花开半夏读后感(分享五篇)。
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。那么你知道正确的心得体会书写格式吗？下面的内容是小编为大家整理的花开半夏读后感(分享五篇)，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
花开半夏读后感 篇1
一场暴雨之后，天空显得特别清澈，阳光撒满了整个世界，小鸟仍在婉转歌，尽管我没有看到我所渴望的彩虹，但那翠色欲滴的绿叶，气人心脾的清风，清新的感觉，仍让人觉的一却都那么富有生机。
时间如一匹骏马，转眼间便疾驰而过。六年时光匆匆过去，暮然回首便快要步入初中了。思绪如泉水般涌入大脑。我感恩，感恩老师对我们那“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”的无私奉献.淳淳教诲。我不舍，不舍那“不是亲人胜似亲人。”的六年同窗情谊。我难忘，难忘那百般滋味的成长足迹。
但我知道，在这之前我必须拼尽全力的为自己的心愿-考上东华初中！有一位哲人曾经说过：“要让信念于行动同步，才能创造人生辉煌！”对！我不能只干等着“花开”，就像天下没有白吃的午餐那样.我要做好一切的准备工作，来迎接梦想对我的考验。趁一切还来的及，我要抓住每一分每一秒，好好利用起来，不让时间在虚无中度过。
花开半夏读后感 篇2
生如夏花，他们却花开半夏。
第一次读《生如夏花》是在高二，中午下课回家，跟ZXM小朋友在路边书摊淘来的，二手书，一人一本，十几块钱的`样子，我淘的什么书忘了，只记得他选的《生如夏花》，说因为自己之前读过，很好看，打算重温一遍之后借给我看，以拯救终日沉迷言情小说和漫画的我。
事实上当时我并没有终日沉迷言情小说，我在读《舒婷诗集》，哼杨丞琳的《匿名好友》，享受自己糜烂的没有回应的早恋，到后来“一厢情愿”变成了“两情相悦”，也挺好笑的。
记得后来CK问我，如果当时没有和我在一起，你会不会跟他在一起。我说不知道，然后反问他，如果当时没有给我在一起，他会不会跟L女士在一起，他也说不知道。
事实上我在心里很肯定地说了不会。我还是比较喜欢我们一起骑着车穿过大街小巷，一起回家，大大咧咧地聊天，有时候看彼此不高兴什么也不说，有时候窥透天机非要安慰对方一下，聊考试的失意或得意，聊浙江大学多么多么好，聊我这种菜鸡将来会去哪里。
后来读大学了，很少见面，几乎不联系，那家水煮洋芋片店还开的好好的，我们也曾徒步走过定西很多很多的大街小巷，答应了请他吃饭也还没有兑现，偶尔出现在彼此的留言板或者动态下面，会很调皮地拌几句嘴，但不会戳进聊天框里发消息，就真的会有友谊的感觉，即使很久不联系，也相信你会是当初的你。
想来他从来没有让我失望过，应了那句话，有些人只能做朋友，因为美好到不舍得失去，希望还能有机会他他唱歌，希望还能有机会拿淘来的书跟彼此换，希望我们还有以后。
花开半夏读后感 篇3
人物的性格差异，完全体现了一种互补性。只有这样，他们才能和谐相处，永远相爱。其他的女孩子对魏如风的好感，无法形成那么强大的对比，她们都过得太幸福了，无法理解不幸的滋味。
就灵魂来说，切合度非常好。
爱情的力量最终并不能创造奇迹，在强大的对手面前，无法选择，依然太渺小了，太稚嫩了，太脆弱了。我们没有人能控制别人的生死。任何不尊重生命的人最终都会死。这世界上，没有绝对的权利，绝对的真理。
为了钱，无良的人终究会被他们的贪婪摧毁。没人能够幸免。
人类如果可以救赎自己的罪过，大概就是要适时的断了贪婪和欲望。钱，到底多少才够？在中国社会中好像没有答案。
我一直觉得我生活的时代充满矛盾。一方面，大多数人被故事折磨，另一方面，许多人开始醒来反思自己的生活。好的一面是，越来越多的人开始懂得如何享受生活。坏的一面是，你会发现享受生活需要很多钱。
每个人都想财务自由，但是呢？你会发现自己越来越不自由。
花开半夏读后感 篇4
今天把三十集的电视剧《花开半夏》看完了，感触颇多。
之前无意中在网友的空间里看到了这篇日志，很长，花了好几个夜晚才看完，**写的虽然跟我的毛病一样，缺少环境的描写部分，但感情描写的非常细腻，而且故事情节跌达起伏，一波三折很是吸引人，觉得还是不错的，起码它有让人读下去的欲望。
日记不叫这个名字，只是它能拍出多好的电影。确实这篇**涉及的范围很广，故事情节也生动刺激，我想拍成电视剧应该能吸引住少青中年的观众的。
最近，我上网看了这部电视剧，发现它已经被拍成了一部电视剧。我说是同名的。《花开半夏》一个很诗意的名字。编剧的水平无疑是很高的，他只用了原作三分的剧情，把所有的人物关系都重新做了安排，把姐弟换成兄妹，把如画安排成程豪的私生女，把如风写成已为程豪一案而死的卧底警察的孩子，这样安排使得作品内容更丰富了一些，从而也使电视剧增加了更多的悬念。
如画的爱情是这部电视剧的主线。李沁林森的精彩表演将电视剧推向了精髓的巅峰。
在此之前没有看过李沁演过的任何节目。电视剧选演员确实很关键，如画一出现，真的给我一种超凡脱俗的感觉，特别清纯，特别天然的一个女孩子。很符合**里描述的如画形象。
之前看过林申演的《媳妇的美好时代》里的毛峰，一个各方面都很浮躁的青年，表现的不错。这次更是把一个***的小混混演得淋漓尽致。
电视剧看完了，又重新看了一遍**。如果让我打分，原作**只能打五分，高水平的编剧在原作的基础上改编的电视剧可以升为七分了，电视剧的前半部分很好，很吸引人，后半部分就有点拖沓，落入俗套了，看着也没有兴致了。也许是因为我早就知道结果了。我没有任何悬念！
所以我只能给7分，演员在这里的功献是不能抹杀的。他们出色的演技提高了电视剧的水平，在我心目中可以达到8分。
一个名不见经传的小网络作者，在09年就发的一部不太完美的网络**，去年被高水平的编剧看中，又找了一批得力的演员，打造出了一部上好的电视剧，可喜可贺。
上网查了《花开半夏》的作者九夜茴，编剧王然，都是八零后的青年，他们做出了这么好的成绩，让我这老姐姐很是钦佩。
中国古代私家著述中卷帙最大的断代编年史。
原本九百八十卷﹐今存五百二十卷。作者李焘﹐ 字仁甫﹐四川眉州丹棱人﹐累迁州县官﹑实录院检讨官﹑修撰等。李焘仿司马光著《资治通鉴》体例﹐断自宋太祖赵匡胤建隆﹐迄於宋钦宗赵桓靖康﹐记北宋九朝一百六十八年事﹐定名《续资治通鉴长编》。
焘於正史﹑实录﹑政书之外﹐凡家录﹑野记﹐广徵博采﹐校其同异﹐订其疑误﹐考证详慎﹐多有依据。作者本著“宁失於繁﹐无失於略”的原则﹐凡记载不同者﹐则两存是说﹐时附己见﹐以注文标出﹐与《通鉴考异》相类。搜集材料时﹐“作木厨十枚﹐每厨作抽替匣二十枚﹐每替以甲子志之。
凡本年之事﹐有所闻﹐必归此匣﹐分月日先后次第之﹐井然有条”。从宋孝宗隆兴元年到淳熙四年，全书分为四个部分。淳熙十年 ﹐重编定为九百八十卷﹐并上《举要》六十八卷﹐《修换事总目》十卷﹐《总目》五卷﹐总计一千零六十三卷﹐前后历时四十年。
近代治宋史者对该书史料价值评价甚高﹐《长编》记述详赡﹐史料丰富﹐为研究辽﹑宋﹑西夏等史的基本史籍之一。九百八十卷本﹐久已亡佚﹐今本系清编《四库全书》时从《永乐大典》中辑录﹐厘为五百二十卷﹐其中缺宋英宗治平四年四月至宋神宗熙宁三年三月﹐宋哲宗元祐八年七月至绍圣四年三月﹐元符三年二月至十二月以及宋徽宗﹑宋钦宗两朝记事。 1979年﹐中华书局开始分册出版《续资治通鉴长编》点校本﹐是以流行的清光绪浙江书局刻本为底本﹐用辽宁图书馆﹑北京图书馆藏本和文津阁本对校﹐改正了不少错讹。
《续资治通鉴长编》是一部编年体史书，作者是南宋时期的李焘。
李焘，仁甫，子真，巽岩，旦，眉州，宋代。北宋徽宗五年生，南宋孝宗淳熙十一年死。
李焘是唐朝宗室曹王的后代。绍兴八年，李焘考上了进士。他被任命为华阳大师，调到雅州提拔**。李焘博览群书，特别熟悉宋朝的典章制度。
后来，他任荣州州长，后改任潼川府路交通系统主任。任职期间，他秉公办事，行为违法。乾道三年，任兵部员外郎兼礼部郎中。十年七月，久旱不雨，李焘要求皇帝远离大殿，减少伙食，征求所有**的意见。孝宗皇帝很快采纳并实施了它。
淳熙十一年春天，李焘上书要求致仕，皇帝没有答应，数次派人看望病情，病愈后，任敷文阁学士，并以比致仕。诏命颁下时，李焘十分欣喜地说： “大事了结了。
”口授遗表给皇帝说：“臣年已七十，死不为夭，所恨报国缺然。愿陛下径远以艺祖为师，用心以昭陵为则。
”卒年七十岁。
李焘性格刚强，特立独行。早年时，正是秦桧当政的时候，秦桧死后，李焘才被朝廷了解。在朝廷议论国政，慷慨激昂。
南宋名臣张拭曾说：“李仁甫如霜松雪柏。”李焘一生自奉甚俭，不事铺张，没有嗜好，也没有姬妾，也没什么家产。
李焘的著述很多，有《易学》五卷，《春秋学》十卷，《五经传授》、《尚书百篇图》、《大传杂说》、《七十二子名籍》各一卷，《文集》五十卷，《奏议》三十卷，《四朝史稿》五十卷，《通论》十卷，《南北攻守录》三十卷，《七十二候图》，《陶潜新传》并《诗谱》各三卷，《历代宰相年表》、《唐宰相谱》、《江左方镇年表》、《晋司马氏本支》、《齐梁本支》、《王谢世表》、《王代将帅年表》合为四十一卷。
“平生生死文学间，《长编》一书用力四十年”这是南宋时期理学名臣张■对李焘一生学术成果的高度准确的概括。李焘一生著述丰富，但留传至今的代表作是长达五百二十卷的《续资治通鉴长编》。为了撰写了这部巨著，李焘“网罗收拾四十年”，“精力几尽此书。
”《续资治通鉴长编》从宋太祖建隆元年开始至宋钦宗靖康元年止，记载了北宋王朝长达一百六十八年的历史。这部史著的规模很大，淳熙十年任遂宁知府的李焘曾上书皇帝，“臣累次进所谓《续资治通鉴长编》，今重别写进，共九百八十卷计六百册。其修换事总为目一十卷。
又缘一百六十八年之事，分散为九百八十卷之间，文学繁多，本末颇难立
见，略存梗概，庶易捡寻，今创为建隆至靖康《举要》六十八卷，并卷《总目》五卷。已上四种，通计一千六十三卷，六百八十七册。”
李焘编著《续资治通鉴长编》的目的是写一部信史，留给后人。他在隆元元年第一次进书状中有着十分清楚的说明，“臣尝尽力史学，于本朝故事尤切欣慕。每恨学士大夫，各信所传，不考诸实录、正吏，纷错难言，??
臣辄发愤讨论，使众说咸会于一。”《续资治通鉴长编》的编撰时间很长，他在任华阳县主簿时，即有心编撰《续资治通鉴长编》，并开始准备材料。绍兴二十九年前后，李焘在北宋司马光《百官公卿表》的基础上，扩充增补，撰成一百一十二卷的《续资治通鉴长编》，把自建隆至宣和年间的百官治革，公卿任免，按年列表，为撰写《续资治通鉴长编》作了初步的准备工作。
孝宗隆兴元年，李焘第一次奏进十七卷《续资治通鉴长编》内容是太祖朝～太宗开宝十七年的史事。乾道三年，李焘至南宋朝廷任兵部员外郎兼国史院编修官，负责修撰神宗至钦宗四朝国宋及徽宗实录，这一时期的《续资治通鉴长编》的修撰工作大大的加快了。第二年，李焘又奏进太祖至英宗五朝的《续资治通鉴长编》共一百零八卷。
淳熙元年，李焘的第三资本入书，从神宗到钦宗。淳熙十年，最后成书，终于完成了这部历史巨著。
李焘高度赞扬了北宋政治家、史学家司马光。他不仅有着密切的历史观，而且接受了政治观。他编撰《续资治通鉴长编》的目的之一就是与司马光的《资治通鉴》衔接。在时间上，《续资治通鉴长编》止于五代末年，而《续资治通鉴长编》则始于北宋初年，正好前后相接。
而《续资治通鉴长编》这个书名更是表达了李焘对司马光及其《资治通鉴》的推崇和尊重。这部书原来定名《资治通鉴》，后来李焘认为自己的这部书不能和《资治通鉴》相比，而司马光在编撰《续资治通鉴长编》的时候又由助手刘恕等人先修丛目，再修长编，是后由司马光本人删节而成，所以李焘就把自己准备编撰的这部书定名《续资治通鉴长编》。《续资治通鉴长编》有两个显著的特点，首先是他在撰写这部书时，始经不渝地坚持司马光编《续资治通鉴》的原则，就是“宁失于繁，勿失于略。
”《续资治通鉴长编》的取材十分丰富，除宋代的实录、国史外，还大量采用经、史、子、集，笔记**，家乘志状。南宋人陈傅良曾表彰说：“本朝国书，有日历，有实录，有正史，有会要，有敕令，有御集，又有百司专行指挥、典故之类，三朝以上又有宝训；而百家**、私史与大夫行状志铭之类，不可胜纪。
自李焘作《续通鉴》起建隆、尽靖康二年，而一代元书萃年于此，可谓备矣。“清人谭钟麟也认为此书“上据国典，下采私记，参考异同，折衷一是，使北宋一代事实粲然明备，实为《通鉴》后不可不读之书。”正是由于李焘坚持了这个原则，才为后人保留了大量的宋代史料。
《续资治通鉴长编》的第二个显著特点是李焘继承和发展了“考异”的优良传统。司马光在著《资治通鉴》时，著有《通鉴考异》，在书中排列不同材料，说明自己取舍的原因。《续资治通鉴长编》也采用了这一考异的方法，“若旧本有误处，及有合添处，即当明著其误削去，气添处仍具述所据何书，考按无违，乃听修换，仍录出为考异；不然则从旧，更勿增改。
”《续资治通鉴长编》注文多达一万二千余条，七十多万字。清人黄廷鉴以此评价很高，认为“其中分注考民划详引他书，而于神、哲之代尤多。
如《宋会要》、《政要》、历朝《实录》、《时政记》，王禹■《建隆遗事》、蔡襄《直笔》、王拱辰《别录》、司马温公《日记》，王荆公《日记》、刘挚《日记》、吕大防《政目》、吕公著《掌记》、曾布《日录》、林希《野史》、五岩叟《朝论》、欧靖《圣宋掇遗》、邵氏《辨证》诸书，及诸家传碑铭，皆无一存者。即幸有传书，如《东斋记事》、《涑水记闻》、《东轩笔录》、《湘山野录》、《玉壶清话》，《邵氏闻见录》、《笔谈》、《挥尘录》之类，往往传写讹脱，亦足据以是正。则此编非特足以考定宋、辽二史之阙讹，而有宋一代杂史、**家不存之书，亦可赖以传其
一、二，诚温公《通鉴》后不可不读之书也。”
李焘虽然在政治见解和史学观点上和司马光很接近，但对司马光的《涑水记闻》、《日记》等并不是照单全收，而是有所取舍、有所保留，特别是反映司马光政见且为神宗粉饰的《神宗实录》更是如此。相反，李焘对于王安石也能公正对待。虽然李焘“耻读王氏书”，反对王安石的政治主张，但在《续资治通鉴长编》的正文和注文中也能不认私论害公议，公正、客观地评价王安石变法期间的一些措施、事件和人物。
例如《续资治通鉴长编》卷二一四熙宁三年八月癸末对仓法的记述就体现了李焘的态度：“??曾布云，熙宁三年九月二十五河仓条贯。
按此乃是八月二十七日立仓法，旧纪书癸末诏诸仓给受概量者，临时多寡，并缘为奸，刻军食十当三四，其增诸仓役人禄，立勾取重法，由是岁减运粮卒，坐法者五百余人，奸盗以故得不纵，后推及内外吏，吏始重仍法。新纪削去，削去其谀辞可也，如立仓法安可不书。”
后人对《续资治通鉴长编》的评价颇不一段。清人朱彝尊认为：“宋儒史学以文简为第一，盖自司马君实、欧阳永叔书成，犹有非之者，独文简免于讥驳。
”而《四库全书总目提要·续资治通鉴长编提要》则认为为此书“虽采摭浩博，或不免虚实并存，疑信未见，未必一一皆衷于至当。不但太宗斧声烛影之事于《湘山野录》考据未明，遂为千古之疑窦，即如景二年三日赐镇东军节推毛洵家帛米一事，核以余靖所撰墓铭，殊不相符。为曾敏行《独醒杂志》所纠者，亦往往有之。
”尽管如此，从四库全书总目提要的作者仍认为它“广搜博录以待后之作者，其淹贯详赡，固读史者考证之林也。”
花开半夏读后感 篇5
想必大家都看过《花开半夏》电视剧吧。那么，你们有没有看过这部电视剧的原著小说呢？原著小说里面的内容，可一点都不像电视剧那样狗血，反倒更加让人觉得悲伤。
《花开半夏》作者九夜茴。她用冷艳的文笔，刻画出了夏如画和魏如风的悲伤爱情故事。这本书我看完了，小说以男女主人公的爱情为主线，以坎坷不平的命运为副线，将年少的爱恨纠葛体现的淋漓尽致。小说主要内容:夏如画和夏奶奶，以及被“捡”来的魏如风相依为命。在夏奶奶去世之后，魏如风便辍学去到厂里做苦力，供夏如画读书。两人之间的感情慢慢有了变化。可是他们本来可以平静安稳的命运，却被阿福改变。从此以后，夏如画变得敏感，变得脆弱不堪，每到下雨天，就会发“疯”。而魏如风，只能在门外看着她，默默流泪。再后来，魏如风为了报复阿福，走入歧途，夏如画也再也回不到曾经那一个天真的女孩。两人的爱情，终究以悲剧结束。甚至于，阴阳两隔。
