我与地坛读后感锦集13篇。
很高兴为大家推荐一篇有关“我与地坛读后感”的文章，适合青年人阅读的作品，让我产生了很多新颖的想法。 在读后感中，我们应该分享所获得新知识和新体会的过程，您是否也在为写作品的读后感而感到棘手？我们欢迎您来到我们的网站发现我们为您服务的内容！
我与地坛读后感(篇1)
我记得看到这么一个小故事，大意是每个人都是上帝咬过的苹果。如果一个人的身体比别人有更大的缺陷，那是因为上帝非常爱他的芳香。我想史铁生就是一个有着特殊芬芳的苹果。用他自己的话说，当他活到最傲慢的年龄时，他的腿突然残疾了。
在他最郁闷的岁月里，荒芜的地坛古园成了他最大的精神寄托。在人生巨大的挫折面前，有些人选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；西班牙作家马利亚诺·拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声；德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀；中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀……而史铁生在长久的思考过死亡这个问题之后，选择了勇敢的面对。
在这个世界上，人生好像一出戏，各有各的角色。然而，扮演何种角色，“只好听凭偶然，是没有道理好讲的。”
回想文中我印象最深的一句话，当属“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”我们都是由母亲带到这个世界上的。她们是这个世界上最爱我们的人。
我们身在她们给的爱其中时，不见得会真切的体会到。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”其实是一句货真价实的写实。史铁生也是在等到母亲去世后才懂得那坚韧的意志和毫不张扬的、无私的爱。
而这些心情，都不是当时那个一心躲在地坛中想要逃避世界的儿子所能体会到的。这位伟大而痛苦的母亲，一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲，她在面对一个自己几近疯狂几近崩溃的儿子，她总在期待，期待自己的儿子最终的幸福。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”。
其中的味道，也只有天底下的母亲最明白。人世间最大的无奈就在于，你最想做的的事情，是当初自己最不屑一顾的事情。在史铁生获得一等奖的那一天，在他希望给母亲一个安慰的那一天，他多么希望母亲还活着，并对自己的成就给了她一点安慰，即是她笑了，知道儿子不再封闭自己，不再憎恨这个世界，但她无法忍受。
人生不能逃避无奈，时光飞逝，无忧无虑的童年一去不复返，面对世世的跌宕起伏，悲欢离合。无谓的哀号，永不如无言给人以巨大的震撼。
多少的日子里，四季的风，四季的雨，从没有停过。无论春夏秋冬，总有些凄凉之意。春夜有淅淅沥沥的雨，夏日有黄昏入暮的斜阳，秋夜有纷纷凋零的落叶，而冬天则有漫无边际的大雪。
但是无论怎样，只能独自慢慢地品味，慢慢地感受。苦也好，酸也好，随它去吧，人生就是这样。
史铁生是当代中国最受敬仰的作家之一。他的作品与他的生活息息相关，体现了他的健全和成熟的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是明朗和欢快；睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他活在自己的心里，依然孜孜不倦地追求着人的价值和光辉，依然坚定地向苍凉的存在前进，坚定地与未知抗争。
这是一种值得我们借鉴学习的勇气与执着。
我与地坛读后感(篇2)
在读《我与地坛》时，我仿佛不是在读书，而是在倾听一位知己细细地讲述他的故事，他的所见、所闻、所思、所想。这篇文章让我感觉到母爱是世界上最大的力量。
母亲是伟大的，同时也是痛苦的。“儿子的一切苦难，在母亲那儿是加倍的。”她面对一个在“最狂妄的年龄突然残废了双腿”的儿子，她在期待，期待自己的儿子能从困境中走出来，期待自己的儿子能像普通人一样的生活。
她甚至为了自己的儿子在心灵上能有一份宽慰与自由，她不惜自己忍受心灵与肉体上的双倍痛苦。她对儿子的爱只有她母亲才能感受到。在史铁生获得一等奖的那天，我希望能给妈妈一点安慰，即使是让她有一个淡淡的微笑，我也很满足。
但是，她却不在了，人世艰难，事与愿违。这让史铁生的心里是何等的失落？
在这个世界上，有一种珍贵的东西叫做幸福。它看不见摸不着，但总是在你身边。有人认为幸福是荣誉、金钱和权力，但我认为幸福是母亲对你深深的爱。
通过阅读《我与地坛》，我也深深的反思了自己对***种种不对。做作业时，妈妈让我保持身体挺直，肩膀不要太高或太低。我总是反驳：这跟你有什么关系？暑假里，我每天都吃冰棍。我妈妈说，多吃冰棍对女孩的身体发育不好。
可我还是趁您上班了，偷偷吃。我还记得许多这类的事，可是在做过之后没有勇气对您说对不起。妈妈，我爱您！
是你给了我一个充满爱和奇迹的世界，是你不断敦促我勇敢地飞翔我的梦想，是你给了我信心，让我微笑着面对生活。
我与地坛读后感(篇3)
我与地坛读后感左右【一】
由于作者“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他深刻体会到了人生中隐藏着的常人感受不到的痛苦。面对这种前所未有的痛苦，作者勇敢地选择了正面面对，开始思考人生。
“只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大在我心中渗透得彻底。”只有到了那最关键的一刻，人的心才会有所觉悟，但是到了那时，一切都晚了，我们已无力挽回。
对每个人而言，生命只有一次。只有这一次，我们要学会积极地把握。对于每一堂课、每一项任务、每一项作业，我们都应该积极面对，而不是刻意回避。
选择逃避，总有一天你会为此流下后悔的眼泪！
死对我们来说是必然的。“人从出生的那一刻起，就已经在逐步走向死亡。”因此我们更应该学会合理安排时间，让自己的生活变得更加充实，而不虚空。
作者史铁生从地坛这个特定的环境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法则的一种安排，通过深沉的哲学思考，渗透了生命的真谛，完成了一次最艰难的思想飞跃，变得不再畏惧死亡，而是能坦然地迎接死亡这一现实。
所以，他最终振作起来了。上帝为他关上了一扇门，但他以自己的毅力和正确的态度打开了一扇窗。这种顽强的精神非常值得我们学习!
在我看来，这篇文章是作者写给他一生的一封感谢信。他试图通过这篇文章来回顾自己的过去，特别是在双腿残疾、那些艰难岁月、身边的人或事之后。作者是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。
然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。
可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心暴动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。
回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。
我与地坛读后感左右【二】
我第一读《我与地坛》，完全是搞不清楚它要讲些什么;可是在我第二次读的时候似乎渐渐体会到它在指引些什么;为了弄明白它的意味，我不厌其烦地读第三遍，结果理清了思绪，对其进行探索，我终于想通了。当然，最感人的不是史铁生悲惨的人生经历和不公平的命运，而是地坛引导他认识到的生命本质。
因病瘫痪的史铁生想要寻死，后来因地坛的命运与其相似，经过一段时间的深思熟虑，对人生的看法实现了成功的过渡，积极的人生观战胜了消极颓废的思想，对生与死的问题释然了，明白到我们的出生不是由自己决定的一样，死亡也不该由我们自己来决定，有权决定这一切的是上帝----自然法则，我们的任务则是在法则允许的时限和条件下自然地生存，生命的自然进程就可带给个体和周围世界以和谐安宁。
已经活了十五个的年头的我，似乎不曾想过“要不要去死”或者是“为什么要活”的问题。或许在我的意识里面，活着从我们出生的那一刻就是一件很理所当然的事情，至于死也是必然的，又何必这么早就想死，静静地在生到死的过程中慢慢地欣赏周边的风景不好吗?就像是花儿不为什么而开花，只要在特定的季节，在一定的条件下，它就会盛放，一切都很自然地发生。
更重要的是，活着是个奇迹。我们不应该珍惜这个机会吗？
只要活着，我们就能看到更多的;只要活着，我们就能听到更多的;只要活着，我们就能摸到更多的。对于那些随时可能死去的人来说，也许他们有未竟的梦想，也许他们有未解的愿望。他们在这个时候生活是多么奢侈，他们多么希望看到明天的阳光。这本来是那么简单的事情，但是他们就快要死了，他们想要在人间多逗留一天，只是他们危在旦夕。
所以我们应该庆幸我们还有时间活在这个世界上。我们应该抛弃一切关于死亡的想法，在允许的时间和条件内自然地生活。这也可能是对死者的安慰。只要我们活着，那就是希望。
我与地坛读后感左右【三】
当我读《我与地坛》这本书时，它就像磁铁一样把我给吸引住了，读完以后更是让我百感交集，受益匪浅。它告诉我，虽然我被命运打败了，但只要我勇敢地面对生活，我就不会辜负自己的价值。
《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。
思索的是人世和人生。然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。
死是一个必然会降临的节目”。但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。
母亲对他来说真的很重要。面对她那个被命运吓怕的儿子，她不曾放弃过。每天的鼓励与支持。
她无时不期待她的儿子可以幸福，即使她自己承担着如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她无私的母爱，一点点打动自己那心已冰凉的儿子。
记得我听妈妈给我说过这样一个动人的故事，那是一个天生失语的小女孩，从小和妈妈相依为命。在她们贫穷的家里，妈妈每天辛苦工作后给她带一个小米糕，这是她最大的幸福。
一天，雨下得很大。已经过了晚饭时间，但我妈妈没有回来。天越来越黑，雨越来越下，小女孩决定每天跟着妈妈回来着妈妈。当她看见妈妈的时候，妈妈手里拿一块小小的年糕倒在路旁，已经永远的离开了她。
雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢?
她担心她吗？她突然明白怎么做了。于是干了眼泪，决定用自己的语言告诉妈妈，她会活得好好的，让妈妈放心去吧
小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》，泪水和雨水混在一起，从她小小的却写满坚强的脸上滑过......“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。她站在雨中不停地干，直到母亲的眼睛终于闭上
孔子说得好“谁言寸草心，报得三春晖。”在生活中我们要学会感恩，因为我们身边有好多人都在为我们付出汗水和心血，我们无法回馈，只能用感恩来让他们感到快乐和安慰。
我与地坛读后感左右【四】
《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。
思索的是人世和人生。然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。
死是一个必然会降临的节目”。但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。世界的感情，无论是亲情、友情还是爱情，总是染上无奈的色彩。有些人老而不一样，有些人遇到陌生，有些人匆匆聚散，等等。
这或许是老天的安排，也或许人世本如是，不可言说。
母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。她面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期待，期待自己的儿子最终的幸福。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”。
其中的味道，也只有天底下的母亲最明白。伟大是一种无私的爱无私的承受。可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。
在史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个安慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的安慰，那怕是让她有一个微笑，但是她却熬不住了，人世艰难，事与人违。
多少天，四季风，四季雨，永不停息。无论春夏秋冬，总有些凄凉之意。春夜有淅淅沥沥的雨，夏日有黄昏入暮的斜阳，秋夜有纷纷凋零的落叶，而冬天则有漫无边际的大雪。
但不管怎样，我只能自己慢慢品尝和感受。苦也好，酸也罢，放手吧，生活就是这样。
眼前，落日的黄昏，永恒与变迁的对比，使爱情更无常了些。那些在夕阳下手牵手行走的老人，不知道他们经历了多少日日夜夜，经历了多少风浪，有多老，有多深。那种朴素、风雨无阻的真情，不会在任何时候过去，但时间已经把人从中年送到老年。
相遇无奈，友谊无常，在人生的路上，有许许多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地离去。总有一些味道，被奈人寻觅，也许是甜的，也许是苦的。
行文匆匆，人世也匆匆，在时光的流逝中，有些随意，如老人家喝酒的闲适;有些消散，如鸟儿不知何去何从。总之，事事匆匆，物是人非。在光阴如飞的日子里，给自己留些幻想，留些平静的安逸。
或许更好。
人生总逃不过无奈，岁月飞逝，孩提时代的无忧无虑一去不复返，面临的是人世的酸甜苦辣，悲欢离合。无谓的哀号，永不如无言给人以巨大的震撼，因为无言的背后，有一个人世的无常，默默地忍受一切。没有人把这个世界想个明白。
在这个世界上，人生好像一出戏，各有各的角色。然而，扮演何种角色，“只好听凭偶然，是没有道理好讲的。”
人世“有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候平静自信，有时候又软弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学，所谓人生是一个悲剧，更何况无常。然而，人生的悲剧却是美的，因为，人总是面对它，并且给自己生的勇气，给自己思索的空间，所以才有活着是为了什么，为了什么而活着的遐想。
人生的事不能一一说尽，所以人生的关键还是用心灵品味人生的美。
死亡是崇高的美，降临则是新生的美。而人生是从降临之时就走向了死亡，或许有一天“跑出来玩得太久了，便想起了它”，或许不必想，自然而然，该来的总会来。
命运的神秘、深奥，时常以无常的形式让人感到困惑迷茫。然而，命运却也洁白如水，时常感到一切本如是，不必多想，自寻烦恼，远不如漫步夕阳下来的美。
我与地坛读后感左右【五】
暑假里，读大学的表哥借给我一本史铁生的《我与地坛》，让我度过了一个充满了感动的暑假。史铁生是一位坚强的残疾作家，然而在他背后有位更伟大的母亲却很少有人知道。不经意间，眼前总会浮现出这样一组镜头：
史铁生狠命地捶打自己两条失去知觉的腿，对他的母亲吼：“我活着有什么劲!”母亲扑过去抓住史的手，忍住哭声说：
“简简单单的几个字，包含了做母亲的对儿子多少深情，哭出了多少对生命的无奈，又说出了多少母亲的坚强!
我与地坛读后感附加资料：史铁生(1951-)，中国当代著名作家、思想家。1958年如北京市东城区王大人小学读书，1967年毕业已清华附中初中部。
而后，于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。
《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。是他的母亲的爱给了他力量，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，热爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障的小姑娘......
他们都给了作者无数的感动。
许多人面对着突如其来的打击不知所措，甚至绝望，扼杀了自己的生命，而史铁生他投身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。
还有海伦。凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金......
