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屈原列传教案
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我们特意为您整理了《屈原列传读后感》。读书方法，在循序而渐进，熟读而精思，当阅读作者的作品时，我们的心灵也在阅读中得到了一些感悟。通过读这本书，对自己今后的学业及生活的感触做一个简单的记录。供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你！
屈原列传读后感 篇1读后感600字屈原列传1
在我们的生活中，有很多我们不能抵抗的困难会让我们动摇对这个梦想的信念，但是我们就要执着的坚持于追求自己的理想，不向自己的命运屈服低头。而屈原就是这种形式的代表。
在《屈原列传》中，他两次被流放，一次是因为怀王的愚蠢，不明是非;一次是因为子兰的谗言。最主要的是他——要改革，导致很多的达官贵族不满，但是屈原在为祖国积极培养人才。可是楚国的贵族政治，以日趋没落，楚怀王及其子，襄王都是昏君，秦国的张仪以重金收买了嫉妒屈原的大臣及楚怀王的宠妃郑袖，造成一个全面的政治攻势。事后，屈原便找到楚怀王，要楚怀王听从他的建议，但楚怀王的宠妃和大臣们百般阻挠，最后没听从屈原的建议。过了一段时间秦兵大举来袭，最终楚国灭了。屈原回首再回首，擦干了自己的眼泪，最后终于抱起岸边的一块记录楚国辉煌、中落的历史的江石投入了奔腾不息的滔滔江水。天地不言，唯有江水呜呼。
在这个故事中，屈原有着很浓厚的爱国情怀和不屈精神，面对国家的灭亡屈原并不是去取悦新的国王，而是毅然决然的抱着石头跳下汨罗江，谱写了一个“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赞歌。而且，我们应该遵从自己的理想，让自己不再有遗憾，这样任何的困难都不会阻挡我们的脚步，因为我们已经经受住了梦想的考验，该实现了自己的梦想了，而且我们应该时刻清新自己的头脑，不让自己的头脑变得像黄河的水一样浑浊。
其实在这一篇文章中，我们应该学到的是人只有在经历困难的时候才会爆发自己的潜能，将自己的困难变成自己的垫脚石，让自己的人生中登上一个又一个的“高峰”。
读后感600字屈原列传2
太史公在《屈原列传》中塑造了一个“其志洁，其行廉”，“虽与日月争光可也”的屈原，千古流芳。
就是这样一个屈原，居然被上官、靳尚、张仪等人不明不白地给害了。呜呼!屈原既死，楚有宋玉、唐勒、景差之徒，皆祖屈原之从容辞令而莫敢直谏，其后楚竟为秦所灭!暖乎!若是屈原不死，秦何以灭楚?何以定天下?历史也许因此而改写也!
所谓贤人政治，就是说治乱由人，任贤臣而感天地泣鬼神，天下太平风调雨顺;用小人则灾祸由此而起，异
查看更多>>2023.04.03 屈原列传读后感
只有读书才能使我们变成精神上坚强的、真正的、有理性的人。对于作者写的作品作品，心中总是会有莫名的感触，读后感是我们对于阅读作品后的总结。您想学习怎样写好一篇读后感吗？在这里，你不妨读读屈原贾生列传读后感，请在阅读后，可以继续收藏本页！
屈原贾生列传读后感(篇1)宁为玉碎，不为瓦全
时光的阴暗已撒满世界角落，随波逐流的种子已经在人心深处萌发。
而屈原呢？修远兮，吾将上下而求索。他从长长的历史通道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书的才华，然而与众不同的个性在世故的社会中不能保全，最终，为独行于世，不忘初心，他选择了悲壮之路。在涛涛汨罗江水中，他将自己洗刷得澄澈，他拒绝随波逐流。
而伯夷叔齐二人也是这样，当殷商要灭亡而周要兴盛时，连微于这样的贤人都抱着祭祀器具离开了殷商。武王是圣人，率领天下贤士和诸侯前去进攻殷商，未曾听说有人批评他，唯独伯夷、叔齐认为他不该，殷商灭亡后，天下承认周为宗主国，伯夷叔齐二人却认为吃周的粮食是羞耻的，即使饿死也不后悔。他们为什么要这样做？是因为他们忠实信仰。
在众人苟且偷生时，岳飞特立独行，想要壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整而浴血奋战，在与金求和时，岳飞坚决反对，在临安朝见时，对高宗说：夷狄不可信，和好不可恃。但在最后，作文高宗为了与金和议，以莫须有的罪名杀害了岳飞，而他，也用一生践行了母亲的教诲精忠报国，岳飞虽然被杀害，但他的功绩不可磨灭！他坚持初心，对自己生命负责。
而在现代，在众人皆麻木不仁、浑浑噩噩时，鲁迅以笔为剑，斩除旧思想的荆棘，直指社会愚昧与腐朽，将中华这条巨龙从梦中唤醒，他在混乱的年代中，仍能保持清醒的头脑，以一己之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息。
屈原在江畔遇见渔翁，将自己高洁的品质流露在言谈之中，当时怀王身边已无他的立足之地，他身后是郑袖的巧笑倩兮，美目盼兮，身前是令尹子兰的肺腑之言，他不能从俗，他便行吟泽畔：吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜他不愿与人同流合污，只好措填则问：指九天以为正兮，其惟灵修之故也，他还不愿随众而降，只好赴清流了。
但丁说：走自己的路，让别人说去吧！社会过于复杂，人们来不及思考就被一双手推进看不见的轨道，多数人在这里随波逐流，平凡地走过一生，而那些坚持自我，特立独行的人，会随着岁月轮转，成为人们心中的闪光点。
屈原贾生列传读后感(篇2)这一篇顾名思义
查看更多>>2023.02.12 屈原贾生列传读后感
