道德模范观后感。
以下是栏目小编为您整理的关于“道德模范观后感”的实用知识，作品名观后感的格式规范是什么样的呢？观后感是理性和感性大爆发之后的产物，写观后感可以加深我们对作品的了解，欢迎您来阅读并参考！
道德模范观后感 篇1
今天，陆先生向我们介绍了道德模范事迹。每个人都有很深的感情。何玥是最感动我的人
何玥是一个很好的女孩，不幸的是病魔每一天都在折磨她.她的脑袋里边有一个恶性肿瘤，一直威胁着她的生命，学校里的老师同学捐给了她两千元的爱心钱给她冶病，她却用这些救命钱捐赠给了灾区.她说“因为灾区的人们比她更需要这些钱和东西。
”她的病情一天一天在恶化，最后她告诉自已的父母，她死去以后，要把自已的器官无偿捐献其他的病人。她的父母一开始并不同意，但最后还是同意了何玥去世前一天的一愿。
看完这个故事，我热泪盈眶，捐献器官这个能有几个人能做到。我真正是被何玥那助人为乐，善良等美好的品质所感动。面对死亡，谁能像何悦一样平静地对亲人说
“等我死后，要把器官捐献给其他需要帮助的人们。”这样的话许多成年人都说不出口，何玥这个平凡的小女孩却说出了口。这足以证明何玥这个行为有多么伟大。
那一些接受何玥器官的人又曾认识何玥呢？相助为必曾相识？
何玥她没有死，她死的只是身体，她的精神永远留在人们的心里。
道德模范观后感 篇2
9月15日晚“圆梦中国 德耀中华——第七届全国道德模范颁奖仪式”电视专题节目，在中央广播电视总台综合频道播出，一个个闪耀的名字，一串串感人的事迹，刻写了伟大时代的凡人善举，彰显了新时代中国人的精神力量。
节目通过播放短片、现场访谈、颁发奖章、致敬礼赞、文艺表演等环节，展示道德模范的感人事迹和崇高精神。道德模范们或其亲人依次上台，接受鲜花和掌声，接受国家授予的荣誉和广大群众的致敬。本届共有58名同志被授予第七届全国道德模范荣誉称号，257名同志被授予第七届全国道德模范提名奖。沧州市推荐的候选人王红心获得全国道德模范(助人为乐类)荣誉称号，这是沧州好人典型代表首次获得全国道德模范荣誉称号。
沧州市文明办积极组织各县(市、区)、市直各部门各单位党员干部职工、青年学生、各志愿服务组织、广大居民群众和社会各阶层人士观看了颁奖仪式的首播和重播，共同接受道德洗礼，感受灵魂触动，了解模范事迹，学习榜样精神，引导广大人民群众以道德模范为榜样，积极参加各类志愿服务活动，争做崇高道德的践行者、文明风尚的维护者、美好生活的创造者。
日前，市公安局举行了王红心先进事迹座谈会。座谈会上，王红心同志介绍了当选第七届全国道德模范的感受和体会，全体与会人员深受感动。王红心从警29年来，真情帮教失足少年，无私救助贫困学生，热心为群众排忧解难，用一颗“红心”温暖人间，充分体现了热爱祖国、奉献人民的家国情怀，自强不息、砥砺前行的奋斗精神，积极进取、崇德向善的高尚情操，集中展现了新时代公安队伍的良好精神风貌。
会议强调，当前正值70周年国庆安保的决战决胜阶段，全市公安机关要广泛开展道德模范宣传学习活动，营造学习模范、争做模范的浓厚氛围，让“红心精神”在沧州公安队伍发扬光大、薪火相传。要以王红心同志为榜样，牢固树立“以人民为中心”的发展理念，强化窗口服务、护航保障民生，不断提高人民群众的满意度。坚决做好公安各项工作，全力以赴推进公安重点任务，打造更高水平的平安沧州，以更加优异的成绩向新中国成立70周年献礼。
9月18日，高新区举办“不忘初心、牢记使命”暨第七届全国道德模范王红心同志先进事迹专题报告会。报告会现场，王红心同志用最平实、最真诚的语言向大家讲述了自己近三十年来成功化解信访积案、帮教失足青少年、帮助贫困学生和贫困母亲、担任学校志愿辅导员以及成立“红心志愿服务队”、启动“守护童年”红心警务站和“红心婚姻家庭公益维权家园”让爱在无形中成长，让温暖在阳光下延伸的感人经历，激人奋进，台下听众不时爆发出阵阵掌声，表达了对道德模范的深深敬意，一致表示要立足岗位，以实际行动学习道德模范，弘扬中华民族的优良传统美德，做一个好人，做一个文明人，做一个对社会有用的人，不断提升自身道德素质。
沧州市统计局组织全体党员干部职工通过集中观看、在家收看电视、网络观看等多种形式，共同了解道德模范故事，感受德耀中华力量。观看节目后，大家纷纷踊跃表示，要以他们为榜样，学习身边人王红心，立足岗位，无私奉献，将道德模范的榜样力量转化为实践动力，从自身言行做起，传承中华民族传统美德，用实际行动积极投身文明实践，服务创新驱动经济强市、生态宜居美丽沧州建设。
9月15日、16日，黄骅市利用机关单位工作群及社区小区业主微信群，组织城乡居民、单位干部职工及学生认真收看。全市各单位职工、社区居民、教师学生、村民等二十余万人次观看了央视综合频道首播的《圆梦中国德耀中华——第七届全国道德模范颁奖仪式》，并在各社区工作群分享观看感受，掀起了向道德模范学习热潮!
青县金牛镇张虎庄村党支部书记端木永标收看颁奖仪式后表示：内心十分震撼、十分感动，同时也备受鼓舞。道德模范们大多从事平凡的工作，他们靠着心中大爱，做成了不平凡的事，生动诠释了自强不息、厚德载物的中华民族精神。党员干部要传承榜样力量，从小事做起，带头践行社会主义核心价值观，展现昂扬向上的精神面貌。
此外，沧州市各单位、各县(市、区)干部职工、广大党员群众纷纷收看了颁奖仪式，进一步在全社会营造了践行社会主义核心价值观的良好氛围，在全市掀起了向全国道德模范学习的新热潮!
道德模范观后感 篇3
学道德模范,做时代楷模
----“我身边的道德模范”学后感
巩义市米河二中
马芬花学道德模范做时代楷模
----“我身边的道德模范”学后感
为充分发挥道德模范作用，形成知荣辱、讲义气、营造新氛围、促进全社会和谐的文明风尚，推动社会主义核心价值体系和公民道德建设深入发展。金秋十月,我校米河二中以各种形式开展了“我身边的道德模范”先进事迹学***，我们要怀着恭敬、敬重的心情，集中学*** “我身边的道德模范”先进事迹，王三乐、常献忠、张芬仙、吴新军、张粉娥、刘绪通、张可山7位道德模范，都是我们身边的普通人，他们的事迹看得见、摸得着、学得到，是全市开展道德建设的宝贵资源和财富。闪光点，写心得体会，找差距、查不足，真正从思想上提高对学***模范的认识，把一些低俗、庸俗、媚俗的不健康的东西，替换成 “我身边的道德模范”内容,道德就像太阳的光辉，照耀并温暖着我们每个人的心灵，道德的力量是强大的，这种力量汇聚在一起就是大爱，这种爱的力量是可以感染的，是可以传递的。
今天，中国共产党的七个典型大多来自基层或农村。但是，他们用实际行动和朴实感情诠释了世界的道路、爱心和美德，诠释了社会主义核心价值体系的本质要求。
“企业家身上流淌着道德的血液”，这是刘头通的座右铭。三十年来，他带领群众共同致富奔小康，投入扶贫助困、建校修路等公益资金数百万，先后荣获中华百业杰出创业人才、河南省新农村建设先进个人，巩义市改革开放三十年最具影响力的人物称号，2010年被评为郑州市首届道德模范。
王三乐，男，1934年出生，巩义市西村罗口村医生。现任罗口村海关工作委员会常务副主任。由于贫困，王三乐早年辍学。从那时起，他全身心地投入到医学知识中，最终成为一名乡村名医。他免费**了一万多例穷人。1994年任村海关工委常务副主任后，他捐资建校，不遗余力地创办了罗口村家庭学校和家长论坛，受到了家长和社会各界的好评。
2002年荣登“中国保护未成年人杰出公民”榜，2011年6月，又被**文明办评为“中国好人”。
常献忠，现任巩义市公安局副局长。2010年6月，他受命牵头调查6.12巩义特大系列抢劫案。
6月25日下午，他接报后，带人前往抓捕犯罪嫌疑人，面对歹徒手中的尖刀，他临危不惧，用血肉之躯挡住了歹徒的逃路，最终因失血过多，昏倒在了追捕途中，用鲜血写了忠诚，他被誉为不怕死的公安局长。
2010年，常献忠被评为河南省十大忠诚卫士、荣立个人一等功，参加了第四届全国我最喜爱的人民警察评选活动，被公安局评为特级人民警察，2011年6月获敬业奉献中国好人。
家住竹林镇被评为“中国孝老敬亲之星”的张粉娥，用自己的亲身经历讲述了自己孝敬公婆、照顾家人；帮助邻里，助人为乐的平凡故事，使在场的观众受到了一次深刻的传统文化教育。
被评为“中国好人”的巩义市小关镇山怀村村民张芬仙，用山里人质朴的语言，讲述了自己几十年如一日照顾自己三个傻小叔子的感人故事。伴随着她的讲述，深深地影响了现场所有的观众，看着电视记录下的她的生活，观众们都流下了眼泪。
非物质文化遗产“河洛大鼓”传人尚继业和他的徒弟，用河洛大鼓说唱的方式，热情赞颂了被评为“中国好人”的巩义市站街镇巴沟村原党支部书记张可山一心为民，累死在工作岗位上的感人事迹，还原了一名基层共产党员顾全大局、无私奉献、勇于担当的高大形象。
吴新军、武劲风、刘红刚是见义勇为、舍己救人的英雄群体，电视专题片用纪实的手法，真实记录了英雄群体勇救落水青年、英雄吴新军至今下落不明的英勇事迹和吴新军家人不向组织伸手的高风亮节，他们的英勇事迹，为全市人民树立了楷模。
我们城市道德模范的事迹进一步表明，我们每个人都可以成为感动他人的人，而不仅仅是被他人感动。公民道德的魅力不仅在于它能释放人性的朴素光辉，更在于它能散发出无声的感染力和强大的凝聚力。善如水，德如风雨，润物无声。它是关系到国家发展、社会和谐和你我幸福的重要力量。
在人们越来越自觉的实践中，道德逐渐升华为一种追求进步、崇尚文明的精神。这种精神，包括当代公民的责任意识、参与意识和自主意识，体现了当代公民强烈的人文关怀、民族情感和自觉责任感。这种精神内化为个人素质，是高尚的公民道德和良好的公民素质；外化为社会力量，是为他人奉献、分担社会后顾之忧、履行国家责任。
让我们在学****的道德模范和感人事迹的同时，从自己做起，从点滴做起，用自己的言行凝聚成无穷的道德力量。为祖国的教育事业贡献自己的青春和力量。
道德模范观后感 篇4
离9月20日全国 “公民道德日”已有一个多月了,但那天的全国的道德模范颁奖晚会--仍然是我的内心充满感动和震撼不已.不仅涤荡了我的心灵,使我备受感动,更使我思绪万千.
在过去，我一直认为只有电视剧才有那些激动人心的感人事迹。但看完全国道德模范候选人的事迹，我想这种事情就在我们身边。因为，从那些平凡的名字、平凡的面孔背后，我深深地感到那是非凡的坚持，那非凡的勇气让无数人感动
他们来自不同的地方,有着不同的职业,也有的已经永远离开了我们的,但他们都有一颗充满既勇敢又善良的心,并曾经用这可心在道德—这本中华民族的巨著重重刻下感人的一笔.此次在列的多位杰出的模范受到表彰,但是他们仅仅只是一部分代表.从背景新闻中我了解到,参与此次评选的正式候选人都是由全国的老百姓通过投票选出的,共分为“助人为乐”、“见义勇为”、“诚实守信”、“敬业奉献”、“孝老爱亲”5个类型。
晚会分为“助人为乐”、“见义勇为”、“诚实守信”、“敬业奉献”、“孝老爱亲”五个环节,每个章节采用播放电视短片、现场访谈、歌曲舞蹈或朗诵、颁奖礼、致敬辞等多种形式交错进行,让我们走近了感人事迹后的他们.感动无处不在,启发无时不有.一个个或是平平凡凡,或是轰轰烈烈,或是催人泪下的故事,无不都折射处时代的主旋律,传递着时代的感动,让我深深认识到道德的力量是无穷的,道德的力量是相互支持的,道德的力量是可以传递的.
是他们爱与付出让奉献与感动成为社会的主旋律,让道德的精神文明之花开遍人间
善行无疆,是助人为乐者们的爱与付出;舍己为人,是见义勇为者们正直情怀的真实写照;一诺千金,是诚实守信者们高贵人格的诠释;恪尽职守,是敬业奉献者们责任的践行；大爱无声,是孝老爱亲者们的永恒真爱.榜样的力量是无穷的,它可以照亮我们的心灵,驱散我们前进中的迷茫,让我们的人格变得更加高尚,让我们灵魂的到升华.
愿我们能够高举“道德”这面精神大旗,向他们看齐,向他们致敬,向他们学习,并用自己实实在在的行动去践行,让道德的力量去温暖每一个人,感到每一个人.那么,道德这面中华民族的精神大旗终将飘扬在我们的心灵上空!