说实话，我是流着眼泪读完的这本小说，看完这本小说，我的直观感受就是:女孩，就应该像夏如画那样自尊自爱。其次，这本小说给我的感想就是:年少时候，我们血气方刚，但是也要避免因此步入歧途。毕竟，我们可以采取法律途径，维护自己的利益。不过，即便如此，我依旧觉得，夏如画和魏如风之间的爱情，年少而美好。或许，他们相爱太早，所以也不能相守到老。
gz85.COM精选阅读
《夏洛的网》读后感分享
或许每个人都有自己的阅读经历，但总会有那么一段时间，有本书让我们难以忘怀。在读完之后，我们对其中的情节产生了浓厚的兴趣。通过写下读后感，我们可以更好地领悟作品的意义。那么，该怎样来撰写读后感呢？今天我给大家准备了一篇题为“《夏洛的网》读后感”的文章，希望您能从中获得一些有用的知识，这是我最大的心愿！
《夏洛的网》读后感【篇1】
近期，我班共读了《夏洛的网》，书中的主人公夏洛令我由衷地赞叹。
故事讲述了在朱克曼家的谷仓里，生活着一群无忧无虑的小动物，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。然而，好景不长，威尔伯将要在元旦时被宰杀作为美餐，而对这飞来横祸，威尔伯悲痛欲绝。为了不失去这位好朋友，夏洛绞尽脑汁想办法，终没使威尔伯成为烤乳猪，而此时夏洛却走到了生命的尽头……
这让我想起了最近在参加“穿越青岛，走出趣”的活动中，我们意外地碰见了一位驼背的老爷爷费力地拉着一车堆得像小山丘样的垃圾，我们几个不假思索地跑过去，使出浑身气力在后面推着车往前走。要知道青岛的路也是出名的上陡下坡的s型线路，再加上我们几个都是体形弱小的“瘦瘦”，我们费了九牛二虎之力总算把车推上了坡顶。耶！大功告成！爷爷脸上乐开了花，而我们个个热得像刚洗完澡的小花猫。真不敢相信，我们几个的力气竟比“胖胖”们还大！我们别提心里多高兴了。休息时，爷爷连声跟我们道谢！我们连声应道：“爷爷，这是我们应该做的……”“爷爷，帮助您是我们的快乐……”“哈哈……哈哈……”欢乐的笑声久久回荡着……
为这，栏目组还给我们加了10分的奖励哦！是啊，去帮助需要帮助的人是幸福的，竭尽全力帮助别人更是一件快乐的事。只有人人互帮互助，生活才会更美好！
《夏洛的网》读后感【篇2】
《夏洛的网》是一本极其富有感情色彩的好书，它带领我们走入了一个情感的世界。故事发生在弗恩舅舅朱克曼先生家的农场里，一只母猪生下了许多小猪，而小猪里有一头是落脚猪，弗恩的爸爸和舅舅想把它杀掉，但在弗恩的请求下，这头小猪最后成为了弗恩的小宠物，弗恩还给它取了个好听的名字：威伯尔。小猪威伯尔一天比一天大，小小的纸箱已经容不下它了，弗恩就在舅舅的农场里建了一个小猪圈，让小猪在里面生活，这时的小猪，内心十分孤单，没有人愿意和它玩，就在一天晚上，小猪认识了看似外表凶恶，其实内心十分善良的夏洛：—只蜘蛛，可就在认识不久，一只年迈的老羊告诉小猪，等待他的是熏火腿肉，小猪的心里再次充满了黑暗，这时，夏洛想起了一个办法，她用文字织起一个爱的大网，而她所面临的，就是死亡……在这么长的故事情节里，我觉得最感人的就是最后一个章节，夏洛为了来之不易的友情，为了保护自己好友的生命，牺牲了自己，并不求回报，人生中，能遇到几个这样的人?夏洛对我的影响非常巨大，并不仅仅是她用爱编织大网，而是夏洛的生命意义是伟大的，她虽然死了，但是她却永远被记在了我的脑海中。
在现实社会里的确不可以缺少友谊，但是有几个朋友能像夏洛那样讲义气、重感情?如果人人都可以像夏洛那样，让我们想一想，世界有多么美好?人间有多么丰富的情感?看完这本书，我的心里竟如此温暖，因为我终于明白了：世界上有一个词比“情人”还要甜蜜，那就是“伙伴”。
同学们，人的生命只有一次，在这里，我们唯一能保留的则就是真挚的情感，让我们一起像夏洛学习，珍惜深情厚谊，让人生充满色彩，让友情温暖人间!
《夏洛的网》读后感【篇3】
看了《夏洛的网》这本书，我被里面的故事情节还有人物所感动了。
在朱克曼家的谷仓里，生活着一群快乐的动物。有一天，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛在一次偶然的机会认识了，并且成了好朋友，建立了真挚的友情，它们在一起快乐地生活着。然而，一个非常不好的消息打破了谷仓的平静：小猪威尔伯未来的命运竟是成为美味的熏肉火腿。作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯没有办法，似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛却说：“我救你。”其实夏洛也没有办法，它绞尽脑汁想了好久好久，终于想出来了，夏洛用自己的蜘蛛丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，而这不起眼的网上文字却彻底改变了小猪威尔伯的命运，引来了许多人，而且也让它在集上的大赛中赢得了最好的特别奖，还得到了一个非常美好的未来。但，这时，救了威尔伯的蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头… …
为了救朋友的生命，夏洛不惜牺牲自己，我想对书中的夏洛说:夏洛，你真了不起！你为了你的朋友小猪威尔伯不变成熏肉火腿，不惜牺牲自己的生命，在蜘蛛网上织了“王牌猪、了不起、光彩照人、谦卑”等形容小猪威尔伯的词，让小猪有了一个快乐幸福的生活。你这种为了朋友，牺牲自己的精神非常值得我学习！
多么幸运的一只小猪呀！威尔伯本来要变成熏肉火腿的，是它的朋友—一只看似渺小的蜘蛛夏洛救了它。我想对书中的威尔伯说：威尔伯，你真是太幸运了！我真羡慕你有夏洛这么好的朋友！
看，珍贵的友谊多么重要！让我们也和生活中的朋友建立真挚的友谊吧！
《夏洛的网》读后感【篇4】
最近，我的好朋友们迷上了一本书，名叫《夏洛的网》，我妈妈看我喜欢，也给我买了一本，我看后爱不释手，停不下来。
这本书的作者是，美国EB怀特著，他写的是一只蜘蛛和一头小猪的故事。
在朱克曼家的仓库里，快乐的生活着一群小动物，其中威尔伯也在里面，结果有一个坏消息打破了谷仓的平静，未来的威尔伯的命运是成为餐桌上熏肉火煺，小猪只能接受被人宰割的命运。可蜘蛛说：“我来救你”，夏洛用自己吐的丝在猪栏上织出了。了不起，王牌猪。终于，在集市大赛上嬴得了特别奖，和一个安享天命的未来。可蜘蛛的生命却走到了尽头。
我印像最深的是，逃跑的小猪在被朱克曼抓的时候，朱克曼先生费了很多脑筋才想到用食物来引小猪到猪圉里，还让我感动的是，小猪和蜘蛛的深厚友谊，值得我向它学习。
这本书让我学会了坚持到底，做什么事情都不能半途而废，坚持才会有收获。
《夏洛的网》读后感【篇5】
在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛了最真挚的友谊。然而，坏消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟是熏肉火腿。猪，悲痛绝望的威尔伯任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得奖，和安享天年的未来。但，，蜘蛛夏洛的生命却走尽头。
在大作家e·b·怀特的笔下，夏洛用蜘蛛丝编织了一张奇特的大网，一张爱的大网，这网救了威尔伯的命，让威尔伯能够安享晚年。、小猪，夏洛奉献了太多。当威尔伯孤单时，是夏洛陪伴他一起了无数个漫长的黑夜，给小猪了快乐；当威尔伯面临被杀时，是夏洛，用爱编织成了大网，拯救了小猪。
，我依然记得夏洛在临死前编织的“谦卑”二字，它赞美夏洛。夏洛做回报，友谊是不需要回报的。朋友，夏洛无时无刻忙碌着，在临死前也在为威尔伯着想。人间最真挚的友谊。激起了我无尽的爱与温情。
《夏洛的网》读后感【篇6】
“夏洛和威尔伯，其实就象征父母和孩子。”
夏洛为了他的朋友，奋不顾身，献出了青春。他为朋友威尔伯织了一张生命之网，彻底逆转了小猪的未来！终于让小猪获了大奖，但自己却悄然倒下……多么像父母和孩子呀！夏洛是父母，威尔伯是我们，父母倾尽自己的能力，给我们一个美好的未来后，自己却悄然倒下……《夏洛的网》真是感人心肺！——锦园小学张静萱
“我懂得了什么才是真正的友谊”
读了《夏洛的网》后，书中的夏洛与威尔伯之间的友谊让我深受感动。
夏洛是一只一心为朋友着想的蜘蛛，他为了保住朋友小猪威尔伯，不求回报，不惜牺牲自己的性命。我想，小猪威尔伯也永远不会忘记夏洛这样的朋友。
当我读完这本书后，感受到一个道理：我们要做一个有爱心、乐于助人，与朋友真诚相待的人；不要常常与朋友、同学吵架，朋友有困难时，要替他们分担，这才是真正的友谊。——实验小学张以勒
“我要做一个永远有爱心的人”
读了《夏洛的网》，让我懂得了什么叫友爱，什么叫帮助。夏洛愿意为威尔伯付出，是因为它爱威尔伯这个好朋友。
回想前天，我正在低头认真做作业，同学走过来问一题数学附加题，我心想：“那是我思考了好久才想出来的。”于是我摆摆手，说了一句：“这道题我也不会做，你去问别人吧！”回想起来，我不禁脸红，夏洛为朋友可以付出很多，可我却如此小气，太不应该了。
夏洛与人为善、助人为乐的精神就是我以后学习的榜样，在与同学的相处中，我要做一个永远有爱心的人，让天真可爱的我为爱心而自豪吧。——实验学校江宣廷
“患难才能见真情”
夏洛与威尔伯之间的友情，如果没有阿拉布尔先生要杀了威尔伯的话，或许不会这样深厚。由此，我想起了一句话：患难见真情。我想，友谊的建立也是一样的道理。很多出生入死的朋友，都是在极其危难的时候认识的。夏洛为救威尔伯，不辞辛苦地在网上织出“王牌猪”、“了不起”、“光彩照人”等字，让威尔伯逃脱了被宰杀的厄运，再帮助他成为令人喜爱的明星。然后，自己却默默地缩在角落，把属于自己的荣誉拱手让人，她的这种奉献精神非常值得我们学习。
《夏洛的网》读后感【篇7】
暑假，我读了一本书，是关于爱，关于友情，关于生命的一本童话书，名叫《夏洛的网》。这本书是从一只小猪讲起。
这只小猪生下来就是一只落脚猪，往往养猪的人爱提早就把它解决掉，它生下来就是如此不幸。但农场主的女儿弗恩救了它，并给它取名叫威尔伯，威尔伯慢慢地长大了，弗恩决定把它送到舅舅那里，于是威尔伯就住在了舅舅家谷仓底下的肥料堆里。在谷仓里，也有许多的动物，但是它们各忙各的，谁都不肯和威尔伯玩，正当威尔伯十分伤心的时候，从黑夜里传来了一个很细小很好听的声音，它说：“我愿意做你的朋友。”第二天威尔伯看到了它的新朋友，它就是一只蜘蛛名叫夏洛。正当威尔伯玩得开心地时候，那只最老的羊开口了，它说：“你可要当心了，到圣诞节，他们就要把你杀掉了。”威尔伯吓得脚都发抖了，这时，夏洛说：“我的朋友你不用担心，你不会死的，我会救你的。”夏洛想了一个办法在它的网上织出了很多的字，让威尔伯成名了。
秋天到了，威尔伯要到集市上去展览，这里夏洛到了产卵的季节，但夏洛还是去了，它用全身的力气帮威尔伯织了最后两个字，威尔伯得奖了，但夏洛却再也回不去了，威尔伯带着卵袋回家了，但它永远也忘不了夏洛。
看完这本书我非常感动，我想这个故事让我明白了一个道理，就是生命到底是什么呢？我们出生，我们活上一辈子，我们死去。一只蜘蛛本来一生也是碌碌无为，活得毫无意义，但是因为它帮助了威尔伯，不但救了威尔伯的命，也提升了自己的生命价值。我想人活着总该做一点有意义的事情吧。
镜花缘读后感(分享十一篇)
在广泛阅读的过程中，我挑选了一部非常有价值的作品——《镜花缘读后感》。在朋友的推荐下，我阅读了这部作品，并对其中的内容产生了一些独特的见解。我深感内心的种种感受通过读后感的文字记录形式能够长久保存。那么，如何写出一篇独具特色的作品读后感呢？希望本文能为你提供帮助，建议你将其保存下来！
镜花缘读后感(篇1)
唐小山念着父亲常年不归，思亲之情漫漫，终于踏上征途，到了小蓬莱，过了镜花山，水月岭，突然看到一块发着红光的石碑，碑文仔细辨认后，却也认得，她问同行的阴若花可认得，阴若花只是摇头，说是蝌蚪文，毫无所知，小山心中很是诧异，心生一计，干脆取了芭蕉叶，在上面只管抄写，用得都是若花看得懂的楷书，一边抄一边想：这回若花肯定看懂了。一会儿，若花来了，却指着小山的笔迹：你抄写的笔画，同那石碑上的蝌蚪文都一样，石碑上的字我既不识，又怎么认识这个？这时候小山不免感叹：妹子所写原是楷书，谁知到了姐姐眼中，竟全变成了古篆，怪不得有俗语说是‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢’，姐姐竟是无缘了。一番话毕，若花说道：我虽无缘，今得亲至其他，也算是无缘中的有缘了。小山连问：姐姐虽然善于词令，但你所说的‘有缘’二字，究竟牵强。若花道：据我看来，有缘固妙，不过若以现在的情况而论，倒不如无缘来的自在。小山很诧异问：此话怎讲？若花道：就说现在吧，漫山遍野的美景我都可以即刻畅游，阿妹你呢，却要拿着一枝毛椎在那里钻刺，不免为缘所谓累，所以倒不如无缘自在。小山听了就说：姐姐要知道无缘的不过看看山中景色，那有缘的不但能饱览仙机，而且还能知道未来，比如连同姐姐一众姐妹的一生修为，莫不在这碑中，让我看来，这比看山中景色强过万倍。若花接着便说：据你所说，我们的来历，我们的结果，你都晓得了，那我倒要请问妹妹，你自己的来历，你自己的结果呢？你可晓得？小山一听，怔住了，想了想说：姐姐，你既不自知，你又何必问我？至于说我知不知，我又何必告诉你？况且你又非我，你又怎知我不自知？俗话说：功夫各自忙，姐姐先去游玩了，妹子还要继续抄写。若花说：你知道些固然好，我不知道呢也未尝不妙。总而言之，大家无常一到，不独我不知的化为灰飞，就是你知道的，不也同我一样？安能得什么长生妙术？
这段文字，初读来，觉得不过是两个小女子一段小小争执，但是因为此处写道小山抄石碑文字，文字内容就是小山下凡前世百花仙子洞中各位百花的前世今生，所以此段看似小小的争执却也有些深意。
先说小山，小山因为寻父来此小蓬莱，到了蓬莱岛，急忙巡山，四处查访父亲的踪迹，后来碰到一樵夫，她便像樵夫打听父亲唐敖的踪迹，那樵夫言谈之后，随即递给小山一封信，信是小山父亲唐敖亲自执笔，内容大意就是让小山回去参加女试，女试后父女自然团聚了。小山看完后就和若花到了镜花冢，之后遇到一处泣红亭，随后便看到一块石碑，就是刚才我提到两人争执中提到的石碑。石碑中刻满了文字，小山因为前世乃是百花仙子，所以石碑上的古篆她各个都认识，而若花呢，虽说也在百花之内，但是大概就是缘法不够吧，各个看上去就是蝌蚪文天书一般。我所感叹倒是此处两个各自不同的态度。小山因为前世却有溯源，所以决定把碑中文字抄写下来，而若花呢，虽然看不懂，倒也不心急，不但不心急，反而说此刻观赏美景才是要紧事，这种旁若无人的自在态度，说来即便是做个无缘人，也是难得的自在快乐！
联想到世间很多事情，很多人争得要去和功利谋缘，一旦无缘，哪个不垂头丧气，垂头丧气倒还好，更有甚者，因气生怨，因怨生恨，猜疑，妒忌，诽谤，等等吧，总之做个无缘人的这份不甘心，真是荼毒生灵！再来看书中这段小山，既然知晓自己就是有缘人，又何必告诉旁人自己正是有缘人，其他人都不是？此种做法不管是无心或是有意，都不免张扬了，有缘就还罢了，一旦四处张扬自己有缘，不怪乎从头到尾，一路坎坷。
有缘，无缘，都是各自缘法，原本没有定数，相对这件事，这个人，你有缘了，但是相对另件事，另个人，你也许就无缘了。所以说不管是主动求有缘，或者避而成无缘，都是一种选择罢了，既然有了选择，就不如欣然接受选择后的结果，何必强求，非得做个缘人，或者无缘人？有缘无缘，因缘聚会，其实最后结局都是大同，只是过程各有不同，体会各有辛酸罢了。
读到这段，再次感叹若花的无缘态度，真是一派风流自在，倒把那百花仙子比下去了。
镜花缘读后感(篇2)
《镜花缘》是清代作家李汝珍所写。虽然不如“四大名著”那样出名，却让我从中明白了许多道理。
《镜花缘》讲了百花仙子们到凡间投胎，在人间生活的故事。总的来说，分为两个部分，第一部分讲了唐敖、多九公、林之洋等人在海外游历的故事，第二个部分讲了武则天科举才女时，由百花仙子托生的唐小山及其它花仙子托生的一百位才女在选拔中脱颖而出，在朝中有所作为的故事。
读完全书，有两个字深深地印在了我的心里——平等。
书中第四十八回有一段写道：“以史探幽，哀萃芳冠首者，盖主人自言穷探野史，尝有所见，惜湮没无闻，而哀群芳之不传，因笔志之。”其中，“穷探野史，尝有所见”作者所见的`是什么呢？我认为，作者所见的是中国几千年来忽略的妇女问题，就是“重男轻女”。我认为男女应该是平等的，一样的。