下面是工作总结之家编辑为您整理的一篇独家“关于屈原的精神作文”，相信一定会对你有所帮助。作文是提高文化素养和修养的重要途径，通过写作我们可以拥有更加丰富的想象空间。写作就是反复的、随时的，多个角度的去练习。
关于屈原的精神作文(篇1)开端了解屈原,了解楚辞和楚文明的特点。
感觉此诗表现的凄盛情境。
《楚辞.湘夫人》同《诗经?蒹葭》一样,都是表现在水一方的意境。所不同的是:《诗经》孕育发生于黄河流域,大都是民歌,表现着现实精神;《楚辞》孕育发生于长江流域,多是屈原小我私家创作,分发着浪漫气味。湘夫人教案
《湘夫人》通篇笼罩在凄美的气氛中。扫尾几句是秋水的绝唱,被誉为“千古言秋之祖”。(胡应麟《诗薮》)通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神,他们相互深深地留恋,却不知什么缘故原由,总是爱而无因,见而不得,只能相互幻想着对方,无望地追随、失望。在他们之间,永恒地隔着迷惘的水域。这首诗就细腻地表现了湘君对湘夫人由瞻仰,到幻觉,到失望的凄楚情绪历程。而地步黑白常唯美的,那些来自水中的香花香草满溢着纸卷,杜若、辛夷、荷、芷……让读者围绕在香氛和灵异构成的秘密奇异的'天下里。湘夫人教案
袅袅兮金风抽丰,洞庭波兮木叶下。”写景如画,好像一幅金风抽丰图,湘湖洞庭秋天景色如在目前,作者妙在以可见之水波、木叶,写出不可见之袅袅金风抽丰,写风而有画意。这一凄清杳茫的秋天景色,构成了一个精美而惆怅的意境,成功地渲染了抒怀主人公的心境,被先人称为“千古言秋之祖”。湘夫人教案 “袅袅兮金风抽丰,洞庭波兮落叶下”是中国古典诗词中耐久不衰的名句,金风抽丰、落叶也就成了表达掉、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇,同时也成为最能唤起人们悲愁情绪的天然景观。)
关于屈原的精神作文(篇2)江水畔，古道上，你着一袭长袍，配一柄长剑，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是你的千古名言，历史长河中，你用自己的清白坚贞，顶出一片不朽的蓝天。
你为人民顶出一片幸福的蓝天。
你还是楚国大臣，手握朝政，深受楚怀王重用，你为百姓着想，一次次的谏言献策，却得罪了无数的朝廷权贵，你不怕被排挤，可你没有想到楚王昏庸让你彻底溃了，心里从不放弃，因为你不想看到百姓衣不蔽体，食不果腹，你希望大楚百姓永远幸福安康，汉水城内永远欢声笑语。
“生既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”那一年，秦国为破你等六国的连纵，便派张仪由秦至楚，以重
查看更多>>屈原，是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”、“中华诗祖”。下面是工作总结之家小编带来的“纪念屈原的诗句”相关内容，欢迎阅读收藏！
《离骚》——陆龟蒙天问复招魂，无因彻帝阍。
岂知千丽句，不敌一谗言。
这首诗运用双关、夸张等表现方法，使全诗更具有表现力和战斗力。短短二十个字，抵得上一篇战斗的檄文，矛头直指那些邪曲小人。
《端午》——文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭奠，但是像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能轻而易举地洗刷干净的。
《祠南夕望》——杜甫百丈牵江色，孤舟泛日斜。
兴来犹杖履，月断更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。
湖南清绝地，万古一长嗟。
诗人运用想象、用典等写作手法，对屈原进行赞美，同时也表达了自己无法报效国家的无奈。
《太和初靖恭里感事》——许浑清湘吊屈原，垂泪撷蘋蘩。
谤起乘轩鹤，机沉在槛猿。
乾坤三事贵，华夏一夫冤。
宁有唐虞世，心知不为言。
诗人直抒胸臆，表达了对屈原没有遇到明君的同情和惋惜。
《夜泊湘江》——于武陵北风吹楚树，此地独先秋。
何事屈原恨，不随湘水流。
凉天生片月，竟夕伴孤舟。
一作南行客，无成空白头。
“楚树”、“湘水”、“孤舟”等景物的出现为全诗奠定了悲愁的感情基调。
《屈祠》——汪遵不肯迂回入醉乡，乍吞忠梗没沧浪。
至今祠畔猿啼月，了了犹疑恨楚王。
诗人在怀念屈原的同时，更是直接表达了对楚怀王的恨，滚滚江水埋没了忠魂，实在可悲可叹！
《灵均》——黄滔莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。
前两句中“灵均”乃屈原别名，明指屈原；后两句中“楚山”、“湘水”暗指屈原。一明一暗，深刻表现了对屈原的同情。
《浙西李尚书奏毁淫昏庙》——徐凝传闻废淫祀，万里静山陂。
欲慰灵均恨，先烧靳尚祠。
诗人另辟蹊径，一反常态的将屈原之死怪在了靳尚头上，给人耳目一新的感觉，同时，也让人们从侧面了解了楚王任用奸臣，表现了楚王的昏庸。
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每年的端午节，我们都会食用粽子、赛龙舟、挂菖蒲，庆祝这个节日。可是你知道吗？端午节有一个非常重要的故事，那就是关于屈原的。在这个故事中，我们可以看到屈原热爱国家、关心百姓的精神，也能领悟到爱国主义精神的力量。下面是工作总结之家小编带来的“端午纪念屈原的故事”相关内容，欢迎阅读！
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