师说的课件

师说的课件。

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师说的课件(篇1)

1、掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；

2、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

3、领会课文正反对比的论证方法。

4、掌握重要字词及文言现象，背诵全文。

1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。

2、积累课文中的古今异义词，理解它们的古今义。

孔子说：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”。在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世界群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”（可用投影形式将其原文介绍给学生）韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可贵。今天，我们就来学习这篇著名的文章《师说》。

韩愈（768～824），字退之，河阳（现在河南盂县）人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州（现在广东潮州）刺史、国子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是唐代“古文运动”的倡导者。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。他的作品被后人编为《昌黎先生集》。

“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈骊文章，主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。

《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。

说，是古代论说文的一种，是申说事理的文章，有的偏重叙事，如《捕蛇者说》，有的说明中抒情，如《爱莲说》，有的偏重说理，如《师说》。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文本就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。

句读（dòu）或不（fǒu）焉经传（zhuàn）从（cóng）师

古之学者（求学的人）必有师。师者，所以（用来……的）传道受业解惑也。人非生而（表顺承，就）知之（道理）者，孰能无惑？惑而（表转折，却）不从（跟从）师，其（那些）为（成为）惑也，终（始终）不解矣。生乎（相当于“于”，在）吾前，其（他们）闻道也（舒缓语气）固（本来）先乎吾，吾从而（跟从（他）并且）师（以……为师）之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师（以……为师）道（道理）也，夫庸知（哪用知道）其年之后生于吾乎？是故（因此、所以）无（无论）贵无贱，无长无少，道之所存（存在的地方），师之所存（存在的地方）也。

古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不求老师指教，那成为疑难的问题，终究不能解决。在我之前出生的人，他懂得知识和道理本来就比我早，我跟从他并以他为师；在我之后出生的人，如果他懂得知识和道理也比我早，我也跟从他学习并以他为师。我学习道理，哪里管他的年龄比我大还是比我小呢？因此，不分地位显贵或是低下，不论年长年少，道理所存在的地方，就是老师所存在的地方。

1、哪句可以看作是本文的中心论点？

明确：“古之学者必有师”。托古言事，乃针对当时士大夫以从师为耻而说的，更增加力度。

2、作者是怎样从理论上对总论点作初步论证的？

明确：①指出教师的任务（前两句）；②说明解惑和“师道”的必要性（中间三句）；③指出择师的标准――“道”在即师在（最后一句）。

3、为什么要从师？选择老师的标准是什么？

明确：师者，所以传道受业解惑也。老师是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的。

选择老师的标准很多，主要是对自己有帮助的，弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已、、学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。

【小结】文章在第一自然段中就提出了“古之学者必有师”的论点，为同时代的读书人树立一个典范。紧接着又提出“传道、授业、解惑”，对老师的职责、任务加以说明。最后有一“道之所存，师之所存”的观点，打破了传统社会中以贵者为师、以长者为师的封闭观念。

师说的课件(篇2)

（一）树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

（二）掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。

（三）学习名词、形容词的意动用法。

（四）学习正反对比的论证方法。

（五）掌握有关“说”的文体知识。

（一）本文的层次结构是怎样的？

（二）有关疑难词句的解释。

（三）“说”是一种文体；是议论文的一种。本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？

（四）试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。

（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？

（六）本文是怎样进行对比论证的？

（一）明确教学目的。

（二）导入新课。

今天尊师重道的传统和谦虚好学的学风已经得到了发扬，那么古人是怎么看待这件事的呢？《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”，我们今天就来学习韩愈的《师说》一文。

（三）作者介绍（结合注释①）。

韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。

《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。

（四）解题。

明确题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可

按“解说……的道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”的道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。

（五）指导自读课文。

要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词的意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。

1.读准下列多音字或形近字的读音。

3．指出下列加点词的古今义。

课文中出现25次，它的用法如下：

连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”

③作助词，有四种情况：

③以前学过的课文中还有三种情况：

5．分段。

写出段意，指出本文中心论点和分论点。

（六）学习名词、形容词的意动用法。

意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示

心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：

名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：

（七）朗读课文。

读准字音，读清句读，读出语气。

（八）研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。

学生试译、讨论，教师重点点拨。

1．本文运用怎样的方法论证中心论点的？

（1）分析第1段：

作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？

“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。

“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。”句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。

第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。

第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。

前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系的连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”

“无”作条件关系的连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句

中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方”。这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。

2．分析第2段：

（1）说说这一段与第1段是怎样联系的？

第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。

（2）这段文字运用怎样的论证方法？

这段文字运用正反对比的论证方法：

“师道”的“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。

第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。

先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：

四个“圣”和四个“愚”的词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”的意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。

作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。

再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：

“授之书”的“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”的写法，翻译时要把它们搭配开：有的人不知道断句，（倒去）问老师；有的人不能解决（修身、治国的）疑难问题，（却）不向老师请教。

作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。

最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：

“道相似”的“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”的意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气的感叹句。

作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。

本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习的表格。

这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。

第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我”却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论.

作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。

“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。

这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。

2．本文语言上有什么特点？

（I）整句散句结合。

整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。

（3）一个意思，多种句式。

第2段一连用了二个对比，结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。

（3）顶真修辞手法的运用。

顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”

3．本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？

作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业"，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。

《师说》真不愧为千古佳作，其中的“尊师”“重道”的观点(“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子一闻道有先后，术业有专攻”)在知识爆炸、信息激增的现代社会仍有借鉴意义。除此之外，我们学习本文后，还应树立起匡正世俗流弊的勇气，做一个对社会负责的人!

1．清代郑板桥曾提出；“学问二字，须拆开看，学是学，问是问。”请结合自身，谈谈你对这句话的理解。

2．背诵全文。

师说的课件(篇3)

《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。

《语文教学大纲》对学生学习文言文的要求是：能诵读浅易文言文，背诵一定数量的名篇；重点掌握常见的120个文言实词，18个文言虚词和主要文言句式在课文中的的用法；学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。

据《大纲》要求，高考《考试说明》对古文阅读作了三个递进层次要求：

①理解（能力层级B级）：理解常见文言实词、虚词在文中的含义；理解与现代汉语不同的句式和用法。

②分析综合（能力层级C级）：筛选并提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的观点态度。

③鉴赏评价（能力层级E级）：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。

新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。“两重”是指重视诵读，重视积累；“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向，多诵读、多积累，培养语感，避免大量无效的分析。

高一（9）、（10）两班均为实验班，语文基础较扎实。经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。

针对以上的分析情况，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。

①掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”的意义和用法。（重点）

②区别古今异义词语，把握文言特殊句式。

①培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。

②树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。

诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，只有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，老师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。

使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。”我从两方面指导：一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。

这是打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解等方式解读课文，学会向老师质疑。

这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，，应求“精”，要用最少的练习巩固学生的知识，也培养学生的做题能力。我设计了一套课堂巩固练习，重点巩固课文重要词语，当堂“消化”。

所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是在不同的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，通过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的能力。

从高一上学期开始，我一直指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，网络化，这样既便于记忆，又便于运用。例如《师说》第一课时讲解重要实、虚词，我主要运用归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。

通过以上分析，我确定了教学整体思路：通过诵读把握全文；通过质疑师生互动；通过归纳使知识系统化、网络化；通过精练巩固知识，强化记忆。在这个思路指导下，《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读，理清思路，积累实虚词；第二课时主要是诵读，归纳实、虚词，分析论证结构。

二段对其子——于其身批判士大夫之族“耻学于师”

医、师、工——士大夫“智不能及”

课后反思：

《师说》上完了，可是并没有自己想要的欣喜。明确而有深度的思维，也并没用挽救我的课堂。经过了很多的探索，可是备好课和上好课之间有长长的距离。这个距离充满着探索的艰辛与思考的苦楚。

在备这篇课文时，我有了活跃的思维字课文的处理上我打破了顺流而下的顺序，我从当时的社会的风尚谈起，然后再去发现作者立论的勇气与智慧。这样的处理，我想学生更能够理解文本的实在内容，更能够解读文本的价值。只是在处理文本时，我忘记了应该把难点放在哪个问题上，而课堂之上，我是否引领学生去理解这个难点？这个是我收获到却又常常忘记的备课要点。

另外，文与言，要应该怎样处理？言经常阻碍了学生对文德理解。在没有扫除障碍的时候，文的理解就变得仰视，变得像水中月镜中花。当然，如果时间充足，那么我想两者的关系会更好处理一些。我的遗憾在于，这篇课文，我的理解可以说比较到位了，也比较有深度，真正用自己的知识读出了文章的品味，但是，由于一节课的时间，我的学生对与文章的语言和内容没有较充分的熟识过程，虽然文章的主要内容是讲从师之事，与学生的知识经验有连接，但是，在连接之外，由于语言表述的陌生学生并不能真的理解文意，更重要饿是学生该如何看待一定要有老师这样的观点？一定要有老师是从狭义的角度啦理解的，其实文章真正的要义在于重塑学习风气，提倡人人应该谦虚地相互学习，从根本上纠正当时对谦虚求学的错误看法。但是，语言的难度让学生没有理解到这个通俗的确永远具备真理性的'话题，理解上的差距让学生的整个学习过程充满了生硬的理解。而我没有抓到学生这个理解的差距，在学生生硬理解的基础之上把学生引到韩愈所体现出来的魅力、勇气与智慧，又把学习提拔到对人与国家发展的重要性上来，这样就脱离了文本。就算没有脱离文本，首先就脱离了学生的现有水平，没有真正地从他们具备的基础出发。这是我课堂的失败，也是课堂效果没有我预期的那么好的原因。

由此想来，我们面对文本应该灵活处理。浅显的学生易于理解的文言可以如此处理，但是难度较深的文言，这样的处理方式使得教学的过程有点揠苗助长的意味。上好课，真是不容易，很多问题并不能预见，总是在课上完了之后，才会发现自己的失败。我们的失败也常常在惯性的错误。因此，我们懂得之后，还要记得去改善。

在文言知识的总结课上，我的总结很潦草。我只是让学生顺着课文总结，在泛泛的寻找与总结中，我们抓到的是零碎的知识点，真正的总结应该是在学生的基础上提高概括性，能够把知识前后联通，实现知识的迁移。

唉，路好长……

师说的课件(篇4)

2、掌握文章第一段中的重要文言现象。

预习提示：先自主阅读文本，弄清文意，然后独立完成下列基础知识。   一、走近作者      韩愈 (768-824)，宇退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称 ”韩昌黎“。晚年任吏部侍郎，故又称”韩吏部“。死后溢 “文”，故世人又称 ”韩文公“。少小孤苦，由兄嫂抚养长大。20岁入长安，三次考进士不中。792年，第四次参加考试，登进士第。8任国子监四门博士，从此正式步人仕途。后任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。   二、关干古文运动及本文写作背景      六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡 ”古文“的人，却是一个集大成者。他和柳宗元一起提出”文以载道“、”文道结合“的观点，主张学习先秦、两汉 ”言之有物“、”言贵创新“的优秀散文，坚决掘弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠 ”好古文“，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人的努力，终于把文体从六朝以来浮艳的.骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。      韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家 (韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石)之首。      《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子监博士时写的。柳宗元很推祟这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说:”今之世不闻有师;有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作 《师说》，因抗颜 (端正容貌)而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而憎与为言辞，愈以是得狂名。“由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。    三、归纳整理文言知识

无长（   ）无少        嗟（     ）乎      句读（      ）              或不（    ）焉

官盛则近谀（    ）      好（    ）古文     师襄（     ）   老聃(       )

作《师说》以贻（      ）之          李蟠(      )        苌弘(      )

从师(        )   从容(        )     经传（     ）        传道（     ）

夫庸知其年之先后生于吾乎？

是故圣益圣，愚益愚。

于其身也，则耻师焉，惑矣。

4、找出文中的古今异义词并解释。       ①古之学者必有师          ②小学而大遗

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

于其身也，则耻师焉，惑矣。

之： 择师而教之古之学者巫医乐师百工之人师道之不复，可知矣句读之不知蚓无爪牙之利吾欲之南海

问题二：试用原文回答老师的职能是什么？人为什么要从师学习？择师的原则（标准）又是什么？

将文章第一段默写到作业本上。

②吾师道也：

①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

借助学案进一步梳理本课相关知识。并借助工具书总结文中“师”和“道”的不同意义和用法。

师说的课件(篇5)

本文是现代文学史上的名篇，感情真挚，意味隽永，文辞优美。由于本文的写作离今天已经久远，学生要充分把握文中的意味情味可能有些困难，所以应当先介绍作者和写作背景，并提示学生诵读宜慢不宜快，认真体会景物描写所蕴涵的思想感情。

1、了解郁达夫的思想和创作风格。

2、体会本文选择不同景物渲染刻画主题的方法。

3、学习本文以情驭景、情景交融的抒情方法。

1、培养学生品味鉴赏散文的能力。

2、训练学生散文写作中以情驭景、情景交融的能力。

引导学生对故都秋景特点进行分析，掌握文中以情驭景、以景显情、情景交融的写法。

体会作者对故都的赞美之情以及文中流露出的悲凉、伤感之情的由来，从而深层次理解本文的丰富内涵。

导语引入——整体感知——品位鉴赏——探究情缘——比较阅读——迁移训练

一、导入新课，板书课题。

1、听了录音后，你对故都的秋有什么感受？

2、为了体现故都的秋味，作者选取了哪些景物？

1、学生通过朗读，找出文中体现清、静、悲凉的景物。

2、通过诗词体会故都的秋味。

1、学生分组讨论问题：故都的秋景本应是多姿多彩的，而作者为什么不写红叶似火的香山、游人如织的颐和园、明澈如镜的昆明湖，而只选取了表现“清、静、悲凉”的景物来写呢？

1、让学生把本文和峻青的'《秋色赋》中有关秋色的文字进行对比阅读，思考同样是描写秋天，为什么在不同的作者笔下会有不同的景色？

课堂口头训练，学生分组讨论回答。

假如你要以《雨》为题写一篇情景交融的散文，要求通过雨景的描写，表达不同的思想感情，如悲伤、喜悦、愤怒、怅惘等，你会选择雨中的哪些景物呢？

将口头训练的作文，课下写成书面作文。

师说的课件(篇6)

《师说》论点鲜明，结构严谨，正反对比，事实充分，说理透彻，气势磅礴，有极强的说服力和感染力。

结合《劝学》总结文言文的基本学法：读通(搬字音、查字音)，读懂(搬词义、问老师)，耐心(要勇于研究注释)，决心(树立学好文言文的决心)。本课拟采用目标教学法，这种教学法的优点是既让学生知道要干什么，也让学生便于总结他们掌握了什么。作为文言文的整体理解，要力求把它当作现代文来上，把重点词义的解释放在理解课文中去进行。文章整体结构的理解放在背诵前进行。理解文言文的内容，牵引学生进入文本采用问读法进行。

利用词典和课下的注释，把课文读通，读畅。并且初步了解文章的内容。

1、老师介绍文学常识。抓住如下中心词介绍：

韩愈、古文运动、写作背景、解题。

2、老师出示案例，学生自由发表见解，引入文章。

有一位数学老师，他辅导的学生多次在各种数学竞赛中获奖。有一回，一个获奖学生的家长很不客气地对他说：“你应该感谢我儿子，没有他你就不会出名。”请同学们思考一下，你对这位家长的观点作何评价?

明确：本文主要讲了从师学习的重要性，批判了当时士大夫之族耻于从师的恶劣陋习。

4、学习第一段：

⑴ 朗读：点读第一段──老师纠音，并指明朗读中的缺陷──学生齐读。

⑵ 老师出示三个问题，请同学们进入文本，利用课下注释理解文本，然后参与三个问题的讨论。理解与翻译中要注意下列词的用法与意义：必、受、师(6个)、是故。

① 老师是干什么的?

② 人为什么需要老师?

③ 选择老师需不需要考虑他的年龄大小?

⑶ 各自背诵第一段──点背──齐背。

⑷ 老师总结：开篇就提出中心论点：“古之学者必有师。”指出学习的必要性：“师者，所以传道受业解惑也。”“人非生而知之者，孰能无惑。”接着指出从师学习的正确途径：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”总之，这一段提出全文的论点：人们从师学习是非常必要的，并阐明了择师的态度和标准。

⑵ 理解文本：

请同学们结合课下注释，弄懂这一段所写的内容，参与下面问题的讨论，并且在理解与翻译的过程中掌握下列几个词的意义：出、下、耻师、句读、不、族、相若。

① 古之圣人与今之众人在从师学习的态度上有何区别?为什么“圣益圣，愚益愚”?

② 今之众人对自己和对孩子在从师的态度上有何区别?

③ 巫医乐师百工之人与士大夫之族在从师的态度上有何不同?

⑶ 熟读──背诵──齐背。

⑷ 老师总结：本段运用了三个对比，批判上层“士大夫之族”耻学于师的陋习，这是结合当时的现象从反面进行批判。文段上是首尾照应的，前面提出师道之不传，欲人之无惑的现实，然后通过三个对比来说明出现这种现象的.原因，尾两句与首句照应，再次说明了师道之不复的原因。

⑵ 理解文本：对照课下注释理解内容，掌握重点词语有：常、师、之徒、专攻。讨论下列问题：

① 作者列举孔子拜师一事是为了说明什么道理?(弟子不必不如师，师不必贤于弟子。)

⑶ 各自背──齐背。

⑷ 老师总结：这一段，举当时备受尊崇的大“圣人”、大学者孔子的例子，说明了从师学习的必要性，也说明了从师学习的正确途径，而且还为第一段“古之学者必有师”，第二段“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”提供佐证，一石三鸟，事例选得非常精当。

⑵ 理解文本：

作者写《师说》这篇文章的直接动因是什么?

⑶ 各自背──齐背。

⑷ 老师总结：这一段，说明写作本文的缘由，但作者并没有把它作为附记来写，而是围绕中心论点来写：他赞扬李蟠“不拘于时”(与上层“士大夫之族”相反)，“学于余(从师学习)，“能行古道(行从师之道)”就是又一次强调了他的论点。

老师引导学生理解课文的结构，并形成如下板书：

一、总论从师的必要性和择师的标准 中心论点：古之学者必有师(无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存)

二、批判当时士大夫耻于从师的不良社会风气 分论点：师道之不传也久矣欲人之无感也难矣

在学生理解了全文写作的结构之后，要求学生快速地背下全文。

9、课后拓展：

⑴ 学了本文你思想上得到的最大收获是什么?