就是现在，也经常会出现“重男轻女”的情况。我有一个朋友，叫子熹。她的姨妈从小就被子熹的外婆送给了别人。其实子熹的姨妈并不是家里最小的，最小的是子熹的舅舅，但因为“重男轻女”的观念，被送走的是子熹的姨妈。
我有一个朋友小名叫佳佳，她有一个哥哥。有一次我去她家里吃午饭时，我忽然发现佳佳哥哥碗里的肉比佳佳碗里的多，后来我每次去他家吃午饭时，都会留心观察这个细节，都会发现佳佳哥哥碗里的肉比佳佳多。
然而，也不是所有人都是这样的。《红楼梦》里的贾宝玉说过“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男儿便觉得浊臭逼人。”《镜花缘》本身有个“女儿国”与《西游记》的“女儿国”不同的是，在这个“女儿国”里是男人穿上裙子作为妇人，管家里事，女人穿上靴帽管外事，这样一来也可以说是“尊女轻男”了。
但不管是“重男轻女”还是“尊女轻男”，都是不公平的，我认为男女应该是平等的，和谐的。
镜花缘读后感(篇3)
这个假期我阅读了《镜花缘》，这本书使我受溢匪浅。
这本书主要进了:百花仙子在王母娘娘寿宴上得罪了常娥仙子，并对其立誓，若白花违背时令齐放便自原坠入凡尘，受一世磨难。后心月狐奉王帝诏下凡，转世为武则天。临行时嫦娥告诉她当令百花齐放以显威名女皇武则天在严冬乘醉下诏令百花齐放，当百花仙子不在洞府人花神不敢违抗诏今只得安期开放。因此，百位花仙因违背时令开放面被玉帝贬到凡间。百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖仕途不利，产生隐之心，抛妻别子跟随妻兄林之洋到海外，经商，游览。他们游历了三十多个海外国家，见识了许多奇风异俗奇人异事，唐敖还陆续搭救了流落海外的七名花。最后，唐敖抱着清修之志，隐逅于小蓬莱。唐小山因思父心切，随林之洋出海寻父她分经凶!险来到小终菜，从木焦夫那得到父亲的书信，遵义命改名为唐闺臣，回国应试。武则天开设才女考试，录敢百人，这一百人正是当初乏下凡的百花。唐小考中才女后，弃绝荣华富贵，重返小蓬莱成仙。
我觉得男女应该受平等的侍遇，教育选学制度，而且本领更靠自己来练就，机会要靠自己味把握，自尊，自立，自强是做人的根本。在我们身边有一些同学，他们在平时的学习里京尤不认真，作业不好好写，上课不认自听，一到考试看到专题就傻眼了，但是他们并不靠自己而是想着怎样少别人的，他们平日里就不自立，更不可能有很好的结果。当然，在社会上人们工作时也想平时上班班摸备不认直工作，不努力去做好那一份作，想偷懒然后还想拿到高薪水。
《镜花缘》以武则天开设妹为背量，透过落第探花唐敖历海外诸国的奇遇，力读者描给了一个个五彩缤纷光怪陆离的奇妙世界的同时，还以其辛辣又不失黑的笔触，，揭露了当时不会的弊端。文章反对了因风水问题而让父母之医多年不能入土等封建迷信制度;批判了记僵化了的封建科举制度，便达了凶残员暴的统治者;抨击了封健社会道德沦丧和世风虚伪的现象;赞扬了仁义孝等传统理念，通过这些批判和赞扬，勾出作者憧憬的理想社会，表达出作者主张男女平等思想。
镜花缘读后感(篇4)
[镜花缘读后感]镜花缘读后感
武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，于是玉帝就把百花仙子贬到人间成为唐敖之女唐小山，镜花缘读后感。唐敖中得探花，此时徐敬业起兵讨伐武则天，有人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交，被革去功名。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻兄林之洋、舵工多九公出海经商。
他们路经30多个国家，见识了各种奇人异事、奇风异俗，并结识由花仙转世的女子，后唐敖入小蓬莱山求仙不返。
唐入小蓬莱山寻父不返。此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为"大圣皇帝"，她又下诏，明年仍开女科，并命前科百名才女重赴"红文宴"。唐小山又去参加"红文宴"。
作者理想中以女性为中心的"女儿国"，"男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事"。女人的智慧和能力并不比男人弱，从皇帝到辅佐大臣都是女人。这反映了作者对男女平等、男女社会地位平等的美好愿望。
明朝中叶以来，虽有许多歌颂女性才艺的作品，但《女儿国》是李汝珍的独创之作。
作者通过想象中的“君子国”来表达自己的社会理想。"君子国"是个"好让不争"的"礼乐之邦"。城门上写着"惟善为宝"四个大字。
"国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑"。这里的宰相，"谦恭和蔼"，平易近人，"脱尽仕途习气"，使人感到可亲可敬。这里的人民互谦互让，"士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼","耕者让畔,行者让路"。
卖主力争少要钱，售出上等货；买主力争付**，取次等货，彼此相让不下。**以否定**、腐败、**的封建官场和盛行社会的现实。
作者以其辛辣幽默的笔触，嘲讽那些超越金玉而失去金玉的假儒家。"淑士国"到处竖着"贤良方正"、"德行耆儒"、"聪明正直"等金匾,各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文,满口"之乎者也"，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。
作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。作者还以漫画的手法，嘲讽和批判种种品质恶劣和行为不端的人们。"两面国"的人天生两面脸，对着人一张脸，背着人又是一张脸。
即使对着人的那张脸也是变化无常，对"儒巾绸衫"者，便"和颜悦色，满面谦恭光景"，对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半句。一旦人们揭开他的浩然巾，就露出一副狰狞的本相。"无肠国"里富翁刻薄腌□，用粪做饭**奴仆。
"穿胸国"的人心又歪又。"翼**"的人头长五尺，都因好听奉承而致。“结胸国”人胸高过一块，只注定懒惰。
"犬封国"的人长着狗头。"豕喙国"的人长着一张猪嘴。皆极尽讽刺挖苦之能事。
.孙吉昌在《绘图镜花缘题词》中也说："镜花本空相，悟彻心无疑。
所谓“镜花缘”，是指取镜花水月的虚幻而不变的意义。与《红楼梦》颇为相似。巴黎圣母院在读了这本书几天之后，感觉好像有一组东西，说不出心里堵着什么。
书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复。
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教-克洛德。我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正像一根根尖刺，戳在人们的胸口，更像一个个无法解脱的灵魂，人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里是如此阴郁恐怖，让人想起当时社会是多么的肮脏腐败，真善美的宗教以及利用宗教制造血腥事件，在宗教的掩护下形成了强烈的感官刺激。整篇文章都是在这样的反差下展开的，让人深感困惑、困惑和不安。如果你想伤害那些人，你必须首先击倒代表真善美的上帝。这是多么残忍的事啊！
让我印象深刻的是，这些数字代表了美丽善良的女孩爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?
流浪，生活在最肮脏的环境中，被所谓的上流社会排斥和嘲笑，玩弄、遗弃、陷害、威胁，最后做出了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办?
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
读后感如果不是那一夜的风雨，或许生活仍将在平淡中继续。那刚刚萌发的爱情的念头，或许还要在曲折中前行，读后感《镜花缘读后感》。然而，正是这场风暴带走了渡轮和翠翠唯一的亲人爷爷。
也许他是为渡轮而存在的，所以当渡轮被冲走时，作者给了他们同样的命运。生活就是这样，总会有灭绝，总会有延续。如老船夫的渡船被冲走，新渡船又会出现。
像继承了祖父遗嘱的小孙女一样，她仍在做送人的生意。
没有伟大的事迹，没有多少亮丽的人物，甚至纯洁的爱情也只是萌芽，不像熊熊烈火。就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面--茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。
如山间的溪水清流婉转，如天上的白云轻飘悠然。但却是生活的真谛。
它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。
美丽的湘西凤凰的风景是动人的，山城凤凰，山水环抱，静静地水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以记数，常年深翠绿色的细竹，逼人眼目。
尽管凤凰有着桃花源的美好，--芳草鲜明，落英缤纷，阡陌交通，怡然自乐。单作者却有一种陌生感。回想一下，山还是那么的高峻，水还是那么的清澈，人还是那么的勤劳，天还是天，你还是你，我还是我，而变的是人的心。
人的心在顽童时是纯洁无暇的，天真的，那时侯未看到现实生活的丑陋，无奈。看到不仅仅是眼前看到的了。
生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人欣赏。
农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。
作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。
因为爱，祖父操劳一生，当生命结束时，心中充满了挂念；因为爱，少女重新对生活有了诠释，有了希望；因为爱，哥哥选择了离开，以成全弟弟那分真挚的感情；因为爱，弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人；因为爱，她便从此守着渡船，守着心中那个日日夜夜盼望归来的男人…
生活不是图画。生活需要流动。
到了冬天，那个塔了的白塔又重新修好。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回茶峒。
凄凉朴素，忧伤结束了。
所有心思浮动，所有山川日月沉静入画中，凝结画中。
读《西游记》
读《西游记》看到这个题目，或许很多人会觉得很好笑：到今天才看《西游记》，会不会太晚了了。说起来很惭愧，虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次的电视剧，动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真**读整本书，却是近段时间的事情。
我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。它是经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由明代**家吴承恩编撰而成。
此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。从石头里"蹦"出来的泼猴就是令人着迷的孙悟空,被压在五行山下之前，他访师求道，学得了超常的本领，而后闯龙宫取得金箍如意棒，入地府撕碎生死簿，闹天宫推翻金銮宝殿，每一件事都是那么的惊天动地，不愧是吸收了日月精华的石猴。后被如来降服，跟随唐僧取经，从天不怕地不怕变为一个恭敬的孙行者有了人性的光辉,为了师傅的安危他奋不顾身,我觉得他虽然莽撞，但不失真性情，像一个孩子并没有人教导他真正的价值观，所以唐僧就担任了老师这个角色，教导孙悟空这个孩子怎样学会追求，怎样学会仁慈。
他并不像唐僧那样太过善良，也不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他独特的这一点勾勒出孙悟空的生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，嫉恶如仇、敢于反抗，热爱自由，除恶务尽，充满斗争精神，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像，他是封建社会的叛逆者和反抗者的象征，好动，调皮，武艺高强，勇敢机智。我觉得交朋友就应该是孙悟空这样的人。
唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。
可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了。但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。
我们应该学***坚持和一心一意，为了自己的理想去奋斗，为人当善良处世，自会有好的报应。但当应避免像他一样愚昧的慈悲。我觉得唐僧更像一本规范道德伦理的书，怎们运用它要看每个人自己的理解。
猪八戒它虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，虽然喜欢拨弄是非，一遇到困难就打退堂鼓，但对师傅却很忠诚。憨厚淳朴，贪吃好睡，滑稽荒唐，作战勇敢，不畏妖魔，有小生产者、小市民的意识特点。
而沙生不象孙悟空那么叛逆，也不象猪八戒那样好吃懒做、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。可以说他的忠诚朴实勤劳勇敢是每一个人都尊敬的，大家都希望有这样一个朋友也好，徒弟也好，仆人也好在身边，因为他不离不弃。一个做大事的人身边总少不了这样一个人的存在，像《水浒传》里的关云长，忠诚的化身。
虽然《西游记》里我们很久了，但是它中的人物依然是我们在现代也能见到的，可见作者功底的深厚，可是我唯一觉得不平的是，难道只有天生或者前世有能力的人才能成功吗?作者是否在暗示只有有身份的人才能成就大事呢，这使我十分不理解的地方。
镜花缘读后感(篇5)
镜花水月，人间百态
清幽的夜晚，晚风吹动了《镜花缘》的书页，发出轻柔的“沙沙”声。
《镜花缘》，一本著名的讽刺小说，李汝珍通过这本书，向我们展示了一个个虚幻的国度和荒诞离奇的故事。
在书中，你会为各种奇珍异兽感到惊诧;你会为林之洋惨遭“裹脚”而倒吸一口凉气;你会为唐敖化仙而感到幸运。读这本书，你会对作者的脑洞大为惊叹。
但在全书中，最让人悲伤和气愤的，是隐藏在字里行间的“封建思想”，书中的各个国家，都暗示了一种人。
就如书中的女儿国，竟然是男女颠倒。女子做男子装束，并且地位高尚，而男人则要扮作女人，不仅穿衣打扮像女子，还要“裹脚”。这不正是在讽刺封建社会“男尊女卑”的思想吗?
小说十分幽默，在引人发笑的同时，也令人深思。
在现在的新社会，对人们危害最深的便是封建思想。只有改革，才能避免危害;只有创新，才能加速发展。
从古至今，曾有戊戌六君子“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”;后有孙中山推翻封建王朝建立民国;再有毛泽东带领中国农民进行土地改革，邓小平实行改革开放。至今日，在中国共产党的带领下，社会方方面面进行改革，“天下之事，因循则无一事可为;奋然为之，亦未必难。”正是一代又一代人的奋力改革，我们的社会才会不断进步，而传承了几千年的封建思想，在一百多年间不断被摒弃。
不知何时，月亮已经爬上了树梢，合上这本书，我恨不得回到作者的时代，引导他们来一场大的变革!