都是大家熟识的伟人。我们不能做到他们那般的坚强，但我们可以向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。我们没有他们那般的觉悟，但我们需要做我们可以却偷懒做的一些小事。
作者其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父母，我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学习，她的一通又一通**，接受长时间的辐射都是为了我。
史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。这一点小小的细节，正常人注意不到，这一种默默的伟大的母爱。更让人感动。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
我与地坛
我与地坛读后感(篇4)
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛上思索的结果，这文章给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑，它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种宿命的味道。史铁生在荒芜的古园里，思考着世界和人生。当一个人出生时，他会知道当他开始哭泣时他会死去。
所以死是一件不必急于求成的事情，死是一个必然会降临的节目。但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这也是无可奈何的事。人世的情，无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩，有人老别世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的……这或许是老天的安排，也或许人世本如是，不可言说。
母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。她面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期待，期待自己儿子的最终幸福。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”。
其中的味道，也只有天底下的母亲最明白。伟大是一种无私的爱无私的承受。可造化总在弄人，人世的无奈正在于此。
在史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个安慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的安慰，那怕是让她有一个微笑，但是她却熬不住了，人世艰难，事与人违。
这段对于母亲的描写与心灵的悸动，让我感同身受。借用作者的一句话：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。
”在九个月我被开水烫伤之后，母亲的心情应该和作者母亲的心情相似，母亲这十几年来的付出，是我这一生都无法偿还的。四次手术期间的日夜守护，在我昏迷时的一声声呼唤，将香蕉用勺子切成一个个的薄片，将葡萄分割成一个个的小块逐个喂给我吃，那时我不能吃什么东西，只能吃那些软软的，类似流食的东西，那葡萄的汁液一滴滴将母亲的手浸得褪了皮。手术伤了我和我母亲的心。为了不让我更难过，她偷偷躲在浴室里，半夜一个人哭了。这种爱，即使分成小块，也太重了。
多少天，四季风，四季雨，永不停息。无论春夏秋冬，总有些凄凉之意。春夜有淅淅沥沥的雨，夏日有黄昏入暮的斜阳，秋夜有纷纷凋零的落叶，而冬天则有漫无边际的大雪。
但不管怎样，我只能自己慢慢品尝和感受。苦也好，酸也罢，放手吧，生活就是这样。
眼前，落日的黄昏，永恒与变迁的对比，使爱情更无常了些。那些在夕阳下手牵手行走的老人，不知道他们经历了多少日日夜夜，经历了多少风浪，有多老，有多深。那种朴素、风雨无阻的真情，不会在任何时候过去，但时间已经把人从中年送到老年。
相逢无奈，友情无常，在人生的路上，有很多人是陌生的，相逢陌生，离别陌生。而它的味道，总是奈人寻觅，也许甜，也许苦。
那总是与机会擦肩而过的跑步者，最后一次参加环城赛时，他以三十八岁之龄又得了第一名并破了纪录，有一位专业队的教练对他说：“我要是十年前发现
你就好了。”这命运的捉弄已经让人不堪言语，那苦笑之中包含了多少人生的无奈。
在时间的流逝中，有的是随意的，如老人的悠闲饮酒；有的是消散的，如鸟儿不知道去**。总之，事事匆匆，物是人非。在时光飞逝的日子里，给自己留下一些幻想和一些安静的安慰也许会更好。
人生总逃不过无奈，岁月飞逝，孩提时代的无忧无虑已一去不复返，一步步地成长，面临的是人世的酸甜苦辣，悲欢离合。无意义的哭泣永远不会给无语者带来巨大的震撼，因为无语的背后，有一个人默默地忍受着一切。没有人把这个世界想个明白。
在这个世界上，生活就像一出扮演不同角色的戏。然而，扮演何种角色，“只好听凭偶然，是没有道理好讲的。”
人世“有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候平静自信，有时候又软弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学，所谓人生是一个悲剧，更何况无常。然而，人生的悲剧是美好的，因为人们总是面对它，给自己活下去的勇气，给自己思考的空间，所以才有了为什么而活，为什么而活的遐想。
生活中的事情不能一一说出来，所以生活的关键是用心去品味生活的美好。
死亡是崇高的美，降临则是新生的美。而人生是从降临之时就走向了死亡，或许有一天“跑出来玩得太久了，便想起了它”，或许不必想，自然而然，该来的总会来。
命运的神秘和深邃常常使人以无常的形式困惑。然而，命运却也洁白如水，时常感到一切本来如是，不必多想，自寻烦恼，远不如漫步于夕阳下的美。就命运而言，休**道。李洁
我与地坛读后感(篇5)
史铁生散文作品《我与地坛》解读
文摘：在人生的道路上，我们每个人都会经历挫折、挫折、不幸等
现在解决不了这些问题的是年轻人。面对命运的安排，他们该去**？史铁生的散文《我与地坛》中通过自己亲身的经历，告诉了我们答案。
关键词：精神家园生命航标珍爱亲情
或许很多人的人生都是局限的、不完美的，都是“被上帝咬过一口的苹果”。散文《我与地坛》，凝聚了史铁生双腿残废后十五年生活中最重要的复杂难言的感受。作者通过恳切、优美的文字，把他用全部生命感悟到的宝贵东西传达给读者，用苦难提高了人们对生命的认识。
其中弥漫着沉郁的人生况味，闪烁着澄明的智慧之光。对于那些没有尽力的学生来说，这是一个很好的机会，让他们认真思考人生的意义，培养他们面对挫折和战胜挫折的能力。
《我与地坛》这篇文章，我已经教了四遍，可是愈教愈感深刻。这次教学，我首先营情造景，做好传递感情的铺垫——“未成曲调先有情”。通过**满文军的歌曲《懂你》渲染气氛，在凝重的**声中，我及时向学生简述贝多芬、海伦·凯勒、张海迪等与命运进行抗争最终取得成功的实例，借此引出史铁生坎坷人生，并精心设计了导语，带领学生走进史铁生内心深处的世界，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。
接着点明本文的写作对象——地坛、“我”、母亲，来明确他们之间的关系。
学生在感受“怎样的地坛”时，紧紧抓住第一部分的第
三、第五和第七自然段中对地坛的景物描写，地坛的“荒芜但并不衰败”的特点就一目了然。从第三部分，我们可以看到地坛的荒凉、破败和古老。过去，金碧辉煌的地坛消逝在历史的尘埃中。
地坛由封建王朝时的“圣地”沦落为现代都市中心的“野地”，这与作者由健壮男儿忽然成了社会人群中的“残缺人”，简直如出一辙，两者当然会同病相怜，都希望对方去发现、唤醒。四百年的风风雨雨，祭坛上的土洗铅华静静地等待着作者的到来。正如文中所写：
“有着宿命的味道：这园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”终于，作者发现了“园子荒
初中高考满分高考满分高考零分
芜但并不衰败”，而地坛也以其恒在的生命、潜在的美丽最终为作者构筑了心灵的家园，使作者摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境，获得了新生：“生不是一个可以辩论的问题，死是一件不必急于求成的事”。从第五段，我们可以感觉到，园中历经沧桑，但园中的小生命却在用自己独特的方式诠释着生命的坚韧。
他从中得到了宝贵的启示：花园虽荒凉，但不颓废；我虽残废，但不颓废。泰戈尔说：
“天空没留下任何痕迹，但鸟儿已飞过”，孩童的脚印不正是他们生命的留痕吗？还有那寂静的守卫着地坛的苍松翠柏，不管人世沧桑巨变，不管人间悲欢离合，它依旧坚定执著的存在！
一棵小草，整个春天都要染成绿色，一滴水，也要映照出太阳的光辉；一个昙花，也要让生命瞬间绽放！即使是流星，也要用自己的光和热冲破寂静的夜空！也许这正是对生命最好的解说。
一切景语皆情语。文中的景物描写无疑不是作者心绪的传达。概括来讲，为作者的思考提供了特殊的背景，便于作者展开生命的思考，而且有些景物本身就是对生命对世界的形象解读。
在讨论“怎样的母亲”这个问题时，学生又紧紧抓住第二部分的第
二、第三和第八自然段来理解，“我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲“忧”、“找”，“送”“忧”“找”写尽母亲的悲苦和操劳。儿子给母亲的问题不仅是身体上的问题，也是精神上的问题。一方面看护、呵护儿子，另一方面又要把思考、选择生活道路的自由权利最大限度的交给儿子自己。
双重忧愁使母亲生病，中年人早逝。“我”所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。但正是母亲那种克己爱人、坚韧慈悲的“爱”的力量使儿子受苦的心灵得到抚慰和拯救。
因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”从母亲的身上作者读懂了“她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”。为你所爱的人承受一切痛苦，为你所爱的人付出一切爱，并坚定地生活。
也就是说，母亲的生活方式、母亲对苦难的态度和母亲对儿子的爱，使作者明白了如何面对苦难而生活。所以，母亲是史铁生生命的航标。在这里让学生进一步感受到亲情的伟大，然后举例说明残疾人的母亲，她们比平常的母亲更为痛苦，更为不易，她们注定是没有回报的，她们是一辈子
因为她们的努力，她们的爱更加无私和崇高，所以她们也有人格美和人性美，这是人类爱与美的终极所在！
为了更进一步加深学生的理解，配乐《白发亲娘》来朗诵史铁生的散文《秋天的怀念》，我深情并茂的朗诵，尤其是读到最后“黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。
我俩在一块儿，要好好儿活”使在场的师生流下了眼泪。情景的创设起到了意想不到的效果。
“文学教学的目的在于能给人以心灵的慰藉，拓展人的精神空间”(王国维)。史铁生推着轮椅艰难地跋涉在充满荆棘和雾霭的征途上，感受生活中的生与死，爱与恨，善与恶，美与丑的最真切的抚摸，努力地悟出人生深刻的哲理和不可窒息的人性光芒，将流动的热血和搏动的心脉化作了一篇篇美文，弹奏出一个个生命的强音，召唤着人们去探索和思考生命的本原和人生的真谛
《我与地坛》读后感在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。
然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。
可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心暴动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。
回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。
人生的思考《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者把地坛作为一个抒发情感、宣泄情感的地方，也是一个思考人生的好地方。
由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死亡是必然的归宿。当我们感到疲倦时，上帝会自然安排我们的休息。而活着是我们一生中需要思考的问题。即使我们生活在苍桑之中，世界仍然在运转，而古代园林仍然是古代园林。我们不能逃避，我们只能接受和改变自己。
当我们能拥有一片属于自己的净土时，我们应该摆脱心中的杂念，了解真实的自我，提高自我。思考人生是每个人的必由之路。不同的人有不同的思维结果和内容。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。
我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
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阅读《我与地坛》之感想
作者在写这篇作品前在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作、找不到去路，忽然间几乎什么也没有的时候走进了地坛，从此与地坛结下了不解之缘，15年后，执笔写下了这篇文章。文章节选二部分，第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生感悟。
在史铁生笔下的地坛——荒凉但并不衰败，看第5段小虫的描写，小虫虽小，而且身处荒芜之地，但它们都以自己的方式而活着，在眼前霎时出现生动的画面，展现了小虫们顽强的生命力。史铁生观察之仔细令人难以想象，纸上的昆虫，在他的笔下都赋予了生命，我想这也是作者对生命思考的一种体现吧。在第一部分，地坛似乎与作者有很多缘分。它不仅生活在第坛附近，也是作者病后谈论的理想对象。
“它像是等我而来”，作者说，发出了命运不由己的感慨，结合上下文，地坛已经成为作者的精神家园和灵魂依托。
作者在地坛中，想着生、死，最后终于得出解答：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的日子，”“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”是的生命不过就是如此变更交替，生是希望的复燃；智者只会把人生之死当作最大的冒险。
