最新墨子观后感。
在写作品名的观后感时，最好从自己对作品的整体评价开始写。在认真品味了作品之后，相信您会有很多收获。观后感的撰写不仅可以锻炼我们的思辨能力，还可以帮助我们深入思考作品所传达的主题和意义。这里特别为您准备了“墨子观后感”，希望您能喜欢。同时，祝愿您在学习和工作中一切顺利！
墨子观后感【篇1】
原文：子墨子曰：国有七患，七患者何？城郭沟池不可守，而治宫室，一患也。边国至境，四邻莫救，二患也。先尽民力无用之功，赏赐无能之人，民力尽于无用，财宝虚于待客，三患也。仕者持禄，游者忧反，君修法讨臣，臣慑而不敢拂，四患也。君自以为圣智，而不问事，自以为安强，而无守备，四邻谋之不知戒，五患也。所信者不忠，所忠者不信，六患也。畜种菽粟不足以食之，大臣不足以事之。赏赐不能喜，诛罚不能威，七患也。以七患居国，必无社稷。以七患守城，敌至国倾。七患之所当，国必有殃。
凡五谷者，民之所仰也，君之所以为养也。故民无仰，则君无养，民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不力也，用不可不节也。五谷尽收，则五味尽御于主；不尽收则不尽御。一谷不收谓之馑，二谷不收谓之旱，三谷不收谓之凶，四谷不收谓之馈，五谷不收谓之饥。岁馑，则仕者大夫以下皆损禄五分之一。旱，则损五分之二。凶，则损五分之三。馈，则损五分之四，
饥，则尽无禄，禀食而已矣。故凶饥存乎国，人君彻鼎食五分之三，大夫彻县，士不入学，君朝之衣不革制，诸侯之客，四邻之使，雍飧而不盛，彻骖W，涂不芸，马不食粟，婢妾不衣帛，此告不足之至也。
今有负其子而汲者，队其子于井中，其母必从而道之。今岁凶、民饥、道饿，重其子此疚于队，其可无察邪？故时年岁善，则民仁且良；时年岁凶，则民吝且恶。夫民何常此之有？为者寡，食者众，则岁无丰。故曰：“财不足则反之时，食不足则反之用。”故先民以时生财，固本而用财，则财足。
故虽上世之圣王，岂能使五谷常收，而旱水不至哉！然而无冻饿之民者，何也？其力时急，而自养俭也。故《夏书》曰“禹七年水”，《殷书》曰“汤五年旱”，此其离凶饿甚矣。然而民不冻饿者，何也？其生财密，其用之节也。故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义。城郭不备完，不可以自守。心无备虑，不可以应卒。是若庆忌无去之心，不能轻出。夫桀无待汤之备，故放；纣无待武王之备，故杀。桀、纣贵为天子，富有天下，然而皆灭亡于百里之君者，何也？有富贵而不为备也。故备者国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也，此三者，国之具也。
墨子观后感【篇2】
原文：子墨子曰：国有七患。
七患者何？城郭沟池不可守，而治宫室，一患也。边国至境，四邻莫救，二患也。
先尽民力无用之功，赏赐无能之人，民力尽于无用，财宝虚于待客，三患也。仕者持禄，游者忧反，君修法讨臣，臣慑而不敢拂，四患也。君自以为圣智，而不问事，自以为安强，而无守备，四邻谋之不知戒，五患也。
所信者不忠，所忠者不信，六患也。畜种菽粟不足以食之，大臣不足以事之。赏赐不能喜，诛罚不能威，七患也。
以七患居国，必无社稷。以七患守城，敌至国倾。七患之所当，国必有殃。
凡五谷者，民之所仰也，君之所以为养也。故民无仰，则君无养，民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不力也，用不可不节也。
五谷尽收，则五味尽御于主；不尽收则不尽御。一谷不收谓之馑，二谷不收谓之旱，三谷不收谓之凶，四谷不收谓之馈，五谷不收谓之饥。岁馑，则仕者大夫以下皆损禄五分之一。
旱，则损五分之二。凶，则损五分之三。馈，则损五分之四。
饥，则尽无禄，禀食而已矣。故凶饥存乎国，人君彻鼎食五分之三，大夫彻县，士不入学，君朝之衣不革制，诸侯之客，四邻之使，雍飧而不盛，彻骖騑，涂不芸，马不食粟，婢妾不衣帛，此告不足之至也。今有负其子而汲者，队其子于井中，其母必从而道之。
今岁凶、民饥、道饿，重其子此疚于队，其可无察邪？故时年岁善，**仁且良；时年岁凶，**吝且恶。夫民何常此之有？
为者寡，食者众，则岁无丰。故曰：财不足则反之时，食不足则反之用。
故先民以时生财，固本而用财，则财足。故虽上世之圣王，岂能使五谷常收，而旱水不至哉！然而无冻饿之民者，何也？
其力时急，而自养俭也。故《夏书》曰禹七年水，《殷书》曰汤五年旱，此其离凶饿甚矣。然而民不冻饿者，何也？
其生财密，其用之节也。故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义。城郭不备完，不可以自守。
心无备虑，不可以应卒。是若庆忌无去之心，不能轻出。夫桀无待汤之备，故放；纣无待武王之备，故杀。
桀、纣贵为天子，富有天下，然而皆灭亡于百里之君者，何也？有富贵而不为备也。故备者国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城市，所以自卫也，三个，国家也。
故日以其极役，修其城郭，**劳而不伤；以其常正，收其租税，**费而不病。民所苦者非此也，苦于厚作敛于百姓。赏以赐无功，虚其府库，以备车马衣裘奇怪。
苦其役徒，以治宫室观乐。死又厚为棺椁，多为衣裘。生时治台榭，死又修坟墓。
故民苦于外，府库单于内。上不厌其乐，下不堪其苦。故国离寇敌则伤，民见凶饥则亡，此皆备不具之罪也。
且夫食者，圣人之所宝也。故《周书》曰：国无三年之食者，国非其国也；家无三年之食者，子非其子也。
此之谓国备。管理感悟：企业不积极扩展销售渠道,不创新产品及技术，不改善管理，却大力修建楼堂馆所，大力修建豪华办公场所，这是企业的第一种隐患。
竞争对手猛烈地进攻，而企业没有核心竞争能力与竞争优势，没有很多合作伙伴的支持与支援，这是企业的第二种隐患。大做没有效率、没有效果、没有利润的事，又奖励那些没有能力、没有贡献的人，资源都用在没有用的事情上，金钱都用在接待或者奖励没有能力的人，这是企业的第三种隐患。企业管理者只顾保持自己的工资待遇，高管们只顾重用自己的裙带关系，企业规章制度严苛，员工畏惧而不敢提合理化建议，这是企业的第四种隐患。
高管们自以为很聪明，不咨询下属与员工，不咨询外部顾问，自以为企业强大，不注意收集情报防范于未然，竞争对手的动态一无所知，这是企业的第五种隐患。受信任的下属对企业不忠诚，对企业忠诚的人不信任、不忠用，这是企业的第六大隐患。企业产品不畅销，现金流不能支持企业运营，管理者不能胜任管理岗位，员工不能胜任工作岗位，奖励不能让员工们欢喜，惩罚不能让员工们畏惧，这是企业的第七种隐患。
有这七大隐患的企业迟早会破产的。工资是员工赖以生存和养家糊口的基础。这也是企业管理者可以用来为员工服务的东西。
如果不给员工发工资，员工是不会供管理者役使的。如果企业遭遇困难，难以部分与全额发放工资，那么高管要主动削减自己的工资，不用**娱乐，不公车私用，不铺张地招待宾客，在企业大兴节俭之风，以节省开支成本，让企业渡过难关。企业不能全依靠借贷过日，总要留总额三分之一的现金流，来应对突发的困境或者用来企业不顺之年发放员工工资。
在企业运营得好时，员工仁义而善良，企业遭遇困境与危机时，员工也会吝啬而凶恶。因此，当有很多钱的时候，企业应该省钱，保留一些多余的钱。平时要开源节流，不要铺张浪费。不打无准备之仗。
没有长远的考虑，我们就不能应付突然的变化。企业储备现金要比依赖银行贷款好得多。按照正常的工作时间和任务，员工不会感到疼痛。
人们总是要休息，休息好，能工作好，能健康。企业尽量要在员工工作时间里，让员工高效率与高效果地完成工作，而不是超时劳动与人浮于事。现今的实际情况，是企业经常要求员工加班，而且没有加班工资，疲劳工作的员工，不过是在磨洋工，工作效率低下。
所以，还不如做科学的设计与工作安排，让员工在法定工作日内高效率高效果地完成工作，企业也不用担心员工没有休息健康受损，又不用支付加班费用，何乐而不为呢？高管们最大的错误就是用高额奖金奖励那些对企业没有信誉的人，并为他们营造豪华的办公空间。由于外部员工的辛勤工作和内部企业的大量资本消耗，这样的企业很难长期生存。
企业没有储备资金，高级管理人员随意挥霍，职工得不倒工资。奇怪的是，这样的企业不倒闭！寄语：有效的管理者，永远是结果导向，无论评价一位员工，作出一个选择，或是具体做一个项目，都必须以结果为出发点和终止点。
这样，既可以消除或减少组织内的“闲言碎语”，又可以引导组织追求更加卓越的结果。管理者的品质之一是勇气，有时我们甚至可以说是勇气。有面临变革进行自我否定的勇气，有敢挑重任而不是避重就轻的勇气，有迎着困难舍我其谁的勇气。
我记得在网上读到过这样一句话：如果你看公司，不喜欢员工，不要责怪他们，错在你自己；如果你不喜欢你的业绩，观察一下你自己，别光是观察其他。
墨子观后感【篇3】
在中国浩瀚的历史长河中，曾经出现过百家争鸣的现象。然而在这些学派中，脱颖而出的有儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、纵横家这八大家。在汉武帝时期，采取了罢黜百家独尊儒术，其余学派也就慢慢沉落下去了。儒家的思想我也曾经拜读过，说的一些大道理也确实值得我们去学习，但可能是90后的一些叛逆心理，一直有一个疑问，我为什么要遵守你给我定的规则理论去学习努力呢？在这方面看来，我感觉《墨子》一书能比较明确的阐明事例。
我们可以看到书中对众人的要求为务实、节俭、兼爱、非攻，对于我们所有的人都比较适合，其中不乏为官者。但是有另一种感觉，他要求的太严格，对于像我这种懒惰的人并不适合。这也就是为什么墨家的思想会消逝在历史的长河中，我喜欢把墨家比做一个国家，因为它有着严密的组织纪律性，很像一个政权。在这方面我又感觉到他和法家有些相像，也许这就是春秋时期的百家争鸣，各取所长。例如，《亲士》这一篇就很明显的表现出儒家思想。
读《墨子》一书，也必须承认墨子本人的博学，因为其中包括了很多东西，例如，政治、军事、哲学、自然科学。对于政治中的兼爱非攻我感触颇深，他让我想起了民主这个名词，君臣、父子、兄弟都应平等的相互关怀，对于社会上的民生问题，穷人与富人之间的矛盾，为官者与平民者之间的矛盾等等都是相互缺少关怀的结果。
对于墨子的“天志明鬼”我是很不赞同的，因为可能我是一个无神论者，所以把这个缺点归咎为当时人们对自然认知的局限性。但书中所提的人民拥有权力来反抗不义的政府，让我更觉得这是一个进步。因为从古至今无论哪个人谋反都被认为是乱臣贼子，我们看看岳飞的一生就会明白什么叫做愚忠。
在谈论尚贤者时，我的第一印象就是现在国家的公务员考试制度，择优为官的原则。对于“官无常贵、民无终贱”，这一主张我非常的赞同，因为我本身就是一个农民出身，现代社会中所谓的英雄不问出处，和几千年前墨子的言论相照应。感觉这不仅仅是一个巧合，而是历史的'传承，也是现实世界中的真实写照。更是对现在所有努力学习的贫苦学生的一种勉励。
节用节葬这一点更符合现在所提倡的节约型社会，看看现代社会的富二代浪费自己的长辈用鲜血换来的基业。不懂得什么叫做节俭，难道他们忘了么？富贵不过三代！接着看看墨子的另一种思想，不得不承认的是他开创了中国第一个逻辑学思想。
《墨子》的守城篇，里面的内容更是让我惊叹不已，没有想到的是，在两千多年前墨子对光学、数学、力学等自然科学的探讨能够和军事科学有机的结合起来，让人倍感意外，唯一可惜的是这一硕果没有被传承下来。
现在社会中，我们总是强调一个名词，就是和谐。《墨子，兼爱》强调“强不执弱、众不劫寡、富不侮贫、贵不傲贱、诈不欺愚，以相爱生也，是以仁者誉之。”值得我们深思的就是现在的人们，又有多少人能成为“仁者”，在经济的浪潮下更多的人想成为“利者”，而非“仁者”。我只希望大家能多读一读《墨子》，学会做一个仁者。
我们不得不谈一谈墨子本人，一个拥有着黝黑的面孔，衣衫褴褛的独行侠。曾经拜读在儒家的学派中，但是儒家的“忠孝义信”，对于拥有着反抗心理的墨子来说并不适合，因为墨子曾经是一个剑客，他所追求的是义重于一切，再看一看他自己组建的墨家军保护弱小的行为，这充分的证明了他的为人。《墨攻》这部电影就是对墨家军最好的呈现。
墨子在谈论战争中所说的不战而去屈人之兵，在未开之时把它消灭在萌芽之中，此前我总认为最好的防守就是进攻，现在改变了想法，其实最好的防守就是告诉对手我们很强大，你最好不要轻举妄动。他对于兵器的改造让我佩服，他的墨家军更让我认为是中国最早的特种部队。他的国防理念有太多值得我们学习的东西。
现在我们看看春秋的几大学派，儒家太过于愚腐，又有些空想。如果遇不到明智的君主国家就会处在水深火热之中。道家，太过于碌碌无为，总是追求自己的个人修养，无益于广大民众，更无益于国家。法家，太重于个人的权力之争，而墨家综合各家之所长，唯一的缺点就是鬼神之说，但我们回过头来看一看在遥远的古代所谓的神灵无非就是正义的使者。
一本好书可以改变堕落的灵魂，更可以改变世界，如果汉武帝独尊墨家，现在的历史将会被改写，就不会出现中国屈辱的百年。在未读《墨子》这本书之前，我是一个无组织无纪律的人，现在为了所谓的仁者而奋斗，因为我始终相信历史中传承的一句话——仁者无敌。
墨子观后感【篇4】
对于墨子，以前不说很陌生，也算是了解不多，除了在历史教科书中学过有关他的简单常识，知道些姓氏名谁生存年代和“兼爱”“非攻”等主要主张，再就是在语文教科书中学过其《公输班》一文，知道其如何跑到楚国跟公输班进行道义上的交涉技术上的演练最终让楚王取消攻打宋国计划的故事，其余则知之甚少
小时候学过“投我以桃，报之以李”，一直以为是句成语，意思是说，你送我桃子，我用李子回报。近日在查阅学习墨子的资料资料时，猛然发现，它最先竟出自墨子，不过前面还有一句“无言而不信，不德而不报”。因此，我们对墨子的思想有了进一步的认识。
墨子曾习儒术，受过儒家思想影响，后因觉“其礼烦扰而不悦，厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事”（《淮南子》），便决然举起叛旗，自立一宗。可见墨子最初是从实用的角度出发破旧立新的，这种实用主义精神贯穿《墨子》全书之始终，与之相适应的，墨子把“兴天下之利，除天下之害”定为墨家学派总的宗旨。可以说，墨子的一切主要主张，如“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非命”、“非乐”等都是以这个宗旨为出发点和依据的。
兼爱”是墨子最核心的主张，包含平等与博爱的意思，即“一视同仁地爱一切人”，墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱 、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。“投我以桃，报之以李”便是墨子“兼爱”思想一种既朴实无华又形象生动的阐述。在“兼爱”思想认识的角度上去理解这句话，其含义便顿时深刻、宽泛起来：
人与人之间要相互尊重，相互爱护，相互帮助，我们的家庭、社会、国家甚至世界，就无怨恨、无争吵、无战争，社会就会和谐，世界就会大同。
无论是古代还是现在，人与人之间的互爱互利都是社会稳定的基石，而人与人之间的互怨互损将激发矛盾引发祸乱。在和平发展成为时代主旋律的今天，重读《墨子》，深刻理解“投之以桃，报之以李”的含义，让我更加体会到墨子思想的可贵。在中国浩瀚的历史长河中，有百家争鸣的思想流派。
然而在这些学派中，脱颖而出的有儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、纵横家这八大家。在汉武帝时期，采取了罢黜百家独尊儒术，其余学派也就慢慢沉落下去了
读《墨子》一书，也必须承认墨子本人的博学，因为其中包括了很多东西，例如，政治、军事、哲学、自然科学。对于政治中的兼爱非攻我感触颇深，他让我想起了民主这个名词，君臣、父子、兄弟都应平等的相互关怀，对于社会上的民生问题，穷人与富人之间的矛盾，为官者与平民者之间的矛盾等等都是相互缺少关怀的结果。
对于墨子的“天志明鬼”我是很不赞同的，因为可能我是一个无神论者，所以把这个缺点归咎为当时人们对自然认知的局限性。但是书中提到的人有能力反抗不公正的**，这让我觉得这是一种进步。因为从古至今，无论谁叛逆，当我们审视岳飞的一生时，都会明白什么叫愚忠。
《墨子》的守城篇，里面的内容更是让我惊叹不已，没有想到的是，在两千多年前墨子对光学、数学、力学等自然科学的**能够和军事科学有机的结合起来，让人倍感意外，唯一可惜的是这一硕果没有被传承下来。
在当今社会，我们总是强调和谐这个词。《墨子，兼爱》强调“强不执弱、众不劫寡、富不侮贫、贵不傲贱、诈不欺愚，以相爱生也，是以仁者誉之。”值得我们深思的就是现在的人们，又有多少人能成为“仁者”，在经济的浪潮下更多的人想成为“利者”，而非“仁者”。
我只希望大家能多读一读《墨子》，学会做一个仁者。
我们得谈谈墨子本人，一个面色黝黑、衣衫褴褛的独行侠。曾经拜读在儒家的学派中，但是儒家的“忠孝义信”，对于拥有着反抗心理的墨子来说并不适合，因为墨子曾经是一个剑客，他所追求的是义重于一切，再看一看他自己组建的墨家军保护弱小的行为，这充分的证明了他的为人。《墨攻》这部电影就是对墨家军最好的呈现。
墨子在谈论战争中所说的不战而去屈人之兵，在未开之时把它消灭在萌芽之中，此前我总认为最好的防守就是进攻，现在改变了想法，其实最好的防守就是告诉对手我们很强大，你最好不要轻举妄动。我钦佩他的**改造，我认为他的墨家军队是中国最早的特种部队。他的国防理念有太多值得我们学习的东西。
在《墨子·修身第二》这篇文章中墨家不但认识到修身是立身行事之本,而且阐述了实践、反省等修养的方法以及环境对于修身的影响作用,并将“天志”作为修身的根本准则。墨家的修身观对中国传统修身思想的产生有着重要的影响，仍然可以给我们有益的启示。墨子对言行的重视是微妙的，他今天并没有失去智慧。
“务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。”说话不图繁多而讲究富有智慧，不**采而讲究明白。
所以既无智慧又不能审察，加上自身又懒惰，则必背离正道而行了。这句话告诉我们，说话要学会倾听别人的声音，注意智慧。
一本好书可以改变堕落的灵魂，更可以改变世界，如果汉武帝独尊墨家，现在的历史将会被改写，就不会出现中国屈辱的百年。在未读《墨子》这本书之前，我是一个无组织无纪律的人，现在为了所谓的仁者而奋斗，因为我始终相信历史中传承的一句话——仁者无敌。
墨子观后感【篇5】
一直都以为自己从小接触的都是孔老夫子的儒学，步入大学后，才发现原来一切都不是我所想的那样。春秋战国时代，那“诸子百家，百家争鸣”的学术研究和传播是无法光用这八个字来形容的。我们都知道：入、法、道、墨是那时最有成就的四大学派。仲尼的儒学是我们看到人性最温暖的理想;老聃的道学是我们感受到源自思想的质朴力量;庄周的逍遥游是我们聆听到来自灵魂深处的自由吟唱;至于韩非的法家则带我们领略了秩序下的一片片繁荣。我个人不太喜欢孔子。也许只是因为他那一句“唯小人与女子难养也”也或许是因为那女子的“三从四德”论。读了墨子，我更偏爱墨子。墨子，他总是站在人民的利益上去看待问题，解决问题，把人民的利益放在首位。
梦君为了有朝一日实现“道不拾遗，夜不闭户”的社会理想，我们就要向墨子学习，提倡“兼相爱，交相利”，呼吁天下所有人都相亲相爱。不为了“贪伐胜是名及所得之利”对他国发动战争则为“非攻”。墨子强谴“不义”之战，指出这种行为的实质也是一种无耻的“亏人自利”行为。为了消弭战争，他带领弟子从事实际的防御战争的研究。墨子的这一观点完全适用于我们中国。我国虽然幅员辽阔，人口众多。但从不以多欺少，挑衅寻事，而总是采用和平为主的手段与其他各国友好交往。
即使有时他国冒犯我国，我们也总是想用大事化小，小事化无的态度来解决。可是一旦涉及我国主权与领土问题是，我们也是毫不退让的，甚至还会做出强硬的反击。《墨子》一书，文字通俗平易，却内涵有许多丰富而精粹的思想。即使在现代，它也是一笔不可忽视的财富，值得我们去学习，去借鉴。身为21世纪年轻的一代，我们有责任也有义务去继承和发扬这些优秀的传统文化，并将它们完美地融入到现代化的建设中去，更好地建设有中国特色的社会主义。
墨子观后感【篇6】
在历史舞台上，出现了一位又一位著名的大师。春秋战国时期，甚至有云、孔子、孟子、韩非子等大师。同样，也有被大家遗忘的大师。去年，我国成功发射首颗量子科学试验卫星，就是以他命名的，那就是我今天的主人公，一位伟大而又神秘的大师——墨子。
春秋战国时期，墨子开拓了具有新精神的学派，他很平凡，他只是不断开拓和创新出一个又一个惊天动人的事件，从古至今，伟人不断浮出，可是，在我看来，他们的影响远不及墨子的思想理论伟大。我国也在继承优秀的传统文化——墨子思想。儒家和墨家都是技艺精湛的能工巧匠。
他们将技艺经验上升到理论层面，形成了《墨经》。读了《墨子》之后，我深受感触，因为儒墨家是在先秦诸子百家中传奇色彩浓厚的学派，它永远旗帜鲜明，组织严密，凝聚力强。墨家主张的要贫苦大众追求和平正义，公平对待每一个人，就是这样的思想才让我们永不忘怀。
墨家主张的思想个个贴近民生。“兼爱”是首要思想。在社会动乱时期，人们相互残害，墨子认为是人们“不相爱”造成的。
所以，在当时，墨家认为“兼相爱，交相利”才会使人们相处友好。这是墨家思想的核心，也反应了墨子应该调整人与人之间的矛盾。墨子希望人与人之间不仅仅要停止产生矛盾，还想让人们停止一切侵略的战争，对于防御性的战争，他是非常支持的。
他的思想多次表达了小生产者的政治地位和他们的思想。
“节用”、“节丧”是墨家思想中的精华。墨子认为，为政者应该增加生产，使物质财富成倍增长，这在当时落后的农业经济时代，具有不可估量的价值意义。
墨子的主张数不胜数，个个都贴近民生，即使现代化社会的我们读来，也都感慨良久，不得不叹服。
我想大声喊：请记住这位大的墨子！
愿墨子的精神永远活在我们心中。
墨子观后感【篇7】
余秋雨先生曾有段话，用各色各物形容诸子百家，然他最期待的是黑色，并说墨子是黑色的珍宝，于我而言，墨子却是块黑炭。
墨子之黑，古今闻名，黑衣褴褛，黑发黑肤，黑脸黑脚，甚至至今仍有人怀疑他是印度人。但这只是黑其表，要知道黑炭是从里黑到外的。
人说，阻止脚步前进的，并不是所看见的，而是所无法看见的，什么情况下无法看见呢?深如夜的黑让人一无所见，墨家的理念正是这样黑色深入骨髓的哲学，没有哪一刻实现过“兼爱”，也没有哪一瞬彻底“非攻”。黑夜给了墨子黑色的眼睛，他孤身一人走在路上，用它来寻找这样遥不可及的信仰。因为太深遂无法正及，多数人退缩不前，但总有一些人键行不息，“一条路走到黑”。有人会质疑，“不分亲疏，爱所有的人，不去斗争，人与人之间永远和平。”这样的目的根本无法达到，还有什么意义呢?尼采说“人生没有目的，只有过程”，所谓终极目的更多来说是一种信仰，就和树一样，它的梦想是天空，愈向高，向明，根就愈向下，向黑。墨家众人既知尚未到来的理想社会是极高极远处，就越能知道根系所处之地是极黑极暗处。
墨家是黑炭，因为它属于千千万万的黎民，它不是珍宝，珍宝只能够被王公贵族把玩欣赏，这样的黑炭却能在惊寒来临时倾倒出彻夜的温暖，而在无人知晓的火舌中燃尽自己。墨子在化解楚宋之争后动身走了，路过宋国时会天大雨，他想借个门檐躲雨，看门的人却嫌他浑身肮脏不让他进，这黑如炭的男人自嘲地笑了，这个刚刚拯救了宋国的男子被宋国拒之门外。但贪名声就没有理想，要理想就要敢于沉默，这世界如此喧嚣，让做的比说的多的人显得如此傻。墨学不在庙堂之高，它处于江湖之远，它不会为了统治者的需求委屈自己，它只为芸芸众生代言。“儒家讲仁爱”，要重兴周礼，维护秩序，这说到底最方便的是统治者，而墨家说“兼爱”，“使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治”，跳出自爱的小圈子，彼此之间不分亲疏地互相关爱，这才是人人平等的“大同”社会吧，可这等于间接地否定了君王高高在上的阶级地位，于是统治者嗤之以鼻，什么黑色的珍宝，一块黑炭罢了。
黑夜降临，一块不起眼的炭在周遭如高温高压般艰苦的环境中，悄然改变自己的结构和形态，听，一颗星星落地作响，人们都以为黑炭消失了，非也，它变成了漂亮坚硬的钻石，在历史的长夜中熠熠生辉。
墨子观后感【篇8】
今天晚上把《墨子》读完了。对于这本书，我想写这么几句话。
《墨子》里面确实有许多我们学***西。特别是墨子的实用主义、节俭主义、爱而不攻的思想。不仅对于一个国家的治理和一个集体的繁荣，而且对于我们个人，这是最好的修身哲学。
还有他的一些言论，比如：“为义而不能，必无排其道。譬若匠人之斫而不能，无排其绳。
”以及他的一些引言如《禽艾》上的“得玑无小，灭宗无大。”都是非常有总结性和启发性的结论，很值得我们仔细的琢磨深思。
《墨子》讲理不像《论语》那样给出结论，没有证据，似乎证据不言自明，比如《论语》中有这样的话“ 子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。」”完了，孔子从来不会给出为什么要这么做。
这也许是学生的笔记的缘故吧。总之，《论语》里面是没有例子和论述的。但《墨子》就不一样了，墨翟每讲一个道理都要用一些比喻，以把自己的学说形象化，大众化。
比如“世之君子欲其义之成，而助之修身则慍，是欲其墙成，而人助之筑则慍也。岂不悖哉！”；还有在讲到自己为什么要在普天下没有人行仁义时自己还要行义的原因时，他说：
“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。
今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”。
但是墨子讲道理时大量的用了称为先代圣王的尧、舜、禹、汤、文、武，以及先代暴君的桀、纣、幽、厉正反对比来论述自己的观点，认为自己的先代圣王之所以成为圣王是因为他们的行为处事，治国安邦所遵循的正是自己所倡导的观点。而先代暴君之所以身死国灭就是因为他们违背了自己所倡导的观点。前国王暴君的事迹和社会状况只是人们心中的一种想象。
墨子和这些人分居了几百年甚至几千年。古代社会真的那么好吗？那些暴君真的那么坏吗？
这是不可考证的.只是传说.而墨子却大量的采用传说来证明自己的观点,岂不是再编故事骗人吗?