这些道德模范值得学习。他们是最可爱的人。让我们站在阳光下向他们致敬！
道德模范观后感 篇5
2021年全国道德模范个人观后感心得
__晚上，我校全体师生分级分班共同观看和学习了《巩义道德模范事迹简介汇编》，大家一致表示：被他们的人格魅力所吸引，被他们的先进事迹所感动，被他们的道德精神所鼓舞。
“廉洁正气、敬业奉献模范”常献忠，他是人民的好警察，危难时刻不退缩，关键时刻冲上去。为了人民生命财产的安全，他与歹徒搏斗身负重伤;临危受命，迎难而上。他身兼数职，除担任市公安局副局长、回郭镇公安局分局局长外，还担任回郭镇东庙村支部书记，他心系百姓，带领群众修路、建校，受到百姓的一致认可。
“孝老爱亲模范”张粉娥，身为一名教师，一边挑着事业，一边挑着家庭沉重的负担。对身患重病的公婆，不离不弃，悉心照料，对待儿女，尽心尽力。对待学生更是尽职尽责，成绩优秀。对待邻里乡亲，力所能及，乐于助人。
“热爱公益，乐于奉献模范”刘绪通，致富不忘乡亲，高投资，办企业，带领群众致富;热心公益，回报社会。修路、筑桥、打机井、建学校、办敬老院、资助17名学生完成学业??
“舍己救人模范”吴新军，跳下水中救人，献出自己年轻的生命。“人民公仆模范”张可山，为群众谋利益，积劳成疾，以身殉职。“善良爱亲模范”张芬仙，照顾三个傻憨弟弟，不离不弃，倾其全力。
学习他们的事迹后，大家同时表示：以他们为榜样，从我做起，从现在做起、从身边的小事做起，自觉实践社会主义荣辱观，努力营造知荣辱、讲义气、促和谐的良好社会风尚，推进社会主义核心价值体系建设，为我市经济社会又好又快发展提供坚强有力的思想道德保障，共创美好未来。
2021年全国道德模范个人观后感心得
一个个闪耀的名字，刻写了伟大时代的凡人善举;一串串感人的事迹，彰显着推进社会前进的精神力量。
9月15日晚8点，我准时坐在电视机前收看了央视一套播出的第_届全国道德模范颁奖仪式。看着道德模范们或其亲人依次上台接受鲜花和掌声，接受国家授予的荣誉和广大群众的致敬时，我的内心汹涌澎湃，更多的则是感动与敬畏。
以德润心，以文化人。颁奖仪式分为“见义勇为”“诚实守信”“助人为乐”“孝老爱亲”“敬业奉献”5个篇章。每个章节通过播放短片、现场访谈、颁发奖章、致敬礼赞、文艺表演等环节，展示道德模范的感人事迹和崇高精神。
如果你有1000万元，你会选择过怎样的生活?一位年近九旬的老太太，给出了一个让所有人感动的答案。马旭，中国首批女空降兵，湖北省军区武汉第七离职干部休养所离休干部。15元钱买的胶皮鞋她一穿就是好几年，鞋底开胶了也要“缝缝补补又三年”。生活节俭只为一个目标，去年9月她将毕生积蓄1000万元全部捐给了家乡黑龙江省木兰县，用于教育公益事业。看完了马旭的感人事迹，我的眼里噙满泪花。助人为乐，善行无疆，她这一生，把自己的一切全都献给了人民。
张富清60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色。在，他保家卫国;到地方，他为民造福。他用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生。“你退后，让我来!”杜富国排雷负伤前对战友说的那句话，和他的名字一道印在了中越边境扫雷战场，印在了猎猎飘扬的八一军旗，也印在了亿万国人的心中。
车轮滚滚，危急关头谱写生命赞歌;电光石火，血肉之躯挽回鲜活生命。20_年7月6日，铁路职工徐前凯正在调车作业，列车前方突然出现一位老婆婆，容不得多想，来不及犹豫，徐前凯跳下还在滑行的列车，冲上铁轨救下老人，自己却永远失去了右腿。
最高的荣誉，给最值得崇敬的人。像马旭、张富清、杜富国、徐前凯一样的人还有很多，他们是敬业奉献的模范，是崇德向善的榜样。他们以平凡无私的举动，创造了不平凡的感人事迹，传递着人间温暖，传递着善行的力量。颁奖仪式虽在歌声中落下帷幕，但道德的力量还将永远传递下去。让我们一起倡导好风尚、弘扬正能量，让社会主义道德的阳光温暖人间，让文明的雨露滋润社会，为奋进新时代、共筑中国梦提供更加强大的精神力量和道德支撑。
2021年全国道德模范个人观后感心得
通过认真学习英雄人物的道德模范事迹之后，我的“榜样”词典里又多了很多闪光的名字!从而有一股暖流在我心中涌动、翻腾。我十分感动于他们在平凡的岗位上做出的不平凡的业绩;感动于他们想他人之所想，急他人之所急的助人为乐的精神;感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的敬业精神;感动于他们刻苦钻研，勇于创新的精神，他们是我们学习的楷模和标兵。
通过学习，我主要有以下几点体会：
一，向道德模范学习，要学习他们刻苦钻研精神，并将这种精神应用到日后的学习生活中去，坚信定能逐步走向成功。
模范的事迹告诉我，无论在什么岗位上，都要有刻苦钻研的精神，和争创一流的干劲。刘国红是贵阳市公交出租汽车公司四车队三班班长，一名的普通的士司机。多次在营运中做好事、见义勇为。李远红带着许士强改嫁，和现任丈夫蔡德全开始共同抚养幼女，照顾瘫痪前夫，演绎了一段感人的真情故事。“保姆妈妈”李泽英带着卓遵琴抛下的卓欣和卓欢(双胞胎弃婴)，艰辛地走过了十多个春秋。如今卓欣和卓欢慢慢长大了。现在，她带着姐妹俩和自己的孩子，用汗水和劳累兑现自己的承诺。_是一名贵阳市高新技术开发区村民。他平常就乐意帮助和关心别人，他始终认为帮助别人是中华民族的传统美德，见义勇为是人间正气。近六年以来，_先后抓获抢窃手机、项链、耳环的犯罪分子就达9起。他总是以“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”的精神去和一切违法犯罪分子作斗争的感人故事等等。
二，向道德模范学习，要学习他们工作细致认真，一丝不苟的精神。
在工作中很多细节不容忽视，唯有踏踏实实一步一个脚印才能真正做好自己的本职工作，他们业务精湛，兢兢业业，他参加工作后，在基层工作，刻苦钻研业务，虚心向老同志请教，学习老同志严肃认真的工作态度，对工作细致认真，一丝不苟，受到大家一致赞扬。他们除正常工作时间外，常常中午不休息，夜晚加班，由于长期过度劳累，积劳成疾，他终于病倒了，在领导、同事和朋友的关怀鼓励下，最终转危为安，完全康复，创造了生命奇迹。
三，向道德模范学习，要学习他们坚守忠诚的品质。
坚守忠诚是一种习惯，是忘我的投入，是创新的前奏，是一种道德信念，他们对待工作一直是坚守忠诚的态度，他的工作环境艰苦，办公条件差，生活清贫、枯燥、寂寞但这些都没有让他退怯。他每天在完成本职工作后，都坚持学习水文业务知识和专业理论，记录大量的读书笔记。长期的勤奋学习、刻苦练兵，他做出了自己的成绩，曾两次在全国大赛上大显身手。他勤奋敬业，不懈追求，平凡的岗位见证了水文工作者的奉献和忠诚。
四，向道德模范学习，要学习他们持之以恒的品质。
“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”然而张宗良的事迹告诉我们，一辈子做好事再难，他也要做!张宗良多少年如一日地照顾一个非亲非故的老人回保才，回保才老人是一名受过伤的残疾军人，在解放战争中失去了左臂。张宗良从小就崇拜英雄，崇拜那些在战争时期扛过枪、立过功的抗战英雄。了解到回保才不幸的经历，他真正的走进了他的家，冬季为回保才老人买煤取暖，夏季为老人做足防暑防雨工作，每次去老人住的地方他都要把所有生活垃圾都清理干净，每一个节日都提前为老人准备好过节的东西，数年如一日，成了老人家里的义务维修工和服务员。
我作为一名大一学生，在经历这次精神教育和学习后，像是接受了一次灵魂的洗礼，为我今后的学习打下了很好的基础，明确了如何做好教育管理，我要以他们为榜样，从现在做起，从身边的小事做起，做好自己的本职工作，努力学习，取得优异的成绩，实现自己的梦想，尽自己最大的努力为我人生的又一新开始增光添彩!
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道德模范观后感 篇6
最近，我们班级观看了一部名为《道德模范》的纪录片。这部影片告诉我们了很多重要的道德准则和优秀的品质，让我深受感动。在观影过程中，我不仅领悟到了如何做一个道德模范，还明白了我们每个人都可以用自己的实际行动去改变世界。以下是我的观后感。
首先，这部纪录片向我们展示了一些令人敬佩的道德模范。他们用实际行动诠释了什么是真正的品质和道德。比如，在影片中，有一位叫王大妈的老人，在繁忙的街头给予了一次次的帮助。无论是帮助拾起摔倒的婴儿车，还是帮助迷路的小朋友，她总是默默地付出自己的关心和爱心。通过王大妈的努力，我们知道了友善、乐于助人的品质是多么重要。
其次，影片还告诉我们，不论年龄大小，每个人都有机会成为道德模范。在纪录片中，我们看到了一位年纪轻轻的小男孩，名叫小明，他的妈妈生病了，他不顾个人的困难，义不容辞地担负起照顾家庭的责任。小明在弱者面前表现出坚强的品质和勇敢的态度，让我们深深地感动。通过小明的故事，我明白到每个人都可以用自己的实际行动来改变世界，而不只是依赖成人。
同时，这部纪录片还教会了我们其他重要的道德准则，例如诚实守信和团结友爱。在影片中，有一位叫李老师的教育工作者，她带领学生们建立了一个团队，通过团结友爱的精神，协作完成了一项艰巨的任务。她教育我们说，在团队中每个人都应该听从指挥，互相帮助，这样才能取得最大的效果。李老师的故事给了我很大的启示，让我意识到只有团结友爱、互相信任，我们才能共同迎接挑战、取得成功。
最后，这部影片让我明白到道德模范并不是遥不可及的概念，而是每个人都可以追求和实现的目标。无论是王大妈、小明还是李老师，他们都是普通人，但他们为我们树立了榜样，他们的善行和高尚的品质鼓舞和激励着我们每个人。他们告诉我们，不管身处何地，只要我们坚持做正确的事情，抱有善意和正义，就有可能成为道德模范。
通过观看《道德模范》，我意识到作为一名小学一年级的学生，我也可以成为一个道德模范。我可以在课堂上遵守纪律，关心班级同学，帮助他人，尊敬师长。我可以在家庭中尽管做好自己的本职工作，关心家人，学会照顾他人。我也可以在社区中积极参与各种公益活动，为社会做出贡献。这部影片教会了我勇敢面对困难，主动帮助他人，并且坚持真实和正直的品质。
总而言之，观看《道德模范》这部纪录片让我深受启发。通过这些真实的故事，我明白到作为一个学生，一个儿子/女儿，一个公民，我们都应该树立正确的价值观，成为道德模范。我们每个人都有能力通过自己的实际行动去改变世界。让我们努力践行道德准则，做一个道德模范，为社会做出自己的贡献。
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德耀中原河南道德模范直播视频观后感
观后感代表着欣赏作品后的感悟，它是阅读一个作品后的心得体会。观看完作者的作品以后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻。你看完《德耀中原》后，是不是对人生有了一定的感悟？下面是工作总结之家小编帮大家编辑的“德耀中原河南道德模范直播视频观后感”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
德耀中原河南道德模范直播视频观后感(篇一)
1月17日晚7点30分，由中共河南省委宣传部、河南省文明办主办，河南广播电视台承办的"德耀中原·道德模范在身边"第六届河南省道德模范颁奖典礼暨2017年度河南好人榜发布仪式，在河南电视台演播大厅举行。11位道德模范、10名道德模范提名奖获得者、第一届河南省文明家庭代表、2017年度河南好人代表在仪式上接受嘉奖。
此次颁奖典礼及发布仪式以"开场""助人为乐""见义勇为""孝老爱亲""诚实守信""敬业奉献、文明家庭""尾声"等八个篇章为节点，通过视频短片、颁授奖章、诵致敬词等方式，展示了诸多以实际行动践行社会主义核心价值观的道德模范。
他们中有坚持25年，为偏远山区的群众义诊的宋成元老人；有冒着滚滚浓烟，两次冲进火海救人抢险的好兄弟刘大甜、刘彪；有手把手对乡亲们进行技术帮扶，每年为当地农民增收1000多万元的"诚信大姐"姚爱云；有用感恩之心缔造美好生活的孝女张文亚；有从青丝到白头，在农村电影放映阵地坚守42年的电影放映员郭建华……这些平凡的人，用不平凡的行动，深刻诠释了道德模范的榜样作用，生动刻画了感人至深的道德之美。