师说的课件(篇7)

1.正确认识本文所论述的老师的职能、作用以及择师标准等方面的观点，进一步提高学习的自觉性和积极性。

2.掌握古汉语中名词，形容词的意动用法。

3.学习本文正反对比，有破有立，反复论证以加强说服力的写法。

韩愈(768-824)，唐文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南孟县南)人。自谓郡望昌黎，也称韩昌黎。曾任监察御史、国子监博士、刑部付郎等职。因谏阻宪宗迎佛骨，贬为潮州刺史，后官至吏部侍郎。卒谥文，世称韩文公。政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。其散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。

中国古代的教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”?原来他所说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。

唐代仍在沿袭魏晋以来的门阀制度，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如果者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。

实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古代运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。

“说”是古代散文中的一种文体，属议论文的范围，可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。

(1)所以传道受业解惑也 “受”通“授”

(2)生乎吾前 “乎”通“于”

(3)或师焉，或不焉 “不”通“否”

师说的课件(篇8)

1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。

3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可嘉。今天，我们就来学习这篇著名的文章《师说》。

韩愈（768－824），字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。

1．整体把握，理清思路。

（1）学生自读课文，查字词典疏通文字，并根据注解初步弄清文章的含义。教师巡回指导。

（2）请学生统计本课的生难字词，并注音解释，可将有关的内容整理在笔记本上，教师请两位同学到黑板上将自己整理的内容写出，然后全班同学一起订正、补充。

2．具体研习，突出重点难点。

（1）请学生自由翻译课文，要放声翻译，提倡讨论。

（2）学生相互讨论，将自己的疑难问题提出，以求教于周围同学，最后全班统一讨论，请同学向全班学生和老师询疑问难，教师或引导学生回答，或亲自回答。

（3）学生朗读课文。

（4）教师范读课文。

（说明：本课主要任务是在理解写作背景、熟悉作家的基础之上把握文意，以学生自学为主，培养其独立阅读浅易文言文的能力；诵读也是学习语文的重要方式，通过诵读可以使学生进一步体会文章的思想内容与艺术风格。）

1．本文的中心论点是什么？

讨论后明确：古之学者必有师，这句开门见山，不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括了要论及的内容、范围。

讨论后明确：第一层：提出中心论点；第二层：正面概论教师的职能；第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性；第四层：正面提出择师标准；第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无践，无长无少，道之所存，师之所存。

3．分析第二段：

（1）说说这一段与第一段是怎样联系的？

讨论后明确：批判当时士大夫耻于从师的不良风气，通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的中心论点。

（2）这一段的分论点是什么？

（3）为了论证分论点，为了抨击“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？

作者的观点：师道之不复，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也欤！

4．分析第三段：

（1）作者引述孔子的言行，阐述了什么观点？作出了什么论断？

讨论后明确：用孔子的言和行两方面的.事例论证“圣人无常师”的论点，最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”的结论。

（2）本段的分论点？所用的论证方法？

5．分析第四段：

提问：（1）作者为什么称赞李蟠？（2）这段文字的作用是什么？

讨论后明确：（1）作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。

讨论后明确：

（1）整句散句结合：整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。

（2）一个意思，多种句式。第二段结语一句比一句重。

（3）顶真修辞手法的运用。如：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”

（1）完成课后练习第二、三、四题。

（2）背诵全文。

师说的课件(篇9)

1、感受并鉴赏课文所营造的深沉而隽永的意境。

2、理解作者在文中所寄寓的思想情感。

在作者笔下，“故都的秋”的最突出的特点是什么？

布置学生预习课文。预习要求：熟读课文，利用《学生学习用书》获得初步理解；回忆古诗中有关“秋”的诗句，为鉴赏课文所营造的意境作准备。

导入思路：由眼前朝气蓬勃、满怀希望的春天联想到意蕴丰厚、令人感怀的秋天，并指出，“秋思”是中国文人创作常常涉及的题材，是中国文人典型的文化心理。

播放朗读录音，让学生初步感受文章的意境；同时，要求学生边听边思考：作者在文中描绘了故都秋天的哪些风景画？请为每幅风景画命一个恰当的题目，并说说你最喜欢其中的哪一幅，为什么？

（2）怎样描写秋景的？

（3）描写出了秋景的什么特点？

2、教师对问题结果的预设：

1）秋晨小院图。从色彩（碧绿的天色、牵牛花的蓝朵）、声音（驯鸽的飞声）、形态（破、疏疏落落的尖细且长的）写出了清、静、悲凉。

2）秋槐落蕊图。从视觉（铺得满地、一条条的丝纹）、听觉（声音也没有）、嗅觉（气味也没有）、触觉（极细微极柔软）写出了清、静、悲凉。

3）秋蝉残鸣图。从状态（衰弱）、范围（无论什么地方、家家户户）写出了清、静、悲凉，也写出了内心的喜爱。

4）秋雨话凉图。从听觉（息列索落、缓慢悠长）写出了清、静、悲凉。

5）秋日佳果图。从形态（像橄榄又像鸽蛋似的）、色彩（淡绿微黄）写出了内心的赞美。

3、提出突破口：在作者笔下，“故都的秋”的最突出的特点是什么？

4、联系五幅风景画、抓住关键句（文眼），把握意境内涵：清、静、悲凉。

1、设问：有人说本文是作者对秋的“悲歌”，有人说本文是作者对秋的“颂歌”，你怎么认为？为什么？

2、学生思考、讨论。

（1）从作品入手（标题目、关键语句、所写景物）。

（2）从作者经历、思想入手。

（3）从社会背景入手。

归纳：本文应是作者“悲凉的颂歌”。归纳时可联系作者在《北平的四季》中的有关语句以加深理解。

引导学生回忆、交流我国古典诗歌中描写秋景的情景交融的诗句，深化学生的体验。

学习本文缘情叙景、以景述情的写法，以“家乡的春”为题，写一篇散文。

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说屏的课件

一般情况下，教师在上课前会准备教案课件，通常会认真负责地设计好。教案是教育教学工作不可或缺的重要组成部分，教案课件的撰写应该从哪些角度来着手呢？根据您的建议，工作总结之家小编特地为您撰写了一篇名为“说屏的课件”的文章，希望您别忘了将这篇文章加入您的收藏夹哦！

说屏的课件【篇1】

下面大家要到的是中国闻名的著名古建筑园林专家陈从周先生所作的《说屏》教学设计，大家一起来欣赏下吧。

1.准备：

如果要搜集关于某方面的知识，有哪几种方法?

运用刚才掌握的方法搜集关于“屏”的有关知识或诗词。

读课文二到三遍，理解本文大意。

自、词典，弄清本文生字词。

问：这是关于哪一课的图片?表演人坐在哪里?为什么要设一道八尺屏障?

师：屏风，一个富有诗意的名词，它有着神秘的作用，集实用与装饰功能于一身。虽在我们的生活中不多见，但它独有的魅力仍能牵动我们的情思。今天，让我们与陈从周先生一道说“屏”。

请大家展示收集的有关屏的知识或图片资料。

文字资料主要在组内交流，图片资料课前由老师做成PPT文件分类展示(标明收集人或组)，让学生从视觉上感知屏的魅力，由收集人同步解说。

A、正音释义，积累词语。遇到读不准的字，并注上音。

B、用文中句子回答什么是“屏”?你了解了屏的哪些知识?

学生阅读完后，四人小组讨论，合作讨论明确：作者从下列三个方面介绍了屏的知识：屏的特点、屏的作用、屏的种类、屏在设置上应注意的问题等。

C、活动：屏风推销会：从“屏的作用、屏的种类、屏在设置上应该注意的问题”三个角度分组合作准备推销词，三分钟后，屏风推销会正式开始。

2、研读课文，体会感情与方法。

A、文中作者毫不掩饰自己的感情，直叹“宁人消魂”，作者的这一感情在哪些地方得到体现?细心品读这些句子。

你认为作者对屏是怎样的感情，请在文中找出依据。同桌交流解决。

B、多媒体展示：

①你能判断下列句子的说明方法并说出其作用吗?

(1)古代的画中常见室内置屏，它与帷幕起着同一作用。

(2)屏者，障也，可以缓冲一下视线。

(3)按屏的建造材料及其装饰的'华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏……等。

(4)“锦屏人忒看得这韶光贱”一句，用锦屏人来代指闺中女郎。

请同学们找出文章中运用作引用说明方法的句子。

老师指导： 多处引用古诗词，文白相杂，不仅很好地为说明对象服务，且使文章语言生动而富有文采，字里行间流露出感情，大量诗词的引用是行文中荡漾着诗情画意。

②教师多媒体展示杜牧《秋夕》全诗，请学生结合全诗理解文中的这两句诗句。

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

学生猜读，教师点拨(时间、地点、人物、事件、天气、心情)。

作者开篇的引用给我们营造俊逸清雅的艺术氛围，流露出自己对屏的喜爱和向往之情，同时也引出被说明的事物，引起读者的兴趣。

1、作者在文中指出，中国的屏风之所以富于文化内蕴，就因为它是实用性与艺术性并重，这反映了中国的民族文化特性——重视生活的艺术化”。列举生活中集“实用性”与“艺术性”于一身的物品。

2、受到陋俗文化的冲击，屏的艺术性在流失，屏的吸引力有所减弱,，我们怎样使周围的屏能起到一点文化休憩的作用?(出示画面,学生发挥想象力改进)

说屏的课件【篇2】

1．  朗读课文，积累词语。

2．  理解课文内容，了解屏的相关知识。

3．  了解文中引用的古诗词的意思。

4．  整体感知课文，把握说明对象及特征，进一步提高说明文的阅读能力。

5．  揣摩语言，感受浓浓的诗意和韵味，进一步提高语言感悟力。

6．  以屏为媒介，激发学生对传统文化的审美情趣，学习古代劳动人民的智慧，装点更加美好的生活。

屏风，一个富有诗意的名词，它有着神秘的.作用，集实用与装饰功能于一身。虽在我们的生活中不多见，但它独有的魅力仍能牵动我们的情思。今天，让我们与陈从周先生一道说“屏”。

（二）   回忆学过的课文中提到的“屏”，并说明其作用。

（三）   学生列举生活中见到的屏，猜想它们的用途。也可以展示搜集到的关于屏的图片，并辅以简单介绍。

陈从周：（1918―），浙江杭州人，古建筑园林专家，并擅长文、史，兼工诗词、绘画。

（五）   朗读课文，整体感知文意。

1、  正音释义，积累词语。

说屏的课件【篇3】

教学目标：

知识目标：

1、理解、积累：屏风、纳凉、帷幕、缓冲、造型、伧俗、雅俗之别等词语。

2、理解课文内容，了解“屏”的有关知识。

能力目标：

1、体会生动，富有文采的说明语言。

2、理解文中古诗词的含义。

情感、态度和价值观：

1、体会作者感情。

2、以“屏风”为媒介，激发对传统文化的兴趣，培养审美情操。

重点，难点：

1、体会生动，富有文采的说明语言。

2、激发学生对传统文化的浓厚兴趣。

教学方法：

1．从畅谈国粹导入，激发学生的自豪感和阅读兴趣。

2．举办模拟招聘会，引导学生钻研课文，理解内容。

3．通过朗读课文，品味本文语言之韵味。

4．读写拓展，既为了激发学生对传统文化的兴趣，也为了提高写作水平。

教学过程：

一、畅谈国粹，激发情感和兴趣。

二、走近“屏风”，拥抱古老艺术之珍品。

举办模拟招聘会。

面试题：

1．屏是什么东西，有何用途？

2．屏风怎样分类？

3．屏风如何设置？

三、朗读课文，体会说明的语言和方法。

师生合作朗读后探究：

1、本文说明语言的特色。

2、说明方法的运用。

四、对话作者，体会情感，总结拓展，课外写作。

1、体会作者的感情。

2、选取一种承载中国传统文化的物品，仿照本文的写法，写一篇说明性文章。

设计意图：

（一）关于教学目的：根据《义务教育·语文新课程标准》第四学段的有关目标及要求，结合本文的实际情况，我设计了上述三维教学目标，并将能力目标之二确定为教学重点，将情感态度和价值观目标之二确定为教学难点。

（二）关于教学方法：根据本文是说明文及学生对说明文的态度，为了激发学生对说明文的兴趣，我极力避免枯燥、沉闷的教学方法，而是设计运用了能够充分调动学生学习积极性和探究欲望的方法：“畅谈国粹”，意在一开始，就让学生结合平时积累，有话可讲，让同学们找到共同语言；“举办模拟招聘会”，意在紧密结合社会热点，迎合学生乐意关注的活动，激发学生在一种强烈的欲望中钻研课文，理解内容；在教学中安排朗读，旨在通过朗读，培养语感，理解说明文语言的精彩；“读写拓展”，更是为了将在本文的教学中学到的有关知识和方法，运用在实际中，学以致用，同时又提高写作能力。

（三）关于教学过程：为了体现新课标和新课改的要求与特点，我在教学过程的处理上，尤其费了心思。总体上，按照“激趣——初读——深究——拓展”四个步骤由浅入深，由表及里，循序渐进的方式处理，既突出了重点，突破了难点，又充分调动学生的学习积极性，探究的欲望。回顾这堂课，许多听课的专家和同行都说“高潮迭起，精彩处处”。

（四）关于板书设计：在设计板书时，我考虑，板书既要突出课文的主要内容，体现教学重点，同时又要精彩生动，具有美感，与屏风这一古老艺术珍品相称。经过再三思考，我将板书设计为屏风形状，将内容和重点拟成一副对联。从教学效果来看，果然精彩传神，听课者无不击掌叫好！认为匠心独运，锦上添花。

说屏的课件【篇4】

本课选自人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级上册第3单元。

【教材分析】

本文是古建筑园林专家陈从周先生为现代中国的建筑师、家具师们所写，希望他们“能有超越前人的创作”，特别强调屏风的文化价值。编者在课文前所作的“阅读提示”有准确的引导，重点放在屏风“总是能牵动我们幽微的情思”，这“情思”二字确实十分紧要。作者和编者都在告诉我们，本文是一篇说明性的小品文，有较强的抒情性，又富有文化内涵，谈的是器物文化，就是“先人善于在功能与美感上做文章”，这正是本文的艺术个性所在。因此，应引导学生了解屏风的实用功能和艺术装饰功能，感受文章浓浓的诗意和韵味，培养学生对中国古代传统文化的热爱之情。

【学情分析】

八年级学生初步接触并积累了一些说明文知识，也具有一定的生活经验。因此，教师要把主要精力放在如何引导学生凭借自身的知识经验走进文本上，让他们在逐步深入的阅读体验中，了解屏的相关知识，培养学生的阅读概括、筛选信息的能力，进一步提高阅读能力，并通过揣摩语言，感受浓浓的诗意和韵味，体会小品文优美的语言，进一步提高语言感悟力，从而激发学生对传统文化的审美情趣。

【教学目标】

知识与能力

（1）掌握重点字词，能正确流利地朗读课文；

（2）把握说明对象及特征，了解屏的相关知识，进一步提高阅读能力；

（3）揣摩语言，感受浓浓的诗意和韵味，进一步提高语言感悟力。

过程与方法

（1）利用多媒体辅助教学创设情境；

（2）指导学生通过查找资料、讨论交流等方法积累屏的有关知识，感受屏文化的内涵；

（3）通过赏析研读理解课文内容，理解说明性小品文的特点。

情感、态度与价值观

以屏为媒介，激发学生热爱中华传统文化的情感，培养审美情趣，体会作者的思想感情。

【教学重点】

（1）了解“屏”的有关知识，体会文章诗情画意的语言；

（2）激发学生热爱祖国传统文化，培养审美情趣。

【教学难点】

理解文中古诗句的含义及作用。

【教学方法】

自读与点拨相结合。

【课时】

1课时。

【教学准备】

教师制作多媒体课件，布置学生查找有关屏的图片和诗词等材料。

【教学过程】

一、导入新课，走进“屏”

导语：我国古代建筑艺术不但历史悠久，而且成就辉煌。故宫就是杰出的代表，从它的整体到局部，无不显出一种难以言表的美。古人为了追求室内的审美效果，还创造了一种叫“屏”的器具。古朴典雅的屏往往会给人无限的遐想，在古代文人墨客的笔下留下各种优美的身影。屏为什么总能牵动人们幽微的情思呢？我们今天就共同走进陈从周先生的《说“屏”》，揭开它神秘的面纱吧。

二、欣赏图片，初识“屏”

课件展示5幅屏风的精品画面，每幅依次出示，并辅以简单介绍。学生欣赏屏风，初步认识这种古老的传统器具。

（介绍：屏风有插屏和围屏之分。插屏多是单扇的，围屏由多扇组成，少则二扇，多则十二扇，能随意折叠，可宽可窄，使用方便。制作屏风，一般采用木板或以木料为骨，蒙上丝织品作为屏面，用石、陶、金属或其他材料做柱基。屏面饰以各种彩绘，或镶嵌不同题材的图画，也有全素的屏风。在我国，屏风的使用虽然已有几千年的历史，但留存的实物甚少。不过在古诗文中却有很多的咏屏佳句。）

三、初读课文，了解“屏”

（一）走近作者（多媒体展示）。通过预习让学生说说对作者感兴趣的地方。

（二）积累生字词。

帷幕伧俗忒：太文化休憩：文化享受，身心休息。韶光：美丽的春光，韶：美。诚：这里是“果真”的意思。

根据所给的意思，在课文中找出相应的词语：

1.无益地耗费劳力。

2.恰当，恰如其分。

3.根据不同地区的实际情况，采取适当的措施。

4.果真如此。

（设计意图：扫清阅读障碍，让学生掌握识字的方法，达到识字辨形的目的，培养学生的习惯。）

（三）教师范读，学生自读，整体感知课文。

1.以古筝曲为背景，教师范读，配精美的屏风图片。

2.学生听读、赏读并勾画介绍屏知识的句子或段落。

3.教师出示问题，启发学生思考。[多媒体展示：（1）请用原文给屏下一个定义；（2）作者从哪几方面介绍了关于屏的知识？]

学生自读完成后，4人一小组，讨论后明确：A．屏者，障也，可以缓冲一下视线；B．本文从屏的作用、屏的种类、屏在设置上应注意的问题等方面介绍了相关知识。

（设计意图：让学生通过不同方式的阅读，理解文章内容，理清文章思路，整体把握课文。）

四、精读课文，介绍“屏”

情境创设：根据文中关于屏的知识，结合以下情境，以小组合作的形式进行表演。（多媒体展示：假如时光倒流500年，你是一家屏风店的老板。

1.你将如何向顾客介绍屏风这种器具？

2.你将如何向顾客介绍摆放屏风时应注意的问题？

3.你将购进什么特点的屏风，能使你生意兴隆，财源广进？）

4人一小组分析讨论，明确要点，共同表演。

明确要点：

1.向顾客介绍屏风的作用：室外（在院子或天井中）安置屏风，避免从门外直接望见厅室；屏上面有书画，既起分隔作用，又是艺术点缀；可以挡风，空间还是流通的；室内安置屏风与帷幕相同。

屏风的分类：按屏风的建造材料及其装饰的华丽程度分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等。因而在艺术上有雅俗之别，使用人可根据不同的经济与文化水平选购所需的屏风。

2.向顾客介绍屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。一言以蔽之，屏风的功用与设置全在一个“巧”字。

3.向顾客介绍屏的主要特点：功能与美感相结合，造型轻巧，色彩不伧俗，绘画富有诗意。

（设计意图：培养学生筛选、归纳和概括关键信息的能力，同时也锻炼了学生口语表达能力和小组分工合作的能力。）

五、研读赏析，走进“屏”

设问一：作者给我们介绍了屏这种造型精巧，用途广泛，历史悠久且有深刻文化底蕴的工艺品，从课文中我们可以看出作者对屏的感情如何？

学生思考、明确：喜爱和向往。

引导学生继续深入理解：这种喜爱和向往之情你是怎么体会出来的呢？

引导学生抓住以下关键语句：富有诗意、心生向往之情、更觉得它实在微妙。

明确：受古诗词及古画的影响，作者小时侯就对屏风产生喜爱、向往之情（感性认识）；后来在实际接触和研究工作中，对屏风的认识更深，感情加深（理性认识）。全文多处流露出作者对屏风的赞赏之情。

设问二：这些句子自然流露出作者对屏那种喜爱和赞赏之情，那作者还借用什么样的方法来表达自己的感情呢？请找出你最喜欢的句子，说说为什么喜欢?然后有感情地读一读，并用“我最喜欢这个句子，因为它”的句式回答问题。

全班讨论明确：作者巧妙地引用了不少古诗词，表达自己的感情。

引导学生探究理解文中古诗词的意思，感受浓浓的诗意。

学生可能会提到的句子:

1.“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”

这是杜牧《秋夕》中的句子，指导学生抓住句子中“冷”、“轻”、“小”等字，体会诗歌中幽婉凄清的意境。

提问：为什么作者在这里会引用这样的一句诗歌呢？

学生讨论、回答后，教师予以明确：作者开篇的引用给我们营造俊逸清雅的艺术氛围，表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情。

2.“锦屏人忒看得这韶光贱。”

出自明代戏剧家汤显祖《牡丹亭》的“游园”一出。杜丽娘为自己没有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的热望。“锦屏人”指闺中女郎。“韶光”指美丽的春光，也暗指自己的青春。这句话凝聚着主人公心中的无限哀怨，放在屏风的定义后既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣。

3.“抱膝看屏山。”

