歼十出击观后感(系列六篇)。
你是否有写观后感上的问题呢？我们欣赏到了优秀作品，令人赞叹，每次带来更大刺激的同时，都会激发我们不同的看法。观后感应该清晰阐述自己对电影情节和人物的理解，经过工作总结之家反复调试这个“歼十出击观后感”终于达到了我们的标准，这些资料和信息供你参考和使用愿它们对你有所帮助！
歼十出击观后感【篇1】
《歼十出击》是八一电影制片厂拍摄的影片，讲述了以岳天龙和印双虎为代表的空军新一代指挥员，在歼十新机装备部队后，胜利完成演习和保卫祖国领空的故事。该片也是为新中国成立60周年暨人民空军成立60周年献礼影片。着实为这部军事片拍摄的特技拍案叫绝。
在建国60周年的前夕，每天中午在办公室的窗子上，远远地可以看到歼十训练机成功返回的情形。那时对歼十的印象就是一个速度很快的黑蜻蜓。( 心得体会 )作为中国第三代主力战机，大多数军事迷也只能通过网络图片来一睹其风采。电影《歼十出击》就充分满足军事迷的愿望，最大可能地揭开歼十战斗机的神秘面纱。歼十战斗机所具有的超短距起飞、超视距空战、近距格斗和空对地攻击能力以及空中加油能力在影片中得到充分展现。“眼镜蛇机动”、“猛龙出击”等超强的飞行特技也在影片中一一亮相。
最令人兴奋的是，该片除了四位俊男靓女担当主演之外，其实著名的歼十战机更是这部电影真正的主角。电影在讲故事的同时全方位地展示了歼十战机的超强特性，捕捉了歼十战机最精彩的瞬间，如单机静态展示、机群编队集结、超短距起飞、空中格斗、实弹打靶、空中加油、追击巡航导弹、摧毁地面目标等。特别值得一提的是影片首次在大银幕上展现了歼十战机和苏-27、F-16等世界先进战斗机的空中对决，场面壮观，极具冲击力，给观众带来血脉贲张的视听震撼。
片长为90分钟，故事情节跌宕起伏。看后令人敬畏空军飞行指挥员，可以说是一部弘扬空军精神、扬我军威的精品力作。而片中飞行员的帅气、潇洒、现代，让人从心底里对这个职业产生崇敬的感觉。
歼十出击观后感【篇2】
今天看了一部令我热血沸腾的电影――《歼十出击》。这部电影编导很好，剧情引人入胜，情节紧凑、扣人心弦，令我心赞不已。看完之后我心潮澎湃，恨不得马上把自己所有的爱国情感全都释放出来。
看完好长时间我一直坐在那里：回想电影中的动人情节，不停问自己为什么影片中会出现那些动人的场景；不断的问自己那是什么人？他们是如何决定做那样的事情的？我思索良久，我内心澎湃，我想呐喊，我想为他们高呼，我要把我的感想写出来。
《歼十出击》剧情编导好。总是让观众的心情不自主的随着剧情高兴而高兴、紧张而紧张。最令我感动的就是：电影中岳天龙驾驶着那架已经几乎没有可能安全降落的飞机，当时表现出的是淡定――这是为什么？在他可以选择跳伞自救的情况下，为什么毅然选择了和他的战机同生共死。在千钧一发之际他和他的伙伴---歼十成功了，下飞机后为什么一直说：‘去抢救飞机，别管我’？岳天龙不但救了自己，还挽救了歼十战机。我认为就是岳天龙热爱飞机、热爱集体、热爱国家的爱国思想拯救了他和飞机；我认为是他的做什么喜欢什么，做什么都做到最好，用自己已经掌握的最好的技术、用自己的自信在关键时刻拯救自己。我想在学习和生活中，只有自己有：正确的态度，掌握学习和生活的技巧，有自信的执着的信念，才能在学习和生活中做到更好。
岳天龙的这种爱国的精神、忘我的精神，让他实现了人机合一，救回了飞机，为国家挽回了巨额财产，为以后歼十飞机发生事故安全降落提供了技术借鉴。情节很是催人泪下的，具有很强的精神力量。当我看到电影中我们中国把侵犯边境的两架敌机驱走时，我感到特别自豪，因为我们都是中国人，中国曾是地球上最强的最大的国家，四大文明古国之一。我们是强大的国家！
我以我们中国为荣！今天我以中国为荣！明天中国以我们这一代中国人为荣！
歼十出击观后感【篇3】
岳天龙和印双虎都是优秀的飞行员，他们既是空中较量的对手，又是航空兵903师师长人选的竞争者，一次演习，基地参谋长岳天龙与903师副师长印双虎在空中展开激烈较量，印双虎凭借高难度动作“眼镜蛇机动”锁定了岳天龙。没想到僚机遇上了“鸟撞飞机”的事故。岳天龙被任命为903师师长。
岳天龙到任后，从实战出发，提出由印双虎率苏27团组成“蓝军”，自己率歼十团组成“红军”，在本师进行红蓝军空中对抗训练。岳天龙坚持让印双虎教他飞“眼镜蛇机动”。印双虎对岳天龙刮目相看。不料训练时，岳天龙的飞机进入“螺旋”，飞机失控，在即将发生机毁人亡事故时，岳天龙凭借高超的技术和良好的心理素质，成功“改出”。但又遇空中停车特大险情，印双虎在地面沉着指挥，岳天龙成功迫降。面对挫折，岳天龙不改初衷，继续从难从严苦练，终于完成“眼镜蛇机动”动作，并发挥成更加高难度高风险的战术动作。
空军举行大演习，岳天龙带着歼十部队完成了远程到达，实弹打靶等多项任务。突然发现有不明国籍无人飞机侵入我空域，岳天龙与印双虎双双升空，凭着高超的技术和战术动作，将其击毁，并说出“中国的天空我们说了算”。
这部电影讲述了以两位新一代空军指挥员，本着“一切为打赢”和“从实战出发”的理念不断挑战高难度飞行作战训练任务，彼此之间充满了较量又互相支持，最终并肩作战、胜利完成演习和驱赶侵入中国海域国外战机的一系列故事。所以，我们也要学习他们的这种精神，不退缩，不放弃，相信自己！
歼十出击观后感【篇4】
走进黑漆漆的电一影棚，一副壮观空军演一习一展现在我眼前。
这就是一个扣人心弦的影片，《歼十出击》，充分展现了我国空军的强大势力，让我觉得中国是一个军事强国，那么多军人为了国家的命运不顾自身安全，肩负着国家的光荣使命，带着惊险试验着歼十的一性一能。电一影中的岳云龙是一个冷静和有责任心的师长。令我印象最深的就是这一段，在岳云龙驱赶敌军时，使用眼镜蛇的招式，但行动失败，发动机停止工作，副师长让他用降落伞及时摆脱困难，但他为了自己的708号飞机，与生命作斗争，最终，他良好的心理素质和出色的飞行技术，保住了自己的一性一命。
是啊！通过这件事，我深有体会，一个人为了国家和自己心一爱一的飞机，居然能做出这么果断的决定，真的不容易啊！而且，岳云龙通过这次惊险的事情，反而更加努力的练一习一自己的飞行技能，遇到任何困难都不惧怕，总是沉着冷静应对危机，在和外国人较量时，显示出了自己卓越的军事才能，勇敢的将敌军一次次打退。
岳云龙打了胜仗，驱赶外国无人机的成功，也缺少不了大家一团一结一致的`一精一神！所以，我们无论干什么事，群众的力量是强大的，战斗也是一样，大家只要万众一心，一切行动听指挥，胜利就在眼前。
看了这个电一影，我懂得了面对困难要坚强不屈，面对失败要卷土重来，不要失去自信。长大后，我也要向岳云龙一样，要为祖国的繁荣发展和军事力量做出贡献。
歼十出击观后感【篇5】
随着一颗绿色信号弹划过长空，顿时飞机轰鸣声沉雷般撕裂了华北大地的宁静，歼十编队起飞，撕裂天幕，直插云霄。少顷战机依次升空，呼啸而去这是国庆60周年歼-10编队首次亮相。它揭开了长期隐藏在世人眼中的神秘面纱。如今，电影《歼十出击》的横空出世，则让大多数人可以彻彻底底地在大银幕上领略这一款我国现代军工产业的全新力作——歼十战斗机的全貌以及各项达到世界先进水平的作战性能的精彩表演。
作为新中国及人民空军成立60周年的献礼之作，《歼十出击》这部影片通过一系列跌宕起伏的故事，成功塑造了中国新一代空军飞行员的时代形象，浓墨重彩地展示了飞行员叱咤蓝天“舍我其谁”的忠诚与无畏。同时，展示了中国空军精良的**装备和团结作战的精神。
《歼十出击》讲述的是一对龙虎英雄——师长岳天龙和副师长印双虎从互不服气，斗智斗勇到精诚团结，并肩战斗的故事。两人身处英雄的部队，身上流淌着英雄的血脉，本领高超，能冷静地处置空中特情。他们还有英雄的优良品格——崇尚荣誉、勇于承担责任、不怕困难。
两人一开始的较量，源自个人本性的不服输使然，渐渐地，二人的较量，早已跳出个人层面，提升到“为了增强部队战斗力”这样的追求上来。这表明了英雄式的成长道路——从个人利益出发，最终勇敢地承担起集体使命的重任。
仅仅在90年前，当我们的祖国因为没有强大的实力而备受欺凌时，当我们的国民正挣扎于水深火热之中时，有谁能想到，在不到一个世纪的时间里，我们的祖国就有了翻天覆地的变化。中国共产党开创了新时代，领导我们实现了改革开放，推动了社会主义和现代化建设的步伐，使我们的国家繁荣富强。有了中国共产党和无数为祖国而战的英雄，我们的国家将有今天的成就。
中国的军事力量特别是空军力量已悄然从一个幼儿成长为一个强壮的青年，但军事的强大必须要仰仗于军队中每一个人力量的总和，这取决于他们之间的团结协作和领导人的指挥方向。
毫无疑问，电影《歼十出击》中真正的主角莫过于歼十战斗机。歼-10战斗机是我国自主研制的第三代主力战机，一经问世就引起了世界各国的高度关注。从2005年开始，歼-10战机正式装备部队，仅用了很短的时间就完成了组织体系，并迅速成为中国空军的一个强大部门。
从现在起，中国空军将不再仅今以靠从其他国家进口的战斗机来保卫祖国的蓝天。以国产歼-10战斗机为代表的空军将成为中国领空最可靠的蓝天卫士。
中国人民解放军从战火纷飞、硝烟弥漫的年代中走来，经历了革命战争、和平建设的洗礼，岁月的沧桑并没有改变他们革命的本色，在中国共产党的领导下，中国人民解放军已经发展成为我国乃至是世界上极具战斗力的军队，是中华人民共和国的武装力量，是全心全意为人民服务的人民军队。从
五、六十年代的“两弹一星”，
七、八十年代的力挽狂澜，到九十年代的“抗洪精神”，二十一世纪初的抗击“非典”精神，直至今日的歼十出击，他们用军人的忠诚捍卫了共和国的尊严，他们用军人的热心帮助了共和国的人民，他们用军人的一腔热血保卫了共和国的安宁，他们用军人的职责维护了世界的和平。
热血儿女，时刻铭记；保家卫国，军魂所系。回顾人民军队的发展壮大，我们更加坚信，一支中国共产党领导的人民军队一定是无敌的、不可战胜的！
歼十出击观后感【篇6】
《歼十出击》是为了迎接新中国成立60周年和中国人民空军也成立60周年而拍摄的献礼片。在这部电影中，它完美地展示了我们空军的巨大力量——驱逐入侵的飞机。，从“横眉冷对”的竞争对手，变成有难同当的生死战友，最后渐渐演变成手足情深的兄弟的故事。
他们还共同肩负着保卫祖国领空的光荣任务，不断学习艰难的飞行动作，最终并肩作战，圆满完成了演习，击退了入侵我国海域的外国无人机。这部电影有许多精彩的片段。比如紧急降落，驱逐外国入侵战斗机，打击外国无人机，在空中向祖国人民致敬。
看完这部电影后，我深有感触，想到了不少东西，不仅有后悔之情，最强烈的还是那份自豪之情。想到自己祖**事力量的强大，还有许多聪明机智的军人，不禁自豪万分。
其中令我印象最深的一个片段就是：岳师长想练习“眼镜蛇”这个招式的时候，战机忽然在空中停车了，在战机下降到1800米的时候，印副师长让岳师长跳伞，可岳师长不舍得708号战机，他依然坚持，要誓死守护歼十战斗机，最后岳师长冒着机毁人亡的风险强行让战机降落。这不就是人机合一的最高境界吗？
岳师长这样不仅挽救了战机，并且为国家挽回了巨大的损失，因此，“眼镜蛇”这个名字便改为了“岳式猛龙出击”。
这段话让我明白，飞行员是在拼命守护自己对飞己的热爱，我们面对祖国给我们的学习机会，让我们成为人才，我们应该珍惜和努力学习。我们应把握祖国对我们的希望，珍惜祖国的“精力”与资源，面对学习所欲到得困难，要敢于抗争。
这部电影还为我呈现了一个完全不同的国家军队，它大气，优秀，充满了人情味。岳天龙，印度双虎是当代军人的典型形象。他们不古板或强硬，他们也是实实在在的人，有着自己的喜怒哀乐，有着自己的小兴奋，小性格。
这种塑造形象的方法，明显不同于以往国家形象宣传片中高大的英雄形象，更贴近生活，还原了一个军人的真实处境，不再让普通人感到遥远和不可触碰。我认为这是该片最大的成功之处：消除了距离感和死板的说教。
就像岳天龙在大学演讲的片段。他机智幽默，具有良好的军事人文和交际能力，同时精通外语，具有强烈的民族使命感。这肯定会带给大家一种新的体验。这是中国真正的士兵。他们有激情、思想、能力和信念。
他们做着最为神圣，也是最危险的工作。为了我国领空的安全，我们献身于我们的热情和青春。
目前，我国的环境十分复杂，既有国内矛盾又有国外虎视眈眈。在这种情况下，我们必须发展自己的军事力量。毕竟，如果我们落后了，我们会挨打的。清朝末年的时候正是极端落后的科学技术、懦弱的军事领导使我国走上了几十年战火纷飞，擦不忍赌的道路。
只有强大的国防力量才能使我国经济更好地发展。中华民族是爱好和平、自强不息的民族，但我们永远不会因为热爱和平而放弃保护自己。改革开放以来，中华民族越来越走在世界前列，我国空军也越来越走在前列。他们像鹰，在天空飞翔。
他们更像是利剑。他们总时准备好面对尖锐的边缘。如果他们有危险，他们会出鞘保护祖国人民的安全。有了这样的士兵，我们不会害怕，也不会退缩！
这是第一次在荧幕上出现我国空军的实力前锋——歼十战机，这是第一次为观众们展示出我国飞行员们的飒爽英姿，这是第一次让无数对于空行的外行人对于航空有了更加深刻的了解。影片中两位飞行员高超的飞机驾驶技术和对国家和人民的忠诚令我感动。大家都表示，要向他们学习，永远珍惜祖国和人民，为国家的繁荣富强作出贡献。深深地被电影中坚强独立又极富团结合作精神的空军战士感动，为我国有如此出色的英雄而骄傲，立志更加积极地向党和国家靠拢，争取以之为榜样，为国争光！
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我们往往低估了观影响对人的影响，每当观看一部作品之后，都会对剧中的情节难以忘怀。当我们想让他人感受到观影之后的心情时，我们可以写一篇观后感。在写观后感时，需要把握“观”和“感”之间相吻合。你知道如何写出让人信服的作品观后感吗？经过搜索和整理，工作总结之家为大家呈上歼十出击观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
歼十出击观后感 篇1
《歼十出击》这部影片讲述了以岳天龙和印双虎为代表的空军指挥员，坚持一切为打赢和从实战出发的观念，不断地进行艰苦的训练，不断挑战如眼镜蛇等的高难度飞行作战训练任务。即使他们之间充满了较量，但他们之间并不缺乏互相支持，就是这样，他们的军队不断进步。并且在最终，他们也实现了并肩作战、并且出色地完成了演习和抵御外来侵入的故事。
在这部影片中，给我印象最深的就是岳师长去滨江大学演讲时的一番对话，当时的情景是这样的：
岳师长的到来受到了同学们热烈的掌声欢迎，当他要开始讲话时，就受到了同学们应接不暇的提问。
第一个同学问道：双学士飞行员和普通飞行员相比，待遇怎么样？岳师长从容地回答：待遇，待遇一样，但是待遇得靠自己的奋斗啊，你进步的快一点，待遇自然就会好。我听了深受启发，是啊，任何事，只有不断的努力，不断的进步，才能有更好的待遇！
紧接着又有一个同学问道：飞行员一个月工资有多少,分房子吗，能出国吗？同学你那是找工作呀？空军飞行员是要打仗的。岳师长风趣地说，怕苦、怕累、怕死，最好别去。
又有一名男同学问道：我想问一下，你们和民航飞行员有什么区别啊？通俗地讲，他们是拉客的，我们是打仗的。当然，民航飞行员也是为人民服务的嘛。听到这里又让我想到，即使是不同的工作，都是值得尊重的，每一个岗位上的工作者都有他独到的价值。
就连一名女外国学生也不禁站起来问道：你是我见过的最敢说话的大官，说话很实在，美国总统小布什刚下台，你怎么评价小布什？岳师长听了，自信地用英文答道：我认为小布什不如我。第一，我的中文肯定比他棒；第二，我的飞行技术肯定比他强。接着他又讲到：我看他在中国好像骑过自行车，我看技术一般呐，当时我就想到四个字，叫班门弄斧。别介意，我只是开个玩笑。听到这我顿时感受到了身为中国人的自信。
一名男外国学生问道：你们的战斗机能pk世界上先进的战斗机吗？岳师长镇定自若地说：当然能，我可以负责任的告诉大家：我们的歼十战机不比别人差！核潜艇还有导弹也不比别人落后！
岳师长，今天你n次说打仗打仗，这仗真的能打起来吗？同学们又发问了。
而岳师长的解答又让我对军人有了新的认识：
能啊，而且随时都会打起来，你看看世界上哪一天消停过。我们是军人，军人的存在就是为了打仗，不然要我们军人干什么呢？谁也不是天生就喜欢打仗。因为打仗，是要付出生命代价的！可是你不想打仗只是你一厢情愿的，人家总盯着你、总给你找麻烦、总想欺负你，你怎么办？
通过这部影片，我更深地认识到了中国人的自信与尊严；更深地了解了中国军队的伟大；更深地理解了我国军人的可贵精神！我想，正是因为我们中国人的自信、我们中国人的努力，我们才得以从贫困中站起来，变得富裕；正是因为我们中国人的团结，我们中国人的进取，我们才得以从懦弱中站起来，变得强大中国空军在进步，在飞速的进步，战机从由国外进口，再到自己制造；从歼击机再到歼十战机。不断的变化，不断的给我们安全感，使我们更有理由去相信：
祖国的明天会更美好！
歼十出击观后感 篇2
他在夕阳中望着殷红的天空，沉思着，昂着他那高贵的前额，很唯美，像一个王者。可惜他并不是，不，他是！他是天空的王者，是最孤傲的王！
印双虎，很平凡的名字，甚至带一点小“挫”，可多少人听到这个名字都会肃然起敬，因为他是一个副师长，是一个顽强的战士，经过了多个日夜的奋斗才有了自己的绝学——“眼镜蛇机动”，带有爆发力的一个技能，用这个技能曾排出多少个对我国含有威胁的战机，可想而知，从而，我国人民才能安居乐业，科技才能蓬勃发展。
为了让我国国力更上一层楼，他不顾自己的“专利”而去毫无私心的教于别人，让中国空军实力在亚洲独占鳌头，多么伟大啊！可谁能想到他也曾哭过，伤过，灰心过。他也是个普通人，可为什么他比我们更加是一个“人”呢？是什么让他这么有斗志的，是一个人，一个情人？也许是一件事，是一句话，更加可能的，应是他孩童时稚嫩的梦想。
也许，小时候妈妈给他买了一个飞机模型，他非常兴奋的问妈妈“飞机是怎样来的，飞机是怎么来的？妈妈也不知道，就说，长大后你就知道了。小学后懵懂时，就知道，妈妈并没读过书，要自己努力才能见真晓。他努力学习，最终考上了大学，出来后，就报了军校。当初，他是一个“菜鸟”，被人瞧不起，受人排斥，可他从不放弃，从不灰心，他奋斗，努力。最终对飞机完全成熟了解，飞机也成为了他的“宝贝”，不……兄弟！他的努力被上级看在眼里，给了他实战允许，在一次次的战斗中，非常出色，慢慢的升官，但他从不骄傲，也并未不可一世，这就是他，一个努力的他，一个谦虚的他！
当然，理想彼岸的江面总是充满惊涛骇浪，成长的背后总有一个强大的对手，他的对手就是岳天龙，岳天龙是一个师长，为了让自己的飞行技术更加出色，他“不耻下问”，向印双虎讨教技术，印双虎也毫无怨言的教授于他，人有旦夕祸福，在训练“眼镜蛇机动”这个高难度动作时，岳天龙由于第一次练习这个技能，因为不够熟练，导致了飞机失控，进入“螺旋状态”，就在这千钧一发之际，岳天龙凭借高超的技术和良好的心理素质，成功“改出”。但是飞机又在空中停了车，歼十飞机急速下降，爱机如命的印双虎也劝他跳伞，否则会导致机毁人亡，可是他依然坚持，誓死要守护歼十战斗机，于是他决定冒着机毁人亡的危险强行迫降，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，没想到最终竟成功降落。一次冒险的尝试，一个惊险的成功成就了他的梦想也赐予“化干戈为玉帛”的友情。
梦，很遥远，很空，像一个空蛹，可充实空蛹的只有自己的想，梦、想，连接起后，缔造神话，永不褪色的神话……
歼十出击观后感 篇3
今天，我看了《歼十出击》这部电影。看完了这部电影，我觉得非常自豪。
《歼十出击》主要讲了以岳天龙和印双虎为代表的新一代空军指挥员，本着“一切为打赢”和“从实战出发”的理念不断挑战高难度飞行作战训练任务，彼此之间充满了较量又互相支持，最终并肩作战、顺利完成演一习一和驱赶侵入我国海域国外战机的一系列故事。
岳天龙和印双虎都是优秀的飞行员，他们既是空中较量的对手，又是航空兵903师师长人选的竞争者，一次演一习一，基地参谋长岳天龙与903师副师长印双虎在空中展开激烈较量，印双虎凭借高难度动作“眼镜蛇机动”锁定了岳天龙。没想到僚机遇上了“鸟撞飞机”的事故。岳天龙被任命为903师师长。岳天龙到任后，从实战出发，提出由印双虎率苏27一团一组成“蓝军”，自己率歼十一团一组成“
红军”，在本师进行红蓝军空中对抗训练。岳天龙坚持让印双虎教他飞“眼镜蛇机动”。印双虎对岳天龙刮目相看。不料训练时，岳天龙的飞机进入“螺旋”，飞机失控，在即将发生机毁人亡事故时，岳天龙凭借高超的技术和良好的心理素质，成功“改出”。但又遇空中停车特大险情，印双虎在地面沉着指挥，岳天龙成功迫降。面对挫折，岳天龙不改初衷，继续从难从严苦练，终于完成“眼镜蛇机动”动作，并发挥成更加高难度高风险的战术动作。上级机关考核干部时，岳天龙坚决推荐印双虎副师长晋升。空军举行大演一习一，岳天龙带着歼十部队完成了远程到达，实弹打靶等多项任务。突然发现有不明国籍无人飞机侵入我空域，岳天龙与印双虎双双升空，凭着高超的技术和战术动作，将其击毁，并放言“中国的天空我们说了算”。
飞行员可以不舍弃自己的飞机，我们为何因学业而烦恼呢？我们应好好学一习一飞行员，面对困难，勇往直前！决不辜负老师和家长的期望！
歼十出击观后感 篇4
《歼十出击》是八一电影制片厂拍摄的影片，讲述了以岳天龙和印双虎为代表的空军新一代指挥员，在歼十新机装备部队后，胜利完成演习和保卫祖国领空的故事。该片也是为新中国成立60周年暨人民空军成立60周年献礼影片。着实为这部军事片拍摄的特技拍案叫绝。
在建国60周年的前夕，每一天中午在办公室的窗子上，远远地能够看到歼十训练机成功回到的情形。那时对歼十的印象就是一个速度很快的黑蜻蜓。作为中国第三代主力战机，大多数军事迷也只能透过网络图片来一睹其风采。电影《歼十出击》就充分满足军事迷的愿望，最大可能地揭开歼十战斗机的神秘面纱。歼十战斗机所具有的超短距起飞、超视距空战、近距格斗和空对地攻击潜质以及空中加油潜质在影片中得到充分展现。眼镜蛇机动、猛龙出击等超强的飞行特技也在影片中一一亮相。
最令人兴奋的是，该片除了四位俊男靓女担当主演之外，其实著名的歼十战机更是这部电影真正的主角。电影在讲故事的同时全方位地展示了歼十战机的超强特性，捕捉了歼十战机最精彩的瞬间，如单机静态展示、机群编队集结、超短距起飞、空中格斗、实弹打靶、空中加油、追击巡航导弹、摧毁地面目标等。个性值得一提的是影片首次在大银幕上展现了歼十战机和苏—27、F—16等世界先进战斗机的空中对决，场面壮观，极具冲击力，给观众带来血脉贲张的视听震撼。
片长为90分钟，故事情节跌宕起伏。看后令人敬畏空军飞行指挥员，能够说是一部弘扬空军精神、扬我军威的精品力作。而片中飞行员的帅气、潇洒、现代，让人从心底里对这个职业产生崇敬的感觉。
歼十出击观后感 篇5
我看了电影《歼十出击》后觉得很好看，因为我从小就喜欢看警察跟匪徒片和战争片等。
这部电影主要讲了岳天龙、印双虎和903师的故事。岳天龙和印双虎都是优秀的飞行员，他们为了争夺903师师长而在空中展开了对决。印双虎运用了高难度的动作“眼镜蛇机动”锁定了目标，不幸被鸟撞上了飞机，输了比赛，结果就让岳天龙当上了师长。印双虎很不服气，所以他俩经常吵架。后来岳天龙让印双虎带领苏27团组成蓝队，自己带着歼十团组成红队进行对抗，不幸的是岳天龙也碰到了鸟撞飞机的事故，结果输了比赛。后来岳天龙非要让印双虎教他“眼镜蛇机动”，印双虎被他坚持的精神所感动，从此对他刮目相看。岳天龙在学习时进入了“螺旋”，但岳天龙凭着高超的技术，再加上印双虎在地面沉着的指挥，终于把飞机安全着陆。最后他们举行了大演习，岳天龙带着歼十部队完成了远程到达、实弹打靶和空中加油等多项任务，还合力赶走了外国侵略者的攻击。
