童眸读后感。
我们所说的读后感，可以是因读书而表达出自身的看法和感悟，作品教我们更加从容的应对生活。我们每个人在读过这本书后都会有所感受，一篇高质量读后感如何写？工作总结之家精心整理了名为“童眸读后感”的文章，我们会在网站上发布更多相关信息请留意！
童眸读后感【篇1】
今年暑假，我潜心阅读了著名儿童小说家黄蓓佳阿姨写的《童眸》小说。这是一部描写上世纪马小五、卫南、细妹，他们都是作者小时候的玩伴。黄阿姨用极其细致的手法，写下了他们在“仁字巷”寒暄而又朴实感人的童年生活。虽然他们生活艰苦，但他们心智机灵，靠一份坚持，陪着大人们走过那段沧桑的岁月，接受岁月的变迁，迎来了新的曙光。
在众多的孩子中，我最喜欢马小五和二丫头了。马小五是一个倔强无比的'孩子，对待任何事情都不认怂，在一次大扫除中，为了伙伴们的安全，他检查不让他们擦那块破玻璃，不惜一切和检查员白毛倔。但表面冷淡的他内心却十分善良，他知道细妹妈妈中风，细妹十分困难，主动帮细妹出售芝麻糖，来回奔波，就这样，细妹妈妈的病一点一点的康复了。
二丫头是一位懂事、自强又带有一点悲剧色调的女孩。因为家庭的贫困、姐姐的疾病以及父亲的早逝，让她无法自拔。为了打破这一局面，他自己做衣服去百货公司出售，为家庭增加了一笔不小的收入。可惜她为了救落水的大丫头，不行失足掉进河里死了。岁月总是流水一般一去不复返，要不停歇地带走过往，带来新鲜吗？
江苏省常州市新北区薛家中心小学六年级 邹佳炜
童眸读后感【篇2】
在众多的孩子中，我最喜欢马小五和二丫头了。马小五是一个倔强无比的孩子，对待任何事情都不认怂。在一次大扫除中，为了伙伴们的安全，他坚持不让他们擦那块破破的玻璃，不惜一切和检查员白毛倔。表面冷淡的他内心却十分善良，他知道细妹的妈妈中风，细妹十分困难，主动帮细妹出售芝麻糖来回奔波，就这样细妹妈妈的病一点一点地康复了。
再者，二丫头是一位懂事，自强又带有一点悲情色调的女孩儿。因为家庭的贫困，姐姐的疾病以及父亲的早逝让她无法自拔。为了打破这一局面，她自己做衣服去百货公司出售，为家庭增加了一笔不小的收入。可是她为了救落水的大丫头，不幸失足掉到河中死了，岁月总是流水一般一去不复返，要不停歇得带走过往，带来新鲜吗？
《童眸》让我读到了不一样的一种童年故事，同时让我懂得了要多多关心一些“特殊”的孩子，对他们多一份关爱，多一份包容，多一份鼓励。《童眸》虽是一部儿童小说，却道出了物质极其匮乏的年代，贫穷疾病状态下的人生百态，通过感人至深的故事发人深省，让孩子们通过《童眸》去发现生活中的真，善，美，学会珍惜当下的幸福生活，积极勇敢的迎接生活中的每一天。
“童眸”是什么？它是儿童的眼睛，确切的说，是以儿童澄澈的目光、天真的想法观察审视这个社会，这个时代，从而接受社会的馈赠与洗礼，这是每个孩子成长过程中必不可少的一部分。
童眸读后感【篇3】
所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而[1] 的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。下面是童眸读后感3篇。
读《童眸》有感1《童眸》这本书记载了四个故事，虽然只有四个故事，但文章很长。我最喜欢的故事是芝麻糖。故事写了白毛、朵儿、马小
5、 小梅、大丫、二丫、卫南、卫北、丁蛋儿等。他们善良、勇敢、勤奋、善良。他们一起在那积淀久远的仁字巷里过着清寒的童年生活，然而在这些孩子中，就有人没有读完书。
这些没有读完书的人却和他们的父母经历了辽阔的社会的洗礼，正如文章中的马小五为了帮细妹卖芝麻糖，却遭人打。白毛出生时，全身都是白色的。当他走在路上时，有些人会害怕，有些人会嘲笑他。大丫头本来很漂亮，可是陈老太一心情不好就会拿她出气，结果大丫头被打出来羊角风。
她变得越来越丑，越来越蠢。两个女孩因为在河里看到大女孩拿着萝卜，脚下一滑，淹死在河里。在文章的最后一部分，白毛感动了，二丫死了，马小五和细妹去了上海，他们甚至没有和闻庆来打招呼就消失了。
孩子长大了，大人变老了。但谁知道朵儿的小脑袋里藏着多少过去的记忆和对未来的恐惧。岁月永远都是像流水，要不停歇地带走过往。
在这里我希望大家看看《童眸》这本书，也希望大家长大以后，都不要忘记童年的快乐。
读《童眸》有感2一提到童年，我们想到的大都是无忧无虑、欢快无比的日子。但在现实生活中，很多人的童年并不那么美好，充满了贫穷、悲伤、无助和痛苦。《童眸》是我读到的第一本黄蓓佳女士创作的儿童**，便被她那独特的视角所描绘的另类童年故事所深深地吸引。
书中述的是发生在上个世纪70年代苏中小镇一个名叫“仁字巷”里的一群孩子的童年故事。作品中的白毛、朵儿、马小
五、弯弯、大丫头、二丫头等，在那积淀久远的“仁字巷”里过着清寒的童年生活，时光永是向前，他们也随着年龄的增长，随着经历的人和事，经过社会生活的洗礼，慢慢的长大。读《童眸》就像在重温自己的童年时光。那时候，没有种类繁多的玩具，孩子们只能聚在一起说故事、变卖草、跳房子……这些经典游戏在作者的笔下，穿越时空，与我们再度重逢，倍感温暖。
这本书中最感人的东西是作者对白发，大女孩闻庆来，这些残障儿童和弱势儿童的关注。作者通过朵儿这一生性温柔善良的十岁女孩的所见、所闻、所思、所想，加上大量的动作、语言、心理描写，写出了这些弱势儿童痛苦的生活现状，尤其是把身体上的残疾带来的心灵上的折磨描写的淋漓尽致。《灰兔》是我读到的第一本关于描写白化病这一罕见疾病的**，白毛的自闭以及周围人对白毛的冷落读来都让人心酸不已。
尤其是白毛那绝望而又尖锐的呐喊“我恨你们！我就是恨！恨全世界的人！
”这一声呐喊，是对冷漠世界的一种控诉，也是对照进生活里的那一缕阳光、一丝温暖的倾诉。那一缕温暖、一缕阳光就是弯弯、好婆、朵儿以及学校的老师对白毛的关心，我们也愿这一缕阳光能够照耀白毛以后的人生之路。《大丫和二丫》更是一个让人唏嘘不已的故事。
年仅十三岁的心灵手巧、自尊要强的二丫因为患羊角风的姐姐发病后的丑态百出和对原本已经贫困不堪的家庭带来的拖累，时常对大丫恶言恶语甚至萌生过把姐姐推下河去淹死的念头，但在姐姐嫁人遭受毒打、关押之时，小小年纪却能挺身而出救姐姐于危难之中，独自供养姐姐，最后为救落水的姐姐溺水而亡。我们随着作者的文字，时而为二丫的尖酸刻薄、自私自利愤恨不已，时而又为她小小年纪所承受的压力和委屈而心疼落泪。两个丫头走了，带着一个年轻女孩对未来生活的向往，带着对妹妹的关心和责任，悄然离去。
愿天堂没有疾病，没有贫穷……
《童眸》让孩子们读到了不一样的童年故事，同时也呼吁教育工作者和社会各界关注残疾儿童的身心发展问题，让世界对他们多一份关爱，多一份包容，多一份鼓励。《童眸》虽是一部儿童**，却也道出了物质极度匮乏的年代，贫穷疾病状态下的人生百态，通过感人至深的故事发人深省。让孩子们通过《童眸》去发现生活中的真、善、美，学会珍惜当下的幸福生活，积极勇敢地迎接生活中的每一天。
《童眸》读后感3童年童真童趣，总能留下很多美好的回忆。《童眸》里的孩子们的童年又有什么不同之处呢？让我们一起感受他们的童年。
《童眸》里的孩子们性格特点也各不相同：善良的朵儿、心灵手巧的细妹、性格孤僻的白毛、暴力的马小五……
这本书里有四个感人的故事：灰兔、大丫和二雅、芝麻糖和高门儿楼。在这些故事中，芝麻糖给我留下了深刻的印象。
因为这个故事不仅描写了小妹的灵巧，也描写了她对母亲的无微不至的关怀和呵护。芝麻糖是一种不寻常的甜味，也是我姐姐和妈妈之间爱情的甜蜜蜜。这个故事令我非常感动，平时都是妈妈在无微不至地照顾我，可是这几天妈妈生病了，发烧好几天了，嗓子疼得水都难以下咽，我真的很心疼。
给妈妈喝水，按摩，尽量不要打扰她，让她好好休息。相互了解，相互关心和照顾，这是亲戚之间爱的体现。
童眸读后感【篇4】
《童眸》读后感
奈保尔在他的《米格尔街》中写道：“生活如此绝望，每个人却都兴高采烈地活着。”童年，是无忧无虑的，即使贫穷，忧伤，无助，也依旧乐观向上。《童眸》里的人物也是如此。
《童眸》是由著名的儿童文学家黄蓓佳所写，她说：这本书是她的回忆录。书中讲述的是上个世纪70年代苏中小镇“仁字巷”里一群孩子成长的故事。书中的白毛、朵儿、马小五、弯弯、卫南、卫北等，在那积淀久远“仁字巷”里过着清寒的童年生活，然而他们的心智和心灵却和他们的父母一样经历了社会生活的洗礼。他们渐渐长大，难忘的童年永远印刻在“童眸”中的事。
《童眸》写的主要是童年时光。60、70、80后读到这些故事时，会有一种在重温自己童年时光的感觉。而我们这代人，回想起童年，多半是种类繁多的玩具和电子产品，各种游乐设施，回忆里充满了欢声笑语。
但是读了《童眸》后，让我感受到了书中主人公不一样的童年。也让我知道了以前的那些年代的人生百态。作者以朵儿的所见、所闻和所思，来描写自己的玩伴，写出了当时人们生活的不易和艰辛，让我看到了一个更为真实的平凡的世界，而书中一些孩子的故事，令人泪目。
在第一章《灰兔》中，得了白化病自卑的白毛，遭到了周围人对他的冷落。而他的那句：“我恨你们，我就是恨，恨全世界的人!”更是令人心酸不已，那一声声的呐喊正是他对这现实而又冷漠世界的控诉和不满。他满怀希望地去上海看病，却没能治好，当他悲壮地喊出：“砸吧砸吧，随便你砸吧!我反正快要死了!”时，让人无比的同情起白毛，好在朵儿、好婆和老师们关心他，让他重拾了自信。这些好心人的关心和帮助仿如一缕温暖的阳光照耀着绝望的白毛，让他重拾人生的信心。而《大丫和二丫》更是一个令人唏嘘不已的故事。十三岁的心灵手巧的二丫，因为患羊角风的姐姐大丫发病后的丑态百出和对愿意本说贫困不堪的家庭带来的拖累，令二丫对大丫十分刻薄，对她恶言恶语，还曾经想把大丫推进河里淹死。但在大丫有难之时，小小年纪的二丫却挺身而出，救二丫于水火之中，最后却为救落水的姐姐溺水而亡。这些故事都让我感触万分，现实生活中的有色眼睛，恶言相向，无法理解对这些弱视群体带来了无法磨灭的伤害，让他们对生活，对人生充满了绝望，但还是有好心的人给他们带来了安慰和希望。我希望社会上的人对他们能多一分关爱，多一分包容，多一份鼓励。
读《童眸》，就像在听一位长者再回忆往事。读完，我觉得要用我们的“童眸”去发现生活中的真善美，珍惜当下，乐观地迎接每一天。
《童眸》读后感
“童眸”，顾名思义，就是儿童的眼睛。然而，这两个字怎么能当作一本小说的名字?是这双眼睛能穿墙入壁，看透炫彩纷呈的世界?还是能遥感成像，看到无法预知的未来?亦或可以跨越星系，看遍浩渺无穷的宇宙……带着这些猜测，我翻开了这本书。
孝顺、善解人意的细妹，对世界懵懂的朵儿，调皮可爱的弯弯，脾气暴躁却重情重义的马小五……随着内容的推进，书里的主人公在我的脑海中上演着一个又一个既欢乐又悲伤的故事。
细妹一家原本过着衣食无忧的生活，然而，天有不测风云，一场灾难让她的家境变得贫寒起来。细妹不得不过早地承担起家里的生计，她制作芝麻糖并运到街上去叫卖，渐渐地，她的家境开始一点点地好转起来。这看似令人开心的结果，却饱含着细妹太多太多的悲伤：她不得不放弃小孩子贪玩的天性，跟陌生甚至是令人恐惧的成人世界打交道。在她坚强的背后，谁又知道她曾因此偷偷流过多少泪呢?
