人间失格读后感(推荐十四篇)。
全方位为您介绍“人间失格读后感”请继续阅读，网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。此时可以写读后感，不仅能记录自己读书时获得的知识思想，还能供别人借鉴理解，如何正确的在读后感里记录自己的想法呢？请把这个页面收藏起来这样你就可以随时查看了！
人间失格读后感 篇1
我不知道太帅写这四个字时的心情。他用这样悲伤地词来评价自己的一生。他写了他的绝望和可怕的经历。最后，在痛苦中，他否定了自己的一生并结束了它。
《人间失格》让我反思更多的是我们在与社会中的定位，在这个高速发展的时代我们，人与社会的冲突表现的越发明显，我们存于社会，确远离社会。“社会”这个词被添加了许多不同的含义。它表现出一种复杂而危险的消极意义。对我们来说，社会认为这种生活态度很有趣。
目前的这种社会面貌的中国传统社会的组成有关，中国从古典的熟人社会向生人社会转变的过程之中我们并没有完全适应这种变化，我们并不***字化的信任，以至于这个社会在我们眼中全是“陌生人”，这就引起了我们内心中的一种茫然。我们仍然与社会融为一体，因为在这个高度分化的世界里，加入社会合作并不难，但迷茫的心理不会轻易消失。太宰治的失误就在于此，他太多的将自己的心理和社会所分离，有想做出融入于社会的假象。
太宰治自己创造出了一个隔绝的舞台，他作为一名独舞者而表演。所谓当局者迷，当太宰治发现自己的表演被人看穿时一种恐惧遍蔓延开来，他的心理防线以被攻破，他永远不知道下一发子弹从**来。这迷茫再次涌上太宰治心头时他就以无力承担，最后终日沉迷于，酒精和毒品。
草草了生。
但我们总不至于此，记得约翰·多恩创作布道词《丧钟为谁而鸣》
中写道“一旦海水冲走,欧洲就要变小。任何人的死亡都是我的损失。作为一个人，我和活着的人一起变老。丧钟在为谁敲,我本茫然不晓,不为幽明永隔,它正为你哀悼。
”如果我们上升一个高度来看自己的这茫然就会恍然发现，这只是我们的一种本能，是对自生价值被肯定的渴望。回想我们幼时，常常为了100分而欢天喜地，但请认真想想我们所高兴的并不是那个所谓的满分，它表现的只是我们对老师所教授知识的掌握程度。真正让我们高兴的是家长的表扬，老师的表扬，同学的羡慕，这就是我们自身的价值得到了肯定。
我们此刻的茫然便就是这种肯定的缺失，因为我们曾经的熟人圈已经消失。这时在陌生的生人社会中就出现了两种解决方案，
一、我们向外部寻找自身价值的肯定。我们树立了一批远大理想，无论是身价百万，还是在青年史上赫赫有名。前者是通过物质财富，后者是依赖和心理满足。
2、 我们从内心寻找自己的价值。我们依赖于内心的平衡机制，它来自与我们的世界观和价值观。依靠它，我们会找到一个平衡点，它会带给我们内心的平静和肯定。这种平衡不是一个固定的概念，它对每个人都是不同的。
这两种方法并不矛盾。在许多情况下，他们应该相互补充。当我们可以正视这种源自于自身价值寻找导致的迷茫时。我们就开始真正融入社会。
对于一个社会来说，人总是很小的。纵观历史，无论是国王、侯爵还是将军，他们都有点被一忘。对于一个只有一百年生命的人来说，漫长的历史总是那么遥远。就算我们今天名字被载入史册，几个世纪依然只是博物馆中的收藏，不得见天日。真正保留下来的并非是人，绵延不息的必将时精神。
对于文明来说，过去永远是历史，只有今天的精神才是真正的财富。
人间失格读后感 篇2
一个人真正的成熟是最终抛弃别人眼中最坏的东西。以下是为您整理的“《人间失格》读后感推送，寥寥数语的评价，但是仅仅是几句原文，就抓住了我的心，想要读一读，写出这样的人，他的内心，他会写出怎样惊艳的作品。于是开启了我第一本日本文学作品，说实话，此前对日本文学知之甚少，不过是夏目漱石和村上村树，哦，还有川端康成的”凌晨四点，海棠花未眠”，多多少少地带有小小的**的印象，听说很是扭曲，独特，然而，我没想到，我是从一个第一次接触的作家，来接触日本文学，嗯，是的，此前高考为一切的我，甚至还没有听说过太宰治。
回到这本书，可以说有一些惊人的事情。我没想到有人能撕碎这样一个真实的自己，哪怕是一颗扭曲、肮脏、痛苦的心，展现给别人看。它可能是**，但更可能是半自传体，尤其是《人间失格》这一篇，几乎可以说是自传吧，带有一些想象和自我催眠，毕竟死后的事儿，也都为自己安排好了呢。看的时候，很揪心，很痛苦，但是似乎又能看到自己的影子，当然，我没有那种出身，也未曾那样经历，大约更多的是，那种孤独感的共鸣，周围的一切似乎都在排斥自己，其实更可能的，是自己在排斥周围。
但是，谁没有绝望的时刻呢?或多或少。故而，即便过了这么多年，跨越着国界，不一样的文化，还是能够找到知音的，我不是要推崇这种文化，或者是赞同这种心理，只是这个社会太快了，太冷漠了，我们大多数时候漠不关心，也无从关心，所以一切的一切，只能默默消化，糜烂在心里，现在，好像通过一本书，找到了一个出口，至少，我感觉不再那么孤独，我突然之间，找到了表达的方式，虽是借他人之口。
好多东西，也不见得就看懂了，毕竟，私以为太宰虽然是写着青少年追捧的青春文学，却跟国内的某些商业化生产完全不用，真正是生命的艺术，是个诗人吧，我想。然而，让人穿越时空，进入作品，产生自己的理解，也是一种智慧。
我不太想知道具体的内容。不同的人读不同的东西，在不同的阶段和时间，有不同的心情。他们只是很感激。关于版本呢，今天才知豆瓣有这么多版本的评分，但我向来不是很介意，正版，翻译无过错便可，东西，是要自己领悟的，不深入研究，却是无伤大雅。
以上，个人拙见，不成文。
死生之事，于作家亦莫大焉。想象这样一个作家，一生以毁减生命为志业，从二十岁起五度自杀，终于在四十岁前了结生命;想象这样一个作家，毕生的写作都是以自身为蓝本，自传体式的回忆贯串文本;想象这样一个作家，生前毁誉参半，死去近六十年还被不断追忆，连忌日都成为节日。他是日本流氓派的伟大大师，与川端康成、三岛由纪夫一起成为日本战后文学的巅峰。
最后一次自杀是在他三十九岁生日那天 , 所以从此在日本如果死生在同一天 , 就会被称之为 “ 樱桃忌 “。
本文的主人公大庭叶臧可能是作者的自传。那个回首往昔 , 觉得人生充斥着耻辱的人。从小就在讨好身边的人，从不对人说 “no”，从不顶嘴，从不以理相争。
不管是自己的父亲，母亲，兄妹或者朋友甚至是佣人，所有的事情都不懂得拒绝。
从小就对人类满腹恐惧，畏葸战栗，完全靠贬损自己，强装笑脸来拼死拼活的为人类服务，命悬一线的服务，汗流浃背的服务。以至于成了搞笑的高手。不知不觉中，他成了一个不讲真话取悦好孩子的孩子。
很小，他就认为不公平是必然存在的，不懂倾诉，觉得那是枉费心机。我只能对真相一言不发，默默承受，继续搞笑。觉得世间的人们经常互相欺骗，却又颇为神奇的毫发无伤，相安无事，好像没有察觉到彼此的欺骗。
” 世间 “ 是一个深不可测的可怕之地，也绝非依靠 “ 一决胜负 “ 便可以轻易解决一切的场所。
那个茕茕孑然，郁郁寡欢的阿叶，最终像蟾蜍一样在世间活着，失去做人的资格，只能趴在地上缓缓蠕动。” 生而为人 , 对不起 “
他本出生于富贵人家，自带光芒，生来就很受人尊重，在家族也理应被重视，可是，在自己的贬损中 , 在不断的 “ 讨好 “ 中渐行渐远，光芒散尽。其实，每个人都有自己的光芒。我们应该学会集中注意力而不是分散注意力。你的光芒越聚，你的能量越大。
很多人问我为什么这么擅长说话，但是没有人认真对待我，为什么我对每个人都很好，但是没有人把我当朋友认真对待。我说，你的问题在于太刻意，也太贪心。我们太贪恋所有人的眼睛了，所以我们忘记了我们生来就是人，我们应该知道谁是知己，谁是普通朋友。
聪明的人，有一个特点，就是冷热分明。
一个人真正的成熟是，终于抛弃掉了别人眼中最糟糕的样子，开始棱角分明地活着。大概也应该回答那句话，我的时间很宝贵，一定要浪费在喜欢的人身上。不好惹不是没教养，而是泾渭分明又彬彬有礼。
