故宫观后感分享。
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？于是，小编为你收集整理了故宫观后感分享。请继续阅读本文相关内容！
故宫观后感(篇1)
昨晚一口气看完这三集的纪录片，时时有泪目的冲动，但那只是出于我一直以来对故宫的莫名深爱，以及对中国传统工艺的自豪和对这些大师们的敬佩。但是今天做家务时，一种慢悠悠、稳当当的节奏感支配了我，这时又一下子想起了这部纪录片，和那些闲散而踏实地生活在故宫的人们。
我特别喜欢这种淡然的、不慌不忙的节奏。在浮躁的生活里，能保持自己的本心，然后全神贯注、一丝不苟地去做好一件事，这真的难得，带来的也会是别样的成就感。这也是故宫里的大师们对待修文物的态度。修复精密的钟表，可能一坐就是半天、一天，要慢慢地让装饰盘上每一个翅膀、每一处关节动起来；修复漆器，每一滴漆都得在深夜去山里亲手采集；丝织品要亲自缂丝，女子不能涂香水、化妆，保持最本真的状态，用肉眼去调节每一点色差；面对陶器、青铜器，一点点的调色、上釉，做旧如旧，点滴也马虎不得；书画作品复原，拉起薄如蝉翼的纸张，稍有不慎就可能毁掉一幅无价之宝。年复一年地做着这样的工作，感觉纪录片里的大师个顶个儿地性子温和、耐心，心态分外平和。在故宫的偏院里，他们自己种树、种菜、打水、扫地、采果子、开开风趣的小玩笑，在纷纷扰扰的现代世界过着与世无争的古代生活......
从这部纪录片里，其实可以看出中国人祖辈的生活态度。上等的工艺品，绝不能靠急功近利的机械制造批量得到。中国人的书画、织品、器具，无一不是慢工出细活儿，这里面倾注的是时间、是精力、是金钱，更是情感和风骨。
而在今天的喧嚣世界，我们更该去留住这种心无旁骛的较真态度。我愿意相信，真能成事儿的，总会是能传承这种精神的一批人。此外，在这样的精神状态下做事，更好似平白多了股信心，好似在心里某处就是知道，这么一步一步、踏踏实实，就能走到终点。
故宫观后感(篇2)
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟
《故宫新事》观后感_450 字
养心宫是我在紫禁城最感兴趣的一座宫殿，因为与中轴线白玉台上宏伟的宫殿和后宫神秘的宫群禁锢相比，养心宫更加朴实实用，有更多的生活痕迹。一方面说明养心殿的重要地位，另一方面也说明养心殿的现状需要修复。很期待 4、5年后焕然一新的养心殿。
到那时，无论是**的资料还是身临其境，养心殿都将会以一个崭新的面貌呈现在眼前。
至于影片本身，短短30多分钟，更像是讲解如何拆除和转移故宫文物，就像是一部关于故宫博物院工作的广告片。但紫禁城本身就是一座神奇的城市。宫墙里的时间隐藏在梁柱的缝隙里，像冬眠。宫城里就算每天游人如织，也依然难以打破玻璃窗里面凝滞的时间。
在养心殿里，百年来积攒的浮尘也是文物。这是玩笑，但也隐隐透露着对这一伟大空间的感慨。百年来的养心殿，更像一个巨大的时间胶囊，静静地保存着里面的器物，甚至空气和光线。
这次殿中一应物品器具都搬离转运，养心殿终于迎来了一次痛快的深呼吸。作为一座古老而重要的建筑，这何其幸运。而我们有幸能窥见这一珍贵的瞬间，亦何其幸运。
专注下一代成长，为了孩子
故宫观后感(篇3)
永远的故宫
在选修课中外建筑赏析课上，老师介绍了汉族建筑之精华—故宫，为了让我们更全面的了解故宫，给我们播放了大型纪录片《故宫》。《故宫》是一部非常优秀的纪录片，总共12集，分别从12个不同的角度介绍了故宫的特色。
在系列纪录片《故宫》中，第二集盛世的脊梁给我留下了深刻的印象。故宫又称紫禁城。我对紫禁城的第一印象是，深红色的高砖墙，金黄色的硫磺硫璃瓦，宫殿的棱角升天，图案统一，设计整洁，大道宽敞，高水平的御梁象征着封建等级制度。
盛世的屋脊这一集主要讲述了紫禁城在建后的二百多年里，不仅多次经历了雷雨、失火等天灾的侵害，也历经了一次改朝换代，当时间留在十八世纪时，中国封建社会最后的文明辉煌，在乾隆年间宫廷建筑、皇家园林的改扩建中达到鼎盛，奠定了故宫建筑群的最终布局。
纪录片《故宫》开篇以倒叙的方式翻开了故宫已然泛黄的扉页，鲜红的故宫二字映衬于黄底的建筑之上，将故宫浓浓的历史味勾勒的淋漓尽致。乌云滚滚而来，沉淀了厚重的历史感。从下往上，镜头延伸出巍峨的紫禁城，放大到全景，历史似乎被层层撞击。开篇画面黑云压际，让人心生不安，一定程度上带动了观众的情绪，将朝代更替的紧迫与压抑全身心的再现。
公元1644年农历8月，镜头推向浩浩荡荡的一群人，一个六岁的男孩和他的母亲一起，在随从队伍的陪伴下，从盛京老家向北京进发。这个男孩的名字叫福临。他是清朝顺治皇帝。他的目的地是他们在北京的新家：紫禁城。
镜头慢慢聚焦在福临身上。透过他的眼睛，我们可以看到高达37.95米的紫禁城大门。可以想象，对于6岁的顺治皇帝来说，他以前从未见过的那座高达的城门，一定给他留下了新的深刻印象。穿过子午门，紫禁城的真面目出现在顺治皇帝面前。
深红色的宫墙和金黄色的琉璃瓦是这座宫殿最引人注目的特征，而这绵延一片的红色和金色也使紫禁城与周边的建筑完全区分开来。
紫禁城的建筑分为两部分，前半部分是与政府打交道和举行重大礼仪活动的地方，称为前朝。后半部分是皇帝处理日常事务和妃嫔生活的地方。它被称为内院。顺治二年，中轴线上的宫殿相继修复并更名。
从此，紫禁城的匾额上出现了满文。
和前朝相对内廷，它包括皇帝皇后居住的后三宫，它们分别是乾清宫与坤宁宫和交泰殿，妃子们居住的东西六宫和皇子们生活的乾东西五所。而在明代，坤宁宫是皇后的寝宫。到了清代，宫殿的内部装饰发生了很大变化，成为中轴线上最具满族特色的宫殿。
1856年，随着婴儿的啼哭，女人的命运发生了改变。她就是后来统治中国四十八年的慈禧太后。慈禧花了很多钱来修缮她在皇宫的第一处住所——朱秀宫。储秀宫的庭院陈设中有龙，这是东西方六宫中惟一的一个例子。
养心殿也由雍正皇帝决定，在紫禁城中的地位越来越重要。
从雍正皇帝开始，到清王朝灭亡，清朝有八个皇帝把养心殿作为生活起居和处理政务的地方。在这里，留下了他们各自不同的生活印记。
一座小小的宫殿见证了一个王朝从盛到衰的历史。从明朝永乐年间到清朝乾隆年间，紫禁城历经三百多年的建设、重建和修缮，终于达到了今天的样子。而在紫禁城中演绎的历史，还将波澜壮阔地延续下去。
一场浩浩荡荡，历时三百年的运动暂告了一个段落，却给今天的我们留下一笔无比宝贵的财富。这集的《故宫》，在几位皇帝的带领之下，我们了解了故宫的修建、改建和修缮的过程，令人心生赞叹和敬畏。
故宫，既古老，又新鲜。故宫，承载历史，创造未来。故宫，汉族建筑之精华，永远的故宫。
故宫观后感(篇4)
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟
故宫的观后感_900 字
参观沈阳故宫时，我对中国现存的三座皇宫有了初步的接触和了解。北京紫金城故宫当然是一座金碧辉煌、无与伦比的皇家宫殿，其建筑年代、规模、气势、造型和豪华程度等诸方面都是首屈一指、无可挑剔的;长春的伪皇宫显然是一座落魄潦倒的溥仪寄人篱下的住宿，其建筑规模、造型和布局等简直就是一座二层楼的办公楼，伪皇宫附属的所谓跑马场、东西御花园和游泳池，也不过是类似一般公园里的娱乐场所，与北京紫金城内的御花园及皇家颐和园简直不能同日而语。
这两个皇家建筑的对比，也反衬出一个帝王鼎盛时期的辉煌气势和一个末代皇帝时代的没落潦倒。沈阳故宫既不像北京紫金城那么宏伟，也不像长春的伪皇宫那么破旧。它仅是一个我国现已废弃的、曾经的少数游牧民族首领弃游牧变定居后曾经居住过的宫殿。
在那里，游客感受不到紫禁城每天8万人的拥挤，而是门前车马稀少。也根本不会产生对建筑的辉煌而发出的啧啧称道声。人们只是慕名而来到此一游。
沈阳故宫初成于清崇德元年(明崇祯九年，公元 1636年)，离清兵入关还有八年。因此，它只是后金和前清的首都和根据地。怒尔哈奇和皇太极曾经住在这里，皇太极把汗制改为帝制。
按理说，一个满民族的建筑应该具有本民族的基本特征，一个有游牧民族象征的穹顶圆形帐篷样的毡房。但是，令人诧异的是，沈阳故宫却是一个道地的汉民族建筑外型，其代表性建筑崇政殿、凤凰楼、大政殿和十王亭等，无一不是飞檐翘角，雕梁画栋，秦砖汉瓦琉璃面，八角重檐歇山顶，其中主体建筑大政殿的门柱上还雕刻着华夏民族的图腾——双龙戏珠。即便是文溯阁那种二层专注下一代成长，为了孩子
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楼的建筑，也完全是汉民族的几间亭那样的建制。而建筑物的名称、对联、墙上的题字等，几乎都是汉字。从沈阳故宫的建筑风格等特点可以看出，清军入关前没有统一中原时，满清已经完全接受了汉文化，并被汉文化异化和改造。
由此而想到汉文化的倔强伟大而源远流长。据说，在世界文化史上，只有汉族五千年的文化，才是唯一没有被异化、消灭或割裂的民族文化。一个异民族可以一度打败汉民族，局部或全部统一汉民族，如中国历史上的金朝、元朝和清朝等，他们可以改变汉民族的发型、服饰，但是，他们从来没有统一过汉民族的文化，而相反被汉文化异化了。
最典型的是清乾隆皇帝。他是中国历史上诗歌最多的诗人。当然，他写的是中国诗而不是满语！
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故宫观后感(篇5)
从小学课本就开始了解故宫——这辉煌的紫禁城，但一直到大学都没机会去看一下。今年国庆，一个人坐着火车说去就去了。虽然一路上各种辛酸各种累，但看到来到北京，看到了多年来只能在课本和电视屏幕里看到的真正的故宫，真的值了！
紫禁城是中国明、清两代24个皇帝的皇宫。明朝第三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，即开始营造紫禁城宫殿，至明永乐十八年落成。依照中国古代星象学说，紫微垣（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以皇帝的居所又称紫禁城。
紫禁城城南北长961米，东西宽753米，占地面积达720,000㎡。有房屋980座，共计8704间。四面环有高10米的城墙和宽52米的护城河。城墙四面各设城门一座，其中南面的午门和北面的神武门现专供参观者游览出入。城之南半部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，两侧辅以文华殿、武英殿两殿，是皇帝举行朝会的地方，称为“前朝”。北半部则以乾清宫、交泰殿、坤宁宫三宫及东西六宫和御花园为中心，其外东侧有奉先、皇极等殿，西侧有养心殿、雨花阁、慈宁宫等，是皇帝和后妃们居住、举行祭祀和宗教活动以及处理日常政务的地方，称为“后寝”。此外还有斋宫、毓庆宫，重华宫等等，前后两部分宫殿建筑总面积达163,000㎡。
故宫是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代宫殿和古建筑群。其中太和殿最为高大、辉煌，皇帝登基、大婚、册封、命将、出征等都在此举行盛大仪式。 太和殿俗称“金銮殿”，是明清两代北京宫城内最高大的建筑， 其殿面阔十一间，进深五间，建筑面积达2377平方米，也是中国现存古建筑中规模最大的木结构殿宇。屋顶的角兽和斗栱出跳数目也最多；御路和栏杆上的雕刻，殿内彩画及藻井图案均使用代表皇权的龙、凤题材，月台上的日规、嘉量、铜龟、铜鹤等只有在这里才能陈设。殿内的金漆雕龙"宝座"，更是专制皇权的象征。太和殿是皇帝举行登基大典，庆典及接受文武百官朝贺的地方，如遇有将帅受命出征，也要在太和殿受印。
乾清宫是后三宫的主要大殿，高20米，宫外形为面阔九开间，左右还有昭仁殿和弘德殿两座小殿相连。两尽间为穿堂，可通交泰殿、坤宁宫。平时除皇帝居住外，也经常在这里召见宫臣，披阅奏章，处理政务，甚至还在殿中接见外国使臣。
整组宫殿建筑布局谨严，秩序井然，寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制，映现出帝王至高无上的权威。所以说，在封建帝制时代，普通的人民群众是不能也不敢靠近一步的。
虽然御花园没有我想象的那么大，但走在里面，你感受到的是几百年前皇帝皇妃侍从闲荡嬉戏的场景，真的有回到古代的感觉。摸着那些古老的石块，闭上眼睛也是感觉自己要穿越了。故宫博物院的文物其实并不是很多，最主要的文物就是这些建筑了，但正是这些被磨得残缺不堪的地砖，磨得像铜镜一样的铜器，已经损耗的石栏杆等，体现出了历史的厚重感，仿佛就是皇宫侍卫从身边走过的感觉。
有句老话叫“百闻不如一见”，说得真是没错。有时旅行并不是说要玩的多开心，其实能够真正身临到历史文物遗产中，才能真正感受到历史文化的内涵和感染力。
故宫观后感(篇6)
读过许多介绍历史文物的篇章，但没有哪一篇能像《故宫》这样给我带来深深的启迪。
《故宫》，我们语文本上的一篇文，主要内容介绍了明清两代的皇宫——金碧辉煌、雄伟壮丽的紫禁城，被誉为世界五大宫之一，现在称为故宫博物院。
喜欢这篇文有三点原因，从它的经历数世纪风雨依然傲然挺立，从它的建筑艺术与珍宝荟萃，也从它写法经典规整大胆取舍，都让我读了又读，不忍释卷。