看完这部影片我知道了带兵打仗要团结，要必须听从上级的命令，不可违反命令。还要有与众不同的战术和精准的技术，不能光埋头打仗。另外我也明白了中国越来越强大，有了许多高科技，我现在要多学知识，长大了也要当军人，保卫祖国，成为祖国的栋梁之才，创造出更多性能好的战机、坦克和航空军事母舰等作战武器，为祖国效力。另外不要有一点小误会，小事情而产生大的摩擦，人与人之间要相互理解，比如岳天龙和印双虎之间的小事情：争当师长而产生的摩擦。
中国一定是最强大的，也一定会越来越强大的。我很骄傲也很自豪，因为我是中国人。
狼图腾观后感(系列六篇)
所谓“仁者见仁，智者见智”，每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。心得体会应该怎么制定才会更好呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《狼图腾观后感(系列六篇)》，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
狼图腾观后感 篇1
自从我看了《小狼小狼》这本书后，就一直想着要是这本小说改编成一部电影该有多好啊。果然，今年春节《狼图腾》上映了。听到这个消息我既高兴又兴奋，怀着无比激动的心情走进了电影院一睹为快。
狼聪明机智，狼群具备团体作战能力。有一次，狼群在夜间趁着鹅毛大雪的天气攻击马群，马群当时一片混乱，四处逃窜。聪明的狼群有组织性地把马群逼进了一条河里，结果马都被冻死在河里。
狼很有耐心，不打无准备之战，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。还有一次，当一只前哨狼发现了黄羊群，就秘密通知狼群，狼群很有组织地进行布控，等待时机。
黄羊群没有意识到任何危险，继续吃草，一个个吃圆了肚子走不动了，躺下休息。就在此时，狼群突然袭击，黄羊群遭到重创，死伤无数，狼群还把吃剩下的黄羊埋藏在雪堆里备用。
狼还是自由、独立、有尊严的，草原狼骄傲的自由精神让人动容。相比施舍的食物，狼更喜欢用自己的能力捕食。狼宁愿跳崖自杀，也不容许人类的锁链套在自己的脖子上。
狼，是草原生态平衡的守护者。在草原，狼是神。蒙古老人说：狼是腾格里派来保护草原的，狼没了，草原也保不住了，狼没了，蒙古人的灵魂也就上不了天了。
这部《狼图腾》电影，深深地震撼了我。在广阔的草原上，我们人类就是学生，我们不仅要学习羊的善良、温和，也要学习狼的勇于拼搏、不屈不挠、团队合作精神。
狼图腾观后感 篇2
姐姐告诉我，《狼图腾》这本书很好看，可我没有时间去品读，今天，我和姐姐看了《狼图腾》电影。
爸爸告诉我：“电影里的狼都是真狼，是一位外国导演拍的，但狼死了那是假的。”他又说：“把狼培养大就要好几年，小狼生下来睁开眼睛前就不能见母亲，如果见到了母亲，是很难驯化的，驯化都要四年。可见这部电影一定非常好看。”在期待中，电影开始了。时长100分钟的电影深深吸引了我。其中狼给我留下了深刻的印象。
狼是一种聪明、忍耐性很强的动物。电影中，狼为捕食黄羊，在草丛中隐藏着，一等就要好长时间，为了等待最佳时机，连口水都流了下来都要忍耐。狼也很聪明，捕食黄羊狼并没有咬死黄羊，却把黄羊赶到雪地里，让大雪把他们埋起来，把黄羊活活的冻死。狼很坚强，被人追赶到了悬崖，也不向人类屈服，而是跳悬崖。我感觉，这种精神值得我们去学习。
这部电影还告诉我们人和动物要和谐相处。狼的食物就是黄羊，如果没有了狼，那黄羊就会把草地吃光，我们就没有碧绿的草地了，牧民也难以生存。如果人们把黄羊杀完了，狼没吃的了，就会报复人类。所以世界上必需有狼，而且要保护。
这是一部非常好的电影，希望大家都能去观看《狼图腾》这部电影。
狼图腾观后感 篇3
不羁的生命——读《狼图腾》有感
这是一个豪迈的生命，在人类追求的世界里，它毫不起眼。它在渐渐向人类证明自己的存在。它不怕死，为了生存，为了希望，它们能和同伴们好好合作，克服一切困难。它是英雄和智慧。
是的，在那片草地上，是国王。谁能与之抗争？它顽强的斗志力远远的超出了人类的想象，能形容它的，只有两个词语：豪迈，不羁。
它就是姜戎笔下的狼。
在姜戎笔下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是这本《狼图腾》让我了解草原，让我了解所谓的狼性。狼性不仅仅是字面上的意思，它代表着这种顽强生活的勇敢、智慧和统一。这本书把我和教科书中对大灰狼和狼奶奶的愚蠢认识完全分开了，让我了解了狼的精神。
人类可以驯服马、猪、狗、牛等动物，但人类永远驯服不了狼，狼永远不会向任何人低头！因为它们有狼性。狼性使它们变得具有王者风范p>
《狼图腾》带领着我，来到了一望无垠，并且生机勃勃但充满杀机的蒙古草原。这里有物数的动物，如绵羊、兔子、旱獭、老鼠，但最令人难忘的是草原狼。草原狼就是生活在草原上的狼。
很多人认为狼是凶猛而冷酷的动物，但并不是所有的狼都凶猛，但它们仍然有许多优点：团结、纪律、合作、忍耐力、坚持、斗争、机动性、智慧
难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。
草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是从数千年的实地行动经验中生存下来的方式。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自我毁灭。
草原狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。
“在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。”
“暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。”
从书中的描写可以看出，狼的集体进攻势不可阻挡的，他努力使战争的结果最大化，决不盲目贪图更多，不乱打仗。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。对于集体胜利来说，狼的牺牲精神更令人钦佩。
当一个猎人被发现时，为了保护大量的狼，会有两只狼做为诱饵把猎人引走，从而牺牲自己来拯救集体；会有一只母狼失去了儿子，以自杀的方式挂在马背上最后一次战斗。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。
我们也住在集体家庭里。为了集体荣誉，我们还应该学习狼的团队精神吗？我们要把集体利益放在第益为，放弃小利益。在工作中尽自己的职责，不表现英雄主义，不好，不脱离集体。
在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
危机，是锻炼强者的摇篮。广阔的草原，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物；在捕杀猎物中学会了气象与战术；在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生；在精装减负中选择了残杀弱病伤员。
狼，凶猛、强悍；狼，也更智慧与善战。在生死的死亡线上，强者生存，弱者灭亡，这是自然规律。
现代社会是一个竞争的社会。只要你放松一点，你就可能被社会淘汰。它和狼生活的大草原非常相似，公平而残酷。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。不进取，也就是自甘被淘汰。
所以，我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神，以更坚韧的毅力对待改革，接受锻炼，在危机中成长，壮大。
从蒙古草原的食物链可以看出草原狼的自然价值。狼是杀死大量黄羊、旱獭和老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。
只有草原上有草，才能抵御风沙和干旱；只有草原上有草，才能有牛羊的食物，才能生存！因此，在草原上，狼杀黄羊而不是黄羊，狼打土拨鼠是为了打大的而不是小的。蒙古人打狼、打獭子更是不赶尽杀绝。
这些草原的规矩，都是为了更好的生存。
连狼都知道保护的草原生态平衡，我们聪明的、高智商的人类不是更应该保护生态平衡，为我们后世的子孙留下美好的家园吗？只有树木才能抗寒，水可以净化空气，草可以减少沙尘暴。我们的地球是我们美丽的家园。在地球上生长，我们有义务使自然生态平衡更加自然！
积极观察学习，积极思考，面对不同情况采取不同方式，在实战中磨炼自己，这是狼的智慧之源。我们可以从狼身上借鉴很多东西，要学习草原狼不拘泥于具体的战术，也要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。
适者生存，弱者淘汰。 这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。
社会就像战场。有危险。如果你没有勇气面对困难，你就很难生存。有了勇气，我们应该像狼一样有血性，主动迎接挑战。只有在困难面前不断地克服困难，人们才能进步和成长。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，闪烁智慧狡猾的光芒，我喜欢向往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
狼图腾观后感 篇4
在短暂的寒假里，妈妈带我看了三部电影，其中我最喜欢的就是《狼图腾》。
这部电影讲述了一个下乡知青陈阵来到内蒙后，发生的故事。陈阵对这里的狼产生了兴趣，就去狼窝附件蹲着，等母狼出去狩猎，他就在另一个同伴的帮助下，进了狼窝，从里面掏出了两只小狼，准备带回去喂养。这时一个蒙古人走来，以为这两人要把这两只小狼的皮扒下来，就“帮助”他们把小狼摔死，陈阵十分的伤心，流着泪，转身又去狼窝里找到一只小狼，他自己把这只小狼养着，他在内蒙的阿爸知道了，对他说，等这只狼长大了，他就必须把这只狼放回自然，陈阵遵守了约定。
这部电影里的男主角陈阵是一个十分爱狼的人，他得到狼后，对这只小狼进行精心的喂养，每天都会为小狼送上肉来，在蒙古族人转移部落时，陈阵看小狼被拖在车后面，不忍心，就把车上装的牛粪扔了，把装牛粪的框子让小狼住，陈阵宁可自己不吃饭，也不让小狼饿着。从他对小狼细心照顾可以看出他不仅爱狼，还会照顾好狼，是一个责任心很强的人。
电影中的包主任十分的可恶，他为了得到狼皮而不择手段。冬天，狼过冬的食物黄羊被包主任带领的人都偷走了，狼冬天没吃的，饿死了很多，他还要带领一些人去掏狼崽，村民阻止他，不让他们去，他还骂他们，他为了得到狼皮，而把草原上的狼群全杀完了，十分的可恶，陈阵的狼成了全草原唯一的狼。
《狼图腾》这部电影太好看了，演员演得好，狼表演的也很真实，是一部难得的好电影。
狼图腾观后感 篇5
自古以来，狼在人们心中的地位就不高，从描写狼的成语诗句中就可以看出来，，从描写狼的成语诗句中也可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以说，中国成语字典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼成了邪恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了。
暑假的时候，我抽空看了一部电影——《狼图腾》。之后，我对狼的形象有了新的认识。狼已不再是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了凶恶的角色。里面讲述了1976年北京知青陈阵和杨克在上山下乡期间，来到了内蒙古额仑大草原插队。在大草原上，他们结识了内蒙古牧民毕力格一家，见识到了草原上最令人敬畏的动物——狼。在与狼群接触的过程中，他们对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了自己想养一头小狼的念头。但就是此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群贮存过冬的黄羊，打破了狼群与牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群与人们之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。在这部电影里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，它们以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲情无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人。在草原上，人们成了名副其实的学生――从狼那里人们学来了智慧、勇敢和团结。
整部电影最吸引我的还是狼抓黄羊的时候。在白天，一条狼盯上一只黄羊，但它先不采取行动。一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋，就跑不动了。
通过这个我明白了我们应该学习狼的智慧与耐心才能在有限的条件下发挥出自己的水平，要学会和狼一样积极拼搏团结合作的行为方式，和不懈努力的精神品质。不止在生活中，在学习中也是一样的，曾广贤说‘学如逆水行舟，不进则退’。所以，我们在学习也要学习这种积极拼搏团结合作的精神。
我喜欢狼图腾中的一句话:在狼的眼里，永远看不到气馁，因为它们晓得，不论经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。当我们具备这种精神时，也能成为你像狼一样成为的王者！
狼图腾观后感 篇6
"狼图腾终究还是萨满教原始信仰的一部分，蒙古民族经历的故事也许别具一格。影片是关于原著的忠实，但是缺点还是那么多，那么地明显，包括改编让许多原著粉丝无法接受很正常，相信每个由原著改编出来的电影都是有或多或少的各式被人们诟病的地方。
伟大的小说和伟大的电影其实也都是一样。
腾格里即是长生天。许多游牧民族的共同信仰。清朝让满人和蒙古人一同信了密宗，这是政治上满人的明确的做法，但是其实长生天其实是根植于这个民族血液中的东西。即是今天，你让其接受社会主义改造，接受马克思列宁主义，流淌在民族血液中的东西是无法改变。
我曾经在夏季和秋季去过锡林郭勒草原，腹地，故事发生的地方。并非是旅游景区，是真正的草原，了无人烟之地并且在安营扎寨。那一夜睡得很晚，或者说是几乎没睡。满天星斗总是迎合一切关于宇宙和自然的想象，一切是及其丰富和安详的。就好像是从前蒙古人和金国决战的古战场，草原是一种让人心生敬畏的东西，这个年代也许是蒙古包并不常见，蒙古狼更不常见，我想说的是，狼文化并没有随人类的活动渐渐消逝，它千真万确就是在那里，并且让你心生敬畏，大自然大概都有这样的魄力吧。
那个夜晚，我走了好远好远，直到是营地的灯火都化作了远方的一点一点，也许在骨子里我并不是怕所谓的蒙古狼，大概这个年代狼早已成为保护动物了。我至今记得风的声音，在那时，也算是极其恐怖的。因为毕竟是一个人，连手机都没有，当时是十六七岁爱冲动的年纪。
蒙古族随时间也改变了许多，成吉思汗的子孙的确像那草原狼。那不仅是游牧民族的精神图腾，更像是一种信仰，狼在蒙古人心中的地位也许是腾格里赋予的。虽然也不是太喜欢原著姜戎关于中华文明狼图腾的解释，毕竟算是很牵强，电影可以表达的东西更是少之又少了，但还是感谢这位法国导演的走心之作，再现了那个我很爱很爱的地方，还有一直都深爱的腾格里。
但愿这份欢喜不会随着各种流毒而淹没于改变了的信仰。
《信仰》观后感系列十五篇
人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。那么如何写好我们需要的心得体会呢？下面，小编为大家整理的“《信仰》观后感系列十五篇”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《信仰》观后感(篇1)
为了进一步加强预备党员和党员的思想教育，学院积极响应党的号召，为我们预备党员和党员集体放映了大型电视纪录片《信仰》。看完之后，我受益匪浅。
历史文献纪录片《信仰》由中共中央组织部、中共中央文献研究室、中共中央党史研究室、中央电视台联合摄制，共三集，第一集：只要做主义真；第二集：壮志换新天；第三季：时代先锋行。每集时长约50分钟，以党的90多年历程为背景，采用“大背景，小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。
在第一集“只要主义真”中，一开始用一条驿道以及驿道两边的潮汕风格的店铺徐徐展开故事，为我们讲述了信仰的选择。伟大的先烈彭湃是地主家庭出生，但是却有着一颗关怀天下的革命的心。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命，不甘屈服的中国人一次次奋起抗争，却始终未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。年轻的彭湃，陷入了深深的困惑。最终，彭湃还是作出了信仰的选择。荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程，这是很多年以来人们孜孜以求的梦想，但是被这个虽然年轻却找到了信仰的革命者弃之如敝履。在信仰的选择这个部分，最使我动容的是中国共产党的成立，“这时，与在中国政治舞台上行纵横捭阖的各路政治力量相比，它看上去是那样身形清瘦、势单力孤，它的成员只有区区50人，但是，它的手中，却握着最有力的精神武器；它的心里，装着对马克思主义的坚定信仰”。我当时就想到我的实际，等我毕业的时候，我也是势单力薄的青年，什么依靠也没有，到时候我肯定会经受很大的考验。现在我知道在那样的情况下不能退缩，我应该沉静下来，慢慢地发张壮大自己，最重要的是我的心中一定要时刻装着自己的信仰。
每次在宣誓的时候我都会异常地激动，身上会起鸡皮疙瘩，所以看到军人们在宣誓，听到军人们那响彻天际的宣誓声，我就会头皮发麻，能够深刻感受到那是信仰的坚守。有了坚定的信仰，那么任何事情都是可以成功的。1949年，一切信仰的坚守变成了信仰的胜利。
第二集“壮志换新天”，为我们讲述了新中国成立之后进行建设的时期的信仰，新中国成立初期，各项生产都十分艰难，正是凭着心中的信仰才为以后的发展打下坚定地基础，信仰融入了自强不屈的鞍钢精神，“王府井大街”让我们看到信仰是“一团火”，是“一滴水”。大庆油田让人们意识到信仰凝聚出了创业精神。信仰还铸就了公仆本色，让许多人站在了信仰的旗帜下。
在信仰的支撑和推动下，一大批的时代先锋涌现了出来。安徽凤阳小岗村的沈浩用生命的代价诠释了新时期共产党人信仰的本质；解放和发展社会生产力，实现共同富裕的理想。汶川大地震，山河移位、满目疮痍、生离死别，这时我们总能看到共产党人挺身而出，自觉奉献。但是，不可否认，一些党员干部的身上出现信仰危机，他们觉得共产主义过于渺茫，社会主义已经失败，马克思主义已经过时。忘记了在党旗下的宣誓，失却了精神支柱，最终沦为人民的罪人。其实，信仰贵在一辈子的坚守。
看完这部纪录片，我对人生、对未来有了许多新的认识，人生的追求应该时刻带着自己的信仰，并在那一路，我们都要一直带着。
《信仰》观后感(篇2)
我收看了央视电视片《信仰》三集，虽然《信仰》只有短短三集，却包含了许多鲜为人知的镜头资料，是我们党克服重重困难走向胜利的缩影，是帮助我们重新认识历史的宝贵教科书。《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛主席和蒋校长中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条国家独立和现代化的道路的力量之源。
持续学习，不断巩固理想信念。我有一种体验，每次参观烈士纪念馆或者观看类似于《信仰》这类纪录片时，总是心潮澎湃、热血沸腾，但是看过之后不久这种感觉就失掉了。因为作为人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服?那只有不断地学习。古人讲“学而时习之”，在克服人性的学习上，没有一个人是学一次就能记住一辈子的，必须反反复复地学习实践，印象才能深刻，偶尔的一次两次不起作用。作为预备党员，我不敢讲对照《党章》标准自己是完全合格的，与革命先辈和时代先锋相比，我差得太远了，只有通过学习来弥补。就我个人的体会而言，多看优秀党员的先进事迹，对我自己的触动比较大，这种学习比较有效果。
在工作生活中，践行信仰并检验自己理想信念的牢固程度。信仰是否坚定，不是嘴上说说的，需要通过具体的事情才能检验出来。理想信念是否牢固，不局限于惊天动地的大事上，日常生活中，时时处处都看得出来。工作马虎不认真，这就是信仰不坚定;工作偷懒，这也是信仰不坚定。在和平年代里，没有敌人拿着刺刀架在我们脖子上来考验我们信仰的坚定与否，可是惰性的诱惑、金钱的诱惑、权利的.诱惑，似乎比刺刀更具杀伤力，如何克服自己的欲望，是我们要作的长期斗争。
我想，我们必须通过长期的学习和反复的实践，巩固我们的理想信念，可能需要用一生去落实！
《信仰》观后感(篇3)
通过历史文献纪录片《信仰》的观看,我认识到中国共产党是光荣、正确的党，在这样一个先进的、坚强的集体中，始终有无数马列主义的信仰者，为了追求人类最美好的共产主义事业不辞劳苦甚至不惜牺牲。在社会主义建设的新时期，作为党员我首先要缅怀先辈们的丰功伟绩，从他们身上找到前进的信心和力量，充分了解党的先进性、合理性和伟大性，以此树立正确的价值观和世界观，只有在认识上根本的认可和接受了社会主义核心价值，才可能去积极传播和践行自己的信仰。《信仰》它通过讲述革命、建设、改革三个不同历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。
90 多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。在观看《信仰》中我体会到，作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。作为一个社会人，无论是追求理想还是名利，结果都会大相径庭。
追求理想的是奋发向上的过程,也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足,追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往会发现一些开局好、成绩好的干部，后来堕落为人民的罪人。根本原因是他们的信仰有问题。
没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何坚定信仰呢？我认为我们应该学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想，学习专业知识，不断提高理论水平和专业水平。
把理想信念融入日常工作，重要的是行动起来，努力工作，充分发挥党员的先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。我有很强的事业心、责任心，正确的人生观和价值观，脚踏实地做好本职工作。
我们勇于改革，锐意进取，不断探索，不断总结，不断发现，不断创造，不断前进，服从分工，团结同事，相互帮助，相互学习，坚持公道，少说空话，多做实事，认真工作，不断提高业务水平还有质量。任劳任怨、对人真诚、人际关系和谐融洽，处处以一名新时代的党员标准要求来规范自己的言行，努力地提高自己的素质和修养，创先争优，为实现自己的信仰奋斗终身。
