之道作文

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《自然之道》为我们讲述了“我”和七个同伴及向导到加拉巴哥岛观察幼龟离巢入海，而“我们”要求向导救一只幼龟，没想到却害了一群龟。是啊，人的力量再怎么大也大不过大自然的力量，如果你硬破坏自然规律，可能就会引发严重的后果。

在生活中也时常有这样的`情况发生，我曾在电视上看见，有一个捕鸟人，某天出去打猎，正好遇见迁移的大雁，于是便打伤了一只大雁，带回家希望能生下小雁子，自己就可以小赚一笔，结果不到两天就死了。还有一次，我去外婆家玩，抓到一条鱼，放到鱼缸里拿回家去养，结果回家后，我拿出来一看，肚皮向上，已经死了。

人类虽有无穷的力量，但也不能强行改变大自然的规律，要让动物们无拘无束的生活在野外，遇见正在迁移的动物不要干涉，正巧遇到动物捕猎。不要出于可怜而救走它的猎物，要顺其自然，不然就有可能适得其反，最终导致这一物种的灭绝。

《自然之道》是四年级下册第三组课文中的第一篇课文，《自然之道》教学反思。是一篇整合课，跟《蓝色的家园》中的《古老顽强的海龟》整合。

课文讲的是作者和同伴及一个生物家向导，结队来到南太平洋的加拉巴哥岛旅游，观察幼龟是怎样离巢进入大海的。他们看到一只探头出穴的幼龟被嘲鸫啄咬时，不顾向导劝阻，要向导把幼龟抱向大海，接着，成群的幼龟得到错误的信息，以为外面很安全，就从巢中鱼贯而出，结果许多幼龟成为食肉鸟的口中之食。虽然“我们”拯救了一些幼龟，但仍然感到十分震惊和后悔。这个故事告诉我们，如果不按自然规律办事，往往会产生与我们的愿望相反的结果。现对自己本课教学设计评析如下：

把握文章的主线，抓住文章的核心问题开展教学。

在这节课上，我抓住了以“我们干了一件愚不可及的蠢事”为经线，前后联系;以“我”和同伴以及向导的思想感情变化为纬线的教学主线开展教学，横向贯通。

本课围绕着“我们干了一件愚不可及的蠢事”这一中心句，从“愚在哪里”，“蠢在哪里”，“痛在哪里”，“悔在哪里”，“悟在哪里”这几个版块进行教学。

教学本课我又以绿龟的命运为主线索，紧紧联系“我和同伴”及“向导”各自思想感情的变化：“我

资料是时代的记录，它是产生于人类实践活动。无论是生活中，还是工作中，我们都有可能需要用到资料。参考资料我们接下来的学习工作才会更加好！那么，你知道优秀的资料是怎样的呢？为此，你可能需要看看“大道之行教案”，不妨参考一下。希望你喜欢！

【学习目标】

⒈熟读成诵，把握字词。

⒉合作探究，大同思想。

⒊联系生活，理解提升。

【学习重点】

1、把握“大同”社会的基本特征；

2、熟读成诵，把握字词。

【教学时间】：

1课时

【教学过程】：

一、激趣导入

同学们，我们看了桃花源记中的安乐生活，你最强烈的感受是什么呢？《桃花源记》给我们描绘出了一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。

【资料链接】《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。

二、熟读成诵，积累理解。

⒈一读课文，听一听，朗读节奏。

⑴视频朗读，体会朗读停顿。

⑵教师范读课，学生勾画生字词。

⑶学生自读，注意文中停顿。（学法指导：①大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵。②“天下”三句用分列语气读，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独--”中，“人”统领以下两句，“使老有所终--”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。③“不必为己”后停顿稍长，收一层文意。④“故外户而不闭”后停顿稍长。⑤末句是全文结论，要一字一顿，字字分明、语气肯定。）

⑷学生朗读，试着背诵。

⒉二读课文，译一译：学生圈点勾画，试译短文，完成下列练习。

⑴给加点的字注音。

①选贤与能（ｊǔ）②矜、寡、孤、独、废疾者（ｇｕāｎ）③男有分（ｆèｎ）④货恶其弃于地也（ｗù）

⑵解释下列加点的字。

①大道之行也（施行）；②选贤与能（通“举”）；③讲信修睦（培养）；④故人不独亲其亲（单独）（以--

在阅读作者创作的作品时，常常能够引发我们深入思考。而记录和表达这种阅读心得最好的方式，就是动力写一篇读后感。工作总结之家的编辑为大家筛选并编辑了一篇精选的“大鱼之道读后感”，希望能够得到大家的喜爱和分享！

母爱-《大鱼之道》读后感600字：罗曼*罗兰说过：“母爱是一种巨大的火焰。”对啊，母亲可以无私地为子女奉献着一切。沈石溪写的《大鱼之道》也说明了这一点。

云南的四五月间，有一种名叫黑皖的大鱼，会从澜沧江下游溯江而上，游进流沙河，一直游到终点站——孔雀湖产卵。沈石溪就捉住了一只正要产卵的大鱼，但这条大鱼脑浆都被打出来了，却还咬着一根树枝，怎么也不松口，直到沈石溪把它的尾巴放进孔雀湖中，让它产下了鱼卵它才松口。