首先，它是中国最大、最完整的古代宫殿建筑群。想来实属不易，像蜚声海内外的圆明园，实在是人间奇迹，藏宝无数，却被八国联军强抢豪夺不尽最终化为灰烬，成为中国乃至整个世界的巨大损失，引世人感叹。故宫博物院可以保存100多年，这应该是中国的历史，也是中国人民的福气。
第二，建筑的恢宏气势和世所罕见的奇珍异宝。故宫博物院规模宏大，造型雄伟，建筑精巧，布局统一。最让我印象深刻的是，文章介绍了太和殿、中和殿、保和殿、乾清殿、交大殿、坤宁殿六大殿堂，它们外观雄伟，庄严华丽，内部璀璨，龙雕凤绘。
俗称金銮殿的太和殿，仅高就有二十八米，相当于现在的10层高楼；面积二千三百八十多平方米，基本上有0见方的占地，如果拿我们的教室作比，也有0个教室的大小。古代科技落后，没有先进的工具，没有现代化的建筑设备，凭工人肩扛手挑，就完成了如此惊世之作，当凝结了多少劳动人民的智慧与血汗。所有建筑都体现了中国古代建筑艺术的优良传统和独特风格。
还有，文物国宝与各种奇珍异宝数以百万计。它们共同构成了故宫这座永恒的文化殿堂。所以，故宫不愧为优秀文化艺术的瑰宝。
然而，在钦佩和惊叹的同时，我也认为，古代统治阶级在极度奢华中享受的生活，是建立在劳动人民的苦难之上的。对比之下，更让我感到现在新社会生活幸福与快乐。
第三，也是对我来说最有意义的，是它的写作方法。本文按照“总的开始、分的描述、总结”的结构来安排写作方式，按照旅游空间位置转换的顺序进行叙述，为我们提供了一个写游记的结构模板。这一重点介绍了故宫丰富多彩的建筑和陈列于室内的文物。
在介绍建筑时，分为两部分：前三个殿为太和殿、中和殿和保和殿，后三个殿为乾清殿、交大殿和坤宁殿。其中，因为太和殿是故宫最大的殿堂，是主殿，是中心，是皇帝举行重大典礼的地方，所以浓彩重墨进行了详细具体的描述，而皇帝后妃们起居生活的后三殿，仅仅用了一个短短的自然段。对于整篇文的分述，写建筑基本是整篇的篇幅，而文物则最多占全文字数的十四分之一，详略的安排非常明显，足见作者大胆取舍的气魄。
另外，文并没有明示故宫大门的朝向，并没有写出游览从哪个方向走向哪个方向，但是在行文的个别字当中，我们却能找到线索，知道大门向南，游览由南而北直线前行，通过辨别隐含的方向路线，让我们对故宫的布局和建筑有了一个更加明晰的认识。
这就是文字排列清晰、结构合理、秩序清晰有序、细节恰当、亮点突出的魅力所在，感受古代建筑艺术的辉煌，为这一优秀的人类遗产而自豪。阅读后没有混乱的感觉。我对这种写作艺术深信不疑，学习了写作布局的艺术技巧。
其实，《故宫》这一里，还有许多闪光的亮点值得挖掘与书写，但是给我印象最深的还是上面的这三点，它让我认识了魅力的故宫，而写法又如给我施了魔法，确实是受益无穷。
故宫观后感(篇7)
萧寒主编的《我在故宫修文物》，为读者分享了12位顶级文物修复师的人生履历。他们在日复一日看似平淡的日子里，用自己的生命延续着文物的生命。读过此书，自己的心也静了下来。
修复大师分别从事钟表、铜器、摹画、裱画、木器、漆器等6个不同类别的工作，读来感受到的是他们共同的气质。
沉静似水。
心是沉静的。修文物的第一条规矩就是要守住寂寞。裱画组的头3个月练刮纸;篆刻组的写一年篆字后才能动刀。无论哪个类别，来到这里的人都要先磨性子、静下心来，这里最大的基本功就是耐心。
生命是沉静的。这边就像一片净土，状态很纯粹，没有人去强调名利，大家更尊重的还是专业上的含金量。“择一事、终一生”，不浮躁，不功利，超然物外，余事皆是打扰。陶行知先生讲，“人生为一大事来，做一大事去”。冯忠莲跨越十八年完成《清明上河图》的临摹，技术与生命的巅峰都用来临摹一幅画，从数量上看少得可怜，但她艺术生命的质量辉煌得惊人。
心存敬畏。
敬畏，是因为珍惜文物一代代传下来不容易，懂得它们的价值，视它们为生命，也明白自己修复的责任有多重。
职业的敬畏与谦恭渗透了他们，变成生命底色的一部分，对待工作极端认真，如履薄冰。“不能修的我不接”，“不遇良工宁存故物”。
讲究传承。
文物修复技艺是师父带徒弟，一代又一代传承。传承制对传统技艺的保护是有优势的，传统技艺里好多东西是难以描述的、只可意会的。每位师父只教一到两名徒弟，徒弟跟师父长期朝夕相处，耳濡目染，慢慢地悟，渐入佳境。这种关系是维系一生的，即使师徒这个形式化的东西不存在了，师父也会时刻关心、毫无保留地持续分享经验。徒弟也尊重师父，青铜修复专家王有亮52岁了，依然经常提起他的师父，自己手艺的源头。这种“重教”与“尊师”，是技艺的传承，更是精神的传承。
向往那种纯净……
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参观故宫观后感锦集
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？你也许需要"参观故宫观后感锦集"这样的内容，不妨参考一下。希望你喜欢！
参观故宫观后感(篇1)
一座座红黄相融的宫殿伫立在皇城的每一处角落，显示着庄重与威严。故宫，这个响亮的名字，我一次又一次的被它吸引。亲近着它，那时光流转、世事变迁、辉煌衰落的历史了然于胸。
踏入午门，顺着主轴线缓缓步行，远望前方，宫阙竖立，像是向我展现它们的风度。我站于大地中间，宽阔而深远。回首后方，文官武将几列整齐走来的样子仿佛历历在目：头戴黑色官帽，身披各色官服，一步一步朝皇帝身边走去。朱红的宫墙似为他们张开双臂，欢迎他们入殿，却又似要将他们吞没。清风吹来，我感受到了沉稳与忧虑。
手轻抚宫墙，已然能蹭上些灰尘，一粒一粒，好像在不断提醒紫禁城，你已老。鲜艳而明亮的红披上一丝朦胧的纱，抬首那琉璃黄顶依旧在阳光的轻拂下泛着光，像是皇帝的一缕魂魄就在其上，永恒地守住紫禁城，为四方百姓祈祷着平安康泰。时光的流转依旧未能模糊它在历史长河中的光芒，皇威永在。
继续走着，不知不觉来到乾清宫，字迹色彩有些凋落却依然坚强地挺着，扒着栏杆向内看，中央便是龙椅，宽大的、舒适的，即使太阳的光辉在侧门两处照不进来，但眼睛还是会被那金灿灿的鲜艳色泽所晃。坐在上面的人便作文是古代皇帝，龙袍在身，大权在握。我感到皇帝虽过着锦衣玉食的生活，但坐在龙椅上却焦虑不安。这一坐便是天下人的王，事事便要为百姓、国家着想，他的肩上多了一份比常人更重的责任，护天下太平、让百姓安居乐业、弘扬先祖遗志，这桩桩件件头疼的事让皇帝心忧，但这是他职责所在。上方有块牌匾正大光明”，字方正端庄，气势磅礴，想必是皇上勉励自己、时刻提醒自己的名言警句。殿内陈放了些物品，在外面看不真切。我虽未踏入乾清宫，却依旧看见”天子威仪以及肩上那份沉重的责任。我们如今身处21世纪，肩上有着不同需要担负的责任，天子尚勤苦去完成，我们更不能轻易放弃、灰心丧气，而是应努力的去拼搏，完成使命，做好自己该做的事。正大光明”四个字深深印在我的脑海里，我相信它会成为指导每一个参观者行为的准绳。太阳逐渐偏西，紫红的晚霞将故宫渲染的迷离而别具风情，不同的斑斓色彩，将步入傍晚的故宫蒙上一层神秘的面纱。
亲近故宫，宛如穿梭于茫茫历史长河中，朝代光衰的一幕幕，帝王履行责任的点滴，正大光明”匾额的勉励，总让我一次次感到惊喜与憧憬;亲近故宫，沉浸入那古老的故事中去
参观故宫观后感(篇2)
我有幸参观了位于北京市中心的故宫博物院，这是一次令人难以忘怀的经历。故宫博物院作为中国古代宫殿建筑的典范，展示了丰富珍贵的文物和历史文化，给我留下了深刻的印象。
当我踏入故宫博物院的大门，仿佛进入了一个充满神秘和瑰丽的世界。整个建筑群庞大而庄严，红墙黄瓦，气势磅礴。每一个大殿都以独特的造型和细腻的雕刻展现了中国古代建筑的艺术精髓。我站在太和殿前，仰望着高耸的宝顶和华丽的屋檐，不禁感叹中国古代工匠的智慧和技艺。
进入故宫博物院的内院，我对众多的文物感到惊叹。尤其是紫禁城的建筑，宫殿内部别具一格，每一间室内都装饰着华美的刻字画，文房四宝琳琅满目。瓷器、玉器、书法、绘画等都展现了中国古代文化的瑰宝。我特别喜欢清代的瓷器，那些细腻的斑点和独特的纹饰，让人叹为观止。还有那些珍贵的宝石首饰和金银器物，闪烁着耀眼的光芒，散发出浓厚的历史氛围。
除了文物展览，故宫博物院还设有丰富多样的展览和活动。我参观了其中的一次古代皇宫盛典再现，仿佛回到了古代宫廷的盛世。演员们穿着正统的古装，展示了古代皇帝的生活方式和仪式。重要场景的布置和演员的表演非常精彩，使我感受到了古代宫廷的雄伟和繁华。
值得一提的是，故宫博物院的展览布置非常精心。每个展厅都有详细的解说和图片介绍，让参观者更好地了解每件文物的背后故事和历史背景。通过这些解说，我了解到了很多以前不知道的历史知识，对中国古代文化有了更深入的认识。故宫博物院还提供了导览讲解服务，对于没有专业知识背景的参观者，这是一个非常好的引导和帮助。导游人员耐心地向我们介绍了每个展览区的特色，使得我的参观更加丰富多彩。
此次参观故宫博物院，我不仅领略了中国古代文化的瑰宝，还感受到了中国的伟大和深厚的历史底蕴。故宫博物院作为中国乃至世界文化遗产的一部分，不仅展示了宫廷文化的辉煌，更记录了中国古代王朝的兴衰和变迁。通过参观故宫博物院，我更加深刻地认识到了自己的国家的独特和宝贵，也更加自豪地成为了中华文化的传承者。
参观故宫博物院的过程中，我被其庄严肃穆的氛围所吸引，感受到了中国古代文化的博大精深。这次经历让我对中国古代文化充满了敬畏和好奇心。希望以后能有更多的机会去探索中国的历史和文化，让自己成为中华文明的见证者和传播者。
参观故宫观后感(篇3)
暑假里妈妈、爸爸带我去北京玩，我印象最深的是故宫。
到了故宫，妈妈告诉我故宫是明朝和清朝皇帝的住宅，我看见屋顶上一片片明黄色的琉璃瓦闪闪发光，房梁上各种各样的图案，真美!
在大殿里我看见里面有许多东西，床、图画、宝座……我印象最深的是乾清宫，正中间皇帝的宝座金光闪闪，垫着明黄色的坐垫，上面还有一块很大的匾，上面是字是乾隆皇帝写的，妈妈说有好几百年了。看着这个大殿，我好像看到了皇帝坐在宝座上威武地发号施令。
我们还去了钟表馆。在那里我看见了一座座奇形怪状的钟，有的像鸟笼、有的像梅花树、有的像小女孩……非常精美。有一座有几层楼那么高，还有楼梯可以走上去呢!在珍宝馆里，里面闪闪发光的.钻石、五颜六色的凤冠、翠绿的猫眼和玉镯……，真漂亮啊!还有三层楼高的戏台、金壁辉煌的九龙壁、亭台楼阁的御花园、神秘的军机处……故宫里要看的东西实在太多了，我眼睛都转不过来。
逛了一天，回到宾馆我已经累瘫了，妈妈告诉我故宫有八千个房间，我们去的只是开放的宫殿的三分之一呢!故宫真大啊!
参观故宫观后感(篇4)
都说“摸摸北京城的砖，死了也不冤”，这句话都说明了我们国家首都北京城的无论从历史文明文化等各个领域都是在国内数一数二的，大家都想到北京城，去看一看当地的文化，看一看5000年的中华文明，我也很有荣幸，今年爸爸妈妈带我去了一趟北京。
说到北京内心总对北京有一种神秘感，因为一想到北京就会想到当年曾经居住过许许多多的皇帝，就给故宫，北京蒙上了一层神秘的面纱。
我和爸爸妈妈驱车来到北京，来到的第1站，那一定是北京的天安门了，以前在电视机中看到天安门非常的宏伟壮丽，但是远不及亲身来到天安门前看到的那种宏伟磅礴，红色的城墙，金光闪闪的琉璃瓦，天安门前飘扬的五星红旗，我的眼睛已经看不过来这些景象了，恨不得一眼能够把它们全部看尽，但是这里的气氛，这里的氛围是我所不能够想到的。
转完了天安门我们就来到了曾经皇帝居住的地方——故宫。我们从故宫的午门进去，一进去就瞬间感受到了当年皇帝从这里是不是也曾经像我一样路过呢?走过午门面前是一座高大的宫殿，我已经记不清这个宫殿叫什么名字了，给我留下的感觉就是非常的宏伟，非常的气势庞大，仿佛它能够装下一切，装下我们上下五千年的文明，装下我们中华民族的文化。
紧接着再往后编传就是有各种殿，还有一些后宫王妃的寝室，最让我感兴趣的就是曾经皇室所用过的一些物品包括一些字画，这些物品瞬间把我的记忆仿佛一下子带进了那个皇帝的年代。
在故宫中转了许久，也曾经想过曾经古代的人民不仅是智慧高，而且执行力强，他们当时没有像我们现在这样优越的条件，没有现在先进的技术，可是他们对于故宫的建筑，对于故宫的建设却是非常好的，可能我们现在后人拥有现在的高科技技术也不能建得这样完美吧。
传完了故宫，我们紧接着又去了天坛，地坛，八达岭，铜锣古巷等等，北京城内比较有文化的一些地方。快乐的时光总是短暂的，我们很快就结束了我们的北京之游，但是这一次的北京之旅收获颇多，让我全身心的体验到了中华上下五千年文明的悠久历史，也让我感受到了华夏民族古风古色的传统建筑，这一切都来之不易，我们应该珍惜当下的生活。
期待着下一次的到来。
参观故宫观后感(篇5)
北京的风景还真多啊!有外露“霸气”的八达岭长城、携带“阴气”的十三陵长城、满腔“正气”的故宫、富有“财气”的颐和园、还有尽收“福气”的恭王府。我很庆幸这个暑假来到北京连沾“四气”——霸气、正气、财气和福气，还当了一回“好汉”。
在这里我要给大家介绍的是满腔“正气”的故宫。
故宫是以前皇帝住的地方。首先映入我眼帘的是故宫的大门，也称为“午门”。据说以前的“把犯人拉出午门斩首”，指的就是这个门，我看着午门两个字心里有点发毛。
故宫很漂亮，有很多皇帝的命令和印章，印章很特别。还有皇帝的'画和宝物。画很漂亮，宝物很珍贵，有神龟和仙鹤和其他的动物，我还看到了“嘉量”，它是用来表明度量衡定，天下一统的。但是故宫很大，很遗憾我不能把全部的东西都告诉你。
我们就这样兴趣盎然地沿着故宫中轴线游览着，等走出故宫北门时已是中午了，故宫真大啊!