看多了太多美好的故事，看这本书的时候难免不适应。从始至终心一直揪着，特别压抑。看着主人公从青年到中年一步步沉沦，为了逃避现实酗酒、自杀、用药物麻痹自己，最终走向自我毁灭的悲剧，伴随着这一幕幕情节，整本书的阴郁气氛很容易把人带入悲伤之中，不能自拔。
“胆小鬼什么都怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤”主人公叶藏内心的孤僻，极度缺乏的安全感，内心的敏感脆弱，他不能让别人发现他自己这般脆弱的内心，所以不得不戴上面具生活。不管是在学校还是家里，为了讨得身边人的欢心，他极力扮演小丑，说一些违心的话，来掩饰自己孤独的内心。被自己的同学发现他一些滑稽的动作其实是装的，他便陷入内心的不安之中，怕同学泄露出去，便假装对他很好。
直到中学，终于离开家庭，搬到别墅去住，可他依然不能触摸到幸福，纵然很爱画画，有着很好的学***，却依然抵挡不住内心的悲哀，正如他所说“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕”，他如行尸走肉般拖着自己沉重的躯壳，日复一日的在煎熬中生活。
在别人眼里，这个聪明伶俐、神一般的孩子，有着富裕的家庭，有着漂亮的外表，他所拥有的一切都是被人可望而不可求的，但他厌恶这虚伪的世界，与这个世界格格不入，整日带着面具生活的他只能靠酒精麻痹自己，活在虚拟的世界中。“因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。”
他想要的是世界上的真善美。面对这个纷繁复杂的世界，一颗难以捉摸的人心，一颗痛苦的灵魂挣扎在这个世界上。但如果世界像深山的泉水一样纯净，温暖的阳光总能驱走灰霾，那么身心就完整而满足了。
我们不能改变世界，也不能改变我们自己。即使我们喝醉或麻木，也总会有一个清醒的时刻。如果孤独的灵魂只留下痛苦，它已经被生活的苦涩麻痹，恐怕再甜也救不了我们的舌头。不想被毁灭便要学会去救赎自己。
人生如炼狱，要学会与苦难为邻，哪怕自己只能发出一束微弱的光，也要坚强的活着。
愿每一个灵魂都能得到爱的滋养，每一颗受苦的心都能找到自己的出路，过上乐观豁达的生活。
人间失格读后感 篇3
《人间失格》读后感：
”回首一生，尽是可耻的过往。”对于这句话的开篇，毫无疑问作者是个写故事的圣手。过去，都在这句话里，也奠定了书的基本基调。
有很多人认为这本书太颓废了，不敢读。为什么说的是他们呢，因为除了太宰治以外，还有诸如像三岛由纪夫、芥川龙之介之类的人存在，同样是废的不能再废了，至少在读这本书之前我是这样认知的。
但如果你真的能在某个深夜，安安静静的读完这本书的时候，我相信你的这种认知会荡然无存。它的内容虽然是丑陋的，但在其下面却是一颗掩饰不住的、神一般存在的灵魂。就像主人公大庭叶藏那颗”清澈的眼睛、纯净的内心”，即使再无可救药的人，都能在里面找到“神性”的存在。
处于梦幻的虚假和真实的现实之间，大庭叶藏那颗苦苦挣扎、无处安放的灵魂终究去了**呢？他活的过于真实，但又极度虚假。真实到了一种类似地狱的环境中，虚假到了类似于天国的天堂，而对于我们这些人来说，却很悲哀的处于两者之间。
为什么呢？我们活的极不真实，但又受到良心的驱使活的不够虚假。隐藏在灰色的天幕中，开始了蝇营狗苟的生活，所以我们说生活本该如此。
这本书像一面镜子。当我们站在它面前时，所有的伪装都会自己撤退，暴露出自惭形秽的自我。
面红耳赤。欺骗是社会的基本属性。有时甚至我们都没有意识到欺骗的存在。这是整个社会的基本属性，怨不得他人，怨不得自己……长久以来的这种属性就像一个大染缸一样，经年累月的将我们侵染，直到我们自己都意识不到它的存在，它才肯善罢甘休。
就像走路，读后感你脑海中不会去思考，“我该先迈哪只脚呢……”***常。它的最大作用，便在于警醒。警醒憨憨入睡的人，警醒不愿承认的人，警醒无知的人，警醒睿智的人，警醒所有的人……惊醒任何人。
毫无例外。
这本书给我们读者呈现了一种”极致的恐怖美”，不可思议，惊艳绝伦，叹为观止，它不同于一般的说教，它通过一种深刻而荒诞的自我刨析、自我解剖，来为读者呈现出一种美中带血的现实，为我们来营造一个极度恐怖的黑洞，使得每个人读后都陷入到一种无可名状的沉思中……
当你再次醒来，你会发现你看到的世界似乎有点不同。它变得更清晰，尽管它仍然是一样的。很美好的世界，一个介于天堂和地狱之间的人间；一个很美好的人类，介于光明和黑暗之间；一个很美好的你，一个介于善良和恶毒之间的你；一个很美好的我，介于天使和魔鬼之间的我。天使？
魔鬼？一念永恒。作者：
我是小旗
人间失格读后感 篇4
数计学院
数学与应用数学
08109061
程力 初看《人间失格》给人一种阴郁的感觉，作者笔下的主人公带着一种悲观的恐怖，在他的人生中经历一次又一次的波折，那些我们也曾经想做的事，带着疯狂，带着悲伤，也带着对于世界的绝望。
主人公叶藏，怀着对人的不解与恐惧，活在这个世界上。他用幽默来逃避现实，使人们喜欢他。实际上，他对每个人都怕得要死，把内心真正的自己与世界割裂开来，并因为一个同学看穿了他的想法而惊恐万状。
他觉得人们的心之间有一个不可逾越的鸿沟。他觉得每个人心中都有一种可怕的动物本性。在别人劝他做什么事情的时候，如果他拒绝，就会“在对方的心灵和自己的心灵中剜开一道永远无法修复的裂痕”……实际上，他渴望与别人的交流，坦诚的交流，没有欺诈，没有功利，没有阶级……他在渴望着人性中最美好的一面。
人间是残酷的，人的生活方式是残酷的，人的处世之道也是残酷的。他在迷恋的东京寻着自己与世界的联系，在妓女身旁的漫漫长夜寻找心灵的宁静。
后来，他结婚了。他的妻子，良子，一个怀有纯洁的信任之心的姑娘，毫不怀疑地信任着阿叶，让他感觉到了人与人之间的温暖，让他觉得生活的快乐，让他“开始像一个人”。然而，良子却被他对人的信任所玷污。
在阿叶看来，那是对纯洁的信任之心的玷污，是对他就人世最后一丝希望的玷污。良子不再信任他了，他震惊和颤抖，他滥用敬语，他们之间也有差距。
他觉得自己的可悲，良子的可怜。
他用酒来减轻痛苦。 结果，他的健康状况恶化，开始受苦。
他用毒品来消除痛苦，结果吸毒成瘾，痛苦不堪。
他安静地服用安眠药，想结束他的一生，但得救了，然后被送往疯人院。
他觉得自己不是疯了，而是被剥夺了，或者永远没有获得做一个正常人的资格。
他一直都是个孩子。 他无法接受黑暗并试图摆脱黑暗，这使他对在黑暗中徘徊的孩子们怀有怀旧之情。
矛盾的思想使他陷入泥潭，过度的挣扎只是越来越深，而不是挣扎着选择逃避，由于地心引力，他不断地跌倒。
最后与黑暗纠缠在一起，剩下的只有孤独和绝望，甚至连一丝人类的欲望都没有。
他是单纯的。他同时讨厌自己和整个世界。
直到最后，他连自杀的勇气都没有，留下了一具尸体。在浓密的人群中，在女人、烟草、葡萄酒等所有普通人的思想中，黑暗肆意满足欲望。
请记住，当一个人连自杀的勇气都没有的时候，那完全是绝望。
他是单纯的，所以显得可怕。太过直截了当的思想，普通人是无法理解的，就像梵高的荒诞疯狂，在那个时代，没有人能理解。
兴许现在人们能用轻松的词汇语句来说那段故事，但那种真真切切的刻骨铭心的痛苦，人们永远无法体会到。
那种悲哀，只属于一类人。那类人的快乐呗周遭的世界抹杀了，那类人的快乐源于欲望也止于欲望，那类人的快乐在常人眼里是病态的。
但是请记住，普通人的幸福是什么？在这样的人眼里，这些幸福和快乐是如此不可理解、不可思议或不可原谅。
他是个迷人的男人，我可能会像他遇到的女人一样爱上他。
俊朗。虚伪。绝望。温柔。单纯。他有所有理由我应该爱他。
“死又死不了，活又活不下去”的颓废人生哲学，那些发现世界最残酷、太复杂以致难以忍受的人，通常总是选择这种方式。把享乐主义作为一种人生终极意义去信奉，这是基于对生活肤浅理解而产生的一种人生目的上的愚昧。从根本上说，这是一种寄生的生活方式，一种放荡的文化。