郑州市民黄曦女士观看完颁奖仪式后表示，很庆幸有这样的机会来切身感受榜样的力量，特别受鼓舞。"这么多善行汇聚成大爱，让社会充满正能量。以后要像这些榜样一样，从小事做起，为需要的人提供力所能及的帮助，成为身边人的榜样！"黄曦说。
据悉，自2007年以来，河南省道德模范每两年评选一届，评选"助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲"五类道德模范，现已评选出62名河南省道德模范，53名河南省道德模范提名奖。值得关注的是，2017年9月以来，省文明办组织开展了第一届河南省文明家庭评选活动。通过基层推荐、专家评审、社会公示等程序，共评选出50个第一届河南省文明家庭，今天出席颁奖仪式的是其中10个文明家庭的代表。
德耀中原河南道德模范直播视频观后感(篇二)
暑假的一天，我和我的爸爸在电脑上搜索观看了由省委宣传部和省文明办主办的《德耀中原-道德模范在身边》的直播节目节目的主题是大善河南群星，大善河南群星璀璨榜样引领探慎中原。这个晚会共分为助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献四个环节。
两个小时的直播，一个个精彩的而又有意思的节目让活动一次次推上万人瞩目的高潮。今天是全省值得纪念的好日子，也是全国人民值得纪念的好日子。我一定要像那些道德模范学习，如助人为乐候选人王昆、张全收，见义勇为候选人王峰、黄伟，诚实守信候选人宋兆普、刘文新，敬业奉献候选人茹振刚、张郊房，孝老爱亲候选人王梅荣、刘交交。虽然他们过着平凡的日子，却可以比我们更加有为他人着想、无私奉献的精神。
生活中我们在学校中捡起废纸或垃圾，这些垃圾看是很小，但它危害着学校的空气环境，也污染这大地。我们学习道德模范要从小事做起，比如说主动捡拾垃圾，扶年迈的老奶奶过马路，在公交车上为老弱病残让座。为上班劳累一天的爸爸妈妈泡上一杯热茶，帮他们按按肩膀。我们在学校可以和同学之间互相帮助，也可以为同学解解难题，或一起讨论这道难题。这些都是我们可以帮助别人的，要看你愿不愿意去帮助别人。如果你愿意做，那你就算得上是一个小小道德模范了。
同学们，你们努力的汗水可以滋润万物，你们也可以用我们的双手去创造一片属于我们的天地。
德耀中原河南道德模范直播视频观后感(篇三)
12月30日晚，由河南省委宣传部、省文明办、省军区政治部、省总工会、团省委、省妇联共同主办的第五届河南省道德模范颁奖典礼在郑州举行。河南省委副书记邓凯，省委常委、宣传部长赵素萍，省政协副主席xx，省军区副政委冷志义等出席颁奖典礼。
道德模范是有形的正能量，是鲜活的价值观。第五届河南省道德模范评选活动经过宣传发动、群众广泛推荐、层层遴选审核、社会公示监督、民主投票评选等程序，马刚等10人被评选为第五届河南省道德模范，刘景瑞等12人获河南省道德模范提名奖。这些平凡英雄、身边好人，以不平凡的事迹彰显着道德的魅力，书写着人生的价值。颁奖典礼现场，广大观众无不被他们感人的故事、崇高的精神所打动。大家纷纷表示，要以道德模范为榜样，以身边先进人物为标杆，崇德向善、见贤思齐，把道德模范的优秀品德发扬光大，为文明河南建设贡献力量。
第五届河南省道德模范共分五类。其中“助人为乐模范”是项城市官会镇昌福学校校长马刚、三门峡市爱心之家志愿者协会会长孙梅丽；“见义勇为模范”是荥阳市王村镇司村村民王西广、福州市华威交通运输有限公司公交车司机田云超；“诚实守信模范”是浚县小河镇田庄村医生董恩科、民权县北关镇李馆村村民赵松武；“敬业奉献模范”是原长葛市坡胡镇水磨河村党委书记燕振昌、原栾川县潭头镇副镇长马海明；“孝老爱亲模范”是漯河市源汇区老街办事处受降路社区居民王淑珍、襄城县王洛镇房村村民宋梅花。
据介绍，自2007年以来，河南省道德模范每两年评选一届，评选“助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲”五类道德模范，现已评选出51名河南省道德模范，43名河南省道德模范提名奖。
德耀中原河南道德模范直播视频观后感(篇四)
为凝聚崇德向善的正能量，近日，在河南汝阳农商银行党委书记、董事长李效楠的带领下，汝阳农商银行组织机关员工集中收听收看第七届全国道德模范颁奖仪式电视专题节目，共同聆听榜样事迹，感悟榜样力量。
本届颁奖仪式通过播放电视短片、现场访谈、颁授奖章、致敬辞等方式，讲述了来自平凡岗位“助人为乐”、“见义勇为”、“诚实守信”、“敬业奉献”、“孝老爱亲”5个类别道德模范的感人事迹，展现了思想道德建设的丰硕成果，诠释了社会主义核心价值观的丰富。
在社会主义核心价值观的引领下，尤其在“不忘初心、牢记使命”主题教育开展以来，汝阳农商银行开展了先进人物选树活动，举办了先进事迹宣讲会，通过身边人讲身边事，引导全员学先进、做先进，通过榜样的示范引领作用，带动全员守初心、担使命，立足本职做贡献。
此次通过集中收看道德模范颁奖典礼，使全体人员再次受到社会主义核心价值观的洗礼，为推动形成崇德向善、见贤思齐的文明新风范营造氛围。汝阳农商银行也将把精神触动转化为具体实践，进一步深入开展社会主义核心价值观学习教育，积极开展各类志愿服务活动，献礼建国70周年；进一步牢固坚守“扎根三农、专注小微、服务县域、普惠金融”的市场定位，充分发挥金融主力军作用，为构建富裕美丽幸福和谐新汝阳贡献力量。
关注德耀中原河南道德模范观后心得
人一生要过得有意义，就需要不断地欣赏优秀的作品。观看作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理。不知道你在看完《德耀中原》之后有没有感悟到什么呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是工作总结之家小编整理的“关注德耀中原河南道德模范观后心得”，但愿对您的学习工作带来帮助。
关注德耀中原河南道德模范观后心得(篇一)
12月23日，三门峡市中级人民法院接到市文明办通知立即积极转发通知，组织各部门干警12月24日晚上21点15分通过电视直播、手机以及网络平台收看《德耀中原——第七届河南省道德模范颁奖仪式》，以宣传学习道德模范和身边好人，营造风清气正、向上向善、文明和谐的社会氛围，推动全市思想道德建设。
通过观看《德耀中华——第七届全国道德模范颁奖仪式》电视专题节目，让干警在聆听道德模范的感人事迹同时，将“诚实守信”、“助人为乐”等优秀品德植根于家庭之中，树立良好家风。收看节目后，干警们纷纷表示今后要以他们为榜样，学习他们崇高的思想境界和坚定的理想信念，尽心履职，吃苦耐劳、勇于奉献，使自己的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德不断提高，努力践行社会主义核心价值观，为奋进新时代，共筑中国梦提供更加强大的精神力量和道德支撑。
关注德耀中原河南道德模范观后心得(篇二)
使命呼唤担当，榜样引领时代。近日，“时代楷模”杜富国的先进事迹经新闻媒体广泛报道后，在全军和社会各界引起强烈反响。大家纷纷表示，杜富国的故事之所以能够直击人心，引发全民的思想和情感共鸣，正因为它回应了我们这个时代最需要的一种力量，蕴含着我们这个民族最宝贵的精神品格，诠释了共产党人和革命军人最伟大的理想追求。
杜富国和他的战友们，是我们这个时代最可爱的人。如果不是媒体宣传报道，恐怕我们很难想象，在和平年代里，像杜富国这样的年轻人每天还要面临生死考验。而他们正是在用自己的生命与献血，保卫人民群众的生命安全。杜富国是那样的临危不惧，他在接到“查明有无诡计设置”的指令后，便对战友说“你退后，让我来！”正当杜富国按照作业规程小心翼翼清除弹体周围浮土时，猛烈的随即发生。他被炸成了血人，永远地失去了双眼和双手。在急难险重的岗位上，在命悬一线的关键时，杜富国用奉献担当的精神诠释了谁是这个时代最可爱的人。
生命的意义是什么?在于人生价值的实现，人的价值在于贡献，贡献方可实现人生的价值。每个人在社会这个有机的整体中都承担着不同的责任，承担责任意味着我们将去实现人生的价值。作为中国的百姓，我们的社会是社会主义社会，是一个互帮互助的社会，所以我们要投身于社会，从而实现自己的人生价值！
关注德耀中原河南道德模范观后心得(篇三)
品德凝聚人心，榜样感动你我，凡人善举 ，微光成炬。热烈的掌声，感动的泪水，铭记着一段段暖心感人的事迹。颁奖仪式分为“助人为乐”“见义勇为”“诚实守信”“敬业奉献”“孝老爱亲”5个篇章，通过播放事迹视频、现场访谈、歌舞等形式，生动再现道德模范的感人事迹和崇高精神。
“只要还能动，助人为乐这条路我会一直走下去……” “我的时间不多了，要争分夺秒为党做点事，做不了大事做小事，这是我的精神支柱、我的命”。 “人民至上、生命至上。关键时刻挺身而出，是作为一名共产党员的担当！” “救援队在哪里救援，群众就把伙房搭到哪里，让队员顿顿都有热饭吃……”“一个人只有一颗心，如果这颗心一辈子只能用在一个地方，那我的这颗心就全部放在学生身上了。”……
整个颁奖晚会，感动无处不在。带领老同志、老党员传播党的声音、参与社会治理、弘扬清风正气的张冬香；捐资助学献爱心、把孤寡老人当亲人的方凯；以诚信经营和产品品质赢得客户信赖的宋振廷；被誉为“小地方的宣讲大工匠”的梁海磊；心中始终装着人民、舍身为百姓的杨旭恒；一生简朴热心公益捐赠，淡泊名利矢志教育的王泽霖；毅然担起家庭重担并帮助残疾人和留守妇女实现脱贫梦的禹宗圻……这些道德模范以平凡无私的举动，创造了不平凡的感人事迹，传递着道德的强大力量。
颁奖晚会后，我院老师都深受感动，，纷纷表示要崇德向善、见贤思齐，在自己教书育人这个普通岗位上，不断提升自身服务师生的能力，争做新时代出彩河南人，无愧于三尺讲台，无愧于自我初心。
关注德耀中原河南道德模范观后心得(篇四)
在暑假里，我观看了《德耀中原——道德模范在身边》。
《德耀中原》中主要讲了我们身边的道德模范的一些事迹和成就。河南入选的人数较多，引领全国。有美德少年采访道德模范，快板赞扬道德模范等细节。
其中，给我印象最深的片段是美德少年在采访道德模范。我希望自己也能成为他们两个中的一个，但我最想成为的还是美德少年。因为我现在还是一个小孩。烈火英雄王峰，舍身救人，三入火海的精神让我十分感动。创造了除自己被重度烧伤、被烧成“炭人”外无一人伤亡的奇迹。王锋舍身救人、义薄云天的壮举，感动了南阳，感动了河南，感动了全中国，引爆社会爱心如潮，纷纷伸出援手救助，产生了独特的爱心互动效应，为“河南好人”群体形象增添了温暖而亮丽的一笔。捐献两百多万元的张全收，在一个个贫困的乡村里，创造出一个个的梦想，他这种无私捐献的精神值得我学习。刘娇娇带着母亲上学，边上学边照顾母亲，她这种热爱母亲的精神值得我学习。
看了《德耀中原》后，我知道了我们要做个好人，不要做偷偷摸摸、不劳而获的人，另外还要助人为乐，要向那些道德模范们学习。将来我要捐赠很多东西送到贫困的山区里，让那些贫困的家庭的小孩们每一天都能快快乐乐的生活。希望他们长大后能报答国家。
《德耀中原》这个节目很有意思，爱帮助他人的朋友们，喜欢的话也可以去手机上看一看！可以让你认识很多你不知道的道德模范。
难道这不是道德模范的行为吗？一个人做一件好事很容易，但是，每天做一件好事却很难。如果我们每天都做一件好事，一定也可以成为道德模范，让我们一起努力吧！
道歉观后感范文
在我看来，"道歉观后感"是值得一读的一篇文章。电影有能力整合各种艺术形式，我们可以用文字表达出自己的想法，例如写一篇观后感。你知道写作品名的观后感应该包含哪些内容吗？以下判断仅供参考，请根据实际情况作出决定。
道歉观后感(篇1)
“每个小孩都该拥有一位超级英雄。”这是《外婆的道歉信》里我印象最深刻的一句话。因为，小时候的我也有那么一位像超级英雄一样的外婆。
初看书名，有很多疑问。外婆为什么要道歉？外婆要对谁道歉？外婆有什么样的故事？这些问题促使我读下去，了解到了爱莎和她的外婆与邻居们的故事。
这是一个有关爱与守护的故事。外婆是爱莎的朋友，也是爱莎心中的超级英雄。可有一天，超级英雄却失去超能力死去了，留给爱莎的只有一个任务——送道歉信。爱莎无法原谅外婆的离去，但在送信的过程中，她了解到了外婆的故事，也原谅了外婆。
对于爱莎来说，她的外婆是她的超级英雄，会为了她而付出一切。看完书静默无言的我，想起了我的外婆，愿意为我付出一切的外婆。