参观故宫观后感(篇6)
历史车轮碾下一条长长的轨迹，故宫这座举世闻名的宫殿经历一次次的风雨洗礼，屹立于北京不倒长达近六百多年。来参观的人既有中国人也有慕名而来的外国游客，络绎不绝。
当我踏入北京故宫后，只是不经意间瞥了午门一眼，我便被它那雄伟辉煌的建筑所震惊，在内心底不自禁地感叹它的三峦环抱，五峰雄起，气势雄伟。
我们继续跟随着导游走向太和殿。太和殿的前面有两座威风凛凛的铜狮子，它们像是两个士兵，时刻守护着太和殿。太和殿的门上、窗上和屋顶上都镶嵌了金黄色的龙，十分华美，显现皇室的尊贵。屋顶上的黄色琉璃瓦，映衬着太阳的光辉，屋角上有十一只小兽，代表着太和殿皇权的尊严。这间房殿虽然屡经焚烧，但殿内却依旧富丽堂皇，皇帝专座的龙椅在殿中央显得不可侵犯，一股王者的威严自然地散发出来，不伦经历了多少年的沧桑、事变和入侵掠夺，它却仍然展现着他的高贵。古代皇宫的建筑十分精美坚固，足以证明我国古作文人的勤劳和聪慧。
我们告别了金碧辉煌的故宫，来到了天坛的圜丘坛。圜丘坛是我国明朝建立的一个地点，在天坛南部，为皇帝冬至日祭天大典的场所，又称祭天坛。圜丘坛为雕砌的三层露天圆台，坛面为艾叶青石，汉白玉栏板、栏柱雕成，两道外方里圆的围墙象征着“天圆地方”。由于是祭天坛，圜丘的整个结构是对数学的巧妙运用，坛面、台阶、栏杆的石制构件，都取九或九的倍数，即阳数，用以象征天。坛中心的圆形石板，叫天心石，站在上面高喊或发出敲击声，周围即起回音，自己听起来声音很大，好似一呼百应。从中我们也可以看出，古代人建筑宫殿的独具匠心了。
故宫与天坛之行，我的感受颇深，我十分地自豪，中华的历史不愧是五千年，人民是智慧的，但在美丽的背后也总会有不为人知的百姓拼命的付出。因此我们要保护重要文化遗产，让世人都看见中国的精深文化。富丽堂皇的故宫给我留下了深刻的印象，我为自己是中国人而骄傲。
参观故宫观后感(篇7)
我们今天参观了故宫(古称紫禁城)，是中国明清24位皇帝生活与办公的地方。 故宫有4个门，正门为午门，是我们进的地方。进入午门，首先映入眼帘的是五座拱形的桥，名叫金水桥。过了金水桥，眼前是一座气势恢宏的大殿——太和殿。从导游器上，我知道，房檐上的小兽是代表代表该宫殿的级别，小兽越多，该宫殿的.级别就越高。太和殿是故宫内等级最高的殿(有11个小兽)，这里是皇帝办公(以前叫处理政务)的地方。有时还会举行典礼。 再往后走，有一个小殿，这个小殿是皇帝休息的地方，它是中和殿，我数了一下，房檐上有6个小兽，级别不是很高。我一想，皇帝在这儿休息，级别对于“休息室”来说，会很高哦! 再往后就更加让我惊奇了。我先说名字，再说作用。它叫作保和殿，它的作用为——更衣室。更衣室有休息室的两倍大，9级!妈妈对我说：“皇帝怎么样?”我答：“奢侈!”这就是前三殿，呢觉得怎么样? 前三殿与后三宫之间的的分割线为乾清门。后三宫，我有些累，没有仔细参观。 我的感受是皇帝真奢侈!你的感受是什么?
参观故宫观后感(篇8)
故宫对于我们来说并不陌生，除了在电视中经常见到之外，相信大多数人都曾亲自走进故宫参观。尽管我也曾经去过故宫，但是因为都是以游玩的目的，没能真正认真的参观过，所以也借这次近代史课程的实践活动，我又一次去了故宫，而此次去参观真的也得到了很多新的收获，对于故宫也有了新的更深的了解。
众所周知故宫旧称“紫禁城”，是明清两代的皇宫，历经24个皇帝。故宫是从公元14明代永乐帝开始修建，因而它的第一个主人便是明成祖朱棣。而最后一位是清宣统皇帝溥仪。
带着敬畏的心情从故宫的北门进入故宫，看到御花园、以红黄色调为主的宫殿，而且宫殿屋顶的形态各异，真的很宏伟壮观，不由的想象着在我脚下的路曾经是皇帝必经的路，眼前的景是曾经寻常百姓所不能见得，心中对故宫的敬畏油然而生。使我想到100多年前，一个名叫赫德兰的美国人曾经在参观故宫后，写下这样的文字：“不知为什么，在这里你会被你所见到的一切所打动。这里有一种独特的、令人震撼的美，然而这又是一种让你感到亲切的美。”也许外国人并不能像中国人那么感同身受，但是从他的文字中我找到了和我们相通的感受，故宫给人的是尊贵的美，震撼的感觉。同时也让我深刻体会到古代劳动人民的丰富的想象力和创造力。
因为参观的过程中，我们大多都只能在宫殿的外面参观，而不能进入其中，所以我也观察到故宫的窗户设计的十分紧密，据说站在高山上看故宫，根本看不到一个窗户，是为了防止刺客找路，可见紫禁城的防守十分的严密。
故宫占地很大，所以我想介绍一下故宫的布局。故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列的，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上，并向两旁展开，南北取直，左右对称。在中轴宫殿两旁，还对称分布着许多殿宇，也都宏伟华丽。这些宫殿可分为外朝和内廷两大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，文华、武英殿为两翼。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西六宫为两翼，布局严谨有序。
关于故宫的三殿，我不得不提的是太和殿，俗称“金銮殿”，它是紫禁城宫殿之中最大的一座，长宽比例9：5，寓意“九五之尊”。太和殿的匾额是“建极绥猷”匾，为皇帝御笔，殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座，看上去真的很有威严。殿前设有广场，可容纳上万人朝拜庆贺，这也使整个宫殿的气势更加恢宏。太和殿是皇帝举行重大典礼的`地方，即皇帝即位、生日、婚礼、元旦等都在这里庆祝。
后三宫不得不提的是乾清宫、坤宁宫。乾清宫是封建皇帝的寝宫。清康熙前此处为皇帝居住和处理政务之处。清雍正后皇帝移居养心殿但仍在此批阅奏报，选派官吏和召见臣下。殿的正中有宝座，墙上高悬这“正大光明”的匾，还有摆放整齐的供休息的床和椅。
坤宁宫在故宫“内庭”最后面。坤宁宫是明朝皇后寝宫，两头有暖阁。清代改为祭神场所，雍正后，西暖阁为萨满的祭祀地。其中东暖阁为皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光绪三帝，均在此举行婚礼。坤宁宫和乾清宫距离之近充分体现出了古代皇后的地位之高，等级分明。
在东西六宫中，我想提及一下储秀宫，慈禧在储秀宫居住时曾经大肆修缮过，使它成为了东西六宫中最奢华的宫殿。
走在故宫中，仿佛真的能看到大臣朝拜，妃嫔相见，更朝换代的场景，想象着这些，使我不由得感叹故宫留存的巨大历史意义，是它的存在才让后人能身临其境，对于古代帝王的生活有了更具体的了解，可谓有据可查。
故宫有四个门，其中后门是“神武门”，明朝时为“玄武门”，玄武为古代四神兽之一，清康熙年间因避讳改称“神武门”。神武门是宫内日常出入的门禁。现神武门为故宫博物院正门，也正是我们进入故宫的门。
期间我看到了大门前有两个铁缸，开始在想是干什么用的，后来才知道是防火的，里面盛满了水。冬季为防止缸内的水结冰，还在四周垫上棉被，下面用炭火烧烤。由此也看到了古代人防患的意识。
由于故宫很大，可以相当于一个小城镇了，所以要都参观过来需要半天的时间，但是从此也看出古代皇帝的家族之庞大，真的和现在我们的生活状况大相径庭，有玩有办公有举行庆典有居住有修养甚至有“冷宫”，如此的齐全，充分体现皇族的地位，再到每一处的建筑寓意等等，让我又深刻体会到了古代皇权的至尊威严，皇帝乃天子的九五之尊。偌大的故宫，建筑的形态，恢弘的气势也让人感叹古代劳动人民的无限创造力，真正体味到什么是智慧的结晶。
参观故宫观后感(篇9)
春节期间，我去了北京旅游，感觉很有意义。其中我最喜欢的是参观故宫博物院。
大年初二一起床我就很开心，我和爸爸、妈妈先登了天安门城楼，不知不觉到了游览故宫博物院的时间，我们买了票，每人租了一个讲解器，便进了门。
昨天我已经在“雍和宫”、“国子监”中初步领略了皇家气派，不过皇宫的“皇家气派”还是更胜一筹：屋顶上是深黄色的琉璃瓦;有的在房顶上有两条龙;汉白玉台阶边缘还有一些龙头……，就连门上都镀了黄金。仔细一看，这叫“太和门”。它的两端各摆放了一雌一雄两只铜狮，更体现了它的威严。
过了“太和门”，我看见了“太和殿”，它门口虽然没有狮子，但像刚才说的那样，它顶上有两条龙，加上一眼看不透，显得更为威严。讲解器里还说：太和殿里的一块地砖值一两黄金。我想：“这才叫皇帝的东西呀!”
过了“太和殿”，是“中和殿”。我和妈妈从它边上走过时，发现它侧面镶嵌着一些铜龙。这些铜龙做工精细，更重要的是：我能通过它们想象出“故宫”昔日的繁荣。
我们又到了“保和殿”，过了“乾清门”到了“乾清宫”，里面有一个皇帝宝座。因参观的人太多了，它又大，我只看了部分。不过即使只看到了一角，也能想象出它是什么样子。看来皇宫真是气度不凡呀!
过了“乾清宫”，我看到了“交泰殿”。我听说过里面有清朝的宝玺，可我只看到了木盒子，宝玺在哪儿?这个值得研究了。
我们又走过了“坤宁宫”，掉个方向过了“养心门”，来到了“养心殿”，我最喜欢那里的“三希堂”。这里小而精致，体现出另一种美。
这次游览故宫博物院，让我感到了皇家的气派，使我受益匪浅，以后有机会一定再来!
参观故宫观后感(篇10)
浅浅的一杯中一湾笑吟吟的铁观音，温柔，温润，温存的本质，化开人世间的种种孤寂，藏匿着她的甘香浓醇，放在无言的苦涩背后，参观故宫博物馆有感。华美的洛可可，手心也必定刻着一道深重的孤独，无比愉悦的贵族聚会，终将散场，再华贵的丝绸锦缎终将化为一抹香尘。永恒的，是安宁的风，虚静。五弦琴朴拙的沉醉。阳光被水殷殷地撩动，明晃晃，映出阴影的面庞。“阴影区同明亮区一样重要”。风好奇的翻阅着发黄的纸页，所有那些玫瑰岁月的水分，都吸收在写满了曾经的日记本上，渐渐，风干……
永远的无边无际的碧蓝天空，飞鸟用沉净的歌声裁剪成一块块岁月的残片，缝隙间是青春与时光在搏斗。阳光洒满了草地，一束一束金色的欢笑。月光轻吻着湖水，一波一波玉色的泪迹。阒寂的银河，我们渺小的像是一粒尘埃，在黑暗中挣扎，在光明中沉沦。寂寞的兰花香，盈盈地揉碎了一颗心。从历史中走出的那弯下弦月，勾住了来来往往多少的千古文人侠客梦。无数颗星执著的编造一个时光凝滞的谎言。我却还以为，我俘虏了奔流不息的历史洪流中一滴满载的水珠。其实，我所真实见到的，是一片匠心落入苍白的垂花门的桎梏，一丝不苟的象牙雕在玻璃柜中绝望的等候，却落空。指点万里河山的皇帝不再来，它们连同工匠的巧夺天工一齐被禁锢在恒温恒湿的展柜中。我想用稚嫩的泪光擦亮他们蒙尘的生命，但，坚固却透明的现代工业品，冷着一张面孔，生生把我们阻断在生与死的尽头。冷静的钢琴与无言的夕岚相伴，縠纱掩住了孤月晨星。古城清醒着，城中人在梦中迷失。岁月静静地在清越的石板上走过，路过古旧的教堂，便停下共酌一杯月色，千古兴亡，岁月记得，古城也记得。你在等谁?汝瓷、钧瓷、磁州瓷，你们是在赵宋王朝的门槛后等我吗?我来了，我看清了你每一条自然的划花，每一丝细致的开片，每一晕雨过天晴的青灰，晶莹光润，雍穆儒雅，我该用怎样的感情赠与你怎样的描摹?徽宗，徽宗你怎么知道你的梦境中独一无二的天色会成为我最虔诚的永恒的信仰?我也来看你了，我的目光穿透了你抚摸的汝瓷嗅到了你指尖的花香，墨香，釉香。同时，我也听到了你的叹息，你的国殇。你的灵魂还在那蛮荒之地流浪吗?你的芙蓉和锦鸡依然耀眼吗?谈起去历史博物馆，已不知是多少次，小的时候父亲领着我去沈阳的故宫，记得那时好像是我在上小学，对于父亲的介绍根本没有太大的印象，只记得什么“大世面”，说来过故宫的人，就算所谓的见过世面，当时我是懂非懂。父亲带过我去过很多地方，我六岁的时候，从山东老家坐船，到大连又坐火车到辽阳。那时在别人眼里令人羡慕。我小时候最喜欢的地方当然是动物园。
参观故宫观后感(篇11)
故宫又名紫禁城，过去是明清两代皇帝生活起居，怡情养性，上朝览政的宝地。传说有九超技艺和智慧，经历数百年风雨，现在依旧焕发着别样的风采。
走近太和门，故宫千五百九十九间房子，精调瑰宝处处可见，展示了中国古代的灿烂历史和古代人民的高的宏伟建筑就展现在我们的眼前。红墙黄瓦，画栋雕梁，金壁辉煌。殿宇楼台高低错落，壮观雄伟。朝暾夕曛中，仿若人间仙境。刘导告诉我们：故宫是世界最大的宫殿，总面积平方米，南北长961米，东西宽753米。
要想饱览这万屋之城的壮丽景象，可真是不容易。随意走进其中的几间小屋，那里面的珍贵的文物就让我们大开眼界，什么古代的战袍，各种冷兵器，文房四宝，图书茶具，无所不有。然而，最让我惊叹的便是那件古代工艺品象牙球了，别以为它只是小小的一颗，没什么特别。仔细一看，你便会为它那精细的雕刻，玲珑小巧的造型而大为赞叹。看那玉龙金凤相依相伴，翩翩起舞，不仅是球的表面到处是锦绣图章，而且一层包裹着一层。我想，恐怕是用上现代最先进的仪器也不见得做得如此精妙绝伦吧。
向故宫三大殿：太和殿，中和殿，保和殿走去。那种气派就更不用说了，走上那宽大的台阶，看到精美的龙壁，看到那透亮的地板，威严金黄的龙椅，看到那六根高大的缠龙金柱真让人感到震感。
刘导又告诉我们：殿中就连一块地板都可以称为无价之宝，它运用材料之珍贵是前不见古人后不见来者的。首先是选土，工匠们将泥用水浸透，再反复摔打，让它变得结实，这道工序叫“练泥”。泥练好后，装入模具，还要进一步踩实，才能制成砖坯。刚制成的砖坯还不能放入窑中，需慢慢地阴干，再入窑烧制。一烧就是130天，烧出砖，还要用桐浸泡49天。经过这么复杂的工艺烧成的砖，还要经过严格的检查，要达到“敲之有声，断之无孔”的程度才能使用。
今天，我不仅游玩了故宫，还了解到了许许多多的知识，我觉得我更爱我的祖国，更自豪我是龙的传人了。
参观故宫观后感(篇12)