朵儿她们生活在一个物资贫乏的时代，这同时又是一个精神富有的时代。那个时代是黑暗的，又是光明的;那时的人们既快乐又悲伤，既自由又无奈……那时的孩童，用自己天真烂漫的眼光去看待世界。一次次苦辣酸甜的经历使他们的灵魂受到了洗礼，他们的心智成熟了，灵魂澄澈了，与小伙伴之间的感情深厚了，对世界的了解也更加全面了……正是这些特殊的经历，让他们变得坚强、勇敢、有担当。怀着这些非凡的品质，他们编织着美好的.未来。也正是这种“寒舍”，磨砺了他们，鞭策了他们，成为他们成长的摇篮。
回看现代社会，在激烈的竞争环境下，有的家长强迫自己的孩子学习，不给孩子们任何的自由空间;甚至还有家长将自己成年人的观点强行施加在孩子身上，就好像在孩子眼前遮上了一层帘，这样一来，孩子们就很难保持天真烂漫的思维与视角，难以更好地观察与了解这个社会与时代，也就不能全面地接受外界环境对自己独特的磨炼与洗礼，从而导致孩子们长大后在各个方面都不能很好地适应周边环境。这些家长们的做法无异于揠苗助长，在某种程度上毁了孩子们的童真。
以前都说“寒门出贵子”，而现在“寒门”很难再出“贵子”。以往，出身于“寒门”的学子大都是人穷志不短。正是因为贫寒，才让他们立志改变现状，而读书是改变现状的最佳途径。身边的种种贫寒境遇也在不停地磨砺着他们，鞭策着他们，鼓舞着他们……这些艰辛境遇激发着他们的潜能，在他们幼小的心灵里种下了成功的种子。而现在的“寒门”，家长们心疼孩子，怕孩子受苦，省吃俭用为孩子全力营造“阳光地带”。熟不知，大多数孩子们的志向，全在家长们认为的“阳光”中磨灭了，这对孩子们来说，无疑是让他们坠入了逸豫的深渊。
“童眸”是什么?它是儿童的眼睛，确切地说，是以儿童纯澈的目光、天真的想法观察审视这个社会，这个时代，从而接受社会的馈赠与洗礼，这是每个孩子成长中必不可少的一部分。
亲爱的家长们，请允许我们自己来擦亮“童眸”。
《童眸》读后感
《童眸》是黄蓓佳女士创作的儿童小说，一拿到书便被她那独特的视角所描绘的另类童年故事所深深地吸引。也许正是那时的艰苦生活才使得孩子的眼睛变得明亮而清澈吧！
《童眸》讲述的是发生在上个世纪70年代苏中小镇一个名叫“仁字巷”里的一群孩子的童年故事。作品中的白毛、朵儿、马小五、弯弯、大丫头、二丫头等，在那积淀久远的“仁字巷”里过着清寒的童年生活，时光永是向前，他们也随着年龄的增长，随着经历的`人和事，经过社会生活的洗礼，慢慢的长大。有人说“有一种语言，透过眼睛就能抵达心灵。”和很多的儿童小说有所不同的是，孩子们透过《童眸》看到了一个更为真实的平凡世界。在这里，有温暖人心的纯真、善良与质朴，也有生活在幸福生活的孩子们所不曾见到的贫穷、疾病以及被贫穷与疾病扭曲了的灵魂。这些交织在一起，便是我们生活的真实面目。
读《童眸》最令人感动的是作者对白毛、大丫头、闻庆来这些身体有缺陷的弱势儿童的关注。作者通过朵儿这一生性温柔善良的十岁女孩的所见、所闻、所思、所想，加上大量的动作、语言、心理描写，写出了这些弱势儿童痛苦的生活现状，尤其是把身体上的残疾带来的心灵上的折磨描写的淋漓尽致。
最让我印象深刻的是《大丫和二丫》，这是一个让人唏嘘不已的故事。年仅十三岁的心灵手巧、自尊要强的二丫因为患羊角风的姐姐发病后的丑态百出和对原本已经贫困不堪的家庭带来的拖累，时常对大丫恶言恶语甚至萌生过把姐姐推下河去淹死的念头，但在姐姐嫁人遭受毒打、关押之时，小小年纪却能挺身而出救姐姐于危难之中，独自供养姐姐，最后为救落水的姐姐溺水而亡。我们随着作者的文字，时而为二丫的尖酸刻薄、自私自利愤恨不已，时而又为她小小年纪所承受的压力和委屈而心疼落泪。二丫头走了，带着一个年轻女孩对未来生活的美好向往，带着对姐姐的牵挂与责任，悄无声息的离开。二丫的悲剧人生让我落泪了。愿天堂没有疾病，没有贫穷。我们要呼吁全社会都要来关注残疾儿童的身心发展问题，让世界对他们多一份关爱，多一份包容，多一份鼓励。
《童眸》虽是一部儿童小说，却也道出了物质极度匮乏的年代，贫穷疾病状态下的人生百态，通过感人至深的故事发人深省。读完这本书，我明白了世上没有绝对的好人或坏人，人性的复杂让我不太懂。但我要努力去发现生活中的真、善、美，学会珍惜当下的幸福生活，积极勇敢地迎接生活中的每一天。
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童眸读后感【篇5】
今天，我读了一本名叫《童眸》的书，这本书主要写的是上个世纪70年代，一个巷子里一群孩子成长的故事。这本书的作者是黄蓓佳，书里有好多故事，我最喜欢的是‘灰兔’这个故事。
童眸的小学生读后感1今天，我读了一本名叫《童眸》的书，这本书主要写的是上个世纪70年代，一个巷子里一群孩子成长的故事。这本书的作者是黄蓓佳，书里有好多故事，我最喜欢的是‘灰兔’这个故事。
白兔讲了一个叫白发的孩子。他不知道他怎么了。他的眉毛和头发都白了，眼睛看不清。他必须戴太阳镜才能看清楚。他也只能活几年，朋友一个也没有。有一天白毛惹了小霸王马小五，马小五就弄坏了白毛的墨镜，所以马小五就和主角朵儿一起攒钱买墨镜赔白毛。
读了这篇故事，让我懂得了‘如果有人有困难，一定要帮助他’，也要看看他是不是坏人，就像主角朵儿一样，还要善良和乐于助人，帮助别人快乐自己。还有不要老发小脾气，老打架，不向马小五学习。如果乱发脾气，会良成大祸。
比如，如果有人不小心撞到你，你会很生气，骂别人，别人也会生气。你骂我，我骂你，说不定会打起来，两败俱伤。
这些道理让我懂得了遇事不慌，心平气和，互相理解，什么事都能解决。要是所有的人都懂得这个道理就好了。
童眸的小学生读后感2《童眸》这本书记载了四个故事，虽然只有四个故事，但文章很长。其中我最喜欢的故事是——芝麻糖。故事写了白毛、朵儿、马小
5、 小梅、大丫、二丫、卫南、卫北、丁蛋儿等。他们都善良、勇敢、勤奋、厚道的心灵。他们一起在那积淀久远的仁字巷里过着清寒的童年生活，然而在这些孩子中，就有人没有读完书。
那些还没有读完的人，和父母一起经历了一个广阔社会的洗礼，就像文章中的马小五为了帮她卖芝麻糖而挨打一样。白毛出生时，全身都是白色的。当他走在路上时，有些人会害怕，有些人会嘲笑他。大丫头本来很漂亮，可是陈老太一心情不好就会拿她出气，结果大丫头被打出来羊角风。
她变得越来越丑，越来越蠢。
两个女孩因为在河里看到大女孩拿着萝卜，脚下一滑，淹死在河里。在文章的最后一部分，白毛感动了，二丫死了，马小五和细妹去了上海，他们甚至没有和闻庆来打招呼就消失了。小孩子总会长大，大人总会变老。
但谁知道朵儿的小脑袋里藏着多少过去的记忆和对未来的恐惧。岁月永远都是像流水，要不停歇地带走过往。在这里我希望大家看看《童眸》这本书，也希望大家长大以后，都不要忘记童年的快乐。
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童年读后感
究竟如何才能写出最新颖、独到的作品读后感呢？当我翻开手中的这本书时，内心涌起了一股巨浪。阅读并记录自己的感受，不仅可以让阅读变得更有意义，而且还能帮助我们更好地理解书中的内容。今天，编辑就为大家带来了一篇关于“童年读后感”的文章，相信看完本文后，你一定会有所收获！
童年读后感 篇1
每个人都有童年，但都并不相同。现在，在这繁华美丽的城市生活的我们是父母们的掌上明珠。过着无忧无虑的生活，怎么可能会想马克西姆、高尔基的童年生活那般的痛苦呢？
你也许会问你怎么会知道的呢？那是我在寒假看了他所写的《童年》中得到的答案。书中高尔基以自己的真实情景描写了主人公阿廖沙，他自幼父母双亡，外祖父脾气暴躁又不喜欢他，两位舅舅更是讨厌他，只有外祖母疼爱着他。也是在这种有残暴沙皇统治之下和恶劣的家庭环境下，小小的阿廖沙走了出来。
与阿廖沙相比，现在的的我们是多么的幸福呀！我们就像温室中的花朵一般美丽的绽放着，在父母的怀抱下成长。我不禁想到了那些在大山深处的孩子们同样是相同的年龄，却拥有着不一样的童年：早上天刚蒙蒙亮，他们就早早起床，自己起来做饭，还帮着家里人做些农活。自己上学，走的是崎岖的山路，而学校也只是些比较宽敞的房子，在这样简陋的学校里，但他们还是十分认真的学习着。果真应了那句俗话“穷人的孩子早当家”。看看他们，再会想想我们自己，有可能早上都是由父母叫起床才缓缓地起床，吃的早饭也是父母一催再催才吃完，在坐着轿车来学校的吧。在学校里我们有着高端的设备，整洁的课桌椅，可有些同学的学习成绩却十分的差劲。两者相比，我们是否要仔细想想：既然我们有着如此好的环境，优秀的小学器材，就应该好好学习学会独立，让父母放心！而不是坐享其成，用父母幸苦赚来的钱随意挥霍，最后“榨干”父母的钱财，要知道父母的钱财也是靠自己的劳动得来的。
童年读后感 篇2
星期六我到图书馆看了高尔基写的三部曲之一《童年》，这篇文章主要写了阿廖沙痛苦、凄惨的童年。
读到第一篇时，我就仿佛看到阿廖沙年幼时他的父亲便离他而去，一家人都痛不欲生，他的母亲披散着头发，眼睛里含着泪水，冰冷的手拿着梳子，不停的给逝去的父亲梳理着头发，全家人穿着黑衣裳哭泣着。看到这里我不禁鼻子一酸，心想：可怜的阿廖沙啊，从小就失去了父亲，再也感受不到父爱了。
接着往下读，仿佛领略了阿廖沙的外祖父的冷漠、粗暴、严厉；仿佛看见了阿廖沙的两个舅舅为了夺取外祖父的家产相互争夺；还仿佛看见了外祖母的善良，她每天晚上都坐在阿廖沙的床边，给他讲上帝、天使和民间故事，那时的外祖母显得格外年轻、漂亮。
再接着读下去，阿廖沙因为把白白的桌布染了颜色，结果被外祖父发现了，年幼的阿廖沙挨打了。我仿佛听到了柳树枝从空气中划过，发出“呼呼”的声响，让人听上去都害怕，何况是打在身上呢，打在年幼的阿廖沙的身上。我仿佛听见了阿廖沙悲痛的哭声和外祖母在门外心痛的叫声，可外祖父没有一点心软，打得更重了。我想：可怜的小阿廖沙，从小就受到那么严厉的教育，在童年那么美好的时光中留下了一道又一道的阴影，一道又一道的伤口和许多的灰暗，使他的童年变成那样的痛苦，那样的无奈。
比起我的童年来，显得我的童年比他的童年好一百倍，每天放学爸爸就吧可口的饭菜做给我吃，我想要什么爸妈都给我买，做错了什么事情父母也不会像阿廖沙的外祖父那样狠了心的往死里打。
我们一定要好好的珍惜现在的美好的童年。
童年读后感 篇3
每个人的童年各不相同，有的人的童年充满欢声笑语，有的人的童年刺激精彩，还有的人的童年却是乌云密布……今天，让我们打开这本书——《童年》，走进书中主人公阿廖沙的童年。
阿廖沙，一个不幸的小男孩，他的童年里满是惊惧与不安，唯一能带给他温暖的只有他的外祖母。他三岁丧父，随着母亲投奔外祖父一家，从此他的悲惨命运拉开了帷幕。他没有亲人的关爱，也没有祖辈的宠爱，更没有父母的疼爱。他经常遭受亲人的毒打，听到的都是亲人的.冷嘲热讽。他就像一个皮球，谁要是不开心都可以踢他几脚。正是这样的环境，让阿廖沙的童年布满乌云。看了他的童年，我不禁感慨：相比阿廖沙，我们就像是生活在蜜罐里的小公主、小王子，每天享受着亲人的问候，祖辈的关爱，还有父母无微不至的照顾。
可是我们中的很多孩子偏偏不知福，即使过着衣来伸手饭来张口的日子，还要动不动就向亲人发脾气，很多都变成了家中的“小霸王”，大人口中的“熊孩子”。他们不懂忍耐，只会哭闹；不懂分享，只会争夺；没有同理心，只会指责。这不应该是我们这个时代的孩子的童年该有的样子。
我们应该像阿廖沙学习，即使在“乌云密布”的环境下，也能找到一束光，努力追求光明，刻苦学习，成为一个有用的人。
童年读后感 篇4
合上马克西姆·高尔基写的《童年》，我陷入了沉思中。
主人公阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到暴戾的外祖父家，认识了很多亲戚，其中包括两个贪得无厌的舅舅和两个都叫萨拉的表哥，以及朴实的“小茨冈”。后来，阿廖沙和外祖父、外祖母搬进了新房子，认识了另一些人，他从他们的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
阿廖沙的童年是在一个典型的18世纪俄罗斯小市民家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为了争夺财产常常因一些小事争吵、斗殴……但同时也有坚强、勤劳、善良在其中隐藏着——阿廖沙的外祖母总是潜移默化地教他做一个不像丑恶现象屈膝、不与世俗同流合污的人。
我想，和阿廖沙相比，我们的童年是五彩斑斓的，更是阳光的。我们没有真正见过家人之间的殴斗，也没有亲身体验过被鞭子抽打的感觉，更不会看到有人被活生生地折磨死。我们沐浴在亲人、朋友、老师赋予我们的爱之下，却不懂得发现和回报爱，理所当然地认为这些本来就应该有。
看到好吃的零食，我们本能地向父母伸手要钱买，如果父母不允许，告诉我们吃太多零食对身体百害而无一益，有些孩子非但不听，还哭闹着说父母不爱自己。做错事了，朋友诚心帮助我们改正错误，有的人不仅不虚心改正，反而觉得朋友啰嗦。考试失败了，我们沮丧地叹气，老师加班加点为我们补课不求一丝回报，有些同学不但不认真听讲，反倒认为老师有意给我们增加负担。
我们实在太不懂得“理解”二字的含义了！我们是如此任性地认为自己总是对的，以自我为中心，从未替别人着想，一刻不停地抱怨生活的枯燥无味。请珍惜吧！我们不能永恒拥有这些，所以，就趁着我们还拥有的时候好好体味、好好珍惜吧！
学会知足，学会珍惜，学会体谅，《童年》与我前行。
童年读后感 篇5
我在假期里有幸读了《童年》这本书，感触颇深。
《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，主要讲述了高尔基幼年时期三岁至十岁这段时间的生活。
文章主要讲主人公阿廖沙三岁丧父后被接到外祖父家。他的外祖父和两个舅舅都是性情暴躁、乖戾、贪财、自私的人。他的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了毒，连小孩也热烈的参加了一份。而他两个舅舅为了争夺财产，每天打得头破血流。他们的妻子和徒工也被他们害死。阿廖沙在这样的环境下每天过着心惊胆战的日子。
阿廖沙值得我们学习的地方是，虽然他在黑暗的生活中度过了自己的'童年，但是他并没有被黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒，反而他锻炼成长为了一个坚强、勇敢、正直和自信的人我想这与他的顽强毅力是分不开的，难道他的这种品质不值得我们学习吗？
在平时的生活中，我们遇到点困难就害怕，就知难而退。就拿做题来说吧。每次一遇到难题，只是泛泛的看一眼就说不会，而没有仔细去理解它。最后，不是抄别人的，就是扔了不做。那时，我们为什么不去想想高尔基小时候呢？他遇到困难是怎样克服的。我们为什么不像他学习呢？
《童年》这本书主要揭露和批判了当时俄国几十纪形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙灵魂。我想我们应该庙是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要说的是：“黑暗终究会过去，我们向着光明而奋斗吧！”
童年读后感 篇6
小学生作文童年趣事:“赤脚小仙”
远古时期的人类赤着脚自由自在地在大地上行走、奔跑，而如今，人类的`脚被鞋子“束缚”着，不能与大地亲密接触。我突然冒出了个想法：为什么不与大地来一次亲密接触呢？我和伙伴们说干就干，当起了“赤脚小仙”！
来到大操场，几个调皮的伙伴二话不说，脱掉鞋袜，在操场上跑起来。我犹豫了一阵，也脱掉鞋袜在操场上来回走着。脚底又麻又酥，舒服极了。我开始奔跑，忽然，脚底有点儿发痛。原来，我踩到了一颗螺丝钉。幸好脚没有被扎破，我急忙逃离了操场。
来到沙坑旁，我心想：这次应该没有危险了吧？(小学生作文 )于是，我连眼皮都没眨一下就跳进了沙坑。刚刚“降落”在沙坑中的我，往下陷了几厘米。我爬起来，在沙坑里活蹦乱跳，一粒粒金黄的沙子从我的脚趾间滑过，还有的停在我的脚背上。玩累了，我一头倒在沙坑里，躺在松软的沙子上，跟金黄的细沙们一起享受温暖的阳光，仿佛到了海滩上，惬意极了。
依依不舍地离开沙坑，我们又来到小溪边。看着一颗颗小巧光滑的鹅卵石，我们迫不及待跳了进去……
古有赤脚大仙，今有“赤脚小仙”。这次体验不仅让我们与大地母亲亲密接触，还让我们从中获得了许多快乐，真是一举两得啊！
童年读后感 篇7
正在我的记忆中，童年是无忧无虑的，每天皆是多姿多彩的，陪同着我少年夜的，是怙恃漠没有体贴的体贴战悲声笑语。没有竭以去我皆觉得，童年是上天给每小我私人最好好的礼品，我真怀念那段杂真的光阴啊!