小时候的我是有一些调皮的。每次一到外婆家，不是爬上去这个，就是弄坏点那个。妈妈总会皱起眉头数落我，而这时外婆就会笑眯眯地站到我面前递给我一块饴糖，让我去小花园玩。这时妈妈就会抱怨外婆太宠我，外婆就假装很生气地说：“她是我孙女，我不宠她还能干什么？”站在门外偷看的我觉得外婆简直就是一个有着超能力的人，她能变出好吃的饴糖，还能帮我挡风遮雨，无论谁对谁错。
再大些，我喜欢去外婆的花房，因为外婆会在花房中施展超能力。外婆拿着拐杖，给我说这些花的名字。我总是昏昏欲睡地不知所物。直到外婆变出一些好玩的玩具给我，我才一下子精神起来。我们坐在一起一块玩玩具，在别处让着我的外婆在玩游戏时总会耍赖，就像个大顽童。于是我越来越坚信心中的想法——外婆是个超级英雄。
我曾对外婆说我觉得她是一个超级英雄，外婆坐在沙发上笑得不住咳嗽。她摸摸我的头，说：“外婆是只属于你一个人的超级英雄，可以用超能力保护你的。”我见外婆证实了我的猜想，开心得直蹦。外婆静静地看着我，又说：“但超级英雄也有失去超能力的一天，那天你不要哭好不好？”我疑惑地看着外婆，懵懂地点了点头。超级英雄不是长生不老的吗，怎么会失去超能力呢？
后来那一天真的来了，外婆把她自己变成了墙上的一张黑白照片，慈祥地对着我笑，但任凭我怎么喊也不下来。于是我才意识到，再也没有饴糖和玩具了，再也没有无论对错给我遮风挡雨的外婆了，我失去了我的超级英雄。我违背了与外婆约定好的事情，在外婆的笑容下哭了。
但在看完这本书后，我突然觉得，外婆的超能力并没有完全消失。她把她留在了我的心里，留在了许多认识她的人心里，正像爱莎的外婆一样。爱莎的外婆用一颗爱冒险也爱帮助别人的心把她的朋友们深深地爱着，也让她的朋友们深深地爱着她。爱莎从不是一个人，她有一个疯狂古怪爱冒险的外婆，还有外婆的超能力——爱、原谅、守护。这也是每个超级英雄都有的超能力，爱她所守护的人，原谅那个人的过失与错误，一直守护着那个人，就算在超能力消失的那一天也继续用另一种方式守护在我们身边。因为爱，她可以为我们做任何事，甚至与全世界对抗。
“每个孩子都该拥有一位超级英雄。”我爱你，正如你爱我那样，我的超级英雄。不用为你老了而不得不死去而感到抱歉，因为我知道你会永远在我身边的。外婆，我超级超级爱你，有一万个童话永恒。
道歉观后感(篇2)
“每个七岁的孩子都应该有一个超级英雄，这是穆勇质疑的事实。不同意的人都需要检查一下脑袋。”这个七岁的孩子就是书的主人公艾莎。艾莎聪明、早熟，拥有超越同龄人的情商和智商。她很特别。艾莎特别特别，因为她有一个特别的祖母。祖母今年 77 岁。男人，艾尔莎的超级英雄。但超级英雄的出现有点让人大开眼界。她给雪人披上大人的衣服，让人以为有人从屋顶上掉下来，打开睡衣露出赤裸的身体，站在阳台上拿着彩弹枪射击宣传上帝的人等等……祖母认为这不可靠，但她是爱莎唯一的朋友。在爱莎受伤的时候，她毅然站在爱莎身边保护她，带着爱莎去了不眠之地，进入了童话世界……在女人只能做丈夫的时代，祖母成为了外科医生和一个孩子，不顾所有人的反对，拯救全世界的生命和创伤。遇到灾难的时候，她是逆行中最美的背影，是海啸（书上没说是哪次事故，但我猜应该是印度洋海啸）救出了黑裙女子，这是后来的故事。
“保护你的城堡，保护你的朋友。”再来看看艾尔莎的城堡是谁：四楼住着Ulrika（艾尔莎的妈妈），艾尔莎，乔治/奶奶（门对面，下同）；三楼：黑裙女人 / Britt-Marie, Kent 夫妇；二楼：Alf/Lennart、Maud、Samantha（比熊）；一级：怪物（狼心）/病童和他的妈妈；底层：公共休息室/洗衣房；这是艾尔莎的城堡和它的居民。城堡共有四层。居民们可以说各种各样的怪人：一只爱吃糖果的大恶犬，一只不停消毒双手的怪物，一只包办一切的讨厌鬼，一个酗酒的精神病医生……
有那些Elsa素未谋面的人，那些无聊的人等等。似乎这些人没有任何联系，而正是这段送信的旅程，让爱莎发现城堡的居民们有着千丝万缕的联系，每个人都有自己的故事，每个人的心都紧闭着，拒绝轻易打开。艾莎发现城堡里的居民都是因为奶奶才来到这里的，发现狼心在战后受到了严重的创伤，发现阿尔夫和肯特是兄弟，同时又爱着布里特-玛丽，并发现黑裙女子在海啸中失去了（ ）三个近亲。 ，丈夫和两个儿子；发现Lennat、Maud有一个恶魔儿子Sam，生病的男孩和他的母亲是他们的孙子和儿媳，Sam和Wolfheart是战友，奶奶救了Sam等等，总之找到了每个人的秘密，每个人的心被打开了，最后他们在圣诞节在艾莎的家（准确地说是乌尔丽卡和乔治的家）聚在一起，并一起保卫城堡免受山姆的入侵。
在这一切进展的过程中，孤独的艾莎逐渐缓解了失去祖母的痛苦，逐渐走出封闭的自我，遇到了同样与众不同的亚历克斯，然后越来越多不同寻常的孩子蜂拥到艾莎身边 和亚历克斯，没有人敢为了一支军队追赶他们。
写完这篇，不得不佩服外婆的远见和善意。 祖母给艾莎的东西也告诉我们，有时候我们需要把生命献给生命，活出自己想要的样子，不要在意料之外的人眼里，活得坚强乐观，活得好，笑得好 ，并且梦想成真。
“好好长大，与众不同，不要让任何人告诉你你不应该与众不同，因为所有的超级英雄都是不同的，如果他们敢惹你，就踢他们的钥匙。”
p>道歉观后感(篇3)
都说孩子的眼睛是最天真最纯洁的。在他们的世界里，一切都非常简单，哪怕再复杂，也足够简单。也许，只有孩子才能理解这个世界上发生的事情以及如何解决那些复杂的事情。
也许世界到了那里就和以前一样了。即使每个世界的表达方式不同，但相似的矛盾和冲突始终存在，并且一直以某种奇怪的方式存在于每个世界中。在不眠大陆也是如此。有痛苦的海天使，有勇敢的狼心，有精力充沛的呜呜，也有充满故事的善良的人。
艾莎是一个非常幸运的小女孩。也许她听到我这么说会不高兴。谁都不想当小孩子，更别说“世故”的小女孩艾莎了。她很幸运有这样一个疯狂、可爱和善良的祖母。
在她出生之前，在她出生的时候，有太多的故事。或许她不了解人类大陆的复杂和诡异，但祖母总有办法让她明白这一切。
每个 7 岁的孩子都需要一个超级英雄，而祖母，这位伟大、古怪、爱搞笑的英雄，并没有让艾尔莎一个人呆着。真为爱莎感到高兴，她是那么的善良和完美，即使他身边有很多让他不解的事情，她也可以在呜嘶、狼心、阿尔法、妈妈的陪伴下，一点一点地。件来弄清楚这一切。
虽然是一个充满烦恼的家庭，但奶奶分配给爱莎的任务却一步步解决了。也许内心最深处的善良就像艾莎一样的孩子，容易原谅，愿意去爱。
艾莎很特别。她有普通孩子没有的勇气和理智，也有大人没有的智慧和想象力。这样的孩子，在离异的家庭里，饱受了许多委屈，并没有失去她的善良。和天真。这让我非常感动。
当呜嘶死去的时候，我为我中学教育老师播放的纪录片的声音而泪流满面。 “呜嘶很老了。”不知道为什么狼心的话，让我的眼泪不由自主地掉了下来。我爱呜嘶就像爱莎爱他一样。
这是艾莎的第一个朋友，也是她的救命狗。真希望他能活下来，和艾莎一起快乐成长，跟着艾莎走上不眠之地。而人类大陆……
正如艾莎所说，我们很难让爱我们的人离开我们。但事情已经发生了，除了难过，没有别的办法可以将这份情绪整理成一个袋子，卸到不眠之地，否则只能带着难过继续前行。
这个世界上有太多描述战争和灾难的书。但我觉得这是最让我伤心的，也是我最喜欢的。巴克曼并没有直接写出战争的痛苦，而是以艾莎为孩子的眼睛和心灵，对战争进行了全新的阐述。里面充满了奶奶对艾莎的浓浓爱意，也让我们直面战争和灾难留下的伤痕和伤痛。
文中流露出来的温暖、体贴和细腻，让人对里面的每一个角色都产生了强烈的关怀。战争是残酷的，它摧毁了狼的心，它迫害了山姆，这场灾难让酒鬼无法康复，让玛丽夫人一生都在痛苦中生活。
也许奶奶不只是外科医生，她年轻时也可能是不眠大陆的医生。他看到了孩子们暴露在人们心中的伤口，所以他把他们都带了回来，等着艾莎利用她。治愈他们的魔法。
我们都像蹒跚学步的老人，艾莎拉着我们的手，寄出奶奶的信，在这个过程中我们逐渐知道了事情的真相。其实事情很简单，但如果你直接告诉我们，可能什么都没有。有了 Elsa，我们可以从最纯粹的角度看待和理解这一切。
或许我还是觉得艾莎是那么的无辜，还是希望这个世界没有战争，心疼狼，还有他们所有人，希望他们能够幸福快乐的生活下去身体健康，就像奶奶希望的那样。 ，世界，不眠大陆，没有竞争，没有噩梦。
道歉观后感(篇4)
马和牛共拉一辆装满货物的大车，他们俩都不偷懒。走了很长一段路后，牛累的气喘吁吁，马也累得满身大汗。
这时，一只喜鹊路过这，他看了两人一眼，批评牛说：你看马身上流了多少汗，可你身上却没有一点汗，肯定偷懒了。牛低头不语，只顾埋头拉车。
马忍不住为牛抱不平了：喜鹊老弟，你可冤枉牛大哥了。你只看到我身上流大汗了，怎么就没有看见牛大哥身上的汗水呢？
喜鹊睁大了眼睛：牛大哥身上的汗在哪里呢？我怎么看不见呢？
马说：你仔细看看牛大哥的脚趾皮肤，还有嘴巴、鼻子。看到了吗？
喜鹊飞慢了，凑近牛身仔细看看，果然，在这些地方看到了小小的汗珠。对不起，对不起，错怪你了。喜鹊连忙向牛道歉。
牛憨厚的笑笑，继续用力拉车。
启示：同学们，是金子在哪里都会发光的，就算它埋在地底下它还是块金子，重要的是要你自己去挖掘，你认为呢？
道歉观后感(篇5)
《请停止道歉》由中国华侨出版社出版，作者瑞秋·霍利斯是美国的“一名畅销书作家和一位宣传积极生活方式的网红”，此外，她还是“市值上百万的媒体公司创始人，顶尖的商业播客主”，在本书的勒口位置，我印象最深的一句话是，“她是一位有四个孩子的职场妈妈，并为此感到自豪，她热爱得克萨斯州的家”。
本书分三部分结构全篇，“需要放弃的借口”—“应该学习的行为”—“应该获得的技巧”，三部分一以贯之，最后得出结论“一定要相信你自己”。就阅读体验来讲，这本书给我的感受是直指内心的，从发现问题到分析问题，最后到解决问题，作者用她积极主动的心态，结合自己的实践和生活经验，为我们呈现了一个我们平时也许都羞于或者耻于承认的一个事实：“每一个女孩都不必羞于自己的野心和目标，更不必对任何人说抱歉。”
本书作者的观点是基于女性这一基础而言的，在社会和生活中，女性为了实现自我价值，往往首先要建构起自身的主体性和认识性。作者瑞秋就是这样一位具有独立意识的魅力女性。在她看来，有些女性无法实现自身的潜力，内心的远大目标在害怕尴尬、不完美与能力不够面前呈现出明显的脆弱感。大部分女性在家庭和社会中是希望自己处于一种长久的“负责”的状态中的，对家人负责，对同事和老板负责，等等。但是，这种“负责”实际上是被很多的别人所定义的，在这个过程中，女性似乎无法享受由内心的释放所带来的那种成就感。在瑞秋看来，有些女性不敢想，或者耻于去想自己要想做一件事，似乎只要这样一想，自己就会变得不“负责”起来。
瑞秋写作这本书旨在“献给我的女儿诺亚。希望你按照自己的想法生活，不要有任何歉意”。是的，作为女性，我们可能会因为自己承担的多重角色而没有时间去追求梦想，我们可能会因为自己心存愧疚而羞于吐露自己的积极向上奋斗追梦的内心，我们也可能会因为各种各样的借口，就像本书第一部分所介绍的九个借口一样，因为这些借口，女性被束缚着内心，不敢这样，不敢那样，但内心的强烈渴望又会在撕扯，对此，瑞秋直接表露观点，“我们不应该这样做”。
改变是容易的，改变也是艰难的。瑞秋笔下的改变不是闯入式的改变，女性为此而努力付出的一切是需要通过一些主观上的改变来实现的，作文瑞秋实现了自己的人生目标，她归纳了七个“应该学习的行为”，这些行为建立在对自身关怀的基础上，女性要为了实现自己的人生目标而学会说不，学会停止道歉和内疚。在改变的过程中，女性可能会受到来自各方面的抵制和质疑，但是女性同时也需要重新思考这种改变的价值和意义，它们不带有任何强迫性，而是女性自身主观意义上的改变和整合，对一位女性的一生以及社会意义来说，这种改变具有人生的开创性，具有改变自我、塑造自我的人文内涵。
我认为本书最有价值的地方就在于作者提出了很多女性正在面临、正在改变却似乎难以改变的一个事实，面对这个事实，作者为女性提供了一个可操控的空间，这个空间具有实践和理论意义上的价值性，在女性被来自各种角色的压力的挤压的同时，作者用自己的敏锐和积极乐观的精神状态呈现出了很大程度上的可能性，似乎在说：“你看，就是这样，我成功了！”作者书写的九个借口、七个行为和六个技巧向我们传达的女性经验表明，女性应该主动要求说服并改变自我，要做一名生态女性，要相信自己创造梦想的能力。我想这也许是女性独立意识成熟的最重要的一点。
道歉观后感(篇6)
看完《外婆的道歉信》之后，最强烈的愿望，是希望自己以后也能够把自己的经历和生活变成有趣的童话故事讲给小朋友听。
然后努力的思考和回忆自己7岁的时候的超级英雄是谁...