我们应该怎样的活下去？为什么要抱怨上帝的不公平？谁能帮助我们改变命运呢？
我们只能靠自己。当一个人能够豁达的面对死亡的时候，能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他当然就获得了坚强活下去的自信。文章第二部分是对已故母亲的缅怀，第二部分的文字描写细腻，字里行间却都透露着淡淡的忧伤，自责。
在第二部分的第三段，作者描写道：“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又反身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应，”这是多么令人心碎的场面！母亲在想什么？
安慰？祷告？担忧？
……？母亲为儿子想了那么多，但儿子没有意识到。由此不觉联想到以前语文老师问我们，当我们的母亲为我们端来一杯牛奶或一盘水果时，谁会想到这就是伟大的母爱，谁会深情地道一声谢谢呢？
很遗憾，没有人做到，我也惭愧万分，因此在往后都倍加注意了。
我与地坛读后感(篇6)
“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
以前只在课本里读过节选，读的眼泪都出来了，但始终不了解前因后果，不知道他母亲离开了，他和妹妹怎么过。
读完这本书，知道原来是患病。原来他身旁有那么多人，那么关心他。原来，他的生命里，还发生了那么多事情。在作者笔下，可以看到那时候人们相处的方式，充满人情味，滤除困难与坎坷，他的生活并不坏，我作为旁观者的想法。因为始终有一堆人，爱护他。平凡的生活着，有朋友有亲人，有写作当精神寄托，能思考。
苦难对人是磨练也是成全。
我与地坛读后感(篇7)
只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大在我心中渗透得彻底。”只有到了那最关键的一刻，人的心才会有所觉悟，但是到了那时，一切都晚了，我们已无力挽回。
他思考了死与生。死亡是必然的归宿。当我们感到疲倦时，上帝会自然安排我们的休息。而活着是我们一生中需要思考的问题。即使我们生活在苍桑之中，世界仍然在运转，而古代园林仍然是古代园林。我们不能逃避，我们只能接受和改变自己。
当我们能拥有一片属于自己的净土时，我们应该摆脱心中的杂念，了解真实的自我，提高自我。思考人生是每个人的必由之路。不同的人有不同的思维结果和内容。
对每个人而言，生命只有一次。只有这一次，我们要学会积极地把握。对于每一堂课、每一项任务、每一项作业，我们都应该积极面对，而不是刻意回避。
选择逃避，总有一天你会为此流下后悔的眼泪！
我与地坛读后感(篇8)
这几天抽空读了《我与地坛》。其实高中时候就读过几次，但是多年过去印象已经十分模糊，现在重读几乎和读一篇全新的文章一样。
人的命运的不可**的。心与坟墓，生命最终的归宿。死的事情无须着急，来到世上，死是唯一确定的结果，也是迟早到来的结局，不能拒绝也无可逃避。
剩下就是怎样活的问题，怎样活，活着干什么?作者说这不是一下子能想透的，怕是活多久就要想多久，就像伴你终生的魔鬼或恋人。
以前的我也曾经多次思考生活的意义，如蹒跚学步的儿童，在自己的脑中反复寻找一条不存在的坦途。沉迷于寻找解决问题的方法，让我变得更加沉闷内向。发呆成了我经常做的事，不是发呆就是假装发呆。
假装发呆，逃避这谜一样的生活。关注生活中的问题，忽略生活本身，最终让你的生活一团糟。幼稚的以为找到了生活的答案就是找到了生活，买椟还珠说的就是我这样的人吧。
作者在他二十岁的时候突然瘫痪，后数年又遭遇了母亲离世、恶疾**，一次次打击几乎让他失去了生的勇气。生活中的魔鬼总是会突然出现，让你的骄傲变得失落，让失落的你变得更加失落。无论是谁，遭遇这样的事情，总是值得我们同情的。
那些在不幸灾难后能过上更坚强生活的人值得我们钦佩。
读到这些我有一丝庆幸，自己三十多年来，虽然活得并不精彩，但好歹还没有碰到过什么灾难。在庆幸的背后，又十分惭愧。30多年，一万多个日日夜夜，一声不响地过去了。
头脑空洞不接地气，双手孱弱缺乏行动。苍白太苍白。在每天的重复中，消除所有的冲动和期望。
一生碌碌无为，到头又安慰自己平凡难能可贵。
读过《匆匆》，也读过《钢铁是怎样炼成的》，依然不知道人的一生改怎样度过。只是再也不想这样过。死亡是不可避免的。在离开这个世界之前，最好在地球上留下一点痕迹。
我与地坛读后感(篇9)
找到自己存在的理由
有感于《我与地坛》
春节期间，反复读了史铁生的散文《我与地坛》，本来是为了应付，却不曾想还有这么好的文章我竟然不知其存在。便生出很多惭愧，更理解了“经书读不尽”，“活到老，学到老”蕴含的意义。作者对生与死的理解，对母亲的怀念，以及哲学的写作，极大地触动了读者的内心深处，激发了读者对生命意义的重新思考。
十五年前的一个下午，“在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿”的作者摇着轮椅进入了破落荒芜的地坛，然对院子中阳光、空气、昆虫、草木细致入微的描写，其实也是在写作者的心境，“院子荒芜但并不衰败。” 生命是如此生机勃勃，虽然命运对他并不公平，虽然曾经消沉过，用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情” 。“地坛的每棵树下我都去过，差不多他的每一米草地都有过我的车轮印。
无论什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过”，作者就是在这一次次心灵与死神的斗争中，拒绝了死亡，懂得生命的意义，“死是一件不必急于求成的事。”“怎么活也不是能一次解决的事”。
作者对母亲的思念更是感人肺腑。第二部分都是写母亲的。 “犹犹豫豫想问而终于不敢问”，“站在原地，还是送我走时的姿势”，作者此时并不知道“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。
虽然缤纷的往事，让作者懂了母亲是一位活的最苦的母亲，一位有坚忍的意志和毫不张扬爱的母亲，“可已经来不及了”，“母亲已经不在了”。这看似轻描淡写，却让我感觉像一把刀，写下思念的伤痛，读着我的心痛，因为我也有同样的感受。大多数儿子，只有在其母亲去世之后，才会意识到“这园中不但是处处有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
”参透了自己的命运和生命意义，史铁生将视角越出自身狭小的范围，写来到这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。一对令人羡慕的中年情侣；唯一和作者打过招呼的一位爱唱歌的小伙子；一位永远没有得到别人的承认，算是倒霉透顶的长跑者，；一对兄妹，他们从小就在园子里玩，美丽的妹妹却是一个天生的弱智。它还勾勒了喝酒的老人、捕鸟人和朴素优雅的女工程师。
特别是那个漂亮但却弱智的少女，使史铁生再一次感受到“就命运而言，休**道”。偶然或是必然相遇的众生，造就一个因苦难而有差别的世界，“没有众生那能度化了佛祖”，这就是生命要经历和面对的。如果不巧被选择去充任那苦难的角色，那就坦然做这个角色，活出滋味来。
当代人总是带着自己的不幸与别人的不幸相比，比来的总是不如意。为何不换个思维呢，将自己的美丽，或智慧，或幸运，甚至是健康和别人的缺憾比，那将得来一种什么样的人生态度，自然不言而喻了。
史铁生说有三个问题始终困扰着他，其一便是“要不要去死”，这在前文已经解答了。第二是“为什么活”，作者告诉我们活着还是想得到点什么，要有所希冀，有所追求，有所作为，作者的“自己活着不是为了写作，但写作是为了活着”，就是将写作与他的生命完全同构在了一起。 “怎么活”的问题，哪些在天坛中相遇的匆匆过客就很好诠释这个问题：
想濡以沫共度一生的中年情侣；不知是否交上了好运那位爱唱歌的小伙子；悠闲自在喝酒的老人；再也捉不到的飞鸟一位痴等汉；素朴优雅的女工程师；永远失意的长跑健将，令人爱怜弱智而美丽的姑娘，这些人的生活或幸福或苦难，或如意或失落，但他们都在生活，在追求，进而变老。活要活出意义，人生想开了，其实并不苦难。
合上书本我想，“我与地坛”表达的人生哲理，对任何人都有意义，不管你是富有或是贫穷；美丽或是丑陋；不管你是智者还是愚人；不管你是成功还是失败，你都能找到自己存在的理由。
张立凡家长
我与地坛读后感(篇10)
下面几名学生《我与地坛》的课后感悟，请谈一下你读后的感受。
我读《我与地坛》
田磊“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我坐轮椅进了花园。它为一个迷路的人准备了一切。
那时，太阳沿着永恒的道路越来越大，越来越红。在花园里安静的灯光下，人们更容易看到时间和自己的身影。”
读前，我认为地坛只不过是个摆设，没有什么实在意义，只是古代皇帝祭天拜地的“工具”罢了。看完后，我觉得地坛已经被作者赋予了神秘的文学色彩。它不再是单纯的虚荣心，还蕴涵着许多未知的人生哲理，这让我有了许多想法。
当生活的烦恼来临时，放下担子，仰望天空，让柔和的蓝色进入眼皮，进入心灵。就像儿时玩的疲倦了，找一块青青，软软的草地躺下，让青风拂平那颗布满褶皱的心。既而，乏困便睡去。
当层层挫败感包围时，打开窗户，让清新的新鲜空气进入屋内，就像我拿起蒲公英腮吹出一把小伞。于是，心中的痛苦便随之消失。
当无助和忧郁来临时，摘下你的眼镜，看日落，听虫子。就像儿时在平房的墙角下听蛐蛐的叫声，抬头数天上的星星时的浪漫。此时，一切心中的烦恼与不快便渐渐隐去。
有一句话我很赞同：每个人在上帝的面前就像一个个苹果，上帝看见某些苹果很诱人，于是就咬下一口，所以这世上有了肢体残缺的人。此话虽然不失幽默，但道出了些道理：
上帝咬你是因为你很出色。也许作者在地坛面前就悟到了这些。地坛，我认为就是我在上文提到的三种意境，它使作者参透了人生，使作者“站”了起来。
在此，我想对所有人说：即使心中不快，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？
从现在起，心疼世上那个最疼你的人
闫伟母亲用她们的生命来爱我们，我们却总是用母亲生命枯竭后的忏悔来回报她们。
平日里儿女永远看不到母亲忙碌的身影，母亲们每日的忙里忙外就像那太阳每日的升升落落，自然而然而又理所应当，直到有一天那颗太阳落了就再也没有升起来，我们的世界黑了，我们独自在无边的黑暗中艰难地爬行，此时我们才真正了解到我们生命中的光明原来全部来自于一个被我们称之为母亲的女人，一个在我们哭泣的时候轻抚我们的额发、轻吻我们的脸颊的温柔的女人；一个曾在我们抱怨的时候默默地倾听、静静地离开的沉默的女人；一个曾在我们得意的时候露出最开心的笑而又暗暗提醒我们的平凡的女人；一个世上最疼我们的女人……而儿女们却不曾为她们做什么，甚至没有认真想过她们，而当我们发现这一切的时候，往往这个世上最疼我们的人已经去了，于是一篇篇忏悔的文字飘向空中，悔恨的人们不知道远方的母亲是否能收到，但却仍乐此不疲地写着，以此来祈求心灵的宁静，来阻止对那个世上最疼自己的人的歉疚刺痛心脏，这是多么自私而又愚蠢的做法啊，聪明的人不会忏悔，不会补救，不会留下值得忏悔的东西，不会留下无法补救的遗憾，他们会从现在起，去心疼世上那个最疼他的人，给她温暖，给她幸福，而不是试图用冰冷的文字去温暖一颗早已冰冷的心。
我会做个聪明的人。
读《我与地坛》
詹婉苏我们每个人都有母亲，但我想除了亲自经历否则永远不能明白母亲的痛苦与伟大。的确，母亲是伟大的。她宁愿受苦也不愿皱眉，她宁愿伤心也不愿哭泣。
母亲是月亮，悄悄地把柔和的光洒进孩子们阴郁的心里；母亲是大地，用自己的营养让孩子们长大。如果我们是鱼儿，母亲便是水。她用宽大的心胸将我们包容，任凭我们在水中游戏打闹，水仍是温柔。
水幸福地感受鱼的游动，鱼却意识不到水的关爱。直到鱼离开了水，他才发现有水的日子是如此快乐。
我没有史铁生那样优秀的写作风格，所以我不得不笨拙地描述自己的感受。我后悔，因为我记得，每当我心情不好，便总把火发在母亲身上；每当我与母亲争吵，我总以为是她的不对，我总觉得她不理解我，于是我的心在自己的封闭小屋中哭泣，却没有理会那时而响起的敲门声——也许那门外的人是如此焦急痛苦与伤心。当时我不知道孩子们的感情总是和妈妈加倍，我总是自私地认为自己是世界上最悲惨、最不幸的人。
当我烦躁向母亲发脾气，却未想想她烦躁又能向谁发脾气？当我把母亲的关心当作烦人的唠叨时，我不知道母亲的心在流血。我恨她责怪她，但我忘了在雨中为我撑伞的那个人，在雪地里送我去看医生的那个人
我后悔，但我不能总是让自己后悔，因为后悔是无用的。让自己出类拔萃，让妈妈骄傲，这是最重要的。从现在开始珍惜母亲，回报母爱。
指导教师评语：
其实感受亲情不需要讲什么大道理，至少在这节课上，一些学生动情的偶发事件，成就了整堂课的精彩，教师不必要刻意去按照预设来进行，顺应了偶发事件推动有效课堂的生成。
我与地坛读后感(篇11)
《我与地坛》的读书笔记
这是一本思想随笔集。中国当代的作家中，恐怕很难再找出第二个人像史铁生这样爱好玄思并且擅长此道的了。所谓“善”，是指他能从现实生活中的琐碎事物中，捡起那些闪烁着思想光芒的碎片，并能优雅、诙谐、迷人地表达出来，使人不忍释怀。
这是文学家表达的人生智慧，不是枯燥的哲学专著。当然，更不是肤浅的廉价文学。
每每看到史铁生的文章都会莫名的辛酸,莫名的落泪,这或许是他是把文字与灵魂紧紧地链接在了一起,从而感动了我的缘故,或许是写到好多处正好抨击了我的内心,进而产生了共鸣吧.在他的词语中没有太多的修饰,然而也正是那简单的语言,道出了复杂沽涌的心理,这种心理不仅是史先生自己的,同时也是有感知的并且与其产生共鸣的读者的.他的文字,让人看了后,有种渗到了骨子里的感觉,简简单单的汉字组合,在他的笔下似乎也有了灵性,恰如其分的融入到了他的经历之中,代表着他灵魂的精髓展示给了读者.
我不得不说其可谓是文字的魔术师,同样的字,一经他的笔就有了些许魔术的色彩.
细腻生动的描写，真挚的感情，深沉的语调，就像一个智者，给我阴郁的心灵带来丝般柔美的光芒。史铁生一直在思考生死问题，但他面临的事实是，他在20岁时失去了双腿。“
文章以“我”与地坛的“缘分”起笔，表达与这荒园的某种命运联系。
作者在他那金子般的二十岁时突然失去了他的双腿，我们能够充分地理解他的难耐而苦的内心：“我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到……我便一天到晚耗在这园子里。”他在这里一连几小时专心致志地想关于死的事，想了好几年。
我想作者一定想过他20岁时为什么突然失去双腿，但他肯定搞不懂为什么。也许是上帝的安排吧，正如与自古以来的人们关于命运的看法一样，作者自然把这归之于“宿命”。于是，他感到也许他与命运中的某种事物是相联系的，而这种联系正是要告诉他什么。
