最新弟子规观后感(推荐5篇)。
编辑精心为您挑选的“弟子规观后感”绝对是一部不容错过的作品。那么，面对这样一部作品，我们应该如何写好它的观后感呢？在观看过程中，我们会联想到很多东西，同时也会有很多感悟涌现。在写观后感作文时，我们需要注意语言的准确性和得体性。通过撰写观后感作文，我们可以将杂乱的思维整理得井井有条。希望本文能对您在写作观后感时提供帮助和指导！
弟子规观后感 篇1
学习《弟子规》，仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
它告诉我们做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我们，养大了我们，没有父母就没有我们。《弟子规》里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，都要尽做人的孝道，尊敬父母、亲人，不能忘记父母的养育之恩。如果连自己的父母都不爱、不孝敬，又怎么能去爱别人呢?
俗话说：善有善报、恶有恶报，一个人如果对自己的父母不孝顺、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都会看在眼里，有一天他的孩子还会去学习，自己的行为不光会影响自己也会影响孩子的一生。记得有一则小笑话是说，有个老人年纪大了，双手经常哆嗦，他的儿子儿媳嫌弃他，有一次吃饭的时候，老人打破了一个碗，老人的儿子儿媳非常生气，对着老人发了一顿火，从此之后，让老人用木碗吃饭。有一天，这对夫妇发现自己的儿子在玩木头，就问儿子在干什么，儿子说在给他们做碗呢，等到他们老的时候给他们用。这个故事告诉我们对孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一个人能够做到，我们的和谐社会才是可以期待。
弟子规观后感 篇2
国学，是我们中国智慧的宝藏。《弟子规》这本书，分为七个部分：即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文。前六项属于德育修养，后一项属于智育修养。列述弟子在家、外出、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。”令我印象最深刻的是这两句，他们告诉我：事情虽然很小，但不可以擅自做主。自己有什么喜欢的东西，就算很小，也不能自己偷偷藏起来。有一次，我和妈妈去水果店里买水果，我们挑好了后，妈妈正在买单，我偷偷拿了两颗提子吃掉了，当时我还很不以为然。后来读了《弟子规》里的这两句话，再想到那天吃的两颗提子，突然有如鲠在喉的感觉，我以后再也不会这样了。
“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。”它告诉我要一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。有一天早晨，我六点多就起床了，爸爸说：“早上这么好的时光，你读会英语吧！”当我正要磨蹭找个借口不想读时，忽然想起了“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”这句话，于是马上动身，拿起了英语书，兴致勃勃地读了起来。以前早上我都要七点多才起床，现在每天我都会六点半左右就起床了，这样可以读半个小时的书呢。
《弟子规》这本书，不仅告诉我们怎么做事，更教会了我们怎么做人。中华传统文化不仅源远流长，更是博大精深。身为当代的小学生、未来的社会主义接班人，我一定认真品读《弟子规》，继承和发扬中华传统文化！
弟子规观后感 篇3
我今天读了我们的国学经典《弟子规》，从这本书中我受到了许多启发，《弟子规》共有八个部分，这八个部分分别是：总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等。
总序部分概括地介绍弟子规的主要内容：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要做事要严谨，还要诚实、博爱，在做好以上这些事情的基础上，还要去学习文化知识。
入则孝这部分内容主要讲的是在家要孝顺父母的道理。要虚心听从父母的教诲，了解父母的好恶，力争为父母生活的更好创造条件。在这些方面，我感觉自己做的还可以，为什么说只是还可以而不是非常好呢，这是因为在大多数时间我做的是好的，但有些时候在有些细节上还不够注意，比如，有时父母教育我时，我嫌他们唠叨，没有做到“父母教，须敬听”。
出则悌的主要内容是：在外边要尊敬师长，懂得长幼有序，并要学礼、懂礼等等。我在尊敬师长方面做的很好，对于老师和长辈我都能做到见面主动问好，从内心去尊敬他们，但是有些时候和同学相处的不太好，离“兄弟睦”的要求有点差距，我会努力做的更好。
谨和信的内容主要有：为人处事首先要做到品行端正，诚实守信，时刻注意自己的言行举止，衣着要端正，说话要文明，懂得反省自己，养成良好的行为习惯等。我感觉自己在品行端正方面做的比较好，能够以诚待人。但是在日常行为习惯的养成方面做的不够，有时东西摆放比较乱，而不经常收拾。另外，我在经常反省自己这方面做的不够好，不擅于和不愿意做自我批评，这是以后需要改正的，因为只有经常反省自己找到自己的缺点，才能改掉缺点，从而使自己进步。
泛爱众、亲仁的主要意思是：人在世上要有一颗博爱的心，要爱天地万物，爱万物生灵，要提高自己的品行修养，更要亲近有仁德之人，不诽谤别人，不强人所难等等。
今天，我就读到了亲仁这一部分，以后我会把剩下的部分全部读完的，从我读的弟子规当中，我看到了自己的优点，我发现了自己的不少缺点，我一定会发扬优点，改正缺点，按《弟子规》的要求去做，做一个品学兼优的好学生。
弟子规观后感 篇4
在听完钱先生对《弟子规》的解读之后，我很感慨，在高强度、高压力的今天，有人为生计奔波，有人为了能过上更好的生活而拼搏，但大多数家长讨论的往往是孩子的学习、孩子的出息，很多是会与经济连在一起。看了钱文忠的解读《弟子规》颇为感慨，我们好像忘了本，我们太世俗，我们原来应该这样，我们是倒退了，这本书让我们净化了心灵，我们还能接受，但我们的孩子接受好像不能完全做到，但我们需要这样做。
本书提到了“孝”，孝的结构是“上老下子”，意思是强调血缘延续的重要性。每个人，不管你寿命多长，都只不过是人类生命长河中的一个极其渺小的环节，今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈就是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又怎么能够指望当你成为长辈以后，你的小辈会孝顺你呢？这话是对的，孩子其实是看父母怎么做会潜移默化受影响的。
我是很孝顺的，所以很能接受，每天和父母通电话是必不可少的功课，平时报喜不报忧，会专程带父母去玩，扫除父母的一切后顾之忧。自己和父母相处的时光告诉我，其实真正的孝顺是要真正懂得他们需要什么，其实多陪伴父母说话，告诉他们你的快乐，比给他们金钱更有价值。一家人都受到我的影响，知道对老人要哄着的，孩子也会尊重你好多。
其实，很希望我们的教材也能处处透出这些做人的道理的，社会需要净化，需要一片温馨。
弟子规观后感 篇5
炎炎夏日，在阳光的照耀下，我拿着《弟子规》津津有味的读起来，这本原名《训蒙文》，它以三字可以一句，两句一韵编纂工作而成的，分为以下七个重要部分学生加以演述，具体列举出一些为人农民子弟学校在家，出外，待人接物，求学等应有的礼仪与规范，特别需要讲求一个家庭环境教育与生活进行教育。
做一个受人尊敬的人，你必须有纪律，有礼貌，有礼貌，有礼貌，遵纪守法，守信。
第一个是“入孝”。“进”是在家，“孝”是好父母，是好父母在家。铭记父母为我们养育子女付出的时间，照顾他们的父母。只是所谓的“百善孝为先”。我们的父母做的都是为了我们好。不管发生什么，我们都应该听从他们的指示。因此，我们应该，首先，“父母，不要慢；父母，不要懒惰。父母教导，必须倾听。父母必须遵守家长打电话来，及时回答，长时间不要吞下你的话。如果你的父母有话要说，立刻开始，不要拖延，不要拖延。父母教我们如何举止得体，我们应该尊重地倾听。当你做错事的时候，当你的父母责备你的时候，你应该尽力去纠正它。不要反驳你的父母，让他们生气和难过。
其次是“出来的兄弟，”教我们如何与他人相处。也就是说，生命服从长上，封氏兄弟。“各位兄弟，哥弟穆骷嗯路，孝”就是告诉我们：当兄弟，姐妹兄弟姐妹的爱，兄妹写作是明智的国王兄弟姐妹，兄弟姐妹能够和睦相处，一男人快乐，喜悦亲生父母，孝在其中。
《谨》是指我们学习行为要谨慎，不可进行放纵。我们应“晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切。”早晨可以起床后，务必自己洗脸，刷牙，漱口使面貌更加整洁，精神具有清爽，有一个好的开始。大小便后，一定要及时洗手，养成学生良好的卫生工作习惯，才能有效确保幼儿身体心理健康。要注重对于服装以及仪容要求清洁，戴帽子要戴端正，衣服没有扣子要扣好，鞋袜穿整洁，鞋带应系紧，一切都是穿着以稳重风格端庄为宜。
“信任”是诚信的含义守信是人的根本基础。“人而无信，不知，可能吧。”没有信用，又有多少通过在这个世界上年龄的人不是土地的行为。
《弟子规》这本书对我们可以一生发展都会有帮助，让我们时时刻刻用这本书来鞭策学生自己的言谈举止。人生在世。品行问题不是一种天生的，它须在幼小的时候需要培养。《弟子规》中要求就是我们先端正品德一孝，悌．礼．仁．忠等。再学习，不但要认真研究学习过程中还要不断实践，这样企业才能实现真正地读好书，成为社会有用之人。
读完这本书，我真的受益匪浅！想到我的性格，我又感到羞愧。每天我的父母都对我听话，我不满意，总是抱怨我的父母。我只想快乐而不进取，但读了这本书后，我决心成为一个好学生，一个好孩子。
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最新弟子规的观后感汇总十四篇
对你来说，别人的想法你也不一定会接受。体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，心得体会可以总结出具体的经验和想法。如何去写好一份优秀的心得体会呢？经过收集，小编整理了最新弟子规的观后感汇总十四篇，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
弟子规的观后感(篇1)
“长呼人，即带叫。人不在，已即到。”
钱教授在百家讲坛中讲到，长辈叫人的时候，你要代替他去叫，若是要叫的人不在，你要回到长辈跟前复命，并问一问：我有没有什么能为您效劳的?千万不可以要叫的人不在就不回去跟长辈说一声，这样会让长辈担心、焦虑……
说到这，不由得联想起了我自己，我自幼就不是个能心甘情愿的帮长辈干点事的人，小时候，家人常常叫我干点事或是帮忙叫个人都叫不动，要是哪天心情好，家人叫我去叫下XXX，我就会高高兴兴的找人去了，但是 ，若是找的人不在，也就没当回事儿，乐颠颠的出去玩了，完全不考虑回去告诉一下家人人不在这一情况。往往弄地家人急的跳脚。——从《弟子规》上来将，这已是不孝了吧!
