儒林外史心得,2023儒林外史心得范文推荐

所谓“仁者见仁，智者见智”，有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。在学校的时候我们都写过心得体会，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。心得体会书要如何规范的书写呢？小编陆续为大家整理了有关儒林外史心得，仅供参考，欢迎阅读。

秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林，其文又戚而能谐，婉而多讽。

清。吴敬梓

东篱置酒，西窗剪烛。树蕙滋兰，意兴无涯。抚一曲《渔樵问答》，唱一阕玉蝶恋花。左手洗砚，右手烹茶。清荷映日，难得风雅。品一卷慧与佳话，泼一幅老树昏鸦。

在中华民族历经风霜的辽阔土地上，文明之火燃烧了五千年。它点燃了亿万中国人民的奋斗梦想，照亮了中国历史的前进道路。泱泱中华，滚滚逝水，多少文人墨客留下炙脍人口的鸿篇巨著。

在历史的画卷前回首抑或前瞻，总有千般华彩、万种风流，等待后人品味与鉴赏。

《儒林外史》是由清代的**家吴敬梓创作，全书共56回，反应的是康乾时期科举制度下文人对功名和利禄的态度，对吃人的科举、礼教和腐败的事态生动描绘，使**充满了批判主义色彩。

《儒林外史》以四大奇人的故事作结。当“那南京的名士都已渐渐消磨尽了”的时候，奇人却才出现在市井中间。会写字的季遇年，“却又不肯学古人的发帖吗，只是自己创出来的格调，由着笔性写去”。

“他若不情愿时，任你王侯将相大捧的银子送他，他正眼儿也不看”。他这样迎着施御史的脸痛骂：“你是何等之人，敢叫我写字！

我又不贪你的钱，又不慕你的势，又不借你的光，你敢叫我写字来卜独立人格，意气风发”。吴敬梓把“四大奇人”当做“述思往来”的一流人物。儒林中一片狼藉，而市井中则有闪光的人格，吴敬梓已悄悄换了一套崭新的价值标准。

为什么我们要在市场中保持人格独立和思想自由？

裁缝荆元会弹钢琴、写字、写诗。朋友问他：“你既要做雅人，为什么还要做你这贵行？

和不同些学校里的人相与相与？”他道：“我不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常常学学。

至于我们谦卑的行为，那是我祖父留下的。难道读书写字，做了裁缝，就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯与我相与！

而今日美寻得六七分银子，吃饱了要弹琴，要写字，诸事都由我。又不贪图人的富贵，又不伺候人的脸色；天不收，地不管，倒也快活”。这句话真石破天惊。

吴敬梓意识到，经济独立是人格独立的背后。在权力网络所覆盖的儒家中，只有爬藤壁般的藩属，没有

有价值的心得体会，会提供给你很多生活经验，帮助你更美好的去面对生活，写好心得体会有哪些技巧吗？工作总结之家的编辑从众多文章中挑选出了颇有价值的“儒林外史心得”，请您认真阅读此文详情！

人生南北多歧路，将相神仙也要凡人做浊酒三杯沉醉去，水流花谢如何处。题记

在《儒林外史》这本书中，作者入木三分地刻划了一些备受科举制度摧残的读书人和一大批不学无术、道德败坏却自命风雅、装腔作势的所谓名士，也满怀热情地描绘了一些洁身自爱、崇尚礼乐、襟怀冲淡的真儒人。表达了作者对科举制度的否定，对官僚集团厌恶，封建礼教的憎恨，对人民群众的同情。

这本书仿佛将我们带回那黑暗的时代：明朝时期，一群读书人为功名富贵，不顾一切地去奋斗，最终逐渐在黑暗社会中腐蚀，例如五十多岁仍在应试的范进。五十多岁仅是个童生，家中穷苦不堪，十二月的天气还穿着单衣，冻得直发抖。范进在几十年应试不中的情况下，由于主试官周进的抬举，应试及第。他喜不自胜出现了癫狂状态。

我为这位人物感到遗憾。他是个热衷科举，深受封建教育毒害的下层知识分子。他将自己的青春年华全耗在科举上，将中举取得功名利禄当作唯一的奋斗目标。哪怕几十年屡试不第，也不愿从事劳动养家糊口，其灵魂完全被科举的锁链缚住了。范进中了举，虽然物质富有了社会地位提高了，但其灵魂完全被科举毒化了。

我对此表示不解：他们读书，到底是为了什么?为名?为利?这些答案在当时都是对的。他们目光短浅，又好名好利，功名就成后只知享乐，不思进取，已经是封建社会的牺牲品了。

不过，《儒林外史》中，有一位人物王冕，他性格恬淡，远离功名，天性孝悌，才华横溢，相比于那些读书人而言，这是个兼俱真儒士和真名士精神品格的理想人物。

这个人物总算是给了我一些慰藉。因为在池塘的淤泥里，仍有几枝出淤泥而不染，濯清涟而不妖的莲花，王冕就是其中之一。尽管他没有远大的志向，读书也是为了充实自己，但从品质来讲，他还是一面很好的镜子。

话说回来，什么东西让读书人如此痴迷?就是它科举制，一个从隋唐时期只是为了寻找更多的人以治国，到明朝成为读书?进步的阶梯，这其中的本质已经发生了变化。在我看来，这种制度所形成的怪圈就像一个大泥潭，进去就很难再出来了。幸运的是，这种制度早已废除。现在，我国是应试教育，读书是为了更好地发挥自己的特长，考试是为了更好地巩固知识。