当然他说的道理确实有许多是正确的(从现在来看,毕竟有那么多后来的历史为鉴)
但他用传说作为证据的推理方法是不可取的
还有一些说法不太合理。例如，当他证明“一切都是公义可贵的”时，他举了一个例子，大意是：如果你给帽子和鞋子，那就要看你的手脚了。你同意吗？你不会同意的
因为鞋帽不如手足珍贵;给你天下,而要杀了你,你愿意吗?你肯定不同意,因为天下不如性命珍贵;那么平时两个人"争一言而相杀,是贵义于其身也."为了争辩一句话而互相残杀,是为什么呢?
那就说明他们把义看得比生命还珍贵."这样的说法其实和儒家的见解比较一下,我还是更加同意儒家的思想.按孔子的看法 ,这种"争一言而相杀"的行为只能是匹夫之勇,或者匹夫之义,根本算不上是君子之义.
因为孔子认为,"拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也;天下有大用者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒."怎么会这样行事呢?而孟子曾经有过"杀身成仁","舍身而取义"的说法,其杀身目觉对不会是为了一两句争吵,而更可能是为了能换来国家长远之计.
我觉得墨子的思想尽管有不足之处,但,值得学***西更多.我想再有时间细细读一下,再把所有的,,,等所有经典都看一下.
如果我们能把各种哲学流派的思想汇集起来，为现代社会创造一个价值评价体系，那它实际上就是一种宗教。那么，我们能让一个没有信仰的国家生活的更好吗？
墨子观后感【篇9】
墨子其实很平民
我们都知道，战国时期是我国历史上有名的乱世。当时，周朝公信力严重不足，权威已不复存在。周王分封了大量的诸侯，看到周王朝的气数已经差不多了，诸侯们便争先恐后地抢占各自的地盘，割据一方，虎视眈眈。
为了争土地，甚至互相残杀。社会阶层也开始出现新的变化，旧的贵族逐渐没落，新的地主和新的商人成为“新贵”，纷纷要求政治上的地位。
在墨子止楚攻宋取得成功的第二年，恰值楚惠王当政五十年，墨子为宣传“义”，专程到楚国献上自己的著作。楚惠王读了此书后，对墨子说：“您的大作很好。
请您留在楚国，做我的顾问。每年俸禄一百钟，委屈您这位贤人了。”墨子一听话说得很客气，就感觉到惠王不准备实行自己的学说，于是决意辞行回家。
墨子非常有原则性。墨子所有观点的核心或者说宗旨就是为“最大多数人”造“最大的幸福”。战争对大多数人都不好，所以我们必须反对它。
攻伐是不利于天下，且违背了“义”的原则；而非攻则有利于天下，且又合乎“义”的原则。
那么，墨子回家干什么呢？除了讲学，还自己琢磨造“飞机”。我们知道，墨子是个熟练的手工艺人，抽根烟的功夫，他就能削好三寸之木，然后很快制成一个载六百斤重的车轴。
墨子的木工技艺与鲁班不相上下。《鸿书》记载说：“公输般制木鸢以窥宋城。
”《墨子·鲁问》也说：“公输子（鲁班）削竹木为鹊，成而飞之，三天不下。公输子以为至巧。
”不知道为什么，韩非子一口咬定造“飞机”（木鸢）这桩伟大的创举墨子也干成过。据《韩非子·外储说左上》记载，有一天墨子看到鸢（鹰）在空中翱翔，就花了三年工夫，用木片等材料精心制作了一只木鸢，飞了三天掉下来了。他的一个**拍马屁说：
“老师您真了不起，竟然能让木头的老鹰飞起来。”墨子谦虚地说：“我差得太远了。
我的木鹰已经造了三年了，三天之内就会被折断。”
墨子生活节俭，粗茶淡饭，穿着很朴实。有一次，公孟子头戴礼帽，腰间插笏，穿着儒者服饰来见墨子，问服饰与行为有何联系。墨子说：
“从前齐桓公、晋文公、楚庄王、越王勾践四位国君，服饰好孬贵贱不同，但作为都一样。我以为有作为不在于服饰。”用事实折服了公孟子。
墨子强调非攻。根据墨子救郑的故事，鲁阳文君准备攻打郑时，墨子听到消息立即劝阻他。文君说：
“先生为什么阻止我进攻郑国呢？我这是顺应上天的意志。”墨子说：
“郑国人残杀其君主，上天已经给了惩罚，使它三年不顺利。而你又要进攻郑国，说是顺天之意，这好比邻人惩罚他的坏儿子，你也举棍跟着打，说是顺其父之意，这不是十分荒谬吗？”鲁阳文君遂停止侵郑。
电影《墨攻》讲的就是这个道理：以守为攻，不攻无功。惟有《墨攻》，屡见奇功。
影片放影后，许多人不理解影片中表达的思想。特别是对于革离的矛盾性格。一方面认为自己在帮助弱小的梁为正义而战，另一方面革离对于由于战争而造成生命的痛苦深深自责，无论是己方还是敌方。
墨家思想原本提倡的就是“非攻”，既然如此，电影的名字却叫《墨攻》，是否违背了墨家的思想呢？原来，影片是改编自日本的漫画《墨子攻略》，而漫画却是根据日本作家酒见贤一的历史**《墨攻》创作而来。不过将“墨子攻略”简化成“墨攻”极易产生歧义，使得观众在中文的理解上有所偏差。
为了制止诸侯之间的战斗，墨子愿意献身并拥有一位宗教专家的热情。他看到弱者被强者欺负，就吃不下饭睡不着觉，为了实践他非攻的主张，他将**们组织起来，组成一支维护和平的十字军，参与各类济弱的行动。不仅有理论，还有自己的军队（墨家军队）；既是理论家又是实干家。
墨子还是一个出色的社会活动家和军事战略家，墨家学派与其他学派的不同，就在于它有着更加严密的组织程序和纪律要求，**们平日里学习谈辩、说书、从事三科，战时则是一支招之即来，来之能战的队伍。
淮南子泰族篇说：“墨字**服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵，化之所致也。”由此可见，墨家军个个勇敢，视死如归，为了大我不惜牺牲小我。
看来，墨子训练士兵也有一套。有训练的方法，但必须有墨子崇高的人格和伟大的精神。墨子无疑是一个出色的军事家，“墨守”之名流传至今。
墨子把墨家训练成一个严格的军事组织。
墨子以功利主义拯救世界，所以他非常重视成本会计。在他看来，战争只是少数野心家获利，绝大多数人损失惨重，损失的人不可数。因此，我们必须起来反对战争，坚决反对战争。
但这种反对是反对侵略战争的，因为它没有正义可言；但一旦战争爆发，该党被迫自卫，墨子支持，因为这是为自卫而战。
墨子尽管生在战国时期这个乱世，他依然算个长寿的人。史书记载，墨子大约活了**十岁，如果有人写一本墨子的养生术，那一定很有价值，可惜关于这方面的资料太少了。
《墨子》的理论，非但“尚天”（崇拜天），而且也尚鬼。墨子创立的墨家，在当时被称为显学。《墨子》一书原有七十一篇，流传至尽的有十五卷五十三篇。
墨子的文章甚至简单到几乎没有文学天赋。这就是墨子，怎么想就怎么说，怎么说就怎么做。孙诒让说他“质而不华，务申其意，而不驰骋其辞。
”（《墨子间诂》）
有一次，楚王问墨家田鸠墨子是大学生，但他的话并不丰富。为什么？
田鸠说：墨翟的言论，是宣传先王之道，论述圣人之言，要把他们明白的告诉人们，假如巧饰其辞，人们就会留意于他的文辞，而忘掉思想上的作用。
在今人看来，也许墨子的知名度没有孔子那么大，那是因为汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”带来的后果。在墨子所在的那个时代，可不是这样哦。那时，墨子经常出国。当他来到一个国家时，他是当时的国家元首。
历史上很多学者都拿墨子与**比较，认为他们都强调了“兼爱”。看历史，我们可以发现，古代中国哲学家不少，但多数哲学家所谈的内容都涉及兵法、阴阳、道、形势、天人合
一、仁等等，很少有直接谈“爱”的哲学家，只有墨子谈“爱”，而且是孟子所谓“摩顶放踵利天下为之”的那种爱。而“爱”在那个你争我抢、“杀人盈城”的恐怖时代是非常不合时宜的。这正是墨子与众不同的地方。
墨子的基本精神在“救世”，为了天下太平，他劳心苦思，摩顶放踵，提出兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼诸主张。他提倡创造精神和奋斗意识。孟子曾经感叹“天下之言，不归杨，即归墨”。
韩非子说：“世之显学，儒、墨也”。
墨子一直粗茶淡饭，他奉行知行合一，就连逍遥的庄子都表扬他说：墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也，才士也夫！难怪现代大学学者梁启超说墨子是个小**。
他在《墨子之论理学》中感慨地说：“以全世界论理学一大祖师，而二千年来，莫或知之，莫或述之”。如果历史是由意识形态的争论决定的，墨子一定不亚于孔子。
我喜欢墨子，要是生在春秋，花**也要到墨家学校去念书。
墨家生活的时代是典型的乱世，天下兵灾四起，大国攻伐小国，强国欺负弱国，每个国家的国民都不踏实，缺医少药，公共安全、工作压力、贫富差距等问题哪一样都足以让人焦虑、烦恼，加上杀戮和交攻随时可能发生……这个时候，有个人勇敢地站了出来，坚定不移地站在援助小国的立场上，以工程师的技艺，以科学家的聪明，以军事家的高超，发明了守城的**，提出防御战术，总结出“守围城之法”，还组建自己的小队伍。这个人就是墨子。
《淮南子》说：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵。”墨家军大多来自社会下层，平日里短衣草鞋，参加劳动，“串足胼胝，面目黎黑”，以吃苦为高尚事。
墨子的心中有一个乌托邦，他发誓要在中国建立一个全新的理想社会，使人人都“兼相爱，交相利”。他们以为同为人类，皆宜兼而爱之，不应有亲疏远近之差别。为此墨子还自称兼士，称儒家的爱人为别士。
所以墨子是个理想主义者。你觉得他为什么整天都很忙？为钱吗？当然不是。
楚惠王封地五百里的厚禄,都被他拒绝，理由是他的“仁义学说不被采用，不滞留于朝廷。现在我的观点未被应用，所以我决定回鲁国去”。钱财不是他的目标。
公尚见了墨子，解释了越王的来意。墨子问：“你看越王能听我的话吗？
”公尚过说：“恐怕不一定。”墨子说：
“如果越王能听我的话，用我的道理，只要有饭吃，有衣穿，跟其他大臣一样待遇就行，何必要分封的特殊待遇呢？越王不听我的。只要我接受分封，他不让我背叛正义吗？同样出卖义，在中原国家好了，何必跑到越国？
”于是，拒绝了越国的分封。
为官位吗？他想做官的话，不少人可能会抢着给他位置。墨子与宋国之君同宗，由平民成为“北方圣贤之人”后，各国诸侯对墨子评价很高，纷纷请他为官，博取爱士的美名。
那么他到底为了什么？在今天看来，墨子是不是很天真？
墨子真是个天真可爱的人。当时很多思想家都有这样的一面，比如孔子有时天真可爱。事实上，真正的大师有非常坦率的一面。
比如说爱因斯坦吧，我曾在一篇文章中看到这位老天真“乱糟糟的胡子，满头蓬乱的白发，尤其是下班时边走边拿雨伞在普林斯顿大学铁篱围墙上一格一格划过的可笑动作”，让人觉得他就是一个幽默亲和的邻家老翁。爱因斯坦之所以成为一代巨擘，和他身上的这种天真和单纯、心无旁骛地投身科研的劲头等等都有密不可分的关系。
什么是天真？就是像天一样真。天上有什么？
有云，星星，月亮和我们的梦想。“天真”是一个很无邪的词。一个天真的人肯定不是一个斤斤计较的人，肯定是有理想主义色彩的人，肯定能突破内心的小烦恼，更关注于个人之外的天空和大地。
今天我们正在努力创建一个和谐社会。什么是真正的和谐？和谐不仅仅是从低矮的小平房搬进小区的楼房，买了宽大舒适的沙发，在院内和自家窗台上种上花花草草，把在农村辛苦了一辈子的老人接过来安享晚年，一家人快快乐乐地生活在一起；也不仅仅是邻居之间搞了一个“邻里节”从此更加和睦相处；充其量，这就是人与人之间的和谐。和谐还包括人与自然、人与社会的和谐，甚至人的自身也需要和谐，也就是要自我调整心态，将其调整到最佳、最幸福的状态。
而天真的人也容易因为自己的理想而得到满足和和谐。“世界充满劳绩，人却诗意地生活在大地上”——荷尔德林的这句名诗，告诉我们的也就是这个意思。
我们不能回到两千五百年前看墨子或听他的爱情课。我们只能根据史书记载来想象。我常常会设想墨子天真的样子，微笑着和**辩论，倔强地和公输盘比手艺，四处演讲、奔走，全是公益性质的，劝说天下人兼爱……多么可爱的老人啊。
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墨攻观后感14篇
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墨攻观后感 篇1
《墨攻》这部影片取材于成语"墨守成规"，但在述事当中又很突出地表现了，中国人的弱点：可以共患难，不能同享福。体现了"鸟尽弓藏，兔死狗烹"的历史悲歌。
影片第一次给我的震憾是，古人也会利用化学战。这是对历史的肯定和对中华民族智慧的肯定，一年来，对中华文化的否定之声此起彼浮，名人也会对自己的祖先贬呲上几句，以显示自己科学，自己进步，而几个急于想臭名远扬的人对祖先狂吠得更加猖狂，但是当我们真正走进古人，走进祖先们的世界，才发现，他们思想的深隧。我遗憾于没有一个大陆的导演能把自己祖先的优秀思想搬上银幕，《大长今》是韩国人让我们知道中国的中医确切的疗效和深刻的理念。而那些中国导演们在做啥？在无聊至极？在争晚饭？还是在穿露胸的黄金甲？
第二次给我的震憾是：墨者的深思：守法以亟杀敌为上是不是错了？这是让人深思的。也让我陷入了沉思。杀敌为上？那么不战而屈人之兵呢？何高何低呢？由此，我展开来想，杀敌是显而易见的，是实实在在的，可以量化的。就像科学，就像实证，那么这种方法是不是最好的呢？而不战而屈人之兵是看不见摸不着的，没有量化标准的。在科学面前显然是伪科学的。那么伪科学的东西是不是一定要抛弃呢？
第三次：短暂的胜利，使城池失守。国人的弱点暴露无遗，当我得知电影《墨攻》改编自日本的漫画时，我震憾了，确切地说是惊悚了。一个日本漫画作者居然都才能把中国人的弱点摸得这么透。回想历史上与倭寇的斗争，我们又应该做什么？国人的窝里斗是不是也该休息休息呢？
电影的最后呼唤的是和平的主题，体现了墨子的兼爱。但是想想看剧中的人物都各自得到了什么，墨者失去了最爱他的人，大将军没有在战场上死去，而是死于手下败将，而守城君王失去了爱子，几年后又失去了人民。这种兼爱的价值到底有多大呢？或者爱和恨本身就是一对矛盾，此爱必招彼恨，爱此必致恨彼，而兼爱是不是就是不爱不恨？就是儒家说的"中庸"呢？
电影还给我更深远的思想空间……
墨攻观后感 篇2
没有人可以遗忘，那个兵荒马乱的年代。
没有人可以逃离，那个狼烟四起的战场。
其实战争，只不过是杀戮者的游戏。
其实人民，只不过是占有欲的祭品。
可惜的是，没有人明白；或者说，有人明白，却不敢示于众人。于是，时代落寂了。人民麻木着，无可奈何甚至心甘情愿地向君王敬献自己的财富、粮食、妻女，人格乃至生命；战火蔓延着，张牙舞爪甚至丧心病狂地向战场索要兵器、炮火、仇恨乃至灵魂。于是，胜利者笑了，失败者哭了；于是，胜利的人活了下来，失败的人将会消失――哪怕他是无辜的――“那在这战场上，有谁不是无辜的！”有个声音扬起，高亢而愤怒。
一抹惊雷划过。之后，是雷鸣的呼喊。思想觉醒的火花，在那刻，骤然绽放！于刹那间苏醒的人们开始质疑：为什么决定生死的，永远不是自己？而生死，究竟又是为了什么？
君王说，是为了家国天下；将领说，是为了替死去的兄弟报仇。真是这样吗。“是为了满足道义，还是自己的欲望？”噢，又是这个声音。只不过这次，多了一份坚定。循声望去，在那战火的尽头，伫立着墨者革离：往后一步，他便可以离开这战场――可他来了，是的，带着他坚毅的步伐和非攻的思想，来救济一个个被战火吞噬的生灵，勇敢地向生命的掠夺者说不。于是梁城，看到了希望；和平，见到了曙光。革离带领人民向战争发起反抗，因为他，生命不再像蝼蚁般脆弱，也不再像孤鸿般无助。生命的时代觉醒了，人们开始明白战争并不是注定的，也开始相信划分人的'标准不该是胜利者与失败者抑或是亲人与敌人，而是人民与人民。也正是因为他，每个灵魂，都有了生存的权利。
可欲望的俘虏却未必领情，譬如君王。于是，革离被赶出了梁城；于是有更多的人死于铁蹄之下；于是又有了更多所谓的“失败者”……于是，世界彻底落寞了。可墨者没有放弃――他从来都不会放弃。赵军终究还是退了兵。为了让更多的生命，看似鲜活并渴望鲜活的灵魂逃离自相残杀的刑场，仅此而已。
梁城获救了。梁城不再需要墨者。于是他带着与父母阴阳两隔的孤儿离开了。晚霞抑或血光，染红的满天的尘埃――这份残忍不适合墨者，墨者要去的地方，是另一个世界：在那儿，没有战乱，没有践踏，没有人会被迫献出自己的生命；在那儿，他要告诉孩子们：人们应选择的，是和平，而不是战争……
墨攻观后感 篇3
《墨攻》并没有象传统大片那样，过分的刻画一些太过惟美的画面，贯穿始终的色彩不是那么艳丽，而剧中血流成河的场面反而成了最艳丽的画面，艳丽的令人震惊。故事也没有那些过分磅礴的音乐，只是有着应景而又不会夸张之乐。一切都是淡淡的，逸悦的妆容，众人的服饰，甚至于革离与逸悦的爱情，也是如此，淡淡的，却又如此的令人回味着，咀嚼着。两个小时的时间，过的很快，电影几乎是一口气看完的。除了梁王偶尔两句调笑的对白外，整个观片过程都是紧张着的。
故事以战国时期赵国攻打燕国途经粱国为背景，拥有十万军队的的赵国，对仅有四千民众的燕国可以说是势在必得的。而怯弱的梁王也从来没相信过自己可以与赵国为敌，所以他向非攻兼爱的墨家提出了援助。墨家思想非攻兼爱，他们眼中的世界应该是没有战争，没有伤亡的，他们希望中的世界是人人安居乐业，歌舞升平的。所以他们反对战争，反对伤害。即便如此，墨家此时却早已凋零，在梁王发出请求救援的时候，没有任何人对他做出响应，除了革离。
在那样一个群雄纷争的年代，战争已经成了解决问题唯一的手段了，革离偏偏在这个年代出生了，战国春秋，中国封建社会的起始时间，200多年的混战，一直到秦王的一统天下，我想这一阶段，也应该是中国历史上天下纷争最长的年代了吧。这样的乱世，天下分久必合之势，注定了战争的发生，革离以一己之力根本无能抵抗战争，无能挽救些什么。
然而革离还是来了，孤身前来，只为挽救梁城，减少伤亡。他的出场，没有宏伟气势，没有波澜壮阔，只是很平淡的，城门外，沙尘中，远处，慢慢的一个人一匹马，不是很高大的身材，麻质的粗布衣服，略微有些杂乱的胡子，仅此而已。然而正是这位其貌不扬的墨家战士抵挡住了赵国的十万大军，俘获了美丽少女逸悦的芳心。他那平凡的外表下，隐藏了太多的智慧，太多的才华，一人之力抗十万人，听起来似为无稽，然而他却是做到了。可是这样真的做到非攻兼爱了吗？他用来阻止赵国进攻的手段，也同样是武力，是生命，是牺牲，除此之外，纵使他有赢政之能，亦难阻止天下之争。结束战争最好的办法就是赢得战争，只有赢得了一场战争，才能结束一场战争，而当你赢得了天下战争的时候，那么才可以真正的做到非攻吧。
智者的思想需要有知遇之人的理解，然而梁王一定不是革离的伯乐。或许开始革离可以得到他想要的信任，或许革离并无任何的二心，然而嫉妒与残忍让梁王不能忍受革离的存在，所以在赵国诈装退兵的时候，他选择了杀死革离。他的眼中有的只是梁这片小小的土地，他看到的只是在这片土地上自己封建君主统治的实现。他残暴，擅妒，胆小，阴险，这样的人注定会亡国，革离以为自己可以拯救梁国，然而他却不能拯救自己。我知道他对这一点是有认识到的，所以才会有他在梁适临死前说的那些话，所以他才会不接受梁适的跟随，然而在他放弃梁适的那一刻，又是否会想到因为自己的放弃，而导致了梁适的死亡呢？兼爱，兼爱天下之人，没有战争，没有牺牲，这样的生活在那个年代，如镜花水月，纵使昙花一现，亦不能长存。
关于逸悦，开始我以为这会是本男人戏，逸悦只会是个点缀，一个美丽的花瓶，一丝艳丽的色彩。可是我错了，她，确实很美丽，然而她绝不是男人丛中的点缀，她勇敢，刚毅，秉承父志，带领着属于她的骑兵，她坚信爱情，从一开始起就对革离不离不弃。战场上，她英雄杀敌，不输男儿；战场下，她深爱革离，柔情似水；山顶上，她从容镇定，不怕牺牲；殿堂上，她不畏强权，忍受割喉之痛；水牢里，她看着自己爱的人，直至溺死，她绝望的眼神感动了影院里所有的观众，更在革离心中留下了永远难以抹去的印记。
墨攻里我并没有看到真正的胜者与败者，我看到的只是那些信仰坚定的人们。革离，坚信非攻兼爱，他周游列国，阻止战争，虽然对逸悦他一开始采取了暂时的回避，然而最后他还是坚定的去寻找那个属于他的女人；逸悦，深爱着自己国家的同时，也深爱着革离，她的生命注定在两者之间徘徊；巷淹中，骁勇善战，纵使他是侵略者，但他始终是名真正的战士；子团，同样深爱国家，直至最后，方才领悟，战争的残酷，所以他选择了离开；梁适，从不可一世的公子到深信革离的追随者，然而命运还是残忍的为他安排了死去的结局；甚至于梁王，也坚信着自己的统治不可颠覆，自己永远是唯一的统治者，他宁愿选择投降，也不愿意身边的有半点分享自己权利的想法，纵使这样的人并不存在。
墨攻观后感 篇4
城池、兵革、刀光、剑影……一次次精妙战术的运用，只见敌方战士不堪一击，木偶棋子般成批倒于梁城下。赵兵被击退了，留下的却是上千具尸体，毫无知觉地躺于异地，永远不再苏醒。
墨者革离深谙墨家守城之术，以其卓越的军事才能保住了只有妇孺子民4000人的梁城。可他此时却忧郁地伫立于成堆的尸骨前。他为了和平，为了宣扬墨家“非攻”“兼爱”的思想而来梁城守城，而此时，他却在用杀戮换取所谓的和平，给予4000生命以生的希望，却夺取了4000生命生的权利。当他在用略带忿恚的语气拒绝梁王的召见与奖赏时，他已开始怀疑，怀疑自己的信仰与学说，怀疑自己的举措是否有利于和平与生命，他似乎正在走向自己的反面，开始沦陷在理想与道义的矛盾中。
可孰知，随后这种矛盾便愈演愈烈。革离无求回报，秉持“非攻”“兼爱”的信念为梁王守城，却被梁王及其身边阴险臣子断为是阴谋，为了保住自己地位反而追杀革离；革离真心诚意击退赵兵，拯救百姓，却遭百姓刺杀。人性的自私，贪婪，利与义的交集、冲撞使他感受到了矛盾的压迫，但更多的则是失落、彷徨与无奈。
当他再一次为拯救梁城而回到城内，命人挖水道击退赵兵，却使心爱的人与自己阴阳两隔。能称之为美好的东西都成为幻灭，留下的只有火与血，萧索的枯草在寒风中啜泣。的确。人们因利益而发动战争，却也因战争将人性的卑劣暴露无遗。贤者看到了这些阴暗面，于是想力挽狂澜，却使自己一度陷入矛盾的境地。是人类的欲望，人性中的丑陋缔造了这些矛盾，使真正渴望挣脱的救世者感到心灵的煎熬，反而对自我、对未来茫然疑惑。他们痛苦着，只因他们清醒着。
最终，革离离开了这座萧条的城池。可以谓之正义、英勇的灵魂已于纷争的战火中消泯，留下的只是依旧执意愚昧着的梁王及其子民，灰黄的苍天土地浑然一体，已然烘托了超越悲剧的悲凉。革离牵起了小女孩的手，走向远方，似乎在绝望之际依旧怀揣着希望。我不知道，他的远方通达何处。在经历了这一番折磨后，他是否看到了人性的局限性，是否会谋求出世，以获取内心的平和，而远离浅陋的世俗。又或许，他承认矛盾的存在，承认人性的浅陋，随即同意墨家支持秦国统一天下，而不再为了自己执着的遥不可及的理想空谈而使身心备受矛盾的苦熬。当然，还有一条更为艰难漫长的路，便是坚信理想，从人性出发，去改变人性的丑陋，化解矛盾。但若如此，墨者及其世代都应具备超乎人性的忍性，为理想而承受一路的矛盾给予自己的自我批判、否定，甚至是背道而驰的行为及道义的遣责，穿越这一路上真正的荆棘。
