莎菲女士的日记合集。
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莎菲女士的日记 篇1
“黛玉情结”的现代重构与大时代的迷惘女性
这两天在陈老师的鼎力推荐下，我反复细读了中国近现代著名作家丁玲的早期代表作《莎菲女士的日记》，感喟良多，遂为小文一篇，略谈个人所感。
一、风谲云诡的大时代与苦闷彷徨的女性
写于1927年，是根据当时北京几位青年男女的感情生活改编的。1927年对于丁玲并不平凡，一方面**北伐节节胜利，而另一方面宁汉两国府先后发动“反革命事变”致使“大革命失败”，五四以来的进步知识阶层不断分化，革命热情旋即转入低谷。作为一个有进步倾向的年轻女孩，丁玲自然对现状感到不满，但她无话可说，处于一种抑郁和焦虑的状态。
而因迫于囊中羞涩的窘境，丁玲不得不靠发表自己的作品维持全家的生计，这使其作品中又浸染了其个人的怅惘彷徨。纵观五四之后的中国女性，虽在身心上均已得到解放，但这种解放并不彻底，加之时局的动荡与进步保守的消长，使她们处于一种旧体系将破未破、新制度将立未立的午夜与黎明之间，纠结、躁动的思绪油然而生。
二、作为新时期女性解放代表的莎菲女士
可以说，在书中，莎菲女士深深地烙上了丁玲的个人经历（相反，这是丁玲真实生活的反映）。与**的情节极为相似，丁玲当时已陷入与冯雪峰及胡也频的三角恋中，加之其胞弟的去世，其虽作为当时的进步女青年深受新思潮的影响，但生活的压力与情感的纠葛使她无所适从，在人生的漩涡中挣扎。莎菲女士大抵也如此，面对老实懦弱的苇弟与帅气而浪荡的凌吉士，任性的她敢说敢为，但对于人性的叵测幽暗，独卧病榻的她又如大浪中的风帆反复变化，以至于最终在痛苦中决定南下。
她既没有**作家笔下零余人的无知，也没有娜拉出走的果断决绝，有的是传统中国女性在新时代投射下来的多重面向，类似却又不同于黛玉葬花般的病态美，女性解放的波澜在其心中萌动，连茅盾对此都极为赞赏，认为莎菲女士是“心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆绝叫者”、“是‘五四’以后解放的青年女子在**上的矛盾心理的代表者”。
三、其他人物——苇弟、凌吉士与蕴姊等
对于**中的一些人物，如毓芳、云霖、剑如等，因为他们只起到穿针引线的作用，我不作详细说明。如上所述，苇弟、凌吉士、云大姐正是胡也苹、冯雪峰、丁玲弟弟在现实中的投影。蕴姊是莎菲女士的闺蜜知己，她的离世对同处病中的莎菲女士来说不啻为一记重击，使无所倚赖的莎菲女士心中更平添了几分兔死狐悲的沧凉感，由此烘托出全书悲观压抑的氛围。
苇弟老实、纯真、懦弱又无主见，虽痴情于莎菲女士却因不解风情又为莎菲女士所不屑。凌吉士英俊、洒脱却又放荡、功利且老于世故，莎菲女士倾心于他且百般接近、多次几欲表白示爱，但当他伪善的画皮被掀开、露出卑鄙恶心的狰狞丑态（即书中所称的低俗、轻浮、浅薄、卑微的魂灵）后，莎菲女士又深深陷入鄙夷与绝望中，理智与情感欲望在她心中起伏交织，使本已烦躁的莎菲女士更显踟蹰无依、身心俱惫，**在此戛然而止恰到好处，留给读者无尽的思索与想象。
四、散文式日记体与第一人称的巧妙运用
该**另一大特色是作者借鉴了歌德与鲁迅等前辈的娴熟技法，灵活运用了散文式日记体展开铺陈叙事，而作者时而回忆、时而想象、时而思索，顺叙、倒叙与插叙交错运用、浑然一体。而作者巧妙选取第一人称作为其写作视角，使得文中对莎菲女士心绪波澜起伏的描摹贴切而自然，此外作者细腻而大胆的笔触使莎菲女士丰富庞杂、变化无常的独特心灵世界栩栩如生、跃然纸上，成功塑造了一个兼具多重个性的时代女性形象。
莎菲女士的日记 篇2
摘要： 1928年2月丁玲女士在《小说月报》上发表了《莎菲女士的日记》。在“五四”新文化运动的大环境中，该小说不单被启蒙/权力话语场接纳，还一直被启蒙/男性话语场以固定的话语模式加以解读。《莎菲女士的日记》被不断地误读与其叙事声音的复杂不无关系，本文将从不同的叙事声音角度，来论述小说对男权话语的批判和对女性主体地位的思考，继而阐述《莎菲女士的日记》的双重文本的性质。
关键词：叙事声音角度;双重文本性质;《莎菲女士的日记》
《莎菲女士的日记》一经发表，“五四”新文化运动的先驱者茅盾就对该小说定下了基调，在被启蒙话语场接纳的同时，《莎菲女士的日记》还被茅盾以占主流地位的启蒙/男性中心话语的标准进行解读，强调时代、社会的声音，忽视文本真实的女性声音。尤其是在“五四”新文化运动退潮后，《莎菲女士的日记》被接受和重视很大程度归结于这个时期知识分子的时代病征，他们强调该小说的启蒙/男性话语，忽视它作为女性文本的性别意义。只有对《莎菲女士的日记》进行深入的解析后，我们才能发现其蕴含的女性强烈的个人意志、对男权话语的质疑、对性爱的狂热渴望，而这些长期被忽视和任意解读。
一