寒假，我来到北京，故宫是不得不去的景点之一。故宫位于北京市中心，是无以伦比的古代建筑，它不仅体现了古代劳动人民的智慧和能力，还被列为“世界五大宫”之首，这也是中国人的骄傲。
故宫建于1406年，南北长961米，东西宽753米，面积约为72万平方米，建筑面积15。5万平方米。相传故宫一共有9999间房，实际共8707间。
进入午门，就看到太和门，太和门后就是太和殿，这里是皇上商议重大事情的地方，它面阔十一间，进深五间，太和殿的装修也是雕梁画栋。这时，我注意到了太和殿柱梁上有一排动物，数了一数，正好有十一个，由一个骑着凤的仙人带领。传说，齐国国王一次作战失败，走投无路。这时，他看到一只凤，便骑上去，飞过了大河，这表示逢凶化吉。
为了节省时间，我们到侧面穿过六殿直接到了御花园，御花园是供皇妃休憩游览的地方，这里树木丛生，百草丰茂。重要的节日，如：中秋，重阳、端午也都在这里举行。其中，引人注目的堆秀山是御花园的最高处，这里可是后妃们望远祈福的地方。
从御花园原路返回，就到了乾清宫。这是历代皇帝的寝宫，他们还在这里读书学习，批改公案，召见官员，讨论国家大事。这时看到人群在向一个方向走，我们也好奇跟了上去，看到了一片烂尾楼。爸爸说：“这是延禧宫也叫水晶宫，它原来不是这个样子，是因为多次火灾，才变成了现在这个样子。”驻足沉思，我仿佛穿越了时空，回到了那个年代。
最后一站，参观三宫六院。三宫是乾清宫，皇后住的坤宁宫、以及两宫之间的的交泰殿。“六院”是十二院，东六宫是景仁宫，承乾宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫和延禧宫。西六宫是永寿宫，翊坤宫、储秀宫、咸福宫、长春宫、太极殿(启祥宫)。
一天的故宫之旅，在夕阳之时结束了，让我却学到了很多知识，深深赞叹古人的智慧，这些匠人之作经过了风火的洗礼，依然是美仑美奂。
故宫观后感(范本九篇)
此刻就能够撰写一篇具有启发性的心得笔记，用文字将内心所想记录下来，透过撰写观后感，我们能更好地管理情绪和压力。你认为撰写作品名观后感很困难吗？这里为您特别推荐工作总结之家小编为您制作的“故宫观后感”，请好好品味，文章仅供参考使用！
故宫观后感 篇1
近日央视纪录片《我在故宫修文物》走红网络，不少年轻人因此对文物修复心驰神往，向故宫投放简历。然而，并非有了向往之意就足够了，文物修复是一个长期坚守的过程，若没有对这份职业的热爱与痴迷专注，即使有高文凭高学历也是徒有其功。心向往之未足可，须以坚守品其足。
“这里的条件很艰苦，只要知识才能帮助这里的人摆脱贫穷，才能改变这里的落后面貌。”1978年，24岁的常根元放弃在城镇当老师的机会，到山东省大田集镇苇子园村小学支教，这一去就是几十年。大山里的条件艰苦，但在几十年的教学生涯中，他始终坚守在自己的岗位上，几十年如一日，用自己的师德和人格魅力引导教育学生，培养了一批又一批优秀学生和青年教师。回想当初决定支教的初心，他很庆幸自己没有违背心愿，始终坚守在大山深处。不忘初心，方得始终，他赢得了乡民们的普遍尊重，被誉为师德高尚、桃李满园的乡村特级老师，唯有坚守本心，方能实现人生价值。
世间万物，人世百态，各有不同，而身处世间的我们，需要有内心最原始的坚守，坚守本心，得到心灵的安宁，实现自我人生价值。心向往之未足可，须以坚守品其足。
故宫观后感 篇2
记得四五年前我独自去北京办签证。等待递材料的日子又长又无聊，我几乎把能叫得上名字的地方都去了一遍，最后再没地方可以逛，就去了故宫。不为什么，只是觉得那是个氛围挺沉重的地方，不适合我当时焦灼的情绪。
春末的北京阳光那么好，因为并不是节假日，故宫里并没有太多的人。我一个一个进去那些光线幽暗的展厅，玻璃展柜上粘满了无数游客留下的手印子和脸油印子。那些展品发着暗暗的雅雅的光泽，我很缓慢的一件一件看，很精美，想着它们被保存下来所经历的那些岁月或是战火，不由得肃然起敬。
后来我不止一次逛过卢浮宫，庞大的馆厅和拥挤的人群，注定我只能走马观花的略一遍那些举世闻名的画作和雕塑，使劲举着手机拍一些满是后脑勺的照片发发朋友圈。巴黎那么热闹的地方，总有更带劲的去处，博物馆只是浮躁的匆匆一瞥，我是最典型的卢浮宫游客之一。
这记录片一下子把我拉回到四五年前的那段时光里。我一个人背着小包，里面装着711买的海苔包饭矿泉水跟一点零食，在故宫里晃悠一直到广播说关门，随时走累了就坐下晒晒太阳，春风和煦的吹拂着我的脸和手臂，心里对未来期待又惴惴不安。即使我现在回想起这一切来，也觉得微微的震荡，曾经向往的远方终于在脚下。
故宫观后感 篇3
物质社会中的喧嚣太多，很少有无爆点的东西能轻易让人停下脚步。然而去年春节，《我在故宫修文物》这一波澜不惊的纪录片却走红网络，不少年轻人对文物修复心驰神往，何也？人们追求沉静也。
在人头攒动的闹市中，你坐于楼阁之上，静静地享受着清风，看着楼下疾步的人群，好像时光停止流动，在嘈杂的公交站旁，人们各自交谈，你坐着望天，望车辆，望树，不说话，像浸润在水中，柔软透明。在所有人都去赶时代的步伐，步履匆匆的时候，你能够冷静地、清醒地思考自己的人生、人生的价值与意义，你能忍受暂时落在后面，但你不会惊慌，不会惶恐，因为你清楚自己的方向，你胸有成竹。我认为在浮世中沉静就是有方向、有原则并且坚定不移。
于浮世中追求沉静，能提高个人境界。李健早期在娱乐圈中与校友卢庚戌成立水木年华组合，后来逐渐地消失在公众视野中。他的梦想是做自己喜欢的音乐，所以当别人在浮华的圈中各种炒作时，他忠于自己的内心，始终保持学生的状态，静心接受新事物。在很久以后他的歌声传入大众耳朵里时，李健又重新为人所认识。许多人听他的《贝加尔湖畔》时，会完全进入那个境界，安静又美好。是沉静让他的灵魂得到洗礼，使他的歌声恍若天籁。
于浮世中沉静，需要专注。身为华大基因的创始人之一，汪建在公司困难时期并没有惊慌失措，放弃这个项目，而是全心专注于此，不分昼夜地钻研，终于他把这个项目做成了。
于敏是我国的氢弹之父，在他从业中的几十年中，他始终默默无闻地做着核科技研究，专注的力量让他在浮世中获得了沉静，践行着“宁静以致远”的座右铭。
或许人生短暂，每个人都想留下痕迹，但在浮世之中，追求沉静才是美好的乐事。在你汲汲于功名之时，不妨慢下来休息一会儿，品味这静好岁月，把心随风飘远。
故宫观后感 篇4
刚从故宫旅游回来，便看了这部朋友推荐的纪录片。
介绍这一纪录片的文章中提到，故宫里的几个师傅曾经想让纪录片的制作人员删除一些太生活化的画面，比如说师傅之间互相的调侃，师徒之间扯个大帘子，接下树上摇下来的水果等等画面。师傅们觉得这些画面显得他们太不专业了。纪录片的制作人员执意留下了这些画面，而个人觉得，这些画面反而是这部纪录片最精彩的部分。
当师傅们在树下接水果，或者是在念叨谁抢走了种树的地盘时，感觉他们就像故宫里的主人；他们半只脚踏在过去，在沉寂了千百年的文物上凝固自己的心血，却又用着现代性的话语，做着与现代社会各个不符的悠闲事情——亲手从大院里摘水果。他们好像和这个世界的浮躁和繁华隔离， 一心活在自己的世界中。
然而，他们的生活当然不是完全远离现今的；毕竟他们杰出手艺的观赏者，还是现代的人们。是那些打着缤纷的雨伞，举着大喇叭，在故宫喧喧闹闹，吵吵嚷嚷的人们。
文物修复后，展出的时间只是一小段；甚至，就如修复钟表的师傅所感叹的，花了那么长时间修好了钟，它们在展览的橱柜里还是一动不动。这些师傅所关注的细节，这些师傅所倾注的心血，恐怕是大多数游人，那些在文物面前用手机拍照3秒便匆匆赶往下一秒的人，所感受不到的。
因此，这个纪录片所传达的古典情怀，则更让人感叹和钦佩。故宫里的师傅大多一辈子都在修文物，他们想象文物的作用，想象当时的画面，让自己穿越到那个时代，模仿当时的技艺对文物进行修复。
之前，曾经和朋友讨论过，对于这种现代社会已经不需要的东西，是否还有保护的价值呢？
这个回答，恐怕因人而异。但起码在观看这种纪录片后，再去欣赏文物时，佩服于它们的价值和它们所搭载的那个时代。
故宫观后感 篇5
你
面对战火
被迫离开家乡
万里奔驰
走上流亡之路
你
海角天涯
无处为家
却未放弃理想
十年戎马
终回故国家乡
巴山蜀水 高山险峻
都留下你的身影
历经磨难终成正果
即使一路艰辛布满
时逢乱世
你却挑起脊梁
用你独特的文化内涵
抵抗者不义之士的侵略
你是力量
更是精神之矛
刺进积累已久的空洞
赶走百年历史的尘埃
因为有你
中华民族为之自豪
海峡两岸 淡淡乡愁
因为战争
你的身体被撕裂
但你何曾畏惧
跨过万水千山
架起了沟通的桥梁
用你独特的身姿
成为交流的纽带
因为有你
祖国统一
指日可待
故宫的国宝
你的付出我们不会忘记
你的历史
永远受人敬仰
我爱你的精神
那种坚强不屈的精神
我爱你的坚强
那种自强不息的坚强
有你
我们前进更加自信
有你
我们更加有力量
我爱你
故宫的国宝
我永远爱你
故宫观后感 篇6
恰逢紫禁城建成六百周年，《这里是故宫：脊翔瑞兽》一书出版，该书宗旨鲜明、语言活泼、通俗易懂、老少咸宜。主编向斯，书中自称“呆书生”，为这本封面设计为“中国红”的图文并茂之书注入了一许憨萌。实则，在现实生活中，向斯先生是著名的宫廷历史专家、故宫博物院研究员、图书馆副馆长，属于大名鼎鼎的故宫学者派。
最早接触向斯先生的作品，源于在其著作《故宫国宝流传宫外纪实》中考证紫禁城珍宝和秘籍流失的内容。文字之中，有向斯先生对故宫珍宝如数家珍般的熟悉，虽然只领教了片羽吉光，可是就已令人歆羡不已了。
基于多年对故宫的研究，紫禁城如同向斯先生的私邸，其中丰富的历史文化内涵，只需搬出一点点，就足以搞个营养丰富的深入研究课题。对于《这里是故宫：脊翔瑞兽》此书，“呆书生”恰好是拿出了大家熟而不识的“脊翔瑞兽”作为下酒小菜。
脊兽家族，是中国古代大型建筑屋顶的兽型构件，素有“五脊六兽”之说。了解中国传统建筑风格的人，对此词表达的深层含义有着丰富的想象力。紫禁城是皇宫禁闱，曾一度拥有着神州大地规格最高、身份最为尊贵的建筑群体，其建筑脊端，由一支特殊队伍组成。以垂脊为例，领头的是骑凤仙人，身后跟着十个脊兽，分别是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。
关于垂脊的“队长”和十位“队员”，向斯先生在书中逐一进行了讲解。其中，除了队长齐湣王是战国时期齐国国君被演义而成的仙人，队员们清一色都是祥瑞之禽兽。当然，铺首衔环、正吻、嘲风、殿顶跑龙、螭首等也都不是等闲之辈。
对于中国古代高大建筑之上“脊翔瑞兽”的设置，向斯先生认为其中有着丰富的哲学内涵。第一，脊兽的设置体现了中国古人思想的“阴阳五行”概念，即金木水火土的相互克制。比如说，故宫建筑材料多为木质，而北京地区的多雷暴气候往往导致高层建筑容易遭到雷击而失火，故而建筑顶端必然要多设置与水有关的脊兽，寓意驱邪避火。第二，故宫建筑设置的脊兽多用黄色琉璃瓦烧制而成，黄色在传统五色“青赤黄白黑”中位居中央的“土”位，历来被视为皇家正统颜色，黄色的脊兽有居于天地之间、色泽尊贵之意。
当然，从美观和实用的角度来看，“脊翔瑞兽”的设置有更多的现实意义。起先，古代建筑的正脊和垂脊之上覆盖的瓦片多用铁钉固定，古人出于防止铁钉遇潮湿锈蚀的考虑，采用脊兽的形式作为铁钉的保护。随着房屋建造艺术的发展，作文对脊兽的美学需要逐步深入，脊兽形象日臻飘逸完美，成为古代高大建筑不可或缺的美术构件。六百年前，紫禁城的建成，更使得“脊翔瑞兽”具备了生生不息、吐纳百代的独特禀赋。
诚如向斯先生在书中所言，“不是每一种动物，都能在故宫里谋得一席之地的。那些坐镇在故宫建筑不同方位里的神兽，背后通常有着某种特殊的意义”。当我们目极八荒，神游万千建筑风貌，却恰好在紫禁城建成六百周年的此时，有缘将目光一起聚焦在了故宫巍峨宫殿的“脊翔瑞兽”上。也因此，《这里是故宫：脊翔瑞兽》的适时出现，让我们有幸系统、理性、愉快地畅游在中国古代精美的建筑工艺传承中。
故宫观后感 篇7
游览沈阳故宫观后感范文五篇(一)
乘车前往沈阳故宫博物院，一座豪华的建筑呈现在您面前。
只见大门金碧辉煌，两旁蹲着狮子座。雄伟的红墙围着整座故宫。
检完票，我们拾伋而上，映入眼帘的是皇太极办公的地，也是大臣上朝的地方，大殿它的形状为长方形的，里面阴暗潮湿，中间有个宝座，是木头制成的，上面铺着金垫子，宝座两边是木柱子，柱子上竖着挂着八字牌匾，龙的雕塑缠绕在柱子上，最上面有个写着正大光明的四个字牌匾，据说是藏着立嗣诏书的地方，就在这块牌匾的后面。
穿过各种小门，来到努尔哈赤的宫殿，他比皇太极的宫殿小，形状是五边形，整体就像古代用的茶杯，解说员阿姨说：“宫殿两旁是六大衙门，努尔哈赤把他们安置在家门口，以便控制权利。”
从另一扇门，我来到了皇帝的卧室，这是整个皇城最高的建筑。总共有三层楼。一楼是皇帝睡觉的地方，二楼是和小妾玩的地方，三楼是**整个过程的地方。
两边都是皇帝最喜欢的妃嫔，皇后住在皇帝对面。
沈阳故宫博物院虽然古老，但历史悠久，至今仍史沈阳历史的结晶。
游览沈阳故宫观后感范文五篇(二)
在中国，有两个著名的博物馆建在古代皇宫：一个在北京紫禁城，另一个在沈阳。
来到沈阳明清古城，我和妈妈看到了一处金瓦红墙交相辉映，宫殿楼阁高低错落的古代建筑群。
她至今已经经历了300多年的沧桑岁月。
沈阳故宫建筑群可以分成东，中，西三路。
我和妈妈也是按这样路线游览的。
东路是努尔哈赤时期的大政殿和十王亭。
中路是皇太极时期的崇政殿、凤凰塔、皇家园林。
西路是乾隆时期的文溯阁……。
一路下来，最感兴趣的就是凤凰塔！因为它是当时最高的建筑，皇帝可以在这里看日出，招待大臣们！它的24个步骤代表24个节气！
我也喜欢大成殿和十王亭！导游阿姨说，大成殿有满族、蒙古族和汉族的建筑风格。盘龙柱是汉族风格，台阶是满族风格，八角亭的上方龙头有彩色的大力士是蒙古族的风格!