镜花缘读后感(篇6)
《镜花缘》是继《红楼梦》之后比较优秀的一部现实主义长篇小说，在中国文学史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回。《镜花缘》可分为两个部分。第一部分写武则天称帝，打败了唐室旧臣徐敬业、骆宾王的反叛。有一天醉后观花，令白花严冬齐放。众花神不敢违背圣旨，就齐聚皇家花园喷蕊吐艳。哪知违背了天规，被玉帝贬下凡尘成了一百个才女。众花领袖白花仙子被贬到岭南，托生为唐敖的女儿小山。唐敖殿试落第，心情沉闷，就随妹夫林之洋泛海出游，经舵工多九公导游，观览了海外异国风情，看到许多奇人异事。后来进入小蓬莱，求仙弃世，一去不返。小山思亲心切，让舅父林之洋带她出海，寻父回家，历经磨难后终于找到小蓬莱，却意外地在泣红亭中录下一卷“天书”，上面有一百名女子的事迹。并遵照父亲的意思改名为唐闺臣。
第二部分写武则天开科考试才女，录取了一百人，名次和泣红亭天书上载得分毫不差。这些才女及第后，拜见宗师，连日饮宴，赋诗游戏，表演了书、画、棋、医、卜、星相、音韵、算术等，以及灯谜、酒令、斗草、投壶等，尽欢而散，唐闺臣也重返仙山。这时，徐敬业、骆宾王等人的儿子联合剑南节度使文芸，起兵反对武则天，一些才女也因姻亲关系加入军中，不少人殉难，终于打破了“武家军”的酒、色、财、气四座大阵，武则天失败。后来唐中宗复辟，仍尊则天为“大圣皇帝”，则天又下新诏，宣布明年重开女试，并命前科录取的才女重赴“红文宴”。
《镜花缘》一书的思想意义十分突出，作者借书中人物之口，鲜明地表现了自己的一些社会观点，对嫁娶、葬殡、饮食、衣服、居家用度都提出了一些改革的办法。他还通过对各国风土人情的描述，无情地批判了好吃懒做、说谎、奉承、不学无术等多种社会现象，对好让不争、待人宽大的“君子之风”、大人之度则给予赞扬和肯定。然而，书中的一个更重要、更鲜明的主题，就是要求提高妇女的地位，使妇女扬眉吐气。在我们生活的这个社会中，虽然人们的观念较以前已经有了很大转变，但封建残余思想依然存在，有的还很严重，像男尊女卑的现象及男主外、女主内的思想都不同程度地存在着。一位生活在两百多年前的封建社会中的作家都能打破世俗偏见，控诉封建制度，主张男女平等，这是否能引起我们这些生活在社会主义社会中的当代人深思呢?
今天，我怀着激动的心情阅读下载了宋朝著名爱国将领岳飞填写的《满江红》。这首词激—情澎湃，充分展示了岳飞“精忠报国”的美好思想。
宋徽宗崇宁二年，就是公元11xx年的农历二月十五日夜，在相州一家普通岳姓的农户中，岳飞诞生了。后来成为了宋朝著名的爱国将领。少年岳飞体力过人。未成年就拉得开300斤的弓箭，能引发1000斤左右的腰弩。未满20岁就有了一身高超武艺。20岁加入了北宋军队。32岁升到了节度使，和当时名将韩世忠、刘光世、张俊齐名。后来因战功卓著，成为了一代名将。但当代皇帝无能，听信秦桧禅言毒死了岳飞，宋朝也因此加速了灭亡。
我最喜欢《满江红》中的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。这句话表达了岳飞的雄心壮志。他要收回大宋江山，但皇帝的昏庸，没能让他完成理想。
我很佩服岳飞，他有雄心壮志，他精忠报国。我要学习岳飞，将来我也要成一代名人，为祖国做更大的贡献!
镜花缘读后感(篇7)
提到封建社会，人们大都会提起一个关键词——“重男轻女”。“女子无才便是德”这句话描述的不平等思想禁锢着古代的人们，怪不得古代学堂里没有女子的身影。但在《镜花缘》这本书中，歧视女子的说法早已被人们抛到九霄云外去了!
书中有一个神奇的国家叫做“女儿国”。但《镜花缘》中的女儿国与《西游记》中的女儿国有着很大的差别。《西游记》中的女儿国内无一男子，而《镜花缘》中的女儿国内本有男子，只是女性当道，男子反穿衣裙，作为妇人。文中，林之洋因卖货给国舅府误被选为王妃。这王妃可不好当，首先得缠足，所谓“缠足”，就是裹小脚，当时的人以“三寸金莲”为美;可怜的林之洋裹得十脚趾都烂了，化为脓水。这虽是夸张，但他所受的痛苦难道古代妇女没有受到过吗?但又有谁可怜过她们呢?作者通过描写林之洋的痛苦，让读者从古时候女性的立场去体会缠足等种种陋习的残酷和丑恶，表达了作者对当时男女不平等现象的讽刺与悲愤。
除了女儿国，文中还提到了许多神奇的国度，其中，有一个国家让我印象很深。那里居住着许多“笑面虎”，个个虚伪狡诈，有两副面孔。这个国家叫做“双面国”，唐敖一行人来到了双面国，当国的人面对儒巾绸衫的唐敖和颜悦色、满面恭谦，却对旧帽破衣的林之洋无情无绪、十分冷淡。唐、林二人很疑惑，便交换了衣服，再次上前询问;结果当国的人对身穿绸衫的林之洋变得亲切，对唐敖则冷眼相看。看到这里，我感到十分的“悲愤”;现在的生活中，也有不少像这样的人，他们面对人的态度仅仅取决于他人的富贵程度，这样的虚荣难道不是很可悲吗?前段时间，有个国外的网友做了一个实验：一个漂亮的小女孩上街求助，许多人都给予了她帮助;但当这个小女孩变得灰头土脸时，人们却视而不见。这样的虚伪，和“双面国”中的人有什么区别呢?作者通过描写当国人们的态度转变之大，深刻地讽刺了当时人们的虚伪和虚荣。现在的生话中，我们也应当放下虚荣心，这样社会才会变得更真诚、更友善!
通过阅读《镜花缘》，我明白了许多道理。在生活中，我们应学习黑齿国人民的好学上进，学习君子国的谦让;同时也要杜绝像淑士国的酸腐吝啬，像无肠国的贪婪刻薄。愿我们的社会越来越和平、越来越向上!
镜花缘读后感(篇8)
《镜花缘》是清代作家李渔的一部长篇小说，以古代的杭州西湖为背景，通过一段奇幻的爱情故事，展现了人与命运的斗争。这部小说以其精彩的情节和深刻的哲理，给读者留下了深刻的印象。读完《镜花缘》，我深感这本书无论在艺术性还是思想性上都给人留下了极其深刻的印象。
首先，小说中的情节紧凑而引人入胜。故事的主线是男主人公陆游和女主人公程咬金之间错综复杂的感情纠葛。陆游是一个天生的丑陋而无能的人，但他却心系咬金，无论身世如何以及别人怎样对待他，他都不顾一切地爱着程咬金。程咬金则是一个聪明美丽的女子，她对陆游并没有美好的感情，但她却无法抵挡陆游对她的真诚和执着。整个故事中，他们经历了一系列的波折和磨难，最终两人在遥远的天际相聚，并化为了美丽的蝴蝶。通过这个故事，我们可以看到人与命运的斗争，以及爱情的力量和奇迹。
其次，小说中的语言精致而流畅。李渔是一位才情出众的作家，他的文字优美而富有诗意，读起来让人如痴如醉。他巧妙地运用比喻、象征等修辞手法，用一种美妙的语言描绘了杭州西湖的美景和主人公之间的感情。他的文字流畅而富有节奏感，读起来令人心旷神怡。我通过阅读《镜花缘》，不仅欣赏了李渔的辞藻和文采，也受到了他的文字思想的熏陶，使我对文学有了更深层次的理解。
最后，小说中蕴含的思想深邃且令人陶醉。通过《镜花缘》，李渔表达了自己对现实生活和命运的思考。小说中的人物经历了种种磨难和困惑，但他们依然保持着对美好的向往和对命运的崇敬。他们用爱情和执着来抵抗命运的无情和残酷。小说给人一种积极向上的力量，让人坚信只要我们坚守自己的信念，追求自己的梦想，就一定能战胜命运，实现自己的人生价值。
总之，《镜花缘》是一部令人陶醉的小说，无论是情节、语言还是思想上都给人留下了深刻的印象。通过阅读这本书，我不仅感受到了李渔的美学追求和深邃思考，也受到了一种积极向上的力量的感染。这部作品不仅可以让我们享受美的享受，也给我们带来了对人生的思考和启发。读完《镜花缘》，我深深地被这个故事所感动，感受到了作者希望传递给读者的积极力量和乐观情绪。这本书对我来说，不仅是一本很好读的小说，更是一本富有哲理和情感的佳作。
镜花缘读后感(篇9)
《镜花缘》这部书，人们把它称之为小说，但它的小说味并不浓厚。说它不浓，首先是它没有塑造出一个像样的典型人物，即使像唐敖、唐小山这样的主角儿，也显得很苍白，而且在结构上也极为松散，故事与故事之间缺乏有机的联系，看上去像是由无数张美丽的图片拼凑而成。所以，艺术力量单薄，文学价值不高。
当然，这些所憾只是这部巨作的美中不足，应该说，作者耗去二十年心血写成的这部作品，在中国古典长篇小说中，还占有着它应有的地位。在小说中“论学说艺，数典谈经”，同时还包含了新颖的思想和新奇的想象，在我国小说史上占据一席之地。
《镜花缘》一百回，故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。《镜花缘》由于包含了新颖的思想和新奇的想象，带有较多的社会批判意识，有时且不乏深刻之处，所以尽管成就有限，但在小说史上占据一定的地位。
《镜花缘》书的命名取意于“镜花水月”，蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形写出了社会的丑恶和可笑，也写出他的理想社会。但由于故事发生的场所是虚无缥缈之地而情节又是荒诞离奇的，所以作者以此揭示的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。在艺术上，作品的奇思异想体现了丰富的想象力，且思想机警和语言幽默风趣。但另一方面其幻想性的虚构情节有些分散，人物形象显得单薄；后半部分大谈学问，较为累赘。
书中对酒。色。财。气颇多微词，而参透酒、色、财、气是成仙了道的关键，在小说中，作者还别出心裁地为武后及武氏兄弟设立了名为“自诛阵”的酉水（酒）、巴刀（色）、才贝（财）、无火（气）四关以对抗勤王诸军，大凡参不透这四关的李唐将士无一幸免，而作为勤王军首领的宋素对这酒、色、财、气平素都不甚在意，因而入此四阵而得以毫发无伤。在大军攻破四座大关而大获全胜的时候，不但前来助阵的百果大仙、红孩儿等五位大仙忽然不见，连宋素亦追随五仙而去，而这一结局无疑又一次证明了小说的禁欲主义的修道观。
这部书歌颂了女子的才华，反映出她们在社会生活和政治地位上的平等要求，表现出了作者尊重妇女地位的民主思想。
镜花缘读后感(篇10)
《镜花缘》中也有一个女儿国，跟《西游记》中的“女儿国”不同的是，这个女儿国里的“男女”是颠倒的。也就是说，我们这里的男生，在那里成了“女生”；我们这里的女生，在那里成了“男生”。因此，白面小生就是娇滴滴的妇人，要忍受穿耳、裹脚等一系列的束缚。估计还要负责生小孩。哈哈。
唐敖、多九公和林之洋们来到这么一个女儿国。第一次被人们称为“妇人”。
林之洋由于面上胡须被烧，显得尤为年轻，在去皇宫卖货的时候，居然被女儿国国王看上，要纳为王妃。真正是一段奇遇。
女儿国国王为了纳林之洋为妃，迫使其裹脚、穿耳，如有不从，就杖责、吊打、倒挂，真是无所不用其极，林之洋也是吃尽了苦头。但他依然守身如玉，忍辱负重，最终顺利逃脱。
作者一面夸林之洋，一面掉书袋。
一、坐怀不乱，可比柳下惠
女儿国国王想尽快举行婚礼，让生米煮成熟饭。可是，林之洋没有被他的美貌所诱惑，他看透了这个国王的歹毒心肠，实时提醒自己家有妻女，坐怀不乱，比柳下惠还纯洁。
二、不贪钱财，可比王衍
女儿国国王为了笼络人心，赏赐了很多钱财给林之洋，林之洋不为所动，视金钱如粪土。
唐敖道：“当日王衍一生从不言钱。他的妻子故意将钱放在房中，挡住走路，意欲逼他说出一个钱字。谁知王衍看见，因堵住走路，教他妻子把‘阿堵物’拿开，毕竟总不言钱。无非嫌他铜臭，所以绝口不谈。那知今人一经讲起银钱，心花都开，不但不嫌他臭，莫不以他为命；一并且历来以命结交他的，也就不少。你只看那钱字身傍两个“戈’字，若妄想亲近，自然要动干戈，闹出人命事来。今舅兄把他视如粪土，又是王衍一流人物了。”
三、忍辱负重，可比苏武娄师德
林之洋被女儿国国王折磨，最惨的就是裹脚了。好好一双大脚，硬被弯曲脚趾，变形缠绕，连走路都不能，真是变成了娇滴滴的女人。
多九公道：“当目苏武出使匈奴，吃尽千辛万苦，数年之久，方能回，也算受尽苦楚了。”
唐数道：“若能够忍耐的，莫若本朝去世不久的娄师德了：他告诉兄弟，教他唾面自干。人唾他面他能听其自干，可见凡事都可忍。以此而论，则兄又是类师德一流人物了”
林之洋这么多优良品质集于一身，被众人尊为神仙人物，获赠“缠足大仙”称号！哈哈。
镜花缘读后感(篇11)
我非常喜欢的一本书是清代作者李汝珍的《镜花缘》，说实话一开始我以为他的女的。
这是一部中国的《格列佛游记》，它讲述了百花仙子下凡经历的种种困难与种种奇遇。这本书的作者李汝珍，是清朝的一个进士，他一辈子不屑于八股文，以至于一生都苦不得志。他空有一身才学，仅仅当过河南县丞，这是读书人一生的痛啊!他在写这本书的时候，在古海州地区采拾地方风物、乡土、俚语和典籍，可谓呕心沥血。
马克·吐温，众人皆知，是美国著名的讽刺小说家。而李汝珍呢，让你在哈哈大笑中悟出了道理，更为重要的是，这本书是历史上第一个提出女权问题的，他颂扬了女子的才学，充分肯定了女性在社会生活中的地位，这对于一位封建社会的男性来说，批判男尊女卑、女子无才便是德的思想，可谓是很难得的。
其中有一篇故事很典型，名叫《阴若花》，说起女儿国，所有人也许会想到《西游记》中的女儿国，全部都是女人，而此女儿国非彼女儿国，这里女人主外，男人主内。什么意思呢?女人在那里是男人，自己也叫自己男人，而男人说自己女人，学女人在家里绣花、纺线、涂脂抹粉。并且一位“男”国王要纳一个“女人”为妃，真是可笑。而这里彰显了女人的魅力。
总而言之，本书写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，而后半部分写武则天科选才女，有百花仙子及其他各花仙子转世一百位才女考中并有所作为的故事。
王国维说，人生三大境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。读书的三大境界也恰如其分。那么，让我们拿起书，拥抱知识的海洋吧!