我下兴，我正在爱的芳喷鼻中茁壮死少;我气愤，俄国其时的社会为何云云漆乌;我怜悯，一个几岁的小孩却要接受着弘年夜的徐苦;我爱护，阿廖沙正在艰易糊心战亢劣的情况下仍旧正直善良······
糊心正在荣幸环绕着的苦好中的我们易以设念，一小我私人，假如正在根柢出有一面家庭温战，以强凌强、我虞我诈、为夺取财产而辩论挨斗的家庭中糊心，是何等的徐苦，更况且一个稚童呢?童年，那段我们心目中最好好的光阴，但阿廖沙的童年倒是一视无边的漆乌。当我们贪婪天吮吸着女爱、母爱死少时，阿廖沙却过早天失?了女爱，正常的母亲也已曾使阿廖沙享遭到应有的爱。寄人篱下的糊心更使阿廖沙的悲剧童年没有胜回顾。固然正在中祖母家他也曾经得到过布谦糊心气味与诗意的中祖母的闭爱，那成了阿廖沙悲凉童年的一丝明面，使悲苦的阿廖沙内心多次流过一股股苦泉。果此，文章的字字句句皆表暴露阿廖沙对中祖母的酷爱、感激之情，“是她那对天下无公的爱歉硕了我，使我布谦了刚强的气力以对付困苦的糊心的”。那个慈爱的妇女无怨无悔天支出着，统统皆燃烧没有了她内心深处的仁爱之光，从而培养了阿廖沙莲花般“出淤泥而没有染”的安康正直的本性。但是，真正主宰阿廖沙糊心支流的倒是中祖女。
中祖女，那个像魔兽一样，无公暴虐、险些出有兽性光辉的人，正是小市仄易远阶层细雅无公、空真无聊的'代表。他有着冲突复杂的性格，曾经的他，一个糊心的斗士与怯妇也有过善良的一里，但正在那暗无天日的乌公自，对款项的贪婪腐化了他本去正直的灵魂，变得那样空真。他仿佛除对钱有一份猖獗的遁供，历去没有会也出有爱过任何人。他厌恶统统分享或夺取他款项的人，哪怕他的女子或幼小的阿廖沙。是他，使阿廖沙的童年覆盖正在漆乌当中，他掌控着阿廖沙的荣幸与悲愉，成了阿廖沙悲剧糊心的主旋律。
我们又何尝没有是呢?大概来日诰日的我们出有了阿廖沙的中祖女那恶魔般阳影的陪同。死少的光阴里，更多的是像中祖母一样的人陪我们一同走过挫开，一同经历风雨，他们成了我们心中温战的伊甸园，死命也果爱而出色。正在我死少的面滴中，我深深天体会到了那一面。固然也曾背叛，也曾整丁哭泣，却果为有了爱的陪同才没有会孤独。
曾经，接连没有竭的得利让我丧得自疑心，忽然间变得好怅惘，好懦强，变得缄默没有语。一小我私人忍耐着的徐苦，历去已曾背他人讲过，一晨一夕竟让我十分压抑。那天，我的死日，被徐苦包围着的我竟完整记没有得了。傍晚，去到教校，竟收明抽屉里有一只粉色的小船女。我不寒而栗天挨开：何等死习的字体呀，哦，是萱!我看着写得谦谦的纸条，一股暖流油但是死：本去，萱没有竭体贴着我，她知讲我的痛，她依旧记得那被浓记的死日。我知讲，那是交情的气力!我念，阿廖沙的门路上也多几个像萱那样的朋友，他的童年也没有会那样的孤独战悲凉。
中午回家，桌上已摆着插谦蜡烛的蛋糕。妈妈吻了吻我的额头讲：“宝宝，一两次挫开出事的，我们皆相疑您是最棒的!去，许个愿吧!”我吹了蜡烛，随着蜡烛的燃烧，心灵上的忧云也随之飘走。我知讲，那是亲情的气力。假如，阿廖沙的女亲没有早逝，他的中祖女也背中祖母一样有颗善良的心，他的童年也一定被爱包围着。
糊心中的您，可可仍为了一些琐事而眉飞色舞?念念阿廖沙吧，那样一个该当战我们一样，享用着荣幸的孩子，他的糊心是甚么?他得到了甚么?当时，您便会顾惜具有的荣幸。悲愉孕育于面滴当中，只要您酷爱糊心，您便会收明那份好好。
让我们教会顾惜，顾惜花开的喧闹，顾惜天空的艰深，顾惜无止的女爱，顾惜如水的母爱，顾惜糊心中面面滴滴的荣幸!
让我们教会刚强，刚强空中对人死中的风风雨雨，没有管如何，扼守本人的灵魂，扼守本人的胡念!与阿廖沙虽是别样的童年，却有一样的人死。
童年读后感 篇8
我相信，无论是怎样样的人，必须都无法忘怀童年所给予他的回忆。无论这种回忆对他而言是否完美，是否拥有着重要的价值，都会无法忘记。因为，这种回忆早已深深的植入到他的记忆中了。所以，在空闲的日子里，我拜读了高尔基的自传三部曲之一的《童年》，以下就是我在读的日子里的一些感触与启发。
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天午时，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落......主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，之后却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了......
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴......但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自我都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们多幸福啊，被父母宠着。每一天坐在宽敞明亮的教室中，听着教师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢这些毫无意义的事情值得他们去做吗我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每一天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着......我们是多么幸福呀!我们从来不用研究衣食住行，总是想着有大人在轮不到我们。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应当悔过自我以往的奢侈，我们应当不再浪费，我们应当学会珍惜，明白父母的艰辛是为了我们.。
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样完美的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最终一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最终的时光，留下我们对童年最完美的印象吧!
童年读后感 篇9
大人们总觉得漫画不好，可这本书让我得到的感触，不止是“很深”这两个字能够将它表达出来的。
这本书主要讲的是一个小男孩得了癌症而得不到亲人的关心与爱的故事。（小男孩叫戴维·斯摩尔）
看完这本书之后，我被深深的震撼了，没想到，一本漫画几乎比我以前读过的书都要好，要知道，只有最好的书才会让人感受到震撼。
我们可能有时会把父母的爱给忽略。不知道为什么，一直在写作业或搞补习时，觉得生活苦、生活累的我，却突然感到了自身健康的幸福。有时，父母的`小小的一个举动都会包含着浓浓的爱。我们可能有时感受不到，可那种爱是纯净的，是非常美好的。
之前我还觉得我的童年没有快乐和幸福，可看完这本书之后，终于，我明白了，原来父母都是在为我好。
父母都爱我们，有时我们只是不理解他们的爱，可为我们的成长做打算时有些小孩，就是因主人公有癌症或者有其他的什么东西，父母就慢慢地、慢慢地不爱他们了。
这本书让我知道了父母对我的爱和自身的健康最珍贵。
童年读后感 篇10
《童年》这本书主要讲述了高尔基出生在俄国的一个木工家庭，他早年丧父寄居在外祖父家，十一岁走向社会饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活写成的自传体小说，反映了当时的社会现状。
小说中的主人公同样是三岁丧父由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受折磨，外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗？！所以这本书令我们每一个人感到不快和压抑这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。处在这样丑陋的社会我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量使他看到了光明和希望并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。
作品中的外祖母是最慈蔼的，最有人性的形象她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了长成了参天大树有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地描写阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认因为在那一家子蠢货的黑暗生活中残酷的事情太多了。”但是与此同时我们也可以看到在这黑暗的另一面还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题。批判俄国几世纪以来形成的小市民习气痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失正是无产阶级努力的方向直至今天还在继续。
看完这本书，我要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但黑暗总会过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明一定会到来！
童年读后感 篇11
初读《童年》这本书时，我的心久久不能平静。
《童年》是一本独特的自传。它不像大多数自传那样，以一个主人公为形象创造出一幅肖像来。它更多地像一幅长卷斑斓的油画，复原了一个时代，一个家庭里的一段生活。写出了高尔基对苦难的认识， 对社会人生的独特见解， 字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。在这个污浊的环境里，还有另外一种人，另外一种生活。这里有乐观、纯朴的茨冈人，正直的老工人。
外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正，热爱生活。母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产，为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学
校课堂。 这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生。 现在的我们，与阿廖沙相比，是幸福的，我们要珍惜如今美满、幸福的生活。我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。因为生活中有太多太多值得我们留恋的美好，我们也不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，那么你的光明定会到来。
《童年》读后感
每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。你是否会写相关心得体会呢？小编现在向你推荐《童年》读后感，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《童年》读后感 篇1
《童年》是苏联著名作家高尔基的一部自传体小说。去读了这本书第一时间给我的感觉太幸福了！想想作者高尔基的童年是多么悲惨，生于俄国苦难生活的艰苦一个木工家庭，从小就受到苦难生活的折磨，他只读过两年小学，十岁首入社会。底层的生活是他亲身体会到人民的痛苦，看到社会的丑恶。
我们有童年是多么幸福，而他四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的，濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的，为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅。还有两个都叫了萨拉的表哥。朴实是爱着阿廖萨“小茨刚”伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖上身上的鞭子，尽管会抽的红肿。但强壮他后来去在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了......
阿廖沙的童年是一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的。贪婪，残忍，愚昧；父子兄弟夫妻之间勾心斗角；为争夺财产，常常为一些小事争斗殴。但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳坚强善良的外祖母。他常常跟阿廖沙讲神话故事，也潜移默化地教他做一个不像丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信，就会发生那样的事情。但好像有外祖母全家人精神支柱。阿廖沙还认识很多其他的人，搬进新房子后的几个房客，隔壁的三少爷等等。好好想想，从家人的一些。“奇怪”的动作中懵懂了一些道理。
我要用心去感受生活中的点点滴滴。
《童年》读后感 篇2
今天我把妈妈给我买的《童年》看完了，我的心久久不能平静。三岁父亲去世，跟着外婆来到外公家的小主人公，在这里生活所遭遇的事情让我愤愤不平。当我想到他残忍，刻薄，贪婪的祖父和自私，贪婪的叔叔，我同情高尔基。
与他相比，我们的童年是快乐、快乐和无忧无虑的。我们比他有很多，但不是他的坚强和乐观。我们要向他学习，无论遇到什么困难，都要坚持，对未来充满希望。
做一个善良、勇敢、乐观的人。
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冬是清寒的。站在一个有风的地方，我静静地回首，看到了我来的路。一路有花的娇艳，有草的青葱，有树的挺拔，有鸟的鸣叫。抬起头，天空蓝的清澈。风起时，有笑颜。
冬，是寂寞的。万物都归于沉静中，孕育着来年的昌盛。忍让是最强大的，因此，孤独的冬天给人太多的幻想和欲望。
会去渴望温暖的一炉壁火，也会想要一个温暖的怀抱。围炉煮雪，相拥着取暖。
***在寂寞的冬天种下心情，深耕一朵朵陇陌花。等待着，下一季的盛景。不会忘记冬天的感觉，圣诞的钟声会响起，冬天有自己的荣耀。
静静地写下一首诗，当花开时，在枝头剪下，为冬天歌唱。
《童年》读后感 篇3
《童年的秘密》中，蒙台梭利曾提到一些**对儿童错误的看法——“儿童的思想、意识是空白的，只有在**的帮助下才能健康成长，才能激发潜能、潜意识，他们想尽办法为孩子提供各种建议和指导，无论是感情智力还是意志都是如此，并且认为这是自己的职责所在。”**为自己的利益不惜牺牲孩子内心发展的需要，对于蒙台梭利的“扼杀孩子”指控，他们拒绝承认，也不能忍受，他们声称自己无论做什么都是为了孩子好。等等。。。。
这些观点在我们的现实生活中很普遍，大多数**人并没有意识到这是错误的，可以说**对孩子的了解还不够。在这本书中，蒙台梭利对道路儿童早期教育中最基本的问题有着独特的见解。
她通过对儿童的认真的观察和深入的思考，详尽地描述了儿童的生理和心理特征，整本书强调儿童的精神世界里有巨大的潜能，而**为儿童所提供的帮助就是为儿童创造适宜他们心理与身体发展的成长环境，对儿童的表现给予充足的关注和尊重，以便儿童能在此环境中自我塑造和发展。在蒙台梭利的观点之中，对我比较有启发的，也是让我重新认识儿童的，是以下几点:
1、 为儿童创造良好的成长环境，儿童在自我建设中完成自我建设
因为他们之间的矛盾和冲突，*和孩子不能适应彼此的世界，*世界往往是复杂多变的，但孩子的世界是简单的。儿童的发展只需要一些简单的事情，但复杂的事情会阻碍发展。
因为儿童的教育始于其诞生的那一刻，儿童会有意识地模仿周围人去做事，在模仿中自我发展，所以为孩子创设良好的成长环境十分必要。
要为儿童的成长提供良好的环境，首先要详细了解儿童发展的需要，从心理学的角度观察儿童，了解和掌握儿童的心灵是如何看待现实世界的。
在教育孩子的过程中，教师和家长只需要发挥观察者的作用，尊重孩子的内在需要，孩子的个性发展依赖于自己。所以**不要过度干预孩子的活动。