当一个人沉溺于享乐时，也许他的身体在享乐，但他的精神会感到痛苦。真实的快乐是先付出代价而后获得享受，虚假的快乐则是享受过后付出代价，情感的失落与自身难以超越的缺陷，把他引向自暴自弃直至最终毁灭。太宰治的自杀盖缘于此。
既有难以超越的缺陷，也有外部世界的压迫，使不踏使得生活趋于**。
《人间失格》是太宰最杰出的文学作品，取材于作者自己的生活经历，写一个性情乖僻的青年知识分子，饱尝世态的炎凉，绝望之余沉湎于酒色，最后自己毁灭了自己。本文从一定角度揭示了现代日本人的异化。1948年6月13日，太子志在绝望中溺水自杀。
他的一生经历了日本革命运动被镇压到日本战败这一大动荡的时代，日本评论家平野谦说：“太宰的死，可说是这种历史的伤痕所造成的”。
但是我个人不是很能完全接受这样的说法，虽然他的一生很大程度受他的家庭因素和社会的大趋势所影响，世态的炎凉让很多人的幸福破灭，曾经有可怜他的情绪，也把这样的悲剧完全怪罪于当时的社会。但是我不必问自己，真的是这样吗？那么，为什么有人在同一时期勇敢地为国家和人民追求一个幸福的国家呢？
虽然我们每个人每天都有不同的经历，但在某种程度上，我们每个人都经历过同样的人生起伏！人民的命运仍掌握在自己手中。人的力量是从困难中磨练出来的，但困难也可能把人彻底打倒！也许我没有经历过如此绝望的状态，但我始终相信，只要我保持希望，我就不会真正绝望，一切都会有一个转折点！
人间失格读后感 篇5
“生而为人，我感到很抱歉。”很抱歉未能给交往中的人带来舒适的体验，很抱歉自己独立的思想难以苟同于众，很抱歉没能活出众人价值观所趋向的生活。从青春期到中年，为了逃避现实而继续沉沦，经历了自我放逐、酗酒、自杀、吸毒瘫痪，最后，大丁叶臧平静下来，释然地度过了自己悲惨的一生。
而在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。
《人间失格》一文的主人公大庭叶藏，生于一个家风严谨的日本家族，从小他便发现自己跟其他人不一样。他不知道人们为什么活着。他的幸福观与世界观不同。从此，主人公走上了一条通过“扮丑”逗笑周围人来完成“自我救赎”的道路。
然而，一旦戴上面具，叶臧就再也脱不掉了。他必须放下所有的愿望，成为家人、仆人和同学的笑柄。然而，假的永远不会是真的。栗战书初中毕业后，遇到了同为画假的学生何立木。后来一步步跟着堀木堕落，因为整天戴着面具做人太辛苦了，所以叶藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安抚自己。
叶臧与这个虚伪的世界格格不入。他在世界的地狱里。正如后记老板娘所说的：我认识的小叶非常坦率，也十分机灵。
要是他不喝酒的话……不，就算是他喝了酒，也依然是个像神一样的好孩子。
叶藏既是一个无赖，又是一个“像神一样纯正的好孩子”。面对难以捉摸的人类社会，他选择了截然不同的生活方式，表现出一种超然的人生态度。对今天的读者来说，他的生活态度和生活方式可能难以理解和接受。但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”，以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。
《人间失格》这本书的可怕之处在于“代入感”。作者显然在诉苦，但几乎每个读者都能在这本书中找到自己的影子。更为可怕的是，这本书在挖出了你心底那个阴影之后并不会帮你净化。
它不会做任何事情，你要如何消化这种情绪，全靠自己。太宰治说的是自己的故事，揪的却是读者的心。
太宰治不幸的一生令人叹息，但在叹息与感伤过后，作为读者的我们在产生共鸣与疼痛感的同时也要进行更深层次的思考：在了解阳光背后的阴影之后，我们是否能更勇敢的拥抱光明？
做人很难，这是我们在成长过程中不断认识到的真理。正因为每个人的主观自私和懒惰很难成为一个真正的人，客观因素和主观因素，很多人选择了放弃——在特定环境下，个人特别容易选择一个合理的放弃理由。然而，做一个人真的很难。就因为这样的不幸，勇往直前的人不更令人钦佩吗？
或许我们一无所获，但我们迎着光往前的那些日子，总受到了阳光带来的温暖。
有时候正是因为我们掌握着随时离场的权利，才会珍惜活下去、拥抱光明的机会。因为已经放弃的时日，永远不会再有机会挣扎，永远不会离幸福和光明更进一步。世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真谛，依然热爱生活。
（凌祥文）
人间失格读后感 篇6
一片黑暗的基调——《人间失格》读后感：
文：鲁可；认真的讲故事，并不掺杂作者的主观意愿，尽管处处都是消极，令人低沉却不厌烦，这种风格类型的故事第一次遇到，是一本值得一看的书。
太祖生活在那个时代，与世界格格不入。什么正能量可以传递！写的书更多的是写不正常的自己眼中那个不正常的世界，这里的不正常既有世界，更多的是他自己，书评上说《人间失格》揭露了人性的丑陋和虚伪，个人觉得太宰治并不是要揭露人性，他只是写了他看到的人性，而没有像鸡汤文一样先抑后扬的批判什么人性，弘扬什么正义，动笔不动口，这一段只是为了表达，作者认真写文章讲故事，不瞎喊正义，令我很喜欢，因为批判实在是没有价值，作者或许也这样觉得吧。
我没有在网上仔细搜索过太宰治的生平。我只知道我自杀了五次。我生活在战后时期，我一生中多次追求死亡。我结束了自我放逐和自我堕落的生活。知道这些就足够了，但知道更多就不好了。从文字上理解一个人，而不是从简单介绍他的生活，会影响他的判断力。
在读完这本书之后，猜测作者是什么样的人是没有根据的。什么样的人看什么样的世界，一篇文章记录了某种感觉，另一段文字则是另一种心情。书只看了一遍，读完全本，大部分基调都很低沉，人与人之间的虚伪，面对**的沉沦，大量的酒和对女人的欺骗，自私和谄媚，这是书中人物接触到的风气，如果这也是作者生活中接触到的东西，那他这个人对于这些不正常就会觉得别扭。
按照悲观程度大小排列，在《心之王者》中，对学生该有的的心境描述的无与伦比，不得不震撼折服；《奔跑吧！梅勒斯》全篇则是在讴歌诚信，并直言写了心被迷惑的情节，显得很真实。《满愿》中在大背景的昏暗下，竭力的去表达一个小小的美好；《美男子与香烟》中对善意的理解，犹如黑暗中的点点火苗；《候鸟》中关于胡子的描写是惟一的幽默。
阅读后，这些短篇**有积极的情感。在昏暗的背景下，作者保持着希望的温暖，多少有些乐观。
《维庸之妻》《人间失格》《goodbye》《阴火》被认为是太宰治的代表作，一片黑暗的世界，酒、女人、欺骗、渣男，没有光明，沉沦黑暗，个人觉得太宰治是因为写出了一片黑暗而被大众知道，其细腻感伤到极致的文笔也被称为优秀，相比之下，这四部作品着实没有任何现实意义，看一看见识一下这种漆黑一片的文风可以达到增加见识的意义。第一人称的写作水平写成这样也确实是极致的文笔了，很厉害很厉害！
《人间失格》是黑暗的巅峰，简单的评价就是，主人公是个从小就没人拯救的胆小且善良的人，厌世是一部分，缺爱也是一部分，童年的惨缺，一步一步的走向毁灭无法回头，长大后也抗争过，但是失败了，（长得帅真是流氓的飞起）。主人公的天生厌世个人觉得不是作者的写照，是文章的人物设定需要，毕竟太宰治的《心之王者》、《奔跑吧！梅勒斯》那么正派。
《阴火》最后一章没看懂，应该是大量的隐喻，这个看不懂就是看不懂，没有办法。
为何要去自杀呢，文人的世界着实不懂，再怎么猜测，都是两个国家、世界、阶层、层次的人，岂是我等diaosi所能理解。
最喜欢《心之王者》，很霸气。
人间失格读后感 篇7
评人类失格:
评人类失格:
我读《人间失格》是因为据说这是一部接近太宰治遗书的作品(或者更像自传？).提到日本著名作家芥川龙之介，他自杀了。
川端康成，自杀；三岛由纪夫，自杀；“太宰治，自杀”真的让我感到一种奇怪的好奇心。我不知道他们最后一分钟是怎么死的，也不知道他们是怎么死的。这真的是死亡的领域吗？