复活读后感分享五篇
想必大家都有过为了写作品的读后感而苦恼的经历吧？当我们读完一本书，从作者的作品中获得了启发之后，不妨写一篇读后感吧。小编特地为您整理了“复活读后感”。
复活读后感 篇1
《复活》是俄国大文豪列夫·托尔斯泰的代表作。讲述的是主人公聂赫留朵夫作为陪审员参加一起命案庭审时，意外发现接受审判的人正是当年被自己引诱后又无情抛弃的女仆玛丝洛娃，心中不禁充满悔恨和自责。为了证明玛丝洛娃的清白，聂赫留朵夫开始四处奔走。奔走期间，聂赫留朵夫看清楚了一张张罪恶的嘴脸，逐渐意识到自己、亲友乃至整个上流社会的罪恶。为了赎罪，聂赫留朵夫最终决定脱离贵族阶层，陪同玛丝洛娃一起去西伯利亚。
读完这本书，我觉得聂赫留朵夫经历了以下的心路历程：
一、 反省。
聂赫留朵夫在法庭上与玛丝洛娃偶遇后，内心是纠结的：他既为自己当初不负责任的行为导致玛丝洛娃如今悲惨的命运，感到深深的自责;同时，为逃避良心的谴责，他又拼命地为自己找借口进行开脱。为了替玛丝洛娃洗清罪名，他拜访了多位曾经的“好友”，却感受到他们的无情与虚伪。想想从前的自己、现在的女友米西、粗鲁的父亲以及母亲不光彩的名誉，再联想起三年前在姑妈家偶遇玛丝洛娃以及他们俩之间纯洁的感情，他感到无地自容。他向神明祈祷忏悔，他内心的善慢慢觉醒了。
二、勇气
聂赫留朵夫决定把自己的土地分给穷苦的农民。他做决定的夜晚，漫步在园子里，美丽的景象让他想到舒适奢侈的生活、将来要面对的简陋公寓、亲友的看法、西伯利亚的寒冷，他犹豫了，他是不是在毁掉祖祖辈辈留下的财产?真的要这样做吗?可来到自己的土地上，看到穷人的艰辛与城中老爷们的穷奢极欲，他又一次放弃了私心，聂赫留朵夫终于明白：导致自己内心无法洒脱的真正原因在内而不在外，只要内心坚定，一切都可以解决。
三、 拒绝诱惑
美丽又善解人意的贵妇玛丽爱特用温言安慰上诉失败的聂赫留朵夫，未来的渺茫和现有生活的安逸，让他再次动摇了。他躺在床上，想到自己血管里流的是上流社会的血液，和下层人无法相处，他们不理解自己的好意;自己青春不再，好景不长，需要和玛丽爱特过幸福的日子。第二天，与一个革命者的谈话，让他再次清醒，决定沿着少有人走的路继续走下去。
聂赫留朵夫虽然最终没有能和玛丝洛娃在一起，但在他改变的过程中，玛丝洛娃原谅了他，尽管被流放，但她重新变得乐观、开朗，她的精神复活了。聂赫留朵夫摆脱了虚伪、无聊、压榨底层人民的贵族生活，也得到了精神的救赎和复活。
从聂赫留朵夫“复活”的心路历程，我明白了这样一个道理：凡事缺乏勇气，就难以去尝试，亦难坚持;唯有拥有勇气，才能不断挑战自我，战胜苦难，到达人生光辉的顶点!
复活读后感 篇2
《救赎与复活》是一部由俄国作家托尔斯泰完成的文学作品，它描绘了一个家庭的生活中的种种波折和磨难，并深入探讨了人性的复杂性和互不相同的道德选择。这部小说的主题将透过四大人物以及他们之间的互动展现出来，这些人物的思想、生活方式和信仰将在这部小说中有着它们独特的表述，而在人物的不断探索中，我们不仅可以了解到书中惨烈的钳制和艰苦的生活，还可以感受到人物经历痛苦后的救赎和复活。
文章的第一部分可以从“救赎”入手。救赎是一个庄重而又艰难的过程。小说中的三位主角伊万·伊里奇，基里洛夫，尼古拉·伊里奇都需要经历不同的救赎过程才能重获内心的宁静和构建体面的生活。其中，伊万·伊里奇在面对死亡的威胁和无法逃避的恐惧时，开始审视他自己生命的价值和他在生活中的作用。他的经历是沉重的和触目惊心的，但是从另外一个角度来看，比起基里洛夫的痛苦和刑罚，伊万还是有着一些轻松和自由的能力。在这个过程中，他遇到了一个破解的指南，他的意识超越了那些揭示人生的各种层面，透过内省，他达到了一种精神的救赎，他从不确定的存在转化为有一定价值的人物。作者将通过伊万和他的故事告诉我们，生命的宝贵与富有意义性有很大的不同之处，我们必须通过面对死亡和审视生命的价值，才能真正找到自我与他人的救赎之路。
文章的第二部分可以从“复活”入手。在这个部分中我们可以看到很多人的复活，这个词既指精神的转化，也指生活上的转变。在小说中，尼古拉·伊里奇是一个非常富有的人，通情达理和客观公正的法官。他的一次追求激情的性行为没有得到伴侣的媚笑和回报，令他陷入无尽的自责和内疚之中。但是在向上看，读者可以看到尼古拉·伊里奇重获美满家庭和正义职务的人生转变。在这个过程中，尼古拉通过接近真理和了解感人事情的方式，逐渐开启思路，最终成为了一个更加全面和羁绊的人物。
此外，在这个部分中，还有一个关于爱情与婚姻的情节，夫妻双方的角色都被推到极限。在琳佐娃与德烈的故事中，我们看到了可亲可爱的琳佐娃沉迷于情欲和欲望的深处，最终遭到了丈夫德烈的抛弃。在另一方面，德烈也在爱情的迷雾里摆荡不定，似乎对于琳佐娃的热恋已成为一生中最重要的事情。虽然这段情感经历了巨大的痛苦，但是在最终的转变中，两个人都体验到了真正的复活和救赎，在这样的情感故事中，读者可以看到像琳佐娃和德烈这样的人物，在付出和追求中，他们的身心得到了痊愈和平衡，他们重获了内在的自我价值与尊严，让人欣赏和抚慰。
总之，救赎与复活是一个长久的过程，有时可能需要经历长时间的挣扎和痛苦之后才能重获平静与安定。 在这部小说中，托尔斯泰从几个不同的角度出发，展现了人性最真实的一面，并通过人物的故事为读者呈现出救赎与复活的道路。在不断逼近死亡和苦难的过程中，伊万、尼古拉、琳佐娃和德烈表现出了不同的品质，他们的故事教育我们，无论遇到什么样的挫折和困难，都要保持希望和信仰，并在悔改的基础上追求新生的力量和不断运作的精神。
复活读后感 篇3
这个寒假，我阅读了俄国著名作家列夫·托尔斯泰的代表作之一《复活》。
在此书中，男主人公德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵一次偶然的机会作为陪审员参加审理一个毒死人的命案。不料，从女主人公玛丝洛娃具有特色的眼神中认出原来她是他青年时代热恋过的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展现在聂赫留朵夫眼前：当时他还是一个善良，热情，充满理想的大学生，暑期住在姑妈的庄园里写论文，爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎。他们一起玩耍谈天，感情纯洁无瑕。三年后，聂赫留朵夫大学毕业，进了近卫军团，路过姑妈庄园，再次见到了卡秋莎，再次体验了纯洁的爱情之乐。但是，这以后，世俗观念和情欲占了上风，在临行前他占有了卡秋莎，并抛弃了她。后来听说她堕落了，也就彻底把她忘却。现在，他意识到自己的罪过，良心受到谴责，但又怕被玛丝洛娃认出当场出丑，内心非常紧张，思绪纷乱。其他法官、陪审员也都心不在焉，空发议论，结果错判玛丝洛娃流放西伯利亚服苦役四年。等聂赫留朵夫搞清楚他们失职造成的后果，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者西蒙松结为伉俪。聂赫留朵夫也从《圣经》中得到“人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌。”的启示。
《复活》的艺术特色：广阔的生活画面，高度的艺术概括;心灵描写：描写内心的矛盾斗争，怀疑、探索的痛苦。丰富多样的对比手法，揭示心灵世界的肖像描写，辛辣的讽刺。
1、结构，流浪汉小说结构，聂赫留朵夫的奔走，情节随聂赫留朵夫的所见所闻展开，不同于《战》、《安》。
2、非小说因素占了很大比重，经常中断情节，进行长篇大论的议论，类似《悲》的手法。
3、大量精巧的细节描写，如对监狱的描写。
4、三种形式的批评方式，非小说因素正面批评，通过聂赫留朵夫的心灵感受，通过人物的命运批判，大大加强了小说的批判性。
《复活》的写作背景是19革命前夜的俄国社会，在这个人吃人的黑暗社会中，“审判者”代表着资本主义、沙皇官僚、官方教士、贵旅代表。这些统治阶级最上层掌握生死大权，制定法律，控制着整个俄国，是真正的罪魁祸首。作者在书中适时地对统治阶级及其人物进行讽刺：统治阶级的人物大多是“肥胖的”、“大腹便便的”、“纤细的双脚”。
此书名为“复活”，但这不是肉体上的复活。作者通过这两个主人公的经历，表现了他们在精神和道德上的复活。
正如书中说的“人吃人并不是从森林里开始的而是从各部、各委员会、各政府衙门里开始的。同样是人，却有高低贵贱，出生在官僚贵族中，天生便有了肆意吃喝玩乐、压榨底层人民的权力，就如森林中凶猛冷酷的虎豹，书中一位律师的话引起了我的注意。“我看见他们不能不感激涕零，因为我没有坐牢，您也没有坐牢，我们大家都没有坐牢，那就的感谢他们的恩德。至于要唬夺我们每人的特权，流放到不很远的地方，那是在容易不过的事了。”其中的“他们”就是检查官和有权引用或不引用法律的人。这话真是让我深思，如果“他们”可以为所欲为，那还要法院干什么呢?这法院不正是统治阶级剥削百姓的平台吗?真是讽刺!而底层人民就只能听天由命、苟延残喘，任统治阶级剥削压榨，就如森林中不堪一击的弱小动物，被肉食者任意宰割。玛丝洛娃代表着这些底层人民，在法院中她只能听着审判席上心不在焉的审判者扯淡、空发议论却不得反抗，结果被错判流放西伯利亚服苦役四年，她能做的只有失声痛哭、大呼冤枉：“我没罪，我没罪啊!”“这是冤枉人，我根本没那个心，连想都没想过。我说的是实话啊!”但无人理睬。
在《复活》中，这个黑暗社会出现了一丝曙光，是精神复活产生的光芒。聂赫留朵夫本来也是审判者的一员，但是他与其他审判者不同，他曾有过纯洁的时候，肮脏的灵魂中仍然存有纯洁。而玛丝洛娃天资聪颖，阅历丰富，能看清许多严酷的社会现象，识透上层人物的丑恶灵魂，但有时又天真得要命，容易轻信别人的花言巧语，结果上当受骗。她在苦难的深渊中感到绝望，以致自暴自弃但这样只是为了麻痹自己，要不然她就无法生活下去。这些都说明聂赫留朵夫和玛丝洛娃并没有完全灭亡，一旦时机成熟，他们精神上就会“复活”。
另外，“知错能改，善莫大焉”。聂赫留朵夫的第一次复活不仅“救助”了马斯洛娃，让她明白世上不知是黑暗，还有善良的人，也“救助”了其它受着不公平待遇的人。他帮助被诬陷的囚犯，去找典狱长、副省长，那些它并不想见的人。复活的聂赫留朵夫成为了黑暗社会中的一个亮点。至于他与马斯洛娃一起流放到西伯利亚，并不顾马斯洛娃已不再需要他，仍旧希望马斯洛娃能宽恕他，并想继续帮助马斯洛娃，这也就是聂赫留朵夫真正的复活了，他已经彻底从一个贵族公爵便回一个善良的人了。想想聂赫留朵夫，再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。但是即便如此，还是有很多让人无法接受的事实。在报纸上曾刊过有个见义勇为的人总是不遗余力对不正确的事做出纠正。有次他看见卡车司机乱吐槟榔汁，好心的劝他，却因而被打了几乎送了半条命!真是讽刺，报上这活生生的案例使的原本热心的人不由得犹豫起来，最后大家看到不公平的事情不再劝阻，变成一幅事不关己，高高挂起的样子。这是一个好人的“堕落”。再举一个很常见的例子。如今有许多学生不好好学习，天天往游戏厅、网吧跑，家长、老师教育了半天，可惜学生不仅“坚决不改”，还“变本加厉”。学生不学习，也可以适当休息。但是根本不把学习当回事，只顾“休息”就是“自甘堕落”了。在一个很好 的环境中不知道珍惜，倒显得不如到差的环境中体会一下再回来的好。可是又有谁会到差的环境中去体会呢?既然没有人想去，那么就是人们不知珍惜了。
在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的荒原，心中充满了日常战斗的勇气。”希望每一个有幸阅读本书的同学，都能寻找到前进的动力!
复活读后感 篇4
写于19世纪末的长篇小说《复活》是列夫·托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高一峰”。他没有《战争与和平》史诗般的恢弘气魄和明亮的诗意，也没有《安娜·卡列尼娜》的波澜和不安的骚动。《复活》完全是体现了一位诗人的暮年心灵的稳健和无畏的大气！
《复活》是以一个农民的眼光描写俄国社会地主资产阶级社会和国家，是托尔斯泰与当时社会彻底的决裂，对其完全的否定的宣言。
小说的男主人公是上流社会的聂赫留朵夫，他是一位有名望的法庭陪审员，在审理一件杀人案中，在法庭上见到一位被指控为“杀人犯”的女子，而这个女子正是曾经被他侮辱和践踏过后而又糟蹋她抛弃她为妓女的玛丝洛娃。他的内心受到谴责，开始忏悔自己，想方设法弥补自己的过去。
由于玛丝洛娃被陷害，聂赫留朵夫申冤，奔走，上述，甚至在判决后，聂赫留朵夫放弃了家庭和财产，随她一起去了西伯利亚。另一方面，通过老鸨在法庭上的供词，对在法庭上的法官，院长，律师以及那些冠冕堂皇的大人物的会议，说明这些大人物才是逼良为娼的罪人，同时这个冤案虽然因证据不足一直上述到皇上，但是却一一被驳回，仍判玛丝洛娃流放到西伯利亚，当聂赫留朵夫表示愿意和玛丝洛娃结婚时，被她拒绝了。原因是为了不损害他的前程，后来她在流放中与一位革命者建立了爱情。
作为故事的女主人公玛丝洛娃，她的遭遇和不幸让人怜悯，更加让我们对俄国当时的社会风气厌恶和痛恨。玛丝洛娃是一个农民的女儿，母亲在女地主索菲亚姐妹的牛场上工作，父亲是流浪的吉卜赛人。她3岁时母亲就去世了，女地主看她长得清秀，便把她收养下来。
因此，她过着一半小姐一半婢女的生活。她做女工，收拾房间，还洗些不费力的东西，有时读书给女主人听。16岁时爱上了女地主的侄儿聂赫留朵夫。那时，他是个大学生，到姑姑家来度暑假。两年后服兵役，因顺路经过姑姑家，索性就住了4天，在一个复活节的晚上，他和玛丝洛娃发生了肉体关系。临别，他塞给她一百卢布，便到部队去了。此后,聂赫留朵夫连封信也没有捎给她，可是玛丝洛娃却怀孕了。
她是那样爱着聂赫留朵夫，却被这位贵族青年一次又一次的欺骗。她不再相信人，认为一切都是欺骗与谎言。当聂赫留朵夫的姑姑发现她怀孕后，便把她从家里赶了出去。她为了生活，受尽了欺凌和调戏，生下的孩子也死了，沦落到基达叶娃风流场所，成了妓女。
读到这里，我从内心憎恨这位贵族青年--聂赫留朵夫。但是《复活》中的“复活”却无处不在的冲击着我的心灵。聂赫留朵夫为了赎罪，多次为玛丝洛娃奔走上诉，并打算和她结婚，于是他的精神“复活”进入到更深的阶段。这时他认识到农民的贫困是由于地主的剥削和压迫。于是他把自己大部分的土地给了当地的农民，后来玛丝洛娃去了西伯利亚，在那里的三个月，是聂赫留朵夫彻底醒悟的时刻。他最终认清了阶级压迫的统治，无奈他无法改变它。于是他在上帝面前承认自己有罪，从此他开始了全新的生活。
《复活》是作者整个文学生涯的总结性作品，通过对玛丝洛娃的悲惨遭遇和聂赫留朵夫为她上诉请愿的过程，对沙皇专制制度的反人民本质进行了有力而全面的揭露。
复活读后感 篇5
暑假里，我每天徜徉在书的海洋里。
今天，我读完了一本书叫《电脑怪复活》，主要人物有“泼皮猴”王小磊、“冬瓜”夏天、“喷火女”田贝贝。这本书主要讲了：狂欢节马上就要到了，“遗忘的记忆”在信息计算机课时对“喷火女”田贝贝发出警告：从地狱中出来，到人间中去。随即，可怕的骄虫出现在了电脑屏幕上。夏天接受了老师安排的制作动画任务后，和动画小组的成员一起性情大变。王小磊和田贝贝快要明确真相的时候，不小心倒进了毒虫的世界，水中可爱的鱼儿可到了陆地便成为了可怕的食人怪、长得像海带的食人树、双眼泛着红光的黄蜂、挥舞双钳的毒蝎子，这个毒虫世界真是危险重重啊，可这一切都是“冬瓜”夏天的杰作，可是他却完全没有记忆。终于，在危险时刻，夏天的终于恢复了记忆，带领大家摆脱了毒虫的追击，凤凰决定亲自进入电脑中打败骄虫。而此时，王小磊他们马上就要被毒虫攻击了，凤凰大怒，击败了骄虫，就出了大家。最后凤凰与大家告别，将骄虫带回了山海经。
我读了这个故事，我最喜欢王小磊，因为他非常聪明，在危险时刻可以帮助大家一起解决危机帮助大家，这种可贵的精神，值得我称赞。我印象最深的是：夏天，他的想象力真的是让人佩服的五体投地，竟然通过电脑制作出了那么个可怕又恐怖的毒虫世界。
读了这本书，我真是受益匪浅。
春暖花开读后感(范本五篇)
希望这份"春暖花开读后感"能够激发您的思考。读书可以让我们远离不安，在阅读完作者写的作品以后，相信一些故事细节会引起很多人的感触。 读后感需要反映读者的读书体验和感受。以下只是提供一些参考资讯请大家关注！
春暖花开读后感 篇1
影片《出暖花开》中受害者小慕无助的眼神，小慕妈妈无奈的劝导都让我们不胜唏嘘，因为这都是真是的生活场景，当我们面对的时候同样是这样的苍白与无助。小慕的那一句人在做，天在看，你会遭报应的与大金链子的不屑一顾让我们愤懑的同时也有一丝丝的无奈。
当我们看惯了大金链子漠视别人的健康与安全，对出自自身的食品安全问题漠不关心的形象时，影片笔锋一转，却让我们看到了大金链子对于自己家人的关心与爱。
当得知自己的女儿乐乐犹豫车祸即将面临失明而自己虽有千金却无能无力的时候，从一个嚣张的不良业主瞬间变成了一个普通的男人，一个无助的父亲。大金链子的无助都落在了小慕与小慕妈妈的眼里，在得知了事情之后，小慕妈妈有一种报复的快感而小慕却陷入了沉思。
命运再次将大金链子与乐乐碰到一起，只不过此时的大金链子是一副神魂落魄的形象，早已没有了往日的意气风发，而小慕那一句你会遭报应的让他有一种如遭雷击的感觉。
绝望的大金链子选择了自杀，想以自己的生命来换取女儿的健康，然而这只是一种奢望。命运总是这样，当大金链子被救醒依然要面对女儿失去光明的现实的时候，却收到了小慕的来信。信中小慕深受食品安全危害，生命即将走到尽头，希望能用自己的视网膜换回乐乐的健康，只希望以后大金链子可以多一些关心别人，倡导绿色、健康。小慕的以德报怨深深的打动了大金链子.
