命若琴弦读后感

工作总结之家精选栏目推选：“命若琴弦读后感”。

读过一本好书，像交了一个益友。读作品能使我们思考许多人生的问题。读后感是带有个人色彩的文字。你会选择怎么去写一篇作品读后感呢？我们的小编特意搜集并整理了命若琴弦读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

我之所以读这本书，是因为看到“命若琴弦”这四个字，让我对命运产生了无尽的遐想。是什么人的命若琴弦？还是所有人的命都若琴弦？当我打开这本书，看到了这样的画面：莽莽苍苍的群山之中，一老一少两个瞎子，每人带着一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。

老瞎子估摸着就在这几天，他就能够弹断一千根琴弦了。因为师傅告诉他，只要能亲手弹断一千根琴弦，然后取出装在琴槽里的药方，便可以治愈自己的眼睛。他就能亲眼看见这明亮的世界，所以显得非常激动，虽已七十岁依然信心满怀。然而，当老瞎子真正弹断一千根琴弦，拿着师傅留下的药方取药时，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间老瞎子的心弦断了，支撑着他活下去、走下去、唱下去的精神支柱倒了。就像一根断了的琴弦，再也弹不出悦耳的曲子。他坐在药铺前的台阶上，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”此时老瞎子才恍然大悟……

对于年轻的小瞎子来说，他渴望爱情，而他暗恋的姑娘己远嫁他乡，痛不欲生的他更渴望获得光明。为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子也用师傅的方式告诉小瞎子:“是我记错了，不是一千根，是一千二百根。”然后将“药方”装进小瞎子的琴糟里。老瞎子想:“这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸。”

八百根、一千根、一千二百根断琴弦是支撑两代瞎子活下去的希望，使他们怀揣着梦想，匆匆忙忙、兴致勃勃地翻山越岭、赶路、弹琴，就算身体疲惫也乐在其中。虽然只是一个虚设的谎言，让老瞎子充充实实活到七十岁。

其实我们每个人都需要有这样一张“药方”，不管内容怎样，它使我们的生活有了方向、有了希望，也有了动力，我们会为之而努力、奋斗、拼搏。在这过程中，也许会经历许许多多的痛苦与无奈，但有目标就会使我们坚持下去。到最后才发现，与结果相比，让我们刻骨铭心的更是生命长河中的曾经。

读了史铁生先生写的《命若琴弦》，使我深深地感到:人的命就像琴弦，绷紧了才能弹出好曲子，弹好了就够了。

一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。关于好的心得体会要怎么样去写呢？在此，你不妨阅读一下命若琴弦读后感分享1000字系列，希望能对你有所帮助，请收藏。

史铁生先生笔下的《命若琴弦》的开头如是描述：“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”一个简洁的开头，却充满了思考性与哲理性。

在文章的开头，故事已经成形：两个瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人带一把三弦琴，说书为生。他们一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎岖小道上。一前一后，小瞎子正沿着老瞎子的脚印向前走！

在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾经的伤痛：一个受到命运不公对待的有生理缺陷的人未必就能得到命运的同情，他们所谓的爱情也只是昙花一现，注定是一个悲剧——兰秀儿最后嫁给了别人。而老瞎子也经历了他师傅曾经经历过的被崩断心弦的痛苦时刻：苦苦坚持弹断一千根琴弦，取出治盲药方，为的就是看一眼这个他从没见过的世界，可是事实是残酷的，说了一辈子的书，最后才发现那治盲药方原来是一张白纸，但同时他深深地体会到了他师傅曾经的良苦用心——“咱这命就在这几根琴弦上”。于是，我们看到的是：老瞎子踩着老老瞎子的脚印，小瞎子又踩着老瞎子的脚印，小小瞎子又踩着小瞎子的脚印，就这样一步一步的走下去。于此，我们不得不称赞构思的巧妙，它让我们看到了一个瞎子的一生，许许多多瞎子的宿命，现实的残酷与命运的无奈。

“干嘛咱们是瞎子！”“就因为咱们是瞎子。”师徒的简短话语掺揉了多少心酸与无奈。对于他们是瞎子的事实，他们能做的就是接受它。至于怎么来接受已成为事实的事实就得看你怎么看，怎么想，怎么选了。“一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦一也需要两个点——一头是追求，一头是目的——你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。”这时就看你愿不愿意为自己的心弦设定两个端点了。目的本来没有，这需要我们来虚设。“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就弹不响”。如果目的不明确，心弦就拉不紧，那么心曲又如何奏响呢？

其实，人生就是如

本文就“凤凰琴读后感”进行了多方位解读，从不同的角度、不同的层面深入剖析，使我们得以领悟到许多重要的人生哲理。读完这篇文章，大家可以把其中的思想和经验借鉴到自己的生活中，对于类似的情况可以有所启示和帮助。因此，在写读后感时，可以结合现实生活中的相似情况做一些思考和总结，为我们独特的人生带来更多的智慧和收获。希望这篇文章能够为需要的朋友们提供一些实用的建议和启示！