出于张恨水的《金粉世家》，填的是“临江仙”的词牌。写女主人公冷清秋在小楼参佛诵经，顿悟一生得失。

学生讨论、回答后教师予以明确：结尾两处引用古诗佳句，点出“屏”这种古代器具所具有的文化内涵，表达了作者企盼人们更好地开发和使用屏风的愿望。

小结：我们体会到文章所用的说明方法中最吸引人之处的就是引用，那作者巧妙的构思、优美的语言展现出文章有怎样的特色呢？

教师简介说明文的特点，学生讨论本文与一般说明文的区别。

明确：本文是一篇轻松、随意的说明性的小品文。

1.作者从欣赏者的角度介绍相关知识，使读者在欣赏文章的同时了解屏风，不觉文章枯燥。

2.文章多处引用古诗词，文白相杂，不仅很好地为说明对象服务，且使说明语言更生动。

点拨：文章语言生动而富有文采，字里行间流露出对屏的感情，大量诗词的引用使行文中荡漾着诗情画意，这和本文的说明对象屏――这种中国传统器具是相称的。

（设计意图：让学生体会文中古诗词的含义，培养学生对古诗词，对传统文化的浓厚兴趣，感受浓浓的诗意，进一步提高语言的感悟能力；同时了解说明性的小品文的相关知识，进一步提高阅读能力。）

六、拓展延伸，积累“屏”

1.展示学生收集到的有关屏风的诗词，共赏佳句，并说明理由。

例：南朝《闺怨篇》：“屏风有意障明月，灯火无情照独眠。”

李商隐《嫦娥》：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”

柳永《迷神引》：“水茫茫，平沙雁，旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。”

2.想一想，说一说，我们生活中哪些器物能反射出传统文化的影子，折射出中国人民的智慧？

提示：纸扇、桌椅、门窗、茶壶、文房四宝、中国结、陶器、瓷器、剪纸等。（多媒体展示相关图片。）

小组讨论，推荐学生代表发言。教师点评并总结。

（设计意图：让学生有机会走出课本，走进生活，更多积累诗词，更好地感悟作品的魅力，同时也能激发学生的民族自豪感和自信心。）

七、思维迁移，书写“屏”

布置作业。（多媒体展示。）

1．妙笔生花。请发挥想象，自己动手设计一道屏，并为它取一个合适的名字，送给你的亲朋好友。

例：锦上添花、胸有成竹、鹏程万里、岁寒三友、松鹤延年……

2．跨越时空，走近名家。假如你是个电视台记者，准备采访陈从周教授，做一个有关“屏”文化的专题谈话节目，你打算设计哪些话题来请教？

①学生分组讨论设计。（问题可结合课文，也可来自课外。）

②集体交流、整理话题。

③现场就这些话题采访学生，要求能结合课文和资料作答。

④指定几位学生做记录，整理成一篇访谈录，与课文比较，体会本文语言以诗入文的典雅，行文穿插叙述的灵巧，用词浓郁的抒情色彩。

3．小器物，大文化。在生活中，我们经常发现一些物品、器具，不仅具有实用价值，而且还有审美价值。请以《漫话________》为题，写一篇400字以上的文章，畅谈它们的文化内涵。

例:纸扇、陶瓷、盆景、剪纸、刺绣、篆刻、木雕……

说屏的课件【篇5】

1． 理解课文内容，了解屏的相关知识。

2． 了解文中引用的古诗词的意思。

3． 把握说明对象及特征，进一步提高说明文的阅读能力。

4． 揣摩语言，感受浓浓的诗意和韵味，进一步提高语言感悟力。

屏风，一个富有诗意的名词，它有着神秘的作用，集实用与装饰功能于一身。虽在我们的生活中不多见，但它独有的魅力仍能牵动我们的情思。今天，让我们与古建筑园林专家陈从周先生一道说“屏”。

1、用文中句子回答什么是屏？调动自己的知识积累，给屏作一解释。

2、作者介绍了关于屏的那些知识？

解释紧扣屏的用途。

明确：屏的作用，屏的种类，屏在设置上应注意的问题。

种类：按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等。

设置上应注意的问题：屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体。

（多媒体展示不同种类的屏的图片，让学生获得直观印象，加深对屏的了解。）

1、文中作者对屏的感情是怎样的？

抓住以下关键语句把握：“富有诗意”、“心生向往之情”、“更觉得它实在微妙”

明确：受古诗词及古画的影响，小时侯就对屏风产生喜爱、向往之情；后来在实际接触和研究工作中，对屏风的认识更深，感情加深。全文多处流露出作者对屏风的赞赏之情。

2、探究理解文中古诗词的意思，感受浓浓的诗意。

（1）“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”

出自唐诗人杜牧《秋夕》诗。全诗如下：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这是一首描写封建帝王后宫宫女生活图景的诗。整首诗描绘出寂静凄清的环境气氛，烘托出人物内心世界的痛苦。

（2）“锦屏人忒看得这韶光贱”

出自明代戏剧家汤显祖《牡丹亭》的“游园”一出。杜丽娘为自己没有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的热望。

“锦屏人”指闺中女郎。“韶光”指美丽的春光，也暗指自己的青春。“忒”读“tuī”“太”的意思。这句话凝聚着主人公心中的无限哀怨。

（3）“抱膝看屏山”

出于张恨水的《金粉世家》，填的是“临江仙”的词牌。写女主人公冷清秋在小楼参佛诵经，顿悟一生得失。

3、文中运用哪些说明方法？并分析其作用。

4、体味语言，把握.写作特色。

（1）作者从欣赏者的角度介绍相关知识，使读者在欣赏文章的同时了解屏风，不觉文章枯燥。

（2）多处引用古诗词，文白相杂，不仅很好地为说明对象服务，且使说明语言更生动

5、课文多处引用古诗词，有什么好处？

多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味，这和本文的说明对象——屏风——这种中国传统器具是相称的。

请发挥你的想象，自己动手设计一道屏，并为它写一段说明文字。

说屏的课件【篇6】

教学目标：

1、理解课文内容，了解屏的相关知识，体会作者对屏的感情。

2、进一步提高说明文分析和提炼的阅读能力。

3、体味文章生动有趣的语言特色。

4、以屏为媒介，拓展延伸，激发学生对传统器物文化的热爱，提高审美情趣.

1、阅读课文，解决字词，了解“屏”的相关知识。

2、选择生动有趣的句子品一品，体味语言特色。

3、搜集有关中国传统器物文化的资料：写一段话介绍一种像“屏”一样具有审美和实用价值的器物。

课堂教一学流程设计及学生活动要求

教学过程：

课前热身：朗读关于“屏”的诗词

1、导入：走进“屏”的世界，感受屏风魅力：用多媒体创设情境展示古代的屏并配乐欣赏.（生说观后感，在哪里见过屏？自由答）

导语：屏风，一个富有诗意的名词，它有着神秘的作用，集实用与装饰功能于一身。虽在我们的生活中不多见，但它独有的魅力仍能牵动我们的情思.今天，让我们与古建筑园林专家陈从周先生一道说“屏”。

提问：什么是屏?谁能最快根据文意给屏下一个定义呢？（“屏者，障也，可以缓冲一下视线。”意思是：屏风，用作遮挡、阻隔的东西。）（5分钟）

活动一、大胆实践介绍屏（8分钟）

1、速读课文，提取信息，根据文中“屏的知识”回答：假如你是屏风店的老板，你将如何向顾客介绍屏风这种器具呢?

学习步骤：个人在文中圈划、提取相关信息，组织语言--个人展示--其他同学补充--教师总结要点：即本文围绕“屏”介绍的相关知识：屏的特点、屏风的作用、屏风的分类、屏的设置

要点：◆屏的特点：似隔非隔、在空间起着神秘作用、功能与美感相结合

◆屏风的作用：①分隔作用；②艺术点缀；③可以挡风；④缓冲视线。

◆屏风的分类：①按屏风的建造材料及其华丽程度来分。②艺术上：雅俗之别③外形上：大小之分。

◆屏的设置：①大小因地制宜；②讲究造型、色彩、绘画；③设置与整体相称；④曲屏的折度、视线的远近得体。

活动二：读“屏”品“味”赏特色（10分钟）

屏风在我们的生活中已经不多见了，可是读了文章，或许你也喜欢上屏风了，这是为什么呢？因为本文是一篇轻松、随意的小品式的说明文，语言充满诗情画意，生动有趣，现在就让我们选几句来品一品，感受文章独特的语言味。

学习步骤：小组交流，每人说一句--个人展示--其他同学质疑补充，教师点拨。

明确：通过品读，我们发现：

1、有一片“情”在：喜爱、向往、赞赏（对屏真挚的情感，感染力极强）

2、有一串“诗”在：多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味。

小结：作者从欣赏者的角度介绍屏的相关知识，字里行间荡漾着对屏真挚的情感，特别是多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味，语言生动有趣而富有文采。这也正是文章的写作特色。

活动三：拓展延伸“说文化”(18分钟)

中国文化博大精深，像“屏”这样浸润着深厚的文化底蕴，又有较高的审美和实用价值的工艺品不计其数，他们慢慢演变成了一种器物文化，请同学们选择感兴趣的一种进行说明介绍。

要求：1、有条理说明。2、至少使用两种说明方法。3、最好能引用诗词使文章增添色彩。（配图或制作PPT）

或者：像“屏”这样浸润着深厚的文化底蕴，又有较高的审美和实用价值的器物还有哪些呢？请同学们选择感兴趣的一种进行说明介绍。

学习步骤：小组交流，个人展示，2-3人，其他同学点评，教师点拨。

明确：扇子、茶具、陶器、椅子、床、窗、雨伞、漆盒、中国结、木雕、剪纸等.

小结：看来每一个小小的器物里都有一个迷人的世界。我们希望有更多的人像“爱屏、说屏”的陈从周先生那样潜心研究中国文化，为我们盛上丰美的文化大餐，我们更希望同学们多了解和喜爱中国器物文化，将中国文化发扬光大。

课后作业

1、请发挥你的想象，自己动手设计一道屏，并为它写一段说明文字。2、积累写屏的古诗词

说课的课件15篇

工作总结之家小编为朋友们了收集和编辑了“说课的课件”，欢迎您来到本页放松心情享受阅读。老师工作中的一部分是写教案课件，当然教案课件里的内容一定要很完善。教师应该根据学生的不同能力和需求制定不同的教案。

说课的课件 篇1

教学目标：激发学生珍爱生命，善待地球的情感，感受地球的美、地球上生命的可爱。通过了解生活环境变化情况，深刻的识别到环境的重要性。培养学生动手和语言表达能力的同时发展想象力、创造力。

教学重点：通过对地球仪的观察和师生汇报介绍、了解地球资源丰富感受地球的美丽，同时深刻了解环保的重要性。

教学难点：体会艺术给我们带来的不同美感，并将感受加以描绘。

教学用具：图片、地球仪、音乐、卡片。

学生用具：绘画纸、卡纸、记号笔、蜡笔或水彩笔。

教学过程：

教师活动

学生活动

设计意图

一、情境激趣、谜语导入

说它像球不是球，

肚子里面啥都有。

人物、动物和植物，

全都生活在里头。

高山、森林处处见，

江河、湖水向海流。

天天围着太阳转，

猜猜它是什么球。

（出示地球图片）

二、整体感知，了解地球现状

你了解地球吗？

地球到底有多大?(表面积、岁数等)

人类是怎样在地球上生活的呢？

地球上有哪些资源?（学生一般只会说地上资源，教师可以补充地下资源）

你心目中的地球是什么样的？

“地球妈妈”如此美丽，我情不自禁的拿起手中的画笔描绘了几幅“地球家园”的情境图。接下来请同学们与我一起欣赏。（简单介绍作品）

刚才老师介绍自己作品的时候，看到一些同学已经跃跃欲试了，你们是不是也想画一画自己心目中的美丽的地球呢。那就伴随着这美妙的音乐快些动笔吧！（播放音乐）

三、学生作业，教师巡回辅导。

作业要求：

1)画一画你心目中最理想的地球。

2)制作过程中与同伴合作，发挥想象力，大胆表达地球的美。

四、展示作品

五、总结、升华情感

这么美丽的家园，却遭到了许多破坏，你能试着举例说一说吗?(人为破坏和自然灾害)自然灾害是不可避免的，人为破坏是可以努力遏制的，在遏制人为破坏的同时，也最大程度的降低了自然灾害的发生。

同学们，我们同在一片阳光下，共同拥有这个美丽的地球。让我们带着一双会发现美的眼睛寻找地球的美丽，让我们伸出一双充满关爱的手，维护地球生态环境，把她的美珍藏心中，让我们大声对地球妈妈说“美丽的地球妈妈，我们永远爱你。”

边听、边猜谜语。（地球）

学生积极发言。

欣赏作品。

教师引导看书。

学生动手实践。

（及时表扬有创意的作品）

自评、互评交流。

自然灾害：

四川地震、五常龙卷风、洪水等。

人为破坏：

空气污染（工厂、汽车等）、水污染（有毒废弃物）、森林（乱砍伐树木）等。

激发学生的学习兴趣，直接引入课题。

地球是人类的家园，从而激发学生对地球的热爱之情，为调动学生爱护地球的情绪铺垫。

引导学生创造，为下面绘画作铺垫。

在实践中培养学生之间协作能力及提高绘画的积极性和表现能力。

通过交流提高审美能力和语言表达能力。

加深对地球的自然灾害和人为破坏给人类带来的危害同时渗透德育教育。

对未来美好的希望和对地球妈妈的爱的延伸。

说课的课件 篇2

1． 会用音序查字法查字典并会组词。

2． 认读词语，了解近义词，巩固、积累词汇。

3． 熟记成语。

4． 把句子读通顺，读流畅，具体体会判断词“是”的用法，并学习运用。

5． 能写好上中下结构的字，做到既正确、又美观。

6． 读背三条俗语警句，要求熟读成诵。

7． 边看图边听老师讲爱惜粮食的故事，然后看图练说故事。

1． 审题。

2． 指导。

（1） 出示“迎”。

（2） 以查“迎”为例，复习音序查字法的方法。

a. 在“汉语拼音索引”里找到Y。

b. Y的下面找到音节ying，看清后面的页码。

c. 按照页码，在字典的正文找到音节ying，再按声调的排列顺序，查找“迎”字，并把所在的页码填到表中

（3） 让学生口头组词。

3． 练习。

（1） 按用音序查字法（三步）查“神”字。

（2） 按要求填表格。

4． 反馈。

（1） 检查学生查字典情况、填表情况。

（2） 指出存在的问题，巩固音序查字法。

（1） 指名读。

a. 谁能用上“同意”说一句话？

b. 句子中的“同意”还可以换个词说，意思不变。

（2） 出示卡片“答应”。

（3） “同意”就是“答应”的意思，这两个词的意思相近，我们就说它们是近义词。

（4） 学生齐读“同意”、“答应”。

（5） 指名读，出示“请求”、“恳求”。

（6） 这两个词的意思怎么样？

（7） 指名读，出示“紧盯”、“注视”。

（8） 这两个词也是近义词。

3． 练习。

（1） 指名读三组词。

（2） 齐读。

4． 反馈。

（1） 指名认读词语。

1． 审题。

2． 指导。

（1） 出示第一句话。

（2） 指名读。

（3） 引导回忆毛泽东的有关课文《要好好学字》。

（4） 引导学生弄清这句话有两个部分组成。

3． 同法学习其他句子。

4． 练习。

孔繁森是（ ）。

梅兰芳是（ ）。

居里夫人是（ ）。

1． 审题。

2． 指导。

（1） 认读汉字。

（2） 引导回忆前面提出的描红方法和写字要求。

（3） 指导书写。

3． 练习。

学生练写，老师巡视。

4． 反馈。

教师展示学生写得好的字，表扬写姿好的学生。

1． 审题。

2． 指导。

（1） 学生自由读成语。

（2） 教师范读。

（3） 理解成语的意思。

3． 练习。

（1） 学生自由练读。

（2） 同位练习背诵。

4． 反馈。

（1） 集体背诵。

1． 审题。

2． 指导。

（1） 学生自由读。

（2） 指名试读。

（3） 教师范读。

（4） 教师解释这句话的含义。

（6） 学生反复练读。

（7） 学生自由背诵。

（8） 同位背诵。

3． 练习。

（1） 学生自由读背三句话。

（2） 齐背三句话。

4． 反馈。

（1） 检查朗读。

1．指导学生观察五幅图，弄清图意。

2．讨论每幅图表示什么意思。

3． 指名说说自己知道的标志的意思。鼓励各抒己见。

4． 说说你是在什么地方看到这些标志的？

出示标志，让学生上台说出这些标志告诉我们什么意思。

鼓励学生课后寻找标志，比比谁认识的标志多。

说课的课件 篇3

教学要求：

1、体会课文的思想感情，有感情的朗读课文。

2、理解课文内容，了解沙俄时代渔民的悲惨生活；认识穷苦人宁可自己多吃苦也要帮助别人的高尚品德。

教学重点、难点：通过对9---11自然段的心理活动描写的理解，体会桑娜的忐忑不安与善良。

教具：文字片一张

教学时间：一课时

教学过程：

一、谈话导入新课、质疑：

通过读课文，你知道什么了？桑娜一家和西蒙一家是什么关系？你还想知道什么？

二、理解课文

1、桑娜和西蒙两家到底穷到什么程度呢？打开书，放开声音读1——7自然段，边读边填空，先自己填，然后同桌交流。

2、他们的确是穷啊，可是当西蒙死后，桑娜是怎样对待西蒙家的两个孩子的呢？迅速浏览有关段落，用一句话来概括。

3、当桑娜把孩子抱回家，心里又是怎样想的呢？默读8——11自然段，边读边把桑娜是怎样想的划下来，划好后大声朗读一遍

（1）指名读划下来的句子。

（2）出示投影：她的心跳得很厉害，她自己也不知道为什么这样做，但是她觉得非这样做不可。

指名读——齐读——指名说：你觉得桑娜是怎样的一个人？

把这种善良读出来。通过你的读要让人感到桑娜的善良，应该怎样读。练读——指名读——说：你为什么这样读。

4、桑娜的确是善良，可是当她真的把孩子抱回家的时候，她的内心又是怎样的呢？

出示投影：“她忐忑不安的想：‘他会说什么呢，这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦？……不，还没来！……为什么把他们抱过来啊？……他会揍我的！那也活该，我自作自受……，揍我一顿也好！”

（1）指名读——想：桑娜的内心有什么变化

（2）再读这段话：读出由害怕、紧张、矛盾到坚定。

（3）自己再读读这段话，看看还有那些不懂的。

（4）处理五个省略号

A、看第一个省略号，他忐忑不安的想……受得了吗……如果你是桑娜你会怎么想——学生说第一个省略号。

B、一个省略号看出桑娜思绪万千，以下四个你任选一个，就照刚才的方法，想一想桑娜会想些什么？但要记住你就是桑娜。

（先自己准备，准备好后同桌交流。）

C、通过对省略号的理解，我们知道了，桑娜抱回这两个孩子心里充满了矛盾，那我们在读这段话的时候，一读到省略号就要想一想，要读出桑娜矛盾的心理。自己试着读读-指名读。

5、我们体会到了桑娜的高尚品质，打开书看看，跟桑娜有同样品质的人还有谁自己读12——结尾

6

当桑娜把西蒙家的情况告诉丈夫后，她的丈夫有什么表现呢？齐读24自然段。

（1）处理“熬”。这个字还可以换成什么，为什么用“熬”不用别的。

（2）通过这个熬，将来渔夫和桑娜的生活将怎样？（生命受到威胁，流落街头。板书：牺牲自己）

（3）当看到自己的丈夫是如此的通情达理，这时的桑娜心情会是怎样的，体会着说说……这些话桑娜说出来没有？

师：是的，此时无声胜有声，此时此刻，是两颗善良的心在进行心灵的碰撞。让我们再一次齐读课题：你想说点什么吗？

师：课文学完了，让我们再回味一下托尔斯泰的这篇文章，课文通篇除了课题之外，找不到一个穷字，然而在字里行间却处处反映了穷人的贫穷和困苦；全文也没有一个美字，而文章通篇却赞美了穷人之间互相关心、互相帮助的美好情感，这些都是值得我们学习的。

作业：学习第9段的写法，写一个心理活动的片段。

附：板书设计

21穷人

桑娜

宁可牺牲自己

渔夫

也要帮助别人

说课的课件 篇4

今天我讲了《背土豆》一课。

这节课通过三个层次的活动展开了有关7的加减法的学习。

1、一共有多少个土豆?

