感恩报告会观后感推荐十四篇。
好的报告，能让我们在下阶段工作中创造出更大的价值，日常的工作中。我们常常会用到报告这种实用文，写报告真的较难吗？我们为您整理了一份“感恩报告会观后感”的详细信息供您参考，再次感谢您的光顾希望您能多多留意我们的网站！
感恩报告会观后感 篇1
今天下午，我们谢叠山小学迎来了一次有关感恩励志的演讲会。在场的老师同学家长们个个泪流满面，感动极了，可见这次演讲会很成功呀！这是一名叫樊涛的演讲师。据我所知，他们这个团队在全国举行了三百多次的演讲会。他讲的很生动，语调和肢体语言也十分丰富。
其中有一个环节，让在场许多人都落下了冰凉的泪珠。樊老师说：请在场所有人，低下你们的头，闭上双眼让思绪飞出操场，仔细回想你童年的故事，大家依照着，你们是否依然记得父母带你回家是的眼神？你们是否依然记得你曾赌气离家出走？你们是否依然记得父母在不见是那你不见时那冰凉的泪珠可你们想想，你又有多久没有仔细看看你的父母？他话音未落，大家都自愧不如。泪水页开始在我眼眶中打转，终于，我再也忍不住了，两行滚烫的泪珠从脸颊上流下，滴落在鲜艳的红领巾上。
听我这次演讲，我感触很深，感恩父母，感恩师长，感恩身边每一个人。父母将你抚育成人，老师铸造你灵魂成长，人们也在你身边帮助你所以你要以最真挚的爱回报他们，哪怕只是滴水之恩，也当涌泉相报，还得感恩祖国。可小小的我们怎么报答这如此之大的祖国呢？从今天起好好读书，奋发图强，不让九一八那段屈辱的历史重演。制出将来之少年者，则中国少年之责任也。我们要努力学习！振兴中华！报效祖国！
我想，这次演讲一定唤起了大家学会感恩！我一定不会忘了这一个半小时，因为这短短的一个半小时让我受益匪浅，学到的东西也会一生受用不尽。
感恩报告会观后感 篇2
在现在社会，报告使用的频率越来越高，报告具有语言陈述性的特点。你还在对写报告感到一筹莫展吗？下面是小编为大家整理的《“爱就在我身边”感恩教育报告会》观后感，欢迎阅读与收藏。
感恩，是人心田中最真实、最闪亮、最美丽的一颗种子。当它发芽之后，会开出爱心之花，结出智慧之果，而你的一生也将就此改变。想一想，我需要感恩的人真的很多，有父母、老师、同学、朋友…… ——题记
3月16日下午，我校邀请著名感恩文化传承普及人兰斌老师为全校师生及部分家长进行“爱就在我身边”为题的激情演讲。
这一感恩主题演讲是兰斌老师感恩教育研究和实践精华的释放。报告分为“感恩祖国、感恩父母、感恩老师、热爱生命”四个主题，整场报告会兰老师声情并茂、充满激情，他不仅是在用语言诠释什么是感恩，更是用自己的真情去感染每一位听众。
今天，我观看了“爱就在我身边”的感恩教育报告会，心中感慨万千，给我带来的最大收获是兰老师演讲时台下每一位学生、家长、老师内心的感动和现场的同学们跑到老师或父母跟前拥抱他们，感谢他们的那一份温馨。
其实，爱就在我们身边，只是我们不善于发现罢了。
我们一直都在接受着父母每天给我们准备的早餐，临行前的叮嘱，一件暖和的毛衣。
我们一直都在接受着老师每天含辛茹苦的教导，一句暖人心的话语，一个提醒的眼神。
事实上，没有人是理所当然该给我们什么的，我们应该学会感恩，感谢天降雨露，感谢风啸九河，感谢阳光普照，感谢白云飘飘。感谢花开花落，感谢一切……
古人说：滴水之恩，须当涌泉相报。感恩，是我们民族的优良传统，也是一个正直的人的起码品德。事实上，我们也非常需要感恩，因为，父母对我们有养育之恩，老师对我们有教育之恩，社会对我们有关爱之恩，祖国对我们有呵护之恩……赠人玫瑰，手留余香。一个经常怀着感恩之心的人，心地坦荡，胸怀宽阔，会自觉自愿地给人以帮助，助人为乐。而那些不会感恩的人，血是凉的，心是冷的，带给社会的只能是冷漠和残酷，这样的人如果多了，社会就会变成冷酷而毫无希望的沙漠。
感恩，它不是一个任务，而是一份责任心。
今天，我在这里想为老师和父母说几句感谢的.话：老师是我们一生中最重要的人。他是我们奋斗的源泉，滋润着我们的成长；他教诲我们做人的道理，指引我们人生的方向。老师的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。老师的爱最伟大、最无私、最神圣。
而父母也是一样，从蹒跚学步到上学读书，每一个过程，每一天，每一个点滴，都有他们汗衫的痕迹。只有父母为我撑起幸福的蓝天，只有父母，帮我插上理想的翅膀，只有父母，为我建起知识的森林，只有父母，才会乐此不疲的悉心照顾我，只有父母，才会给予我无微不至的爱……
我们每个人都要学会爱，学会感恩，学会宽容，学会理解，怀着一颗感恩的心做一个懂得感恩的人。今后我会用一颗感恩的心去对待父母、对待亲朋、对待社会，去对待一切帮助过我的人。“感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜……”歌声感谢了所有人，现在，我感谢小学老师，感谢父母，以后，我还会遇到更多的人，都值得我们去感恩。
感恩报告会观后感 篇3
今天随着老师的领导下，我们全校师生、老师、家长参加了“凌宇”老师的感恩励志报告会，我被那感动的的瞬间震撼了，被那掌声、哭喊声震撼了！
当“凌宇”老师讲到感恩父母时，全场人都安静下来了，大家在想自己做到凌老师讲那些责任了吗？我们做到尊敬父母了吗？做到不让父母伤心了吗？
一代不如一代。我们的行为足以伤父母的心。有些家长甚至想从楼里跳下来。这些是谁的理由？就是我们这些没教养！不懂得感恩的孩子们！
父母努力工作挣的那点钱，就是让你完成学业！而你却在网吧度日！在家玩电脑！
可你想过你的父母吗？他们正在为你担心着。我们的生活无忧无虑！
什么都没有想到父母！即使是两块糖，你也没想到会给你父母一块，因为你不知道如何感恩！你的脑子里装的都是些什么？
你是白痴吗？我想你会说不是！但我要告诉你：
不尊敬父母的人连白痴都不如！是的，你是说你不是白痴！但你是比白痴还白痴的人！
你知道吗？当你打鼾的时候，你的父母在帮你补衣服，检查你的作业！你知道你的父母有多苦吗？
你不知道。
学会感恩之后，奇迹就会发生。感恩代表一个人的责任感和使命感。学会感恩，成就你的精彩人生！
店子街小学六年级:雷嘉鹏
感恩报告会观后感 篇4
今天随着老师的领导下，我们全校师生、老师、家长参加了“凌宇”老师的感恩励志报告会，我被那感动的的瞬间震撼了，被那掌声、哭喊声震撼了！
当“凌宇”老师讲到感恩父母时，全场人都安静下来了，大家在想自己做到凌老师讲那些责任了吗？我们做到尊敬父母了吗？做到不让父母伤心了吗？一代不如一代，我们的行为足以让父母伤透心，有些父母甚至都想跳楼，这些是谁的原因呢？就是我们这些没教养！不懂得感恩的孩子们！父母辛辛苦苦赚来那一点钱，就是想让你完成你的学业！而你却在网吧度日！在家玩电脑！可你想过你的父母吗？他们正在为你担心着。我们的生活无忧无虑！什么都没有想到父母！哪怕是两颗糖，你都没想到给父母一颗，因为你不懂得感恩！你的脑子里装的都是些什么？你是白痴吗？我想你会说不是！但我要告诉你：不尊敬父母的人连白痴都不如！是的，你是说你不是白痴！但你是比白痴还白痴的人！你知道吗？当你在打着呼噜睡大觉时，你的父母正在为你补衣服、检查作业！你知道你的父母有多苦吗？你不知道。
学会感恩之后，奇迹就会发生感恩代表着一个人的责任和使命感。学会感恩，成就你的精彩人生！
店子街小学六年级:雷嘉鹏
感恩报告会观后感 篇5
有人说过：“会读书不如会做事，会做事不如会做人，会做人不如会感恩，会感恩的人才是最快乐、最有价值的人。” 听了“感恩励志中国行”报告会，让我深受感动。
这次活动不但教育了孩子，也让我们这些当老师的体会到“感恩”的重要性。学会感恩，才会拥有真正幸福、快乐的人生！
感恩励志教育讲师团专家的演讲，为我们提高思想道德教育创造了一个很好机会，实施感恩教育，培育校园的“感恩文化”，让孩子们可能蒙尘的心灵得到净化与涤荡，让孩子们心存爱心、孝心和感恩之心，学会感激，学会共处，学会帮助，学会宽容，让他们真正认识到：“感恩”是一个人不可磨灭的良知，是一种为人处世的哲学，是一种学习、工作与生活的态度，更是人的一种大智慧！
“感恩”不能只用语言，而要用我们的行动。
作为教师，我们要树立榜样，树立良好榜样，为孩子树立人格，树立信心，树立理想人生目标奠定基础。
让我们和孩子，对老师、对他人、对社会以一颗感恩的心、一颗充满爱的心感受生活吧，“感恩”的人生定是一个“不平凡”的人生。
感恩报告会观后感 篇6
感恩是人类心灵领域最真实、最灿烂、最美丽的种子。当它发芽之后，会开出爱心之花，结出智慧之果，而你的一生也将就此改变。想想看，我真的需要感谢很多人，有父母，老师，同学，朋友
——题记
3月16日下午，我校邀请著名感恩文化传承普及人兰斌老师为全校师生及部分家长进行“爱就在我身边”为题的激情演讲。
本次感恩主题演讲是对兰斌感恩教育研究与实践精华的释放。报告分为“感恩祖国、感恩父母、感恩老师、热爱生命”四个主题，整场报告会兰老师声情并茂、充满激情，他不仅是在用语言诠释什么是感恩，更是用自己的真情去感染每一位听众。
今天，我**了“爱就在我身边”的感恩教育报告会，心中感慨万千，给我带来的最大收获是兰老师演讲时台下每一位学生、家长、老师内心的感动和现场的同学们跑到老师或父母跟前拥抱他们，感谢他们的那一份温馨。
事实上，爱就在我们身边，但我们不善于发现它。
我们每天都收到父母准备的早餐，临走前的建议，一件暖和的毛衣。
我们一直都在接受着老师每天含辛茹苦的教导，一句暖人心的话语，一个提醒的眼神。
事实上，没有人是理所当然该给我们什么的，我们应该学会感恩，感谢天降雨露，感谢风啸九河，感谢阳光普照，感谢白云飘飘。感谢花开花落，感谢一切……
古人说：滴水之恩，须当涌泉相报。感恩是我们民族的优良传统，是正直人最起码的道德品质。
其实，我们也需要感恩，因为父母对我们有养育之恩，老师对我们有教育之恩，社会对我们有爱心之恩，祖国对我们有关爱之恩，你分享玫瑰得到乐趣。一个经常怀着感恩之心的人，心地坦荡，胸怀宽阔，会自觉自愿地给人以帮助，助人为乐。而那些不会感恩的人，血是冷的，心是冷的，对社会只能是冷而残忍的，如果有更多这样的人，社会就会变成一片冰冷无望的沙漠。
感恩，它不是一个任务，而是一份责任心。
今天，我想对老师和家长说几句感谢的话：老师是我们生命中最重要的人。他是我们奋斗的源泉，滋润着我们的成长；他教导我们生活的真理，指引着我们生活的方向。
老师的爱，太阳一般是温暖的，春风一般是温暖的，春天一般是甜蜜的。老师的爱最伟大、最无私、最神圣。
而家长也是一样的，从学步到上学，每一个过程，每一天，每一点，都有他们毛衣的痕迹。只有父母能为我撑起幸福的蓝天，只有父母能帮我插上理想的翅膀，只有父母能为我筑起知识的森林，只有父母能照顾好我，只有父母能给我每一寸爱
我们每个人都应该学会去爱，去感恩，去宽容，去理解，去做一个心存感激的人。今后，我会用一颗感恩的心来对待我的父母、家人和朋友、社会以及所有帮助过我的人。“感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜……”歌声感谢了所有人，现在，我感谢小学老师，感谢父母，以后，我还会遇到更多的人，都值得我们去感恩。
感恩报告会观后感 篇7
爱心无价。
它像一颗启明星在生命的地平线上升起时，人们看到了期望。是它冲破了黎明前的黑暗，是它将我们带进了一个新的光明世界。
它像一粒粒小小的微尘洒满人间，是它在我们最无助的时候，给我们以慰藉和帮忙，是它带给了最无助的人们以期望。
它像一根蜡烛，虽然比不上灯塔的巍峨，可是，它照样能发出光彩夺目的光芒。它并不是那样渺小，它是“爱心”的光环。它无私地燃烧着自我，照亮着别人。
这就是爱心，爱的神奇伟大在于它的执著，在于它的无私。
生命的光彩并不在于它瞬时的不可一世，也不在于它的伟大与渺小，而在于它的价值，在于人与人之间无私的爱。爱是无价的。
你帮忙他人，他人帮忙你。这也许是对爱最简单的诠释。他们之间正是传递着这样一种伟大的爱，这种爱使我们的社会更加和谐，更加完美。
每一个生命的降落都是赤裸裸的，生命对我们是平等的。生命的价值在于你的体验，也在于你发自内心的感触。只要你有一颗博爱的心，你会拥有更多的欢笑，更多的感激。
我们的生命需要“爱”，让我们的爱洒满人间。
我们的身边时时充满着爱，在20xx感动中国人物这一节目中，我们时时擦着眼角将要流下来的泪水。这也许是他们的伟大感动着我们身边的每一个人。
就像接近生命边缘的黄舸，这位跟我们年纪相仿的少年，他踏遍中国，就是为了给予以往给他帮忙的人说声“感激”。是他让我们流泪，而正是这之间传递着的“爱”打动着我们。是他们向以往无助的黄舸伸出援手，是黄舸表达谢意的心打动着我们。这就是爱。
另外，还有那千千万万个小小的“微尘”让我们感动。他们并不渺小，他们是伟大的，是他们传播着爱，是他们无私的爱打动着我们，感动着我们的心扉。
爱心也许是那天上缥缈的云，虽然我们看不到它，摸不着它，但它却时时刻刻在我们的身边，给我们诉说着一个个伟大的故事。
爱的心田是我们心中那永远洁白无瑕、自由而充满欢笑的相互帮忙，它使人与人之间架起了一座桥，是它让我们更能相互了解沟通。
我们的整个世界充满着爱，让我们的爱充满整个世界。
感恩报告会观后感 篇8
《感恩励志报告会》观后感一感恩，是心灵对爱的一种折射;感恩，是心灵对真、善、美的一种转播。一颗感恩的心，是雨后晴空中五彩缤纷的彩虹。爸爸妈妈的恩情，我们一辈子也报答不完，因为他们是用全身心来呵护、疼爱、哺育我们的。
从呱呱落地到我们坐在这宽敞明亮的教室里，这一切看起来是那么的理所当然，可是我们是否曾想到，这一切一切的背后，印透着多少父母辛劳的汗水，凝聚着多少父母的爱深沉的爱，没有他们的默默奉献，无私付出，我们不可能健康快乐的成长，不可能接受良好的教育，不可能......
如今我们长大了，翅膀长硬了，可以自由的飞翔了，可父母的脸上却多了好多的皱纹，但他们依然爱着我们，尽管有时心有余而力不足，但是他们对我们的爱没有半点减少，对我们的关心没有半点削弱，他们尽可能的付出，尽可能的奉献。
我们的父母从来没有想过回报，相反，他们害怕成为我们的父担。他们所期待的是一个非常普通的问候和聊天，但我们总是认为我们的父母太落后和罗嗦
活动结束后，我决定从现在开始，给父母更多的温暖，更多的交流，每天早起，少睡，帮父母洗衣服，打扫房间。听父母的话，努力学习，把真诚的爱还给父母！
在感恩报告会上，我们都意识到了很多。让我们不要让我们的眼泪白白流淌。我们行动吧。从现在开始，学会感恩。
《感恩励志报告会》观后感二今天随着老师的领导下，我们全校师生、老师、家长参加了“凌宇”老师的感恩励志报告会，我被那感动的的瞬间震撼了，被那掌声、哭喊声震撼了！
当“凌宇”老师讲到感恩父母时，全场人都安静下来了，大家在想自己做到凌老师讲那些责任了吗？我们做到尊敬父母了吗？做到不让父母伤心了吗？
一代不如一代。我们的行为足以伤父母的心。有些家长甚至想从楼里跳下来。这些是谁的理由？就是我们这些没教养！不懂得感恩的孩子们！
父母努力工作挣的那点钱，就是让你完成学业！而你却在网吧度日！在家玩电脑！
可你想过你的父母吗？他们正在为你担心着。我们的生活无忧无虑！
什么都没有想到父母！即使是两块糖，你也没想到会给你父母一块，因为你不知道该如何感恩！你的脑子里装的都是些什么？
你是白痴吗？我想你会说不是！但我要告诉你：
不尊敬父母的人连白痴都不如！是的，你是说你不是白痴！但你是比白痴还白痴的人！
你知道吗？当你打鼾的时候，你的父母在帮你补衣服，检查你的作业！你知道你的父母有多苦吗？
你不知道。
学会感恩之后，奇迹就会发生。感恩代表一个人的责任感和使命感。学会感恩，成就你的精彩人生！
感恩报告会观后感 篇9
爱，或许我还不明白它的具体内涵，可是在人世间，在每一个角落里都存在着一种爱的气息。当别人在帮忙你的时候，你会感到很有前进的动力;当朋友与同学对你微笑时，你就会对克服困难很有信心。
有一件事震惊全世界那就是5.12大地震。那天，天空阴沉沉的。午时两点多钟，当地震洗卷而来，人们惊慌失措。那一刻很多人被压在了废墟下头。四面八方的解放军前来救助。在救援过程中出现了很多感人的故事，有一件事让我难以忘怀……那就是谭千秋教师奋不顾身救下4个孩子的光荣事迹。谭教师正讲着课，忽然教室开始摇晃，谭教师意识到是地震，于是他大喊到；“同学们地震来了，大家快跑呀！”还有4个同学没冲出去，怎样办呢？本来谭教师能够逃出教室去，可当他转脸看到，班里还有个4个同学没法逃出去，他们在教室里乱跑，在教室里尖叫，往上一看有的大块砖瓦正在向下掉，谭教师仅有一个概念；就是拯救孩子，他喘着气向孩子跑去，砖瓦就要砸到孩子们的头上时，谭教师一把抓住孩子们的手向讲台桌奔去，那一瞬间，只见后面“哗”一声，砖瓦掉在孩子们的身后……谭教师如同一只护卫小鸡的母鸡，他的身下蜷伏着4个幸存的学生......