儿童的成长有一定的预定轨迹，这是所有生物的特征——成长过程中的自我完善。
在与环境的不断接触中，儿童能用自己的意识发挥各种本能，完成“实体化”，即儿童的心理，生理发展，从中形成自己的个性，但若**在此过程中干预、破坏，那“实体化”的力量就不会完全发挥出来，甚至对发展起恶劣的影响。
二、放手，让孩子自己动手做
往往**无意识的行为妨碍了孩子的成长。
不要过度干预孩子的行为，也不能因为害怕孩子陷入危险而采取许多措施，这样的过度保护忽视了孩子内在精神的发展，影响孩子的能力发展，孩子就如此被限制在了一个狭窄的感知范围内。儿童受到保护，与自然环境的接触大大减少，受到越来越多的限制。“正常化不是把孩子置于危险的境地，而是让孩子在此过程中学会谨慎地认识和控制危险，从而即便身处险境也能够生存”。
**在儿童想独立完成某事的过程中无意地设置了许多障碍，将孩子排斥在环境之外，不理解孩子工作的重要性，顾虑太多，应放手让孩子动手做。**往往会无意识地用自己的行为标准来衡量儿童的行为，判断孩子不行又不能，因而“帮助”孩子解决问题，破坏了孩子建设性行为的发展。长久的帮助让孩子对**有依赖性，而懒于自己动手解决问题，久而久之富有活力的创造性思维渐渐衰退，转而对**的命令绝对服从，成为大众眼里的“乖孩子”。
这种“乖孩子”往往很受**的欢迎，而孩子也能从中体会到顺从**的好处，而压抑自己的想法，放弃自己的主见。
儿童容易受到暗示的影响，禁令限制了他们的活动。
**的生活节奏强烈而迅速，我们应该学会等待孩子，主动适应儿童发展的需要，不要把自己快速的生活节奏强加在儿童身上，应鼓励儿童，引导儿童。
蒙台梭利呼吁儿童的发现和解放，让每个孩子的潜能都能自然和谐地发展，从而展现出更好的个性。
三、**对孩子的误解
**往往无意中的失误使儿童在释放潜能过程中受阻，造成儿童心理创伤而心理混乱，需求得不到满足而表现出没有活力，这种自我保护的反抗被**看作是任性、发脾气。**大多数都知道孩子的心理矛盾，但很少尝试缓解儿童的心理矛盾。
**用自己的意志和思想来代替孩子的发展遵循自然规律。孩子的处境仍然很糟糕，他们没办法申诉，没法自我保护，正如蒙台梭利所说“儿童正是那些痛苦无法表达和倾诉的承担者及受害者”。
儿童被认为是破坏社会秩序的人。人们往往把自己的意志强加给他们，压制孩子的天性，使孩子成为**控制的奴隶。
局限：蒙台梭利教育方法也存在着一定的局限性，如过分强调工作对儿童身心发展的作用，而轻视游戏的作用，把游戏仅视为闲暇时的一种快乐的消遣；过分强调教具的价值，而贬低玩具的价值；具有神秘主义和宗教色彩等等。因此，在学习蒙台梭利的教育理论和方法的过程中，我们应该根据一切为儿童服务的目的合具体情况，加以利用、改造和创新。
（传闻蒙氏的伪书太多，尽信书不如无书。蒙台梭利最早教育的都是贫穷人家上不起学的孩子，而现在的蒙氏教育都要砸大把银子才能上的特权班，不得不让人感到心酸。）——引某豆瓣网友书评
启示：教育要引导人的自然成长，为孩子创造良好的成长环境，深刻理解和尊重他们。引导他们，主动适应孩子的节奏，耐心等待他们的自我修养，教育的方法应该以孩子为中心。
以下资料可做参考：
《童年的秘密》是蒙台梭利对幼儿之谜的探索和解答，记录了她在学前儿童方面的研究和教育工作，阐述了幼儿教育的原则和方法。在“导论”中，蒙台梭利指出：“儿童并不是一个只可以从外表观察的陌生人。
更确切地说，童年是生命中最重要的部分，因为一个人是在早期形成的。”“为儿童的利益所作的孜孜不倦和真诚的努力将使我们能够发现人类的秘密，正如科学的调查研究能使我们洞察众多的自然秘密一样。”
《童年的秘密》是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。蒙台梭利在书中详细生动地描述了儿童的生理和心理特点，揭示了儿童成长奥秘的革命性观念。它让世界知道，孩子们有着丰富的潜能，但只有在适合他们年龄的环境中，他们的心理生活才能自然发展，展现出他们内心的秘密。
一些孩子不能正常发育和成长，主要是因为他们被大人忽视和压抑。因此，我感受最深的是：
幼儿教育的原则和方法应该是理解和尊重儿童，根据儿童身心发展的规律，为儿童实现自身潜能提供必要的帮助。
但蒙台梭利教育方法也存在着一定的局限性，如过分强调工作对儿童身心发展的作用，而轻视游戏的作用，把游戏仅视为闲暇时的一种快乐的消遣；过分强调教具的价值，而贬低玩具的价值；具有神秘主义和宗教色彩等等。因此，在学习蒙台梭利的教育理论和方法的过程中，我们应该根据一切为儿童服务的目的合具体情况，加以利用、改造和创新。
这样的孩子长大后，会有自己的成就、自己的生活方式、自己的生活经历；在这一生中，他一直为自己而活，实现了自己的价值和尊严。
1、让孩子自主学习。他会按着自己的想法去尝试，去获得自己的经验；只有他自己形成的经验，才能成为他的知识与能力；大人灌输给他的知识，就像水倒在杯子里，融合不了，水还是水，杯子还是杯子。
2、让孩子人格独立。首先，要培养孩子在日常生活中的自主能力和决策能力，培养孩子独立思考和行动的能力。不要认为喂饭、帮孩子穿衣服，都是小事，就是这些生活小事，让孩子变得依赖，失去自我。
3、珍视孩子的不同。不必把你的强项一定要教给孩子，孩子不是你人生与思想的复制品；孩子想法与你不同，这是最珍贵的，你要保护它、鼓励它，这是创造能力与创新精神的开始。
4、给他创造环境与机会。孩子的学***，是需要父母去创造的，有的可以带到家里，如玩具、各种材料；有的需要走出去，到社区、自然界、有其他人群与景观的地方；发现了孩子的兴趣，可以找专业的机构或老师进行培养。
5、学***必备的育儿知识。比如孩子不同月龄的敏感期与学***，了解孩子了，才知道怎样为他准备环境，怎样做一位引导者，怎样成为他的朋友。
6、要有无私的爱、宽容的心。伤害孩子最多的，往往不是别人，而是父母；父母必须放下自己的成见、面子、功利心，允许孩子犯错，一直对孩子自己改正错误的努力有信心、有耐心。
7、要愿意改变自己，提升自己的修养，你的言行举止、你的思想境界，都是孩子的榜样。
8、上幼儿园、小学后，或许教学还是千遍一律，但是，学校的学***、与课外的自由选择，结合起来，孩子也会快乐成长。忌讳的是，课外你还执迷于孩子的考级、竞赛，如果这些孩子不喜欢，你就不必强加，否则，孩子会苦不堪言。
孩子的天性一旦得到释放，就像春天的原野，绽放出各种各样花朵，这种自然的美，远比花盆的花花草草美。这样的美，才是父母给孩子的一生的祝福。
过度保护的不利之处。
过度保护阻碍了孩子独立性的发展。孩子会因为父母的过度保护，导致自己所取得的经验不足，从而感到自卑并害怕挑战。受过度保护的孩子到了该长大的年龄却总是让人觉得他长不大，到了而立之年，凡事仍不能自立，没有长辈陪在身边就惶惶不可终日。
有人把这样的人叫做“30岁儿童”。
过度保护在压制孩子的求知欲和学***性的同时也不利于个性的发展。研究证明，过度保护会使孩子依赖性太强，人际交往能力差，缺乏自信心，自理能力差，胆小，肢体灵活度差等等。看似小事的“不会自己吃饭”、“不参与小朋友的各种活动”，都会使孩子产生心理负担，觉得自己处处比别人差，不能融入同龄人中，渐渐失去自信心，对什么都提不起兴趣来。
过度保护，使孩子缺少了成长过程中的磨砺，容易造成孩子的软弱闭塞、胆怯无能并逐渐养成胆小怕事的性格， 同时使孩子和社会之间竖起了一道墙，孩子在无形中远离了社会，长大以后就会难以适应社会。所以，受过度保护成长的孩子，在社会上会遇到许许多多的问题。
孤独的保护其实是一种伤害
《童年》读后感 篇4
今天，我读完了高尔基的一部自传，名字是《我的童年》。这本书中所说的高尔基的童年生活给我留下了深刻的印象，也让我获得了很多收获。
我是一个独生女，从小就受到父母的百般呵护，但年幼的我那时却是身在福中不知福。当我读完高尔基的《我的童年》时，我才发现我就像只在蜜罐中长大的蜜蜂，从小就不用担忧生活中的每一件事，长辈会给你采蜜，而我唯一要做的就是吃完这些父母采的“蜜”。
高尔基在幼年时期就失去了父亲，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了独立的生活。他当过学徒、搬运工、守夜人、面包工等。在高尔基的童年中，我还知道得当时俄国就像一个黑暗时代一样，人人都很自私。当知道这一切时，我在想：我是否也能像高尔基一样独立，去寻找自己能够生存的方法呢？但是这其中有多少的艰辛和坎坷呢？大家常说：“大家都是对手，你没有实力，就会被社会所淘汰。”
高尔基身处逆境，但是他有理想，他的身后没有人为他加油，但是他照样能够坚持下去，在这么多人面前站起来。而我们现在有这么好的教育，又有父母、长辈在身后作我们的精神支柱，给我们前进的动力。只要我们脚踏实地，就一定实现我们自己的理想！
《童年》读后感 篇5
它艺术地向我们展示了阿利奥萨在黑暗社会中争取光明的历程，以及19世纪70年代和80年代的社会风尚。他3岁时，父亲因病去世，母亲带他回娘家。可惜外公是个自私而又专横的小业主，但是资本主义**的发展打断了外公发财的好梦，从此破产以至于贫困潦倒。
可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实而美丽的文字描述了自己的苦难和难以置信的童年
我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们的童年现在很难来了！童年充满欢乐，童年处处温馨，童年是值得回忆的相机，童年是充满爱的！
高尔基的童年没有什么值得回忆的，除了一些教育和友谊！
如果我们生活在沙皇时代呢？我们会认为这里不是人们居住的地方吗？我们不仅要珍惜眼前的幸福，而且要学会制造幸福。
屠格涅夫说过：“屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体**。它揭露了沙皇时期的黑暗、残酷和不人道。然而，高尔基从小就生活在这样的环境中，饱受折磨和羞辱，无论是精神上还是身体上，他都饱受折磨。
但高尔基并没有对生活失去信心，而是变得坚强起来。
高尔基的原名是阿列克谢·马克西莫维奇·皮什科夫，他的绰号是阿利奥萨。他年轻时失去了父亲，与母亲和祖母来到祖父家。这一切只是主角阿利奥萨艰难命运的开始。
与其说爷爷的房子是个家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿利奥萨年轻的心里留下了阴影。
在那之后，阿里奥沙离开了祖父的家，独自踏上了社会。他曾在许多地方踢球，在这段时间里，阿利奥萨饱受羞辱，但他活了下来。因为他总是被他坚强的精神和不屈服于困难的信念所支撑。
而现在的我们，真不知福在身，不愁衣食。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。一幕又一幕的悲剧，让我不禁想起：
如果我们生活在沙皇时代呢？我们会认为这里不是人们居住的地方吗？
时代在不断进步，但人们变得越来越懦弱。当他们遇到困难时，他们想撤退、逃跑或走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
高尔基的《童年》举世闻名，在一个平凡的星期六下午，我翻开那红色的封面，目光凝聚在黑色的宋体字上，情绪也随着这本书潮起潮落。
第一章的第一幕是阿利奥萨的父亲躺在一个狭窄的房间里。他已经不在人世了。当时，阿廖沙仅仅只有4岁，想一想，一个4岁的孩子，面对亲生父亲的死亡，是一种什么样的心情，我想，那是一种我们无法想象的悲伤。不仅是这种悲伤，阿廖沙每天都遭受暴力的外祖父的毒打，尽管有外祖母的关爱与呵护，但这只是重重黑暗中的一个光点。
阿廖沙的童年是在一个小市民的家庭里度过的，贪婪、残忍、愚昧围绕着他;兄弟、夫妻常常为一些财产吵架、斗殴。有时候，我都在想，阿廖沙他有没有真正开心地笑过一次，在这种黑暗愚昧的地方生活，犹如他的家庭一样，如果是我，说不定会忘记——怎样开心地笑。
与阿利奥萨相比，我们的童年是灿烂的，多姿多彩的，总是无忧无虑地玩耍、玩耍。很多孩子的父母根本不愿意打他们，他们从来没有尝过挨打的滋味，更没有被鞭打的感觉。我们天天都是衣食无忧的，生活在蜜罐里，与阿廖沙的童年有着天壤之别，尽管有时会有一些小困难，但这是人避免不了的。
但拥有这些，我们还不知足，天天想着要拥有最好的，最美的东西，现在一想，我们实在是太贪婪了。阿廖沙只有11岁，却能在如此黑暗的环境中悄悄生存下去，不被外祖父，舅舅他们所沾染。而11岁的我们呢?
享受父母的金钱和爱。让我们看看我们和aliosa有多不同。
那么，就从现在开始吧，满足自己的幸福生活，为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
《童年》读后感 篇6
导语：有一本书讲述了一个孩子怎样在苦难中成长，读完这本书后我感觉我自己简直就是身在福中不知福，他让我明白了“吃得苦中苦，方为人上人”的意思。下面由xx，希望可以帮助到大家！
一最近，我读了高尔基著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。事实上，aliosha的原型就是高尔基本人。高尔基用aliosha来描述他的童年。这让我深深地体会到了当时人们的丑陋。
高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
我们多幸福啊，被父母宠着。每天，我坐在宽敞明亮的教室里听老师讲课。当我回家的时候，我犹豫和肉等着你品尝。你要什么我就给你什么。如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地教训那个人。而高尔基那个年代呢？
高尔基很少有平静的日子，几乎每天都有人伤害他，虐待他，欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？
因此，我们应该珍惜今天幸福快乐的生活。我们应该抓住童年的尾巴，努力学习，永远不要不知道就幸福。这样优秀的学***，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！
二自从读完《童年》之后，我的心久久不能平息，为之深受启发。
主人公阿莱沙从出生起就在艰难困苦中成长。他的经历是非常悲惨的，这使他迅速成长，磨练他的一直。从父亲一开始的死亡，到无数次的殴打，再到母亲的失踪，再到继父的残酷对待，最后到母亲的死亡，这足以反映出亚历克西娅的悲惨命运。
可是，阿廖沙并没有放弃生活，他顽强的反抗着命运……
我深受感悟。然而，同龄的孩子却能忍受这样的苦难。一个字出现在我眼前-坚强！宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，只有在众多挫折与不幸面前，才能磨炼出超乎常人的钢一般的精神！
而作为中学生的我们，整日生活在蜜罐里，在父母的翅膀下成长，丰衣足食，无忧无虑，享受着幸福快乐的童年时光，而阿廖沙，身着外祖母的长外套，穿着母亲的鞋，向远处凝望着……我的鼻子一阵阵的发酸……什么都不用说……
《童年》生动体现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊，揭露了沙俄**的黑暗和罪恶。
因此，作为中学生，我们要学会坚强，要有这个美好的时光和相遇，要努力学习，立志成才，报效祖国！
三今年寒假期间，我读了一本高尔基写的《童年》，我感触很深。
书中的主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气暴躁，只有外祖母疼爱他。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
在这样恶劣的环境下，他却走过来了。事实上，aliosha的原型就是高尔基本人。高尔基用aliosha来描述他的童年。我深深地体会到了当时俄罗斯的面貌。
高尔基童年是多么悲惨呀！
想想我们现在，还有贫富不均，也有一些。但我们孩子的童年却变得越来越幸福，都被父母宠着，要什么就有什么，对比高尔基的童年，我们现在的孩子比他们幸福多了。
高尔基的父亲小时候去世了。他经常受到欺负和殴打。现在我们都可以联系到长者了。最好的例子是我表哥的儿子。由于是儿子，所以几家人都十分的疼爱他，他也变本加厉起来，一不满足就哭；心情不好就打。有一次他去他家，他姐姐抱着他。他突然打了他妹妹一巴掌。我们都很惊讶。他四岁的时候就会打人。