展示第一幅图，说一说图中的数学信息，让学生根据数学信息提出数学问题：一共有多少个土豆。接着解决这个问题——列算式：5+2=7。提问：怎么得出5+2=7的?有同学说是一个一个数的，有同学说是从5开始往后数两个，通过问其他同学哪种方法更为简便，总结：从5开始往后数两个数是更好的计算方法。

2、还剩下多少个土豆?

咱们知道了7的加法的计算方法，一起来看看小老鼠接着干了什么?——背土豆。它把所有的7个土豆都背走了吗?——没有。袋子破了个洞，掉个一个土豆。根据这些数学信息提一个数学问题：原来有7个土豆，掉了一个土豆，还剩几个土豆?解决这个问题——列算式：7-1=6。提问：怎么得出7-1=6的?现在咱们摆一摆手中的小棒，或者用自己喜欢的数学图形表示一下，看看能不能得到这个结果。同学汇报，先干什么(摆了7个小棒代表7个土豆)，再干什么(拿走一个小棒代表掉的一个土豆)，得到结果(还剩下6个小棒代表袋子里还有6个土豆)。总结：那么我们可以用什么方法计算出7-1=6?

所以我们在表格里填上6，1。原来有7个土豆，掉个一个土豆，还剩下6个土豆。

接着想想还会发生什么?——又掉了一个土豆。那么现在掉了几个土豆了?——2个。还剩下几个土豆呢，数学算式怎么列?——7-2=5。如果我用摆小棒的方法，我应该再拿走几个小棒?——1个。数数是不是还剩下5个?在表格里填几?

好。接着又会发生什么?——又掉一个土豆。怎么列式，列完算式自己在表格中填上相应的数字。把这个表格填完。

找同学汇报结果。问：如果一个土豆都没掉，表格上应该填几?表示什么意思。如果所有土豆都掉了，表格上应该填几?表示什么意思。

根据图的数学信息，提出数学问题，列算式。

说课的课件 篇5

一、教学目标：

1、能正确，流利，有感情地朗读课文。

2、通过对内容的理解，增强学生爱护小鸟的意识，同时愿意自觉地保护小鸟。

3、能背诵课文。

二、教学重难点：

朗读课文是重点，增强爱鸟护鸟的意识，体会人与自然和谐是难点

三、教具准备：

课件

四、教学过程：

（一）从课题入手，导入新课：

1、孩子们戴着鲜艳的红领巾，精神饱满地准备上课，真好。这节课，我们继续学习第26课。来，齐读课题两遍，边读边想：你想从课题中知道什么？

2、抽生反馈，师在课题后用红粉笔画一个“？”

3、其实老师还想知道课题中的“红领巾”三个字为什么加上引号？（引号用蓝色添一下）

4、来，一起回顾一下，课题里隐藏的两个问题：第一个是？第二个是？

（二）学习第三小节。

带着问题读课文，是学习语文的好方法。让我们打开书，自由地读一读课文，找找这两个问题的答案吧。

1、生小声地读课文，寻找问题的答案。

2、抽生反馈，并说说你是在哪儿找到答案的？

3、课件出示第三小节：

（1）齐读这一小节，说说清晨红领巾最早来到树林，除了为小鸟放鸟巢，还做了哪些事？

（2）课件演示课文插图，让我们一起到树林里去看看吧（师指着大屏幕）当红领巾手捧鸟巢，肩扛木牌，来到树林里的时候，他们脸上的表情——心情——看到红领巾来放鸟巢，立木牌，小鸟们做了些什么？叽叽喳喳说了些什么呢？当你看到“请爱护小鸟”这句话，你会做些什么呢？真棒，你们和这群红领巾一样，都是爱护小鸟的好孩子！

（3）为了能让小鸟们有一个温暖的家，红领巾还利用课余时间做了很多的鸟巢，瞧，（课件出示“各种各样的人工鸟巢”）如果你是一只小鸟，看到这些漂亮，温暖的新家，你想对红领巾说什么呢？是啊，鸟儿们有太多的感谢要表达，千言万语，只汇成了一句话，那就是（师引）红领巾——（生答）。这句话是谁对谁说的？这里的红领巾指的是——所以要加上引号。红领巾好在哪儿呢？（板书：爱护）所以说红领巾——（真好）老师把“？”变成“！”让我们带着对红领巾的感谢，读一读这句话吧

4、练习朗读。

（1）红领巾爱护小鸟，小鸟感谢红领巾，人和鸟是多么的和谐。

（2）请孩子们看大屏幕，数数看，第三小节有几句话？第一句是问句，怎样才能读好问句呢？听我读。请孩子们自己读一读吧，抽生读，其余生听，你觉得他读出问话语气了吗？

（3）听到孩子们读得这么棒，老师也想加进来，欢迎吗？老师读第一句，全班一起读第二、三句，最后我们一起读第四句。准备好了吗？

（2）分两大组练习朗读，注意读出问话的语气和感谢的语气。

（3）同桌练习朗读。

（4）抽两名学生读，其余认真听，说说哪儿读得好。

（三）学习第一二小节。

师：（课件出示：从你们的朗读中，老师听出了红领巾对小鸟的爱护，为什么红领巾会那么爱护小鸟呢？）相信孩子们能像刚才那样，认真读书，仔细思考。赶紧打开书，读一读课文的第一、二小节，找找答案吧。

1、生自由读第一二小节。

2、抽生反馈，学生答到哪个小节就学习哪个小节。

3、关于第一小节的教学；

（1）出示第一小节，生自由读，说说你从哪句话体会到小鸟的可爱？（师划线）

（2）请孩子们齐读这句话，把你不懂的词语提出来让大家帮助解决。（师板书：蓬松的羽毛）课件演示：小鸟在——除了说蓬松的羽毛，还可以说蓬松的（）

（3）孩子们真聪明，一学就会。赶紧闭上眼睛，跟老师到树林里去感受清晨的美好吧。（播放鸟叫声）你觉得在这个清晨，最快乐的是—？（师板书：快乐的小鸟）除了小鸟是快乐的，还有谁是快乐的？你们快乐吗？

（4）让我们带着快乐的心情，读一读第一小节吧，老师读问句，你们回答，一定要读出小鸟的快乐和可爱哦！

（5）同桌两个孩子，一个读问句，一个回答。

（6）全班的男孩子读问句，女生回答。

（7抽两生读，一人问，一人答。其余的认真听，说说哪儿读得好？

4、关于第二小节的教学：小鸟是那么的可爱，那么的快乐，所以红领巾会那么爱护它们，小鸟还有哪些地方值得红领巾爱呢？（生答后师板书：捉害虫）

（1）请孩子们看着大屏幕，这是小鸟捕捉害虫的画面。从他们的动作和表情中，你体会到了什么？聪明的小鸟就是机灵的小鸟（师板书）除了机灵的小鸟还有机灵的（）机灵的小鸟飞来飞去，捕捉害虫，保护——（师板书：翠绿的树苗）除了翠绿的树苗，还有翠绿的（）。这样的小鸟你喜欢吗？

（2）让我们一起来读出对机灵的小鸟的喜爱之情吧。出示第二小节。（分两组读）

（3）同桌读。

（4）抽两生读，其余的孩子认真的听，说说哪儿读得好？

（四）小鸟是那么可爱，那么快乐，那么机灵，那么活跃，红领巾是那么喜欢它们，那么爱护它们。让我们伴着优美的音乐，美美地读一读这首诗吧。

（五）课外链接：小鸟们能快乐地生活，离不开人们的保护。（课件出示知识库）师读知识库，让生了解相关的保护措施。在人们的精心呵护下，鸟很快和人类成了好朋友。瞧！（课件出示人与小鸟和谐相处的画面）

（六），睢，多美的画面啊！正如人们所说：鸟和我们是一家人。来，再读一遍。所以我们要像爱护家人一样爱护它们。除了要爱护鸟，我们还应该爱护哪些小动物呢？

是啊，只有我们以实际行动爱护它们，它们就一定能和我们和谐相处，共同创建美好的地球家园。

（七）背诵课文。

这么美的一篇课文，相信孩子们一定会背了。请先试着背一背。

2、学生跟着老师试背。

3、同桌一起背。

4、抽生背。

说课的课件 篇6

【教学目标】

１、知识与能力：了解珍珠鸟的样子和特点，理解课文内容。

２、情感态度与价值观：体会作者与珍珠鸟之间亲近、温馨的情感，领悟人和动物是完全能和谐相处的。

【教学重难点】

教学重点是认识珍珠鸟在“我”的照料与呵护下发生变化的过程，难点是理解“信赖，往往创造出美好的境界。”

【教具准备】

准备多媒体课件。

【教学过程】

一、自读课文，整体感知

１、激趣导入：欣赏《我的野生动物朋友》的几幅精彩的图画，学生畅谈感想。

２、探求新知：切入课文。

３、明确文题；介绍作者；介绍珍珠鸟。

４、自读课文，整体感知：

请学生快速阅读课文，然后分小组讨论课文要点。

说说通过读课文，你知道了什么？

（课文主要写了什么？珍珠鸟长什么样儿？珍珠鸟的习性。）

二、自解课文，探究学习

１、小组讨论：

请你探究：

⑴找出文中写珍珠鸟的活动变化的句子，画上横线，读一读，说说为什么珍珠鸟的活动会有这些变化？

⑵文中有许多吸引人的描写，请你找出你觉得好的地方，把你的感受写在旁边。再有感情的朗读一下。

⑶谈谈你对“信赖，往往创造出美好的境界。”这句话的理解。

２、全班交流：

学习活动：请你交流自己对上述问题的学习体会，你可以只就其中的某一方面来作交流。

３、查缺补疑：

文章中，还有不能理解的语句吗？

三、自赏课文，归纳积累

通过学习课文，现在你了解了什么？

四、从读学写，自练运用

结合所学的知识，谈谈你看了这幅图片后的感想。并把它整理在自己的随笔本上。

说课的课件 篇7

【教学目的】

1、熟读课文，理解文义，体会文章的情味。

2、积累一定的文言虚词(如其而之以的用法及意义)和

实词。

3、理解作者的议论，寻求生活的启示。

【教学设想】

1、本文篇幅短小，情节生动，脉络清晰，易于熟读成诵，应把朗读作为

本文教学的重要环节。

2、让学生借助注释自行领悟文章的意义，教师作必要的提示或简要的讲

解。

3、本文叙事简洁而又情节曲折紧张，引人入胜，可因势利导，将学生引

入故事的情景之中，使学生的思维活跃起来，对生动的情节有深切的感受。

4、理解本文的主旨主要抓住两点：

一是故事的奇，一是作者的议论。抓住这两点，也就抓住了故事和寓意之间的关系。

【教学过程】

一、一读，重读音

学生读课文，注意读准加线的字的音：

缀行甚远。屠大窘 积薪其中 苫蔽成丘 眈眈相向 目似暝 意暇甚

止露尻尾 前狼假寐 狼亦黠矣

二、二读，重翻译

1、注意加线的词在句中的含义：

止有剩骨 止增笑耳 一狼得骨止

而两狼之并驱如故 问其故

恐前后受其敌 盖以诱敌

顾野有麦场 弛担持刀 其一犬坐于前

意暇甚 意将隧入以攻其后也 一狼洞其中 禽兽之变诈几何哉

2、翻译下列语句：

而两狼之并驱如故

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

意将隧入以攻其后也。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌

3、积累虚词的用法：

虚词意义以及用法举例：

虚词 意义及用法 举例 其 之 以 而

4、翻译课文。

5、依照原文复述故事。

三、三读，重理解

1、名结构：

课文分为两大部分：

第一部分：叙事，写屠夫和狼争斗的故事。

第二部分：议论，点名文章的主旨。

第一部分的故事环环相扣，紧张曲折，可以分为四层：

遇狼──惧狼──御狼──杀狼

2、析形象：

① 找出文章中表现狼的语句。

② 找出文章表现屠夫的语句。

③ 概括屠夫和狼的形象特点。

四、四读，重想象

本文主要通过动作、神态描写来刻画屠夫和狼的形象的。请你根据文章的故事，试补充屠夫和狼的语言、心理描写使故事的内容更加丰富。

根据你的想象，编写白话故事《狼》。

五、五读，重创造

将课文改写为课本剧。

由全班同学推荐学生自编自导自演课本剧《狼》。

六、六读，重启示

1、屠夫在狼面前的表现怎样，如果是你你会怎么办?

2、对比屠夫，你受到什么启示?

说课的课件 篇8

设计意图

尊敬长辈、孝敬老人是中华民族的传统美德，更是中华文明的一枚瑰宝。如何将此文化精髓传承下去，让每个孩子心里都种下一颗敬老的种子，促进幼儿身心健康发展，我选择了利用重阳节进行了爱的教育活动。题材、图片源于幼儿生活，易于幼儿理解，从幼儿兴趣出发，力求通过幼儿身边的小事假发幼儿孝亲敬老的愿望。

活动目标

1.知识目标：知道老人对我们的爱。

2.能力目标：能够从身边小事做起，表达对老人的爱。

3.情感目标：愿意积极行动起来，加入孝敬老人的队伍中来。

4.通过参加节日环境创设，感受参与节日庆祝活动的乐趣。

5.体验人们互相关心的美好情感。

活动准备

老人劳动的照片、自己成长的照片、歌曲《把爱传出去》、PPT

活动过程

（一）照片导入

1.教师通过照片，使幼儿体会成长的阶段过程

教师宝贝们，你们瞧，这是一个小宝宝刚出生的样子，大屏幕继续播放幼儿成长的阶段。那这么小的宝宝慢慢会怎样，妈妈一直照顾他，如果妈妈上班去了，谁来照顾她？都为他做些什么，让他能够快快长大呢？

幼儿；幼儿进行猜测并分组讨论。

2.教师小结

教师：对的！妈妈不在的时候，爷爷奶奶、姥姥、姥爷喂宝宝吃饭，给宝贝洗澡、洗衣服。你瞧，这个宝贝怎么啦？出现宝宝生病的照片，宝宝生病了，这个时候老人们又会宝宝做什么呢?

幼儿：做饭、为宝宝们喂水喝药！

教师：他们很辛苦，虽然年纪大了，也不怕苦和累，照顾我们长大，爷爷奶奶为了我们做了这么多的事情很辛苦，但他们却很愿意这样做！为什么？

幼儿：因为他很爱我们！

（二）请幼儿结合自己说说

1.教师结合生活提问

教师：那我们生病的时候，爷爷奶奶、姥姥姥爷照顾我们，去药店给我们买药、带我们去医院、喂药、给我们林一块儿凉毛巾敷在头上，那他们生病了，你会照顾他们吗？你愿意为他们做些什么？

幼儿讨论：分组讨论，为他唱歌、讲故事……让爷爷奶奶姥姥姥爷开心！

2教师小结：

你们都很孝顺老人！是我们学习榜样!

（三）、幼儿观察图片，讲讲图片里的孩子都为妈妈做了什么

1.看图片，讲故事

教师：宝贝们，你们看看这些孩子们，他们都为妈妈做了什么事。

幼儿：根据图片回答问题！

2.教师小结：

教师：不错！他们有的为爷爷奶奶姥姥姥爷捶背，有的为他们唱歌，有的洗碗，都是孝敬老人的好孩子！

（四）制作贺卡

1.送祝福

教师：孩子们，重阳节就要到了，那是全天下老人们的节日，来，你来说说你愿意在这一天对爷爷奶奶姥姥姥爷说什么，送上一句甜甜的祝福吧！ 幼儿：祝妈妈身体健康，祝妈妈永远美丽，祝爷爷奶奶姥姥姥爷永远年轻、快快乐乐，健健康康！

2.集体制作

教师：宝贝们，重阳节就要到了，下面我们就为爷爷奶奶，姥姥姥爷做一张贺卡，送给他们，代表我们对他们的祝福吧。（播放音乐——把爱传出去，活动结束）

活动反思

尊敬老人是我国一至以来的传统美德，家长们为了人孩子们尊敬长辈也呈为他们讲过许多有关爱老、敬老的故事。在中国每个家长都想希望自己的孩子孝子在前。因此，我们在九九重阳节的时候，开展来一次敬老、爱老的感恩活动，让孩子们从小就知道孝敬老人、关爱老人。

通过本次活动让孩子们感受和爷爷、奶奶在一起的快乐和幸福，了解爷爷奶奶的辛苦和劳累，从内心感知他们的辛苦，动过亲子互动做沙拉，来增加孩子们和老人之间的感情。

说课的课件 篇9

教学理念：

本课设计力求通过多种形式的读以及创设情景，营造氛围，让学生在读中感悟，在诵中生情，在吟中入境使学生入情入境，充分展开想象，开拓学生的思维空间。

教学目标：

1．正确、流利地朗读古诗以及背诵古诗。

2．感受春雨的美好。

3.教会方法，培养学生自主学习古诗的能力。

教学过程：

一、歌曲导入

用歌曲《小雨沙沙》引入古诗。

二、学习古诗

1、有一首古诗中也藏着“雨”，今天我们就一起来学习杜甫的《春夜喜雨》（前四句），感受春雨的美好。（出示课题）。

2、指名读课题

3、齐读课题

4、比一比、赛一赛

（一）比一比谁能把古诗读正确。

1、学生自己练读遇到不认识的字同桌之间可以相互请教一下。

2、指名读。（相机指导读准字音，教师做及时评价给读正确的同学奖励春姑娘的礼物花朵）

3、看看哪一桌读得最准确呢？（同桌读）

4、让我们一起来把古诗正确地念出来。

（二）比一比，谁能把古诗读流利，并且读出感情来呢？

1、先请同桌之间读一读，如果你觉得你的同桌能闯关成功了，那就在他的诵读书上打上一个五角星。

2、指名读，进行小老师评价。

3、欣赏范读

4、和老师比一比

5、小组推荐读，进行赛诗会。

6、齐读——齐诵

三、自主学习古诗（课堂延伸）

1、想再学剩下的四句吗？

2、师讲明方法，生自学

3、多种形式指名诵读

4、齐读全诗

四、小结

根据本节课学生实际表现情况做出相应的鼓励评价

反思：

教完《春夜喜雨》这一课后，我觉得低年级古诗教学应牢牢地抓住学生的年龄特征，调动其学习的积极性，让学生自主快乐学习。

1．读一读，说一说，整体感知诗意。

学生是学习和发展的主体。留出充足的时间，让学生自己去研读古诗，让他们在自读自悟，相交切磋，合作交流中读准字音，读通古诗，初步感知大意。在检查初读情况时，可让学生争当小老师给大家正音，既可满足学生的心理需求，又可让他们在成功的体验中感受到学习的乐趣。

2．在读通古诗的基础上，教师切忌逐行分析诗意。此时可适时地张贴文中插图，并问“谁愿意来当小诗人？你喜欢吗？谁愿意上来说说。”学生们争先恐后地畅所欲言。其实诗意就蕴含在这一声声的话语中。

3．读一读，听一听，感知古诗韵律。

优美的古诗是我国遗传下来的文化瑰宝。每一首古诗都有一定的韵律节拍。只有按其韵律节拍朗读，才能在读中再现意境，体验情趣。但对于刚学习古诗的一年级小学生并不懂这些。因而在教学中可借助教师自己范读，让学生从听中感悟，从模仿练读中得到自悟。以学生自己的看法来朗读，富有具性地朗读，比如：你喜欢这首诗的哪一行呢？把它读给大家听听，也分享一下你的快乐，好吗？这时学生兴趣盎然，十分活跃。

说课的课件 篇10

课前准备

学生借助课前阅读提示充分预习，借助工具书正字正音和解词，收集相关资料，初步了解课文的写景状物顺序和特点。

教师制作演示课件，附配乐课文朗诵。

课时安排：12课时

、学习过程：

（一）用设境式教学导语引入新课

同学们，江南的山水、溶洞真实奇妙无比，引人入胜，每当想到那奔腾咆哮、一泻千里的长江黄河，那千姿百态、气势雄伟的三山五岳，一股民族自豪感便油然而生。北国的天山又是一番怎样的景象呢？