八根柱子表示四面八方都平安无事!
我妈妈告诉我那是正蓝旗。我在十景亭找到了正蓝旗亭。妈妈还给我讲了为什么满族人不吃狗肉和把乌鸦视为神鹊的故事。
今天我有很多知识！下次我可以做你的向导！哈哈！
游览沈阳故宫观后感范文五篇(三)
9月23日中秋放假之日闲来无事便萌生了前去瞻仰沈阳故宫的念头。沈阳故宫位于繁华的沈阳市中心。这里有一座雄伟的清代宫殿建筑群。这里就是我们今天的目的地——沈阳故宫。
在**听导游给我们讲解。对清代宫殿有了一些了解。
沈阳故宫是清代的开创者怒尔哈赤和皇太极建筑使用的宫殿，始建于1625年，其占地面积为6.7万平方米，共有建筑90余所300余间。是我国仅存的两大宫殿建筑群之一。
清入关前 ，其皇宫设在沈阳，迁都北京后，这座皇宫被称作“陪都宫殿”，留都宫殿。后来就称之为沈阳故宫 。沈阳故宫博物院建筑分为东路、中路和西路三部分。
我们首先去的是建筑群中最古老、最有特色的大厅。
**大会堂是处理国家事务和举行庆典的主要场所之一。在大政殿的房脊上，还饰有八个蒙古力士，牵引着八条锁链，象征着“八方归一”。体现了多民族的文化的融合。
金龙盘柱，尽显中原之讽;八位力士又流露了浓郁的蒙古色彩;而亭帐式的风貌，则是瞒族古老文化的延续。大政殿两侧南向，十王亭呈燕翅排列。错落有致，如众星拱月，南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世绵延。
十王阁是清朝入关前，左右翼国王和八旗首领在故宫工作的地方。十王厅有左翼王亭、镶黄旗亭、正白旗亭、镶白旗亭、正蓝旗亭右翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶红旗亭、镶蓝旗亭。八王亭有八旗，反映了满族独特的军事和政治制度——八旗制度。
站在大成殿的台阶上俯瞰，十景亭的独特建筑，真的为中国宫廷建筑史写下了史无前例的一页。
到了中路。1626年，皇太极继承了可汗的地位，继续修建故宫，形成了沈阳故宫的中道建筑。中道建筑从清朝城门开始，再到清宁宫。庭院三次进入，成为一个整体。
大清门是紫禁城的正门，是皇帝面对朝廷和所有文武**的地方。穿过大清门北望便是崇政殿。崇政殿俗称“金銮殿”，是清太宗皇太极举行日常朝会的地方。
从崇政殿左右两侧的翊门，可以看到高3.8米的凤凰塔。当时，这凤凰楼不让上，为此感到特别的惋惜。
那是故宫的最高部分。我想站在那里俯瞰沈阳故宫一定很美。城楼后是帝皇寝居的后宫——台上五宫。特点是，“宫高殿低”。
穿过凤凰塔的通道后，我们进入了皇后居住的舞台上的五座宫殿。舞台上的五座宫殿分别是清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫和永福宫。清宁宫是皇太极和皇后的寝宫。
1643年8月9日，皇太极在暖亭中逝世，享年52岁。后来，他被埋在沈阳的昭陵或北陵。
游览沈阳故宫观后感范文五篇(四)
童年的事物像烟花一样绚丽多彩。那最美最亮的一朵烟花，就是我最开心最难忘的一件事，那就是我们一家人去沈阳故宫游览。今天是个晴朗的日子。经过长途旅行，我们一家终于来到了沈阳故宫。沈阳故宫是清太宗努尔哈赤和清太宗太极所使用的皇宫。
首先我们穿过大清门，来到皇帝上朝的地方—崇政殿，他是皇太极时期建的，这里面可是金碧辉煌，正中间摆放的可是龙纹宝座屏风，前面是两条金龙缠在柱子上，可真有皇家的豪华气派。
然后来到凤凰楼，这里就是皇帝饮酒作乐的地方。穿过凤凰塔来到后宫。这里有五个房间。它们是清宁宫、官福宫、麟趾宫、衍庆宫和永福宫。它真的很宏伟和简单。
参观后宫后，他向东走，来到大成殿。它是清朝皇帝努尔哈赤建造的。它看起来像一座八角形的建筑物。里面的空气很潮湿。中间有鹿角椅和珍贵的鲜花。
大政殿前是十王亭，分别是左王翼亭、右王翼亭、镶旗黄亭、正旗黄亭、镶旗红亭、正旗红亭、镶旗蓝亭、正旗蓝亭、镶旗白亭、正旗白亭。今天，我游览完沈阳故宫，真让我长见识。让我知道了以前的人也挺有想象力的吗!
游览沈阳故宫观后感范文五篇(五)
今年寒假，爸爸带我去了沈阳故宫，我很开心。
刚一进门，我就看见了1个大大的宫殿，宝座上有2条龙头朝向宝座，像活的一样。我知道了“龙”表示古代的皇上，“凤”表示古代的皇后、妃子。“龙”还表示另一意思，那就是“龙”代表我们中华民族，我们都是“龙”的传人。
我和爸爸继续往前走，几乎每个宫殿里都有“龙”和“凤”。我对爸爸说：“你知道努尔哈赤的后金第一都吗?
”爸爸说：“不知道。”那就让我告诉你吧!
努尔哈赤的后金第一都，是新宾的赫图阿拉城，然后迁都沈阳，最后到北京。
故宫观后感 篇8
《你好啊，故宫》读后感800字：你们游览过紫禁城吗？紫禁城就是现在的故宫博物院，简称故宫。
说起故宫来，都会觉得很神秘。直到我看到《你好啊，故宫》这套书，欣喜的发现它是一套非常适合我们小朋友们了解故宫人物的书。
今天我就来说说最重要的人物。首先来说说皇帝，什么是皇帝？皇帝就是古代的国王！他们说自己是天的儿子，国家所有的一切，都只属于他一个人。
那皇帝要上班吗？
没错，就像我们的爸爸妈妈一样，皇帝天天都要去上班，每年只休息几天。皇帝上班叫上朝，他的工作是听全国都发生了什么大事，比如有地方干旱、要饿死人了，如果有战争，皇帝甚至还得亲自带着军队去打仗，因为整个国家都是他的，他得好好维护。
皇帝是不是可以想干什么就干什么呢？
皇帝有皇帝的规矩，他每天必须按时起床、学习、工作，一点都不能马虎，要不整个国家就要乱套了！
皇帝身边有些叫史官的人，他们的工作是认真记录皇帝生活的细节。皇帝每天吃了什么饭，干了什么事，连拉了几次大便都要记，为的是给以后的人们看。所以皇帝哪里敢偷懒啊！看来皇帝也不是想干什么就干什么的。
再来说说皇后，什么是皇后？皇后就是皇帝的大老婆，古代的皇帝可以取很多个老婆，皇后就是级别最高的那个。那皇后要工作吗？皇后的工作除了管理家事，每年很多节日的祭祀都是皇后负责的，其中比较重要的就是亲蚕礼，皇后要亲自养蚕来为天下的妇女做榜样。所以不是只会做面膜就能当皇后的。
那当皇后有工资吗？皇后每年有1000两银子。除了工资还有各种各样的生活物资，皇后每天能得到的食物数量有限制的，猪肉16斤、羊肉一盘、还有萝卜、白菜……
这么点食物会不会不够啊！什么？这还不够？我一个月也吃不完啊，皇后也太能吃了。一个人全吃下去，那得胖成什么样啊！当然这不是她一个人吃掉的，是它宫里所有人的食物，万一不够吃，皇后就得减少仆人。
紫禁城是古代皇帝的家，是一座禁止人们随便进入的神秘宫殿，当我看这套书时非常的入迷，在有趣的对话中感受到历史不是冰冷枯燥的，而是一个个有趣易懂的情景，而且非常的正能量，很有意思，推荐给大家。
故宫观后感 篇9
在游览故宫时，你可曾想到，摆在面前的稀世珍宝，纵使是不起眼的门窗和贴画，都曾经历过断裂残损和惊心动魄的修复?它们生于千年前，却一直延续至今，而这得益于一代又一代兢兢业业的宫廷修复师们。
《我在故宫修文物》是一部格调简单的纪录片，朴华无实，为纪念故宫博物院建院九十周年而制作。如果没看过这部纪录片，你可能此生都不会知道，在雄伟壮观的`故宫宫殿的一个角隅，有那么一群人，每天和文物打交道，他们的工作是将破损的文物修复原貌，恢复千百年前的光彩。
他们是普通的故宫工作人员更是顶级文物修复专家，是国家传统技艺的杰出人才。他们衣着普通，交谈随意，面对手中的工作不紧不慢，娴熟而又从容。在外人看来，这是一份难得的好工作，因为面对的是无法估价的传世珍宝。而在匠人的心中，这是一份难得的修养。传统技艺让很多年轻人望而却步，在这个快节奏生活的时代，按部就班地从事一件繁琐精细的活动似乎越来越不可能，而在他们身上所展示出来的平常心，在修复文物时的反复考量，都是真正的匠人所具有的素质和品性。在文物修复工作者的眼中，修复文物不仅仅是将物品的原貌再现，而是在工作中与文物对话、交流。文物是有生命的，其意义就在于它的身上承载着历史长河的烙印，流淌着源远流长的文化底蕴。将古昔在今日重现，我们在重温历史的同时感受着文化的熏染。
看完纪录片后，记忆犹深的是木器组屈峰师傅的一席话：“文物其实是跟人一样的，中国古代讲究格物，就是以自身来观物，又以物观自己。人在制物的过程中，总是把自己的想法融入到里头，很多人认为文物修复工作者把文物修好了才有价值，其实不见得，在修文物的过程中，交流、体悟，而文物的价值是在于传播文化。”从他的身上流露出的是对中华文化博大精深的敬畏和自豪。颇为感慨的是时至今日，这里仍流传着传统的师徒制，技艺需要传承，更需要精益求精，需要传统与现代的碰撞。
纪录片会有结束的时刻，而修复工作仍将继续，日复一日，年复一年，将会有更多的文物在这里通过文物修复工作者之手，展现在世人的面前。透过冰冷的高墙，在电视剧中被称为“冷宫”的西三所里，有着这么一群可爱而温暖的人。
故宫纪录片观后感精品
我们为您筛选整理了一篇非常不错的《故宫纪录片观后感》文章，有什么优秀的作品名观后感值得我们借鉴呢？电影也可以重新定义我们对于事情的看法。观后感是对作品艺术表现和主题思想的评价和解读，观影时如果只是囫囵吞枣，那么写出的观后感是不合格的，感谢您的阅读！
故宫纪录片观后感【篇1】
这两天，有一个消息在浙工大学生中炸开了锅，许多学生为此奔走相告——他们的萧寒老师要回校开见面会了。萧寒是谁?这个名字在电影圈并不陌生，却鲜少为普通观众所知，但是要说起他所拍摄的纪录片，你可能就知道了，他是《我在故宫修文物》的导演及出品人，同时也是浙江工业大学人文学院的教授。
12月19日，浙工大屏峰校区的图书馆座无虚席，连过道都挤满了人，这个原本计划50人参加的小型见面会，吸引了800个人报名，学生们都渴望着和他们心目中的“偶像”近距离对话。
让作品影响年轻人 他们是未来
面对大学生演讲，这对萧寒来说如家常便饭，毕竟他在浙工大已经执教了2019年，能够与年轻人为伍是他觉得教师这个职业让他感到最快乐的地方。而随着《我在故宫修文物》的走红，萧寒更意识到了年轻群体的力量。
《我在故宫修文物》最初是在央视播放，但是并没有引发太多的关注，真正让它火起来的是弹幕视频站Bilibili(简称“B站”)，目前最高的一个合辑的点击量已达150多万。这个受众平均年龄只有17.5岁的二次元文化基地成了这部纪录片最早也是最大的推动者。
萧寒说，通过B站他看到了他的作品与年轻群体的化学反应，同时给了他很大的启示——去了解年轻人的感受。每个创作人都盼着自己的作品能影响年轻人，因为年轻人才是未来。
用一两个小时体验另一个人真实的一生
《我在故宫修文物》是萧寒执导的第三部纪录片，他所拍摄的三部片子看似拍摄了不同地方的人，拍摄完全不同的故事，其实都关注到了共同的一件事，那就是人，他说：“我的电影一定会去关注那些最普通的人，因为那些最普通的人一定是最能打动到我的。”
萧寒说，纪录电影最大的价值就是真实，你真正体验了被拍摄者的人生和他生命的质感，看纪录片真的是太划算的一件事了，你只用一两个小时就能体验另外一个人真实的一生，而如果没有纪录片的话，你可能一辈子都不会了解到，有一群人是这样度过他们的生命。
纪录片正经历初冬 春天远未到来
对于自己和作品所受到的关注，萧寒觉得有些诚惶诚恐，因为他清楚地知道，在中国，纪录电影要走的路还很漫长。在创作人队伍中，有很多非常优秀的导演不为人知，他们的生活和工作状态都十分清苦，而这也是这个行业的现状。
在每一次路演的时候，他都会问观众一个问题：是否第一次在电影院里看纪录片?一路问下来，他发现大概70%的观众在此前从没有在电影院里看过纪录片。在他看来，纪录电影就应该在电影院里看，虽然与很多商业片相比，纪录片叙事平淡，要闷的多，但是它有一种仪式感，需要你静下来，沉浸在电影环境中，去了解和感受。
萧寒希望纪录片电影，这个最早的电影类型能够获得大众更多的关注和支持，而他也会一直做这样的尝试——让纪录片进影院。
电影的精神内核 是真实生活的呈现
许多观众被《我在故宫修文物》中“择一事终一生”的工匠精神深深触动，但对于萧寒来说，拍摄这部片子的最朴素的想法，是让观众知道世界上有这样一群人，以这样的方式度过他们的生命。至于大家能够从他们的生活和工作当中，去感受他们身上那些打动人的地方，对于纪录片来讲是更加附加的东西。
萧寒告诉记者，他的片子不会刻意去强调什么，只是呈现最真实的生活状态。包括电影版为什么去掉旁白，更多地使用生活的镜头，是让观众更真实地感受到他们的生活状态，给予观众思考的空间。至于大家共鸣在哪，触动在哪，这需要每个观众自己去体会。
故宫纪录片观后感【篇2】
一个偶然的机会，在简书上发现了《我在故宫修文物》这部纪录片，看好多作者都在推荐，于是带着满满的好奇心看了这部片子。
果然，不负所望，让我深受震撼。可能我孤陋寡闻，以前我没听说过还有文物修复这样一种职业，更没想过这一群人会让我如此敬佩，其中很多人都只长我几岁，那么年轻，却把一腔的热情都投身于故宫文物修复中，甚至终身在这里工作……偌大的故宫，就好像是一个华丽的鸟笼，而他们就像一只只金丝雀，被束缚在鸟笼里，不同的是，他们是深爱着这鸟笼的金丝雀，他们爱这份安静的工作。
“一入侯门深似海”，那种对工作的责任和热爱，是我所体会不到的，我无法想象，如果我在那样一个静的不敢说话的地方工作，我会怎样，毕竟我是一个闹腾的人。片中也提到说，刚进去工作的年轻人大都是不适应的，但他们却没有选择离开，依然决定在那里工作，无怨无悔，这应该就是中国人的“工匠精神”吧!