谭教师为了那四个孩子张开双臂完成了生命最终的使命，他这双以往传播知识的手臂，再地震中拯救了4个孩子的生命，而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒。
此时我的耳畔响起了这首熟悉的歌，亲爱的同学们，请让我们携起手来，让爱洒满人间吧！
感恩报告会观后感 篇10
高童恩
感恩，是心灵对爱的一种折射;感恩，是心灵对真、善、美的一种转播。一颗常怀感恩的心灵，是霏霏斜雨后澄澈天空中那道七彩缤纷的彩虹。爸爸妈妈的恩情，我们一辈子也报答不完，因为他们是用全身心来呵护、疼爱、哺育我们的。
从呱呱落地到我们坐在这宽敞明亮的教室里，这一切看起来是那么的理所当然，可是我们是否曾想到，这一切一切的背后，印透着多少父母辛劳的汗水，凝聚着多少父母的爱深沉的爱，没有他们的默默奉献，无私付出，我们不可能健康快乐的成长，不可能接受良好的教育，不可能......
如今我们长大了，翅膀长硬了，可以自由的飞翔了，可父母的脸上却多了好多的皱纹，但他们依然爱着我们，尽管有时心有余而力不足，但是他们对我们的爱没有半点减少，对我们的关心没有半点削弱，他们尽可能的付出，尽可能的奉献。
我们的父母从未想到过回报，相反，他们怕成为我们的负担。他们期待的只是极为平常的一句问候，一句闲聊，但我们总会嫌父母太落伍，太罗嗦......
这个活动结束以后，我决定从现在做起，给父母们多一些温暖，多一些交流，每天早起一点，少睡一点，帮父母洗洗衣服，打扫房间。听父母的话，好好学习，有真心的爱回到父母的爱！
在感恩报告会上我们每个人都领悟到了许多，让我们的眼泪别白流，行动起来吧，就从现在开始，学会感恩。报告会观后感》
感恩报告会观后感 篇11
在一个清风拂面，又带有一丝寒意的下午里，学校请来了著名的心理学家张绪坤博士为我们演讲，感恩励志报告会观后感（康泳琴）。他所说的字字句句，都时时刻刻地烙在我心里。
那天，我终于深刻地理解了。“你们还记得吗？小时候，妈妈总是将她不舍得吃的那块肉夹给了你，她总是爱说自己不喜欢吃。”从张博士的这句话来看，妈妈是多么爱着自己的孩子呀！现在我们长大了，有的孩子经常跟父母顶嘴，还嫌他们唠叨！你说你自己对得起父母吗？父爱如山，母爱如水，爸爸妈妈在我们心中永永远远都要放在第一位！所以，我们以后要做到孝敬父母，关心父母，让他们也能感受一下自己孩子的爱！那对于他们也是最大的欣慰了，观后感《感恩励志报告会观后感（康泳琴）》。
想到这里，我的泪水已经浸湿了整块脸了。爸爸妈妈，我爱你们！！“人的平均寿命是七十三岁，老师却只有六十八岁。”而老师就将剩余的五年奉献了给我们！五年呐，白白就没有了五年，他们是多么慷慨大方呀！老师传授了我们无限的知识，难道才换来我们在背后说老师坏话，上课不听讲，做作业不认真吗？不能！我们绝对不能这样对待老师。虽然老师会批评我们，但那并不是针对你，而是教育你，他眼中有你才会批评你的，他只想你好而已。所以，我们要尊敬老师。不能让老师操心，考好每一次试，为班级争光！张博士，非常感谢你的心理课，我会受益终生的！谢谢。
感恩报告会观后感 篇12
“要感恩父母，感恩老师”是我们常常挂在嘴边的话。但，我们真正做到了吗？我自己问自己。
就在昨天，我们全校师生共同观看了荆伟泰老师的感恩演讲报告会。看完之后，我深有体会，同时也知道了如何去感恩。
报告会刚开始的时候，我们都觉得挺好玩的，还嘻嘻哈哈地笑。嗯，的确，荆老师的演讲越往后讲越感人，很多同学都感动得流泪了。他给我们以讲故事的形式，让我们懂得了父母的不容易和老师的辛苦。他教育我们要听父母的话，不应该说什么“谁让你把我生到这个世界上来的”，“整天不停唠叨烦死了”之类的话。
我听到这里，鼻子一酸，是啊，这不是我常在家给老爸老妈说的话吗？而且一烦了就跟老妈说：“当初谁要你把我生出来啊？”我当时这样说，现在好后悔呀。老妈常这样说是为了我好，我却伤了她的心。
当荆老师说可以让我们到台前去忏悔的时候，我却没有勇气到台前去，虽然我觉得我十分对不起老爸老妈。
当荆老师让我们向老师鞠躬的时候，我看见我们的班主任侯老师也哭了，是啊，有哪个班主任不爱自己的学生呢？即使他们再调皮，老师也不曾放弃了他们，也依然爱他们。然而，在我们心中，即使老师再严厉，再“狠心”，我们也依然爱着老师，因为老师不仅是我们的严师，也是我们的慈母。
懂得感恩的人就是成功的人，从此以后，我会更加理解父母，老师，做一个懂得感恩的人！
感恩报告会观后感 篇13
《感恩演讲报告会》观后感600字：
作为礼仪之邦的中国，素有“百善孝为先”的文化传承。是父母把我们带到这个世界上，并且含辛茹苦的把我们养大，如果我们连对父母的感恩之情都没有，那么我们还指望他对谁感恩呢？这种人也不会有人愿意与她交朋友。
现在的年轻父母对自己的孩子很少提起孝道了。他们对孩子只是一味的付出，百般的宠爱，给他们吃好的、穿好的、玩好的，什么家务也不需要他们做，才让孩子养成了一些坏习惯。他们觉得父母对自己付出的一切都是应该的，对父母只是一味地索取，不懂得感恩，不懂得回报。我觉得这次《感恩演讲报告会》提醒了一些溺爱孩子的家长，溺爱不是爱！溺爱会害了自己的孩子，让他们长大后无法独立面对生活，缺乏社会责任感。他们以后的生活一定困难重重，处处碰壁。所以我们还不如从小培养孩子的各种生活技能，教他们学会感恩，帮家长做些力所能及的家务，既帮家长分担了负担，又增强了孩子的生存能力，这才是最理智的爱孩子。
今天的演讲报告，不仅倡导孩子感恩父母，还鼓励引导孩子感恩老师的教导和关爱，感恩同学的帮助和陪伴，感恩生活中所有的得到和拥有。让孩子们常怀一颗感恩之心。我觉得今天的活动很有意义，对家长和孩子们的触动很大。学校可以经常开展一些类似的活动，我作为家长也一定会全力配合、大力支持。
感恩报告会观后感 篇14
今天上午，学校举办了《让生命充满爱》为主题的感恩励志报告会，参加会议的由全体学生家长、全体师生。会议由梁文滔老师主讲。
老师，一个可敬的名字，是人类灵魂的工程师。老师像蜡烛，知识像灯，老师把灯给我们，把自己烧了；老师像辛勤的园丁，用辛勤的汗水浇灌祖国的花朵。老师倾尽毕生精力，照亮我们前行的路。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。无怨无悔，默默无闻。他们把学生当作自己的孩子。他们对自己的孩子不太感兴趣。他们花在学生身上的时间比花在自己孩子身上的时间多。
当人们逐渐入睡时，楼上可能有一个房间没有关灯。一定是老师。他还在批改全班的作业。老师很容易满足。只要我们在课堂上认真听讲，认真完成作业，我们就尊敬老师。老师很高兴。难道这我们也做不到吗?
父母的爱是世界上最伟大的爱。自从我们出生在这个世界上，父母就一直爱着我们。父母的爱是对孩子的一种自然的爱。犹如天降甘霖，沛然而莫之能御。
这能够维护生命之最大、最古老、最原始、最伟大、最美妙的力量莫过于父母对我们的爱。每当我回到家，餐桌上总是摆好了香喷喷的饭菜，他们总是把最好吃的给我，嘴里还说着“我不爱吃”……而有些孩子，高兴的时候，就吃上几口;不高兴的时候，把碗一推，就走了，留下的是父母脸上的尴尬与痛心!父母真心的对待你，而你呢?
学会的是什么?是叛逆、攀比?还是对父母的无情与冷漠?
树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。也许，当你醒来的时候，已经太晚了。所以，珍惜现在，孝敬父母。不要把一堆黄纸烧到一个土堆上，说所有悔改的话。太晚了！
当我看到学生们拥抱班主任和他们的父母时，我哭了起来。相信此时，同学们都在暗暗地想，我一定要努力工作，报答老师的辛劳和家长的养育之恩。这也是学校在学期末举兴报告会的目的。
我相信学生们在期末考试中会取得最好的成绩。
GZ85.cOm延伸阅读
五四观后感推荐14篇
我们将为您介绍有关“五四观后感”的内容接下来请看，从小到大，我们都观赏过许多精彩的影片，一个优秀的作品总能让人的情绪被激发出来。写观后感要做到自然真实，有感而发，写观后感时我们可以从不同角度去分析作品。我们该怎么去写观后感呢？
五四观后感(篇1)
我刚刚结束了一次精彩的历史课程，主题是“五四运动”。这个时期是中国历史上非常重要和关键的时期，因为它标志着中国开始向现代化迈进。这场在1919年发生的运动现在在中国历史上被广泛称为“五四运动”。
回顾历史，五四运动的起源可以追溯到1920年代初。那时，中国正面临着由于国内外多种原因而引发的动荡时期。由于国家的弱点和分裂，中国处于走投无路的境地。同时，外国列强的干涉和对中国的欺负和压迫增加了不良情绪。法国曾在华争取香港，并将其租赁给英国。
在这个背景下，五四运动应运而生。它是一次由民间社会团体、学生组织和知识分子领导的政治运动，旨在推动中国现代化，民主化和反对帝国主义。学生们游行示威，发起了一场造反风暴，要求放弃传统文化，改变旧有的道德观念和农村思想，追求新的自由和民主。这个运动深深影响了中国，它标志着中国向前发展的最新一步。
运动的最大变革之一是打破封建文化和儒家思想的束缚。它拥抱西方文化和科学，它变革了旧有思想观念。并鼓励年轻的一代学习和接受新的观念。这场革命性的运动为新一代年轻人的成长奠定了重要的基础。
五四运动的另一个激励是反对外国列强和帝国主义的侵略。在运动期间，一些学生发起了“拒日礼物”运动，呼吁抵制日本制造的商品和商品。 这个运动在中国的社会传统中引起了深刻的影响，也对中国的独立和自由产生了很大的影响。因此，五四运动的结果是中国开始掌握自己的命运，而不是被外来势力操纵。
通过参加历史课程了解五四运动后，我觉得这场运动的意义是巨大的。它改变了中国的文化和思想，标志着中国向现代化迈进。同时，五四运动也反映了中国人强烈的爱国情绪和对自由和独立的追求。不仅如此，五四运动还鼓励年轻一代去探索和学习新的思想和知识。这场运动的影响非常深远，对中国的历史和现状都有非常重要的影响。
总之，五四运动是中国历史上的一次革命性运动。它改变了中国的文化和思想，鼓励年轻的一代接受新的知识和思想观念，同时也推动中国向现代化和民主化的道路上迈进。这个历史事件不仅是中国历史上的一次重要事件，也是世界历史上的一次重要变革。
五四观后感(篇2)
话先从医生讲起。到医院看病，你或许会经历这样的情景——听说你感冒了，对面的医生看你一眼，验血、验尿、照胸透，然后对照着一大堆化验单给你开最贵的药；若说身体哪个部分不舒服，医生告诉你最便捷的办法——“b超”“彩超”“ct”，情况不重的打点滴、吃进口药，情况严重的留院继续观察。总之，医生成了各种高科技医疗器械的附属品，而自身“望、闻、问、切”的本领却退化了。
华佗再世、扁鹊再生，难了。夸张地说，医生使用的手段越现代化，医术就越差。
由此，我想到了我们教师解读教材的能力。
一、为什么教师要文本细读
教科书就像一个需要你诊断的人，不一定是病人。对教材把握的准确程度，之于语文老师，好比“望、闻、问、切”之于一名医生。对于一个专业的语文教师来说，阅读课本的重要性是毋庸置疑的。
语文教师应该扪心自问，能不能冷静下来，不依靠什么现代手段，独立解读教材？拿到教材后，你究竟是如医生凭借医疗器械一般，靠着上网查阅，复制粘贴的方式寻找答案，还是能够拥有一份面对文本的底气？今天，一切都很现代。它可以供我在网上查阅、分析教材、设计教学、课堂记录、教学课件等，只要稍加改动。
现代网络技术的先进，使得我们教师缺少了“静悄悄地琢磨”文本的细心与耐心。还有一些老师，已经***依赖教参进行教学设计，选择教学方法，喜欢照搬教参现成的“教材分析”。一旦离了这根拐杖，几乎寸步难行。
没有文本的触动，没有文本的咀嚼，长此以往，语文教师专业发展的标志性教学功能——教材的解读能力就会丧失。这就引出了文本细读。
二、什么叫文本细读
1、概念的说明
从几年前开始，我们的教科书释义就自觉或不自觉地涉及到文本的细读方法。这里又提到了老故事，这不是新的。但由于没有专门写过体会，于是还有必要“赘述”一番。文本细读是20世纪40年代英美新批评流派对文学作品的鉴赏方法，这里借来用于语文教材中文本的解读和教学，**文本细读方法在教学中的适用性、可能性，教学模式，以及教学效果。
首先来谈谈“文本”。“文本”是一种编织体。作为术语的“文本”，指具有层次结构的“能指系统”。
既然是“能指”，说明具有多种可能性，不同的“文本”由完全不同的“能指系统”构成，文学、应用文本用主要用语言文字作为能指。“层次性”是理解“文本”内涵的关键词。无论是文学文本还是应用文本，只要是优秀的，其能指系统就必须是三维的、多层次的。
文学文本和应用文本的具体层次主要有语音、字体、词义、句型、文本结构、整体内容形象、意义和意义等构成。
文本与课文不同。文本更强调“原生价值”，而“课文”是因为入选教材、适应教学，被改编了甚至是被删减了的“文本”——强调的是其“教学价值”。若求教学的精益求精，教材的文本解读应当率先做到全面细致，以对其“原生价值”的充分领悟奠定把握文本基调的底气，以对其“教学价值”的充分挖掘实现教学内容选择余地的最大化。
唯此，备课时才能“游刃有余”。为了达到这样的文本解读水平，教师的文本解读应该走向近距离阅读，而不是紧紧围绕文本。唯此，文本解读的过程才会“高屋建瓴”。
接下来谈“细读”。所谓“细读”就是仔细地“阅读”。中国古代称道某人才华、智力过人，常常说他们读书“五行俱下”、“一目十行”，这都是形容读书之快，形容的是那些人天资出众。
作为凡人的我们，不可效法。我们需要的是笨功夫的细读。所谓愚蠢的共夫，就是慢慢地细读，这是无数有成就的学者和作家的共同经历。
像褒骨汤一样，慢火炖，炖得仔细，不温不热，熬出来的味道和营养的文字。
“字字未宜忽，语语悟其神”（叶圣陶）。这就是要告诉我们在细读时，不要忽视每一个字、每一个词，要读出每个字词后面的意蕴和味道。“细读”的根本是立足于文本，也就是“充分阅读”，就是要对文本所蕴涵的丰富内涵进行充分的发掘。
尊重文本，从文本出发，注重细节的解读和结构的分析，通过细致和反复的阅读，对文本所蕴涵的深厚意蕴作出“丰沛的阐释”。
写下《三国志》的陈寿和南朝的裴松之先后都说过，“读书百遍，其义自见”。诗圣杜甫有“读书破万卷”的名句，“破”一定有细读之意。歌德说：
“我每年都要读几部莫里哀的作品……因为我们这些小人物不能把这类作品的伟大处铭刻在心里，所以需要经常温习，以便使原来的印象不断更新。”
写到这，你会说，我们小学教师多么辛苦，不可能也做不到每篇课文都细读。是的，不是所有的文本都需要仔细阅读。它们都需要仔细阅读。细读必须有一个物质前提——经典文本，好比我曾执教过的《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》。
经典一般是指具有鲜明审美特征和示范意义的作品。从根本上说，经典解读是读者通过对语言的理解、与作品的对话以及与作者的对话，进入作品的艺术世界，从而对文本做出深刻、丰富、个性化的解读。用自己的心灵去感受和贴近那些伟大的灵魂，“复原文学经典所传达的经验”，实现经典文本的审美价值。
可见，“文本细读”，不能“站着看”，要坐得住，读进书里去，要“在汉语中出生入死”（朱光潜），读出自己的感悟，嚼出文本的味道，引发自己的思考。文学作品的细读，一般包括分析语义、语气、语法、意象、比喻、象征、音步、态度和情绪等因素，以辨认出复义、张力、悖论、反讽和语境等特性，从而揭示作品的内在有机结构和全部含义。也就是说，要仔细分析优秀作品的构词、句式、篇章结构、内容逻辑、意蕴与意味，从而把握不同文本在写作中因场合身份不同而形成的不同的语境、情感态度、气势高低、内在蕴味，做到反复揣摩，烂熟于心，从中获取知识、智慧、写作技巧、阅读快感，乃至教学内容。
2、与“咬文嚼字”的不同
从本质上说，文本细读与中国文学传统中的“咬文嚼字”是一脉贯通的，但它又决不等同于传统小学语文教学的“咬文嚼字”。中国古代文学作品解读与评论中的“咬文嚼字”，从《文心雕龙》到《诗品》，尽管都始于文字细读，但决不囿于文字层面，常就作品风格、文学史观、创作心理等方面发表宏论。而传统语文教学的“咬文嚼字”，在充分体现工具性的同时，视野往往局限于遣词造句、语法修辞的层面，在人文性流失的同时，作为工具的语文，让学生掌握的也仅仅是微观的工具。
“细读”下的“充分阅读”就是对文本进行“反复阅读”。所谓“反复”决不是“重复”，而是要用全新的眼光去审视文本，发掘新的意义。优秀的文学作品总能经得起反复阅读，只有反复阅读，才能对文本作出丰富、深刻、个性化的分析。
所以，我们所主张的文本细读，是对于经典的文学作品，在充分阅读背景资料的基础上，借助文学理论为我们提供的方法和视角，就文本本身进行的，反复、深入、全面、细致的阅读。
三、怎样进行文本细读
通过对语言的理解，我们应该走进作品的艺术世界，与作品对话，与作者对话，用自己的心去感受。教师既要沉入文本，又要跳出文本，既在细节处探查入微，同时还要对文本有一个整体宏观的把握。本学期，我们在教学《卖火柴的小女孩》这篇经典童话之前，进行了针对这篇文本的细读尝试。
细读中，我们不仅仅囿于这篇课文之中，而是把这篇经典的文章放在一个宏大的文化背景下，阅读了大量的相关资料，如《论安徒生童话的悲剧意识》、《以乐写哀倍增哀——卖火柴的小女孩反衬描写赏析》、《童话教学方法谈》……同时，我们还读了《儿童文学教程》、《**语言美学》《相信童话》等相关理论书籍。然后再对课文和叶君健原译文进行对比，在比较中进行质疑与确认，写下了一万多字的解读札记。读中自有情和趣，读中亦有策与略。
当有了这些准备后，开始“多次重复地进行细致研读”（莱奇），“注意力持续集中在文本上，集中在文本的语义和修辞的多层次相互关系上”，“强调文本本质上的比喻性力量，及由此而生的奇异力量”。在此基础上进行教学设计，先后易稿14次，虽然最终上课只从其中取一瓢饮，但每次设计的角度不尽相同，为我们教学思路的形成提供了头脑风暴，更为今后解读同类文本拓展了视野。因此，我们觉得这样细读课文是最好的备课方式。
读到此，也许你还会问，对于一篇文章，有必要这么“大动干戈”吗？
有。特别是对于像安徒生童话这样经过历史淘洗，而历久弥新的经典作品，如果能够充分利用这样的经典文本的原生价值和教学价值，让学生获得人文素养、语文素养的熏陶，这将是多么求之不得的好事。当然，要让这样的文本发挥这样的作用，前提是必须反复深入地咀嚼文本。
而且这一课，是我们“共教、共读、共写”校本教研方式年度研究的课例，目的是通过共同研究《卖火柴的小女孩》，来实现教师共同理解共同分享，直至共同成长。
因此，对于这样一篇众所周知，但大多数人可能无法准确理解的文章，我们力求从语言、细节、文本结构到文化背景做出独特的解读。
1、语言