唐代大诗人李白有诗云：明月出天山，苍茫云海间。清代诗人洪亮吉也有诗云：地脉至此断，天山已包天。日月何处栖，总挂青松巅。现代散文家汪曾祺也在《早发乌苏望天山》一诗中赞道：苍苍浮紫气，天山真雄伟。陵谷分阴阳，不假皴擦美。初阳照积雪，色如胭脂水。这些名诗人笔下的天山令人神往。著名作家碧野描写天山绵亘数千里，地域广袤，景物丰美。那就让我们随同《七月的天山》的作者碧野一同走进天山里去看一看、游一游吧！

（二）出示课题，明确学习任务

1、读课题，学生利用资料介绍天山，教师演示课件，小结：

（演示）天山：亚洲中部的大山系，横贯新疆中部，西端伸入哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦，全长2500千米，宽250～300千米。平均海拔约5000米，最高峰托木尔峰海拔为7435.3米，峰顶白雪皑皑。天山博格达峰上的积雪终年不化，人们叫它雪海。在博格达峰的山腰上,有一个名叫天池的湖泊，海拔1900米，深约90米。池中的水都是冰雪融化而成，清澈透明，像一面大镜子。洁白的雪峰，翠绿的云杉倒映湖中，构成了一幅美丽的图画。相传3000多年前周朝的天子来到这里，王母娘娘就在这里设蟠桃宴招待他，因而古称瑶池。现在这里已成为著名的旅游胜地。

2、解题，了解作者，明确学习任务：《七月的天山》是一篇以描写山川景物为主要内容的游记散文，选自于《天山景物记》，作者碧野。（简介作者）

阅读课文，想想文中主要描写了哪些景物，它们有什么特点。如果有兴趣，还可以把自己喜欢的优美语句摘抄下来。（学习要求──抓住景物特点，积累语言）。

3、提出学习方法（演示）

（三）根据阅读提示速读全文，理清全文所记叙的游览顺序，引导理解内容

1、学生根据提示自读课文；

2、引导阅读：

（1）课文是按照什么顺序来写的？（观察点的移动，由山外到山里。）让学生找出课文的脉络句，即地点变换的句子。（进入天山再往里走走进天山深处）这些句子表示空间的转换,顺序从山的外围写到山的深处。

（2）学生朗读（或配乐朗诵）课文第二自然段；

课文描写了哪些景物？主要采用什么方法写的？（让学生议论，然后交流）

（明确：写了雪峰、云影、雪水、溪流、森林、野花等美景。描绘方法：A、衬托，如：以蓝天和云影衬托雪峰之高大、静美；以溪流、游鱼的活跃衬托天山的寂静。B、比喻，如：说白云在雪峰上留下一朵朵暗花；溪流的浪花似盛开的白莲。）

（3）第三段集中写天山的原始森林。

引导学生思考交流：这段抓住森林的哪些特点来写的？

（明确：用蜿蜒无尽，写森林之广大。以马蹄溅水，几声鸟鸣来衬它的幽静。以林间只漏下斑斑点点细碎的日影来衬它的稠密。以林外阳光灿烂和林中闪着烟头的红光来衬它的幽深。最后，以这天山上有的是成群的野羊、草鹿、野牛和野骆驼来突出森林之富饶。）

（4）朗读四自然段（或放配乐朗诵）

自读交流：作者抓住野花的哪些特点进行描绘的？（学生用笔在书本上做出标记）

学生边交流，教师演示。

（红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷描其色；

像织绵彩霞长虹绘其艳；

赛八寸的玛瑙盘状其大；

马走在花海中人浮在花海上显其多；

用不着离鞍一伸手就可以捧到夸其高；）

（四）细品语言文字，小结学习内容

1、课文主要是由外到里，由高到低。表现方法主要运用衬托和比喻。

2、引导学生从描写景物形态、描绘声音、描绘动态、描绘色彩、描绘感觉上去找比喻句、体会精妙之处。

3、积累自己喜欢的字词和句子

4、课外阅读《天山景物记》

（五）拓展训练

1、归纳写作特点、然后进行小练笔：

（1）十分讲究写景的顺序，全文从总体上说，以游踪为序，从山的外围写到山的深处，或由远及近，或自上而下，写出了景物的变化，显得繁而不杂。

（2）抓住景物的特征，展开细腻的描写。作者抓住特征，用简练而又形象的笔触加以描绘，使之活灵活现，跃然纸上，构成一幅幅生动、奇美的画面。

（3）绚丽多彩的语言，饱含浓郁的生活气息和边疆风情，具有感人的魅力。作者精心运用了比喻、映衬、夸张、对偶、排比等多种修辞手法，把景物描绘得淋漓尽致，美不胜收。

2、小练笔：练习写景状物作文，要求写一段特定环境下的景色，如校园的早晨、公园的景物、节日的夜晚等，能抓住景物的特征，安排明确的线索，采用合理的顺序和即景抒情。

课后小结：

教学要求

1、培养学生热爱祖国美丽富饶的大好河山的感情，体会作者通过记叙游览天山的见闻所流露出来的热爱祖国、热爱新生活的深厚感情。

2、学习抓住景物特点，按照一定的表达顺序写景状物的方法。

3、体会课文精当、华丽的语言特色，揣摩文中比喻、衬托等修辞方法的表达效果。

教学重点

1、掌握组织材料的顺序和方法，可以比喻、映衬等表现手法为讲析重点，学习运用贴切、鲜明、生动的语言写景状物。

2、培养热爱祖国边疆的情感。

教学难点

1、学习如何按照一定的顺序把材料组织得井井有条；

2、体会并学习使用绚丽多彩的语言风格。

说课的课件 篇11

【教学目标】

1、引发学生思考人与动物的关系，激发学生关爱生命、善待生命的情感。

2、品味文章的语言，培养阅读、鉴赏能力。

3、培养学生自主、合作、探究的学习习惯。

【教学重点】

展示人和动物之间充满爱和信赖的理想境界;提高鉴赏能力。

【课时安排】

一课时。

【课前预习】

1、阅读有关资料，了解作者的基本情况;

2、熟读课文，解决生字词;

3、设计有价值的问题。

【教具准备】

多媒体课件。

【教学步骤】

一、创设情境，导入课文

(下课时，出示幻灯片1，让学生聆听鸟儿悠扬的鸣叫。)鸟是我们人类的朋友，试想每天的清晨，都被清脆悦耳的鸟鸣声唤起，一天的开始是多么的美好!

提出要改变鸟类对人类的现状──害怕，畏惧，学习本文就可以得到改变这种状况的启发，(出示幻灯片2)让学生描述图片中鸟的外形，并抓住“珍珠似的白点”引出本文题目──珍珠鸟。

二、分组自学课文，品读文章

1、出示自学要求：

(出示幻灯片3。)

⑴ 自读课文，扫除生字词;

⑵ 归纳“我”为鸟儿做了哪些事?

⑶ 从哪些句子看出鸟儿对“我”有怎样的反应?

⑷ “我”从和鸟儿的相处中得到了哪些感受?将相关的语句画出来。

2、组内讨论，教师巡视点拨。

3、班级交流后，教师明确：

⑴ 巢 瞅 雏 呷 垂蔓 眼睑 眸子 流泻 斑斑驳驳 生意葱茏;

⑵ 重新为它们加工鸟笼;按时添食加水;按捺住好奇心不轻易打扰;

⑶ 由胆小──渐渐胆大──开始亲近我──完全信赖我;

⑷ 信赖，往往创造出美好的境界。

三、合作探究，悟读课文

出示探究问题：

(出示幻灯片4。)

1、“信赖”的内涵上什么?

(自由、宽容、关爱、真诚……)

2、为什么文章在开始部分用单独一段强调珍珠鸟“怕人”?

3、认为小珍珠鸟的哪些动作、神态最传神?

(如第8小节中的：“飞啄只要大鸟在笼里生气地叫一声，它立即飞回笼里去。”这又像一个淘气而又听话的乖孩子。它“蹦到我的杯子上，伏下头来喝茶，再偏过脸瞧瞧我的反应”，然后，“放开胆子跑到稿纸上，绕到我的笔尖蹦来蹦去……”它居然也懂得看脸色行事。作者用人性化的眼光看待无知的小鸟，把人对动物的关照之情笼罩全篇。)

4、组内设计有价值的问题。

(至少一个。)

(此题较灵活，但应注意深入引导。)

四、美读片段，感受“美好的境界”

(出示幻灯片5。)

让学生挑选最有感触的语段，一般为6～16小节中的片段，教师配乐创设环境。

五、发挥想象 产生新疑

(出示幻灯片6。)

试想小珍珠鸟长成大珍珠鸟，还会像现在那样信赖“我”?

为什么?这让你想到了什么?

要求：联系现实生活，人类处境，国际形式等方面的具体情况，最好是时事类的。答案开放。

六、教师小结

七、布置作业

(出示幻灯片7。)

1、摘抄文中你认为的精彩语句。

2、试着接触一种不熟悉的小动物，努力使它成为你的新朋友，并尽力记录这一过程。

说课的课件 篇12

教学任务：

1、理解《望洞庭》诗意，并写出诗意。

2、能有感情地朗读、背诵这首诗，

一、复习，导入新课

1、上节课，我们学习了李白的《峨眉山月歌》，谁能来述说诗意，并有感情地背诵？

2、说说对刘禹锡的了解：刘禹锡，唐代诗人，洛阳人，其诗通俗、清新、有民歌特色。

1、3、介绍洞庭湖：位于湖北省北部，是我国第二大淡水湖，有”八百里洞庭“之称，湖中有君山，名胜很多。指名说。

2、指名背。

二、回忆学法，引导自学。

1、指导回忆《峨眉山月歌》的学法逐句理解诗句的意思。

2、串讲诗句的意思。

3、看图想象。

朗读体会。

运用学法学生自学。教师巡视自学情况。

检查生字：磨洞潭螺

三、流汇报自学情况

1、

一、二句的意思：秋天的夜晚，洞庭湖水清澈透明，天空的月亮银光闪闪，湖水与月亮叫相互应的那么宁静、和谐，湖上一点风都没有，湖面就像没有磨拭过的铜镜一样。

交流：1、字词意思：相：相互

和：和谐，协调

镜未磨：未曾擦拭过的镜子。

2、有感情地朗读这句诗。

3、

三、四句的意思：远远望去，那在月光映照下的洞庭湖就像一个白银作成的盘子，而那湖中青翠的君山就像放在银盘里的一个小巧玲珑的青螺。

遥望；远望。

有感情地朗读这句诗。

引导思考讨论：1、诗歌写的是什么时候的景色？2、”湖光山色“为什么会”两相和“？3、文中的饿”镜“、”白银盘“、”青螺“分别指什么，为什么要这样比？

1、看图想象，思考讨论。

2、交流。

四、引导想象诗的意境。

1、出示课文挂图或幻灯。观察，用文中的词句来描绘图意。

2、观察图，朗读诗句。

指名描述意境。

指导朗读、背诵。

1、师范读

2、评读，指点停顿方法和重音。

以赞美的语气来读。

1、生听读。

2、自由练读。

指名读、背。

指导生字练写生字。

作业：想象《望洞庭》这首诗描绘的意境，并写下来。

说课的课件 篇13

教学目标：

1、学生能在理解两位数加一位数和整十数的算理的基础上，掌握其计算方法。

2、通过动手操作、讨论交流的过程中，体验两位数加一位和整十数的算法的形成过程。

3、培养学生细心的计算习惯和良好的倾听习惯。

教学重点：

理解算理，掌握方法

教学难点：

理解算理

教具学具：

多媒体课件、小棒若干捆

教学过程：

一、复习导入：

40+20=（你是怎么算的？）60+7=（你是怎么算的？）

12+5=3+40=50+50=11+8=30+60=80+6=

刚才咱们口算时，知道在计算了整十数加整十数时就是把几个十几个十合起来，在计算整十数加一位数时，就是要把几个十和几个一合起来就是几十几。我们今天还要用这些方法学习新的知道。

（本节课是在数的组成基础上学习的加法，开课时就进行数的组成的复习，并归纳出整十数加整十数、整十数加一位数的计算方法，对学生今天的学习起到了指导性作用。）

二、创境激趣：

1．搜集信息，提出问题，解决问题

仔细观察这幅图，老师要跟同学们发新书了。发了什么书？

你是在哪里发现数学书和语文书的信息的？

师整理信息：你能用这三条信息提出用加法计算的问题吗？

要求数学书有多少本要怎样列算式？生：35+3=38

还能提吗？（生：一包数学书和一包语文书一共有多少本？）

那该怎样列算式呢？（35+30=65）

（在研读教材时，最初的设想是让学生根据教师直接提出的问题寻找信息，然后尝试让学生根据梳理出来的有价值的数学信息提出用加法计算的问题，提高学生综合分析、解决问题的能力。）

2．理清思路，理解算理，掌握算法

（1）刚才计算出35+3=38，你们同意吗？你是怎样算的？

会算的人小声说一说，其余的人拿出小棒来摆一摆，算一算。

指名汇报：先摆三十五根小棒，再摆三根，把三根和五根合起来就是八根，再和三十根合起来就是三十八根。

师：五根表示什么，三根又表示什么？

我们就是要把五个一和三个一合起来就是八个一，八个一再和三个十合起来就是三十八。

师：我们刚才都是把五个一和三个一合起来就是先算几加几？再算什么？

还有谁会象他这样说一说。同位互相说一说。

（2）那35+30=65，算得对吗？拿出你们的小棒，一边摆一边想：先算什么？再算什么？

指名汇报：先摆三十五，再摆三十根，用三个十和三个十合起来就是六个十，再把六个十和五个一合起来就是六十五。

师：把三个十和三个十合起来，就是先算什么，再算什么？（指名生）

同位说一说。

（不会算的学生用小棒帮着算，会算的学生可以直接算，让每个学生在不同的层次上有提高。在不断的提问和追问中，在小棒的直观作用下，让学生初步感受并理解为什么要把几个一要和几个一合起来，几个十要和几个十合起来。）

（3）咱们再来观察这两道算式，都是35+几，他们在计算时的方法一样吗？第一题先算的是什么，第二题先算的又是什么？

师小结：第一题我们是先把三个一和五个一合起来，第二题我们是先把三个十和三个十合起来。

（让学生观察两道例题的计算方法的不同，教师进行及时的小结，这样的教学策略是这一节课必须的。让学生进一步理解算理，而且有助于提高学生分析、概括能力。）

用今天学习的计算方法你能正确口算吗？

3．内化算法，揭示课题

书中61页做一做。

指名汇报。

观察上面的三道题，都是两位数加一位数，下面的三题都是两位数加整十数，今天咱们就学习两位数加一位数和整十数。咱们知道在计算两位数加一位数时，都是把几个一先加几个一，再和几个十合起来，而计算两位数加整十数时，都是先把几个十加几个十，再和几个一合起来。

（通过例题和做一做中的对比练习，适时地总结算法。）

三、巩固练习

（1）现在来一场口算比赛怎么样？

全对的人为自己奖励一枚智慧果，错了的，改过来也把智慧果奖励给自己。

（2）用咱们今天学习的知识不光能正确口算，还能解决生活中的问题呢？

在图中你发现了什么信息？能提出什么问题？怎样解决？

说课的课件 篇14

教学目标：

1、使幼儿逐渐学会分清左右，正确的穿鞋。

2、懂得讲究个人卫生，不随意光脚在地上。

3、培养幼儿对事物的好奇心，乐于大胆探究和实验。

4、愿意大胆尝试，并与同伴分享自己的心得。

5、在活动中，让幼儿体验成功的喜悦。

教学准备：

1、剪好的小脚印若干。

2、小脚印表情图一幅。

3、在睡眠室地上贴多对摆放正确的脚印。

教学过程：

1、讨论：为什么在户外时“悠悠”小朋友摔倒了？

回答：？“他乱跑”？“她没听老师的话”？“老师、我发现她的鞋穿反了”。

2、讨论穿反鞋会给小朋友带来那些危险：“会踩鞋子”

“会摔倒”“会把鞋穿坏”……

3、让幼儿了解每人的两只脚是一对好朋友谁也离不开谁，好朋友就要友好高高兴兴地、如果把鞋穿错好朋友就会闹别拗，会生气、观察表情图：“生气的样子就是把鞋穿错了，高兴的表情就是穿对了。”

4、游戏：小脚丫找朋友

幼儿在若干个小脚丫中找出正确的一对，找出后可以与睡眠室地上的脚印对照，检查自己找得对不对。

5、幼儿相互间说一说自己的脚丫找到的朋友

教学反思：

小班幼儿正确分清左右穿鞋上是有困难的，只有具体形象性他是可以接受的，因此睡眠室贴的一对对脚印幼儿每天起床后穿好鞋都去与地上的脚印比一比看看是否穿对，这样幼儿会很快掌握正确穿鞋。

说课的课件 篇15

教学目标：

1.在游戏活动中，帮助学生掌握有关“6”和“7”的加减法。

2.在游戏活动中，鼓励学生积极参与、积极交流、积极思考，并培养学生有序思维的能力。

3.在游戏活动中，使学生不断积累经验，发展他们的数感。

师：小朋友们说得真好，其实我们的手不仅有这些用途，而且还能做数学游戏呢，你们想用手和老师做游戏吗?

师左手出示2,右手出示3,再两手和在一起,请生用算式表示。

师左手出示2,右手出示2,再两手和在一起,请生用算式表示。

师左手出示1,右手出示4,再两手和在一起,请生用算式表示。

师出示一只手，弯掉1个手指，请生用算式表示。

师出示一只手，弯掉2个手指，请生用算式表示。

师：刚才我们一起玩了一个小游戏，复习了前面我们学习的5以内的加减法，小朋友玩得都很开心。下面我们还有个游戏，大家想不想玩?

猜数“1”或“5”

1.教师谈话：我们一起玩一个猜数游戏好不好?(教师出示一个磁珠，让学生看看它的大小)猜一猜老师的两只手里一共抓了几个这样的磁珠?

2.学生猜数，并说出简单的理由.

3.教师提问：

(1)老师的手里到底有几个磁珠哪?想不想知道?

(4)有谁猜对了?你怎么知道一共有6个磁珠呀?

(5)你能用数学算式表示吗?

4.教师谈话：还想不想再玩一次?我们还用这6个磁珠，(教师把这六个磁珠摘下，重新握在手里)老师的两只手里都有磁珠，如果告诉你一只手里有几个，你能猜出另一只手里有几个吗?(教师按照学生的意愿出示一只手中的磁珠的数量1或5)谁能猜出我的另一只手中有几个?

5.教师提问：

(1)你猜对了吗?你怎么那么肯定你猜对了?

一共有6个磁珠，老师左手有1个，右手一定有5个.

(2)能把你的想法用数学算式表示出来吗?

6.小结：你们猜得有理有据，所以都猜对了，快为你们的胜利鼓鼓掌吧!

猜数“2”和“4”

还是这6个磁珠，谁愿意当小老师带大家玩一玩，(教师悄悄地引导请上来的学生捂住1个)猜一猜他捂上了几个?

猜数“3”

1.我们还用这6个小磁珠，换个玩法好不好?(教师用手捂住3个)猜猜老师用手捂住了几个?

你们是不是都很想玩猜数游戏?那同桌的两位小朋友就来一次猜数大赛好不好?

1、教师谈话：同学们从学具盒里数出7个小珠子，看谁数得快!

教师说明游戏规则：

一个同学捂，另一个同学猜，并说出算式.如果猜和算式都说对了，就可以从学具盒里拿出一个小珠子，放在盒盖中，表示得一分.比赛结束时，谁得的小珠子多，谁就获得了胜利.

2、小组活动.

3、你们俩是怎样玩猜数游戏的，结果怎样?

我们一起玩了猜数游戏，玩得高兴不高兴?我们今天又结识了许多算式朋友!这些朋友可以帮助我们做许多事，信不信?