二千年前的墨者如何选择，都已成为故事离我们远去。“人性与矛盾”的课题已不再属于革离，而是隶属于每个生者并恒存。于是乎，我听到了一个清醒的声音：“看清真相，去找一条真正的路，走下去！”
墨攻观后感 篇5
谈到墨攻这部电影，首先想到的就是墨子的兼爱与非攻。然而，这部电影里革离这个墨者的形象既来自历史，又不拘泥于历史。却让我们感受到真实的墨子。
这部电影的主要内容是：赵国率领10万大军征燕，但先要攻打粱城，粱城求助于墨家，墨者革离只身赴粱城被梁王委以统帅全军，粱军经过革离的统治终于将赵军击退的故事。当然，这故事情节中有许多地方尽显墨者革离的聪明与机智。有两个场面使我触目惊心，也对革离这个角色身感佩服。
一个场面就是，从未守过城池，从未领过兵打过仗的革离却制造出学多新奇特别的武器守城。加强梁城防守实力，应付赵军随时而来的庞大攻击，比如用石头往下砸，四周布满稻草，待赵军一来，就采用火攻的办法将赵军击退。使得梁城上下，无一不对革离折服。还有一个场面就是，粱王得知城外只剩二千赵军，自以为能轻易应付，便急于把革离赶走。得享一时之安宁，梁城人民已逐渐忘记革离的功劳，返回从前的生活，疏于防守。就在此刻，巷淹中率赵军再次攻城，不费吹灰之力，便攻陷梁城。巷淹中没有捉到革离，却相信革离不会离弃梁城，于是以城民作为人质，逼革离现身。隔离并没因为粱王如此对他，而放弃救梁城，他还是义无返顾，毫不犹豫的只身往返梁成救粱成所有人，看到这里我被他
以德报怨的精神所感动所折服，并且，这里也体现出墨子的兼爱。但同时我又为他而担心，光凭他一人之力怎么能抵挡几万赵军呢？这时奇迹出现了，他利用地底凿水的方法将几万赵军淹没在粱城，又利用火攻，最终救出梁成上下老百姓。
看完这部电影后，我的心久久不能平静，老想着兼爱与非攻是什么意思？在墨攻这部电影里能得以体现吗？可现在我有了答案。其实，兼爱和非攻是相通的,只有做到兼爱才能保证非攻.虽然，这部电影并不是很明掀的表现出非攻，但却处处表现出兼爱，爱老百姓，爱所有人。而只有兼爱才能做到非攻，也只有非攻才能保证兼爱。所以他们是相通的。
其实，兼爱与非攻不仅仅表现在战国时期，现在也应该得以体现。同学之间要团结友爱，父母与孩子之间要互相体谅，主席与民子之间要相互尊敬这都是兼爱的体现，而非攻呢？虽然现在已是和平年代，没有很大的战争，但是我门还是要紧记非攻这一观点，只有这样才能保证社会的安宁，世界的和平。
让我们都像墨子一样做一个兼爱，非攻的人把，那么这个世界将是多么的和谐，将是多么的温暖啊！
墨攻观后感 篇6
不可一世的赵兵对这位来自墨家的无名小卒鄙视之极。然而，革离出奇不意地获胜，勇敢地抵抗了赵军2000名兵马的进攻，使赵军束手无策，一无所获。
逐渐，全心练兵，亲自制造无数特别**的革离，加强梁城防守实力，应付赵军随时而来的庞大攻击，使得梁城上下，无不对革离折服。但是，突然到来的墨家传人揭开了一个惊天秘密，顿时引起梁城惊恐万分。而此时梁王的嫉妒，又如鬼影一般隐匿在革离身边，杀气四伏。
城外，尽管巷淹中使出不同的攻城方法，可惜除损兵折将外，依然无法攻占梁城，反令革离声望传遍各地，远远超过了无能的梁王和强悍的巷淹中。
在赵无心进攻的时候，赵王突然下令撤军！巷淹中虽传令撇退，自己却坚持留下，继续作战，以报战死沙场的下属其在天之灵。结果有二千名效忠巷淹中的部属，不约而同地折返，发誓攻克梁城。
明知城外只剩下两千赵军，梁王以为自己能轻松应付，便急着把革赶跑。得享一时之安宁，梁城人民已逐渐忘记革离的功劳，返回从前的生活，疏于防守。就在此刻，巷淹中率赵军再次攻城，不费吹灰之力，便攻陷梁城。
巷淹中没有捉到革离，却相信革离不会离弃梁城，于是以城民作为人质，逼革离现身。
革离的出现和梁城的命运在战争的兴衰中仍然悬而未决。此故事主要是讲墨家“非攻、兼爱”思想。以和平为主题。
不管故事的结局如何，对我们来说都不重要。对我们来说，学习一些值得学习的东西是很重要的。
墨攻观后感 篇7
墨攻观后感篇1看《墨攻》是亲切的。虽然漫画原著是日本人，制作班底以港人为主，还加入了韩国人和黑人朋友，但黄沙厚土、城墙楼台、刀戈弓箭，让我们回到了那个战火纷飞又质朴至诚的春秋战国时代，来到了一座小小的梁城。在经历了《英雄》的“大英雄主义”，《无极》的无边无际和《夜宴》的莎式舞台之后，《墨攻》又回到了此类影片的“纯粹”上（此“纯粹”当然也是相对而说的）。
也许和《七剑》一样，《墨攻》也会有这样那样的缺点和失误，但无妨对其的喜欢。
▲一、墨攻之“墨”
对墨家的理论和历史了解有限。我们来谈谈电影。电影里体现（其实也不是体现，只是提到或提出而已）的墨家思想主要就是：“非攻”和“兼爱”。
非攻击性和爱可以理解在一起，这就是提倡人与人之间的和平与互爱。但这样的思想在现实里却并不实用，在面对利益冲突和争夺时，就显得无能为力了。于是，大概就是因“非攻”而“善守”，电影里的墨者形象就是到处帮人守城的智者兼勇者了。
作为墨家思想的一部分，片面的限制是不可避免的。墨家的另一重要思想“天志明鬼”（或者叫“尊天事鬼”），说人的发展以及对人作为的赏罚皆由天定，正是在这样“必顺乎天”的前提下，“非攻兼爱”做好自己的本分就可以了。当然，这样的迷信言论不能出现在电影里，于是导演给出了一个“当一国统一了七国之后，战争才能结束”的后人之说。
在墨者革离身上，导演还给出了现代人的自我反思意识。数千俘虏***杀害的悲剧发生后，革离开始反思在战争中杀敌是否正确，那就是从更人性化的角度看待战争。然而，面对战争，墨家并没有一个根本的解决办法。他希望这位英明的君主能安息。他继续四处游荡，用墨家的思想和能力帮助战争中的人们。
▲二、墨攻之“攻”
墨家善于守卫，墨家革离如何保卫梁城成为影片的亮点之一。全民动员，改良兵器，“木板借箭”，诱敌深入等等，还有敌军庞大的阵势，加上摄影和特效的作用，着实好看。但敌我兵力太过悬殊，抵挡住赵军的第一次进攻，是依靠射伤了敌军主将，而革离也差点丧命，这也增加了影片的惊险刺激。
这主要是由于革离的功献，但运气的因素是不可避免的，这也从另一个方面说明了墨家的局限性。
除了攻防本身的强度外，导演对攻防慢节奏的把握也为影片增添了不少色彩。
三、墨攻之“情”
看完电影，我在想，要是范冰冰没有对着革离那么一“脱”，该多好。本来，这类电影中的女性角色不是很重要，只要特征鲜明，就没有义务表达女性意识。或穿着军装，英勇善战；或大方善良，温柔体贴；或妖媚迷人，英雄不可动摇。
范冰冰以一身戎装出场，但其后却甚少参与大战，送鞋送衣一片体贴，却又在战事要紧之际莫名其妙对革离投怀送抱。想要在唯一重要的女性角色身上表现太多的（商业）元素，结果却适得其反，显得毫无特色了。
当然，不是说这个就不应该有了，她也是表现墨者无奈的一个方面，只是处理的不够精致。她是革离个人自己的爱，墨者倡导兼爱而理想很大，但现实却是连自己的爱人也保护不了。面对现实，理想难免脆弱，执着前行，难免伴随着牺牲和悲伤
任你是金戈铁马，气吞万里如虎，以危卵孤城做赌。
我自有墨守成规，仁者无敌是故，凭兼爱非攻为注。
兴亡千古事。悠悠。
胜，百姓苦。
败，百姓苦。
墨攻观后感篇2通过看《墨攻》的电影，知道了影片的故事很简单，也很出色。表面上说，就是讲述一个“守城”的故事，深入一点的讲，就是讲墨家的“兼爱、非攻”的思想。这个故事讲得井井有条，精炼生动，羽翼丰满。
看电影不仅仅是看了之后的感觉，更重要的是从中学习什么。给我们更深远的思想空间……
《墨攻》并没有象传统大片那样，过分的刻画一些太过惟美的画面，贯穿始终的色彩不是那么艳丽，而剧中血流成河的场面反而成了最艳丽的画面，艳丽的令人震惊。故事也没有那些过分磅礴的**，只是有着应景而又不会夸张之乐。故事以战国时期赵国攻打燕国途经粱国为背景。
7在诸国纷争，群雄争霸的时期。此时，强大的赵国欲一举攻打燕国，而实现这一计划的首要条件是攻打夹在赵国之间的梁国。于是，赵将军巷淹中奉命率领十几万兵力，向只有四千妇女和平民的梁城进发。
在十万大军压境梁国时，怯弱的梁王也从来没相信过自己可以与赵国为敌，所以一早就派了人去向赵国投降，同时，他却又贪恋着自己的权势，所以他向“非攻兼爱”的墨家提出了援助。墨家思想“非攻兼爱”，他们眼中的世界应该是没有战争，没有**的，他们希望中的世界是人人安居乐业，歌舞升平的。所以他们反对战争，反对伤害。
即便如此，墨家此时却早已凋零，在梁王发出请求救援的时候，没有任何人对他做出响应，除了革离。字串
危难之际，梁王向以守城著称的墨家学校祈祷，希望能有一支能抵抗十万大军的守军。但是梁王等到的却是一个其貌不扬、孤身前来，只为挽救梁城，减少**的墨者——革离。
不可一世的赵兵对这位来自墨家的无名小卒鄙视之极。然而，革离出奇不意地获胜，勇敢地抵抗了赵军2000名兵马的进攻，使赵军束手无策，一无所获。
逐渐，全心练兵，亲自制造无数特别**的革离，加强梁城防守实力，应付赵军随时而来的庞大攻击，使得梁城上下，无不对革离折服。但是，突然到来的墨家传人揭开了一个惊天秘密，顿时引起梁城惊恐万分。而此时梁王的嫉妒，又如鬼影一般隐匿在革离身边，杀气四伏。
城外，尽管巷淹中使出不同的攻城方法，可惜除损兵折将外，依然无法攻占梁城，反令革离声望传遍各地，远远超过了无能的梁王和强悍的巷淹中。
在赵无心进攻的时候，赵王突然下令撤军！巷淹中虽传令撇退，自己却坚持留下，继续作战，以报战死沙场的下属其在天之灵。结果有二千名效忠巷淹中的部属，不约而同地折返，发誓攻克梁城。
得知城外只剩二千赵军，梁王自以为能轻易应付，便急于把革离赶走。得享一时之安宁，梁城人民已逐渐忘记革离的功劳，返回从前的生活，疏于防守。就在此刻，巷淹中率赵军再次攻城，不费吹灰之力，便攻陷梁城。
巷淹中没有捉到革离，却相信革离不会离弃梁城，于是以城民作为人质，逼革离现身。
革离的出现和梁城的命运在战争的兴衰中仍然悬而未决。此故事主要是讲墨家“非攻、兼爱”思想。以和平为主题。
故事的结局不管如何对我们来说都是不重要的，重要的是我们要学***学***西。
墨攻观后感 篇8
看《墨攻》是亲切的。虽然漫画原著是日本人，制作班底以港人为主，还加入了韩国人和黑人朋友，但黄沙厚土、城墙楼台、刀戈弓箭，让我们回到了那个战火纷飞又质朴至诚的春秋战国时代，来到了一座小小的梁城。在经历了《英雄》的“大英雄主义”，《无极》的无边无际和《夜宴》的莎式舞台之后，《墨攻》又回到了此类影片的“纯粹”上（此“纯粹”当然也是相对而说的）。也许和《七剑》一样，《墨攻》也会有这样那样的缺点和失误，但无妨对其的喜欢。
一、墨攻之“墨”
对墨家的主张学说以及历史等，了解有限，这里就电影论事。电影里体现（其实也不是体现，只是提到或提出而已）的墨家思想主要就是：“非攻”和“兼爱”。非攻兼爱可以合在一起理解，就是主张和平，提倡人与人之间相互关爱。但这样的思想在现实里却并不实用，在面对利益冲突和争夺时，就显得无能为力了。于是，大概就是因“非攻”而“善守”，电影里的墨者形象就是到处帮人守城的智者兼勇者了。非攻兼爱作为墨家思想的一部分，片面局限难免。墨家的另一重要思想“天志明鬼”（或者叫“尊天事鬼”），说人的发展以及对人作为的赏罚皆由天定，正是在这样“必顺乎天”的`前提下，“非攻兼爱”做好自己的本分就可以了。当然，这样的迷信言论不能出现在电影里，于是导演给出了一个“当一国统一了七国之后，战争才能结束”的后人之说。
在墨者革离身上，导演还给出了现代人的自我反思意识。当发生数千俘虏被屠杀的惨剧后，革离开始反思战争中要以杀伤敌人为主是否正确，这是从更人性的角度去看待战争。但面对战争，墨者并没有根本的解决办法，他将和平冀望于贤明的君主身上，自己继续游走各处，秉着墨家思想和自己的能力，去帮助战火中人民。
二、墨攻之“攻”
墨者善守，墨者革离如何守梁城，成了影片的一大看点。全民动员，改良兵器，“木板借箭”，诱敌深入等等，还有敌军庞大的阵势，加上摄影和特效的作用，着实好看。但敌我兵力太过悬殊，抵挡住赵军的第一次进攻，是依靠射伤了敌军主将，而革离也差点丧命，这也增加了影片的惊险刺激。这主要是革离的功劳，但其中难免有运气的成分，这也从另一个方面说明了墨者的局限。
除了攻防本身的激烈，导演对攻防缓急节奏的把握，也为影片增色不少。
三、墨攻之“情”
看完电影，我在想，要是范冰冰没有对着革离那么一“脱”，该多好。本来这样的电影中的女性角色就不是太重要，且也没有要表达女性意识的义务，只要特点鲜明就行。或身着戎装，英勇善战；或大方善良，温柔体贴；再或是妖艳诱人，英雄难撼。范冰冰以一身戎装出场，但其后却甚少参与大战，送鞋送衣一片体贴，却又在战事要紧之际莫名其妙对革离投怀送抱。想要在唯一重要的女性角色身上表现太多的（商业）元素，结果却适得其反，显得毫无特色了。
当然，不是说这个就不应该有了，她也是表现墨者无奈的一个方面，只是处理的不够精致。她是革离个人自己的爱，墨者倡导兼爱而理想很大，但现实却是连自己的爱人也保护不了。理想在现实面前难免脆弱，执着着前行，难免伴随着牺牲与悲伤……
任你是金戈铁马，气吞万里如虎，以危卵孤城做赌。
我自有墨守成规，仁者无敌是故，凭兼爱非攻为注。
兴亡千古事。悠悠。
胜，百姓苦。
败，百姓苦。
墨攻观后感 篇9
《墨攻》改编自森秀树的同名漫画。由张之亮执导，刘德华，安圣基和一月在中国大陆上映。影片讲述了战国时期十万赵**军攻打梁城，墨者革离独力救城的故事。
下面就是整理的电影墨攻的观后感，一起来看一下吧。
电影墨攻的观后感可以共患难，不能同享福。体现了鸟尽弓藏，兔死狗烹的历史悲歌。
这部电影第一次让我震惊，古人也使用化学**。这是对历史的肯定和对中华民族智慧的肯定，一年来，对中华文化的否定之声此起彼浮，名人也会对自己的祖先贬呲上几句，以显示自己科学，自己进步，而几个急于想臭名远扬的人对祖先狂吠得更加猖狂，但是当我们真正走进古人，走进祖先们的世界，才发现，他们思想的深隧。我遗憾于没有一个大陆的导演能把自己祖先的优秀思想搬上银幕，《大长今》是韩国人让我们知道中国的中医确切的疗效和深刻的理念。
而那些中国导演们在做啥?在无聊至极?在争晚饭?
还是在穿露胸的**甲?
第二个让我震惊的是：墨家的深刻思想：遵纪守法，尽快杀敌，是不是错了？
这是让人深思的。也让我陷入了沉思。杀敌为上?
那那些不战斗却投降的士兵呢？多高多低？由此，我开始认为杀敌是明显的、真实的、可量化的。
就像科学，就像演示，这种方法是最好的吗？不打仗就看不见、摸不着敌人，也没有数量标准。在科学面前显然是伪科学的。
那么伪科学的东西是不是一定要抛弃呢?
第三次：短暂的胜利，使城池失守。国人的弱点暴露无遗，当我得知电影《墨攻》改编自日本的漫画时，我震憾了，确切地说是惊悚了。
一个日本漫画作家能如此彻底地感受到中国人的弱点。回想历史上与倭寇的斗争，我们又应该做什么?国人的窝里斗是不是也该休息休息呢?
电影的最后呼唤的是和平的主题，体现了墨子的兼爱。但是想想看剧中的人物都各自得到了什么，墨者失去了最爱他的人，大将军没有在战场上死去，而是死于手下败将，而守城君王失去了爱子，几年后又失去了人民。这种兼爱的价值到底有多大呢?
或者爱和恨本身就是一对矛盾，此爱必招彼恨，爱此必致恨彼，而兼爱是不是就是不爱不恨?就是儒家说的中庸呢?
电影还给我更深远的思想空间…
感谢《墨攻》！
电影墨攻的观后感兼爱天下！
电影墨攻的观后感非攻和兼爱。非攻击性和爱可以理解在一起，这就是提倡人与人之间的和平与互爱。但这样的思想在现实里却并不实用，在面对利益冲突和争夺时，就显得无能为力了。
于是，大概就是因非攻而善守，电影里的墨者形象就是到处帮人守城的智者兼勇者了。作为墨家思想的一部分，片面的限制是不可避免的。墨家的另一重要思想天志明鬼(或者叫尊天事鬼)，说人的发展以及对人作为的赏罚皆由天定，正是在这样必顺乎天的前提下，非攻兼爱做好自己的本分就可以了。
当然，这样的迷信不能出现在影片中，所以导演给出了一个说法，当一个国家统一了七个国家，战争就可能结束。
在墨者革离身上，导演还给出了现代人的自我反思意识。数千俘虏***杀害的悲剧发生后，革离开始反思在战争中杀敌是否正确，那就是从更人性化的角度看待战争。然而，面对战争，墨家并没有一个根本的解决办法。他希望这位英明的君主能安息。他继续四处游荡，用墨家的思想和能力帮助战争中的人们。
二、墨攻之攻
墨家善于守卫，墨家革离如何保卫梁城成为影片的亮点之一。全民动员、**改进、借板箭、诱敌深入等，以及敌人的庞大阵容，再加上摄影和特效的作用，真的很好看。但敌我兵力太过悬殊，抵挡住赵军的第一次进攻，是依靠射伤了敌军主将，而革离也差点丧命，这也增加了影片的惊险刺激。
这主要是由于革离的功献，但运气的因素是不可避免的，这也从另一个方面说明了墨家的局限性。
除了攻防力度本身，导演对攻防节奏缓慢的把握也为影片增添了不少色彩。
三、墨攻之情
看完电影后，我在想，如果范冰冰没有对革离那么出彩，那就太好了。本来，这类电影中的女性角色不是很重要，没有义务表达女性意识，只要特征鲜明。或穿着军装，英勇善战；或大方善良，温柔体贴；或妖媚迷人，英雄不可动摇。
范冰冰以一身戎装出场，但其后却甚少参与大战，送鞋送衣一片体贴，却又在战事要紧之际莫名其妙对革离投怀送抱。想要在唯一重要的女性角色身上表现太多的(商业)元素，结果却适得其反，显得毫无特色了。
当然，不是说这个就不应该有了，她也是表现墨者无奈的一个方面，只是处理的不够精致。她是革离个人自己的爱，墨者倡导兼爱而理想很大，但现实却是连自己的爱人也保护不了。面对现实，理想难免脆弱，执着前行，难免伴随着牺牲和悲伤
任你是金戈铁马，气吞万里如虎，以危卵孤城做赌。
我自有墨守成规，仁者无敌是故，凭兼爱非攻为注。
兴亡千古事。悠悠。
胜，百姓苦。
败，百姓苦。
墨攻观后感 篇10
公元前300多年，赵国攻打大燕国，路经梁国，所以赵国想顺路攻下梁国。要攻梁国首先攻打的就是梁城，因为梁城一倒，梁国也就完了。所以梁国大王就要请墨家军帮忙，因为墨者个个都是人才。
过了几天，墨家军派人来了。不过，只有一个人，他就是墨者革离。革离向大王要了全城兵马后，第一件事就是推倒皇宫的一面墙，盖了一个翁城，接着布置一切。革离说：“如果我们抵挡住并攻破了赵军的进攻，就表明全城的老百姓可以继续活下去，如果挡不住，就表明梁国就此灭亡，我们就会离开这个世界。”所以，革离号召全城百姓和全城兵马还有象征着梁国的精骥兵做好一切抵挡赵国的准备。
又过了几天，赵军第一次攻打梁城败了。全城的百姓蜂拥革离。但是，赵国军马并没有因此撤退，所以，革离去赵国军队的营地记地形并察看动静。精骥兵头领逸悦因放心不下革离，所以跟在他后面，后来被革离发现了，所以同走。他们远远看见赵军的人正在挖地道，他们正要走却被赵军的人看见了，因无法逃，所以，双双跳河。但是，逸悦不会游泳，后来被革离救了上来。
又过了几天，赵军第二次攻打梁城有失败了。但在当中革离救了一个挖地道的人。梁国大王座下有一个叫司马牛子张的大将军，因疾妒革离，所以说革离要叛变，大王命他杀革离，后来革离被挖地道的救了。因为没有革离的指挥，赵军又一次攻打梁城，梁城被攻下来了，梁国败了。不过，子团和一些军队来到了革离身边。后来革离为救全城百姓有与当时赵军的最高将军巷淹中将军来了生死对决。他们并没有打只是说。最后，巷淹中明白了，他的做法是错误的，生命比胜利更重要。所以，他死了，被梁大王烧死了。革离又一次保住了梁城。
可在这次战斗中梁适自杀了，子团也自杀了，而逸悦被淹死了。最后，革离又回到了墨家军。这部电影对我的感处很深，看了这个电影我只想说，这个电影情节丰富一环接着一环，人物好与坏分的很明显。我很喜欢这部电影，由其是墨者革离，因为他很聪明，也很讲信用，讲义气，并且连续三次救了全城百姓那宝贵的性命还教化了巷淹中将军。我觉得他很伟大，救了那么多的人，我还没救过人呢。我有时真羡慕他，因为他能得到全城百姓的拥护，他真是个大英雄。
我希望世界上多几个像墨者革离这样的大英雄！我也希望我以后也能像墨者革离那样救活很多人！
这部电影很长，内容很多，所以我写的也很多。但是我的感触很少。我希望看过这篇文章的人都会满意。
墨攻观后感 篇11
在以前我看过一部电影名叫《墨攻》，这是我近期看的电影中让我感触最深的一部，尤其是那惊心动魄的战斗场面，至今让我记忆犹新。
这部电影主要讲了一个叫做革离的墨者，为了梁城的黎明百姓用出了浑身解数与强大的敌人作斗争，到了后来赶走了敌人但自己却差点被梁王所杀，不久敌人重新杀了个回马枪，梁王大败变为俘虏，后幸得墨者革离舍命相救再次大破敌人的军队，而敌人的将军却死于火中的故事。整个电影充满戏剧性，让人过目难忘。
在这篇电影中最令人感动的是墨者那“兼爱天下”的道理。这个道理并不是在古时才形得通，即使到了高科技发达的今天这句话也还是相当的有道理，今日虽说没有了当年那凶猛的战事，可恐怖分的骚扰还在继续进行着！世界上还有很多人在饱受着战争的摧残在死亡的阴影下生活着，在这些人的身边有多少亲朋好友在他们的身边倒下！我真的不明白为什么大人们要钩心斗角，大家和平的生活在一起不好吗？难道非要打打杀杀才行吗？不！不是的，世界上还是有许多的人为了地球妈妈，为了自己的信念与那些自以为是的坏人进行着殊死的搏斗！这些人是值得我们学习的对象，是啊战争是残酷的，这个世界要是少点战事该多好啊！我不明白为什么恐怖分要杀害自己的同胞，手心手背都是肉啊！同是人类。大家和和气气的在一起不好吗？
一部电影，一次震撼，它可以让人终生受益，也许是一件小事就像这部电影一样，但它带来的影响却远远不只这些！我衷心的希望所有看过这部电影的人都能记住这一句话：兼爱天下！
墨攻观后感 篇12
故事发生在公元前370年的战国时期。赵国要攻打燕国。梁国介于赵国和燕国之间，其战略地位十分重要。因此，赵国想迅速攻打梁国。梁的总人口只有四千左右，但此时，赵的巷淹中将军正率领十万大军进境。梁某惊慌失措。许多大臣主张和平投降。只有梁王之子梁适提出参战。
在这国难危机之时，梁王向当时主张伸张正义、守城有经验的墨家求助，但是赵军已经在梁城外集结完毕，还不见墨家军的身影，等来的却只是一个没有守城经验的“小将”——革离。
起初梁国将士对这个墨者并不信任，在朝堂上革离说服梁王只要梁城能守住一个月赵军必退，梁王抱着试一试的心态把兵权交给了革离。此后，革离多次采取各种绝妙的战略战术几退赵军的侵略。所以，梁国的人民都尊敬革离。这时赵军假意撤兵，梁王和大臣们却真以为赵军不会再来犯，恩将仇报，将墨者革离定上谋反篡位夺权的罪名，到处抓捕追杀革离，由此梁王独子梁适被梁国大将军牛子张误杀。
这时巷将军率领尖锐部队再攻梁城，被轻易攻破，眼看梁王及其群臣将士就要沦为阶下囚，革离却再次使出奇术救梁于水火之中，打败了巷将军的精锐之师，给梁国带来了暂时的和平。
电影总体感觉恢宏悲壮，突出墨家“兼爱非攻”的思想，主张和平、珍爱生命、突出人性。“即使今天墨者帮助梁国打败赵军，如果明天赵国有难来求助，墨者也同样会伸出援助之手。”体现出墨家为了维护和平甘愿牺牲自我、以德报怨、兼爱的崇高境界。
个人认为此影片中逸悦(范冰冰饰)这个角色定位不清晰(虽然长相漂亮)，很难让观众理解此角色存在的意义。