1927年秋，丁玲写了第一篇小说《梦珂》寄往《小说月报》，得到编者叶圣陶的赏识，发表在当年的12月号。同年冬天她又创作了《莎菲女士的日记》。她以小说《梦珂》和《莎菲女士的日记》登上文坛，即引起轰动，报刊上惊呼“好似在这死寂的文坛上，抛下一颗炸弹一样，大家都不免为她的天才所震惊了”。《莎菲女士的日记》深刻地表现了五四运动后觉醒的知识青年的痛苦与追求，也使她在文坛崭露头角。《莎菲女士的日记》是丁玲的成名作，一经发表，便影响很大，它以日记的形式，写了莎菲这样一个患着肺病的知识女性，南北奔波，不是为了事业、为了读书，而只是为了追求“真的爱情”。她不爱虔诚的求爱者苇弟，但却被仪表漂亮的南洋小开凌吉士所迷住。当她看清了凌吉士潇洒的外表下掩盖着的丑恶灵魂的时候，她痛苦已极，那只不过是她禁不住凌吉士外表的诱惑，陷入感情泥潭而不能自拔，最后她踢开了他，但却又绝望地发出“悄悄地活下来，悄悄地死去”的哀叹小说以日记的形式，运用心理描写的手法，细腻地反映出那个时代女青年的苦闷、空虚、渺茫的心情和病态的呻吟。由于这种感伤主义情调契合了当时人们的心态，所以这篇小说在当时拥有许多读者。
作为独特的叙事形式，日记体、书信体能很好地揭示作者的叙述声音。丁玲的《莎菲女士的日记》(以下简称〈日记〉)采用了日记体的叙事形式，以典型的第一人称进行回顾性叙述。在三十三则日记中，作者把自己的所见、所闻、所感，鲜明生动、真切感人地讲述给读者，叙述风格直白连贯，挣脱了传统权威话语对女性声音的禁锢。《日记》的主人翁莎菲迷恋凌吉士，她欣赏凌吉士的美，是她欲望的对象，也表明了女性叙事声音的觉醒。在传统文学作品中，女性一直被表述、被窥视、被欲望，一直处于从属状态，不能或很少发出自身的声音。而《日记》颠覆了这种现状，话语权掌握在女性手里，男性处于从属状态，被窥视、被判断。长久以来，男权的主导地位，导致女性人性和人权的双重失落。不仅自然本能、肉体欲望受到排挤和禁锢，正常权力也被扭曲和压制。“五四”运动使得女性开始发出自己的声音，希望女性人性和人权渴望同男人一样受到社会的重视。
在最后，由于苇弟、凌吉士不能满足莎菲的需要，莎菲拒绝了他们，借以追求自我身份认同，摆脱“沿着肉体开辟出的道路，走向婚姻或死亡”的女性宿命。男权话语在当时的社会上还处于主导地位，女性声音细小甚至无声，很容易被遮挡被忽略，在话语权上处于被支配的地位，只能被动地接受。莎菲对苇弟、凌吉士的拒绝，实际上是作者拒绝在话语权上保持沉默、被动的形象，是作者对女性没有话语权现象的呐喊和控诉，以期重写或改写女性自我身份，最终建立起与男性平等的话语权。女人翁莎菲希望在自己死之前做一些值得慰藉的事情，以使自己的人生每天快快乐乐的，尽量避免遗憾。在文中，作者通过莎菲发出的“缺乏果断而犹豫不决”“鸡毛蒜皮，不得要领”“没有实质意义的”“说人闲话，言之无物”重新编码的女性声音，表现了作者在追求“有力度、有权威感、有效率、直率粗狂”的女性声音时胆识和勇气，也表明了作者对女性尊严和话语权的追求。除了人类早期的母系氏族，语言一直是以男性为中心的，长时间以来男性牢牢地把握着话语权，某种程度来看，独有话语权是男权社会的重要特征，女性没有话语权，不能发出自己的声音。随着社会的发展及女权运动的蓬勃发展，女性逐渐进入社会主流发声的文本中，开始撼动甚至试图取代男性的声音。由于《日记》的时代背景，我们知道，关于话语权争夺，女性还处在极不利的地方，而作者借助莎菲的声音来显现现实文化语境中女性躯体和女性声音。莎菲作为文本的女性叙述者，作者尝试冲破权威话语的桎梏，发出自己特有的声音，拒绝依附的礼赞。
二
在男性主导话语权的社会，女性作家很难通过叙事声音把自己作为权威推到前台，人们更愿意听她们讲讲故事。在男性具有权威性、主体性、话语权的社会，叙事声音是女性抗争的最主要的方式，表面上看，《日记》采用第一人称的叙述方式，保障了声音的真实性，文本以记录莎菲发出的声音为主要框架，不断寻求自身声音，在寻找的过程中一步步地增强女性叙述声音的权威性。而《日记》的双重文本体现在莎菲通过叙事声音，不断地在感性的言语上反抗男性话语霸权，却在理智的行动中为男性话语权进行辩解和维护。我们可以从莎菲与苇弟、凌吉士反反复复的交往中受到的折磨和文本中出现的反讽言辞中感受到文本的悖论。这种悖论注定会导致莎菲在思想和行动上左右冲突，最终发出无奈的叹息：“我能告诉人吗，我是用一种小儿要糖果的心情在望着那惹人的两个小东西。但我知道在这个社会里面是不准许任我去取得我所要的'来满足我的冲动。”语言是男性制作的，男性享有语言的操纵权，它强调男性的价值，所以女性作家在使用语言时会不自觉和不可避免地内化男性价值。女性“失语症”的存在是因为男性主导的声音压迫着女性，逐渐丧失叙事的权利。而女权运动的目的就是使广大女性认识到这种状况，强调女性的行为准则、道德规范、话语模式应由她们自身制定。而男性象征序列构成的巨大话语场是女权运动道路上不得不面对的一个问题，因为其对女性代码的界定已经过社会的认同，女性也早已把这种界定作为自己的思维准则，相对女性身体的解放，思维的解放更加困难，这也是女性叙事声音易产生双重文本的主要原因。自身性意识的觉醒和自身欲望的张扬与莎菲骨子里面的传统行为准则相冲突，无论在行为还是思想上违背传统规约，她马上说自己不是一个正经女人，不配得到苇弟真挚的爱，还希望世人不要像她那样。文本的个性声音无法脱离于总体声音，叙述声音总被淹没于总体的声音中。充斥着大量的冗长的连接词和从句展现的叙事声音，表明了莎菲对传统的反抗并不会付诸行动。尤其是因果从句，比如“虽然”、“但是”，“因为”、“所以”，以及“尽管”等词语运用，表明莎菲一直为自己的行动找客观的理由，揭示出暧昧、犹豫、迷茫、畏缩的心态。莎菲的自我颠覆对文本的起到了根本性的破坏，它阻碍着知识转化为现实的物质，所表达和追求的不过是自我创造的一个影子。文体、语气和价值观是叙事声音的主要内容，而每种声音都有其特有的措辞和语法，但读者所持的态度和叙述者的主题决定了读者对声音的感知。