文本细读的起点一定是文章的语言。触摸文本，咀嚼语言，悉心体味，发掘内蕴——作为语文教师，一定要有这个耐心，当然更要有这个能力，用一双敏锐的眼睛，发现文章字词句段、标点修辞上的亮点，并且将自己解读到的亮点变成课堂上学生学***眼点。
以细读词语为例，我们应该反复思考词语和句子所蕴含的深刻意义。如《卖火柴的小女孩》课文第一句“天冷极了，下着雪，又快黑了”。一个冷，而且还“冷极了”，已表达出冷的程度。
再加上雪，更冷，还有冬夜，又冷了，三冷，把它们放在一起，一层一层地往前推。但别忘了，这是一个大夜晚，寒冷的冬天，冰天雪地-所有这些加在一起，它应该有多冷？仔细阅读后，我们仿佛看到了雪花飞舞、寒风刺骨的景象。
如果说夜幕的下垂，好比轻轻揭开了故事的序幕，那么，原来这看似简简单单的环境描写，却让我们一下子就置身于故事的情境当中。读出这样一层意思，下面文章提到的小女孩光着头，光着脚更能唤起我们的同情和同情。可见，每一个字之后，都有一个意味深长的字。
再比“这一整天，谁也没买过她一根火柴，谁也没给过她一个钱”。这句话的原意是没有人整天给她买火柴或给她钱。言下之意，小女孩一天没卖过火柴，一天也没赚到钱。
但课文中却有意规避了这样的写法，两个看似简单的“谁”，剔除了泛泛而过的“大多数”——“没有人”，表现的是所有的人无一肯施舍自己的同情；体现出不是小女孩不肯用心努力换得温饱，而是面对如此美好可怜的生命，世人的冷漠到已经到达无以复加的程度！看似简单的“谁”，让我们强烈地感受原来这寒冷，不仅从头冷到脚，还是从外冷到里，从身体冷到内心。所以，细读文本的时候，抓住重点词语品读，不但能读到词语本身的信息，引发开去，还会获得更为深刻的感受。
文学作为语言的艺术，常常并不是“直白”地将自己的意思说出来，而是要运用象征、借代、拟人、想象、夸张、隐喻等“艺术表现手法”来表达。我们在解读文本时，自然也要注意以“艺术表现手法”为突破口，读懂“语言艺术”的内蕴，对文本“庖丁解牛”而不是“大卸八块”。
总之，细读语言，从词与词、句与句、段与段的联系中揭示含义，把知识语言、文字语言变成心灵语言、智力语言，我们的语文教学，方能有意识、有方向的、有技巧的以“艺术训练”来代替“重复劳作”。
2、细节
在对文本进行细读时，除了对文章的语言进行玩味、推敲，文本中的某些细节也是我们值得发掘的点。例如《卖火柴的小女孩》，这个题目本身就非常值得玩味。这篇童话一个非常具有创造性的地方在于，主人公“小女孩”的角色定位，她的性别一定要是女孩子，一定要是小女孩。
唯有如此，才显得楚楚可怜，令人心疼。而且，在这小小的女孩的微小的生命世界里，还对应着数不尽的大。那些不肯卖火柴的大人，那双大鞋，那两辆大马车，那堵高大的墙等等——都代表着，小女孩所生活的是一个强大的世界。
这个看得见的强大的世界，为这小小的女孩提供的只有——不尽的寒冷，无边的饥饿，不尽的难过，难掩的悲伤和无限的孤独。
所以，她卖的一定要是火柴，唯有火柴，才能提供光明、提供温暖，才能和黑暗、寒冷构成反差，形成张力。火柴也是小的，火柴散发的光也是小的，火柴本身就是一个小小的意象，与小女孩弱小的生命形成对照。
然而，这个小女孩，配上一点火柴，却有一份温暖和光明。火柴能有如此的魔力吗？究其根本，也许并不在于火柴有多么强大的力量，而是这个“小”女孩，用自己美好的内心世界，包容了那些不肯卖火柴的大人，那大马车，那高大的墙。
同样，就是因为这“小”中孕育着“大”，女孩才能看见那大大的火炉、又大又美的圣诞树，高大的奶奶。原来，小小的女孩用美好的心点燃了小小的火柴，而这小小的火柴又反过来点亮小女孩的整个生命，这，就是童话永恒的魅力。
3、结构
因文本细读，我们就不会像以往那样，自以为是地抓住一句话，两个词，片言只语，断章取义，“只见树木，不见森林”，而造成对文本的曲解或误读。因进行有条例的文本细读，“结构”是一个不容小觑的要点，而这恰恰是我们以前忽略的地方。结构主义认为：
“事物的真正本质不在于事物本身，而在于我们在各种事物之间构造，然后又在它们之间感觉到的那种关系。事物是由各种关系而不是由事物构成的。”在细读文本时，把握好文章的篇章结构，就会对文本有一个宏观上更具高度的认识。
在解读《卖火柴的小女孩》的结构时，我们发现其结构有两个特点。一是整篇文章的前后对比。文章以火柴的点燃为分界，前半部分我们读出了小女孩的“不幸”，后半部分读出了“幸福”。
而这“幸福”与“不幸”之间的桥梁，表面上看来是火柴，实际上是女孩内心对苦难的承受，对幸福的渴望。于是，前半部分中女孩的寒冷、饥饿、恐惧、孤独、悲伤这些“不幸”因火柴这个意象，更准确地说因为渴望，使她获得了如后半部分所写的温暖、满足、安宁、慈爱、快乐这些“幸福”。“不幸”与“幸福”之间有了渴望，便形成了一个拱形的结构。
其次，第二部分中关于小女孩获得“幸福”的描写具有反复叙事的结构特征。反复叙事在我教学《三打白骨精》时提到过。反复叙事最先由法国结构主义文论家热奈特提出，是指对同一事件的反复叙述而非重复，这种反复不是颠三倒
四、罗嗦累赘，而是看似使用简单，实际上经过认真选择的词语，加上不时重复强调主题的主要词语，以期加强叙述效果。起到一波三折、引人入胜的叙事效果。文本从第五自然段开始，到十一自然段，小女孩一共划了5次火柴，小女孩第一次看见了火炉、第二次看见了烤鹅、第三次看见了圣诞树、第四次看见了奶奶、第五次奶奶把她抱了起来，在光明和快乐中飞到了一个没有寒冷、没有饥饿、没有忧愁的地方。
如果将小女孩这些梦想罗列在一起，不是更一目了然吗？可是安徒生却是这样，一次次地反复描写，把这些美好的梦想放在了五次点燃火柴的过程中，不仅写出了小女孩梦想变化的嬗递，也用女孩的动作“她敢从成把的火柴里抽出一根”“她又擦了一根”“她又擦着了一根火柴”“她在墙上又擦着了一根火柴”“她赶紧擦着了一大把火柴”，表现出女孩对于光明与温暖渴望的执着。细读品味，就会发现这样的反复叙事，不仅读起来引人入胜，更于不经意间让人性最美的光芒辉映于读者的心田。
4、背景
要使文本细读不致流于形式、浮于表面，自然需要借助语言史、思想史和文学史的知识和理论把握文本的背景，把文本放在特定的历史文化语境中进行“情境还原”。背景是语言产生意义的原因和前提。
作家的写作常常是在特定的情境下进行的。特定的民族文化心理、特定的历史时代、特定的创作环境、特定的写作机缘、特定的心情……这一切，决定了作品的内容和主题常常是因时而异、因人而异。“得作者之用心”，这样的解读才会更为真实丰满而深刻的。
背景虽然通常并不直接显现于文本之中，但却决定着文章的笔力走向、意蕴主题。因此，考究作品创作的背景，需联系与作者相关的历史背景、文化背景等具体而细微的情境，解读文本所蕴涵的深刻含义。也就是说，我们在进行“还原”分析的时候，最根本的是要“还”，要“原”，将作者写作的意图“复现”出来，将作者所表现的生活“复现”出来。
还以《卖火柴的小女孩》为例，作为一篇西方童话，读者解读的时候必然要考虑西方文化的背景。安徒生的童话之所以不朽，就是他的童话富有深刻的哲学意义。这位有着**教信仰的作家，作品主题中总是洋溢着美好与高尚，谦卑与高贵，恬淡隐忍与梦想的追求——这人性最光辉、最伟大之处，为此作品的宗教内涵同样值得重视。
文中两次提到上帝：“有一颗星星落下来，就有一个灵魂到上帝那里去了”；“奶奶从来没有像现在这样高大，这样美丽。奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。
她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了——她们和上帝在一起”。选入教材改编之后的课文呢，把后一句中的“她们和上帝在一起”删掉了。当然，教材编写者为避免歧义，这也是情有可原。
为什么原译文要说和“上帝”在一起？因为前文提到“上帝”，删掉后者，没有承接，显得突兀。没有了天堂光芒的烛照，那个“
地方”，让人想到的依然是死亡，带给人的还是一种感伤。可谈到“上帝”，寒冷孤独中的人儿便有了依托，有了一个可以获得满足的地方，避免了生死离别的痛苦与悲伤。跟上帝在一起，就是跟美好、善良、幸福在一起！
如果我们站在西方文化的背景下考量，这也许并不是迷信，而是灵魂的寄托、精神的皈依。正如安徒生说“幸福不是艺术家的名声，王冠的光辉……幸福存在于对清贫的满足，对苦难的承受。追求幸福的途中，或许才是最幸福的。
此刻，上帝与我们同在……”因为有了文化背景的支撑，在解读这篇经典的童话时，我们就可以抖掉政治的包袱：不必过去那样仇恨资本主义。虽然以“西方**教”文化来阐释这个经典童话并不一定是唯一的选择，有关“上帝”的言说也不一定要加之于人，但如果我们通过自己的教材解读和教学，带给孩子的不是苦难，而是梦想；不是绝望，而是幸福，童话的积极意义方能由此显现。
而这也是符合课标“关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”的精神。
其实，背景就是一条河流，人类历史发展的规律催生这条河流的浩荡迤逦，虽然流淌的过程中也会接受或分化一些小的溪流，但其主流则是日益壮大的。在这漫长的流变中，一个个的作家，一篇篇的作品，自然成为这大河流中的“一滴”，有其自身的“个性”，但也自然会直接或间接地表现出“主流”的特色。所以，把文学作品放在文学文化发展的大背景中去解读，就可能具有历史的眼光，可能对文本的深厚内蕴做出更为深透的阐释，并发掘出文本中所蕴涵的独特的价值及意义。
四、文本细读与主题生成
若说文本细读为我们提供的，是散乱的珍珠的话，我们必须将这些散乱的珍珠穿起来，形成课堂教学清晰的脉络和结构，整合成一幅图景。而这样的组构靠什么呢？主题。
围绕主题，将语言、细节、结构、背景等相关内容，有梯度、有逻辑地整合为一体，从而在实现工具性的同时达**文性。这样一来，教学的设计就可借助整体框架性的问题，拎起来细读的内容。
怎样定位主题，并以此来设置整体框架性的问题呢？我想可以从三个角度入手：如果从生活现实出发，《卖火柴的小女孩》是一个怎样的故事？
如果从文化背景出发，这又是一个怎样的故事？最后归结童话，这究竟是一个怎样的故事？
首先从生活现实的角度看，一个美丽的天使之死，其羸弱的生命定格于狂欢的大年夜，定格于绝望的祈望，定格于令人心碎的死亡的微笑！寒冷、饥饿、孤独、恐惧、痛苦如狂风暴雨般，无情地敲打着女孩无助的生命，我想，“不幸”恐怕是绝大多数人看过童话后所首先要给予小女孩的题词。为此，教学当中，第一课时以“不幸”作为教学的线索，这是对于文本规定性的尊重。
但从文化背景的角度继续往深入思考，安徒生所赋予的小女孩形象，是文化浸润下的自发体现者。小女孩面对那样无情的苦难，却能够埋藏在心中，忍受并忍耐，接受并承受，这便是一种隐忍。这里的“隐忍”不是我们惯常理解的“卧薪尝胆”“小不忍则乱大谋”，而是向人们暗示心中拥有上帝，乐观地渴望、期待未来，人终将走向幸福。
我们不是宣传宗教，但要尊重多元文化，但要体会到安徒生文字里面的**式的同情与悲悯的情怀。女孩已经不是单纯指现实生活中的女孩，她的形象基于现实也超越现实，作家通过作品赋予的这个形象特殊的指寓。当我们深入细读文本后，潜在的信息和意义复活，小女孩“幸福”的形象在表面“不幸”的旷野深处非邀不至。
于是，我们在第二课时，从文化背景的角度出发，将解读到的幸福的本源——“对苦难的隐忍，对梦想的渴望”作为主线。
当然，安徒生创造了一个美好的童话世界，但世界并非童话。童话读完了，真实感对孩子，如同保有追求幸福的虔诚一样重要。就像催眠，催眠可以激发人的潜意识，解除人的痛苦，但是，催眠的人对被催眠者还要“唤醒”，呼唤他们回到现实世界。
读过童话，除了对于小女孩形象的理解，还应有怎样的启迪留于孩子的内心世界呢？
我想，安徒生在用这篇童话给痛苦的人催眠，让人从潜意识中认识死亡，认识现实的痛苦，但他同样也像一个高明的催眠师一样，没有忘记去唤醒人们——安徒生用塑造美，并将之“消失”的方式来，来激起人们对生命的感激。于是，用一个问题“童话读完了，新年的钟声敲响了，天使飞走了。剩下我们，该怎么办？
”使学生感悟到：幸福着幸福更好，但即便生活遇到不幸，也应当学会在寒冷中播种温暖；在饥饿中获得满足，在恐惧中创造安宁，在孤独中寻求慈爱，在痛苦中追求快乐。拥有一颗面对苦难的隐忍之心，并不放弃对梦想的渴望，获得属于自己幸福！
这样，“幸福”方能成为一个联系学生精神世界成长的核心语词，常驻于心。
综上所述，《卖火柴的小女孩》一旦被加以以上的“细读”，就可以拨云见日，呈现其完整、独特的“文本意义”。当然，因为教师阅读经验、审美趣味和审美理想的限制，再加上教师阅读的特定情境的差异。不同教师和学生对同一文本的解读必然是有差异的，甚至，同一读者在不同的解读背景下也会对文本做出不同的阐释。
这些阐释有可能是与作者和文本的本意相背离的“误读”。当然，这样的“误读”不可避免，甚至无须避免，因为“我曲解，所以我多解”，这“误读”中也一定程度上体现了读者的创造性。但，作为细读的教师，最重要的是从细读后的“感觉”出发，从自己感受最亲切、最深刻、最新鲜的“词句”出发，以主题提纲挈领、纵横捭阖。
教者对文本的解读，既是发现和领悟文本的意义，也是在教学文本中“建构”新的意义。教师在与文本“接触”的过程中，“读”出意义，然后回到课堂带着学生一起去建构，学生对文本的认知与重建，就超越了故事情节的层面，便生成了学生的“意义”，这也就是我们说的主题的达成。
五四观后感(篇3)
五四运动是一场伟大的青年爱国运动，是一场伟大的思想解放运动。它是整个中华民族的觉醒，对中国共产党的诞生起到了重要的推动作用五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。
五四精神是中国伟大历史变革中一部绚丽的诗篇，是中华民族的最强音，五四精神是五四运动创造的宝贵精神财富。五四精神的核心内容是爱国、进步、民主、科学。五四精神是我们整个中华民族都应当继承并弘扬的精神，是革命先烈用汗水与心血沉淀出的精神，是一种时代精神。传承五四精神需要从一点一滴做起，要有开拓创新、勇于奉献的精神，在实践中提升创新能力，增长见识、锻炼意志。要有勤奋学习，独立思考的精神。需要一种迎向未来的勇气，更需要认知体系的更新。要有勇于实践，稳扎稳打的精神。用实际行动为新时期的“五四”精神做出丰富的诠释，践行社会责任感、使命感，用青春、智慧和汗水唱响____嘹亮的青春之歌。要有爱国报国，青春向上的精神。形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神和光荣传统。弘扬“五四”精神，谱写青春之歌。
五四观后感(篇4)
用高书记的话说，让我借用铁先生的事迹。学习、学习、再学习。
世界是也是嘹亮的歌声响彻整个综合厅。
这不是艺术表演或专业合唱。可是其中，高歌者唱的豪迈，感情投入；听者，心潮澎湃，热血沸腾。这是物资集团 “ 五四 ” 青年大会现场。
会上，我们号召大家共同努力，物质家园的每一个青年都应该感到骄傲和自豪。集团公司总经理孙铁文、集团公司秘书高伟在百忙之中抽空出席青年会。共同学习。
为了防止无聊，使会议更加有效，铁总先生这次没有作报告。相反，他把学习融入自己的经历，以小故事的形式讲述。语言幽默，表情丰富，感情真挚，这一切都可以说是真用心。
我们应该反问自己该做些什么？铁总和高书记为我青年人树立了很好的学习典范。又以什么样的行动回报领导、回报企业？
当务之急应该更多的去思考，更好的去体味铁总和高书记讲话，更全面的领会会议精神。 会上铁总结合自己的人生经历，做了刻苦钻研努力学习提高自己实现价值成果命运》讲话。分别从学习的自觉性、实践性、广泛性、刻苦性、指导性、环境性、责任性、参与性及学习的积累等 ***x 方面进行了论述，每一条都说到点上，每一项都牢记在与会者的心里。
的确，一方面，学习很辛苦，需要一种吃苦的精神；另一方面，要跟上时代的步伐，我必须永远学习。要正确处理二者之间的关系，防止干燥，提高学习意识，就必须创造良好的学习环境。如今，企业已经给我提供了很好的学习氛围，如何更好的学习理论、实践知识，学习他人的优点以提高我自身的能力，这些就要靠我自己在以后的工作中去归纳，去总结。
会议结束时，高书记总结了学习的紧迫性和如何把学习转化为能力。活到老、学到老 ” 只有不时的去学习，才干更好的空虚自己，更好的服务企业，更好的服务社会。
落实 “ 四个过渡 ” 指导方针之年，今年是十一五” 第二年。全面构建企业和谐发展之年，推进 “ 创建学习型企业，争做知识型职工 ” 目标实现之年。领导带头行动，但没有停留在发展的口号上。
那么，广大青年人在宽松和谐的发展环境和繁荣进步的企业文化的良好氛围下，就应该敢于承担我的责任，承担我学习、美化家园、建设企业的责任。 （五四青年节读后感）
五四观后感(篇5)
1一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。***他在讲话中提出了上一代人为青年取得好成绩的决心，也提出了当代人对未来取得更好成绩的期待。作为新时代中国青年的一份子，我们大学生应当积极拥抱新时代、在新时代奋勇前行，有让祖国、让世界更好的抱负，更要有以让社会更和谐、让人民更安乐的担当，充分发挥青年的干劲、活力，让青春在为祖国、为人民、为全人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩。
我在讲话中深切感受到总书记对青年一代的深切殷切希望。***它强调核心价值的意义和时代价值。
作为当代青年，我们应该肩负起历史使命。在党的领导下，我们要站在时代潮流的前沿，展示青春风采，走在践行社会主义核心价值观的前列，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出贡献。
3认真**了***记在纪念五四运动100周年的重要讲话，六个伟大、六个要求、三个人，明晰了五四运动的时代意义，明确了作为新时代青年的目标，对作为团干如何开展青年工作也有了进一步方向认识。***记说“青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。”愿我们能在这个美好时代中都找到奋斗的坚定方向，不再漂泊。
百年前在民族危机中爆发的五四运动，是一先进青年知识分子为先锋的反帝反封建的爱国主义运动。他们鼓励中国人民和中华民族用自己的强大力量实现民族复兴。我没有像先辈一样见证着这片大地从战火的灰烬中重生;我没有参与到保卫这片大地的作战中去。但是作为当代的青年人，我们处在深化改革开放的新时代，身在粤港澳大湾区的前沿，我们肩负着促进两岸交流的任务，我们要努力提升自身各方面的能力，为实现中华民族伟大复兴贡献自己的一份力量!
