羊脂球读后感6篇。
当看过作者写的作品，大家都会有自己独特的想法。 读书经历可以增加我们的语文素养，读后感为我们记录留下了踪迹，专为读者整理“羊脂球读后感”文章由工作总结之家亲自挑选，想体验精彩内容需要的朋友都应该来看看！
羊脂球读后感(篇1)
当我看完《羊脂球》后，我的心情难以言喻，羊脂球，这位主人公带给我们许多启示。
《羊脂球》这篇故事写了在普法战争期间，羊脂球和几位体面人乘着马车，逃离那个被普鲁士军队占领的法国卢昂城途中发生的事。由于乘客中有贵族、商人、政客、修女这些上层人士，他们非常厌恶妓女出身的羊脂球。但当车里的人饥饿时，看到羊脂球满满的一篮子食物时，所有的乘客都去讨好她，并且毫不客气的去分享她的食物。中途停车住宿，一位普鲁士军官要和羊脂球过夜而扣留他们的时候，这些体面人又千方百计逼迫羊脂球去献身给那位普鲁士军官，来换取他们的自由。羊脂球为了大家的安全，放下了她的自尊。可是当他们成功后，他们却又对羊脂球横加冷待，认为她是一个肮脏的女人。在之后驿车继续前行时，没有人再理睬羊脂球，羊脂球没有食物了，也没有人分给她。羊脂球很气愤，想当初他们贪婪地吃光她的食物，现在却认为她是一个无耻、肮脏的女人，羊脂球非常气愤可是她一个字也说不出来，只能一个人在那里静静地哭。
读完这篇文章，我非常气愤。羊脂球用自己的身体来换取大家的自由时，大家却因为她是一个妓女而疏远她，冷落她。这些上层人士把自己的利益看得高于一切，为了保全自己，不惜出卖和陷害自己的同胞，这样的人才是无耻之徒，是活生生的伪君子，是人民的寄生虫。相比之下，卑贱的羊脂球更勇敢，更有骨气。
我们小学生也具有像羊脂球一样的品质，在美术课上，我们会相互借用彩色铅笔；在体育课上，我们会帮助那些体能差的同学；在放学的路上，我们会合撑一把雨伞我们要向羊脂球学习，做一个品德高尚，心灵纯洁的人。我们要互帮互助，团结一致，共创美好未来。
羊脂球读后感(篇2)
本段文字写出了主人公羊脂球的悲惨、受人歧视的遭遇：为了大多数人的利益，牺牲自我，反而最后却仍然遭到旁人的冷淡。揭示了旁人们，为了道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。
本篇文章中，莫泊桑运用了强烈的对比，特别是写出了那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时，他们“和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢。 而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。简洁的语言， 把这些人高贵、外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些好好先生愤怒无比。
莫泊桑生于一个世态炎凉、人情淡薄的社会。反观我们，我们出生于一个充满爱心的环境。我们是否很幸运呢？莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗？从现在起，让我们用诚意去对待朋友，这样的社会环境才能令人想到温暖，就会像一个大家庭。
羊脂球读后感(篇3)
初读法国作家莫泊桑**《羊脂球》，我只是为其中“先生”“夫人”们的矫揉做作感到可笑，现在重读，更感觉到他们的可憎。羊脂球这个女人，其实是无罪的。虽然她是个妓女，但她有自己的底线——作为一个国家的尊严。
然而那一车的人，对羊脂球冷嘲热讽，故作高雅，“委婉”地划清了自己与她的界线。在接受她帮助的那一刻，还要做出一副“羊脂球小姐请我吃的”样子，丝毫不肯放低姿态。当我们遇到对自己利益的威胁时，我们应该避免；我们应该认为别人应该为自己牺牲，这是本文最值得我们深思的地方。
我不能指责他们，因为我不得不承认我也是一个自私的人。生活中的自私大多来自一种不愿吃亏的心理。我们总是相信自己有着比别人强的地方，我们总是忍不住想要别人为自己付出更多。