墨攻观后感 篇13
通过看《墨攻》的电影，知道了影片的故事很简单，也很出色。表面上说，就是讲述一个守城的故事，深入一点的讲，就是讲墨家的兼爱、非攻的思想。这个故事讲得井井有条，精炼生动，羽翼丰满。看电影不仅仅追求的是观后感，而是要从中悟出什么来。给我们更深远的思想空间
《墨攻》并没有象传统大片那样，过分的刻画一些太过惟美的画面，贯穿始终的色彩不是那么艳丽，而剧中血流成河的场面反而成了最艳丽的画面，艳丽的令人震惊。故事也没有那些过分磅礴的音乐，只是有着应景而又不会夸张之乐。故事以战国时期赵国攻打燕国途经粱国为背景。
7在诸国纷争，群雄争霸的时期。此时，强大的赵国想要一举攻打燕国，而实现这个计划的首要条件就是要先攻破夹在赵燕之间的梁国。于是，赵国大将军巷淹中奉命率领十万大军，逼近仅仅只有孺妇平民4000余人的梁城。
在十万大军压境梁国时，怯弱的梁王也从来没相信过自己可以与赵国为敌，所以一早就派了人去向赵国投降，同时，他却又贪恋着自己的权势，所以他向非攻兼爱的墨家提出了援助。墨家思想非攻兼爱，他们眼中的世界应该是没有战争，没有伤亡的，他们希望中的世界是人人安居乐业，歌舞升平的。所以他们反对战争，反对伤害。即便如此，墨家此时却早已凋零，在梁王发出请求救援的时候，没有任何人对他做出响应，除了革离。字串
危难之时，梁王向以守城著称的墨家祈求一支可以抵抗十万大军的守军。但是梁王等到的却是一个其貌不扬、孤身前来，只为挽救梁城，减少伤亡的墨者革离。
不可一世的赵兵对这位来自墨家的无名小卒鄙视之极。但革离却出奇制胜，奋勇抵挡住赵军二千兵马的偷袭，令赵军束手无策，无功而返。
逐渐，全心练兵，亲自制造无数特别武器的革离，加强梁城防守实力，应付赵军随时而来的庞大攻击，使得梁城上下，无不对革离折服。但是，突然到来的墨家传人揭开了一个惊天秘密，顿时引起梁城惊恐万分。而此时梁王的嫉妒，又如鬼影一般隐匿在革离身边，杀气四伏。
城外，尽管巷淹中使出不同的攻城方法，可惜除损兵折将外，依然无法攻占梁城，反令革离声望传遍各地，远远超过了无能的梁王和强悍的巷淹中。
正值赵军无心攻战之际，赵王却突然传令撤军！巷淹中虽传令撇退，自己却坚持留下，继续作战，以报战死沙场的下属其在天之灵。结果有二千名效忠巷淹中的部属，不约而同地折返，发誓攻克梁城。
得知城外只剩二千赵军，梁王自以为能轻易应付，便急于把革离赶走。得享一时之安宁，梁城人民已逐渐忘记革离的功劳，返回从前的生活，疏于防守。就在此刻，巷淹中率赵军再次攻城，不费吹灰之力，便攻陷梁城。
巷淹中没有捉到革离，却相信革离不会离弃梁城，于是以城民作为人质，逼革离现身。
革离的出现，与梁城的命运，在战争的起落中悬而未决。此故事主要是讲墨家非攻、兼爱思想。以和平为主题。故事的结局不管如何对我们来说都是不重要的，重要的是我们要学习值得学习的东西。
墨攻观后感 篇14
《墨攻》并没有像传统大片那样，过分的刻画一些太过惟美的画面，贯穿始终的色彩不是那么艳丽，而剧中血流成河的场面反而成了最艳丽的画面，艳丽的令人震惊。故事也没有那些过分磅礴的音乐，只是有着应景而又不会夸张之乐。一切都是淡淡的，逸悦的妆容，众人的服饰，甚至于革离与逸悦的爱情，也是如此，淡淡的，却又如此的令人回味着，咀嚼着。两个小时的时间，过的很快，电影几乎是一口气看完的。除了梁王偶尔两句调笑的对白外，整个观片过程都是紧张着的。不由惊叹，原来这才是真正的大片，张艺谋做不到的，冯小刚做不到的，张之亮却是做到了，他做到的这一切，是与一个叫作刘德华的人有关，与他们的一段八年之约有关。原来等待是值得的，十年磨一剑，剑不会太露锋芒，却是可以恰到好处。
故事以战国时期赵国攻打燕国途经粱国为背景，拥有十万军队的的赵国，对仅有四千民众的燕国可以说是势在必得的。而怯弱的梁王也从来没相信过自己可以与赵国为敌，所以一早就派了人去向赵国投降，同时，他却又贪恋着自己的权势，所以他向“非攻兼爱”的墨家提出了援助。墨家思想“非攻兼爱”，他们眼中的世界应该是没有战争，没有伤亡的，他们希望中的世界是人人安居乐业，歌舞升平的。所以他们反对战争，反对伤害。即便如此，墨家此时却早已凋零，在梁王发出请求救援的时候，没有任何人对他做出响应，除了革离。
在那样一个群雄纷争的年代，战争已经成了解决问题唯一的手段了，革离偏偏在这个年代出生了，我不知道这是这个年代的大幸，亦或是他的不幸。战国春秋，中国封建社会的起始时间，200多年的混战，一直到秦王的一统天下，我想这一阶段，也应该是中国历史上天下纷争最长的年代了吧。这样的乱世，天下分久必合之势，注定了战争的发生，革离以一己之力根本无能抵抗战争，无能挽救些什么。
然而革离还是来了，到到了梁城，风尘仆仆着，孤身前来，只为挽救梁城，减少伤亡。他的出场，没有宏伟气势，没有波澜壮阔，只是很平淡的，城门外，沙尘中，远处，慢慢的一个人一匹马，不是很高大的身材，麻质的粗布衣服，略微有些杂乱的胡子，仅此而已。然而正是这位其貌不扬的墨家战士抵挡住了赵国的十万大军，俘获了美丽少女逸悦的芳心。他那平凡的外表下，隐藏了太多的智慧，太多的才华，一人之力抗十万人，听起来似为无稽，然而他却是做到了。可是这样真的做到“非攻兼爱”了吗？他用来阻止赵国进攻的手段，也同样是武力，是生命，是牺牲，除此之外，纵使他有赢政之能，亦难阻止天下之争。结束战争最好的办法就是赢得战争，只有赢得了一场战争，才能结束一场战争，而当你赢得了天下战争的时候，那么才可以真正的做到非攻吧。
智者的思想需要有知遇之人的理解，然而梁王一定不是革离的伯乐。或许开始革离可以得到他想要的信任，或许革离并无任何的二心，然而嫉妒与残忍让梁王不能忍受革离的存在，所以在赵国诈装退兵的时候，他选择了杀死革离。他的眼中有的只是梁这片小小的土地，他看到的只是在这片土地上自己封建君主统治的实现。他残暴，擅妒，胆小，阴险，这样的人注定会亡国，革离以为自己可以拯救梁国，然而他却不能拯救自己。我知道他对这一点是有认识到的，所以才会有他在梁适临死前说的那些话，所以他才会不接受梁适的跟随，然而在他放弃梁适的那一刻，又是否会想到因为自己的放弃，而导致了梁适的死亡呢？兼爱，兼爱天下之人，没有战争，没有牺牲，这样的生活在那个年代，如镜花水月，纵使昙花一现，亦不能长存。
关于逸悦，开始我以为这会是本男人戏，逸悦只会是个点缀，一个美丽的花瓶，一丝艳丽的色彩。可是我错了，她，确实很美丽，然而她绝不是男人丛中的点缀，她勇敢，刚毅，秉承父志，带领着属于她的骑兵，她坚信爱情，从一开始起就对革离不离不弃。战场上，她英雄杀敌，不输男儿；战场下，她深爱革离，柔情似水；山顶上，她从容镇定，不怕牺牲；殿堂上，她不畏强权，忍受割喉之痛；水牢里，她看着自己爱的人，直至溺死，她绝望的眼神感动了影院里所有的观众，更在革离心中留下了永远难以抹去的印记。
墨攻里我并没有看到真正的胜者与败者，我看到的只是那些信仰坚定的人们。革离，坚信“非攻兼爱”，他周游列国，阻止战争，虽然对逸悦他一开始采取了暂时的回避，然而最后他还是坚定的去寻找那个属于他的女人；逸悦，深爱着自己国家的同时，也深爱着革离，她的生命注定在两者之间徘徊；巷淹中，骁勇善战，纵使他是侵略者，但他始终是名真正的战士；子团，同样深爱国家，直至最后，方才领悟，战争的残酷，所以他选择了离开；梁适，从不可一世的公子到深信革离的追随者，然而命运还是残忍的为他安排了死去的结局；甚至于梁王，也坚信着自己的统治不可颠覆，自己永远是唯一的统治者，他宁愿选择投降，也不愿意身边的有半点分享自己权利的想法，纵使这样的人并不存在。
很感激张之亮拍出了全新的《墨攻》，很感激他赋予华仔全新的生命，我想今天过后，华仔又多了个名字了，那就是墨家战士革离。希望《墨攻》可以取得喜人的票房，因为这真的是我看过最好的大片。
最新父与子观后感
我们为您搜集了大量关于“父与子观后感”的资料，你知道写作品名观后感的关键是什么吗？观后感使我对作品的印象更深刻，希望这些建议能够为您提供一些新的思考方式和视角！
父与子观后感【篇1】
1934年12月13日，《父与子》的第一个连环漫画故事《糟糕的家庭作业》，在《柏林画报》刊载问世。这本长篇连环漫画溢满了卜劳恩对三岁儿子克里斯蒂安的爱子之情，可以说是世界上流传最广的亲情漫画。作品中生动幽默的故事，都是出自漫画家生活中的真实感受。这对父子实际上是卜劳恩和他的儿子克里斯蒂安的真实写照。
北师大南湖附中202班的孩子们在口头交流中遇到了有趣的父子俩。下课后，他们继续读漫画书，写下有趣的故事。让我们一起分享孩子们的作品。
指导教师滕晓娟
佳作欣赏
no1空欢喜
北师大南湖附校202班杨城亦
有一天，爸爸和儿子正坐在孤岛的乱石堆上发愁，他们又困又饿，父子俩在这个孤岛上已经待了好几天了，他们时常想起去爷爷家的温暖场景。
突然，儿子大叫：“爸爸，有船来了，我们有救了。”爸爸朝儿子手指的方向望去，真的有一艘船向这边开过来了，儿子和爸爸兴奋得手舞足蹈，儿子当场翻起了跟头，可是，当船靠岸，等待他们的不是援兵，而是海盗。
其中一个海盗手持一把猎(qiang)枪，头戴锅盖帽，身穿深灰色外套，橘色的裤子，腰间还挎着一把明晃晃的匕首；另一个海盗则戴着红色头巾，穿着黄色马甲，腰上还别着一把手枪，海盗喊着：“快给钱！”说着举起猎(qiang)枪对着爸爸，爸爸立马举手投降，儿子也跟着举起手来，海盗直接将手伸进了爸爸的口袋，把他们仅有的一点金子全拿走了，海盗坐着船，得意地离开了。
可怜的巴巴和儿子，你看着我，我看着你，最后坐在废墟上哭泣。
【家长寄语】从开始的二三十个字的写话，到现在的二三百个字的作文，不得不说你的进步我们有目共睹，语文的学***个日积月累，循序渐进的过程，希望你能脚踏实地，一步一个脚印的前行，平时多留意身边发生的事物，用心思考所见所闻，做一个生活的有心人。
no2量身高
北师大南湖附校202班沈菲雅
秋天到了，树叶黄了。爸爸对儿子说：“给你量个身高吧。
” 儿子答应了，他们找了一棵小树，爸爸让儿子笔直地靠着树，然后爸爸一边拿钉子在树上做了记号，一边对儿子说：“下一年我们再来比一比你长高了多少。”
日子过得很快。转眼间，冬天来了，天空下起了白雪。爸爸和儿子在树边堆了一个小雪人。
很快，春天到了，大树长出了嫩绿的叶子。爸爸带着儿子来到了这棵树前，儿子又笔直地靠着树，爸爸看了看儿子吃惊地说:“儿子你怎么越长越矮了？
”爸爸想了想，终于明白了:“因为树比儿子长得快呀！”
【家长寄语】作为家长我很高兴看到孩子的进步，《父与子》有趣的漫画成了你写话的素材，真好！希望这只是一个开始，可以在未来继续下去，以跟上教师的期望。
no3一本引人入胜的书
北师大南湖附校202班万子尧
中午，妈妈刚做完一桌美味佳肴，香味飘满了整间屋子，爸爸的口水已经流得满地都是了，爸爸点着那香喷喷的炒饭问：“我可以吃了吗？”妈妈回答道：
“不可以，儿子还没来呢！你先去把他叫过来再吃饭。”爸爸找遍了卧室、客厅，就连书房都找过了，怎么也找不到，最后，终于在阁楼找到了儿子，他正在津津有味地看着一本漫画书呢！
爸爸严肃地说：“快去吃饭！”儿子听到这话垂头丧气地走出了房间。爸爸心想：“这本书竟然可以迷住平时不爱看书的儿子，我倒要来翻翻看。”
儿子走到餐桌面前坐了下来，妈妈发现这下轮到爸爸不见了，“快去把爸爸找回来。”妈妈说道。儿子边答应边跑去找起来，最后，也在阁楼找到了爸爸，他趴在地上认真地看着儿子的书，完全不知道儿子进来了。
儿子生气地说:“爸爸，您不是说来叫我吃饭的吗？怎么看起我的书来了！
“爸爸不好意思地抓抓头，哈哈大笑。
这真是一对有趣的父子俩呀！
[家长寄语]希望你能一直保持这样细腻的观察，去发现和记录生活中每一个美丽有趣的细节，用它们为腻的童年记忆增色！
no4糟透了的回家作业
北师大南湖附校202班韩骞毅
一天，爸爸站在儿子的办公桌旁，双手插在口袋里，一动不动。他一想：“儿子做到**了呢？
”说着，他转头一看，儿子正两条腿交叉着，手也一样，他一手贴着嘴巴，一手拿着钢笔，露出一副难过的表情。“这作业对儿子来说可能很难。”爸爸自言自语地嘀咕着，“儿子应该需要我的帮助。
”爸爸走了过来，用脸碰了碰儿子的脸，温柔地说：“儿子，爸爸帮你。”说着，他便拿起儿子的笔开始写起来，与此同时，儿子也微微笑了。
第二天，老师拿出儿子的作业本问道：“这位同学，你的作业是谁写的？”儿子回答道：
“是我爸爸写的，走，我带您去看看。”儿子就带老师去往他的家。老师一按门铃，爸爸就开门，看到老师严肃的样子。他说：
“老师好，儿子是不是......”爸爸还没把话讲完，老师就把他拉到一张黄色的桌子上，不管三七二十一地打了起来，他一边打一边说：“这作业是不是你写的？
”爸爸吞吞吐吐地说：“是我写的。”老师又说：
“这作业书写潦草，也写得不好，你搞什么呀？”最后，老师离开了，爸爸后悔地说：“早知道不帮儿子就不会发生这一串事情了，给我和老师添了很多麻烦。
父与子观后感【篇2】
本文是小学关于小学四年级读后感的读《父与子》有感，欢迎阅读。
我轻轻地合上《父与子》这本书，内心涌动着一份欣喜，一份感动。虽然我与书中的人物告别了，但书中用漫画所陈述的事情，所描述的情景，所表达的情感，却已在我心中生了根，永远也抹不去。
《父与子》是本系列漫画书，因为它没有文字，只有一幅幅小巧的图画，所以我看时只能去想象，去领会。老实说，当我第一次拿起这本书时，我觉得它太小了。可师命难为，我只好捧着书东一页西一页地翻。
渐渐地，书中幽默可爱的父子俩吸引了我。翻开书，第一个小故事是《差透了的家庭作业》，真是太搞笑了，讲了儿子不会做作业，父亲去教他，可全教错了，第二天，老师拿着作业本来打那位父亲的屁股，“哈哈哈”我笑得牙齿都快掉了，都做父亲了，还被人打屁股，真是太好笑了，还有点儿可怜。《忍无可忍》又让我感动得差点掉下了眼泪，故事讲了一个坏人总欺负那位父亲，可父亲都忍了，但坏人竟然弄破了他儿子心爱的气球，父亲终于忍无可忍，把那坏人打得落荒而逃。
漫画书中的每一个小故事都表现出强烈的父子之爱，每一幅图画都闪烁着智慧。
看着看着，我不禁想起了自己的父亲，尽管他也和书中的父亲一样有缺点，并不完美，可他对我的爱决不亚于漫画书中那位平凡而可爱的父亲。面对父亲无私的爱，我能为他做些什么
父与子观后感【篇3】
河北省衡水市南门口小学五年级一班王则予
今天我们学了《地震中的父与子》这篇课文，它讲的是1994年美国洛杉矶发生地震后，一位年轻的父亲与他儿子的故事。父亲走道儿子上学，看到学校的废墟，还得救孩子。而别的孩子的父母来到这都悲观失望的走了，路过的人见到他在废墟中不停的挖，都以为他疯了，所以没有帮助他，最后经过他坚持不懈的挖，终于救出了儿子。
通过读这篇文章，使我懂了一个道理：“父亲对儿子的爱也是一种伟大而无私的爱。”
文中讲到父亲说的一句话：“无论发生什么事我都会和你在一起。”就因为父亲对儿子说了这句话才使父子重逢。
它表达了父亲对儿子的爱。就是这种爱。这也是父亲对儿子的一种承诺：我永远和儿子在一起。当他面对一片废墟，当大家选择放弃时，这句话让父亲想起了自己的承诺，于是他坚持挖下去，最后救了儿子。
但儿子让其他同学先出去，这是因为这句话，让儿子有了这样坚定的信心！
这个故事告诉我：做事情，我们应该有信心赢，然后我们应该对周围的人有爱。读了这篇文章，使我想起了两年前的一件事。
那时我上三年级，因长水痘发高烧。我发烧40度。虽然我吃退烧药，但不起作用。爸爸妈妈很担心这种情况。便用热水在我身上擦了许多遍，一夜都没睡，才把我的烧由40度变成了36度。
这都是爱把我救了。
这种爱真伟大呀！今后我也要向文中父亲那样，用爱去关心身边的每一个人，要向儿子那样，把这种爱传递下去。 我也要实现我的诺言！
1．以前，爸爸给我买一件衣服、带我去上海玩，我都不以为然，谁叫他是我爸爸呢？这也是一位父亲应尽的责任吧！可自从今天我读了《地震中的父与子一文》，我对爸爸忽然改变了看法。
故事是这样的：在美国洛杉机发生的一场大地震中，有人死伤，30万人在不到4分钟的时间内不同程度受伤。年轻的父亲安顿好伤的妻子又迅速赶往儿子的学校。
可儿子所在的三层楼已成了一片废墟，读到这里我心里猛的一震，难道儿子真的没救了吗？父亲抱着一丝希望在废墟中找儿子：“阿曼达——阿曼达。
”我很理解父亲失去孩子的痛苦，他会在废墟中找孩子因为他相信孩子活着。救火队长让他离开，这儿随时会爆炸。可他迟迟不走，他想过：
“我活要见人，死要见尸！”也许是父亲的决心感动了上天，在人们悼念孩子时，在他挖了整整一个昼夜半加上二小时的时候，废墟中有人艰难地呼喊：“爸爸是你吗？
”啊，是儿子的声音，孩子在呼唤父亲。得知儿子还活着，14个同学也还活着，我不禁松了一口气。但我父亲更紧张。50分钟后他叫人帮我挖，一个出口打开了。
当父亲说：“出来吧，阿曼达。”却被他拒绝了：
“不，爸爸。让我的同学先出来吧！我不怕，无论发生什么事，我知道你总会和我在一起。
“这对了不起的父亲，无比幸福地紧紧拥抱在一起。
没有什么比爱了不起、珍贵了。尤其是父爱父子，我们怎能不佩服他，因为他让我看到了爱和坚强。一些父亲正为我们这群孩子一天天苍老，一天天衰弱。所以，我们要珍惜父爱、珍惜生活。
2。如果你的儿子已经被埋在充满孩子们欢校的旧学校废墟中，你会继续挖掘来拯救你的孩子吗？如果你随时有生命危险，你会先让别人出去吗？
就在《地震中的父与子》中，我找到了答案。
这篇课文我一口气读了三遍。文章写了一位年轻的父亲在失去了孩子极度悲痛的情况下去儿子昔日的学校不停的挖掘。在他挖掘的过程中，不断有孩子的父母来到这里，痛苦的喊“我的儿子！
”“我的女儿！”喊完后便绝望的离开。也有许多好心人来劝他，但都被他拒绝。
然而这位父亲心中只有一个念头：儿子在等我！在他不停的挖掘了38个小时后，听见了孩子的声音，并最终开辟了一个出口，救出了自己的儿子和儿子的14个同学，表达了这位父亲对儿子多有责任心啊！
而他的儿子在生命危险的任何时候都让学生先脱离危险，这个儿子又是多么无私！
我读后心潮澎湃。为了救儿子，父亲会牺牲自己的生命，而儿子先救同学脱离危险。这真是一对了不起的父与子啊！
如果这位父亲仅是来到这片废墟绝望的大喊“我的儿子！”那他的儿子和14个同学就只有长眠于地下了；如果这位这个儿子畏惧死神而先上去了的话，那他的14个同学就有可能升入天堂了。如果每个人都能像这样美好的父子，成千上万的孩子可能会得救。
记得我小时候，只知道让大人给我买玩具，而不顾大人的重重困难，大人们也无可奈何，只好给我买。自我读了《地震中的父与子》后，我绝不会在像小时候那样做了。
父与子观后感【篇4】
《地震中的父与子》写的是1994年美国洛杉矶大地震中,儿子阿曼达和小伙伴被埋在废墟下。面对这一片废墟,多少人摇摇头,叹息着走了过去。可父亲确信儿子在瓦砾下等着他,儿子坚信父亲会来救他,就这样,这对父与子用爱支撑起生还的通道,创造了生命的奇迹,谱写了一曲爱的赞歌。
生活中,我的爸爸很淡定,他把对我的爱蕴涵在许多看似平凡的小事中……
有一次,在学校里,我的头撞了一条很深很长的口子,缝了好几针。当从手术室走出来时,爸爸抢上前,把我紧紧地搂在怀里,我明显地感觉他的身体在微微颤抖,过了好一会,听爸爸说了一句话:“我真瞅不了你受伤”。当时,爸爸一脸的无奈,焦灼心疼的眼神,额头上细密的汗珠,我知道心里的痛都刻在爸爸这张脸上了。从医院回到家,爸爸亲自下厨给我做好吃的,为了不耽误我的学习,就给我讲课。一个星期过去了,功课没落下,爸爸又憨憨地笑了。
亲爱的爸爸,您为我做的事数不胜数,带我爬山一定让我自己攀登顶峰,学习上遇到难题,一定让我自己动脑解出来,生病了您一定亲自照顾……这么多年,您所做的点点滴滴都铭记在我的心底,您对我的爱都写在了细碎的日子里。
这篇课文学完了,但父子间用爱支撑起深邃的情感世界,是我一生的感动,我爱文章中的爸爸,也爱生活中我的爸爸。
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【1】 【2】
父与子观后感【篇5】
在这个月里，我读了一本幽默的书，名字叫做《父与子》，故事的主角就是一对父子。这位爸爸体型胖胖的，是一个秃头；儿子虽然没有什么特长，但性格顽皮可爱。在这对父子的生活中，充满了幽默，人们会嘲笑它。
这本书一个字也没有，但你一读就明白了。因为漫画是不需要用过多的语言去修饰的，他还是很通俗易懂的，你一看就会明白的，一看就深深地爱上它的。
这本书里有一幅画面最让我啼笑皆非的。
故事的情节大概是这样的：一天，妈妈做好饭菜准备叫儿子吃饭，可儿子却突然不见了，于是，就叫想要急着吃饭的爸爸，把正在书房里看书的儿子去叫过来。爸爸把儿子叫到了餐桌上，可是自己却不见了。
儿子又走到书房，定睛一看，原来爸爸正带着眼镜，有模有样地在看书呢！儿子的眼睛睁得大大的，仿佛在说：“你叫我去吃饭，自己却在这儿看书！
”看到这一幅画面之后，肚子都笑疼了。
在生活中，我和父亲也很有趣。我记得有一次，爸爸带我去钓鱼，我突然说要和爸爸做一场钓鱼比赛，爸爸欣然答应了。
这不用比就知道，我一个不经常钓鱼的人，倘若和一个有空就去钓鱼的专业选手比赛，结果肯定是很明显的。如果是一般人的话，看到对手那么厉害，肯定就放弃了。可我就是要来一场比赛，因为我已经想好了对策，怎样才能让这场比赛轻松获胜。
我神气洋洋地对爸爸说：“爸爸，你就等着输吧！”说完，还撸了一下自己的头发。
钓鱼比赛正式开始了。爸爸静静地坐着，钓竿稳稳地握着，等着鱼上钩。但我悠闲地一边吃一边不时地看着两边。
一条大鱼往爸爸那边游去了，我立马站了起来，往旁边拿了一大把石头，向爸爸那边扔去。那条大鱼很惊讶，向我走来。这样，比赛我就轻松获胜了。
**里的父子和生活中的父女真的很有趣。好多天，《父与子》这一本书，令我爱不释手，看着看着，总是会久久地沉浸在幸福与快乐之中……
《父与子》，这本让我欢喜让我难忘的书，不愧是一部广为传阅，深入人心的经典作品！
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是单行道。你可以转弯。
删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以不要放弃，相信自己，你能做到的。
相信自己，相信自己的目标，承受普通人无法承受的磨难和挫折，不断奋斗，成功终将属于你！既然爱，你为什么不说呢？有些东西丢了，不会回来了！对人们来说，问心无愧是最舒服的枕头。
嫉妒表明他人的成功。 被嫉妒表明您的成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人们不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太阳，人们会从卑微中站起来，用封存的梦想拥抱蓝天。
成功需要成本，时间也是一种成本，珍惜时间就是节约成本。只要人们不迷失方向，他们就不会迷失自己。
父与子观后感【篇6】
书，恰是一帆小船，只有你巧妙的把握好书中的知识，只有你一丝不苟地汲取书中的内容，才能在人生这片大海中尽情地遨游，平稳的向对面的彼岸驶去!