我记得有人说过，疯子和作家的区别在于，疯子说的是他所看到和所想的，而作家写下来的。叶章在《人间失格》年终于被送进了精神病院，这似乎证明了这一点。
太疯狂了。
我最喜欢的是叶章演反义词的那个。黑的反义词是白的，白的反义词是红的，红的反义词是黑的，花的反义词是蜂的，**的反义词是好的，光的反义词是暗的，那么，罪的反义词是什么？叶章说这是一种惩罚。
罪与罚、火与水是不相容的，冰与炭是不同的装置。
不可思议，但完全可以接受的是，它感觉好像在一瞬间打开了通往新世界的大门。不过，我担心如果我太同意他的意见，总有一天我会走上和他一样的道路。碰巧我不禁钦佩叶章的各种反应。
对叶章来说，我首先认为他是一个有性人格的恶棍。不过，看完之后，我觉得他只是一个极度麻木和敏感的人。他并不像想象的那样**，而是一个对世界有很高期望、自尊心很弱、厌世和脆弱的人。
像太宰治的化名一样，他称自己为达赛，并认为自己“很坏”。
文本中有一种压抑的气氛，仿佛看到白骨铺路的夜色，鲜红的血液如指路明灯般流淌，灰色的雾气盘旋在田野里，鬼魂在雾中啁啾。我不敢说话，不敢问我在**，不敢反抗。我只是像炼狱和烟雾一样看着这个世界。
当我脚下发生火灾时，我辞职了。如果长着绿脸蛋和锋利牙齿的人是人，那么我就不配做人，但那是我的错吗？是我的错吗？
对吗？虽然我没有绿色的脸和尖牙，但我也有罪。如果没有解决办法，我会掉在我的鼻子里。
所以，果然没有解决办法。太宰治淹死时，你们躲在疯人院里。这个地方有一种奇怪的美。一种极度悲伤的问道。
据说太祖看到了世上太多的丑恶，终于忍不住了。恐怕它不仅丑，而且漂亮。知道的太多了，真难过。
在整个社会，叶章似乎是个外国人，被别人看不起，连他的继任者也敢于给他上一课。但正如我之前所说，这个社会是一个病态的社会，叶章代表了人性的善良和真诚。他展示的各种情感正是人们藏在内心深处最不愿面对的情感。
非常精确。
如果你犯了错误并不重要，但如果你不忏悔，那就是最大的罪过。叶章努力奋斗，但最终还是被世俗打败了。即使他最后表达的悲伤也不是最纯粹的情感。
这是作者和叶章对这个无望的社会的愤怒和无奈的混合。错不在他，而是整个世界！
最后一个问题几乎和信仰一样。我的意思不仅仅是宗教，还有各种信仰。认识一个靠信仰生活而没有信仰的人，只不过识一具行尸走肉。
叶章通过他的同学朱毅获得了他的信任。他决心通过绘画来表达内心的沮丧。然而，随之而来的是家人和朋友的嘲笑和批评。
叶章也害怕反抗，因为他性格软弱。信仰的种子在发芽前就已经死亡。甚至连他自己的爱情，也很难找到，被这个社会夺走了。
当所有的希望都失去时，魔鬼悄悄地来了。叶臧最终迷失在世俗的手中，用一生的演技也未能让他在这个社会中生存下来。
其实，在太台心目中，叶章并没有丧失做人的资格，而是没有做人的资格。他很少善良和真诚，但他是无法救赎的。毕竟，人性的光辉并没有照亮当时的社会，而是被无尽的黑暗所吞噬。
叶章的救赎是人性的善良。摧毁叶章的是人性的丑陋。
人间失格读后感 篇8
有点丧的书，但不得说不是一本值得读的书，虽然我读的没有很细致，也很断断续续，摘抄了两段喜欢的话，第一段像坠入人间的魔鬼，一种满满的失意；第二段像坠入地狱的天使，一种满满的温暖。
哭对于我来说，如今已不再有什么幸福与不幸了。只是一切都将逝去。
在我一直过着地狱般生活的这个所谓“人”的世界里，这或许是唯一可以视为真理的一句话。只是一切都将逝去。
天使隐去翅膀，宛如降落伞一般，飘落在世界上的每一个角落，我飘落在北国的雪原上，你飘落在南国的柑橘地里。而这群少年飘落在了上野公园。差别仅此而已。少年们啊，从今以后，无论你们如何长大，都不要太在意自己的容貌，不要抽烟，也不要喝酒，除非逢年过节，而且，要持之以恒地去爱一个姑娘，一个腼腆而又有点臭美的姑娘。
其实说真的，这本书，断断续续读，懵懵懂懂中窥视太宰治描述的那个失去“人”的资格的这个世界，我感觉自己始终并没有真正走进那个世界。或许如果真正走进去了，如果出不来，应该会很痛苦吧！真正领悟了，才能向死而生。
光明的背后也会有阴影，可是我们还是选择向阳生长！
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人间失格观后感 篇1
《人间失格》读后感：
这是一个人坠落世界的记录。主人公叶章失去了做人的资格。他说生下来很丢人。
叶藏出生于一个富裕的家庭，父亲当官，家里兄弟姐妹多但衣食无忧，可年幼的他对身边的人、身边的世界极其敏感，对人感到恐惧，日常琐事中大人的斥责在他心里留下阴影，每当被斥责，叶藏轻易就看穿大人暴露出类似狮子吼的动物本性。他在与自己的较量中找到了一种处理方法，即奉承，由此开始了他的悲剧人生。
在与父母的相处中，他互相恭维，隐藏自己的喜好，为了让对方幸福，为了让家庭和睦。有一次，父亲外出打工，问一些孩子要什么礼物，叶臧才开始要书。他父亲不高兴。他问叶章为什么还想要书。他能换点别的吗？还提建议买一个当时流行的小玩意给他。
得知父亲的想法，叶章当晚潜入客厅，将父亲提出的礼物写在纸上。第二天，他父亲笑了，他松了一口气。
从此以后，叶藏在“伪装自我”这条道路上越走越远，也愈加得心应手。在家里，费力讨好家人一派祥和，在学校，扮小丑讲笑话人缘极好，小心翼翼伪装费心费力表演，表面上他是一个十分开朗的人，一个很受欢迎的人，实际上他内心万分压抑，每天汗流浃背的表演让他痛苦不堪，久而久之地伪装自我终于让他彻底失去自我。
压抑终究需要找一个出口来释放，叶藏不止需要一个，是很多个。酗酒，谈恋爱，与女友约定跳河自杀，自己自杀未遂女友死了，得了诱导少女自杀的罪名被学校开除，从此人生一落千丈。那段时间，父亲还通过朋友帮助他，让他生活在一个朋友并不富裕的家庭。
那时，如果他有机会对家人坦诚相待，在亲情的指引下，他可能会变得更好。可是亲情淡薄，出了自杀、被开除这么大的事，他的父亲母亲竟未当面劝导安慰，甚至避开不见。在他们看来，他辱没家门，在他看来，他就是辱没家门。
叶藏的走偏，跟父母的缺位不无关系。
他逃离了父亲朋友的家，切断了与家人的唯一联系。他结识了同样酗酒的朋友，经常一起喝酒堕落下去，遇到英子和她女儿时，他曾经想过安定下来，她的女儿也曾经唤起他心中的温情，然而当他看着阳光下她们嘻戏的样子，他觉得自己是局外人，觉得自己不配，他不想搅乱她们平静幸福的生活。读后感良子，叶藏买酒时结识的女孩，她天真，坦诚，对别人百分百信赖。
即使是这样的女孩也逃不过书商的欺骗而被**。叶臧呆在那里，吓了一跳，忘了救她。纯洁是罪恶的缘由？
人和人之间的欺骗，人情的淡薄，世道的混乱，更加剧了他的恐惧，最终他被当成精神病人被兄长带回与世隔绝的乡下，由一个老太太照顾起居而在人们的视线里销声匿迹。
在我看来，没有人是清醒的。他能清楚地看到人性的善与恶，包括他家族每一个举动背后的思想和动机。他一眼就能看穿它们。只是，内心敏感洞察一切的他没能找到跟这个世界相处的方式，始终都挣扎在泥潭里。这是一本关于人性善恶、自我和人生探索的书。书中的人物在现实中并不难找到。
作者：云淡风轻via
人间失格观后感 篇2
我喜欢这本书的名字，人间失格，自暴自弃的代言词（失去了为人的资格），“生而为人，我很抱歉”，这又是无尽的悲哀。
这种似于阴暗型的小说，亦或是过于现实的小说，人们一般是不愿意去着眼的，人莫不过是理想主义者，都愿意拥有一双发现美的眼睛，都希望现世美好～
但若此真是常态，世间便无了类似于此书的存在！可见，生活就是如此，没有松柏的常青，没有生命的循环，有的便是无尽的挑战和无驻的青春。这便是人生。
好现实的一番记述，写尽了人情冷暖，曾世炎凉，从小的讨好，逗趣，青年的逃避，寻死，到后来的寻求救赎到救赎幻灭，他没有解脱，他的结局是他的性格招致，他的性格是从小养成，幼时的性格是天生如此还是家庭主导，这就人各执其词了。