也许是她，但当时如何保护自己是妈妈教的，所以也可能是妈妈；
但也可能是父亲。尽管他总是打我骂我，但似乎他能解决所有的问题。他害怕他会打他，但他也觉得所有的大人和孩子都害怕他；
也可能是外婆，她总是包容我所有旁人不能包容理解的我的任性和调皮，以及非凡的活泼，她总是可以原谅我所有别人说的我犯的错。
也可能是我的小姨，因为她总是偷偷变出很多我最爱吃的油炸大虾和美好火腿肠给我，在姑父的爸爸的饭店里；
也可能是我的奶奶，因为她总是炒出很好吃的回锅肉，而且大块大块的往我的碗里夹，爸爸每次打我是往她的怀里躲永远是最正确最安全的选择，她会比我爸爸跟大声更急躁的护着我；
也可能是爷爷，因为只要爷爷看一眼，大家都怕爸爸会低头，没人能控制我爸爸，除了爷爷；
也许是四叔吧，因为他总是给我零花钱，如果我要的话；
也许是叔叔，因为我总是在他店里买各种各样的零食
这样看来，在我7岁的时候，很多人都可能是我的英雄。因为我已经不太记得我七岁时候的点点滴滴了，这些回忆都散落在我的“小时候”，姑且我的“七岁”就等同了我的“小时候”。
我想每个人都记得，每个人都提到，因为他们害怕被遗忘，他们害怕忘记别人；因为他们想被记住，他们会努力记住别人。。。
之前有看到过一句话，“人永远都是孩子，谁也长不大，有的保留着孩子的心灵，有的则保留着孩子的脑筋。”我现在的自己其实也是小孩子吧！所以我小时候突然想看很多童话故事，因为小时候，我的记忆太零碎了。虽然我看过很多故事，但我不太记得。现在我要回首过去，也许我会更爱自己和我的生活。
其实有的时候不断的回忆过去其实未必就是一件不好的事情，不断的整理，修补，总结，分析，传递，然后继续大步往前走也未必不可。每个人都有每个人的生活方式，没有谁一定要如何如何。每个人都按照自己的逻辑和想法生活。每个人都在努力保护他们认为需要保护的东西。每个人都在修复自己的心脏。
就像妈妈之所以常常提到钱，是因为小时候一场大火烧得原本衣食无忧的她们家里一贫如洗。最难接受的不是她从未拥有过，而是她曾经拥有过，然后被剥夺了，所以她会努力工作，让我过上无忧的生活。
爸爸的强势暴力和易怒的性格，源于他从小就是这样被教育着，因为他自己一直是他自己的英雄，所以当我反对他是英雄的时候，他才会那么愤怒，那么失控想让我改变我的想法。
但事实上，他一直是我的英雄。不管他看起来是**还是和蔼可亲，他总是说要抛弃我，但事实上，他一直在我身后，但他不知道如何表达，总是沉默，因为他只能沉默。
我希望有一天我能把这些感受和感激一一写下来，告诉她们我很感动，我很感激，感谢她们爱我，保护我，照顾我。
我也想如果有一天我可以用童话故事来像外婆一样讲述她们的故事，讲给我可能会有的小孩，讲给所有的小孩子，讲给你的小孩听，但我又觉得羞耻，因为别人的小孩凭什么听你的胡扯，但我相信那个时候的我，能够讲通话故事的那个时候的我，并不会胡扯。
我从出生就与众不同，我才刚刚让妈妈认识也认可了我的与众不同，她觉得我很厉害，我想我也一定会这样觉得。总有一天，我一定会这样坚定不移的觉得，并且爱着这个那个与众不同的我。
这段话我写第一遍发表的时候因为字数限制后面很多内容都没有显示出来，而我也不太记得没能被记录的话到底是什么，只好随着仅有的思绪和记忆重新写过，让记得更加深刻，让遗忘的就随之零落，毕竟我能做的就这么多。顺其自然，便是最好的结果。
感恩，比心。
感谢这本书的作者，以及我的祖母和我的超级英雄。
道歉观后感(篇7)
用了一个下午的时间，我读完了这本《外婆的道歉信》，会心一笑之余，我收获了莫名的感动。《外婆的道歉信》讲述的是一个关于爱、原谅与守护的故事，一个早熟聪慧的七岁女孩与一个古怪疯狂的七十七岁外婆的组合，碰撞出强大的化学效应，触动了我心底最柔软的部分。
爱莎是个早慧但是超级可爱的七岁女孩，由于拥有超出同龄孩子的情商和智商，她显得过于特别，因此常被同学欺负。而七十七岁的外婆看似“不负责任”，却是爱莎唯一的朋友，在爱莎受伤害怕的时候，带领爱莎进入童话世界经历冒险故事，躲避现实的打击和恐惧。直到奶奶悄悄去世，故事才开始。
爱莎从妈妈这里知道了外婆的另一面，与外婆有关的邻居们相继登场，比如一只爱吃糖果的凶恶大狗，一个总在不停消毒洗手的怪物，一个管东管西的烦人精和一个酗酒的心理医生等等。他们的出现为这个看似轻松有趣的故事增添了现实的残酷。但正是因为奶奶教会了爱莎一种看待世界的新方法，这些复杂的事情让爱莎懂得了什么是爱。
书中的爱莎是幸运和快乐的。外婆就像一个超级英雄，她为了赶走爱莎的噩梦而构筑出一个新的国度，她永远接受和保护爱莎的一切想法，她永远是爱莎最坚实的后盾。回过头来，我不禁想到在我们从小到大的环境当中，长辈们总是要求我们不能出格，要求我们做“正确”的事，在我们本该有童趣的年纪假装成熟稳重，当然这都出自于长辈们对我们的爱，可就是在这个过程中，我们的想象力、我们的个性都在被深刻地伤害着，平庸也悄悄在我们的心里埋下了种子。
或许平庸确实帮助我们安全地走过了一段路程，但是总有些时间，我们的那些所谓的与众不同总会在心底里发出很小却又能清楚的声音。有时候，我们需要把生命还给自己，快乐，不受阻碍，自由，就像上帝给我们生命的资本一样。甚至，我们可以做一些“出格”的事，就像外婆在最后的遗书里说的：
“好好长大，做个与众不同的人，不要让任何人告诉你不应该不同。好好生活，好好大笑，好好做梦。生活是一场伟大的冒险”。
道歉观后感(篇8)
当我们面对几百年甚至几千年前的树木时，我们会情不自禁地尊重它们。大树历尽沧桑，看遍了人世间的炎凉，有博大的胸怀，有高度的智慧，有崇高的品德。它能给我们很多灵感，帮助我们学会做事。
让我们像文中的丹尼尔等美国公众一样，爱护树木，具有强烈的环保意识。让我们走进树的世界，与树交流，与树交谈。我们学会了与树交往，和树谈心，就学会了和大自然中的一切交往，我们就可以和大自然融为一体。
树木将衬托人类的未来更加美丽，鸟类将衬托人类的未来更加生机勃勃，水将衬托人类的未来更加光明。当那一轮红日爬上树梢，奔向湛蓝的天空时，当那深蓝色的大海泛着白色的浪花，拍打着大海两岸时，当鸟儿在树上奏乐，当蝴蝶翩翩起舞时，当人和树面对面，真诚地谈心时，你会发现世界原来如此美妙，如此绚丽多彩，如此不可思议。让我们携手并进，走向红日，走向一切，大步向前。
请让我们走进树的世界吧！请让我们圆了那个美好的梦吧！让我们郑重宣誓：植绿护绿，珍惜生命，从我做起，积极实践！
道歉观后感(篇9)
爱，从不缺席
无意间，我读到了《外婆的道歉信》这本书。从一开始我就被里面两位人物吸引了，她们分别是外婆这个“老小孩”和爱莎这个“小老孩”。比起爱莎，七十岁的外婆更像一个顽皮的小孩，总是惹是生非，常常被大家委婉地评价为“顽皮”。
而七岁的爱莎却有着同龄人没有的成熟和稳重，所以她显得很特别，这也是她在学校常常被欺负的原因。这样一对很奇怪的组合，却给了我大大的震撼，多次让我哽咽到无法阅读。
为了你，我可以跟全世界为敌
“每个七岁的小孩都应该拥有一位超级英雄。这是毋庸置疑的事实。所有不同意的人都需要去检查一下脑袋有没有毛病”，外婆说。
外婆是爱莎的超级英雄，爱莎在学校受的伤，外婆总是能想到办法来**，尤其是心灵上的伤痛，这大概是爱莎最后能健健康康地长大并变成一个内心强大的人的最主要的原因吧！外婆的**方法就是转移注意力。所以外婆常常说“如果你摆脱不了坏事，就必须用更多‘好料’去盖过它。
”并且她也做到了，那不眠大陆里的六个王国的故事，不正是外婆精心给爱莎编织的童话梦吗？外人看似的疯疯癫癫，不可理喻，却成为爱莎生命中不可或缺的一部分。为了让爱莎勇敢地做自己，外婆不惜与全世界为敌，真正的爱大抵如此吧！
有些爱是永恒的
有些痛不是交给时间就能解决，有些爱不是死亡能带走。在爱莎享受在爱之国——密阿玛斯这个神奇的国度时，外婆却因癌症永远离开了她。起初，爱莎无法接受这个事实，也无法原谅外婆的不辞而别。
曾经多少个夜晚，外婆带着爱莎，化身勇敢的勇士，自由驰骋在密阿玛斯。在这里，没有欺凌，没有嘲笑，她可以不在意任何人的眼光，做独一无二的自己。可是，外婆离开这件事，深深地打击了爱莎，她开始怀疑，开始埋怨，直到开始完成外婆交给她的找信和送信的任务，一切就又开始改变了。
找信送信的过程中，爱莎渐渐地发现仅仅属于自己和外婆的密阿玛斯童话故事竟然都发生在自己身边，她开始试着了解身边的人，原来每个人都有一段不为人知的过去，而每个人现在的样子并不是他们真实的样子。她开始学会了接受，不再把自己紧紧地包裹在童话里，她试着走进了现实，走进了自己的世界，走入了社会。原来完成这些并没有想象中的难，外婆把最后的爱倾注于这几封信，用它们来告诉爱莎，外婆的爱永远都在，这些爱无形中又会延续到爱莎的身上，终将不会消失。
学会分享，学会原谅，做一个超级英雄
曾经的爱莎以为，如果你什么都不说，就没有什么会不开心，现在的爱莎懂得，有些真相，哪怕说出来会暂时让人不开心，但最终会让人释怀。最后爱莎原谅了外婆的不辞而别，她也将如外婆守护自己一样守护即将出生的弟弟，为他在不眠大陆上创建新的童话故事。
外婆说过，每个7岁的女孩都应该拥有一个超级英雄。其实不管是7岁还是70岁，我们都需要一个超级英雄。今后的爱莎也不会再是孤独的，她有了新的朋友，她和她的朋友都会化身勇敢的骑士去守护需要守护之人，做一个超级英雄。
我想外婆想告诉爱莎的是不仅仅要拥有一个超级英雄或做一个超级英雄，而是要学会做自己的超级英雄。
外婆来到爱莎的时间，虽然离开，却不虚此行，因为她彻底改变了爱莎的世界。你走之后，还活在我的血肉里，这才是我们格外的温柔。默默地合上书，想起那些离开我的亲人们，他们何尝不是如此？
在此感谢每一位在我生命中重要的人，有了你们我的生命才变得完整。
道歉观后感(篇10)
“真诚向他人道歉，是明智之举，因为谁都无法保证他永远都不会有意或无意地做伤害别人的事。适时地向对方道歉，可避免引起令人头痛的争吵甚至冲突。”这段话出自《学会真诚道歉》这篇文章。
是啊，不要因事情小而忽略了道歉。当你不小心碰了别人一下的时候，当你要打断别人谈话的时候，当你无意中干扰了别人的工作的时候……不要以为这些都是小事而忽略了道歉。是的，这些事的确不至于给对方带来多大的麻烦，更谈不上伤害，但小事上的道歉正体现了一个人的真诚，让对方感受到你的修养。
我曾经也尝过没有向别人真诚道歉的苦头。那是一个阳光明媚的日子，我骑上我的“宝马”，叫上几个同学一起去公园玩，一路上我们可谓是“横冲直撞”，忽然，我一个急刹车，撞到了一位过马路的老爷爷，那老爷爷重重地摔在了地上。我随意地说了声“sorry！”刚要走时，那老爷爷一手抓住了我的衣服，气冲冲地说：“你骑那么快干吗？赶着去投胎啊！”我一听这话，火冒三丈：“我已经说了对不起了，你还想怎样？”于是我和那老爷爷大吵了一架！最后，我带着不愉快的心情回到了家。
到家后，我把这件事告诉了爸爸，爸爸非但没有安慰我，还批评了我一顿：“随意的道歉是不真诚的道歉，是没有认识到自己错误的道歉，这样子是不对的。”听了爸爸的话，我的脸红了，是啊，如果我把那位老爷爷扶起来，并真诚地说声：“对不起。”那么也就不会有后来的争执了，我的心情也就不会那么不愉快了。
人活在世上，难免会犯错，俗话说“人非圣贤，孰能无过”，孔子也说了“过而不改，斯谓过矣”，意思是说：犯了一回错不算什么，错了不知悔改，才算真的错了。所以只要是凡人就都会犯错，那么问题在于错了，你是否愿意承认？如果你承认了，你是否愿意真诚地道歉？
其实，一个人如果能有勇气面对自己的弱点和错误，并勇于承认它、面对它，那么不仅能弥补错误所带来的不良后果，还能得到更多人的赞赏。试着换一种生活方式：如果错了，那么就迅速而坦诚地承认，这个时候你就会发现，其实道歉比争辩要来的快乐多了！
真诚的道歉也是我们中华民族的传统美德，是人与人之间更加亲近的桥梁。记住，只要在适当的时候真诚地说声“对不起”，那么，你会发现在你心灵深处曾经关闭的门已经都打开了！
道德讲堂观后感通用4篇
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。很多人都有写心得体会的经历，写心得体会可以记录我们的思想活动。心得体会书要如何规范的书写呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“道德讲堂观后感通用4篇”，相信一定会对你有所帮助。
道德讲堂观后感 篇1
道德，是我们的立足点。道德，是我们的生命支柱。道德是石，敲出希望之火；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向辉煌。
道德，是一个很抽象的名词。它体现在方方面面，它可以在任何场合做到。美国总统林肯地位显赫，但他对政敌的态度引起了一位官员的不满。他批评林肯不应该试图跟那些人做朋友，而应该消灭他们。“他们变成我的朋友时，”林肯十分温和的说，“难道我不是在消灭我的敌人吗？”当他做到这一步时，他已经成功了。做为一个国家的最高领导者，完全可以不动声色的处理掉对他不利的人，但他没有，反而和他们成为朋友，这是他的宽容，是道德的光辉。
何玥，女，十二岁。广西桂林市阳朔县金宝乡人。二零一二年何玥即将小学毕业，却被查出患有高度恶性小脑胶质瘤。九月初，病情突然复发二次入院，肿瘤已扩散至脑部组织，当听说自己生命只剩三个月时，她，决定将自己的器官捐献给需要的人，十一月十七日，小何玥脑死亡。父亲根据她的遗愿，将她的两个肾一个肝捐给了三个人。
正是花样年华，她却永远离开了我们 ，在最后的时刻，她身上散发出人性的光芒。她在生命的尽头，照亮了三个人的一生，同时温暖了我们十三亿炎黄子孙的心。在我们的心里，她从未离去，她在一另一种方式，继续陪伴着我们，这是道德的闪耀。
三字经，是我国几千年来让孩子们提高文化素质和道德品行的经
典。其中的“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”“父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭。”等，都教育孩子们从小有道德修养，端端正正做人。这是道德的魅力。
做为新一代的接班人，我们要做一个从小有道德修养，文化素质的好少年。从现在开始，从身边做起，让道德之花处处绽放！
道德讲堂观后感 篇2
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”在这个百花争奇斗艳、处处“天街小雨润如酥”的大好时节——春季，我们通过道德讲堂，领悟了道德的力量，感受了道德的真谛，更另我百感交集。