短短的三集，却让我大开眼界，了解了很多工艺，如织绣、书法修复、木雕修复、瓷器修复等等，但无论是哪一项，匠人们都是精雕细琢，没有一点儿粗心大意，也不允许有，因为可能自己一点儿的疏忽，都会造成无法挽回的损失，那是一种巨大的压力。这样的工作需要多细心的人才能坚持下来，需要多勇敢的人才敢做，因为他们肩上扛着的是“中国文化的传承”。
看着那一个个朴实的面孔，有一种莫名的心疼，但他们却是那么乐观，那么的热爱生活。真的，可能这就是自我的一种修行，就像大家所评论的那样“修文物也是在修心”。
里面还介绍到，很多学徒都是来自中央美院、清华等高校，我们都知道，这种学校也不是随随便便就可以考上的，像他们这种拥有高学历，高文凭，高技术的人，走到哪都有大把机会，都会大展风采，但他们却选择了留在故宫里面修文物，且一呆就是几十年……
看片中，他们的住处和所工作的场所都极其简陋，穿的也都简单朴实，女性都素面朝天，有一种与世无争的感觉。评论区有人打趣的说到“住在这里面的人，出趟门都会感觉自己穿越了。”的确是这样，但他们却也从不抱怨，为自己热爱的工作，为国家文化的传承，乐在其中，默默坚守着。
一呆几十年，媳妇都熬成了婆，却也开心。
看着师傅们那认真专注的模样，特别感动，但更多的是敬佩，敬佩的不仅仅是那满身的技艺，更是对工作认真负责的态度，更是那种一点儿都不能凑合的责任心。那一部部被修复的作品，不仅仅是单纯的被修复了，更有一种精神在里面，那就是大国工匠的“工匠精神”。
可歌可颂，崇敬至极。
故宫纪录片观后感【篇3】
在这个封闭忙碌却不为人所知的空间里，他们的从容和优雅显得与现代社会那么格格不入。如同片中提到的，出了故宫像是进入另一个世界，而他们便在那个古老的紫禁城里父传子、师授徒，一代代默默付出。
在流行文化足以翻云覆雨的年代里，纪录片的“耐看”总抵不过它“不那么好看”的事实——你可以选择“撩妹”技能满分的柳大尉，也完全不会抗拒被兔子朱迪暖到。在愈发匆忙的日子里，令人感到应接不暇的东西太多了，多到面对信息迷丛会时常晃神，多到“阅后即焚”成了常态，多到再没有什么是非得到不可。对观看意义的追逐，总被消弭成来自快感的规训——为了打发无聊的时光，我是看一个明星在电视里出洋相也好，我是被一个万年老梗戳中心思也罢，喜怒哀乐都变得非常简单，坐怀不乱却变得不再纯粹。
这就是一种很尴尬的现状：面对大量“速食”影视剧的涌入，纪录片的风貌依旧，但跳脱于时代话语的迷思却在无形中被勾勒出来。《舌尖上的中国》也好，《互联网时代》也罢，讲的都是最当下的事情，但它们恐怕比《花千骨》和《琅琊榜》距离我们更远。正当许多人喟叹中国纪录片黄金时代不再时，一部规模并不大的纪录片《我在故宫修文物》悄悄“燃”了起来：它生在央视却成在B站，它讲了现代的事却令人对过去的事痴迷不已，它明明很严肃却莫名“被”流行了起来。总之，这部纪录片很耐看，也挺好看，甚至在流行文化的语境里，它能找到新的生长方向。
《我在故宫修文物》跟多数纪录片的选题取向相似，讲的都是最司空见惯的生活里最容易被人忽略的存在。该片聚焦在一群故宫文物修复工作者之上，他们和我们一样，是万千职业中平凡无奇的一类;他们又和我们不一样，是身怀绝技、妙手回春的顶级文物修复师。片中一句“修复文物是穿越古今与百年前进行对话的一种特殊职业和特殊生命体验”显得非常迷人，在故宫神秘面纱的遮挡下，他们变得愈发闪耀起来。
然而，相比故宫文物的厚重，人的故事则显得轻盈很多。想象一下，在数不胜数的瑰宝里，有那么一件能在千百年后遇到那么一个修复师也是一种缘分，而这种奇妙的际遇恰恰是观看的迷人之处。原本以为深不可测的叙事空间，其实早就在“小确幸”的讲述里得到人们的接纳。因而，这并非是一部需要费神去看的纪录片，但意义却会在这些只言片语里得以生成。就像片中对青铜器修复师王有亮的讲述一样，原本以为面对这些浩瀚历史里坚挺留存下的“宝藏”，人们会战战兢兢、会谨小慎微，然而我们看到的却是每一个绿荫充足、光线透亮的寻常日子里，在曾经象征尊贵地位的紫禁城的某个角落，他们摆弄着手中的奇珍异宝，云淡风轻。
如果你只是看到了这些断裂残损如何得以重生，那我会觉得有些遗憾。因为真正惊心动魄的“燃”点，在我看来，是这部片子想要传递给人们的深层价值逻辑：有关“工匠精神”和“格物致知”的想象。清朝最后一位皇帝溥仪被赶出紫禁城后，还有一群人守在这里，并一代一代薪火相传——他们是故宫里的钟表匠人，是这里唯一留下的非物质文化遗产。当你看到他们如今仍然几十年如一日地打理着手中那些或许世上仅此一件的零件，又或者是为抽根烟跑了几公里走出城门以排解工作的寂寞，你都会无比相信这个世界上确实有“因为热爱所以坚持”的牢固信仰——面对这些被历史封尘、落败不堪的古物，他们和那个时代一丝不苟的对话令人动容。第二集中的木器修复师曾谈及，文物其实与人无异，中国古代人讲究格物，用自身来观物，又以物来观自己。因而，片中呈现的这群拥有赤子之心的修复专家们，他们身上所具备的人生洞见本身也引人深思：人们修复一件文物，文物的价值固然重要，更重要的是在用人的品格重塑它——“格物致知”的现实启发或许就在这里。
在这个封闭忙碌却不为人所知的空间里，他们的从容和优雅显得与现代社会那么格格不入。如同片中提到的，出了故宫像是进入另一个世界，而他们便在那个古老的紫禁城里父传子、师授徒，一代代默默付出。导演曾在本片播出后说起一点愿景，便是想要通过这部片子唤起人们“期待一个不着急的社会”，对此我也能够感同身受。
除了内容呈现上的“有意义”，《我在故宫修文物》也是一个“有意思”的文本。它在豆瓣上比热播剧的评分要高，它在B站上人气爆棚，它还在90后、00后的心目中成了现象级作品——这一切都在试图告诉我们，这部片子有着与传统纪录片不同的成色与话语风格。面对口径很窄的话题切口，它在处理方式上却狠狠地接了一把地气。在片子没有播出以前，或许很难想象这种题材的纪录片能与互联网文化契合得那么紧密。年轻观众们在弹幕视频网站B站上用各类“奇形怪状”的赞美达成了一场别样的集体狂欢：他们心疼“深藏功与名”的王师傅，他们感叹随口一句“走，去寿康宫!”的霸气，他们崇拜所有修复师“一开口就是满嘴文化”的气质……在这些看似戏谑、调侃的评论里，其实能够欣喜地看到年轻人对于传统文化的坚守与传承，从来不曾抗拒，甚至向来敬畏。
很多年前，一部名叫《故宫》的纪录片曾轰动一时。最后一集《永远的故宫》里介绍了故宫全面修缮工程的开展，其中用小小的片段讲述了寻找一张用以修复的裱纸的艰难过程，这恰好与若干年后展现在我们眼前的这部《我在故宫修文物》有趣地互文了起来。我想，在所有能被留下的奇迹中，没有什么比“人”本身更令人叹为观止。从这个意义上看来，寻找藏匿在断裂残损里的那些惊心动魄，或许是这部纪录片被赋予的更重要的意义吧。
故宫纪录片观后感【篇4】
50岁出头的杨泽华几乎是一夜“成名”,他不是演员,而是故宫博物院书画组的一名文物修复师。
继《舌尖上的中国》后,一部名叫《我在故宫修文物》的纪录片今年在中央电视台首播,后来又在互联网上传开,吸引了众多“80后”“90后”观众分享留言,这让杨泽华等一批故宫里的能工巧匠成为令人羡慕、敬重的“红人”。
与此同时,纪录片界也看到了新气象——从当初的“舌尖”现象,到现在的“修文物”系列走红,传递了一个重要信号,纪录片产业正在迎来又一季春天。
三集纪录片《我在故宫修文物》以普通“外行人”视角,呈现“养在深闺”的中国传统修复工艺,围绕“修文物”展开的讨论,网友以满分10分的.评价标准给“修文物”打出了罕见的9.4分。
杨泽华看了自己在纪录片里的表现,觉得“非常真实”。他和这部作品的导演、“80后”制作人叶君在央视纪录频道上海见面会上坦言,从普通人的角度看,确实需要这样的纪录片去帮助大家了解故宫和传统工艺,“这是对老祖宗文化的充分尊重”。
追溯到2012年,央视纪录片《舌尖上的中国》走红时,曾令众多纪录片工作者兴奋不已。但那以后,一方面美食类纪录片扎堆拍摄,新意下降,另一方面国产纪录片中尚未能产出与“舌尖”第一季媲美的震撼之作。
而今,《我在故宫修文物》受欢迎,也令纪录片行业再度受到关注。
近期发布的《中国纪录片发展研究报告2016》显示,中国纪录片年生产总投入超30亿元,总收入接近47亿元。2015年,卫视频道、专业纪实频道共播出纪录片约76400小时,其中首播节目总量24000小时,同比增长3.9%。
报告还显示,从行业投入占比看,电视台依然是纪录片制播的绝对主力,投入占全行业的六成多,在2015年,仅各大电视台对纪录片生产的投入就增加了3.2亿元,增幅达21%。此外,民营机构、新媒体的制作投入也均以亿元计算,成为行业后起之秀,与电视台进一步形成合力。
除了《我在故宫修文物》,央视纪录频道近期将集中推出纪录片《航拍中国(第一季)》《自然的力量》《功夫少林》等。
据央视纪录片项目负责人介绍,近年来4K超清技术、无人机技术、VR(虚拟现实)技术等在全球不断升级换代,纪录片创作也必然不断与时俱进。央视通过一次次深入实地的“探奇”,近期将故宫传世技艺、少林武术绝学、藏羚羊的生存现状全貌等罕见题材,呈现在观众面前。
无独有偶,在中国纪录片拍摄重镇上海,4月诞生了首个纪录片公益放映空间,每月定期免费向观众播放4K画质的纪录片,首期呈现四集大型纪录片《西藏》。
项目主办方、上海广播电视台纪实频道总监干超说,中国纪录片产业正在经历一个爬坡阶段,在经济社会类、探险类题材摄制方面有很大潜力可挖。
2015年上海尝试了由纪录片团队摄制的真人秀《跟着贝尔去冒险》,在电视收视率和网络点播量上取得“双赢”。片中主角、英国探险家贝尔与中国团队还一起研发了“中式”探险真人秀模式,今年将作为一种新的电视模式出口到法国。
“除了技术进步和叙事模式的创新,作品中特别讲求的情怀和担当,依然是纪录片发展的根本。”叶君说,他把纪录片摄制与文物修复做了一个比较,相似之处在于都有一种执着,最终都是通过最恰当的方式,把中华文化呈现给世界。
平和的，能让你安静下来，能告诉你沉浸下去。他们站在那里，本身就像一块上好的古玉，有深邃圆熟的包浆，沉湛的颜色温温润润，让你不由自主就被吸引。
故宫纪录片观后感【篇5】
故宫是一座时间之城,也是一座空间之城。它的每一秒钟,每 一个地方,都存在过无数生命的痕迹。2021 年,故宫将迎来第601 年。纪念紫禁城建成六百年的纪录片《我在故宫六百年》将于今 晚20:00 档在央视纪录频道播出,通过三大亮点新年敬献,开启故 宫全新的时间之旅。
纪录片《我在故宫六百年》由中央广播电视总台影视剧纪录 片中心摄制,中央广播电视总台、故宫博物院联合出品。该片聚 焦故宫古建修缮保护,记录宫墙之内悉心呵护故宫的文保工作者, 展现宫墙之外的天下人与这座城池发生的奇妙关联,讲述紫禁城 青春永驻的故事。 亮点一: 穿行600 开启故宫再发现之旅六百年前,紫禁城在北京落成。自建成以来,这片古老建筑群 的生命和故事一直都深深地埋藏于历史的深处。一石一木,一砖 一瓦,皆为时间的痕迹,历史的见证。 《我在故宫六百年》聚焦故宫600 年的历史印痕,以丹宸永 固大展、养心殿大修工程、岁修保养为线索,通过故宫古建部、 工程管理处、修缮技艺部、文保科技部、考古部等部门的工作视 角,开启故宫再发现之旅。这些新发现既有故宫深处的大历史, 也有故宫古建上的趣闻故事,更有紫禁城每块砖瓦、每根梁木所 发出的文明之声。 中都皇城在规模初具时,为何突然被朱元璋喊停,成了他未完 成的理想之城? 近三十年不上朝的万历皇帝,到底宅在养心殿干些什么? 嘉庆帝为什么不在登基时给养心殿见新,直接入住? 皇帝的卧室后殿,为何也有偷工减料的现象? 一块毫不起眼的蓝色瓷砖为何承担着丹宸永固大展的特 殊使命? 近两百年前的清朝宫廷春晚节目单上留下了怎样的文艺 华彩? 如此种种,都是《我在故宫六百年》发出的历史之问,探寻的 历史之谜。 六百年的紫禁城,没有想象力不能抵达的时间和空间。片中, 故宫的每块砖、每片瓦、每根木、每幅彩画都有自己的语言。但 只有与它们相处足够长时间的人,才能够听懂它们。吐故纳新,世 界永在。物件替人诉说的是,丹宸之所以永固,皆因一代代故宫人 薪火相传。在漫长的接力中,每个人付出的时间与责任,才最终留 下了红墙黄瓦、流光溢彩,留下了可以永远诉说的紫禁城故事。 亮点二: 妙手巧思 匠人匠心的坚守与传承 故宫北京城六百年不变的中心。
时光送走了风起云涌的 大历史,却始终带着温情眷恋紫禁城。没有城池能离开人而存在, 久处故宫六百年间的既是那些草木砖石,雕梁画栋,更是一代代的 坚守与传承。