此外，可以说主人公的沦落和掘木有密切的关系，从罪→罚这一系列的过程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，这便体现的淋漓尽致。人生有很多次遇见，但往往正是这些遇见影响了他人生的道路。
酒精和女人是贯穿的主线，他通过这两种方式麻痹自己，从中获得慰藉，最终伤害他的也是这两种，让他看破了一切，他以为在良子身上看到的纯洁能够救赎他，然而，最终仍是悲剧收场，他的唯一希望破灭了，并非是良子的过错，他并不恨良子，良子是信赖天才，他恨的是人的信赖之心总会因为过于信赖别人而遭到玷污。
于是后来又开始重蹈覆辙，他是自我放弃了，他看破了亲情，被友情也是伤碎了自尊，爱情的话，我觉得他从没有爱过一个人，包括良子，良子对于他来说就是救赎工具，否则也不会最后抛下她，人其实爱的往往都是自己。
他对待房东家女儿和那个女学生的手段、伎俩，起先我真的感到憎恶，后来我便理解了，这便是所谓的按别人喜欢的方式来，看透不说透，没必要搞得很尴尬，其实主要就是为了好好的伪装自己。
对这种怒不可言，悲不可泣的存在是满满的心疼。也正是这种特带忧郁性格带着他走了又一条路，在路上离不开女人和酒精。人的体内藏着好几个自己，甚至不只两个，如同kill me heal me中一般，每种性格都是为了保护自己。故，人都是多变的～
读罢《人间失格》，文中有几处印象很深，一处是静子和繁子的对话，“为什么要喝酒呀？”
“爸爸他啊，并不是因为喜欢才喝酒的。因为他实在是人太好了，所以……”
另一处是最后妈妈桑的一席话
“都是他的父亲不好”，“我们认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，就算是喝酒……也是个神一样的好孩子”
我似乎明白了一些东西，酒并不是人们主动就愿意去喝的，似乎，这是一个解脱方式，虽说是一个不高明的途径，但也是人想要去麻痹自己的一种方式，如同阿叶说的，他一次都没有想要去伤害任何一个人，于是他的解决方式便是伤害自己！
人生并非一帆风顺，生活会告诉你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求，适者生存罢了！
即便如此，我们仍需要坚韧的活着，我从不认同人们的自杀行为，人就算百般不如意，百般不顺心，但是自杀是一件很愚蠢，很不负责的事情，如果现在你很痛苦，那就活着吧，体验这一切，今后或许你所遇到的事情都会是美好，差也没有关系，正所谓，无痛苦，不人生！
人间失格观后感 篇3
“生而为人，实在抱歉”。第一次听说这句话是在日本电影《被嫌弃的松子的一生》中，松子是个向往美好生活的人，她始终怀揣着期待和善良，一次次的跌倒终于磨灭了她的心。她在墙上刻着“生而为人，实在抱歉”。
同样说出这句话的叶藏，却与她不尽相同。叶藏是懦弱的，胆怯的，他无法面对他人无法面对自己。他逃避的认为自己不是人是怪物，于是他那一切不被原谅的错误和特立独行的信仰都有了解释，“我是怪物，怪物就该是这样的”。
在第二次世界大战的背景下，整个日本被左翼占领，人们疯狂地奔赴战场，走向灭亡。叶章也在末日的气氛中精神崩溃。他身而为人，被身为人最真切的痛苦所折磨，咀嚼着人的苦难，却无法感受身为人的温暖和希望，终其一生都在自我厌倦下寻求爱，逃避爱，最后只能毁灭自己。
他得不到别人的爱，也学不会去爱人。
从25岁青春年华开始就想着自杀，在一次次怀疑老天的时候，终于在39岁结束自己的太宰治一生太过沉重，读完这样的文章无疑会感到绝望的气息。还好窗外阳光正好，还好室友在一旁说笑聊天，还好手机还能收到父母关心的短信，幸好幸好。也许读了《人间失格》才让人更敏锐的感觉到我们身边的美好，这也许是作家们不能逃避的宿命：
把希望留给我们，你只能陷入绝望。
也许一位中国现代诗人会珍爱自己的心，写下：
陌生人，我也为你祝福。
愿你在尘世获得幸福。
我只愿面朝大海，春暖花开。
人间失格观后感 篇4
日本作家太宰治（osamu taizai）引起争议的幻灭书。太宰治被称为“无赖派”文学大师。从书开头的序言中，我看到一种深深的沉重感。
作者出生豪门，一生立志文学，师从**名家，五度自杀，三十九岁时投河自尽辞世。
这本书是一种以自我告白的形式道来，书中很多现实问题的思索，虽然残酷，但是却很真实。就像穿皇帝新衣的讲真话的孩子。与其说他对社会人性最黑暗的一面耿耿于怀，还不如说是，他一直保持了孩童般的天真看待这个世界的虚伪、善变。
带着作者自传性质的故事。小男孩阿叶生活在一个大家庭，家里孩子多，不受重视的他，常常用搞怪、滑稽的语言和行为来吸引大家的注意。他既聪明又敏感。他洞察别人的需要，总是能让大家安静地笑。
书中写道：“我与别人几乎无从交谈，该说些什么，该怎么说，我都摸不着头脑。于是，我想到了一个招数，那就是搞笑。
这是我对人类最后的求爱。”
在浴衣里穿毛衣，故意从人前走过，惹得大家忍俊不禁，连连说：“阿叶，那样的穿着不合时宜哟！”当父亲出门，问每个孩子要什么礼物，并且记录在小本上的时候，他听到了父亲的那句：
“浅草的商店里，有人卖那种过年跳狮子舞的面具呢？”
为了迎合父亲的意思，讨他欢心，夜晚时分阿叶悄悄在父亲的小本上写上“狮子舞”。当父亲买回礼物和母亲谈话时候，把这当成了笑话来谈：“在玩具铺里，我打开本子一看这“狮子舞”并不是我写的，看着我都忍不住笑了”
学校也是，上课时他画漫画，课后听学生讲，让学生笑。他的作文写着滑稽搞笑的故事，让老师还没到走到办公室，就忍不住翻开他的作文边看边笑。
他尽力取悦身边的每一个人，让别人笑，让别人开心，但他的内心却无比悲伤和绝望。书中写道：“我依靠搞笑这一根细线，保持住了与人类的一丝联系。
表面上，我总是装着微笑，但内心深处，我努力为人类服务，为生命悬一线的人服务，为汗流浃背的人服务。”
长大后的阿叶因为幽默搞笑的个性深得女孩的迷恋，但是他却有深深的自卑感，觉得自己只配得上低贱的、丑陋的女人。他在书中写着：“所谓世俗的眼光来看，常子的确是个丑陋又贫穷的女人可与此同时，一种同病相怜的亲近感却又油然而生。
我发现常子是那么可爱，以至于生平第一次觉察到，有种微弱却积极主动的爱情正萌动在心里。”
银座酒保的常子比阿叶还大。她丈夫是个**，进了监狱。又穷又丑，她对生活绝望，这让阿叶有了一种同情心。晚上他们都跳进镰仓海。
常子死了，阿叶却被救起。而后和阿叶交往的女子都是如此卑微的、丑陋的、年纪大的。
即使阿叶遇到了第一个年轻、纯洁、美丽的女孩良子。他们结婚后“快乐也未必如预期的如此之大”。书中写道：
“其后降临的悲哀勘称凄烈之绝”。在艾的眼里，世界是痛苦的。即使是很短的一段时间，背后也一定有巨大的灾难。阿叶和良子最后变成了悲剧。
我从没读过这样的书。有那么多丑陋，阴暗的字眼。在光明的外表下，肮脏的心灵，贫穷的懦弱和卑微，发展候的虚伪和势利，人前的奉承和人后的诽谤。生活的黑暗、人性的黑暗，在这里竟然如此之多。
合上书，背面是鲁迅先生的一句话：“精神的洁癖，让像太宰治一样的人容不得半点伤害，他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，却没有方向。
他的痛苦在于他看着黑暗世界的内心。”
这也许是世界的另一面，但面对黑暗让我们学会成熟。
人间失格观后感 篇5
这本书字数不算多，但是故事的结构精巧，或许是没有完全理解作者的叙事思路，但能感觉到，虽然全文分为了很多部分，但各部分之间是有穿插联系的，奇特的视角，一定是动笔前事先想出了一部分，而另一部分则是在写作过程中产生的新灵感。
全文以不同人物的视角进行撰写，期间不乏包含了几辈人的生活场景，但始终心系着前半部分的男主人公奇特且悲惨的人生经历。作者甚至把自己的视角穿插了进来，对叙事主人公的事迹真实性进行论证，当然，素材的搜集是口口相传，经过加工的故事，可能远不及真实情况震撼。
能以这种视角叙述故事的人，自己也一定有相同的感触，亦或许是在借助他人的事迹，来讲自己的故事……