今天，我们深受平总书记重要讲话的感动和鼓舞，深切感受到平总书记对当代青年的关心和期待。作为年轻一代，我们的命运与祖国的命运息息相关。要把个人理想融入中华民族伟大复兴的中国梦，努力学习科学知识，珍惜青春。
五四观后感(篇6)
青春是一场大雨，即使我们淋湿了，也想再淋一回。
时光的指纹悄然滑过我们的脸，而我们还在青春的地图里摸爬打滚，内心向往着承载梦想的那方彼岸。即使在我们的成长道路上隐藏着许多未知的磨难，但是我们也要勇敢地祝福自己，祝福青春，也许下一次遇见的是更美好的自己。
前方，迷途不断，未知危机四伏。或许在心灵的某个角落里，我们会发现另外一种令人欣喜的东西，它闪亮着，它在发光，它就是梦想啊。当我们不知不觉地长大，梦想也渐渐地在内心驻宅安家了。如果青春的旅途没有了梦想，就如同失去了方向，就会无功而返。因此，我们要把握梦想，国家有“中国梦”，而我们的梦想就是我们的未来啊。祝福每一个梦想都璀璨，祝福因梦想而熠熠生辉的青春。
炎炎夏日，当我们奔跑在橡胶跑道上，当我们为梦想挥洒汗水，一切看起来如此赏心悦目，但我们也会累，也会困倦。那么我们是否该放弃?不因为这是青春，我们永不言弃，我们要让现在的自己无愧于自己内心的强大期盼。皑皑寒冬，清晨的风总是咆哮个不停，总让人“闻而生畏，放不下被窝里的温暖，放不下与床的长久之约，它就像一道魔咒，有着变幻无穷的力量。但是最后，我们还是战胜了它，我们依旧参加着周末的尖子班，依旧奔走在那条通向学校的道路上。因为我们知道，只有吃得苦中苦，方能成为人上人。无论我们脚下的羁绊多么顽固，我们都会坚持到最后，直到中考的那一刻。祝福恒久的坚持，祝福那段因坚持而难忘的青春。
在这场青春的大雨里，我们将满腔的热情、激情，乃至痴情恣意挥洒，只为了迎接在成长蜕变的更美好的自己。
五四观后感(篇7)
一、晚会主题与表彰大会内容：
二、活动背景与目的：
195月4日，北京的青年学生为了反对北洋军阀政府的代表在卖国条约上签字，火烧赵家楼，痛殴卖国贼，率先点燃了反帝爱国的火焰，发动了彪炳史册的五四爱国运动。五四，从此成为中国人民特别是中国青年的一面旗帜。岁月如烟，流年似水。五四运动所包含的“爱国、进步、民主、科学”的精神火炬，经一代又一代志士仁人的接力传递，正由当代青年高擎着迈向新世纪。
五四青年评选活动的举办，就是为了通过此次活动，深刻的体会五四爱国精神，教育群众必须学习和继承五四运动的光荣传统。通过向五四青年学习，传承不朽的五四精神，激励大学生时刻牢记使命，弘扬我们青年的雄心壮志，彰显青春色彩。
三、晚会形式：
1、队伍人数：以班为单位，每班派出一支表演队伍(最少16人，最多25人)。
3、节目形式：晚会设4名主持人，以班为单位出一节目，以及邀请嘉宾，老师表演。也鼓励同学们自由组合表演，以大合唱，群舞的灵活新颖的形式。
4、节目要求：有代表性，有较强的感染力，主题突出，一定要保证节目质量。届时由文艺部审核和培训，所有的节目需要提前彩排，最后经过、院团委学生会及其相关领导审查，筛选之后，合格的节目方可在文艺晚会上表演。
5、出场次序：根据晚会主题安排主题安排出场次序，具体安排待定。
6、细则：表演着服装统一，精神面貌好，节目内容健康积极向上，节目形式新颖。
四、创意阐述：
“五四”晚会，是由我院直接领导，学生会具体组织，学院全体同学共同参与的一年一度的大型盛会。为了表扬一年多来支持团工作和为团工作做出贡献的优秀青年和集体，特此召开本次表彰大会。，为突出本次晚会的特色性与可欣赏性，今年的晚会有以下设想：
1、体现特色性(为了使晚会具有校园舞会的统一特色，特采用大众型舞蹈和合唱)。
2、加强互动性。
3、扩大参与性(分发荧光棒，统一挥舞手型;观众上台和主持人做游戏等)。
4、丰富欣赏性。
五、晚会筹备进展：
本阶段主要完成宣传，节目收集，主持人确定，舞台设计，及确定赞助商。
(1)节目收集：由文艺部召集文艺委员开会，安排节目的`工作及介绍节目的流程工作，时间：4月1日(周二)。
①召集人员应包括各班文艺委员及文艺部部长.
②提倡节目的内容形式新颖，较强的感染力和多样性。
(2)选拔主持人。
(3)节目征集时间5月1日—5月12日。
(4)在此期间，由宣传部做好晚会初期的宣传工作，外联部同时联系好赞助商，以文艺部为主，各部门共同进行协助想好舞台设计方案。
(5)由各系推举一名舞台设计者，共同参与本次晚会设计。
2、晚会协调及进展期(4月11日—4月27日)。
本阶段主要完成节目筛选及排练，中期宣传，舞台灯光音响确定，物品购买。
4、晚会倒计时期(4月30日—晚会当天)。
本阶段主要完成晚会全过程确定(包括节目单确定)、舞台审计方案的实施、末期宣传、领导邀请及晚会前期准备工作。
(1)晚会全过程确定：17：50观众入场完毕，会场一切准备工作就绪18：00晚会开始，主持人宣布完会开幕;领导致辞;节目;互动节目;主持人宣布晚会闭目;观众退场(工作人员留下)。
a、晚会策划分配工作。
b、协调工作小组的工作，监督各小组的工作情况。
c、处理各时期的紧急情况。
d、负责联系小组协助其它各小组的工作。
任务：a、完成节目收集、筛选及后期的排练、彩排工作。
b、负责节目的编排及晚会全流程的衔接。
任务：a、利用海报(包括手绘和喷绘海报)，横幅，网络，广播，传单等方式开展宣传。
b、演出服装的租借工作。
c、确定礼仪队(人数待定)。
礼仪队于4月27日之前确定。
物品于27日之前购买完毕。
a、布置会场。
b、划分各系、班间的入座区域。
c、话筒，催场，道具，碟片，磁带管理，音响设置。
d、监督并确保舞台的质量。
时间安排：于4月29下午6：00前将会场布置完毕，于4月30下午4：00前划分好各系，班间的入坐区域。
任务：a晚会期间，负责会场纪律维持，会场后勤保障以及处理紧急情况(院保卫部)。
b新生到场人数与各班人数统计，以作为以后班级评优依据(院学习部)。
c音乐制作：按照节目单上的节目所需配乐，将所需光碟汇总表皮按排序，整理好配乐(团委宣传部)。
d组织师生进入会场(院秘书处)。
e晚会前中期的卫生(院生活部)。
f计分，记录(文艺部)。
8、主持人组(院文艺部)。
任务：
a择优选拔形象气质佳，表达能力，组织能力，应变能力和责任心都强的学生。主持人数量在4~6个，组成风格和组成方式不限，主持人用于必须经过审查。
(注：学生会所有部门尽一切可能协助主办部门院文艺部，支持晚会工作)。
晚会将以评奖形式评出一等奖一名，二等奖两名，三等奖三名。
八、节目单：
九、停电应急方案：
(1)若晚会前停电，晚会最多推迟1小时即20：00举行，此间观众自由处理自己的时间;如果20：00仍没有正常供电，则由主持人宣布晚会改天举办。
(2)在晚会前半部分之间停电超过10分钟后由主持人宣布晚会改天重新举行;在晚会后半部分之间停电超过10分钟后由主持人宣布晚会闭幕。
(3)在停电期间，由节目组负责演员的组织与服装道具的看管工作;由礼仪组负责领导及来宾的服务工作;由机动组负责现场秩序的维持;由舞台组负责舞台、音箱设备、灯光设备等的看管。
19、灯光应急方案：
(1)四个照灯两个以内无法正常使用时，正常使用剩余照灯。
(2)四个照灯两个以上无法正常使用时，关闭所以照灯，打开使用教室第一排日光灯。
20、节目应急方案：
(1)台上一个节目演出时，其后的两个节目在后台准备，前一节目由于各种原因无法按时出演时，下一个节目即时跟进。
(2)任一节目在演出过程中发生失误或无法顺利进行的情况时，由节目的领演人迅速组织演员重演此节目;若重演仍出现问题，则该节目立即退场，视具体情况决定其再次重演或取消。
21、其它紧急情况发生时，由机动组负责处理。
十、各工作组在尚未开展自己的工作或完成自己的工作时，请自觉参加其他工作组的工作以加快整体工作进程。
晚会会后工作细则：晚会结束后，各工作人员按照会前安排的相应工作进行收场工作。
注：1、晚会结束后立即开展清理会场工作，各负责人完成自己的工作即可离开会场;
2、如不能马上归还的物品，先运回院学生会办公室或相关责任人宿舍，并在以后的一天内由原定负责人送达。
五四观后感(篇8)
01 朱宇婧 音乐学院 歌曲《I will always love you》
邹：首先请欣赏来自音乐学院的1号选手朱宇婧带来的歌曲《I will always love you》。
颜：走进青春的五月，走进生态开放的师大校园，每一颗青春的心都焕发出缤纷的色彩；
邹：走进青春的五月，走进蓬勃发展的师大校园，世界就在我们的眼前灿烂地舒展。
颜：在青春的校园里，若是舞上一曲优美的华尔兹，将其庄重典雅、舒展大方、又华丽多姿、飘逸欲仙的独特风韵展现，将是多么美妙！
邹：下面有请2号选手，来自体育学院的宋柯来以其优美高雅的舞姿为大家献上一份美妙的视觉大餐，请欣赏华尔兹表演《旋律》。
03 One’s组合（万XX、苏XX） 体育学院 舞蹈剧《少女时代》
颜：这就是来自体院学院的One’s 组合，一个充满青春朝气的活力组合。
邹：今天，她们将为我们带来舞蹈剧《少女时代》，请欣赏。
颜：很多人在听女子十二乐坊的二胡独奏《查尔达斯》时，都惊叹古典音乐有如此之魅力。
邹：是的，我也非常喜欢这首乐曲开始时充满激情的引子，深沉的主题和流畅而华丽的格调，这些都象征着我们执着的青春。
颜：下面请欣赏来自财金学院的4号选手李XX带来的二胡独奏《查尔达斯》。
邹：请欣赏来自国教学院的5号选手郑XX带来的肚皮舞《印度摆胯》。
颜：在辽阔的大西北，有一个美丽的维吾尔族自治区——新疆；
邹：那里的人民热情、好客，那里的姑娘能歌善舞、情感丰富、美丽无暇！
颜：今晚，一个来自新疆的哈萨克姑娘来到了我们晚会的现场为大家翩翩起舞，她将为我们带来民族舞蹈《花腰带》。
邹：让我们用热烈的掌声请出6号选手，来自传播学院的热XX!