后来，我们都知道他的亲戚，包括我，都被打了。
那个年代的俄罗斯虽然挺黑暗的，但我想也会出现孩子打父母的现象，但也就一两个罢了。
父母越是伤害我们，我们就越应该报答他们，以免让他们对我们的期望落空。
《童年》读后感 篇7
童年，是每个人必经的岁月，我的童年的每一天都是那么幸福快乐，然而，今天我读《童年的馒头》这篇文章，却给我不同的感受。
这是来自《读者》的一篇文章，讲的是作者和妹妹的童年生活在一个很贫苦的家庭，全家省吃俭用供作者上学，有时候连饭都吃不上。有一年“六一”，学校庆祝节日，给每个孩子发三个馒头，作者非常高兴，心想：我一个，娘一个，妹妹一个。回家的路上，作者肚子咕咕的叫着，忍不住吃自己的，后来又忍不住把妈妈和妹妹的也吃，回到家，作者不知道该如何面对妹妹期盼的眼神，十分惭愧，谁知，妈妈蒸一锅馒头，为他解围。作者吃着馒头，却内疚的哭。从那一天开始，作者长大。
比起作者，我们现在的童年生活幸福多，住在漂亮的房子里，吃可口美味的食物，但我却不懂得珍惜，比如饭菜吃不就倒掉，零花钱到手就花个精光。看这篇文章，让我知道现在的幸福生活是来之不易的，我以后要珍惜粮食，不乱花零花钱。通过读这篇文章，我还学习到要关心家人，孝敬父母，有好吃的让家人先吃，多帮家长做家务。作文
《童年》读后感 篇8
《童年的秘密》告诉我们，教育可以采用一种帮助儿童的自然发展的方式去保护和培育儿童，从而对这些自然特性产生影响。所以教育首先要做的事情是“ 发现儿童真正的本性，进而帮助他正常发展” 。在这里，除了环境和材料之外，某些条件是特别重要的，那便是“ **中立的特征” 。
蒙台梭利建立了第一个儿童之家。父母都是文盲。他们忙于谋生，无法给孩子们更多的精力。他们的老师都是没有野心和先入之见的普通劳动妇女。这导致了一种理性的沉默。教师必须沉静。他是一个更深层次的和平，一个空白，或一个更好的和畅通无阻的状态，这是内心清晰的源泉。
这种沉静由心灵的谦虚和理智的纯洁组成，是理解儿童所必不可少的条件。
于是，我知道了一般传统教学法的老师与蒙特梭利教学法的老师的根本不同：一般传统的学校，老师只是认识小朋友的行为，知道要照顾他们，也知道为了教育他们应该做些什么；
蒙台梭利的老师，在他面前，应该是一个还不为人所知、完全被认理解的孩子。站在孩子旁边，观察孩子。让孩子在自我照顾中获得生理上的独立，在自由选择中获得意志上的独立，在无休志的独立工作中获得思想上的独立。
也就是说，我们要追随儿童。让“他们的生命自然地展现，就像莲花在散发出芬芳的花香时，伸展出百色花瓣以接受阳光的哺育。
《童年的秘密》中还提到：新教育的基本目的是发现儿童和解放儿童。试想今天，我们在解读孩子的“一百种语言”，在创造的幼儿教育中发展孩子的多元智能，在关注孩子的生活世界中努力为孩子创造回归以人为本的生态式教育环境……所做的一切不正是源自于发现儿童的渴望，我们所孜孜追求的不正是真正意义上的幼儿的解放和童年的真义吗？
作为教师，我们无疑深深地爱着我们的学生。然而，很多的时候，我们总是在抱怨，我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利，而学生们面对我们的良苦用心却似乎总是无动于衷。其实，这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与**。
对学生，爱是立场，爱的智慧则是境界。
苏霍姆林斯基说：我们应该尽可能小心地对待荷叶上的露珠，以保护学生年轻的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。
学生的心，就像露水一样，需要老师和家长的呵护。这种保护就是一种教育。
读了意大利着名教育家和改革家玛利亚·蒙台梭利的《童年的秘密》，觉得这本书真的很深奥，值得我们细细品读与研究。虽然我还没有完全理解，但书中的一点给我留下了深刻的印象。那就是：
**对儿童缺乏理解。
蒙台梭利在书中告诉我们，**是儿童的障碍和抑郁，是儿童心理偏差的根本原因。 **们总是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。
这场冲突的后果几乎是无限的，就像一块石头被扔进平静的湖中。在**的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子们来说，这些探索是令人满意和有趣的，他们从中得到满足。
比如，孩子会要求自己系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿戴全部由父母代劳。
**对待孩子的态度就好像他们是孩子的创造者。**认为他们自己永远正确，儿童要以他们为榜样，所有儿童的行为与自己相左的都是错误的。这种态度下意识地抹杀了孩子的个性，而**仍然认为自己很热情。
**无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都***常，并认为自己了解这些事物。所以他们感到无聊和疲倦，不再热爱自己的工作，开始被动地行动，孩子们的注意力和**开始消失。
作为**的我们被控告了。原因就在于我们忽视了“儿童的精神”。与儿童相比，**是以自我为中心的。他们从自己的角度看孩子，关心和引导孩子，所以他们对孩子的理解越来越混乱。
所以解决办法首先是：他们错了。正如书中所说：
解决儿童与**的冲突问题的关键在于**要具有认识到阻碍他们真正“理解”儿童和尚未意识到的错误，这种心理准备。
此外，书中还提到，新教育的基本目的是发现和解放儿童。试想今天，我们在解读孩子的“一百种语言”，在创造的幼儿教育中发展孩子的多元智能，在关注孩子的生活世界中努力为孩子创造回归以人为本的生态式教育环境……所做的一切也正是因为了发现儿童的渴望。
作为教师，我们无疑深深地爱着我们的学生。然而，很多的时候，我们总是在抱怨，我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利，而学生们面对我们的良苦用心却似乎总是无动于衷。其实，这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与**。
对学生，爱是立场，爱的智慧则是境界。
因此，今后作为一名教师，当然首先要作为一名**。在我们意识到人们还没有真正理解儿童之后，我们应该开始解决儿童与**之间的冲突。学会分析孩子的心理，了解他们的想法，了解他们的需要，重视他们的精神世界。
我认为，教师的行为、教育方法和理念无疑会潜移默化地传递给家长，从而影响一代人的生活。儿童内心的真实景象，它与我们平时主观认为的儿童的想法是不同的，这也许就是“童年的秘密”。
《童年》读后感 篇9
本书分为两个部门。第一部门作者主要表述“童年”这个概念的发源；详细地说，就是童年起初不需要存在，而后却发展成不可避免的存在，它们各自的传播前提是什么。而第二部门作者则将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡的印刷世界转换到塞缪尔？莫尔斯的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难认为继，并且实际上已经没有意义。
这本书写得很通俗，作者在书中回顾了童年产生的历史，童年的发展和命运，最后揭示出这样的一个事实：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
书中举出了良多例子，说明了印刷术、书籍和电视对童年所起的`影响和作用。而电视，是使童年消逝的主要因素之一，电视是人发明的，发明确当初并没有预料到它所带来的影响。电视使孩子成人化，也使成人孩子化。在现在看来，这一现象好像更显著。
而书中所显示的媒体对时代对儿童的限制和影响，对后现代文化进行了剖析和批判，在喧嚣的消费时代发出了“救救孩子”的呼声。
在大众文化的批发复制链条上，儿童是被忽略的一环。大众文化是拒绝启蒙、消解启蒙、对抗启蒙的文化。
所以我们我能有什么方法能让童年不消失呢？
谜底就去慢慢的寻找去吧！
《童年》读后感 篇10
《童年的消逝》作者是尼尔·波兹曼他是世界著名的**文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。二本书的主要内容讲的是为童年的消逝提供一个解释这种现象和以发生的理论。
本书分为两个部分。在第一部分中，笔者主要阐述了童年概念的由来，具体来说，童年最初并不需要存在，而是发展成为一种必然的存在，它们各自的交往条件是什么。而第二部分作者则将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡的印刷世界转换到塞缪尔莫尔斯的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继，并且实际上已经没有意义。
这本书很受欢迎。作者回顾了童年的历史、发展和命运，揭示了童年正在消逝的事实。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
许多例子说明了印刷、书籍和电视对儿童的影响和作用。电视是使童年消逝的主要因素之一。它是由一开始并不期望它的影响的人发明的。电视使孩子**化，也使**孩子化。
在现在看来，这一现象似乎更明显。
而书中所显示的**对时代对儿童的限制和影响，对后现代文化进行了剖析和批判，在喧嚣的消费时代发出了"救救孩子"的呼声。
在大众文化的链条中，儿童被忽视了。大众文化是拒绝启蒙、消解启蒙、对抗启蒙的文化。
所以我们我能有什么方法能让童年不消失呢
答案就去慢慢的寻找去吧!
除了人为"催熟"儿童，天真烂漫的儿童时代也正在渐渐提前消逝。我曾从事教师工作十余年，深刻感受到孩子越来越难教，越来越早熟、越来越淡漠而以自我为中心，教师在孩子眼里越来越没权威……这让人困惑的境况产生的原因是什么翻开美国**文化研究者和批评家尼尔 ·波兹曼的《童年的消逝》一书，我找到了关键的答案——一览无余的媒介。
波兹曼在《童年的消逝》里，运用他对心理学、历史学、语义学的深刻见解，有说服力地阐述了一个触目惊心而颇具创意的论题：在电视之类**的猛烈冲击下，儿童和**之间的分界线越来越模糊，**的性秘密和暴力问题等转变为娱乐，导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化，童年在提前消逝。"儿童之所以好奇，是因为他们还不知道将要知道的东西，**之所以权威，主要是因为他们是知识的主要。
"如今电视、电脑日益繁盛，特别是电脑，成了孩子们的"玩具"和获取信息的主要，电子**迅速、肆无忌惮地在孩子面前展示**世界的内容，海量的"怪力乱神"信息冲击着孩子的头脑，导致孩子的好奇心渐渐消失，**的权威和光环在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被愤世嫉俗代替，然后演变为漠不关心，"当儿童有机会接触到从前密藏的**信息的果实的时候，他们已经被逐出儿童这个乐园了。"
如今的孩子缺少玩伴，学业太重，家长望子成龙让孩子压力过大，罗大佑《童年》歌词里的"池塘边的榕树上知了在声声地叫着夏天，操场边的秋千上只有蝴蝶儿停在上面……"的童真情趣在日渐远离，"捉迷藏"之类儿童游戏已成为濒临灭绝的物种，谁还看见九岁以上的儿童玩抛石子、滚铁环、跳橡皮筋这样的游戏孩子的主要娱乐是看电视、玩电脑，充斥电视屏幕的战争、婚恋、魔幻题材的电视剧，无益孩子童年的健康成长;电脑里的暴力游戏、八卦新闻和各种**之类的广告比比皆是，这些都在暗淡着童年纯真的天空。
童年在提早消逝，**们请不要再拿儿童来"消费"了，而应好好探问——拿什么来拯救孩子们的童年净化媒介信息，设置儿童**专区，减轻孩子学业压力……努力保护孩子充满好奇、幻想、纯洁、烂漫的童年净土。
什么是儿童读这本书之前，我只是有个大致的概念。联合国《儿童权利公约》和中国《未成年人保**》中的儿童范围是指0到18岁，而医学上是指0到14岁。不同的范畴对儿童范围的划定固然不同。
但这些数字不能帮助我们表达童年的概念。在这本书中，作者从社会学和人类学出发，在儿童和志愿者之间划出一个更容易理解的界限。
作者用三个特点区分了童年和**：1、生理上是否发育完全。2。身体是否能完全服从理性思维的控制。3、对于社会各方面的信息，是否具有阅读分析能力。
第一点很容易理解，第二点主要是指一个人是否有能力战胜人性。至于什么是人性，我的理解是：人性是人作为动物的属性。
虽然我们不愿意承认自己是动物，但事实上，从生物学的角度来看，我们只是一种非常普通的动物。吸收和排泄，和其他动物一样，人类需要这样生存，这是动物的天性。性欲，人类和其他动物皆有，这是我们赖以繁衍的手段。
不过人类在这点上比其他动物特别的地方在于：人类把这种手段升华为生活的情趣，并把性欲衍生为权利欲，占有欲之类的一系列欲望。我认为人类之所以特别是因为它们的社会属性。
然而，人性带走了人的社会属性，与其他动物的本性是一样的。第三点时我们都是自己知道的。因为我们年轻时没有阅读和分析的能力，所以我们需要像学校这样的机构来培养我们在这方面的能力，这养我们才能更快地成为**。
作者在书中的重点是分析当代社会如何通过混淆这三个概念来消除儿童与**之间的界限。
罪魁祸首还是电视。首先，电视每天24小时**内容，这就需要不断寻找话题。高时效性和娱乐性使得电视不能在同一个话题上停留太久。
于是乎，很多儿童不应该知道的东西被堂而皇之地公之于众。性话题，暴力，犯罪，政治阴谋等会使儿童接触后不知所措的"**秘密"被大量地灌输给当代的儿童。这在很大程度上消除了儿童与**之间的身体界限。
此外，电视作为“图像革命”和“电子革命”的完美结合，使儿童和**能够毫不犹豫地获取信息。电视鼓励感性的思维而非理性的思考。失去理性光环后**的思维和孩子的思维有什么区别？在电视机前人人平等，**和孩子们都在电视机前笑。
举一个非常现实的例子，我母亲的同事有一个儿子，他才上初中，知道如何在大人面前炫耀自己的成熟。他看见大人不会出现以往孩子的羞怯，反而在夸夸其谈自己如何懂得处理朋友关系，如何懂得利用身边的人来成就自己。他说：
“朋友是你身边最好的资源。只友是不时地给他们好处，他们才能欣赏你，结交更多有钱有前途的朋友，这对他们将来走出社会更有好处。"我听到后简直心寒。一个13-14岁的孩子学会了用这样一种功利的视角来看待朋友关系。年轻时，世界观严重扭曲。很难想象他长大后会变成什么样子。
我稍微了解了一下他的家庭环境：衣食无忧，上贵族学校，父母没空陪在身边，天天看电视过日子。他的父母还挺有"眼光",觉得动画片太幼稚，干脆给他看时事政治等**的内容，还让他提前"了解"世界，他还"了解"得挺到位!
这些早熟的"伪**"们可能真的知道自己所说的，所做的一切。但是经历过青春洗礼的人都会明白，一个天真烂漫的儿童眼神中散发出来的目光永远是美丽而让人怀念的。而这些新一代的"伪**"却似乎失去了怀念童年的机会。
这就是社会发展的代价，一些无法用经济学解释的沉重的代价……
《童年的消逝》的作者尼尔波兹曼生前在纽约大学执教，他首创了传媒生态学专业，终身致力于传媒批评与后现代工业社会批判。这本书的新颖之处在于从童年的视角来**传播方式的变迁及社会后果。简单而言，尼尔认为古登堡印刷术的发明为人类引进童年的概念，而后现代工业社会中的电子媒介的横行正在反向摧毁人类的童年。
本书的书名立马就吸引住我先，一直以为"童年"这个名词如太阳东升西落般不具**性的，看了上篇"童年的发明"后，才发现，对童年的关注早在古希腊就已出现;印刷术诞生后，尤其在文艺复兴时期，关于童年的**热烈不绝。
童年的消逝，严格来说应该是童年概念的消逝，童年本质上是个时段概念，与生命一样是与生俱来的;但正如"天赋自由人权"等名词，童年并非一个排他性的独立概念。技术的发展、教育的程度、社会观念、制度与法制的建设直接影响着童年的长度与内容丰富性。在印刷术发明前，文化与知识的传播以口口相传为主，古人了解与传播知识、文化的途径是一元的，在这样的社会化环境中，儿童没有自己独立的成长方式和生活特征，他们仅被视为"未成型的**".
口播的传播方式还制造了一个严重的人文后果，即**毫无区分**世界与儿童世界的意识，以致尼尔言"没有高度发展的羞耻心，童年便不可能存在".