与生俱来的卑微感，以逗乐所有人为生存目标，主人公从小形成的略微畸形的人生观，影响了其一生，即使在日后的成熟年纪，内心深处大概也是惶恐不安的小孩子吧，只是久经岁月消磨的外表掩饰了一切。
同样的情况，每个人在读完之后，感触可能不太一样，我是在用自嘲的方式去处理所有的自卑与尴尬，无论处境再艰难，平静的应对，然后再自我修复，如果有应对不来的情况出现，那就假装谦卑的自嘲吧，没有人会故意对一个自我否定的人进行二次伤害，当然大多数人只是看客……
原本以为读这本书可以学到重大的人生道理，读完后则被其平淡的叙事风格触动，哪有什么大的人生道理，所有在成长过程中参悟的，大多只适用于自己的生活，就算分享给再熟悉再亲近的人，也不能完全感同身受，所以人是孤独的，想必这也同本书的名称人间失格不谋而合了，（自嘲一下，口气真大……）
人间失格，失格的人间，此生一游，不应有憾，且以青涩的思维简单说说自己的感想，不敢妄加赘述，仅与大家交流。
关羽失荆州读后感推荐十篇
笔者特为您整理了有关“关羽失荆州读后感”的相关信息，供您阅读参考。要有深刻的感悟，首先需要对所阅读的内容进行仔细的阅读，随后才能产生真实的情感和共鸣。读完作者的作品后，我深受感动。撰写读后感可以帮助我们更加深入地理解人类心理和行为的本质。推荐您将此页面保存下来，以便以后阅读。
关羽失荆州读后感【篇1】
2011年11月12日下午1点，我轮滑来到了钱江新城市民之家的地下一层，参加红领巾通讯社笔试。
此时，大厅里已经熙熙攘攘，小朋友们都在讨论新闻稿怎么写，而我比较放松，因为我刚参加了浙江星级小记者评选活动，成为了浙江少儿频道的第一批正式小记者，有了一定的经验。1点30分，我们走进了第一会议室，里面放满了座位，小朋友们开始了“抢位子比赛”，但是有一些小女生却坐得很后面，我不慌不忙地做在了第一排一位女生旁，准备开始看视频。一位年轻的男老师告诉了我们考试的要求，旁边的女生问我：“什么是通讯稿啊？”我对她说：“自己想想吧，考试不能交头接耳，如果老师严一些就会取消分数。”
看了三遍关于衣服染色厂的视频，我准备动笔了，开头用了象声词“轰隆隆！轰隆隆！”……很快就完成了。第二题，要求写一个采访提纲，是去九溪水厂采访水资源供应情况，题目中告诉了我们时间、地点、题目、简介，我问那位年轻的老师，那位老师对我和蔼可亲地说：“不用写，只要把采访对象和采访问题写出来就好了。”我还是不太放心，有加问了他一句：“如果不写，会扣分吗？”
他坚定地说：“不会扣分。”我就放心地开始写提纲，先采访工作人员叔叔，接着采访九溪水厂厂长叔叔，最后采访附近用九溪水厂水的居民。看看时间，上城区足球队训练已经开始了，我就没有回头去检查一遍，就第一个把稿纸交给了那位老师，急匆匆地去参加区队足球训练了。回家后，老爸问了我考试的情况才想起来第一篇稿子既然标题也没写，因为我平时写稿子习惯先写好内容再总结标题，文章的时间、地点也没交代清楚。
我这次红领巾通讯社考评笔试自信满满，自以为写得不错，如果因为这失去做红领巾通讯社小记者的机会，真可谓是大意失荆州。看来以后做事还得要沉下心来，不能操之过急，那只会一事无成。
关羽失荆州读后感【篇2】
我十分喜欢三国这段历史，而此段历史中，诸多将领、帝王和谋士之死，我认为关羽之死是最让人惋惜，但也最被人指责，而且是最让蜀国痛失臂膀的将领。下面就让我说说关羽是如何大意失荆州以及这篇文章对我的启发。
建安二十四年，刘备当上了汉中王。关羽自告奋勇，带着兵马攻襄樊，当时城内只有两万兵马。关羽命士兵擂鼓，并唾骂襄樊守将庞德和于禁。庞德忍受不了唾骂，出城与关羽单挑，十几回合后，庞德就被砍下马来。谁知，庞德同时用毒箭射中了关羽的臂膀，关羽只能暂时收兵回军营。此时，马良找到华佗神医，治好了关羽的臂膀。后来，洪水把敌营冲走，于是关羽借机将庞德杀了，于禁也只能投降。可是关羽在胜利后，并没有巩固阵营，做好防范工作，而是骄傲自满，不听取下属的建议。因此，曹操命孙权偷袭荆州，孙权手下陆逊带兵白衣渡江，偷袭荆州并成功占领荆州。关羽腹背受敌，带着残兵去麦城，没想到被东吴将领马忠杀害。
看到这则历史故事，关羽因为大意而失败，甚至搭上了身价性命，究其原因是关羽的骄傲自大所造成。我深有感触，以后做人即使有了很大的成就也不能骄傲，应该多听取有益的意见。
关羽失荆州读后感【篇3】
在《三国演义》中让我特别感动的是里面的《关羽大意失荆州》。
关羽在攻打樊城的时候，不小心被毒箭射中了右臂，关平等人救关羽归寨，将士们劝关羽返回荆州慢慢调养身体，再去攻打樊城关羽不肯，因此关羽的手下四处寻医。
华佗是当时非常有名的神医，他十分敬重关羽的为人，听说关羽中了毒箭，特意从江东乘船来为关羽疗伤。关羽见华佗来为他疗伤，连忙脱下衣袍，伸臂让华佗诊治 。华佗见毒药已入骨头，如果不及时医治右臂就保不住了。关羽问有何药可医治，华佗说要刮骨疗毒，要把你的右臂绑在树桩上。关羽说我还用什么树桩，直接来。华佗叫人拿来盆子在手臂下接血，他取出尖刀，割开关羽的右臂，用尖刀在骨头上面刮毒。发出窸 的声音，帐内的军士都不敢看，而关羽和马良一边下棋一边茶，一点也不怕痛，就是这种精神深深地打动了我。他愿为了国家而不去治伤，他真是一个忧国忧民的君臣。
这个历史故事让我明白了要做一个像关羽一样爱国的人，为祖国献出一份力量。
关羽失荆州读后感【篇4】
今天，我在《三国演义》中学习了“大意失荆州”这个悲惨的故事。故事的大致情节是：关羽驻守的荆州被吕蒙使诈，关羽放松警惕并失掉了荆州，最后败走麦城。
这个故事让我懂得了“骄傲使人退步，谦虚使人进步”这个大人们经常讲的道理。
不只是关羽，我身边的朋友，包括我，也被“骄傲”这个看似不起眼的小恶魔打败过，还败的很惨呢！
就拿我的事例来讲吧，还记得三年级的那场数学考试，公布成绩的时候，有12个同学满分，20个同学的分数都在90分之上，其余人都是70分以上，而品学兼优的我只考了91分，是28名！
中午，数学刘老师把我喊到办公室，我到了之后，刘老师就说：“今天的卷子你应该看了吧！考的差得我都不想看了，能说说你为什么考的这么差吗？”
我回答：“我大意了。”
刘老师说：“你要加油啊，期中考试第一名，现在这一次简单考试却只拿28名了！”
我低下了头，脸通红，没有回答老师。
刘老师让我回班好好想想这次考试失败的原因。
从那次考试之后，我就再也不敢得意忘形了。我想，关羽要是能重来，肯定不会失去荆州了吧！从这个故事中我也领悟到，在平时的学习中我们不能骄傲自大，一定要谦虚谨慎，脚踏实地认真学习，才能稳稳地保住“荆州”这一特殊地理位置！
关羽失荆州读后感【篇5】
我读完了《关羽大意失荆州》感触很深，也从中学到了很多的东西。
故事说到曹操听说刘备称王了，就准备和孙权联合一起攻打荆州。孙权就让吕蒙大将军去取荆州，吕蒙见荆州防卫森严，于是托病不出。孙权知道吕蒙病了，让陆逊去探望他。陆逊知道吕蒙装病，便说，我有一计，可让荆州之兵，束手投降。陆逊写了书信，准备了礼物去见关羽。关羽见信中全是颂扬自已的话，便中计，抽调荆州的兵马去攻樊城。打扮成商人的吴兵将财物分给了守烽火台的蜀兵。守荆州城门的士兵见是自已人，打开城门。东吴兵一起涌入，没有动一刀一枪，吕蒙就收回了荆州。
关羽因大意而失去了荆州，其实有时候我们都会有些粗心。记得有一次，我语文小考，很多题目我都会做，本来可以拿高分的。结果，因为粗心大意，很多题都错了。
在生活中，我们不能向关羽那样粗心，从小就要养成良好的习惯—细心细心再细心。
关羽失荆州读后感【篇6】
“快过来，我们一起玩游戏呀!”我急匆匆地跑向声音的来源，原来是妈妈厂里的小伙伴叫我一起玩游戏。
我来到小伙伴身边，小伙伴们问我：“玩不玩保卫飞船的游戏?”我说：“玩就玩呗，但是你们要先告诉我游戏规则。”小伙伴们乱七八糟说了一大堆，我什么也没听懂，但我明白了我的任务就是保护飞船的安全。我挠挠头问道：“什么东西是飞船呢?”队友指了指我身后的三轮车说：“那就是‘飞船’呀!