“奸巧语，秽圬词，市井气，切戒之。”
在当下这个时代，已经有许多人无法遵循这一条令了。
这一点在中学生上体现的最佳，往往在身边就能听到如“神经病”这一类的脏话，或许是出自情绪的不佳，或许是自幼年来早已落下的习惯，这样的对于现在的我们来说，几乎已经出口成章，司空见惯，毫不顾及是否伤害了他人的自尊心;奸巧语在这世上则更是常见了，下属对上司的原腔滑调何曾不将奸巧语一词饰演得淋漓尽致。市井气几乎在大多市民身上都可看得见。经常走在街上就能听见有人骂骂咧咧：或说骗子黑心，或说店老板奸诈，却从未曾自省过。而《弟子规》却明确的提出了：奸巧语，秽污词。市井气，切戒之的规定。若人人都能尽力按照《弟子规》所说的去做，是否这个社会会变得高尚地多。
一本《弟子规》，揭示人生，启蒙一个个幼小纯真的心灵，我们应当为拥有这样的读本而倍感自豪……
我们应当翻过自己旧的一页，谱写新的篇章。
弟子规的观后感(篇2)
祖国的经典文化，在不知不觉中慢慢地走进我们的生活，特别是像《三字经》、《弟子规》、《论语》等更是受到很多家长的最爱。而我无论是平时听到还是网上看到最多还是说《弟子规》这本书，以前只是看到别人写的怎么好，却从来没有走进过，有一种过河找桥的感觉。可是通过我和孩子诵读，从中真的是受益匪浅，对孩子的行为起到很好的规范作用。我在和孩子一起学习的过程中，心灵也从中受到了很好的教育。
《弟子规》是清朝康熙年间秀才李毓秀根据当时童蒙教育需要，结合教学实践，依据《论语》《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录等儒家典籍编辑而成的。核心思想是孝、悌、仁、爱、礼、义、忠、信。以《论语学而》中“弟子入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，列举了弟子在家、出外、待人、接物、求学等礼仪。是道德教育、规范言行、防邪存诚，培养忠厚家风的最佳读物。《弟子规》以“六字美文”著称，它朗朗上口，寓教其中，在简捷精练的语句中囊括了为人做事的众多道理，在声声朗读、自然记忆的过程中让孩子受到渗透性的教育，使他们在轻松愉快的学习中受到中华民族传统美德的教育
我的孩子做事总爱磨蹭，什么事说了好几遍，虽然嘴上不停地应着，但并没有行动，自从背了《弟子规》后，两孩子总是相互督促。每当有一个人听了父母让做事后，却没有行动，总会有一个人不由自主地背诵：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。因为我在和他们一起诵读的时候，就告诉孩子这两句话意思是说：父母呼唤时，应该一听到就立刻答应，不要慢慢吞吞地拖延;父母有事要自己去做，要赶快行动，不能故意偷懒。在这种句子的影响下，孩子慢慢地就改掉了很多不良的习惯。
对于孩子吃饭只吃青菜不受吃肉这种现象，虽然原来也没有少给孩子讲道理，但我总找不到更合适的理由，也只是每次强调去吃，而在《弟子规》中就这样写道：对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。也就是说平时吃饭的时候，千万不要挑三拣四，每餐的进食量适时适量，不要暴饮暴食。当孩子明白了这些基本的道理后，每当孩子再去挑食时，或者遇到好吃的就猛吃，不好吃的就不吃或者少吃。我就会和孩子就一起回顾书中的经典名句，用这些经典名句来规范孩子的行为就更有说服力。
一本经典，我和孩子在学习的过程中，在和孩子一起诵读的过程中，也在不停地提高着自己修养和学识。而孩子在学习的过程中，在大人的讲解下，不但提高了语言表达能力，更是对日常生活习惯的不停地检验，哪些地方合适?哪些地方不合适?哪些地方需要改正?哪些地方需要继续努力?真是勿以善小而不为，勿以恶小而为之。《弟子规》中的句子短小精悍，句句中蕴含着生活的真谛，让我和孩子在诵读的过程中，受到思想教育，精神的洗礼。特别是在每一个小短篇之后，都附有一个小故事，更是有助于孩子在诵读的过程中理解原文的内容。
在平时的生活中，我们的言行就是孩子效仿的榜样。在教学中我总会让学生签午休条、作业条、背书条等，有的学生明明不会背书，而条子上却签的却是会背，家长这样做的目的，就是为了让孩子上学不受老师的批评，可是一旦老师一检查，一些学生却是不会，这种自欺欺人的做法，不但不能让孩子养成好习惯，反而助长了一部分学生坏习惯的养成。于是我总会引用这本书中古代一个故事《曾子杀猪》来教育。这个故事是说曾子为了一句戏言把家里的猪杀了，给家里的小孩上一堂要守信的课。那典故是说曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃肉。曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”曾子深深懂得诚实守信，说话算数是做人的基本准则，若对孩子失信，家中的猪虽然保住了，但却会在孩子的纯洁心灵上留下不守诚信的阴影。曾子不但以诚信的思想严于律而且还以用自己的言行来影响和教育下一代。我们做家长的人，应该好好地向这位古人学习。
一本《弟子规》教育两代人，最重要是的孩子在诵读的过程，结合自身的实际做法，找到努力的方向。正是见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。见人恶，即内省。有则改，无加警。也许这才是这本书之所以成为经典的魅力所在。
弟子规的观后感(篇3)
虽为古文，但作者最初的立意对象为受训的儿童，故而字意简单，读起来并不费劲，加之在网上查到杨淑芬老师的讲解，使我对整篇文件的思想有了一个浅显的认识。全文以人的品性修养为根本，教育一个人从小到大应该刻尽的本份和不应逾越的界尺，虽然觉得有些古板，但字里行间的劝叫，如明镜般映照出我与文中教诲的德行的格格不入，随之而来的是我对人生的迷惑和无助：我究竟应该怎样活着?
在读大学的时候，对儒家思想产生过浓厚的兴趣，在并不深入的学习过程中，发自内心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏着博大精深的文化底蕴和中华民族代代相传的伦理道德。但是，近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。
或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。
看《弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本，遵循着约束着，在短短的光阴中，总有被主流思想认可的圣贤书指引着，不管对个人发展是好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信仰，就算他资质驽钝，依然会有所成就的。
细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人。时下太多如我一般的年轻人，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。
弟子规的观后感(篇4)
略显粗略的品读完这本书,感受颇多.
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。
作为一个人，只有建立起最基本的道德规范，一个谦虚、恭敬、仁爱、博爱的人，才能在未来的生活和工作中立于不败之地。就像绘画一样，让没有绘画基础的孩子发挥想象力的创造，就不会创造出优秀的作品。如果他不懂得做人的基本原则，按着自己的意愿做人何事，他就不会被别人接受，他的生活也不会幸福。
我也没有接受过正规的传统文化教育。在学习了弟子规之后，我觉得自己有责任和义务在正确认识中国古代文化的基础上，传承这一文化瑰宝。我衷心希望我们每一位教育工作者都能认识到这一点，帮助每一位学生从我们的课堂教育中树立正确的人生观。
总之，我们接触传统文化已经一年了。事实上，这不是真的，因为生活在中国的每个人都受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。
就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一个想法在中国延续了几千年。这里的人哪里可以不受影响？
虽然传统文化在近代遭受了许多灾难，但她在中国仍然具有强大的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。
然而，我们现在的人民普遍缺乏这种教育，所以现在学习这部经典是适当的。特别是当今社会道德失范，人心不古，有志者呼唤重新定位我们的教育，突出以人为本的思想，突出人文关怀，创建和谐社会、和谐世界，学习经典尤为必要。
学习的过程是一个认同的过程，是一个潜移默化地影响自己的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
《弟子规》全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
看《弟子规》，就是学习对人之道，这是一件非常好的事，现在的教育形式有点僵化过于学教，学生大多是被动式接受知识，重智力轻道德教化。教育不仅仅是文化知识，还应当包括礼仪道德。学习《弟子规》，能够使人明理，守信、泛爱，必定对人的成长有十分重要的帮助。
下面仅就孝、弟两点简要说明。
孝顺母亲的责任就像深情的细雨，默默地滋润着万物；父亲的责任就像冬日的雪花，冰冷的脸庞，洁净的心灵。无论如何，我们应该用自己的真诚去爱父母，服从他们的教导。毕竟，他们创造了我们。我们不能忘记成长的优雅。这就是做人的根本。
百善孝为先。
出则弟兄弟朋友要互相尊敬，要和睦相处。如果不和睦，父母就要为我们操心，和睦少了父母亲的一份担忧，这样他们就会从心里为我们感到高兴。
细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方，无论世家子弟还是山野村夫，无论是略识文字还是一字不识，他们的一言一行，一举一动，无不显示儒家文化的教养。可是我们这一代，普遍缺乏这种教养，学习这本经典特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习《弟子规》也就显得尤为重要。古人告诫人们要孝顺父母、兄弟和朋友。他们都很感激，所以对事物有了更虔诚的尊重。
尊敬发至内心，而后谦虚谨慎地做人，乃至认真做事。八零、九零后的孩子，不少都是独生子女，生活无忧无虑，受尽百般宠爱，自我意识强。强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。
由上可见,对我们生活以及学习都有很大的帮助,它会让我们明白许多做人的道理，教我们做一个品行端正的人，也会使我们内审自我价值观，真正理解幸福是什么，不为外物所困，不为世事所累。
弟子规的观后感(篇5)
“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文……”弟子规是根据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。告诉我们要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。行为要小心谨慎、讲信用。
入则孝是弟子规的第一课，它告诉我们对待父母要比对自己更好，不要动不动就让父母生气。其实孝顺我们都知道，我们也想过做到，只是做不到而已。而父母说的话我们也常常当耳边风，其实我的生活中就有这样的事，刚买电脑时，我对电脑很好奇，甚至一天都不离开电脑，父母为了我的眼睛不坏掉就一次一次的提醒我不要总是玩电脑、看电视，可是我偏偏不当回事，每回都把他们的忠告左耳朵进右耳朵出，终于，过了一年，我的眼睛视力就不好了，甚至看不清黑板，然而，父母知道了我的眼睛不好并没有责怪我，而是立马带我去做治疗、配眼镜，花了上千元做了纠正。是我自己自作自受而造成的视力下降，可是爸妈却不怪子女，只是想办法解决眼前的视力问题。每个人的父母都是一样的，不管儿女对自己怎么样都始终对儿女好。而作为儿女的我们却经常惹父母生气，甚至有时候还对着父母发脾气，真是太不应该了。读了《弟子规》中的孝，我知道了自己对父母发脾气是多么的不孝，也会好好的反省自己。
《弟子规》中另我印象深刻的还有信。人无信则不立，意思是一个人要是没有诚信就不能立。诚信是交朋友的必要素，一个人有了诚信才能让别人信任你，答应别人的事也绝不能食言，不然别人就不会信任你。在我的生活中也有这样的例子，我以前跟一个小学同学约了一起去新华书店，可是因为爸爸妈妈叫我去舅舅家，所以我没有去约定好的地点。但是我没想到，第二天那个朋友一句话都没跟我说，我主动找了她好几回她才告诉我原因，原来是因为我昨天没去那里，害她等了我一个小时。我拼命的解释，可她根本就不听。我第一次尝到了不守信用的滋味。经过了这件事，以后我约定好了的事要是临时有问题我就无论如何也要跟约好了的人说一声。因为那一次我的不守信用给我的人生都留下了一个深刻的印象，当我读到《弟子规》的“信”时，我真的觉得诚信非常重要。
弟子规将我们平时的言行标准都归纳下来了，更教给我们人与人之间应该如何相处、小辈与长辈应该如何相处等等一些道理。我也会努力的去做到《弟子规》中对我们平时为人处事的一些标准。《弟子规》中的道理真的对我们的人生有意义，这样的书值得我们都去看、去学习!