《信仰》观后感(篇4)
今天我们观看了龚全珍老人的采访视频。视频中九十多岁的龚全珍老人为我们讲述了她坎坷的求学之路以及她与丈夫甘祖昌将军的生活经历，从中我产生了很多感触，下面我将具体谈谈我的感触。
在那个充满战乱民不聊生的年代里，对于龚全珍一家来说，让每个孩子都接受高等教育似乎是一个遥不可及的梦，因此龚全珍的母亲对她们说:女孩子读到小学毕业，反正迟早都要嫁人，读个小学会认字识数能算账就行；男孩子以后要娶媳妇儿，读到中学就行。但是龚全珍从小天资聪颖、聪慧过人而且对知识充满了渴望，在她的坚持下她终于能够被允许进入中学学习。顺利毕业后她教书赚取路费，攒够钱后她乘火车跨省走百里，几经辗转到达外省学校并争取到了读书的机会。
让我印象最深的是龚全珍老人描述的日本兵欺负中国百姓的场景:日本兵让一个背了几袋盐的老百姓褪去上衣后跪在地上，然后他残忍地用刀子将盐夫后背上的皮硬生生的扒了下来，暴行并未停止，而后日本兵将袋里的盐撒在盐夫那流血的后背上。
听到这里，我不禁后背一凉，我的脑海中浮现着那时的场景:满地的鲜血、日兵的狞笑、盐夫痛苦的表情……那盐夫的呻吟仿佛萦绕在我的耳畔！！！我知道日兵嗜杀成性但没想到他们如此没有人性。此时我终于体会到老师说的落后就要挨打这句话的含义了。铭记历史，不是为了仇恨，而是为了以史为鉴避免重蹈覆辙。人，不能沉溺于过去的痛苦中，要学会展望未来，我们是国家的希望与未来，以后的历史将由我们谱写，我们现如今要珍惜当下，充实自己，今后为社会进步做出贡献！
短片中介绍到龚全珍老人当时高中毕业后因为学费关系选择就读西北大学的教育专业，后来在部队将领发表征兵演讲完毕后她积极加入了队伍，踏上了支援边疆的队伍。接下来龚全珍老人还为我们讲述了她到边疆教书后与丈夫甘祖昌将军相识的过程。而后她告诉记者，当时甘祖昌将军受伤住院，但他不想浪费国家的资源，不想拖国家的后腿，于是他决定返乡当农民。在龚全珍老人跟随甘祖昌将军返乡前她被要求要把衣服里的所有棉花抽出来，甘将军给她的理由却是绝不能占国家的便宜。短片还介绍到他们夫妻俩返乡后也一直为人民服务，为邻里买化肥花的钱比自己家的开支还多，家里养的猪到年末了就全部上交给国家，自己家过年时却一块猪肉都没吃上。采访中还提到龚自珍老人已经签订了全捐遗体的协议……
龚全珍夫妇的无私奉献精神以及舍小家为大家的这种品质深深地打动着在座的每一位，要该有多么强大的精神力量才能使得一个人在那么贫穷的年代还不忘帮助大家脱贫，还不忘为祖国奉献出自己的力量，还能做到捐献自己的遗体去造福社会！这种精神值得我们当代的每一个人去学习！这让我深深的被信仰力量的强大所震撼，我想这就是为什么我们要坚决拥护党的领导的原因吧。
最后，我想引用短片中的话作为我观后感的结束语，“她用岿然不动的崇高信念，在平凡岗位上做出不平凡的业绩，在平凡岗位上这下可歌可泣的完美篇章！”
《信仰》观后感(篇5)
信仰的种子伴着希望，伴着理想，伴着未来，在浙江这片土地上逐渐生长。为我们将来拥有正确的人生观，价值观，发展观奠定了基础。
浙江广电集团副总编辑顾顺坤说：“少年心怀信仰的种子，则中国将开遍信念之花。”奥运冠军叶诗文说：“全省的小朋友们，希望你们学习进步，坚持自己的梦想，不要放弃。”浙江“最美”教师陈霞老师说：“关键时刻做出的决定，应该是一种本能。是他们在长期过程中的一种习惯和品质在刹那间的体现。”浙江“最美”妈妈吴菊萍阿姨的爸爸说：“人美不美，除了外表以外，最很重要的是内在。”
每个人都有自己的梦想，但是实现梦想之路并不平坦。不经历风雨，怎能见彩虹。走过千山万水，迈过沟沟坎坎，未来就在前方向你招手，我们要坚持到底，持之以恒，向着美好的梦想勇往直前。生活中光有梦想是不够的。我们还做一个有爱心的人。在别人有困难的时候，我们要伸出援助之手，去帮助他。“助人为乐”就像爱心接力棒，在不久的将来，我希望每个人都是爱心火炬手。鸟美在羽毛，人美在心灵。让我们在从小在心中种下坚韧不拔，充满爱心的种子。长成一棵参天大树。
《信仰》观后感(篇6)
信仰，不断前行的力量
信仰，不断前行的力量！
能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情况下，最虔诚的信念支持我们；在最严重的困难面前，最虔诚的信念帮助我们赢得胜利。因为信仰，帝国主义、官僚资本主义、封建主义三座大山被推倒，新中国得以建立，人民站起来做了自己的主人；因为信仰，改革开放春雷滚滚，人民飞奔在社会主义小康的大道上；因为信仰，我们认为，只要主义真，只要有先锋行的斗志，定可以敢叫日月换新天，定可以实现中华民族的伟大复兴！
作为一名大学生基层工作人员，作为一名入党积极分子，按照**组织部的通知和部署，我于2012年7月1日至7月5日认真**学***型纪录片《信仰》。该片分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，以党的90多年历程为背景，讲述了在社会主义革命、社会主义建设、社会主义改革各个历史时期，优秀共产党员如何选择自己的信仰，如何坚持自己的信仰，如何用自己的信仰知道自己的言行，如何发挥先锋模范作用、如何保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观，即：以马克思主义为思想理论基础；以解放全人类、实现共产主义为最高理想和最高奋斗目标；以中国特色社会主义为共同理想；以全心全意为人民服务为根本宗旨。
**《信仰》的过程中，各个革命历史时期的优秀共产党员可歌可泣的英勇事迹使我潸然泪下。因为有了信仰，先烈们不怕砍头颅，不惜撒热血，为我们创造了红旗飘飘天空蔚蓝的美好今天。信仰是一条艰难的道路，一条悲惨的道路，一条伟大的道路。
在先辈们的信仰中，看到了中国共产党人勇于献身、不畏艰险、超强的毅力等等优秀品质，看到了信仰能使心心之火可以燎原的力量。90多年来，正是坚定不移的实现社会主义，实现人民生活水平不断提高，实现中华名族崛起国际地位不断提高的信仰的力量感染、鼓舞、召唤一代又一代人前赴后继；也正是这些信念坚定、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，献身革命事业，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，推动中华民族不断走向富强、走向复兴。
通过《信仰》，我再一次感受到了共产党人的可敬，感受到只有共产党、只有个共产党的信仰才能救中国的内涵，更加坚定了自己坚守共产主义的信仰，更加坚定了加入中国共产党大军的决心。自己一定要更加勤奋扎实、以优秀党员为表率、以优秀共产党员的标准严格要求自己，争取早日加入中国共产党，服务共产党，也在共产党员这个群体中不断去完善自己，为社会做贡献，实现自己的人生价值。
那么，作为一名普通的农村基层工作人员，我怎么能坚信呢？
第一，重在坚守，要把信仰永久的刻印在脑海里，并终身不懈的以其作为自己的行为标准，始终维护中国共产党的领导。虽然现在自己还只是一名入党积极分子，也要始终牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。建国初期王大锹、张秉贵、王进喜等全国劳动模范，新时期社会主义建设中涌现出来的沈浩、蒋筑英、郭明义等模范人物，他们并没有什么惊天动地的事迹，但他们是在信仰旗帜的感召下展现了一名共产党员的英雄本色，践行了为人民服务的宗旨，都是在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。
我要以他们为榜样，为党和人民的事业努力奋斗。
二是把信念融入日常工作，践行全心全意为人民服务的宗旨。要忠诚党的事业，有强烈的责任感。农村的空间是广大的，中国广大农民是质朴的，作为农村基层工作人员，除了及时向广大农民朋友传达**精神和政策外，还要深入到群众中去，帮助农民朋友，爱好农民朋友，帮助他们走上致富和谐之路。
同时还要多多思考，勇于探索，提高自己的工作能力；要吃苦在前、享受在后，克己奉公、无私奉献，用实际行动践行党的全心全意为人民服务宗旨；要有正确的人生观和价值观，不为名利，不图私欲，把“有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。
我相信，只有每个人都有追求卓越、实现名族复兴的信念，我们的民族才会不断前进！
江陈义2012年7月5日
《信仰》观后感(篇7)
今天公安局在五楼的会议事播放了《信仰》这三集一部浓缩了几代共产党人的豪情人生，创造了共产党人为人民服务的历史篇章，我看完后久久不能平静，焦玉录、雷锋、钱学森等那么多共产党人的身影回荡在我的脑海中，就在这些优秀的共产党人推动了中国崛起于世界之林的历史车轮，在这部影片中通过革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。90多年来，正是这一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。
在观看《信仰》中体会到，作为一名共产党员，又是人民警察的特殊身份，我们始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。作为一个自然人，是追求“理想”，还是追求“名利”，结果会大不相同。追求理想是向上奋斗的过程，也是人生升华的过程。
如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。
那么，自己又如何坚定信仰呢？
近年来，我公安大队认真学习马克思主义、教育科学和专业知识，不断提高理论水平和业务水平。要把理想信念融入到日常工作、执法和为人民服务中，必须行动起来，努力工作。同时，要充分发挥党员的先锋模范作用。人活着要有目标，有目标，才会有激情去奋斗。
注重修养，注重人民警察在群众中的形象，努力成为思想境界高尚、为人民服务、为人民服务的新时代人民公仆。忠于中国共产党，忠于人民，具有强烈的事业心、责任心和正确的价值观。人民警察不仅为人民服务而且担负着保护一方平安、打击各类违法犯罪的重要特性，这就严格要求我们对人民群众的依法保护，对违法犯罪的坚决打击的双重使命，我们要在今后的工作中坚定自己的信仰，向那些为共产主义事业而奋斗终生的共产党人学习，做到为人民服务不怕艰难、困苦敢于担当的人民警察，我们要追赶时代的脚步勇于改革，锐意进取，积极进行各种警务改革的实践，不断探索，不断总结，有所发现，有所创造，开拓前进，不断人民警察的服务质量和打击违法犯罪的质量。
服从分配，团结同事，教学相长，秉公办事，少讲废话，多做实事和正事。适应新时期人民警察的要求，不断提高自身的业务水平和文化素养。任劳任怨、对人真诚，处处以一名新时代人民警察的要求来规范自己的言行，努力地提高自己的素质和修养，创先争优，为党的事业奋斗终身。
《信仰》观后感(篇8)
坚持信仰是一个神圣而崇高的话题，也是每个共产党员永恒的话题。记得我刚上大学时观看的一档娱乐电视节目中，嘉宾被人调侃的询问是否有信仰时，立刻收起笑脸，庄严地回答说：“我是一名共产党员。
”舞台上嬉笑的氛围一扫而光，取而代之的，是为这出乎意料的表现而啧啧称赞的目光。当时，我无法理解共产主义信仰的内涵，但我被他的崇高信仰和人格所淹没。经过了近两年的党知识学习和实践的磨砺，今天在观看《信仰》这部纪录片时，我心中对共产主义信仰有了更深刻的认识。
我相信总有一天，我也会因为这份信仰变得那样坚定而自豪！
这部历史文献纪录片以党的90多年光辉历程为背景， “只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集分别讲述了革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。中国共产党人实践信仰的斗争，经历了一代又一代有铁等信念、不屈不挠地忠实实践党的宗旨、履行党员义务、全心全意为人民服务的优秀党员的光辉历史。
当然，传承共产主义信仰、实现共产主义事业的伟大责任，是我们这一代人肩负的，激励着我们不断进取，勇敢树立时代潮流，扎根中国大地，联系民心，为共产主义信仰的旗帜增色添彩。
真正的信仰经得起理性思考和时间的考验。它是一个国家进步的动力，是一个国家不断进步的源泉，是一个政党具有强大生命力的最根本保证。在当今社会，在未来甚至更长的时期，最根本的危机是与信仰和道德有关的精神危机。很多人中国人的当代“道德信仰危机”问题确实已经存在，比如许多国人的素质低下，责任感差，道德观模糊等等，这样的例子不胜枚举。
甚至在党员干部中，也开始盲目动摇对马克思主义的信仰。
所以，从开唱之初，我就感觉到了久违的东西回来了——那个时代的单纯与激情、探索与梦想。这让我想起了中学时学革命英雄的历史故事，背诵思想政治知识时的向往和感动。那个生在拥有1500多名佃户的大地主家庭，从小过着富裕优越的日子的少年，他心里承载着怎样沉甸甸的信仰和胸中激荡的矛盾与挣扎。
以至于让他选择了一种最直接、最直达肺腑的方式，去冲破一个富家子弟与农民兄弟之间的隔膜——当着一万多农民的面，彭湃将一箱子田契铺约一张张烧毁，而随着那一把火烧掉的是彭家折合成今天每年近400万元人民币的收入！在烈火中闪耀的，是与传统剥削和压迫制度决裂，动员农民起来革命的信仰之光。
正如《信仰》所述，在世界政党史上，很难找到，甚至根本找不到，有哪一个政党像中国共产党这样，为了践行和坚守自己的信仰，付出了如此巨大而惨烈的牺牲。正是这种信念转化为自强不息的精神，使中华民族用双手和智慧书写了一个又一个传奇，极大地推动了中国的发展进步。自此，信仰融合了自强不息的精神，信仰凝聚了创业精神，信仰铸就了公务员的本性，信仰承载着爱国情怀。
当王进喜在看见公共汽车上安装着煤气包时的痛哭失声，“拼命也要拿下大油田”；当杨善洲老人放弃安逸的晚年生活，利用22年的时间为子孙后代留下的5.6万亩，价值3亿元的青山，他们都用自己的行动践行着自己的信仰。正是这样的党员前辈，一辈子坚守着“立党为公，执政为民”的坚定信仰，自觉奉献，辛勤付出；经受住了长期、复杂、严峻的考验，始终保持着共产党员的先进性和纯洁性，一次次向我们诠释了什么是共产党人的信仰，什么是全心全意为人民服务。
他们对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践，指引着我们的发展方向。
与那个时代相比，我们面临着更多的诱惑和选择，面临着更为严峻的考验。作为一名共产党员，我们要时终督促自己坚持信念，不断用党的最新思想成果武装自己，不断学习，全心全意为人民服务，为共产主义事业奋斗终生。《信仰》中，吴孟超老人说：
“有人信宗教，有人信佛教。我说过，我相信共产党，它能带领我们的国家富强，带领我们走上幸福、健康、繁荣的道路，这就是我的信念。”老人朴实无华的语言告诉了我们，共产党主义信仰代表的是无产阶级和全人类长远利益的集中体现，是有史以来最崇高的信仰。
它体现了无产阶级革命家的志向和追求，是无产阶级革命家强大的精神支柱。树立共产主义信念，必须把在全人类实现共产主义作为我们毕生的奋斗理想。
今天，我们生活在一个和平与繁荣的事代。共产党员在平凡的生活中仍然做着平凡的事情，但正是这些平凡的事情推动了社会进步，温暖了大家的心。因为共产党员的心念没有变，我们党的事业就永远继续下去。我相信，总有一天，面对人生的答卷，我也能自豪坚定的回答：“我是一名共产党员，我信仰共产主义！”
《信仰》观后感(篇9)
信仰没标准吗？
——《沉重的肉身》读后感
刘小枫的《沉重的肉身》是一本关于现代性伦理的文集，初看书名我设想书籍内容关于“身体的罪恶”“肉体与灵魂”的书籍，舍友猜疑是一本性的书籍，也有人将其解读为理想与现实大作，阅读下来，对于书籍的构想也纷繁复杂，既像政治，阐发人民民主与自由民主、个体与群体之悖；又像是谈生活，抛出社会道德与个体本性、守欲与纵欲之争的话题；也像宗教，进而将读者引进人义与神义、自我抉择与上帝杠杆的伦理困境。最后，我不得不摒弃挺不愿意接受但现在不得不接受的观念，（我想我应该是作者笔下那个耻于谈性，守群众之规抑个体之欲的人）这到底是一本讲性的书。
肉身很沉重，为何？人民公意中，身体的自然受伤被转移到应然的法庭来重新评理，故沉重；对象的选择上，“你应该与阿雷特在一起”，将轻逸冠之以**，只为了让生活趋近真切与实在，名曰美德却沉重。事实上，在道德意义上，没有权利认为任何情感高于其他情感。无论什么样的身体感觉在伦理价值上是平等的，生命显得轻松自在都没有错。
丹东以玛丽昂命名，尼采与苏格拉底相矛盾，人的伦理也随着时代的发展而向自由个体伦理转变。
但肉身还是很沉重，为何？肉身浑身是偶然，身体与灵魂仅仅一次的，不容错过的相逢，故沉重；个体自由的社会增加了无法解决的偶然的身体造化的欠缺，个体幸福偶在性增长，导致个体在世负担；超然世界的宏伟设想被理性化世界设想和实证性生命勾销后，个体自己身体的死须由自己身体单独承担，造成个体灵魂的在世重负；**家呵护现代生活秩序中脆弱的个体生命的叙事本身，讲述生活伦理，负担沉重；选择自由伦理，而其艰难让身体伤痕累累，故亦沉重。
这到底是一本讲性的书？我想不全是吧。但至少读毕此书，我对这个观念接受了不少。
我想这本书可能想净化我们的信仰，建立一个新的信仰，但我们到底相信什么？这是一个自然的问题，但作者没有一个标准。
一本好书应该作为一种终生的信仰来追求吗？书中却说不要偏信唯一——标准。
书中说“‘唯一真理’”的哲学会引出**社会，‘唯一道德’的伦理学会导致**道德……”，想想也就接受了，的确是兼听则明，偏信则暗。可还是不由自主地想问自己此书我该信什么？
作者在序中所说的文字艰涩难懂，其实也没有，反而是将前人文学和历史事件呢喃道来，叙事与论理铺成展开，倒是最终的还是陷入了没有标准的世界。虽将世间伦理悖论分条缕析，将两种不同的个体自由伦理陈显，捧到读者跟前，这是大师的两种信仰与困境。
“昆德拉人义论自由伦理承认自身的欠缺，肉身的偶然存在，但乐于在自身的欠缺中沉醉，在既不知生又不知死的生存迷雾中找寻和选择兴奋的瞬间。”
“基斯洛夫斯基神义论自由伦理承认自由伦理是艰难的，而且是欠然的自由，即便具有这既艰难又欠然选择自由的人，也无从推开自己的自由选择的道德承负。基斯洛夫斯基搂抱如履薄冰的生存者。”
我觉得被刘小枫带着兜了一大圈，说大家不要相信群体神义，遵从个体人义，最后又提及人义是欠然的，大家还是投入神义的怀抱。人义和神义，这是两种信仰，可标准呢？作者避而不答。
没有标准，大多是因为从人民意志到自由的个体伦理，个体在社会中的作用一闪而过，我不在乎社会，只是自我张扬。大概可以套用那句老掉牙的话“多少个读者就有多少个哈姆雷特”，所以你不该强求一，因为人民公意的社会已经不再了。地球上人太多了，我们的信仰不应该有一个标准，而应该有一个个体化、个性化。
这是一个没有标准的现代社会，但是没有标准，就很累。太杂、太乱，只是个人自由、无序、合理。东有理，西有理，放在策划上就是策划者眼里一切东西都是原材料，放在经济上就是一切东西都可以拿来卖，大家的价值观念放平了，没有所谓的良莠，一切都是歌舞升平，可实际上，个体的呼声愈发强烈，良和莠渐变地获得同等的价值之后，其实这个社会变得异常地糟糕。
个体自由后，人与世界的关系越发地变少而清晰，为何？功利性越发地强烈，只因为这世界没有一个标准，与世界联系的唯一标准，让这世界不要太过功利。
顾彬说，我最讨厌现代主义，它没有标准。我还有信仰，我还完全相信传统。我觉得现代性是一个完全的错误……到了现代性以后，我们什么都丢了，没有什么基础，所以什么都是暧昧的……原来是一个皇帝，一个上帝，我们听他们的，现在没有了，我们要自己决定，你能决定吗？
……20世纪发生了群众现象。群众最怕的是作为个人。但是现代性要求的是你要成为个人。
顾彬和刘小枫，我想他们是在谈论这个社会的发展。在个人自由被召唤出来之后，基斯洛夫斯基看到了它的缺乏，投入到神圣正义的怀抱中。顾彬觉得它是个错误。
作为一个个体，我总是觉得很简单自然，请给我一个接受的标准。
为什么是标准？因为有信仰。书籍让我放弃最初的共同信仰，让我投资于个人信仰。但对这个世界的信仰太复杂了，我找不到自己的信仰。从一个黑洞里出来，高兴地掉进另一个黑洞里。
我知道强迫书籍给出一个标准可能是荒谬的，这本身可能是一个悖论。可没有个标准毕竟不是好事，你可以说我这是叫功利性读书，我可不想对着悖论使劲兜圈，这是种原地踏步的行为。给我个信仰的标准，好让我笔直地走下去。
小组：乐卷者
《信仰》观后感(篇10)
6月27日上午***全体党员干部在局三楼会议室观看了党员教育电视片《信仰》，并进行了观后座谈会。《信仰》这部片子分为“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，片子通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。看完《信仰》我的心潮澎湃，被我们党在革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事所震撼，我的脑海中始终闪现两个词——“责任”与“使命”。
信仰是什么，尤其是对共产党员来说。信仰应该是毛泽东主席为人民服务、江泽民主席三个代表、胡锦涛主席执政为民、立党为公的话。它也应该是对生命的敬畏，对责任的敬畏，一种如履薄冰的责任感。从自己的内心知道，党员所对应的责任和义务。
那就是服务于这个国家的民众。无论是做事，行为，都时刻保有敬畏的心态。
我们对马克思主义的信仰，是指我们对共产主义理论和理论的信仰和钦佩。作为一名共产党员，我们从心地里深信，我们是尊重和正直的。因为我们知道共产主义理论不是脱离现实的乌托邦，而是经过长期革命实践检验的科学真理，是中国共产党的行动指南。
因此，我们必须坚定马克思主义信仰，做中国特色社会主义事业的推动者和建设者，忠于党，对党负责，共患难。
不支撑杨善洲“先进一辈子”的，正是其崇高的理想。理想，是对未来事物合理的想象或希望。《党章》规定，共产党员的理想，就是为实现共产主义奋斗终生。
中国的保尔·柯察金吴运铎曾说：“革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。”可见，一个党员，树立什么样的理想，对其确立什么样的世界观、人生观和价值观影响极大。
实践发展无止境，创新也无止境。当前，推进学习型党组织建设，一个重要要求就是大力弘扬创新精神，培扬创新品格。因此，我要积极营造崇尚创新、鼓励创新、敢于尝试、宽容失败的良好氛围，引导人们以改革创新的精神谋划和推动工作，更好地推动科学发展，促进社会和谐，努力创造无愧于祖孙的业绩。
《信仰》观后感(篇11)
法国著名作家雨果说过：“信仰，是人们所必需的。什么也不信的人不会有幸福。
”看过历史文献纪录片《信仰》后，我深深地被中国共产党人的信仰和对信仰的追求感动，作为一名共产党员，作为这个光荣组织的一员，我感到无比的自豪。
信仰如同浩渺星空中的北极星，众星围绕，是我们生命的方向；信仰是熊熊燃烧的烈火，不论何时，都给予我们战胜一切的力量；信仰是清泉，不论我们如何狼狈不堪，他总能将我们的心灵净化。中国共产党人的信仰实践经历了革命、建设和改革三个历史时期。从《共产党宣言》成为中国共产党人创造信仰故事的思想起点开始，中国共产党人就沿着信仰的足迹不断前行。
一批革命先烈献身于斗争，使信仰不再只是纸上谈兵，不再只是口头上的一个声音，不再只是头脑中的一座空中楼阁，而是一个具体而新鲜的目标。镰刀锤子、苏维埃、民族解放、新中国、五星红旗等不同阶段的信仰，已经成为中国共产党人的信仰。在社会主义建设的热火朝天时期，为了改变贫穷落后的社会面貌，中国共产党带领人民在信仰的旗帜上书写了一个又一个传奇，极大地推动了中国的发展进步。