颜：4月14日，XX玉树发生7.1级地震，牵动了亿万中国人民的心。
邹：地震造成了巨大灾难，但是只要有一丝希望，就要尽百分努力，坚持下去，决不放弃。
颜：我们相信，在全国人民的共同努力下，在国际社会的大力支持下，灾区人民一定能够战胜地震灾害，重建美好家园。
邹：请欣赏7号选手，来自音乐学院的冯XX带来的配乐朗诵《风吹玉树》，让我们一同为玉树祈福！
08 彭XX 外语学院 歌曲《If I ain’t got you》
颜：不知大家是否听过歌曲《If I ain’t got you》，一段舒缓如细水般渐行渐趋的钢琴声直流入心扉，充溢着你我青春的心灵。
邹：but everything means nothing,if I ain’t got you.爱情也是青春不老的话题，它甜蜜而又温馨。
颜：请欣赏8号选手，来自外语学院的彭XX为大家带来的歌曲《If I ain’t got you》。
五四观后感(篇9)
一张张发黄的烈士证书、一枚枚闪亮的功勋奖章，印证着刘氏家族抗日救国的英雄壮举；一群群出生入死的热血男儿、一幕幕抗击日寇的生动画面，展现了东北军民不畏强敌、敢于斗争的民族精神。
五四观后感(篇10)
的五四青年节和以往的`有点不一样，这一次央视开始搞事情了，而且还搞的是大事情，央视这一次的五四青年晚会邀请的嘉宾也深的年轻人们的心，因为这次是真的集齐了各路的小鲜肉来了。
央视“五月的鲜花”五四青年节晚会将于明晚举行。这次晚会的演出阵容是历年之最，尼格买提、任鲁豫等央视知名主持人将和大学生代表联袂主持。
演出嘉宾更是汇聚一众小鲜肉，TFBOYS组合成员易烊千玺、王源将亮相献唱。队长王俊凯则因为将要备战一个月后的高考而遗憾缺席。
鹿晗则将献唱一首正能量歌曲《勋章》，昨日他就现身央视积极排练彩排。张艺兴则将带来一个武术节目《精忠报国》。
杨洋也将带来一个特别的节目。此外关晓彤、排球运动员惠若琪等优秀青年代表也将为年轻一代送上“青春赠言”。
非物质文化遗产项目与时尚科技的融合，是本次会演的另一大亮点，经过现代流行元素的重新包装，具有浓郁中华传统文化特色的非物质文化遗产，带给了观众耳目一新的感受。
由湖北民族学院、赣南师范大学、吉林艺术学院、福建师范大学联袂演绎的曲艺表演《向上向善曲》则融合了湖北的莲香、吉林的沙拉鸡、福建的文枕琴、江西的渔鼓四大极具地域特色的器乐。
五四观后感(篇11)
在五四到来之际，共青团中央与全国青联于网上向全社会公示了第品德优秀、贡献突出的青年典型与模范标杆，更是反映当代新青年的精神风貌、品德修养、价值追求等，为广大青年们竖起了一面永不倒的“精神旗帜”和学习榜样。
在第“中国青年五四奖章”入围个人名单中有位特殊人物，他的照片只是人物轮廓，没有实体样子，照片最显眼之处就是他的胸前有一面鲜艳的五星红旗，对于他的介绍虽然只是寥寥几字，但却是最令人难忘、最感人肺腑一位“中国青年五四奖章”获得者。我们不知道他是谁，但我们知道他是英雄。
五四精神，薪火相传。多年前的五四青年爱国运动在无数热血青年学生知识分子和广大工人阶级代表们的感召下拉开了序幕，他们勇于探索真理、敢于革旧创新、以创造可爱之中华为己任，用行动诠释了一代青年当有时代之责任与担当，并用文字唤醒了一代国人思想上的觉醒与感悟。一百多年后的今天，我们向先辈致敬，传承五四精神，做朝气蓬勃的青年一代，更以行动彰显了新时代新青年当有的“五四精神”。青年强则中华强，青年们肩负着时代的重任，承载着社会的期望，他们是家庭的顶梁支柱，是民族的未来之柱，更是国家的中流砥柱。
五四观后感(篇12)
在当下的图书出版界，好像突然流行起了思想史专题，大有思想正红的趋势。前几日逛书店，就接连发现几本新近出版的图书，如五月文丛的后续本，《五四之魂》、《论北大》，前一本是林贤治先生在出版《午夜幽光》后的第二本，后一本则是钱理群先生继《我的精神自转》以后，续写北大生活的又一力作。对于文化界来说，图书的出版或许是件好事，但对于知识分子们，并没有什么值得庆幸的地方，相反，一旦想想成为热门，就该警惕思想的肤浅与异化了。知识分子，本来应该处在边缘的边缘，以冷眼观察社会，批判社会，一旦知识分子成为文化界的中心，思想也就不再称之为思想，知识分子批判社会的功能也就随之弱化，甚至消失。
由于对钱老先生还算比较熟悉，早在大学时就开始读他的书，所以，为了能有些新鲜感，还是先买了林贤治先生的《五四之魂》与《午夜幽光》。工作以后，读书的机会比以前少了很多，只能忙里偷闲地利用点时间阅读。一本《五四之魂》让我耗费两周时间才啃完，掩卷遐思，颇有些感触。
林先生之所以选择中国知识分子精神史作为副标题，除了他自序中所谓的大抵是取旧作五四之魂中的意思以外，私下揣测，当是为了呼应《午夜幽光》的主题。一个偏重中国知识分子，一个偏重西方知识分子。按照林先生的说法，即使文字表面是在臧否西方，但最终指向仍是当下的中国。作为传统的中国知识分子，包括林先生在内的大批学人，或许早已谙熟中国式的表达方式。这种极为隐晦的表述，在许多他们的追随者那里，一再得到回应和传承。
其实隐晦，仅仅是从一方面而言。看过全书的内容以后，激情澎湃的感觉会时刻激荡人的心灵。反叛与激进不止是全书的主题，更是五四的灵魂所在。或许正像林先生一再申诉的那样，思想界一直批判五四批判过于激进，甚至有尽毁激进主义的趋势，但在当时的中国，加入不以这种激进的方式，非但不能冲破封建势力的牢笼，反倒会淹没在传统的浪潮中，因为，传统实在是太强大了，强大到所有的知识分子们必须拧成一根锐利的箭，非如此，不能冲破阴霾。
对于我个人而言，这本书当有另外一层意义。川大三年，当我踏进学术之门时，接触到地大多是反思五四激进主义，重新评定传统文化这个层面。我的导师刘文勇先生也是以批判五四激进之风，重估儒家文化与文论见长。对于五四时的激进主义，虽然以前在陈来先生和高力克先生的书里曾研读过，但大抵也是批判得多，辩护得少。林先生算是一个异类。对于他的辩护，以我之学思，现在还不足以有所评判，但至少为我打开了一扇窗，让我能够以另外一种眼光看待五四，包括其中的一些人物。这些人物在当时的中国，已是名声鼎沸，一呼百应了。他们包括鲁迅、胡适、陈寅恪、胡风、周扬、丁玲、巴金、顾准，张中晓、董乐山、遇罗克，当然，还有毛泽东。
五四观后感(篇13)
《触摸历史五四读后感》
在读完《触摸历史五四》这本书之后，我被里面所描述的故事深深震撼。这本书通过讲述五四运动时期中国青年的奋斗和抗争，让我更加深入了解了那个时代的社会背景和人们的思想状态。在这篇文章中，我将详细、具体且生动地表达我对这本书的读后感。
这本书给我带来了对五四运动时期的思考和反思。书中描述了中国学生和知识分子们的抗议行动以及他们对封建思想和传统道德观念的质疑，引发了一场全国性的思想解放运动。这些年轻人积极追求民主、自由，追求国家繁荣强大。他们聚集在一起，组织了示威游行、举办了大规模的讲座和演讲会，用热血和激情为中国的未来而奋斗。这让我深深思考，当今的是否也应该反思传统观念的束缚，追求更加自由和民主的社会？
书中还揭示了五四运动对中国社会思想的影响。五四运动并不仅仅是一次学生运动，而是中国社会思想解放的开始。在这个时期，一些知识分子开始走出象牙塔，融入到社会的各个领域。他们积极参与改革运动，提出了一些关于国家命运和民族复兴的议题。五四运动还激发了传媒的发展，促进了新的思想和文化的传播。我对于五四运动的影响和遗产有了更深入的了解，这让我更加关注当今社会的发展和进步。
同时，书中还生动地描绘了五四运动中的一些英雄人物。陈独秀、胡适、鲁迅等这些人的思想和言行无不激励着，他们勇于批判封建文化，倡导科学、民主、进步。他们的思想火炬照亮了当时的青年，激发了他们的勇气和热情。这些英雄人物不仅仅是历史上的名人，更是当今的楷模和榜样。通过读这本书，我更加了解了他们的努力和奋斗，也觉得应该向他们学习，不断进取。
这本书让我深深体会到历史的重要性。通过读书，我了解到五四运动是中国历史上的重大事件，它不仅仅是一段历史，更是一次启示。应该重视历史的教训和经验，认识到过去的努力和牺牲，以及今天的进步和成就是相互关联的。只有通过对历史的触摸和揣摩，才能更好地认识当今社会的进步和前进的方向。
小编认为，读完《触摸历史五四》这本书后，我对五四运动的历史背景、思想影响和英雄人物有了更深入的了解。通过这本书，我明白了历史的重要性以及对青年的激励和启示。书中的故事和描述让我回想起五四运动时期的氛围和激情。我相信，只要不断学习历史，文明的中国将会变得更加繁荣和强大。
五四观后感(篇14)
回顾历史，我们可以看到，1919年五月四日，有这样一批有志青年掀起了一场轰轰烈烈的运动，这次运动以彻底推翻帝国主义和封建主义为宗旨，创造了有同西方启蒙运动一样的巨大影响，中国共产党登上历史舞台，马克思主义思想得到传播，共产主义发出了曙光。
青少年作为国家的未来肩负着伟大的历史使命，要关注青年、关心青年、关爱青年，倾听青年心声，做青年朋友的知心人、青年工作的热心人、青年群众的引路人。全国广大青年要深刻了解近代以来中国人民和中华民族不懈奋斗的光荣历史和伟大历程，坚定不移跟着中国共产党走，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，让青春在为祖国、为人民、为民族的奉献中焕发出绚丽光彩！”的确，我们是党事业的支持者，祖国的建设者，祖国的明天就掌握在我们的手中，所以我们要紧随中国共产党的步伐，去开拓祖国更美好的明天。
那么作为青少年的我们，应该如何担当这份责任呢？首先，我们要培养和树立社会主义核心价值观，始终把热爱祖国，热爱人民放在第一位。其次，我们要努力提高科学文化知识和思想道德修养，争做中国好公民。《西点军校之二十二条军规》为我们总结出了青年人应该具备怎样的精神和素质，我想我们都应该用行动去践行，让这些都成为我们本能的表现，这样我们能成为祖国需要的人才。正所谓，少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球就是这个道理。五四运动之所以被我们纪念，五四青年节之所以在一百年来生生不息，我想它应该是为了提醒我们要勿忘屈辱，勿忘历史同时传承五四精神来实现全人类的伟大理想。
今天的我们衣食无忧，有更多的条件发展自己，创造全新的自己，所以我们要肩负起国家和民族的使命，用心传承爱国精神、五四精神、长征精神等革命先烈用鲜血抒写的精神，为祖国，为人类，书写壮丽的诗篇！
五四运动促进了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的成立准备了条件，从而拉开了中国新民主主义革命的序幕。五四运动也是现代中国青年运动的`发端，正是在五四运动中，中国青年作为一支新生的力量登上了历史舞台，五四运动给我们留下了一笔宝贵的精神财富。这就是爱国、进步、民主、科学的五四精神。五四精神始终激励着一代又一代中国青年不断前进、不断发展、不断创新。
共青团是党领导下的先进青年的群众组织，是青年学习进步的大学校，是青年锻炼成长的大熔炉。广大团员青年首先要讲政治、顾大局，要坚定正确的政治立场、政治方向和政治观点，严守纪律、认真学习，坚定共产主义理想和建设有中国特色社会主义信念，在是非面前要立场坚定、旗帜鲜明、头脑清醒；要牢固树立大局意识，以集体、学校、社会利益为重，积极承担任务，主动接受锻炼，发挥自己的才能，主动化解在集体中出现的矛盾；坚定的信念，伟大的目标，来自于自身的文化水平的不断提高和成熟，因此我们要努力学习，用知识武装头脑，指导行动，牢固的树立正确的世界观、人生观、价值观，更好的担负历史赋予的重任。
时代在发展，社会在进步，五四精神也在不断的丰富和发展。具体到我们学校，我们自身就是努力实践“求知、求真、求实”的校训，以“与人为善，善待人生”为处事做人的原则。求知、求真、求实，要求我们牢记求真务实以学为本的天职。而且要踏踏实实一丝不苟，始终保持积极进取的精神状态，克服自满情绪，努力培养自己的创造能力，发挥创造潜能，把实事办好，把好事办实。用自己的文明行动，优异成绩来报答父母、回报学校。与人为善，善待人生要求我们始终怀着一颗善之心、平之心、坦之心、诚之心、真之心去面对每个人每件事，从小事做起、从我做起。与人为善，善待人生是一个不断积累、不断创造、不断付出艰辛劳动的过程，不积跬步，无以至千里，不积细流无以成江海。只要我们默默耕耘，默默用功，用自己的善良和真诚要求自己、对待待别人，我们就会积小善为大善，积小胜为大胜，积平凡为伟大。
“五四”运动虽然已经成为历史，但是“五四”精神却激励了一代又一代的有志青年。
中国青年从来就有敢为天下先的传统，“五四”运动倡导的民主，科学精神就是一种创新精神，“五四”运动以来，无论在新民主主义革命还是社会主义建设中，青年都是一支最积极，最有生气，最少保守思想，最富创新精神的力量。
创新精神既是中国青年的光荣传统，又是时代的要求，尤其是21世纪对青年一代的要求当今世界科技进步日新月异，知识经济迅速兴起，国际竞争日趋激烈，我国要在未来国际竞争中占据战略上的主动地位，全面实现现代化建设的宏伟蓝图，实现中华民族的伟大复兴，就必须提高知识创新和技术创新能力。青年是国家的未来，创新的希望在青年，只有提高青年的创新能力，才能提高国家的创新能力，形成国家的创新体系。
发扬创新精神，就要用现代化科学文化知识武装自己。创新不是在沙上建塔，也不仅仅是标新立异而是在继承前人的基础上有所创造，有所前进，继承是创新的基础，学习是创新的源头，在知识经济时代，学习已成为人生第一要义，要取得工作的权力靠学习，作出成绩靠学习，只有不断学习，才能跟随上时代步伐而不是被时代抛弃，创新意味着走在时代前列就更要加强学习，青年时期是学习的黄金时期，要珍惜宝贵年华，如饥似渴地学习科学文化知识，为创新、创业奠定坚实基础，打开广阔空间，提供永不枯竭的资源。
同时发扬“五四”精神也就是发扬爱国主义传统，但时至今日，爱国主义不能只停留在喊口号上也不能动辄就叫“打”。当美国虫子侦察机公然闯入我领空并撞毁我军战斗机时，当我海军防空兵王伟经多方寻救至今杳无音信时，填充在你心中难道仅仅是愤怒吗？我想，在这个高科技的时代，我们只有用知识武装自己，用科技振兴祖国，因此一个二十一世纪的中学生必须是一个热爱知识、勤奋学习、勇于创新的时代新人。
作为青年学生，我们应当在了解中国的历史，坚定理想信念的基础上，勤奋学习，勇于创新，艰苦创业，展现21世纪中国青年的时代风采，实现中华民族在二十一世纪伟大复兴的愿望。
五四精神必将在新世纪里发扬光大！
在新冠肺炎疫情防控斗争中，广大青年不畏艰险、冲锋在前、舍身忘死，让青春卷起了担当的波涛。他们中有“若有战，召必回，战必胜”的医护人员，有“闻令而动，勇挑重担，敢打硬仗”的人民子弟兵，有上门挨户排查、不分昼夜坚守社区、镇村的基层志愿者……他们用奉献与责任绘就家国担当。青年担当就要立足岗位、把握当下，锤炼品德修为，增长本领才干，勇于创新创造，展现出青年一代的蓬勃朝气和昂扬锐气。
青春是一张单行票，没有“回岸”的渡船，这是青春“用之而不觉，失之难再得”的珍贵之处。兑现青春价值、饱满青春分量，要秉持“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”的急迫感、“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的使命感、“民吾同胞、物吾与也”的责任感，激发立行立干、攻坚克难、担当好义的情怀与风骨。如在防疫之中，广大年轻党员干部坚守防疫前线，或抢救病人、或驻点守卡、或巡查登记、或上门服务，“一名党员就是一面红旗”，让青春的“红色”光耀夺目、熠熠生辉。当前，决战决胜脱贫攻坚、全面建成小康社会的号角已吹响，广大青年可投身乡村大地、可带领群众致富、可勇赴边远山区等，寻找一款烙印时代符号的色彩，以担当为马、以开拓为梦，让青春定格永恒。
今年是决胜全面小康、决战脱贫攻坚、实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇之年。新时代中国青年要牢记五四精神，铭记那段历史。“国土不可断送、人民不可低头”，今年冬天，面对疫情，举国上下没有退缩，青年更不应退避三舍。作为老师，要胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情，不断奉献祖国、奉献人民，以一生的真情投入、一辈子的顽强奋斗来体现爱国主义情怀。
2024我的战争观后感(推荐十四篇)
想要学习写作作品名观后感的方式吗？我们应该将这些体验和感受写入我们的观后感中，通过撰写观后感来更准确地表达对电影的看法和感受。经过工作总结之家小编认真阅读多篇文章后，特选出了“我的战争观后感”作为精品，请您收藏此文以备将来需要！
我的战争观后感【篇1】
本文为我的战争观后感范文，让我们通过以下的范文来学习。
我的战争剧情简介
在抗美援朝四大战役中，中国有一支英勇的志愿军。他们毅然到外地保卫祖国，在并肩作战的日子里一起经立了生死存亡，建立了深厚的革命感情。孙北川(刘烨饰)是这支队伍的核心首领，他身经百战、个性粗犷但心地善良，在战场上向来无所畏惧，而遇见文工团团长孟三夏(王珞丹饰)之后，这份勇猛又多了一层责任感。孟三夏是一个直率、刻薄、心软的人。他反对孙北川，他有一条很粗的线。在经历了战场上的生死考验后，孟三夏内心的柔情被唤醒。
与此同时，孙北川的好兄弟、司号员张洛东(杨佑宁饰)也对孟三夏暗生情愫，孑然一身的命运造就了他单纯、乐观的个性，为了撮合北川与三夏，他甘愿隐藏自己的感情，但在唯一的亲人老爹李顺良牺牲后，张洛东第一次尝到痛苦的滋味。李顺良(黄志忠饰)是张洛东的养父，也是队伍里的老兵油子，他淡泊世事讲话句句戳中要害，是九连的润滑剂，也是张洛东的精神导师，他的牺牲促成了张洛东人生的重大蜕变。
王文(叶青饰)是孟三夏文工团里出身极好的一名进步青年，她用自己的生命向恋人刘诗文(王龙华饰)诠释了信任和支持，激发了这个满腔报国情怀的知识分子内心最坚强、最男人的一面，促成了他由知识分子到真正军人的人生升华。
这群平凡而不平凡的小人物，在残酷而艰苦的战争岁月里，写下了交织着爱的战争故事。
观后感范文一
我一直关注与期待《我的战争》的上线。我曾看完过中、美、韩写的朝鲜战争的书籍，看过中国影片《英雄儿女》、韩国影片《太极旗飘扬》，当然期待史料版的朝鲜战争影片。
难以否认影片《我的战争》在战争场面上下了不少功夫。可惜的是剧中情节难让人动容，好的场景也乏善可陈，一味战火渲染，剧情的散乱，而人性的苍白，使电影变的肤浅平庸，难比肩他国战争经典。
电影叙事时与史料相悖。比如历史上的第一次战役，就是中国共产党悄悄地进入朝鲜，不知道鬼在**，在体育运动中遇到了中小规模的战斗。在第二次战役开始时，美国人不相信有正规的中**队。
影片首部大戏，就呈现首批入朝参战的列车就遇有美机狂轰滥炸，大部队重**阻击的江面大桥遭遇战。如在时间节点调整一下更符合历史。
影片呈现的中**队进攻时的“人海”，犹如韩国的《太极旗飘扬》场景，战士地成批成批倒下。海外**常指责中**队人海战术，漠视生命，这样情节易授人口实。
战争和爱情在电影中总是一样的元素。看来连长在遇到一位女村民后失态而引发的感情戏情节有点粗暴，动不了人。优秀的战争片，一定要有爱情戏吗?《拯救大兵瑞恩》没有男女感情线。
《太极旗飘扬》里那个男一号有一个未婚妻，没出现在战场景中。这两部**的情节一气呵成，更为流畅。
有传闻说，这部电影被要求不展示美军的形象，还要看真假。片中笼统的敌人形象，火力强、坦克猛、飞机炸，仅有追赶文工团姑娘时美军喊“要抓活的”，感觉像抗日剧，只是三八大盖枪换了有窟窿的波波沙冲锋枪。
影片简介把江面大桥遭遇战、五里亭攻坚战、小镇突围战、537高地争夺战称为朝鲜四大战役，是在开玩笑了。小学试卷中也有区分“战争”、“战役”、“战斗”的选择题。而朝鲜战争五大战役中美韩资料都是有定论的。
xx年杀青的30集连续剧《抗美援朝》已雪藏至今。拍摄的就是大规模的五大战役，动用10万人的部队参演，其中包括亚、欧、美、非等l7个国家的演员和群众演员上千人，力求还原真实。
《我的战争》宣传片引发争议，焦点是片中去韩旅行老艺术家向他们笑脸相迎的韩国小姑娘炫耀当年的入韩，让一些观众产生强烈的不适感。战争总是充满痛苦和灾难。一部好的战争片应该有对生命的敬畏和对战争的反思。这种爱国主义将变的真诚和感人。
观后感范文二
在网上看了一个由著名老演员拍的《我的战争》的广告片，说的是他们去过韩国，那是在65年前就去过了。懂历史的人一看便知《我的战争》是指抗美援朝。9月14日，我们在红歌会网看到了司马平邦的文章《我的战争》：
抗美援朝影视剧将由孙北川形象开始重写。我们轻易地相信了这些，见了年轻人就告有时间看看《我的战争》，网上介绍拍的不错。
9月18日这一天，是日本发动“九一八”85周年的日子，回想“九一八”，不忘耻辱;回想雪我耻辱的，抗美援朝便是一例。我们来到电影院，看《我的战争》，想让压抑的这一天，放松一下。万万没有想到，本是放松心情的，却更让堵得慌。
我们受骗受罪。我们遗憾的是误导了年轻人。《我的战争》虚无历史，颠倒是非，请问司马平邦，以后抗美援朝影视剧以孙北川这样写，用意何在?