师生互动，两人合起来的数是6和7。

3+4= 7-4= 7-3= 7-5= 1+6= 2+5=

6-3= 7-1= 7-7= 4+2= 3+3= 1+5=

说明：学生在连一连的时候，可能是把两个数相连，有可能是把三个数相连，只要加起来和是7就是正确.

有一天夜里，一只小老鼠实在太饿了，他就到土豆地里偷土豆，你们看他来了.可能会有什么情况发生哪?

你们能把自己编的故事讲给大家听吗?

3、能根据他们编的数学故事列出数学算式吗?

4、小结：看到你们这么聪明、能干，小老鼠自己却不劳动，偷东西吃，心里非常难过，他表示以后一定改邪归正，自食其力.

师：这节课你学得愉快吗?你都有哪些收获?这些知识能够帮助我们解决生活中的哪些问题呢?

本节课的重点是掌握6和7的加减法，难点是培养学生有序思维的能力。在教学过程中，抓住并突破了重点，但是还未突破难点，对于有序思维能力的培养落实不好。

本节课最大的特点就是数学游戏贯穿于课堂教学活动中，它好比强大的磁场，最大限度的激发着学生的学习兴趣，吸引着孩子们主动地参与。“兴趣是最好的老师”，只有学生在对所要学习的知识产生了兴趣之后，才能够产生学习的动力。在复习铺垫环节，用手势游戏来回顾5以内的加减法，充分调动了学生的学习兴趣和学习积极性，为新课的学习做好了铺垫。

在探究新知环节，师生进行猜数游戏学习6的加减法(师引导学习)可以上的活一点，早点让学生自己操作探究，引导学生归纳整理，进而迁移学习7的加减法。这样可以节省操作时间，用来强化训练。本节课有游戏、有故事、有习题，在处理各部分时间的问题上把握得不是很好，有的部分用的时间应该再长一些，而有的就应该短一些，所以在处理课堂用时方面还要多花心思，仔细斟酌。

说课稿的课件12篇

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说课稿的课件(篇1)

一、教学要求：

1、 学会本课生字、新词，理解焦急、巴望、筋疲力尽。

2、 引导学生理解课文内容，教育学生做事不要急于求成，要按事物规律办。

3、 朗读和背诵课文。

二、教学重点：

通过读懂词句，理解寓意。

三、教学过程：

(一)、 揭示课题：

今天我们学习《寓言两则》。寓言就是通过一个有趣的故事说明一个道理。以前，我们也学过几篇，谁能说出它们的名字？

1、 下面来学习另一则寓言《揠苗助长》，看它想告诉我们一个什么道理？

2、 板书课题，齐读。

3、 释题：理解助、长、揠。

4、 听故事。

(二)、 初步感知课文：

1、 自由朗读课文，要求：

（1） 把字音读准，不要多字少字；

（2） 边读边标出课文的自然段。

2、 检查初读情况，认读生字。

3、 请四个同学分别朗读，其它同学思考三个问题，在书上划下有关词句。

（1） 那个人为什么帮助禾苗长高？

（2） 他是怎样帮助禾苗长高的？

（3） 帮助长高的结果怎样？

(三)、 学习课文：

1、 学习第一自然段：

（1） 指名回答第一个问题。

（2） 理解：巴望。

（3） 思考：为什么那个人觉得禾苗好象一点儿也没有长高？

（4） 还有哪个词能看出他非常着急？

（5） 指导朗读，体会那个人着急、渴望的心情。

2、 学习第二自然段：

（1） 指名回答第二个问题。

（2） 理解：筋疲力尽。

（3） 指导朗读，体会他高兴的心情。

3、 学习第三自然段：

（1） 指名回答第三个问题。

（2） 禾苗为什么没和长高，反而都枯死了？

（3） 教师演示。

(四)、 总结全文，揭示寓意。

1、 指名学生表演，再现课文。

2、 揭示寓意：《揠苗助长》这个寓言故事告诉我们做任何事情都不能急于求成，要按事物规律办，否则就要把事情弄糟。

3、 指名学生举出生活中类似揠苗助长的事。

4、 看板书，指导背诵。

四、板书：

揠苗助长

巴望长得快些--一棵一棵往高里拔--禾苗都枯死了

说课稿的课件(篇2)

教学目标：

知识与能力：引导学生对字词的积累，和对文章品读、赏析文中人物描写、环境描写的精彩语言。

过程与方法：整体把握文章的内容。体会、学习作者有所侧重的描写方法。

情感与态度：感受作家笔下的美好生活。了解祖国各地的风俗。让学生更爱我们的祖国文化。

教学思路：

本文按照在反复的读课文的基础上，“整体感悟──研读探究──拓展延伸”三步教学。

教学的重点：欣赏文中人物的基础上学习有所侧重的描写方法。

学生状况分析：学生对云南的风情并不了解。

以学生自主、合作、探究的学习方式为主，教师在教学过程中起引导作用，致力打开学生思路、激活其思维。充分激发学生的自主意识和探索精神，从而领悟课文的写作手法。

教学过程：

教师活动

学生活动

一、对歌欣赏，激趣引入

播放视频片段“蝴蝶泉边”。

在我们国家几乎每一个民族都有它自己特有的民歌。云南省是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活的各个领域。他们以歌唱来抒发自己的情感，有的用歌唱来传授知识。因此，在许多民族中，小孩还在呀呀学语的时候，就跟着大人学唱歌了。许多有名的歌手在本民族得到特别的尊敬。今天，就让我们去参加“云南的歌会”，了解云南的民歌！

轻读课文，整体感知。

（一）检查预习

1.给下列加点字注音。

迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nu)米 蹲(dūn)踞

忌讳(huì) 酬(chóu)和 铁箍(gū) 熹(xī)微

2.解释下列词语。

引经据典：引用经典中的语句或故事。

譬喻：打比方。忌讳：忌怕而隐避。

扶摇而上：形容直往上升。

别开生面：另外开展新的局面。

酬和：本意敬酒，引申为交际往来。

悠游自在：快活的样子。

若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。

熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。

淳朴：诚实朴素。

教师请学生读课文。

分为三种形式代表三个场面。

二、整体感知，理清脉络

1.请根据自己的理解,任选角度,用”云南的歌会是一个_____的歌会”这个句子说一句话。

给学生鼓励。

2.本文是一篇极富情趣的散文。云南的歌会，与你通过电视或其他途径听过的演唱会，有哪些不同？有什么特点？

3.假如你作为一名游客来到了云南，根据课文的介绍，你喜欢参加哪一种歌会？为什么？

教师教唱几句《刘三姐》对歌中的几句。

三、赏析品读

同是写唱歌，但侧重点、写法却各不相同，也正是因为这样，文章将云南歌会形式的多样、内容的丰富、个性的独特尽情展示了出来。我们不禁叹服作者的构思是多么精巧！接下来我们一起走进歌会，去感受那一股扑鼻而来的浓郁的乡土气息。

（一）云南的歌会淳朴自然，气势壮观，请同学们说一说，自己读后最喜欢文章的哪一段？为什么？

教师点评。

（二）刚才我们知道了对歌的形式下面我们

精读“山路漫歌”

1.我们再来看看那些赶马女孩，听听她们都唱些什么歌？她们的歌声充满一种什么样的美？

2.既然这样，但作者并不直接写赶马女孩唱歌，而是用许多笔墨去描写由呈贡进城一路的景色。

3.现在请一位同学为我们读一读，同学们边勾画出好词好句，与大家分享。

在这个歌唱场面中，作者移步换景、从视觉听觉比喻拟人描景，侧重写唱歌的环境，请想想，这些内容和“赶马女孩的歌唱“有什么关系？

教师小结。

云南确实有如此美丽的风光，所以作者要一笔一笔，慢慢描绘，为读者画出一幅充满自然情趣的山野风光图，然后再自然而然地写到“赶马女孩的歌唱”。为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场景。在美好环境中长大的女孩，自然是歌声动人，情韵动人。山鸟的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，交织成一支动人的山野田园交响曲。

4.假如你处在这样的环境中，又是赶马女孩子中的一员，你会唱出什么样的歌？

（三）运用精读“山路漫歌”的阅读方法，阅读“山野对歌”和“村寨传歌”。

四、借鉴运用，品味描写

“彩云之南游赏罢，踏花归来马蹄香”。

赏读《云南的歌会》这一篇文质兼美的散文，我们似乎与作者进行了一次云南之旅。民俗是生活，它无时无刻不在你的周围，滋养着你，为你的生命提供必须的养分。让我们也捡拾起那些本就存活于我们生命中的美好的东西，让我们的灵魂鲜活起来。我们身边有哪些类似云南歌会般美丽浓郁的民俗呢？你能说给大家听吗？（视频展示过年吃饺子，放鞭炮，迎财神,元宵赏花灯,端午赛龙舟等图片）

（五）布置作业

增强学生的感性认识，激发学生学习兴趣，为下面教学做铺垫。

学生首尾接龙回答问题。

以不同形式朗读课文三个歌唱场面。

文章对三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，而在写法上也是各不相同的。首先我们让男同学读第一个场面（第2、3自然段）、女同学读第二个场面（第4段）、最后全班齐读第三个场面（第5段）。对于一些重要信息，同学们要边做勾画批注。

学生通过抢答的形式。

引导学生通过朗读、体验、交流等整体把握文章内容，初步领略云南独具特色的民间文化。

说出自己的理由。

学生合唱。

学生各抒己见。

（结合语段相关内容回答）

学生互读课文。

小组的形式。

学生择其精要，探讨品味，分析这些语段的作用和写法。

请同学们闭上眼睛，用心聆听朗读，感受那一种离尘世很远，离心灵却很近的美。

[学生听录音“这条路……接着起飞”]

例：报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到花的灵性和花色的纯净。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。

学生说出自己感受表达的要清晰。

学生说出你对这段内容学到了什么？

找同学用对歌的形式唱出你想说的？你想问的。

学生自主阅读，小组质疑。

小组讨论并回答。

例如：我们先来听听“对调子”都唱些什么？

“多”字说明什么？能不能去掉？

既然“对调子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？

无论采用何种方式，“对调子”都是什么大比拼？

“金满斗会”呢？这是一个以什么为主要内容的盛会？

从哪里可以看出歌会盛大？

如此壮观的场面，给人的感受如何？

收集当地的民风民俗，学习本文的写法，以“家乡风情”为题，写一篇随笔。

教学反思：

在今天这个五彩缤纷的世界里，我们周围充满了诱惑，我们应该用什么样的心态，面对这个世界，同时包括我自己。感谢沈从文！是他，让我们停下脚步，去体味这些乡野间自在优美的生命；是他，让我们回望来路，去拣拾那些本就存活于我们生命中自然鲜活的基因。在民间感受着美好。

说课稿的课件(篇3)

教材简介：

这篇精读课文是俄国作家列夫·托尔斯泰的一篇童话。描述了地球上发生了大旱灾，许多人和动物都焦渴而死，一个小姑娘抱着水罐出门为生病的母亲找水，爱心使水罐一次又一次地发生着神奇的变化，最后水罐里涌出了一股巨大的清澈又新鲜的水流，从水罐里跳出的七颗钻石升到了天上，变成了七颗星星。这个短短的童话故事，寄寓着作者的道德期盼和某种社会理想：无私广博的爱能带来意想不到的奇迹，爱心能为世界创造美好的未来;爱心是永恒的，它像星星一样晶莹闪烁，普照人间。

学情分析：

这个单元课文都是以故事为主，许多学生都喜欢看，在教学时，重点是通过这个故事的学习，让学生明白一些做人的道理;应该注重语言训练，激发学生的科学兴趣，拓展学生的知识面。

教学目标：

(1)知识目标：理解课文内容，理解文中重点词语的意思，了解童话的特点。

(2)技能目标：培养学生的想像能力。能正确、流利、有感情地朗读课文，能读出童话的美感。

(3)情感目标：在水罐一次一次变化中让学生感受到爱的巨大力量，培养学生懂得关心别人，用爱心对待生活的高尚品质。

教学重点、难点：

(1)重点是朗读感悟， 凭借对水罐的一次次变化中，体会文中小姑娘善良、美好的心灵。

(2)难点是让学生感受到爱的巨大力量，培养学生懂得关心别人，用爱心对待生活的高尚品质。

教学准备：ppt 课件

教学过程：

一、情境导入，引出课题

1、 同学们，当我们在晴朗的夜晚仰望星空时，会看见满天璀璨的星星，(课件出示星空画面)看到这幅美丽的画面时，同学们肯定会有很多遐想，谁来说说你想到了什么? (学生发挥想象)

2、揭题：《七颗钻石》(板书课题)。

二、自由读文，整体感知

1、思考：这篇课文主要讲了一个怎样的故事? (提示：什么时间，谁干什么，有什么变化，结果如何。)

2、学习第一自然段，感受旱灾，体会当时万物对水的渴望，指导朗读。

三、细读课文，透过神奇，体会变化

1、就在这样恶劣的环境中，一个动人而又神奇的故事发生了，思考：空木罐发生了哪几次变化?(生读后汇报，师板书，)

2、是什么原因使水罐发生一次又一次的变化?

(一)、体会第一次变化的原因，感受小姑娘的一片孝心

1、【出示】一天夜里，一个小姑娘拿着水罐走出家门，为她生病的母亲去找水。小姑娘哪儿也找不着水，累得倒在沙地上睡着了。

2、发挥想象说说梦中的情景。【出示】童话中说：小姑娘哪儿也找不到水，累得倒在沙地上睡着了。如果小姑娘这时候做了一个梦，她会做一个什么样的梦呢?

3、得到了水后的小姑娘是怎么做的呢?【出示】小姑娘喜出望外，真想喝个够，但一想起病中的妈妈，就赶紧抱着水罐往家跑。

4、指导朗读，读出小姑娘寻水的艰难、寻到水的惊喜和送水的急切。(指名读，评价，齐读。板书：孝心感天)

(二)、体会水罐的后面几次变化 的原因，感受小姑娘无私、广博的爱

1、根据我们前面学习水罐第一次变化的方法，自主学习水罐变成银时、银水罐变成了金的水罐最后变成七颗钻石时，分别发生了什么事?从中你体会到了什么? (生自主学习，并讨论。)

(1)根据学生汇报相机【出示】小姑娘把水倒一点在手掌里，小狗把它都舔净了，变得欢喜起来。当小姑娘再拿水罐时，木头做的水罐变成银的。生谈体会。(指名读这段话：谁能带上自己的体会读一读这句话。师：她的爱心使上帝给了她又一个奇迹，板书：爱心如银)

2、【出示】母亲说：我反正要死了，还是你自己喝吧

(1)发生了什么事?你体会到了一颗怎样的心?妈妈为什么不喝水?

(2)生谈体会。

师述：是因为母爱，是母爱让她本能地心甘情愿地献出自己的生命来保护女儿的生命，母爱是多么的无私，多么的伟大!

(3)大家一起来读一读，让我们这些做子女的一起来体会一下这深深的、伟大的母爱。(齐读)

小结：是啊，母爱如金子般宝贵，灿烂。(板书：母爱似金)

3、【出示】这时，小姑娘再也忍不住，正想凑上水罐去喝口水的时候，突然从门外进来一个过路人讨水喝。小姑娘咽了一口唾沫，把水罐递给了这个过路人。

(1)小姑娘喝到水了吗?她渴吗?你从哪些词语可以看出来?(再也忍不住、凑上水、咽了一口唾沫)(这几个词变红色)小姑娘咽了一口唾沫说明了什么?她心里会想些什么呢?

(2)师述：课文学到这儿，同学们一定被小姑娘的精神给深深感动了，她不仅关心自己的亲人(母亲)，而且也关心毫不相关过路人，甚至关心一只小动物(小狗)，她的心里装的全是别人，却唯独没有自己，多么善良、多么伟大的小姑娘。上帝又一次被她深深地感动了，所以(学生齐读句子)

4、【出示】这时突然从水罐里跳出了七颗很大的钻石，接着从里面涌出了一股清澈而新鲜的水流。

小结：看看黑板上一次次变化的原因，其实所有的原因总结起来只有一个词(生答：爱心)(板书：爱心，并画出爱心图案)正是因为爱心才使得空木罐装满了水，正是因为爱心才使水罐发生一次又一次的神奇变化。

四、拓展延伸，爱心故事大家谈

1、爱心故事大家谈。

童话中小姑娘的爱心就像钻石一样晶莹剔透，生活中也有许多爱心故事感人至深。同学们,你还知道哪些爱心故事?说一说你身边的爱心故事。(先小组内交流，后汇报)

2、感受生活中的大爱。课件出示：(汶川大地震中的感人图片并插入《歌曲爱的奉献》)

五、课堂总结，深化主题

想一想：为什么课文不用神奇的水罐水罐的变化一罐水等作题目，而用七颗钻石?

(因为钻石闪烁着美丽的光芒，它可以用来表示对美好事物的赞美。在本课中，星星和钻石一样，象征着美好的心灵，象征着爱心。星星永远挂在夜空里，象征着爱心永恒;它光照人间，还表示爱心普照人间。)

师总结：作者希望爱心象大熊星座一样普照人间，让世界万物都沐浴在爱的柔光里;同时也希望人人都能拥有一颗爱心，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

六、板书设计：

爱 心

19、七颗钻石

↖

空水罐 金水罐（母爱似金）

↘ ↖

装满了水的水罐银水罐（爱心如银）

（孝心感天） ↘↗

掉在地上端端正正，水还是满满的

说课稿的课件(篇4)

一、说教材：

《绿色蝈蝈》是人教版义务教育课程标准实验教科书六年级上册第四单元的一篇课内自读篇目。第四单元课文主要反映的是对自然世界进行科学探索的内容。本文出自法国的的昆虫学家、作家法布尔的巨著《昆虫记》，可谓名家名篇。它是一篇观察随笔，也是一篇优美的散文。作者采用生动的文艺笔调，通过生动传神的语言描写及拟人手法的运用，把蝈蝈的外形叫声及习性写得活灵活现，字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重和热爱，文章科学精神与人文精神高度结合。

根据本文的内容和表达的特点，本文的教育价值就在于引导学生通过法布尔的笔触去感受奇妙的昆虫世界；在阅读中学会概括要点、品味语言、学会生动地表达；同时，通过阅读来走进“昆虫之父”法布尔，既可以感受他的探究精神，又可以通过品味他生动自然的语言来感受那浓浓的生命意识。因此在教学中激发学生的求知欲，培养他们探索未知世界的兴趣是必要的，而更重要的是在教学中培养学生的语文素养，渗透一定的科学精神和人文精神。

二、说教法

对本单元的教学，我们希望实现以下目标：

情感和态度目标：激发学生的求知欲，培养学生的科学精神和探索未知世界的兴趣；

知识和能力目标：丰富学生的科学知识，提高学生阅读现代科技文的能力和搜集、筛选信息的能力；

过程和方法目标：练习用较快的速度默读课文，抓住主要信息，概括内容大意；在探究活动过程中获得一些搜集资料和研究问题的方法。

在教学中要注意几个方面：注意兼顾三个维度，渗透科学精神和人文精神；淡化文体，强调综合，以培养阅读能力和研究能力为主；注意结合自己所处的地域灵活处理课文内容；多以讨论课或探究课的方式进行教学，充分发挥学生的主动性和创造性。本文是一篇观察随笔，又是一篇优美散文，科学精神和人文精神高度结合，描写生动，语言优美，拟人手法的运用，加强了文章的表达效果，这一点需要引导学生反复品味，并在实践中运用。可指导学生课外阅读《昆虫记》中的其他作品。作为六年级学生初次接触的科技小品文，对学生增强科学知识、学习科学方法、领悟科学精神有着很强的教育作用。对培养学生的科学精神和激发学生探索未知世界的兴趣有着十分重要的意义。

三、说教学程序：

本文很容易引起学生的阅读兴趣，但对于昆虫，还不一定所有的学生都喜欢，所以要注意激发学生的兴趣和引导他们进入昆虫世界，要让学生学会不仅能读懂这一篇文章，还应该教会学生会读这一类现代科技小品文，并善于整理知识和拓展知识。