我们看，在作者他的逃避在这个园子中，在时光的流逝中，他渐渐地感悟到在他面前的这个园子所给予他或展示给他的原生状态的关系：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开了万道金光。满园子都是草木竟相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。
”这个世界里没有苦痛的意识，生与灭，动与静，都是那么自然而然。累了就休息，无声中有轰然的巨响。这便须有一颗敏感的、沉静的、忘却世间的荣与辱、成与败的心灵。
了悟如此，那么人生的苦难又算是什么呢？
于是在这样的“宿命”里，我们看到作者他的另一番领悟。他说甚至是地坛这荒园要残废他的双腿，要“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又三落了玉砌雕栏”，以“剥落豪华见其真醇”的方式让人感悟到生命之中的原生的、真正属于本质性的东西。一个迷失的灵魂需要恢复或得到什么？
是寻回丢失了的、残落了的“灵魂”——这也是一个人之所以为人的最精粹的东西
我与地坛读后感(篇12)
如果我什么都没说，地坛，别以为我忘了。我没有忘记什么，但有些东西只适合收藏，不能说，不能想，但不能忘记。它们不能成为语言，它们不能成为语言，一旦它们成为语言，它们就不是语言。它们是一种朦胧的温暖和孤独，一种成熟的希望和绝望。它们的领土只有两处：
心与坟墓。例如，有些邮票是用来邮寄信件的，有些只是用来收藏的。——选自《我与地坛》
让我印象最深的是那一句“你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。”这是一句多么真诚而又朴实的独白。在激烈的生死斗争中，史铁生选择了艰难的人生，而不是懦弱的死亡。
生是一种信念，更是一种勇气。但顽强的自我意识永远不会只倒向一边，希望与绝望，温馨与寂寥，心与坟墓，在某种程度上说，在选择生的时候史铁生的心中也是有着尖锐的对立的，至于支撑他整个生命历程的，是地坛，是母亲，亦或是他所追求的为人的价值或信仰，并不为人所知。
身体上的残疾是无法改变的，他渴往精神上的完美，一次又一次勇敢地面对自己的内心，在那些悲惨的日子里，细心地探索和珍藏着人性永恒的荣耀。心与坟墓都是适合安居的，坟墓安放的是人世“沉重的肉体”，而心接纳的是人世“疲惫的灵魂”。身体的残缺，幻灭的爱情，人性的光辉，驾驶的洗礼，承载着他的生命，也许不止这些。人们充满矛盾，相信一切都是最好的安排。
我与地坛读后感(篇13)
拜读《我与地坛》，起初是一种完成任务的心态，因为儿子说需要我写读后感。然而，读着它，我不知不觉地被它吸引了，我不禁为之感动。这些年来，我整天都很忙。虽然我不能说我爱学习，但我经常让自己找到阅读的状态。
可是，《我与地坛》带给我的震撼已经很久没有过了。
作者的执着与坚强感动着我。虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与暴躁，但是他日日躲进地坛，去深思，去观察，去体味人生……，从不间断，这是多么执着的一种精神，也就是这种精神成就了他。面对残废的四肢和挫折，他从踌躇中找到了属于自己的位置，用辛勤的劳动实现了自己的价值，给世界留下了无数的启迪。
做为身体健康的我们，过着衣食无忧的日子，却经常会因为一些琐事，甚至为了官位而自寻烦恼，相比之下显得如此渺小。
母爱的伟大无私震撼着我。作者瘫痪的双腿给了他痛苦的青春，这注定了他母亲痛苦而短暂的一生。当他年幼无知，自暴自弃时，他母亲遭受的痛苦是难以想象的。
她用自己的静止来放纵和照顾他，因为他的母亲知道他将来需要自己的方式。也许作者现在的成就能告慰母亲的在天之灵，可是她短暂一生承受的痛苦在天堂能释怀吗？作为已为人母的我，经常认为自己是一个很称职的母亲，为了孩子的生活学习操劳着，甚至为了儿子可放弃官位与金钱，以为这样自己就很伟大了。
但和作者的母亲相比，我要付出什么代价？！在我心中，孩子安全、健康、快乐的成长是最重要的，但有时我不能耐心地引导孩子的缺点，也不能平静地接受孩子的一些习惯，甚至有时因为孩子考试成绩不好，我会大发雷霆。虽然我的出发点是好的，但我愿意让我的孩子们学到更多的知识，为他们将来的就业和生存打下良好的基础，但由于错误的方法，往往会伤害孩子的自尊，影响母婴的感情。
不得不承认，作为母亲的我，胸怀还不够宽大，对孩子的付出，没能做到任劳任怨。随着岁月流逝，孩子的长大，我会加强与孩子的平等交流，在平和心态下享受与孩子共同成长的乐趣。
作者的博爱感染了我。虽然作者自身残疾，可是对生活的热爱流露于笔尖。如果没有爱，他不会发现地坛的内在；如果没有博爱，他就无法观察数年来地坛的变迁，以及每一位进出地坛人的特点，只有对生活充满热爱，情感升华到博爱的人，才能那么细致地观察一切，精心地记载一切，用美丽的文字描述一切；只有心底有爱的人，他才能感悟出人生的意义，从痛苦境地爬过，走向光明；只有心底有爱的人，他才会如此懂得感恩，知道忏悔，才能勇敢面对自己年轻时犯下的错，才能把一切写出来，让世人得到教育与启迪。
人的一生会遇到很多事情，很多人，不能满足于一切，处处，我们需要坚强，我们需要有一颗共同的心，一种平和的态度，学会面对，懂得感恩。记得有句禅语道：“当你抱怨自己的鞋不好时，却发现有人竞没有脚。
”所以不管是已经工作的母亲，还是正在苦读的儿子，都要尽心尽力地去付出，这样才可以拥有无怨无悔的快乐人生。
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我与地坛读后感
作品是作者写的，他惜墨如金，文笔篇幅虽不长，内容却是相当出色洗链。读后感是带有强烈个人色彩和个人倾向的文体，无论您是谁请务必一读这篇关于“我与地坛读后感”的文章，让更多人分享这个信息也就是让更多人受益！
我与地坛读后感【篇1】
人生最大的灾难就是心灵的灾难，如果心灵坚强，没有什么能让你流泪。
——题记
我总是想到这样一幅画：一个古老的公园，许多高大的杨树矗立在其中。阳光透过茂密的树叶洒在草地上，形成一点点的斑点。花园的角落里留下了一个废弃的大铜钟，上面的文字已经模糊了。每天，无论是晴天还是阴天，总会有一群来自各行各业的人来到这个花园。-是的，这是史铁生写的地坛。
最近趁着有空，我读完了《我与地坛》这本书。读完之后感觉特别深。本文主要讲述了作者在地坛上的往事，表达了作者对地坛的怀念。史铁生的一生坎坷不平。21岁时，他失去了双腿，这对他来说简直是五雷轰顶。当他23岁的`时候，他的母亲又去世了。从此，他立志开始了自己的写作生涯。当我读到“我只想写小说，好像它能帮助残疾人摆脱困境”时，我的心震惊了。一个身体残疾的人，面对这样的挫折，仍然可以坚持写文章，思考自助，摆脱困境，这是多么的心态！如果我们总是以乐观的态度面对挫折，挫折还能打败我们吗？也许，我们所经历的所有困难和挫折，无论它有多重要，都只是人生长河中的一朵小浪花。
在第一学期的期末考试中，我考试不及格，因为我没有认真复习。考试结束后，我总是反思和忏悔一段时间。现在回想起来，以乐观的态度面对它，你会发现你不应该沉浸在暂时的痛苦中，而应该吸取教训，为下一次考试提供经验。失去了预期的美，我们会得到意想不到的惊喜。就像如果你失去了太阳，你仍然有机会看到月亮；如果你失去了月亮，你更容易看到天空中的星星；如果星星不见了，你可以享受宁静的夜空。
只有端正心态，才能克服挫折！
我与地坛读后感【篇2】
人为何生而为人，却不是其他动物，这让我思考了很久很久。但当我读完史铁生先生写的《我与地坛》后，似乎懂了。人就是一种即使再逆境中也会拼命活的精彩的生物，这就是人与动物最大的不同。
史铁生先生在朝夕之间，从人间掉到了地狱，他也曾经对未来迷茫过，对人生失望过，日日思索人生的最终归途。“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实……死是一个必然会降临的节日。”这样豁达的人生观，真是让我受益匪浅。
人在困境中，即使是无神论者，谁又能真正做到心中无喜无悲无怨。而此时神变成为内心的寄托。如书中所言“危卧病榻，难有无神论者。如今来想，有神无神并不值得争论，但在命运的混沌之点，人自然忽略着科学，向虚暝之中寄托一份虔敬的虔敬的期盼。”确实如此，有神无神又有什么要紧，人活一世，总要有一份寄托。
人在逆境之中，总要一份精神支柱。总有一个人无论你变成什么模样，她总在你背后，她就是母亲。“女子本弱，为母则钢”，在史先生遭遇巨大的人生变故之后，他的母亲总是默默站在他身后，不放过一丝可以治好儿子的病的`机会。在史先生内心世界崩塌的那段时间里，他总是像个炸药桶一样，莫名其妙的发作，而母亲则默默承受他的暴躁，怒气。母亲总躲在他看不到的地方哭泣，不是因为自己的委屈，而是她太理解儿子的委屈。但在史先生写作略有成绩之时，他的母亲已经不能同喜，因为母亲离去已有好几年。
他坐着轮椅坐过很多地方，而他的母亲走过来他轮子划过的所有地方。这就让我理解何谓“父母在，人生尚有归途；父母不在，人生只剩来处。”
我总以为人生是很深奥的，幸福是很难得的，梦想总是与现实背道而驰……但我现在明白了一点有关人生的道理。我们实在没必要将未来过于刻画，将死亡故意丑化。无论你过着怎样的人生，死亡都是你人生的节点，待万物归于烟土之时，所有人都是平等的。而我们只要过程，过程就是我们的财富，我们的与众不同。
虽然这个在地坛玩耍的“孩子”永远的走了，但他的地坛也将会成为所有人的地坛。
我与地坛读后感【篇3】
天色灰蒙蒙的一丝活气也没有，我有气无力的倒在沙发上看史铁生的《我与地坛》，不知为什么，我的心变得沉静了，仿佛把心交给了史铁生，与他一起在那个不热闹的地坛旁边一待就是十五个春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么，渐渐的身子正了，人却变得既恍惚不定又庆幸着什么。他的>故事占满我的脑子是不是的就会浮现出儿子与母亲的情感纠纷，我有些乱了，就靠在沙发上小寐。
我渐渐地被大脑支配仿佛自己就是史铁生，悄无声息地进入了那个废弃的古园，好像一切都是那么熟悉，我一次次的和死神对话，站在那棵大树下，望到了母亲找我脸上露出的焦急神色。我还是打败了自己的心想通了拒绝了死亡要好好活，对得起母亲。是她的爱唤醒了我沉睡的记忆。然后，一对老夫妇，一个年轻的哥手，一个女工程师，一个长跑运动员，一个弱智女孩和她的哥哥。
无数次给我鼓励，给我生命的海洋，给我重生的机会，坚强到足以到来。
当我醒来时，我暗自庆幸自己没有像莫泊桑那样割喉，也没有和德国剧作家克莱斯特及其妻子一起结束生命。这些死亡是我对生命的蔑视和不负责任，也是我对父母的不孝。留下的只有可怜罢了！
我想只有对人来说，人生只有一次，我们想不想随便玩？还是要好好把握。人生难免多坎坷，但这不能顺理成章认为是逃避的理由，人生何来风平浪静？
要懂得热爱生活，重视生活训练，学会爱自己。尊重生命是最起码的责任，尊重生命是感谢父母的基本方式。
我与地坛读后感（二）
《我与地坛》，这篇文章的题目对于我来说并不陌生，对于许多同龄人来说也亦是如此，因为这篇文章在小学初中课本里便有收录，但当我再重新读到这篇文章的时候，却有着完全不同的感受，准确的来说应该是，以前小的时候看这篇文章，压根就没有产生任何的感受。
围绕着土坛，作者以一种平和、平静的语调讲述着与土坛有关的人和事。诉说着那古殿檐头浮夸的琉璃，诉说着淡褪了的门壁上炫耀的朱红，同时，对于在地坛里的那对多年来相濡以沫的老夫妇，对于那个热爱歌唱的小伙，对于那个不幸失聪的女孩，作者也用一种旁观者的眼光，静静的在一旁凝望着那一幕幕悄然发生在地坛中的不起眼的故事。就像是这个园子的历史见证者。
很喜欢史铁生那细腻的笔触和那种娓娓道来的口气，没有过分的情感波动和浮夸，也许瘫痪的病痛让他煎熬过，愤恨过，最终认清了，接受了，平静了，形成一种看透了尘世的坦然和从容，那样的一种淡定，便渗透在文笔中了。正因为如此，在那些文字中，时而透露着的睿智，时而又流露出真挚朴实的可爱。人生经历了那么一遭，已经没有什么能让他生出愤怒和狭隘的情感了，因而就能坦荡荡的，随性表露任何他想表达的东西，大约是如此，才会动人。
我与地坛读后感【篇4】
《我与地坛》读后感【一】
一个故事，一个有关一个残疾人的故事。他很小就残疾了。他不能像普通人那样在操场上跑来跑去地笑。他只是带着轮椅。他失去了很多普通人的幸福，但他依然很坚强。
母亲的鼓励，自我的感触，虽然也有忧郁的时候，但一次又一次的停止。他叫史铁生。
《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。
思索的是人世和人生。然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。
死是一个必然会降临的节目”.但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。世界的感情，无论是亲情、友情还是爱情，总是染上无奈的色彩。有的人老了，不一样了，有的遇到了陌生的人，有的匆匆忙忙的聚散了，等等。
这或许是老天的安排，也或许人世本如是，不可言说。
母亲对他来说真的很重要。面对她那个被命运吓怕的儿子，她不曾放弃过。每天的鼓励与支持。
她无时不期待她的儿子可以幸福，即使她自己承担着如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她无私的母爱，一点点打动自己那心已冰凉的儿子。一天又一天，一次又一次，终于她的儿子明白了，她的儿子懂事了。
但，造化弄人，她自己已经不在了。留下了，她的儿子一个人的苦思。他的儿子一次次的希望时间可以重来，但逝去的不在回头，看着地坛从开花到落叶，从抽芽到朽去。
没有了母亲的陪伴，只有自己孤单的一个人。
看着雪覆盖着熟悉的地坛，也许我只能感觉到那无力。时间匆匆，多少人不后悔，今天做明天后悔，明天做后天后悔。无助的摇了摇头，只见满是雪的祭坛。
熟悉的人都走了。在风景不变的情况下，生活就像一场梦。快醒的时候才发现，原来自己一直在错下去。每个人如同过客，指不准哪一天自己就到头了，也许你会感叹自己还有好多事没有做，也许你还会不舍这尘世。
但有谁可以去改变，超脱轮回。
写作很匆忙，世界也很匆忙。在时间的流逝中，有些是随意的，如老人的悠闲饮酒；有些是消散的，如鸟儿不知道去**。总之，事事匆匆，物是人非。在时光飞逝的日子里，给自己留下一些幻想，一些安宁和安逸。
或许更好。
人生不能逃避无奈，时光飞逝，无忧无虑的童年一去不复返，面对世世的跌宕起伏，悲欢离合。无意义的哀号永远不会像无言一样给人巨大的震撼，因为无言的背后，有一个人的无常，他默默地忍受着一切。没有人把这个世界想个明白。
铁生老了，身体的疼痛一次又一次地折磨着他。但在他面前，夕阳，永恒与变化的反差，让爱变得更加无常。那些在夕阳下手牵手行走的老人，不知道他们经历了多少日日夜夜，经历了多少风浪，有多老，有多深。那种朴素、风雨无阻的真情，不会在任何时候过去，但时间已经把人从中年送到老年。
遇见无助，友情无常，在人生的路上，有许多人对陌生，陌生的相遇，陌生的离去。总有一些味道，被奈人寻觅，也许是甜的，也许是苦的。