在一个清晨，我心情大好正兴致勃勃地看着《父与子》这本书，它让我时而放声大笑；时而紧锁眉头；时而又有山重水复疑无路，柳暗花明又一村之感。书中没有字，只有一幅幅奇怪的图片，书中塑造了两个主要人物分别是爸爸和儿子，爸爸是一个胖乎乎的`人，秃着头，慈爱而亲切；儿子长着刺猬头，调皮而可爱。在这本书中我最喜欢误把光头当足球的这一篇，讲的是爸爸和儿子踢足球，儿子不小心把足球踢进了下水道，爸爸下去捡，当爸爸上来时儿子以为是足球，结果一踢才发现是爸爸的头，爸爸上来后儿子哭了，爸爸没有责怪他而是抱起他和足球回去了。看完后我很感动，原来父爱如此伟大，他的宽容不会在意自己孩子犯的一些小错误。
看完后联想起了我的爸爸，他也是一个挺幽默的人，时常会把我逗得哈哈大笑，但是在我心情不好时常会朝他发脾气，或许我该向父与子里的父子一样相亲相爱。
合上书本，我依依不舍的把书放回书架上，闭上眼睛回顾三分钟后，深深地把这对淘气的父子印在了心里。
父与子观后感【篇7】
一天，我的父亲穿着一件合身的背心，白衬衫和红色的领结，高兴地领着儿子走在街上。路旁有一个水果摊，看到一对母女买了香蕉边走边吃，儿子也让父亲给买了一个，一边香香地吃着一边随着父亲向前走。过了一会儿，儿子吃完香蕉，习惯性地把香蕉皮放在身后。父亲看了一眼，不同意。
这时，身后一位风度翩翩的绅士引起了父子俩的注意。只见这人身材匀称，洁白的衬衣系着高级领带，得体的绿色西装，显得非常“打人儿”；头顶时髦的礼帽，戴着考究的眼镜，拿着精致的手杖，那么潇洒。他边走边不小心踩到儿子扔出来的香蕉皮，滑倒在地
手杖脱手而出，飞得很远，眼镜跌落在地，碎成几片，帽子也滚了出去，衣服上沾满香蕉垢和脏土，变得十分狼狈。此人捡起香蕉皮，懊丧地说：“这是谁干的好事？
”。滑稽的场面，儿子刚要笑出声，突然听到身旁“刺溜”、“咕咚”、“哎呦”的声音，回头一看，父亲被前面小女孩扔的香蕉皮滑倒在地。一身泥土、摔痛了的父亲非常难堪，懊恼地站起来，把儿子夹在胳膊底下，狠狠地打了一顿儿子屁股。
边打边说：“就是你们这些小坏蛋乱扔香蕉皮，害得我们摔成这样！看你今后还敢扔不？
”，痛得儿子直流眼泪。
可见，乱丢垃圾，害人害已，屁股遭殃！在父亲管教我们之前，我们必须养成良好的习惯。
最新观后感
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。你是否会写相关心得体会呢？经过搜索整理，小编为你呈现“最新观后感”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
观后感 篇1
《榜样4》通过张富清、黄文秀、李萌等一批优秀共产党员的典型事迹，向人们展示了新时代共产党人信仰坚定、心系群众、勇于担当、创新奉献的精神风貌，激发我们不忘初心、牢记使命、干事创业、不懈奋斗的榜样力量。这里给大家分享一些优秀观后感，方便大家学习。
10月21日晚8时，在钢琴演奏的《国际歌》声中，由中共中央组织部、中央广播电视总台联合录制的专题节目《榜样4》准时播出，我带着无比激动和期待的心情，早早的守在电视机旁，等待播出时间的到来……
节目把镜头对准张富清、李连成、黄文秀、唐真亚、李萌、隋耀达、嫦娥四号工程党组织代表，他们全部都是来自基层岗位和科研一线的普通共产党员，他们的光辉事迹深刻诠释了中国共产党人不忘初心、牢记使命的执着坚守。他们没有轰轰烈烈的壮举，只有勤勤恳恳的工作;他们没有惊天动地的誓言，只有脚踏实地的担当。尽管岗位不同、职责不同、事业不同，但他们平凡而又普通的点点滴滴中，生动诠释着一个深刻的哲理，那就是只要保持一颗共产党人的初心，就可以在平凡中成就不凡;只有践行共产党人的使命，才能书写人生的华美 篇章。
作为一名党员干部，一定要想作为、有作为，不能安于现状、贪图享乐。“作为”怎么来，其实，就是一点一滴，从手上做出来、从脚下走出来，用时间累积起来、用付出堆砌起来。当然，这也离不开学习、思考，充电、提升，用理论指导实践，用实践推动工作，从而做出成绩。我认为，必须要站在单位整体的高度，站在群众利益期盼的立场上，想领导之所想、思职工、群众之所思、这样才有想作为的基础，才有做好工作的力量。有了基础，才能勇于奋发，主动作为。一定要想得多、说的多、做的多。作为一名共产党员，要时刻心系群众心系社会，做有益于社会的事，回馈社会。
真心希望广大党员干部，以榜样为镜，以榜样为尺，把看齐当作责任、当作义务、当作使命，做一名信仰坚定、为民服务、担当作为的合格党员，奋力践行党的初心和使命，在平凡中造就伟大。
榜样如星，当我们站在人生的十字路口，不知何去何从感到迷惘之时，榜样会指引我走上正确的道路。榜样似月，当我们遭遇挫折陷入低谷之时，榜样会给予我力量，给我振作起来的勇气。最近，央视的《榜样4》讲述了七位榜样的故事，他们或无私，或勤奋，或果敢，但他们每个人都有鼓舞人奋进的力量。
不争名，不夺利，如张富清般淡泊名利。有这么一位老人，穿着朴素，如邻家爷爷般慈眉善目，若不是人口普查，这名参加过永丰战役、壶梯山等等战役满身荣誉的老人很有可能不为人知，默默无闻地了此残生。“和我一起并肩作战的战友，为党、为人民献出了宝贵的生命，我有什么资格拿出来在人民面前显摆?”正是这朴实纯粹的话语显示出老人无比高尚的情操，在革命年代他为党为人民将生死置之度外，在和平年代为了祖国的建设他又转役到条件艰苦的湖北恩施县，“共产党员不来谁来，死我都不怕，我怕苦?”他无愧于党中央授予的全国优秀共产党员称号，他被授予共和国勋章实至名归。在我们的工作中，每当我们取得了一点点成绩而沾沾自喜，为得不到奖励而忿忿不平之时，想起张富清，我们怎能不感到无地自容?只有不忘初心，才能一辈子坚守，才能不为了名利而斤斤计较。
肯奉献，敢改变，学李连成愿吃亏。在很多地方吃亏会认为是傻子，但李连成正是靠着一次次的吃亏才让西辛庄摘掉了贫困的帽子，把一个贫穷落后的村庄打造成一个人人羡慕向往的富裕之村，这里有着完善的医疗保障，年轻人可以在家门口上班，这都得益于李连成的敢创新，肯吃亏。他免费上门教技术将大棚送给最贫困的人家，集资办厂，将股份给全村的人，别人越来越富，而他越做越穷。但正是这股傻劲，将宗亲观念浓厚的西辛庄人拧成了一股绳，靠着别人没有的魄力，带领全村人走上了一条致富之路。只有心中装着人民，不忘理想信念，我们才能愿意吃亏，乐于吃亏，把人民的笑容作为自己最好的奖励。
不怕苦，不怕脏，学李萌在平凡岗位上做出不平凡的事业。很难想象，一个刚毕业的20多岁正是人生最美好阶段的女孩子会选择抽粪这样一个工作。在包括父母的不理解之下，李萌没有选择在母亲的旅游公司上班，而是坚守在自己的岗位上。“宁愿一人脏，换来万家净”，这是我听到李萌说得最多的一句话，是啊，职业不分贵贱，每个工作都要有人来做。像李萌这样还有千千万万个工作在最艰苦，最平凡的岗位之中，正是有了这群可爱的人，我们才有了整洁的道路，才有了洁净的城市。怕苦、怕脏那么我们永远也无法融入到群众中去，怕累、怕受白眼那我们何谈坚守初心?
榜样如星指我前行，榜样如月温暖我心。榜样的言行在我心中种下了一颗为国为民的种子，我相信总有一天它会长大参天大树，那时我将不负青春，不负人民，不负青春，不负时代。
《榜样4》专题节目在中央电视台播出后，那一个个动人的故事、一个个鲜活的形象，震撼着我们的心灵，澎湃的心潮怎么也不能平静。他们，用一颗赤诚之心，践行着为人民服务的誓言，用青春与热血，乃至生命谱写了一曲曲平凡而伟大的颂歌，描绘出一幅幅新时代波澜壮阔的画卷。我们学习他们，就是要义无反顾地沿着伟大的中国共产党指引的方向前行，沿着通向灿烂未来的“筑梦”之路前行。
在我们的生活中，人们常把有高风峻节、能起表率作用的人，赞誉为“榜样”。他们的言行、他们的成绩，都是令人瞩目，且值得传扬的。作为中国共产党的各级领导干部或是科研技术人才，只有心系祖国、情系人民，才会有奉献的决心，才会有“大爱”的胸怀。在一个人的生命中，在日常的工作、生活中，榜样的力量是无穷的。只有走近榜样，致敬榜样，用榜样的精神、意志来激励自己，并为之而奋斗，才会走出成功，成就“大爱”!
看，生命定格在30岁的第一书记“扶贫之花”黄文秀，深深地“爱”着家乡的人民。她在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。生命诚可贵，民生价更高。在脱贫攻坚的“最后一公里”，还有森严堡垒、激流险滩，必须知难而上，迎难而上。黄文秀同志正是这样的勇士，为了践行那不变的“初心使命”，她把自己青春融入贫困山区的泥土，用稚嫩的肩膀扛起了地方发展那沉甸甸的责任，在这条充满坎坷与希望的路上走得那样铿锵。在困难面前从来不低头的“女汉子”，用行动诠释着““明知山有虎，偏向虎山行”的豪迈。
听，“和牺牲的战友相比，我有什么资格张扬呢?”“本色英雄”张富清最质朴的话语，其中却蕴含着对人民、对战友无疆的“爱”。在战争年代屡建奇功，在和平年代深藏功名而初心依然、本色依然，岂一个难能可贵了得?我们要学习张富清“一辈子坚守初心、不改本色”的崇高精神，像他那样将一颗赤诚的红心献给党和人民;但对于自己，不慕荣华，不慕权贵，不向组织索取“一根草”，用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生。张富清“深藏功名”尘封的是个人的享受，彰显的是默默无闻的奉献精神和崇高境界。学习张富清，奋斗新时代，是共产党人无悔的选择!
瞧，“吃亏书记”李连成，宁愿自己吃亏也要带领大家致富。他把自己经营多年的蔬菜大棚送给贫困户;贫困户没钱入股，他就拿出6万元，“赚了算人家的，赔了算我的”……这些看似寻常的举动，那些“初心”不坚、“使命”感不强的人，是无论如何也做不出来的。这样的“亏”，党员干部就应该“吃”。只有这样才能践行“为人民服务”的承诺，才能在前行路上收获不断成功的喜悦。李连成的“吃亏”，其实是“亏”了他一个，让更多的群众在他的“吃亏”中走向富裕，走向幸福。作为以为人民服务为宗旨的共产党人，还有什么比用自己“爱”的行动让群众获得幸福更有意义呢?
“英雄不问出处”“榜样力量无穷”。还有“大湖鸿雁”唐真亚、“环卫天使”李萌、“扶贫硬汉”隋耀达、“揽月天团”嫦娥四号任务群体代表……他们都是党和人民的好儿女、党员干部的好榜样，他们都有一颗“大爱”的心。我们学习榜样，致敬榜样，就要把榜样身上体现出的政治信仰、精神元素渗透到自己的血液中，在“不忘初心、牢记使命”主题教育中实现灵魂的嬗变，坚定地向着中华民族伟大复兴的方向前行，让那对党和人民的“爱”洒满人间。
最近几日，随着细细品读《榜样4》，心中对榜样们的敬佩越来越重;随着反复学习，心中对榜样的向往也越来越浓。榜样的事迹是初心谱写的诗句，隽永，感人肺腑，正如“扶贫之花”黄文秀，服务群众，甘于奉献、勇于担当，谱写了一曲从平凡中造就伟大的青春诗篇。榜样的历程是初心酿造的美酒，回味悠长，历久弥香，正如本色英雄张富清，他60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，用奉献窖藏出香醇的佳酿。
还有唐真亚、李萌、隋耀达……榜样们正如天上的“北斗”，指引我们信念的方向，时刻为我们的人生与信仰“导航”。作为新时期的党员干部，当细细品鉴榜样们用初心所造的“诗”与“酒”，追随榜样们用信念凝聚的“北斗”，通过孜孜不倦的学习和效仿，让我们每一个人也能在实现中华民族伟大复兴中国梦的奋斗历程中迸发出璀璨的光芒。
“南山老翠几千尺，北斗寒芒第一星。”我们要把榜样的“容量”转化为“思想的当量”。通过观看《榜样4》，我深深地被触动了。专题片里的榜样是看得见的伟大品格，诠释着共产党人孜孜不倦的精神追求，他们信仰坚定，有的深藏功名，有的心系人民群众，有的勇于担当，释放出了强大的正能量，成为我们时代的精神标杆和旗帜。以榜样为标杆，让我们知自身的差距与不足。以榜样为旗帜，指引我们方向，引导我们不断向好的方向前行和发展。榜样身上散发出的鲜红底色、担当精神、为民情怀，成为了我们不折不扣的“北斗导航”，不仅充实着我们的“思想当量”，更为党员干部提供着“精神导航”。
“北斗仰之千古事，泰山所集一毫芒。”我们要把榜样的“能量”转化为“信仰的增量”。我们学习榜样，就要做到见贤思齐，通过深入学习榜样来提升思想境界，从而实现不断增强信仰的强度。作为一名共产党员，我要以榜样之光照亮信仰的方向，找准信仰的增长点，认真学习榜样，对照榜样，细学笃行，树立正确的价值观，从而愈发坚定心中的信仰。只有我们信仰得到了不断提高，我们才能在工作岗位上做到更加爱岗敬业，树立更为高尚的道德情操，从而不断增强工作中的担当责任意识。以榜样为能量来源，用先进激励自己，就能更好地不忘初心、牢记使命，知重负重、攻坚克难。
“北斗错落垂寒光，愿公提起扫八荒。”我们要把榜样的“力量”转化为“实干的动量”。榜样是一个民族的精神内核。习近平总书记在党的十九大报告中指出，人民有信仰，国家有力量，民族有希望。我们要把榜样的力量转化为实干的“动量”，才能为我们的信仰“上色”，从而把榜样身上散发出的净化灵魂的信仰之力，转化为我们干事创业的内能，并以此推动我们坚定不移地沿着中国特色社会主义道路奋勇前行。我们要通过不断汲取榜样的精神营养，把榜样的力量转化为实践的具体行动，做到内化于心、外化于行，从而汇聚起担当、作为、干事、创业的磅礴“动量”。
因为和“你”有个约定，这个约定叫做“我宣誓，我志愿加入中国共产党!”
《榜样4》如约而至，观看完后，仍旧忍不住泪流满面。这泪是感动的泪水;这泪是敬佩的泪水;这泪更是激励自己不断向榜样学习的泪水。榜样，当他们站上初心台举起右手宣誓时，我们知道了，他们和我们伟大的共产党母亲有着一个这样的约定……
忠诚于心，约定，恪守一辈子。“世上千条路，心中只一条;任凭千帆过，始终跟党走。”入党70余年的本色英雄张富清，向我们诠释着什么叫做对党的“绝对忠诚”。“我入党时宣过誓，为党和人民我愿意牺牲一切。”多么简单的一句誓言，但是他却用了自己的一辈子来恪守，从解放战争到抗美援朝战场，从援疆一线到恩施攻坚，一路走来，它作为人民的公仆，履行着自己的铮铮誓言。可想而知，在每一段艰难的时间里，就是这份忠诚、这个约定，他一次次熬过。同样如此的还有嫦娥四号参研参试人员群体。“万人同操一杆枪，跟着组织干大事”，今年1月3日，嫦娥四号探测器自主着陆月球背面，这是人类首次降落。这一成果是嫦娥四号参研队伍汗水的结晶，试问一下，在这个艰难的任务面前，是什么让这个队伍坚持下来?是对党的绝对忠诚!正是每个成员内心的忠诚，他们齐奋斗，为着共同的目标。我们就是要用自己一辈子的忠诚之心来恪守自己加入中国共产党的约定!
奉献于民，约定，倾尽一生情。她在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我;她用扶贫工作成效诠释自己的赤子之心，用美好青春诠释了共产党人的初心使命……她就是“扶贫之花”黄文秀。她放弃大城市，毅然回到基层;她将百坭村人民的吃住穿行记在心间，时刻关心;她顾大家舍小家，没有时间考虑个人，没有时间照顾父母，她把所有时间和精力都奉献给脱贫攻坚的伟业，就在生命的最后一刻，她关心的还是村里的百姓。她走了，但是她的精神永远都在，她是我们永恒的榜样。而对于“选择了投递就要干一辈子”的大湖鸿雁唐真亚，他也一样将奉献于民牢记于心。水上邮路，他用自己的双手一桨一桨划出30万公里，4米长的小木船，承载了渔民们“柴米油盐”大生活。这是一条爱心邮路、一条雷锋邮路……为民奉献，就是要用自己一生的真情实现加入中国共产党的这个约定!
担当于行，约定，争创千万事。30年前，他是村里的第一个万元户，如今，他成了一名“吃亏”书记。28年的时间，李连成将西辛庄村从脏乱差的上访村变为远近闻名的示范村。如何做到?是他的担当、更是他的“吃亏”。从传授大棚菜种植技术，到为村民贷款作担保;从贴钱帮扶贫困群众，到带头安家在条件最差的汪塘之中，李连成掏空的是自己的腰包，收获的却是群众的一颗颗满满的真心。同样，敢于担当的还有“环卫天使”李萌。她的担当是“宁愿一人脏，换来万家净”的工作态度。她说“职务不分贵贱，行业不分尊卑”，所以她选择了环卫，选择了别人都不愿意选择的岗位，在这个岗位上，她尽心尽责、埋头苦干。她是我们的楷模榜样。作为一名党员，我们就要以担当作为的姿态来践行自己的约定!
亲爱的党员干部们，请记住，我们都有一个约定，这个约定叫做“我志愿加入中国共产党!”所以，我愿意为了这个约定恪守一辈子、倾尽一生情、争创千万事!
观后感 篇2
道德就像世界末日之前的喧嚣，洗卷全城，激活你所有的细胞，让你看清最后的一切
题记
这个世界是否还曾存在一种桥梁，通向美好的地方，如果可以，我愿意选择告别天堂。
冬天的雪在南方真的很少见，雪从身上划了一刀后，又如同罪人一般逃之夭夭。在这冷入骨髓的天气中，我和我的自行车陪着风走了一路，围巾手套似乎已无法抵御这寒冷，仅仅成了饰品，成了这江南的雪的装点。
车一直骑到校门口，积了雪的路，显得美丽而又疯狂。我一直很喜欢这样的天气，因为可以淹没那一份寂寞。我和同学有说有笑地走进了学校。坐在教室里，放眼窗外是银白的世界，举目空中是娟娟飘洒的雪花，它们以最强大的魅力诱惑着我们，晨读已没办法继续，再冷，我们也要下来痛快地玩一场。
笑声肆意地飞扬在雪地里，青春的热情被我们尽情挥霍。
突然，同学们停止了喧闹。我呆了很久才发现，校长站在二楼楼台上，不说话，脸上既无笑容，也不严肃，只看着玩雪的同学们。我突然明白过来，他默认了雪花对同学的诱惑，又提醒同学为了安全要玩得有度。
我的眼前浮现了更多更多
无论寒暑，只要有课间操，校长总会早早地站在看台上，观察学生出操情况，散操时，他总会站在楼梯口，提醒同学注意安全。夏天，他站成了一棵大树，冬天，他站成了一轮暖阳。
风迷的雪，咬破静谧的喉。
或许我看不见他捡起垃圾，或许我看不见他在办公时如何如何，但他一定会这样做。我坚信。
时光倒流，那些日子一下子溢了出来
初冬时期。每次都会路过学校外的一个个大酒窝，正在修建的道路存在极大的安全隐患。然而，每天的酒窝都会有值周老师在那里守候我们。有时，同学们后座带人，或单手骑车时，都会过来提醒一声。那天轮到校长值周。风还是依旧地大，瞳孔里放射出了神奇的身影。依旧严肃，依旧让人充满敬意。相信同学和我一样震惊，不是震惊于这个寒冷的天气，而是震惊于那个风景一般的身影。那个放肆绽放着高贵品格的身影。
我们看在眼里，记在心里
一个又一个春秋，道德永远冰封在他的眼神里，所以这一切，从不改变。
道德就是这么简单。
请用我们用纯净闻取道德的芬芳，请让道德永存记忆。
观后感 篇3
什么是好电影？我想应该是像一道好菜或者一口极品的甜点，打开你的味蕾，各种滋味交相汇融却不突兀。吃完意犹未尽，其中体验却无法被简单描绘。
《烈日灼心》就是这样，刚刚开始以为是推理片，虽然一开始你就知道了凶手是谁，但是你仍然好奇伊谷春与小丰（邓超饰）之间如何博弈，段奕宏扮演的警察伊谷春如何确定真凶并让他现行。
故事进展到中间，你被着三名男子的关系所迷惑，影片渲染着一种神秘、朦胧、不可言说的氛围。他们到底是不是GAY？答案揭晓得很快，他们三个都是。直到小夏（王珞丹饰）脱下衣服向阿道（郭涛饰）求证的那一段，阿道露出了自己的龙头纹身，说我把我的命都给你了。我开始疑惑。如果除夕夜桥底飙车的片段还不能称之为爱情的话，那阿道此时这句话里，我分明看到了爱情。很快，小丰三人就被抓住了，并执行了死刑。最后的最后，真正的凶手落网，交代了小丰只是侵犯该名女子，并在这个过程中女子心脏病突发致死。而其余人均被真正凶手所杀。伊谷春也明白，所谓的他将小丰三人伏法，实际是他们自己设下的圈套，为的是尾巴长大后能获得轻松。
我内心一阵唏嘘。原本以为这是一部推理片，但是感情线非常饱满，三个兄弟的手足情，段奕宏与邓超之间微妙的同生共死，小夏与阿道之间的爱情，三兄弟对尾巴不离不弃甚至牺牲生命的亲情。同时，这也是一部法律片。看到最后，你或许并不觉得这三兄弟有那么的罪不可赦，热心助人的的哥阿道，屡立功劳的小丰，有点傻的比觉，你甚至会有些同情。但毋庸置疑，他们仍然要受到法律的制裁。这个时候，我猛然发觉，法律啊，真的是个好东西。它为你的道德设定了底线，它承认你的荣光，也让你直面你的错误。
小丰在片尾说，这世界上本来就没有什么好人和坏人。
那么好在还有法律。
我们很多人都生活在灰色地带，因为这个世界上绝对的事情太少了。大家眼里的老好人，可能曾经弄坏过邻居家的玻璃没有承认。杀人犯也可能抚养着被害人的遗孤。每个人心中自有一把良心的戒尺，日日审判着自我德行。许多十恶不赦的故事，背后都有许多不为人知的苦因。一旦个中缘由被合理化，是否就该原谅？
这个议题真的不好下结论，好在还有法律，至少有罪之人，必将惩之。
观后感 篇4
《榜样4》向我们展示了一个个榜样的先进事例，彰显着共产党人心系群众、无私奉献、勇于担当的优秀精神风貌。他们每一个人身上都散发着独特的人格魅力，却又具有同样珍贵的品质——在平凡中绽放光芒，在日常的点点滴滴之中展现先锋模范风采，在群众之中树立起模范旗帜。这里给大家分享一些优秀观后感，方便大家学习。
习近平总书记强调：“走得再远，走到再光辉的未来，都不能忘记来时的路，不忘记当初为什么出发”。结合正在开展的“不忘初心、牢记使命”主题教育工作，深刻感受到典型和榜样带给我们共产党人的力量，深深体会到共产党人的追求应是平凡而卓越。
好的榜样，是最好的引导;好的楷模，是最好的说服。张富清、李连成、黄文秀、唐真亚、隋耀达、李萌和嫦娥四号参研参试人员群体代表，一个个名字和集体，他们的事迹都耳熟能详，但是当这些榜样汇聚到一起所迸发出的力量是震撼人心的，是一次心灵的洗涤，一次净化、一次升华。观看《榜样4》后，作为党员的我们，是否对照榜样进行反思;作为年轻人的我们，是否对照榜样使前行的路不再迷茫;作为基层年轻党员工作者的我们，是否记得来时的路，是否做到心系百姓，是否恪尽职守、勇担当善作为，是否具有无私奉献的精神……
我们今天的党员干部，也要始终牢记党的嘱托，回报党的培养。革命年代，无数革命先烈在危难关头敢于牺牲生命，就是因为对党忠诚，就是因为心中有信仰。周恩来同志说，我做工作，从来没有灰心过;陈云同志说，共产党员要终其一生奋斗到底;朱德同志在89岁高龄时亲笔写下“革命到底”的条幅。今天我们家富国强，在全面建成小康进程中，还任重道远。马不扬鞭奋自蹄，在自己的岗位上勤勉工作就是对党忠诚;努力加强理论学习，抓紧自己的修养就是对党忠诚。我们要学习榜样，学习先辈，永葆对党和人民忠诚的自觉，忠诚如一、表里如一。
“功崇惟志，业广惟勤”，今天的党员干部，要学习他们对人民群众的深情和对事业的热爱，干一行爱一行。很多人认为自己太普通，只是一名普通工作人员，干不出轰轰烈烈的事业，其实“苔花如米小，也学牡丹开”，我们要甘于平凡，但永远不要打击一个普通人的努力。只要在自己的岗位上做好分内的事情，兢兢业业，勤勤恳恳，少一点抱怨，多一点钻研，练就过硬的本领，在为民服务解难题和改革发展中永葆斗争本领、保持清醒头脑，能干事干成事，就是为党和人民的伟大事业添砖加瓦，那这个时代也一定是一个伟大的时代。
“高山安可仰，徒此揖芬芳”。习近平总书记强调，崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出，我们要弘扬他们身上展现的忠诚、执着、朴实的鲜明品格。不忘本来才能面向未来，对标先进才能争当先进，今天的党员干部要真学深学榜样精神，及时检视自身、反思自己，内化于心、外化于行，永葆斗争精神，把学习榜样激发出来的热情化作干事创业担当的强大力量，化作攻坚克难的巨大勇气，真正把“守初心、担使命”落到为民服务解难题和推动改革发展上来。
看完《榜样4》，心中早已泛起“崇拜”的涟漪，作为一名为民服务的年轻党员干部，这份“崇拜”于我而言是共产党人使命的传承，不仅仅止于埋藏心底，更将成为未来朝着梦想坚定而行的动力和决心。榜样“你”好，与“你”并肩同行，风雨无阻，不忘初心，牢记使命。
榜样张富清，你说，死我都不怕，我还怕吃苦?我不怕吃苦。
你眼含泪水诉说着战争年代曾与你并肩作战的战友，你带着他们的初心一并前行，冲锋在前不怕牺牲已成为你独有的“个性”，时代在变化，但共产党人的初心矢志不渝。不问功名利禄，不为荣华富贵，你带着共产党人的使命默默无闻投身贫困山区，挑最苦的活来干，抓最难的事来办，一如既往不改军人本色。一生勤俭节约只为党和人民，从保家卫国到为民造福，你用淡泊名利书写出人生华丽且精彩的篇章。物质上虽无所求，精神上却富裕无比，你用朴实纯粹的奉献精神扛起时代楷模的旗帜，我将无我，不负人民，与你并肩，是新时代每一个共产党人的初心所在。
榜样李连成，你说，只要吃亏精神不倒，我们这个村就不会倒。
你身体力行践行着“当干部就要多吃亏”的座右铭，秉持着“吃大亏办大事，吃小亏办小事”的工作理念，跑断腿、磨破嘴带领村民冲出贫困圈。昔日的贫困村摇身一变知名富裕村，如今你的脸上虽已布满岁月的痕迹和苦累的印记，但仍然难掩嘴角发自内心的微笑，你高兴地说道，你吃的亏，都值了。一身正气，甘心吃亏为百姓，别人越干越富，你越干越穷却毫无怨言，你用吃亏换来贫苦村民的脱贫致富。你以身示范住进“臭水坑”，用吃亏学获得群众心服口服的理解，你用无私无畏的精神擦亮劳动模范的称号，与你并肩，是新时代每一个共产党人的坚定所在。
榜样黄文秀，你说，我想回去建设家乡，把希望带给更多父老乡亲。
寒窗苦读飞出“大山”仍不忘本忘根，你在最美年华毅然放弃大城市的机遇投入脱贫攻坚最前线，这是大部分年轻干部敢想不敢做的事情，你却用行动和真心做出了选择。你将最美好的青春奉献给了脱贫攻坚事业，每一次挨家挨户的访问和记录都是贫困群众致富一小步的基础，每一步爬坡上坎的倾情投入都成为了群众脱贫一大步的奠基石，每一份从一而终的坚持都换来了群众的获得感和幸福感。你用生命照亮了贫苦群众脱贫致富的道路，青春之花绽放在了扶贫路上，“文秀”精神也将永远被铭记，与你并肩，是新时代每一个共产党人的传承所在。
榜样唐真亚，你说，为人民服务也是传递爱心，渔民高兴我也高兴。
划着一艘摇摇晃晃的木船，孤身一人穿梭在茫茫水路中，你用一颗送信的赤诚之心，把水上邮路变成了爱心邮路、致富邮路。你坚守着“人民邮政为人民服务”的信念，让第十二个邮递员成为了渔民们永远的邮递员，过去十一个人都没能坚持下来的“苦活”，你坚持下来了。日复一日年复一年，狂风暴雨并没有阻挡你送信的步伐，你给渔民带去了动力和希望，这条送信路，胜似亲情路。你舍小家为大家，将群众的利益放在第一位，那一次“翻船”没有消磨你的意志，那一次“噩耗”也没能摧毁你的初心。你用坚持诠释着党员干部的敬业，与你并肩，是新时代每一个共产党人的真心所在。
榜样李萌，你说，环卫工人的工作就是宁愿一人脏，换来万家净。
你用橙色的马甲点缀了大街小巷，翻起每一个井盖，于你而言是清理污秽，于群众而言是一种大爱无疆的付出。无人察觉的视觉盲区，你清理了他人的不在乎，你说工作不分贵贱，每一份坚持都有价值和意义，别人的22岁“光鲜亮丽”，你的22岁“干干净净”。立足岗位尽职尽责是本分，但作为一名共产党人，你每一次主动帮助人民群众都在群众心里播种下爱的种子，你用行动证明了共产党人的爱是无私的。你用肩膀挑起了时传祥精神的重担，你用无怨无悔号召着全体党员干部立足岗位不抛弃不放弃，“五一劳动奖章”你值得拥有，与你并肩，是新时代每一个共产党人的使命所在。
榜样隋耀达，你说，我还不能走，我得带出致富带头人。
挂职有时间限制，但为人民服务却永无止境，明明可以选择大城市“舒适”的公务员生活，你却毫不犹豫留在脱贫攻坚战场为人民办实事。一身迷彩，一双胶鞋，你站在羊群中间看着羊群“心满意足”，是啊，你带领着村民们“另辟蹊径”踏出了致富路。你抱着5岁的女儿默默无言，你把时间奉献给了脱贫攻坚前线，却缺席了女儿宝贵的童年，有了家人的陪伴和支持，再崎岖的道路也能“踏平”。见义勇为不顾个人安危，你用共产党人“刀枪不入”的身躯勇敢地与歹徒搏斗，那一刻的“无畏”是共产党人的奋不顾身。你的一言一行就是“人民满意的公务员”所指，你满身泥土焕发着“最美脱贫攻坚带头人”的色彩，与你并肩，是新时代每一个共产党人的职责所在。
榜样嫦娥四号的科学家们，你们说，我们的征程是星辰大海。
无论是老科研专家，还是年轻才俊，你们都在各自科研岗位上拼搏奉献，你们坚守在最平凡的岗位上，却实现了人民群众曾经“遥不可及”的梦想。有了你们，我们才有了憧憬未来的自信，每一个勇立潮头的科学家，都在为我们的创新未来、复兴未来铺路搭桥，在你们的“指引”下，可上九天揽月不再是“梦”，每一颗星星都更加闪耀无比，与你并肩，是新时代每一个共产党人的梦想所在。
榜样，感谢“你”成为“光芒”，指引我们有朝一日像“你”一样发出光亮，与“你”并肩，朝梦想坚定而行!