由于本课篇幅较长，生字词较多，可以让学生先通过预习了解课文内容，扫除文字障碍。为此，我们可以从学生最感兴趣的地方入手，激发同学们对昆虫的兴趣，尊重学生的独特感受，使学生能真正地自主、合作式地进行学习。基于这一思考，将“整体感知”。“品味语言”、“质疑探究”这几部分共同渗透于整个教学过程之中。

一、导入新课：用猜谜语的形式导入教学，吸引学生的注意力，激发学生学习的兴趣。

二、预习交流：

交流搜集的有关法布尔及《昆虫记》相关资料。

三、整体感知：

1、请同学们速读课文，思考：

文章介绍来的蝈蝈哪些方面的特点？重点是写哪一方面？

2、学生交流。

师小结：作者抓住了绿色蝈蝈的特征，详略的当地进行介绍，使我们获得了有关蝈蝈的科学知识。

四、品味语言：

学习本文生动形象的语言。激励学生自主展示，初步体验学习语文的快乐。

1、我这里有一段描写蝈蝈叫声的文字，请跟第三段比较一下，看看你更喜欢哪一段，说说理由。（投影显示）

夜色降临，蝈蝈出来了。耳朵灵敏的人能听到绿叶丛中，蝈蝈在叫。声音较低，在连续不断的低声中，时不时发出一阵尖锐、急促的声音。

2、生结合课文分析、感悟，师生评价。引导学生通过文字比较，体会拟人、比喻修辞手法的作用。

3、文中其他段落也有很多生动的描写，找出来，细细品味。

4、法布尔先生为什么能将绿色蝈蝈写得如此生动、活泼呢？

五、质疑探究：

再读课文，对课文内容提出自己的见解或疑问。此环节有助于学生养成良好的阅读习惯和实事求是的科学态度以及敢于怀疑的科学精神。

六、拓展延伸：

法布尔笔下的蝈蝈如此可爱，学习作者的写法，用生动的语言向大家介绍一种你喜爱的小动物的某一个特点。看谁写得好。

七、课堂小结：

1、学生谈谈学习本文的收获。

2、师小结：进一步激发学生主动求知的兴趣。

说课稿的课件(篇5)

一、 标题（课时）

二、 教学目的

三、 教学安排（教学内容、方法和手段）

1、旧课复习（时间）

2、新课内容（时间）

3、新课小结（时间）

四、 作业

五、 教学后记

教案（首页）

注：课程类别：公共基础课、专业基础课、专业必修课、专业选修课、集中实践环节、实验课、公共选修课

附件3：参考教案格式

课程教案

填表说明：1. 每项页面大小可自行添减，一节或一次课写一份上述格式教案。

2. 课次为授课次序，填1、2、3……等。

3. 授课方式填理论课、实验课、讨论课、习题课等。

4. 方法及手段如：举例讲解、多媒体讲解、模型讲解、实物讲解、挂图讲解、音像讲解等。

教案参考格式

教案是体现教师在备课的基础上，根据课程教学大纲对课堂教学的总体设计和组织安排，是教师实施教学的基础，是保证教学质量的前提。

为做好教案编写规范与管理工作，促进教案活动更加规范、有序，提高教学水平，保证教学质量，特制定本办法。

一、教案编写的要求

（一）教案封面、扉页上的课程基本信息。

1．教案封面要求：应填写课程名称、课程编码、总学时（周学时）、开课时间、适用年级、专业、使用教材、授课教师等信息。

2．教案扉页要求：应填写本课程的教学目的、教学方法、教学要求、考核方式等信息。

（二）设计编写教案

教案是指正文部分对教学内容做了较为详尽的表达，较为充分的体现了教师对教学过程的设计。主要包括：章节、教学目的、教学重点、教学难点、教学方法、教学手段、学习旧课、引入新课、提问与练习、小结、布置作业等。 在编写教案时应突出以下要点：

第一，确定教学目的。教学目的要反映学院的办学定位、办学思路、教授知识的

深度、广度、教学层次；技能训练、能力培养；思想素质教育。

第二，设计教学过程。教学过程应符合学生的认知规律，调动学生主动学习的积

极性，及时矫正学生的不良学习习惯。

第三，确定教学方法和教学手段。紧紧围绕课程教学大纲、教材和教学参考资料，

了解并分析学生的基本素质和特点。根据课程的重点、难点选定教学方法。多媒体课件是辅助教学的重要手段之一，某些课程根据教学大纲的要求应制作多媒体课件辅助教学，但多媒体课件不得替代教案，必须按要求编写教案。

第四，撰写教学后记。教学后记是教师对本章节教学效果反映的总结、分析，可

以全面审视教学过程中的不足，肯定教学过程中的成功经验，不断积累教学经验，改进教学，提高教学水平。

（三）教案编写时间要求。

教师编写教案应在上课前完成，其中开学准备周前应编写完成前五周的教案；教学过程中应提前一周编写完成下一周的教案。

说课稿的课件(篇6)

【学习目标】

1、正确、流利、有感情地朗读课文，分角色表演课文。

2、懂得做事要亲自尝试的道理。

3、引导学生理解“迫不及待”和“大口大口”这两个词语。

【教学重点】

1、正确，流利，有感情地朗读课文，分角色表演课文。

2、懂得做事要亲自尝试的道理。

【教学难点】

正确，流利。有感情地朗读课文，能用不同的语气表现角色的不同性格。

【教具准备】

多媒体，动物图片，动物头饰。

【教学过程】

一、谈话激趣、导入新课

孩子们，老师今天给你们带来了两件礼物、先看看这是什么?(出示醋)什么味儿的?(酸的)再看看这是什么?(出示糖)什么味儿的?(甜的)你们是怎么知道的呀?(尝的)是啊，这么简单的办法却有人不知道，是谁呀、我们一起来看看第17课：酸的和甜的(板书课题)生齐读。

二、图文结合，感知内容

1、播放课件欣赏故事。

2、听了这个故事谁能说说故事里讲的什么?

三、朗读感悟，深入体会

1、说得真好，那谁能把课文读一读?(抽8名学生接读，学生提出朗读要求：要读流利，要读出感情，要读准字音)，好，其他小朋友边听边思考“课文里的酸的和甜的”指的是什么?

2、刚才孩子们读得非常认真，现在谁能回答课文里的“酸的和甜的”指的是什么?(葡萄的味道)那么，葡萄到底是酸的还是甜的?我们先来听听狐狸是怎么说的?

3、课件出示课文第一自然段、并让生从课文里找出狐狸说的话、听了狐狸的话，你有什么疑问?质疑如：狐狸为什么说葡萄是酸的呢?(它吃不到就骗人，哦看来狐狸真狡猾。)

4，刚才你们都说狐狸想吃葡萄?你们是怎么知道的?(先让孩子们看图并找出句子读一读，然后学生齐读第一自然段，边读边做动作、)读了过后我们可知道狐狸是真想吃，但又吃不着怪不得骗人说是酸的，那么除了狐狸还有谁说葡萄是酸的?(松鼠，小兔，师板书)

5、他们又怎么知道的呢?请孩子们按照自己喜欢的方式读读2～3自然段(他们是听狐狸说的，他们相信了狐狸。)傻小兔，傻松鼠轻易相信了狐狸，太老实了，(师边说边板书：轻信，老实)我们再来体会一下它们的心情，男女生分读2、3自然段。

6、前边的三个小动物都说葡萄是酸的，有没有谁会说葡萄是甜的呢?(猴子)学生自读4～7自然段、读后你觉得小猴子怎样?(聪明)聪明在哪儿呢?(它尝了呀)小猴子真聪明(边说边板书：聪明 敢尝、)

⑴ 好我们一起来看看小猴子来时的表现(课件出示第4段)并让学生找出描写小猴子动作的句子读一读、(边读边做动作)，然后师课件出示：小猴子爬上葡萄架、 小猴子迫不及待地爬上葡萄架、 让学生说说你发现了什么?(指名说)多了一个“迫不及待”让你体会到了什么?(指名说)

⑵ 我们再来瞧瞧小猴子是怎么吃的?(课件出示第7自然段)生找出句子读一读，并做做动作，然后师用课件出示: 小猴子吃起葡萄来、小猴子大口大口地吃起葡萄来、 让学生说说自己发现了什么?从中体会到了什么?

⑶ 分角色朗读4～7自然段、(师抽1人，让其自己选择合作伙伴，读后让学生评一评谁读得好。)

7、当小兔子和松鼠吃着甜甜的葡萄时，他们头脑里还有一个小小的疑问，请孩子们听听(出示课件播放第8自然段)学生齐读第八自然段。

⑴ 议一议：狐狸为什么硬说葡萄是酸的?你能帮他们想想原因吗?把你的想法说给同位听、然后抽生汇报。

⑵ 说一说：假如你在生活中遇到类似的事，你会怎么做?(抽生说说，从而引导学生无论遇到什么事，自己应该亲自尝试一下，不要轻意相信别人的话)。

8、演一演：师请四位学生上前面各饰一个角色、老师读旁白，合作表演课本剧。

9、读一读：很多孩子都想表演，下节课老师安排你们四人一组全都表演一下，看谁演得好并评出最佳演员，好吗?现在我们先来分角色朗读全文。

(分四个大组，老师读叙述部分)

四、迁移运用

1、学生看图复述故事。

2、师总结：在日常生活中我们应该向小猴子那样，遇到不了解的事物一定要亲自尝试一下，做一个聪明，勇敢的孩子。

【板书设计】

酸的和甜的

狐狸图 小兔子和小松鼠图 猴子图

狡 老 轻 聪 敢

猾 实 信 明 尝

说课稿的课件(篇7)

《罗布泊，消逝的仙湖》是一篇报告文学，开头形象地描绘了今日罗布泊的荒漠景象，接着上溯历史上的美丽景象。然后着重说明罗布泊消亡的缘故，又具体展现今日罗布泊的荒漠景象。最后推而广之，说到青海湖、月牙泉的颓势，篇末发出拯救生态环境的强烈呼吁。

课前预习，提出并整理发现的问题，动手查找资料，带着问题和资料走进教室。在自主、合作、探究性的学习中提高学生对文章的解读能力，透视文章的写作轨迹，深入理解作品传达的强烈的忧患意识。《罗布泊，消逝的仙湖》被安排在八年级下册第三单元──“人与自然”这一单元，本单元的文章均是从不同侧面思考了人与自然的关系。本文属报告文学，在内容上要求学生把握两点：一是在对比罗布泊过去和现在的过程中总结罗布泊消逝的原因；二是感受作者痛惜罗布泊消逝的基础上树立正确的生态意识，为保护和改善生态环境建言献策。在表现形式上要求把握三点：一是对比、拟人、排比三种表现手法；二是多种表现方式的运用；三是报告文学的基本特点。本文教学可结合课文，进行拓展性学习，帮助学生从不同角度感受保护环境的重要性，激发学生保护环境的主人翁意识。

【教学目标】

１、通过抓关键词，提取有效信息，了解罗布泊的变化及原因，增强忧患意识。

２、训练由感性到理性的思维方式，树立环保意识和可持续发展的观念。

３、朗读课文，体会作者字列行间流露出的忧患意识。

４、本文是一篇报告文学，学习在其真实性、艺术性的基础上，讲究形象性和抒情性的写作特色。

５、培养学生搜集整理的能力以及培养良好的科学素养，走近科学，开展活动。

【教学重点】

通过塔里木河，胡杨树，罗布泊今昔现状的分析，培养学生良好的生态意识，环保意识，可持续发展意识。

【教学准备】

１、罗布泊的图片资料，歌曲《家乡》、《月牙泉》以及有关背景音乐。

２、学生搜集有关的环境问题的资料，并做简要分析。

【教学过程】

一、导入新课

大家现在听到的歌曲是著名歌手韩红的《家乡》，听到这优美的旋律，我们仿佛置身于那个碧草蓝天的美丽家乡。在西北也曾经有一个非常美丽的仙湖：那里曾经是一个牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲；但是在不到三十年的时间里，那里却变成了一片荒凉的沙漠，那里寸草不生,不见飞鸟,令人恐怖，那里充满神秘，我国科学家彭家木、探险家余纯顺先后在那里失踪、遇难；是什么原因使罗布泊发生了如此大的变故呢？下面就让我们一同走进曾经的仙湖──罗布泊。

（教师板书课题）

二、第一版块

通读课文，探寻罗布泊消亡的原因：

过渡语：

请同学们快速的浏览课文，然后说说过去的罗布泊是什么样子，现在的罗布泊是什么样子？造成罗布泊消失的原因是什么？

学生通读课文然后回答问题。

要求：

抓住主要句子和关键词。

过去：

──过去罗布泊是怎样一个地方？关键词是“绿洲”“仙湖”。

播放罗布泊昔日的图片，然后学生谈自己的感想。

教师过渡：

过去是广阔，美丽，充满生机的湖泊，它的周边是牛马成群，绿林环绕。昔日罗布泊曾是一个水乡，那里水面平如月镜，在如此幽美的环境中，花草摇曳，是各种鸟儿栖息的天堂。牧民们在这片肥美的土地上养活了成群的的牛羊。瞧！牧林边牧民在欢歌，就连那羊牛仿佛也在唱歌……（优美的画面）

教师提问：

我们记忆中的罗布泊曾今是一个生命的绿洲,曾经是令人惊叹的仙湖!记忆是美好的,回忆罗布泊的感受也是美好的,可现实中的罗布泊呢?它又是怎样?

现在：

──今日罗布泊是怎样一个地方？关键词是“沙漠”“神秘”。

（播放画面）

明确：现在的罗布泊一边死寂,胡扬林成片死亡,寸草不生,不见飞鸟，令人恐惧……

(板书：沙漠神秘)

教师过渡：

今日的罗布泊到处是沙海漫漫，到处是凝固的生命，树木在遭受了人为的破坏之后，除了眺望远方,它们别无选择,生长在罗布泊的生物们只能从心底发出静默的抗议!曾经充满生命力的绿洲就这样变成了令人恐怖的荒漠,大家都曾想过令罗布泊的消逝的一些原因何在？

──罗布泊为什么消亡？关键词是“改道”“四盲”。

──同样的悲剧还有哪些？关键词是“青海湖”“月牙泉”。

同学们想一下这个问题的深层次原因是什么？

１、什么是盲目?

盲目就是目光短浅，急功近利，只图眼前利益，头脑中没有持续性发展；盲目就是目光狭小，只图本地区利益,不顾整体利益,盲目就是不懂自然规律，不懂生态平衡……

２、盲目是由什么引起的？

盲目是由人的贪念、人的自私引起的，人类为了满足自己的私欲才会做出危及子孙后代，危及大自然的蠢事。

三、第二版块

选读课文，品味作者忧患意识：

教师过渡：

诺瓦利斯说，哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园，对着永恒消逝的家园，人类只能长歌当哭，任他们走进永恒，走进我们血脉相传的记忆！作者通过对罗布泊的描写，透出自己浓厚的忧患意识，这种意识体现在文章的字里行间。请同学们选读课文，找找哪些句子最能体现作者的忧患意识，他运用了什么方法？

教师过渡：

本文是一篇报告文学。报告文学兼有文学和新闻两种特点。新闻的特点要求真实，文学的特点则要求艺术加工，讲究形象性、抒情性。下面我们就来探究学习本文是怎样把罗布泊的今昔情景写得历历在目，把罗布泊消逝的原因说得明明白白的，为什么能使读者对罗布泊的消失痛惜不已。

１、体味真实性：

文章列举数据、叙述事实真实可靠。

如：《汉书西域传》记载了……

另据史书记载……

２、感受形象性：

⑴、对比手法：

集中表现在对罗布泊今昔情况进行对比。作者将两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写，显示了巨大的反差，使读者产生震撼人心的艺术力量。

⑵、拟人手法：

如写胡杨林，“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像在向谁伸出求救之手！”赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为人类自身盲目破坏生态环境而痛惜不已。如替换为“一棵棵胡杨树，只剩下奇形怪状的枯枝”效果就差多了。

如写罗布泊“站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”同样赋予罗布泊以人的感情，怎能不令人痛心？如果替换为“站在罗布泊的边缘，你会看到一片荒漠，看到沧海桑田的痕迹”，那就逊色多了。

⑶、排比：

如“四盲”：遗憾之情，谴责之意呼之欲出。

３、体会抒情性：

⑴、此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。（直抒内心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。）

⑵、这出悲剧的制造者又是人！（一针见血地指出罗布泊的消失是人为地破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧）

⑶、救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！（发出拯救生态环境的强烈呼声，表达了强烈的环保意识、忧患意识）

小结：

作者在调查研究、实地考察、查阅资料上是下了一番功夫的，叙述事实、列举数据都真实可靠。但是报告文学不同于调查研究报告，是富有文学性的。即使引用史书，引用前人著作，也注重形象的描绘，让人回到遥远的过去，有身临其境的感觉。作者形象地描写了今日罗布泊，特别是对枯死的胡杨林的描绘，对罗布泊荒漠的描绘，运用拟人、比喻等手法，写得形象鲜明，情境凸现，饱含痛惜之情。

四、拓展延伸

守护我们绿色的家园：

教师过渡：

前车之覆，后车之鉴，前事不忘，后事之师，展现悲剧是为了让悲剧不再重演。同学们课前已经收集了有关环境资源方面的资料。谁来给大家说一下并谈一下自己的感受。

教师过渡：

（教师播放幻灯片）

是的，地球是人类唯一的家园，如果再无节制的向大自然索取，真担忧人类还能在地球上生存多久，这并不是危言耸听。请大家看：

教师过渡：

地球也是我们共同的家园，假如你是新疆建设兵团的司令，你如何去规划塔里木河的开发？假如你是西部大开发的一名建设者，你会在环保上注意些什么问题？假如你是今年两会的代表，要提一份有关环保的提案，你会写些什么？假如你是罗布泊最后的一棵草、一朵花、一条小溪、一滴水你会代表你的同伴说些什么？请同学们思考后作答。

教师小结：

同学们，老师在备课的时候一直在听一首歌，反复的听，这首歌是田震的《月牙泉》，每次听完之后，心里总有一种震颤，你也来欣赏一下。

（配有教师解说）

是啊，一处是绿树村边合，青山郭外斜；一处是大漠沙若浪，寂寞无人家。一处是天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊；戈壁滩，狂风卷，鸟不拉屎马不前。

你们可曾想，天壤之别的两处景，竟是同一地方──罗布泊。我们应该时刻都提醒自己，不仅要爱护广漠的大地，而且在城市里建筑屋宇的时候，也应该保存和栽种更多的树木和铺上更多的草坪。这样既可以让大家在赏心悦目之中，欢欣鼓舞地学习、工作和生活，还能够吸引来飞翔与歌唱的鸟儿，让这种天籁般的神韵，冲淡喧嚣的噪音，让杂沓和忙碌的城市，增添许多来自大自然的情趣和诗意。

说课稿的课件(篇8)