看不透，看不清，那些是过眼还是云烟。不懂，不清，那些是哭还是乐。世界上有太多的不确定因素，这也许不能说。心有话，到了嘴边也许不再是那个味了。
死亡，总会来，它难已预料。命运，总神秘，它让人心酸。
夕阳依然照耀着祭坛。轮椅不见了。也许它不会回来了。也许它不会再出现在祭坛上了。但他的文章永远留在这里。
记住，曾经有个地方，叫地坛。记住，曾经有个人，就史铁生。
《我与地坛》读后感【二】
在一个阴天。吃过午饭，虽然没什么可做的，可因为种种原因，心情糟糕。我随意点开读书网浏览，找找可以阅读的书。
选来选去，《我与地坛》这个似乎在哪儿见过的书名吸引了我。点击打开网页，阅读目录，字数不多，便开始阅读。
作者是一名双腿高位截瘫的男子。15年来，他每天都坐轮椅去祭坛。他每次去地坛，时间都不固定。呆到自己想回去了才回去。
作者去地坛的心情是极其复杂的。他年轻时失去了双腿。他抱怨命运不公。他厌倦了生活。他不知道将来还能做什么。他甚至想到了死亡。地坛公园离他家不远。他过去不屑去那里，但现在他以个人去了。
安静的地坛公园成了他出去玩的好地方。他一开始漫不经心地看了看公园里的一切，变成了仔细观察公园里的花草树木，一间房一块瓦，仔细欣赏匆匆走过的行人。最后，他为自己疲惫脆弱的心灵找到了归宿。一天，又一天，一月，又一月，他渐渐地冷静了下来。
他不再抱怨生活的不公，不再抱怨无所作为。他大胆地打开了一个梦，记录下自己的所见所闻，记录下自己每天的所思所想。他想成为一名作家。习惯了生活中所有平凡的事情，他开始思考它背后的不平凡的事情，甚至开始思考生命的意义。
母亲的突然去世，像一根枯燥的棍子，让他清醒过来，母亲对他的爱有多深。他在母亲去世之后，才开始回想那个从不打搅自己只是默默地关注自己的母亲。他后悔没有在母亲寻找他时叫一声母亲，他憎恨自己还假装没有看见母亲。
他常常藏在丛林中，任凭母亲一遍遍地寻找。地坛的每一寸土地，有作者车轮的印迹，就有作者母亲深情的寻觅。可一切都来不及了，无论作者有多懊恼，有多后悔，他再也没有机会纠正自己的不是了。
他给自己留下了永久的遗憾。
这是一篇长篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一开始阅读，便不愿放下。作者敞开的至真至纯的心灵，让人仿佛呼吸到了清新的空气，忘记了烦恼。
是啊，上帝肯定是公平的。作者认为，母亲因为在人世过得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去双腿，还身患重病，他也觉得上帝是公平的，因为每天能来到地坛公园闲坐，是他的福祉。
这要何等的胸怀，才有如此宽厚的认识啊。
作者还说，假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？
要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？作者常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。
如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
所以作者认为，差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。作者终于肯坦然接受自己苦难的生命，淡定地书写新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者灵魂的强大。我感谢他在我今天心情极不好的日子，给了我启示。我要像作者一样，乐于接受生命给予的一切。
欢乐、劳累和苦痛，都是生命的一部分，只有他们都有所呈现，我们的生命才不会是一潭死水，才会激荡起美丽的漩涡。
活着，好好地活着，无论现实的你是什么样的状况。
《我与地坛》读后感【三】
史铁生的文字，很安静，很沉寂，很萧瑟，却也很坦然。一切尘埃落定，他的笔下，记录着春夏秋冬，记录着变或不变，记录着时光，记录着人世间的爱与奉献；在古老而沉静的地坛，感官被戏剧的放大着，一切的悲或喜都像在放大镜下被他详细咀嚼，也正是在这种状态下，他才可以摆脱世界的目光，摆脱尘世的束缚，只有自己，思考着to be or not to be。
关于人生 ——“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。” 完美可以在巅峰时带来幸福感，缺陷却可以在低谷时带来坦然。相信地坛也有玉砌雕阑、门可罗雀的时候吧，那门壁上炫耀的朱红，那古殿檐头浮夸的琉璃，磁铁般吸引着世人的目光还有那眼底充斥的向往，无不是它傲视周围的资本。
可是当浮华褪去，时代更迭，当钦羡的目光统统散去，它会庆幸，坍圮所带来的坦然，自己用年华沉淀下来的那份古朴与率直，正如大地般，源源不断的向它输送着一份踏实。
地坛如此，人亦如此。
人只有在真正失去后才会思考什么叫拥有，只有在不幸过后，才能正视什么是挫折。 他真的很幸运。在这嘈杂的世界上，还有一块圣洁的**地供他栖息徜徉，审视自己的生活，直面人生的苦难，寻找活着的意义。
让他有机会看到时光，看清自己的身影。
关于母爱 ——“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。” 母亲的爱是坚韧而无声的。
母爱韧如丝，她需要加倍的承受儿子的不幸，还要承受因“长大了的男孩子的倔强或羞涩”所带来的恐惧； 母爱润如水，于无声中恰如其分的滋润着儿子心田每一隙干涸、脆弱而敏感的角落。 就这样，日复一日的照顾着儿子的起居，揣测着儿子的想法，理解着儿子的倔强与敏感，母亲从未给儿子带来多少麻烦或不快。因为母亲的默默承受所带来的舒适感，甚至让儿子忽略了母亲的心情，仿佛不存在般，直到多年以后，母亲已然离去，这个迟迟没有参透人生的“少年”，终于听见了母亲的埋藏多年的呼唤，同时，也看到了天边那一道暖意的曙光。
有过车辙的地方，也有母亲“茫然又急迫”的脚印。爱如空气，而母亲永远只是远远的看着，看着……
关于角色 ——“由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。
”“就命运而言，休**道。”“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。
我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。” 就命运而言，休**道。
一句话，已道明一切。 休**道，不是说不公道，而是说在上帝的角度，每个人的价值是一样的，绿叶举出红花，丑女造就美人，众生度化佛祖。找到合适自己的角色，站对了人生舞台，为梦想奋斗过，哪怕是永远的平平碌碌，永远的默默无闻，依旧是高尚而值得敬佩的。
红花固然绚烂，但是一片绿叶，又何不是为世界增添了一份阴凉呢？ 史铁生终究是幸运的。上帝很公平，在让他失去了身体的支撑点后，赐给他一座园子，一个精神上的栖息地、心灵上的避难所。
祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂，永恒与变迁的对比，使人世更无常了些。
夕阳下携手同行的恋人，不知道曾经度过多少的风风雨雨，人老了，情深了。那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随时光流逝，可时光却把人从中年送到了暮年…… ——“但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
有一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。那一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。”
《我与地坛》读后感【四】
史铁生推着轮椅缓缓地进了园子。他想寻找生的理由，或者死的解脱。一个返乡的知青、一个失业的大龄青年，一个多愁善感的大脑，再加上一个高位截肢不得不依靠透析机活着的现实，史铁生的命运真是多舛！
母亲悄悄地跟进了园子，落日的余辉把她慌慌张张的影子拉得悠长，满脸的焦灼终于在看到儿子的一刹那散去。她就这么怔怔地盯着儿子倔强的背影，又怕他蓦地转身发现自己，便远远地守着、藏着。地坛的风翻动着安详的落叶，轮椅的车轮轧过青青草坪，母亲瘦削的脚印散落在地坛的角角落落。
一位焦急的母亲，一个雕塑般的儿子，共同凝成了一个千年的守望。一天又一天，十五年的日子就这样看似平静地过去了。这便是史铁生在《我与地坛》中描述的一幅令人难以释怀的景象。
我与地坛读后感【篇5】
“一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。”读罢《我与地坛》，我能感觉到史铁生以残疾之躯渡过充实人生，其中饱含了他对人生的感悟和对亲情的讴歌。文章字字珠玑，洋溢着作者心灵深处的情感。
“祭坛四周的老愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”园中凋零萧瑟的景象出现在史铁生的面前，必定使他联想到了自己的病体残躯，不幸遭遇。中国文人自古以来都有这种感触，杜甫，苏轼……都曾经触景伤怀。而史铁生却从残疾生命里体现了不服输的精神，他坚强的崛起，豁达坦荡。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，他看到自己的身影。
他两腿残废后，找不到工作，找不到去路，当他一天到晚耗在园子里看着来来往往的行人，心中该是多么的难受啊。可是他也看到了满园的草木竞相生长，看到世界自然万物生机勃勃。我相信他心中一定充满了希望。反观我自己呢，经历了几次的失败之后，态度消极，仿佛对自己的一切努力都抱着失望的心态。直到这次回家，一天早上我看到一大早就跑去砍了几根回家。我心里一阵疑惑：都八十几岁的老头了，整天瞎折腾什么呢？下午我出门时，却发现他已用编好了一个鸡笼的底座。见我出来了，忙擦了擦脸上的汗水，一个劲的冲着我笑。
我不知为何突然脸红起来，忙把头扭过一边去。是啊，我有什么资格接受这纯朴的笑容呢？就因为几次考试分数不理想，迟迟不能从失败中走出来，整天唉声叹气的。我看着自己小腿光滑紧致的皮肤，一个本该阳光向上的少年，却藏着一颗自甘消极的心；而一个年过八十，肌肉松弛的老人，却怀着一颗炽热的心，这多么令人无地自容啊！
“上帝为什么早早地召回去呢？很久很久，迷迷糊糊地，我听见回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。涉世未深的人总喜欢新鲜好玩的东西，而尽历风霜的人们却喜欢经历岁月打磨的东西。，就是一场经历打磨愈发温润的玉石。而史铁生的，就像那座地坛，岁月不断的打磨着她，琉璃遭蚀、朱红淡褪、高墙坍圮、雕栏散落……岁月使她的青春褪去，却使老柏愈苍幽，荒滕愈茂盛——这是她对儿子的爱！这样的母亲，融化了史铁生的苦闷和愤怒，让史铁生看到了处处虫鸣的午后，鸟儿归巢的傍晚。而我们的母亲又何尝不见如此呢，承受来自生活的巨大压力，肩负教育子女的重担，还要包容我们的不理解所带给她的痛苦。因此，我们应当庆幸母亲安在，及时行孝。
地坛中既有虫鸣鸟叫，也该有芸芸众生。一对老夫妇，一个唱歌的青年，女，长跑运动员，弱智的女孩，他们给作者鼓励和感动，而我想在作者心中，无论幸运或者不幸，他们都已得到作者最真挚的祝福了吧。相信作者在这里已找到了生命的意义，并坚强地走了过来。
我与地坛读后感【篇6】
最近我读了史铁生的《我与地坛》。这部散文不仅让我欣赏到了语言的魅力，更让我领悟到一个残疾人对于生命的冷静思考。
如果不看作者简介的话，我完全想象不到这是出自一个残疾人之手。作者在最美好的年华，双腿截肢，遭遇人生的巨大变故。可是却完全看不到他对生活的绝望，甚至是些许的抱怨。
在他的笔下，文字是那么灵动：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空中；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身急行而去；······露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”换做是我，我可能会写自己有多么的痛苦，或者夸自己多么坚强地与病魔作斗争。仿佛这世界上没有比这更不幸的。但是作者却抛开着一切不谈，他不写自己怎样痛苦地挣扎，尽管他却是经历过，忍受着。他只是自己一个人来到地坛，看着屋顶的檐头逐渐退去了颜色，看着地上的昆虫在慢慢
地蠕动，看着地坛里的那些人和那些事，有时合上书，透过斑驳的阳光思考生存的意义。这是需要怎样的坚韧！与他的命运比起来，我是多么的幸运！我还有爱我的父母，我不会像他一样只考虑自己，而全不顾家人，最后只留下叹息。
作者笔下的地坛是个包罗万象的小世界，准确地说地坛里发生的一切都没逃脱作者细腻的眼光。
病痛,让作者以一种新的眼光来审视这个世界。在这个地坛里，早些时候还能看到一个大妈，她伫立在角落里，用一种不安的焦急的眼光望着里面一个摇着轮椅的残疾人，可惜她后来不在了；还能看到一对经常来散步的夫妇，那位妇女挽着丈夫的手臂，从中年走到老年；在清晨能听到小伙子嘹亮的歌声，开始是“蓝蓝的天上白云飘”，后来是“卖布嘞”；还有一个每天围着地坛跑的年轻人，听说成绩还不错，只是因为犯了点“错误”，没有公开过他的成绩，直到有一年得了第一名；还有一对捡“小灯笼”的兄妹，后来才知道那个漂亮的女孩是个智障。
这些故事看似毫不相关，却体现了作者对生活各个方面的思考，比如默默的母爱，简单而平淡的爱情，对于挫折不幸的乐观的生活态度。他们都有一个共同的特点，就是都要健康地，平安地活着，这也是作者一直在寻找的问题的答案。
人问什么要活着？答案是，一切都是上帝安排好的。人早晚都要死，所以死是一件不急于求成的事。所以要活着。至于要怎么活，与其说作者自己战胜了病痛，倒不如说是从那些平凡的人身上作者明白了要好好地活着。
生活本来不是一件易事，会有各种烦恼，会遭遇各种不幸，但还是要活着，不是苟且地活着。但是如果想到，生活中那些美好的片段，比如吃上一顿每餐，和自己的家人朋友在一起聊天，观赏美丽的自然风光，生活其实也是充满希望的，到处都是对折磨过后的馈赠。没有苦就没有乐。
地坛是作者心灵的园子，作者时刻没有忘记，也没有走远。在他的母亲去世后，在他的文章发表后，在他的名气越来越大后，他始终不忘记里园子里看看，像以前一样静静地思考。如今，很多人已经开着打着“成功”字样的大船远去，却忘记了回去的路，忘记了自己为什么要出发。也有人为了达到目的，打翻别人的船，让羡慕，嫉妒，仇恨在自己的心中蔓延，直到把自己吞噬。或许有一句话是对的：人们终其一生都在寻找回家的路！童年的那些快乐时光永远也找不回，只是在记忆里还有它的影子。
我们每个人都需要这样一个心灵的院子，给自己一个自由的思考的空间，想想为什么活着，想想身边的人，想想未来，想想梦想。它可以没有地坛那么悠久的历史以承载生命之重，可以没有高大苍翠的树木给人以莫名的敬畏。它只是一个安静的环境，纤尘不染，摒弃了那些丑恶与不快乐，操场边，妈妈的怀里，有凉风的屋顶。