弟子规的观后感(篇6)
最近，我读了一本书叫做弟子规。使我发现，原来做人也有许多的规则。因此，想做一个受人尊敬的人，就要守规矩，有礼貌，尊老爱幼，讲诚信。首先是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。
《弟子规》这一本书内容非常简单，不谈空洞理论和教条，而是教导基本的品德修养、和朋友们互相友爱，以及生活对亲人和朋友的礼节。在现实生活中我们做不到的太多了，有一些人道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书达礼、没有责任感和事业心，生活如同行尸走肉等现象。我觉得缺的是没有养成良好品德形成。读了《弟子规》这一本书的人，都会走出阴影。《弟子规》一书深刻地教导我们如何孝顺父母、友爱兄弟;形成良好的品德和生活习惯;
如何具备博爱的`精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒;出必告，返必面;居有常，业毋变;”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;称尊长，勿呼名;对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。
弟子规一书使我们从而在学习中增强自身的责任心，严格遵守学校的规章制度，充分保证执行能力，为创建和谐班级、和谐校园、和谐家庭，乃至和谐社会做出我们应有的贡献。
弟子规的观后感(篇7)
当一缕阳光射进我的小屋，微风拉开窗帘，我捧起那本被我束之高阁已久的《弟子规》，心中感慨万千。儿时，当我光着脚丫跑过书柜时，就被这本《弟子规》可爱的封面吸引，曾伸出脏兮兮的手摸着可爱的封面问妈妈：“这是什么书啊？”妈妈说：“这是《弟子规》，宝宝长大了也可以读的。”这是我初遇《弟子规》。
随着时间的推移，我渐渐对《弟子规》有了更多的了解，它是清朝康熙年间一位学者李毓秀所著，《弟子规》跨越时空的障碍，引导着不计其数的年轻人，让我不得不叹服这学者的厉害。
《弟子规》以孝开篇，“父母呼行勿缓，父母命行勿懒”，我颇有感触！
我家经常上演这一幕：母亲做好了饭菜，连声呼叫我的名字：“萌萌，吃饭了！”可我还沉浸在我的动漫世界中，对母亲的呼唤充耳不闻，直到母亲怒不可遏，我才遵命。自从我读了《弟子规》后，才知道自己的行为多么的不孝，就是在古代也是令人不耻的，此后，我改掉了自己这个坏毛病，妈妈再喊我吃饭，我会马上关掉电视到餐厅，爸爸妈妈呼唤我时，我会第一时间应声并跑到爸爸妈妈跟前，爸爸妈妈对我的这种改变也赞赏有加。我感谢《弟子规》为我带来的改变。
“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”，我默默地读着。我觉得这是教我们有“礼”。礼貌是我们最基本的教养，没有礼貌就更谈不上孝道了，恭敬长辈也是孝道的一种。有一次，我刚刚被班主任批评了一顿，结果回家的路上就与班主任撞个正着，我尴尬地想要绕路，不想与老师打招呼，可忽然《弟子规》里的句子在脑海蹦了出来，古人都懂得“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”，难道我还不如古人？文明在我这里就退化了吗？想了想，我大方地站好，给老师敬了个礼，恭恭敬敬地问了声：“老师好！”老师和蔼地摸摸我的头，直夸我有礼貌，我心里轻松了很多，也为当时想绕路的想法羞愧不已。
现如今，《弟子规》仍然广泛流传，很多和我一样的孩子都读过这本书，它通俗易懂，能教育你守孝道懂礼让、教育你遵守社会公德。在叹服传统文化的博大精深的同时，我也在《弟子规》中慢慢成长。现在，我仍然会在闲暇时翻看《弟子规》，我一遍遍地读，在《弟子规》潜移默化的熏陶下，使自己成为一个有教养有素质的文明人。
弟子规的观后感(篇8)
看《弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本，遵循着约束这，在短短的光阴中，总有被主流细想认可的圣贤书指引这，不管对个人发展是好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信阳，就算他资质驽钝，依然会有所成就的。入则孝母亲的履行的责任像多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。不管怎样我们都要用自己的真心去爱父母尊敬父母，都应当听从他们的教诲，毕竟是他们创造了我们，我们总不能忘记养育之恩吧。
这就是做人的根本。百善孝为先。“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”出则弟兄弟朋友要呼啸尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为我们操心，和睦就少了父母亲的一份担忧。
这样他们从心里为我们感到高兴。谨俗话说：无规矩，不成方圆。最起码的规则一定要遵守，身为学生我们要做到人正，影自然也不会歪，尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁代表仁慈，亲仁，仁爱，仁心……对亲人对朋友对同事都要仁。不仅要仁还要“信”，实践诺言，便是守信；不能市静安诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的资本要求和处世的基本原则，细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显示儒家文化的教养。可是我们这一代，普遍缺乏这种教养，学习这本经典也是恰当的。
特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了前程的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人，九零后的孩子，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。欣喜，此书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。
弟子规的观后感(篇9)
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!
读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。单在孝方面就觉得做的远远不够，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊!作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。
《弟子规》虽然是一部古人用来要求自己言行的守则规范，但在现代社会，我们仍应遵守这些古训，古人的守则规范，不要以为事小而可以擅为，也不要应为父母的脾气而不忠孝道，比起古人，我们更应该以《弟子规》来规范自己的一言一行。
弟子规的观后感(篇10)
《弟子规》是中华民族的经典，它关系到家国，人格。薄薄一本书，在每代人的虔诚阅读和信奉中，嵌入了人类的精神史。我们必须认同“精神的力量”是人类生存和发展，战胜自然战胜自我，走出困惑实现人生理想的唯一决定的力量。唯有被精神信仰引导的人，才能完成个人真正的人生旅程。《弟子规》正是这样一本使我们洗涤灵魂，寻找精神，塑造信仰的伟大经典。
《弟子规》是中华民族的经典，它关系到家国，人格。薄薄一本书，在每代人的虔诚阅读和信奉中，嵌入了人类的精神史。我们必须认同“精神的力量”是人类生存和发展，战胜自然战胜自我，走出困惑实现人生理想的唯一决定的力量。唯有被精神信仰引导的人，才能完成个人真正的人生旅程。《弟子规》正是这样一本使我们洗涤灵魂，寻找精神，塑造信仰的伟大经典。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法。不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。
在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对不住父母的大事，但对他们也没有尽过多少孝心。反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为我所做的一切我觉得都是应该的。有时，父母过于关心我，哆嗦了几句，我反而讨厌他们。现在想想那多不应该啊!现在自己既为人子女，就应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面，自己作为母亲的我就应正确引导孩子诵读《弟子规》。让她慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为母亲的最大的收益。
另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。()工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我所犯的，这样的工作效率通常不高。现在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。
我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，并提高自己的修养。
弟子规的观后感(篇11)
解说：
至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用;和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好;傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。
事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。
父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。
父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢?如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢?
父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、
当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的我们，岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢?
当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意。对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。
为什么要这样做呢?孔子说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢?”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若金汤堡垒。
《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。可不是有性的东西可以媲美的哟。现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。
出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。
把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨;讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。
日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给小孩享用，以致小孩认为这样是理所当然的，不知道要礼让长辈，因而误导孩子养成坏的习惯。而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用;如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐;如果和长辈走在一起，应让长辈先走。
长辈呼叫人时，自已听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。
称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为;在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。
走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。
对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱.
为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子。
出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好;袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身分穿着，也要配合家庭的'经济状况。
对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。我们年纪还小尚未成年，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。
走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下，跪拜时要恭敬尊重。
进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。
进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体;拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。
做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留;对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。
将要入门之前先问一下:“有人在吗”?将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道;假使有人请问:“你是谁”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。这些平常语言行为的要则，让我们即知即行，掌握自己，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石也能慢慢地呈现出美玉来。
凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?话说得多不如说的少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。
还未看到事情的真相，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。
看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气，小善切戒轻呼不做，而行大善的机会来了也要及时把握，尽心尽力勉强而之。
看见他人犯了罪恶的时候，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。
当道德学问和才艺不如他人时，应该自我督促努力赶上，至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。
听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。□土革，木石金。与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀杨。文中子，及老庄。
经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
读《弟子规》最新心得 (推荐3篇)
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。阅读《弟子规》后，我被李毓秀描绘书写的情景吸引，印象深刻，一篇优秀《弟子规》读后感怎么写呢？工作总结之家小编特地为您收集整理“读《弟子规》最新心得”，希望能对您有所帮助，请收藏。
读《弟子规》最新心得【篇一】
感恩亲情我感激世界上一切事物，但我更感激我的父母，感激他给了我生命以及无限的亲情，这都尖于《弟子规》它使我明白，要对自己的父母心存感因。
随年龄的增长，我的脾气越来越大，性格越来越急躁，面对父母唠唠叨叨的教育，话语总是左耳进右耳出，有时面对父母的斥责，还会摔门而去，根本顺父母的感受，当那天在房读《弟子规》以后，我真正地知道自己错了，并且错得很过分。当自己摔而去时，并不曾顾及时父母的感受，没有看到父母心碎的样子。
感谢《弟子规》，它使我明白，为人于子，最应感激的就是我们的父母，因为父母比我光明，赋予了世界的生机。父母亦是如此，是父母赋予了我们生命，又是他们为了我们自己背后还有我们支持”；当你受冷落时，总会有两个人出现在前面，伸出双手给温暖；当你受挫折香，还是这双将你从困难中拉出，让你冲破挫折走向成功。
我们应该对父母感因，在父母的有生之年就尽力孝顺他们，不要在父母永远离开的时候，才知道父母对自己的因重如山，才知道自己该尽的孝心没有尽到。这是我读《弟子规》悟出来的：感恩父母，不能等；回报父母，不能等；教顺父母，不能等。我会用我最真实的，最实际的行动来回报父母。
读《弟子规》最新心得【篇二】
读一本好书，犹如同一位智者谈话；读一本好书，可以陶冶情操，修身养性；读一本好书，可以从中学到无穷的知识。而《弟子规》可谓是好书之一。
人们常说孝敬父母是中华民族的传统美德，那么，怎样才算孝敬父母呢?《弟子规》告诉了我们“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听……”对，我们在日常生活中要听父母的话，当父母叫我们时，应及时回答，当父母让我们做事时，我们应赶快放下手中事，去帮助父母，从生活中的点滴小事中去帮助父母，从日常小事做起。
对于自己的兄弟姐妹要做到和睦相处。大的要关心小的，小的也要尊敬父母，尊敬比自己大的长辈，语言要和蔼温和一些，不要尖酸刻薄，必要时，可以退一步海阔天空。
做人最基本的是要讲究诚信。是的，诚信在我们的日常生活中是非常重要的。“凡出言，信为先，奚可焉……”这段出自《弟子规》的话清楚的告诉我们如何讲诚信，但凡是出自于自己的话语，答应别人的事也一定要做到。不论是一件小事，还是一件大事，只要你给予了他人承诺，你就一定要做到。讲信用的人，往往是最受欢迎的人了；诚信的商店，往往是生意最火爆的商店了……做人要讲诚信，乃是从古至今永不变更的事实。
其实每个人都有一些小心思，那就是得到别人仰慕，而《弟子规》中的一段话也讲到“行高者，名自高，人所重，非貌高……”一个人只要有才华，不骄傲自大，那么他就能够受到别人的尊敬。
通过读《弟子规》，我的思想发生了翻天覆地的变化，改变了自身的一些缺点，学习了日常生活中的行为规范，《弟子规》不愧是一本好书！
读《弟子规》最新心得【篇三】
我每一天详细阅读《弟子规》却发现自我在学习和生活中有许多缺点。
《弟子规》中说："列典籍，有定处，读看毕，还原处。""虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。"但是我偏偏和书作对，我的书桌上放着练习本，练习册，漫画书……所有和学习有关，无关的书全都放在书桌上，东一本，西一本，我的书桌成了"旧书摊"，要想找一本急用的书，有时比登天还难。此刻我得好好收拾收拾，持续一个良好的读书环境。
《弟子规》中还说："出必告，反必面。"但是我出去玩却常常忘记和家人打招呼。有一次我出去玩，没有告诉妈妈，我回到家里妈妈狠狠地说了我一顿，我读过《弟子规》以后，我明白自我做的不对，我出门时要和妈妈打招呼，回家时也要跟妈妈说一声。这样妈妈就不用担心了。
我读完了《弟子规》，了解了自我的缺点，在以后的日常生活中，我必须要改掉缺点，做一个完美的好孩子。
弟子规观后感集合9篇
写观后感应重点描写哪一部分呢？观看电影的过程也是一个思考的过程，为了及时记录我们的感悟和思考，我们可以写一篇观后感。观后感是反映观众对电影情感和认知的重要方式，我们撰写观后感是为了记录观影时的所思所悟，以下是栏目小编为您整理的“弟子规观后感”相关内容希望能够帮到您，请不要忘记把这篇文章放在您的收藏中！
弟子规观后感 篇1
亲子共读弟子规、启蒙故事《忍饥助人》
凡是人，皆须爱；
天同覆，地同载；
译文：只要是人，就应该不分族群，人种、宗教信仰，互相尊重和爱护。同样生存在天地之间，就应该不分你我。
妈妈：乐乐，这首弟子规是最短的了，看我们俩几分钟背会。
儿子：行，我一定先背会的。
母子异口同声：我背会了（一分钟后）。
妈妈：那我们来给对方背一遍吧，看谁背的最熟。
儿子：我先来，“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。”
妈妈：很棒啊乐乐，背的又对又快。
我同样也和儿子一样熟练的背下来了。
妈妈：乐乐，下面你把译文熟悉一遍，理解会句中的意思，把译文背会了，最后把译文不看书给我复述一遍，乐乐肯定很棒的！
儿子：（还是差不多一分钟）妈妈，我已经理解了弟子规的意思，也背会了，我开始给您复述吧，听着啊！“只要是人，就应该不分民族和族群、人种还有宗教信仰，互相尊重和爱护。同样生存在天地之间，就应该不分你我。
妈妈：乐乐复述的真不错，那我们下面就开始读启蒙小故事：
忍饥助人
江西有一位姓舒的教书先生，一天，他在返乡途中，登岸散步时，听到一个妇人在啼哭。舒先生便问：“你为什么哭呢？”妇人回答说；“我丈夫要用我偿还欠官府的银子，可是，我走了以后，幼小的孩子没人喂养，肯定要死去的。”说完她又大哭不止。舒先生说：“与我同船的人很多，我们每人出一银子，就可以帮你渡过难关的。”舒先生把遇到的事情告诉了同行的人，可这些人都不肯捐银子。舒先生便把自己挣来的钱全部捐给那位妇人。
舒先生回到家后，妻子告诉他家&%ww&里已经欠了别人很多粮食，舒先生就把捐钱的事情如实地跟妻子说了。妻子平静地说：“既然这样，咱们就找一些野菜来充饥吧！”此后，他们每天都用野菜充饥度日。忽然有一天，舒先生听到窗外有人说：“今宵吃苦菜，明年生状元！”他当时有点不解。到了第二年，妻子生了一个孩子，而这个孩子长大后，果然考中了状元。
启蒙小故事读完了，乐乐咱们还是一点点来理解小故事的意思吧！
妈妈：乐乐你先说一说这是发生在哪里的事呢？有一个什么人遇到了什么事情呢？
儿子：在江西有一位姓舒的教书先生，他在回乡的途中，上岸散步遇到一位妇人，并知道了这位妇人的丈夫欠了官府很多银子，要把她卖了抵钱，可这位妇人有个年幼的孩子，她怕孩子没人喂养会饿死，所以很伤心。
妈妈：那这位姓舒的教书先生他听了妇人的诉说又是怎么做的呢？
儿子：教书先生希望和船上的其他人一人捐一两银子就够妇人度过难关，可别人不想捐，教书先生就把自己全部的银子捐给了这位妇人，这位教书先生真是个大好人，他根本没想到回去该怎么给他的妇人解释！
妈妈：那教书先生回到家以后又是怎么给妻子说的呢？妻子又是如何说的呢？
儿子：舒先生回到家，妻子给他说家里欠了别人很多粮食，舒先生就把在路上捐别人的事给妻子如实说了，让人感到意外的事，他的妻子根本没和他吵，反而很平静地说挖野菜来每日充饥度日。
妈妈：乐乐，你感动吗？你觉得舒先生和他的妻子是个什么样的人呢？
儿子：妈妈，这样的夫妻俩真的很少见，而且两个人都是个乐于助人的人，舒先生是个爱帮助人的人，他的妻子也是个心肠极好的人，知道丈夫把钱捐给了别人，而自己家里也是很穷，欠了别人很多粮食，她不但没和丈夫吵，反而很平静，他的妻子很伟大！
妈妈：是啊，向他们夫妻俩心肠这么好的人，真的是两颗金子般的心啊！
俗话说：“好人有好报，我觉得这话一点儿也不假！舒先生听到别人说了一句‘今宵吃苦菜，明年生状元’他们偏偏就应了这句话，他的妻子第二年果真生了一个孩子，而且孩子长大了果然考中了状元，真是可喜可贺啊！
儿子：妈妈，我觉得也是，好人积德行善了，就会有好事、喜事，这是给好人“发红包”呢！
妈妈：哈哈，乐乐真会说！也不忘了现在是过年呢，用上了给好人发红包，真吉利的名词。乐乐，你以后会做一个向舒先生夫妻俩那样的人吗？
儿子：当然会了，做一个乐于助人的人多好，心灵美的人人人喜欢！
弟子规观后感 篇2
今天，我和妈妈一起看了《弟子规》这本书。这本书主要讲了古人是怎样教育孩子的，一共分为总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文八个章节。下面我给大家介绍一下我最喜欢的章节吧！
我最喜欢的章节是余力学文，其中很多都让我受益无穷，比如：读书法，有三到，心眼口、信皆要。心有疑、随札记、就人问、求确义等。接下来我就给大家讲讲在现实中发生的事吧！
一天，我翻了一下《弟子规》，翻完后，我就随手拿起一本书，看了起来，看了一会儿，我觉得越来越好看，就使劲往后翻，不一会儿，我就把那本书看完了。看完后，我才知道我看书的动力来自于《弟子规》。
一天，我做作业的时候，讨厌的钢笔没墨水了，我只好去吸墨水，吸完墨水后，钢笔不小心碰到了墙，我的手又很不听话地挤了下钢笔里的吸管，一大滴墨水沾到了墙上，我慌乱致极，连忙用手抹了一下，才稍微好了一点。
我另外一个喜欢的章节是谨，这一段讲了我们的日常行为，我给大家说一些吧！有：勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。这一句我觉得写得很好，因为我做到了，所以我觉得写得很好。
中国古代的文化多么博大精深啊！
今天，我和妈妈一起看了《弟子规》这本书。这本书主要讲了古人是怎样教育孩子的，一共分为总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文八个章节。下面我给大家介绍一下我最喜欢的章节吧！
我最喜欢的章节是余力学文，其中很多都让我受益无穷，比如：读书法，有三到，心眼口、信皆要。心有疑、随札记、就人问、求确义等。接下来我就给大家讲讲在现实中发生的事吧！
一天，我翻了一下《弟子规》，翻完后，我就随手拿起一本书，看了起来，看了一会儿，我觉得越来越好看，就使劲往后翻，不一会儿，我就把那本书看完了。看完后，我才知道我看书的动力来自于《弟子规》。
一天，我做作业的时候，讨厌的钢笔没墨水了，我只好去吸墨水，吸完墨水后，钢笔不小心碰到了墙，我的手又很不听话地挤了下钢笔里的吸管，一大滴墨水沾到了墙上，我慌乱致极，连忙用手抹了一下，才稍微好了一点。
我另外一个喜欢的章节是谨，这一段讲了我们的日常行为，我给大家说一些吧！有：勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。这一句我觉得写得很好，因为我做到了，所以我觉得写得很好。
中国古代的文化多么博大精深啊！
弟子规观后感 篇3
中国是世界“四大文明”古国之一，儒家思想在中国传统文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文等思想都在《**规》中有明确的行为规范。那么，这些行为规范对于现代人会有什么作用呢?
我带着疑问、好奇的心去看了几集复旦大学钱文忠教授的在百家讲坛上对**规的讲解。
在里，主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们的言行是为了我们的利益，所以无论如何，我们应该服从他们的教导。不管他们爱不爱我们，我们都应该用自己的真诚去爱他们。
因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况**规里面也有写到：“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。
俗话说得好：百善孝为先，看了**规中的的这段后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。
反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。
当父母呼唤我们的时候，应当立即答应，不能迟缓，执行父母命令时应当立即行动起来，不能拖延偷懒。
当我读到“父母呼，应勿缓”时，我检讨了自己，发现我们不一样了，玩电脑、打游戏……很忙，父母喊好几声我根本就不听，边打游戏还边说：“你烦不烦，叫一声好了，还连续叫五声，真讨厌!!!”大人过来拍我肩膀，我很恼火地说：
“你好烦人哦,你看你看，我这一关没过去，又被别人打死了，就是你。”如果爸爸妈妈说去楼下买个什么东西，我会很不耐烦的，不情愿的去，心里还会有所怨言，**规，让我深刻醒悟到自己的错误，我会在今后加以改正。
父母教，须敬听。父母责，须顺承。
从这句话中我知道了：对父母的教诲，要恭敬的听明白。对父母的责备，要顺从的接受。
刚上高中的时候，因为爱打dota，所以学习成绩直线下降，爸爸找我谈话，问我为什么成绩会下降的这么迅速，开始的时候，我会说：下次我一定努力，因此，爸爸也没有追究，相信了我，随着高二的临近，我从班级的前几名掉到十名之后，爸爸知道了我在上学期间打游戏打得非常厉害，不误正业，很严厉的批评了我，我当时特别不服，没有悔改，和他大吵了一架，现在想想自己真的很过分，说的话一点也不像晚辈，没有礼貌，**规让我再一次得到了升华，从此以后，我对待家长的教诲认真听取。
父母呼，父母命，父母教，父母责是所有人生命过程中都会出现的事情。这个父母句4次重复父母，说明了父母的重要性。父母把我带到了这个世界上，给了我生命、给了我体肤、给了我智慧、给了我力量，他(她)们是我的启蒙老师，是我的良师益友。
那么，我应该怎样孝顺自己的父母呢?