在所有的美好的幻想破裂后，莎菲流露出最真实的声音：“不准许任我去取得我所要的来满足我的冲动”，莎菲在自己狭小的世界里折磨自己，这也是她的焦虑和狂热造成的。高雅文体和庸常、俗白的口语这两种文本，是莎菲两种状态的写照，前者是对其美好人生的点缀，后者是在幻影破灭后对美好、高雅生活的反讽，突出了莎菲当时的挣扎状态。
三
作为一种个人话语形式，日记受叙者的选择决定着文本的呈现方式。无受叙者的独语形式的呈现方式是私下的，有受叙着的呈现方式是公开的，呈现方式的选择会对叙述者的价值观、人生观和道德观产生影响。在最初，莎菲日记的受叙者是蕴姊，蕴姊死后，其日记的文本的呈现方式依然是公开的，这就使《日记》具有了书信体的性质。而书信体小说的修辞框架弱化作者的权威，这既保持了私人话语的幻想，也保持了男性/女性、公开/私下的二元对立。尽管在蕴姊死后，莎菲为了使苇弟理解自己的心，莎菲把日记给“他”看，但却事与愿违，苇弟没能解读莎菲文本的真实意图。《日记》的女性文本与男性读者之间的寓言化遭遇，注定了莎菲梦想不过是一个美好乌托邦，蕴姊的死亡和苇弟的“误读”使得她认识到自己梦想的不可实现。通过《日记》自我呐喊的文本和自我消解的文本，我们知道：作者除了将写作和阅读构成深刻的性别化行为，其作品《日记》的写作方式依然和传统女性一样，属于女性的自我书写，阻碍着女性文本和男权社会的交流，文本落得无人能读无人能知境地，莎菲依然难逃“沉默”的女性宿命。由于局限于私人的圈子，使《日记》叙述声音失去了生命力，某种程度来看，这种文本巩固了男权主义的权威。
莎菲女士的日记 篇3
《莎菲女士的日记》这篇日记体小说讲述的是一个追求个性解放的女青年在外独自闯当，生活上和情感上产生的一些纠纷。独特的故事围绕此展开。主人公莎菲女士是一个新时代女性，但她的内心又充满了矛盾、郁闷和纠结。
“太阳照到纸窗上时，我在煨第三次的牛奶。昨天煨了四次。次数虽煨得多，却不定是要吃，这只不过是一个人在刮风天为免除烦恼的养气法子。这固然可以混去一小点时间，但有时却又不能不令人更加生气，所以上星期整整的有七天没玩它，不过在没想出别的法子时，又不能不借重它来象一个老年人耐心着消磨时间。”预示着莎菲和别人不同，莎菲，真是很奇怪。
莎菲是乘着个性解放的走出家门的知识女性，走上社会后，她发现并不能寻找到自己的理想，甚至找不到可以“对话”的人，好朋友只能在生活上关照却不能理解她。异性的朋友又令她失望，苇弟这个大男孩只会每日将泪水撒在她的手背上，凌吉士漂亮的外表下掩盖的是庸俗龌龊的灵魂。这一切在发生在一个封建传统意识的人身上似乎没有什么，但莎菲却是一个不同于封建社会女性的现代女性，这就决定了她不可能适应旧的社会。
孟悦和戴锦华的《浮出历史地表》对《莎菲女士的日记》作出过如下判断：莎菲对凌吉士的欲望本身已是异化的。漂亮的身材，鲜红嫩腻凹下去的嘴角、柔发、骑士般的风度举止，传奇中的理想情人。这一切能够使莎菲迷恋的东西，都是按男性都市生活色相市场上的标准塑成的。也就是说，莎菲的欲望与其说是她一己的，不如说是男性中心的都市生活意识形态所制造并施予所有女人的。因此，莎菲的矛盾并不是思想中“爱情”和“欲望”的矛盾，而是两种“自我”之间的矛盾。
莎菲的日记里有这样一段话：“他单独在我面前时，我觑着那脸庞，聆着那音乐般的声音，心便在忍受那感情的鞭打!为什么不扑过去吻他的嘴唇，他的眉梢，他的……无论什么地方?真的，有时话都到口边了：‘我的王!准许我亲一下吧!’但又受理智，不，我就从没有过理智，是受另一种自尊的情感所裁制而又咽住了。唉!无论他的思想怎样坏，他使我如此癫狂的动情，是曾有过而无疑，那我为什么不承认我是爱上了他咧?并且，我敢断定，假使他能把我紧紧的拥抱着，让我吻遍他全身，然后他把我丢下海去，丢下火去，我都会快乐的.闭着眼等待那可以永久保藏我那爱情的死的来到。唉!我竟爱他了，我要他给我一个好好的死就够了……”这突出的表现了莎菲“爱情”和“欲望”的矛盾。
从莎菲想通过“死亡”来解脱她的困境，但纠缠着她的幽灵却在现实中维持着她的生命、她的行为，甚至她的日记。如果说五四新文化思想中自由民主、个性解放的理性到了莎菲的时候已经成了资本主义实质吸纳的一部分，那么，如何为以“个性解放”为代表的“新思想”招魂，或者，这从根本上是否可能，就成了一个必须思考的严肃问题。这个问题真的是那个时代才能回答。
“悄悄的活下来，悄悄的死去，啊!我可怜你，莎菲!”这是丁玲日记体小说的最后一句话，也是莎菲女士日记的最后一段话。这是莎菲的自述。可怜的莎菲，需要的拯救，得来自那个世界!
