论语心得笔记,2024论语心得笔记范文推荐

我们经常说书是人类进步的阶梯，所以要多读书，每当看完作者写的作品，总能在书里学到新的知识。此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。编辑为大家精心整理了一篇关于“论语的读书笔记”的文章，以下内容十分重要请仔细阅读！

学而时习之。

学而优则仕。

儒学对学习非常重视，《论语》开篇就是“学而时习之”，《荀子》则用大段大段的理论去阐述学习的目的、方法、对象，《朱子语类》也有整卷内容关于学习的心态、内容。至于以后的科举制度，夸张地阐释着“学而优则仕”的理论，如此大张旗鼓地强调学习的重要性，古今中外，莫有甚者。

孔子时代的学习，想来还是很全面的，作为学生，要学习礼、乐、射、御、书、数等“职业技能”，其中文化教育只是其中的一部分，可以说，当时孔子的教育是全面的素质教育，孔子的学生对于这六艺各有所长，并非腐儒、书生、书呆子，他们平时能传播礼乐、文化，谨守礼仪，战争的时候又能上阵拼杀，符合着先秦时期士人的传统。孔子自己对于这些技能也很在行，在《论语》中，孔子自己能操琴、善御、善射，至于礼、书自然掌握更多，只是“数”基本没有论述，不过，孔子的学生中，子贡做生意很在行，也许他在数的方面有所专长吧。但是，在孔子之后，儒家却没有继续把这六艺坚持下来，子思、荀子、孟子在其著作中并没有谈及这六艺，而是把儒家的基本

理念反复论证，更多地是作为纯粹的知识分子的面目出现在君王、重臣面前，汉代的经学、宋代的理学、清代的考据学、当代的儒哲学，无不是以文化作为重点，无不是以理论发扬为目的。其原因应还是在于知识的增多以及职业化，个人的能力、精力有限，要想在社会上有所成就，则不可能面面俱到，而是择其一而专。论语读书笔记学，前提是人的不完善，必要条件是有先知先觉者。要完善自身，必须不断地向比自己水平高的人的学习，先生，也就是先于自己而知、悟者，职业化的先生，就是教师。基于此，师生关系在儒家体系中成为重要的一环，隆师亲友，“一日为师，终身为父”之说虽有夸大，但对于老师的尊重和敬仰可见一斑。“师者，所以传道授业者也”，其对象自然是学生，那么，传授些什么呢?笼统地方面是“道”，具体的方面是“德”，传授的方法通常通过解读古代的文化典籍入手，这也就是我们可以想象出的私塾学生诵经读书的场面，水平更高的学生，则就典籍中的疑难问题或自身疑问请教于老师，如宋代以来的书院教育。至于学生的年龄

随着时间的推移，忙碌的工作和生活即将进入下一个阶段，工作马上就要圆满结束了，现在是要写我们的工作总结了。工作总结是由感性认识上升到理性认识的必经之路，你知道有什么总结模型吗？请你阅读小编辑为你编辑整理的《论语读书笔记9篇》，相信你能找到对自己有用的内容。

论语，感到收获颇多，让我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。

其一：学，然后知不足。

学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。

其二：思，然后明目标。

孔子曰：“学而不思则罔……”有了知识，没有思想，就是不切实际的罔。懂得了学习的重要性。通过学习获得知识，不是最终目标。我们还必须学会思考人生，人应当成为怎样的人？

一部《论语》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，应当成为君子。“君子”，作为理想人格，孔子把它界定为“内圣外王”，如：“文质彬彬，然后君子”、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”、“君子成人之美，不成人之恶”，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养——所谓“内圣”才是君子。用今天的语言来表达，我把它理解为德才兼备。

又如：“天行渐，君子当自强不息”，“禹，吾无间然矣……”这里可以看到孔子极为推崇大禹，挑不出他任何缺点，禹把黄河长江水利治好，把土地开发出来。中华民族奠定了农业社会的基础，发展成就了后来几千年农业国的民族精神，是从禹开始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王”，即君子要不断努力开拓，去建功立业，个人的存在要对社会有所贡献。

当我抱着一本厚厚的《论语》走在路上的时候，看见我的人都会惊讶的说:“你看得懂吗？”而我会自豪的说:“看得懂！”其实这本书很有趣。

论语这本书讲的是在我国东周时期，由王全空东迁后日益衰败，逐渐失去了以往的威风，各个诸侯为了争夺土地，展开了长期的斗争。

在这期间，鲁国的孔子面对“礼崩乐坏”的社会现实，十分心痛。为了建立一种新的秩序和规则，孔子为了恢复周公建立的礼乐制度，提山“克已复礼”的主张，用“仁”对“礼”进行改造，提出并完善了“仁学”的理论。

孔子认为，“仁”就是人与人之间的遵重丄和关爱，就是重视老百姓，关心老百姓的病苦，就是“德治”。为此定现“仁”，孔了十分重视“礼”，主张克制自己，使自己的言论行为都符