社会主义新中国的活力和成就，使信仰的旗帜更加引人注目。越来越多的阶级成员站在共产主义的旗帜下。在这面旗帜的鼓舞和指引下，全国人民投入到改革开放新时代的建设中。在抗击非典的第一线，在汶川抗震的现场，在新农村建设的田野上，在科技攻关的最前沿，在各行各业的平凡岗位上，无数党员不畏困难，勇于创新，甘于奉献，把个人融入到祖国和人民的伟大事业之中，生动诠释着共产党员的真义，丰富了共产党人信仰的时代内涵。
无论历史如何变迁，信仰的丰富和完善，信仰的忠诚和实践，保持先进、纯洁和优秀，始终是中国共产党的根和不变的精神。让我们与时俱进，让信念指引我们，以共产党人的开拓模范故事为精神动力，不断前进。
《信仰》观后感(篇12)
—匡正伟
在党的91岁生日到来之际，中央组织部制作了历史文献片《信仰》，这是对共产党人91年风雨历程的记录，是对革命志士、先烈及为新中国发展付出鲜血、汗水乃至生命的共产党人的纪念，是向党的十八大最好的献礼。我于7月3日观看了《信仰》（共三集），一桩桩真实的事例让我感动，共产党人的精神让我深深佩服，更让我坚信是共产党人的信仰救了中国，发展了中国，成就了一个泱泱大国。
观看《信仰》，感受颇多，信仰是一种选择、信仰是一种精神、信仰是“一团火”、“一滴水”，信仰是一面旗帜、信仰是一个时代的“方向标”、信仰就是我们一辈子的坚守。共产党人用91年诠释了信仰的真正含义。中国共产党人实践信仰的斗争经历了革命、建设和改革三个历史时期。
近一个世纪后，曾经令人兴奋的信仰故事并没有因为环境的变化而变得枯燥乏味。一旦光辉的信仰立场仍然成为我们的精神家园，我们仍然跟随信仰的脚步，追求它永恒的魅力。
“磊落奇才唱大同，龙津水浅借潜龙，愿消天下苍生苦，尽入尧云舜日中”，90多年前，一个26岁的青年在海丰县的一棵榕树下，给农民宣传他的信仰，从此，共产主义、马克思主义在中国人心中深深扎根。选择信仰很难，坚持信仰更难。在坚持信仰的路上，它布满荆棘，更有可能付出鲜血和生命的代价。面对崇高的选择，共产党人选择了不同的方实践行承诺，甚至为苏联流下了最后一滴血！
从苏区、边疆到解放区，从土地革命战争、抗日战争到解放战争，无数革命先辈和共产党人用鲜血把新中国的党旗、军旗、国旗染成红色。从鞍钢、北京百货大楼到大庆油田，从雷锋精神、红旗渠精神到“两弹一新”精神，中国共产党带领人民在信仰的旗帜上书写了一个又一个传奇。从小岗村、华西村到大亮山村，从港口工人、养路工人到党组织书记、领导干部，中国共产党把个人奋斗融入党的事业和人民群众的利益，使之成为一种信念。
信仰在传承、事业在延续。如果在“革命理想高于天”的年代诞生的英雄，为共产党人的信仰绘就了基本底色；在“激情燃烧的岁月”涌现的典型，为共产党人的信仰构筑了精神高地；那么，在与时俱进的改革开放新时期，总是站在时代前列的先锋们，则展现出共产党人为了信仰，永葆先进、纯洁和优秀的历史画卷。中国共产党人带领人民取得的一切成就已经载入史册。
为了信仰，前面还有更长的道路要走。
《信仰》观后感(篇13)
其实我07年就入党了，这么一算我已经有了五年的党龄，接受过大大小小的党员教育也有了不少。但是，当看完三集纪录片《信仰》（第一集《只要主义真》、第二集《壮志换新天》、第三集《时代先锋行》）后，给我带来的震撼是无以伦比的。我闭眼顿悟：
信仰，原来就一直在身边。
该纪录片以党的９０多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，以理想信念教育为主题，通过讲述“革命、建设、改革开放”各个时期的优秀共产党员坚守理想信念，发挥先锋模范作用，保持先进性的故事，阐述了中国人的核心价值观。翻开历史篇章，历代更替，或是陈胜吴广、黄巾军、天平天国等农民起义，都是为一些人和一些家庭谋取私利的结果。只有中国共产党的纯洁，才成为亿万人民的力量源泉。
正是有《共产党宣言》为起点，中国涌现出了无数可歌可泣的英雄儿女。
将近一个世纪过去了，曾经令人心潮澎湃的信仰故事，在许多人
眼中已经变得平淡，曾经光芒闪耀的信仰真谛，或许已经不再成为某
些同志矢志不移的精神家园。而在这部电视剧的指导下，我们可以感受到前辈们再次踏上信仰的足迹，讲述信仰的故事，追求信仰的永恒魅力。
全心全意为人民谋利益的共产党，得到了人民的全心全意拥护
支持。群众用谷子喂苏区、边区、解放区，用肩膀撑
无数战争，用无数子弟的鲜血，染红了新中国的国旗。但正是共产党人的信念，建立了新中国，显示了革命时期的伟大力量。
纵观历史，在中国共产党之前，各种学说和信仰的政党似乎都相信自己有未来。中国共产党究竟为什么要控制未来？因为，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就义诗中说的那样：
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，自有后来人。”正是一批又一批的“夏明翰们”的舍身奋斗，才使信仰不再只是纸面上的文字，不再只是口头上的声音，不再只是思想中的空中楼阁，而是一个又一个具体鲜活的目标，而且越来越近。
当一双双握紧了的拳头面对党旗宣誓时，“镰刀铁锤”就是他们的信仰；当红军战士高喊着“为了苏维埃”冲向敌人的枪林弹雨时，“苏维埃”就是他们的信仰；当八路军战士从狼牙山纵身跳下数十丈的悬崖时，民族解放就是他们的信仰；当解放军战士高呼着“为了新中国，前进”和敌人的碉堡同归于尽时，“新中国”就是他们的信仰；当参加开国大典的一张张面孔凝望着缓缓升起的国旗热泪盈眶时，“五星红旗”就是他们的信仰。中国共产党信仰的未来，在不同的阶段，都是由这些目标连系在一起的。共同的信仰，让人们凝聚起来，勇往直前以赴之，断头流血以从之，殚精竭力以成之。
为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗，不顾一切地朝着这些目标前进。最后，随着新中国的建立，中国人民站起来了，中华民族的复兴迎来了一个新的历史时代。
纪录片放完，电视中的画面仍然在我脑海中不断浮现，此时我的心久久不能平静，我们现在的安逸生活，是我们的前辈用他们的热血和他们的生命换来的，是一代又一代的共产党人用自己对党的无限忠诚信仰换来的，我做为一个共产党人，也将在未来的生活中，秉承中国共产党人的信仰，将其发扬下去，为具中国特色的社会主义奋斗终身。信仰在传承，事业在延续。如果说，在“革命理想高于天”的年代诞生的英雄，为共产党人的信仰绘就了基本底色；在“激情燃烧的岁月”涌现的典型，为共产党人的信仰构筑了精神高地；那么，在与时俱进的改革开放新时期，总是站在时代前列的先锋们，则展示出共产党人为了信仰，永葆先进、纯洁和优秀的历史画卷。
从彭湃、方志敏、刘胡兰、张思德、江姐，到雷锋、王进喜、焦裕禄、钱学森，再到沈浩、李林森、杨善洲，中国共产主义事业因为一代又一代英雄旗帜的传承而生根发展。他们坚持自己的信念，因为他们坚信中国会有一个可以赞美的光明未来！
《信仰》是一首永不老朽的歌，也是今天千万中国共产党人新一轮的集结号。信仰在传承，事业在延续！
《信仰》观后感(篇14)
作为一名党员，就得有为人民服务一辈子的信仰！6月24日至25日晚，为庆祝建党91周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播，分"只要主义真"、"壮志换新天"、"时代先锋行"3集，每集时长50分钟，以党的90多年历程为背景，采用"大背景、小细节"的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。看完影片，我感触颇多。是什么造就了我们的党？是什么支撑着我们的党走过了这风风雨雨的91年？为什么在各个时期会涌现出一批批优秀的共产党员？答案就是信仰。
90多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差的，那人的人生观、世界观就是扭曲的，人也会为他扭曲的信仰做出疯狂地举动，从而危害自身、危害社会。我们的党从初期以马列主义为信仰，在实践中不断完善发展了毛泽东思想，通过共产党人的努力，建立了我们的国家。也是这种信仰支撑着我们的革命、建设、改革，走过这90多年，直至今天。
但是如今，我们生活在和平、富裕的社会里，特别是作为改革开放的一代，我们没有经历硝烟的残酷战争，没有挨过饥饿寒冷的磨难，在社会进步的时代，似乎我们缺少了前辈们的信仰，这是我们党和人民需要警惕的。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，我们就会止步于现阶段的成绩而停止不前。而且，处于社会日新月异的今天，国际形势深刻变化，我们所遇到的问题也是前所未有的，比如国际环境日益紧张，国内正处于经济转型的攻坚时期，我们还为全面夺取全面建设小康社会的胜利，依然有1亿人民处于贫困线上挣扎，我们的贫富差距正逐渐拉大，境内外的敌对势力对我国局势虎视眈眈，企图在我国境内制造新的事端，比如前面几天出现的新疆和田劫机事件，再次向我们表明国内外分裂势力的威胁；黄岩岛局势等等都威胁着我国的边界安全和国内的和谐稳定。因此，信仰对于当代的我们，更是金子般珍贵！更是像钻石般的闪耀和坚固！
作为一名党员的我，如何在新时代里树立坚定的信仰？！那就是认真学习马克思主义，学习业务知识，不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到社会主义新农村建设中，作为一名大学生村官，我们要自觉的把我们的所学所用运用到新农村的建设中来，不畏艰苦，自觉的把全心全意为人民服务贯穿到日常工作中来。一是要勤学多思，提高素质。农村是一个大课堂，广大基层工作者在实践中摸索出了许多实用的工作方法，值得用心去学。把学习当成一种生活、一项工作、一份责任，虚心向村干部学习，向群众学习，学说话、学做事、学办法、学措施，边学边干，学用互动，提高自身素质。要乐于做小事细事。不可自认为有文化而心比天高，只想做大事。要乐于做党的农村政策、国家法律法规的"宣传员"；做了解民情民意、群众心声的"记录员"；做联系群众、帮扶救困的"联络员"；要虚心求教，努力提高实际工作能力与本领。要真情实意地拜村干部、老党员为师，虚心向群众求教，甘当"徒弟"和学生，不懂就问，积极参与村里的经济社会发展计划的实施等重点工作，参与山林管理、土地规划管理、计划生育、民间纠纷处理等难度较大的工作，使自己在工作实践中逐步成长成熟，提高工作能力。二是融入群众，打好基础。上面一根针，下面千条线。农村工作纷繁琐碎、事无巨细，基层群众为人憨厚淳朴、处事比较实在。做好农村工作就是要善于和农民群众打交道。在工作中，应该学会换位思考，把心贴近老百姓，始终坚持站在群众立场，切身为村民们着想，主动热情不回避，协调沟通讲原则，善于找准方法、化解矛盾、做细工作。充分发挥自己的优势和强势，坚持原则性与灵活性相结合，为人处世方圆有度，待人接物有理有节，该"方"的地方不糊涂，该"圆"的地方不呆板，在积极参与农村工作的过程中尽快找到服务群众的切入点，真正维护村民的合法利益，尽力为基层多办好事、多干实事、多解难事，尽快让自己融入群众、服务群众、赢得群众，这样他们也就能够积极配合你的工作，为在农村顺利开展工作打下良好基础。
以上就是我作为一名大学生村官在观看了《信仰》后结合我如何用坚定的信仰投身到建设社会主义新农村建设的所思所想。
《信仰》观后感(篇15)
事实一再证明，精神的丰富才是真正的财富，信念的坚定才是生活的丰富。这个国家的命运因为有这么一群视信仰为生命的开拓者们而改变，这些拥有信仰的人因为爱这个国家而成就了彪炳史册的辉煌。作为中国核事业的晚辈，面临着和平利用核能的新课题，我们仅凭对物质回报的斤斤计较是无法成就哪怕一丁点事业的，任何开拓之路都是伴随着激情的燃烧和信仰的升华不断向前的，钱学森克服重重阻力回到祖国，邓稼先、周光召等不断钻研最终完成原子弹理论设计也是如此。
做出一番事业，需要全身心的投入，需要不计回报的奉献和牺牲精神，时代也许不再提倡谁去牺牲自己的生命，但没有奉献精神，只是打工态度和捣糨糊的思想是干不好工作的，任何人的生命都需要信仰的力量，这个信仰可以来自对国家的热爱，可以来自对事业的执着，可以来自对生命的热情，这些都是我们应该去追求的积极向上的力量，是生命之火永不熄灭的绚丽光芒。
以信仰的名义，让我们追随前辈的足迹。
决战观后感系列十五篇
请看下面工作总结之家编辑为您整理的“决战观后感”的相关信息。你曾经写过观后感吗？我们喜欢电影，是因为我们知道生活并不总是像电影一样乐观和积极。每个人在观看电影时都会有自己的独特见解。观后感能够体现观众对作品的价值和意义的深刻理解。通过经常写观后感，我们可以完善自己的写作技巧。此外，向朋友们问候是一种经典且值得分享的行为！
决战观后感(篇1)
《决战朝鲜》读后感范文1
在暑假，响应学校的号召，买下了《决战朝鲜》这本书。我老公看到书后，爱不释手。为了解决谁先读的问题，为了显示他的磁性嗓音，他决定让他读，我听。每天饭后成了我们的读书时间。
姑娘也参与到听书的行列。她还会主动提醒她爸，该读书了。读到兴起，他还要做一些讲解，有时我们也会有一些讨论。
《决战朝鲜》是记录朝鲜战争的。这些天来，我们的心灵受到了强烈的震撼。
美国靠着二战发了财，军事实力大涨，并以此来欺凌弱小，充当国际警察的角色。20世纪50年代，朝鲜在二战后倾向于成为一个共产党。为了控制朝鲜，遏制中国，美国借机策动15个国家与他们组成百万联合共产党进入朝鲜。
中国经历了百年的创伤，国力刚刚恢复。面对联合国的侵略，中国共产党领导人决定组织志愿者抗美援朝。
在物质条件与对方相差悬殊的情况下，中国人民志愿军凭着英勇顽强的精神，将联合**杀退四百公里，迫使美国等国在三八线和解，在中国战争史上写下了光辉的一笔!
这场残酷的战争持续了两年半。志愿者们经历了两个漫长而寒冷的冬天。他们忍受了零下40多度的严寒，为祖国而战。在敌人猛烈的空袭下，交通被阻断最艰难的时刻，战士们用“小米加步枪”的装备与美国“武装到牙齿”的现代化部队，展开了顽强的生死战斗。
硬是凭着人力将几百万吨的物资运到了前线，在战斗中涌现出了一批可歌可泣的英雄事迹，像黄继光、邱少云等大批的战斗英雄，这种大无畏的奉献精神令我们钦佩：我们的前辈为国而战，为友国而战，归来的战士受人敬仰，倒在战场的烈士永垂不朽!他们永远是最可爱的人!
这本书的启示是：坚定信念和必胜决心，只有团结的力量才是战胜困难的法宝。正义终究是要战胜**的，再阴险狡猾恶毒的敌人也不可能战胜善良正义的人们，正如《我的祖国》中的歌词一样：
“朋友来了有好酒，若是那豺狼(敌人)来了迎接他的有枪”。作为一名共产党员，我回顾那段历史，用这种精神激励自己做好本职工作：
一、要对党和人民绝对的忠诚。
二、要有战胜困难、藐视困难的勇气。
三、要有强化为人民服务的宗旨和意识。
四、要做让人民满意的教师。
决战朝鲜读后感范文2
这个寒假，我到仔仔家玩，昊昊和他的幼儿园同学们要看电影《赛车总动员》，而我觉得那实在是太、太、太、太无聊了，只好在客厅里无聊地打转。
妈妈说：“叔叔的书房有好多书呢，你自己去挑一本来看吧。”走进书房，看着那琳琅满目但又黄渍斑斑的一排排厚厚的书籍，我惊呆了。
真没想到他们家竟然有这么多书!就在这时，我“饿”了，只不过是脑袋饿了。在一排排载满了人生智慧的书里，我挑选了一本《决战朝鲜》。
这种书在我家里很少。朝鲜战争对我来说是一个陌生的领域。只是补充课程。爸爸也同意我不能看完带回家继续看。我很高兴。
在这本书里，我仿佛见到了东方最伟大的统帅彭德怀，骄妄一时、和美国**杜鲁门窝里斗的美军司令麦克阿瑟，着名的**狂、中国人民永远的死敌、专搞细菌战的石井四郎，精明、口才极佳、中国在朝鲜战争中遇到的最强大的对手美国将帅李奇微，还有一代飞行天才刘玉堤??????一个个鲜活的生命展现在我面前。
这本书用有趣的语言生动地描绘了朝鲜战场的每一点。同时，这也让我明白，无论哪一方都不会有一个好的结局。这本书完整地记录了麦克阿瑟将军和杜鲁门之间战斗的全过程。
结果呢?美国因此在朝鲜战场上几乎屡战屡败;麦克阿瑟因为虚荣心被美国的人们排斥，从此一蹶不振，进入了凄凉的风烛残年;杜鲁门为此精疲力竭，疲奔于命，只当了四年**就垮台了。没有人从中受益。
然而，有一天，我在书中看到一个名词：面对面跳舞。我不知道是什么，便去问妈妈。
谁知，我话音未落，妈妈立刻带着一脸的疑惑反问：“你在哪儿看到的?”“《决战朝鲜》!
”“不行，这本书不适合你看，全是**化的语言和描写。我要收掉。”奇怪，不就这一个词吗?
**化的怎么就不适合我看?请大小朋友们也读一读这本书，并告诉我原因吧。
决战观后感(篇2)
对于美国大片一直很受大家的喜欢，在里面总是能够将特效，和大胆的想象发挥到极致，而勇敢者游戏这部电影，在惊险刺激中又为我们带来了，一种心灵上的成长，所以这一影片在上映之后，很快得到了青年人的喜欢。而该片的续集也即将，在本月的6日全国上映，影片的主演们再次集结，这一小队用一个全新的身份，全新的经历，为我们再塑失控现场。而且在这部剧中难度系数上升了很多，从简单的几张海报中，我们就能够看出，4人随时都会有生命危险，而视觉上的刺激感更是增强了数倍。
在影片中几人凭借着较高的默契，将这一故事诠释的更加的完美，而戏里戏外他们更是，成为了好友的身份。今日爆出了一组他们一同，参加婚礼的视频，在其中强森居然将现场，变成了寻宝的过程。巨石强森和影片中饰演艾迪爷爷的演员一同出席，两人无论在身高，还是在年龄上都是有很大差距的，但是他们的性格却是很相似的。他们一同举杯唱歌走进了现场，这让当时的气氛一下子，被推上了一个小高潮。而强森更是代表该影片的制作团队，为新人送上了祝福，没想到外表看似硬朗的，他其实也有温情的一面。
这一视频被疯传之后，很多人都更加的期待，他们在影片中的表现了。在这部剧中强森带着，另外几个勇敢者因意外再次进入了游戏之中，而和上一部作品最大的不同，是在这次的虚拟世界中，又多了另一名成员。他也是多年之前，意外进入游戏却未能闯关成功的勇敢者。他们几人一同与自然对抗，各种沙漠和丛林，动物与猛兽的出现，让情节变得更加的刺激，也更加的危险了，他们一直命悬一线，必须靠相互的协作，才能真正的走出游戏。
在这部影片中为我们打造的场景是很真实的，几个人奔跑，闯关的经历，让人觉得特别的刺激，为我们平淡而又枯燥的生活，带来了一种激情。而在打怪升级中，又让我们感受到了团队协作的重要性，这对于当下的年轻人来说，是有很大教育意义的。在危急时刻好友之间的协作，才是救命的关键。
在观看这样的一部剧作之前，你内心一定是无比激动的，勇敢者4人一起来到，一个未知的世界，在这里面对各种危险系数报表的关卡，只有克服了重重困难，你才能回到现实的世界。在这样的一个极限逃生的过程中，因为每个人的心理素质。要求是很高的，你也一定要具备较高的专业素质。几个人拥有不同的领域知识，看似简单的5个人，集结到一起便是史上最强的战队。
说到强森的绝对是很多人心中的英雄形象，他大块儿的体型，让人很有安全感，可是在私下他却是一个逗逼的存在。在这次婚礼现场的出现，不仅带来了温馨，也尽显了幽默的本色。只看简短的预告和前期的宣传，就已足够激起了大家的兴趣，在剧中几人的表现就更加的让人期待了。想必这部影片一经上映，一定会引起不小的观剧热潮。
决战观后感(篇3)
想必吃货们正为春季期间大快朵颐导致的体重大增而烦恼，拼命进行着**行动。但如果他们在元宵节前后看了《决战食神》，那一道道中西佳肴所带来的味蕾上的**，或许会让他们精心制定的**大业会在瞬间化为泡影。像所有关注食物的电影一样，这部喜剧以食物为表达载体，关怀普通小人物的喜怒哀乐。
美食竞赛与真挚情感两相结合，产生痛快淋漓的好戏跌出。
这部电影有一些都市生活的喜剧色彩，比通俗搞笑的好，充满温馨，浓浓但不低俗的笑声，故事本身也很精彩，与那些喜剧恶作剧完全不同，不把观众当傻瓜。情节跌宕起伏，枝繁叶茂，人物内心丰富，形象生动饱满。两位年轻厨师关系的演变是剧情发展的主线。
他们的遭遇又与参加美食大赛挂钩，构成了人物带动故事的起承转合。
按照剧情走向，高天赐和安保罗的关系有着一种三段式的呈现。最初他们是带有敌意的竞争。出生和长大后，他们认为西餐华而不实，重而轻；海外保安认为中餐保守，不想改变。
两个年轻名厨互不服气，狭路相逢老街春风里，争抢客源加之观念相悖，让他们屡有言语冲突，于是老字号餐馆pk新式豪华餐厅、中华料理vs西洋菜肴对决。生剥石斑鱼上初次交手，顿炒牛肉再次较劲，而争夺国际厨神大赛参赛资格，还决定着各自餐馆是否被拆迁的命运。两人厨艺的较量，不仅有中餐和西餐一样长的篇幅，还隐含着传统食品和现代食品的冲突。
他们的厨艺比拼犹如比武较量，煎炒烹炸宛若刀光剑影。这种把烹饪技艺功夫化的做法极有可视性，非常吸引看客的眼球。
争夺食品王资格的竞争甚至导致了两人的失利。高天赐未能赢得入场券，身心受到打击。虽然保安罗某并不高兴，但他发现自己只是有钱老板使用的工具，他的资格被背叛的女友所取代。这时两个鲁蛇彼此打开心扉，说出对对方的钦佩，道出各自的心中隐痛，谈起各自的梦想追求，成为惺惺相惜的好友。
最后，两人携手参加厨神大赛，制作中西菜肴，在前五名比赛中获胜，并赢得挑战美食之王的荣誉。
作为影片的中心人物，剧情紧紧围绕着高天赐的叙事展开。除了与包保罗逐渐建立关系的主线外，他与父亲的奇怪关系就是恶钱。幼年时老爸离家出走，并对他当厨师癿梦想冷言相加。童年断断续续的记忆场景是单色的，镜头语言告诉我们，他没有走出父亲留下的阴影。
而做一碗打动父亲的面条，得到父亲对自己烹饪技艺的认可，也成为他心中挥之不去的强烈愿望。但当父子再次相见，面对已经是食王荣耀的父亲，很难说高天赐一直是多么幸福。知晓高天赐愿望为此安保罗悄然退出比赛，成全着父子俩的美食对决。
天赐众目睽睽之下做一碗面条退却。这碗清淡的面条，却带着浓浓的亲情味道，父亲喜极而泣地吃着，享受着亲情带来的滋味。此时，所有人都会明白，有一种美食叫做亲情。
参演的演员们都有不错的发挥。谢霆锋似乎是要将美食进行到底的节奏，再次展现自己做菜的“锋味”，刻画出高天赐的励志之心。唐嫣大玩颠覆性突破，以邋遢的钢丝头形象示人，演出海胆妹的豪爽直率。
当然片中最出彩的还是葛优葛大爷，他所演的味王洪七公讲话慢条斯理，频频说出有着生活哲理的金句。综合来看，本片带有暖洋洋的人情味，欣赏起来给人很窝心很舒服的感觉。
我不明白为什么我要扮演两个明星。也许是因为电影里的一些食物片段，还有我的职业精神。作为一枚美食编辑，我是为了写稿子才去看这片的，看到演员阵容，我是妥妥的拒绝的。唐嫣的面瘫从未翻身，杜海涛的烂片率是百分百，即使十个葛大爷也无法挽回。
但这部电影还是出乎我的意料。没想到谢霆锋也没演戏，这让我一开始就想离开，但我不得不忍着写作。
接下来，我开扒一下这电影的槽点。
槽点一：矛盾都是硬掰的我感觉编剧都是有被**妄想症
一条美食街经营了三十年要拆迁，于是给本片笼罩了一种悲**彩，你说我是不是该骂**的市政规划呢。
一个七八岁的小屁孩，切葱切到手，他爸就骂他没天赋，不配进厨房，我勒个大去，切葱能看出什么天赋，更重点的是，他爸还和他断绝了关系，这简直是切葱引发的狗血故事，自此成为了谢霆锋扮演的天赐永远的痛。
然后他爸在雨夜孤独地离开，背影贼文艺，还配上了文字的自白，厨师是什么孤独的事业，你选择了就要忍受他。除掉大哥，厨师不是终身制，你可以转行。
最奇怪的是两家餐厅的对立，先是一个傻子不排队，就去吃饭，像一个傻子一样找事，完全不是正常人能干的事。
槽点二： 电影中播广告
开头我就想走的原因是一开场就是广告联播，先是某东的大闸蟹派送，我想问一下句，广东顺德人吃大闸蟹吗?后面又出了某啤酒的广告，还有某东的再一次植入了，我笑了笑，说，这电影探索出了广告**新模式!