近日，中央电视台综合频道专题节目《榜样4》通过典型事迹再现、嘉宾现场访谈、重温入党誓词等形式，集中彰显优秀共产党员坚定信仰、担当作为、服务群众、无私奉献的精神风貌，深刻诠释中国共产党人不忘初心、牢记使命的执着坚守。
一位位优秀共产党员的典型事迹催人奋进、感人至深。榜样的事迹不光是一个故事，更重要的是其中体现出的为党、为国、为民的奉献精神和高尚追求，这是广大党员干部最好的思想养分和精神食粮，与榜样对标、向榜样看齐能让我们备受激励和鞭策，让我们的内心充满干事奉献的能量和勇往直前的动力。党员干部干事创业要以为党尽忠、为国报效、为民服务的高尚情怀为先导，以榜样的的先进事迹为为动力，立足自己的岗位职责，扎扎实实把自己的本职工作干好，把自己的“一亩三分地”耕耘好。
子思曰：“学所以益才也，砺所以致刃也，吾尝幽处而深思，不若学之速;吾尝跂而望，不若登高之博见。”这是杂史《说苑》中的一个小故事，子思讲的这个道理大意是：学习之所以能够增长本领，就像“磨刀石”能让刀子变得锋利，有的问题自己一个人埋头深思，还不如向别人学习来得更快、更有效果，自己踮起脚来远望，还不如站在一个较高的平台上看得更广、更远。党员干部要解决“本领不够”、“能力不足”的问题，有很多办法，其中，向先进典型学习就是一种非常好的办法，榜样就是自己凝聚精神力量、增长本领才干的“磨刀石”。
牢固树立爱党忧党的政治信念。一个个先进典型事迹中无不体现出一个共产党员在党爱党、在党忧党、一心为党，把党的事业、党的利益摆在第一位的精神境界，体现出一个共产党员始终忠诚于组织的信念，这种精神是崇高的、伟大的，这种信念是坚定不移的、牢不可破的。广大党员干部务必要从榜样身上找到信念的力量，把忠诚于党、一心为党的政治信念内化于心、外化于行。
不断增强为民服务的才干本领。一位位优秀共产党员辛勤奋斗的历程和无私奉献的精神，无不体现出一个共产党员心系人民、一心为民的初心使命，体现出一个共产党员始终把人民群众的安慰冷暖放在心上、抓在手中的职责担当。不忘初心，牢记使命，广大党员干部务必要从榜样的身上学习到高尚的为民情怀，始终把人民群众对美好生活的向往当成是自己的奋斗目标。
刀不磨不快，人不学不成。榜样的点滴事迹就像是一块“磨刀石”那样砥砺人心，党员干部要勤擦自己的思想之镜、磨砺自己的本领之刃，守好岗、站好岗，把自己的精神情怀和干事本领投入到党和人民事业当中去。
带着崇敬和感恩看完了《榜样4》，收获的感动依然震荡，直击内心，久久无法平静。习近平总书记强调：“走得再远，走到再光辉的未来，都不能忘记来时的路，不忘记当初为什么出发”。结合正在开展的“不忘初心、牢记使命”主题教育工作，深刻感受到典型和榜样带给我们共产党人的力量，深深体会到共产党人的追求应是平凡而卓越。
我是市委主题教育办公室一名普通工作人员，总认为对初心和使命的理解也算比较深刻，从榜样们身上，我们真正看到了初心和使命不再只是一句口号，他们用一辈子的坚守和奉献践行了什么是不忘初心、牢记使命。他们是初心和使命最小的同时又是最好的那个注解，通过他们，我们可以清晰地看到我们将来的路要往哪儿走，要怎么走。
他们是最忠诚的代表，我们学习榜样，就是要学习他们忠于祖国和人民，对崇高理想的坚定和执着，孜孜以求。
老英雄张富清在战争年代，冲锋在前不怕牺牲，退役转业后，主动选择到最偏远的小县城工作，挑最苦最难的工作干，从来不争名争利，为贫困山区默默奉献了一生;海南省加茂镇共村党支部第一书记，远离家人，扎根农村，退伍后主动下乡扶贫，见义勇为、永葆正气，因为他是一名军人，是一名党员。他们永远记住自己是党培养的，始终牢记党的宗旨，永远做党的“战士”，君子慎独，他们是真君子，他们是真英雄，他们是我们最好的榜样。
我们今天的党员干部，也要始终牢记党的嘱托，回报党的培养。革命年代，无数革命先烈在危难关头敢于牺牲生命，就是因为对党忠诚，就是因为心中有信仰。周恩来同志说，我做工作，从来没有灰心过;陈云同志说，共产党员要终其一生奋斗到底;朱德同志在89岁高龄时亲笔写下“革命到底”的条幅。今天我们家富国强，在全面建成小康进程中，还任重道远。马不扬鞭奋自蹄，在自己的岗位上勤勉工作就是对党忠诚;努力加强理论学习，抓紧自己的修养就是对党忠诚。我们要学习榜样，学习先辈，永葆对党和人民忠诚的自觉，忠诚如一、表里如一。
他们是最执着的代表，我们学习榜样，就是要学习他们几十年如一日，对国家事业的热爱和奉献，默默耕耘。
河南省西辛庄村党支部书记李连成几十年如一日慷慨帮助困难群众，带领全村群众发展产业、脱贫致富，他说：吃了一个亏，就干成了一件事，散尽家财，让全村百姓摆脱贫困;嫦娥四号参研参试团队在国外技术封锁的情况下，独自摸索，耗时近四年，完成了我国探月工程四期的首次任务。他们抛开个人名利，坚守岗位，默默耕耘，用智慧和汗水浇灌梦想之花，因为他们是共产党员。他们用坚守担起了肩上的责任，用奉献诠释了党员的初心。
“功崇惟志，业广惟勤”，今天的党员干部，要学习他们对人民群众的深情和对事业的热爱，干一行爱一行。很多人认为自己太普通，只是一名普通工作人员，干不出轰轰烈烈的事业，其实“苔花如米小，也学牡丹开”，我们要甘于平凡，但永远不要打击一个普通人的努力。只要在自己的岗位上做好分内的事情，兢兢业业，勤勤恳恳，少一点抱怨，多一点钻研，练就过硬的本领，在为民服务解难题和改革发展中永葆斗争本领、保持清醒头脑，能干事干成事，就是为党和人民的伟大事业添砖加瓦，那这个时代也一定是一个伟大的时代。
他们是最朴实的代表，我们学习榜样，就是要学习他们视名利如泥土，对物质生活的淡泊和不争，艰苦朴素。
20定向选调生、百色市百坭村党支部第一书记黄文秀，研究生毕业后，放弃大城市的精彩世界，毅然回到农村，奋战在脱贫攻坚第一线，奉献自我;北京市东城区环卫十所“三八”女子抽粪班班长李萌，选择了在别人眼中不那么“体面”的工作，只为了人民群众需要，只为了“宁可一人脏，换得万人净”的劳模精神。她们远离光环、远离聚光灯，在最艰苦、最平凡的岗位上默默耕耘，她们是新时代最可爱的人。
“高山安可仰，徒此揖芬芳”。习近平总书记强调，崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出，我们要弘扬他们身上展现的忠诚、执着、朴实的鲜明品格。不忘本来才能面向未来，对标先进才能争当先进，今天的党员干部要真学深学榜样精神，及时检视自身、反思自己，内化于心、外化于行，永葆斗争精神，把学习榜样激发出来的热情化作干事创业担当的强大力量，化作攻坚克难的巨大勇气，真正把“守初心、担使命”落到为民服务解难题和推动改革发展上来。
《榜样4》近日在中央广播电视台播出，引起热烈反响。深藏功名、淡泊名利的张富清老人，放弃大城市优越生活条件而回到贫穷落后的家乡帮助老百姓脱贫致富的驻村第一书记黄文秀，甘于奉献、乐于吃亏的西辛庄村党支部书记李连成等等，一个个令人敬佩的榜样，生动地诠释了一个党员的责任与担当、初心与使命，使我们深受感动、备受鼓舞。不难发现，作为一个榜样，他们身上都有以下三个鲜明的特征：
一、心里装着人民。中国共产党人的初心和使命是为人民谋幸福、为民族谋复兴，党的宗旨是全心全意为人民服务，这也是为什么榜样们自愿放弃优越的生活环境，主动投身到艰苦的环境中工作，去帮助一些素不相识、非亲非故的老百姓。他们心里装着人民群众，把人民群众视作亲人一般，把人民的利益放在最高的位置;他们对人民的艰辛困苦感同身受，希望大家能过上幸福的生活;他们知道自己的初心和使命，也从未忘记过，而是把其镌刻在日常的工作和生活中。心里装着人民，才能与人民心连心，共呼吸，同命运;心里装着人民，才会把自己奉献给人民，全身心投入到人民的事业中，舍小家为大家，乐于吃亏;心里装着人民才能在艰苦的环境中不放弃、不退缩，在一次次困难中坚定信念，为人民幸福生活不懈奋斗。
二、付诸行动干实事。心里装着人民只是第一步，更重要的是付诸行动为民干实事。思想上的巨人，行动上的矮人，这是令人悲哀的。空有一堆为民服务的想法，把人民在心里举高高，却不去行动，不去落实，只能是空想，对解决人民群众遇到的问题毫无帮助，也无法让人民满意。沉下身子到群众中去，带领大伙撸起袖子加油干，这是榜样们身上最鲜明的特征。李萌不顾亲友的劝阻，不在乎旁人的眼光，毅然决然地来到“三八”女子抽粪班，干起了又脏又累的抽粪活;隋耀达承受着和亲人离别之苦，舍小家为大家，只身一人到共村脱贫攻坚;张富清在功成名就的时候，放弃大好的前程，不远千里去到艰苦落后的乡村搞建设，深藏功名，默默奉献了一生。他们用行动诠释了为人民服务的真谛，书写了平凡而灿烂的人生。习近平总书记指出，中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备复出更为艰巨、更为艰苦的努力。
三、解决问题的勇气和智慧。在行动中，往往遇到各种各样的问题，要做好为民服务的事业，还需解决问题的勇气和智慧。黄秀文、隋耀达、李连成等榜样们，作为村民脱贫致富的带头人，他们选择的道路直接关系到脱贫攻坚战的成败。如果方向错了，很可能造成村民财产损失，不仅脱不了贫、致不了富，还会让本就贫困的村民雪上加霜，这就需要致富带头人更多的勇气和智慧，带领村民走上一条正确的脱贫致富路。作为脱贫致富带头人的榜样们，他们都对当地自然环境和人文环境做了深入细致的调查了解，在充分掌握当地实际情况后，因地制宜，选择适合当地的产业，最终带领村民共同富裕。在这过程中，无处不闪耀着榜样们面对和解决问题的勇气和智慧。习近平总书记指出，实事求是，因地制宜，分类指导，精准扶贫。打赢脱贫攻坚战，为人民谋幸福，需要更多的勇气和智慧。
榜样三步曲，奏响的是为人民谋幸福、为民族谋复兴之歌。在我们身边，还有许许多多默默奉献的榜样们。让我们学习榜样，奏响榜样三步曲，努力成为自己的榜样，为实现中国梦奉献自己的一份力量。
观后感 篇5
扶人梯渡人舟，每每看到这样的字眼，让我最先想到的人就是纪检监察干部。经常可以看到纪委办公室的长明灯，也经常可以看到纪检监察干部匆匆忙忙的背影，好像和时间在赛跑一样，在纪检监察干部的时间里，没有周末和节假日的概念，他们一直在默默地奉献......可以说纪检监察干部的岗位是平凡的，但是在平凡中也彰显着伟大。
纪检监察干部要有精深的业务知识。三龄两历如何确定?党员的义务是什么?业务知识的掌握，是干好纪检监察工作的基础，那么精深的业务知识是提高纪检监察素质的关键点。纪检监察干部要与时俱进、开拓创新，首先就要有精湛的业务知识作保障。一个好的纪检监察干部不仅要精通政策理论，还有具备扎实的实际操作能力，同时还要借鉴他人先进典型经验，在学习、探索、创新中不断提升自己的能力，从而更好的服务纪检监察工作。
纪检监察干部要树立终生学习的目标。时代在发展，社会在进步，知识也在不断的更新。如果纪检监察只吃老本，不自觉开展学习，就会跟不上新时代的步伐。打铁还需自身硬，一个综合能力不强的纪检监察干部，很难成为领导和同事眼中优秀的纪检监察干部，所以在工作中，一定要持续完善自身的知识结构，争做一名站起来能说、坐下来能写、静下来能思、沉下去能干的四能纪检监察干部。
纪检监察干部要有甘于平凡的勇气。英雄模范们用行动再次证明，伟大出自平凡、平凡造就伟大，要敬仰英雄、学习英雄、忠诚担当、砥砺前行。纪检监察干部也不例外，奋斗的路上没有捷径，要认识到平凡不等于平庸，纪检监察干部不一定非要干出什么惊天动地的伟业，但一定要在工作中抵得住诱惑、守得住寂寞、常怀一颗平常心，投入到平凡的工作中，做好平凡的每一件事，不断探索方法、积累经验，在平凡的纪检监察岗位中，创造出不平凡的成绩。
观后感 篇6
追随“抗疫榜样”
近日，为宣传伟大抗疫精神，中央组织部和中央广播电视总台联合制作了专题节目《榜样5》。在这群榜样中，有白衣战士、人民解放军、公安民警、基层干部、社区工作者、志愿者。在那个看不见硝烟的寒春，他们匆匆惜别伴侣、孩子和父母，不顾个人安危，一腔孤勇地奔赴抗疫一线，用生命筑起一道道“健康长城”。他们以血肉之躯承钢铁之心，以一己之身筑平安中华，他们身上流淌着不屈与忠诚，彰显着豪情和担当。
总有一种力量，让人泪流满面;总有一种精神，让人热血沸腾。从榜样的身上，我们仿佛看到了那一面面倔强的旗帜，逆风飘扬，无限荣光。
在这次战疫斗争中，还有460余万基层党组织、9100多万共产党员。他们中的很多人，我们可能叫不上姓名，但那个寒春里，他们坚毅的身影、如炬的目光，在我们记忆深处留下不可磨灭的榜样印记。那是一面面鲜红的旗帜，永远闪耀，永远高扬!
观后感 篇7
1 . 还记得小时候，常坐在他的肩头，他带着一脸的温柔，甘愿为你奔走。如今过去多年，你不常陪在他身边，爸爸生日到了，记得给爸爸打个电话表达你的思念。
2 . 累了要好好休息，错了别埋怨自己，苦了是幸福的阶梯，伤了才懂得珍惜，醉了就是折磨自己，笑了便忘记曾经哭泣，闷了给我发个信息，祝爸爸生日快乐！
3 . 突然不知道，我是该心疼他还是该心疼自己。
4 . 我们是否还拥有宽阔的心胸。
5 . 敬爱的爸爸，在这特别的日子里，一切的祝福都带着咱们的爱，挤在您的酒杯里，红红深深的，直到您的心底。祝您爸爸生日高兴！
6 . 从此一发不可收拾了，开淘宝店，然后以百分的热情去投入，还真的做得很好。
7 . 以后的以后只为自己活。
8 . 我们导演的只不过是一场看清的戏。
9 . 现在，动物是俘虏，而人类是霸主。
10 . 原来，一切都是我自作多情，你只不过是在配合我演戏而已。
观后感 篇8
《榜样4》专题节目正式开播，专题节目报道了6位优秀共产党员和1个基层党组织的典型事迹，每位嘉宾都登上“初心台”重读入党志愿书并进行了宣誓。这里给大家分享一些优秀观后感，方便大家学习。
“以身作则胜于口头训诲”。古往今来，榜样人物灿若星辰，榜样力量源源不断。日前，《榜样4》正式开播，集中展现了榜样人物精神风貌，为党员干部答好“入党为什么，当官做什么，身后留什么”这张考卷作了典型示范。“道不可坐论，德不可空谈”。党员干部应该经常“对表”先进典型，汲取奋斗力量，用实际行动向榜样致敬。
“对表”担当作为，提升干事创业格局。“人不率，则不从;身不先，则不信”。为帮助贫困村民脱贫致富，第一书记隋耀达挺身而出，自行驾车考察全省10多家羊场，自掏腰包带领贫困户考察致富产业，抵押房产筹借资金建设养殖基地，最终帮助建档立卡贫困户全部脱贫。相比之下，有些党员干部开展工作“畏手畏脚”，对老问题视而不见，能躲就躲，对新问题束手无策，能拖就拖，不作为慢作为问题突出。空谈误国、实干兴邦。只有身先士卒、敢打敢拼，才能激发出言之服人、召之率人、教之化人的感召力和凝聚力，推动各项重点工作落实落地。
“对表”公仆意识，厚植为民服务情怀。“利民之事，丝发必兴”。“大湖鸿雁”唐真亚几十年如一日，精心呵护着渔民“水上邮路”，不仅送邮件包裹，还送去赤诚的关怀和帮助。渔民的孩子交不起学费，他二话不说送去钱款;湖区文化落后，他倾力订阅报刊书籍，倾心讲解政策法规，倾情帮助出谋划策、排忧解难。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。党员干部只有心中常思百姓疾苦，脑中常谋富民之策，才能真正获得人民群众的信赖和认可。
“对表”奉献精神，砥砺大公无私品格。“吃亏”书记李连成，不辞辛劳走家串户传授种植技术，无偿把自家大鹏转让给贫困户。筹建规划新村，率先将自家宅基地选在没人想要的“臭水坑”，却将好地段让予乡里乡亲。正是这种甘于奉献、不计较个人得失的办事风格，使他迅速在村民中树立起了威望，为高质量发展开辟出了一条思想上的通衢大道。党员干部要摒弃“有好处时争先恐后，没好处时推三阻四”的功利心态，秉持忘我、无我的理念，积极投身于国家富强、民族振兴、人民幸福的伟业中。
“对表”理想信念，锤炼忠诚报国境界。他，20多岁投身革命，立下赫赫战功;他，退役后深藏功名，扎根山区埋首奉献。他，离休后坚持学习，始终以党员的标准严格要求自己。他就是“共和国勋章”获得者，94岁的老党员张富清。从革命战场到人生战场，他始终秉持初心，不改本色，竭尽所能，担当奉献。初心如炬，照彻一生。每一名党员干部都应该以身许党许国，报党报国，怀着对党的无限忠诚，对祖国的深沉大爱，共同推动“中华号”巨轮破浪前行。
10月21日，中共中央组织部和中央广播电视总台联合录制的《榜样4》专题节目在中央电视综合频道首播。《榜样4》聚焦“不忘初心、牢记使命”主题，通过典型事迹再现、嘉宾现场访谈、重温入党誓词等多种形式，集中彰显了优秀共产党员深入基层艰苦奋斗、甘于奉献的精神风貌，是第二批“不忘初心、牢记使命”主题教育的重要学习内容，是激励广大党员干部努力实现“理论学习有收获、思想政治受洗礼、干事创业有担当、为民服务解难题、清正廉洁做表率”目标的生动教材。
退役军人张富清，战时冲锋陷阵，不畏牺牲，在枪林弹雨中奔走消灭敌军的火力点。退役转业后，主动到艰苦偏远的湖北小县城工作，多年的辛勤工作、倾情奉献，从来没有提起过军功，也从来没有对党组织提过任何要求。“死我都不怕，苦我就更不怕了。”“和牺牲的战友相比，我有什么值得张扬的呢。”老英雄张富清，深刻地向我们诠释了什么是革命精神，党的战士!
“吃亏书记”李连成秉着宁愿自己吃亏也要带领大家共同致富的精神，二十八年如一日慷慨帮助困难乡民，带领全村居民规划新村建设、“横跨三产”，使西辛庄村从一穷二白的贫困村走向经济富裕的全国文明村。只有心里装着群众，才会甘于吃亏、默默奉献，“吃亏书记”李连成用奉献诠释了党员的担当和坚守。
“我是从广西贫困山区出来的，我想回去建设家乡，把希望带给更多父老乡亲”，北京师范大学硕士研究生黄文秀硕士毕业后毅然选择回到家乡，扎根基层，奋战在脱贫攻坚第一线。饮水思源，党的扶贫政策让黄文秀一家摆脱贫困，这让她坚定了跟党走的决心，全心全意投入到产业发展等扶贫工作中。“不获全胜，决不收兵”这是黄文秀曾立下的脱贫攻坚誓言，她始终践行着，直至生命的最后一刻。
“及时准确投递是我的工作职责。”水上邮递员唐真亚，55岁依然坚持在投递第一线。二十多年来，唐真亚每天摇着一艘小船，穿行在洪泽湖的邮路上，投递报刊、信件百万余份，保持着零差错的记录。不仅如此，他还帮助五十余名老人免费订阅报刊、帮忙交水电费等，帮助湖区十九名家庭困难子女入学，他还兼职采购员、宣讲员、义务消防员...