这个电影演了点什么呢?
1、志愿军的编制。九连，只有一个连长，没有指导员，没有排长，没有班长，剩下的就更少了。历史是什么呢?
我们就志愿军编制询问过一个转业军人，他在部队时曾参加过本军军史写作，他采访过志愿军参战人员。他说，在朝鲜战场上，连长、副连长、指导员、副指导员、排长、副排长、班长、副班长的编制是满的。
那会儿，一个连最少有3个排，每个排至少有3个班，《我的战争》中的九连，是不是虚无历史?
2、志愿军的性质。第九连没有党的领导，没有同志，没有战友。有的是“弟兄们”、“父子”、“父女”、“姐弟”、“情侣”、“恋人”，在战场上唱的歌也是“穆桂英挂帅”，将一场爱国的、正义的、反帝国主义侵略的战争，演变成了封建王朝争地盘的拼杀。
《我的战争》中的九连，是不是抛弃党的领导?
3、志愿军的灵魂。九连，连长孙北川是灵魂，连长的灵魂就想孟三夏。一个连长，在激烈的战场上，爱写情书，在扫雷的关键时刻，爱说话，在朝鲜战场上能喝醉吗？
表现了对战争的郁闷，像一个土匪痞子一样，调戏妇女，要和孟三夏亲嘴，并隐含着三角恋，这哪有一个革命军人的情怀和时代的印记?到电影的最后，孙北川牺牲，孟三夏和他亲了嘴，真是伤风败俗，就这样形容志愿军干部的?孙北川的英勇动力就是为了亲嘴而没有其他。
小仙女，一个孤儿，被收留了，在战场上谈论如何娶媳妇。似乎参加革命的目的是娶媳妇。《我的战争》以个人的名义来形容，其实形容毛主席最恰当，然而整个影片没有一句毛主席的教导，没有一点毛泽东思想的指导。
4、志愿军的纪律。没有丝毫的组织纪律性。在影片刚刚开始，就是撒尿，说什么“骟了”，真是下流无耻到极点，有半点我军《三大纪律八项注意》的光荣传统吗?
小神仙，在未得到叔叔允许的情况下，自己逃跑追火车，跳到火车上摔伤大腿而落到女文工团堆里，孟三夏给他撕开裤子;而他的叔叔，歪戴个帽子，走来走去;在部队吃饭时，一群人围着馒头乱抢，好似丐帮;在战场中，没有战略战术，没有章法，只有个人主义的拼命。把一个打败以美国为首的17国联军的世界上最伟大的军队，被描写的如此不堪入目。
5、志愿军的基础。反帝侵略战争是人民战争。人民军队是以人民为本的。军队离不开人民的支持。在抗美援朝的过程中，中韩两国人民在血与火的洗礼中结下了深厚的友谊。但《我的战争》脱离人民，脱离基础，没有一句朝鲜人民和朝鲜人民军，没有一句中朝友谊，根本看不出这是抗美援朝，就好像一场平白无故的战争。
6、志愿军的胜利。影片中没有抗美援朝、保家卫国的正义和壮举，好像中**队没事干非要与以美国为首的联合**的飞机坦克大炮在那里拼命。美国**队拥有现代化的飞机、大炮、坦克、机枪和指挥系统，而中国**队只有步枪、炸药袋和少量机枪，只能挨打。
影片一开始进入朝鲜的火车就被美国飞机轰炸，中国共产党的火车散落一地。攻击537高地时，情况也是如此。在美国飞机和大炮的包围和轰炸下，大批中国人被打败。如果是这样，美国队会坐在谈判桌旁吗？
在这样一部电影里，我们能看到我们军队的正义之师、力量之师和胜利之师的风采吗？我们能看到抗美援朝、保卫祖国的爱国情怀吗？我们能从**看到战争的正义和不公正吗？
这部电影从政治、思想、文化、道德、精神、理念来讲，是低级趣味的，对人们没有什么激励鞭策的教育意义，更没有引领人们为了正义为了国家而去英勇战斗的豪情。整个影片是隐晦的、悲观的。按照这部电影的逻辑，如果没有爱，就没有动力。爱情一定要上战场吗？
9月18日，看《我的战争》，真是悲哀!想不到中国电影人堕落的如此之快!《我的战争》看似爱国影片，和《英雄儿女》相比，实则是**影片!
在“九一八”85年之际，这样一部历史虚无主义大片能成功上映，说明了什么?!是市场决定了意识，还是共产党缺乏了领导?在中国的大地上，就让这种反动的、反中国文化的东西自由泛滥地去毒害下一代吗?
观后感范文三
自从西方殖民者依靠近代工业文明的成果全面侵入东方以来，反侵略、追求民族独立一直是整个东亚的主旋律，这其中除了日本迅速转身投向西方侵略者并成为其中的一员之外，所有的东亚民族都不得不依靠简陋的**来与敌人殊死搏斗。借助于两次世界大战及之后的国内战争，中国终于摆脱了半殖民地的处境，然而迅速形成的东西方阵营斗争又使中国不得不直面来自于以美国为代表的西方世界的压力。
朝鲜战争的影响是宏观而又深远的，然而承载具体战争的却是一个个鲜活的个体生命。正如那首志愿军军歌所唱的那样，这群年轻的战士是喊着响亮的口号雄纠纠气昂昂的跨过鸭绿江，对于战争他们无所畏惧。一个民族新生后的自信与勇气全部集中在他们身上，在他们的眼里这是一场关于民族与自我的义战。
背后是整个国家的支撑，他们第一次作为主人公而踏上异国的土地征战。
这是一群豪迈的人，他们的乐观来自于战争的正义性。尽管**远远劣于对方，但他们却拥有必胜的气势。在五义亭阻击战中，面对敌人的坦克，他们硬是用生命作为**物来硬生生掀翻对手。
事实上，美军也都是参加完二战的百战精兵，然而就是这样一群强硬的敌人最终也徒唤奈何。老爹李顺良(黄志良饰演)在临牺牲前用嘶哑的声音唱出的《穆桂英挂帅》可以说是他们共同的心声，那就是宁可血洒疆场也要保家卫国。
与以往表现的铁血战士不同，《我的战争》中的志愿军战士虽然仍旧充满了血染的风采，但却也有丰富的内心世界。孙北川(刘烨饰演)从一见面就对文工团队长孟三夏(王珞丹饰演)充满好感，并且对她发起热烈的追求。粗犷的战斗风格与细腻的感情线索共同构成了英雄人物的内心世界，前者是后者的外观，而后者又是前者的内因。
李顺良与张洛东(杨宁饰演)的父子之情同样让人动容，他们虽然没有血缘关系，但在战争中结成的这种情谊却比血缘更亲。战争带来了伤害与杀戮，但也洗涤了懦弱与恐惧，王文(叶青饰演)的牺牲让刘诗文(王龙华饰演)真正摆脱了内心的恐惧，用鲜血证明了自己的勇气。
或许我们无法叙述更多的战争细节，但他们在战争中所表现出的情谊却是这场战争中真正的胜利之魂，只要有这真情在，他们就是永远也打不垮的铁军。
我的战争观后感【篇2】
一部电影想要承载什么历史，或者能够承载多少历史，都不是一件简单容易的事情。
而一场战争，子弹从多少方向射出，就会有多少不同视角，战场上每个人都会说战争的残酷与不对，但甚少人会承认自己非正义，所以，穿过历史的烽烟去回眸战争，人们还是趴在自己的战壕里——一部战争电影其实能打的，无非是感情牌或是价值观。
《我的战争》打的最多的就是感情牌，孙北川有“我们今天做的事，以后有没有人会知道”的疑问，这是先辈英雄留在今天的疑问，更是今人对当下的反思。历史是否被节选(1950-1953)，是否被取材改编(巴金的《团圆》)，但立场并未随着国际时局的改变而改变变，表达自己态度的意愿依然清晰可见。
所剩更多的还有来自对“美好”的祭奠，美好的生命——那些正值青春年华的如虎儿郎以及韶华巾帼;美好的爱情——“到死都喜欢你”的忠诚以及“我想和你亲嘴”的冲动;和壮丽的“保家卫国”理想——政治，时局，阵法……都退避在这些美好之后，以美好的消逝，去唤回记忆，去反思战争。
导演彭顺的北上，带给影片的是视效上的巨大震撼——作为一位香港导演，观众无法揣摩他对“抗美援朝”这场战争的理解，而作为在同样甚少接触这段历史的内地观众而言(在《上甘岭》《英雄儿女》之后《三八线》之前，这场战争为政治所敏感一直再未进入影视领域)，同样不会寄望从一部电影中去窥探历史真相——但视觉上的震撼却足以让更多人开始注目这段被尘封的历史——这也是这部影片最重大的意义所在。
影片用了四场战斗来让一群普通人进入战争，江面大桥遭遇战、五里亭攻坚战、小镇突围战、537高地争夺战，四场战斗分别利用了空间、地形等非人为因素来增加战斗难度，甚至代入第一视角、快节奏的手法去还原战场(同时以十足的现代游戏感去突出战斗场景)，给予了战争电影新鲜感与革新意义。
而战地情书以及炮火中的爱情，也在奋力的把原本升华的“英雄”拉回普通人的阵营，他们不再是战无不胜的超人，同样有血有肉情感丰富，他们身上，同样寄放这观众对和平生活的向往。也让更多人关注到这场战争中的英雄——近年中韩三次交接志愿军烈士遗骸，让人看到国家对逝者的安抚，而微博上孜孜不倦号召众人对老兵的关爱，更多的还是想让那些炮火余生后老人能有一丝温暖慰藉。
电影负责将时间带回战争开始的地方，而观众则需要重新踏上战场，去一探究竟。
我的战争观后感【篇3】
一本书，能给人一种感觉，一本温暖的书，自然能让他的心感到温暖。这是一本让编辑哭泣、震撼无数读者心灵的书。这本书是作家徐灵的作品——《我和父亲的战争》。
这个故事讲述了一个叫赵子牛的男孩的成长经历。他小时候母亲去世了。他父亲因为和别人打架而撞上了高墙。他只能一个人住在他姑妈家。最初，他和他的姑姑过着无忧无虑的生活，但是有一天，从监狱中被释放的父亲走出了高墙，无缘无故闯入了他的生活。
赵子牛不知道如何面对这个陌生的人。经过反复权衡，他选择与他对质。当他得知他的爸爸为了他病倒，为了他不惜一天打三分工，为了他永远的只能坐在轮椅上时，他潸然泪下，一句久违的爸爸，化解了他们之间的所有矛盾。
他们的父子开始幸福地生活在一起
“可怜天下父母心”这句话说的一点都没错。严父慈母，父亲对孩子的爱总是默默的。他没有母爱那么伟大，没有母爱那么善良，没有母爱那么温暖，但是他的爱是世界上最无私的爱。
他也可以像母亲一样，也愿意为孩子付出一切，也愿意成为孩子心中的英雄。
婴儿在诞生之前，上帝都在他们身边安排了一位天使妈妈和一位以为可以照顾她和天使妈妈的英雄爸爸爱他和她的天使妈妈。父母对我们的爱是我们一辈子也还不完的。父母是生我们，养育我们，教导我们的人。
我们应该怀着感恩的心回报父母，孝顺父母，感恩父母，也要像他们一样爱我们爱他们。
让爱荡满人间！
我的战争观后感【篇4】
近期，我观看了一部触动人心的电影——《我的战争》。这部影片震撼了我幼小的心灵，使我对战争有了更深的认识。
本片以文工队和志愿军在火车上相遇拉开序幕，影片随后描述了江面大桥遇袭，五义亭阻击攻坚战、小镇排雷突围战、537高地争夺战的事件。在这些事件中，让我体会到战争的无奈和残酷;体会到志愿军们保家卫国的雄伟志向和舍己为人的精神;体会到枪林弹雨中经历生死磨练的友情、爱情、亲情。战争的胜利是先烈的鲜血和生命换来的，斧头、王文珺、老爹、九连连长孙北川，还有许许多多的战士们，是这些不畏牺牲的革命战士用生命换来了胜利、换来了和平。
其中，令我印象最深刻的是战士——斧头。当时，情况危机，侵略者开着坦克，扛着重武器想要越过五义亭，而另一方面火力不足、兵力不足的志愿军们看着同伴一个一个的倒下，志愿军们焦急万分。在这紧急关头，只有炸掉坦克才行，但同志们都被敌人的火力压制在战壕里，此时，被敌人炮火轰炸后奄奄一息的斧头，奋不顾身爬到敌人坦克下，用尽最后的力气拉响炸药。随着“轰隆”一声，斧头牺牲了，但他阻止了敌人的侵略，避免了战友的更大伤亡。斧头这种舍己为人、为国捐躯的精神令我们感动，他和许多战士一样，是祖国的骄傲。
今天的日子，我们是多么幸福，我们远离战争，生活在优越、和平的环境下，但我们要铭记历史，记住战争、记住先烈们，只有我们的祖国更加强大，只有我们热爱和平，才能使我们的国家稳定、人民幸福。
我的战争观后感【篇5】
所谓准备，是研究战争，研究战争中具体的人。那些经验不可能亲历了，只能通过第二手、第N手的资料去分析，这需要大量的时间和心力投入。我没有这个条件，必须马上动手。能够依赖的只有自己的人生经验和世界观了，我的从军经历和所受的教育提供了潜在的帮助，我的局限性恰恰也在这里，但是这并不妨碍我的真诚。
我感到最不可思议的，是志愿军官兵一致的慷慨赴死的气势，这种罕见状态震惊了全世界，至今仍有巨大影响。在100多年来的屈辱史中，这是民族气质的一次逆转和爆发。我想寻找答案，但是我不可能通过一个仓促写就的剧本达到这个目的。我会继续寻找。
我设计了孙北川这个人物，他是农民子弟，在炮火中还惦记着以后回老家种地;我还设计了孟三夏等文艺女兵，武中有文，显现了与农民的现实主义相对应的小知识分子的浪漫主义。构思剧本时，恰逢各类选秀节目盛行，我就忍不住想，这些靓男美女如果生在当年，竞赛选拔志愿军文艺兵会是怎样的场面?我甚至设想了1950年两个文艺青年在上海参加征兵面试的情节，没有用上而已。
时代不同，偶像不同，有些慷慨悲歌之志或许可以被贬低，却是永远不应该忘记的。
我的战争观后感【篇6】
《我的战争》未影先火，却是因为一部自作聪明，蹩脚的影片宣传片，首先成为社会话题，后来几乎是全民的口诛笔伐，我想当时此宣传片创意出来后，肯定是各路人马一致的称道，否则，也不会费那么大的力气，搬了那么多的电影界的元老级大腕，你要知道，没有关系你想集齐这几十位那可不是容易的事儿，事与愿违，时代变了，有了互联网，有了让人又爱又恨的网民，同时，也确实低估了中国网民的水平。宣传片确实违背了反战这个大主题，就像考试，判断题，错了主题，再洋洋洒洒的论述也是零分，搬起石头砸了自家的脚，眼见要坏事儿，当时，唾沫星子四溅的诸葛各位纷纷洗白自己，推了一干二净，网上删了个一干二净，都说与己无关，显然是知道错在哪了，但，中国人的***背着牛头不认脏，导演气势汹汹的叫板，“有种看了电影再说”，好吧，那就看了再说。
一部电影，首先要好看，要是连这都做不到，再扯其他的那些东西，就没意思了。
再主旋律，再宏达的主题，再大腕的阵容。白给。
看了韩国的《釜山行》，再看《我的战争》，真是让人失望。我们都是主流观众的类型片。如何调动观众，如何营造氛围，如何在恰当的时机引起轰动？这部电影没办法拍。我的那场电影共五位观众，有两位中途退场。
影片要以当代的类型片方式来包裹主旋律影片，以更好的观赏性来革新主旋律，口号喊得响亮，效果其实一般。主旋律影片的革新也是当下的热门，比如《智取威虎山》，都是以新的类型方式来包裹传统的主旋律题材，以新的方式适应时代，其实不是坏事，只要能尊重电影规律就好。
但是，这部《我的战争》整部电影影调昏暗。**的人头晕、头晕，3d效果很差。如果我们说好的改变，电影终于不再是奇迹了。敌我双方始终处于胶着状态，我们的牺牲也很多，甚至更多。这部电影试图讲述战争的残酷，更多地****的牺牲。
遗憾的是，还是浮于表面。我一直觉得彭顺不太擅长导演这种大规模的战争片，虽然彭兄弟曾经对风格化的鬼电影有想法。但是到了《我的战争》，基本是什么也不剩了，**有的是什么呢？
就是各种没头没脑的狂轰乱炸与子弹乱飞，然而，战争场面还剪得一团乱，再加上没完没了的手持，真是晃得人头晕。尤其在战争戏里，还莫名其妙用了一些主观镜头，把摄像机绑在枪管上，镜头冲着拿枪的主角，看他拿着枪一通摇，真是太奇怪了。而且，虽然是战争片，但影片格局不大，战争片全景很少，整体战场态势看不到，基本上是一团糟。
角色设定也比较失败，虽然想要煽情，但是角色却沦为符号，刘烨基本就是一个山寨李云龙嘛，直男大爷们、没文化、表现欲、又敢打敢干。问题是，他这个角色又没有李云龙那样的性格魅力，基本是一个想象中的直男英雄形象，从头到尾这个角色是没有变化的，仍然只是个符号。符号的不光是他，其实影片里的文工团的女兵们，竟然在一线和战士们如影相随，简直就是调料啊，而且，缺乏基本的性格魅力。
造型过于现代，人物与情感之间的关系也是为了服务情节而创造的，缺乏基本的说服力和共鸣。就好像其中的爱情戏，完全像为了剧情硬编出来的，没有任何火花。
不敢比《拯救大兵雷恩》，《集结号》，连当年的《英雄儿女》《奇袭白虎团》也不是一个等级。
整体感觉，影片的带入感很差，半天不能入戏，手法处理得太平庸了，缺乏起码的观赏乐趣。而且，不知道出于什么目的，这群志愿军战士被搞得好像一群无头苍蝇，被各种围追堵截。于是，这群初入战场的年轻人，反复被一群躲在阴暗处的、未知的危险威胁着，紧跟着，一个个失去生命。
如果不是在战争的背景下，那更像是一部恐怖电影。它也以恐怖电影的形式出现。敌人就像一群躲在黑暗中的怪物。