影片《出暖花开》结尾，大金链子开始正式食品安全、绿色、健康、环保，从种子到可降解的地膜等等，一系列环节确保食品的健康。
影片整体故事情节简洁，但内容却引人深思，小故事，大道理！
春暖花开读后感 篇2
面朝大海，春暖花开，
从明天起，做一个幸福的人。
喂马，劈柴，周游世界，
从明天起，关心粮食和蔬菜。
我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
从明天起，和每一个亲人通信，
告诉他们我的幸福，
那幸福的闪电告诉我的。
我将告诉每一个人，
给每一条河每一座山取一个温暖的名字。
陌生人，我也为你祝福，
愿你有一个灿烂的前程，
愿你有情人终成眷属。
愿你在尘世获的幸福，
我也愿面朝大海，春暖花开。
读这首诗已经好久了，不知道为什么，写出这些幸福诗句的人往往是并不让人感到他过得很幸福，起码我知道，在写下这首诗后三个月，海子就被火车碾碎在山海关轨道冰凉坚硬的石块上，血肉成灰了。
在学校的课上听说过海子，这位在死前一直在我母校工作的诗人，平常给人的印象确是“沿着墙根灰溜溜地走过”的一个普通人而已。但其貌不扬的外表竟能写出最张扬、炙热的诗句，实在弄不懂在他瘦弱的身体包裹着什么样的心脏。或许那不是一颗心而是一座火山吧，脆弱的地表压抑不住，始终要喷薄爆发出来，开始是通过笔尖一点点流出生命的熔岩，然而能量太大，火焰太盛，笔管又太细，放佛如同练功走火入魔般，霎那间，山崩海裂，激涌而出，一切的一切，来自泥土，最终又重归泥土。
阅读这样一个人的幸福实在有些困难，他的眼睛，总是刺破碌碌尘世的迷雾，追寻那些绽放于天地宇宙间最不可思议的事物，我们没有这样的能力去追问这些远离凡俗的秘密，更多的是像在探讨之前引述圣经，让这首诗做为指引，让我们不要忘却属于我们的那些平凡的幸福。
春暖花开读后感 篇3
一位教父聆听了无数人临终前的忏悔后，得出一个结论：“如果让这些人重新活一次，他们会成为伟人。”可惜，人生不能重新开始，那些理想抱负希冀选择机遇大都消融在时间的长河里，空留憾。
如果昔日能重来，与机会重遇乃至得到梦寐以求的东西，会是怎样的情形？是喜是悲？是得是失？
电影《夏洛特烦恼》用一个很长的梦告诉我们答案。
夏洛活得烦恼、卑微，工作无成就，婚姻不理想，娶的老婆马冬梅不是自己爱的，爱的女神秋雅又要嫁给别人，他心里憋屈着一股气到秋雅的婚礼上闹腾，酒气怨气怒气让他出尽洋相后沉沉入梦，梦境中回到青青校园，一切可以重新选择和实现。他以过来人的心态活在旧时光里，自认聪明放荡不羁，机关算尽终于功成名就抱得美人归。夏洛人生的缺憾在梦境里全部圆满，如同那些悠扬的歌曲快慰人心，唯一不和谐的音符是冬梅，尽管她对他痴心用心费心，他还是避之躲之侮之，因为他要改写命运。
夏洛特重写的理想生活并不像他想象的那么完美，但他忽略的平凡生活却有着感人的味道。当夏洛偶然得知冬梅曾舍命帮助他躲过一劫时，震惊感动之余他寻找冬梅，后悔莫及地想与冬梅在一起，但冬梅已有幸福家庭了，懊悔中他病入膏肓，死去又活来，活来发现这一切只是个梦！大梦初醒的夏洛欣喜若狂，知道什么才是应该珍惜的了，他曾嫌弃的老婆冬梅成了手心的宝贝，每天幸福满满地生活着，日子过得春暖花开。
其实冬梅还是那个冬梅，只是换了心态来对待就美好无比；生活还是那个生活，只是懂得了感恩和珍惜就幸福洋溢。让夏洛焕然一新的梦，与其说是梦，不如说是一场反省，是拾起光阴仔细审阅，扪心自问认真检点什么才是内心真正需要的，其实我们需要的不过是真情，是普通生活的踏实和心安。抱怨是因为你看到了你没有的，而幸福就是你拥有的。
《夏洛特烦恼》让观众看得特开心，每隔几分钟就发出一阵大笑。影片频繁响起的老歌，让我们70后怀旧得有点伤感，特别是《曾经的你》的动听歌声伴随着镜头一幕幕推送，难忘的校园生活流逝的光阴在心底悠悠地风起云涌，如梦如幻的时间，让人悲喜交集，让我一时分不清，是电影还是生活，是过去还是现在，欢笑着伤感着怀旧着反思着，观影中复杂的情绪在心里翻腾。
北岛说：“经历无边的虚无才知道存在有限的意义。”电影告诉我们——珍惜身边的人珍惜生活珍惜生命珍惜当下。
爱情是一种缘分，一种巧合，会留下幸福的回忆。那巧合使夜晚的云彩闪过。
春暖花开读后感 篇4
《面朝大海，春暖花开》这首诗的写作背景有点儿小复杂，是在海子离世前两个月的绝笔，也是他长期处于精神的思索和压力下，一种内心和躯体都渴望的解放与自由。而从这首字里行间，我们只看到了一个天真的孩子，用朴素明朗而又隽永清新的语言，拟想了尘世新鲜可爱，充满生机活力的幸福生活，或许幸福就应该是这样的简单，只是我们想要的东西太多了。
今天，他对许多人来说是陌生的，没有多少人会知道他的名字。
今天，他在年轻人心中很奇怪，没有人会记得他。
今天，他是学生心中的陌生人。没有人会背诵他的全部作品。
他就像一缕烟，或者一个黑影，永远不会留下完整的印象。
他说：“公元前我们还太小，公元后我们又太老，没有谁见过，那一次真正美丽的微笑”……是的，就像他自己说的，没有谁知道他真正的想法。所以，他不被世人理解。
这又有什么关系?那时，他总这样想。他一如继往，他依旧生活在自己的圈子里。他仍然不知道如何沟通。他仍然用诗歌来表达自己的感情和解释自己的个性。
他说“多少望不到边的金帐，如此荒凉，将我的夜歌歌唱”……他的夜歌，只属于他的夜歌，他一个人的夜歌。所以，他可以做他想做的事，但不是为了奖金或名誉，者是他值得尊敬的地方；是他的清白造就了他的诗歌。
他凭着辉煌的才华，奇迹般的创造力，敏锐的直觉和广博的学识，在极端贫困和单调的生活中创作了近200万字的诗歌。不论是《历史》、《阿尔的太阳》、还是《夜歌》，都像是一块冰，又像是一团火，融遍我全身，烧进我的心里。
只有他，可以用如此沉闷的笔去写那朴实的韵律，只有他，可以让诗和自己融为一体，浇灌本就不是充实的身心;只有他，可以让我仅读一遍他的一首作品，就能背，就能想，就能去了解他的内心。
《面朝大海，春暖花开》，是他希望拥有的生活，是他真诚善良的体现，是他无穷无尽的想象中，惊人的一笔。
他勾勒出一个非常可爱、充满生机和活力的世界，他想象着一个安静而温馨的幸福生活。他想面对大海感受温暖；他想春天带来幸福。其实，它的每一首诗都面朝大海，每一个诠释都是春天。
在他的诗中，他真诚地为世界上每一个陌生人得幸福祈祷。每一个陌生人，他是多么的善良和单纯。
他是一个怎样的人?孤独、极端、悲苦……
我真的不明白，但我知道他很平静。
他把自由和沉默的诗还给了人类。他把快乐和静谧的诗，披上了一件晚礼服。他把随心和理想的诗，涂上了一层油彩。
这样，展出的作品掩盖了他的想法和决定。在欣赏和品味的时候，我不能一直读他的性格。也许是他的特点，也许是他的遗憾。他的清白作品很少有机会发表。
他似乎看透了这里，知道的太多了，当他决定寻找安宁和宁静时，没有人会想到
《面朝大海，春暖花开》，在他写完这首诗的后两个月(他生日那天)，他以一种从未有过的淡定来到山海关，迈着轻碎的步子，带着对另一种幸福的追求，行走在天梯(铁轨)上。一步一步。远方的长鸣他听不见，他只听见踏在天梯上的步调;远方的长影他也看不见，因为，此时，他的眼里，只有天梯那一边，真正幸福的世界……
海子，一位用生命谱写圣魂的诗人，愿你像自己写的那样，面对大海，在春天绽放
读了海子的《面朝大海，春暖花开》这首诗，我的第一感觉便是温暖，从心灵蒸腾起的一股温暖，霎时间便淌到了我的全身。里面提到的幸福，很廉价，自己可以给予自己，要多少可以给多少;里面的幸福也很昂贵，它是经过了多少艰难困苦，多少次心灵的破碎与弥合，最终得到的心灵的恩赐。
看过**《平凡的世界》，里面有个小细节，给我印象特别深刻，主人公孙少平有一次和父亲交流后，背着行李，到外打拼，工作之余，他在油灯下看书，忍受着寒风，脸上却流露出笑容。他的坚毅、他处于困境中还拥有的诗人般的倔强与积极的心态是一个追求成功者所必需的一个品质、一种幸福;对海子来说，喂马、劈柴、周游世界是幸福，给每一座山每一条河起个温暖的名字便是幸福，这种幸福来自于平淡无争的、祈求温馨安逸的一种心态，是超越了物质而只是追求精神的更高的一种境界;而这种幸福的获得，是对别人与世间万物的一种博爱，里面包括宽容、韧性。
在未读这首诗之前，还不了解海子。读了这首诗，我爱上了他的诗，也许理解了他的人生经历。看简介说，他人很聪慧，十五岁考上大学。
他过着极度贫困和单调的生活，他的诗歌也来自于这种生活。从这首诗来看，海子他的幸福纯洁和高贵，他的人性品质更是熠熠生辉，在他离世多年后的今天仍给予着我们温暖。我常想，他遇到困难时，还是坚持写诗。当时，他和孙少平有着同样的气质和心态。他是如此的坚强和豁达，具有诗人的坚毅和浪漫气质。
海子诗中的幸福太高贵、太理想，好像我们这样一般的俗人根本就不可能体验到，那我们为什么还要去品读去欣赏他的诗，还有很多人很爱他的诗，因为他的诗美，它让我们体验到了诗的浪漫，以及诗人那种对生活的挚爱;他会激励我们不断去追求幸福，在奋斗中坚持积极的心态和无论处于何种困境中对生活的热爱。从这点来说，它和《平凡的世界》一样告诉了我们同一个道理，即使我们在奋斗中也应该具有诗人的气质：坚毅、执着，浪漫、幸福。
它更有别的东西，会启发我们对自己的生活进行思考，可能我们不会因此放弃什么，但我们会更注重什么;这首诗告诉我们，即使在跑马拉松，我们也应该注重优美的姿势和路途的风景。
只要你愿意，你还可以砍柴、喂马，给每一条河、每一座山起一个温暖的名字；只要你愿意，你就可以祝福陌生人，为陌生人祈祷；只要你愿意，你就会发自内心的幸福和快乐。
面朝大海，春暖花开
——海子
从明天起，做一个幸福的人
喂马、劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
春暖花开读后感 篇5
我喜欢海子的诗，但我希望每个人的生活都是乐观积极的，就像向日葵总是在阳光灿烂的地方微笑，热爱我们的生活，这是来之不易的。
面朝大海春暖花开的读后感突然间想起了海子这首诗，诗中对>幸福生活的诠释简单而浪漫，以致于迎来了太多人的共鸣与向往。
面对大海，无论惊涛骇浪还是宁静广藵都会震憾你的心使之释怀一切的纷扰，更还有着春暖花开的温暖和一所面朝大海的房子。那时候，海子应该很快乐。尽管他最终选择了极端的方式来结束自己的生命，但他曾经在自己的理想中编织了自己想要的幸福生活。
而我在之前的岁月里是混沌的，好象从未认真而细致的想过自己究归想要一种什么
什么样的生活方式，什么样的生活会让你快乐
没有认真的想过并不代表没有想过，只能说曾经的自己太小、曾经的自己无忧无虑、曾经的自己思想短浅，总之生活的漫无目的，仿佛没有筋骨存在，还总会阿q般的企图乘着命运的大船抵达自己的乌托邦，现在回想的确幼稚的可以。
但相信每一个人都会经历这样的阶段，只是时间有长有短，更有甚者到老死也想不清楚到底什么样的生活方式才是自己想要的幸福。如果有这样的生活，那会很难过，因为一个人可能一辈子都不幸福，但他应该让自己知道，让自己想象自己的幸福生活，否则他永远不会有幸福。
终于有一天，也不知道到底是哪一天脑子开了个窍，忽然间就看到自己未来生活的蓝图，没有惊喜只是感觉脑子轻轻爽爽，“咔嗒”一声，身体就搭载上了追求幸福目标的列车，冲着既订的方向奔跑前进，充满无限动力。
通俗点的讲，某年某月的某一天，我——终于是着路了。
对于我来说，生活有了方向，也就有了希望，那种感觉真的太妙了，不管今后自己认定的方向是对是错，会不会走到头，但告诉自己一定要去努力，为了自己幸福的生活而去努力。
面朝大海春暖花开的读后感海子：你的明天在**?从明天起做一个幸福的人，可为什么仅仅在写下“春暖花开”两个月后，你却卧轨自杀?
那等待的明天在何处?在那窄窄的轨道之间吗?一道疤痕无情地扯开了你与那所房子的距离，诗意的隐居、恬静的生存都变成了空想，那余韵犹在的面朝大海与春暖花开也随着火车鸣笛声的渐渐细弱而丝丝殆尽。
写下一卷华丽的诗篇，你依旧不少对大自然的向往，可最终，你却选择了撒手尘寰。我不知道，在车道的底下是否有另一个世界，那里笙歌曼舞、琴瑟飞扬，那里野草丛生、苍翠茫茫，那里辗转流年、烛光微暗。在那里，可喂马，可劈柴，可以满怀一腔热血周游世界?
那里蕴藏有你的灿烂前程?那里可以与有情人终成眷属?那里可以获得尘世外的幸福?