北京女孩张萌，从部队退役之后放弃轻松的工作机会，选择了一份在外人看来不那么体面的工作——当一名抽粪工人。“现在大家都谈梦想，我觉得，不起眼的工作也离不开梦想，社会分工不同而已，我选择的抽粪工这个活儿总是需要有人干的。我向往那种境界：一人脏换来万家净。”李萌带领的“三八女子抽粪班”负责城区南片一百六十余座公厕的粪便抽运，每天清运任务繁重，但是李萌打心底里认为，“干一行，就要用心干好”。她努力想办法改进工作，根据居民的时间调整抽粪的时间安排，让自己的工作零存在感，还利用闲暇时间帮助居民干着干那，增进感情，是时代新青年的榜样。
“扶贫硬汉”隋耀达，退伍后主动下乡扶贫，奋战在脱贫攻坚第一线。他跑遍海南所有圈养基地，写了四十多页可行性报告，随后成立黑山羊养殖合作社。他还用个人工资和房产证作为抵押担保，为贫困户申请贷款，帮助贫困户全部加入合作社。短短几年时间，昔日全镇第一穷村，如今已实现全部脱贫。“身为一个党员、一名公务员，能够为老百姓过上好日子做点事、尽份心，我这辈子也算值了!”隋耀达始终牢记党的宗旨，践行党的使命，是我们最好的榜样。
今年初“嫦娥四号”月球探测器成功在月球背面软着陆，并通过“鹊桥”中继星传回了世界上第一张近距离拍摄的月背影像图，在没有精确地形成像做参考的情况下踏出了全人类在月球背面的第一步，揭开了人类月球探测的新篇章。一时间，国人热血沸腾。这支令人骄傲的队伍绝大多数由共产党员组成，他们有着坚定不移的信仰，敢为人先的担当，吃苦耐劳的精神。从老专家到年轻科研人员，在与之相关的无数个工作岗位上，随处可见中国航天人忙碌的身影，正是有这么一群恪尽职守、甘于奉献的中国航天人，中国的飞天揽月梦才得以如愿以偿，中国的航天事业才能走得更远。
崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。党员干部要自觉学习榜样们执着热忱、甘于奉献的精神，从他们身上汲取力量并将其内化于心、外化于行，为人民谋幸福，为社会谋发展。
看完《榜样4》，心中早已泛起“崇拜”的涟漪，作为一名为民服务的年轻党员干部，这份“崇拜”于我而言是共产党人使命的传承，不仅仅止于埋藏心底，更将成为未来朝着梦想坚定而行的动力和决心。榜样“你”好，与“你”并肩同行，风雨无阻，不忘初心，牢记使命。
榜样张富清，你说，死我都不怕，我还怕吃苦?我不怕吃苦。
你眼含泪水诉说着战争年代曾与你并肩作战的战友，你带着他们的初心一并前行，冲锋在前不怕牺牲已成为你独有的“个性”，时代在变化，但共产党人的初心矢志不渝。不问功名利禄，不为荣华富贵，你带着共产党人的使命默默无闻投身贫困山区，挑最苦的活来干，抓最难的事来办，一如既往不改军人本色。一生勤俭节约只为党和人民，从保家卫国到为民造福，你用淡泊名利书写出人生华丽且精彩的篇章。物质上虽无所求，精神上却富裕无比，你用朴实纯粹的奉献精神扛起时代楷模的旗帜，我将无我，不负人民，与你并肩，是新时代每一个共产党人的初心所在。
榜样李连成，你说，只要吃亏精神不倒，我们这个村就不会倒。
你身体力行践行着“当干部就要多吃亏”的座右铭，秉持着“吃大亏办大事，吃小亏办小事”的工作理念，跑断腿、磨破嘴带领村民冲出贫困圈。昔日的贫困村摇身一变知名富裕村，如今你的脸上虽已布满岁月的痕迹和苦累的印记，但仍然难掩嘴角发自内心的微笑，你高兴地说道，你吃的亏，都值了。一身正气，甘心吃亏为百姓，别人越干越富，你越干越穷却毫无怨言，你用吃亏换来贫苦村民的脱贫致富。你以身示范住进“臭水坑”，用吃亏学获得群众心服口服的理解，你用无私无畏的精神擦亮劳动模范的称号，与你并肩，是新时代每一个共产党人的坚定所在。
榜样黄文秀，你说，我想回去建设家乡，把希望带给更多父老乡亲。
寒窗苦读飞出“大山”仍不忘本忘根，你在最美年华毅然放弃大城市的机遇投入脱贫攻坚最前线，这是大部分年轻干部敢想不敢做的事情，你却用行动和真心做出了选择。你将最美好的青春奉献给了脱贫攻坚事业，每一次挨家挨户的访问和记录都是贫困群众致富一小步的基础，每一步爬坡上坎的倾情投入都成为了群众脱贫一大步的奠基石，每一份从一而终的坚持都换来了群众的获得感和幸福感。你用生命照亮了贫苦群众脱贫致富的道路，青春之花绽放在了扶贫路上，“文秀”精神也将永远被铭记，与你并肩，是新时代每一个共产党人的传承所在。
榜样唐真亚，你说，为人民服务也是传递爱心，渔民高兴我也高兴。
划着一艘摇摇晃晃的木船，孤身一人穿梭在茫茫水路中，你用一颗送信的赤诚之心，把水上邮路变成了爱心邮路、致富邮路。你坚守着“人民邮政为人民服务”的信念，让第十二个邮递员成为了渔民们永远的邮递员，过去十一个人都没能坚持下来的“苦活”，你坚持下来了。日复一日年复一年，狂风暴雨并没有阻挡你送信的步伐，你给渔民带去了动力和希望，这条送信路，胜似亲情路。你舍小家为大家，将群众的利益放在第一位，那一次“翻船”没有消磨你的意志，那一次“噩耗”也没能摧毁你的初心。你用坚持诠释着党员干部的敬业，与你并肩，是新时代每一个共产党人的真心所在。
榜样李萌，你说，环卫工人的工作就是宁愿一人脏，换来万家净。
你用橙色的马甲点缀了大街小巷，翻起每一个井盖，于你而言是清理污秽，于群众而言是一种大爱无疆的付出。无人察觉的视觉盲区，你清理了他人的不在乎，你说工作不分贵贱，每一份坚持都有价值和意义，别人的22岁“光鲜亮丽”，你的22岁“干干净净”。立足岗位尽职尽责是本分，但作为一名共产党人，你每一次主动帮助人民群众都在群众心里播种下爱的种子，你用行动证明了共产党人的爱是无私的。你用肩膀挑起了时传祥精神的重担，你用无怨无悔号召着全体党员干部立足岗位不抛弃不放弃，“五一劳动奖章”你值得拥有，与你并肩，是新时代每一个共产党人的使命所在。
榜样隋耀达，你说，我还不能走，我得带出致富带头人。
挂职有时间限制，但为人民服务却永无止境，明明可以选择大城市“舒适”的公务员生活，你却毫不犹豫留在脱贫攻坚战场为人民办实事。一身迷彩，一双胶鞋，你站在羊群中间看着羊群“心满意足”，是啊，你带领着村民们“另辟蹊径”踏出了致富路。你抱着5岁的女儿默默无言，你把时间奉献给了脱贫攻坚前线，却缺席了女儿宝贵的童年，有了家人的陪伴和支持，再崎岖的道路也能“踏平”。见义勇为不顾个人安危，你用共产党人“刀枪不入”的身躯勇敢地与歹徒搏斗，那一刻的“无畏”是共产党人的奋不顾身。你的一言一行就是“人民满意的公务员”所指，你满身泥土焕发着“最美脱贫攻坚带头人”的色彩，与你并肩，是新时代每一个共产党人的职责所在。
榜样嫦娥四号的科学家们，你们说，我们的征程是星辰大海。
无论是老科研专家，还是年轻才俊，你们都在各自科研岗位上拼搏奉献，你们坚守在最平凡的岗位上，却实现了人民群众曾经“遥不可及”的梦想。有了你们，我们才有了憧憬未来的自信，每一个勇立潮头的科学家，都在为我们的创新未来、复兴未来铺路搭桥，在你们的“指引”下，可上九天揽月不再是“梦”，每一颗星星都更加闪耀无比，与你并肩，是新时代每一个共产党人的梦想所在。
榜样，感谢“你”成为“光芒”，指引我们有朝一日像“你”一样发出光亮，与“你”并肩，朝梦想坚定而行!
10月21日晚八点CCTV1播出的《榜样4》让很多人看了非常感动，特别是当第一位老英雄张富清的事迹播出的时候，很多人都为老英雄的先进事迹感动得热泪盈眶。张富清，男，1924年出生，陕西省洋县人，中共党员。1948年参加解放军，原西北野战军359旅718团2营6连战士，1955年转业到湖北省恩施州来凤县工作，中国建设银行湖北省来凤支行离休干部。
战争年代，冲锋在前，不怕牺牲。张富清践行“党指挥到哪里，就打到哪里”的誓言，在解放战争的枪林弹雨中九死一生，先后荣立一等功三次，二等功一次，被西北野战军记“特等功”，两次获得“战斗英雄”称号，被授予“人民功臣”奖章。和平年代，深藏荣誉，克己奉公。1955年退役转业，张富清主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，带领大家修路，抓生产，一连几个月不着家。工作挑最苦最难的干，从来不争名争利，为贫困山区默默奉献了一生。退休后，他公私分明，生活俭朴，为了给国家节省药费，做白内障手术主动选择便宜的晶体材料;大女儿常年看病花钱，从未向组织伸过手;从未要求组织为儿女们安排工作，孙子们大多在做临时工。60多年来，张富清刻意尘封功绩，连儿女也不知情。2018年底，在退役军人信息釆集中，他的事迹才被发现，这段英雄往事重现在人们面前。
看到张富清老英雄深藏功名60年，淡薄名利，一辈子坚守革命的初心和使命，不改本色，不忘初心，奋斗不止，当我听到他激动的陈述：我身边的战友都先后牺牲，而我却没有陪伴他们一起走，我现在生活得很好，还有什么资格谈论名利待遇呢?我听了肃然起敬，作为我们新时代党员要以他们的事迹激励自己，立足本职工作，向榜样致敬，做坚守初心的共产党人!
《榜样4》讲述了老英雄张富清，敢于吃亏、乐于吃亏的李连成，扶贫第一线的黄文秀，大湖鸿雁的唐亚真，环卫天使的李萌等人，聚焦“不忘初心、牢记使命”主题，通过典型事迹再现、嘉宾现场访谈、重温入党誓词等形式，彰显优秀共产党员坚定信仰、担当作为、服务群众、无私奉献的精神风貌，深刻诠释共产党人不忘初心、牢记使命的执着坚守。
黄文秀在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。六月份一场突如其来的山洪，让她30岁的年轻生命永远定格在扶贫路上。
李萌两年的军旅生活，培养了她吃苦耐劳的精神和职业不分贵贱的价值观。秉着“工作无贵贱，行业无尊卑，宁愿一人脏，换来万家净”的时传祥精神，她在这个岗位坚守了八年，用自己的行动使环卫工作得到了群众的认可和尊重。
无青春不奋斗，何为奋斗，奋斗就是一辈子只做一件事，一旦选择便以心相许，不离不弃，做到极致，做出境界。干一份工作很容易，坚守一份事业却很难。奋斗本身并非一个短暂的过程，梦想的实现更需要一份忍耐、一份专注、一份沉淀。毛主席曾经说过，有奋斗就会有牺牲，但真正能做到不计个人得失、无私奉献的人却是少数。黄文秀和李萌用实际行动诠释了新时代年轻一代的人生追求和奋斗征程。
节目中各位榜样的讲述感人肺腑、催人奋进，传播着强大正能量，深深地震撼着每位党员的内心，思想和灵魂受到深刻洗礼。先进事迹中的人物都是平凡人，他们用实际行动践行了初心使命。作为一名共产党员，一名教育工作者，应当时刻不忘初心，执着坚守信仰，将先进典型作为前行的标杆和榜样，自觉践行全心全意为人民服务的根本宗旨，为教育事业贡献自己的力量。
观后感 篇9
这部电影是根据余华的同名小说改编的。富贵本是富家之弟，因为赌博，把家产输得精光，之后不得不靠唱皮影戏谋生。就在其生活逐渐走上正轨时，却被国民党的 军队拉去当了壮丁。在一个老兵的照顾下，侥幸活了下来。终于回到家里时，老娘已经过逝，女儿凤霞则成了哑巴。但他的苦难远远没有结束。几年后，聪明懂事的 儿子有庆在一次意外中丧生。中年丧子，这样的不幸不论发生在谁身上都是一次巨大的打击。从这次打击中挺过来之后，夫妻俩含辛茹苦地把哑巴女儿拉扯大，并给 她找了个了个老实本分的丈夫。就在以为这一家子终于能够过上好日子了，命运却把他们抛向了更深的深渊。那时，中国正经历，医生们都被当作反动权 威，关进了牛棚。女儿临产时，发生大出血，夫妻俩只好眼睁睁地看着她死去……在影片的最后，导演还是给了观众一丝期望：以后的生活会越来越 好。
显然，整部影片不乏黑色幽默。印象最深的是这么几段：1、富贵游手好闲，因赌博输光房产，解放后被定为城市贫民。龙二赢了富贵的房产，解放后却被定为地 主。后又因放火烧自家房子，被当作反革命给毙了。2、区长要来学校检查炼钢，富贵不得不把还在睡觉的儿子送到学校，结果儿子在学校死于车祸。而肇事者却是 曾经与富贵一块唱皮影戏的春生。“鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊养大了牛，牛养大了我们就进入共产主义。”听来更是莫大的讽刺。3、医生们被革命小 将当作反动权威关进了牛棚。可凤霞生孩子后大出血时，革命小将们又马上想到了医生，转而向他们求助。
总而言之，这部电影确实值得一看。 当然，与小说相比还是逊色不少。
观后感 篇10
人们常说，榜样的力量是无穷的，这种力量不是靠媒体宣传、会议动员、口头说教、发放文件，而是靠实实在在的言传身教，“动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。”榜样，将抽象的标准化作了具象的标本，将“四讲四有”、合格党员以人格化、形象化、具体化呈现出来，这就更能激起身边人见德思齐的自觉，让他们以榜样为鉴，做到心正、身正、言正、行正，“两学一做”也才能取得实实在在的成效。
毛泽东同志说过：“典型本身就是一种政治力量。”《榜样》中的党员，涉及到各行各业，它让众多党员找到了“镜子”，找到了见德思齐的对象，作为党员领导干部，就应当学习嫦娥一号的孙家栋到嫦娥4号孙泽州、刘达等无私奉献者们，要学习他们那种无比忠诚的信仰、革命必胜的信念、恪尽职守的钻研、牺牲自我的奉献精神……见德思齐，是作为一名合格党员应有的品质，行胜于言，我们应当将所思之齐内化于心外化于行，以强烈的标杆意识和高度的大局认知，将党章党规和系列讲话高高举起，以“榜样”丈量继续前进的高度与深度，要让思想和行动时刻以榜样为准，做到形于高、立于位、明于势、掌于度。
作为基层党员干部，要大力弘扬求真实务精神，善于学习，善于改进，善于执行。要时刻注重“三个提高”:一是要提高为民服务本领。
观后感 篇11
单看名字《烈日灼心》，以为是一部纯粹商业片，甚至因为有邓超在，以为会是像《分手大师》一样是一部恶俗搞笑片。看了以后我才知道，原来这是一部和《白日焰火》相似的片，有悬疑，有追逐，有罪恶，也有正义。
为什么会去看这部片子呢？最早上映的时候我是不屑的，觉得它诠释的商业气息一定特别浓重，不值得一看。后来在看豆瓣的时候有被吓到，评分还挺高，好评还挺多。尽管如此，我还是没有去看。就要年末了，电影榜单上年年会有的年度好电影top10就出来了，我看了几个榜单，都有《烈日灼心》。这时候，我觉得似乎要去会会这部电影了，毕竟今年国产电视剧都有良心剧，电影的精神回归自然也会不那么让人心伤吧。
影片一开始，就是个血腥的镜头，罪恶的根源。但是以说书的方式开了头，却没有以此结尾，这开头让我感觉有些奇怪。但这不影响观影，毕竟电影总时长有两个小时呢。就影片的逻辑性来讲，靠那部小说《太阳黑子》的脉络，故事发展得层层叠进，有条有理，看得舒服。就发展情节来说，不狗血，不假惺惺，没有像那些浮在水面上的油垢那样不接地气，尽显人道主义情怀。就人物表现来说，郭涛的演技没话说，本色出演，眉目中将人物的性格表现得很棒，尽管唯一女主王珞丹的感觉让人出戏，靠郭涛又回来了。都说看了《奔跑吧，兄弟》里的邓超那样逗，再去看这部电影，真让人分分钟脱戏。可是与我而言，邓超演的是有感觉的，那份机智勇敢，隐藏罪恶的小眼神里都是戏呀，本来会奇怪为何他在里面会是个gay，还把他和别人的激情戏拍得火热，故事的最后反转，真给了我会心一击，有种刚看完侦探小说，最后真相大白的爽劲。就这些来看，我觉得这部电影可以打5分。
电影中涉及到了几个小案子，由这些不相关的案子的解决，从而解决了沉溺了七年的大案子，这个伏笔，真真是极好的。我喜欢在同一时空里，不同的人在做不同的事，从而促进了某一件事的发展和结束，这种感觉让我觉得世界是如此之大，人类如此之渺小，但我们正在做的小事可能会变成环扣环的开始，那是多么奇妙的体验！因而在看事件的进行时，我是带着期待和好奇的心态去观看的，点对点，环扣环，眼神和动作到位，这部电影可以给6分了。
“你知道什么是人吗？在我眼里，人是神性和动物性的总和。就是他有你想象不到的好，更有你想象不到的恶，没有对错，这就是人。所以说法律特别可爱，它不管你能好到哪儿，就限制你不能恶到没边儿，它清楚每个人心里都有那么点脏事儿，想想可以，但做出来不行。”这是我最喜欢的台词，讲出来的那一刻正好是故事进行到白热化的时候，穿了七年的鞋，遮住了七年的罪恶的脚，好像再经历一点破折就要把整只脚完全显露出来了，尽管在这七年里，为鞋子做了很多保护工作，贴了很多AB胶，让人家根本看不出来，你的脚曾踏过脏血。而现实生活中的我们，不也常常如此吗？我们总会做错事，然后想要去掩盖住，去洗白，去忘却。当然，如果你做的事情是不可为的事情，不管你是怎么掩埋，总会重见天日，摊在正义面前的。
法律更像是人性的低保，是一种强制性的修养，它不像宗教要求你眼高手低，就踏踏实实告诉你至少应该是什么样。
影片最后，那个智商高的话虽与前面的迅速口算相联，却又突兀不合理，智商高就是会口算，在电影里的作用就是遭到了惩罚，被当做警示七年吗？这是我对电影里的情节感动最不舒服的点了，还有就是开头的说书意义何在？略显突兀，厦门地方特色有说书？还好不影响电影，因此就不在意太多了。
最新让子弹飞观后感
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让子弹飞观后感 篇1
重温《让子弹飞》，心情也变得跌宕起伏，作文记之，聊以志吾之乐尔。
为什么小六子会把刀刺向自己？是因为胡万、武举人的步步紧逼，也是因为孙守义在威慑下的谎言，更有围观群众的推波助澜。
整段看下来，六子显然是掉进了黄家人预设的陷阱里：
首先，关于吃了几碗粉、给了几碗的钱这个问题，胡万最初就在带偏舆论，先入为主的把这件事儿拔高到不公平，拔高到县长儿子带头不公平，把县长儿子和普通民众对立了起来。对此，六子乱了阵脚，忘记了自己核心问题是怎么证明自己只吃了一碗粉，把得出不公平这一论断的根基打破。
其次，武举人假装公正，把自己塑造成客观公正的第三人，把自己和群众绑定在了一起，六子更加孤立无援。
再次，胡万把问题引向了你没钱是吧，我帮你给，这句话的前提是六子确实少给钱了，可是愤怒中的六子忽视了这个隐含假设，再次跳入陷阱，开始争辩自己有钱，让脑海里已经有了不公平这一预设前提的群众更加倾向于站队到胡万这一边。特别是胡万一个偷梁换柱，声称这么多钱，他吃了多少碗粉，舆论已经彻底被带偏，六子纯粹陷入被动。
最后，真相有了，群众也一哄而散了，纯粹又热血的六子却没了。
做个热血青年，做个理智的热血青年。
让子弹飞观后感 篇2
乍听《让子弹飞》这个片名，多半认为是战争片，可是除了枪杀的场面以外，整部影片融入更多的的是喜剧元素。影片讲述了一个发生在北洋军阀时期，土匪和骗子之间斗智斗勇的传奇故事。一开场，就是一场惊天动地的的火车劫案，号令山林的绿林悍匪张牧之(姜文饰)，遭遇行走江湖的通天大骗老汤(葛优饰)，两人从生死宿敌变成莫逆之交，在鹅城遇到南国一霸黄四郎(周润发饰)又会发生什么故事呢一场场情杀命案连环上演，华南三王各自为阵，鹅城双艳粉墨登场，乱世枭雄的混战一触即发……
《让子弹飞》电影改编自四川作家马识途的长篇小说《夜谭十记》中的《盗官记》一节，拥有众多明星的加盟，主要演员有姜文、周润发、葛优、刘嘉玲和陈坤等，首周票房1。7亿，打破了《唐山大地震》1。6亿元的国产片首周票房记录。姜文在片中饰演土匪张牧之，表现得既匪又痞，英雄气概十足，还有点儿民间的小聪明;葛优在片中饰演骗子老汤，他不说话都准能把您给逗乐;周润发饰演的是恶霸黄四郎，阴阳怪气的他到底是怎样的呢去看看就明白了。
影片的平民风很浓，具有传奇色彩，不觉得就让我想起了《林海雪原》这部小说，同样是斗智斗勇，同样是语出惊人，同样是悬念层出不穷。书中的侦察英雄杨子荣是怎样与威虎山座山雕匪帮斗智斗勇的呢即使是时间久了，杨子荣与小炉匠那场舌战实在是精彩，直到此刻也记忆犹新，先发制人、故弄玄虚、乘胜追击，直追问得小炉匠破绽百出，最终让座山雕处决了小炉匠。
影片中的结局也一样，最终，正义战胜了邪恶。欺诈百姓的黄四郎输了，输的很惨，可是到影片最终，却有一种失落默然出此刻自我的心头。百姓们为什么最终有勇气拿起枪杆对抗了不是正义的号召，因为直到黄四郎的死讯传来，没有后顾之忧之后，他们才突然变得血气方刚，勇猛杀敌!胜利后大家为什么不欢而散、各分东西老大哥张麻子最终成了一个人，没有了战争的硝烟他显得茫然迷惑、一无是处，华丽的马车与颓废的老马构成了鲜明的比较，到底要何去何从呢马车里隐约传来一阵阵说笑声，却还是静的可怕……
无论是从剧情上，还是从演员表现上来说，《让子弹飞》这部贺岁片都值得一看。
让子弹飞观后感 篇3
《让子弹飞》的确是一部十分精彩的影片。商业片应有的元素:震撼的大场面、精良的制作、传奇的故事以及明星大腕儿，一应俱全，并且质量上成，真正是让观众过足了瘾啊。
看完后，一向意犹未尽忍俊不禁。某人以往电话里给我学了一句台词;是重庆话!我就决定看看，确实实至名归!嗯，用一个时髦的词来形容，给力，很给力!