莎菲女士的日记 篇4
第一篇：一天的开始
早晨，阳光透过窗帘洒进房间，我从梦中醒来。揉了揉还有些睡意的双眼，我迅速坐起身来，打开窗户，呼吸着清新的空气。今天是个重要的日子，我必须准备好迎接挑战。
我忙碌地穿上自己最喜欢的薄纱裙子，旺旺地吃了早餐。望着镜子中熟悉的笑脸，我鼓足了勇气，下楼开始新的一天。
第二篇：多事的一天
今天是我这个星期的忙碌日。我早早来到办公室，看到同事们都已经在忙碌地办公。我和他们打了个招呼，然后坐下，开始重要的工作。
早上的时间过得很快，我连续开了几个会议，处理了一些紧急事务。我感觉时间飞逝，但我一直保持着专注和坚定。
中午，同事们一起吃饭，大家放松地聊着工作和生活。我时不时地笑着，分享自己的一些小故事。午饭后，我又回到了办公室继续工作。
下午的时间非常紧凑。我一边处理文件，一边回复电子邮件和电话。我感到自己有时候仿佛是超人，能够同时处理多个任务，但同时也意识到需要合理安排自己的时间。
傍晚，同事们陆续离开办公室，而我仍坚守岗位，处理着最后的工作。最终，我满意地完成了当天的任务，准备走出办公室迎接放松的时刻。
第三篇：难忘的夜晚
回到家，我感到筋疲力尽。于是我换上舒适的家居服，走进阳台，深呼吸着夜晚的新鲜空气。
天空中的星星闪烁着，给了我一种宁静和安慰。我静静地坐下，拿出我的日记本，开始回忆今天所发生的事情。
我翻开日记本，一页一页地翻看着。每个页面都记录了我不同的心情和经历。在这些笔记中，我找到了许多意外的快乐和挑战。
夜晚悄悄降临，我闭上眼睛，回想起今天所经历的一切。即使疲惫，我也感到满足和充实。我知道，这个日记将会是未来回忆的宝贵记录，我为自己的努力和坚持感到骄傲。
我将日记本合上，放回书架上。这一天的繁忙和收获将成为永久的印记，激励着我继续向前，勇敢地面对未来的挑战。
莎菲女士的日记见证了她每天的努力、奋斗和成长。在这篇文章中，我栩栩如生地描绘了她清晨的开始，忙碌的一天以及难忘的夜晚。每个片段都展现了她的心态、行动和情感，以及她对生活的热爱和坚持。莎菲女士的日记值得我们学习和借鉴，不仅要记录生活的点滴，更要保持积极向上的态度，勇敢地面对生活的挑战。
莎菲女士的日记 篇5
第一篇：一个平凡的一天
今天是一个晴朗而平凡的一天。我起床时，阳光透过薄薄的窗帘洒在我的脸上，温暖而舒适。我揉了揉睡眼，坐起身来，准备开始新的一天。
早餐准备得井井有条，我煮了一锅香气扑鼻的燕麦稀饭，搭配了一些新鲜水果和一杯热腾腾的咖啡。吃完早餐，我用几分钟时间整理了一下家里的杂物，确保房间的整洁。
是我每天必做的日常运动。我穿上了运动服，戴上耳机，走到公园附近的晨跑道。空气清新，公园里绿树成荫，一群鸟儿欢快地飞舞在空中。我感到一丝宁静和平静，跑步让我身心都得到了释放和轻松。
回家后，我花了一些时间完成了早上的工作任务，处理了邮件，阅读了最新的市场报告。工作有时候确实让人紧张，但我喜欢挑战自己，不断学习和成长。
中午我与同事们一起去了一家新开的餐厅用午餐。餐厅里气氛温馨，菜品丰富多样。我们边品尝美食边聊天笑闹，感受着友情的温暖。
下午，我参与了一个重要的会议。我们团队为一个新项目的启动做了精心的准备，我为能够参与其中感到自豪。会议进行得非常顺利，大家积极讨论，提出了许多创新的想法。
傍晚时分，我邀请了一些好友来我家做客。我准备了些零食和饮料，大家聚在一起聊天、笑闹。大家分享了彼此的生活琐事和喜怒哀乐，忘却了繁忙的工作，享受了一段美好的时光。
夜晚悄悄降临，我静静坐在窗边，看着星星点点的夜空。我深深地呼吸着新鲜的空气，感受着宁静和平和。我为今天能够度过如此美好的一天而感到满足和感恩。
亲爱的日记，今天是一个平凡的一天，但也是那么温暖、美好。我相信，在未来的日子里，我将会有更多这样的美好时刻，不论是平凡的还是特别的。
愿我永远积极向上，享受生活的点滴。
第二篇：一次不平凡的旅程
今天是我一生中经历的一次不平凡的旅程，我迫不及待地想和你分享。早上，我收拾行李，准备踏上这次跨国旅行的征程。
我的目的地是法国的巴黎，一个闻名世界的浪漫之都。登上飞机时，我心情激动而又兴奋，因为这将是我第一次踏足欧洲大陆。飞行途中，我看着窗外的白云朵朵，想象着即将到来的冒险。
当我踏出飞机时，立即被巴黎那独特的氛围吸引住了。巴黎塔矗立在城市的中心，巍峨壮观。走在街头巷尾，我沉浸在古老的建筑和浪漫的街道氛围中。咖啡馆散发着浓浓的咖啡香气，餐厅里传来悦耳的法语，让整个城市充满了异国情调。
我参观了卢浮宫，欣赏了许多世界知名的艺术品。每幅画作都散发着艺术家的灵感和创造力，我深深被艺术的魅力所折服。
在塞纳河畔散步时，我遇到了一位当地艺术家。他手握画笔，笔下勾勒出美丽的巴黎风景。我与他交谈，了解到他对艺术的热情与追求。他送给我一幅他最新创作的画作，这将是我旅途中珍贵的回忆。
晚上，我品尝了正宗的法国美食。餐馆里的大厨重现经典菜肴，每一道菜都令我胃口大开。餐桌上，我与陌生人分享着当地风土人情，彼此之间建立起了短暂而珍贵的友谊。
躺在酒店的舒适床上，我回想了这一天的经历，心中充满了满足与喜悦。我坚信，旅行不仅仅是探索不同的地方和文化，更是对内心的放松和成长。
亲爱的日记，今天的旅程对我来说意义非凡，我期待着未知的明天，将继续探索这个美丽的世界。无论是平凡的一天，还是不平凡的旅程，我都希望能够珍惜每一个时刻，将它们铭记于心。
愿我永远保持好奇心，勇往直前。
莎菲女士的日记 篇6
封面上镶嵌着精美的花边，书页间洋溢着淡淡的香气，每一页都记录着莎菲女士生活的点点滴滴。她是一个热爱生活的女士，对于每一个细节都充满了热情和好奇心。
从年轻时代开始，莎菲女士就开始记录自己的日常生活。每天早晨醒来，她就会拿起那本精美的日记本，记录着今天的心情和计划。有时候是对一天的期待，有时候是对过去的反思，每一篇日记都是她内心的深情表达。