一切历史都是人的历史。《我在故宫六百年》聚焦故宫匠人 与学者,细腻地呈现了故宫古建修缮的过程和技术,通过对古建修 缮领域庙堂与江湖的互动,展现了传统中国建筑工匠群体的 传承密码。 片中有当代故宫人的孜孜不倦:他们痴心寻访海月贝壳,按照 传统工艺绘制保存彩画小样,在换好的木头上标注更换日期和新 木序号;片中有匠人令人惊叹的妙手巧思:绘制长春宫游廊彩画、 更替养心殿扶脊木、修缮故宫角楼和乾隆花园古华轩;片中更有 坚守与传承:一张大木匠合影记录了修缮角楼的匠人记忆。这次 63年前的修缮工程,不仅让西北角楼完好地留存至今,也培养出了 故宫第一代和第二代古建修缮的工匠群体,积累了完备的工程资 料与施工规制。也正是因为他们的付出,古老宫殿修缮的技艺和 智慧才能够代代延续。 历经时间洗礼的故宫需要用时间塑造和磨砺出最好的守护 人。当下古建修缮不断创新,更多热爱文保事业的年轻人也积极 加入文保队伍。
80 后的故宫考古工作者、毕业于名校专攻修缮 材料的青年专家、来自修缮技艺部专攻匠作技艺的学员新一 代文保人传承前辈的匠作技艺与匠心,逐渐成长。考古、拓印、 贴金、换木、修楼、抹墙匠人们不急不躁,于一方天地专注一 件事,修复重现历史的痕迹。这是时间的历练,亦是匠心的流传。 亮点三: 故宫之我 凝听时间的文化回响 故宫是当代中国人对于自我身份和共同历史的重要认同符 号,故宫的古建筑则是紫禁城六百年最有力的见证者和诉说者,是 当代中国人回望历史、畅想未来的文化依托。在故宫,我们看到 的是建筑,建筑背后,隐藏的是岁月。六百年的营建与岁修,历史累 积成层叠的建筑,把每一代人的故事留给今天和未来。 我思故我在。故宫六百年的我是在紫禁城伫立百年的宏伟 建筑群,一砖一瓦,一石一木;是代代相传的设计者与匠人,人能弘 道,文以人传;是纪录片外的每一个你,看见了历史,也参与了历史。 古建如人,宫城的营建和岁就,就如你我的生活一般:绘制一幅新 的彩画,为生活装点一层美颜;组装一部新的榫卯,让彼此成为最 稳定的依靠;替换一块破碎的青砖,脚下的路会更加牢靠我们 看不到时间,却能看到时间的痕迹,听见文化的回响。 时间在无形中流逝,建筑在有形中永恒,《我在故宫六百年》 挖掘故宫这个空间之城、时间之城的人文属性,见历史、见人心、 见众生。无论世界如何变化,岁月如何变迁,在文化遗产面前人们 展现出了坚定、自信的一面。这是故宫之所以能够历经六百年, 并能继续讲述精彩故事的底气和力量。
故宫纪录片观后感【篇6】
这两天看了央视纪录片《我在故宫修文物》，这个片子首次把镜头对准了故宫里的文物修复师。由于这个群体平时“深藏不露”，纪录片甫一播出，好评如潮。同名电影和书相继推出，我还没有看，这里不加评论。纪录片的确不错，看了以后，改变了我对文物、对匠人和对职业的认识。
文物
我以前的看法，文物是珍贵的，因而往往藏而不露的，也是“不近人情”的。偶尔的谋面，它们也总是藏于厚重的玻璃罩内，静静的陈列，一幅“只可远观不可亵玩”的状态。这部纪录片改变了我的这种看法。文物是有生命的，有和人一样的生老病死。它们是可以被触碰、被亲近的。修复师们就可以近距离感受它们的美貌和脾性，也可以亲手为它们体检治病。
文物是人们创造的，也在被亲近、被触摸、被修复、被体悟的过程中塑造着人们自身。它们在与修复师的“互动”时，一方面延续着自己的生命，同时深刻地影响着修复者的情趣、审美、品味、人格，乃至生命。修复后的文物，也更好地传递着美感，让观赏者更便于认知和感悟。这些正是文物本身生命力的彰显，也是现代意义所在。
匠人
近两年，“工匠精神”是个热度很高的词汇。但是，什么是匠人，什么又是工匠精神，在我的头脑中一直没有形成准确的概念。看完这部纪录片后，我清楚地意识到，这些修复是显然就是我正寻找的匠人，他们身上的特质正是工匠精神的完美诠释。
首先，他们有“匠技”。这些修复师或者擅长装裱、临摹几百年上千年前的书画，或者可将木器、铜器修复得尽善尽美，或者可以让宫廷收藏的各类钟表重新焕发活力。总之，他们都掌握着一门世人难以企及的绝技。
其次，他们有“匠心”。面对繁重的修复任务，或者十分棘手的难题，他们通过缜密的思考，总能独运匠心，用创造性的方法加以解决。正是由于他们用心、专心做事，才能使一件件国宝得以修复、有机会再现于世。
最重要的，他们有“匠德”。片子中讲述了修复师们的身世，我了解到，他们中的很多都几十年如一日，甚至几代人做着同一件事。他们之所以有这般定力，肯花这么长时间去坚守，是因为他们深爱着自己的手艺，深爱着这份事业。爱，让他们任劳任怨，让他们无怨无悔。
职业
在看这部纪录片之前，我并不知道在故宫里海油这个集体，也并不知道在我看到的展览文物中，很多都是经过精心修复的。这种默默无闻，也许就是他们的伟大之处。毕竟他们所从事的，是一份“不足为外人道”的职业，他们的业绩也“不可为外人感”。若外人从文物中看出了修复的痕迹，恰恰说明修复师的工作是失败的。对于某些文物，修复师也许付出了大量的精力和心血，我们看到它们时，只会认为它们原本就是这个样子。
他们的职业，除了要有这种默默奉献精神外，还要有很强的责任感。这种责任感集中体现在对技艺的传承上。毕竟，修复师往往通过收徒的方式延续事业，徒弟的技艺和品德如怎样，很大程度上取决于师傅。他们为了避免让技艺失传，便有了地传承的极强责任感。就像片中一位修复师所说：“我得想着，我们的职业生涯能留下点什么给后来人。”我的立即，这句话中的“后世”，不仅包括那些继承衣钵的年轻人，也包含着走进展览馆欣赏文物的后来者。
我们在工作中，也需要这样的思考。对岗位的继认者，我们要通过自己的创新创造，使工作效率更高、工作方法更多。对于我们工作的服务对象，也要想着如何让他们有更好的服务体验，以及在接受服务时有更多获得感。
故宫纪录片观后感【篇7】
有这么一群人，当其他人在工作事业上浮躁喧嚣碌碌无为时，他们却在艰苦的环境里付出了巨大的努力和耐心创造了一个又一个人类奇迹。
有这么一群人，当其他人在学习生活上压力山大彷徨无助时，他们却抱着舍我其谁的信心和精益求精的精神复制出一个又一个国家骄傲。
他们是谁?他们就是那些犹如“扫地僧”般的故宫文物修补者，貌似普普通通而个个身怀绝技。
当我看完这部纪录片后，对大师们的只有敬佩和赞叹。冬练三九，夏练三伏，他们在修补各种文物上，付出了大量常人难以想象更难以做到的耐心。也正是靠着这份耐心，才修补好了许多原本破损的珍贵文物，是他们的勤劳和耐心，才让后人能有机会在故宫欣赏到许多精美绝伦的文物，让辉煌历史再次重现。
纪录片中，最令我印象深刻的，是他们的细心和信心;他们的眼睛锐利似鹰眼，细细的观察出这个文物器械无法启用的问题所在;用一双双巧手，自信的织出了精美的布匹，粘好了美丽的瓷器，修好了精致的器械……
我要向他们学习这份细心找到自己学习和生活上的不足之处加以改正和提高;我要向他们学习这份耐心，踏踏实实为实现自己的奋斗目标永不放弃;我要向他们学习这份信心，克服重重困难取得优异的成绩。
这部纪录片有一句最令我印象深刻的解说词：“在这个喧嚣浮躁的当今社会，保持一颗宁静的心，是对这个世界的最好逆袭。”
刚从故宫旅游回来，便看了这部朋友推荐的纪录片。
介绍这一纪录片的文章中提到，故宫里的几个师傅曾经想让纪录片的制作人员删除一些太生活化的画面，比如说师傅之间互相的调侃，师徒之间扯个大帘子，接下树上摇下来的水果等等画面。师傅们觉得这些画面显得他们太不专业了。纪录片的制作人员执意留下了这些画面，而个人觉得，这些画面反而是这部纪录片最精彩的部分。
当师傅们在树下接水果，或者是在念叨谁抢走了种树的地盘时，感觉他们就像故宫里的主人;他们半只脚踏在过去，在沉寂了千百年的文物上凝固自己的心血，却又用着现代性的话语，做着与现代社会各个不符的悠闲事情——亲手从大院里摘水果。他们好像和这个世界的浮躁和繁华隔离， 一心活在自己的世界中。
然而，他们的生活当然不是完全远离现今的;毕竟他们杰出手艺的观赏者，还是现代的人们。是那些打着缤纷的雨伞，举着大喇叭，在故宫喧喧闹闹，吵吵嚷嚷的人们。
文物修复后，展出的时间只是一小段;甚至，就如修复钟表的师傅所感叹的，花了那么长时间修好了钟，它们在展览的橱柜里还是一动不动。这些师傅所关注的细节，这些师傅所倾注的心血，恐怕是大多数游人，那些在文物面前用手机拍照3秒便匆匆赶往下一秒的人，所感受不到的。
因此，这个纪录片所传达的古典情怀，则更让人感叹和钦佩。故宫里的师傅大多一辈子都在修文物，他们想象文物的作用，想象当时的画面，让自己穿越到那个时代，模仿当时的技艺对文物进行修复。
之前，曾经和朋友讨论过，对于这种现代社会已经不需要的东西，是否还有保护的价值呢?
这个回答，恐怕因人而异。但起码在观看这种纪录片后，再去欣赏文物时，佩服于它们的价值和它们所搭载的那个时代。
看了《我在故宫修文物》第一季，我对片中陶瓷组完美修复唐三彩马的故事记忆深刻。影片中，王五胜和两个徒弟纪东歌、窦一村在安静的小屋里，面对破裂严重的唐三彩马，粘贴、磨平、上色，用自己的巧手使它恢复昔日的风采!
在这段影片中，大国工匠精神体现得淋漓尽致：他们内心热爱，静心钻研，追求极致，将艰难的文物修复工作做到最好。
工匠精神源于对工作对象的兴趣。孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”在影片中，他们就是以修复文物为乐，才把这件事做到极致。只有热爱，才会执着。在我7岁时，就能搭建议14岁+拼的乐高玩具。当时，我特别喜欢一艘大船，并全神贯注地玩了起来，楼下的小伙伴们叫我去踢足球，我也不去。最后，用几千个比指甲盖还小的积木搭成了半米长的大船。这就是热爱的成果。
工匠精神意味着耐性。在影片里，他们工作的西三所属于冷宫，空无一人。每天大清早骑着自行车穿过寂静的故宫，独自工作。修复文物是件很考验耐性的活儿。你可能要反复重做，每一处细节，马鞍、缰绳，都要一丝不苟地打磨。我在生活中也要有耐心，有一次我在做口算，却因为量太多(有10页)，又想着待会儿要买新水杯新钢笔，晚上又要去吃米其林大厨烧的自助餐，便失去了耐心，胡乱做一通，结果书写极乱，错题也有一大堆。看了这段影片，我以后一定要静下心来，因为静能生慧、定能生智。
工匠精神需要不断地学习，虚心发问，拓宽知识边界。唐三彩马的尾巴完全消失了，为了更好地修复，王武胜三人向木器组求助，讨论马尾的形态，虽然他们都是专家，但工匠精神需要他们博采众长，借鉴采取别的专家的意见和作品。他们又到了博物馆，观察别的唐三彩马尾的造型，以运用在这匹上。看到他们的虚心求教。我想起语文老师在讲解辛弃疾《青玉案元夕》时向同学们请教有关唐朝宵禁的问题。她的不耻下问让我十分敬佩。
《我在故宫修文物》加深了我对工匠精神的理解，我要向他们学习，向他们致敬，把生活中的每一件事都做到极致。
盼望很久的国产纪录片《我在故宫修文物》终于要放映了!离家最近的天逸影城排片了，却只排了一天。虽然是在星期五下午，虽然是在六点到七点多的非黄金时间，而且我还有培训班，妈妈还是二话不说，跟老师请假带我去看。到了影院坐好，左右一看，一大片都是熟悉的朋友，大家都安静地期待着……
这是中国自己拍的一部非常成功的纪录片，主要讲了在故宫里维修文物的工作人员的日常工作和生活。他们对待繁琐、复杂、枯燥、无趣的文物修理工作，并没有烦躁、焦灼，而是耐心、认真、几十年如一日不厌其烦地做一件事。
他们还会给自己平淡的生活增添乐趣，就像在一碗清汤里撒盐。他们养了可爱的“御猫”、彩色的鹦鹉，打杏子、种樱桃，弹吉他、骑自行车，还有个师傅居然戴着特别高级的Goole眼镜修文物!看得我都十分羡慕他们“有趣”的故宫生活了。
我们要学习故宫文物修理师们“择一事，终一生”的工匠精神：持之以恒，慢慢地做好一件事。现在的人，都喜欢只求快，不求好，哪还有人像他们这样，修一个钟，八个月才修好;织一块布，每天只织几厘米——只为了保证质量。
我以前看过一部纪录片，叫《大国工匠》，讲的就是这种工匠才有的精神。里面讲到有一个造船工，要焊接数百块钢板，几十千米长的缝隙。可他一天最多也只焊个几十米，因为慢工出细活，质量才有保证。
我们要发扬这种工匠精神，跟故宫文物修理师一样，做事时不能急躁，要平心静气地对待每一件事、每一天，认认真真地做好每一件事，过好每一天，不能焦灼，只有这样才能成功。我们一定要告诫自己：“学习工匠精神，一认真，你就赢了!”