在电视中，那一个个催人泪下的故事，令我过目不忘；那一个个感人肺腑的故事，令人不禁潸然泪下。鲜血状元——朱沙，她每时每刻都投身于鲜血事业，不仅身先士卒，还鼓动更多人加入鲜血队伍。她虽然贫穷，但她谦虚乐观，她不平凡的事迹令我感慨万千；“信义夫妇”在遭遇晴天霹雳的情况下，不忘奔波借钱，在年前支付工人工资，他们的感人故事像一根蜡烛，温暖着你我，折射出常州人的诚实守信……其中，天爱儿童康复中心校长扬建军，他本可以安居乐业，但因为一个如同晴天霹雳的事实——他的孩子是智障儿童，使他下定决心从事特教。他并没有一蹶不振，在天爱儿童康复中心他含辛茹苦，由于面对的是智障儿童，其艰难程度可想而知。但最终，他成功了，他用关爱，使每一个孩子有了一技之长，在社会上自立根生。“风雨过后有彩虹”，他经过不懈努力，用全心全意的爱感动天地，震撼人们的心灵。此时此刻，我想说，道德说起来简单，实践起来难。只有我们人人都尽心尽力，从小事做起，为社会作贡献，才能使常州城更美好。
道德的力量是无穷无尽的，生活中，一个会心的微笑，一双友谊的手，都会成为常州道德的缩影。道德，说简单它又不简单，说难也不难。只有从心底里为社会无私贡献，从小事中体现道德的耐人寻味，才能使常州更美好！
道德讲堂观后感 篇3
压力，可以想象成一种美妙的词句，轻巧的魄力，天然的华丽;可是你们却那么忍心地把我一个丢弃在被快乐践踏过后的我忧伤岁月里。我们打闹，我们说笑，我们在树荫下谈天，不知天高地厚。无里一片寂静；在家里只有我一个人，多孤独啊。我也顶着大雨，去一家商店问叔叔要不要买报纸，可惜最后还是没有卖出去！
儿时，梦想是一条蜿蜒曲折的路，总是望不到边，那是朦胧的；现在的梦想，宛如一朵花，含苞待放；未来，我的梦将会是一支蜡烛，把那灯芯点燃，让梦想燃烧。拾一片落叶，捧鼻轻嗅；捏一片花瓣，轻拢慢起。如此心境下的我们，会否继续我们的追梦之旅？一边的我们清心寡欲，而另一边的我们却疲于奔波。我想，多数人会选择处之泰然吧。在城市的喧嚣中，我们渐渐的迷失了自我，曾经的纯真早已被现实磨去棱角，处事圆滑渐渐成为了我们的代名词，这就是梦想吗？理想中的梦想是站在高峰，但是，却需要不断地攀爬，而不是依靠外力。我想，我们享受的是付出带来的成功。不是吗？任何人都不能随随便便成功。也许，在我们迷茫时，几度沉沦，几近放弃，但是，成功只会留给付出。上天不会偏袒任何一个人，梦想需要去追，去奋斗，这样的来的成功不是更有价值吗？
很形象的一个比喻：梦想如空气，努力像磷火，两者兼备时，就会擦出绚烂的火花，绽放它惊人的美丽。希望有一天，我们可以站在高山之巅，点亮那梦想的灯芯，一览众山，喃喃一语：“我成功了。”
道德讲堂观后感 篇4
在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满着每个细节。虽然艰辛填满了四千多个日子，可是她的笑容依然灿烂如花。这个人就是---- 孟佩杰。
在她很小的时候，父母因为家里清贫就把她送给了人家，从此她就跟着养父母生活。后来养母有病成了残疾人。生活特别艰辛，养父因为压力太大，离家出走后就从此没有回来过。
俗话说：穷人的孩子早当家。这个只有 8 岁的小女孩孟佩杰承担起了整个家。孟佩杰的养母说：“是女儿撑起了一片天。”孟佩杰每天给养母刷牙，洗脸，做饭，穿衣服 ……
就算这样艰难的日子也没有让孟佩杰放弃过读书的梦想。
功夫不负有心人，经过孟佩杰不断的努力。她的学习成绩非常的优秀，最后被一所很好的大学入选了，但是她不放心养母，在学校附近租了一间小房子，一边照顾养母，一边学习，是她让母亲的生活充满了希望。
小小的年岁，撑起几经风雨的家。她的存在是养母有了活下去的勇气，更激起了千万人心中的涟漪。
道德经读后感范本
在多次筛选之后，笔者为您整理出了这份最适合的“道德经读后感”，读完这篇作品，不禁让人感慨万千。这时，许多人会拿起笔，用文字记录这种读书的心得体会，本文可供您参考，希望您能保存下来！
道德经读后感 篇1
一、市场经济与无为而治
但我还是喜欢读《道德经》，因为里面有丰富的智慧。例如，为什么马克思主义国家会崩溃或变得贫穷？这一定有某种内在的原因。
主要因为计划经济。
计划经济就是**有为，妄为。生产什么？生产多少？
如何生产？**都一手包揽。而这些行为恰恰是在缺乏准确可靠信息的情况下盲目进行的(实际是计划者无法及时准确收集如天文般庞大数据的信息指导决策)。
没有市场**和市场**的引导，就无法进行有效的资源配置。违反经济规律，不穷才怪。
在市场经济中，**主要是维护市场环境的监督员，基本上什么也不做。当然，必要时也要进行宏观调控，平抑经济的峰谷。或通过税收、转移支付等方式平衡分配
但这不是最主要的。过度的经济干预会导致经济危机。无为反而能使资源得到有效配置，提高效率，人民富裕。此外，固定汇率机制的实施也会影响全球资源的优化配置，降低经济效率。
这些有为无疑都是有害的，不合规律的。所以老子说：“治大国，若烹小鲜”。
“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”
二、治国之道与无为而治
治国和市场经济是同一个道理。“天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
”无为而治的思想，老子不主张统治者人为地强调和鼓吹什么先进的理念和口号，甚至连仁义道德这样观念，都不必去提倡，当然更不要说去反对它。国家的统治阶级只须要精简军事工作和管理，最大限度地给予人民自治的自由，社会自然就可以正常运转。如今，老子的治国理念其实非常先进。
但是因为历史的原因，许多人不能很好地读懂老子的思想，而把“鼓吹***策的鼻祖”这样的一顶大帽子，安在老子的头上，真是何其冤也！
三、天人合一与环境保护
自古以来，中华民族就有热爱自然的优良传统。歌咏自然的优秀诗篇代代传颂，中国的园林取法自然，中医取材于自然，甚至汉字也取象于天地万物，号称象形文字。中华民族与环境和谐友好地相处了数千年，并创造了辉煌灿烂的自然文明(与工业文明相对，也有人称为农业文明，但我认为采用自然文明的称呼更为恰当)……如今，面对令人担忧的生态环境和频度和烈度日益增加的环境灾难，人类不得不关注生态环境问题而重新反思“人与自然的关系”。
在处理“人与自然的关系”问题上，老子十分崇尚和注重人与自然的和谐。老子认为：人是自然界即天地万物的一部分，人的一切行为应当顺应自然(即遵循自然规律)。
这一思想，便是老子的“天人和谐”思想。所谓“天人和谐”，实际上就是“天人一体”(或“天人合一” )，即要求人与天地(自然界)成为一个和谐统一的有机整体，而不是人与天地(自然界)相分离，甚至于相对立。
道德经读后感 篇2
读《道德经》心得体会
我一直认为古人的著作是智慧的结晶，老子在我感觉一直是很神秘的人，他讲究道法自然，自然二字是最吸引我的，一致认为人要回归本真。以史为鉴也是我一直喜欢研究古人历史的原因。最近在书市被老子的《道德经》吸引了，那洋洋五千言中的智慧身影，让我如获至宝。
随着一页一页的翻看阅读，《道德经》那智慧的灵光在我的眼前一道道地闪现。
想起林语堂曾说过这样一句耐人寻味的话：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这是大多数人第一次读《老子》时的反应，我就是这样。
”的确如此，当我掩卷沉思，《道德经》给于了我非常深刻的印象。
老子所著的《道德经》是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。千百年来，人们从人类文明史上的智慧宝藏中汲取了治国理民、修身养性、立身立业的精髓。当今时代，“物质第一”的浪潮无情地冲击着每一个人的思维方式和价值取向，人们原有的价值观念逐步失去了重心，大家普遍讲求效率，追求成功，其衡量的尺度变得非常物质化和金钱化。
如何去面对物质时代的各种**，全心全意地做好自己的本职工作，我个人以为，就是要按照《道德经》一书中所倡导的独特的人文精神，努力做到：守静处世，清静自省，消除贪念，宽以待人，快乐学习、快乐工作、快乐生活。
一、致虚守静是安于本职工作的根本。
《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”
我一直认为生活应该少些浮躁和喧嚣，多一些笔墨。《道德经》是人类文明的精华，它集中体现了真善美的最高标准，是文化史上一座座高耸入云的山峰。用心品读《道德经》是很美的，而恰恰是这些文字，在失望痛楚处给人以抚慰。
读书学习是我生命的自觉，阐释圣典《道德经》，让我能致虚守静、净化心灵，使自己在教育教学的领域内尽心尽职，不断实现自身的专业发展与成长。
二、读《道德经》后，让我悟出了许多做人的道理。
如文中的“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”，就告诉我们，一个人不仅要了解别人能战胜别人，更应该了解自己有勇气战胜自己。对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样，它将有助于拯救自己，并取得最终的成功。只有积累才能繁荣。
同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”所以老子提出的“无为”，不是不做任何事情，而是不做不符合自然规律的事情。
当你不做违反自然和社会规则的事情时，你所做的其它事情就是无所不为，所以无为是一种心境、一种修养，是辩证的。“上善若水”就是这种“无为而为”的辩证极致。
除了“无为”、“虚静”，《道德经》里还有一个朴素的辩证思想，就是尊重宇宙和天地人的规律。在老子的眼里，规律是自然的，变化的，不为人控制的，他提出的唯“知足”，方可长久；唯“寡欲”，方能无咎，也具有现实意义。他认为过分追求“声色货利”必定会带来祸害，只有充分地尊重规律，坚持按“自然、无为、朴素”的和谐发展规律办事，才能够利用规律来缓解、协调人类社会的诸多矛盾。
在第三十九章里，他有一个很鲜明的阐述，就是“天得一以清，地得一以宁；神得一以灵，谷得一以盈；万物得一以生……”以此类推，天下万物若违背了它的规律，必将受到惩罚。这种辩证法虽然不完善，但具有很强的科学性。当前，现代市场经济的快速发展和实用功利主义的过度膨胀，人们往往强调工具、手段的合理性，看重的是物质利益的满足，认为个体的意志高于生命和自然的真，不愿意相信自然的逻辑，而任意地改造自然，享受加工后的变质生活，长远利益受到忽视，结果被自然一次次地还之以颜色，就是一个佐证。
3、 爱护地球家园，践行低碳生活。
站在我们的角度来说，老子所处的时代是刚脱离茹毛饮血的时代，就能对宇宙之中的规律有着如此深刻的认识：“道生一，一生二，二生三，三生万物……人法地，地法天，天法道，道法自然”。一个有无的论述，可说把世间万物的从生到死，从出现到毁灭剖析得精辟明了。
道家自然观刻意说是让我们现代人脸红。几千年前，人们认识到，我们应该顺应自然，回归自然，而不是故意破坏自然。而我们现在把自己赖以生存的地球搞得千疮百后才猛地发现提出环保的概念，要去保护补救了，其实已起不了太大作用了，一些补救措施是不能有多大成效的。因为许多是去的东西是无法弥补的，灭绝的物种将永远消失！
以上是我读《道德经》的点滴感悟，《道德经》已俨然成为我的良师益友，它给我的心灵开启了一道门，引导我如何清净处世，做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。读《道德经》吧，它会使你精神不再贫乏，生活不再无聊，人格不再卑下，使人高尚，使人聪慧，使人丰富，使人幸福，使人成为真正的人。
道德经读后感 篇3
作者：张文兴
**：《读与写·上旬刊》2019年第08期
中图分类号：g633.3 文献标识码：b 文章编号：1672-1578（2019）22-0075-01
一直很神往中国的道家学说，今年寒假期间，在家读了老子的《道德经》，尽管晦涩难懂，但还是坚持着读了下来。“道，可道，非常道。名，可名，非常名”。
“无名，天地之始。有名，万物之母”。阐述了“道”是随时随地都在变化的（连名字都可以变化），所以它产生的天、地、人、万物也是不断变化的，这就要求人要适应这种变化，即主观要符合客观，因此人就有了主观与客观的问题，人的行为也因此分为两种∶有为与无为。
修道是求“道”来塑造人的成功秉性的过程。人们常说，性格决定命运。修道就是用“道”的能量来刻画自己的内心世界，用道性换掉人性，从而使人的思维和言行与客观世界相符合。
作为一个人民教师，面对著一个个鲜活的、纯洁的、朝气勃勃的学生，在工作中，如何去理解《道德经》，运用《道德经》呢？我认为：
1.甘愿付出，不求回报
“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意思是，水之所以善是有利万物生长并不争功，它处于众人都不愿去的地方，所以最接近大道。所以为了别人而牺牲自己，最后还落到人人都不愿去、受轻视的地方，这种“甘愿付出，不求回报”的精神就是“道”的品质，我们总是强调人要无私奉献，人生要成功，那么我们就必须把“道”的特性（道性）变成自己内在的品质，永远想到自己所做的比自己想得到的要多得多，这样人永远就不会离成功太远。
2.用行动决定人生
“希言自然”，意思是，多做事少说话才是符合自然的，所以成功最关键的因素是行动，大量的行动！大量的行动虽然预示你可能遭遇的挫折或拒绝会比别人多，但同时也预示着你成功的机会也会比别人多。“胜人者有力，自胜者强”。
也就是说，胜过别人的人是有力量的人，而胜过自己的人是有力量的人。所以在劳资看来，并不是比别人强的人就是强者，而是自己战胜自己的人才是强者。而自己战胜自己的最好办法就是行动，“处其实，不居其其华。
”意思是，把它放在实实在在的地位上，而不在于说些好听的话。所以“道”的行为就是以行动来说话的，那么人要想成功，也应牢记行动才是成功的保障。
道德经读后感 篇4
道德经学***
自然的方面可以指自然规律，道”可以泛指。例如：银河系的轨道、物质的自然混合以及固有的轨道和运动方式；人的方面可以指人性、道德和人的发展的自然规律。
可道”指出宇宙自然规律的确定性和因果关系。也就是说，宇宙的自然规律是可以被人类认识和决定的。
非常道”又指出人类一旦用言语文字来表达就存在着不确定现象。用物理的观念来分析就可以认为是一种动态的存在使一切都不确定。也可以认为是指出人类的有限性而难于道出自然界的全部或准确的自然动态。
这个名字可以说是老子通过人类的思维活动对自然命名的认识。另一方面，名可名”就是人类对一切现象的命名。又用“非常名”区分了人类的名”和“自然的不可名”。
不是字面上的直解不做任何事情，而是不做不符合自然规律的事情。当你不做违反自然和社会规则的事情时，你什么也不做。所做的其它事件就是无所不为。
当然,这里对“什么是违反自然和社会规律”无为”事件的判断是必须具有各种层次的经验和高度智慧。
就不要只身跳入海里。不跳海就是一种“无为”这种不跳入水里就是一种经验的无为”而这种无为会给你生命存在带来关于该问题的保障，举一些在自然低层次且简单的例子;例如：不会游泳。
这种保障就是一种变相的无所不为”上面举的例子是较为简单而浅显的例子，任何人都可以根据经验给出相应的各种参差不同层次的“无为”和“无所不为”。