看这部电影，我第一感觉就是这电影明明演的是我们学校。老师和我们村人就是一体的。当时全村没电话，而董老师有个手机，我们全村人用他手机给在外打工的人打电话。而我们自己种的菜也总给她拿去，她也欣然接受。她们也是三个老师带五六个年级，所以那种上课法我也明白，三个年级在一起上课。就是现在，我们那还是两个年级在一起上课。而帮老师家干农活也有。我们与学校也是一体。学要建一个乒乓球台，我们当时所有的大点学生全部去捡石头。零八年地震了，我们一起搭帐篷。老师对我们很好，记得把他们珍藏的百科全书给我们看，这是我感觉我现在所有知识的源泉，也因此我买给我弟弟第一本书就是百科全书。而奖一枝铅笔两个作业本，到现在还没变。我弟弟去年就是五个人中的第一，奖品还是一枝铅笔两个作业本。

当时升国旗对我们来说也是奢侈。后来校长才搞到旗杆，我们才每周升一次旗。但我们有一个大喇叭。每天早上定时由老师播放。63我总是听到后就特别的着急，以为要迟到。喇叭总会放一些童话，童谣。我们都能背下了。校长每天来时都是我们做早操时。我们都偷偷地看来了没有，害怕他看到后打我们。但事实上他每次上来都热的不行了。他已经五十多了，还要走四里路来。四十年如一日。他在村里很有威望，因为他打过我们辈的父辈。我们对他真是很尊重，也很崇拜，村里有事也一定要请他当“老爷”。

我很高兴现在的小学还是那么的简单，朴素。但也觉得不公平。因为我们的希望总是那么小，以后怎么能生活下去。现在村里的打工都打不出去了，种地又生活不下去，而下一代可能也要坚守在这里，到时候都怎么生活。

现在的年轻人，绝对不会知道什么是凤凰琴，他们也想象不出来这凤凰琴，到底是个啥模样?而这凤凰琴，却在那难忘的知青岁月里，给我留下了深刻的记忆。

记得在69年的夏天，广阔的田野上，由青黄色逐步转换金黄的稻穗，在微风中有节奏地前后左右地扭摆着修长的身体，广阔的罗坝大峡谷里，到处都散发着稻穗即将成熟的清

真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实，提起作者，大家一定都读过其所写的作品吧，写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。我们从写作品读后感中可以学习到什么？以下是栏目小编精心收集整理的《伯牙绝弦》读后感,带给大家。欢迎大家与身边的朋友分享吧！

我们几天前学习了《伯牙绝弦》这篇文章，开始我对这篇文言文并没有任何感觉，可是当我在明白这篇文章的意思，并反复读过后，我对这篇文章有了浓厚的感想。

文中的第一句“伯牙鼓琴，钟子期善听。”这一句开始并没有感觉到有什么作用，可是当我仔细思考后，我觉得这一句不可不有。这句话不仅写了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他们的特长。

我迫不急待想知道这二人是怎么“善”鼓琴和“善”听的，所以继续往下读：“伯牙鼓琴，志在高山。

钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”在读过老师提供的资料后，我知道了钟子期居然只是一句名山野村夫，只不过喜好听别人奏乐而已，可是却能听懂边，连音乐家都难以真正理解的《高山流水》。

这说明了钟子期一定也是音乐奇才，也说明音乐这种奇妙的东西是人与人心灵的桥梁。

我的目光继续贪婪地在文字间穿行，读到了最后一句“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”时，我感动得差点落下眼泪。因为他有多种选择：他可以用他的第二生命――鼓琴，来祭奠他的知音，为钟子期创作出许多传世佳作;也可以再次踏上寻找第二个知音的路。

可是，他偏偏选择了最痛苦的一种：那就是在失去知音后，用自己的第二生命来悼念这位难得的知音。或许这么做是由于极大的痛苦，只有用摔琴来发泄，用不弹琴来忘却。

《伯牙绝弦》让我又一次懂得了友情无价，知音难遇。我小小的心中充满了感动与对未来的期待……

当我拿起古文书，翻开一页，就看见《伯牙绝弦》这篇古文。这是一篇非常好的古文。我曾经看过这篇古文的现代文。友谊，是不需要地位，金钱，名誉是这篇古文最好的意义。

伯牙乃是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时大名鼎鼎的琴师，十分擅长弹古琴，琴艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人们尊称为琴仙。然而。钟子期却是一个头戴斗笠。身披蓑衣，肩背冲担，手拿板斧的樵夫。尽管他们身份差距如此之大，好似一个天上，一个地上，可他们之间挚心的友谊