我还没反应过来，就听到队友喊道：“预备，开始。”我愣了一会，忽然听见队友在喊我过来，我赶紧向飞船跑去，我可要好好守卫它，不能让任何敌方人员站在车子上。“方宏磊。”不知道是谁叫了我一声，我头一扭，正找人呢。不好，我上当了，我突然明白这是对方在“声东击西”，猛的一回头，可已经来不及了，对方已有一人站上了车，正得意地笑道：“哈哈，你果然中了我的调虎离山之计。”对方还有两人，不能再让他们有人爬上车子，不然这局他们就赢了。经过了教训，我张大了双眼，仔细地盯着，连一只苍蝇都不会放过。这时，敌方成员有些异常，冲我们喊道：“方宏磊，我们要先去上个厕所，先暂停一下啊。”说完，他们就跑了起来，我们还没弄清楚他们葫芦里到底卖的什么药，说时迟，那时快，敌方的两个人，从后门绕了过来，“噌”的一声就跳上了车子，而我们却完全没有发现，当他们站在车上哈哈大笑时，我们才发现他们已经赢了。
哎!真是大意失荆州啊!看来，不管做什么事都不能太大意了!不跟你们聊了，小伙伴们又在催我去玩游戏了!
关羽失荆州读后感【篇7】
寒假的一天，我家来了两位小客人，妈妈让我拿出一盒巧克力来招待他们。
可谁料到他们都是“小馋猫”。盖子刚一打开他们就一拥而上，争先恐后地吃起来，竟丝毫没有留一点儿给我的意思。我看得直流口水，恨不得马上加入“战斗”吃个痛快。等到“战乱”后，吃得只剩下两块巧克力了。我正想伸手去拿，一位小客人抹了抹嘴说：“剩下的两块不如我们分着吃吧。”另一位小客人也开了口：“对，可是三个人怎么分两块呀？不如把它藏起来，谁找到了，就谁吃！”“我先藏！”我抢着说，他俩一口答应。
我左思右想，终于想出了一个好地方。事情果然不出我所料，他们翻遍家里的所有东西都没有找到，我有点沾沾自喜了：哈哈，这两块巧克力非我莫属了，你们休想知道它的藏身之地。
两位小客人见没有找到只好认输了。我从口袋里掏出巧克力得意洋洋地在他们眼前晃了晃。轮到他们了，我暗自高兴：家里我最熟悉了，你们谁也别想逃出我的火眼金睛。不料我翻遍屋里上上下下，也不见巧克力的踪影。翻他们的口袋，他们却毫不在意，好像在说：“你找吧，你是永远也找不到的。”这下我心里可急了。“巧克力，你们到底飞到哪里去了？”我像泄了气的皮球，“快把巧克力的藏身之地告诉我吧，这轮算打平，咱们再来一次。”
只见他们指指肚子哈哈大笑，原来巧克力藏到肚子里了。
“啊！……”我气得直跺脚。
关羽失荆州读后感【篇8】
今天我读了大意失荆州，这个故事告诉我们不要轻敌，要重视敌人。
曹操和孙权约好了一起夹击关羽，东吴将领吕蒙带十万精兵来到江边才知道关羽早有防备，只留了一部分官兵把守荆州，还在江边建了许多烽火台，吕蒙慌了只好装病，青年领将陆逊得知，猜出了吕蒙的心事来拜见吕蒙并献上妙计，陆逊说：将军的病只不过是荆州有兵守护，江边还有烽火台，我有一计是：将军辞职换别人统帅军队，再叫个人给关羽写信对他恭维一番，他就会更加傲慢把荆州的兵撤去打樊城，将军这时候带上精兵去奇袭荆州，还害怕不成功吗？吕蒙向孙权推荐陆逊统帅军队，陆逊给关羽写一封信对他恭维一番，关羽更加傲慢，把荆州的大部分兵撤去打樊城，孙权知道了立即换吕蒙统帅军队攻打荆州，将士们扮作商人摇船过江，遇到烽火台的士兵说：遇到风浪靠岸躲避的，然后船内士兵一起杀出，将监守烽火台的士兵捉了，到了城下叫烽火台的士兵叫开城门东吴士兵一起杀出，轻易的取了荆州，关羽因为一时骄傲自大，丢了军事重镇的荆州。
这篇故事告诉我们，做事一定要谦虚不要骄傲，要不然也像关羽一样受到惩罚，有一句名言谦虚使人进步，骄傲使人落后。
关羽失荆州读后感【篇9】
今天我读了三国演义里的大意失荆州。
主要讲了：关羽去打樊城，让很多兵留穿防吕蒙。东吴陆逊说：关羽防的是将军，您可装生病，让关羽放松对荆州的兵力，然后你出精兵把荆州夺回来。吕蒙听后，立即装病，关羽果然中计，把兵力全部调走，只剩下几十个。吕蒙调了一队精兵，没动一刀一枪，就占领了荆州。
我觉得陆逊很聪明，关羽很大意。
在生活中我也容易出现这样的错误。比如这次期末考试，数学成绩很不理想。考试前，妈妈再三叮嘱我说：一定要认真检查，不要眼高手低。可是我昨晚卷子，感觉题很简单，就没有认真检查，觉得自己肯定能考一百分。过了几天，老师发了卷子，我傻眼了，发现考的成绩与自己预期的成绩差太远了，说明考试时我太大意，太骄傲了，这体现了骄兵必败这句话。我要通过这次考试吸取教训，不再骄傲，考个好成绩。
可见：骄傲使人落后，谦虚使人进步。
关羽失荆州读后感【篇10】
今天我读了《关羽大意失荆州》，这故事中有骄傲，自大的关羽，有机智，勇敢的吕蒙，还有老弱病残，思念家乡的战士……历史用鲜血来告诉我们：骄兵必败！
这个故事主要讲述了关羽独守荆州十余年，在这十年里，他建造烽火台，加固防御，只为有一天能战赴沙场。终有一天他升职了，埋藏在心底的报复终于可以实现了，他便迅速起兵讨伐曹操，攻打了好久都没攻下来，这时江东派了吕蒙去收复荆州，因为守在荆州的将士都老弱病残，所以他不费吹灰之力就拿下了荆州。听到消息的关羽急忙返回荆州，但在路上他败走麦城，被江东将士捉住，便被杀了。
我读完之后不禁深深叹息，要想到平日被称为战神的关羽，就因为一时疏忽就丧了命，他的遭遇让我回想起四年级的足球比赛，曾经叱咤风云的七班，曾经战胜过敌人，曾经得过第一的七班，如今就因为骄傲自大而输掉了，当然输掉没关系，但仍然沉浸在胜利中的七班以后都容易失败，只要重新认识自己，我们还会是那个无敌的七班。
我们在慢慢长大，也会接触更多的东西，比如；比赛、表演……当你在做这些事时要记住：历史用鲜血写下了这四个大字：骄兵必败！
多次读完人间失格后的感受
读一本好书就像和一个高尚的人说话，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。写好一篇这个作品的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是工作总结之家小编为大家整理的“多次读完人间失格后的感受”，相信您能找到对自己有用的内容。
多次读完人间失格后的感受【篇一】
《人间失格》是躺在书架里好久的一本书，翻了几页，深感压抑，便再没有读起。直到前几天学弟说他在读，又恰好成立读书小组，便又和这书重逢。
坦白说，读这本书的时候，我不是在看叶藏的故事，而更像在回顾和剖析过去的我。这一过程是痛苦而艰难的，却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中，我一直都在问自己：我们该以什么样的态度去面对过去?假若你也曾有过一段晦涩孤寂的时光的话。
对于有的人来说，相比活着，死亡真的不可怕。
读《人间失格》，能够清晰的感受到作者的挣扎与痛苦。然而却丝毫不觉得同情，因为“同情”总是给他人，而《人间失格》里的种。种阴暗，总有一款适合你。就像张国荣先生在《异度空间》中所饰演的心理医生，以为看到的是“他人即地狱”，殊不知，自己才是地狱。
