芙蓉楼送辛渐

我们应该借鉴别的作品嘛？读作品后，常常有许多感受。简单的故事情节，让我感触良多，我们来来写一篇读后感吧。下面是工作总结之家的编辑为你精心整理的“读后感芙蓉镇”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

《芙蓉镇》文章讲述了在湘西芙蓉镇上勤劳美丽的少妇胡玉音摆了个米豆腐摊子并攒钱盖了新房子，被大龄剩女国营饮食店经理李国香嫉妒坑害，后被化成富农备受欺凌，与五类分子秦书田在绝境中相互扶持，后被平反。透过小社会来写大社会，来写整个走动着的大的时代。那个时代真像是一场梦，是勤劳、自由、热爱生活的人的一场惊悚的噩梦，是是虚伪、善妒、好吃懒做的人的一场黄粱美梦。

胡玉音，秦书田和谷燕山在这样一个荒谬不堪，见缝插针的时代里还能保持自己良心里的善实属难得，王秋赦和李国香我只能说卑鄙是卑鄙者的通行证，其实满庚应该是那个时代下很多人的缩影，没有勇气保持正义的内心去被批判，只能收起良心敢怒不敢言的在夹缝中生活，背叛的侥幸和良心的谴责不断的在心里打架，懊恼忏悔又无可奈何。

最喜欢文中的秦书田，我想被批斗的五类分子应该像玉音最开始的状态，痛不欲生，坚强点的可能会为了生存麻木些。可是我们书田哥，却让我看到了希望和“和谐相处”的反抗，众目睽睽下收放自如的黑鬼舞，扫大街时“华尔兹”般脚步的优雅……不断被他的魅力折服。他用他的乐天和他的达观演绎了那个年代的生死价值观。仿佛是他诠释了“活下去，像牲口一样地活下去”这句话，那绝对不是对生活的妥协，而是对美好生活的向往。

总算那个颠倒黑白的时代过去了，再次给邓小平爷爷点个赞，给改革开放点个赞。感谢古华的《芙蓉镇》让我了解一段历史，珍惜美好生活。

古华的《芙蓉镇》，是第一届茅盾文学奖获奖作品，以虚构出来的湘西芙蓉镇为环境，以十年动乱的萌芽、发展、结束为时间线索，以胡玉音等人的遭遇为代表，是一部时代特色鲜明的长篇小说。

全书共分四章，每章七节，每个章节都有标题，结构紧凑，框架鲜明，作者的逻辑性很强。优秀的文学作品大致可以分成两类，分别是作者跟着作品走，或者作品跟着作者走。前者的优点是局部好看，但易输于整体;后者整体思想性强，但局部不够精彩。《芙蓉镇》属于第三种，即，全局上，作品跟着作者走，局部上，作者跟着作品走，所以，《芙蓉镇》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，没有规矩则不成方圆，但若拘泥于规矩，文学作品就成了刻板的

人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，心得体会有利于我们不断提升自我。如何去写好一份优秀的心得体会呢？小编花时间特意编辑了芙蓉镇读后感十四篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

芙蓉镇位于湘鄂桂三省交界处，那里风光秀丽，芙蓉花开的季节里，争先斗艳一派，这里的人们和各地乡民们生活一样，淳朴，欢乐，有爱。然而记录这美好的湘西风情的小说《芙蓉镇》却是灰色的，不仅让人想一走古老的青石小路，一赏漫天的水芙蓉，更能引起人们对人性的思考。

古华把民俗风情寓于政治风雨中，描写了文化革命搅乱下的湘西乡村生活，让特定年代的人物变迁发生在这湘南小镇里，揭露了左倾思潮的危害。

芙蓉镇里塑造了一个有一个典型人物，美丽善良而逐渐坚强的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，阴险歹毒见风使舵的李国香，好吃懒做的王秋赦等，这些人性格鲜明突出，让人难忘。谷燕山无论在任何情况下都是善良的，在文化革命之前，他与黎满庚一起帮助胡玉音开了胡记米豆腐坊，在胡玉英被划为右派时，他自己因为受到牵连而停职，在胡语音危难之际，所有人包括她的青梅竹马黎满庚都与他划清界线时，只有她还一如既往的照顾胡玉音，并且救了难产的胡玉音，他和胡玉音秦书田一样是光辉典范，是人性善的集中体现。

“活下去，像牲口一样活下去”这是秦书田给绝望中的胡玉音说的话，胡玉音在和她丈夫黎桂桂文化革命中划为右派，黎桂桂受不了当时的压抑而上吊，房子也被没收，自己也在劳动改造，就在这毫无希望的绝境之中，她和外表自轻自贱其实内心纯洁正直的同为右派的当地歌舞剧团编导秦书田结为夫妇，被称为“黑色夫妻”，因此秦书田被判劳动该造，胡玉音3年因有身孕在狱外进行劳改。