莎菲女士是一个独立而坚强的女性，在那个时代，她拥有着自己的事业和家庭。她在日记中记录了自己奋斗的点滴，每一个成功和失败都被她坦诚地记录下来。她不畏艰难，坚定地走在自己选择的道路上。
除了工作之外，莎菲女士还有一颗热爱生活的心。她喜欢漫步在花园里，欣赏春天的花朵和夏日的阳光。她也喜欢阅读，结识新的朋友，和家人共度美好时光。这一切都被她精心记录在日记里，成为她生活的一部分。
随着岁月的流逝，莎菲女士的日记本变得越来越厚，记录的内容也越来越丰富多彩。她记录了自己的婚姻生活、孩子的成长，也记录了自己的种种感悟和体会。每一页都是她生命中重要的一页，每一句话都是她内心的真情流露。
在某个春天的傍晚，莎菲女士静静地坐在自己的书房里，翻阅着那本厚厚的日记本。回顾着自己的一生，她感慨万千，泪如雨下。她想起了年轻时代的梦想和追求，想起了中年时代的坚持和努力，也想起了晚年时代的平静和满足。这本日记本见证了她一生的辉煌和坎坷，也见证了她内心的坚强和柔软。
莎菲女士对自己的日记视若珍宝，她把它当作自己心灵的倾诉者，也当作自己思考和反思的工具。每当她遇到困难和矛盾时，她就会翻阅日记本，寻找答案和启示。在那本日记本里，她找到了自己的答案，也找到了生活的真谛。
莎菲女士的日记本像一本魔法书，记录着她生命中的每一个瞬间和情感。它是她生活的延伸，也是她心灵的抚慰。在这个喧嚣的世界里，莎菲女士的日记本是她宁静的港湾，是她永恒的忠实伴侣。
莎菲女士对自己的日记本有着极大的眷恋和情感。她希望将这份珍贵的遗产传承给后代，让他们了解自己的家族历史和梦想。她相信，在这本日记本里，有着无穷的智慧和力量，可以启发后人走上属于自己的道路。
莎菲女士的日记本终将成为一本经典，记录着一个女性的成长和成就。在那本精美的封面下，是一个女性坚强而细腻的内心世界，是一个独立而自信的灵魂。这本日记本见证了一个女性的一生，也见证了一个时代的变迁和发展。愿莎菲女士的日记本永远流传下去，激励后人勇敢面对生活，珍惜每一个瞬间。
莎菲女士的日记 篇7
很喜欢《莎菲女士的日记》，虽然几个朋友都觉得它又枯燥又纠结，神经兮兮。而我却在读这本书的时候，看着看着，竟不知道莎菲是莎菲，是丁玲，还是另一个自己。
《莎菲女士的日记》中，作者真实生动地描写了一个心高气傲、而又希望摆脱封建礼教的束缚，依靠自身去获得完美爱情的理想主义者——莎菲，这是一个病榻上的女人，渴望一份轰轰烈烈的爱情，却不愿意在众人面前表现出来。她把最内心的情感包扎起来，让亦真亦幻的痛苦与快乐、落寞与激情吞噬着自己。她渴望拥抱这个世界，却又踌躇不前；她渴望追求真爱，却又不愿妥协。一本日记，记录了她所有的心事，将这个女人最私密的情感展露无遗。
莎菲是个五四时期知识女性的代表。个性张扬的典型，形象出众。而我仿佛也进入了那个世界，充满了渴望，强烈的压抑感充斥着空气，等待下一秒的爆发。可事实是我在下一个世纪，无法轮回。只能在那油墨香中找寻迷失的方向。
不知道莎菲是否真的存在，或许是虚构的人物。全篇采用日记体裁，描写了主人公莎菲在养病期间的内心独白，和以女性的视角看得的人间百态。主人公是莎菲，围绕在莎菲身边的每一个角色都衬托出其的抑郁，纠结的形象。
忧与爱交错的重现，交杂着内心的求知欲。在一个身患疾病的女子身上体现得比较突出。有些先进思想的文人总喜欢安静的地方，而常常又渴求在热闹中升华。莎菲的体弱多病更让她觉得性情烦躁，即使有苇弟，有朋友的时时家访，也觉得事事不顺。孤僻的闷常常笼罩在心头，现实生活与内心世界的格格不入造就了她的性格：思想的抗拒，卑微的低头，在事前的鄙夷。
莎菲是一个真诚的女人，她爱她的朋友毓芳和云霖，也在乎童年时关系最好的朋友，以至于每每见到与其极其相似的剑如，她也会那么介意当初为何不回应她寄出的八封长信。她气得只想哭却纵声而笑，她痛恨过去，痛恨自己不可追悔的无赖行为。她是一个爱面子的女人。面对苇弟的求爱，她从不欺骗和玩弄他，不喜欢就是不喜欢，她毅然地拒绝了苇弟，却又总是将苇弟弄哭自己却很得意。
莎菲是一个内敛的女人，她向往爱情却又胆怯退缩，她在日记中写到：“我要着那样东西，还不愿去取得，我务必想方设计地让他自己送来。”她是个聪明的女人，懂得矜持却又会取巧，以至于终究等来爱人的真心表白。可却因为她内心的高尚，她鄙弃凌吉士内心的世俗，单单只是一副好皮囊也不能使她失去本有的纯洁与真实，她终究还是推开了他。
分析莎菲的形象，一个对爱情具有憧憬般的妙龄女子。在文章一开始就显示的十分突出，“但我却宁肯能找到些新的不快活，不满足，只是新的，无论好坏，似乎都隔得我太远。”无论是住店的旅客的唤叫，还是电话旁的喧闹对语，加之语言的渲染，写出了她对现实世界的不满，蔑视周围的低俗，痛恨落后的低潮。又极力追求新的事物。在给剑如写了八封信都杳无音讯之后就像遭到了不可原谅的待遇，就不理会剑如，尴尬的碰面场面却故作陌生，最终内心的蛊惑受不住虚情假意的掩饰，独自离开。可见莎菲的孤独与任性。
本想以胜利者的姿态获得爱情的莎菲，其实在推脱和阻挠中，早就失去了自我，那么波澜的内心，那样起伏着的对爱情的渴望，和对情爱的唾弃。莎菲的遭遇显示人性的莫测，塑造性格的典型性。具有反叛精神的女子总是不盲目的，忧心忡忡的表现更加觉得自己觉得这个世界的灰色。她激起我内心的波澜，让我自觉能感到，我便是莎菲，虽然我身体健康，但我同她一样内心矛盾。
莎菲的日记让我们初次看到了女性隐蔽的情爱观，也反映出现代背井离乡、来到都市闯荡的女性内心的苦闷、矛盾，精神的孤独和迷惘。莎菲的心路历程激荡而热烈，狂热而赤诚，但是到最后，却只留给读者一个不可知的结局，莎菲的未来会怎样还待我们自己去实现。
莎菲女士的日记 篇8
丁玲，其实一直蛮喜欢她的作品，这本《莎菲女士的日记》只是一直在口边念叨着，也一直在图书馆见到，却知道今天才真正去借来看，只是没想到自己看完后的感触是这么大。