有时候，我们总是爱结成所谓小帮小派，三五成群地议论着什么，大肆评价着我们眼中的是非对错，似乎自己便是最高贵的存在。其实细细剖开来看，背后更多的是自私。人性中“真善美”本应是最为闪亮的，然而却经常被一些不大见得了光的品质所掩盖。
人生来不是十全十美的，若不是这般，小孩子们的苦恼、争宠便又何来？人生来都是有些自私之心的，正因为这样，我们才更要在社会中学***，学的不仅仅是知识，更是做人的准则。我们在学校结识朋友，才学会互帮互助，学会团结友爱；我们在学校接受老师们的教导，明白知识的重要性，懂得尊师重教，正如《劝学》中所说“木受绳则直，金就砺则利”，人生既然是不完美的，就应该善于接受他人的意见，学***之道。
读了《羊脂球》，没有被激发出什么“豪情壮志”，却读懂了人性与人心。我的这些零碎的感悟，就是这篇传世名作给予我最诚挚的教导。作为中学生，我们应当让人性的“真善美”成为照亮我们前行路上的那盏最柔和却又最坚毅的明灯。
羊脂球读后感(篇4)
莫泊桑的最出色的短篇代表作是《羊脂球》。这篇小说以普法战争为背景。一辆马车从被占领的一个城市出发，到法军还守着的勒阿佛尔港去。车中的乘客是一对工业家，一对贵族，一对商人，两个修女，一个民主党政客和一个外号羊脂球的妓x。他们途经一个小镇，占据该镇的普鲁士军官因羊脂球拒绝陪他过夜，不许他们继续前行。
一开始，同车的所有人都表示同情，似乎与她站在一边。但随着行期的延误，工业家，贵族，商人的态度一天天的变了，先是婉言劝诱，继而旁敲侧击，最后大举进攻，迫使羊脂球答应了敌军官的无理要求。可是事后他们却对羊脂球倍加轻蔑，以显示自己的“高洁”。小说以一个羞于委身敌寇的妓x做对照，淋漓尽致的刻画出只顾私利而不顾民族尊严的贵族的廉耻心。
本文通过描写羊脂球分享食物，羊脂球为了不延误行期只好同意敌军的要求，上层人物态度的变化，表现了上层人物的爱慕虚荣，贪婪自私，虚假伪善的特点。
羊脂球读后感(篇5)
故事发生在战争逃亡的路上，一架马车载着10个不同地位的人种，有贵族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球，她是一个妓女，属于社会的最低阶层，是受到唾弃和背负耻辱的人群。她们的存在似乎代表了人类的堕落，社会的黑暗。这种身份，不但受到“同车人”的蔑视，包括她自己都为自己的身份羞愧不已。当那些傲慢的老爷，太太们由于匆忙出逃而忘记准备食物，饿得饥肠辘辘之时，善良的羊脂球竟然“低声下气”地请求他们吃自己丰美的食物。
“羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐……几张嘴不住地张开来又合拢去，吞着，嚼着，如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快，一面低声劝他的妻子也学他的样子……有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了，这时候却发生一件尴尬的事：只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给第二个人……”羊脂球的天性是善良的，她不忍看到别人的悲惨境遇，反而以德报怨，不计前嫌。
一个卑微的妓女在这群有钱人面前就像是上帝的女儿。他们臣服在她的食物面前，就像一只只听话的哈巴狗，饱食后慷慨的为她唱赞美歌，赞扬她的善良，同情她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具被充分发挥了作用。“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间，她的地位增高了；戈尔弩兑静听着她，一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑；甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”
当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候的像皇帝。这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形而上的终极关怀。这在后文中显露无疑。