孝顺孝顺，首先要从孝顺自己的父母开始。
“孝”的结构是上老下子，是强调血缘延续的重要性。今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又凭什么，又怎么能够指望当你成为长辈后，你的小辈会孝顺你呢?
孝是没有条件的。
冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。
冬天寒冷的时候要伺候父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母凉快。早上向父母请安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一个故事:
东汉时，黄香早年丧母，与父亲同住。冬天，黄香第一次睡在垫子上，用自己的体温取暖。然后，再让父亲去睡。夏天，黄香用扇子把席子扇的凉快一些。
这样父亲就能安然入睡了。
“卧冰求鲤”同样讲的是孝是没有条件的这个道理的。王祥的母亲在西晋早期去世，他一直和父亲和继母住在一起。而继母总喜欢在父亲面前挑弄是非欺负王祥。
所以，王祥从小也就失去了父爱。即便是在这种情况下，王祥仍然拼命满足继母的要求。有一次，继母病了想吃鲤鱼。
但是在冬天，河里的水结冰了。我该怎么办？于是王祥脱掉衣服，躺在厚厚的冰面上，用自己的体温融化冰面。我深深的被王祥的这种孝心感动了。
回想自己平时跟妈妈说话时，经常用命令的口气说：“妈，你快去给我倒杯水”、“妈，你给我点零花钱”……看了这段之后，我发现我用“您”来称呼父母了。学着用商量的、请求的语气和父母说话了。
父母为我们做得太多了。当我们还在蹒跚学步的时候，他们用温暖的大手握住你的小手。当我们生病时，他们把我们抱在温暖的怀里。当我们遇到困难时，他们会耐心地向我们解释。一切的一切都是他们对我们无私的付出。你们发现过吗?
他们的头悄悄地爬上了岁月的痕迹——我们的出生——那银发
感恩父母，他们只需要你以后过得好就好，他们只需要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。他们或许也不需要这种温馨的话语，或许他们所需要的是我们的一个轻轻问候，一个关怀，一个懂事的行为，一个好的成绩，对于那些成家立业的孩子，家中父母需要的是他们的常回家看看。
父母是我们一生中为我们付出最多的人。他们没有私利或欲望。他们只是一种未知的爱情奉献。他们为我们付出了汗水、青春和一切。他们需要的是我们的幸福和幸福。没有任何人能与他们相比较，我们得懂得一个人的根本，就是去孝敬父母，尊敬父母，可有些孩子连基本的自理能力都没有，整天只知道读书，成了高分低能的人。父母过分的溺爱孩子，把孩子培养成温室的花朵，他们往往经不住风吹雨打;还有些孩子不尊敬父母、长辈，认为父母、长辈所做的一切是理所当然的，他们体会不到父母、长辈的良苦用心，这都是不可取的。
尊老爱幼是我国的传统美德。作为一个新时代，我们也应该有这样的美德。
《**规》给我最大的教诲就是“孝”，这也是给我感触最深的，让我今后更加的懂得去孝敬父母，让我不再刁蛮任性，不再做家中的王子，让我学会了作为一个男儿所应该做的事情，所应该承担的责任。从此以后，我要以《**规》来时时刻刻检讨自己，端正自己。让我有一个光明的人生之路！
弟子规观后感 篇4
小时熟读三字经，中学背诵论语。但是我们只是局限于背诵文字，并不能真正理解其中要表达的含义和真正的教育意义。中华民族拥有五千年的悠久文化和传统道德，现在的'我们又做到了哪些呢？读《弟子规》后，我感触颇深：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。在尊敬师长，孝顺父母方面，我们真的做到了吗？
当我们来到这个世界上，我们是否想到过妈妈在怀胎十月的辛苦，她为了不压住我们，不能睡一个囫囵觉；是否想过妈妈在分挽是使经历的痛苦；是否想过父母把我们从婴儿培育到现在的辛苦。他们每天起早贪黑的外出挣钱，供我们识字读书，但是我们是否真正的关心过他们，是否为他们做过一件小事，哪怕是最小的一件事也可以让他们感动。随着年龄的增长，我们进入到了叛逆期，在父母教导我们时我们是不是早已经厌倦了他们的唠叨，罗嗦。一句我都知道了就反驳的他们无话可说，但是我们却不能理解他们的用心良苦，反而产生了逆反心理。
弟子规观后感 篇5
《弟子规》是一本既古老，又时尚的读物。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的有心人，才会在今后的生活中，工作中立于不败之地。
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿赖，父母教，须敬听，父母责，须顺承，”意思是：父母叫你的时候，应该及时赶到；父母叫你去做一件事实，不能推迟；父母教你的时候，必须静静地听；父母责骂你的时候，必须顺着他们的意思。是呀，父母是把我们生出来。他给予了我们生命和无私的爱，没有父母，就没有我们。父母把我们抚养长大是一件很不容易的事情。所以，我们时时刻刻，都要顺着父母的意思去做，即使不能完成，也要尽自己最大的努力做好它。
在我看来，所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是我们现在，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民怎么还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在进代屡遭浩劫，它 在中国大地上还是有很强的生命力。
我们学习《弟子规》，背诵下来应该是容易，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把教诲贯穿到生活中，落实在一言一语中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个修养的过程，更是一个升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，只有这样，这个社会才会变得和谐，变成和平的世界。
我喜欢《弟子规》这本书，它使我悟出了幸福的真谛，澄清了我思想上的迷雾，为过去的幼稚而感到无知羞愧，它还为我改变了思考方法；把我带进一个神奇的世界，带入知识的海洋；让我成功地取得自己梦寐以求的一切，让我知道如何来处理自己所处充满文化的环境。
弟子规观后感 篇6
读《弟子规》有感
孝，自古以来被视为中华民族的传统美德。孝道集大成者孔子早就指出孝是诸德之本。孝敬父母、尊敬长辈是人之常情，历史上关于孝的故事屡见不鲜。郭巨埋儿这近乎极端的做法，也体现了当时社会对孝的重视。
孝顺是做人的基本原则，一个对养育自己的父母都不曾心存感恩的人，会对毫无关系的陌生人做出善举吗？会对社会做出贡献吗？我们不提倡郭巨埋儿、卧冰求鲤这些过于偏执的行为，我们需要的仅仅是《陈情表》中那一片赤诚之心，那由内而外的感人肺腑的孝心父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒，父母教，须敬听；父母责，须顺来。仅此而已，如此简单，无须轰轰烈烈、上刀山下火海、万死不辞。只要真心、真诚、真情，一个细微的举动，或许就让你受人敬仰。
孟佩杰自幼被养母抚养成人，8岁的时候，养母瘫痪在床，这小小的女孩自此开始了照顾母亲的伟大革命。8岁到20岁，4000多个日子里，任劳任怨、不离不弃悉心照顾母亲，凭着自己的努力和坚定的意志，又开始了带着母亲上大学的艰难岁月。她所受过的苦难，我们无法体会，也无法想象，只是她的行为，让娇弱瘦小的她使我们无法直视，只能仰望。
世界上最痛苦的事莫过于子欲养而亲不待，前人的无数经历已经为我们提供了例子，前事不忘，后事之师，我们何必还要重复前人已走过的轨迹，重复体验前人的悲恸欲绝？父母就在眼前，为什么不行动呢？
在如今社会孝行淡化、道德松弛之际，常常翻阅《弟子规》之类的书籍，重拾人之行，莫大于孝，是迫切需要得到行动的事情！
弟子规观后感 篇7
初次接触《第子规》，认为和儿时背的《三字经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。听完某位名家的幸福人生讲座之后，才知道这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。
所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。
“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。
“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”，在过去孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢？父亲早年读过几年私塾，对我们的教育是严而宽，用餐时长辈不上桌，晚辈绝不可以动筷子，“长者先，幼者后”，有好吃的长辈先尝。所以，在我们的人生理念中，长辈就是太阳，我们是星星，永远围绕着太阳转。父亲老家在农村，生活非常贫困，爷爷奶奶生病时，母亲把家中所有的积蓄和每月工资，全部拿出来给老人治病，而父母只好借债过日子。父母从没有刻意要求我们姐弟孝顺他们，而我们如今对父母都很孝顺，耳渲目染父母的言行，对孩子来说是刻骨铭心的。
早年虽然读过《三字经》、《道德经》，但读而不知其意，听了幸福人生讲座以后，才恍然大悟，《弟子规》是十善的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的“仁”与佛家讲的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善来检验约束自己的言行，然而五戒十善比较概括，具体运用到生活中有点不知所以然，所以常常犯小恶却不能觉察，时常因为工作忙碌而忽视了别人的感受，话说出口不是很柔和，“怡无色，柔无声”没有做到，和同事讨论问题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八度，“言语忍，忿自泯”没有落实，学习《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。除了前面的两条，自认为还算及格外，其余每一条都有很多的不足，试想，如果时光倒退200年，当我们面对无邪而知礼的孩童，该是怎样的汗颜。