而酣畅的欢乐之后，却还有一种欲说还休的感慨，让人久久回味。
当张麻子成功地发动群众，搞垮了恶霸黄四郎，英雄的戏码正上演到高潮，掌声和鲜花都还来不及送上，并肩作战的兄弟却要散伙了，带着自我心爱的姑娘，奔向繁华热闹的大上海。这一幕，峰回路转，却又似水到渠成--原先并不是人人都想要当英雄的，这世间有远比当英雄趣味得多的事物和生活。也不是人人都拿英雄当回事的，普通人或许更在意的是英雄屁股下头坐着的那把椅子，盘算着把它划拉成自我的财产。甚至，这个英雄本人，似乎也不在乎自我是否成为英雄，他更乐意享受的，或许是那一刻“让子弹飞一会儿”的率性不羁吧。
然而，子弹终究是要击中目标的，没可能飞个没完没了。再率性不羁的岁月，也是有数的，总会在某一个出其不意地的时刻戛然而止。
列车载着小弟们的欢歌笑语，奔向了他们新的梦想。孤独的大哥纵马随行。不明白他是快马扬鞭奋力追赶，还是驻足目送。惟有《送别》的歌声，余韵悠长。
一丝黯然，一丝怅然，一丝淡然，一丝了然…心中感慨，丝丝缕缕，无可名状。或许仅有那温煦的阳光读到了，仅有那漫漫的长路记取了，仅有那苍茫的岁月懂得了。忽然想起陈奕迅《感情转移》里的一句歌词:“荡气回肠是为了最美的平凡”。拿来为这个片尾做一个注解，竟也别是一番境界吧。
上网看过了许多关于《让子弹飞》的影评，真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不一样”。这种评说纷纭，正是《让子弹飞》在艺术性上的成功所在。好的艺术作品，始终是要说点什么的。或许我是太过感性的人，总是在一些细枝末节的地方被深深的触动。
让子弹飞观后感 篇4
今年的国产贺岁片有很多，《让子弹飞》就是其中的一部。2010年12月16日上映的它，便成为了最早与观众见面的贺岁片。
周末朋友约好一齐去看，原本有约的我并没有开口否决。正因应对孤身一人处在异地的她，我一向都不知道该怎样称呼，既是长辈，又是朋友的界限让我萌生一种尊敬和感恩的态度，有时候会局促不安或是拘谨尴尬，那是一次又一次百感交集的复杂情绪。电影院我很少去，一是觉得没必要花这个钱，正因在网上下载也是一回事;二是没人一齐看，正因一个人独来独往实在是有些寒颤。说起来这还是自己第二次上电影院看电影，第一次去的人更多，热闹得很。在第7排的位子上坐定以后，就是长达1个多小时的影片放映了。
乍听《让子弹飞》这个片名，多半认为是战争片，但是除了枪杀的场面以外，整部影片融入更多的的是喜剧元素。影片讲述了一个发生在北洋军阀时期，土匪和骗子之间斗智斗勇的传奇故事。一开场，就是一场惊天动地的的火车劫案，号令山林的绿林悍匪张牧之(姜文饰)，遭遇行走江湖的通天大骗老汤(葛优饰)，两人从生死宿敌变成莫逆之交，在鹅城遇到南国一霸黄四郎(周润发饰)又会发生什么故事呢?一场场情杀命案连环上演，华南三王各自为阵，鹅城双艳粉墨登场，乱世枭雄的混战一触即发
《让子弹飞》电影改编自四川作家马识途的长篇小说《夜谭十记》中的《盗官记》一节，拥有众多明星的加盟，主要演员有姜文、周润发、葛优、刘嘉玲和陈坤等，首周票房1。7亿，打破了《唐山大地震》1。6亿元的国产片首周票房记录。姜文在片中饰演土匪张牧之，表现得既匪又痞，英雄气概十足，还有点儿民间的小聪明;葛优在片中饰演骗子老汤，他不说话都准能把您给逗乐;周润发饰演的是恶霸黄四郎，阴阳怪气的他到底是怎样的呢?去看看就知道了。
影片的平民风很浓，具有传奇色彩，不觉得就让我想起了《林海雪原》这部小说，同样是斗智斗勇，同样是语出惊人，同样是悬念层出不穷。书中的侦察英雄杨子荣是怎样与威虎山座山雕匪帮斗智斗勇的呢?即使是时刻久了，杨子荣与小炉匠那场舌战实在是精彩，直到此刻也记忆犹新，先发制人、故弄玄虚、乘胜追击，直追问得小炉匠破绽百出，最终让座山雕处决了小炉匠。
影片中的结局也一样，最终，正义战胜了邪恶。欺诈百姓的黄四郎输了，输的很惨，但是到影片最后，却有一种失落默然出此刻自己的心头。百姓们为什么最后有勇气拿起枪杆对抗了?不是正义的号召，正因直到黄四郎的死讯传来，没有后顾之忧之后，他们才突然变得血气方刚，勇猛杀敌!胜利后大家为什么不欢而散、各分东西?老大哥张麻子最后成了一个人，没有了战争的硝烟他显得茫然迷惑、一无是处，华丽的马车与颓废的老马构成了鲜明的比较，到底要何去何从呢?马车里隐约传来一阵阵说笑声，却还是静的可怕
无论是从剧情上，还是从演员表现上来说，《让子弹飞》这部贺岁片都值得一看。
让子弹飞观后感 篇5
姜文是个人才，当今电影节当之无愧的老大。张艺谋的团体操和陈凯歌的小悲情，一律靠边站。国内虽然也有电影拍的比较有深度的好导演，但是没有人能够把电影拍的如此大气如此爽利又如此隐晦如此令人意犹未尽。
剧情不说了，影射之处太多，回来后在网上搜了一些说明，才真正体会到姜文的老辣独到之处。《鬼子》被禁，姜文这回十分巧妙的躲过了广电总局的剪刀手。等到那些人真正明白过来的时候，老百姓已经笑够了，姜文也早已站着挣了个盆满钵满。
影射一：张麻子和黄四郎的身份。剧情发生在1920年左右，辛亥革命刚刚结束10年，之前军阀混战，黄四郎能够保留辛亥革命中两枚经典版地雷中的一枚，可见地位并不一般。张麻子应该属于之前跟随蔡锷将军的卫队队长，蔡锷死后落草为寇。都不是一般人，眼神言语中无不流露出杀气与霸气。乱世之中豪杰并出，双方根本上就是革命者和当权派的代表。一方要的是公平与民主，一方则是掠夺与欺诈。二者水火不容，自然子弹飞个不停。
影射二：鹅城的民众，可谓是当今国民的最好比喻。钱拿了，不敢收，都送回当权者手里；枪拿了，不敢用，等着两边叫板，那边赢了投靠那边。胆小、猥琐、自私、哀其不幸怒其不争。我怎么觉得历史仿佛倒退了几十年？有人说，历史就是不断的周而复始原来如此。
影射三：张麻子领导一干人浴血奋战，推翻了黄四郎的暴虐统治，可是兄弟也好、女人也好，最终都离开了，剩下张麻子孤家寡人一个。最后的镜头，那个坐在火车车尾，穿着师爷衣服的不是别人，正是黄四郎。势单力薄的革命者与根深蒂固的腐败统治阶级之间的斗争，不是用枪打那些拉火车的马儿，子弹多飞上那么一会儿，便分崩离析。革命尚未成功，同志仍需努力。看似不少的喜剧元素，观众也笑声不断，其实，这片子是个彻头彻尾的悲剧啊。
再说说表演吧，就演员来讲，三强鼎立的局面的确令人不好取舍。不过以我看来，最出色的，还属葛爷。姜文演戏男人味十足，可惜的是缺乏点喜剧元素，抱着老婆嚎啕那段，怎么看怎么不像；发哥，虽然一人分饰两角，可谓物尽其用，可是怎么看怎么像小马哥啊，不够坏，不够令人生恨。还是葛爷，演县长就是县长，演师爷就是师爷，贪财好色，圆滑狡黠，亦正亦邪、善恶兼具，悲与喜如此和谐的溶入同一个人物的内心，可见其功力。在冯小刚和陈凯歌那里，都不够让葛爷演得畅快，唯有姜文，能把葛爷骨子里沉淀的那些东西翻个底朝天，难怪葛爷大呼演得过瘾。
中国电影在如此艰难的环境之下，于夹缝中顽强挺立出如此出色之作，套用网络里一个词給力
让子弹飞观后感 篇6
知道这部影片是很早的事情了，最最让我奇怪的就是片名。让子弹飞?什么意思?莫名其妙!周六上午，我们课题组的一位博士兴冲冲地来到我们办公室，激情洋溢地向我介绍这部片子，于是我被“忽悠”了，决定去看看子弹到底怎么飞。
枪战场景在电影中很普遍，一般是这样：神枪手潇洒地举枪，击发，于是目标应声而落。神!帅!爽!
不过，“让子弹飞”的场景有一个“细微”的差别：枪声响过之后，什么也没发生!
于是，质疑声起：“没打中?”
“别急，让子弹飞一会儿!”
原来如此，这就是片名的来源。
仔细想起来，“让子弹飞一会儿”实际上是很正常的啊——无论距离远近，子弹必须要飞一会儿才行——理论上是这样，当然，实际上也是这样——牛顿定律毕竟不是“忽悠”。
但是，电影中为什么没有这“一会儿”呢?
因为这“一会儿”时间很短?可以忽略?
No!
因为人的天性是着急!我们往往“等不及!”
比如网瘾：
往往是现实中成绩不好的孩子容易有网瘾，为什么?
以英语学习为例。现实中，他背了一篇好文章，他的英语水平会有所提升;不过，这一提升，必须是等到考试的时候，而且刚好考试的内容与他背过的文章紧密相关的时候，这种提升才能体现出来!然而，网络游戏中不同，只要进入游戏，就会有无数的怪物随机地找到他(考试随时随地)，而且，每打一个怪物，系统会在第一时间显示经验值增加了若干，金钱增加了若干，距离下一次的升级还需要若干，等等等等，不一而足!所以，他会觉得网游中的努力是有效地，而现实中的努力是无效的!于是，一个迷恋网游的正反馈与讨厌现实中努力的负反馈同时形成了。
现实中，感觉不到努力的效果，于是更加不努力!于是，越来越差，越来越郁闷，越来越逃避!宅男宅女诞生了! 虚拟世界中，随时的努力就会获得第一时间的反馈，于是更加努力(或者说沉迷)，于是更加成功，于是有了满足感，于是无休止地沉迷于网络!于是，越来越多的孩子沉迷于网络，于是，网瘾成了一种病，成了一个社会问题!
问题的关键是什么?就是我们忘记了这“一会儿”!忘记了即使是子弹，他也需要飞一会儿，才能到达目标!
我们太着急了!
老祖宗说：心急是吃不了热豆腐的!
所以，我们可以说：成功者之所以成功，是因为他让子弹飞了一会儿!
让子弹飞一会儿，他才能到达目的地!
“让子弹飞”告诉我们坚持才能成功!
我终于确定，我没有被“忽悠”!子弹飞得挺好看!
你也可以去“飞飞”看!
让子弹飞观后感 篇7
刚刚看过姜文的《让子弹飞》，可以说它应该是本年度最好的国产电影了。虽然也有些不尽如人意的地方。个人感觉精彩段落的对白太快。有点超出人们的逻辑思考范围，给人一种事先编排好的感觉。再就是火车飞入水中时电脑出来的效果比较明显。然而，和这部影片的精彩相比，这都算不了什么。曾千方百计下载到《鬼子来了》的我，本就对这部电影很是期待。看过之后竟感到奇怪，这部电影为什么没有被禁呢？影片中大部分的笑料是隐喻和黑色幽默。也许我们看不懂《老无所依》里的那些黑色幽默。因为我们的文化背景不同。可是我想每个中国人都能听明白影片最后姜文对发哥说的话：“你和钱对我都不重要，你不在才是对我最重要的”是什么意思。那些冲出去抢东西的“穷人”是谁呢？他们永远被最现实的利益驱使，永远只能做奴隶。这又让我想起《大电影之数百亿》中满街的以讹传讹从一两个人变成流言的洪流，一句不相干的话变成各种各样的流言.....。心中有些悲哀。因为他们是谁赢站在谁一边的。所以“成王败寇”成了我们的社会准则。
看电影不能想太多。还是谈论影片吧！片头和片尾的曲子挺好听，但仿佛有一种很“日本”的味道。很像日本人自己拍的他们军人时配的曲子。电影的整体风格又有些美国西部片的味道。但是又巧妙的融合了东方式动作、武侠片的一些元素。再有就是最精彩的台词部分，是很有中国风格的。“京味”也不重的令人讨厌。所以我很期待川话版的，到时一定会再看一遍。姜文的片子越来越成熟了。不再是《阳光灿烂的日子》那种对自己逝去日子的一种怀恋。那其实是30多岁（如我现在一般）时的一种状态。而且，在商业方面也是很成功的。赵本山就曾经评论过姜文的《鬼子来了》，谁都说这是一部好电影，可就是中国和日本都不让演。因为他太讲实话了，所以没人愿意听。这次本山的《大笑江湖》和飞来的子弹在同一档期相遇，恐怕要铩羽而归了。大家还是快点看吧！搞不好又被禁了。另外，葛优也越来越演技派了。呵呵！他演的片子也越来越多了！
让子弹飞观后感 篇8
看完这部影片后，我想到的是一部叫《无耻混蛋》的外国影片。《让子弹飞》与这部影片有异曲同工之妙。但是《让子弹飞》更具有中国特色，对中国人的人性描述和刻画更多些。
片中的汤师爷就是大多数中国人的一个模型，胆怯，欺软怕硬，贪财，妥协，逃避，顺从，但是他善良，分得清善恶。这是在我身边常常能够见到的小人物。
有时候，能够在报纸上，或是在电视的新闻里看到，当有人遇见危险，路人常常冷漠相对，没有人愿意出手相助。这就反映了人们矮小的心理。他们不愿帮忙，并非出自于他们落井下石的恶意，而是怕给自己惹上麻烦。汤师爷就是这种没有安全感，没有能量的一个代表，当然，也谈不上担当。因此，在师爷最后死的时候，他对张麻子说，你斗但是黄四爷。但师爷却个性的善良，在生命的最后，要求张麻子不好回鹅城。
那里面的鹅城，我不知道，意图是否是在说明，那个城里的百姓都是任人宰割的。
其中反映中国人从众心理的，就是在张麻子攻黄四爷的碉堡的时候，张麻子当众砍掉了黄四爷替身的头，大家才一哄去了黄家。真的黄四爷没有死，而大家仍然是成功的攻下了黄家的碉堡。这说明，在对待恶霸的时候，不是大家没有潜质将他打翻，却是正因大家胆怯。
我个人最喜爱的片段是，关于张麻子身世的那一段。张麻子叫张牧子，是跟随将军打仗出身的战士。正因军阀割据，自己不愿委身于人，因此落草为寇。人们以为是土匪就不能是张牧子，理所应当的是张麻子，张麻子脸上不就应是干净的，他就就应是满脸的麻子。
为什么，我们的生活，总要顺从一些，莫须有的东西呢?
让子弹飞观后感 篇9
夫人说：我只做县长夫人，谁是县长无所谓。
妇人如此，那些光膀子的老百姓，也如此，谁赢，他们帮谁。
满街枪弹在你手，十成白银在碉楼。
张麻子打黄四郎，三个回合。
回合一，张发钱/黄收钱，激发老百姓的怒气。
回合二，张发枪/黄收枪，激发老百姓的勇气。
回合三，张带着兄弟攻黄的大门，打了一夜的.枪，老百姓一个来做帮手都没有。我原来觉得敌人太强，根本打不过，张麻子说要先得打，打才能有可能打过，不打永远打不过，打个铁门，得让群众听到响儿。
让子弹飞一会儿，“勾出他们的怒来”。摸过钱的贫民，不会愿意再当贱民。开过枪的奴隶，不会愿意再当奴隶。
但，还缺一个时机。
张抓了黄的替身，大喊，“抓住黄四郎了”，时机就到了。
人们三番几次不敢捡银子半夜偷偷捡，不敢捡枪半夜偷偷捡，到最后人们发现黄四郎被抓了，群起而攻之。大家都不愿做雪中送炭，唯独愿锦上添花。有人兴奋地高呼张麻子打倒了黄四郎，真的黄四郎反而被人当成假的替身了。
什么是权力？权力就是恐惧。
而对于百姓来说，他们畏惧的也根本不是黄四郎本人，而是他们脑海中的那个黄四郎，而一旦看到自己脑海中营造的那个“黄四郎”被打倒，老百姓一旦真正拿起枪冲向黄四郎家，那个千疮百孔的铁门是根本没有任何办法阻挡力量的。
老百姓总觉得，只要我们讲公道、凭良心，把肚子剖开给大家看一颗红心，我们就能赢，其实呢，人家根本不想和你讲道理，人家管你红心黑心，人家只想要你剖开肚子自杀，死的像个傻瓜。
聪明人马邦德，一会儿冒充汤师爷，一会儿冒充张麻子的亲娘舅，一会儿认黄四郎为恩人，但他永远和赢家坐一伙。书呆子觉得，只要我们自私一点，明哲保身一点，装糊涂，和稀泥，假装参与一下，赚了钱就跑，总能活的很好，谁知道历史的洪流翻脸不认人，脑臀分离，它就炸得脑臀分离。某种意义上善良是弱者的特征，不利于生存竞争，注定要被淘汰的。
黄四郎是一个坏人，别人是流水的县长，他是铁打的老爷。张麻子也是一个坏人，杀人劫货，自己还假冒县长。坏是一种竞争优势，是进化的必须，他得熟稔规则，还得有足够的勇气去打破它，然后要有强大的心智来保护自己不受社会道德的反噬，有坚定的信念和意志摆脱负罪感。
张麻子值得敬佩，他要实现的目标有三个，即公平，公平，还是公平。他是一个人站着把钱赚了的人，我们普通人能趴着把钱赚了，就不错了。
让子弹飞观后感 篇10
让子弹飞，是什么意思？说全了，就是让子弹再飞一会，如何理解？我已经开枪了，你什么都没有看到，不要着急，让子弹再飞一会，你就会看到结果。给我时间。
事实上，这部电影就是子弹，电影的上映，就代表了姜文已经开枪了，也许只是第一枪，也许还有第二第三枪。他想要击中什么？他想要什么结果？现在你们看不明白，不要着急，就让子弹飞吧。事实上，这部电影中鲜明的对现实的影射，是任何一个对现实有所了解的人都很容易观察到的。
最直接的最明显的就是，县长买官，上任后再玩命捞钱。县长想的只是和当地恶霸同流合污，欺压百姓，然后分赃而已。而故事就是从这个买官的县长开始的。
而故事的发生地，为什么叫鹅城呢？虽然只是一个个小小的县城，不过象征的正是我们的祖国啊。我们的版图是什么样子呢？是啊，我们常说它是一只雄鸡，不过，我想事实上它并没有那么威风。与其说是雄鸡，不如说是肥大呆滞的一头蠢鹅吧。我们也正是生活在这样一个鹅城之中。
在这鹅城中，有县长，有恶霸，还有无数浑浑噩噩的百姓。而县长，恶霸，这些有钱人靠什么发家呢？他们靠洗劫老百姓的财富发家。他们把老百姓当做廉价劳动力，贩卖到美国，挣得美元供自己挥霍。不由的让人联想到我国高企的外汇储备，两房和美国债券的巨额亏损，已经无以为继的出口导向型经济。
这时，一个天不怕地不怕，在电影中有着无比强大实力和对穷苦大众慈悲的恻隐之心的亦雄亦匪的救世主式的人物，也就是姜文所扮演的张麻子来到了这里。彻底打破的鹅城往日的“和谐”。
他感到奇怪，为什么我要赚钱，不去富人身上赚，却要在穷人身上赚？师爷告诉他，现实就是这样的，依靠着的乡绅，富豪的支持，他这个县长才有油水捞，他所能欺负的也只有老百姓而已，否则，他的位子也就不保了。师爷告诉他，县长从来是没有胆量去剿匪的，不过却很有胆量以剿匪的名义来收钱。正如，从来没有胆量去降房价却有胆量以将房价的名义来收税，从来没有胆量去抓贼，却有胆量以维护治安的名义去扫黄，从来没有胆量去挑战美国，却有胆量以美国的量化宽松来解释国内的通货膨胀。不信邪的张麻子[姜]不想这样。师爷告诉他，要想赚钱，必须跪着。可是他想站着把钱赚了。这其实是姜文的内心独白。姜文的电影多次被大陆禁映，因为他喜欢挑战权威，喜欢叫板，可能有人告诉他，想赚钱，你就要认怂，就要妥协，就要装孙子，就要主旋律，可是他在这里告诉所有人，我不跪着，我要站着把钱赚了。
如何站着，也即是有尊严的，把钱赚了，也即是维护自己的权益，电影告诉我们，枪和醒木，就是有实力对抗，有合法的身份和地位。
接着，姜文说，我要给所有人公平，有名无实的冤鼓，不能只是一个摆设，要让大家来鸣冤，要给大家主持公道。这就好像*制度一般，只是一个好看的摆设，却没有人有机会通过它来洗刷冤屈。
老百姓看到张麻子[姜]的铁面无私，一起给他下跪。张麻子骂到，早他妈没有皇帝了，没有人值得你们下跪，我也不值得！他是想说，不要做奴才，不要给任何人下跪。人应该是平等的。看得出，对国人的无奈。张麻子[姜]教育六子，有出息不是当官，也不是当匪，不是有钱，也不是有权，而是读书，留洋，学知识，学文化，去了解莫扎特的音乐，观后感《《让子弹飞》给力的观后感》。这一段，看得出姜文对知识和艺术的向往，对钱和权的鄙视。他希望人们可以看看外面的世界，可以了解人类已经拥有的文明。去真正陶冶自己的心灵，去追随自己的精神。
接着，胡万在陷害六子的时候说，县长的儿子，吃了两碗粉却只给一碗的钱，这就是不公平，我们要公平，要公平！虽然电影中的六子并没有以权谋私，不过现实中，我们不是恰恰需要吃一碗粉给一碗钱的公平吗？而这看似简单的公平，离我们却最遥远。
六子被诬陷，倍感冤屈，他的选择是切腹以证明自己的清白。就好像那些被强拆被侵犯的受害人选择自残来抗争一样。
接下来，张麻子[姜]和黄四爷正式展开了较量，张麻子抢来富人的钱，发给穷人，这是一段浪漫主义的畅快淋漓的发泄，打破这世界的不公平，不合理，不正义，让无耻的剥削者付出代价，让善良的劳动人民得到幸福。不过，也只能在电影中得到短暂的宣泄罢了在最后与黄四爷的决战中，张麻子[姜]只有势单力薄的四个人，而黄四爷则有数百之众，实力对比如此悬殊。张麻子向民众发钱，可是第二天民众乖乖把钱交给了黄四爷。张麻子问手下人为何？答曰，怕。张麻子说，怕之中有的是怒。我们要把这怒引出来。我想，这也就是让子弹飞的真实意图所在。它要煽动要挑动的正是观众心中压抑的怒。这怒指向谁？我不必多说。
于是，第二天，他们不发钱，而发枪。给人民抵抗的力量。不过，人们依然无动于衷。于是他们四人骑着马在空荡荡的广场上一遍遍呐喊，却没有回音。这里姜文想告诉我们他的孤独和寂寞，颇类似鲁迅所说的呐喊。想唤起民众的觉醒，不过收获的只是凄凉。没有人响应。哀其不幸怒其不争，可怜之人必有可恨之处，麻木冷漠忍耐受欺，这就是中国人。
张麻子[姜]说，他们只帮助赢了的人。于是他们四个人继续前往黄四爷的堡垒。某种势力的大本营。他们四人势单力薄，形单影孤，面对的是黄四爷家门口的一扇大铁门。严丝合缝，透露出威严和强大，将他们死死挡在门外。
于是他们向这扇大门发起了疯狂的进攻。这扇大门象征了什么？也许是现行体制的壁垒，也许只是最令姜文愤怒的审查制度的束缚。总之，它代表了权威，而这时，姜文肆意的向这权威的大门发起进攻，它要在这大门上打出一个大大的惊叹号，不过，最终却只打上了省略号和问号，是说他感到无奈何无语吗？
而黄四爷，也即是高层人物，对于他们这种不自量力的进攻却颇有些不屑。显示出某阶层的傲慢和自以为是。
最终，靠着替身的帮助，他们终于发动了群众，暴怒的人群，降黄四爷的铁门冲的粉碎。人们肆意的宣泄，拿走一切本该属于他们的东西。
张麻子[姜]问黄四爷，你重要，还是钱重要？黄四爷说我重要。张麻子说，你再想想。黄四爷说，钱重要。张麻子说，你再想想。黄四爷说，那还是我重要。张麻子说：没有你，最重要。
这里姜文想说的是，权重要，还是钱重要。他最终说的是，没有不受监督的、凌驾于人民至上的权力，才是最重要的。
全片凌乱而随意的向我们暗示了很多东西，影射了很多东西。除去这些，其他时间是姜文的自由发挥。包括展示他的男人风采，不失时机的搞些冷幽默逗大家一笑，来尽情宣泄，体会造物主的无所不能。
总之，这部片子是融合姜文的抗争，愤怒和呐喊于一体的显得有些杂乱无章，浪漫主义，而又充满了随意和肆意的作品。
我的感受就是，姜文想说的东西太多了，想表达的东西太多了，他也有太多的不爽和愤怒了，他也太想唤醒出一些东西了。
他开枪了，他需要时间，他要让子弹飞。
最后，于姜文而言，比起已经彻底沦为靠忽悠观众来骗取票房，诅纣为虐之流，他至少还想说些什么，还想表达些什么，这也算难能可贵了吧。
这片子能过审核不能不说是一大奇迹。阴错阳差，此天意也。
让子弹飞观后感 篇11
《让子弹飞》是改编自马识途的小说《夜谭十记》中的《盗官记》一章。该电影从一开始就由主人公喊出了“让子弹飞一会”的影名，显得直白又夸张，但是一路看下来，我要又从中看出了深意。电影讲述了北洋年间，一位号令山林的绿林悍匪张牧之——姜文饰，干了一场惊天动地的的火车劫案，并冒充已死于非命的镇长到鹅城上任以获取油水，被劫来帮助张牧之的师爷老汤——葛优饰，实为新上任的镇长。葛优与“镇长夫人”刘嘉玲在途中被“马匪”姜文所劫，葛优为求活命，不敢透露自己真实身份假冒死去的汤师爷，镇长夫人也顺势成了“寡妇”。姜文一边觊觎着夫人的美色，一边带着葛优一行人行进到镇上，与当地的土豪恶霸——周润发饰演的黄四郎斗智斗勇。黄四郎并非是普通的角色，他有钱有势亦真亦假富有谋略又心狠手辣，手下更是有仗势欺人的小喽喽一批，这些使得他在鹅城称霸一方，已经成功逼走多任的县官。两个旗鼓相当的人物相争，必定有所伤亡，过程也必定波澜起伏。
除了新颖别致的电影情节，该部电影的精良制作也是令我欣赏的原因之一。电影一开头，土匪们纵马跃出山林，那一组日光下漂亮的移动镜头，配上哒哒的火车轰鸣声，马上就出来那种中国近代特有的氛围。一部影片开头的几个镜头就可以奠定整部影片的风格，《让子弹飞》开头的几个镜头，就证明了其在想象力这一点上，不同凡响。
数匹骏马拉着火车头奔驰在铁路上，火车头上还冒着蒸汽，原来是车里的人在吃火锅。这体现了影片无与伦比的想象力。想象力就是创造力，就是电影的思想。因为我是历史学专业的学生，所以我对电影的年代特别敏感。也曾因此吐槽过许多的年代电影，但《让子弹飞》这部电影却成功营造了民国初年的感觉，真实且带有朴素的美。电影中有这么一段，麻子、师爷和黄四郎围坐在一起商讨剿匪大计。几个人各有各的算盘，帘子后却是黄四郎三个手下的生与死。而麻子问汤师爷“什么是惊喜”的桥段，看似好像一句话来来回回地问，却将麻子和黄四郎的对弈不断推进升级，很是精彩!电影的高潮是两班人马在山林中的打斗，不过寥寥数人，却觉有千军万马，这也是视觉与听觉有机结合的效果。李安说，电影有几个要素，思想，感情，运气，技术，最后是个性。《让子弹飞》除了集结了思想，感情，运气，技术几个因素外，最多的就是个性，一种霸道的自恋自信。从张麻子，也就是张牧之身上就可以看出来，可以用醉卧美人膝，醒斩仇人头，手中刀一把，快意雪恩仇，来笑容他这么一个角色。
影片的结局有些令人惆怅，兄弟们都有了要去追寻的东西，张牧之迷惘了一下，我看出来他的不舍，干儿子小六子已经不在了，现在朝夕相处生死与共的好兄弟们也要走了，面对着夕阳火车，张牧之一定是在思索着自己的去处。
作为学历史的孩子，我也看出了一点真实的东西。片中麻子、汤师爷和黄四郎看似三个不相干的人，却都有着千丝万缕的联系。几位主人公都曾提到前，17岁和辛亥革命。这三个人17岁的时候都曾投身革命。而后张牧之成了马匪，老汤成了官骗，黄四郎成了恶霸。20年前，这几个革命者为了不同利益走到了一起。20年后，他们再度聚首，为的还是既得之利。另一方面，当时所处环境，在高压、剥削和严重的不公下，民众所表现出的不是反抗却是胆怯，人人都害怕出头就会被打击，这也就是大文豪鲁迅先生当时的愤怒。但人们却在确信胜利了以后冲进黄老爷家抢劫，这种行为更是酣畅淋漓的体现出了当时中国国民的素质——胆小自私，但是没有办法，即使是这样也要费尽心血去救赎而非放弃。
优质电影需要精良的技术、张弛有度的情节、通俗又有内涵的思想。电影需要这些东西，比如，《美丽人生》的乐观以及对明天的向往对爱人亲人不变的爱;《泰坦尼克》中单纯的，不顾一切的包容一切的爱情;《辛德勒名单》中对弱者的怜悯，超越国界的人性关怀;《肖申克的救赎》中那对未来不灭的希望，对不公的忍耐和冷静;等等，很多影片都是因为有这样不朽的灵魂作支撑才能成为不朽的经典!我觉得，《让子弹飞》之所以能获得观众的亲睐，也与电影中诠释的那种小人物的正义感分不开。