当驿车离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，车上的气氛再次发生了转变。大家都象是看不见她，认不得她，更没有一个惦记她。他们各自享用着自己的佳肴。而为了这一车人的生命牺牲了贞操，在慌忙中没有准备食物的羊脂球却在挨饿受冻。这与马车上第一个场面形成了鲜明的对照。小说就在羊脂球的哭泣和呜咽声中结束。
无论是前面羊脂球的食物被掏空，还是后面她被推去跟敌方军官睡觉换取贵族的继续逃亡。羊脂球被牺牲了。贵族始终看紧他们腰包里的金子，就算是自己的恩人，当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。在需要的时候，往往把自己认为很下等的人当作上帝，希望能从他身上得到需要的东西，无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下“尊贵”的腰，；露出难得的笑脸。就像羊脂球中那些所谓的上流人士，起初觉得与羊脂球这个妓女坐同一辆马车非常耻辱，到了要瓜分羊脂球的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向羊脂球点头哈腰，不住的赞美她的美丽和善良，不怕“低贱”的食物有失他们“高贵”的身份，甚至为了羊脂球的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。
而当有人威胁到他们的利益时，才露出真实的本性：为了自己的利益不受损害，宁可牺牲他人，即使是救命恩人。此时的哈巴狗变成了豺狼，不顾一切地把羊脂球推入火盆。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。
我不明白为什么同样是人类会有天差地别，是名誉，权力，金钱在作怪，还是自己的灵魂在扭曲………这值得我们去深思。
羊脂球读后感(篇6)
读罢，愤怒之余，我开始细细分析，突然觉得，羊脂球就像那尘嚣外的清莲，出淤泥而不染，在俗人俗世间兀自开放，灵魂高贵而又圣洁，既是如此，俗人俗世自会以异样的眼光看它，俗人们凭借相似的已知物对未知物进行判断，然后有了一个先入为主的观念：这朵花和她们所熟悉的花一样，于是开始嫌弃它的俗气，认为自己高它一等，当发现这个观念不对时，内心的不服气和不承认，又压抑了原先内心对它的愧疚，这种不愿改变固有观念承认错误的倔强又逼迫她们疏远它，甚至试图折断它。
如此看来，这样的思维仿佛顺理成章，除却谴责那些资产阶级上层人士的自私与伪善，同情像羊脂球这样的下层人士善良、正义，却命运悲惨，沦为牺牲品，我们还应当反省自己。很多时候，我们都只是旁观者清，可若真正置身其中，我们会如何选择呢?是否也会在不经意间成为自己所厌恶、所唾弃的人，亦未可知。毕竟有时思维的怪圈、从众以求独善其身的心理难以跳脱。
就说社会上很多人见到捡垃圾的人会绕路走的现象吧，无非就是嫌脏，怕玷污了自己光鲜亮丽的衣服，有时绕路时自己不小心蹭到了捡垃圾者，便对他们破口大骂，其架势像是主人在管教奴仆，何来此胆?不过就是观念中的这些老人没有还手之力，且社会地位不如自己，只得听之任之。可这些绕路走的人丝毫不曾觉得这是对捡垃圾者的不尊重，因为大多数人都这样，认为没有让捡垃圾的人让路就已是莫大的善举，可是垃圾总得有人捡，他们也不过是干着脏，臭的工作，拿一份工资罢了，并且还为我们洁净了家园，我们何以不对他们道谢，反而居高临下地蔑视他们，然后绕得远远地离开呢?他们真的有那么脏吗?他们就真的不如我们吗?难道就不可以对他们友好得笑笑，再正常地走过他们吗?其实，他们是更勤劳，更艰苦的我们啊!
我们作为大学生，作为社会主义核心价值观地忠实践行者，理应抛弃旧眼光，改变老思维，以真诚善良之心待人，跳脱开地位、等级、自我，心平气和地生活。羊脂球是尘嚣外的清莲，结局是孤独的，其实当今的我们，都可以成为一支莲，入世沉潜，如此，便能香远益清……