面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？由此，有请你读一下以下的“教学笔记心得”，欢迎你阅读与收藏。

这学期阅读了《游戏教学论》后，我感触很深，游戏在幼儿教育占据重要的地位。当人们谈论学前儿童教育时，不可避免地会设计儿童游戏。幼儿游戏往往依赖于具体的游戏材料或玩具来进行。

然而，有了玩具及材料只是给幼儿的游戏提供了一个游戏的必要条件，并不能完全说明幼儿肯定就能够获得最佳、最理想的发展，因为这里还有教师或其他**等在幼儿游戏时的支持、启发、引导等作用，对玩具和材料的提供也需要控制。在实践中我们发现，过去认为有些玩具是4～5岁孩子们才能玩的，实际上2岁多的孩子一样也很喜欢且能玩得很好。所以，老师一定要敢于放手，让孩子们在中学里玩耍，在发展中玩耍。

某些玩具不一定只适合某一个年龄段，关键是教师要善于挖掘其教育功能，使这些玩具及游戏材料在不同时期、不同年龄发挥不同的教育作用。我认为作为幼儿园教师，要善于打破固有观念，挖掘各种玩具的教育功能，相信孩子的能力。

教师要善于深入发掘玩具的教育作用，使其功效充分地发挥出来。

一、以考代教现象，屡禁不止。

初一阶段就拿》中考作文题去训练学生，路径是出题（一般是中考或中考模考题）、学生写作、教师批阅（评语有详略和高下之分）、反馈讲评、二次写作（时有时无）。这种教学过程长期以来被证明是低效的，并且被教育当局禁止。毕竟，这不是写作素养的提高，而是一种典型的应试教学。

其核心只是题:出题、审题、扣题、评价是否合题。作文指导的过程一旦被抛弃，就意味着写作的坚实基础已经让位给了博功。

可是，不知怎的，就是屡禁不止。在书中，王老师还不止一次地惊呼：这些功利的作法正在摧毁学生的创造力和想像力！

二、对写作即生活,视而不见。

听说读写，想最重要！这是王先生在书中反复提到的。可是，作文教学中，多数老师缺的，还是如何让学生去想,即如何引导他们真正去关注生活、体会生活、思考生活。

然后以江苏教育版七年级一册一单元的写作课为例。专题内容是有感而发,教材中给老师和学生的提示文字虽不短，但全是要有感这个说教。在本质上

心得体会的文字里包含了我们的经历和思想，写心得体会需要从哪些方面写入比较好呢？以下是工作总结之家的编辑为您整理的猎人笔记的心得相关内容，如果合你所需，不妨马上收藏本页！

19世纪中叶的俄罗斯处于一个两极分化的状态，上层是高高在上的沙皇，地主和贵族，下层是农奴和农民。而这一切都是因为万恶的农奴制度。《猎人笔记》正是以一个猎人的视角来反映19世纪中叶俄罗斯农奴的悲惨生活。

在当时的社会中，农奴处于社会最底层，他们没有土地、财产。只能在凭当时的统治阶级欺压。书中的一位农奴老人，被狡诈的管家欺骗，还被诬告为只会喝酒的老无赖。而伪君子一样的地主还让管家惩罚他，并振振有词的说是为他好。地主还欺骗农奴，不断的用交税等借口去榨取农奴，使他们身无分文。只能倚托于地主。地主贵族们吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，居住在宽敞的大庄罗中。而农奴却只能吃那一点干巴巴的黑面包，穿着一身破烂的衣裳。居住在阴暗的角落中。这充分的体现了农奴的悲惨。

但是，农奴并不都是一群遭受压迫而没有任何优点的人。在他们身上，也蕴含着美好的品质。书中第一章所写的两个农奴霍里和卡利内奇便是如此，他们向往着光明与自由的生活，对未来充满了信心。他们心灵手巧、勤劳朴实，是进步农奴的典型代表。他们身上的精神值得我们去学习。

有压迫就会有反抗，有反抗就会有进步，有进步就会有自由。在《猎人笔记》出版二十年后，农奴制被废除，农奴获得了自由，再三十年后，俄国十月革命，解放了所有人民。

细细品味一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编整理的《猎人笔记》读后感收获体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《猎人笔记》读完了，掩卷沉思，在这段旅程中，我收获了什么，领悟了什么?如果把这本书推荐给别人，我会说些什么?

屠格涅夫作为一个批判现实主义作家，却只是用自己的双眼去仔细看见这个世界的卑微小人物，不用辛辣夸张的讽刺，或者什么似是而非的语言。我感觉到的就是一双平和的眼睛在注视这人世间，没有过多感情色彩，但是我们分明读到了作者的悲天悯人。

在他笔下的每个人物都不是极端好或者坏，就是一个普通人，站在不同的位置，承担着自己的苦难，维护着生存的权利。只是面对苦难的`态度让我们对他们进行了道德的区分。

精明务实