槽点三谢霆锋随时切换暴走模式
我认为这位作家塑造人物太随意了。不，是分解。
一方面，谢霆锋喂唐嫣心灵鸡汤，说米其林料理和大排档是法国蜗牛和田螺，各有各的好，你看心态多平和。另一方面去别人的餐厅，看到人家的生长沙拉，端起盆来就去厨房砸场子，我就老尴尬了，哥你为啥激动呢，之前的话不是你说的吗?之后的故事我就不知道啦，因为我看了70分钟我就退场了，我为我自己的忍耐力鼓掌。
决战观后感(篇4)
昨天晚上收到培训师董栗序送赠寄来的《决战中层》。
这本书的理论是系统的，有作者独到的观点。同时，书中文字通俗易读，有许多有趣的故事、漫画、插图，**，生动友好。
《决战中层》一书将就中层经理必须具备掌握的10项通用管理技能进行阐述，包括角色认知、时间管理、有效沟通、目标管理、绩效考核、有效授权、下属、领导力、辅导下属、团队建设。
《决战中层》一书是坊间众多管理类书籍之中读者定位清晰明确、理论自成体系、思想深入浅出、雅俗共赏、生动有趣的好书。它不仅可以作为中层管理者提高思维能力和职业技能的经典之作，也是研究个人职业管理的好书。
2006年，我和栗序在世界经理人博客上认识。我们都是那里有名的专栏作家。四年来，栗序一直专注于自己的培训事业，一直专注于中层管理人员的职业管理。我在2006年8月提出了个人经营学新学科的构想，光阴荏苒，一晃四年，在个人职业经营方面，栗序一直在实战中丰富他的略和术，而我则断断续续研究，而且实验和实战很少，真是很佩服和羡慕栗序，也应该向栗序的热爱、专注、的精神。
30多年来，中国管理理论与实践的核心是一个从管理事务到管理人再到管理自己的过程。今天，自我经营、自我管理越来越受到白领一族、经理人阶层的重视，《杜拉拉升职记》之受热捧，只不过是这种趋势的一个镜像。栗序的《决战中层》可谓应运而生，在思想、策略、执行上对中高层白领提供了很好的指引。
董栗序的《决战中层》是难得一见、值得精读、值得珍藏的好书。
决战观后感(篇5)
1、民族会影响人的感知
整部电影史诗性强，情节紧凑紧张，人物刻画风格突出。但不知道怎么做，心里不是在涌动，更多的是一种平淡。直接的感知就是：
这部电映是美国优秀的爱国主义教育资源，但它对我们中国人来说只是一个历史事件。
美国人和日本人作为国家的一员，都能感受到更多的内涵和情感。这让我们再次意识到，民族归属感和认同感对一个人的情感影响比我们想象的要大。
2、傻白甜的美国大兵
影片中的美国大兵在确定破译密码的小组可以信任后，就用人勿疑地放手按照推测去行动了。
这一小细节再次呼应了美国人的愚蠢，即更容易相信知识和专家，这反应了整个美国文化对教育的认可和重视。换句话说，愚蠢的美国人相信知识的价值。
这与李笑来的成功有着密不可分的联系。自从他年轻时决定把英语书当作非**类的书来读，他的大脑就被英语世界大量高质量的内容所滋养。仔细阅读这些知识后，更重要的是要不折不扣地贯彻书中的方法，以便更快地达到今天的地位。
3、信息的重要性
中途岛战争的核心在于美国情报局破解了日本情报加密算法。可以说，中途岛战争的胜利是信息战的胜利。这让我也联想到了《模拟游戏》里的图灵，智慧的大脑决胜于千里之外。
实际上，脑力战争最密集的区域不是别处，正是金融领域。在这个脑力抗衡最激烈的领域里，幸运的是，在这个领域里的大咖李笑来老师是一个乐于分享，又精于讲解的良师。他知无不言言无不尽，还能把其中精巧和秘诀深入浅出地讲给普通人听，真是一份上天赐给普通人的礼物。
学习，不断学习，是每个人自我救赎的方是。
决战观后感(篇6)
近来再次到北京公出，工作之余，重新将俄罗斯战争大片《决战要塞》**了一遍。
该片2012年在中国上映，当时我对此信息不甚了解，而是事后从一位朋友口中得知，并迅速从互联网**了它的高清电子版，看完之后留下了无比深刻的印象。在此后三年中，如果有闲暇，我都会将自己极为喜爱的战争大片《中途岛战役》、《最后的武士》、《角斗士》以及该片反复**，感受其宏大的战争场面、勇士的尚武精神和耀眼的人性光辉。本次**之余，再次感慨良多，并且产生了观后感喷薄欲出的强烈冲动。
《决战要塞》也有人译为《布列斯特要塞》、《兵临城下之决战要塞》或《要塞保卫战》，于2010年在白俄罗斯制作完成，由俄罗斯人亚历山大。科特导演，安德烈。马斯连基和叶甫盖尼。
它由塞古诺夫主演，反映了苏军在二战苏德战争初期抗击德军突然袭击、誓要保卫布雷斯特要塞的一段历史。
整个影片以军乐排小号手阿基莫夫在这场战争中的出生入死经历为线索徐徐展开。战争爆发前，他是童子军乐队的一名著名演奏家，因演奏不协调而受到批评。尽管年纪不大、个头不高，但他与基热瓦托夫中尉的女儿阿尼亚坠入了爱河。
战争一爆发，他就和阿尼亚在河边钓鱼。当他到试图摘下挂到树上的鱼钩时，德军轰炸机的炸弹使他惊落河水之中。突如其来的德军轰炸，使仍然怀揣和平梦想的苏军迷失方向，四分五裂。然而，他从未忘记找到自己的小号，在米哈伊洛维奇上校的指挥下，他吹响小号集结部队。
在战争中，他不顾个人安危，寻找心爱的安雅，同时，他尽力向参战各单位传递半夜突围的信息，并给弹药耗尽的士兵送去一壶救命水。在战斗的最后阶段，他再次救出了身受重伤的阿尼亚，在被迫接受命令送她作为老人妇女儿童向德军投降时，他毅然返回战斗行列，最后带着基热瓦托夫中尉交给他的战旗从德军重重包围之中逃出，于战后将要塞战斗的真实故事告知了世人。第二次世界大战已经过去了半个多世纪，当他经常缅怀战友时，他仍然提醒下一代永远缅怀为保卫祖国而英勇战斗的英雄烈士。
回顾二战历史是该片的重要使命。2010年是第二次世界大战胜利65周年。这部电影在俄罗斯的拍摄，也应该是对战争胜利的纪念，是对苏联历史的回忆。第二次世界大战期间，苏德战场可能是死亡人数最多的最悲惨德战场。
德军在此损失了600多万精锐部队，苏联为战争胜利做出了重大贡献、赢得了全世界的尊重，同时也付出了重大代价，共有2700万民众（根据俄罗斯官方2005年公布的数据，苏军牺牲866.84万人、失踪505.9万人、被俘455.
9万人）死亡，比中国在整个抗日战争期间死亡的1800万人还要多。这部电影虽然刻意回避了对斯大林的评价，但在回顾历史时，却离不开当时苏联的国内外形势。斯大林在历史上毁誉参半，他对建设强大的苏联和领导苏联民众顽强抵抗德国入侵并最终取得二战胜利做出了重大贡献，同时在建设集体农庄和政治大清洗中**上层人物和无辜民众达数百万人，苏军在德军入侵之初损失巨大也与他在军中清洗大批高级将领和战略思想上松懈麻痹直接相关。
该片较好地重现了这段历史，战争爆发前苏联幻想和平、忽视战争警告，战争爆发之初苏军节节败退、损失巨大，苏军醒悟过来之后很快投入战斗、殊死抵抗给德军以重创，并最终取得了战争的胜利。
再现残酷战争是该片的显著特色。战争是人类永远不会忘记的噩梦。这也是电影界和公众永恒的话题。尽管在该片有一些特技镜头，但使用次数并不是很多，通过飞机轰炸、机枪扫射、坦克进攻、反坦克作战、殊死肉搏、防御作战、深夜突围、官兵战斗到最后一刻、无辜民众罹难等场景，基本真实地再现了战争的残酷和战斗的惨烈。
一是战争爆发前，德军派出大量间谍侦察情报，进行破坏活动。通过刺死铁路老值班员引导德军下火车，通过扮作苏军军官对有战争警惕意识的上校米哈伊洛维奇进行恐吓，使人一再对古人关于忘战必危的忠告敬佩不已；二是在战争爆发之初，民众在黎明的睡梦中被德军轰炸突然惊醒、惊惶失措，苏军群龙无首、四散奔逃，使人体会到战争的恐怖而如临其境；三是战争期间，德军大量**无辜苏联民众，其中既有妇女儿童，也有医院病人，当然还有被俘的苏军官兵，悲惨之状使人不忍直视；四是在苏军誓死保卫要塞中，既群龙无首、面临强敌，又弹药缺乏、粮水无继，还对外联络中断、濒于绝望，使人对战争突然爆发之初的苏德双方了解更多；五是在攻击要塞战斗的最终阶段，德军用重磅炸弹轰炸苏军堡垒，用重型坦克和火焰喷射器清扫战场，对手无寸铁的苏军被俘官兵肆意进行**，更使人对战争的残酷理解至深。
弘扬英雄人物是该片的永恒旋律。和平时期皆常人，战争爆发显英雄。一个没有英雄的国家是可悲的，一个没有英雄的国家是没有未来的。
作为上世纪70年代出生的人，也许在脑海中依然保留了一定的英雄情结。每当我看到电影和电视剧中的英雄和真正的男人，我总是非常感动和钦佩。在该片中，随处可见视死如归的苏军官兵。
上校米哈伊劣维奇在战争爆发之前时刻保持警惕之心甚至有可能冒遭受政治审查的风险，战争爆发之初不顾个人安危敢于集结部队、以小号手阿基莫夫的号声收拾人心，在面对强敌时始终冲锋在前，并且坚持战斗到了最后一刻最终被俘遭到枪杀；上校政委福明为了拯救被迫走在前面充当德军炮灰的被俘苏联民众不惜个人生死，敢于手无寸铁地与准尉假装与德军谈判使这股德军遭到全歼民众得以保全，在守卫要塞时英勇顽强、指挥若定，在战败被俘后不惧枪杀而主动亮出自己的团政委、犹太人和党员身份。另外还有为了拯救小女孩主动将德军手榴弹压到身下的苏军战士，战斗到最后一刻、绝不投降的瓦尼亚与舒拉夫妇，面对强敌不惧安危使用反坦克炮击毁敌军两辆坦克最终战死的阿基莫夫中尉，使用绑在一起的两颗手榴弹炸毁敌军坦克的苏军士兵，弹尽粮绝、绝不投降最终被枪杀的弹琴跳舞的苏军战士等等。正是因为有了这些英勇作战、视死如归的苏军官兵，才有了苏联在二战期间的力挫强敌、转败为胜。
凸显复杂人性是该片的闪耀亮点。对复杂人性的高度包容和多方面描写，始终是文艺界永恒的旋律。在该片中，我们没有看到太多的高大上英雄，大多属于有血有肉的普通人物，他们有着自身的喜怒哀乐和家长里短，但是在突然面临战争之时，既有对死亡的恐惧，也有对家人、亲人、爱人、战友的关心，更有对敌人的无比痛恨和化悲痛为力量抵抗强敌的保家卫国意志。
正是因为这一点，才体现出了该片无愧于世界大片的价值所在。在剧中，上校米哈伊洛维奇时刻对战争保持着警惕，但是在面对由德军间谍扮成的审查他的苏军中尉时欲言又止，在弹尽粮绝时又不得不忍痛要求战友们投降以保存活命；基热瓦托夫中尉尽管为人正直但是在明知各种敌军即将发动进攻的情报时却不敢相信自己的判断，尽管作战勇敢、视死如归但却为让包括家人在内的无辜民众活命而强迫她们去向德军投降；作为电影放映员的科里亚，在战火中敢于冒险寻找拯救心上人索尼亚，但是在看到心上人被德军蹂躏时却不敢营救，在被俘后苟且偷生不惜替德军摘取牺牲苏军战士军帽上的军徽，但是在看到死去的心上人时最终将捡到的一颗手雷放到装着苏军军徽的钢盔中与德军同归于尽；困守堡垒的苏军官兵尽管最终与德军战斗到最后一刻，但当他们一再发报却不能与外界联系，当他们从被俘德军士兵和营救出的苏军飞行员口中得知全军溃败、求生希望渺茫时，在其眼神中流露出来的神情却是无比的绝望，等等。
通过这部影片，我想起了我国近代史上艰苦卓绝的抗日战争。今年恰好是二战和抗战胜利70周年，中国人民与俄罗斯人民一样，在14年的抗战中同样付出了巨大牺牲，团结御敌、誓死不降，并且终于笑到了最后、迎来了胜利。这段历史波澜壮阔，曲折跌宕，期间涌现出无数战场和英雄。它蕴含着丰富的文化瑰宝和创作素材，需要我们去探索、勇于创新，展示中国人的风采。
最后，我们还是希望今后能看到更多、更好、更高水平的国产战争大片上映，不仅满足老百姓的认知，也提升我们在世界范围内的文化软实力。
决战观后感(篇7)
在统筹推进疫情防控和经济社会发展工作之际，决战决胜脱贫攻坚座谈会6日在京召开，这是党的十八大以来脱贫攻坚方面规模的会议。具有很强的指导性和针对性，进一步坚定了全国人民坚决打赢脱贫攻坚战的信心决心。
年党中央针对我国贫困人口存量大减贫困难，戴帽贫困县越扶越多的局面，吹响了脱贫攻坚战的冲锋号，立下愚公移山志，咬定目标不放松，向全国人民郑重承诺到年所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会。
明察贫困之本，善绝贫困之源。决胜收官之年须开展查损补失、查漏补缺、查短补齐、查弱补强，查找疫情造成的损失，拿出措施和办法把损失补回来;对兜底户、返贫和新发贫困人口、边缘户等都要有人抓有人管;对标全面小康，补齐短板;查找贫困村、贫困户中的弱项。
脱贫攻坚高效完成关键在人，重点看干部队伍作风。坚决反对形式主义、官僚主义，减轻基层负担，让基层扶贫干部心无旁骛投入到疫情防控和脱贫攻坚工作中去。每一个扶贫干部都要不折不扣地抓好落实，主动做为，主体担当，实干苦干，创新思路办法。
脱贫攻坚目标任务接近完成，行百里者半九十，越到紧要关头，越容不得松口气、歇歇脚。摘帽不是终点，脱贫不能松懈，必须要一任接着一任干、一代接着一代干，持续巩固脱贫成效，才能确保决战决胜的全面胜利，兑现我们党的郑重承诺。
决战观后感(篇8)
十九大报告提出，重点攻克深度贫困地区脱贫任务，确保到二〇二〇年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫，贫困县全部摘帽，解决区域性整体贫困，做到脱真贫、真脱贫。
距离全面建成小康社会还有时间将近，深度贫困地区的脱贫任务还十分艰巨。扶贫开发始终坚持以消除贫困为首要任务，沿着正确的方向路径真刀真枪地干、满怀感情地抓，突出一个准字，严格落实六个精准的要求，坚持不懈，打赢脱贫攻坚战。
脱贫攻坚是一项是长期而重大的任务。我国处于并将长期处于社会主义初级阶段，经济社会发展总体水平不高，贫困地区仍存在经济发展矛盾，扶贫攻坚任务仍十分艰巨。现阶段国民经济保持平稳较快发展，综合国力明显增强，为扶贫开发创造了有利环境和条件。现在要从解决温饱成为巩固温饱，要将扶贫全新定位，从改善生活环境和提高发展经济能力来缩小贫富差距。
做好思想工作。帮助贫困群众立下去穷志。摆脱贫困，首要的是引导贫困地区党员干部带头转变观念，克服等、靠、要思想，积极主动推进扶贫开发工作。让先富起来的、有帮带能力的党员干部与困难群众结成帮扶对子，带动他们共同致富。通过细心工作和耐心引导，发动贫困地区干部群众艰苦奋斗、自力更生，点燃求富、求荣、求美、求变的致富激情，用好外在推力，激发内生动力，形成攻坚合力。
做好调查工作。贫困户对自身致贫原因、脱贫条件、致富优势和自己兴趣爱好、所需致富项目比各级干部更清楚。因此，在与贫困户的联系中进行科学分析，了解贫困户选择什么样方式脱贫致富。
做好引导工作。引导贫困户要抢抓消费升级、结构调整、经济转型带来的新机遇，利用现代科技、互联网思维和信息技术，大力发展特色种养殖业、生态旅游业、现代服务业。引导贫困群众创新创业，走出一条绿色发展、特色发展的新路子。
消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是我们党的重要使命。到让几千万贫困人口生活好起来，是全面建成小康社会的刚性目标、底线任务，更是不容有失的品质工程、民心工程。当下，对脱贫攻坚的困难和问题不能低估，对存在的矛盾不能回避。要量力而行、真实可靠、保证质量，防止“浮肿病”;要警惕形式主义，不搞“数字脱贫”“虚假脱贫”，防止“急躁症”。扶贫工作务实，脱贫过程扎实，脱贫结果真实，才能让脱贫成效真正获得群众认可、经得起实践和历史检验。
决战观后感(篇9)
《勇敢者游戏:决战从林》观后感
我对美国大片一向感冒。昨天我得知有这么一部大片在展出，所以我决定今天去看。乍一看，听到电影的名字，我们可以想象这是一部关于游戏的电影。
情节很新颖，喜欢玩游戏的人应该有感情。我不是一个爱玩游戏的人，对于很多朋友热衷的王者荣耀也提不起丝毫兴趣。本片讲述了四名性格迥异的高中生意外穿越到险象环生的勇敢者游戏中，变身成为与自身性格外貌截然不同的游戏角色：
瘦小“弱鸡”斯宾塞变成了大块头冒险家，高大威猛的运动员福基变成了身材迷你的龟速行李手，万人迷校花贝瑟尼变成一个中年发福教授，自闭内向的学霸玛莎变成了魅力十足的热辣女打手。
看电影中途笑点不断，有着很浓的美式幽默。游戏当中每一个人都有三条命，死去之后，便可以再次复活，但是当三条命都消失时，gaeover,游戏角色也回不到现实当中了。刚开始时，大家都不经意，觉得自己还可以再次复活，但是当大家只剩最后一条命时，做什么事情都谨慎了很多。
游戏中的每个人都有独特的技能。他们突破重重障碍，顺利回归现实，这对他们来说无疑是一次经验。一开始，从现实进入游戏世界的四个人并不喜欢对方，他们对游戏世界有各种不满。为了成功地突破障碍，他们开始团结起来，利用自己的优势，最终回到了现实中。在这里，我看到了一个团队的力量，在一个团队里，没有人是完美的，但每个人都有自己的好的一面。
四位主角在后面遇到了游戏的另一个角色飞行家，他在里面兜兜转转貌似度过了几个月，现实生活当中却已经过了20年，一个人折腾了那么久，只剩下最后一条命，却始终走不出这个局。后面四位主角的加入，才成功打怪升级。在飞行家命垂一线的那一刻，贝瑟尼用自己的一条性命拯救了飞行家。
结局真的很美好！
电影中令我最感动的堪属贝瑟尼了，她在学校是校花级别的，受人尊崇，呵护，手机成了她身体的另一个器官。说到这里，我们都应该想知道她会是什么样，骄傲，工作，爱**。而到了游戏中，她骤变成一个发了福的中年大叔。
我仍然记得她从天上掉下来的那一刻。现在是找手机的时候了。没有手机我活不下去。在经过被鳄鱼吃掉，被那些摩托怪人的追逐，同伴的离去又归来，她在游戏中舍身救人，这一幕幕的情景再现，她成长了。当她再次回到现实中时，她变得热爱生活，热爱大自然，不再是那个刁蛮，空有一副好皮囊的贝瑟尼，而更加接地气了，反正我是爱上了一个这样的贝瑟尼。
回到我们的生活和工作中，当我们觉得很辛苦的时候，如果我们用心去经历，那也是一种成长。
斯宾塞是一个在现实中有点害羞，不能很好地表达自己感情的男孩。在比赛中，他被赋予了硬汉的角色。他勇敢、睿智，能够把握大局，敢于向姑娘们表达自己的爱。经历了游戏里的重重考验，他也成长了。回到现实生活中，他似乎又被一个战士附身了。他开始吻他最喜欢的女孩。
生活中总有一些路要自己走，这可能很难。这时，如果一两个志同道合的人跟你走，他们都知道你的痛苦，真的需要珍惜。也许你觉得这很难。咬牙就行了。在这个困难之后，每个人都会看到一个不同的人。
决战观后感(篇10)
1949年，北平香山，一位和蔼的父亲陪着女儿抓麻雀；一位亲切的友人倾听着朋友的音乐；一位尊敬的领导为下属出谋划策。反观1949年的江苏南京，国民政府惶惶不可终日，充斥着阴谋、猜忌、恐惧、混乱，这标志着一个时代的结束和另一个时代的开始，一个大国即将进入黎明。《决胜时刻》反映了在新中国成立前夕，以毛泽东同志为核心的第一代中央领导团队，在北平香山运筹帷幄，克服重重困难解放中国，成立新中国的故事。
影片既有大场面大人物的描写，例如邓小平等指挥渡江战役、毛泽东参加开国大典；也有普通生活场景的刻画，例如田二桥回家与父亲团聚、毛泽东的家庭聚餐，所有场景都围绕着解放全中国、建立新中国的革命伟大事业而展开。
看完《决胜时刻》使我心情久久不能平复，即有感于一代共产党人艰苦卓绝奋斗终得胜利，又因共产党员所表现出来的“俯首甘为孺子牛”的伟大革命情怀而心情激荡，影片中毛泽东等同志祭拜中山先生衣冠冢时都热泪盈眶，因为他们终于无愧于“天下为公”这四个字。虽然我们现在身处和平时代，远离战火与销烟，但是作为一名共产党员我们绝对不能因此而放松、懈怠，更应该从本职工作出发，鼓足干事担当的勇气和热情。“本根不摇，则枝叶繁茂。”坚定思想信念，牢记初心使命，人生的奋斗才有更高的思想起点，干事创业才有不竭的思想动力。
决战观后感(篇11)
辽西会战，1948年10月18日，蒋介石飞赴沈阳部署“总退却”，严令西进兵团继续前进，在东进兵团配合下重占锦州。11月19日，东北野战军领导决定，在辽西地区，运用诱敌政策，深入打歼，围歼西进军。东北野战军十纵队在黑山大虎山以东、饶阳河以西、无梁堂以南、魏家大棚以北120平方公里等地，对西进军进行了大规模的围歼战。
至28日拂晓，辽西围歼战结束，全歼西进兵团5个军12个师共10万余人，其中包括号称国民党军“五大主力”的新1军和新6军，生俘中将司令官廖耀湘，从而取得了辽沈战役的决定性胜利。
至11月2日此，东北全境解放。
在辽沈战役中，充分体现了毛主席的战略指导，以及英勇无畏的东北野战军。这些无产阶级革命家为我们战斗，保卫中华民族的伟大家园。
我们应从革命者的身上学会要用自已绵薄之力为祖国作出一份贡献，要时刻有爱国主义精神和报效祖国的精神，要知道，没有曾经英勇奋战的革命者，哪来的现在我们安稳的环境，要知道，没有曾经战士们的誓死捍卫祖国，哪来的我们现在的安稳求学之路，曾经的革命者你就是我们祖国的娇傲，是我们学***大榜样
此刻，我们这个时代应怀揣着一份爱国志向去面对我们的学业，只有这样才不会愧对于革命者的心血，更不会愧对于我们伟大的祖国，我们肩负着祖国的希望，勇于向前，顽强拼搏，为我们祖国的明天添光加彩，再创辉煌。
中国将勇敢地承担起自己的使命，祝愿祖国有一个更加美好的未来！
决战观后感(篇12)
时隔近两年，《勇敢者游戏》终于推出第二集！犹记得上一部《勇敢者游戏：决战丛林》时，四个高中生因意外闯进了“勇敢者”闯关游戏，伴随着魔性的击打音乐，一场生死较量得以展开。如今续作里四个孩子不仅长大了，还带上了外公一起闯关……惊险升级，搞笑升级的《勇敢者游戏2：再战巅峰》，可称为不辱经典的续章。
如果说第一部《决战丛林》在惊险刺激的冒险过程中教会了几位年轻人团结、友善、替他人着想、懂得了勇气、收获了爱情，那么这一部《再战巅峰》延续了好莱坞高水准的特效制作的同时，还让这几位年轻人明白了衰老的意义——意味着有更丰富的人生体验。目前国内媒体口碑已经相继曝光，不出意外的好评如潮，妥妥的是这个周末观影的首选。
《勇敢者游戏》这个电影系列，首先要大赞的是对于“穿越异世界”的想象力。即使是不怎么玩游戏的人，接触到这部电影，也绝对不会感到排斥。奇思妙想的关卡设定，配以好莱坞顶级特效制作的逼真场景，再加上由中国之子巨石强森领衔的超梦幻主演阵容，放在了12月6日这个档期，必将成为12月贺岁档里扛把子的电影。
相较于前作的“决战丛林”，《勇敢者游戏2：再战巅峰》在关卡上做到了全面升级，“丛林逃亡”“荒漠求生”“寒地闯关”三大关卡的设定以及多个极度惊险的全新场景迅速转换，让观众目不暇接。整部电影牢牢抓住观众的眼球，观众稍微注意力转移，恐怕就得错过巨石强森的卖萌，或是凯伦吉兰的热辣空中翻，抑或是凯文哈特犹如说唱一般的搞笑台词……
《勇敢者游戏》这个系列还有一个大的优势在于角色之间的互动。无论是哪个年代的电影，好的喜剧总离不开好的演员和好的角色，以及精巧的台词设计，电影《再战巅峰》中，人物的角色不变，因为是在逼真的游戏世界，但是驾驭角色的人物时常变换，角色性格也随之发生改变，这就为电影充足的笑料提供了极有利的环境。作为一部幻想题材的喜剧电影，外公和外孙在游戏中的互动，成为电影一大看点：生活中的外公已是半身不遂的老人，而游戏中的外公生龙活虎，甚至化身勇石博士，不断给外孙以及荧幕前的观众们惊喜，尤其是电影中天马凌空的几处场面，简直令人难掩兴奋、拍手叫绝！
除了电影场面上的高水准，强森的打戏绝对是值回票价的看点，只见大块强森挑战各种高难度动作戏：徒手攀爬山壁，飞车追逐，与凶恶敌人以及各路野兽近身搏斗……毫不夸张地说，强森的卖力演出全程骚操作将《勇敢者游戏》这个经典IP系列电影拉到了一个新高度，也为此后第三部的拍摄与制作增加了难度。
眼见年关将至，《勇敢者游戏2：再战巅峰》不仅是北美圣诞档的合家欢配置电影，同样也是内地观众的解压利器。电影中惊险刺激的动作场面、可圈可点的顶级特效、耐人寻味的搞笑台词，极为讨人喜欢，相信上映后的成绩也不会辜负这个完美的档期。
两年前《勇敢者游戏：决战丛林》让观众感到眼前一亮，12月6日上映的《勇敢者游戏2：再战巅峰》让观众感慨：无论是哪个年纪，无论是在现实世界还是“穿越异世界”，我们看看世界的万物必具、奇思妙想，总是不虚此行的。“即便是老去，也是一种福气。”这是从电影里斯潘瑟的外公那儿学到的。
决战观后感(篇13)
由美国哥伦比亚影片公司出品的好莱坞动作冒险巨制《勇敢者游戏2：再战巅峰》即将于12月13日同步北美登陆中国院线，主创人员也开启了全球宣传。近日，影片于墨西哥举办国际媒体峰会，一系列特别活动随之展开。
红毯仪式上“巨石强森”率主演团队悉数亮相，杰克·布莱克、凯文·哈特、凯伦·吉兰、奥卡菲娜再次“组队集结”。此次影片全面升级，“勇敢者游戏的世界”全面失控，为拯救消失的同伴，“巨石强森”率领勇敢者们上天入地勇闯难关。
强森等主创亮相红毯星光熠熠
为期一周的墨西哥国际媒体峰会特别活动于本周展开，当地时间20日举行了隆重的红毯仪式，《勇敢者游戏2：再战巅峰》主演团队——道恩·强森、杰克·布莱克、凯文·哈特、凯伦·吉兰、奥卡菲娜全员亮相，片中携手夺命闯关的勇敢者们再次集结。此时，他们脱下游戏战服，登上红毯展现各自的明星风采，引来现场媒体粉丝阵阵惊呼。此次红毯现场颇为特别，高度还原了片中峰林吊桥等场景，勇敢者游戏世界仿佛就在眼前。扮演“勇石博士”的巨石强森身着蓝色衬衫，肌肉紧绷笑容灿烂，亲切与粉丝合影留念。此次领队来到墨西哥为影片宣传，强森表示十分开心，再次与默契十足的勇敢者伙伴们相见，让他对于这次宣传充满期待，同时对于这部影片也信心十足。
强森的黄金拍档、美国著名喜剧明星凯文·哈特身穿灰色西装，在红毯上展现了自己帅气的一面。片中他与强森继续携手面对各种绝境，闯过各种匪夷所思的关卡;饰演“地质学家”的美国著名喜剧演员杰克·布莱克，身着花衬衫在红毯上依旧展现幽默特质，曾经成功为《功夫熊猫》主角“阿宝”配音的他，此次在片中又将自己的模仿天赋发挥到极致;通过“星云”一角广为影迷熟知的凯伦·吉兰在片中“性感打女”的造型让观众再次沦陷，这次她将挑战更多动作戏，帅气痛击强敌，红毯上她一袭花色长裙惊艳亮相，镜头前展现傲人身姿;好莱坞著名亚裔女星奥卡菲娜也现身红毯，她饰演的“神秘角色”引发影迷无数猜想与期待，同时为影片注入新鲜活力。
奇观升级惊险翻倍势必燃爆贺岁
“勇石博士”带队重返游戏世界，然而此次要面对突如其来的全面失控!强森领队玩命死战，四人组挑战全面进阶，不仅要面对原始丛林、死亡沙漠、极寒雪山等极端自然环境的考验，还要时时警惕各种猛兽的突然袭击，随时对抗失控世界带来的意外危险，相比前作场景更加生动逼真且充满想象力，视觉效果也带来更强冲击力。同时，勇敢者们也将挑战更多高难度动作，无论是徒手攀爬雪山，还是高空弹跳，甚至开车飞跃峡谷，无不令人心惊胆战。从此前发布的预告片中不难看出，场景奇观的呈现全面超越系列前作，影片让人无时无刻不感受心跳加速的刺激与震撼，必将强势引爆贺岁档!