我一直觉得，无论电影是什么主题，无论是什么目的，想唱什么歌，想纪念什么，既然想通过电影的形式，就必须尊重电影的规律。人物是否应该更丰满，是否应该通过一些细节或情节使人物更加生动，角色关系是否应该更加合理，情节本身是否应该具有向心力。影片虽然不同于传统的主旋律一路塑造英雄形象，但是，大概也就是传达了一个概念，战争很恐怖，也就没了。
主题也始终只有一个，就是反战，对战争的厌恶与憎恨。因为对于卷入战争的普通人来说，从来没有赢家。人物越生动，他们在战争中遇到的痛苦就越扣人心弦，越能引起共鸣。
这样的作品才越能被人记住。
我的战争观后感【篇7】
《我的战争》跟传统的战争题材电影相比，更像是严格意义上的战争动作片。电影中黄志忠张弛有度的表演深得观众喜爱，没有了英雄主义，还原到人物与人性本身。他举重若轻的表演，寥寥几笔就刻画出了革命年代至真至纯的父子情。在民族大义和个人私情的选择面前，拿捏十分到位，多层次多角度把握人物，成功地塑造了一位普通且有血有肉的老兵。电影上映后，更有观众发文表示：李顺良最后哼唱豫剧的时候，他就那么哼着、唱着，我的眼泪就忍不住的掉了下来，就是这样的哼唱却远比慷慨激昂的口号更让我心酸。
在电视荧屏上，黄志忠主演的电视剧无一例外都获得过超高收视和良好口碑，因精湛的演技，黄志忠在第16届上海电视节和第28届中国电视剧飞天奖上分别获得最佳男演员奖，成为名副其实的双料视帝。而此次，黄志忠转战大银幕首演小人物，角色虽小但是份量很重，浓浓的父子情、无私的战友情打动观众。而在其中，不得不提的就是黄志忠的敬业精神，在北京零下二三十度的时候，黄志忠还在冰天雪地里负重，在冰水里准备和敌人同归于尽，这些刺骨的寒冷都是最真实的感受。就是在这样的真情实感，更是让观众仿佛亲身经历了这场残酷的战争。
我的战争观后感【篇8】
今天晚上六点半，爸爸和赤子之心环保社团的志愿者叔叔们一起组织了“我们的幸福时光”露天绿色环保电影节，正好就在我家对面的朝阳社区举办。妈妈带着我和妹妹早早吃了晚饭，搬了三张小凳一起来到中环花苑小广场。
电影的名字是《我的战争》，电影战争场面非常激烈，通过影片我知道了抗美援朝的四大战役。中国有这样一支英武勇猛的志愿军，他们为了保卫国家毅然远赴他乡，在并肩作战的日子里一起经历生死，建立了深厚的革命情感。他们不怕牺牲，不怕困难，战胜了美国的.飞机坦克等先进武器的狂乱轰炸。
看完了电影我想到最近新闻里美国在韩国部署萨，我虽然不太懂得萨究竟是什么，但是我知道这是对中国、朝鲜和俄罗斯有威胁的武器，全国都在拒绝韩国货，不去韩国旅游，靖江的乐天玛特都已经关了。为什么美国一定要搅和得别的国家不能太平?最近大人们嘴里讨论的都是这个话题，也了解到中国还处于发展中国家，落后美国几十年。要想祖国变得强大，我们要努力学习，学习更广阔的知识，让自己变得更强大，争取早日超过美国，不再受到别的国家的威胁。
我的战争观后感【篇9】
导语：在人类战争史上，无数将领凭借卓越的领导和判断力，创造了战争史上的奇迹。在他们充满智慧和勇气的命令下，无数勇士赴汤蹈火，踏着战友和敌人的尸体拔下胜利的旗帜。
下面是关于《我的战争》观后感，欢迎阅读。
《我的战争》观后感篇一在人类战争史上，有无数将领凭借着出众的领导力和判断力，缔造了一个又一个战争史上的奇迹。在他们充满智慧和勇气的命令下，无数勇士赴汤蹈火，踏着战友和敌人的尸体拔下胜利的旗帜。
古人云一将功成万骨枯，想必就是这般场景。诚然，千军易得一将难求，好的指挥者比骁勇的士兵更加珍贵。不过，在回忆猛将之勇的同时，我们也不要忘记，无论战役战术的指挥多么精妙到位，最终执行命令血肉相搏的，永远是基层士兵们。
《我的战争》这部电影就破天荒地淡化了决策层的运筹帷幄，而是借助普通士兵的双眼，将那段早已逝去的异国战史中的艰辛刻画得入木三分。虽然少了大手一挥之下十万大军齐头并进的豪迈，也难以看到一道电波决定了万人生死之别的大场面，但是剧中普通战士们亲历的跋涉与煎熬，却浓缩升华了那场战争的最根本意义——荣耀属于中国，光荣属于士兵。
这些战士不是“美国队长”一般的超人，也不是“兰博”一样挂满先进**的肌肉架子，更不是集所有英勇气概于一身的高大全形象。这些勇敢而胆小的人，这些对祖国充满爱的年轻人和恋人，为了在战争中实现自己的理想，在不经意间走到了一起，最终成为彼此的依靠。
戏里有粗人，食炮火硝烟而成长。他似乎为战争而生，从来不在意下一个瞬间自己会不会魂断他乡。然而，他似乎没有经历过这样的战争，他感到了死亡的威胁，因为他的敌人比他想象的更凶猛。
在弹药耗尽、死而复生之后，他像当初那些单纯的士兵一样，用炽热的信念之火驱散恐惧和不安，再次走进**案。
戏里有女人，还是文艺工作干部。她喜欢勇士们的粗犷与豪迈，深爱着所谓“粗人”身上的英武之气。她虽然心直口快，虽然泼辣直爽，但是在战争的血肉横飞中，她的内心深处深藏着作为女性的无限温情。
无论是朴实诚实的老油子，还是沉默寡言的孤兵，抑或是她心仪的爱人和妹妹，都给了她足够的理由去善良和关爱。
戏里甚至有天真的小姑娘和文弱书生，这些在以往的战争片中绝对不是什么正面角色的“弱者”却在无数的生死考验中找到了自己的存在位置。一个像温室里的花，另一个像花田里的草。他们本来不属于这个战场。他们本可以在月光下享受甜蜜的爱情。他们的心中有崇高的信仰?
我想未必，在他看来，自己的勇敢也许仅仅是为了不辜负她的期待。然而就是这样的期待，让一个书生化身为可怖的猛士。
影片中没有太多的大规模战斗，也没有太多的历史意义。在这些普通人眼里，这场战争——我的战争不是一部惊心动魄的史诗，只是一系列为生存而奋斗和坚持的小理想。片中大人物的映像很少，也不具备什么强大的号召力，而战争场面，也谈不上宏大血腥。
《我的战争》观后感篇二《我的战争》于9月15日全国上映，影片以抗美援朝为背景，改编自巴金的**《团圆》，生动刻画了战争中的小人物经过战争的洗礼，面对死亡、面对爱情、面对友情的生存状态。它表现了战争中的残酷，反映了人性的光辉，是一部具有人情味的伟大战争爱情史诗。
作为新世纪以来第一部公映的抗美援朝战争题材影片，影片一方面致力以现代高新电影技术及其特效重构国产战争电影，注重营造战争场景的宏大、真实和临场感，后期特效与动作奇观并重极具观赏性和感染力;另一方面，影片注重人物塑造以及人性和人情的描摹，以“我”的视角来表现中**人保家卫国的血性精神，从个体角度体验和反思战争创痛，体现了抵抗侵略与战争反思相统一的价值观，对拓展国产战争电影类型有着重要意义。
《我的战争》起用香港导演彭顺，也正是基于他在动作场景和后期特效上的操控优势。在技术处理上，《我的战争》跟传统的抗美援朝题材电影相比，更像是严格意义上的战争动作片。影片主体结构由三场局部战役组成，难度系数逐步提升，战争气氛和残酷程度令人震惊：
一是与敌人车队兵力悬殊的遭遇战；二是敌人雷区的突围战；三是大规模夺取高地的攻坚战。根据地形的不同，三个战役有不同的空间调度，引入了当前虚拟战争游戏的场景调度，通过长时间的近距离手持式随拍和连续的第一人称透视角叉编辑，营造出强烈的临场感。烟火、枪炮、爆破等技术细节也极具视觉震撼力，生动还原了抗美援朝战场的壮丽与悲剧。
影片自始至终极致的动作奇观凸显了战争的残酷性和真实感，有效满足了当前主流观众群体尤其是年轻观众群体对战争片快节奏和高密度动作化的视觉期待，是近期国产战争片在技术层面的一次突破。影片在展示战争残酷性的基础上，着重刻画了中**的灵魂，展现了中**人民能够打胜仗、保卫国家的血性精神。电影中刘烨的“硬汉”演技和王珞丹张弛有度的表演节奏使得角色摒弃了传统高大全的英雄套路，还原到人物本身、人性本身，成功地在银幕上塑造了新的志愿军英雄群像。
这批新英雄一方面继承了传统英雄主义精神和人性光辉，另一方面有效地避免了廉价乐观主义及其游戏色彩。影片叙事在暴力呈现和战争反思之间也做出了有益的探索和努力，这种战斗和情感交替的节奏，使得影片没有沦为单纯的动作片，除了刻画战争暴力之外，也为本片增添了反思战争的价值。
《我的战争》观后感篇三久违了，抗美援朝影片。我真的不记得上次看这部关于这场战争的电影了，所以不管电影质量如何，我都会去看，更别说电影真的很好了。
我看电影《我的战争》向编剧刘恒致敬：在许多作家忙着“穿越”到古代，尽情展现帝王将相之时，他能用良知写下这个剧本。向导演彭顺致敬：
因为他是一个土生土长的香港人，对这段历史的感知不会比我们多，尽管被诟病影片人物刻画不到位，细节缺乏，不懂三三制战术，乱加爱情胡椒面等等，但他能在对这场战争的非议声中，能从中国这么多导演中站出来，用心拍摄了这部影片并让它横空出世，难道不值得我们敬佩吗?向演员的敬业精神致敬：刘烨、杨佑宁等，为了影片真实在炮火中坚持不用替身完成每一场戏，这里的刘烨尽管胡子拉碴、性格粗糙，但却觉得这是我看到的他最美的形象。
就连台湾演员杨佑宁在这里也令人印象深刻。
当看到黄志忠扮演的老爹争抢着并哼着豫剧与敌人同归于尽时;当看到刘烨饰演的连长孙北川用憨憨有力的声音对全连仅剩的30余人“还有没有种”的呼声时;当看到身边战友一个个倒下而那些具有民我看电影《我的战争》族血性的男人仍勇敢前进的纯爷们时;当看到孙北川闭眼之前问战友“你说我们这些事以后会有人记得吗”时;当看到王珞丹饰演的文工队队长站在欢迎队伍边用期待的眼神寻觅，恍惚中戴着军功章的孙北川在归来的志愿军队伍中默默的走过，仍是一身灰土满脸沧桑，然而他永远也回不来了时;当看到惨烈的战争场面以三d的形式近乎真实的呈现在人们面前时，我想被感动的热泪盈眶滚滚而下的不会仅仅是我一个人吧?
这是在特殊时间，特殊环境，特殊地点打的一场特殊战争;这是一个世界军事史上以弱胜强的典型案例;这是一场无数个“我”组成的战争，说它是一场打出国威给共和国带来60年平安发展的伟大战役并不为过。
我的战争观后感【篇10】
《我的战争》经典观后感一对国产战争片多数还停留在《上甘岭》、《兵临城下》、《英雄儿女》那个阶段，当然冯小刚导演的《集结号》例外。也看过不少好莱坞的战争片，比如《拯救大兵瑞恩》、《珍珠港》、《细细的红线》等，真实还原激烈战争是关键，重要的还是希望对人性更多挖掘。
而这部《我的战争》显然是对著名作家巴金的**《团圆》二次改编，因为第一次改编的作品是曾经引发观众围观的《英雄儿女》。影片重点讲述了一群精神坚强的年轻人如何沐浴在鲜血中，表达他们的爱国情怀，以及他们之间孕育的亲情、友情和爱情故事。
关于抗美援朝那段历史，现在的年轻人了解并不多，主要还是从教科书一知半解。《我的战争》还原了那段真实的历史，特别从年轻人身上，去触摸他们一些真实的想法。他们最深切地感受到战争的残酷，不是你死就是我死，但为了更多的家庭不再流离失所，不再与妻儿分离，不再流离失所，抛头颅洒热血是他们坚信自己永远不会回头的信念。
影片表现了抗美援朝四大战役，江面大桥遭遇战、五里亭攻坚战、小镇突围战和537高地争夺战，所呈现的战争场面非常的炸裂，激烈的交火，灰飞湮灭的各种**，效果震撼。
影片为了还原历史，所有的装备都原样化的展现，租借了超过两百多条当时的步枪冲锋枪和一台建国后仿制的日式92式步兵炮。在整个拍摄过程中，聚集了近千名群众演员进行大冲锋，共消耗子弹10万余发。
在角色的塑造上，影片同样给予高度还原。刘烨演绎的孙北川很立体，演员本身演技**，加上化妆的给力，以及很多危险镜头都亲力亲为，还有台词的去文学化，呈现给我们一个有血有肉真情实感的军人形象。他的粗犷、善良和温情并不矛盾的存在。
坚定的毅志力，勇往无前的战斗力，都表明他军人的身份，但他对孟三夏的情愫暗生，通过张洛东传递情书，在简单、直接、豪爽的行为之下，我们依然能够感受到柔软的人性光环。
杨祐林演的张洛东是个阳光单纯的大男孩。虽然他对孟三岔也很有激情，但他希望孟三岔和他的连长孙北川，同时也是老师和朋友，能有一个幸福的结局。战争使爱情消逝。这部电影没有现代人复杂的思想，而是充满了更多的正能量。在他们眼里，只有战争，孩子的感情只是偶尔的闪回。
在一个充满雄激素的世界里，孟三岔的出现增加了一些柔和的色彩和温度。战争将男人练就铮铮铁骨，亦让女性也多了飒爽英姿。王珞丹创作的《孟三夏》直白火辣，刀口和豆腐心都很典型。他对孙北川的感情变化很有层次感。从举竿、柔情到坠入爱河，这个过程并不突兀，只有合理。
而对张洛东视如亲人的表现，也充分表明其女军人的作风和情怀。
影片很多感人至深的桥段，让人很难相信这会是曾经最著名的鬼片导演彭顺导演的。当然编剧是刘恒老师，他编剧的《云水谣》、《集结号》和《金陵十三钗》等影片获奖无数。他们两人的合作，不仅能让战争场面有感觉，还能还原当时的性格和感情。
导演彭顺曾经是著名的鬼片导演之一，现如今改变风格，一部《逃出生天》让人刮目相看，而这部《我的战争》会是今年战争片中不俗之作。换成是内地导演，我们不知道《我的战争》会被拍成什么样?在大场面的制作和控制上，以及对小人物个性的挖掘上，他不会受很多主观因素影响。
看了太多儿女情长的影视作品，看《我的战争》，会激活我们沉睡的正义感和忘我的责任感。气势磅礴的场面，紧凑不冗缓的节奏，真诚认真的制作，精彩自然的演绎，注定《我的战争》是一碗满满的正能量鸡汤，复苏了我们麻木的精气神。
《我的战争》经典观后感二影院里看完《我的战争》，那种炮火连天、地动山摇的真实体验带给人的震撼不亚于《智取威虎山》。同样是红色经典，《智取威虎山》采用了英雄传奇式的手法，而“亚洲鬼王”彭顺的《我的战争》，更带着直戳人心的震撼，无论是烽烟滚滚的战斗，还是尸横遍野、血流成河的战后苍凉，都带给人特别真实的体验。
以抗美援朝为故事背景的影视剧并不在少数，但是真正能做到震撼人心者却寥寥无几，多年前的《英雄儿女》如今依旧是几代人心中的红色经典。而《我的战争》同样改编自巴金的**《团圆》，“鬼才导演”彭顺执导，刘恒编剧，刘烨、王珞丹、黄志忠、杨祐宁、叶青、王龙华等主演，隔着63年的风起云涌，再现“雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江”的雄伟战场。
战场的残酷、炮火的轰鸣，那个英雄时代的儿女情长与民族血性。《我的战争》没有重复高大全的英雄赞歌，而是更着重那个时代的民族大义和真实的人情人性。
战争剧中的爱情总是简单、直接、纯洁、美丽，就像孙北川和孟三夏之间的爱情。影片中刘烨饰演的孙北川跟王珞丹饰演的孟三夏的爱情萌发，起源于“老乡”。炮火连天又冰天雪地的战争里，人在异乡所以对“老乡”格外的温暖。
《我的战争》中的爱情是条温暖的暗线，从一开始孟三夏嫌弃孙北川太粗鲁到最后两个人互生情愫，因为有了爱意，才有了更渴望的求生意志。而孙北川给孟三夏最真实的战地“血色浪漫”，就是借着酒劲说，我想跟孟三夏亲嘴儿。
《我的战争》中既有男性期待的荷尔蒙爆棚的战场对决，也有女性青睐的战地血色浪漫，更有大场面的战场视觉冲击。但最出彩的，却是鲜有人关注的战地恐怖。
被誉为“亚洲鬼王”的彭顺，他曾经执导的《见鬼》《鬼域》等电影都斩获不俗的口碑和票房。从依靠化妆、声效及剧情设计吓唬某人到动辄上千人共同参与的战争电影，彭顺算得上“弃文从武”，第一次执导战争史诗大片了。而这一次，彭导在恐怖片里练就的一身挖掘人性最深处秘密以打动观众的本领被恰到好处的运用到《我的战争》中，奉献一部“非典型性”战争电影。
那些炮火连天的大场面是最赞的视觉陪衬，那一抹战地里的爱情是最温暖的亮色，而尸横遍野的战争恐怖才是最直接的震慑。
影片并没有刻意调动观众的情绪，但导演彭顺伪善救赎的紧张气氛和手法，使观众很好地融入影片，跟随情绪。孟三夏带领文艺团躲在战壕里，却不小心碰上了地雷，枪声继续在外面英勇地喷射，狭小空间里的恐怖感更加真实。而“李老爹”与敌人同归于尽那场戏，那段清唱出来的戏曲调子伴随着英雄和炮火，让很多人崩掉了泪腺。
这的确是一部不一样的“战争史诗”~很多人看完《我的战争》，都说“燃”!不问历史，只为那种时代的精神!