记得当时，我爱秦淮，偶离故乡从今后，伴

心得体会可以通过不断总结，丰富我们的思想，如何能写出一篇好的心得体会呢？就“儒林外史心得”这个话题工作总结之家的编辑想分享一些自己的看法，请浏览本文所述的相关链接和资源！

“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹到前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。

浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”吴敬梓以一首词完整诠释了世人对富贵功名的态度，他看透了当时黑暗的政治和腐朽的社会风气，通过写作《儒林外史》，对丑恶现实进行了深刻揭露和有力批判，显示出民主主义思想色彩。

《儒林外史》以写“儒林”为中心，旁及当时的官僚政治和社会风尚。本文通过对“八股”科举制度的批判，揭示封建主义末期精神道德和文化教育的严重危机。，作品塑造了一群热中科兴、追求“功名富贵”的读书人的形象，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习、这在当时是有其重大现实意义和教育意义的。

它的语言是准确、生动、洗练的，人物形象的塑造栩栩如生、讽刺手法高超绝妙，艺术上达到了较高水平。鲁迅先生认为《儒林外史》的出现， “乃始有足称讽刺之书”。

书中所写的那些所谓的“儒生”，他们满口“之乎者也”，可实际上并无什么才学，表面上对功名不屑一顾，可实际上醉心于功名利禄，他们期待着有朝一日能金榜题名，光宗耀祖。由于这种极端野蛮的疯狂追求，导致官场阴暗肮脏，许多读者的思想被扭曲，甚至**。可若要究其错源，归根结底是是黑暗的社会，是封建科举制度给了他们“信念”、“理想”，让他们到死都认为“万般皆下品，唯有读书高”。

是腐朽、虚伪的封建统治者为了巩固自己的政权，开创了八股文科举，这可让多少有志之士宁可“处江湖之远”亦不愿“居庙堂之高”。

此外，该书还生动地描述了市民的形象。典型案例是范进的岳父胡屠夫。在范进中举前后，胡屠夫的态度简直是天壤之别：“范进因没有盘缠，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头……” “胡屠户站在一边，不觉那只手隐隐的疼将起来，自己看时，把个巴掌仰着再也弯不过来。

自己心里懊恼道：‘果然天上文曲星是打不得的！而今菩萨计较起来了。

’想一想，更疼的狠了，连忙向郎中讨了个膏药贴着。” 这些市侩之徒见风使舵、势利小人之形可见一斑。

《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社会仍有其价值。社会在前进，但仍有不少人信奉“拜金主义”，物欲

我们在参加一些重要的活动或者仪式的时候。通常都会有一些很难忘的感想心得，感言可以表达我们内心感受的语言，有没有比较好的感言给我们参考呢？我们整理了一些与“儒林外史心得感悟”有关的实用信息分享给大家，请阅读后分享你的朋友！

繁华落尽，古今多少事，功名利禄又如何，总把流光误，只求倾一身才学，揭官场腐朽，换天下清流。

或许，这便是吴敬梓一生的追求，一本《儒林外史》，道尽世间浊流。

一件单布衣服，戴顶破帽，那少年虽瘦小，却还有些精神。初见时的匡超人，还是个谦逊有礼，孝敬女母，前途无量的少年郎。怎料一朝高中，官府一场，纸醉金迷，初心不再。妻子病逝不闻不句，一句不曾，抛妻弃子，燕尔新婚，乐不思蜀。自此误了流光，身负骂名。

今来招隐逸，恨不见琼枝。沈字开头，枝字在后，琼字居中，才女之名如雷贯耳。为甚伏低做小是不卑不亢，扮作小老妈逃婚，是不畏权贵。贡生之女，真乃女中豪杰。身处墨色儒林，却仍一介素白，所到之地，清爽如风。不负流光，圆一生清梦。

盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。然而在这一，一介儒生便已坠入深渊。哪有什么一介清官，两袖清风，不过三年清知府，十万雪花银;哪有什么破镜重圆，生死相依，不过背信弃义，妻妾如云。读书在世人眼中不过是做官的徐径，八股，只是做官的钥匙。一旦做官，在富贵面前，万物皆可抛。流光飞逝，青春虚度，朝纲混乱，百姓疾苦。待江风吹倒了前朝树，当坟头新草已破土，财富却永远带不走，自古及今，哪一个看得破?

流光易逝，寸阴尺璧，百代过客，沧海桑田。日薄西山，动如参商，月落乌啼，晨钟暮鼓。费尽心情，总把流光误。叹奈何。莫等红了樱桃，绿了芭蕉，以笔带剑，痛斥富贵名利，以身作责，追求两袖清风。莫让名利遮眼，莫让富贵误年。当化北溟之鱼，遨游四海，抟飞九天。

此地一众儒林，两坛酒露，三声惊堂木,所讲四海腐败，五鬼闹判，六尘皆不复。雨冒七点新绿，千家灯火，飞一谭鸥鹭。但求再无逐利，不负流光，重做少年郎，辅佐家国，祈山河无恙。

世间冷暖多舛，众生喜怒百态。题记

所谓圣贤之道，古今文人皆表以章法，以文论记之、以躬行蹈之，其中有寻求真正道义的志士，但更多只是为了标榜不俗而墨守成规的腐儒。我们今天所谈论的对象王玉辉就是其中的代表之一。

其人出自《儒林外史》第四十八回，书中对他的介绍是头戴方巾，身穿旧宝蓝直裰，面皮深黑