看完本书的上篇，有两点感想。一是"知识沟"的概念，它划分的不仅是人类的年龄阶段，更是社会等级的落差，后者与本书无关而被忽略，但其严重性是今天的传媒研究者所无法跨过的问题。**市场化在给我们带来传媒生态变革、消极自由滋长的同时，却也增大了知识沟的裂痕：
中西部新闻源分配严重不均，困难群体被排挤在传媒视野之外、或是以异化的方式被呈现，社会各阶层接触信息的途径、成本、几率和质量严重不平衡——这些因素进一步激化了社会的不公和贫富差距，强化"大者恒大，小者恒小"的发展规律。我虽不赞成新左派视商业化和消费文化倾向为敌，但我极力赞成在商业利润和社会责任之间必须有个合理的制横。
二是古登堡印刷术的发明。说到这个，咱中国人又可以自豪的说老祖先的印刷术比他们要早得多;但再回望比较印刷术问世后的东西方世界，我们不得不红着脸承认，我们错过了一次飞跃的时机，在此强调一下，这仅仅只是n 次遗憾中的一个擦身而过。加文孟席斯在《1421 中国发现世界》中提到，当中国的明朝皇帝用金刀银碟琼汁玉液款待各国前来朝贡的使者时，欧洲最富裕的商人的藏书量仅仅八本。
好的，让我们来看看八十年过去后，欧洲发生了怎样的变化——他们共印刷了800 多万本书，教育的蓬勃发展使欧洲人民的文化平均水平远远高于中国。我一直在想，中国与成为超级强国的机会一次次失之交臂，是不是和我们安宁从容的农业文明和天人和一的内敛文化传统直接相关，否则我真很难理解掌握先进航海技术和天文知识的明朝皇帝不去建立海外殖民地，而是无谓地挥霍国家钱财换取和平的近邻关系;为何突然闭关锁国，而将海上霸权拱手让于达珈玛的那几条破船……
不得不眼睁睁看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化，然后扭曲成为伪**的劣等面目，这是令人痛心和尴尬的，而且尤其可悲。
— —尼尔·波兹曼
最近看了尼尔·波兹曼的《童年的消逝》这本书，对于家里有人在教师岗位工作的我来说，这本书确实引发了我的一些思考。
这本书讲述了有关"童年"的历史，包括"童年"的产生、发展以及日益走向消逝的整个过程。而这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的，信息与媒介与"童年"的起止相伴始终，文字、印刷、电视等都在"童年"的变迁过程中发挥着重要的作用。其中，我获得的最大的收获就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。
这里，在本书的最后一章里提到过，童年作为社会结构的想法在中世纪并不存在。它是在16世纪才产生的，而现在正在日益消逝。
随着社会的不断发展，信息化程度不断提高，我们可以了解到，生活在这个时代的儿童已经变了模样。他们的生活环境发生了改变，思维也在慢慢变化。他们不再在空余的时候玩扔石子、捉迷藏等游戏，更多的是拿起手机玩消消乐和斗地主;也不再在查找资料的时候拿起手中实实在在的书本进行翻阅，取而代之的是各种电子软件。
经常，我们可以在新闻里看到"小学生化妆比赛"、"小学生追星阵营"等等关于现在儿童的"日常"活动。那么，到底是什么原因导致所谓的童年渐渐消失
尼尔·波兹曼在这本书里，运用他对心理学、历史学、语言学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识，有力的阐述了一个触目惊心且颇具独创的论题：即在各种**的猛烈冲击下，儿童和**之间的分界线越来越模糊，**的性秘密和暴力问题等转变为娱乐，导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化，童年在提前消逝。
童年，如尼尔·波兹曼努力揭示的，是一种环境的结果。在这个环境中，一些专为**控制的、特定形式的信息，通过分阶段用儿童心理能吸收的方式提供给儿童。由最初的中世纪里没有儿童成长发展的概念，直到15世纪中叶，活字印刷术的发明，改变了这一局面。
传播技术的变化无一例外的产生了三种结果：它们改变了人的兴趣结构、符号的类型，以及社区的本质。于是乎，教育开始发展起来，学校也开始创办起来，人们开始意识到识字的重要性，并且将儿童视为一种投资甚至炫耀成本。
这个时候，童年在此发展到了最高峰，儿童被划分到与**有了本质的区别。
但是，与电子媒介发展相对应，"图像革命"也在悄悄展开，一个以图画、漫画、招贴和广告构成的符号世界正在兴起，二者结合起来，把原来的理念世界改造成为光速一样快的画像和影像世界。语言是经验的抽象表述，而图像则是经验的具体再现。而此时，电视的到来，与图像革命走到一起。
这是一个重大的转折点，童年逐渐消逝。电视的出现，使得儿童接受信息的方式发生变化。电视使图像成为主导，而语言显得并没有那么重要了。
简单来说，就是人们是看电视。人们不阅读电视，也不大会去听电视。电视的传播是无须分辨使用权的，意味着电视节目不需要以"儿童"和**"进行分类。
电视出现以前，政治生活的阴暗一面大多只是**的是。儿童不读报，但是他们是电视观众，人性弱点不断在儿童面前暴露。
从儿童的观点来看，电视上**的最多的是**世界充满了无能、竞争和担忧这个无可争辩的事实。电视等电子**迅速、肆无忌惮地在孩子面前展示**世界的内容，海量的信息冲击着孩子的头脑，导致孩子的好奇心渐渐消失，**的权威和光环在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被愤世嫉俗代替，然后演变为漠不关心，"当儿童有机会接触到从前密藏的**信息的果实的时候，他们已经被逐出儿童这个乐园了。"
童年是社会的产物，它不属于生物的范畴。它由被发现，到壮大，经历了世纪的沉淀。而现在，信息时代的到来，童年的概念变得模糊。
广告里的女儿和母亲，分辨不出年纪，女儿看起来跟母亲一样成熟，母亲看起来跟女儿一样年轻。不管是童年在消逝，还是成年在消逝，儿童和**之间的区别在消逝。
技术本身被神化，政治过程被降格，**的头脑日益萎缩，童年逐步走向消亡，这些都是可悲的迹象。周国平说："中国当今的现实是，不但电视文化，而且印刷文化，二者共同导致了童年的消逝，而且消逝得更为彻底。
"当今的中国电视内容发展，并没有很大的突破，在教育意义方面也没有过多的进行思考。
而书本的最后，作者希望有一种传播技术足以保持童年存在的需要，他将此寄托在电脑上。他认为，人们为了学***编程，就必须学***语言，这将使教育变得有意义，可能重新回到印刷时代。但以目前互联网的发展状况来看，波兹曼的希望落空了。
随着互联网的发展，各种各样的信息都被搬到了网上，儿童通过电脑获得信息的数量和速度都大大增加，而且互联网的信息具有共享性，匿名性，因此，信息不能针对儿童和成年人进行区别分级，可以说电脑正在加速童年的消逝。xx
童年读后感14篇
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。知道怎么写具体的心得体会内容吗？经过搜索整理，小编为你呈现“童年读后感14篇”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
童年读后感【篇1】
我看的实际上是这样的两本合订在一起的。
现在单说《童年的消逝》这本书。
作者有说，听者和读者不仅没有对这个观点表示任何异议，而且急不可耐的从自身经验中为我提供经验。童年和成年的分界线正在迅速模糊，这个观察对于关注它的人平淡无奇；对于不关注它的人，也不可置否。不甚为人知晓的是，首先童年从哪里来。至于为什么童年会消逝，就更鲜为人知了。
作者首先分析了童年的起源。其实童年的诞生并不是很久远的事情。在久远的古代，童年并不作为一个概念。作者说没有高度发展的羞耻心，童年就不可能存在。中世纪的孩子身处在一个以语言沟通的世界、生活在跟成人一样的社会范围，没有分离机构加以限制。他们有机会接触该文化中几乎一切的行为方式。无论从哪一方面看，一个7岁的男性都是一个男人，除了不会做爱，不会发动战争。
童年的诞生在印刷术之后。印刷术通过文字而不是语言来描述这个世界。从而定义了新的成人。因为成人是具有阅读能力的人，那么在7岁到成人之间就形成了另外的一个年龄层，就是童年。之后的童年这个概念被作为一个名词和正真被承认。
文字和信息传播的方式改变了人们的交流方式和生活方式。
就像印刷术产生了童年的概念一样。新的媒体，从电报到电视到电脑，童年的概念正在消逝。
电视和电脑通过声音和图像来传递信息。一个人可以在7岁之前或者更早掌握语言，所以，之前通过文字来隔绝成人和儿童的墙消失了。取而代之的是成人化的儿童或者是儿童化的成人。大多数电视节目和电脑网页面向所有的人，特别是电视广告，必须要弱智到儿童也能够懂。
电视和网络让以往成人和儿童之间的秘密一览无余，性，暴力和成人世界充满的无能，竞争，担忧和混乱。政治的无能和腐化肯能让他们在童年时候就具备了成年人的态度，从愤世嫉俗到漠不关心。
更为可怕的是电视和网络导致了儿童化的成人。几乎跟成年相关的所有特征都是由于一个完全识字的文化要求和产生的，或是由此引申出来的各种要求：自制能力，对延迟的满足感的容忍度，具备抽象/有序思维这样高一级的能力，关注历史的延续和未来的能力，高度评价说理和等级秩序的能力。电视文化改变了这些东西，所以造就了儿童化的成人。电视通过图像来表现世界，显而易见。每秒24帧，没有思考的时间。节目一个接一个却没有连续性，电视里面只存在目前。简单的说，电视文化把人看成白痴来教导。
儿童和成人的价值风格正在融合为一体。当然带来了很多问题，例如犯罪率的上升，性活动以及对于金钱和社会的看法。
这本书的最后并没有给出实质的解决的办法。
电视和电脑文化带来的很多问题在现在的很多事情中都有反映：儿童化的成人和成人化的儿童，疯狂的90后，童年游戏的消失，还有众多80后对于童年的怀念。
我觉得，对于童年的消失确实是个很无奈的问题。这本书毕竟是个比较悲观的预言。倘若确实如此，也许也非坏事。
这本书留给我许多需要思考的问题。怎样去面对无奈的童年的消逝？就是其中的一个。
童年读后感【篇2】
大多数孩子的童年生活是绚丽多彩的,他们的记忆中，有数不尽的美食和玩具，有父母师长的呵护关爱，有天真无邪的友谊，童年就是一段无忧无虑的快乐时光。但并非每个人都有这样幸福的童年，前苏联著名作家高尔基就没有如此幸运。
高尔基著名的自传体小说《童年》为我们讲述了一位孤独少年阿廖沙的成长故事。小主人公阿廖沙很小的时候就失去了父亲，随母亲寄住在外祖父家中，他的童年在一个令人窒息、充满可怕景象的狭小天地中度过。然而生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使阿廖沙锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的人。 在生活中，多数的人面对苦难和挫折会选择望而止步，高尔基却告诉我们，只有勇往直前才会品尝到成功的喜悦。司马迁戴罪忍辱写出了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的鸿篇巨著《史记》；明代著名的医学家李时珍，曾三次考举人，三次失败，后来立志学医，终于写成了流传千古的《本草纲目》； 从小举止迟钝、被人嘲讽为“干什么都不会有作为”的笨学生爱因斯坦凭着“勤奋、正确的方法和少说空话”这三件法宝，最终成为世界公认的科学巨人再看看我们身边，也有着许多勇敢、坚毅的少年，如省吃俭用捡废品为爸爸买西装的朱恩汉、尽心尽力照顾养父和奶奶的薛馥华、几年如一日帮助妈妈送牛奶的王延俊，他们有的生活在单亲家庭，有的家里极度贫困，有的亲人身患重病，但尽管生活在恶劣的环境之中，他们的心中却从未放弃过希望，顽强地与命运抗争，同时尽自己的微薄之力回报亲人、回报社会。
和他们相比，我不禁感到有些羞愧。我们拥有优越的生活学习环境，但却缺少在逆境中勇往直前、迎难而上的精神，稍有不如意就怨天尤人，遇到困难就轻言放弃。高尔基用自己的故事让我明白：在漫长的人生道路上，我们无法选择逆境与顺境，但我们可以选择不同的态度，不应埋怨命运的坎坷多舛，也不要叹恨生活的无情磨练，逆境中的人更能正视自我，更能挖掘自己的勇气和巨大潜力，只要心中充满希望，奋勇拼搏，最终一定能走向成功的彼岸。
童年读后感【篇3】
《童年》这本书主要讲述了高尔基出生在俄国的一个木工家庭，他早年丧父寄居在外祖父家，十一岁走向社会饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活写成的自传体小说，反映了当时的社会现状。
小说中的主人公同样是三岁丧父由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受折磨，外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗？！所以这本书令我们每一个人感到不快和压抑这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。处在这样丑陋的社会我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量使他看到了光明和希望并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。
作品中的外祖母是最慈蔼的，最有人性的形象她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了长成了参天大树有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地描写阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认因为在那一家子蠢货的黑暗生活中残酷的事情太多了。”但是与此同时我们也可以看到在这黑暗的另一面还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题。批判俄国几世纪以来形成的小市民习气痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失正是无产阶级努力的方向直至今天还在继续。
看完这本书，我要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但黑暗总会过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明一定会到来！
童年读后感【篇4】
大人们总觉得漫画不好，可这本书让我得到的感触，不止是“很深”这两个字能够将它表达出来的。
这本书主要讲的是一个小男孩得了癌症而得不到亲人的关心与爱的故事。（小男孩叫戴维·斯摩尔）
看完这本书之后，我被深深的震撼了，没想到，一本漫画几乎比我以前读过的书都要好，要知道，只有最好的书才会让人感受到震撼。
我们可能有时会把父母的爱给忽略。不知道为什么，一直在写作业或搞补习时，觉得生活苦、生活累的我，却突然感到了自身健康的幸福。有时，父母的`小小的一个举动都会包含着浓浓的爱。我们可能有时感受不到，可那种爱是纯净的，是非常美好的。
之前我还觉得我的童年没有快乐和幸福，可看完这本书之后，终于，我明白了，原来父母都是在为我好。
父母都爱我们，有时我们只是不理解他们的爱，可为我们的成长做打算时有些小孩，就是因主人公有癌症或者有其他的什么东西，父母就慢慢地、慢慢地不爱他们了。
这本书让我知道了父母对我的爱和自身的健康最珍贵。
童年读后感【篇5】
在这个充满快乐而又有意义的寒假里，我读了一本书，名字叫《童年》，它对我感触颇深。
故事中小主人公阿寥沙的生活环境让人心酸。其实阿寥沙的原型就是高尔基本人。主要写他10岁之前的童年生活。阿廖沙4岁的时候，爸爸因为霍乱病去世了，他跟妈妈到了外公家生活，外公家的情况非常复杂，两个舅舅勾心斗角，贪婪无知的争家产；外公自私脾气暴躁；孤独可怜的妈妈受不了这压抑的气氛，到这里没多久就出走了。在这孤苦的环境下，除了善良慈祥的外婆一直守护着阿廖沙之外，还有快乐能干的好小伙茨冈；沉默寡言的老仆人格里高里；房客“好事情”等人的友谊，温暖着阿廖沙的心灵。
在那样艰苦的生存环境之下，在充诉着黑暗和丑恶的社会败象之下，少年阿廖沙并没有向艰难困难所妥协，他的心灵并没有被污秽思想所沾污，在外婆和其他人的鼓舞下，他满怀希望，不断探索着新生活。最终成为举世闻名的俄罗斯作家。
读完这个故事，想想高尔基童年的生活真是太悲惨了！父母，唯一疼爱他的外婆都死了。而我们呢，有父母亲人的关爱，老师的关怀，而且丰衣足食，生活无忧无虑，所以，我们更要好好学习，勤奋努力，成为国家的栋梁！
童年读后感【篇6】
高尔基的《童年》举世闻名。在这个寒假里，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的鞭打，读后感《童年的读后感》。但善良的外祖母处处护着他，像还没开的花蕾用花瓣护着花蕊一样。在外祖父家，他熟悉了很多性格各异的亲戚，可能让阿廖沙坏印象最深的就是两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，还有两个都叫萨拉的表哥。而在外祖父鞭打阿廖沙的时候，每次都用胳膊挡着外祖父打在阿廖沙身上的鞭子的朴实、深爱着阿廖沙的"小茨冈"，尽管每次都会被抽得又红又肿，像红薯一样，但他还是重复地做着这个举动。强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活地压死了…
和阿廖沙相比，我们的孩子的童年是灿烂的，是没有烦恼的，是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做"打"，因为很多的孩子从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。在他们看来，那也许是一种无法想象的痛苦吧。除此之外，他们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍地把某个无辜的人无故地折磨致死这类想都没想过的"恐怖事件"。
如此比较，我们的孩子的童年和阿廖沙的童年有着天壤之别。他们天天生活在蜜罐儿里，被糖水泡着，被金灿灿的钱堆着…他们是多么幸福呀！但拥有着这些，我感觉他们有时并不知足。他们总是奢求更多。因为，在他们眼里，大人们挣钱是那样的轻易，似乎都不费吹灰之力。他们实在是天真了。看了这本书，我最深的体会是：在课堂教学中，应该让我们的学生应该学会珍惜，珍惜他们身边的一切美好的事物。
童年读后感【篇7】
读了高尔基的童年这本书，我的心久久不能平静，童年的高尔基命运太悲惨了。从前我总认为自己不够幸福，可与童年的高尔基相比，我深深地感到自己是“身在福中不知福”！
书中的阿辽沙年幼丧父，不得不被送到残暴没有人性的外祖父那里生活。生活在这样一个家庭里，阿辽沙受尽了外祖父的打，在他的周围，只有自私自利、冷眼旁观的“局外人”。但是，阿辽沙还是顽强的活着，慢慢在艰苦的环境中成长起来。
高尔基的童年是那么悲惨，和他比起来，我可是个“小公主”了。整天，父母呵护我们，老师鼓励我们，有了困难同学帮助我们。我们不愁吃、不愁穿，生活中蜜罐里，我们的童年是多么快乐啊！我有无微不至地呵护我的父母，有亲切无比疼爱我的亲人，有和蔼可亲教育我的老师，有天真无邪友爱我的伙伴。而高尔基3岁就失去了父亲，跟随母亲回到外祖父家却受到外祖父的打，受到舅舅和比他大的孩子的欺负。母亲改嫁后不久病死，11岁的高尔基被外祖父残忍地赶出家门，到社会上自谋生路……