这里面体现出的生命力的顽强，爱情的伟大，和现实的残酷都令人咂舌。“活着，像牲口一样活着”是多少绝望中的人应有的信念啊

在这部小说中，人物对比是鲜明的。有善就有恶，李国香乃嫉妒心极强，心狠歹毒之徒，投机取巧，而王秋赦也是一个好吃懒做，见风使舵，趋炎附势的小人。在1979年文化革命结束之后，李国香投机取巧，因为在文化革命后期被挂草鞋游街受辱而被认为是文化革命受害者，嫁给了一省里的干部，而王秋赦疯了，整天走在青石板路上喊着“阶级斗争，一抓就灵”。

这部小说，就像是作者自己在自序中说的这是“一曲严峻的乡村

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导入：

一个愁容满面的游子采芙蓉准备送给家乡的妻子，可惜，花草很快就枯萎了，却无从寄出。送花草的人意识到送花草给远方的亲人是无法实现的一个理想，为什么呢？我们到诗中看看吧。

《古诗十九首》选自南朝梁萧统《文选》，是东汉末年文人五言诗的选辑。并非一人所作，从内容看，主要写的是作者的失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思。

由于作者文化素养较高，又继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，所以不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的风格，艺术成就很高，被称为“五言之冠冕”。

教师范读，自由朗读。读后思考：

1、你认为这首诗主要表达了什么样的思想感情？

2、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？

明确：中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一课芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的.思念，逢到驿使就托带一枝梅花给好友。这种生活情调是简朴的，也是美好的。正如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。

1、品读一、二句，你认为诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么作用？

明确：这是环境描写，也是象征，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。

2、品读三、四句，这里一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？

明确：诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。

4、试对这首诗的艺术特点加以概括。

明确：一是意境高洁、清幽，二是含蓄不尽，余味悠长。

三、拓展探究：

关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“还顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子，你怎么看？（只要言之有理即可，不求统

聚散如浮萍，死生犹幻沫。在我们漫漫成长的道路中大多是孤单，很多人都是我们生命的过客，走着走着就散了。那么，你有哪些适合分离发朋友圈的句子呢？以下是工作总结之家小编收集整理的“渐渐疏散渐行渐远的伤感语句”，供您参考，希望能够帮助到大家。

1.一次次旳容忍不代表永远可以包容你犯过旳贱！

2.每个说话没心没肺的人，曾经都是饱含热情的追梦者。

3.错过的苦衷，执着的情，那是一个爱情通话，只是思念的天荒地老，唯一的真，存在太多的放不下，只是一个微笑，只是一个孤单的等待。

4.生命是一种相思，一种逗留，多少夕阳西下，只是一种辜负，多少错，只是黄昏的梦，入夜的泪，藏着太多心酸，藏着太多故事，委屈和心寒。

5.每一个矜持淡定的现在，都有一个很傻、很天真的曾经。

6.不是你把我弄丢了，是你放弃我了，你皱眉的样子，我很难过，明明我已经在小心翼翼的做好每件事情，不去做或说让你不开心的事，但是你还是皱眉了，我们终究还是散了，我时不时还会想念你，我全心全意呵护你，我对你可有可无，可我还是舍不得。

7.不要错过一个爱你爱到骨子里的人，因为每个人的生命里，这样的人，可能都只有一个，而这个人，大概也只可能这样去爱一次。

8.你知不知道，因为你，我再也不敢爱上别人。

9.长长的路途，拥挤的汽车，我坐在最后一排的位子上，轻轻地闭上眼睛，幻想，你还在身边。

10.该散了，原来我一直只是不存在，说起来还要嘲讽几句的空气。

11.我们总是看着看着别人的故事，自己就慢慢活成了故事的主角。

12.我一直知道，很多人走着走着就散了第二次了，依着理智，远离！

13.费尽心思和你聊天的样子，我自己都讨厌自己。我是那么骄傲的一个人，为你卸掉所有铠甲，却依旧得不到你的心疼。拼命的想要抓住你，却发现风里只剩我自己。

14.结局和过程都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。

15.有时他跟我说许多话。有时他什么都不说。不管任一时刻，我都觉得离这个男子无限接近。说出来的话，在空气中碰触之后就散了。没有说出来的话，在静默中消融于各自心里。

16.我们总是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节而自我烦恼。

17.我以为我并不会很难过，直到遇见了你。

18.走着走着就散了，看着看着就淡了。无论何时都要向前，即使一无所知，但我只想做我喜欢的。

19.动心的时候万物复苏，什么都奔向欢喜。伤心的时候销声