好莱坞动作冒险巨制《勇敢者游戏2：再战巅峰》由杰克·卡斯丹执导，四大主角“勇石博士”道恩·强森、“地质学家”杰克·布莱克、“语言学家”凯文·哈特、“性感打女”凯伦·吉兰将全阵容回归!为了拯救消失的同伴，勇敢者四人组再次集结，进入全面失控的未知世界，面对难度爆表危险重重的致命关卡，强森领队挑战极限玩命闯关。山崩石裂的险境中命悬一线，与突如其来的凶猛野兽死战到底，他们唯有绷紧神经并肩作战，才能通过生死考验逃出生天。相比前作奇观升级，一场惊险刺激又充满惊喜的冒险之旅即将展开!
决战观后感(篇14)
这部由俄罗斯导演亚力山大·科特执导的电影相当“俄罗斯”，布雷斯特要塞距离苏德边境只有一英里远。这部电影很真实，好像战争就在你身边。讲故事的技巧也很简单，很粗的线条，但令人震惊。生死不再象好莱坞那么轰动，而是很低调，很克制，到目前为止，人们认为无限。
俄罗斯战争电影一直有自己的风格，尤其是二战题材，出过不少经典作品，比如《莫斯科保卫战》、《斯大林格勒保卫战》、《列宁格勒保卫战》、《攻克柏林》等苏联主旋律战争大片已经成为一代中国人的经典记忆，本片就是主旋律战争大片，无论是战争场面还是故事角色上，都堪称潮流中的经典之作！基调厚重、深沉和人物塑造独到、精准。
整个影片以当年军乐队的少年学员阿基莫夫的回忆开场，聚焦在苏德开战初期一场残酷的战役。一支兵力数十倍于自己的德军不宣而战，一座注定会沦陷的布列斯特要塞，一支仓促应战，却临危不惧的苏联军队，一群温和安详的老弱妇孺。没有任何悬念，这是一场必输的战斗。
影片切入题材的角度、手法简单而且传统，但写实的场面，很平实地展现了要塞中苏联军队及其家属所承受的苦难和他们面对战争，面对苦难时大无畏的精神和视死如归的决心。没有高大全的身影，只有普通士兵和普通百姓。影片起初节奏舒缓，军人、百姓各自享受恬静、幸福的时光。
德军突袭！没有预警，没有加固，*短缺和混合系统。德军进攻俱乐部时，苏军冲出阵地，用工程铲、木凳、油桶甚至木板与德军作战。
青年学员阿基莫夫、佩蒂亚少校、安德烈中尉和该团政委福明组成苏军集团军。4个苏军家庭的悲欢离合更彰显了战争的残酷。在人物方面，俄罗斯电影从来就不是好莱坞战争片中的英雄本色，而是对苏军的全景式描写，朴素、威武而不花哨。
但几乎每个人物都给人深刻印象，三位主指挥官的挺身而出，对德军作战的应对都各有不同，性格鲜明。亲情、爱情也都有展示空间，难能可贵的是都恰到好处，不喧宾夺主。
结尾时，儿童主人公阿基莫夫穿越战争硝烟迷雾，影片在此处来了个艺术性的升华，逝去的人们随着硝烟以各种写实和抽象的形式出现，镜头在他们身边优雅地滑过，背景声也瞬间变得空灵朦胧，影片中反复回荡的**主旋律再次响起，战争的残酷以及对美好的毁灭就这样以极其艺术性地镜头呈现在观众前面，从而带给人别样的思索和感动。整个影片无论是战争场面的宏大，**特效的震撼，恶战的惨烈，都是近年来少有滴！此外，作为战争大片的主旋律，既有丰富的故事和生动的人物，又有艺术的镜头和画面，真正做到了思想性、艺术性合观赏性的“三位一体”
拍现代战争片的水准，好莱坞第一，看了本片之后（我看的是俄语版的，看字幕，一点也不影响，很有味道！还是第一次看俄语版的电影呢），我感觉俄罗斯堪比好莱坞，只是风格截然不同。我特别喜欢俄罗斯电影种深沉庄重的基调和惊心动魄的史诗。
兵临城下之决战要塞观后感（二）
刚刚晚上在影院看了这部大片《兵临城下之决战要塞》，对我们观众而言，这场战役的结果已经不再重要，在一座注定会沦陷的孤城，惹人之处被转移到几千将士喋血孤城的过程，所以影片才以浓墨重彩的笔调渲染了战役的惨烈。不计结果，才能凸起过程，将战役的情景和战时个体的生命轨迹凸显出来，在残酷的战役中彰显真善美。
影片既全面呈现了要塞捍卫战的总体格式，又聚焦个人，表现了战役状态下的个体生命。日期时间以字幕形式泛起，带着历史的庄严感，影片以此为节点，形成了战前、中、后的线性叙事，战前明丽的画面和布满气愤但愿的景象，与战役中的冷峻图景和惨烈战况形成了光鲜的对比，产生了直逼人心的情感张力。多场战役场面凸显了残酷的战役过程，这些场景继续了苏联战役影片的非凡气魄和对战士英勇气概的表现，同时也鉴戒了好莱坞影片中对细节的关注和视觉的异景呈现。
主人公沙思卡说：我想象过战役，却没有想到它如斯溘然、简朴、恐怖。战役的惨烈直击而来，刻在惊慌失措的每个人的脸上，遗留在守城战士残缺的身体上，印在被坦克碾压过的死尸上。
战役题材影片深刻与否，很大程度上取决于对战役状态下的个体生命的表现到达何种深度。面对残酷的战争，影片中个人生命的脉搏张扬着人性的触感，最大限度地调动了观众对角色的共识。影片并没有过分夸张德军的丑陋与罪恶，而是着墨于苏军的英勇和坚守，最大化地型构了影片的正面性情感。
青春个人化的叙事视角，使影片在战斗之外增添了一种舒缓的情感色彩，也相互联系，形成了一种清新的生活，从而形成了影片的情感脉络。沙思卡和安雅垂钓的平静水面被炮火搅动；小伙子和售货员的甜美热恋被炸弹扣杀；彼得上校听到第一声炮响，就吻别妻子卡秋莎，冲向要塞组织捍卫战；被德军包抄的沙布洛夫斯基大尉为了不做俘虏，送走妻子后举枪自尽……这些小人物被战役推向了历史的舞台，他们无奈、受伤，却又在时事中尽显英勇伟大。总值这是一部非常值得一看的电影。
决战观后感(篇15)
以农业产业化为抓手，大力发展特色产业，助力脱贫攻坚。在贯彻落实国家及省、州、县、镇各级脱贫攻坚要求的同时，结合本村实际，抓住国家扶贫政策对贫困地区倾斜的机遇，围绕我县建成“全省脱贫攻坚示范区”目标，坚持所有工作向脱贫攻坚聚焦、所有资源向脱贫攻坚聚集、所有力量向脱贫攻坚聚合，同时把产业发展作为推进大扶贫战略的重要支撑，大力推动资源变资产、资金变股金、农民变股东“三变”改革，依托龙头企业、专业合作社和大户带动，打造多种形式的致富“联合体”，切实增加贫困户收入。
以农村基础设施建设为抓手，发展乡村旅游业，助推脱贫攻坚。充分挖掘本村农业价值、不断拓展以农文旅融合的农业发展空间和领域，积极向上级争取，加大基础设施建设力度，力促农业园区化。加快通组路、串户路、机耕道、灌溉设施等基础设施建设，科学合理规划建设具有本村特色的景观休闲型、科普观光型、生态度假型、主题游乐型、产业博览型、农家花乡型农业产业园，把农业园做成观光园。创新本村农业发展方式，推进农业旅游化，加快完善观光步道、自行车道及“农娱俱乐部”等服务场所，把产业带做成旅游带。经营好村舍、生态等资源，宜山则山、宜水则水、宜农则农。
提高服务意识，切实为民服务，打通村民“最后一公里”。推行“为民服务代理制”代办服务，坚持便民利民原则。让“等群众上门”变成“送服务上门”，“群众跑”变成“干部跑”、“多次办”为“一次办”，倾力解决村民“办事难、难办事”问题。鼓励干部主动前往帮助困难户家书写申请、代理办理生猪理赔、小额信贷、门诊报费事宜，询问村民存在的问题和需要帮助的事宜，随着服务工作的推进，跟踪落实为民代办服务，完善相关机制，培养基层干部的为民服务情怀，形成良好的为民帮民氛围。
多方创新创造，提升农业产业整体水平，拓展发展新路径。打造与农民利益联结更为精密的合作经营组织体系，在“引进来”时更注重“走出去”，积极带领本村党员干部、群众代表走进企业、新型经营主体，拓展村民的视野，激发创新创造的动力，借助产业发展资金，科学规划本村增收产业，积极做大传统产业、大胆引进特色产业。只有村民观念变化，产业才能引进，村民增收才有希望，村民的日子才会好起来，从而形成良性循环。整理联合相关领域的资产管理公司、农业农头企业，探索长效、科学的利益机制，确保集体经济增收。
绽放观后感(系列十一篇)
大家好编辑今天要介绍一下“绽放观后感”的相关内容。闲暇之际，我们都喜欢走进电影院观看精彩的电影，一场美好的观影之旅，可以让我们的情绪也经过一场旅行。观看完的以后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，通过写观后感我们可以发现自己和社会之间的联系。我感到这会对你有益处！
绽放观后感 篇1
影片《绽放》主要讲述了残疾人的生活经历。主人公是一个心地善良，又会弹钢琴的盲女，名叫“明月”。影片主要以“月明”的“就业”经历为主要情节，表现了残疾人的才艺，顽强，自持。也揭示了当今社会的麻木。主人公“月明”最终靠自己的才华赢得了社会的认可。她与健全人竞争最后赢得大学音乐教员的'职位。
《绽放》给我们一种深深的感动。残疾人“月明”的奋斗历程不仅仅使她有了职位，也使她更加自立，不断变得强大。我们应该学习这些残疾人坚持不懈的精神。《绽放》只有朴实的表演，没有豪华的场景，刺激的情节，却展示了残疾人生命绽放的过程。我们四肢健全，就更不能轻言放弃，要坚强面对生活。我们不能歧视残疾人，要帮助她们。观看完影片后，我还去查了绽放的意思，绽放是指花朵开放的瞬间。主人公“明月”的事迹则表现了她如一朵花绽放，赢得社会的认可。影片也揭示了社会的麻木，揭示我们应该拥有一颗爱心，去帮助那些需要被关注的群体，去帮助曾给我们温暖感动的人。
主人公“月明”没有满愿上天对她的不公平，没有丧失信心，而是对生活充满了希望。我们应该学习她们面对困难自强不息，乐观向上的精神。让我们的生命也绽放出灿烂的光芒。
绽放观后感 篇2
观看青春在战疫中绽放后，感受颇深，我们应该向每一位挺身而出的英雄致敬，是他们为我们的祖国保驾护航，才让我们的祖国挺过难关。
庚子鼠年的到来，原本是一个生盆火烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒，万众归乡心似箭，共庆新年笑语哗的新年伊始，却被一道利剑划过长空，刺破了这盛世的祥和。来势汹汹的疫情，犹如“试金石”，试出了一名名优秀共产党员的初心使命、责任担当。
看着新闻中一个个抢险急救的身影，读着歌颂白衣天使们的文章，我感慨万千。鲁迅先生曾说：“我们自古以来，就埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”而我想对拼搏在一线的白衣天使们，说：“有的人，身着白衣，心有锦缎。面对突发的疫情，他们不计报酬，无论生死，是最美的逆行者，也是这个时代最可爱的人。你们是抗疫的‘逆行者’，是病毒的‘狙击手’，是患者的‘生命线’。”哪有什么岁月静好，只不过是有你们在负重前行。”
一个民族的强大，并不简单地取决于年收入翻几番、人均GDP增长多少，更多的是责任与担当、使命和初心等民族信仰、民族精神和道德价值观的提升。我们今天所看到中国十几亿人民、军队、医护人员、党员干部等各领域工作者在抗击疫情战役中无私奉献和付出，正是这种精神和价值观的集中体现。他们用自己内心最真挚的善良为这个社会传递着源源不断的正能量，更用自己的温暖与大爱感动整个社会乃至全人类，他们让我们感觉到了中国这个大家庭的美丽与和谐。它见证了中国大国之担当!它彰显了中国人大爱之壮举!
十四亿中国人的心，因为湖北疫情紧紧的联系在了一起;数以万计的逆行者，因为湖北疫情不约而同的走在了一起。对于人类来说，这是一场灾难，也是一场考验，人们常说“灾难无情”，可是面对这场无硝烟的“战疫”，中国人民完美的诠释了“人间有爱”的真谛。
磨难中尽显同心之德，奋起中凝聚举国之力。逆风而行，向阳而生!这就是压不倒中华民族，这就是压不倒的中国人。
中国加油，武汉加油。
绽放观后感 篇3
有些人，有些事，在历史书上留下了不可磨灭的痕迹。几年，几月，几日；时间，经过，结果。一切都是历史的见证。他们用行动诠释爱和孝道，让天地、鬼神感动。
“黑白琴键分明像你，凝望这个世界的眼睛”服饰亮丽的小女孩满怀深情，为今天的“最美孝心少年”献上了最悦耳的《众里寻你》，同样，一首婉转的歌拉开了“孝”的帷幕。有了这首歌，我仿佛踏入了一个境界，聆听着孝道和深情。
16岁，一个花季。这是最美好的时光，却放弃了在学校发光得机会，只留下了一点学习的时间。父亲身患重病，她，担起家庭重任！
偶然听闻县城的医院可以**父亲的病，她毅然决然，推着铁床，抬着爸爸，向着县城医院出发。从早上开始到下午4点，他们之间没有间隔。16岁的孩子能达到这个水平，只有一个字孝顺。
这个女孩，叫黄凤。她走遍所有的医院却被告知父亲的病无法**，她，迷茫了，为父亲担忧。然而，爱心人士安沂华帮她解脱了父亲。他被她的孝心感动了！
不仅是他，以及全体在场观众，以及荧幕前的我，不禁潸然泪下。
古至今，兽到人，都懂老在上，子在下，才为孝。乌鸦懂得反哺，人类，懂得尽孝。在遥远的历史运动中，孝道谱写了动人的乐章。
有这样一个男孩，用一双灵巧的手，画出一幅幅漂亮的画，画的内容是他和妈妈，病床前，他和妈妈紧握的手体现出浓浓的母子情，坚毅的脸庞体现出“男儿当自强”。邵帅，一个人如其名，帅帅的男孩子，母亲得了重病，自己冒着晕血的危险，为母亲捐献了自己的骨髓。我仍然没有放弃学业，在困难中磨练，在涅磐中重生。
如果用一件东西形容他，我想赠予他一只美丽的雪莲花，开放在高山悬崖却依旧坚韧挺拔。
现场氛围似乎凝固了，我注视着这个顶天立地的小男子汉。他说，他的梦想是考上**美院。是啊，他热爱他的梦想，命运却不给他一个完美的机会，他却便要在这条崎岖的人生路上闯荡。
主持人董浩答应教他画画，他心中记住了要回报；高龄老人黄好得为他颁奖且被他感动，他依旧记住了回报。天下间，唯有孝，惊天动地。
不知不觉中，时间悄然流逝，泪水也被释放，彻底决堤。“最美孝心少年”果然最美。相比之下，我没有他们那么自强，我没有他们那么孝顺，甚至为了一点小事都会跟父母闹翻，以前我一直以为，青春的叛逆理应如此，可他们呢？
他们也是年轻人。他们不是叛逆吗？
天下，孝先！孝为本，育以人。中华民族的祖先传承给我们这么重要的财富，我们怎能不好好珍惜？
再次随着歌起，《最美孝心少年》完美落幕。我真诚地双手合十，为他们和他们的父母祈祷。因为有孝，他们会更好！
山西省长治市长治县中元外语中学初二邵芸岩
绽放观后感 篇4
卢安奥波2016年9月25日，对我来说是一个特殊的日子，因为那天，我很幸运地第一次接触到绘本教学领域。在吉林省白山市红旗小学会议室内这是一场题为《绘本课程发展与儿童生命绽放》的主题讲座，讲座的是刘世国老师。就我个人而讲，对绘本的有关知识了解不多，但我更渴望知道在刘老师的眼中绘本究竟具有怎样的力量。
很庆幸，我去参加了这次讲座，很幸运，讲座很精彩，参加后让我对绘本，对绘本的创作者有了较之前更深入的了解。实际上，讲座的形式很简单。刘老师现场给了我们几本画册，从多方面教了我们画册教学中应注意的问题。
首先，刘老师说:“绘本的创造是用儿童的视角看世界，用儿童的情感体会世界，绘本是不说‘人话’的，绘本‘鬼话连篇’”。
其次，刘老师解释了画册进入课程的标准：
1 故事性，趣味性；
2 游戏性，参与性；
3 图画叙事为主；
4 图画具有独特的艺术风格；
5 文字简练，预留空间；
6 文图形成多重关系；
7 题材符合“最近”“最远”原则；
8 塑造性格独特的人物形象。（比较重要）
接着，刘老师又从视角创意；立体创意；小细部创意；隐藏形象创意；精确数字创意；植入童话、儿歌创意；植入绘本创意；结尾绽放创意；形象差比创意；错位创意；逆向创意；“现实”虚幻交织创意；节奏创意；空间创意；多层图画创意；折页创意；创意与尊重等多个方面进行了例举。比如: 视角创意中的《巨人和春天》、《海底的秘密》、《美女还是老虎》、《不可思议的旅程》、《天空在脚下》、《鸭子骑车记》以及《pool》；立体创意中的《恐龙快递》；隐藏形象创意中的《疯狂星期二》；精确数字创意中的《兔子的12个**烦》；植入童话、儿歌创意中的《我讨厌书》；植入绘本创意中的《书是什么东西》；结尾绽放创意中的《floraaedthepealocks》；形象差比创意中的《thetortoise＆thehare》；错位创意中的《我爸爸》；逆向创意中的《三只小猪的真实故事》；“现实”虚幻交织创意中的《三只小猪》（大卫﹒威斯纳）；节奏创意中的《滴水兽的夜晚》《逃家小兔》；空间创意中的《晚安﹒月亮》《100层的巴士》；多层图画创意中的《里面﹒外面》；折页创意中的《23》；创意与尊重中的《一园青菜成了精》等等。
然后描述了绘本语言文字的特点：
1 口语化；
2 多用常用语；
3 用词语叙述；
4 句子简短；
5 错位对接；
6 形容词具有特殊含义；
7 同句型反复与节奏感；
8 文字图形化；
9 文字经图画演绎具有另一层含义；
接着又解释了*****关系，如下图：
（白色部分表示文字，灰色部分表示图）
还让我们记住一些关键词：连贯、布局、伏笔、呼应、惊奇、线索、动作、配角、道具、矛盾、对比、角度、主线、象征、反复、协调、张力、风格、暗示、隐藏、节奏、远近、开放、换位、多重。而这些关键词的中心词语是创新。
接着刘老师出示“三一”示意图：
以及阅读主题课程示意图：
最后，刘老师用一句话总结了绘本教学的策略：读者理解并产生情感情节，从而整合读者意义的过程。
绽放观后感 篇5
寒假期间，老师留了一个作业，读了一本书，然后写下读完后的感受。我无意中选的书是《爱的教育》。 《爱的教育》，是意大利一个小学四年级的学生恩利科写的日记。
经他爸爸整理后成书。作者想表达的是在爱的氛围中学习。其中包括父母的关爱，包括老师的关爱，也包括同学之间的互相关爱。
小作者在四年级整个学年中，在注重学习的前提下，留意观察自己家里的生活情况，留意观察校园里和班级内老师和同学之间发生的事情，留意观察社会上所发生的一切。整天不停地写呀写，终于写成了这本书。 只要留意观察，爱就无处不在。
恩利科在日记中写了这样一件小事。一天早晨，三四个男孩在取笑可怜的歌罗西。说他可怜，是因为科罗西家境贫寒，又废了一条胳膊。
歌罗西生气了，抓起一个墨水瓶，使劲朝其中一个扔去。同学躲开了。墨水瓶打在了当时正在进来的老师的胸口上。当老师调查清楚后，没有埋怨科罗西。
并严肃地对侮辱科罗西的那几位同学说：侮辱了一位没有招惹你们的同学，嘲弄了一个不幸的孩子，你们袭击了一个无力自卫的弱者。你们干下了一桩人类可以用来进行自我玷污的最为低级的、最为可此的事情。
说完这些话，老师走到凳子中间，把手放在负责的加罗娜的下巴下，让鞠躬的加罗娜抬起头说：你是一个高尚的人。然后老师转向四个肇事者，出乎意料地说：