我住的是宽敞舒适的商品房，家里有电视、冰箱、空调，而童年的高尔基住的是低矮的房屋，里面是整幅的湿布，到处摆着桶；我每天穿着整齐，冬天有羽绒服，夏天有漂亮的t恤，而童年的高尔基穿的是破烂不堪的衣服，露着脚丫的鞋子，大冬天还光脚，睡在炉子旁取暖；我每天吃的不是鱼就是肉，还挑三拣四不爱吃，而童年的高尔基只能得到一块饼、一丁点儿黑面包和一杯水；我有十分好的学习环境，有电脑、课桌、投影仪，而童年的高尔基只能跟着别人学祈祷、学染布、学认字。
读了这本书，我决定要彻底改变自己，学习阿辽沙身上所有的那勤劳、爱学习、独立、勇敢做斗争的品质。我会努力的。
我和高尔基比童年，真是一个在天堂，一个在地狱。高尔基勇敢地面对挫折，克服困难，顽强学习，最终成为一个世界著名的文学大师。我更应该珍惜眼前的幸福生活，好好学习，打好基础，成长为一个对社会有用的人。
童年读后感【篇8】
今天我读了《童年》这本书，写出了作者当时的悲惨遭遇，想起我觉得自己是幸运的，起码我比他幸福。
因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。而他的舅舅们勾心斗角、尔虞我诈。为了钱，为了个人的利益，明里争，暗里斗，没有私毫手足之情，可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……
在当今社会生活中，每一个学生都会在不经意间想起自己的童年，想想那时是多么的美好。都想回到那时。可是时间是不会倒退的，只会离儿时越远。
我有时就想，如果时间停在小学四年级是多么的好啊。可是这不是真的，只是自己的虚想罢了！
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，有着老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润——吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。
像我们现在与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。
童年读后感【篇9】
《童年的消逝》这篇小说讲的是梅子涵伯伯回到家乡的母校，想到许多同学离开家乡走到城市，失去快乐童年的故事。
童年是快乐的、天真的。生活在现代的我们，几乎感受不到书中描写的那种农村的快乐。没有那样天真、快乐的童年。文中有一句话我记忆深刻：那么今天，现代无所不至的社会进程中，故乡村落的命运有怎样会影响一个孩子的童年？
是的，不一定会影响一个孩子的童年。可是，孩子却再也感受不到那种，最简单、最纯朴的快乐。这让我想到了一集动画片里面的一个故事：一个暑假，一群从城里来到故乡村落的孩子们觉得特别无聊，没有电子游戏玩，没有电脑。可是当他们一起跟村落里的孩子们一起玩时，发现原来最简单的游戏也特别好玩。
我们孩子的童年是否有离心力？答案是可能。现在由于社会竞争很激烈，而且越低龄化趋势，有些家长不想让孩子输在起跑线上，都选择在孩子的空余时间让孩子充充电。其实，作为我们，一个孩子来说，我们非常希望能有一点自由时间，可是家长们都不希望自己的孩子输在起跑线上，那有什么比短暂的童年更重要的吗？
童年在随着时代的变化一点点缩短，一点点消逝，一点点流失
童年读后感【篇10】
前几天，我看了居里夫人中屈辱的童年这篇文章。这篇文章让我受益匪浅。
这篇文章主要讲了居里夫人诞生后，接着母亲又得了肺结核初期症状，这种病给她的家庭增加了不少负担。随后俄国侵入波兰，瓜分了波兰国土，最后还统治了波兰。因为爸爸是个爱国知识分子，所以经常给孩子讲波兰话，当俄国统治者知道后立刻叫校长辞了她爸爸的职。这时妈妈的肺结核越来越严重了，全家陷入了悲惨的境地。现在她爸爸只好租一间屋子再收留几个学生来帮补家用。不久，斑疹伤寒流行华沙。不幸的是他们的学生中也有一个染上了这种病，不过在大姐和二姐的精心照料下，学生没事了，可她们也染上了这种病，不过二姐没事，可大姐不幸去逝了。不久妈妈也不幸地去逝了，可居里夫人还是坚强地面对了困难。
这篇文章让我体会到居里夫人是多么坚强勇敢。虽然她遇到了多么的不幸，但她都会更清醒、更沉着、更冷静地面对艰难的生活。我以前是个不坚强的人。有一次，我和妈妈去广场玩，我骑着自行车，忽然在一个拐弯处摔跤了，我顿时下起了“倾盆大雨”。妈妈见了，马上跑过来，帮我清理伤口，还忙说：“别哭，别哭！”但自从看了居里夫人一书中屈辱的童年这篇文章后，我变得坚强起来了！今后无论遇到任何困难，我都不会哭，也不会叫人帮忙，我都会自己解决难题。
居里夫人，是一个多么不平凡的人。她为全人类，甚至为全世界作出了巨大的贡献！她现在虽然已经不在了，但是她永远活在人们的心中！
童年读后感【篇11】
在一个阳光明媚的下午，我读了《童年》这本书。故事的情节深深地吸引了我……
《童年》这本书的作者是高尔基。它主要讲述了阿廖沙3岁时不幸父亲去世了，失去了亲切的父爱，母亲就带他来到外祖父家住。和他们过着贫寒，艰苦的生活。外祖父有着矛盾复杂的性格，他的内心却也有善良的一面，但贪婪金钱腐蚀了他的灵魂。
在这冷冰冰的世界里，也不乏温暖与光明。以外祖母为代表的一些人，以他们的善良、博爱、博学和正直关心着他，给予他无限的温情和钟爱并对他进行了有益的教导。这使得阿廖沙有了力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
书中的阿廖沙的生活环境是那么的困苦，但是他从未向困难屈服，而是凭着自己的勇气和信心，成为了一个善良、勇敢、正直的人。而我们再想想现在的学习环境与生活条件根本无法与阿廖沙去相比。我们都是爸爸妈妈的“掌上明珠”，被他们的爱拥护着：想要什么就可以得到什么，想要做什么就可以做什么。
而我们现在有很多孩子都依靠着父母，比如，有的孩子每天早上去上学，都要爸爸妈妈给收拾好书包，然后再去接送。还比如说，在学校，同学们之间需要互相帮助的时候，有的学生却视而不见，不去理睬。
以前的我也是这样：有一次，同学问我一道数学题，而当时，我有好多道题都不会，她却在我不耐烦的时候，来问我，所以我瞥了她一眼，连理都没理她。但我看完了这本书以后，再回想这件事，我认为自己这么做是错的。当别人很需要帮助的时候，无论你在多么困难的情况下，只要你有能力去帮助别人，那么你就应该毫无怨言的去帮助别人。而我这样做，就是没有爱心的表现，这是我需要改正的。
通过阅读这本书，我发现了自己很多的缺点与不足，我要以阿廖沙为目标，作为我的榜样，向他学习。改正自己的缺点，弥补自己的不足。同时，希望大家读了这本书，能够一起带动别人，向阿廖沙学习，学习他的善良、正直、勇敢、坚强和爱心。希望我们大家都能成为他那样的人。
童年读后感【篇12】
童年是美好的，童年是快乐的，每个人的童年都是独一无二的。但是，高尔基的童年却和我们的童年格格不入，他的童年是黑暗而又残酷的。高尔基长大成人后，将自己的经历写成了一本书：《童年》。我读完之后，受益匪浅。
童年这本书讲述了主人公阿廖沙在丧父后便和母亲在外祖父家生活。在年幼的阿廖沙的眼里，成年人的世界是多么惨酷。在祖父家里，舅舅们整日为了家产争吵斗殴，家里的外祖父毒打女人和儿童。只有外祖母给阿廖沙带来了一丝暖意，才使阿廖沙在这样黑暗的环境里依然保持着对生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，正直、善良的人的故事。
阿廖沙，他的生话是多么悲惨，和他一比，我们倒像个小皇帝，整天“衣来伸手，饭来张口。”可我们有时还要“鸡蛋里挑骨头”，说这说那，不知道珍惜。
在这本书中,外祖母的形象令我最为深刻。她慈祥,善良，和蔼可亲,乐观。她愿意把生活中的一切压力全承担下来并毫无怨言。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女。她对生活的那种乐观令我佩服。
读了《童年》这本书，我明白了：我们生活是那么好，可我们却身在福中不知福，得不到满足就生气，有的甚至离家出走。生活在这美好的生活的我们，虽然没有人的童年是像阿廖沙那样的，但我们却更要成为像阿廖沙那样勇敢、正直、坚强的人!
虽然读完《童年》已有了一段时间，但书中的内容令我难忘。
童年读后感【篇13】
在这个烈日炎炎的暑假里，我和妈妈一起看完了高尔基的《童年》，让我深刻感受到了俄罗斯19世纪末期社会政治生活的艰苦。
主人公阿廖沙幼时父亲就去世了，勤劳善良的母亲无法把他抚养大，只好把他寄托在他外祖母家。在那里，阿廖沙生活在一个“极恶”的环境里：两个经常打架和欺负小孩的舅舅，还有一个超级凶，脾气暴躁的外祖父，加上这个家里的人都把阿廖沙隔据在外，他十分寂寞。在阿廖沙看来，外祖父厉害得连他认为强壮的母亲也怕。相比之下，我们现在的生活可真是幸福多了。
阿廖沙发现外祖父和外祖母的上帝是不同的。外祖父的上帝是用饥饿和瘟疫惩罚人类，用宝剑和皮鞭统治世界的可怕的上帝；而外祖母的上帝则是对人间的一切都是一样慈祥，一样亲切的温柔的上帝。同样是上帝，为什么这样不同呢？我觉得，每个人都有一个上帝，你的性格是什么样那个上帝就是什么样，因为上帝是人们凭想象力塑造出来的。如果让我从这两个上帝中选一个喜欢的，我想选外祖母的上帝。
读完这个故事，我觉得我们以后一定要做一个温柔、善良、待人友好的人，不然就会像外祖父一样最后遭到报应，变成一个乞丐的。
童年读后感【篇14】
每个人都有童年，但都并不相同。现在，在这繁华美丽的城市生活的我们是父母们的掌上明珠。过着无忧无虑的生活，怎么可能会想马克西姆、高尔基的童年生活那般的痛苦呢？
你也许会问你怎么会知道的呢？那是我在寒假看了他所写的《童年》中得到的答案。书中高尔基以自己的真实情景描写了主人公阿廖沙，他自幼父母双亡，外祖父脾气暴躁又不喜欢他，两位舅舅更是讨厌他，只有外祖母疼爱着他。也是在这种有残暴沙皇统治之下和恶劣的家庭环境下，小小的阿廖沙走了出来。
与阿廖沙相比，现在的的我们是多么的幸福呀！我们就像温室中的花朵一般美丽的绽放着，在父母的怀抱下成长。我不禁想到了那些在大山深处的孩子们同样是相同的年龄，却拥有着不一样的童年：早上天刚蒙蒙亮，他们就早早起床，自己起来做饭，还帮着家里人做些农活。自己上学，走的是崎岖的山路，而学校也只是些比较宽敞的房子，在这样简陋的学校里，但他们还是十分认真的学习着。果真应了那句俗话“穷人的孩子早当家”。看看他们，再会想想我们自己，有可能早上都是由父母叫起床才缓缓地起床，吃的早饭也是父母一催再催才吃完，在坐着轿车来学校的吧。在学校里我们有着高端的设备，整洁的课桌椅，可有些同学的学习成绩却十分的差劲。两者相比，我们是否要仔细想想：既然我们有着如此好的环境，优秀的小学器材，就应该好好学习学会独立，让父母放心！而不是坐享其成，用父母幸苦赚来的钱随意挥霍，最后“榨干”父母的钱财，要知道父母的钱财也是靠自己的劳动得来的。
中国童话读后感
如何撰写专业的读后感呢？有些作家的作品引领我们通往快乐幸福之路，这些独一无二的科教书籍不容错过。当我们写作读后感时，不能仅仅简单地复读原文，而应该从自己的需求出发，工作总结之家编辑为您准备了一份优质的“中国童话读后感”，让您轻松撰写出一篇别具匠心的读后感。
中国童话读后感 篇1
读书《中国童话》读后感400字：
《中国童话》这本书真好看，其中我喜欢看的有《海力布》、《牛郎织女》、《害羞草》等，而令我最喜爱的就是《美丽的壮锦》这篇童话了。
这个童话讲述了广西10万大山中的一户人家的故事。这户人家的阿爸被一只老虎咬断了腿，失血过多去世了，家中只有阿妈和三个孩子。一天夜里，阿妈想着以后的日子不好过，翻来覆去睡不着。阿妈一闭眼就做了一个怪梦：一个老婆婆来到家中，教阿妈织锦，并送给她一部织机。阿妈一醒来，就看到了一部织机。
此后，阿妈靠织锦出卖维持生计。后来阿妈买了一幅画作为样本，呕心沥血，织出了一幅巨大的壮锦。谁知，壮锦刚织好，就被风吹走了。阿妈因此病倒在床，三兄弟决定先后去找壮锦。可两个哥哥，因为怕吃苦和吸毒，最终失败了。而弟弟忍住苦难，取回壮锦，还赢得了仙女的爱情，过上了幸福的新生活。
读了这个故事，我懂得了：要取得成功，必须学会吃苦，不怕困难。以前，我一碰到难题，就不想动脑筋，找爸爸妈妈帮忙。夏天，妈妈把空调一关，我就叫苦连天，一点苦都吃不了。今后，我一定要向《美丽的壮锦》里的弟弟学习，在学习生活中遇到困难后要坚持不懈地奋斗，直到取得成功。
中国童话读后感 篇2
《王尔德童话》是英国的王尔德写的一本童话故事书。
我读了王尔德童话后，觉得这本书写的非常好，有很多形容词，它们形容了，人的动作表情心情和语言，还形容了景物，建筑，动物和自然现象。
这本书上学有许多故事，每一个故事有着不同的道理。书上写有快乐王子，夜莺与玫瑰，少年国王和我们学过的自私的巨人等故事。快乐王子是说一个雕像奉献了自己所有的东西给有需要的人夜莺与玫瑰是说一只夜莺看见一个大学生想要一朵玫瑰，它就用生命换了一朵玫瑰给大学生参加舞会。不过，大学生遭到拒绝，他就把玫瑰扔了。少年国王是说一个农村的孩子是一个王国的国王，后来，他就进皇宫过上美好的生活。自私的巨人我们已经学过了，我就说一点点，这故事是说分享能得到快乐。
读完《王尔德童话》这本名著后，觉得这本书上有一些深奥的地方读不明白，还有些词不理解，但可以从每一个故事背后，知道作者当时的心情。
这本书有一些人生道理，可以用到生活上面去。所以他妇孺皆知是理所当然的，这就是我对这本名著的感受。
中国童话读后感 篇3
民间故事集《中国童话》读后感800字：
我国有许多民间故事，但《中国童话》将精华都提炼了出来。
书中有一个我很熟悉的故事，叫《小渔夫和公主》，它讲述了一个小渔夫从脱离自己的父亲开始，一路上帮助了无数个生命，并和它们交了朋友。在制止公主的残暴游戏时，朋友们都帮助了他，让小渔夫取得了胜利。照理说，小渔夫取胜后，应当娶下公主，在王宫中过上好日子，但作者独具匠心，大笔一转，让小渔夫教训了公主后，回到了父亲身边。吸取了教训后的公主，经历千辛万苦，独自走了一万八千里的路，找到了小渔夫，和他过上了幸福的生活。这则故事告诉我：在生活中总会遇上这样或那样的困难，所以平时生活中我们一定要热心帮助别人，多交朋友，等到你遇到困难了，朋友就会挺身相助。
还有一个故事我也很喜欢，叫《住在桔子里的仙女》。讲的是一个可爱的小王子，一不小心，把老婆婆的水桶打破了，小王子连连道歉，还从宫中拿出工具给老婆婆修水桶，又跑到河边打来水。老婆婆很感谢他，于是将仙女介绍给了他，小王子就踏上了寻找仙女泽玛姬的旅程。找到了泽玛姬后，小王子特地回宫将宫殿装扮得喜气洋洋，尔后就和泽玛姬在宫中结了婚。
泽玛姬有一个侍女，名叫拉珍，拉珍长得水灵灵，但不及泽玛姬美，她心生嫉妒，一心想害死泽玛姬，泽玛姬经历了无数灾难都挺了过来。拉珍把她推进海里，她化为金莲花，重新通过王子来到宫中，拉珍又把她烧成灰烬……
但最后，拉珍收到了应有惩罚。这则故事告诉我们：如果一个人人心坏到了底，那么等待他（她）的一定是万劫不复。同时，善良的我们也不能向困难低头！
除了以上两个我最喜欢的故事，《中国童话》还有《牛郎织女》、《含羞草》等很多小故事，在这些故事里蕴含大量做人的道理，让我受益匪浅。我爱读这本书！
中国童话读后感 篇4
大家一定知道著名作家――黄蓓佳吧！我最喜欢黄蓓佳写的《中国童话》了！
《中国童话》主要讲述了我国从古代流传到今天的几个典型的民间故事，例如“牛郎织女”。“海力布的故事”，大家小时候都听妈妈或奶奶们说过吧，这本书将民间故事用文字和插图展现出来，让我们大饱眼福。
读了《牛郎织女》，我知道人长大了应该学会独立，不能一直依赖父母，让父母省省心，别太累了；读了《小渔夫和公主》，我懂得了我们要勤劳刻苦，凭着父母辛辛苦苦赚来的钱享福，最终肯定一事无成；读了《碧玉蝈蝈》，我明白了不能仗着自己有钱就可以殴打别人，要人人平等，否则不会有好下场；读了《猎人海力布》，我认识到了我们小孩长大了要成为一个帮助别人、为别人着想的人。
这些故事中，令我难以忘怀的是《美丽的壮锦》。这个故事主要写了一个壮族的阿妈靠织布养活三个儿子，有一年过年了，阿妈用一年存下来的钱买了一幅如同仙境一般的话。阿妈日日夜夜地织这这幅壮锦……一年过去了，阿妈的眼睛熏烂了，背也驼了，终于织好了这幅壮锦。突然，一阵狂风吹过，美丽的壮锦飞去了东方。阿妈让她的三个儿子去寻找壮锦。大儿子和二儿子因为怕苦拿着金子去了城市。而三儿子却为了阿妈上了三次火焰山，下了两次冰冻海，终于拿回了壮锦。
《中国童话》是一本你看了一篇就还想继续看的书，同学们，你们也快来看吧！
中国童话读后感 篇5
故事书《中国童话》读后感450字：
暑假里我看了一本书，叫《中国童话》，让我印象最深的是《小渔夫和公主》。
《小渔夫和公主》讲的是：一个小渔夫救助了大鲤鱼、雕和狐狸，获取了它们的友谊。后来它走到一座城市里，得知该国的公主用一面宝镜，能照到世间任何地方，杀死了许多求婚者。为了阻止这场杀戮，小渔夫决定通过动物朋友们的帮助，制止公主。最后，在狐狸的帮助下，小渔夫获得胜利。在婚礼当天，小渔夫拒绝迎娶公主，并批评了公主，独自回到渔村。公主意识到了自己的错误，穿着普通的布衣，来投奔小渔夫。小渔夫原谅了她，与她过上了幸福的生活。小渔夫帮助别人，也得到别人的帮助，才有了美好的结局。
记得我刚上小学的时候，有节体育课，有位同学把我压在地上，头磕破了皮，我眼泪直流。陈锦轩看到了，跑过来扶我到校医室检查。此时，我感到友谊真的很重要。
这篇文章告诉我们：只要我们帮助别人，别人也会帮助你的。从现在开始，我要珍惜跟同学们的友谊，脚踏实地地学习。
中国童话读后感 篇6
暑假里，我看了一本由黄蓓佳姐姐写的《中国童话》故事书。这本书在黄蓓佳姐姐的笔下变成了一本非常生动、有趣的故事书。每次当我拿起这本书的时候，我就爱不释手，欲罢不能，沉迷在这些经典的民间故事里而不能自拔。
我在《中国童话》这本书里收获了很多知识，懂得了很多道理。读了《牛郎织女》，我知道了要自立自强，不能什么事情都依赖父母，要学会自己的事情自己做。《亲亲的蛇郎》，我懂得了做人不能太贪心，有努力才会有收获和回报。《猎人海力布》，我认识到了要做一个助人为乐、为别人着想的人。
这些故事中，让我印象最为深刻的故事就是《美丽的壮锦》了。《美丽的壮锦》主要讲了壮族有一户人家，阿爸很早就去世了，留下阿妈和三个儿子，阿妈靠织壮锦赚钱养活一家人。有一年过年，阿妈在街上看到一幅意境优美的画，于是用买年货的钱买下了这幅画。回到家，阿妈照着画每天夜以继日、废寝忘食地织壮锦，日复一日，一年过去了，她的眼睛烂了，背也驼了，终于完成了这幅美丽的壮锦。可是，壮锦后来被大风吹走了，三个儿子都去找壮锦。阿大和阿二拿了钱就到处游山玩水，把找壮锦忘的一干二净。阿三为了帮阿妈找回壮锦，不让妈妈伤心，冒着生命危险，穿过火焰山，越过冰冻海，历经千辛万苦找回了壮锦，过上了幸福的生活。
在这个故事里，阿妈是一个坚持不懈，朝着一个目标做事情的人。阿三是一个孝顺、懂事、毅力坚强，不达目标不罢休的人。
他们的做人做事精神令我深有感触，这不禁让我想起了我的学跳舞经历。那时候，我在学习形体课程，需要练习基本功，但是我却怕疼、怕辛苦，没有坚持下来，最后竟然放弃了学习跳舞，这让我现在觉得非常后悔。
这个故事让我深深地体会到：无论做什么事情都要持之以恒，坚持不懈，不怕辛苦，才能取得成功。
中国童话读后感 篇7
《中国童话》读后感400字：
在这个漫长而又炎热的暑假里，我读了一本动人的书，是著名作家王蓓佳写的，由一篇篇口口相传的童话故事组成，它就是《中国童话》。
《中国童话》用一些充满魅力的故事告诉我们一个个大道理。《牛郎织女》《小渔夫和公主》告诉我们不能依靠父母的钱谋生，否则不会有好下场的。《碧玉蝈蝈》告诉我们：每个人都是平等的，不然会得到惩罚。《猎人海力布》告诉我们要助人为乐，学习雷锋精神.......