昨晚一口气看完这三集的纪录片，时时有泪目的冲动，但那只是出于我一直以来对故宫的莫名深爱，以及对中国传统工艺的自豪和对这些大师们的敬佩。但是今天做家务时，一种慢悠悠、稳当当的节奏感支配了我，这时又一下子想起了这部纪录片，和那些闲散而踏实地生活在故宫的人们。
我特别喜欢这种淡然的、不慌不忙的节奏。在浮躁的生活里，能保持自己的本心，然后全神贯注、一丝不苟地去做好一件事，这真的难得，带来的也会是别样的成就感。这也是故宫里的大师们对待修文物的态度。修复精密的钟表，可能一坐就是半天、一天，要慢慢地让装饰盘上每一个翅膀、每一处关节动起来;修复漆器，每一滴漆都得在深夜去山里亲手采集;丝织品要亲自缂丝，女子不能涂香水、化妆，保持最本真的状态，用肉眼去调节每一点色差;面对陶器、青铜器，一点点的调色、上釉，做旧如旧，点滴也马虎不得;书画作品复原，拉起薄如蝉翼的纸张，稍有不慎就可能毁掉一幅无价之宝。。。年复一年地做着这样的工作，感觉纪录片里的大师个顶个儿地性子温和、耐心，心态分外平和。在故宫的偏院里，他们自己种树、种菜、打水、扫地、采果子、开开风趣的小玩笑，在纷纷扰扰的现代世界过着与世无争的古代生活。。。
从这部纪录片里，其实可以看出中国人祖辈的生活态度。上等的工艺品，绝不能靠急功近利的机械制造批量得到。中国人的书画、织品、器具，无一不是慢工出细活儿，这里面倾注的是时间、是精力、是金钱，更是情感和风骨。
而在今天的喧嚣世界，我们更该去留住这种心无旁骛的较真态度。我愿意相信，真能成事儿的，总会是能传承这种精神的一批人。此外，在这样的精神状态下做事，更好似平白多了股信心，好似在心里某处就是知道，这么一步一步、踏踏实实，就能走到终点。
故宫纪录片观后感【篇8】
有那么一群人，他们在宫墙之内洞悉着世界，心口相传的技艺，是对历史最谦卑的崇敬。
《我在故宫修文物》是我工作后看的第一个完整的纪录片，质朴中透露出淡然的高贵，娓娓道来而又不加干涉地呈现出文物专家修理修复文物的故宫生活。没有居高临下的演绎，只有生动安静的诉说，这种给人通体舒畅的宁静，是国产纪录片中少有的佳品。
古人讲究“格物致知”，这一词出自《礼记-大学》，意思就是推究事物的道理，达到明白并加以运用的程度。千百年来，多少理学大家和文人学者，都将其作为人生最高的目标。
对于修复师们来说，“格物”早已融入了日常工作。文物只是载体，世世代代的口传心授，是一场现代人与先辈们跨越时空的奇遇，这种奇遇不仅将自身情感融入其中，还不免渗透着自己的趣味审美，意志品格，用自己的修养与眼光点滴滋润着手中的宝物，重新焕发着它们的光彩，也分明将自己的烙印打入了文物，正如片中屈峰所说：“中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。”
品格不同，审美不同，心境不同，修复效果截然不同。因为人，哪怕故宫里的片片砖瓦也才有了生命。只有人的制作，人的欣赏，人的赞叹，人的传承，才让他们拥有了灵魂和生命。
致知，是格物过程中修复师气质的改变。整部纪录片，最打动我的，不是修复好的文物有多么的绚烂多姿，有多深厚的文化底蕴，或者修复的技艺有多么的高超，而是每个文物修复者在面对文物时候那种沉稳和内敛，眼中的神韵，散发着智慧和祥和。这群最需要静坐和缓慢的人，透出来的却是满满生机，丝毫没有工作带来的沉默和严肃，这才是最让我意外和感动的。
金基德说：“人生在世，修行二字，我们看到的椅子，看到的镜子都加入我们自己的想法，一花一木彰显的就是你的品格和心性。”朝九晚五的生活，骑着车自由穿行在故宫中，偶尔打杏喂猫，偶尔种树浇菜，生活是如此的随性。物件的修复和打磨，何尝不是对心性的修复和打磨，修复师们不仅仅是在面对一份赚钱的职业，而是面对一个自己选择的世界，一种自己选择的生活。
有一瞬间，我特别羡慕这种匠人的生活，活着不为别的，就是为了把一件心底里特别钟爱的事情做到极致，哪怕做好一件也足够了。
没有青山绿水，亦可参道修行。
故宫纪录片观后感【篇9】
4月看这部片时，它已经红火一阵，评价9.4。起初看时心态摆得不正，对于被众人传呼其神的东西，难免会抱有过多期待，用批判的眼睛审视它，看这盛名之下是否有难副之处。但随着进度条推进，镜头在木器、铜器、漆器、钟表组的人和事间不断切换，那种硬要评个好坏的小儿心态便羞答答藏了起来。不管是为了庆祝九十周年庆还是招揽人员需要，或是给大众普及些文物常识，或是职业宣传，这部片已真正做到全面兼顾，且不失格不掉品，既没有用力过猛硬要灌输些什么，也不像以往纪录片那样沉闷严肃。
从叙事上来说，片子没有宏大的叙事，而是从一个个文物修复师的日常工作中，体现出文物修复的复杂、精细和枯燥，表现出文物修复师对于传统文化的传承和对自己工作的热爱。
在镜头里的文物修复师，他们没有被塑造成多么高大伟岸的形象，在镜头里，他们或是工作多年经验丰富的老匠人，或是学历高但又踏实肯干的年轻一代。他们共同的特点就是—能够忍受住那份安静和寂寞。能够慢工出细活。片中也提到年轻一代在刚入职对于工作的不适宜，很真实，很现实。所以我们才更庆幸有这样一群人坚守着。
而在一个个修复师的话语中，一方面是对文物本身和修复工作的介绍;另一方面又流露出自己对于这份工作的认真对待。很多观众最感动的点，也在于此。
说中国需要匠人，那匠人到底是怎样的一群人呢?他们应该不仅仅是精通某个行当的佼佼者，而且也是始终热爱职业，在工作中收获快乐和成就感。从而才能像故宫的文物修复者一样在孤独中找到欢乐，在枯燥中找到欢乐。从而将这份工作转化为一种责任。
片子里说，有的人认为一个文物修复师生命的价值体现在所修复文物本身的价值，但是文物修复师自我价值或许在朝朝暮暮与各式文物对话的过程中已经实现。他们在每日与文物相处的过程中，不断思索如何更好修复文物，不断提高技艺，也透过文物了解到厚重的历史和万物的沧桑。生命的意义在一日日里早就有所提升了吧。
故宫纪录片观后感【篇10】
有幸受清华校友会邀请，参加《我在故宫修文物(电影版)》公映前的内部观影活动，很久没有感受到单位内部放电影的感觉了，开映前熟人间的招呼、寒暄、客套、玩笑，让人仿佛回到了露天电影院的时代。
感谢制片人雷建军老师、导演萧寒老师以及清影摄制团队，在去年的《喜马拉雅天梯》之后，又为我们带来了如此高质量的纪录片，也让我们身为“清华人”感到自豪!
当然，天下没有免费的午餐，受校友会老师所托，下面开始交作业。
影片内容无需剧透，只想趁热讲几点感受：
一、大俗大雅。
故宫，在普通人心目中乃是高山仰止，何方圣地?但是，影片成功地避免了CCTV式的“高大上”选题，通过活生生的“手艺人”，讲述了一幅仿佛发生在北京胡同里街道工厂的故事。片中一位师傅竟然亲口讲出：“(大义)当初刚来的时候，看到这种脏乱的地方，真不像是能修好文物的地方”，着实让人意外!虽然意外，但是真实，此乃“大俗”。何为“大雅”?“大雅”其实藏在大家心中，片中另一位师傅说道：“(大义)没想到这辈子要留下什么?所有的都已经在修复文物的过程中了”，这才是对这份工作的真爱和享受，此乃“大雅”。
二、师徒传承。
片中多次描述师徒之间的关系，在我们以为师傅会抱怨如今的年轻人“浮躁”的时候，师傅竟然表扬现在的徒弟比以前更聪明、更好带;两位老师傅在等各自徒弟的时候，脸上表露出些许的不屑和微妙的得意。这些，在如今标准化、程式化和更加功利的现代生活中，已经实难再现，就连最应具有师徒关系的大学中，导师和学生之间的关系也失去了些许“味道”，“一日为师，终生为父”的俗语也只剩下“谢师宴”上的客套。可能只有在这种传统手工艺中，需要旷日持久的言传身教，才能保留下这种“美好的关系”，并且，还需要师徒双方都放下各自的功利，保留对于工作本身的热爱，才能达到。
讲了两点好，再讲一点不足：
正如影片结束后座谈中，制片人雷建军老师提到的，作为一部纪录片，拍摄的手法就是前期跟拍大量的素材，再从拍摄的素材中挑选剪辑而成。这样做，似乎是拍摄团队刻意为之，但是，也正如观影的微信群中，有人提到“有点跟不上逻辑”，让人感觉是素材的堆砌。打个不恰当的比喻，仿佛厨师只是把蔬菜择去黄叶、清洗干净，放在锅里乱炖，让各位食客各自品味，确实保留了“原味”，却也失去了“精致”。个人认为，就算是纪录片，要忠实于客观没错，但是对于有限的电影内容来讲，作为导演和主创，还是应该有自己的“主张”，在拍摄时有所取舍，在叙事和人物安排上“有章可循”，这样，观众才能更加易于理解和接受。
最后，说句戏谈，有人提到，其实师傅们的工作还不差：朝九晚五，节假全休，按时打卡，分毫不差。我只能说，在故宫修文物，这确实是份非常非常特殊的工作，也想不出有什么更好的管理方式。试想，如果换成按件计酬、KPI业绩考核将会怎么样?也难为了主管领导，这可该怎么管理啊?除了思想动员，就只能全凭自觉了。所以，找对了人很重要，要找到那些真正耐得住寂寞、舍得下功利、真正热爱文物的人!
所以，要向热爱文物的师傅们致敬，向热爱电影的摄制团队致敬!
故宫纪录片观后感【篇11】
让技艺背后的人“活起来”
2015年10月，时值故宫博物院90周年院庆，故宫方面破例让摄制组将镜头对准最为保密、最为神秘的文物修复单位——故宫博物院科技部。据导演萧寒介绍，其实早在五年前他们就酝酿了做一部关于故宫文物修复纪录片的选题，让那些修复大师走到公众面前，“因为他们所做的事情被大家称为全世界最昂贵的`工作，他们经手的每一样东西都是无价之宝”。回忆去年马不停蹄、星夜兼程的拍摄经历，导演萧寒的脑海里至今依然盘桓着一个“赶”字。萧寒笑称，“当时是因为故宫院庆，给了我们这个机会，希望跟我们合作拍这部片子。最头疼的是工期太紧，包括后期都在赶。”
由于采用了长时间跟拍的方式，在人员配置方面，团队主创规模很小。用导演叶君的话来说就是，最多7个人，常态是5个人，“一个人在现场，两个摄影师各带两个助理。每个人要身兼数职，就像足球场上一个人要踢好多个位置一样”。主创团队又以80后、90后居多，正因为都是年轻人聚在一起，《我在故宫修文物》这部纪录片在叙事方法和剪辑节奏上颇具新意，它融合交叉了多门学科知识、技术和极富时代感的流行元素。导演萧寒表示：“在一件件冷冰冰的，几百上千岁的文物背后，其实是有鲜活的人，而这些人身上又有很鲜活的故事。我们拍文物，拍修复技艺，但我觉得更多的是希望这个技艺背后的人能够‘活起来’。”
导演叶君更爱用写作文来设喻，阐述他的创作理念。“小学语文课就就教我们怎么写好人文速写，怎样用寥寥几笔把一个人写得特别可爱。创作中，我们先描述一件价值连城的文物，然后慢慢引导观众去意识到文物背后的人更有意思，再逐级给予这个人物以‘戏份’，观众投入的感情就会逐级递增，最后变得爱上它。”
5年做田野调查写10万字资料
实际上，早在开机之前，两位导演就用了5年时间去做田野调查，一趟趟地游故宫，光是调查资料便写足10万字。尤其是叶君在拍摄时总是秒变“十万个为什么”，故宫工作人员送他一个“叶问”的雅号。再次听到“叶问”的称号，叶君面呈赧颜，“拍摄涉及到十个工艺组，每个工艺组都要构思一个文本，很多问题要问。我就老是在各个工艺组串来串去，问来问去，我又姓叶，所以得名‘叶问’。”
即使提前五年功课做足，即便头顶“叶问”的大名，创作团队还是遇到了很多棘手难题，最头疼的就是“突发事件”。导演萧寒举例称，也许团队在拍书画修复组的时候，瓷器修复组发生了一个特别棒的事，可错过了就只能是一个遗憾。再比如拟定拍摄星空的晚上，突然下起雨来，结果并不是推迟几天拍摄就可以解决的，“错过了这个时间，又要再去申请，因为故宫的安保非常的严格。你申报的拍摄周期错过了，又得重新再去申请。”这些都是萧寒在实拍过程中的真实境遇。
顾名思义，《我在故宫修文物》展现的主人公就是一个个“我”，工作在故宫一线的文物修复者。导演萧寒表示，团队在人物跟拍上的手法就是融入到拍摄对象的寻常工作和生活中去。“差不多小半年的时间，我们和故宫工作人员工作、吃饭在一块儿。一开始他们也会觉得我们是一个闯入者，到我们拍完走了，他们甚至觉得少了点什么，因为每天相见就像同事打招呼似的。”萧寒说。
除了记录文物修复者在宫墙内施展精湛手艺，他们在宫墙外的日常生活也纳入拍摄的视野。导演叶君认为这是一种接地气的表达：“他们上班也会换乘五种交通工具，他们也会遭遇堵车，他们与我们是一样的现代人，只是他们在故宫这样的场所，从事着外人看起来非常穿越的工作”。
故宫修复文物的女孩气质最好
在与这些文物修复者长达半年的朝夕相处中，叶君有一个惊人的发现，虽然这个直爽的汉子在表达起来有点欲说还休。“我觉得在故宫工作的女孩子气质很好。”追问其个中缘由，萧寒替叶君做了补充，“这个工作性质决定了她们对任何东西都是轻拿轻放的。她们的动作、仪态、气质，就像流水一样柔和的状态，而且认真细致工作中的人是美丽的，在文物修复的工作环境与氛围当中，你会觉得她特别的棒。”
在人物的选择上，纪录片第一集就把镜头对准了青铜组的王有亮师徒、陶瓷组的王五胜和两个80后年轻人、钟表组的王津师徒。纪录片播出后，像钟表组的王津，精湛的技艺和一丝不苟的工作态度征服了很多网友，观众再次领略到了久违的“匠人精神”。谈起拍摄对象的遴选，叶君指出，三集纪录片主要是按照文物修复工艺的门类来划分，“某个主人公可能在这一集是主角，下一集就成为了配角。这是一个多线索并进的叙事结构。好比拧麻花，两三个拧成一团，然后再下一个。”
有豆瓣网友在观后感中感慨，“用来丈量他们一生的，不过是数量不超百的书画，或者器皿，这样的一生，走得好谨慎，好珍重，好讲究，又好舒服。”至于网友对纪录片主人公的热捧，萧寒认为这是当下凡事求快求高效的互联网时代，人们从“慢节奏”中收获到的感悟。“可能这个社会，我们看到的是越来越多的急功近利，浮躁。所以，看到这一刻的时候，大家才觉得显得珍贵，才会被打动”。
故宫纪录片观后感【篇12】
因为微信上的某个公众号的推送，偶然之下得知这个记录片，大概也是因为好奇心驱使，我索性利用闲暇时间看起来了。《我在故宫修文物》，名字听起来也很随意，整个片子拍得真心不错。既讲述了一位位文物修复工作者的日常工作场景，也讲述了一个个美丽的文物在文物修复工作者手下经历的历程。
一口气看完，看完还颇为感动。甚至一遍一遍向同事推荐，但是不感兴趣的人依然是不感兴趣，这一点我也无法强求。不过怕是正是因为如此，工作一年多，我依然觉得很孤单，因为没有志同道合的朋友，他们所关注的不过是钱，普通的日子。尽管这些是需要被关注，但是平凡的简单的日子里，绝对也是有诗意的生活。偶尔好奇心驱使之下的美丽发现，亦是生活中最好的点缀。
对这部纪录片中最喜欢的人物莫非是王津师傅。之所以喜欢，是因为他身上那种大智若愚的气质。明明就是一个技艺很高超的钟表修复师，但是说起话来，那种平和，那种对钟表的痴迷，真是让人印象深刻。我想这可能就是大师的一个典型形象吧。因为热爱，所以总是感觉自己的无知，从来不觉得自己是这个领域中最厉害的人物，可是凭着这股热爱的情感，让自己在技艺这条道上，走得越来越远，对后辈出现的些许不如意，都能心里上给予认可，甚至理解。
我是个很喜欢历史文物的家伙，因为喜欢，所以一次一次地徜徉在博物馆中，流连忘返。当然我更多的时候，只是简单地冲着文物美丽的外观，对于文物本身所蕴含的文化内涵，我有时是知道的，有时是不知道的。因为自己的无知，因为自己的太多太多的不懂得。但是看完这部纪录片之后，我开始对文物背后所藏着的历史文化底蕴感兴趣，我甚至想了解每一件文物背后所藏着的故事。我为这些伟大的历史而感动。