和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能接受传统文化的教育，感到非常幸运，很感恩这本书。要报恩，唯有认真学习《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，“事诸父、如事父、事诸兄、如事兄”，以众生之苦为己苦，帮助更多有缘人。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
弟子规观后感 篇8
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；”《弟子规》，这本书是圣人对学生的训示，这本书说了许多我们从小就要明白的道理，如：孝敬父母、关心兄弟姐妹、在言行中要谨慎讲信用、要博爱众生、多亲近品德高尚的人、向他们学习，如果精力充足，还应该多看书学习。《弟子规》中我最喜欢的是：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这几句话的意思是：在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞地答应，父母有事要我们去做，要立即行动不要借故拖延，或者偷懒不去做；父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听在心里；我们犯错了，父母责备我们时，应当顺从并且承担过失，不可强词夺理，让他们生气，伤心。看，廖廖几句话，却有着这么深奥的含义，由此可见，古人是多么的聪慧。在学习《弟子规》之前，我是一个不听话的女生。记得有一天中午，我在卧室里看书，妈妈让我去扫地，但我却和妈妈顶嘴，后来还与妈妈对打，我记得当时妈妈气急了了的表情。那时，我觉得自己好任性，惹妈妈生气、伤心。但是，现在我学习了《弟子规》，一定不会再那么任性了，《弟子规》是一位良师，它教会我们如何做人，如何做事。
《弟子规》指导人们的言行，它是中国的活宝，我离不开它。
弟子规观后感 篇9
这，不是一本神秘的书，却令人百读不厌;它，是一本启蒙读物，却经久不衰，如明珠璀璨夺目，教诲一代又一代中华儿女，却有个普通的名字：《弟子规》。
这是一本不分性别的书，我之所以推荐它作为我们女性的读物，是有理由的。圣人的训导，无论对男对女都是平等的，我们是成长在新世纪电力系统的新女性，也可以和男同志一样与古人交流对话，博古通今，以古鉴今。我们女性中为人母者，是教育孩子的第一影响人，有理由也有责任学好这本书，正人正己，担当起中华民族优秀文化的接力棒，把中华民族的精华代代相传。通过阅读此书，可以提高我们女性的文化素质、个人修养，从而增加自信，为企业、为社会创造更多财富，实现自身的价值。
“弟子规、圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这24个字，展示了人生的大道理、大智慧。先贤圣人教导我们，做人应持有的规矩，即在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。这些都是很重要非做不可的事，如果还有多余的时间精力，应该好好学习“六艺”等其他有益的学问。《弟子规》全文虽然篇幅短小，但字字珠玑，意味深长，谈及做人做事的道理，颇有见地，耐人寻味。读此一书，感慨万千，我就从感悟颇深的一二谈起吧。
“首孝弟”。《弟子规》告诉我，做人首先要孝敬父母。从小在宠爱中长大的我，虽然已成了家，可是对父母的依恋仍旧如孩时，每次回家总能享受一番家的.温馨，享受父母给予我的从不计回报的关怀与体贴，每次临走时还要带上父母塞过来的水果、糕点，从来没有考虑过要为父母分担些什么，要为父母做些什么，而自己也像永远长不大的小女孩，不知道怎样去关心、体贴父母。《弟子规》中的‘父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父毋教，须敬听，父母责，须顺承”这些话正好告诉我应该这样去做：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气、伤心。这些话经常拿出来看看读读，对照自己，自问今天我做到这些了吗?吾日三省吾身，相信一定会对自己大有裨益的。
“泛爱众”。“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，这与孔子的“克己复礼为仁”的著名观点是一致的。我平常生活中不高兴时就要跟心爱的人耍耍小性子，赌赌气，没有考虑对方的感受，什么时候伤了对方自己也许还不知道。有时候为了完成一件心里想的事，虽然出发点是好的，但办事比较着急，不达目的不罢休，或是没有注意到方式方法，缺少与别人的沟通，往往事与愿违，事情也许办成了，但达到的效果却是完全不一样的。由父母推己及人，其实每个人的感受和我的感受应该是相仿的，都需要关怀和爱。我要学会控制自己的情绪，遇到不如人意的事，要告诉自己，别人怎样对我是不重要的，重要的是我怎样去对待别人，“克己复礼为仁”，相信自己一定会做到的。天地间爱是最真挚、最感人的，在同一个地方生活、同一企业工作的我们，应该相亲相爱，生活中彼此关心，工作中互相帮助、互助合作，这样才能共创和谐环境、共建和谐企业。
如今，我把“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这24个字做成了电脑桌面，每当我打开电脑，静坐下来时，首先映入我眼帘的就是这些个大大的字，它提醒我每一天应该怎样去做一个厚德的人，去做一个诚实守信、有爱心的人，去做一个自信、勤学、奋进、从善如流的人。
感谢《弟子规》这本书，它教会了我许多做人、做事的道理，感谢我周围的所有人，他们使我在健康、快乐中成长。感谢自己所度过的每一个昼夜，它让我感受到生命的价值和意义。
观后感(推荐5篇)
为了领悟作品的深层含义，我们可以将感悟与现实结合在一起写篇观后感，在写观后感时，我们可以将其与身边熟悉的人相联系，阐发自己的观点，你看过优秀的观后感范文吗？有关“观后感”的内容是工作总结之家编辑为您带来的，感谢您的支持希望您能收藏我们的网站随时获取最新讯息！
观后感 篇1
一个阳光明媚的早晨，朝霞染红了云朵，也染红了整个大地，整个小镇好像浸泡在玫瑰色的光泽中。一切是那么的静谧，好像空气都停止了流动。
一阵脚步声打破了这个春天早晨的宁静，在一条古老的、长着碧绿青苔的小巷子里，一个男人正在追赶一对父子。父子俩被逼到了巷子的尽头，追赶的那个人凶的像一头豹子，他拿出一张四年级数学卷子，上面写着：“1.X、2XX3.XXX…总成绩是0”，冷冷的说：“我是李晓天的数学老师,这是李晓天的卷子…”
原来，电影里的小主人公李小天喜欢跑步，希望能参加学校的田径队，可是爸爸不让他跑步，常常说学习最重要，爸爸的话像一盆水浇灭了小天心中的希望之火。再说了，小天自己也因为身高不够，所以没能参加田径队，此刻，小天想起母亲慈祥的面容，泪水便像断了线的.珠子似的掉了下来。真是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。
这是电影《跑出一片天里》的场景。影片讲述了小天从失败到成功的故事.看完电影，我深深地被小天坚持不懈，锲而不舍的精神所感动，再想想我自己平时，有一次，科学老师让我们利用课余时间晚上观察月相，可我呢，开头几天都能用心观察，并做好记录，但是慢慢地，我越来越没有耐心，尤其是观察下弦月的时候，因为月亮出来的特晚，消失特快，所以我就干脆不观察了，在网上查找着写，后来，老师让我们拿出月相记录表，而我的记录心得却空空如也，其他的同学都写的满满当当，老师批评了我，我低下了头，我不得不承认，自己没有耐心，缺乏像李晓天那样的毅力和精神。
看完这部电影以后，我明白了，做任何事情，都应该向李晓天学习，这样，才能取得成功。跑步真是一个奇特的比赛。就像人生一样，有时候可能会输在起跑线上，但只要坚持不放弃，就会赢在终点。
观后感 篇2
观看陷阱是一部引发人们思考的电影，通过其中的情节和人物形象，让观众对人性进行了深入探讨，看到了现实社会中的种种问题和陷阱。从这部电影中我领悟到了许多东西，下面我将分享一些个人的心得体会。
首先，我深刻感到，人性是复杂而多面的，在不同的场景下，人们会展现出截然不同的面貌。就像电影中的人物，有的时候会显得善良而无私，有的时候则变得阴险狡诈，这种多样性无处不在。同时，人性也可以受到环境和社会因素的影响，不同的环境和社会活动能够引发不同类型的行为。在这种情况下，人们需要保持警惕，以便不被坏的环境和社会心态所影响。
另一方面，电影中的人物也充分展现出了人性中的贪婪与虚荣心。无论是竞争还是物质享受，都让人们失去了自我以及清醒的判断力。这时，人们就变得盲目和失范，进到一个“陷阱”之中，再也难以自拔。电影恰恰就是让我们看到了这些现象，并提醒了我们不能沉湎于某种利益，而应该从深层次地思考问题，掌握好自己的人生道路。
此外，陷阱的产生还与人们的自我认知疏漏相关。当人们片面、错误地认识自己和周围事物时，就很容易遭遇陷阱。因此，在平时的日常生活中，我们需要不断提高自己的自我认知能力，了解自己的价值观以及潜在的行为模式。
最后，我想说的是，人性是可以被教育、改变的，而这部电影也给了我们启示。在我们的成长过程中，不断地接受新的知识和思想，与外界进行交流和认识，才能让自己获得一个更全面、更正确的人性观。只有这样，我们才能在各种的人性“陷阱”中保持清明和清醒，掌握好自己的人生方向。
总之，观看陷阱让我深刻认识到，人性是多面而复杂的，我们需要时刻警醒并打破盲目。在追求物质和利益的同时，我们需要更加注重自我认知和提高自己的人性素养。我相信通过这部影片，许多人也会认识到这一点，从而在生活中把握好自己，发挥出更好的人性素质。
观后感 篇3
这只通体漆黑的的可爱小猫，隐然成为了朋友圈讨论最多的动画角色，而多轮点映后获得的好口碑，也使得《罗小黑战记》有十足的信心从中秋档提档至9月7日，大规模点映的影片豆瓣都会提前开分，《罗小黑战记》获得了8.8的高分。
没想到暑期档《哪吒》的惊喜之后，这么快就迎来又一部爆款，而且还是国漫爆款。
一部又一部争气的国漫出现，看来中国动画元年真的到了。
说起来，我之前对罗小黑的印象，还停留在表情包和同名番剧当中。
8年半之前，一部起初只靠三个人制作，长度只有5分钟的泡面番，一经播出就备受好评，豆瓣评分高达9.6分，至今仍然雄踞国产番剧评分之首。
要知道剧版《罗小黑战记》8年的连载生涯中，只更新了28集，仅仅100多分钟。别看集数少更新慢，但粉丝们对这部作品可谓念念不忘，每次更新都要归在有生之年系列当中，此次推出大电影更是直接跻身很多人的年度期待。
看来罗小黑这个IP的用户黏度很高，这是它最后能够出圈的第一重保障。
我是第一次看这个IP，还挺意外的，小黑的角色设计很独特，影片的环境也打破了地域和年代的界限，很多场景天马行空不拘一格。既有师徒、门派、技能这样偏武侠的设定，也有城市、地铁、手机这些现代化的事物，俨然已经有了一套自己的世界观。