就像《中国合伙人》中的经典台词:生活有时候要按快进，有时候要按暂停。就让生命在此刻暂停。
我与地坛读后感【篇7】
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者把地坛作为一个抒发情感、宣泄情感的地方，也是一个思考人生的好地方。
由于作者在'活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿',他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死亡是必然的归宿。当我们感到疲倦时，上帝会自然安排我们的休息。而活着是我们一生中需要思考的问题。即使我们生活在苍桑之中，世界仍然在运转，而古代园林仍然是古代园林。我们不能逃避，我们只能接受和改变自己。
当我们能拥有一片属于自己的净土时，我们应该摆脱心中的杂念，了解真实的自我，提高自我。思考人生是每个人的必由之路。不同的人有不同的思维结果和内容。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。时间可以证明一切。一开始，作者没有考虑他母亲所感受到的痛苦。他沉浸在自己的悲伤中。经过一段时间的酝酿，他感到母亲的不安和无助。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。
我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
（二）《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过'曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情'还有他自己也说了'职业是生病，业余在写作'可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。是母亲的爱给了他力量，点燃了他对生活的渴望。书中还有中年夫妇，爱唱歌的年轻男子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮但智力迟钝的小女孩，他们都无数次地感动了作者。
许多人在面对突如其来的攻击时不知所措，甚至绝望至死，而史铁生却全身心地投入到写作功能不全的身体中，说出了最健全、最成熟的思想。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。
还有海伦。凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟识的伟人。
我们不能向他们那样坚强，但我们可以向他们学习。他们不怕生病，所以我们不怕辛苦。我们没有他们的一识，但我们需要做一些我们可以懒得做的小事。
作者其中的一句话引人深思'自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的'不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父母，我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学习，她的一通又一通电话，接受长时间的辐射都是为了我。
史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让'跳''跑'等字眼在嘴里消失了。这个小细节，正常人都不注意，这种无声的伟大母爱。更让人感动。
史铁生的文章让人们学会感恩、坚强和勇敢。也让我们对生命的灵魂进行一次追寻和追问，加深对生命意义的理解。
（三）拜读了《我与地坛》，起初是一种完成任务的心态，因为儿子说需要我写读后感。然而，读着它，我不知不觉地被它吸引了，我不禁为之感动。这些年来，我整天都很忙。虽然我不能说我爱学习，但我经常让自己找到阅读的状态。
可是，《我与地坛》带给我的震撼已经很久没有过了。 作者的执着与坚强感动着我。虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与暴躁，但是他日日躲进地坛，去深思，去观察，去体味人生……，从不间断，这是多么执着的一种精神，也就是这种精神成就了他。
面对残废的四肢和挫折，他从踌躇中找到了属于自己的位置，用辛勤的劳动实现了自己的价值，给世界留下了无数的启迪。做为身体健康的我们，过着衣食无忧的日子，却经常会因为一些琐事，甚至为了官位而自寻烦恼，相比之下显得如此渺小。
母爱的伟大无私震撼着我。
作者瘫痪的双腿给了他痛苦的青春，这注定了他母亲痛苦而短暂的一生。当他年少无知，自暴自弃时，他母亲所承受的痛是常人无法想象的。她用自己的不动声色，去放纵他、去呵护他，因为他母亲知道未来的路需要他自己去闯。
也许作者现在的成就能告慰母亲的在天之灵，可是她短暂一生承受的痛苦在天堂能释怀吗？作为已为人母的我，经常认为自己是一个很称职的母亲，为了孩子的生活学习操劳着，甚至为了儿子可放弃官位与金钱，以为这样自己就很伟大了。
但是和作者的母亲相比，我付出的又算得了什么呢？！在我心底，孩子的平安健康快乐地成长是最重要的，可是有时对孩子的缺点不能耐心地引导，对孩子的一些习性不能平和地接受，甚至有时因为孩子考试成绩不好，会暴跳如雷。虽然我的出发点是好的，愿意孩子多学知识，为将来的就业生存打好基础，可是由于方法不对，往往会伤害了孩子的自尊心，影响母子的感情。
不得不承认，作为母亲的我，胸怀还不够宽大，对孩子的付出，没能做到任劳任怨。随着岁月流逝，孩子的长大，我会加强与孩子的平等交流，在平和心态下享受与孩子共同成长的乐趣。
作者的博爱感染了我。虽然作者自身残疾，可是对生活的热爱流露于笔尖。如果没有爱，他不会发现地坛的内在；如果没有博爱，他就无法观察数年来地坛的变迁，以及每一位进出地坛人的特点，只有对生活充满热爱，情感升华到博爱的人，才能那么细致地观察一切，精心地记载一切，用美丽的文字描述一切；只有心底有爱的人，他才能感悟出人生的意义，从痛苦境地爬过，走向光明；只有心底有爱的人，他才会如此懂得感恩，知道忏悔，才能勇敢面对自己年轻时犯下的错，才能把一切写出来，让世人得到教育与启迪。
人的一生会遇到很多事很多人，不可能事事称心，处处如意，需要我们坚强，需要我们都有一颗平常心，一种平和的心态，学会面对，懂得感恩。记得有句禅语道：'当你抱怨自己的鞋不好时，却发现有人竞没有脚。
'所以不管是已经工作的母亲，还是正在苦读的儿子，都要尽心尽力地去付出，这样才可以拥有无怨无悔的快乐人生。
我与地坛读后感【篇8】
徐波_20xx0713_《我与地坛》
想到要写这篇书论，心里便揪梗起来，有点气闷。史先生写生死，来来回回的讨论，从头到尾，从始到终。如果没有他那强大的思辨能力，很难从矛盾中绕出来，去寻求活着的意义是什么，去寻找那平常中隐藏着什么，去寻觅生活迸发的美妙。
【一】
在“我的梦想”与“好运设计”中，残缺什么，便渴求什么，先生双腿瘫痪，却最爱看体育竞技比赛，记得所有记录创造者的名字，又一再强调幸福人生的保障就是要有一个健全的身体。当刘易斯输给约翰逊时，发觉任何人的奔跑都有一个极限。当好运设计完成了，这个人一生都很圆满，然而总伴随着一道阴影，那道阴影里笼罩着颓靡和麻木，这就又打回了不幸的原点。
才发现人生幸福正是因为不那么圆满。
那些常寂在旅途中揣摩自己与陌路人的思绪，总会探讨为什么“我”来到这人间，“我”系在了这样的一个躯壳中，我既然可以思考，那么我一定有那么点与众不同，要在沉默的历史中去担撑些支架。渐渐行进，每个人都迎来了自己的不圆满，就像史先生突然断了自己的双腿，我们逐渐丧失自己的生气。
既然生不带来，死不带走，“惟单调的岁月在他们身上留下注定的痕迹。而人为什么要活这一回呢？”。从万丈高楼一跃而下，以为什么都可以解决。下了死亡的决心，我遗憾同情这窒息般的绝望，也十分佩服死亡的勇气。我试着去想，也是二十来岁的年纪，我瘫了自己的双腿，以我这懦弱的性子，我会为自己的堕落找到最好的借口，我尚能承受的痛苦不及先生的万分之一。
任一种死亡的勇气更不及生的坚强的万分之一。
生非生，死非死，生死之间的经历才是“我”为何降临这世间的意义。所以史铁生不再对等“瘫痪”与“死亡”两个符号，他转而开出一条熠熠行路，那里曾经漫无止境，浓云叆叇。席卷一切的洪流中，于是留有他永不褪色，浓墨重彩的一枚生命图腾。
【二】
他的文章可以剥开矛盾外那层迷惑人，啮噬人的幽灵，“记忆与印象”里史先生的童年，也是众多你我的童年。“生命的恐惧或疑难，在原本干干净净的眺望中忽而向我要求着计谋；我记得我的第一个计谋，是阿谀。”长大，人性觉醒，个性觉醒，我们从儿童时代就一路学习着经历过来。
在面对小恶魔时，我知道你们都不想屈服，而有一种胆颤心惊使我们小心翼翼，别扭的妥协后，更夜夜不得好梦了，更觉惶惶然不可终日了。而后“那个可怕的孩子已经长大，长大得到处都在”。嘿，可别遇到他了，如若这么走狗屎运，可得记着好好对付他。
人性复杂，要守得住，个性独特，要立得正。
我期盼所有的孩子都有“好运设计”里的人生，没有那作为你人生灵魂一样明艳的妈妈没有关系，没有那个把饭递给正坐在树窝里，倚在云端休憩的你手里的奶奶也没有关系，如果你还不幸失了双腿，或得了残缺，也请你坚强。因为“既饱尝过人情友爱的美好，又深知了世态炎凉的正常。”看清这个世界，而后爱它。
我与地坛读后感【篇9】
史铁生一直受到尊重，不仅因为他是一个作家，写了一部好作品。更重要的是，他在身体不方便的情况下，却有着比健全人更广阔而深邃的思维和对生命和生活更深沉豁达的思考。也正是在这样的一种对生命积极感悟的情景下，我们看到了他的作品，看到了《我与地坛》。
《我与地坛》是作者十几年思索和感悟的结晶。是在年少轻狂之时忽然落入人生的低谷，在身体与思想双重挣扎了数次的四季轮回，而又重新归于平静，体味人生价值的实录。在书中，作者不仅想到了自己的痛苦，也想到了亲人的痛苦和爱。
在经意和不经意的过程中，母爱的坚韧和艰辛让作者深深感动。与此同时，我深受感动，开始考虑整个家庭。每个家庭成员在成长的过程中都有自己温暖的陪伴。经过几年的社会闯荡和工作，我越来越感到家人对于我的重要，我无时无刻不想念。
面对死亡，笔者也思考了很多时间的命题。 “死是一件不必急于求成的事.”这是作者在想到死亡，面对死亡的过程中，得出的结论。
的确，死是每个人都必须经历的，或早，或晚。那为什么要着急去想死的事情呢？这件事情也真的困扰了我很长时间。
我曾经一度想自己该怎样的死，才既不伤害别人，而又让自己觉得死得其所。因为这个原因，我想我自己或者我得了重病。我应该找到一个没丽的地方，在那里没有人知道，静静地死去。想的很是诗意。
后来在看到这句话的时候，我才恍然明白，我们的生是为活的，而且也不单单是为自己活。如何使生活更有意义和价值是我们应该思考的问题。
我们不仅感叹生命其实实很坚强的，背靠着坚强，更感叹生命的脆弱，这对时间是无能为力的。在地坛里的许多年，让作者看到了时间的印记，岁月的飞驰。也让我倍加珍惜生命中的过往。
这是生命在这个季节的绽放，也是时间的最好礼物。
塔矿办公室：雷瑞春
我与地坛读后感【篇10】
史铁生几十年与疾病和命运抗争的过程是常人难以想象的，是文学拯救了他，成就了他，虽然终日困于轮椅之上还不停忍受病魔对身体的摧残，但他让世界记住了他，他走出命运强加给他的“悲惨”境地，用他的笔、他临终伟大的捐赠，演绎人生另一种“悲壮”的美.........史铁生的经历让我们看到，不管生活以何种面目呈现，它的意义是由自己赋予的，他的轮椅最终不是“恶梦”，倒像是与他分割不开的“勋章”.......
散文《我与地坛》
最近常看《朗读者》视频，先挑选感兴趣的主题，然后一个一个扫看，在生命主题中，一篇史铁生的《我与地坛》中的朗读段落吸引了我：“但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时”，句子写的很美。
我边看朗读者就在不停的收藏和翻阅那些提及的书，我发现，许多书我都读过，嘉宾朗读的片段非常感人可我却总像第一次听，看过的书对于细节都没什么印象了，不禁想把这些经典书都复读一遍。
《我与地坛》，这本书我第一次读，开篇就迅速进入了书中的情景，看到了在空寂安静的古园，每天有一个坐着轮椅拿着书或纸笔的20岁青年恍惚间走到了中年，回想着为他牵挂悬心却总是默默付出毫不张扬爱的母亲，园内每一颗树下、每一米草地，都有他轮椅的车辙，也有母亲寻他的脚步，地坛是这个世界上他的另一个世界，他心灵栖息所在，承载着他和关于母亲的回忆，他回想着这些年中园中曾经相遇的人们、虽然不曾真正相识仅仅擦肩而过，但却在彼此心中都留下了深刻的记忆，他们也在彼此的身上看到的岁月的痕迹，如果没有这些打动人心的文字，时光从轮椅上流过时，又剩下些什么呢，面对命运的不公、凄苦，他的笔写下了他心底的呐喊和自我解救的心路历程。
因为腿不能走，他的眼观察世界越发细致，有灵性：“蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋。”
因为他的心不屈从于命运，他总是在不停的思索，他不想只做一个困于轮椅上的身体心灵都不得自由的人，任时光匆匆日日哀叹自己残疾的身体，除去身体的限制再加上心灵的禁锢，人有热爱时是会忘记轮椅忘记病痛忘记孤独忘记恐惧......，我读着读着我也忘记了自己，随着作者空间、时间、景物、人们的一段段描述，尤其读到那两句：“莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？”，“呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点儿明白，母亲不能再来这园中找我了”，读到这时真的泪眼朦胧，不敢再读，起床上班........第一次读史铁生的散文，不一样的人生境遇不同的人生体验，绝望之中的希望、呐喊之后的平静、浮躁之后的安静、向死而后的重生都深深感染着我，作者窥探着自己的心魂写出这动情绝美的文字，以他独特的经历，让我们感受着一个人面对命运、疾病、死亡、生命的深刻领悟。对于写作，作者已不仅仅是热爱，而是活下去的方式。
读书之前，我喜欢在百度上先读作者，继而再读作品，这样再读文字很容易理解并产生“共情”，一个一生接二连三遭遇病痛打击、折磨的人刚好他可以写，作家中有如此经历的人不多，能忍着痛不断回想那些伤心的记忆才能落笔成文，这让我想到我读过的另两本书，于娟的《此生未完成》和路遥的《早上从中午开始》，他们都是在生命的最后时期在病榻上完成的作品，平常人有过经历但写不出来感受，而这些作家把自己生命最后阶段对人生的思考、反思、领悟和对生命的无限眷恋都毫无保留写成文字，留在人间，读这些文字的震撼感受是不同于读其他作品的，《我与地坛》无疑也是这样和着血和泪凝结的作品，读他们的书是一次次难得的阅读体验，珍惜时间、热爱生活、敬畏生命........