为什么要自找麻烦？即使快乐的闪电告诉你，你也会告诉每个人，但是你接触过的每一条河流和每一座山都不会让你坠落。也许，这不是堕落，只是人格在另一个温暖而绽放的世界的升华。
真正诗意地生存不仅仅停留在诗歌里、字句间，而是见诸在内心深处;真正对美好的向往不仅仅诵读在喉间唇内，而是凝聚在胸口，时刻都在冲击着身体;真正的摆脱不仅仅是走向死亡那么简单，而是学会把死亡看作一首深邃淡泊的诗歌。
哀号！哀号！火车疾驰而过，落下的不仅是一位文学巨星，更是一颗向往自由的心。
从那时起，自由不再是一种追求，而是一种奢侈的幻影。曾经满怀激情写下这首歌的白痴，如今却在尘封之外再流浪三个梦想，为何诗歌与现实差距如此之大？为什么水晶墨点只是一种莫名的感叹，最终难以实现？
为什么吐露在外的话总是与内心的想法适得其反?探寻着你幽深的思想，摸索着你的精髓，我妄想着可以读懂你的释然，但最终却迷失在你的字句间，找不到你，找不到归路，也丢失了我自己。
这绝对是一场悲剧，可歌可叹的的悲剧，仿佛日落西山，余暇散尽，留给大地一片昏沉沉的傍晚。这不仅仅是文学史上的悲剧，更是隐居史上的悲剧!古往今来，千千万万的人隐居世外，卷帙浩繁的诗词歌赋组成了一部浩浩荡荡的隐居史，淡泊明志的隐居，超然物外的隐居。
但是在这部隐居史上也留下了不可磨灭的耻辱!没错，这绝对是耻辱，是诗人海子带给隐居史的耻辱，是他用极端的行为给这部历史抹上了斑迹——浓浓的黑点!伪隐居者造就了这个耻辱，海子愧对千古奇士，愧对千百年前的诗意生存!
火车的笛声远去了，那和每一个亲人通信的构想也成了未了之愿。当血迹溅满了大地，那山海关的景色，也被一阵萧瑟彻骨的风渲染得毫无生机，因为再也没有那面朝大海的情怀，再也没有那春暖花开的桃源境地。
面朝大海春暖花开的读后感粉红色的书皮，给人温馨感的书页，让人想起海子的“面朝大海，春暖花开。”依旧是在绚烂的水粉色融入澄澈的梦。
寂地的绘本总是给我莫名的安慰。有时会在想着，她是否也在寂寞地盛开着。
她说：“我们终其一生，都在寻找幸福的道路。”这样的人，仰望着摩天轮仰望着幸福，是她在黑暗中打了一束爱的流光，让人看清前进的方向。
绘本上一直保存着四叶草的童话故事，至今还很幼稚。为了爱而行走，为了梦想而行走。高三的时候，一遍一遍看《myway》，一个人趴在课桌上画很多的四叶草。
只是忙里偷闲的随手画下，它们盛开在我的心中。如果有一天，那些走进我生活的人能收到很多这四叶草，它们会不会和童话里的四叶草有同样的效果呢？
故事让人心静静的思考，忘记了时间的过往，自己也仿佛停留在那些春暖花开的日子，那些抱着气球眼神纯纯的孩童，那些相信童话寻找四叶草的人们，那些为爱奔波等待的人们。所有的一切都用爱做背景，永远不会褪尽铅华。
书的封皮上有许多鱼，我想起这样的语句“鱼是很单纯的动物，这家伙住在水里，一辈子不哭”就突然很想落下泪来。封面上朵朵的花瓣让我想起那一季一季盛开的桃花，那一年的桃花，它是落寞的绽开着，还是早已腐坏?花儿为谁绽放，花儿为谁枯萎，都是她意犹未尽的思念，所有看见的看不见的都在眼前。
最感动的是hidemyheart，她说：“幸福不一定是我们笑得很灿烂，悲伤不一定是嚎啕大哭，其实在这旅途上，总有感动和收获。所以我很快乐。
当上帝创造耶路撒冷时，他把世界上90%的痛苦都给了那个地方，却把世界上90%的幸福都给了它。因为上帝偏心地宠爱它，就给了它爱恨强烈的绚烂的生命。
母亲读后感分享十五篇
您可能会对“母亲读后感”有些好奇不妨阅读本文了解更多，能读到这篇文章一定会有所收获。阅读过后我们的脑海中会不由产生自己的思考和感想，阅读了作品之后，其实很多人都会有着自己的内心感悟。 阅读一本书并写读后感，是对文字的深入思考与理解。
母亲读后感 篇1
母亲是寂寞中的一朵鲜花，当你寂寞惆怅时，看一眼就会满目生辉，闻一下就会香沁心脾，心灵得到恬适而不会孤独。下面是小编给大家带来的《我的母亲》读后感，供大家欣赏。“如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人——我都得感谢我的母亲.
”——现代著名学者胡适的那几句感人肺腑的话语,那种对母亲刻骨铭心的真情流露,一直回旋在我的脑海里.一气读罢胡适的《我的母亲》,我也不禁潸然泪下,深感它对每一个已为人父母的,还是那些即将为人父母的,或是那些将来为人父母的,都将是一笔弥足珍贵的财富.胡适的母亲和胡适用他们的真爱和真情诠释了这样一个家庭教育的哲理——用真爱换取真情的一生.
胡适自幼失去了父亲,母亲用那瘦弱的身躯撑起了整个家.在家里,母亲一人担当起了慈母和严父两个角色——既要把母爱倾注给孩子,让他们感受家的温馨,又要严格管束孩子,让他们学会怎样去做人.事实证明,胡母的慈爱和严厉,实践了她作为家长的责职,也赢得了孩子对她的尊敬,这不得不让我们对她肃然起敬,同时我们从中也悟到了成功的家庭教育的真谛：
真爱等于爱而有度,严而有格.人们常说,家长是孩子的第一任老师,是的,家庭教育既是启蒙教育,又是终身教育.美国、英国、日本等发达国家面对新世纪的教育,明确指出“教育成功的主要因素在于家庭环境内”、“改革教育应从家庭着手”、“家长作为第一任老师”的系统工程早已开始全面实施.
由此可见,家庭教育在现代社会教育中的重要地位.我国的家庭教育有着光荣的传统,孟母、岳母教育子女的故事家喻户晓,但是现代家庭,大多是独生子女,教育实实在在存在着这样一个误区：爱而无度,严而无格.
对孩子的“溺爱”“宠爱”,使孩子从小失去了在艰苦环境和挫折中磨练的机会,形成任性、自私、自理能力差等;另外“棍棒教育”、“恨铁不成钢”,过高期望成泡影,使不少家长失去了教育方向,一种“看不见的灾难”,严重的扭曲了孩子幼小稚嫩的心灵.种种迹象表明,家庭教育的现状令人堪忧,因此我们期待着更多的“孟母”“岳母”“胡母”的出现,让更多的孩子在健康的家庭教育中得到真爱.胡适在《我的母亲》中是这样说到他的既是慈母又是严父的母亲的：
她每天催我早起、早学,要我学父亲做一个完全的人;她从来不在别人面前骂我一句,打我一下,在我犯错时,无论怎样重罚,母亲总不许我哭出声来,她教训儿子不是借此出气叫别人听的;我母亲待人最仁慈,最温和,从来没有一句伤人感情的话,母亲很刚气,不受一点人格上的侮辱.胡母对孩子的早期教育的理念和做人原则堪称先进,母亲的言传身教影响了胡适的一生,母亲的人格魅力使胡适成为了一个大度、大气、大智的一代名人,胡母用真爱换得了胡适的真情.在这里,我期待着更多的“胡适现象”的出现,我更期待着成功的家庭教育不断出现新热点、新气象、新模版,我真切希望“岳母”“胡母”的故事催生一个又一个,一批又一批新时代的好家长的成长、成熟、成功.
转眼间,我们离开《我的母亲》所记载的那个年代已经很久了,但是爱这种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是教育战线上的工作者,又其是教师,既是文化知识的传播者,又是人类灵魂的塑造者,我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴在爱的阳光中,自由,健康的成长!《我的母亲》中,把爱比成很多,确是这样又不仅仅是这些.我想,“爱是什么”不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量,是教育中所不能缺少的.
真情需要付出,真爱必有回报,有情的日子才是好日子,有爱的生活才是好生活.胡适用心、用情表露了自己对母亲的真情、真爱,同时他的作品也告诉了我们一个颠扑不破的真理：唯有真爱才能换来真情.
愿全天下望子成龙、望女成凤的父母们,每一个教育工作者,都能从胡适母亲教育子女的启示中悟到家庭教育的真谛——真爱等于爱而有度,严而有格.看过写母亲的文章很多，但是胡适写的《我的母亲》却时时让我想起，不仅因为此文反映胡适母亲懂得在品德上要从小严格管教孩子。还因为他的母亲在做人上极温和慈祥。
尤其有一段话对我影响很深。但这九年的生活，除了读书，也给了我一些人生的训练。
在这一点上，我的恩师便是我的慈母。我母亲二十三岁做了寡妇，又是当家的后母。这种生活的痛苦，我的笨笔写不出半个万。
家中财政本不宽裕，全靠二哥在上海经营调度。大哥从小便是败子，吸烟，赌博，钱到手就光，光了便回家打主意，见了香炉便拿出去卖，捞着锡茶壶便拿出去押。我母亲几次邀请长辈给他定每月的费用。
但他总不够用，到处都欠下烟债赌债。每年除夕，我家总有一个大债主。他们每个人都有一个灯笼，不会去大厅。大哥早已避出去了。
到了近半夜，快要「封门」了，我母亲才走后门出去，央一位邻舍本家到我家来，每一家债户开发一点钱。一个接一个，做好事或做坏事、讨债的人提着灯笼走出来。一会儿，大哥敲门回来了。
我母亲从不骂他一句。因为是新年，她从不表现出一点愤怒。这样的过年，我过了六七次。
大嫂是最无能、最不懂事的人。二嫂是个很能干、心胸狭窄的人。她们常常闹意见，只因为我母亲的和气榜样，她们还不曾有公然相骂相打的事。她们就是不说话不回答，把脸低下，真是难看。二嫂生气的时候，脸色变蓝，更可怕。
她们对我母亲闹气时，也是如此。我起初全不懂得这一套，后来也渐渐懂得看人的脸色了。我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。
这比打骂还难受。读到此处，我总是有很多感慨，胡适那么小就能明白这点，而他母亲气量大，性子好，又因为做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。他母亲总是处处遭受损失。她从小就让孩子们吃亏。
不与他人争长短，不与他人计较争吵。因为胡适母亲的温柔善良影响了孩子的生活。“我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大极深的影响。
我十四岁(其实只有十二岁零两三个月)便离开她了，在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学会了一点好脾气，如果我学会了一点善良，如果我能原谅和体贴，我就要感谢我的母亲。”“谁人不爱子孙贤”但是“积产遗子孙，子孙未必守;积书遗子孙，子孙未必读。
”“莫将真心空计较，惟有大德享百福。”人生不过百年，钱财终将散去，厚德才能载物，厚德方能载福。如果自己的孩子真的不贤不肖，留着钱财与不肖子孙也怕是他不能承受的。
“羊有跪乳之恩”，孝亲乃天经地义。让子孙成为孝贤之人是每个人的愿望。只是年轻时怕很多人都不懂得教育好孩子在孩子品德上的严格要求和管教，在做人上自己要做好孩子的榜样。
“和气致祥”“与人为善”。修好自己的德，积德之家，必有余庆，行善之人，祸必远离。万不可贪不义之财。
为人父母时如若自己能够做好人，其实教育子女也就成功一大半了。当然对于已经**的子女来说，“天下无不是的父母”，不管父母如何，毕竟他们已经抚养你成大**。父母再有不是，当子女的都应该孝顺自己的父母。
尤其是在家庭里，孩子们不能让父母生气，也不能让父母伤心。“家和万事兴”，“和”也包含“和气”的意思。和蔼可亲，快乐，快乐这是家里应该有的气氛。
夜深了，靠在床头，一点睡意也没有。随手拿起一本书来看，刚好读到胡适先生写的文章——《我的母亲》。细细品读，对其教育子女的方法略有感触，特举一二，以供自勉。
胡适先生是著名学者，他以温和文雅，博学多才深受一代代学子的敬仰，他回忆起母亲的教诲，在文中深情地说：“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点一点待人接物的和气，如果我能宽恕人、体谅人——我都感谢我的慈母。”可见母亲的教诲，给他极深远的影响。
一。环境教育：胡适先生自幼体弱，母亲禁止他和野蛮的孩子们一起跑跳。表面上看，恐其受到伤害，其间包含着环境育人，近朱者赤，近墨者黑，正如孟母三迁等典故。
以至胡适先生小时不曾养得活泼习惯，待人处世总是文绉绉的。2。纪律教育：胡妈妈从不在别人面前责打孩子。
孩子做错了什么事，她只看了一眼，孩子们被她严厉的眼神吓坏了。犯的事小，，她等到第二天早晨，把孩子叫醒后再教训;犯的事大，等晚上人静时，关了房门，先责备，后行罚，无论怎样重罚，总不许哭出声来，因为她教育孩子，不是借此出气让别人听的。她以尊重、信赖为起点，一对一完全严厉教育，突出深刻二字，让子女牢记深省，不能不令人赞叹，其效果也会事半功倍，影响终生。
3.床前教育;每天天刚亮时，胡母让子女披衣坐，清醒后，才说起昨天孩子们做错了什么事，说错了什么话，，要他们认错，有时还以父亲的种种好处正面引导教育，，让其用功读书。细细想来：
胡母23岁做了寡妇，又寄人篱下，生活痛苦可想而知，那需要付出更多的艰辛与耐心，但为何选择早晨进行教育呢也许早晨是一天的开始，记忆深刻，!比我们的餐桌前教育效果会更好!掩卷沉思，胡适先生以平时的笔法，饱蘸感激之情，把母亲是人生的第一位老师叙写的感人肺腑，真挚情感，跃然纸上。
育子之法，也令人深思!
母亲读后感 篇2
《母亲脸上的疤痕》讲的是一个小男孩请他的母亲去参加他的家长会，小男孩害怕老师和同学嘲笑他的妈妈（脸上有一块难看的疤痕当开家长会时，小男孩就找了个地方躲了起来。
不过，他还是听到了老师和母亲说的话，老师问小男孩的母亲：“你脸上的疤痕是怎们回事？”小男孩的母亲告诉老师：
“一天，家里发生了大火，（可是我的孩子还在屋子里），人人都不敢进去，只有我闯了进去救了我的孩子，留下了这片疤痕”。小男孩的母亲坦然地看着脸上的伤疤，甚至带着一丝骄傲，因为那伤疤给了儿子完整健康的生活。
当我读完这句话时，我很感动。这句话衬托了母爱的伟大和无私。我父母也很爱我。当小男孩知道母亲脸上上疤的**时，他紧紧握住母亲的手，从不放手。
看完这个故事，我明白这个世界上的母亲虽然丑陋，却没有丑陋的灵魂。当小男孩知道他母亲脸上伤疤的**时，他深深地感道了这一点。
母亲读后感 篇3
。老舍在结尾重复了两个字：心痛。
是啊，谁不会为此潸然泪下?一位伟大的母亲，她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮!谁人能不心痛?!
母爱如水，母亲是源，无论你奔腾到**，身上流淌的，依然是不尽的源头之水;心里念着的，永远有对母亲的感激,母亲一直无微不至地关心着我们，沐浴在母爱中的我们真正了解自己的母亲吗?
母爱是如此的深沉而不张扬，平凡得让人熟视无睹，甚至不知道她的存在!对这些，母亲当然毫无怨言，可对我们来说，不能体验到母爱应该是多大的不幸呀!我们丢失了比金子还珍贵的东西!
从文中的字里行间，我都能注意到母亲对老舍浓浓的爱，同时也在点点滴滴中发现老舍对母亲的爱，更多的是歉意。
起初，我还在想老舍写这篇文章的用意，但看到这句话，我就明白了。老舍写这篇文章，是为了告诉我们一个简单的道理：瓶里没有母亲身影的花，虽然还花色芬芳，但已经失去了根。
这是老舍他自己的感受。他用最最朴实的字句来诉说他的母亲，用最真挚的话语来打动每个人的心。回想我对母亲的不尊重真是太可惜了。
妈妈，世界上最伟大的男人！米尔是对的。母爱是世界上最大的力量。没有这种力量，就没有以靠，就没有随时可以以靠的肩膀，无论人多坚强，都会脆弱！
我的母亲读后感(三)
这次语文课看完那篇《我的母亲》惹得自己几乎那大颗大颗的眼泪要抖落下来，就一直在想起姥姥离开厦门去日本之前的事。
并不是母爱不够伟大，所以看完这篇文章后我想到的不是我的母亲，而是一些爱更脱离了这些。如果母爱是伟大的，我认为这是一点母亲的天性。可是隔了一辈的人，对待自己的外孙女甚于孙子还亲上加亲，那超过伟大的又是些什么呢?