丁玲是五四浪潮中的叛逆女性，他痛恨一切，蔑视一切，因此这本书中的主人工莎菲也是一个 五四时期新知识女性追求精神自由，张扬个性的典型形象。小说通过身患重病的莎菲女士写日记的方式，以女性的视角进行的内心的独白。小说中的莎菲女士是一个独居北京而体弱多病的的女子。莎菲有朋友的关怀，有苇弟的爱慕，然而她仍然觉得事事不顺，常常一个人“生闷气”。现实生活与内心世界格格不入。当好友毓芳云霖第一次带着凌吉士来到莎菲的住处时，莎菲便被他“高贵的丰仪”所吸引，她想方设法接近凌吉士却又不甘示弱地掩藏这种情感，直到凌吉士被自己“俘了获”，却发现其美貌下“世俗，轻浮，浅薄，卑污”的灵魂。莎菲的自尊自侍使她厌弃这个华而无实的男人，然而又因着他的美貌对其恋恋不舍。她既鄙夷着自己，又放纵着自己。亲爱的蕴姐的不幸婚后生活极其死讯对莎菲也大为打击。最后莎菲与凌吉士夜半叙别，她一边暗自冷嘲着听那“低劣的甜蜜情话”，一边却渴望着肉体上的欲望得到解放。莎菲“受着可鄙的人的亲吻，终于伤心地把他推开”，最后决定搭车南下。
就像所有的人一样，当我读完之后最大的感受当然是他竟然把女人的心理描绘的这么逼真，每一个细节如现实般打动人的心。而小说就是通过细致的心理描写展现了作者的叛逆心理。莎菲是一个乘着个性解放的风潮走出家门的、外冷内热的时代女性;五四退潮后，小资产阶级叛逆、苦闷的现代知识女性典型，性情孤傲、内心充满狂热幻想，蔑视封建礼教、追求“真的爱情”和个性解放。但是大革命失败后的特殊环境，小资产阶级在追求幻灭后的内心骚乱，都决定了她执拗地寻觅人生的意义而又没有出路，鄙视世俗又不时感到有沉入纵情声色中的危险，重感情，而更爱幻想、狂想。这就具体反映出历史投射在一部分知识青年身上的时代阴影――使反抗带有病态但仍是反抗(病态的反抗)，表现出莎菲形象的全部矛盾性。
莎菲不断追求，，不断绝望，其实，他有理想，但是他的理想从来没有实现过，他的欲望也从来没有得到过满足，因此他的心理个性就会发生扭曲，从而有了一种变态的心理发展。其实像莎菲那种矛盾的心理在每个人身上或多或少的存在着，鄙视淫乐而又姑息色欲，温和善良而又骄纵任性，痛恨自己的堕落却又无法自拔，热爱生命却又悲观绝望，确确实实是一个矛盾的对立体。如果说他的心里是一种病态的，那么这种病态源自于那个病态的社会。
通过这本小说，我们不仅看到那个社会的种种病态，那么把它看做现在这个社会的反应就不行了吗?我想当然是可以的……
莎菲女士的日记 篇9
“五四”是青年人的节日，是一个冲破传统，具有划时代意义的标杆的节日。宣传个性解放和自我疑是，无疑是新一代年轻人的追求。
午后时光，微黄的光线从枝叶交叉处打在床头。我蜷坐在榻上，读完了丁玲的《莎菲女士的日记》。在丁玲的作品中，主人公索菲是五四时期知识女性的代表。
个性张扬的典型，形象出众。而且我似乎已经进入了这个世界，充满了渴望，充满了压抑的强烈压抑，等待着下一秒。可事实是我在下一个世纪，无**回。
只有在油和墨中才能找到迷失的方向。
《莎菲女士的日记》是丁玲女士的一部作品，不知道莎菲是否真的存在，或许是虚构的人物。整篇文章通过日记文体的形式，记录了主人公莎菲女士在休养期间的内心独白，以及从女性视角观察到的各种人类行为。它反映了五四时期人们思想的变化。
用一种很小的方式，我能读懂内心的忧虑和爱。
本文的主人公是莎菲女士，她忧郁而纠结的形象是由她身边的每个角色所衬托出来的。
忧愁与爱情交替再现，夹杂着内心对知识的渴望。在一个女人身上患的疾病更为突出。一些有着先进思想的文人总是喜欢安静的地方，但他们往往渴望在喧嚣中升华。
莎菲的体弱多病更让她觉得性情烦躁，即使来了苇弟，朋友的家访，也觉得事事不顺。孤僻的闷常常笼罩在心头，现实生活与内心世界的格格不入造就了或喜或悲的结局。思想的抗拒，卑微的低头，在事前的鄙夷。
一切都是眼睛的幻觉，没有爱的焦点，就没有幸福的交集。我第一次见到凌志，是我的好朋友好毓芳的牵引。可以说是第一眼就被这位高大帅气的哥哥所吸引，想方设法的找寻他的足迹，却又心有余悸的隐藏内心的情感。
后来，努力的回报让自己得到了这匹狼。渐渐的接触和交流，发现世俗的丑恶，一系列的行为方式让索菲觉得，这只狼真的是一只裹着人类**的野兽。金玉其外，败絮其中的外表掩藏着“低俗，轻浮，浅薄，卑微”的灵魂。
强烈的自尊及思想的潮流使自己厌恶这个华而不实的男人，然而自古女孩喜欢帅气的外表是一个内心无法控制的思想欲。对其外貌的依依不舍使她鄙夷自己，有敌不过内心交错的放纵意。看别人的经验可能会让你做出不同的决定。蕴姐很不幸，她的经历对索菲是个很大的打击。
左右游荡的想法让索菲感到身心疲惫，强迫她在恋爱时听甜言蜜语，做恶心的行为。最后，崩溃的决定南下，挥了挥手，代表离开，不再爱你，丑陋的隐藏让轻蔑的现实刺痛了心。推开你的身体意味着恨你，不再回头，遮住你心的窗户。
苏菲的经历显示了人性的不可**性和性格的典型性。具有反叛精神的女子总是不盲目的，忧心忡忡的表现更加觉得自己觉得这个世界的灰色。
分析索菲的形象，一个渴望爱情的年轻女子。在文章一开始就显示的十分突出，“但我却宁肯能找到些新的不快活，不满足，只是新的，无论好坏，似乎都隔得我太远。”无论是住店的旅客的唤叫，还是**旁的喧闹对语，加之语言的渲，写出了她对现实世界的不满，蔑视周围的低俗，痛恨落后的低潮。
又极力追求新的事物。在给剑如写了八封信都杳无音讯之后就像遭到了不可原谅的待遇，就不理会剑如，尴尬的碰面场面却故作陌生，最终内心的蛊惑受不住虚情假意的掩饰，独自离开。可见莎菲的孤独与任性。
现实生活也是如此。每个人都会遇到一些讨厌的人，他们经常和自己见面。难以忍受的表现表明我们有深刻的追求，不知道自己思想的传播，而是让这些人互相看着。
莎菲对爱情的看法总是抱着少女的幻想，并努力地去追求，当她初次见到凌吉士时，便被的他英俊的外貌所吸引，可见其女子对感情的追求有过于浅见之感。