特别是老子在那个时代能够发现出了所看到天被“道”所包容是一件非常了不起公务员之宇宙观。此外，它给出了宇宙存在的自然存在的终极观点，这是一个用大小来决定宇宙存在的相互包容顺序的句子。而不是给出“神造”自我臆测，这也是当时时代难能可贵的自然客观存在观念。
道德经读后感 篇5
《道德经》在中国几乎是家喻户晓，两千多年来一直影响着人们的思想和生活。读书要与时俱进，不断吸收新鲜营养，但不能放弃对经典和传统文化的学习。读高中的时候，我曾经粗略的读过老子的这本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后来随着生活阅历的丰富，慢慢的体会多了一些。
“无为”就是合道之为。通行本《道德经》第一章，老子就把天地未分之前的混沌状态称作“无”(无，名天地之始)。天地未分之前，世上什么也没有，只有“先天地生”的道在“周行而不殆”地运行，布生天地和万物。
可见“道”就是世界产生、发展、变化的本原，是天地万物的母体，也就是现在所称的事物运动的客观规律，“无”是道的根本属性。“无为”即是根据事物的客观规律而采取的管理对策，是在对天地万物的运行规律有透彻理解后而采取的最简单而又最有效的管理手段。“无为”是一种管理理念，更是一种境界。
那么怎样才算是“无为”?怎样实施和推行“无为”?由于现阶段对世间万物及其客观规律的认识还很有限，对这些问题也许还没有准确一致的答案。但个人认为“无为”必有以下特点：
一、“无为”以平等为基础。虽然用现代科学的眼光看，天下万物因进化程度或组成的不同，有高等和低等、植物和动物、有机物和无机物等的分别，但在老子看来，天下万物都是由道产生的，它们既没有高低之分也没有贵践之别。在天地和圣人的眼里它们都是草狗(天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗)，都是一样的、平等的。
从人类社会的角度看，天下万物有些是我们生活所必须的，有些是不直接需要的，有些从某种角度看是有害的甚至是致命的，但它们都是道安排给我们的朋友，它们有各自存在的理由，作为天地万物一员的人，不能也不应该根据自己的喜好来决定其它万物的生死。
万物是平等的，也是自由的和多样的。平等是前提，自由和多样是必然的结果，因为万物是平等的，它们各自有自己存在的理由、生存方式和生活规律即有各自的“德”。谁也不属于谁，谁也不能命令别人该怎样生活。
世间万物是平等的、自由的和多样的，我们唯一能做的就是真心地按道的要求采取无为策略，让万物按各自的“德”自由平等也生长、生活。
二、“无为”以加强个人修养和以身垂范为手段。“无为”就是按客观规律办事，就是不妄为、不胡为。因此，要推广和实行“无为”就必须加强对客观规律的研究和探索，以增加所采取对策的目的性和准确性。
同时，更重要的是要加强个人修养，做一个好榜样。要秉持“道德三宝”――慈、俭、不敢为天下先。“慈”就是平等对待天下所有人，不分善、恶、美、丑都要照顾和关怀，象水一样“善利万物而不争”;“俭”就是不甚、不奢，不占有别人的资源和权益，天下人的资源天下人共享，天下人的权益天下人均分。
要做到少私寡欲，多予少取。少私寡欲是前提，只有做到少私寡欲了，才可能多予少取;“不敢为天下先”就是在一定的范围内不提倡什么，也不反对什么，即不干涉别人的自由，同时，不争名、不争利、不争功。有了这样的修养，对客观规律的认识就会更加深刻和全面，所采取的管理措施也会更加符合道。
道布生了天地，衣养了万物，但道并不占有万物，也没有从中获得一点私利，因为他不谋私利，所以道成了世间万物的母体，它的功劳和功用才永远不会失去。受此启发，创建和管理一家公司也不能仅仅为了本公司的利益而巧取豪夺，所采取的管理措施必须要以有利于公司员工和合作伙伴的成长为前提，只有这样才能成为百年老店;同理“圣人”治国也不是为了个人或为某个小团体获取私利，而只是为了保护万物的平等权利，维护社会的公平和正义，是为了民众生活得更自由幸福。只有以此为目的而采取的措施才是符合广大百姓利益的措施，才是合道的“无为”政策。
三、“无为”以达至和谐为最终目标。实行“无为”就是为了达到人和人、人和环境、各环境因素之间的全面和谐。要实现这样的全面的和谐。
领导者除了前述加强个人修养外，在目前对客观规律的认识还很有限的条件下，尤其要做好以下二点：一是善于倾听百姓的心声。“圣人无常心，以百姓心为心”。
在对客观事物的认识上，处于第一线的“百姓”对客观事物的接触最直接，认识也最清楚，他们总结出的经验往往也最接近客观规律，他们也最清楚自己是不是得到合道的对待，他们的心声往往也就是“道”的要求，“以百姓心为心”就容易按客观规律办事，是实行“无为”的捷径。二是要当好调和万物矛盾的“气”。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，这个世界充满各种各样的矛盾，不光人和人之间，人和物、物和物之间都充满着各种各样的矛盾(阴阳)，矛盾本是对立的、不可调和的，但因为(道向阴阳之间)冲填了“气”而实现了和谐，由此可见“气”是调和矛盾、实现和谐的关键。
道德经读后感 篇6
哲学的道理可以以水比喻，水这样透明澄彻之物是大道至简的最好体现,孔子从水想到时光流逝和不可回逆,逝者如斯夫,不舍昼夜。用水比喻”知者”不同于”仁者”的品性。孟子从水谈起博学博大的胸怀。
上善若水也。老子讲强弱的辩证关系，说明弱者能胜强者。以柔克刚。
而孙子用水势和水形来阐明取胜之道。他们都以水为比喻，使抽象的真理具体而生动。水载万道,耐人深思,人之学习如逆水行舟,不进则退。
简单之物,才能绵延万世,不可缺少,试想没有水会有生物人类的存在吗?而它在地球上又是很多化学反应物的必然需要物,水又是循环往复川流不息的,可见我们有简单生活与心境才能包罗世间万物,永远处于平衡之中。
说到平衡，《道德经》有写到，“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。”
这里的内容讲的是：天下的人如果都知道美好的东西之所以是美好的，这丑陋的就会停止住。如果都知道善良的之所以为善良的，这不善良的就会停止住。
因此有和无互相促生，艰难和容易相互成立，长与短相互比形，高与下是相互依倚着的，音和声是相互和谐的，前和后是相互随从着的，这就是故有之法。
简而言之就是，社会要恒久发展，就要保持一种平衡，诸如有无、多少、长短、难易，等等，要既有此又有彼！就我知道，以前我国一味搞建设，对环境保护意识不强，搞到现在生态环境都严重失衡了，不过现在意识到了环境问题的严重性，现在对环境保护的措施都加强了。不管现在的物质多么丰富，我们都离不开以前的努力。
但我觉得材料太丰富了，有时候不太好。有很多事情真的不利于做出选择。也就像老子《道德经》说的，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”真是欲望越多越令人痛苦呀。
“是以，圣人为腹不为目，故去彼取此。”这又道出了正确的养生方法是只满足生理需求，而不是放纵欲望。欲望来自欲望。欲望来自对感官的永不满足的追求。
在这里，老子生动地描绘了人们贪图染色、染音、染味、染心、染体的严重后果。老子还说“常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼”。
人只有没有私心欲望，才能体验到“道”的奥妙，从而适应和符合客观的变化。有私心欲望，就不能体验到“道”的奥妙，即便体验到的，也是有限的，这样人就很难符合客观的变化，人生旅程就会出现很多不如意的事情。所以修道就要修德，没有个人想法，事事顺客观，这就是“德”，“夫莫之命，而常自然，故道生之，德畜之”。
人只有去掉了私心欲望，才能放弃个人想法，而能做到事事顺应客观自然。那么在现实生活中，我们就可以使自己自觉地坚持自我反省，不断抑制自己的贪欲。
看来像我这生活在改革开放的一代，在现实生活当中，对于物质**、利益分成，如何保持操守，将成为我们不得不面对的挑战。嗯，要时时刻刻保持冷静，心不要太乱吧。也许这样能更好看清这个世界。
《道德经》十六章有言：“致虚极，守静笃。”这句话强调了致虚守静的工夫修养和复归之理。
所谓“致虚极”，就是“致极虚”；“守静笃”，就是“笃守静”。这是修道的基本方法。“致虚极”是说，自己如果想修道的话，要努力使自己达到极端空虚的境界。
极虚指心灵一尘不染，近于真空，就是要去除世俗的妄念杂欲。“笃”是敦厚，笃守就是坚守。“守静笃”就是坚守静寂。
我认为二者的辩证关系就好比动与静的辩证关系：动与静是互为因果的，自己静才能感知外界的动，自己动就无法知道外界的真实。因此，只有当我们的心境达到虚无、宁静的境界，才能始终保持谦虚、谨慎的作风，而不是傲慢、浮躁的作风。
我想，真正立志高远、有所作为的人应该是低调、内敛，不事张扬，为人谦逊的。对待竞争,我们要敢于去迎接挑战,对待失败我们要报以一种平常心,用合适的方法去改变或适应,这样有助于保全自己和取得最终的成功,所谓“只有厚积才会勃发”。
说了这么多的原因，我现在想来就是学电脑，有时候真的控制了心理上的不安。我们要知道，计算机技术在不断发展，技术已经成为我们不变的追求。当我读完课本知识时，我总觉得还不够。我经常想去图书馆。
好学是没有错，但是看了太杂了，老是怕那种技术过时了，要学什么的，真是搞到有点心有余而力不足，但是“学不博无以通其变,思不精无以烛其微”。哎！真的很难呀！
现在班上墙上挂的“淡泊明志，宁静致远”也是想告诫我们这些学子吧。
其实,《道德经》里提及的道理很多，这里我只是提到了要尊重规律，注重和谐，净心养性，短短的几千字蕴含那么多内容，真的不好表述呀，很多内容虽然有的写的有点玄，不是很好的去理解，写的好像太理想什么的，但并非是可望不可及，我们每个人的本来面目本来就是这样，我们的人生本来就应该是最和谐的人生，社会本来应该是最和谐的社会。《道德经》只是不过把我们忘记了的本来面目告诉我们，并教我们怎么样去回复他。烦恼的生活不属于我们。和谐的生活是我的基本状态。
道德经读后感 篇7
多年以前，手头就有了《道德经》一书，但一直没有静下心来研读。虽有读，可心境与人生阅历达不到，对其认识也止于肤浅。假期里，再次捧起，受益匪浅。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
这段话的意思是：最高境界的善应当像水那样。水善于滋润万物而不与之抗争。它停留在人们不喜欢的地方，所以它离道最近。
善良的人善于选择地方，保持沉默，真诚待人。正因为上善的人像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。
老子是我国先秦道家学说的创立者，他十分推崇“上善若水”。老子以水为喻，深刻地反映了老子的处世哲学。老子从水的品德出发，阐述圣人的高贵品质和处世原则，最后总结归纳为“夫唯不争，故无忧”。
这句话是老子论述“上善若水”的根本主旨，他认为，唯有做到不争名、不争功、不争利，才不会有任何过失和过错，也不会有任何忧患。水的特性近于道的特性，而圣人的特性就是水的特性，圣人与世无争不主观妄为，其结果是能获得别人得不到的东西，这是不争的好处。要做到不争，就要顺应自然法则，只有效法自然，按客观规律办事，才不会有过适和忧患。
老子用水性来比喻上德者的人格，有道德的人，就应当效法水的柔性，温良谦让，无私奉献。所以，作为塑造人类灵魂的园丁，我认为它应该是。
“上善若水”启迪我们做人要光明磊落，襟怀坦荡，做一个清纯如水的人，洁身自好，纤尘不染，永远保持健康的肌体；启迪我们即使是处于艰苦的环境，也要安贫乐道，恪尽职守，有一份热，发一分光；它启示我们不要盲目跟风，不要盲目斗争，不要争名夺利，把个人价值体现在默默奉献的三尺讲台上。
法国著名作家雨果（victor hugo）曾说过，地球上最宽阔的东西是海，天空比海宽，人类的思想比天空宽。作为一名经历风雨洗礼过的一名从教多年的教师，理应有比年轻人更为宽广的心胸与气度，更厚重的处世态度，理应有更为高尚的“水德”。
年轻时的叱咤风云不再，如何面对年轻人的超越，如何接受人到中年的从容，都是一个人必然面临的问题。这时候学会“上善若水”，就显得尤为必要，特别提醒自己保持一颗宁静的心。年龄增长是必然趋势，但也意味着丰富的经验和内涵的积累。
我们需要超越自我的樊篱，勇于并善于接纳和认可他人，并也得到众人的接纳和认可，就能够拥有一种清新、质朴、快乐的生活，以博大的胸襟对待党的教育事业，净化自己的道德心灵，不断在工作中取得新的业绩。
老子教诲我们不争，不是让我们消极避世，听天由命，他是在教导我们不要去争权夺利，要团结友爱，和睦相处，从而达到人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与人的和谐。老子用“上善若水”讲述了一连串人生哲学的行为准则，无疑对我们立身处世具有重要的启迪。
每个人都有私有欲，面对私欲，必须先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就可以算是得道。一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高，人们的物质生活丰富了，但是精神世界却越来越空虚，人类的道德观念面临着严峻的考验，其中不乏有些人冲破道德的底线，追求权力，物质，金钱，荣誉。
物欲横流的现实生活中，如何去应对这些问题，我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省，尽职尽责!。
人生短暂，欢笑也是人生，心情烦躁也是人生，我们为什么不以正确的态度工作和学习呢？谦虚是一种美德，更是一个人的修养，并不是象人们所说的谦虚就是虚伪，我觉得谦虚有两层意思，谦是谦卑，是一种处事的修养，也是对别人的一种尊重；虚无就是虚心学习，使之更完美、更好。当别人夸奖你时，你完全可以说声“谢谢”，因为这是别人对你工作的肯定，你完全受得起，但并不是说你就此停滞不前了，还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。
心态平和是安心工作之本，只有心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。不仅如此，平和的心态也有助于处理好朋友和同事之间的关系，事之变得和谐。**《道德经》后，我觉得接受老子的思想是一种愉悦，是一种洗礼，是一种灵魂的滋养。
道德经读后感 篇8
《道德经》的智慧
《道德经》又称《老子》、《五千言》，传说为老子所作。司马迁《史记·老子列传》记载：“老子者，楚苦县厉乡，曲仁里人也，姓李氏名耳字聃，周守藏室之史也。
”在春秋末期，诸侯争霸导致战乱不休，周王朝已是日薄西山，朝不保夕。面对这样的情况，老子无奈的踏上了西出函谷关的道路，并在关令尹喜的要求下留下了《德经》与《道经》，后经后人编排成《道德经》。