我宽恕你们。这本书中诸如此类的故事还很多很多，我只是列举其中之一。同学们，不想细细地读读这本书吗？
读完这本书，我感受颇深。不同形式的爱，就在我们中间。
绽放观后感 篇6
“青春在战疫中绽放”首场全国宣讲报告会9月21日在人民大会堂举行。全国抗击新冠肺炎疫情先进个人汪勇等8位宣讲团成员，将用亲身经历讲述广大青年积极投身战疫一线的奋斗故事。___，女，19__年_月出生，20__年__月入党，20__年__月参加工作，现任市纪委监委驻市__局纪检监察组一级科员。作为一名党员，她始终牢记入党时的誓言：“随时准备为党和人民牺牲一切”。面对这次来势汹汹的新冠肺炎，看着每天感染人数不断新增，她内心焦急，迫切想为党和人民贡献自己的一点力量。她想：“我不能像医护工作者一样直接治病救人，但可以从点滴小事做起、从身边做起，通过宣传让更多的人明白如何更好地防疫，使疫情尽快得到控制，保证人民的生命财产安全。”
当得知市委组织部组织在职党员进社区当志愿者活动时，___同志毫不犹豫第一时间填写了报名表，希望可以为抗击疫情做点有意义的事。纪检监察组组长、副组长看到后，都劝她说：“你爱人是刑警，已经为了防疫工作每天早出晚归，你家孩子还小，需要照顾，你再考虑考虑。”她却说：“奋战在防疫工作第一线的工作人员，哪位没有父母孩子，我可以克服困难，我要参加。”家人得知后，虽然不免有些担忧，但在她的劝说下，也非常支持她的决定。身边人的支持是她前进的动力，是她坚强的后盾。
志愿活动中，___同志先后参加了___区___、___花园等社区服务。她协助社区工作人员为社区进出人员测量体温，及时向社区居民传达市新冠肺炎疫情防控应急指
挥部各项要求，劝说居民戴口罩、按规定时间出门。对于一些中老年居民，他们没有像年轻人一样通过手机及时了解疫情信息，对疫情的严峻形势体会不深，往往这时，她都会向他们耐心说清楚周边的疫情，让他们体会到病毒的危害性和做好防护的重要性。当老人们听完纷纷点头，说“是是是”的时候，她的心里乐滋滋的，觉得发挥了党员作用，尽了自己一份力。_月__日晚上，___同志接到市生态环境局机关党支部自愿缴纳支持疫情党费的通知，她第一时间主动缴纳，希望自己的绵薄心意为疫情防控工作增加点滴力量。
_月__日中午__点，___同志接到纪检监察组副组长__的电话：“__区分局两位同志在疫情防控期间出现脱岗现象，局党组成立了调查组，我们现在就去实地调查。”她立刻出发，通过对两名当事人和分局局长__谈话、现场查阅资料、与区纪委对接等多种方式进行了深入调查，之后撰写了调查报告，并向市纪委有关领导和市纪委纪检监
察五室进行了专题汇报，把调查情况向市局党组进行了反馈，研究起草了《关于__区生态环境分局污染源普查办公室两名工作人员疫情防控期间擅离职守案列的通报》。等一切工作告一段落，走出单位大门，已经是晚上十一点半，虽然感到疲累，但想到这是在为打赢我市新型冠状病毒感染的肺炎疫情攻坚战保驾护航，她又充满了力量。
作为一名党员，她平凡却温暖，在国家和人民需要的时候，主动站出来，充分体现出共产党员先锋模范作用。她说这是每一位党员的责任，哪怕再危险、再困难，也要义无反顾冲锋在前，做出自己的贡献，希望通过每个人的努力，尽快控制疫情，期待春暖花开，繁花与共。
绽放观后感 篇7
《玫瑰绽放》是一本《芝加哥太阳报》的畅销小说，作者是克里斯托弗·瓦利亚，自出版以来备受读者的青睐。作为爱情小说，它不仅涵盖了缠绵悱恻的爱情故事，还深刻探讨了家庭、友情以及人生道路上的选择等主题，值得一读。
小说的主人公是一个年轻的女子凯西，她是一位成功的律师，生活优越且事业稳步上升。然而，她所追求的并不是表面上的安逸和舒适，而是更深刻、更真实的爱情和家庭生活。
在回忆自己的童年时，凯西心中的那束粉红色的玫瑰依然清晰可见。这束玫瑰来自于她曾经有过的一段浪漫情缘，是她内心深处渴望的爱情和幸福。然而，凯西的现实面临着各种挑战：工作压力、家庭琐事、感情疲惫等等。在这种情况下，凯西选择了放下自己的工作，并做出了人生中重大的决定：去寻找那束粉红色的玫瑰。
在寻找玫瑰的过程中，凯西相识了艾德和威尔。两个男子各自有着自己的优势，身份地位不同、性格特点各异，都让凯西感到十分吸引。但是在这三人中，凯西最终选择了艾德，因为他让凯西感到了真正的爱情和家庭的温暖。凯西和艾德一起建立起了他们的小家庭，终于找到了她内心深处一直渴望的那份幸福和爱情。
小说中的一系列人物和情节，都紧密贴合着现代年轻人的生活和情感状态，这让读者们能够更好地从中获得共鸣和启示。凯西的选择和决定，也唤起了许多人内心深处对爱情和家庭的向往和追求。
《玫瑰绽放》中写实而真切的描绘，让人们看到的不仅是爱情，还有执着、义气、友情、爱意等等。从中可以看到作者独特的文学特点和思想深度。他描写人性，对家庭、友情、爱情等等现代化社会中的诸多关系进行生动而富有启发性的探讨，值得我们细细品味。
总之，《玫瑰绽放》是一本极富感染力又充满深刻思考的小说，那束粉红色的玫瑰象征着凯西对于爱情和幸福的追求，也象征着我们年轻人心中的美好愿景。它让我们明白了，一份真正的爱情和温暖的家庭，才是我们漫漫人生路上最珍贵的财富。我们需要放下表面上的虚荣和功名利禄，去追寻内心真正向往的东西，去摘取生活中的一束玫瑰，希望这束玫瑰，可以在我们的生命中，绽放出最美的光芒。
绽放观后感 篇8
“一个民族之所以伟大，根本就在于在任何困难和风险面前都永不放弃、不退缩、不止步、百折不挠为自己的前途和命运而奋斗。”
在这场波澜壮阔的抗疫斗争中，我们积累了重要经验，收获了深刻启示。也让我们记住了伟大的英雄们：
钟南山，我国呼吸疾病研究领域的领军人物，敢医敢言、勇于担当，提出的防控策略和防治措施挽救了无数生命，在非典型肺炎和新冠肺炎疫情防控中作出巨大贡献。
张伯礼，人民英雄，指导中医药全程介入新冠肺炎救治，主持研究制定的中西医结合疗法成为中国方案的亮点，为推动中医药事业传承创新发展作出重大贡献。
张定宇，人民英雄，扎根医疗一线的杰出代表，作为渐冻症患者，疫情期间仍义无反顾、冲锋在前、救死扶伤，为打赢湖北保卫战、武汉保卫战作出重大贡献。
陈薇，人民英雄，长期从事生物危害防控研究，新冠肺炎疫情暴发后闻令即动，在基础研究、疫苗、防护药物研发方面取得重大成果，为疫情防控作出重大贡献。
作为医生，“人民至上，生命至上”是他们永恒的信念，守护健康、守护生命是他们终生的职责。他们为自己能够挽救生命而欣慰，为能够报效祖国而自豪!“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”是他们崇高职业精神，永做佑护人民生命健康的白衣战士!舍生忘死，集中体现了中国人民敢于压倒一切困难而不被任何困难所压倒的顽强意志。危急时刻，又见遍地英雄。各条战线的抗疫勇士临危不惧、视死如归，困难面前豁得出、关键时刻冲得上，以生命赴使命，用大爱护众生。
哪有什么岁月静好，只是有人替我们负重前行罢了。致敬他们的奉献精神，致敬他们的崇高情怀，致敬他们的无私无畏。
绽放观后感 篇9
暑假的一天，晴空万里，知了在树上吱吱地叫，我坐在书桌前，专注地阅读着手里的那本书《西游记》。里面的故事精彩有趣，我已经完全沉醉其中、无法自拔了。
《西游记》是我国四大名著之一，讲的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人西天取经的奇妙故事。各路神仙各显神通，百类妖魔层出不穷，可是不论多大的困难都没有阻挡四人前进的步伐。其中，我最喜欢的人物是孙悟空，他有火眼金睛，会三十六变，他是我独一无二的偶像。
心怀正义，勇敢顽强，是孙悟空身上最大的魅力。无论遇到多么强大的对手、多么可怕的妖魔，孙悟空从未退缩，从不害怕，火眼金睛一瞪，如意金箍棒一挥，飞奔上前勇敢对抗，保护着西天取经的唐僧和自己的师弟们。在他的心里，没有抱怨和牢骚，没有邀功和请赏，有的只是对正义的捍卫，对爱憎的坚持，虽然有时会被肉眼凡胎、人妖不辨的唐僧误会，但是他也决不因此而改变自己的人生底线和追求。
对比一下自己，我感到十分惭愧。有一次，一个强悍而无礼的同学夺走了我新买的尺子，用它卡着他的笔当飞机，在教室里得意地飞来飞去。我想要回尺子，但是害怕那个同学打我;我想告诉老师，但又怕那个同学报复我。因为他扬言说：你如果告诉老师，我就把你所有的文具都踩扁了!我软弱退缩的样子，如果被孙悟空看见，一定会笑话我：你真是不够勇敢!
因此，我要不断提高自己的能力，勇敢顽强，跟邪恶作斗争，让正义之花在祖国大地上绚丽绽放，像《西游记》中的孙悟空一样活出属于自己的精彩!
绽放观后感 篇10
指尖在书纸上摩掌，文思在诗文中飞扬。
我的指下是李煜的《虞美人》。我在李煌那剪不断、理还乱的愁绪中哀叹;在李煜那忧愁漫天的情思中为他可惜。
思绪起伏跌宕。
李煜，史称南唐后主，文才出众，晓畅音律。无奈命运戏弄，本该舞文弄墨的你，却披上了龙袍，坐上了龙椅;更可悲的是，南唐倾覆，帝王被俘;你一腔的思乡忆园之情，只好用笔倾诉于诗中。
“春花秋月何时了，往事知多少。”春花浪漫，秋月高洁，这秀丽的景色本令人心驰憧憬，可在你的笔下却显得那么哀伤。一切美景在你眼中不过是了无生气;一切豪华在你眼中不过是昙花一现……我的心，抽动了，我好像看见了你那苍凉的背影，你的心。
难道已经这般绝望了吗?
你对家乡的悲叹和你看似冷酷的心触动着我的心弦，很深，很伤心。
“何时了”三个字正点出了你的心酸，你不知道往昔的岁月是何时过去的。以前的一切欢笑、豪华，好像成了一场迷梦，真实却又生疏;哀伤、寂寞，好像成了一段未知的小路，孤独、却又不得不面对。
你厌倦、你哀伤、你追忆。
我的心再也平静不下来。我不明白上天为何对你如此不公，为什么要你成为皇上?或许，若你不是皇上，你可能会更高兴吧?
不用去面对文武百官，不用去面对天下百姓，只是待在家中诗情画意、**品酒。
惋惜，历史无法改写，命运不会改变。看着你留下的那一连串决绝的音符，我多想上前拉住你的衣襟，告诉你生存的勇气。
你哀叹，一切的一切在你眼中。物是人非。
“问君能有儿多愁，恰似一江春水向东流。”在愁绪的深洋中，你渲染了全诗的高潮。通过自然永恒与人生无常的锋利比照，我看到了你那亡国的愧疚难当，以及你那落空的寂寞与悲哀……只觉得心中一片空檬，空荡荡的，人好像同心一起进人了你的悲情的世界。
月光似乎看见了：你的眼角有泪，冰冷而清澈；你的声音哽咽，你的脸色更加苍白。
你声声硬塞，接过太宗所赐的毒酒一饮而尽，你痛苦而又解脱。
你去了，走得很轻，很宁静。我闭上双眼，用指尖抚摸着你落空的悲哀，才发现，那是一朵绽放在血泪中的《虞美人》。
绽放观后感 篇11
好书是我们生活中的老师，是我们精神的寄托，是我们向往和学习的榜样，也是大自然的声音。如果我们在一本好书中游泳，我们会发现它的美是美妙的。它能使我们在风和霜冻的痛苦中，被它的旨意洗净，使我们的灵魂震动和过滤。
一本好书是我们心灵休息的驿站，是我们真诚的知心朋友，在书中我们可以感受到温馨情怀带来的迷醉，我们可以细细品尝生活中的甜蜜与历练。好书是一个人对生活所经历的意志，是一颗热爱生活之美的总结，是生命之美化成文字的妙语。它总使让我们充满友爱的力量，向往生命、自然和未来。
读一本好书，可以使隐藏在我们心中的许多隐晦情感清晰起来，形成一种公正善良、纯洁美丽的情感。它能引领我们从情感与幽暗、从茫然、从迷乱走向清明、走向圣洁、走向和谐，引领我们走向心灵的崇高境界——灵魂的引导和创建。
作为中铁四局五公司一名普通的职业女性，自工会下发了《玫瑰绽放》pdf文本后，一有时间，我都会打开静静品读，读到我身边这些女英雄的光辉事迹时，总会心情波澜起伏、心灵无比震撼后，有一份思考，有一份追求。有一句话，铿锵有力地说出了我的感想，这就是：“谁说女子不如男”。
在历代的金戈铁马的背后，在中铁四局五公司的蓬勃发展中有着一群不可或缺的人物的精彩表现，她们美丽温柔，坚强勇敢，尽显女子不输男子的英雄气概。
《玫瑰绽放》中的每个故事其实挺简单，一眼就能看到底，但每个故事都能让我感慨良深。我跟随一行行文字去体验她们的工作历程，于是，心灵被温热被感动，被她们不输于男子的大气所撼动，被气吞山河、笔擎天地的气概震撼，被洒脱超然的奉献熏染，这是一本真实反应我们四局女中豪杰的书刊，“巾帼”二字，在这本书中渐次展开，被完美地诠释……
有一种美叫坚强，有一种精神叫昂扬，红梅在工作中盛开，这让很多男人脸红。在这本书里，有多少感人的勤劳、勤劳、勤劳，有多少铿锵的玫瑰从纷繁复杂的世界中找到了自己永恒的生命。但太多太多的人触动了我，使我无法一一写下她们的荣耀和骄傲。这一群可亲、可爱又可敬的巾帼英雄，有的在施工现场一路穿行、有的在公司上层坐阵领导，但她们留在漫漫长征途上的感人故事，依然那样荡气回肠、动人心魄、扣人心弦……
她们从生命的长河中走来，用温暖、无私、坚韧、伟大诠释了她们的一生，她们的名字是女人；她们从坚强的光芒中走来，把坚强遍撒每一个角落，用执着、睿智和无怨无悔唱响了我们和平幸福的主旋律，她们的名字是巾帼英雄。中国中铁因有了这些巾帼女子的伟绩，而变得摇曳多姿，绚烂生花。中铁四局因有了所有女中志士的热情与奉献，而变得风生云起，温情绵延。
神曲观后感系列十二篇
对你来说，别人的想法你也不一定会接受。将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，心得体会有利于我们不断提升自我。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？以下“神曲观后感系列十二篇”由小编为大家收集整理，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
神曲观后感(篇1)
《神曲》分三部〈地狱〉、〈炼狱〉、〈天堂〉。他把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。
读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。我开始矛盾，如果有地狱就会有天堂，即然要人在死掉之后去阴间为活着所做的错事受罚，为什么天使神仙们不在他活着的时候给予明示呢？错，应该是女娲的错，她在造人的时候就不应该让人类有思维，不应该让人类有痛觉跟七情六欲。错的应该是宙斯，他应该在人类知道善、恶、美、丑的时候就将人类灭绝，这样也省着他在后来的日此文来源于文秘家园里生气。
我不明白为什么但丁要以《神曲》来为此书命名，名此文来源于文秘家园和内容的差别太大了。但丁将自己描写成迷路在昏暗森林中，想前往天堂的人。他要经历〈地狱〉的每一层，而〈地狱〉的每一层都像一个刑场，正在受刑的人的灵魂在为活在世间时犯的错受刑。精神上的、肉体上的人活在世上怎么能没做错过事呢！如果神灵们的职责就是对死去的人施刑，那神灵也是有罪的，为什么对人类不能宽恕些呢？
然后是〈炬狱〉，这里的灵魂们也有错，只是程度较劲或是已经悔晤，然后在这里忏悔、洗过。当洗过罪刑之后，上升到天堂。在天堂里有上帝，有天使和善良的人的灵魂。
诗中说，天堂天九层，也就是西文神话中的九重天吧！我很想知道上帝在干什么！在看人类在地球上与病魔斗争吗？！还是在戏曰：人类之间的战争是场电动游戏？
但丁出身贵族家庭，我想这种悲观的想法是当时的社会和历史的发展造成的吧！那是一个变革的时代，经济基础和上层建筑将人们区分出等级和阶级，而资本的积叠过程又将人们划分等级的过程变得更加赤裸更加恶毒。
也许但丁当初想借用《神曲》中赎罪的地狱来告戒人们应多行善事吧！可惜的是它没有改变当时的人的心，也没有感动上帝。人类的剥削在继续，社会的堕落在继续。因果报应依然改变不了人本性中的欲望与贪婪
神曲观后感(篇2)
暑假一个狂风骤雨、雷电交加的下午，我终于小心翼翼得买回一本巨著。神曲，一个比那天地混沌的下午天空中的霹雳还要如雷贯耳的名字;神曲，一个使古今中外多少诗人、文学家和评论家都为之惊叹的名字，此刻，赫然镌刻在我的眼帘上。
其实早就听闻这个大名了。据说，一个人如果能啃下《神曲》，这个人的文学水平就得到了一次飞跃。我也曾有幸一窥它的凤毛麟角，只不过到了这个暑假，才真正有机会坐下来，细细地去品尝。
拿破仑说过，统治世界的是想象力。
那么，《神曲》首先是一部极具想象力的著作。它讲述了作者但丁年轻时的恋人贝娜特丽齐托伟大的古罗马诗人维吉尔带领但丁游览地狱与炼狱，最后恋人出现，带着但丁升入天堂、谒见上帝的故事。试想，有谁拥有这样的胆魄、气度和笔力，来毫不费力地描写从地狱到天堂的场景，把那一个个有名有姓的历史人物鲜活地安到自己的故事中?
《神曲》，让我想到了《离骚》。同样是被迫"去国怀乡"、"忧国忧民"的作者，同样是变幻莫测、天马行空的故事，同样是宇宙玄黄、神话历史的背景……这其中有太多的相似与巧合。也许这不是巧合，因为那种超凡脱俗的想象力，那种能像五指山般压住你的心灵并使其震撼的想象力，注定只属于但丁和屈原、李白和苏轼，还有以毕加索和达利为代表的超现实主义……
但是在但丁的文中，有一点，必定使他远远超越其他的迁客骚人。
那就是博爱。这也就是这本书为何能成为以人文主义为引导的文艺复兴开始的标志。但丁将他毕生的心血倾注于对已故恋人那种"十年生死两茫茫"的博爱中，倾注于对惨遭蹂躏的故乡的博爱中，倾注于对历经苦难的世间人寰的博爱中，更倾注于对信仰和全人类的博爱中……倾注于博爱，那被后世如卢梭和孙中山等巨人所广为传唱的博爱。
博爱，摈弃了所谓的"阶级斗争",对"与人斗，其乐无穷"的荒谬不屑一顾。它，融化了民族与民族间的坚冰，将思想的光芒播洒到这个充满战争、火焰和鲜血等诸多苦难的世界和心灵的每一个角落……
《神曲》的最后一句正是：是爱也，动太阳而移群星。
终于有幸拜读这部大书，我的灵魂也随着但丁的足迹一步一步地升华。我知道，我并不能咀嚼并读透它，而且永远不能，哪怕是里面的一句话。我只能囫囵吞枣。但即使如此，我也已从中汲取了能量。
为但丁用他故乡意大利的咏叹调谱写的这部震撼人心的千古绝唱而高歌，为那天马行空的想象力而拍案，为那种人文主义而击节，为它在历史上的地位而侧目，更为那种横贯天地间的力量而赞叹!