这是一部好的国漫应该有的素质，带领观众不断拓展想象力的边界。
影片整体走的是软萌+中国风的路线，尤其是采用了二维动画技术，有人觉得二维动画不够动态，很多场景都是静止的，没有活力。但对于《罗小黑战记》这样的作品来说，我倒是觉得二维动画看着还挺赏心悦目的，和影片的东方美学比较符合。
电影看似讲的是一个冒险故事，实际深入探讨的则是信任、成长、自我突破的主题。生活中我们可能也会遇到在无限、风息这样的人之间徘徊寻找归属感的情况，各有各的好，很难分清孰优孰劣。当你真的能辨明是非的时候，也就是真正成长的时刻。
其实这个故事并不新鲜，《罗小黑战记》选择这样的故事是有风险的，还好整体叙事并没有崩坏，加上一些冷幽默和细节彩蛋梗的点缀，整体呈现出的效果还是较好的。
前半部分铺垫的有些长，尤其是和无限相处的点点滴滴，但如果没有这里的朝夕相处，以及与风息相处的对比，自然也就不会理解影片最后小黑哭着叫出师父时的可贵，相信最后那一幕也是影片中最赚人眼泪的时刻。
看完电影还有一个重要的讨论：风息真的是坏人吗?其实风息与无限等人的根本不同在于价值观的差异，他只是在用自己的方式做着认为对的事情。如果说他做的最错也最后悔的事情，应该就是在最后伤害了小黑，而他的自戕也应该是出于悔恨与内疚。
将罗小黑设计成一个萌正太的形象，是颇为讨巧的，在他的眼中这个世界一切都是新奇的，观众自然也得调整视角，从小黑的思维出发，想法肯定会变得质朴且充满童趣。尤其是来到一个陌生的城市，更是会对这里将要发生的一切充满好奇。
我个人还蛮喜欢片中地铁的打斗戏，这场戏有点像《哪吒》里面抢画笔那一场，节奏很快，一气呵成。在这里面还夹杂了导演对于当下社会风气的几分讽刺，比如每当遇到突发事件的时候，越来越多的人想到的第一件事情就是拿出手机拍摄，而不是帮助别人。
有人说小黑和无限之间有卖腐的倾向，我倒不这么认为，虽然卖腐组CP是很多动漫作品出圈的必杀技，但在这部作品里，更多地还是亦师亦友的情感。无限和小黑在潜移默化间互相改变，彼此成就更好的自己，如果任何类型作品都能归结到搞基卖腐上，未免有些过度意淫了。
当然有《哪吒》珠玉在前，两部国漫作品离得这么近，自然要被拿来比较。从叙事、人物和情感传达上来说，肯定是《哪吒》更胜一筹。《哪吒》当中父子情的塑造是很多真人电影都无法比拟的，故事讲的也很流畅，极具颠覆精神。
相比之下，《罗小黑战记》就要克制得多，很多感情都没有直接表达出来，需要观众细细去体会，如果没有小黑最后的那一声爆发，可能整部电影的情感都无处宣泄，这是导演在剧本阶段就遗留下的问题，实际成片的时候确实不太好调整。
但我觉得电影市场总在说百花齐放，我们既需要像《哪吒》那样颠覆的动画，也需要像罗小黑这样比较温暖的动画作品。而且两部作品一部是二维动画，一部是三维动画，三维动画视觉效果肯定更炫目，看得多了再回头看二维动画，未免觉得暮气沉沉，很多场景都是静止的，不够动感。
这与观众审美的进阶有关，但不能因为有了更好的技术，就丢掉一些体现淳朴美的东西，《罗小黑战记》番剧能够触动人心，也绝不是因为多么了不起的视觉效果，更多地还是静水深流，缓缓流淌进观众的心里，从这个角度来说，电影版和原番剧是一脉相承的。
作为一部电影作品来说，《罗小黑战记》还有很多不成熟的地方，所以分数下降也在情理之中，希望创作者们可以借鉴这一次的不足之处，在以后的作品中更加注重故事和剧本的打磨，而观众们也能给出鼓励的态度，这样才会有更多优质的国漫作品出现。
观后感 篇4
近日，观看了谷城电视一台播放的电视问政专题栏目——《环境保护，任重道远》，此次出席问政的是县环保局局长严国宏、副局长王新生、环境大队队长李忠。问政台上，5位群众代表与环保局负责人呈"八"字形排列，俨然一副政绩问卷考场。
环境保护，迫在眉睫。通过谷城环境短片的曝光，现场群众代表就谷城县环境保护现状对环保局提出质疑：是否有对造成污染的企业、工厂等采取放任或纵容的态度？县城排放的污水是如何处理的？国家拨付的改善环境的上千万元资金如何运行以及投资建设的污水处理厂究竟是否有人监管？
一连串饱受争议的问题被提上了台面。面对这些直指核心的诘问，环保局负责人从宣传力度、从严执法、设备投建运行管理等方面作出解答和承诺。
印象十分深刻的是一位群众代表就污水处理问题说出了自己的所见所闻，用亲身经历现场对质，环保局副局长王新生用数据和业务知识作出了解释。之后，为了给这位群众代表一个满意的回复，严国宏局长承诺节目录制完后一同前往现场，将电视问政的监督机制落到实处。
本期的电视问政在群众的期盼中落下帷幕，但我们不禁要思考，为什么电视问政之前，有些问题迟迟解决不了，而在群众、媒体监督"压力"下迅速有了结果恐怕最重要的还是一个责任问题，正如现场评论员所说，出现问题多从主观方面找原因，有没有不作为、乱作为的问题？推诿扯皮，规避风险，试图将问题淡化不是办法。群众的眼睛是雪亮的，只有将行政透明化、公开化，才能心安理得地接受百姓监督；只有将百姓提出来的事情马上办、立即办，才能真正体现立党为公、执政为民的宗旨。
期望相关部门能够理清职责、严格落实，让电视问政的效用真正放大。
观后感 篇5
“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸”。包公以铁面无私、刚正不阿、伸张正义的公正、清廉形象而流芳千古，以至于让后人每每谈及，总有说不完、道不尽的佳话。当遇到秉公办事、为民做主的官员，老百姓大多会用“包青天”等之类言语进行称颂。
在我看来，包公精神这一宝贵财富，永远值得我们学习。一是爱国敬业，直言切谏。二是民为国本，为民请命。三是刚正不阿，不畏权贵。四是廉洁从政，公正司法。
当前，我国正在加快建设社会主义法治国家。作为一名法官，当代“铁包公”就是在判案的时候维持公平、追求正义，公平和正义是最核心的精神。人民法官要做好“铁包公”，始终牢记人民法官的神圣职责，始终把群众利益放在首位，秉公办案、无偏无私。要始终坚守法官的职业道德底线，依法办案，不谋私利。同时，也要胸怀大局，心系为民，做一名一心为民、无私奉献的好法官。
包公司法精神值得宣扬，类似于今天的“司法为民”、“公正司法”理念，理应为当代法官所传承和发扬。在建设社会主义法治国家进程中，我们的法官一定能为民公正廉洁司法，为国家法治建设贡献力量。
最新高考观后感推荐
这是一篇关于“高考观后感”的探讨文章今天工作总结之家的编辑为大家推荐。如今影视剧已经占据了人们娱乐生活的大部分，随着观看时的各种联想，总会涌现很多感悟。观后感是观众与作品的交流和互动是一种价值的交流和体验的分享，写观后感可以舒缓情绪，放松心情，表达自己的想法。有没有好的作品名观后感模板呢？如果您认为本网页有用请不要忘记将其收藏起来！
高考观后感 篇1
作为一名即将迎来高考的学生，对于考试的安全可谓是格外重视。在参加安永全观课程之后，我对于高考安全的认识和观念有了更加深刻的认识，也更加重视起自己的安全问题。
首先，在课程中我们听到了一些真实的案例，例如一些考生在考试中因为自身的问题而导致无法顺利完成考试，进而影响自己的人生轨迹。也有一些考生在考试中作弊被发现，面临不同程度的处罚。这些案例虽然并不是我们想看到的，但是也展示了高考安全的重要性。高考作为人生中非常重要的一步，不仅仅关系到自己的前途，更关系到家人的重托和社会的期望。只有保障好高考的安全，才能让大家放心地去面对考试，使命必达。
其次，在课程中我们还了解到高考安全不仅仅是考场上的安全，更包括了饮食、睡眠、运动等各个方面。在高考前的调整中，保障好每一个环节的安全都是非常关键的。例如在饮食方面，保障好饮食的卫生、营养和品质，可以让我们更好地保持体力和精力状态；在睡眠方面，保证充足的睡眠，可以让大家更加清醒地面对考试。
最后，在课程中我们还了解到一些考试技巧和应变方法，在考场上遇到一些问题或突发情况时，可以更好地进行应对。例如在考试中遇到一些难题时，可以用实际的数据进行分析，可以使用脑图或思维导图等方法对题目进行梳理。这些方法虽然看起来简单，但是在考试的高压环境下却可以帮助我们更好地应对。
总的来说，参加安永全观课程让我对高考安全问题有了更加深刻的认识，也让我更加重视起自身的安全问题。高考不仅仅是我们个人的事情，更是我们的重托和责任。在高考前，保障好自身的安全是我们最基本的工作，也是我们最需要重视和努力完成的任务。
高考观后感 篇2
我的高考 观后感
望着眼前这位慈祥的老人，我原本以为他的人生想必一定是一帆风顺。殊不知他的.人生历尽坎坷，充满艰辛，他的高考更成为人生的转折点。 在他那布满皱纹的脸上，我似乎看到了那段沧桑的岁月，却仍不知那背后的辛苦。 由于家境贫穷，他被迫放弃了上高中的机会，十几岁就当零工来补贴家用，对于他来说，着说许是理智、懂事的抉择，因此他的心里没有一丝怨恨，唯一的就是他那份奢望，奢求自己还能学到知识,光芒从他的眼睛里散发出来，似乎在诉说着这一切。 他那时还是一个十几岁的小男孩，便肩负起家中的担子。就这样，日复一日，年复一年，他坚持着；风里来，雨里去，他坚持着；严冬酷暑，他更是坚持着，即使被人嘲笑，即使摔坏东西被人斥责，即使在初中同学面前自尊心受打击，他也无怨无悔，只是将满腹惆怅咽回去。他的坚持与懂事，何尝不是我所缺乏的呢？我羞愧。 上天还是照顾到这个可怜的孩子，让他发现了“新大陆”。在一次偶然的机会中，他从一位高中同学那里了解到如果自己自学得好，也可以参加高考。这个消息为他点亮了希望的明灯，他仿佛看到了未来的曙光。 他借来课本，听取了那位同学的建议，学文科。自学本来就很费劲，对于他来说更是费劲。他却克服了常人无法想象的困难，为自己定制了学习计划，开始了自学生涯。 他时时刻刻都在读书,早上拉车的时候读，吃饭的时候读，烧火的时候读，有时因太专心看书，拉车时撞到了人，有时险些被车撞??这些都丝毫无法动摇他学习的决心，他更痴迷于其中。 他学习俄语更是有一套，写在手臂上，方便记忆，有时还温习背会的内容。为自己定制背诵的目标，强制性地要求自己记忆，他的学习方法不值得我们借鉴吗？ 就这样，他学了几年，想要报名参加高考，却未料又遇到了麻烦。 他低声下气的请求老师给自己报上名，却得到了严苛的回答：不行。这就像是晴天霹雳一般。他的脑子一片空白。最后，他竟然下跪，求老师，“男儿膝下有黄金”啊。他却舍弃了无谓的矜持，只为实现高考梦。这种气魄又岂是你我所能及的？终于，下跪换来了报名。 经过高考准备工作后，他迈上了考试的征程，坐火车到临汾，四处打听找到考场。为避免考试迟到，他就睡在临汾一中的操场上。 第一次高考，他抱着激动的心情迈入了考场。但他见到试卷便傻了眼，犯了各种无法预料的错误——不会做的题、没见过的题、因紧张而忘掉的题、没看清的题，一次又一次打击着他的自信心，原本以为有机会能上大学的他，希望近乎毁灭。 第一次高考，以失败告终，但留给他的却不止这些. 他回家后总结经验、吸取教训，重新制定了新的计划，再次扬起风帆，重新出发。他为自己定下了更严苛的作息时间表，为了不让自己睡着，想尽了各种办法，受尽了煎熬，最终决定让母亲用钳子使自己保持清醒?? 辛苦总是值得的，他进步了不少?? 一年光阴又这样逝去了，第二次高考，由于某些原因，他错失了这次机会，却没有放弃。又等了一年，他毅然决然地参加了第三次高考。 终于，皇天不负苦心人他在焦急的等待中收到了录取通知书。尽管只是一张纸，它的分量却无比沉重——这当中凝聚着他多少的努力与付出，又凝聚着多少母亲的爱，感动天地、撼动人心！他，就是安永全。 的确，知识改变命运，明天是靠自己