丁玲以细腻的笔触大胆地描摹出莎菲遇到凌吉士时心灵的震颤，对异性的追求与渴望，以至后来为了想接近凌吉士打探他的消息继而搬家，每天想些方法多与他接触，借以请凌吉士给自己补习英文之说以求亲近之感。另一方面，面对苇弟的爱慕，她不喜欢苇弟懦弱的行为表现，当苇弟向她求爱时，她总是毫不客气地加以拒绝，从不欺骗和玩弄他。这真是她耿直的一面，形象塑造的格外分明。
她说：“我相信在我平日的一举一动中，我都很能表示出我的态度来。为什么他懂不了我的意见呢？
难道我能直接的说明和阻止他的爱吗？我经常想，如果这不是苇弟而是另一个人，我会知道如何处理它最好。偏偏又是如此令我忍不下心去的一个好人！
”话语中微带文绉绉的拒绝，不想伤的太深，不想心力交瘁。
日记可以让我们记录发生的事情或写下我们的美好愿望，而这些愿望可能无法实现。但这些日记真实地反映了人们的内心活动，以及对世界、社会、生活和未来的向往。从莎菲的日记中可以看出，她是一个追求精神自由的人。她追求自由，渴望灵魂的超越。
有时她的追求和思想过于理想化，空洞的表现不切实际。五四新思想的探索还不够成熟，片面的理解会使人变得刻薄。对于凌吉士“热心于讲演与辩论会，网球比赛，留学哈佛，作外交官、公使大臣，或继承父亲的职业，做橡树生意、资本家……这便是凶他志趣”。
她觉得不能接受，可见封建的残留并未被新思想洗礼。
贯穿整个时件发展时期，再加上对言语细节的描写。我想丁玲的思想中已有了一个完整的框架，对于主人公莎菲的形象，可让我们在五四新时期的探索，得到了新的收获。莎菲的分析确立了社会稳定的新理念，在五四后期，让人在忧患中感受到爱的忧患，在忧患中感受到爱的忧患。
它呼应了大革命失败后全社会的犹豫，引起了广泛的共鸣。
五四是划时代的标杆。让我们记住这一点。
一个审慎的“疯子”
——**莎菲的人物形象
丁玲的**表现了她勇敢面对生活的勇气和对艺术独创性的执着追求。特别是对中国女性命运的深切关注和对一种女性自我意识的充分探索，形成了她最有价值的特征。而《莎菲女士的日记》一文，更是将莎菲追求个性解放的形象刻画得淋漓尽致。
在“五四”革命潮流的猛烈冲击下，延续了几千年的封建堤坝开始坍塌。一群觉醒的青年男女冲出封建家庭的圈套。他们走向社会，寻找光明，追求人类解放。索菲是觉醒的年轻男女之一。
但古老的社会并没有给这个十九岁的少女安排一个理想的乐园。不过莎菲没有妥协，不断地寻求自我。然而，在这样的背景下，她不可避免地生下了许多当时的疾病。
这是一个五四运动后追求个性自由和爱情至上的封建礼教叛逆者形象，是一种在大时代革命潮头波涌面前，失落在个人追求的漩涡里，对生活感到悲观、甚至感到绝望的小资产阶级女性。与革命风暴中勇敢的海燕相比，她的思想空虚而懦弱。然而她尽管在肺病中挣扎，仿佛自暴自弃，却又是一个有着强烈是非观、嫉恨卑俗、渴求得到美好爱情的女性。
她的生活很狭隘，仿佛与世隔绝，整颗心只是徘徊在疾病和爱情的枯井里。她的社交对象只是几个朋友。时代的风云、人民的斗争，她并不关心，也从未去想。
然而，她的悲剧是时代的悲剧，她的性格、思想和情感深深植根于特定时代的历史生活土壤之中。
应该说，莎菲的人格特征表现出诸多矛盾，可以概括为以下五点：
一、坚忍与怯懦
在那个多雨的年代，一个19岁的女孩独自漂泊在外面。不管环境有多危险，道路有多艰难，她始终采取不妥协、不配合现实的态度。她鄙视周围的庸俗、虚伪、堕落和腐败。
但与此同时，她的生活总是枯燥而不确定。在“感到寂沉沉的可怕”的日子里，莎菲在爱惜自己的同时却又不断的糟蹋自己，失眠，酗酒到**，甚至希望用死来结束一切的消极。这是莎菲性格里最脆弱的一面。
二、多情与孤僻
她追求真诚的感情，但又敏感又多疑。没有人来理她、看她，她会想念人家，或恼恨人家，但有人来后，她又会给人一些难堪；时常在讨人好，讨人喜欢，却给人怪僻的感觉。即使内心很苦闷，也要笑着对人——这实际上是一种孤僻性格的表现，在对人笑的同时渴望被理解，却又不愿意敞开心灵来接受别人的进入。
三、被动与主动
她对凌吉士一见钟情，为了他而搬家，只为了能离他近一点。明明已经深深地爱上他，却在表面上对他抗拒，欲擒故纵。他有意无意地给了他一些严厉和体面。
她一开始是羞涩被动的，但到后来的主动出击，莎菲是企图来引领自己的爱情的，她不愿意作一个被牵引者，所以她要占有他，要他无条件的献上他的心，跪着求她赐给他的吻。
四、自我与自省
莎菲享受着苇弟追求她、围绕着她转的快乐，可又接受不了他的爱情。在这个被爱的过程中，索菲很高调，甚至以嘲弄的态度对待爱自己的人。当苇弟向她表白痛哭流涕时，她竟然对他报之以恣意的笑。
但过后，她又会惭愧，想请求他：“我知道自己的罪过，请不要再爱一个不配承受那真挚的爱的女人了吧！”我们还应注意到，莎菲并没有完全任着自己的性子去做，她常常在痛苦地克制自己，她说：
“近来为要磨炼自己，常常话到口边便咽住，怕又在无意中竟刺着了别人的隐处，虽说是开玩笑。因为如此，所以这是可以想象出来的，我是拿一种什么样的心情在陪苇弟坐。”她又怀着诚挚的心为苇弟祈祷：
“愿有那么一个真诚纯洁的女郎去饱领苇弟的爱，并填实苇弟所感得的空虚。”
五、情感与理智
随着两人的关系的深入，莎菲慢慢发现了凌吉士俊郎的外表下金钱至上的市侩本质，莎菲显然是厌恶和鄙视那浅薄的思想和卑劣的享乐主义，可又无法摆脱对凌的爱恋。她试图选择逃避，却越来越焦烦苦恼得不堪言说，在 “死了也活该”的咒怨时又含着一丝希冀，企求“一些同情和慰藉”。她清楚地看到，她所崇拜的一个高贵的美人身上有一个如此卑鄙的灵魂，但她无法自拔。
她很柔顺地接受了他许多浅薄的情意，听他说那些他津津有味的卑劣享乐——这使她瞧不起他、暗骂他、嘲笑他，然而，她依然爱他。就这样，在精神与肉体、爱与恨的矛盾中，她陷入了难以自拔的痛苦之中。