书中让我最感动的当然是那《美丽的壮锦》了。《美丽的壮锦》写了从前有个贫困家庭，阿爸是干农活的，阿妈是带着三个孩子的。有一年过年，阿妈用一年攒下的钱买了一副画，然后用画仿照在布上绣着，这幅画绣了好长时间，直到阿妈的眼睛花了，背也驼了，终于把它绣好了。
从此他们一家的生活一天天的变好了。生活变好了以后，三个儿子中的老大和老二都离开了父母的身边，只有老三留在父母的身边照顾父母，最后老三的生活过得最幸福。这个故事告诉我们长大以后一定要孝敬我们的父母，回报父母的养育之恩。
这本书里还有很多感人有神奇的故事，大家如果有兴趣的话就去书店看看吧。
中国童话读后感 篇8
读完《中国童话》，我觉得里面的每一篇文章都写得非常好，作者运用了无数的比喻、拟人、夸张手法，还添加了许多神奇的语句，把每个人物、事物都写得生动形象、栩栩如生，十分引人入胜。
故事里，有的人物美丽善良；有的人物阴险狡诈；有的人物虽然外表很美，但在美丽的外表下，却蕴藏着一颗丑陋的心；还有的人物初心是善良的，却太容易被迷惑，最后以悲惨的结局收场，一篇篇看似简单的童话，却让我看到了世间人心的善良、丑恶和虚伪，明白了许许多多十分有用的大道理。在这么多篇童话里，让我印象最深的就数《牛郎织女》了。
《牛郎织女》讲的是一个名叫牛郎的孩子，从小丧失父母，带着黑额牛被狠心的哥哥赶出家门，独自生活。牛郎长大后，经黑额牛的指示，和织女结婚成家，生儿育女，过上了自给自足的生活。王母娘娘连续两次派人劝阻都没有用，于是就强行把织女捉了回来。牛郎披上了黑额牛生前留下的牛皮就追，眼看就要追上了，王母娘娘发簪一挥，变出了银河，阻拦了牛郎。后来，他们的痴情感动了司鸟之神，每年七月初七，喜鹊们就会搭起一座鹊桥，让他们在鹊桥上相会。这个故事让我明白了一个道理：做任何事都要克服困难，坚持不懈地努力奋斗，才会获得最终的胜利。
读到这里，我想起学骑自行车的情形：去年暑假，我准备学自行车，谁知出师不利，还没开始骑，就摔了个狗啃泥。后来，在练习的过程中，虽然好几次险些掉进池塘，但进展还算顺利。但是，就在快要学会的时候，居然连人带车重重地撞到了树上，我就不想学了，想放弃，心理上总有障碍挥之不去。后来，在爸爸的鼓励下，我不断给自己打气，觉得如果现在放弃，那之前的努力都白费了，很可惜，希望就在眼前，只需要我再坚持一下，就能成功。于是，我又骑上了自行车，努力地克服心理上的障碍，掌握了方向和速度上的技巧，最终学会了骑自行车。
《中国童话》里的人物经历了那么多困难，最终都克服了，我们生活和学习中的小困难，又有什么理由不克服呢？
中国童话读后感 篇9
想必大家都听过《安徒生童话》吧!而在中国，也有一本别有韵味的童话——《中国童话》。
这本书讲述了十个小故事，其中，大家对《牛郎织女》最为熟悉。其实，作者黄蓓佳女士笔下的这些小故事，都想告诉我们许多道理。
在《中国童话》里，《碧玉蝈蝈》告诉我们：不能衣来伸手，饭来张口，坐享别人的劳动成果，这样是不对的。当我看到路生坚强不屈的精神时，不由地说道：路生的妈妈生了这么好的儿子，在他结婚后，一定非常幸福吧！
在《中国童话》中，最让我感动的是《美丽的壮锦》。它的内容最让人流连忘返。它讲述了阿爸打猎时被老虎咬伤，过了两天，阿爸因为失血过多，去世了。家里只有阿妈和她的三个儿子，生活很是困难。
有一天晚上，阿妈的梦里出现了一位老婆婆，并教会了阿妈织壮锦，让他养活她的孩子。这年年尾，阿妈在集市上买了一幅画，并照着织了一幅壮锦。过了一年，壮锦织好了，却被凤吹走了，阿妈让阿大去追，他没回来；又叫阿二去追，他也没回来；阿三经过了许多困难，带回了壮锦，而上面又多了一个姑娘。突然，一切都变成了真的，那姑娘就是红衣仙女，壮锦是她和姐妹们拿走的。
最后，阿三和仙女成亲了，而阿大和阿二因为花光了所有的金子而没脸回家。
所以，同学们不能贪图享受，答应了别人的事就一定要做到，不能像阿大、阿二那样，同学们要学就学阿三哟！
中国童话读后感 篇10
黄蓓佳的《中国童话》读后感600字：
同学们，我想你们都看过著名作家黄蓓佳老师写的《中国童话》吧。里面的文章都非常精彩，而且每一篇文章都会有悲伤或高兴的情节。第一篇文章都有精美绝伦的插图，使文章显得栩栩如生。她写的文章有《牛郞织女》、《小渔夫和公主》、《碧玉蝈蝈》等等。
最让我感动的文章是牛郞织女了。牛郞从小家里贫穷，爸妈很早就死了。他跟黑额牛生活在一起，每天一大清早起来给黑额牛找吃的。有一天，七位仙女下凡来落霞湖洗澡，刚巧被牛郞看见。牛郞第一眼就看中第七位仙女，就过去说：“你衣服没有，现在天也不早了，你就在这吧。”后来织女把她的名字来源告诉了牛郞。织女说：“我是王母娘娘最小的孙女儿，因为我手巧，织得出人间天上最美的锦缎，所以叫我织女。”于是牛郞和织女手牵手高兴地回家了。
再开春，织女生下了一个胖小子。黑额牛把他背在背上，孩子饿了就驮到桑果林，吃桑果。孩子渴了，黑额牛就驮到河边，采来荷叶，让孩子喝露珠。过一年，织女又生下漂亮的女儿，黑额牛高兴极了，一边男孩，一边女孩，心里乐滋滋。
王母娘娘得知织女不见了，就派下天兵天将去找织女，后来知道织女在人间，和牛郞生儿育女，就大发雷霆，把织女抓回去。于是牛郞披上牛皮飞上了天，王母娘娘看见牛郞快跟上了，就拔下碧玉发簪，往后一划，出现了一道长长的银河。牛郞的精神感动了司鸟之神，每年农历七月七日、成千上万只喜鹊在银河中间搭桥，让牛郞和织女在鹊桥相会。
想想我们现在都是爸妈的小皇帝，小公主，要什么有什么，只要勤劳、忠诚，都能感动上天。希望天下的有情人都会终成眷属。
中国童话读后感 篇11
《中国童话》读后感1000字：
暑假里，我看了一本黄蓓佳作者写的《中国童话》，这本书里有许多精彩故事，如《牛郎织女》、《碧玉蝈蝈》、《含羞草》、《美丽的壮锦》等等。其中令我感触最深的就是《小渔夫和公主》了。
这个故事的主人公是个小渔夫，他的母亲很早就因病去世了，只剩下他和父亲一老一小靠打鱼为生。可是父亲又有酒瘾，还经常发脾气。有一次，父子俩网到一条鲤鱼妈妈，可小渔夫不忍心鱼宝宝失去妈妈，于是他偷偷地放走了它，父亲知道后大发雷霆追打小渔夫，鲤鱼妈妈为了感谢小渔夫就让他跳进自己的肚子里品尝美味的海鲜。过了不久，小渔夫想家了，鲤鱼妈妈就把他吐了出来。在回家的途中，小渔夫又勇敢地从一条凶猛的大蛇口中救出了三只可怜的小雕，接着又从一个农民的枪口下救出了正在给宝宝觅食的狐狸妈妈。在半路上，小渔夫来到了一座城市，他为了不让更多无辜的人被刁蛮任性的公主杀害，决定向公主发起挑战，结果在三个朋友的帮助下挑战成功，阻止了公主的杀人游戏。但是获胜者却要娶这位公主，可小渔夫并没有和公主结婚，他回到了自己的家。公主却被机智勇敢善良的小渔夫深深吸引了，她独自一人走了一千八百里路终于找到了小渔夫，并承认了错误，从此两人过上了幸福美满的生活。
读了这篇故事，我被小渔夫的精神品质深深打动了。他的善良不仅帮助了很多人也使他得到了更多的朋友，在他需要帮助时，朋友们也及时地伸出了援助之手帮助了他。是啊，朋友之间就是要在对方遇到麻烦时挺身而出，并给予关怀和帮助。
看完后，我的脑海中浮现出了曾经发生在我身上的一件事。有一次，我和邻居仔仔哥哥在小区里玩倒立滑滑梯。我头朝下“哗”一下滑了下去，可是正当我快滑到底的最后一瞬间，仔仔突然冲过来把手垫在了我的后脑勺上，接着只听见一声大叫：“啊！好痛！”我慌忙站了起来，一看仔仔的手指被划了一道又大又深的口子，鲜血不停地向外流出，我害怕得哭了起来，不停呼唤门口的保安。可他却咬紧牙关，还不停地安慰我别害怕。原来，在我往下滑的时候，仔仔看见了一颗锋利的石头在滑梯口，可那时候我已经滑下来了，为了不让我的头被尖尖的石头刺破，他不顾自己的安危，用自己的手挡住了石头。
从那以后，仔仔哥哥成为了我心中的大英雄，我心想，以后不管仔仔哥哥遇到什么麻烦，我都会尽全力帮助他的！我也要向小渔夫和仔仔哥哥那样，用善良、真诚、宽容的心对待身边的每一个人。
中国童话读后感 篇12
我是一个爱看书的男孩，看书是我最大的乐趣。我喜欢缠着妈妈带我去书店，每次都要精挑细选好久，然后抱着喜欢的书，心满意足地回家。所以，我家的书架总是满满当当。看着这些书，我觉得自己拥有无穷的宝藏。而其中我最喜爱的一份珍宝，要数这套《最美最美的中国童话》。
有一天，妈妈带我去一家新开不久的书店。刚走到童书区，我就迫不及待地挣开妈妈的手跑过去，想找一些新书看。很快我就被展示台上一本红色封面的书吸引了，书名是《最美最美的中国童话》。我很开心地拿起这本书，翻到目录。这本书上有10个故事，看到《老鼠嫁女儿》这个题目我哈哈大笑：老鼠也要嫁女儿？于是我翻到这个故事看了起来。写得很好玩，我边看边笑。这个故事看完我接着看《女娲造人》、《傻女婿拜年》……不知不觉竟然一口气看完了！我急切地对妈妈说：“这本书太好看啦！我要买！”妈妈问：“就买这一本吗？”“是的！就要这本，要是再多几本这样的书就更好了！”听我这么说，妈妈神秘地说：“那今天我先不帮你买，过两天我要给你个惊喜。”“惊喜？什么意思……”我嘟囔着，不知道妈妈葫芦里卖的什么药。那天晚上睡觉前，我还忍不住提醒妈妈：“别忘了那本书啊！”
过了两天，我放学回家，看到地上有个大箱子。是什么东西呀？我打开箱子，发现了这本书——《最美最美的中国童话》。“哇，妈妈给我买回来了！”我开心地叫起来。拿起书却发现，下面还有一本，一样的书名。怎么会有两本？我奇怪地想。再往下翻，竟然有36本！我开心得跳了起来，这时候才明白妈妈说的惊喜是什么，原来这不是一本书，而是一套书！
妈妈告诉我，这套书里面的故事都是根据传统的中国民间传说和童话改编的，据说选故事的标准是要让正在做游戏的儿童听了能放下手中的游戏，立刻被故事吸引。怪不得我觉得这些故事那么有意思呢！
从此以后，这套书就成了我的最爱。360个故事，有的滑稽可笑，有的非常感人，有的很长知识。每天我都要看，还会讲给爸爸妈妈听。今天我把这套书也推荐给大家，你们一定也都会喜欢的！