至少在我未成年的心中，它是不朽的。
我从小就和姥姥住在一起。那时，爸爸妈妈正忙着工作。他们连续三天两头加班。在我开始记录事物的印象中，鲜有生动的例子。姥姥不一样。
我记得小时候，我特别喜欢跟着奶奶，穿上她亲手做的裤子，紧紧握住她的手，到处逛街。姥姥也没有多要求我什么，只是让我跟着她，给我买下所有我要的东西，告诉我什么是《西游记》，什么是加减乘除运算，怎么踢毽子、跳绳现在记起来，那时的我绝对不超过五岁，对姥姥惟命是从。
那时真觉得姥姥太厉害了，也那么会画画哄我笑;我学琴的时候，她曾经陪我一起取过一段时间，后来，她竟然自己也能用僵硬的手指在键盘上摸索出了她很喜欢的一首民歌;她还很喜欢给我讲新闻，激起我对这个世界的好奇，我甚至认为她什么都知道，更是崇拜了。还有一次我一口气病了快一个月不能上学，姥姥居然也就背着我快一个月到奶奶家的干休所(那时我浑然不知姥姥骨质增生疼得厉害)。
再再后来，我长大了，搬离了原来那六十几平米的小破房，住进了现在的高楼。
我渐渐开始回自己的房间睡觉了，尽管她的床上仍是放好为我预留的枕头、被子;我不再让她碰我的琴，觉得她玩琴实在可笑;我更不喜欢再听她讲人生道理、时事新闻，只觉得她罗嗦得很，每次只是嗯嗯，够了，知道了应付她。我甚至开始讨厌她做的饭了，总是新菜隔夜菜混在一起煮每每我厌烦姥姥了，就开始撒野 ，扔鞋子，砸琴键，摔门每每这样的时候，姥姥从不在我或爸妈的面前说我什么。直至有一次我又撒完野推门进她房间拿东西，才看见她躲在厕所里拿着毛巾不断地擦着眼泪，由于抽泣的缘故，断断续续地自言自语：
唉，变了变了，白疼她了，还是自己回破房子住好了，成天都快给她当保姆，我图什么好处了?!
但是这样的撒野我一直到姥姥离开厦门前才停下来，我又开始感觉到自己是多么地依赖姥姥啊!在机场地时候，我紧紧抱住了她，我没有哭，硬忍了下来，因为我不想再让姥姥为我担心了。奶奶走后，我自由了，有了更多的独立空间，但我总觉得少了点什么。
几次姥姥打长途回来，张口就是： 雨雨啊，姥姥今天给你买了刚听到这儿，我的眼泪就要掉下来，想着几句久久不敢告诉姥姥的话：早些回来吧姥姥，看不见你我心里有多不踏实呢!
我的母亲读后感(四)
妈妈，一个简单而伟大的词，每当我想起它，就像闻到一股久久不能忘记的香味。今日，读到冯亦**得《我的母亲》这篇文章时，蕴藏在我心中的那份感动也被无意地带了出来。
有母亲的孩子，就像一块宝，被呵护，被疼爱，文中的我却失去了这份独一无二的母爱。然而，上帝为你关上了一扇门，一定会为你打开一扇窗。当我失去母亲时，一个**照顾我。 我虽然和奶妈没有一丝血缘关系，但她却百般地疼我 ，比我的亲生母亲还要亲。
我饿的时候，**会煮一碗热白饭；我冷的时候，她会及时递给我一件暖和的衣服；我看书的时候，她会每天在煤油灯下催我。慢慢地，奶妈那种对我无微不至的关照和耐心的指导溶进了我的血液里，刻进了我的脉搏里。
奶妈自己也有孩子，可她为了我 ，却把孩子寄养在邻人家里，虽说一看见他就心酸，可奶妈没有放弃对我的照顾，自己一个人默默无闻的掉眼泪，这些我都看在眼里，痛在心里。于是， 我决定，长大以后赚了钱，一定养奶妈和奶哥!
读到这里我不由的想起了我的母亲，我的母亲和文中那位奶妈一样，一样关爱我。我难过的时候，妈妈会耐心地听我诉苦；我玩的时候不学习，妈妈会严厉地批评我；我放学的时候，妈妈每天都来接我放学。我的妈妈也一样爱我!
妈妈，她是生命中的一切。她是悲伤中的安慰，绝望中的希望，软弱中的力量。她是怜悯、慈悲、同情、宽容的源泉。母亲，谢谢您对我们的关怀，谢谢您抚育了我们!
我的母亲读后感(五)
虽然没有曲折离奇的故事情节，也没有华丽词藻的着意渲染，但总司令回忆的是自己亲历亲见亲闻的母亲的生活经历，字里行间流露出的感情真挚而深沉，读来亲切而感人。我爱我妈妈。我应该感谢我妈妈。我希望我妈妈能在地上休息。这些平常话发自内心，充满了对母亲的爱。 母亲这样地整日劳碌着。
我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙我从私塾回家，常见母亲在灶上汗流满面地烧饭， 一到农忙，便整日在地里跟着母亲劳动 。这些写亲身经历、切身感受的最朴实不过的文字，使我们看到了母亲整日劳碌 、 汗流满面的高大身影。 很自然地 、 就悄悄 、 便整日跟着这些词语，说明桃李不言，下自成跟 ，母亲身教的巨大力量，使总司令从小养成了劳动的习惯，学会了许多生产知识。
85岁高龄，精神、饮食俱不如前的母亲甚望见儿子一面， 但我献身于民族抗战事业，竟未能报答母亲的希望 ，在这样的语境中，准确地用上一个竟字，含义非常深刻，既寄托了对母亲的无限哀思、深情怀念与终生遗憾，又寄寓了作者把民族、人民、党的事业放在首位的崇高品质。
母亲的笑容，是世界上最和煦的春风;母亲的皱纹，是艰辛岁月里风霜雪雨的刻痕;母亲的汗水和眼泪，是世界上最名贵的珍珠;而母亲的画像，是勇敢和坚韧的象征。母爱是最温馨的。
想想家中日渐衰老的母亲那疲惫的身躯，人家朱老总是用两个尽忠于来报答他的母亲，
尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望中国共产党，我呢?现阶段我只有搞好学业和尽量少给我操心了，仅此而已。
母亲读后感 篇4
这位母亲经常教她的孩子不要说谎。而真正的谎言往往让人痛苦，而白色的谎言却能开出世界上最美丽的花朵。
《母亲的谎言》的这篇文章中，讲述了一位“爱撒谎”的母亲。这位母亲撒下了八个善意的谎言：儿时，男孩家穷，粮食不够吃，母亲说“我不饿”；男孩长身体时，母亲捉来鱼，吃鱼时，母亲舔鱼骨头上的肉渍，母亲说“我不爱吃鱼”；为了补贴家用，母亲在油灯下糊火柴盒，母亲说“我不困”……母亲撒下的八个谎言，是为了让孩子在学习，生活，工作上安心，体现了母亲对孩子无私的爱。
事实上，这就是妈妈撒谎的真正原因。
我的妈妈与书中的这位妈妈一样。你们有什么好吃的食物？总是把它带回来给我。我记得有一次，我妈妈从学校带回一些德国巧克力。
我轻轻地剥开巧克力的外包装纸，拿出一小块递给妈妈，妈妈连连摇头说“我不爱吃”。其实，妈妈平时最爱买些小零食吃，而妈妈的“我不爱吃”却处处为我想。我慢慢地吃巧克力，一股浓浓的甜味进入我的嘴里，那是爱的味道！
母爱是无私的，就像温暖的太阳，即使在夜晚，她也是孩子们记忆的枝脉。母亲善意的谎言是为了我们心灵的安宁，她的谎言已经被我们发现，埋在心底，沐浴在母亲的温暖中。
母亲读后感 篇5
王子琰今天我读了一篇故事，名叫《妈妈的眼睛》。故事是：世界射击冠军普钦可夫10岁时被诊断为双眼恶性肿瘤。
她妈妈听说眼科专家巴甫琴科发明了神经诱导结合剂，使移植眼球的梦想变成了现实，一只盲犬重见天日，妈妈决定把自己的眼球移植给儿子。人类史上第一次眼球移植失败啦。妈妈决定要进行第二次眼球移植，把她的第二个眼球移植给儿子。
手术成功啦，儿子重见了光明，而妈妈失去了双眼。
读完这个故事，我很感动。我母亲不仅给了我们生命，而且在必要时也给了我们自己的生命。母亲的付出远远比山高，比海深。我们长大要孝敬父母。
这篇感人的故事讲的是世界50米手枪慢射冠军普钦可夫赢了冠军后跟妈妈的通话。然而，八年前，普钦可夫患上了恶性肿瘤。医生无情地摘除了他的眼睛，然后他的母亲把他的眼睛移植到普契可夫身上，这是第一次失败。但第二次，母亲看不到美丽的世界，而普契可夫看到了光明的世界。
看完这篇文章，我为柳莎（普钦可夫的母亲）为普钦可夫所做的一切感到骄傲！这位伟大的母亲，为了使自己的孩子能够看到这个花红柳绿、姹紫嫣红的世界，她付出了一切，财产，包括心灵的窗户——眼睛，第一次手术没有成功，被移植的那只眼睛废掉了，可柳莎为了能让自己的孩子能看见湛蓝色的天空，她将自己仅有的另一只眼睛给了自己的儿子。出院后，普契可夫发出了走、停、右、左的指令，母亲迈着坚定有力的步伐向前走去。
这也是：母爱的力量！普钦可夫也很爱妈妈：
"妈妈，妈妈，您知道吗？用妈妈的眼睛瞄准，靶心像又大又圆又明亮的月亮，手枪的准星一动也不动，子弹像长了眼睛似的直往靶心里钻。"
有一个男孩叫涛，非常帅气。学校里的老师同学都很喜欢他。但涛有个丑陋的母亲，而且只有一只眼睛。
一天，外面下着大雨。学生们带着雨伞回家了。涛只能等待。这时，涛丑陋的妈妈拿着雨伞来接他。当他的同学看到涛的母亲时，他们都嘲笑他。回到家，陶怒骂母亲，母亲什么也没说，眼里含着泪水走出了房间。
多年后，涛渐渐长大，依然那么英俊，没有少女和孩子们的追捧。又过了几年，涛的妈妈去世了，只留下了一封信，涛悲痛地拆开了那封信，内容说涛生出来就是一只眼的孩子，他妈妈决定把她自己的眼睛给涛，所以涛的妈妈的面容非常可怕。
我明白了，在我们的生活中，总有一件无价之宝随时跟在我们后面，那就是母爱！母爱的力量是巨大的。没有她无私奉献的帮助，孩子们的心会很孤独。所以说，母爱是慈祥的，伟大的。
母亲像一幅山水画，洗去了铅华，留下了清新自然；母亲像一首深情的歌，婉转悠扬，轻声轻唱；母亲的爱伟大无私，他沉浸在万物之中，填满了世界。
有了母爱，人类才从洪荒走向文明昌盛，有了母爱，社会才从冷漠严峻走向温情和安康，有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向成熟，也有了生命的开始，理性的萌动，人性的回归。
今天，我读了《母亲的眼睛》这篇故事，里面的那份真挚的母爱令我感动！
这篇文章讲了；在一次世界射击锦标赛的现场，在50米手枪慢射比赛中，一位叫普钦可夫的选手脱颖而出，获得比赛的冠军，可在这位冠军的背后有一个感人的故事，其实，普钦可夫曾双眼患有恶性黑色毒瘤，是一个即将失明的孩子，就在他绝望之时，妈妈却出乎意料的把自己的一只眼球移植给了儿子，让儿子重获光明，因为他知道自己的孩子是一位很有潜力的射击手，前途很大，他不想让自己的儿子被这无情的病魔打破了实现梦想的希望。最终，手术取得了很大的成功。出院那天，母亲背着虚弱的儿子。儿子说了一句从左到右的口号，在夕阳下消失了，脚步坚定。
这就是母爱，母亲的力量！
这个故事影响了所有人心中的尘埃，教育了人们的心灵，让人们明白，所有的母亲为了孩子不惜一切代价地放弃，我想，这就是母爱！
当我们的言语冒犯了母亲，那将是母亲心底永远的伤痕，所以，每一位同学都要爱护自己的养母，让他们的脸上不再是显得那么疲惫，让他们的头发上不再有像雪一样白的银发！
母亲读后感 篇6
有人说，世界上最轻的爱是母爱，它太轻，不易察觉；最重的是母爱，它太重，一辈子都承受不了，让人心惊肉跳。小鸟啾啾细柳枝，春花遍地开。我走在大街上，看见眼前的一幕，心里不由“咯噔”一下：
一位中年男人搀扶着一位老奶奶走在大街上，那位老奶奶看上去有七八十岁，一头短发像罩了一层白霜，一双大眼睛已经深深地陷了下去，嘴里的牙也已经快脱光，一双粗糙的手爬满了一条条蚯蚓似的血管，脊背弯得像个桥洞，那饱经风霜的脸上刻满了皱纹，无情的岁月毫不留情的在老奶奶身上留下了痕迹。那位中年男人大约有五十多岁，嘴里说着：“妈，小心，前面有石头。
”“妈，慢点走。”看到这眼前的一幕，让我想起了自己的母亲，为了我的学***活整天默默地付出。我的眼睛湿润了，眼泪夺眶而出。
母亲一辈子默默地为孩子们撑起了一片祥和温暖的天空。她自己的一切都可以作为孩子们幸福的筹码。在享受母亲创造的幸福的同时，我们也应该抽出时间向这个中年人一样陪伴母亲。同时，我们要尽最大努力去关爱母亲，让爱在我们的心和母亲的心之间循环，让爱的温暖陪伴我们的一生。
母亲读后感 篇7
日常生活中，纯净水是个普通的常让人视而不见的事物，可是这母亲的纯净水却有着一番深意，文中的它已不再是一瓶普普通通的纯净水了。
从品味纯净水到揭穿了秘密，重一段刻骨铭铭的沟通到纯净水的恋恋不忘，无处不存在着母亲的关怀。纯净水，他珍珠般的无暇，它的中间，渗透着浓浓的爱意
那段感人肺腑的谈话是富有哲理的，是对所有人人生的一种启迪：穷人不见得可怜，富人也不一定高贵，再穷也要看得起自己，心穷了，那可就真穷了。俗话说：
人穷志不穷。上帝赐予人们的生命自然是贫富的。我们不论家境如何，都不能没有了前进的动力与奋起的志气，空享受不是本事，真正意义上的享受应该是付出汗水后的成果，拼搏奋斗，这样才能创造新的未来，美的生活
纯净水，是一种普通的饮料；更是一种表现！文章中许多地方的纯洁无疑让人感受到了母亲的纯洁与自净！
母亲的纯净水读后感（二）
当我读完这篇文章时感受很深，心中的感想千头万绪，特别是文中的两句：1.再穷，也得看得起自己。
要是看不起自己，心就穷了，那可就穷了。母亲的这句话值得深思。虽然经济贫困是指物质或金钱的匮乏，但思想上并不贫困。我们尽力用自己的双手发财。
2.她认为，没有饮料可比作母亲的纯净水。这句话表明，女儿真正理解母亲的做法，并意识到：
再穷，只要自己看得起自己，心，也就不穷了；不应该把穷作为一种屈辱，而应视为奋发向上的精神，这种思想教育就像凉白开一样质朴，纯洁，可以涤荡一个人的思想上的污垢。
这件纯净水的小事，反映了社会生活，使我们的思想上的感染，从而明确贫与富，粗俗与高尚的人生境界，让自己的纯净水的洗礼，小中见大，蕴意悠长。
妈妈为女儿灌在瓶中的好恶毫无杂质的凉白开，指妈妈净化心灵教育，它是那样不断地洗净女儿心灵上的灰尘，催女儿深思，激女儿奋发。
在现实社会，每个阶段的人生活在不同环境，贫穷让人奋发，引人向上的动力，富有的人只会沉侵在酒池肉林，钱也会一天天花光。
这个故事告诉我们，一个有抱负的人应该有勇气改变自己的生活环境，创造辉煌的未来。
母亲的纯净水读后感（三）
你一定喝过纯净水，但你喝过含有母爱的纯净水吗？
《母亲的纯净水》主要讲一瓶普纯净水，2元钱，名牌纯净水，3元钱。每节体育课，都有很多学生用纯净水，以防口渴。
她也有。每周二和周五，她妈妈都会给她一瓶纯净水。她接过水后，高兴地去上学了。上完体育课，同一张桌子没有带水，她把水递给同一张桌子，似乎这不是纯净水。
同桌喝了一口说道。怎么会？她的脸一下红了起来。
几个同学围过来，七嘴八舌的讨论着，有一个同学尝了一口：咦，这是凉白开！大家都笑了。
当他回到家时，他问他的母亲：你给我开了很酷的白花吗？是。
这样可以省很多钱。我们一个月用7吨水，总共6元多，而纯水一周要6元。她想：妈妈这样做是为了省钱。母亲像看透了她的心一样，说：
咱们家虽没钱，但还有志气，没有了志气，就全没了。就是这句话鼓励了她。现在，她找到了一份薪水丰厚的好工作。她可以喝所有的饮料，更不用说纯净水了。
可是，只要在家里，她还是喜欢喝凉白开。
作为学生，我们上学是为了学习知识和文化。不吃不穿不喝，好好学习是报答父母的最好方式。无论家庭是富有还是贫穷，每个母亲都有自己表达爱的方式。
透过这些细节，我们可以看到，母亲给她的不仅是一瓶清凉的白开水，更是一份比水更为晶莹剔透的母爱。