我的战争观后感【篇11】
这是一个充满爱与温情的故事。故事的主人公叫赵子牛。十年前，赵子牛的爸爸离开了他去了监狱。六年前，妈妈离开了她，去了美丽的天堂。美丽的姑妈与善良的姑父收留了他，把他从一个忧伤的小男孩转变成一个快乐的大男生。如今，赵子牛已十二岁了。突然有一天，陌生的爸爸走出了高墙，闯入他平静而又自在的生活。面对着一个脾气暴糙。自以为是，又拥有一个不光彩历史的老爸，他倍感意外，无所适从。他把妈妈的意外车祸不假思索的归结给老爸。他被迫回到六年前的公寓，和老爸过着糟糕的二人生活。空气中弥漫着浓烈的火药味。他们常常为一句话，芝麻大的小事争吵。他们对恃，他们僵持。他们就像一个笼子里的两只老虎互相撕咬，互相折磨，谁也不肯退让。无论老爸怎么费尽心思做什么，赵子牛都不愿接受他。然而，一次蓄意的跟踪，他发现原来自己的老爸除了白天打铁以外，晚上还当着歌舞厅的临时保安。
父爱如山，母爱与海。父亲的爱不如母亲的缠绵·温柔。但他总是默默地替我们扛下一切，为我遮挡着风风雨雨。他们永远不会计较一些鸡毛蒜皮的一些小事，他们是家庭的顶梁柱。说中有这样一段话：“我曾经多么讨厌你佝偻的身体，看我的眼神和喋喋叨叨，当你终于倒下，我才恍然发现，原来那是人间最伟岸的身躯，最深情的注视和最珍贵的叮咛。”他们总是用行动来代替语言，我的爸爸也是这样，他总是默默地为我加油，此时千言万语汇成一句话：“爸爸，我爱你！”
我的战争观后感【篇12】
《我的战争》讲述了一群平凡而又伟大的年轻人，为保家卫国毅然决然远赴他乡，在残酷的战场上经历生死考验的感人故事。影片体现了中华儿女前赴后继，不怕牺牲的大无畏精神。
作为男主角，刘烨在片场没少被炸，对此他笑着说，“导演炸得挺开心，我们就真的很危险!”演员王龙华更自曝手曾被炸伤，血流不止。刘烨说也正是拍摄中的这种危险，让他更加佩服当年浴血奋战的英雄们，“《我的战争》的片场布置得很真实，给我一种我就在战场的错觉，那种感觉其实挺吓人的。在战场上，可能一个冷枪、一个地雷，你就牺牲了，这让我深深地体会到那时候人们的勇气，很了不起!”
虽然影片八成以上都在“打打打”,但穿插其中的战地情还是值得一说。刘烨饰演的九连连长孙北川喜欢上王珞丹饰演的文工团队长孟三夏，但他是个粗人,情话不懂说情书不会写,喝醉了酒就嚷嚷“要亲人家嘴儿”。行为虽然很糙,但感情却十分深沉。片中，他一边为压到地雷的王珞丹排雷一边说着道歉的话分散其注意力的一幕，着实令人感动;而他在最后一战前将存下的钱和老家地址交给王珞丹时,那种托付生死的感情也颇为动人。
我的战争观后感【篇13】
近几十年来，反映朝鲜战争的中国影视作品很少，但今年有三八行作品，包括我的战争作品。9月15日上映了电影《我的战争》，网络上据说口碑上一片叫好，票房也一片飘红。带着对烈士的景仰和对朝鲜战争的渴望，我赶上了时尚潮流，看了这部电影。
我写了这篇影评，以飨大家。
我从小就是个军事迷。关于男孩有这种兴趣。这一次，香港导演彭顺第一次执导了国产大片。在我心目中，有一种想像应该不同于以往的风格。
中国老一辈导演继承了前苏联的导演方法，或多或少有模仿的痕迹。很典型的是着重反映领导在战争中的中心地位。在当时的社会环境下，****或多或少地在影片中出现。
这些电影很多人都看过。
随着时间的推移，欧美战争片的进口给了我们一中心鲜的感觉。它们的核心人物总是普通士兵在战场上的艰苦牺牲，而他们的上级往往表现出某种程度的无能。区别太大了。
朝鲜战争爆发的背景在这里不赘述了。这部电影讲述的是一支志愿军在朝鲜战场上的战斗。以我个人的喜好，我不想在看战争片时有太多感情戏。战争就是战争。
而这部电影只是以文戏为重点，占了几乎一半的空间。类似于《狂怒》的糖葫芦结构，也许是为了吸引女性注意力。但显得不伦不类。
这一点我相信大多数战争片爱好者不会苟同。
战争片的好看就于情节和细节的处理。困难和残酷是一波又一波的高潮。战斗方法不可能是一成不变的。相反，我们需要因地制宜地处理不同的困难。影片中的志愿者们总是冲锋在前，战法千变万化，成为敌人的活靶子。可能导演要突出志愿军战士的勇猛和坚强，坚韧不拔，勇于牺牲，但这与二战时太平洋战场上的日军全体玉碎，自杀性冲锋有何两样。
此外，还有一个细节值得深思。根据历史资料，由于美军的火力和空中优势，志愿军于美军之间存在巨大差距。志愿军的进攻往往选择在夜间，以避免在白天与美军作战。这样，美军的空中优势就无法发挥，美军夜间作战也不好，将大大削弱美军的作战能力。电影《我的战争》却把最后一场攻坚战选择在白天，这是违反当时的战争常识的。
还有一点战士投掷手榴弹，手榴弹只要一出手，就会骤然**，没有一点延迟时间。由此可见，导演和编剧并没有认真征求军事专家的意见。我们没有认真研究敌人的战斗情况。这部电影的可信度很低。
作为一部主题电影，**的细节应该是严肃的，但它毕竟是一部电影。只要这些细节处理的好，我想观众是可以容忍的。
而电影最主要的缺陷就是大量使用手持摄影机，近距离拍摄，镜头晃来晃去。这导致观众在看战斗场面时发生眩晕，观众会晕头转向，特别不舒服。严重打击了观影积极性。
完全破坏了暴力美学，惨不忍睹。唯一令人欣慰的是，音效一流，战争场面根本拍不好。也许导演想想出一个完全不同的摄影方法，让观众有一种新的感觉。
但这对观众的要求相当苛刻。观赏性和娱乐性消耗殆尽。
当然，这部电影也有它的优点。有些地方特别感人，比如士兵飞来救连长。连长中枪后倒地。他好象睡着了。观众都希望连长能活着回中国，但他没有回来。还有战士上战场与女友，**的告别等等。
就不多说了。真不知道网上评价如此之好的是从何而来，作者到底看了这部电影没有？或许是一种宣传手段。
我的战争观后感【篇14】
今天晚上电影频道，刚看了《我的战争》，未看完就不想看了，觉得拍得严重脱离实际，不遵重历史，不吐不快。
一是入朝遇袭。也不知这是哪一年入朝，看武器装备应该是三次战役以后了，遇到美军空袭很正常，但奇怪的是军列居然开到了美军阵地前，除了飞机还有美军的机枪和大炮。得出的结论居然是美军不好打，有点害怕的感觉。这还是我们英勇的志愿军战士吗？
二是战斗部队居然和女文工团走在了一起，严重脱离实际。前三次战役，志愿军部队连续行军连续战斗，一直打过三八线，部队疲劳不堪，哪来的文工团，文工团能跟上战斗部队？
三是上级命令阻敌南逃。全连进入阵地，两面阻击，炸毁美军一辆坦克后，看见基他坦克上来了，连长居然叫全连放弃阵地撤退，哪有一点志愿军的英雄气慨。
四是轰炸岩石阻敌坦克后，美军的后续部队不见了，难道逃跑的美军只有几辆坦克，志愿军不是筑固阵地，准备迎击美军，居然全连跑到沟里欢呼胜利。难道不怕美军的飞机炸弹。
五是连长喝了酒说要亲女文工队员。朝鲜战场冰天雪地，一把炒面一把雪，很多战士在半饥饿中战斗，长期吃不到蔬菜，很多战士得了夜盲症，哪来的酒喝，哪来的精力谈情说爱。
看到这里实在是不想看了，庄严的保家卫国战争拍得如此荒唐，如何面对牺牲在朝鲜的近二十万英魂。
鸿门宴观后感推荐四篇
世界上的作品多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地鉴赏。当不同的人在看完《鸿门宴》后，相信也会有对于它的专属心得体会，我们可能会有特别丰富的感情包含在这个作品里面，我们只有欣赏得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。该如何才能将一篇《鸿门宴》观后感写好呢？工作总结之家小编收集并整理了“鸿门宴观后感”，供您参考，希望能够帮助到大家。
鸿门宴观后感【篇一】
有幸能看到这部电影，我不敢说全部都看懂了。
历史上，真正的鸿门宴是怎么样的，我在《史记》里已经读了个通透，甚至有些读腻了，读烦了。但在看完电影之后，我不得不承认心念为之一动，有些酸楚的感觉。
我并不是说电影的魅力高于书籍，而是为电影里所诠释的以鸿门宴为线索的我们当下与人交往时仍存在的那么一点，就被那么一点，感动了。
我的人生观和价值观是在上初中三年级的时候种下的种子，在那之前，可以说我是一个顽童。在那之后，有所改变，能让我真正高兴的，是这么长时间里结识了许多朋友，也维持了许多友好的关系。经常在想有些朋友为什么可以维持到现在，而有些朋友却只是匆匆的一面？两三年前我似乎找到了一个答案，那就是能称兄道弟的人，我们之间没有任何的利益关系；能相交至今的朋友，我们之间的利益关系不那么明显；匆匆一面的朋友就属于“你死我活”的了。当然，这个答案并没有怎么站住脚。
我的好兄弟王悦，他和我并不是从小玩儿到大的，只是陌路相识罢了。但是我们之间的那种默契，那种互相赏识，他对我的那种无私的帮助，让我觉得在我们初遇时仿佛认识了很久。
还有杨兄，只是因为一场比武就拉近了我们之间的友谊。比武场上，我们都不曾留手，都被对方打伤过。可是这种伤，让我们笑得更为欢畅。
徐靖，是我的兄弟中的开心果，没他不好玩儿，没他没意思。不是他多么会讲笑话，其实他不善于此道，而是他肯让我们来笑，从不反驳，更无怨言。似乎他也享受在其中。这是一种什么样的胸襟和气魄啊！
浩伟，可以说他时运不济，也可以说他咎由自取。自打上高中二年级以后，说实话，我对他的某些行为感到不齿。但是为什么我舍不得离开这位兄弟？
马宁，一个硬汉。单打独挑勇闯四方，我很佩服他。老王也是这样的人。拿起电话，不知道该打给谁的时候，马宁不做第二人选。聊上两句，即便不能见面，那个孤寂的心也落下来了。
老彭，初中以后我们就没联系过了，直到有一年大学时期到青岛玩儿才见。可是很奇怪，见面之后，我们之间并没有感到陌生，反而觉得比以前熟悉。
奇峰，怪才啊。我们少不得的是争吵，吵到面红耳赤，吵到天翻地覆，吵到差点儿大打出手。他不服我，我不服他。真是人生难得一位吵的知己。
努尔，在她面前我就像跟在姐姐身边的孩子。离京之前，她陪我喝酒，听我讲一些伤心难过的事情，从旁开解。连我自己都记不得什么时候跟她建立起这么深厚的友谊。
立冬，说起她。至今我犹敬之若天人。本以为初中以后，不会再有什么联系了。万没想到，事隔八年，她还肯来读我写的诗篇和小说。每想至此，心头涌出一份慰籍。
海鑫，为什么她会那么信任我？从来不曾怀疑。我并非样样通晓，事事能平。我办砸过很多事儿，我被难倒过许多次。可她仍对我坚信不疑。只是一个“磁”，解释得通吗？
邵哥，可以说他是一个功成名就的男人。而我只是一个初出茅庐，且没有什么经天纬地之才的毛头小子。我相信他看到的我写的那篇稿子，对他而言司空见惯。但这知遇之情......
如果说我之前得出的答案还能成立的话，那他们的友谊将把那个答案破掉。电影版的《鸿门宴》，通篇上下我只看到了“有情有义”这四个字。一个人，学识可以纵贯寰宇，武功可以盖世无双，计谋可以深不可测，品行可以德高望重，境界可以至高无上，财产可以富可敌国，名声可以威震九州。但是情义二字，如何去形容，如何去诠释呢？是什么把我们拉到了一起？理想、信念、利益，这些统统不靠谱儿。如果只是因为一个“情”字，那么似乎太单纯了。不过，也许就是这么单纯而已。
鸿门宴观后感【篇二】
信任——此一时也，彼一时也。年幼成长时，羽儿只信亚父一言；天下在手时，亦会被张良离间之。刘邦初进咸阳，项羽40万大军压迫，他会完全信任自己的兄弟，完全倚仗张良计，大败项羽后，也逃不过范曾留下的一个以彼之道还施彼身的锦囊。人，即便被胜利冲昏头脑也不可不信任至亲，亦不可只在自己被逼至绝境时，才选择相信，功成名就后则过河拆桥。谨以此片警示之。
爱情————也许是英雄最后的最好归宿。项羽，冲动自负，躲不过兵败自刎的结局，确终是得到了虞姬以死相随的爱恋，刘邦虽得天下，确也逃不过被人步步算尽的苍凉结局。两人皆有得失，在女性角度来看，或许项羽终是幸福的，在兵败之时已然知道自己的错误，后悔，无奈却得到了意外的守护与陪伴。应该好过那坐拥天下后的孤寂，日日生疑的苦楚。天下固然很吸引人，但是于我，还是那生死相随的羁绊来的更重要些。
算计——出来混，总是要还的。张良与范曾以棋斗智，皆有输赢。谋者纵是惺惺相惜，过程中仍是要你来我往的起起伏伏，彼此自是要为此付出相应代价。在那个年代各为其主，也许别无选择。而如今亦或是只能无可奈何，但我仍旧期待着人与人之间的坦诚相待，不造作，不质疑，不心存保留。我会尽力做到无所不能对人言，记录生活中的有所感有所悟，之于我自己的所有皆可示人，“君子坦荡荡”，愿我自己和身边的人都可成为君子相知，相携，共进步。
鸿门宴观后感【篇三】
《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世！但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的残忍！项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。
曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么？——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山；又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。
项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下；而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。
鸿门宴观后感【篇四】
年后无聊，看一下电影吧。
为了看张涵予和我喜欢的秦汉时期的历史，抱着历史又一次被电影篡改的心态，看了鸿门宴。
虽然剧情改的和历史有点大了，但是这部电影在讲完排场、看完大牌的同时还是能给我带来震撼和思考的。该电影似乎有些偏袒项羽，剧终以霸王和虞姬在幻境中的美好而结束，对于刘邦称帝后，酷杀功臣和晚年郁郁而终。两者形成对比，引发思考，成败不能单一的判断。
既然剧情和历史有出入，那我们就先从剧情入手，看看其中的哲思吧。
刘邦依旧没有主见，幸而身边有仗义的好弟兄和睿智的张良。
樊哙的这一角色有着重刻画，为取得棋局的先机，咬断自己手指的举动令人震撼。有时候这种不思前想后的真诚，遵从本性的率真更令人感动，他们常常提醒自己是在真真切切的活着，而不是苟苟且且的经营着。
韩信啊，片中把它塑造的太功利了，失去了威风凛然的大英雄本色。每次做出保证前都要说一句：我要得到我应得的。——感觉像是为展示自己武艺的江湖游子，这个角色安放在这部电影里那是相当狗血啊！
至于萧何，我无话可说。
轮到项羽了，我个人认为要让胡军演，应该更有味道。可是导演考虑到票房人气，让冯绍峰来饰演（其实也没什么，不过是一场电影而已）。感觉项羽的柔情多了一点，呵呵，战场失意，情场得意嘛。从来就没有绝对的输赢。霸王无论何时都带有一种浓烈的悲凉气息。
虞姬，我拒绝评价，历史上的女人大多都被“传诵”的失去了原貌，没什么可说的。
嗯，到刘邦出场的时候了，黎明的演技还真很棒，很符合剧中的意思。看刘邦更多的是感慨，一将功成万骨枯，历史的沧桑之处啊！林语堂曾写过：自古以来似乎是这样，杀一个人的是凶手；杀三个，杀六七个的，那他生来就是罪犯；若是组织完善的机构杀几百个人，那他就是头脑清晰的真正的罪魁祸首；倘若他杀了千万百万，他就为历史上的英雄，想要谦谢这个头衔，也终归无用了。
哈哈，张良。是我喜欢的历史人物。电影把张良和范增讲成势均力敌的对手和惺惺相惜的朋友，有点意思“张良就像年轻时的范增”。用五盘棋来作为鸿门宴的“主菜”，一盘下到两败皆输的棋贯穿全片，在打打杀杀中添点睿智。
可能一场鸿门宴下来，就无法判定谁输谁赢。因为自刘邦决定赴鸿门宴起，就注定大家都陷入了算计之中，陷入了利用之中。所以范增悲惨的死去，刘邦够狠斩功臣，纯洁的樊哙也受不了自尽了。
历史总是惊人的相似，勾践，刘邦，朱元璋。
但是张良（哈哈，这是重点）儒道权衡适当的人就像是一个传奇。乱世：学艺练功，曾组织刺杀秦王，投奔明主并辅其成大业，最终目的是百姓苍生，社稷稳定；之后功成身退，最喜欢的一种说法是骑着青牛游山，求仙问药去了。