莎菲的这种对社会上卑劣享乐主义的鄙视和对不虚伪，勇敢的爱情的追求其实不该形成如此矛盾，但是“既不爱他，还嘲笑他，又让他来拥抱”的无意识行为却真的让人抓狂到了近乎“发癜”的地步？“真的，单凭了一种骑士般的风度，就能使我堕落到如此地步吗？”——莎菲不禁对自己问。
这种痛苦反来覆去，有刺，让人不安。每一次的心灵的伤痛又因为爱情心理兴奋起来，从而跌入更深的悲境中去。
这些矛盾心理交织在一起，使莎菲的性格呈现出**的病理特征。
她任性、坦率、正直、倔强，内心承受着时代的苦闷因而感到孤独、寂寞并多愁善感，她渴望冲破时代的樊笼，但又找不到正确的道路，因而感到加倍的痛苦，以至于常常有种种**的行为。
可以说，索菲有一个疯子般的审慎。这个心理里面有着深深的道德规范，其中包含着社会对人的长期的教育结果和人自身的反抗、倔强的个性挣扎，最后达到一种近乎病态的自我毁灭。她渴望能够掌握自己的命运，但似乎缺乏勇气。
她甚至没有办法很好地控制自己的行为，总是不自主地做出违背自己初衷的行为，常常会心口不一，有着一个疯子般的神经质。
莎菲渴望有一个人可以清清楚楚地明白自己所想，却一直等不到那个人，那么，纵使一个人爱自己至深，又有何用？她可以告谁以她的不屑流泪、而又无力笑出的痴呆心境？她看清了自己在人间的种种不愿舍弃的热望以及每次追求而得到的懊恼，所以连自己也不愿再同情这未能彻悟所引起的伤心。
她没有胆量给人看她的蹙紧眉头和听她的叹气。她希望有人在她怀里哭泣，但没有人能真正理解和安慰她。
莎菲女士的日记 篇10
在见到凌吉士时，她的心动了。她为那个英俊的新加坡男生所吸引。说不出，捉不到的丰仪煽动了心。
她想追求她的真爱，所以她毫不犹豫地搬家，让他教她英语只是为了更多的机会。她不因自己的病而退却，勇敢的向前走。她也明白：
这个社会里面是不准许任自己去取的所要的来满足冲动，欲望，无论这于人并没有损害的事。在喜欢人的面前，她不愿意让人看得懂，看的太容易。她很想需要这人间的感情，想占有许多不可能的东西。
看不到结果过程很艰难，她的清醒，她的思考，她的追求成了障碍，竟显得格外的沉重。人一旦处于一个很冷静的境地，简直是超越了人性的。思考的千千种种将会成为一种羁绊，对于自己所做出的行为悬着另一种方式去结束，或者继续，总是有一定的改变，再也回不到之前的心境。
无论对错，索菲最终放弃了她的爱。蕴姐的死是一个沉重的打击。到目前为止，逃跑成了她的选择。她不知道如何度过余下的时间，但她想：安静地生活然后静静地死去是多么的毫无意义。
在某些情况下，死亡是一种解脱。没有恐惧。它只是结束生命。它这样总结自己的生命：我为自己浪费了生命，每个人的敌人都是自己。
这有什么法子去报复而偿还一切的损失呢？好在在这宇宙间，我的生命只是我自己的玩品，我已经浪费的尽够了，那末一番的经历而使我更陷到极深的悲境里去了。生命本身没有意义了。
“未知生，焉知死”不能够诠释所有人的生命。一样的年纪，在某些地方，我很钦佩对于生命她有不一样的看法，以及一些勇敢的做法。她的理性远远超过了我。
可以如此清楚的明白自己，然后做出抉择。不管她逃跑后是否开心，我始终相信她不会后悔自己的决定。
在没有人认识你的地方重新生活是一个开始也是一个结束。如果快乐，那么一切值得。若不快乐，只是为了遗忘过去的不快乐。
选择留下或离开，都需要勇气。但总归逃避不能忘记所有，不能永远的告别过去。在生命的最后阶段，没有安全的生命，没有宏观的生命意义和微观的细节，生命是否会简单而快乐？
莎菲女士的日记 篇11
莎菲，一个执著的理想主义者。本文作于1927年冬，是丁玲的成名作，也是中国现代文学史上最优秀的短篇小说之一。作品通过对主人翁莎菲女士的一段心灵历程的真实描写，深刻地反映了20世纪中期经过五四运动冲击和洗礼的小资产阶级知识女性的失意和苦闷，理想和追求，从而为中国现代文学新女性画廊增添了独具特色的人物形象。
关于主人翁莎菲的形象：是心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者，是五四以后解放的青年女子在性爱上的矛盾心理的代表者。
莎菲生活的背景是五四革命潮流冲击但黑暗势力仍然十分顽固的xx代中期。人生最痛苦的是梦醒了无路可走。一针见血地指出了20世纪中期广大知识青年的时代病，也就是茅盾所说的“时代苦闷”的真正内涵。
丁玲幼年因父亲去世而导致的家庭的败落和寄人篱下的生活，使丁玲受尽了世人的冷眼，养成了她性格中特有的敏感和自尊，也使她格外向往和追求人间的温暖，友谊和理解。母亲的自强自立，五四运动反帝反封建的求民主争自由的思想品格。后来，在上海平民女校的经历，则使她的这种思想品格得到进一步的.发展和深化。这就决定了她必然与那黑暗龌龊的社会环境发生尖锐的矛盾。幻想越高，失望越重，因而她那因理想与现实相冲突而产生的苦闷就显得格外强烈。特别是1927年大革命失败后令人窒息的沉闷，更使她陷入了极度苦闷之中。莎菲的形象就是她根据自己多年的人生感受并融会了对其他一些人的生活态度的体验创造出来的。
丁玲是有阳刚之气而又不乏柔和之美的作家。她的作品文笔疏放而又细腻，语调雄劲而又婉转，这在《莎菲女士的日记》中表现得尤为突出。与莎菲坦率真诚的性格相适应，作品的描写显得格外大胆而率真，特别是其中对于莎菲在爱情冲突中矛盾心理的描写民，可谓一无顾忌，和盘托出，写得汪 洋恣肆，酣畅淋漓，犹如湍急的河水，滔滔不断，奔腾向前，具有一肌冲击人心的强烈气势。唯其描写大胆和率真，对人物内心世界的提示也就显得分外细腻、准确和真切。
作者将笔触伸向莎菲内心深处最隐秘的角落，将她扑朔迷离、瞬息万变的矛盾心理写得淋漓尽致，纤细无遗。而特定的文体形式又将人物的叙述、议论、抒情有机地融会在一起，使作品既显得气势酣畅又凄切幽怨，婉转动人，从而实现了人物形象与读者心灵的交流。