我们每个人苟活于世，除了见诸于朋友圈的种。种正能量，总还有更多的阴暗情绪缠绕着我们。有时候你隐隐的感觉到了它，却又难以具体描摹，甚至不敢面对，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性乐观之人，那么诸多颓丧会更加肆无忌惮的在你内心肆虐。后来那些游离的阴暗情绪在深夜流出你的脑海，幻化成一本《人间失格》。
我很遗憾，叶藏没有和这个世界和解。叶藏最后感慨他失去作人的资格，是他在做出了那么多努力之后发现，他终究还是无法做一个正常人，他的灵魂依然无法得到救赎。更可悲的是，这些并非是别人的过错，而是他自己。是他的灵魂出了问题，难以修补。这无疑是最绝望的事情。就好像一个完美主义者看到自己忽然残缺的身体，难以挽回的那种悲恸。他再也没有勇气，也找不到办法去融入人间了。
多次读完人间失格后的感受【篇二】
把每个明天当做世界末日，从现在起迈出第一步——题记。
初次听闻这本书，是在与朋友的一次闲聊之中，随后对这本书产生了浓浓的兴趣，便去图书馆借来了这本书，抱着极大的好奇心，翻开了这本书的第一页，书不厚，若投入，三小时足矣！细细品味……
我喜欢这本书的名字，人间失格，自暴自弃的代言词（失去了为人的资格），“生而为人，我很抱歉”，这又是无尽的悲哀。《人间失格》是太宰治的绝笔之作，也是我一读再读，感慨无限的佳作。作者用平淡的口吻，纤细的语言，叙事着绝望的故事，在书中能看见太宰治的影子，也能看到生而为人，每个人的影子。
这是一部残酷而美丽，永恒而至上的青春文学。它确实让人感受至深，直逼灵魂，令人无法逃脱。
这是太宰治灵魂深处无助的生命绝唱，同时也是村上春树绝望凄美的灵感源泉。可能有人觉得这只是几些小故事的组合，也觉得书中描述的只是一个懒人如何混迹社会，可我觉得不仅仅是这些，否则，又怎么会有如此多的人评价欣赏呢。它值得我们一看，人们的绝望往往不是因为生活本身的绝望，即使感受到了生活本身的荒谬，也要遵循生活本身的规则去努力的生活，这才是生活。
《人间失格》里有这样一句话，我的世界里本是阳光明媚，温暖四季，你来时，狂风暴雨，我无处可避，你走时带走四季，我久病难医。人生来，为了喜悦也为了悲伤。一千种生活，我们也有一千个自己的哈姆雷特，向着自己的未来努力奔走吧。
多次读完人间失格后的感受【篇三】
没太看懂的书，作者想表达这个世界的无趣，每个人都带着面具，而他为了迎合别人总是做一些傻事来逗笑他人，被发现后又浑身不适。生存的意义是什么？人活在世上确实不易，又不能离开群体独自生活，又不想被他人打扰，按照别人的想法，被干预生活，一切都是未知数。
双方相互欺骗，却又颇为神奇地毫发不伤，相安无事，好像没有察觉到彼此在欺骗似的——这种显得干净利落而又纯洁开朗的不信任案例，在人类生活中可谓比比皆是
世间。我开始隐隐约约地明白世间的真相了。它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的争斗。只需要当场取胜即可。人是绝不会服从于他人的。即使是奴隶，也会以奴隶的方式进行卑屈的反击。所以，除了当场一决胜负之外，人不可能有别的生存之道。虽然人们口头上主张大义名分，但努力的目标毕竟属于个人。超越个人之后依旧还是个人。说到底，世间之谜也就是个人之谜。
瓦莱里说过，在行善时，必须随时心存歉意。因为没有什么比行善更刺伤人的了。
人活在这世上，真是件不容易的事，到处都有枷锁来束缚住你，哪怕是稍微动一下，也会冒出血来。
多次读完人间失格后的感受【篇四】
《人间失格》是一本放在书架上很久的书。翻了几页之后，我就深深的郁闷了，再也没看过。直到前几天弟弟说在读书，刚成立了读书小组，然后和这本书重逢。
坦白说，我读这本书的时候，并不是在读叶藏的故事，而是在回顾和分析自己的过去。这个过程很痛苦，也很艰难，但也很刺激，也很快乐。于是，在阅读的过程中，我一直在问自己：我们应该以怎样的态度面对过去？如果你有过一段默默无闻的孤独时光。
叶藏生长在一个老式的农村家庭。“大家板着脸吃饭，就成了仪式。全家人，最小的和最小的，一日三餐，在规定的时间内聚集在暗室，有条不紊的安排饭菜。即使没有胃口，也要低着头，一声不吭地嚼着饭。”如此压抑的气氛使他对用餐时间充满了恐惧。那时候他还只是个孩子。我一直在想是什么让萧也藏族如此敏感，充满恐惧和渴望与他人交流。也许是因为他生来体弱多病，生来郁郁寡欢，很少与人接触，这让他只能在自己的小世界里为监狱画画。天性善良的生命的开端，在他从书本上学到的绝对正确和错误中给自己套上了枷锁。当他看到这个世界和他所想的不一样甚至完全相反的时候(比如看到成年人的虚伪若无其事)，他的价值观开始动摇，不知道该怎么做才是对的，才是正常的。从一个旁观者的角度看，他一方面鄙视道德要求高尚的世界，另一方面又害怕自己的畸形，渴望融入这个世界。潜意识里，他想成为一个俗人。而不是活得那么苦那么惨。有相当一种自负，大家都喝醉了，我一个人醒来，但这只是他的想法。
如果用一个词来评价叶藏，那就是“乱”。像叶藏这样的人有一个共同点就是：敏感，偏执，blx，害怕伤害，极度害怕人际关系，以至于在处理的时候害怕，自我认同感低。但是，面对一个与自身价值观完全不同的世界，有些人选择了极端对抗，可想而知，他们已经打得头破血流；叶藏选择了伪装自己，讨好别人，努力做一个能融入世界的正常人。正是这种伪装和偏执，让他始终置身于世，每天挣扎的灵魂难以救赎。苏格拉底说，认识自己真的是人生最重要的话题。叶藏，可悲的是，不能客观的认识自己，也不能客观的认识世界。他不知道自己喜欢什么，也不知道自己饿不饿。他的一切都取决于别人的喜欢和要求。可怜，可悲，可悲。
但是我曾经有过这样的艰难。只是我选择了对抗，固执己见。现在看来，年轻的时候多一些磕磕碰碰不一定是坏事。如果不残忍，就无法顿悟。如果你一直像叶藏那样装模作样，逞强，总有一天会不知所措的。徐和叶楚有过类似的经历或心路历程，读书笔记，所以我在读书笔记的过程中很理解他，但我不可能同情他。哀悼它的不幸，生它的气，大概就是这样一种感觉吧。叶藏把自己局限在一个小圈子里，所有的挣扎都是真实而痛苦的。但是，在外人眼里，却是一种莫名其妙的做作。即使走过那段路回头看，也会骂自己傻。但我也知道走出来有多难，有多黑暗，有多无助。
很遗憾，叶藏没有和这个世界讲和。叶藏终于后悔失去了做人的资格。做了这么多努力，他发现自己终究做不了一个正常人，灵魂依然无法救赎。更悲剧的是，这不是别人的错，而是他自己。他的灵魂有问题，很难修复。这无疑是最绝望的事情。就像完美主义者看到自己突然破碎的身体时的悲痛。他没有勇气，找不到融入这个世界的方法。
而我，作为一个曾经的病人，现在的WINNER，无法以更大的善意去理解和关心叶藏，有点冷漠，这也是我的悲哀。但我很庆幸，有时候冷漠也是我性格的一部分。我坦然接受，并不以此为耻。毕竟我只是人群中的俗人。
愿所有迷茫的人，立志做自己，都能与世界和解。幸福生活。