短短五千言，包含的却是无穷的智慧。有人认为它是道教的起源，追求炼金术和修炼，而河公则把老子直接与道教的修炼和长生不老联系在一起。也有人将其作为国家治理的宝典。
汉初时奉行黄老之学，与民休息，方有汉武帝时“犯我大汉天威者，虽远必诛。”的盛景；还有人将其作为军事思想。苏辙在评论《道德经》的某些章节时曾说：
“此几于用智也，与管仲、孙武何异？”由此可见，《道德经》中包含着极大的智慧。唐玄宗曾说“其要在乎理身、理国。
理国则绝矜尚华薄，以无为不言为教。理身则少私寡欲，以虚心实腹为务。”即道德经的要义在于管理自身与管理国家两个方面，管理国家在于无为与少说；而管理自身则在于要减少私心，保持虚心与寡欲，并且充实自己的思想。
在这篇**中，我希望对天地、国家和个人的本质进行研究。
1、天地有其“道”
“道”是什么？这是一个很难回答的问题。《道德经》中说道：
“有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。
强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。
”老子将其定义为先天地而生的。道生万物。它是天地之根，万物之母，宇宙之源。“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
”道无处不在，又无所不含。自然规律是道，但道又不全是自然规律。故曰：
“道可道，非常道。”
“道”之于天地，就为其自然规律，即天地运作变化之理。所谓“天地不仁，以万物为刍狗。”就是天地没有私人的感情，万物平等，不会因个人的意志而转移；第二章中“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。”就体现了事物之间联系、发展、转化的辩证道理。是以“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
”自然之理最终还是要归于人身上，正如徐复观所说：“老学的动机与目的，并不在于宇宙论的建立，而依然是有人生的要求，逐步向上推求，推求到作为宇宙根源的处所，以作为人生安顿之地。因此，道教的宇宙学可以说是其人生哲学的副产品。
他不仅要在宇宙根源的地方来发现人的根源；并且是要在宇宙根源的地方来决定人生与自己根源相应的生活态度，以取得人生的立足点。”②
2、管理国家的智慧
讲到老子的治国思想，大家都知道“无为”。无为非无所作为，而是不胡作非为。老子在《道德经》第七十七章中提到：
“天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。
天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。”正是他对当时诸侯相互攻讦、巧取豪夺的作为的控诉。
老子认为为政者应当能做到“无为而治”，有管理而不干涉，有君主而不压迫。让人民自我发展，自我完善，人民就能够安平富足，社会自然能够和谐安稳。做事不应违反自然规律、遵循万物的本性而不违逆，不逾自然之道而进退得当，如此已达到“无不为”的效果。
“治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。
夫两不相伤，故德交归焉。”这句话鲜明生动地体现了治国的道理，以极其形象、简洁的语言概括了这个极其复杂的治国谋略。如果以个人的主观愿望去改变社会，朝令夕改、朝三暮
四、忽左忽右，老百姓就会无所适从，国家就会动乱不安。相反，如果国家制定的政策、法令能够坚定不移地贯彻执行，就会产生富国强军的效果。如此，则一切外在的力量，都不至发生祸难的作用。
反之，若统治者横征暴敛，老子提出“希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？
天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，同於道。
德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。
”老子用自然界狂风暴雨必不持久的事实作比喻，告诫统治者少以强制性的法令横加干涉，更不要施行**，而要行“清静无为”之政，才符合于自然规律，才能使百姓安然畅适。如果人民被法律法规所迫，被苛捐杂税所压榨，那么人民就会用反抗的行动对待统治者，**不会持久。秦二世而亡不是这句话最好的体现吗？
“故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。”政权如此，社会又何尝不是。
自从工业革命以来，地球的生态环境受到了严重的破坏，现在我们正遭受着后果。越来越频繁的自然灾害和日益严峻的生态问题都显示出了老子《道德经》中违背自然之理的后果。长此以往，人类社会又怎能持久？
3、管理自身的智慧
在对自身的管理方面，《道德经》亦有其独到的智慧。《道德经》教导为人之道要内敛、虚心、戒骄戒躁。正如二十四章“企者不立；跨者不行。
自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形。
物或恶之，故有道者不处。”做人不自见则不明；不自是则彰；不自伐则有功；不自矜则长。这样彰显其德，所谓上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无为，而无以为；下德为之，而有以为。上德的人，对人有德而不自以为德，所以才有德。下德之人表露其德、自居其德，所以反而无德了。
因为上德的人，与道同体，道是无所为而为，所以他也是无所为而为。而下德的人，有心为道，反而有许多地方却做不到了。这也是老子“无为”而达到“无不为”的效果。
4、有所得
虽然上面从三个方面来了解《道德经》的思想，但此三者是不可分离的整体。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”要求人按自然规律办事。
人法地，即人的衣食住行都要依靠我们所居住的地球。所有人类的行为也会根据地球的情况而改变。虽然地球是人类生存的基础，但地球的运动规律也是按天（宇宙）排列的。
天法道，宇宙虽浩瀚无垠，但宇宙的规律仍然遵循道，道是万物的普遍规律。道法自然，而道则是取法于自然，在自然中得以体现。由此可以看出，道是事物的本源和普遍规律，但它事物形的，实存在的。
这句话是对道的诠释，也揭示了老子的一个重要思想：人的一切行为都要顺应道，遵循道的本质，即不作为。
作为东方哲学的源头，《道德经》还包含着更多的智慧等待我们去挖掘，上述只不过是其中冰山一角。这部被誉为“万经之王”的神奇宝典，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，无论是对中华民族的性格的铸成，还是对政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。它在世界上的意义越来越明显。越来越多的西方学者不遗余力地探索科学的奥秘、人类文明的源泉和古代智慧的精髓。
道德经读后感 篇9
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。系东周春秋末周守藏室吏老子（老聃）在陕西写成，据《楼观先师传》和《楼观本记》载,周昭王二十五年,尹喜候西游入秦的老子至函谷关,在楼南高冈筑台（位于现陕西周至县终南山北麓楼观台）,老子述《道德经》五千言以授之,故此处胜迹又称楼观台，在这里写出了这部凝结了华夏智慧的绝世之作。《道德经》上下篇五千余言八十一章。
记得初次知道《道德经》是在小学的时候，看到的电视里面的少年张三丰抄写《道德经》而留下深刻的印象，可惜一直没有机会，到得大学时候，时间充裕，终于是将这本短小精湛的道教经典看完了，心里感触良多，写与同学老师共勉！
《道德经》是韵文哲理诗体，全文共八十一章，其中钱三十七章讲道，后四十四章言德，道是体，德是用，构思严谨，是中国历史上首部完整的哲学著作。而文中阐述的观点和哲理也非常发人深思。汉末张陵长五斗米道，立老子为教祖，尊称太上老君，以《道德经》为教典，创立道教，并做《老子想尔注》以宗教的观点阐述了《道德经》，故成为道教经典。
当然，莎士比亚说过“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特”,所以文章仅是个人见解，如有不对之处，敬请老师海涵教导。
“无为”是老子思想中一个重要的理念，有人认为老子的思想是反对仁义智慧，反对革命，主张消极被动、无所作为、甘守懦弱、逆来顺受、保守倒退的观点。可是我通读全篇，却感觉其实不是老子的思想无为，而是人们误解了老子的“无为”的真正意思，“无为”二字不是不作为，而是不妄为，不违反自然规律而为。“无为”的这个含义在春秋战国时代的其他经典中也有表述。
比如：老子提出“无为”不是叫人不作为，也不是自己不作为。至于该做什么，老子主张做。
所以所谓的“无为”，我觉得应该是内心平和的去处理事情，顺势而为，而不是人们理解的无所为的意思。
在前三十七章中，我最喜欢的是第五章、第八章、第九章和第三十三章。
第五章：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？
虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。”意思是天地是无所谓仁慈偏爱的，它对待万物就像对待祭品一样平等；圣人也是无所谓仁慈偏爱的，他对待百姓也像对待祭品一样，任凭百姓自作自息。
在天地之间，不就是一个大风箱吗？当它静止的时候，它只是一个空虚的世界。一旦它移动，它就会继续工作，永不干涸。政令多反而会行不通，不如保持内心的虚静。
老子在这段话里面，阐述的思想，是一切都是顺应自然规律的，每个人都有自己的使命，在社会中充当着不同的角色。事物都有自己的规律，就像万物的枯荣，天地的运转，谁也没有办法将其破坏，最终还是要选择不加以干预的“无为”的态度。而时代的发展，又赋予了它更多的内涵，比如现在在网络**中，却是把这段话看作了激愤之语，而不再是老子的无为思想的延伸和解释。
当然，老子的思想是好的，劝说人在天地眼里，一切都一样，都有自己的使命和作用。
第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意思是最高的善像水那样。
水善于帮助一切事物而不与它们搏斗。它停留在人们不喜欢的地方，所以它离道很近。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。
正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。老子认为好人应该像水一样。水利万物，养万物，但不争万物，这是最谦虚的美德。
世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。当然，体现在现代里面的，可能就是太极最为人熟知了，太极里面讲究的就是以弱胜强，以柔克刚。
水的水滴石穿，教导我们的是我们要一往无前，坚持一个目标，去努力的做到。当一切东西我们都能做到善时，还有什么不能达成呢？
第九章：“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
”意思是当一旦得到的东西已经很丰富了，就不要贪得无厌，不如停下来，你所占有的金钱地位多了，别人就会眼红，终究是不能“长保” 的。人一旦发富发贵，往往会骄傲自大，这样反给自己栽下祸根。这是一个对自身能力的理智认识，超越了自己的能力范围，就会“盈”，这时，只有功成则身退，才是理智的选择。
与现代社会联系在一起，我们是一样的。只有认清自己的能力，才能在人生道路上越走越远。
第三十三章：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。”这句话的意思是能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。
能战胜别人的人是有力量的，能战胜自己的人是真正的强者。知足而不妄想的人是富有的，不懈奋斗的人是雄心勃勃的。言行不离道之规律中的人能够活得长久。
躯体虽死而精神仍然存在于世的人才是真正的长寿的。这句话是我在这篇文章中最喜欢的词之一。智慧就是自我之慧。明，是心灵之明。
“知人者”，知于外；“自知者”，明于道。智者，知人不知己，知外不知内；明者，知己知人，内外皆明。胜人者，凭借的是自己的蛮力，自胜者，凭借的是坚强的意志，只有自胜者，才是真正的强者。
这一章是老子对有道者的高度赞扬。指出人生当自知、自胜、自强。只有这样，我们才能实现天地之志，与世界永远共存。
但是我们，在日常生活学习中，更需要有这些精神，认识人，认识自己，满足，被迫！
在最后的四十四章中，我喜欢第42、64和81章。
第四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生万物”这句话与《易经》中的“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”有异曲同工之妙，都是以一生二，乃至生万物的一种内涵，也是将万物存在以及运行的规律，都是顺着道的规律而运行的。老子认为道就是事物的运行过程，所以在老子的眼里，才有“万物负阴而抱阳，冲气以为和。
”的说法，当然，我们知道，在太极里的两仪，就是阴阳的意思。所以这里可以看出古人对阴阳衍生万物的看重。
第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这句话的意思是合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层高的平台，每堆土里都建有；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
从“大生于小”的观点出发，老子阐述了事物发展变化的规律，说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也提醒我们，无论做什么，都要有坚强的意志力。只有从小事做起，才能成就伟大的时也。
第八十一章：“信言不美，美言不信。”这句话的意思是听起来舒服的话不能相信，值得相信的话通常不那么顺耳。
“信言”就是信实可靠的引人入道之言，必以真为本。有道者言语质朴简约。它的文风既不像抒情的诗、歌、赋，也不像求名的八股文。
虚华美言，也能传世以扬名，邀宠以获利，但不能启人本性，救人真命。老子的文风质朴无华，绝无“美言”媚世之病。
文章里面还有很多的处世箴言，限于篇幅所限，这里就不一一提及了，很希望同学嗯都可以去看看这本书，的确是很有好处的，我们能够从中学习到很多对人生，对社会的处事态度。愿同学们、老师们，能够在《道德经》的陪伴下，在人生的道路上越走越顺！