这本书中有三篇文章我读完印象深刻，《我与地坛》《秋天的怀念》《老海棠树》。
自然界的花草和人们都在以自己的方式奋力生长、绽放，每一种生命都有它们美丽的状态，像漫天飞舞的蒲公英的种子、静静绽放的小小花叶，含苞待放的花苞，都蕴藏着巨大的生命能量，那么饱满而热烈、生动而美丽！
我与地坛读后感(5篇)
我们在亲身经历一些事情后，我们不妨尝试将内心所想用文字体现出来。经常写心得体会可以提升自己的写作能力，优秀的心得体会是什么样的呢？下面是小编为大家整理的“我与地坛读后感(5篇)”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
我与地坛读后感【篇一】
朝闻道，夕死可矣。
朝幻灭，夕死已迟。
朝醒彻，夕悟不晚。
二十多岁的年纪，意气风发之时，心中有无数的凌云壮志，妄图创造一番雄图伟业。在这百废待兴之世，在这一展英姿的时刻。
千秋没纵横。
双腿，瘫痪了。希望碎了。瘫痪不止双腿，更瘫痪了心。碎了一地。
一位青年日复一日去往地坛，众人只会感到奇怪。倘若加上推着轮椅，便只剩同情与无奈罢了。
轮椅的车辙遍布了地坛的四角，每过一辙，心甚痛不同以往。往来的行人，或是充溢同情，或是满心讥讽，那又能如何呢？在最好的年华遭遇最不应该的不幸，这个世界早已让他遍体鳞伤。一个悲伤都能成为享受的人，他的内心该有多么孤寂，多么绝望。陷入了无法自拔的深渊。
没有流泪，却有压抑不住的绝望寂寥。
我试图透过文字去窥探一点，只是一点，就已使我叹息不止。
那一个地坛，在一个地坛，是否存在生命的意义？是否有重新慰藉的能力？地坛只是一个框架，一份远离凡世的甚嚣尘上的清静。
但至亲之情难得可贵。
那一道道车辙的背后，有着母亲的脚印，有着她找不到儿子的急声叫喊，有着天塌了地也未陷的勇气。自己的孩子失去了生命的色彩，在背后成为了他坚强的依靠。
不知是哪次劳累，哪次呼唤，哪次关爱，哪次坚强。让他醒悟。大彻大悟。
就算生命跌破了谷底，也会有希望的火星被亲情重燃。
这不是一次挑战。这是一次重生。
希望的火苗重新点起，便有燎原之势，不熄。
穷尽天地的感激与思念，终将让北海的菊花不止绚烂。
我与地坛读后感【篇二】
史铁生先生是一个生命的奇迹，他在病痛之中仍乐观面对悲惨的人生，他笑称自己“职业是生病，业余是写作”，在艰难和困苦中却打心底里宽厚地微笑。静似乎是他生命中最大的动态，心不静无法塑造心灵上的张力，也承担不了命运的跌宕和梦的欢愉。
地坛是废弃的古园，是宁静的好去处、先生因“活到最狂妄的年龄忽的残废了双腿”到处找不到工作也找不到去处，就摇着轮椅向地坛去。先生认得所有路，所有树，转过所有墙，在这里，先生可以找到内心最真实的自己。
所有的痛，在先生的笔下都变成了更深的欢喜；所有的未知，在先生笔下都变成了生命的确认与把握；所有的局限，经先生之笔都变成了广阔的天地。正是地坛在接纳先生正坐的身姿，驰骋的精神与灵魂，开启了一道更直白，更专注，更清澈的心灵沟通的天门；是这地，让先生的思维源源不断的生出比这小小地坛维度更大，脉络更广的世界。
平实而富有哲思的言语，更多的还是对生命和生死问题的感悟。我想灵魂还是存在的，先生不幸逝世，但多年之后，先生的思想仍在与世人交流，对接，传递，灵魂实实在在的被赋予了新的肉体，发展新的精神，锻造新的灵魂，正如先生所说“那一天，我也将沉静的走下山去，拄着我的拐杖。有一天，在某一处山洼，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然那不是我。但是，那个不是我吗？”
有一个人世的无常，默默地忍受这一切。没有人把这个世界想个明白，相遇无奈，友谊无常，在人生的道路上有许许多多的人本就陌生，陌生的相遇，又陌生的离去。其中总有些味儿，耐人寻味。
我与地坛读后感【篇三】
看了《我与地坛》会更加觉得那些自怨自艾的作家，那些标榜隐秘孤独的作品，是多么无趣、苍白甚至丑陋。
《我与地坛》这一篇，讲母亲的那一段看的我屡屡湿了眼睛。还记得前段时间我妈问我你以后想生几个小孩，我说我才不生呢，养儿一百岁，操心九十九。她听到这笑了，说你在哪听得这句话呀。现在这个年代的我们，当生孩子可以自由选择的时候，人难免自私觉得孩子是个牵累，儿童时期担心不听话，少年时期担心太叛逆，青年时期担心离太远，成人之后担心一去不回，当我现在终于有这样的思考的时候，我才明白，当年那样不加犹豫的生下孩子的母亲们，是多么的英勇，像一个战士，准备着这一生的战斗，尽管那些年的母亲在生下孩子时并没有这么多的想法与顾虑，也没有过多的去想这些是意味着怎样的责任与义务，可是当这一切来临时，我们并没有看到很多人感到害怕或逃跑，仍然是那么无畏的去面对去接受，而最让人觉得可贵的是做这些的时候，她们的心情是幸福且珍惜的。
深情还需浅述，或许他因为是残疾人常需静养有大把的光阴来思考人生的节奏，而我们健康人，反而因为工作的忙碌活的不明不白，感谢史铁生，给启发我以不同的角度观察生活体味人生。
我与地坛读后感【篇四】
《我与地坛》这本书是史铁生写的，它又是一本散文。从中，作者讲了二十多岁时，双腿瘫痪，母亲又猝然去世，自己在地坛回想小时候和母亲度过的时光。每当文学小说获奖时，眼前每每有母亲的身影。想着:为什么母亲不多熬几年呢?瞬间，一滴滴露珠般的眼泪从脸庞留下……
看到这里，我油然而然的想到了自己的母亲，不禁眼泪往外流。
她，体格中等、微胖，慈祥的面孔下，流露出严厉的眼神。也就是这样，让我快乐的成长起来。记得有一次，天下着倾盆大雨，我没有带伞，本想等雨势小了再说，但我没想到，母亲竟不顾一切的把伞递给我，而自己在这狂风暴雨中飞奔回去。我望着她的身影，不禁感到愧疚。是我错怪她了!原来她对妹妹和对我都是平等的，并没有偏心。等到家时，她明知道自己在发低烧，却还不让我知道。煮菜、扫地、帮妹妹温习功课。每次我们睡觉了，她还不歇歇。正如，现在暑假，大家都出去玩，而母亲却还要帮爸爸把那些活做完。这十几年过去，每天都操劳着儿女的她头上又多了几根白头发，看着就想到了小时候 不懂事又顽皮的自己。石铁生的《我与地坛》深刻的让我感到母爱的伟大与无私。
所以，我希望在未来的日子里，多陪陪父母，并好好学习，完成自己的梦想。不让向作者一样后悔。
我与地坛读后感【篇五】
下班回家中央十台正在介绍著名作家史铁生的《我与地坛》。 20xx年的最后一天的凌晨著名作家史铁生去世享年59岁，他的散文《我与地坛》表达了生命的困难和意义，他用一种尽善尽美的'文字诠释了平常人难以企及的境界，留给我的只有三五言，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”史老师如此精到的感悟真的令人震撼。我于是百度搜索，关于《我与地坛》的全文，很久没有这样用心的的去读一本书，一个钢铁一样坚强的汉子。21岁时双腿瘫痪，后来患严重肾病，与他相依为命理解他的母亲又早早的离世了，打击接踵而至，他却没有被击倒，他就如同他的名字一样的钢铁般的坚强，在血与火的熔炼中得到永生。史老师的《我与地坛》语言平时实的就像在自言自语，娓娓道来，如一杯淡淡的清茶，沁入心扉。似一泓清泉，潺潺流淌。他在静静的用心在感悟，感悟生命，感知生与死，追悟对母亲的恩情，感化大自然的一朝一夕，一草一木，一虫一鸟。 这是文章的最后的一段;
"但是 太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在 另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天 ，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。
有一天，在某一处 山洼里，势必会跑上一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。
但是，那不是我吗？宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒 。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。 "
我与地坛读后感十四篇
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，心得体会可以总结出具体的经验和想法。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？小编经过搜集和处理，为你提供我与地坛读后感十四篇，请阅读，或许对你有所帮助！
我与地坛读后感 篇1
2016年6月30日，阴天。吃过午饭，虽然没什么可做的，可因为种种原因，心情糟糕。我随意点开读书网浏览，找找可以阅读的书。
选来选去，《我与地坛》这个似乎在哪儿见过的书名吸引了我。点击打开网页，阅读目录，字数不多，便开始阅读。
作者是一名双腿高位截瘫的男子。15年来，他每天都坐轮椅去祭坛。他每次去地坛，时间都不固定。呆到自己想回去了才回去。
作者去地坛的心情是极其复杂的。他年轻时失去了双腿。他抱怨命运不公。他厌倦了生活。他不知道将来还能做什么。他甚至想到了死亡。地坛公园离他家不远。他过去不屑去那里，但现在他以个人去了。
安静的地坛公园成了他出去玩的好地方。他由最初漫不经心看着公园里的一切，变为细细观察公园里的一草一木，一房一瓦，细细欣赏匆匆过往的行人，他终于给疲惫脆弱的心灵找到了一个归宿。一天，又一天，一月，又一月，他渐渐地冷静了下来。
他不再抱怨生活的不公，不再抱怨无所作为。他大胆地打开了一个梦，记录下自己的所见所闻，记录下自己每天的所思所想。他想成为一名作家。习惯了生活中所有平凡的事情，他开始思考它背后的不平凡的事情，甚至开始思考生命的意义。
母亲的突然去世，像一根枯燥的棍子，让他清醒过来，母亲对他的爱有多深。他在母亲去世之后，才开始回想那个从不打搅自己只是默默地关注自己的母亲。他后悔没有在母亲寻找他时叫一声母亲，他憎恨自己还假装没有看见母亲。
他经常躲在丛林里，让母亲一次又一次地寻找。每一寸土地，都有作者车轮的印迹，都有作者母亲深情的追寻。可一切都来不及了，无论作者有多懊恼，有多后悔，他再也没有机会纠正自己的不是了。
他给自己留下了永久的遗憾。
这是一篇长篇散文，既抒情有哲理，每一句话都是真实而有意义的。一开始阅读，便不愿放下。作者开朗纯净的心，让人仿佛呼吸到了新鲜空气，忘记了烦恼。
是啊，上帝肯定是公平的。作者认为，母亲因为在人世过得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即使作者失去双腿，身患重病，他也觉得上帝是公平的，因为每天来到地坛公园坐在那里是他的幸福。
这要何等的胸怀，才有如此宽厚的认识啊。
作者还说，如果世界上没有苦难，世界还能存在吗？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？
如果没有**和卑微，善良和高贵如何定义自己，如何成为美德？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？作者常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。
如果所有的疾病都能消除，那么痛苦将由丑陋的人来承担。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
所以作者认为，差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。最后，作者愿意接受自己的苦难生活，平静地谱写新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者灵魂的强大。我感谢他在我今天心情极不好的日子，给了我启示。和作者一样，我愿意接受生命给予的一切。
快乐、辛劳和痛苦都是生活的一部分。只有当他们出现的时候，我们的生活才不会是一潭死水，会激起一股美丽的漩涡。
活着，好好地活着，无论现实的你是什么样的状况。
最后，我要充满感激地告诉你，《我与地坛》的作者，他叫——史铁生！
我与地坛读后感 篇2
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感。在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。以下《我与地坛》读后感是由应届毕业生读后感**为大家整理提供。
篇一《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。是母亲的爱给了他力量，点燃了他对生活的渴望。书中还有中年夫妇，爱唱歌的年轻男子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮但智力迟钝的小女孩，他们都无数次地感动了作者。
作者其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父母，我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学习，她的一通又一通**，接受长时间的辐射都是为了我。
史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。这个小细节，正常人都不注意，这种无声的伟大母爱。更让人感动。
史铁生的文章让人们学会感恩、坚强和勇敢。也让我们对生命的灵魂进行一次追寻和追问，加深对生命意义的理解。
篇二《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，这对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在灵魂和死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是他母亲的爱激发了他的意志。他坚定地把自己的心变成肥沃的土壤，母亲在上面撒下了第一粒种子。
在这篇文章中，作者简单的一句话应该成为一句名言：儿子的一切痛苦都应该与母亲加倍。我们的母亲生来就要承受我们的痛苦吗？
难道，你真忍心自己的母亲成为这世上最痛苦的母亲?难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静时肚子哭泣?母亲深深地爱着我们，她们为了自己的儿女默默地奉献着，而我们又该为自己的母亲做些什么呢?
史铁生没有放弃自己的生命，一步一步顽强艰难地来到这里。因此，文学界又出现了一位新人。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但已是“子欲养而亲不待”了。母亲没有留下任何有意义的誓言，也没有坚守教诲，她只想让儿子过上简单快乐的生活，此时此刻，笔者也感受到了母亲的坚忍不拔和不懈的爱。
《我与地坛》给予了我们警示—要勇敢面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好的引导作用。
史铁生的文章让人们学会感恩和坚强。也让我们进行了一次心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
我与地坛读后感
我与地坛读后感
我与地坛读后感
高一读后感：读《我与地坛》有感
初中生读后感作文：我与地坛读后感
我与地坛读后感
我与地坛读后感
读《我与地坛》赏析与感想
我与地坛读后感 篇3
《我与地坛》之有感
我以前听说过史铁生和张海迪，但我总觉得他们的话不能像人们说的那样令人震惊和有感染力。当读了《我与地坛》我才发现自己之前的想法有多可笑，我竟然用那么狭隘的思想去度量拥有不可计数读者的作家。读了《我与地坛》我才明白铁生拥有的究竟是一种怎样深邃的思想；究竟怎样的一种情怀；究竟怎样的一些经历才锻造了这样一个能深入人心的作家。
《我与地坛》讲述了人世间最为稀疏平常的事，也讲述了深奥的生存与死亡。作者描述的不是他的母亲，就是地坛上一些不相关的亲戚，甚至是地坛上一寸土地和一个生物。自此从头回想地坛，便是感慨万千！
地坛，我相信你它与作者的宿缘，正如作者所说；“仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那等了四百多年。它等待我出生，然后又等到我活到最狂妄的年龄上忽的残废了双腿。”有时候我就在想地坛到底是不是地坛，或许铁生是地坛，或许地坛是铁生。
或者他们是同胞的兄弟姐妹，或者他们不会如此相似。地坛有岁月留下的痕迹，铁生有着同样的生命烙印；地坛苍凉苍老，年少无知，铁生年轻有经验；地坛接纳各种人，呈现各种故事，铁生蕴藏着生命无法承受的痛苦。几百年来，土坛并没有那么完整，而是陪伴着一个残疾人。地坛用无形的耳朵倾听着铁生的痛苦，哑巴的，咆哮的，抽泣的！
用只属于它自己的方式安慰这个年轻人，当铁生失声哭泣，地坛就送给铁生一阵柔风，抚摸他的背，吹**的泪；当这个年轻人痛骂咆哮是，亲爱的地坛便化作狂风暴雨抽打他，痛斥他，骂他怨他，怎能轻生，怎能就此放弃！地坛没有浮夸的琉璃，没有炫耀的朱红，没有玉砌碉楼，这就是只属于铁生的地坛！
《我与地坛》里有一章是作者在讲述他与母亲的故事。在读到这一章节，我有些莫名的感动。在这里，我不同意作者的观点。甚至我也为他有这样一位母亲而自豪，我也为他能意识到自己的幼稚而高兴。
我知道作为一个普通的读者，我不应该对作者和他的母亲做太多的事
的评价，但是在这里我还是要说。我们每个人都会有遗憾“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾何其多，我们在很小都知道，都被告诉要孝亲敬长，可是很多人还是留有遗憾，然后我们像作者一样，忏悔，渴望赎罪。但是我们可以换个角度考虑这个问题，人生哪可能没有遗憾，既然无法追回过去，那就善待现在，把对父母亲人的小爱换做对社会·对大众的大爱，那么，我们以小爱得大爱给人的教育岂不是更深刻。