在去孔雀湖的路上，母鱼们真的是要经历“九九八十一难”。它们从遥远的澜沧江下游到孔雀湖，千里大洄游，途中极少吃东西，也从不休息，顶风破浪，昼夜兼程，逆流而上，既要提防野猪、狗熊这样陆地上的猛兽，又要躲避渔网和钓钩的暗算，一路艰难险阻，早已身心疲惫，心力交瘁。可它们不惧危险，只为了“让子女安全，给儿女一个舒适的环境。

就算大鱼已经被人捉住了，身受重伤,免不了被开腔剐肚的命运，但它还是顽强地坚持着，无论如何，都要给自己的后代留下一线生机。

就像汶川在地震中，多少个母亲创造了奇迹？她们用瘦弱的身躯撑起巨大的石板，拯救了自己的儿女。在真正的危机关头，母亲总能挺身，倾其所有，只为儿女。驱使她这么做的，是每个母亲生来就有的母爱。母爱的根本是科学无法解释的，母爱是至高无上！

母爱是春天的风，吹红了花，吹绿了树；母爱是夏夜的风，吹走闷热，吹来凉爽；母爱是深秋的风，吹熟果实，吹来歌声；母爱是冬日的风，吹走寒冷，吹来春天。

母爱让人如沐春风！

一条普通的母鱼，拖着鼓囊囊的肚子，带着下一代，一步一步的游向心中的圣地―孔雀湖。以产下肚中的鱼卵，延续生命。这是《大鱼之道》中的第一篇《鱼道》里和它伟大的举动深深地感染着我。

“传说中的小鲤鱼跳龙门，跳的是幸福之门，而母鱼现在跳的却是鬼门关，跳向死亡，跳向地狱，跳向毁灭u它还跳的那么起劲，那么执着，那么顽强，实在令人感叹。”是啊，一切令它坚持向上跳的源动力便是肚子里的鱼卵。即使水急而险，即使石坎上站着随时准备攻击它的“我”，即使身上早已遍体鳞伤，它依然在跳，用那微弱的生命火苗在跳，为的就是那

写作文需要具备哪些要素呢？作文既是提高语文素养的有效途径，也能帮助我们更好地认识世界和自我。优秀的作文需要我们付出时间和心血去打磨。我在网络上发现了一篇出色的文章《快乐源于道德之光作文》，非常值得一读，希望能对你有所启发！

快乐是一种宝贵的情感和感觉，可以给我们的生活带来很多的欢乐和幸福。然而，快乐的源头是什么呢？我认为，道德的光辉是快乐的根源。道德的光辉可以使我们随时都充满着幸福和快乐的感觉，让我们在生活中更加积极向上、生气勃勃。

首先，道德的光辉可以带来心灵的宁静和平静。当我们遵循道德的理念行事，意识到自己的行为会对社会和他人产生影响时，我们就会变得更加自控、温柔、体谅和理性。我们会更加注重自己的内心世界和心灵成长，保持对自己内心的把握和掌控。这种内心的平静可以缓解我们的忧虑和内心的烦躁，让我们的心灵得以放松和舒展。

其次，道德的光辉可以带来人与人之间的情感联系和情感交流。社会是人类生活的重要空间之一，我们需要在社会中和他人互动、相处，建立人与人之间的信任、尊重和友谊。当我们遵循道德之光，以诚实、宽容、尊重和正义的态度来对待他人和自己时，我们便可以建立起稳固、持久的人际关系，培养起美好的情感交流和联结。这种人文关怀和情感交流可以打破社会中的隔阂和僵局，为我们带来愉悦和幸福的感觉。

再次，道德的光辉可以让我们在生活中接受和欣赏美好的事物和经历。当我们坚持道德的原则和价值观，关注正义、善良和美好的事物时，我们就可以更加深入地了解自己、社会和世界。我们会更加认真地欣赏生活中的美好，从中汲取力量和启示，让自己的心灵得到愉悦和满足。这种美好的观察和感受可以让我们更加热爱生活、感恩生命，充满着对生活的热情和向往。

最后，道德的光辉可以带来人生的真正意义和价值。当我们坚持道德的原则和价值观，追求正义、善良和美好的人生时，我们就可以实现自己的人生价值和意义。我们的人生变得丰富、多彩、有意义和有价值，让我们在回顾人生的时候，能够有更加自豪、有意义和有价值的感觉。

总之，道德的光辉是快乐的根源。我们应该坚守道德的原则和价值观，让道德之光指引我们的人生。让我们在生活中享受着道德的光辉带来的快乐和幸福吧！

人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。这是雷锋曾在日记里写过的一句