神曲观后感(篇3)
在暑假看了《神曲》这一本书后，内心有很大的感触。《神曲》分为三部，分别是《地狱》、《炼狱》和《天堂》。但丁把三部诗歌的内容描写的好似中国民间的十八层地狱一样。
在经过地狱、炼狱和天堂的一路上，诗人充分发挥自己的想像力，描写了各种奇幻的场景。在诗中也有很多阴森的话语令人毛骨悚然，如却又走入一片幽暗的森林，我要救你从这猛兽面前脱险，可怕的呼嚎，惨痛的叫喊和我的头脑被惊恐所缠绕……仿佛使读者身临其境。在地狱中大多是阴森和凄惨。而炼狱相比地狱好很多，在这里有东方的蓝宝石、晴朗的天空和圣女……《神曲》中的每一个部分都会给读者重新带来一个场景，地狱是阴森恐怖，炼狱是希望和宁静，天堂是美好的境界。但丁做为文章的主人公，也许是想告诉我们要多行美事，但丁出生于贵族家庭，我想这种悲观的想法也是当然的社会所造成的吧。在但丁描写地狱门口的两行诗，“这里必须根绝一切犹豫，这里任何懦弱都无济于事。”来告诉我们面对知识，就要有一种毫不畏惧、坚韧不拔的品格。在《神曲》这首诗中有很多比喻都是通俗易懂，也描写了妖魔鬼怪。但丁以第一人称记叙自己35岁误入黑暗的森林，在一座小山脚下，有三只猛兽，分别是母狼、狮子和豹，在他求救的时候出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路。于是带着但丁穿过地狱、炼狱，然后把他交给当年但丁的情人贝雅丽齐的灵魂，穿过天堂去见上帝。
但丁的《神曲》也许是想改变人的心，但还是没有改变人本性的欲望与贪婪。
神曲观后感(篇4)
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《神曲》是西方中世纪文学的开山之作，因其年代久远而显得颇有生涩之感。但是专心读下去，依然能够清晰地感觉到《神曲》中交织的人神共鸣之曲。
下如此结论之前，我暗暗的把我刚释卷的《神曲》回想一遍，从《地狱》到《净界》再到《天堂》，默然发现者这种分法本身就隐含着一种神学的思想。我们知道，中世纪的欧洲的**教的天下，然而不仅是**教，就是世界上任何一个大的长久的宗教，都总会影射着人的前世今生以及现实报应这种神学思想，这已几乎是全人类思想的共同点。但丁在《神曲》中，依据《圣经》和《福音书》以及自我的想象，把这种宗教思想细化成这三个部分，并且在每个部分都细心地安排了一些或是古代名人或是“当代”名人在里面，不无有为**教宣扬这种神学思想的目的。
再者，这种按现世作为分类，按人头分类的做法在中世纪宗教盛行的欧洲，其可信度可就大大增加。因此，无论是宗教教会还是中世纪的普通民众，都没有任何理由出版甚至批评这本书。
再者，作者的这种安排实则上隐含了一种“知错能改，善莫大焉”的意味。我们都知道，《地狱》是一个人过大于功的象征，而《净界》则是一个无功无过的象征，到了《天堂》，就是功大于过的意思了。作者本人从《地狱》升到《净界》再升到《天堂》，完成了一个从过到功，从罪到德的过程。
同样地，普通市民，甚至整个国家，如果他们能有一个顿悟，这一上升也在上帝的恩典之内。所以《神曲》看似批判佛罗伦萨，实则在内部也隐含了作者对佛罗伦萨的无限热忱和希望。
然则，《神曲》的创造并不仅仅是为了影射某些宗教人生的问题，它更深层次的原因是为挽救沉沦中的佛罗伦萨。作者在书中的不同部分对此都有隐喻。比如在《地狱》这折里，作者精心挑选的灵魂代言人很大成分上都是佛罗伦萨，从教职人员到普通的骄、贪、色等人员都给予了不同的惩罚。
作者通过众多灵魂的嘴道出了当世的佛罗伦萨的黑暗，也通过地狱中的魔鬼给出了评判。而在《净界》和《天堂》里，作者则通过对佛罗伦萨的评判上升到一个整体的层面，通过神人之口委婉道出。这其中包括作者对自我成长和生命之地的深厚感情。
读之，大有“怒其不争”的意味。
神曲观后感(篇5)
但丁的《神曲》原名《喜剧》，分三部《地狱》、《炼狱》、《天堂》。《神曲》是一部达到很高的艺术境界的作品，但丁把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。
但丁描写的地狱、炼狱和天堂，受到古典文学尤其是中世纪梦幻文学的启示和影响，如维尔斯在《埃涅阿斯记》中关于主人公由神巫引导游历阴间的描写，中世纪作家达·维隆纳的《耶路撒冷天国颂》、《巴比仑地狱诗》和德拉·利瓦的《三卷书》对罪孽的灵魂在地狱接受惩戒，天堂光明、幸福的叙述，都给但丁提供了借鉴。但《神曲》不像中世纪文学作品那样粗糙庸俗、虚无缥缈，诗人以丰富的想象力、精深的神学、哲学修养和新颖的构思，为三个境界设计了严密的结构、清晰的层次。他把地狱、炼狱、天堂各分为9层，蕴含着深邃的道德涵义。在描绘不同境界时，他采用不同的色彩。地狱是惩戒罪孽的境界，色调凄幽、阴森；炼狱是悔过和希望的境界，色彩转为恬淡、宁静；天堂是至善至美的境界，笼罩在一片灿烂、辉煌之中。多层次、多色调的形象描绘，表达了诗人精辟而又抽象的哲学、神学观点，又赋予这些境界以巨大的真实性，奇而不诡，精微致深，使人如身临其境。
《神曲》堪称一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊。作为这部史诗的主人翁，但丁本人苦苦求索的品格和丰富复杂的精神世界，刻画得最为细微、饱满。维吉尔和贝娅特丽丝这两位向导，虽然具有象征性和寓意性，但仍然各具鲜明的个性。维吉尔是导师，在对但丁的关怀和教诲中，显示出父亲般和蔼、慈祥的性格。贝娅特丽丝是恋人，在对诗人的救助和鼓励中，显示出母亲般温柔、庄重的性格。但丁擅长在戏剧性的场面和行动中，以极其准确、简洁的语言，勾勒出人物外形和性格的特征。在哀怨欲绝的悲剧性氛围中，诗人描写保罗与弗朗齐丝卡这对恋人对爱情忠贞不渝的品格，在阴暗、愤懑的情境中，诗人勾画教皇朋尼法斯八世贪婪、欺诈的性格，无不入木三分。《神曲》中种种惊心动魄和神奇的景象，地狱形形色色的妖魔鬼怪，如吞噬幽灵的三个头的恶犬猞拜罗，飞翔于自杀者树林之上的人面妖鸟，长着三副不同颜色的面孔、三对庞大无比的翅膀的地狱王，满身污血、头上盘着青蛇的复仇女神，在但丁的笔下，寥寥几笑，便形象逼真、栩栩如生地勾画了出来。他们不只是高度写实的艺术形象，而且出色地烘托了地狱各个特定环境的氛围。
但丁在写人绘景时，常常喜欢采用来源于日常生活和自然界的极其通俗的比喻，产生极不寻常的艺术效果。例如，地狱里的幽灵遇见陌生来客维吉尔和但丁，惊奇地盯视着他们，好像老眼昏花的裁缝凝视针眼一样。形容枯瘦的幽灵两眼深陷无神，好像一对宝石脱落的戒指。在魔鬼卡隆的鞭打下，幽灵从岸边跳进地狱界河的小船，好像秋天的树叶一片一片落下。
在但丁的《地狱》里有这样两句诗：“走你的路，让人们去说吧！”当我们做某一件事，你认为正确，而遇到种种流言蜚语，种种舆论偏见的时候，你可以想想但丁的格言。但丁的《神曲》不仅在思想性、艺术性上达到了时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制，值得千古传诵。
神曲观后感(篇6)
一 概括：序曲，人生迷途在一个黑暗森林，山顶光亮象征理想希望，遇到豹(淫欲)狮(强暴)狼(贪婪)，维吉尔是仁智的象征，用理性知识消除恐惧。分地狱炼狱天堂三章。
二 思想性：
满隐喻和象征性，鲜明的现实性和倾向性，采用中世纪特有的幻游方式，内容映进现实，让世人历经苦难摆脱迷途，寻求政治道德的解脱。
1借助中世纪处置谋杀犯的酷刑，宣告正义必将战胜邪恶，教会干涉世俗终将消失，表达了新兴市民阶级必将摆脱中世纪束缚与宗教神学桎梏的需求。
2歌颂现实生活，鼓励人们在现实中遵循理性，
3赞扬理性和自由意志，召唤对现实的斗争兴趣，以人为本，重现实生活价值。
4反对中世纪蒙昧主义，提供文化尊重知识，歌颂人的才能与智慧。
5局限性：歌颂现实生活为来世永生的准备，揭发教会又不完全反对神学。
三 艺术特色：
1多层次色彩的形象描写，表达诗人精辟抽象的哲学神学观，又赋予巨大的真实性，使人如临其境;
2多姿多彩的鲜活人物刻画，高度写实的艺术形象，有象征性和寓言性，个性鲜明;
3写人绘景时，采用源自日常生活的自然界的通俗比喻，产生不寻常的效果;
4隔行押韵连锁循环，民间流行的格律三韵句;
5用俗语写作，促进意大利语言的统一。
四 主题：
从字面上，讲人死后的灵魂状态;从寓言上，表达善有善报恶有恶报;从道德上，讲堕落人们的道德拯救;从神秘上，讲人类如何超越现实困境走向完善之旅的思考。是一部人类精神向圣爱其实的灵魂之旅之作。
五 寓言性质
1亡灵预言书：讲述彼岸的亡灵故事，让人行善。
2人生寓言：森林篇是彼岸的折射，个人叙述森林经历，表达对现实生存的思考，人的原欲导致的命运多舛。
3摆脱迷途的方式：用知识和理性可以避免人犯错，外在性的只能灭原欲，人要从宗教信仰达到内心至美。
神曲借用了双重身份：主人公是自述者，诗人是讲述者。文本与现实的二元性融合，“这些见闻，正待我的正确记忆来叙述。”
神曲观后感(篇7)
《神曲》不像中世纪文学作品那样粗糙庸俗、虚无缥缈，诗人以丰富的想象力、精深的神学、哲学修养和新颖的构思，为三个境界设计了严密的结构、清晰的层次。他把地狱、炼狱、天堂各分为9层，蕴含着深邃的道德涵义。在描绘不同境界时，他采用不同的色彩。
地狱是惩戒罪孽的境界，色调凄幽、阴森;炼狱是悔过和希望的境界，色彩转为恬淡、宁静;天堂是至善至美的境界，笼罩在一片灿烂、辉煌之中。多层次、多色调的形象描绘，表达了诗人精辟而又抽象的哲学、神学观点，又赋予这些境界以巨大的真实性，奇而不诡，精微致深，使人如身临其境。
《神曲》堪称一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊。作为这部史诗的主人翁，但丁本人苦苦求索的品格和丰富复杂的精神世界，刻画得最为细微、饱满。维吉尔和贝娅特丽丝这两位向导，虽然具有象征性和寓意性，但仍然各具鲜明的个性。维吉尔是导师，在对但丁的关怀和教诲中，显示出父亲般和蔼、慈祥的性格。贝娅特丽丝是恋人，在对诗人的救助和鼓励中，显示出母亲般温柔、庄重的性格。
但丁擅长在戏剧性的场面和行动中，以极其准确、简洁的语言，勾勒出人物外形和性格的特征。在哀怨欲绝的悲剧性氛围中，诗人描写保罗与弗朗齐丝卡这对恋人对爱情忠贞不渝的品格，在阴暗、愤懑的情境中，诗人勾画教皇朋尼法斯八世贪婪、欺诈的性格，无不入木三分。
《神曲》中种种惊心动魄和神奇的景象，地狱形形色色的妖魔鬼怪，如吞噬幽灵的三个头的恶犬猞拜罗，飞翔于自杀者树林之上的人面妖鸟，长着三副不同颜色的面孔、三对庞大无比的翅膀的地狱王，满身污血、头上盘着青蛇的复仇女神，在但丁的笔下，寥寥几笑，便形象逼真、栩栩如生地勾画了出来。他们不只是高度写实的艺术形象，而且出色地烘托了地狱各个特定环境的氛围。
但丁在写人绘景时，常常喜欢采用来源于日常生活和自然界的极其通俗的比喻，产生极不寻常的艺术效果。例如，地狱里的幽灵遇见陌生来客维吉尔和但丁，惊奇地盯视着他们，好像老眼昏花的裁缝凝视针眼一样。形容枯瘦的幽灵两眼深陷无神，好像一对宝石脱落的戒指。在魔鬼卡隆的鞭打下，幽灵从岸边跳进地狱界河的小船，好像秋天的树叶一片一片落下。
在但丁的《地狱》里有这样两句诗：“走你的路，让人们去说吧!”当我们做某一件事，你认为正确，而遇到种种流言蜚语，种种舆论偏见的时候，你可以想想但丁的格言。但丁的《神曲》不仅在思想性、艺术性上达到了时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制，值得千古传诵。
神曲观后感(篇8)
神曲读后感
神曲读后感（一）
《神曲》是西方中世纪文学的开山之作，因其年代久远而显得颇有生涩之感。但是专心读下去，依然能够清晰地感觉到《神曲》中交织的人神共鸣之曲。
下如此结论之前，我暗暗的把我刚释卷的《神曲》回想一遍，从《地狱》到《净界》再到《天堂》，默然发现者这种分法本身就隐含着一种神学的思想。我们知道，中世纪的欧洲的**教的天下，然而不仅是**教，就是世界上任何一个大的长久的宗教，都总会影射着人的前世今生以及现实报应这种神学思想，这已几乎是全人类思想的共同点。但丁在《神曲》中，依据《圣经》和《福音书》以及自我的想象，把这种宗教思想细化成这三个部分，并且在每个部分都细心地安排了一些或是古代名人或是当代名人在里面，不无有为**教宣扬这种神学思想的目的。
再者，这种按现世作为分类，按人头分类的做法在中世纪宗教盛行的欧洲，其可信度可就大大增加。因此，无论是宗教教会还是中世纪的普通民众，都没有任何理由出版甚至批评这本书。
再者，作者的这种安排实则上隐含了一种知错能改，善莫大焉的意味。我们都知道，《地狱》是一个人过大于功的象征，而《净界》则是一个无功无过的象征，到了《天堂》，就是功大于过的意思了。作者本人从《地狱》升到《净界》再升到《天堂》，完成了一个从过到功，从罪到德的过程。
同样地，普通市民，甚至整个国家，如果他们能有一个顿悟，这一上升也在上帝的恩典之内。所以《神曲》看似批判佛罗伦萨，实则在内部也隐含了作者对佛罗伦萨的无限热忱和希望。
然则，《神曲》的创造并不仅仅是为了影射某些宗教人生的问题，它更深层次的原因是为挽救沉沦中的佛罗伦萨。作者在书中的不同部分对此都有隐喻。比如在《地狱》这折里，作者精心挑选的灵魂代言人很大成分上都是来自佛罗伦萨，从教职人员到普通的骄、贪、色等人员都给予了不同的惩罚。
作者通过众多灵魂的嘴道出了当世的佛罗伦萨的黑暗，也通过地狱中的魔鬼给出了评判。而在《净界》和《天堂》里，作者则通过对佛罗伦萨的评判上升到一个整体的层面，通过神人之口委婉道出。这其中包括作者对自我成长和生命之地的深厚感情。
读之，大有怒其不争的意味。
以上是从大的方面对《神曲》大意的一点自我见解。而从小的方面看，《神曲》诚然是一曲中世纪拙朴的史诗。在《神曲》里，随处可见古希腊神话和《荷马史诗》的影响。
英雄主义、正义，神学的光芒照耀着整部《神曲》，犹如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散发着耀眼的金光。然而，《神曲》的金光却并不全为歌颂金光而写，而是为了歌颂世俗伟大的道德和信仰而作，这正是《神曲》对古希腊神话的借鉴和突破之处。
然而，由于《神曲》大量地运用古希腊神话的典故，因而初读给人一种晦涩难懂的感觉，对读者的西方文学功底有较大的要求。
语言是伟大诗歌的重要表现手段。《神曲》的语言一承西方文学的理性辩论的风格，而与我们熟悉的中国诗歌的语言截然不同。
在《神曲》中，最大的神人讨论莫过于对于信仰和德行的讨论，在这两个讨论中，作者用了较大的篇幅来表现这两个问题，而言语本身已经透露了西式语言本身的辩论意味。
信仰是所有事物之本质/也是未见的事物之证据
这种语言与以情感为中心的中国诗歌语言有很大的不同。也许这就是西方诗学与东方诗学的区别吧。
神曲读后感（二）
但丁的《神曲》原名《喜剧》，分三部《地狱》、《炼狱》、《天堂》。《神曲》是一部达到很高的艺术境界的作品，但丁把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。
读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。
但丁描写的地狱、炼狱和天堂，受到古典文学尤其是中世纪梦幻文学的启示和影响，如维尔斯在《埃涅阿斯记》中关于主人公由神巫引导游历阴间的描写，中世纪作家达维隆纳的《耶路撒冷天国颂》、《巴比仑地狱诗》和德拉利瓦的《三卷书》对罪孽的灵魂在地狱接受惩戒，天堂光明、幸福的叙述，都给但丁提供了借鉴。但《神曲》不像中世纪文学作品那样粗糙庸俗、虚无缥缈，诗人以丰富的想象力、精深的神学、哲学修养和新颖的构思，为三个境界设计了严密的结构、清晰的层次。他把地狱、炼狱、天堂分为九层，蕴含着深刻的道德意蕴。
在描绘不同境界时，他采用不同的色彩。地狱是惩戒罪孽的境界，色调凄幽、阴森；炼狱是悔过和希望的境界，色彩转为恬淡、宁静；天堂是至善至美的境界，笼罩在一片灿烂、辉煌之中。多层次、多色调的形象描绘，表达了诗人精辟而又抽象的哲学、神学观点，又赋予这些境界以巨大的真实性，奇而不诡，精微致深，使人如身临其境。
《神曲》堪称一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊。作为这部史诗的主人公，但丁的性格和丰富复杂的精神世界被刻画得最为微妙和全面。维吉尔和比阿特丽丝这两位导游虽然象征性和道德性，但仍有着鲜明的个性。
维吉尔是导师，在对但丁的关怀和教诲中，显示出父亲般和蔼、慈祥的性格。比阿特丽丝是个情人。她在对诗人的帮助和鼓励中表现出母亲温柔而庄重的性格。但丁擅于在戏剧场景和动作中，用极其准确、简洁的语言勾勒出人物的外貌和行格。
在哀怨欲绝的悲剧性氛围中，诗人描写保罗与弗朗齐丝卡这对恋人对爱情忠贞不渝的品格，在阴暗、愤懑的情境中，诗人勾画教皇朋尼法斯八世贪婪、欺诈的性格，无不入木三分。《神曲》中种种惊心动魄和神奇的景象，地狱形形色色的妖魔鬼怪，如吞噬幽灵的三个头的恶犬猞拜罗，飞翔于自杀者树林之上的人面妖鸟，长着三副不同颜色的面孔、三对庞大无比的翅膀的地狱王，满身污血、头上盘着青蛇的复仇女神，在但丁的笔下，寥寥几笑，便形象逼真、栩栩如生地勾画了出来。他们不仅是高度写实的艺术形象，而且突出了地狱的特定环境。
神曲观后感(篇9)
恩格斯曾这样说：“封建的中世纪终结和古代新纪元的开始，是以一位大人物为标记的。这位人物就是意大利诗人但丁。”
《神曲》是但丁最巨大的作品，但丁毕生的教训包含恋情、政治、人生观、宗教观、宇宙观均反应其中。《神曲》的外壳固然是宗教的，但诗中所写的见闻，大都以事实为题材。诗人与亡灵念叨的是国度的兴衰，听他们倾诉本人的悲苦哀怨，揭穿他们的丑行劣俗。
《神曲》共分三篇：地狱、净界、天堂，每一部分由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章。基础情节架构看似简略：一天，但丁在森林中迷路，危急之际，罗马诗人维其略受贝亚德之拜托，率领但丁穿过地狱、净界。这段旅程中，但丁看到了有些功臣在地狱因生前不同之罪过而遭遇不同的处分，另一些罪人则在净界里尽力洗除自己的罪孽，后来贝亚德呈现，接替维其略的向导位置，在迫使但丁对自己的差错作一番告白后，亲身领导但丁游历天国，但丁最后终于见到上帝。
在但丁的笔下，《神曲》中的地狱是意大利现实情形的映射，天堂是人类幻想到达的净界，炼狱则是人类从现实走向净界时所必需阅历的苦难。但丁盼望人能意识本身的罪行，改过自新，去达到感性天堂的净界。
和很多中古文学作品一样，《神曲》除了字面的意思外，还有寓言的意。“从字面说，《神曲》的主题是逝世后灵魂的状态;从寓言上说，主题就是人凭自在意志去行善行恶，理当受到公平的赏罚。”然而但丁自己也提到“全诗和其中各局部不是为思辨而设的，而是为可能的行动而设的;假如某些章节的探讨方式是思维的方法，目标不在思辨，而在实际行为”这里断定了他写《神曲》是为了影响人的实际举动，就由于如斯因此存在强烈的政治偏向。在〈地狱〉、〈净界〉、〈天堂〉三篇中，诗人在作品中普遍地、深入地揭露了当时的政治和社会现实。他一方面感慨意大利的决裂和局面凌乱，悲叹“意大利是奴隶”、“是苦难的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一个倡寮”、“意大利各城市充斥了暴君”;他也严格谴责神圣罗马帝国皇帝卢道夫一世和阿尔伯特一世只愿在德国裁减权势，竟不来意大利行使天子的权力，“放任帝国的花园荒凉”;尤其对教会的揭露跟批评尤其尖利。他震怒地叱责教皇贩卖圣职的罪恶，“你们的贪心使世界陷入悲惨的地步，把好人踩在脚下，把坏人选拔起来。”其代表人物就是庞尼菲斯八世，因而但丁多处揭露他的罪行，并借犯贩卖圣帜罪的教皇尼古拉三世的灵魂之口，当庞尼菲斯八世还在世时，就发布他必定要入地狱。
至于《神曲》对现实的揭露方式，个别是透过人物形象进行的。揭露者和被揭露者的对象大都是透过历史上或当代的有名人物。如用号称第一代教皇的圣彼得揭露教廷的腐朽;用法国卡佩王朝的始祖休?卡佩检举腓力四世和其它后裔的罪行;用教皇尼古拉三世揭露他自己和他的后继者庞尼菲斯八世和克力门特五世的罪行。因为但丁信任，只有通过著名的人物和事件，才干感动人心，促使改造早日实现。也因此《神曲》所塑造的各类型人物，大都性情赫然，栩栩如生，构成一座丰盛多姿的人物画廊，这在中古文学中是无与伦此的。
神曲观后感(篇10)
但丁是中世纪至近代欧洲资本主义时期伟大的文学大师，是意大利文艺复兴的先驱。
但丁早年从著名学者布鲁内托·拉蒂尼系统地学习拉丁语、修辞学、诗学和古典文学，并称赞伟大的罗马诗人维吉尔。在绘画、**领域，但丁也造诣不凡。此外，但丁还认真研究神学和哲学，古代教父圣奥古斯丁的思想对他产生了深刻的影响。
《神曲》这部作品通过作者与地狱、炼狱及天国中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。恩格斯这样评价他：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。
这位人物就是意大利人但丁。他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。对恩格斯的评价表明，但丁及其创作具有跨时代的意义。
但丁的创作深刻地揭示了社会现实和政治变革。以广阔的场景描写了他的悲哀和希望。通过诗歌语言,揭露了中世纪后期的意大利从封建关系向资本主义关系过渡中的社会矛盾，对教会的腐败和虚伪进行了抨击和揭露；表现出人文主义的萌芽，其思想性和艺术性均达到时代的最高水平。
但丁生活在13世纪末14世纪初的意大利，正是意大利封建制度崩溃、资本主义逐渐兴起的新旧交替时期。他是意大利中世纪向文艺复兴过渡时期最具代表性的作家、诗人和人文主义先驱。它一方面表现出明显的进步趋势，新时期人文主义的曙光；另一方面表现出强烈的宗教神学和禁欲主义观念。
愤怒揭露教会和僧侣的罪行，揭露教会人士图谋私利、贪得无厌的丑恶嘴脸，遣责教会买卖圣职、敲诈勒索的罪恶行径。但丁痛恨教会的罪行，但不否认宗教。
但丁生活在一个不同于中世纪早期欧洲社会的时代，当时社会发展相对缓慢，工商业极不发达，意识形态完全垄断**宗教。早期的资产阶级越来越强大，建立了城邦共和国，取得了自治权。虽然与整个欧洲乃至意大利其他大部分地区相比，这只是资产阶级的一次小小胜利，但它对欧洲的社会现实和历史进程有着深刻的影响。
但丁在政治倾向上与意大利资产阶级是一致的。
但丁的这部作品采用的是中古时期所特有的梦幻文学形式，诗中叙述的是诗人自己想象中的经历。像中世纪的其他作品一样，这些台词充满了道德意义。整部作品的主题是人们经历了困惑和苦难，达到了真善境界。
在作品中但丁通过自己的叙述或通过与鬼魂谈话，反映了中古时期文化领域内的各种成就，并说出了他对各种事物的看法和评价，有史以来第一次表达了带有新时代特征的新思想和新世界观。
《神曲》中写的虽是来世，但反映的却都是现世的事物，这充分显示了但丁对于现世生活的兴趣和关心。他认为，要克服惰性，追求荣誉；要以历史上的英雄为榜样，学习他们的伟大思想和坚强意志，掌握自己的命运。但丁在《神曲》中还反对中世纪的蒙昧主义，提倡发展文化、追求知识、追求真理。
他也非常崇尚古典文化，把维吉尔作为理性和哲学的化身，带领他走向地狱和炼狱。
第26章讲述了尤利西斯的故事，他是特洛伊战争的战略家，无论是荷马还是维尔吉。但丁的尤利西斯故事是继续漂泊的故事。许多年后，尤利西斯没有与家人安顿下来，而是继续流浪，直到赫拉克勒斯的界碑，也就是上帝不允许人类穿越的界碑。
他的船漂到了南半球，在那里他发现了中世纪地球上最高的山。正当他要靠岸，一场大风雪摧毁了他的航船，尤利西斯及随从全都死去，并被送往地狱，主要罪行是欺诈，最著名的即特洛伊战争的木马。尤利西斯看到的那座山是一座纯净的山，但丁的旅游也因此得救。
从这个意义上说，但丁的旅程也依赖于上帝的帮助，而尤利西斯则是自助的。尤利西斯的旅程并非罪恶之旅，但对于但丁的旅程来说，这只是为了避免旅途的危险，其最终目的与尤利西斯无异。但丁把尤利西斯放在地狱第八圈接受惩罚，因为他搞阴谋诡计犯了欺诈罪，但同时但丁有把尤利西斯作为一个英雄人物大加颂扬，这部分在整个《神曲》中占了很大比重。
《神曲》里有很多神来之笔，堪称名句格言，充满了哲学思想。例如，他鼓励世界在现实生活中坚定不移地遵循理性。就像诗人维吉尔对但丁教导的那样：
你随我来/让人们去议论吧/要像竖塔一般/任凭狂风呼啸/塔顶都永远岿然不动。还有但丁在《地狱》第二十六章中描写了尤利西斯这段神奇的经历时，尤利西斯鼓励同伴前进时讲的话， “兄弟们，你们尽力千万种危险到达了西方，现在我们的残余的生命已经这样短促，你们不要不肯利用它去认识太阳背后的无人的世界。细想一想你们的**吧：
你们生来不是位的像兽类一般活着，而是为追求美德和知识”。这两条线不仅体现了但丁的人文精神，也给我们今天的启示。比方说，但丁描写的在地狱的门口的两行诗，“这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事”。
要告诫那些想登上科学高峰的人，那些想从事科学研究的人，甚至那些致力于研究的人，都应该有这样一种性格，无所畏惧，坚韧不拔
在《地狱与炼狱》中，他描写了世界上各种各样的丑陋，这些丑陋在我们今天的现实生活中都可以遇到，而且并不少见。如色欲、嫉妒、诈骗、买卖官职、教唆犯罪、谄媚、叛国等。虽然已经有700多年的历史了，但这些丑陋的现象在现实中依然存在。
《神曲》中的这些人物好像并不是中世纪的人物，而是我们周围就可以看得到摸得着的人物。回顾现实，我们也可以感受到，但丁笔下的**不仅仅是中世纪的**，而是整个人类共有的**，但丁只是替人们表达了一种意愿，一种心态，就是对**的憎恨，对真善美的追求，对人性完美的期盼。
神曲观后感(篇11)
说实话，《神曲》真的是神才听得下去的曲子，整个阅读过程十分煎熬，后来去豆瓣看了一下才了解到，朱维基的译文确实不算上乘，这里推荐没有读过的选择田德望(人民文学出版社)版，可能会较有起色。
如果还是要为此次阅读做一些笔记的话，那么就是以下：《神曲》是但丁的代表作。故事叙述主人公但丁本人在三十五岁那年突然迷失了正路，彷徨了一夜之后，来到一座曙光笼罩的小山脚下，刚欲登山，却被三只野兽(豹、狮、狼)挡住去路。危急之中，古罗马诗人维吉尔受贝雅特丽齐嘱托，前来搭救他，并引导他去游历了地狱和炼狱，后贝雅特丽齐又亲自引导他游历天国。《地狱篇》、《炼狱篇》和《天国篇》三部曲是但丁游历过程和见闻的记载。《神曲》广泛反映了当时的社会生活现实，给了中古文化以艺术性的总结，并显现出了文艺复兴时代人文主义思想的曙光。我所阅读的是《地狱篇》，在地狱中，但丁先后遇到了历史上很多人物，仿佛置身于历史的长河。
以前我一直以为我国文人喜爱用典，但是今天突然感受到这是通行在全世界的一种风气，掉书袋一直是文人沾沾自喜的手段。
多给一颗星吧，我很善良。
神曲观后感(篇12)
初看但丁的《神曲》时，浑然不知其所措，不知道讲的是什么，长篇大论，这一部经典，过去是自己没有勇气可以去挑战的，但当自己静下来，慢慢的看时，不得不感慨这位不愧是被恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”果然名不虚传。在上课和看书的过程中，知道《神曲》采用的是梦幻文学的形式，但是觉得这个伟大的诗篇太过于梦幻。
但是，不得不感叹《神曲》这部作品的结构：整本书分为3部分，部各33歌，加序曲100篇，并且所有的诗句3行一节，三韵句隔行，所有的这些结构都是通过但丁精心设计，很赞叹他的才能，能设计得如此美妙绝伦，却道好处，好不呆板。除此之外，在作品中创造了许多的意境，采用的是时第一人称的叙述，就让人感觉是一位导游，带领我们从“永劫的地方”到“第二个境界”再到“天堂”，这些纷繁丰富的世界；与此同时，作品中采用了大量的比喻、拟人等手法，表现手法丰富多样，也采用了作品中虚构的人物与“我”对话，拉近了我们读者与作者的距离。
在内容上，我看到的更多的是多种多样的奇特和平凡的景物描写，这些景物都仿佛赋予生命一样，在《地狱》篇则给他人以一种恐惧的情感，在《炼狱》篇中的景物则多了分温和，而到了《天堂》篇中那些景物描写则多了分解脱的快感，正如书中说到，不同的景物则是对不同事情的或者是批判或是赞美，在作品中，我觉得有一大特点是，塑造了很多的已故的名人和神人的色彩，如苏格拉底、柏拉图、琉克利霞等等，为作品增添了神秘而又真实的色彩。
读书不仅是一个陌生的世界，更是现实中的现实，更是人们得智慧。