【教学目标】

1、学习生字词，读通课文，了解作者所访之友。

2、抓住重点词语，把握作者把进山看景说成是山中访友所传达的思想感情。

3、有感情地朗读课文，品味优美的语言，鉴赏本文新奇浪漫的想象美，体味作者对大自然的热爱之情。

【重点难点】

重点：通过入情入境的朗读感受作者对山中朋友的深厚感情。

难点：揣摩作者的写作意图，体会文章写景状物的技巧，学习运用。

【教学建议】

1、这是一篇写景散文，文中有很多句子体现了作者超凡的想象力，而且韵味十足，得让学生反复地读。

2、文中多处运用了想象、比喻、拟人等描写，可结合课文的学习指导学生的朗读和练笔。

3、课文学习的切入点很多，本设计抓前后两处带着（回）满怀的好心情展开教学，教师还可以从课题中的友直接切入学习。

4、文中描写各种景物时的写法有些类似，教师可以采用举一反三法有选择有重点地进行教学，不要面面俱到，逐段分析

学习主线

抓住文中一前一后的两个带着（回）满怀的好心情为切入点，引导学生体会作者和山中朋友之间的亲切感情，感受作者丰富的想象美，从而体会作者对大自然的热爱。

板书设计

1山中访友

老桥

带着好心情

树林

带回好心情

山泉

热爱大自然

预设教学流程

【导入教学】

揭示课题后，问：看了课题，你觉得作者可能去山中访问谁？

【字词教学】

1、引导学生欣赏课文配乐朗读，组织交流：作者去山中访问了哪些朋友？

2、学生反馈，教师板书。

3、自由读课文后，师出示几组词语：

德高望重 津津乐道 依然如旧

汩汩 瀑布 栀子花 犬吠 恩泽

细数 唱和 旋转

①自由读指生读，正音齐读。（注意第三行多音字的读音。）

②引导理解词语恩泽，谁来给它找个近义词？

③你能结合课文给将成语补充完整吗？

德高望重的（）

津津乐道的（）

依然如旧的（）

引入：作者带着怎样的心情去访友，又是带着怎样的心情回来的？

1、指名读第2自然段和最后一个自然段，指名回答。

2、从作者带着满怀的好心情到带回了满怀的好心情，你感受到了什么？

3、从这两段的哪些词语中你也感受到了作者的好心情？（品味：一路月色犬吠、归鸟的环境衬托描写的作用）

【语言训练点1】

文本内容：第3自然段

引入：作者的好心情源于什么？你从文中哪些地方感受到作者和这些朋友的深厚感情？

1、一进山，一眼就看到这座古桥（课件：课文插图古桥），老朋友相见，作者是怎样和他交流，心里默默地对他诉说些什么呢？请同学们再默读课文，在书上画一画。

2、反馈交流。

3、作者形象地把桥比做什么？什么叫德高望重，为什么把桥比做德高望重的老人？

4、从哪些词句中感受到桥的德高望重？

5、读着这些词句，想象一下，古桥在几百年历程中，都驮过哪些人，在他的身上曾经发生过哪些事？

6、虽然经过岁月的洗礼，可是古桥依然屹立着。这正是岁月悠悠，波光明灭，泡沫聚散，唯有你依然如旧（齐读）

7、小结：小结：这就是作者拜访的第一位老朋友。在作者心中，古桥就像一位德高望重的老人。作者把老桥当做人来写，把自己对老桥的深厚感情，生动地传达给了我们。我们在读课文时，要用心地体会作者表达情感的方法。

【语言训练点2】

文本内容：第4自然段

1、你能用你的朗读带大家走进这片熟悉的树林吗？

2、当作者还是孩子时，曾在这儿做什么？当他成年时，他又会在这儿做什么？

3、因此，树林里的一切是怎么欢迎我的？

4、作者为什么会有把自己变成树这么奇怪的想法？

5、师：树为人友，人为树友，人和树已融为了一体。这是多么美妙的一种情境啊！从这种想象中，我们真切地感受到了那种知己情谊。让我们带着这种感受，一起再来读一读。

【语言训练点3】

文本内容：第5自然段（自由读）

操作步骤：

1、这山中的一切，哪个不是我的朋友？你能给句子换个说法吗？

2、作者分别是怎么和山中的一切打招呼的？你能给它分类吗？

3、你从作者不同的招呼中读出了什么？

4、你是否也有类似的体验？说一说。

4、小组合作朗读，感受作者和山中的一切景物和作者的深厚感情。

5、想象写话：

我还山中的（）打招呼：

预设教学流程

【升华主题，点明中心】

1、课文实际上是写作者去山上观赏景物，为什么却以山中访友为题，你从题目中感受到了什么？

2、学了课文，你有什么收获？

1《山中访友》

一、找近义词。

邀( ) 清爽( )拜访( )依然如旧( )知己( )

二、在括号里填上合适的词语。

（）的山泉

（）的溪流

（）的瀑布

（）的白云

（）的云雀

（）的雷阵雨

三、读读句子，想想用了什么修辞手法。

1、走出门，就与微风撞了个满怀，风中含着露水和栀子花的气息。（）

2、走进这片树林，鸟儿呼唤我的名字，露珠与我交换眼神。

（）

3、我脚下长出的根须，胳膊变成树枝，血液变成树的汁液，在年轮里旋转、流淌。（）

4、深深的峡谷衬托着你挺拔的身躯，你高高的额头上仿佛刻满了智慧。（）

5、忽然，雷阵雨来了，像有一千个侠客在天上吼叫，又像有一千个醉酒的诗人在云头吟咏。（）

6、我站立之处成了看雨的好地方，谁能说这不是天地给我的恩泽？（）

四、小练笔。

还记得家乡的桥吗？还记得家乡的石板路吗？或者家乡的小河让你念念不忘？请选择一种景物，模仿课文中26自然段中任何一段的写法，来当一回小作家吧！

说课稿的课件(篇9)

教学目标：

1、结合具体情境，经历用字母表示数的过程，体会用字母表示数的意义，能用字母表示运算律和有关图形的计算公式。

2、体会用字母表示数的抽象性、概括性与简洁性，向学生渗透符号化思想。

教学重点：能准确用字母或含字母的式子表示数。

教学难点：探索规律，用字母表示一般规律的过程。

教学过程：

（一）激趣导入，激发课题

1、生活中有许多事物是用字母表示的，下面我们就来说一说这些字母表示什么？（多媒体出示）

（1）阿C和小D看《阿P的故事》,C 、D、各表示什么？

（2）小军和小明同时从A、B两地相向而行。A、B 各表示什么？

( 3 ) 扑克牌“黑桃A” 、“梅花k”，A 、k各表示什么？

导课：生活中，用字母可以表示人名、地名和数量，今天我们就来学习用“字母表示数”。（板书课题）

大家都知道，像刚才牌上的字母A、K都表示一个特定的数。想一想，这些字母如果用在别的地方，可不可以表示其他的数？那如果一个数不知道，是否可以用一个字母来表示呢？

（二）利用情境，探求新知

（出示课件，一只青蛙一张嘴，两只青蛙两张嘴，三只青蛙三张嘴……齐读）

师：照这样下去，能读得完吗？这首儿歌中的数字有个特点，谁发现了呢？

师小结：在这首儿歌中，青蛙的只数和嘴巴的张数总是相同，你能用一句话表示这首儿歌吗？

如果n是8，（）只青蛙（）张嘴；如果n是10，（）只青蛙（）张嘴；如果n是100，（）只青蛙（ ）张嘴；

过渡语：n的威力可真大，能表示这么多不同的数！可以换个字母说一说吗？我们用“n只青蛙n张嘴”一句话就概括了这首说不完的儿歌。

（三）应用新知，解决问题

活动一：组内同学年龄与老师年龄比较，进行填表。

活动二：利用学具摆一摆，体会用字母表示数的方法和意义。

（四）练习

1、说说下面每个式子所表示的意义。

（1）一辆公共汽车上有乘客36人，到站后下车a人。“36-a ”什么？

（2）四年级种树120棵，五年级同学比四年级同学多种X棵，“120+X”表示什么？

（3）学校买来X个小足球，每个24.5元，“24.5×X”表示什么？

（五）拓展

现在你们已经学会用字母来代表青蛙的只数了，那青蛙的嘴数、眼睛数、腿数呢？请你填在数量关系表（2）里。

青蛙

（只） 嘴

（张） 眼睛

（只） 腿

（条）

六、知识回顾，归纳总结

这节课你们用字母表示数的特点是什么？学会了什么？要注意什么？

七、作业布置

板书设计：

字母表示数

a×3=3a a×b=ab

说课稿的课件(篇10)

教学目标：

1、知识性目标：

（1）写田字格里的6个生字，做到笔顺正确。

（2）正确认读12个生字。

（3）借助拼音正确、流利有感情的朗读课文，背诵课文。

2、情感目标：

理解课文内容，培养学生珍爱生命、热爱自然的美好感情。

教学设计：

一、创设情境，激情导入：

1、课前教师可以找来一些人与动物和谐相处，互相亲近的照片或图片，通过课件展示出来，供学生欣赏，目的是调动学生的生活体验。

2、激情导入：你一定和小动物亲近过，玩耍时过，你一定也感受过和小动物在一起时的幸福和快乐。有这样一个小朋友，他也特别渴望和小动物亲近亲近，我们来看看他是怎么想的，怎么做的？

3、提示课题：《尖尖的草帽》

二、听读感知：

教师配合动画课件复述课文。这样设计是因为这篇文章整体是围绕孩子的心里活动展开的，没有对话，段落很多，句式很长，所以教师如能结合课件声情并茂的复述 课文，像讲故事一样，以美的视听激活文字，使师生共同沉浸于故事里，小朋友美好的想法和感受中，激起学生强烈的读书欲望，帮助学生整体感知课文，有助于学 生揣摩人物内心的情感。

三、初读感悟，读中识字

1、在激起了孩子阅读欲望后，顺势引导学生借助拼音逐字逐句地尝试着朗读课文，在试读的过程中识字，正音，并把生字画出来，反复认读，把不懂的句子画下 来，多读几遍。最后标出自然段。（这一步是留给学生自己锻炼，学习的机会，教师在学生自主阅读的过程中要关注学生的学习过程）。

2、交流学习情况：

（1）指出读课文（引导学生互评、正音）

（2）识字，认读（逐步缩小语言环境，把句式长的句子去掉拼音，单独拿出来认读，把生字用不同颜色标注出来，再逐步读词、读字，解决字音问题）。

（3）再读课文，这次要让学生充分读，读充分，力求读的通畅，同桌两人还可以互相合作，练习朗读。在反复的读中感悟语文。

四、细读体悟

在学生初步感知，感情课文后，教师提出这样一个问题：“这个小朋友是怎么发现小蜻蜓的？在哪儿发现的？”引导学生抓住文中重点词句。这部分有一重点句：“ 它的翅膀亮得像镀上了一层金子”。这里教师调动学生已有的生活经验：“你见过小蜻蜓吗？在哪儿见过，它是什么样子的？”从而理解句义。“那看到这么可爱的 小蜻蜓，你有什么想法？”展开学生的想象，也可以引发学生的回忆，然后互相交流。教师在这时候也可以结合自己的情感体验，说一说自己的想法，师生相融。然 后接着引导“文中的小朋友是怎么想的，怎么做的？体会着等等，并把你从中体会到的，感受到的在小组里互相交流（这时学生在四人小组里互听互读，互相交流， 互相启发，在小组交流中重点引导学生感悟文中“我”心理的几次变化，从一开始第一次猜想，满怀希望，很有信心到希望落空，但仅仅一刹那，很短的时间，心中 的希望又一次点燃了，又一次充满期待。就是这样一个情感的变化过程，非常细腻。

在全班交流感悟的过程中，要结合学生亲身的情感体验去谈。

例：“我在草帽下笑着，我等待着经落在我尖尖的草帽上”，引导学生想象“我为什么要微笑”，“我在等待时会想些什么呢？”这个问题继续发挥学生的想象，学 生可能会想到：“小蜻蜓，你飞过来吧，和我玩吧，我们一起做游戏。”“别害怕，我不会伤寒你，我很喜欢你，我们可以做朋友”等等，发散学生的思维，同时结 合学生生活：“你有没有象这样的等待过，你当时是什么心情？”联系学生的生活再去体验，体会着去读，通过自由读， 读，齐读，在读中感悟，教师在此基础上，适时引导“此时此刻，你们想不想和小蜻蜓亲近亲近，那我们把它叫下来吧！让它飞下来，和我们玩一玩。”此刻的学生 已经完全融入其中，带着此时的感受配上优美的音乐，再去读文。情因感而生，这种情感是自然而然的流露，在一步步由浅入深的朗读过程中，学生的心与文中的“ 我”越来越贴近，直至完全相融，此刻的学生已经不是在读，而是用整个心灵去感受，去表达，最大程度的感受读书的快乐享受语文的快乐。

五、联系生活，加深体验

1、这个小朋友有这么多美好的想法，你从中有什么感受？

2、你有没有类似于像文中的小朋友这样的想法或经历？你是怎样和小动物亲近的？

这一环节，又一次联系学生已有的经验。学生通过联系生活加强体验，使认识得到升华。

六、识字教学：

本课有6个生字：尖、以、着、帕、要、把一年级下学期，学生已经掌握了一定的识字方法，在识字过程中，力求引导学生自己识字。

七、作业：

1、讲一个你和动物的趣事。（引向生活，把语文打开。）

2、展阅读：童年书架里的相关文章。（从主题上继续升华，通过扩展文进一步巩固生字）。

3、字练习：习字册

说课稿的课件(篇11)

教学过程：

一、初读课文，了解主要内容。

二、解题：

1、齐读课题。

2、质疑：通过初读课文以及对课题的理解，你还想了解哪些内容？

3、教师小结归类：

梅花魂的魂指的是什么？梅花具有什么品性？课文围绕着梅花写了几件事？分别是什么？

三、分小组学习，讨论交流。

1、教师提出自学要求：选择自己最感兴趣的内容分小组自学，选择恰当的形式进行汇报。

2、学生自学。

3、小组汇报。

四、学生汇报自学内容。

1、联系上下文，查字典理解相关的词语。

朵朵冷艳，缕缕幽芳：冷艳，指花朵好看而高雅；幽芳，指香味清淡而芬芳。冷艳和幽芳写出了梅花的清高品格。

漂泊他乡：指职业、生活不稳定，在远方东奔西走。

葬身异国：指尸体埋葬在外国，也就是死在外国。

文坛：文艺界。

颇：很。颇负盛名就是名气很大。

古玩：古董，即古代留传下来的器物，是很值钱的东西。

玷污：弄脏。

杭绸：杭州一带出产的丝绸，是很珍贵的。

骨气：刚强不屈的气概。

折节：屈服。

秉性：性格。

隆冬：冬天最冷的一段时期。

无所谓：说不上。

眷恋：深切地留恋。

2、课文围绕着梅花写了五件事，有的直接写外祖父对祖国的怀念之情，如，教小外孙女读唐诗宋词，而且读着读着就流出眼泪，因不能回国而难过得大哭起来；有的却是通过写爱梅花而间接反映外祖父的爱国心的，如，对一幅墨梅图的珍爱，在离别前把墨梅图送给外孙女，在快要开船时把绣着梅花的手绢给了外孙女。

3、课文中的梅花魂指的是这位老人对梅花的挚爱，表达了身在异国的华侨眷恋祖国的思想感情。

4、指导有感情地朗读。

附：板书设计：

说课稿的课件(篇12)

教材共有三部分。第一部分是写作提示：明确了本次写作的对象和内容。回忆旧知，引导学生发现藏在语文书中的故事。第二部分是习作要求：通过阅读找出语文书中的故事，进行筛选与整合，借助合理的想象，将其中的一两个写下来，或者写写读完故事后自己的所思、所感、所悟。第三部分是照片

一，呈现了课本的封面插图，以及两篇课文的文字与插图。直观形象地帮助学生打开写作思路，丰富写作素材。

二、学情分析：

课前要提前一周的时间，引导他们翻阅语文书，发现藏在书中的故事。提醒他们，选取的故事不受局限，可以是成语故事，诗歌创作的背景故事，小说章节的前后情节故事、神话故事、插图故事等。

三、教学要求：引导学生在阅读时能够对语文课本中的故事进行相关的补充阅读和链接。鼓励学生从文章中读出文章，从故事中读出故事，从而达到拓宽阅读面，加大阅读量的教学目的.。鼓励学生进行自由写作，对语文课本中的故事或进行合理的加工，或进行适当的概括，或发表自己的感想。

四、教学重难点：

鼓励学生进行自由写作，对语文课本中的故事或进行合理的加工，或进行适当的概括，或发表自己的感想。

五、课时安排：2课时

第一课时

教学要求：

1.引导学生在阅读时能够对语文课本中的故事进行相关的补充阅读和链接。

2.鼓励学生从文章中读出文章，从故事中读出故事，从而达到拓宽阅读面，加大阅读量的教学的思想内容上有一定的难度。

【教学目标】

知识与能力：

有感情地朗读课文，背诵课文，积累好词佳句;抓住重点词语，体会句子含义。

过程与方法：

通过点拨、创设情境、品析词句来理解文本。

情感态度与价值观:

感悟作者对生命的思考，懂得珍爱生命，让有限的生命体现出无限的价值。

【重点、难点】

教学重点：

抓住重点词语，品析课文中的三个事例所蕴含的道理。

教学难点：

感悟作者对生命的思考，懂得珍爱生命，尊重生命，善待生命。

【教法、学法】

(一)教法：

1、情境教学法：以情动人，以美感人。情境教学法突出了语文教学的审美特性，强调了教学中以情激发爱，以情打动人。

2、点拨法： 生命的话题有点厚重，学生通过读文，虽然也能读出自己的体会，但是，游离于文本，脱离体验的体会只能是口号似的。所以，教学本课，必须通过教师相机诱导，适时点拨，点拨促悟。

(二)学法：

1、自读自悟：读悟结合，以读促悟，以悟生情。

2、品读赏析：积累和丰富语言，运用语言。

【教学准备】

教师准备：多媒体课件。

学生准备：搜集有关“生命”的名言。

【教学内容】 第二课时

【教学过程】

(一)回顾文本，梳理脉络。

课始，引导学生快速读文并回忆课文写了哪三个事例。根据学生回答板书 。

(板书：飞蛾求生 缝中瓜苗 静听心跳 )

【 设计意图：回顾文本，梳理课文脉络， 符合学生整体感知的阅读心理 。】

(二)赏析词句，感悟内涵。

1、学生默读课文并思考： 这三个事例引发了作者关于“生命”的哪些思考?找出相关句子。

2、交流读书的体会，教师相机点拨，引导 。

句子1：但它挣扎着，极力鼓动双翅，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈!那样鲜明!

点拨方法：

(1)比较体验：引导学生通过动作表演感受“鼓动双翅”和“极力鼓动双翅”有什么不同。

(2)换位体验：假如你就是那只握在别人手中的飞蛾，你会想什么?

(3)范读——感情读。

(板书：敬畏)

【设计意图：通过不同的体验方式，引导学生从文悟情，用激情洋溢的范读，引起学生情感的共鸣。】

句子2：墙角的砖缝中掉进一粒香瓜子，过了几天，竟然冒出一截小瓜苗。那小小的种子里，包含着多么强的生命力啊!竟使它可以冲破坚硬的外壳，在没有泥土的砖缝中，不屈向上，茁壮生长，即使它仅仅只活了几天。

点拨方法：

(1)联系香瓜子生长的环境，体会作者一连使用两个“竟”字的作用。

(2)换位体验：假如你就是那颗掉进砖缝的香瓜子，你会想什么?假如生命只有几天，你是否还会出去迎接光明，茁壮成长呢?

(3)情感朗读，回归课题。(板书：赞美 )

句子3：这就是我的生命，单单属于我的。我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。

点拨方法：

(1)亲身体验——摸。

(2)直观感受——听。

(3)联系生活说说怎样是“好好使用”生命?

(4)激情朗读，读出对生命的珍爱。(板书：珍爱)

(三)回归整体，升华情感。

讨论、感悟：“生命因为什么而美丽”。

1、杏林子全身瘫痪，行动不便，你觉得杏林子的生命美丽吗?

2、交流搜集的名言，感受他们动人的生命故事， 使学生从中受到生命意义的启迪， 领悟课文的思想内涵——人的生命都是有限的，我们要让有限的生命，体现出无限的价值。

(板书：有限的生命 无限的价值)

3、播放《命运交响曲》，回读全文，并试背课文。

【设计意图：音乐是流动的语言，用贝多芬的音乐，更能起到渲染的作用，唤起学生对生命的敬畏、赞美和珍爱。】

(四)阅读推荐、课外延伸：

书籍：

1、张晓峰的《敬畏生命》

2、毕淑敏的《我很重要》

3、奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》

4、海明威的《老人与海》

5、海伦 凯勒的《假如给我三天光明》

乐曲：

1、贝多芬的钢琴曲《命运》《英雄》《田园》

2、华彦钧(阿炳)的二胡曲《二泉映月》《听松》; 琵琶曲《大浪淘沙》《昭君出塞》

【设计意图：培养了学生主动进行课外阅读的好习惯，特别是几首乐曲的推荐，打破了学科界限，让学生在多学科的综合熏陶下，感悟生命。】