争取来的，我们不能不劳而获。一分耕耘，才会有一份收获。 为自己的未来而奋斗，是我从他身上学到的，也希望可以借此来勉励自己，希望就在前方。008班
高考观后感 篇3
高考是每个学生人生中最重要的一场考试，也是对学生综合能力的检验。在高考中，高分作文是每个学生都渴望得到的，因为这些作文能够展现出学生的写作能力和思维能力。
在阅读高考高分作文时，我感受到了作者们对于文字的热爱和对于生活的理解。这些作文不仅有着深刻的思想，还有着优美的语言和生动的描写。作者们用他们的文字表达出了对于生活的热爱和对于生命的关怀，让我感受到了生命的美好和深刻。
高考高分作文也展现了作者们对于社会的关注和思考。这些作文不仅仅是对于生活的描绘，更是对于社会现实的一种反映和反思。作者们用他们的文字表达出了对于社会的思考和理解，让我感受到了社会的进步和发展。
高考高分作文也展现了作者们对于自我的认知和追求。这些作文不仅仅是对于生活的描绘，更是对于自我的一种表达和追求。作者们用他们的文字表达出了对于自我的认知和追求，让我感受到了自我的探索和成长。
高考高分作文是一种珍贵的财富，不仅展现了学生的写作能力和思维能力，更是对于生命和社会的一种反思和表达。我相信，这些作文会对学生产生深远的影响，让他们在未来的学习和生活中更加热爱文字、关注社会、追求自我。
高考观后感 篇4
晚上看了一直在电脑里头却一直没机会看的电影《高考1977》。当考试的种类越来越多的时候，当国家的力量越来越强盛的时候，当每个人都或多或少参加过这样或者那样的考试的时候，当考试已经成为了一种选拔手段而越来越离开不了的时候，甚至是到了考试似乎开始为人诟病的时候，突然发现，考试似乎融入了自己的那份感情和对自己理想的憧憬。
看到国强那么誓死捍卫考试的权利，看到那么冷的天气部分白天黑夜地奋战精神，看到白雪皑皑天寒地冻的日子里他们无助地追赶火车，那些末了的幸福理应属于他们。想到自己的高考，自己的考研，突然觉得很不真实。
第二年考研，结果依旧。在等待调剂的日子里，想到之前的种种，不禁泪流满面。他们问我，为什么会执着地放弃优厚的工作而继续孤身考研，为什么在一次又一次地绝望中继续，似乎只有信念能够解答。当我一而再再而三地在考研前拿不到准考证的时候，我同样经历了国强的煎熬。辗转于几个邮局之间，最终只换来推卸的责任和杳无音信的挂号准考证。不知道老天是否是捉弄我。人们说平淡的日子里多些调味品，多些挫折，才会愈加成熟。而自怨自艾似乎总是我的风格。沉浸于自己的世界里不肯醒来，在失去的时光里寻找安慰。怎么看怎么觉得是在逃避。
今天碰到几个考上的同学，他们所奋斗的生活是我羡慕而期待的。对他们来说，那是充实的美好，对我来说，那是一切未知的期待。当一切从理想成为现实的时候，他们的生活在我的生命力留下的只有憧憬。生活，工作，梦想，现实，这些琐碎的事情交织到一起，突然发现自己还是无力承担。试图让自己沉下来看会书，试图在音乐里寻找安慰，试图不那么脆弱，试图在黑夜里寻找到自己敏锐的未来。
讲讲人，这是奇妙的动物。宁愿回到毛主席那个物质不太丰富的年代，至少人的心灵是纯净的。羡慕那个晚上睡觉不用关门的时代。现在呢，处处得安防盗网，处处都是监控摄像头，哪里去找寻那份原本的信任?哪里去放松地倾吐内心?心理垃圾越来越多，于是疾病也越来越深重。望向太空，看了《后天》《20xx》，把自己渺小了看，其实什么都不算了，其实什么都不重要了，一切都似乎会灰飞烟灭，一切还不如自己享受享受——在物质还不是那么匮乏的时候。
放松心灵，自我安慰，找寻自己。在考试中考察自我，在微笑里考虑人生。
高考观后感 篇5
在影片的最后，潘志友(王学兵扮演)提前离开考场，放弃高考，连老迟都觉得意外。潘的理由是留下来和老迟一起建设农场。即使现实中真的存在这样的人物，这种人物也不具有典型性，更何况这违背了整个影片的逻辑。
另一方面，如果真的要扎根建设农场，难道就不能去读大学了吗?读了大学掌握了科学知识，不是能够回来更好地建设农场吗?中间不就离开三四年的时间吗?所以，编剧设计潘的这个举动也是为了塑造一个“高大全”式的人物，结果反而破坏了影片的真实性，损害了影片本来的教育意义。
导演对于老迟(孙海英扮演)的台词不断引起笑场觉得难以理解。实际上，老迟让孙海英来扮演是个败笔，或者说孙海英刻意假装出来的拿腔拿调是一个败笔。
老迟这个人物本来应该是很出彩的。老迟的转变也是有铺垫的，被陈琼的父亲(赵有亮扮演)训斥;愿意让潘报名高考，却拉不下面子，于是把图章扔在潘的桌子上，让潘自己在报名表上盖图章;小根宝死后沉痛的表情，大喇叭从此停止广播，等等，其转变还是有逻辑、有基础的。
老迟应该是一个沉默寡语的人，但一字千钧，不容置疑，不容挑战。少言，反而能够产生一种悬念，一种无形的压力，人们不知道他在想什么，不知道他下面会做出什么举动。这样反而能够体现组织在生活中的巨大存在。但现在一个喜剧式的赵本山式的演员破坏了这种意境。
中国电影中精彩的对话不多，还不如情景喜剧和小品里的密度高。《高考1977》同样如此，只是在最后，才出现了几句精彩的台词：“如果是你的女儿，你敢不敢(私刻公章)?”“我敢!”“我也敢!”
好的台词，来自对生活的观察、积累、精练和升华。赵本山的魅力就在于他在不动声色之间说出的.话充满了生活的真谛。这源自他长期扎根基层的积累。在春晚上，相声演员一字一句地说出一段段从网上抄来的俏皮话，然后满脸期盼地看着观众，惟恐他们不笑不鼓掌。看着这种景象，真为中国的相声演员悲哀。
专业人士有一种清高，对非专业人士的批评很不屑，观众看不懂，就抱怨观众水平低。实际上，电影做出来是给大众看的，不是给学过电影理论或者研究电影的人看的。中国的电影人如果仍然自命不凡，脱离大众，那么拍出的电影将永远不会好看。实际上，中国电影里的一些问题，其原因是电影制作者已经失去了正常的生活逻辑和审美情趣，所以他们自以为符合逻辑的、美的东西，大众却认为不符合逻辑，不认为是美的。
在座谈会上，有人提出，电影在制作过程中，应该邀请观众代表参与评论，及时修正，以免最终产品出问题，遗憾终身。实际上，广告片的制作，就是始终密切“联系群众”的。在策划之前，要进行市场调查，在创作过程中，也不断请消费者代表来看，提意见，并做相应修改，以避免做出失败的广告。电影和电视剧产业也应该转变观念，向广告行业学习。
座谈会上很多人对《高考1977》做了评论。但是和“两会”中的代表委员们一样，十分钟发言中前八分钟是歌功颂德，后面两分钟才说点干货。中国电影要发展、要进步，电影评论的风格首先要改变，直接说干货，至少应该用八分钟或九分钟的时间说干货。
汪总策划在座谈会上说：“我们就是来听意见的，不解释。建议主办者把今天的讨论发言批评全部上网。”我看江导演也是真心想听批评意见的。这样很好。中国电影人应该清楚，他们的竞争对手不是国内同行的作品，也不是境外拍摄的商业大片。而是全世界最优秀的电影。地摊上的电影光盘只要三四元一张，全世界所有优秀的影片都能够找到，不仅有商业片，更有很多艺术性、思想性、历史知识性、摄制技术性俱佳的影片。中国的电影观众已经被这些光盘训练得很有眼光和品位了。
中国电影人不要怕有艺术性和思想性的影片没有人要看。卖光盘的小贩卖这些影片，就说明它们有市场。如果这些影片没有市场，盗版者就不可能大批量地去复制生产。
中国电影界也不要把“主旋律片”看得很神秘。实际上外国很多大片都是主旋律片。《拯救大兵瑞恩》的情节是：美国政府规定：当来自同一家庭的儿子们在战场上牺牲得只剩下最后一人时，他就可以退役回家，以免父母膝下无子之痛。为了使瑞恩能够平安回家，其他战士不惜牺牲自己的生命保护他。这样的影片不是在大力颂扬美国人鼓吹的“人高于一切”的价值观吗?这不就是一部主旋律片吗?
实际上，人类的进化过程同时也进化出了是非观。这种是非观是无法颠覆的，深深地扎根于每个普通人的心灵深处。即使备受压制，即使只有少数人在坚持，它仍然会永久地存在下去，只要环境一合适，它立即就能够发芽开花繁衍，重新占据主流价值观的位置。这种是非观就是主旋律。电影的制作者回到民众中去，艺术地、戏剧性地把这种是非观表现出来，即使没有“主旋律片”的帽子，它仍然是主旋律影片。
高考观后感 篇6
前几天看了一部名叫《高考》的纪录片，前两集令我感慨颇深。
前两集讲述的是高三生一年的复习生活，其中详细追踪了几位学生一年来的学习生活他们大都进入了自己理想的院校，说明他们的辛苦并没有白费。
我很喜欢纪录片里的程老师，他说的一句话使我深思："哪怕你是倒数第一，只要按照老师的话去做，也一定能考上学。"是啊，听老师的话比自己盲目去做要好。但是有的人偏偏要和老师唱反调，那么他的结果也可想而知。就像纪录片里有一个学生，他因不喜欢自己的物理老师，导致自己的物理成绩很差，所以我想，作为学生，我们应该尊师重教，对于老师教导应该虚心接受，而不是厌恶，不是抵制，因为没有任何一位老师会把自己的学生推进火坑，老师的所作所为都是为了你好。
程老师也说过这样一句话："高三复读生刚来报名时，他们的目标都是一本。但随着时间的推移，其中有些人的目标就由一本变二本，甚至由二本变三本。"也就是在一点一点地降低自己日后的生活质量。做什么事情都要坚持，不能三分钟热度。三天打鱼两天晒网最终的结果只有一无所获。
我在纪录片里发现了班级中有这样一句话"流血流汗不留悔".青春就是拿来拼搏的，"别在最能吃苦的年纪选择安逸",这句话说的便是如此。现在不努力，多年之后一定会追悔莫及，但如果努力了，即使没有进入理想的大学，也不会留下遗憾。
纪录片中有人说了这样一句话："今天不是人，明天人上人。"我想，这大概就是"吃得苦中苦，方为人上人"的通俗说法吧！三年的奋发图强就只为了那九个小时能够发挥出自己的最好水平，这也可以说成"台上一分钟，台下十年功"吧？俗话说，一分耕耘一分收获，你认真对待学习，成绩自然不会敷衍你，佝若对学习不闻不问，那么理想的大学也会对你不闻不问。
《高考》这部纪录片使我学到了很多，程老师对他的学生说，"你们不一定睡得比我晚，也不一定起得比我早，况且你们只需辛苦这一年，而我却每年都是这种状态。"是啊，只有一年而已，有什么挺不住的？初四比起高三压力要小了很多，轻松了很多，我们又有什么理由不去努力学习，为自己的明天而奋斗呢？