当然这也不是去告诉大家不要对父母敬孝道，如果你父母健在，希望大家在看完作者对母亲的深深的追悔，能够马上行动，对父母表达出自己的关心；如果你后悔没有对父母说出做到，那么把你的爱分享给别人，传递爱吧！
《我与地坛》的第四章讲的是地坛里的各色人物，有各色人物我们看到作者的人生观，世界观。首先，者是一个起伏的过程。作者和他的妻子从中年一直活到老年。我想作者是在像读者展示他的爱情观。爱情就是始终如一，相扶相伴。
我想作者是很羡慕那对夫妻的，他们总是成双成对，他们之间不仅是爱，你中有我，我中有你，你的手是我的拐杖，我的肩是你的披风，这些总总都超越了爱，他们之间是一种习惯，几十年养成的不可改变的习惯。而且，练长跑的人，他的坚持给了笔者无穷的力量。他与作者有着相似的经历，同样面对人生一次又一次的调侃，他坦然见证了作者的世界观。人生总是充满不可预料，总有人比我或你活的好，世间总是不可预料的事多一点，那又怎么样呢，人生的进程就像是跑步，或长或短，这中间总会有险坡，坎坷，泥泞，有费力攀援而上，有失足一跃而下，有可能仅仅因为蝴蝶煽动了翅膀，暴风雨i就不期而至，我又要说那又怎么样呢，该过的一样能过去，总会有一个终点是你的！
在这一部分，也有打动我的一些文字。“谁又能把这个世界想明白呢，世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨为什么上帝给这个世界制造了这么多困难。你也可以为消除各种痛苦而奋斗，享受崇高和自豪。但只要你多想，就会陷入深深的困惑：
如果世界上没有苦难，世界还能存在吗？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么能维系自己的幸运呢？
要是没有恶劣和卑下，善良与高
尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想者在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的痛苦。
如果所有的疾病都消除了，那么痛苦将由（例如）丑陋的人来承担。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康，漂亮，聪明，高尚，结果会怎么样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
看来差别总是要有的。看来我们必须接受痛苦。人类的全部剧目都需要它，生存的生命也需要它。看来上帝又对了一次。
于是就又有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色?又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。
就命运而言，休**道。
那么，一切不幸命运的救赎之路在**呢？如果对智慧的理解能引导我们找到救赎的道路，那么所有人都很难获得这样的智慧和理解吗？我常以为是丑女造就了美人。
我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”
在最后几部分中，铁生谈到了他为什么生活，如何生活，为什么写作，以及写作材料是如何来自**的。铁生说，他残了腿为了母亲，为了活下去，所以写作，写作的素材**于他和地坛相濡以沫生活的几年，那几年所发生的一切人或事。他想着，自己总是要离开地坛，关于地坛的一切总是要写完的，没了地坛他还要写什么，还有什么可写？
没了素材又该如何继续写作？没了写作他又该干什么呢?没了可干的，他活着又有什么意思呢，他还要活吗？
第一次看到铁生对这一切的推理，我有点头晕，不知道为什么。但我知道他在考虑生活。只有当他知道自己为什么能过上美好的生活，他才能过上有意义的生活。读了几遍后，我明白了我在原文中纠缠的意思有点小。我现在真正做的是不理解。
可能现在我无法背记起原文是怎样一步一步论证，但是我深刻记得关于这段文字的感悟。不论为什么生，因什么死，我们总要记得万物都有其存在的理由，生命处处有精彩，一切都由不得我们强行改变，即使改变了世界也不会因此而发生变化，那么死亡又有什么意义呢?如果死不能死的有意义，那么就请先活着，不为别的，不要说为活的有意义，就为死得其所也要活着。
以上是我对《我与地坛》的感想，一点拙笔，不高的见地。关于这本书，我想向你介绍的是它的正文。铁生的文笔不那么华丽，也不那么朴素，不那么谦虚，也不那么矫揉造作。我非常喜欢它。
喜欢它的精道，就像是一碗色香味俱全的面，精道到咬不断，逼的你只想一口全吃完，但却吃不完。它不似满汉全席琳琅满目，不像地方小菜别具一格，。它有百家长但也没有失掉自己个性，总是那么相得益彰，井井有条。
我怎么夸总是不够的。下面就单独为大家罗列出那么几段，以品读。
“如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨；夏天是中午；秋天是黄昏；冬天是夜晚。如果乐器与四季相对应，我想春天应该是小号；夏天是定音鼓；秋天是大提琴；冬天是喇叭和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？
那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音；夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑；秋天是古殿檐头的风铃响；冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。若以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而隐晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢？
春天是卧病的季节，否则人们不易察觉春天的残忍与渴望；夏天，情人应该在这个季节里失恋，不然就对不起爱情；秋天，是从外面买一棵盆花的时候，把花搁在阔别的家中，并且打开窗户把阳光也放进家里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天，伴着火炉和书和一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的。还i可以以艺术形式对应四季，这样春天就是一副画，夏天是一本长篇**，秋天是一首
短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢?以梦对应四季呢？春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。”
希望大家能读一读《我与地坛》与铁生一起领悟生与死，感受母爱，走进地坛。
系别：历史系
班级：1203
姓名：王婷
学号：***
2014年寒假社会实践报告
——平遥古城游览记
系别：历史系
班级：1203
姓名：刘艳
瞿鑫孙小茹王婷
我与地坛读后感 篇4
有经验的作家说，文章是“悟”出来的。“悟”是生活经验的积淀，是人性品质的历练。《我与地坛》堪称一篇文质兼美的佳作，作者那蕴含其中的启人心扉的感悟，犹如心灵之灯，引导我们进入思想的圣殿和艺术的至境。
生命之悟。这是律动于文章始终的音符。生命是至上的，永恒的。文章依托作者自己成长的生命轨迹，在委婉的叙说中，呈现出与众不同的生命姿态。对于一个活着的人，生和死本是自然而然的事情，但怎样活着却更值得思考和关注。母亲早已远去了，但母亲的音容和身影依然如昨，坚强地活着的儿子就是母亲生命的延续；与作者生命相依的地坛，同时也给我们馈赠了许多神奇的生命：像一朵小雾停在半空的蜂儿，摇头晃脑转身疾去的蚂蚁，爬得不耐烦了就向上天祈祷的瓢虫等等，大自然是有灵气的，孕育了如此顽强而富有活力的生命。因为有了这些鲜活而真实的生命，园子荒芜但并不衰败。对于作者而言，命运对他是不公的，残缺的躯体让生命承载了太多的重负。可他毕竟是不屈的，在自然的感召下，他的生命之树不但没有摧折，反而因岁月风霜的洗礼变得蓬勃坚韧，一棵伟岸的大树最终从脆弱的躯体里拔地而起。“先别去死，再试着去活一活”，这似乎成了他生命的铮铮誓言。事实上，作者活着，小的方面是为了让母亲骄傲，更远一点说，是为了延长生命的音响和芳华。作者又是幸运的。在与厄运和死神的抗争中，因为源源不竭的求生欲念，他拄着信念的拐杖一步步走向人生的辉煌。
社会之悟。这既是作者坎坷命运遭际的浓缩，同时也是其丰富人生阅历的写真。在作者笔下，地坛犹如一个五彩缤纷的社会大舞台。视听所及，这里有年复一年来园中踱步的伉俪，有为别种目的在园中唱歌的小伙，有春夏秋冬步履匆匆的中年女工程师，还有那漂亮而身遭不幸的小姑娘。这里浓缩了世间万象，集合了百态人生，既有得意的幸运儿，又有无奈的落魄者。“世上的很多事是不堪说的”，“一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠”。我们的社会之所以如此复杂而有悬念，就是因为高低映衬、俯仰生姿的人群，给我们提供了瑕瑜互见的参照。我们居处的这个世界，既可以给生命提供适宜的土壤，又可以让生命无端摧损甚至枯萎，“每一个有激情的演员都难免是一个人质”，人活着是无奈的，必要时还须忍辱负重、委曲求全。在无奈中回旋，在痛楚中挣扎，作者却始终心静如水，坦然地从黎明走向黄昏，从春夏走向秋冬，一直到生命的半坡。这样，作者的心灵与社会合拍，际遇与生命共振，在时哭时笑、时爱时恨的时光飞影里，真切地触摸到了每一个生命符号最和谐的变奏，表达了透彻心扉的迪悟。
人情之悟。感人心者，莫先乎情。应该说，文章让人震撼来源于心灵深处那至真至诚的情意。情是文学作品最活跃的要素。肢体残疾，是母亲让作者挺直了脊梁；濒临绝境，是母爱的甘露滋润了那颗即将干涸的种子。泽生之恩，为作者增添了生的动力。为了让母亲骄傲，他努力写作，不畏挫折，勇敢向前。在第一次获奖的那些日子里，他多么希望自己的母亲还活着啊；母亲去了，如今也要只身来到地坛，寻觅母亲那还未消逝的背影，让母亲的苦难和伟大在自己心里渗透得深刻而持久。年年岁岁，岁岁年年，“母亲虽没给我留下什么隽永的哲言，或恪守的教诲，在母亲去世后，艰难盼命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转在我的印象中愈加鲜明深刻”。这样，母子俩生命相依，情意相融，谱写了一曲至善至美的爱的乐章。不仅如此，作者情涌笔底，爱洒人间，园子里每一个匆匆的过客，以及亲眼所及的艰难成长的生命，都让他波及心怀，牵肠挂肚。对偶尔来园中散步的夫妇，他的心里每一天都荡漾着爱的问候；那自得其乐的歌者，在作者温情的祝福里也许真的交上了好运气；那不知名姓的女工程师，在作者朦陇好奇的印记里只有幸福美好的积淀；在那漂亮而不幸的小姑娘的脸上，作者写满了对现实的无奈和对上天的质问。在作者眼里，他们都是植根于同一块土壤里枝枝鲜丽的花叶，每一丝有韵律的颤动，都让人心动，为之感怀。人情之美可见一斑。
我与地坛读后感 篇5
最近我读了史铁生的《我与地坛》。这篇文章不仅让我领略了语言的魅力，也让我了解了一个残疾人对生活的冷静思考。
如果我不看作者的简介，我无法想象这是一个残疾人做的。作者在最美好的年华，双腿截肢，遭遇人生的巨大变故。但我看不出他对生活的绝望，甚至有些抱怨。
在他的笔下，文字是那么灵动：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空中；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身急行而去；······露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”换做是我，我可能会写自己有多么的痛苦，或者夸自己多么坚强地与病魔作斗争。
仿佛这世界上没有比这更不幸的。但是作者却抛开着一切不谈，他不写自己怎样痛苦地挣扎，尽管他却是经历过，忍受着。他只是一个人来到祭坛，看着屋顶的檐口渐渐褪去，看着地上的虫子慢慢蠕动，看着祭坛上的人和物，时而合上书本，透过斑驳的阳光思考存在的意义。
这是需要怎样的坚韧！与他的命运比起来，我是多么的幸运！我还有爱我的父母。我不仅会像他那样想我自己，而且会无视我的家人，最后只会叹息。
作者所描述的地坛是一个包罗万象的小世界。准确地说，发生在地坛上的一切并没有逃脱作者的微妙想象。
疾病，让作者以一种全新的眼光看待这个世界。在这个地坛里，早些时候还能看到一个大妈，她伫立在角落里，用一种不安的焦急的眼光望着里面一个摇着轮椅的残疾人，可惜她后来不在了；还能看到一对经常来散步的夫妇，那位妇女挽着丈夫的手臂，从中年走到老年；在清晨能听到小伙子嘹亮的歌声，开始是“蓝蓝的天上白云飘”，后来是“卖布嘞”；还有一个每天围着地坛跑的年轻人，听说成绩还不错，只是因为犯了点“错误”，没有公开过他的成绩，直到有一年得了第一名；还有一对捡“小灯笼”的兄妹，后来才知道那个漂亮的女孩是个智障。
这些故事看似无关紧要，却反映了作者对生活方方面面的思考，如默默的母爱、朴素的爱情、对挫折和不幸的乐观态度。他们都有一个共同的特点，就是都应该健康安全地生活，这就是笔者一直在寻找的问题的答案。人问什么要活着？
答案是，一切都是上帝安排好的。人早晚都要死，所以死是一
件不急于求成的事。所以要活着。至于要怎么活，与其说作者自己战胜了病痛，倒不如说是从那些平凡的人身上作者明白了要好好地活着。
生活本来不是一件易事，会有各种烦恼，会遭遇各种不幸，但还是要活着，不是苟且地活着。但如果你想到生活中那些美好的部分，比如每顿饭都要吃，和家人朋友聊天，欣赏美丽的自然风光，生活充满希望，饱受折磨后充满礼物。没有苦就没有乐。
地坛是作者心灵的花园。作者从不忘记或走远。他母亲去世后，他的文章发表后，他的名气增长后，他从来没有忘记在花园里看，像以前一样安静地思考。如今，很多人已经开着打着“成功”字样的大船远去，却忘记了回去的路，忘记了自己为什么要出发。
也有人为了达到目的，打翻别人的船，让羡慕，嫉妒，仇恨在自己的心中蔓延，直到把自己吞噬。也许有一句话是对的：人们一辈子都在寻找回家的路！
童年的那些快乐时光永远找不到，但记忆中仍有它的影子。
我们每个人都需要这样一个心灵的院子，给自己一个自由的思考的空间，想想为什么活着，想想身边的人，想想未来，想想梦想。它可以没有地坛那么悠久的历史以承载生命之重，可以没有高大苍翠的树木给人以莫名的敬畏。它只是一个安静的环境，一尘不染，抛弃了那些丑陋和不快乐，操场边，妈妈的手臂，凉爽的屋顶。
就像《中国合伙人》中的经典台词:生活有时候要按快进，有时候要按暂停。就让生命在此刻暂停。
我与地坛读后感 篇6
《我与地坛》原文读后感
《我与地坛》是中国作家鲁迅的一篇散文作品，通过作者亲身经历和真切感受，描述了他与地坛的群众运动以及对中国传统文化的思考。读完这篇文章，我深受感动，对于中国传统文化的珍贵性、传承的重要性以及人民运动的力量有了更深的理解。
作者通过自己参与地坛的群众运动，深入了解了地坛对于中国人民来说的重要性。地坛作为一个神圣的地方，一直承载着中国人民对于土地神灵的信仰。从古代起，每年农历的初一，人们就会聚集在这里举行隆重的祭祀活动。而在作者所处的时代，地坛也成为了人民表达诉求和团结集会的场所。作者在文中深情地描绘了地坛的庄严氛围、人们的热情和振奋人心的场面，使人们更加理解并珍惜这片土地的意义。
同时，通过自己对中国传统文化的思考，作者向我们呈现了对于传统文化的矛盾心态。作者在文中指出，传统文化既有其独特的魅力和价值，又存在着不少陈旧和束缚。他认为，传统文化需要不断地进行创新和改革，以适应时代的需求和人民的精神追求。作者深入阐述了中国传统文化在现代社会中的困境和变革，也提出了对于传统文化的重新审视和思考，使我们对传统文化有了更深入的认识。
最令我印象深刻的是作者对于人民运动的表达和讴歌。作者通过自己在地坛的参与，深刻感受到了人民运动的力量和意义。他认为，人民运动是一种被压抑的力量的释放，是人民对于社会问题的集体行动。在这个过程中，人民发现了自己的力量和能力，也让社会中的不公和不合理得到了改变。通过描写地坛的群众运动，作者向我们展示了人民团结一心、积极行动的力量，使我们对于人民运动有了更深的认识和思考。
通过阅读《我与地坛》，我更加深刻地体会到了中国传统文化的独特魅力和重要性，也对于人民运动的力量有了更深的认识。这篇文章使我对中国传统文化有了更加深入的了解和思考，也让我明白了人民运动的重要性和价值。同时，这篇文章也激发了我对于中国传统文化的研究和传承的兴趣，使我意识到传统文化的珍贵性，我希望能够通过自己的努力，为中国传统文化的传承和发展做出贡献。
我与地坛读后感 篇7
很想写这本书的书评，却不知如何写起 。以前只知道有一个残疾的作家叫做史铁生，并没有去看他的文章他的作品，并不知道，为什么他会写作也不知道他有什么样的情感。
用了十三个小时才读完这本纪实性的文章，只是因为每一页驻留的时间加长了。常常读着读着，就会觉得一股悲痛，沉痛过后在接着阅读。作者死后重生的经历和感受，虽无法感同身受，却仍被他那股顿悟参透所震撼。我没有体验过那样的经历，我不敢去想象，现在二十二岁的我如果突然失去了双脚只能用轮子过完下半辈子的我会怎么样……我只知道如果是我，我会崩溃。
在二十一岁，正当年少轻狂，正该嚣张浪漫，正是青春年华，史先生却必须接受一个晴天霹雳，他崩溃，他想死，他每天只能去一座被世界抛弃的荒废的园子，这座园子，叫做地坛。对于作者来说，这不是一座园子，这更像是倾诉的对象，让自己独处，让自己与这个残忍的世界隔绝，让自己可以暂时的消失，让他沉静让他思考……而这座园子，除了他的轮轨，还伴随着母亲的脚步。
每每读到他跟母亲的故事，都可以感受到母亲的隐忍和伟大，看着儿子痛苦，自己更是折磨。。（想到每一次自己生病，妈妈总是各种寻找偏方或者祈祷拜拜，可是自己却置之不理只顾自己的病痛……）母亲在去世最后一口气也是念着自己那生病的儿子和未成年的女儿……可是因为作者被眼前的痛苦冲击了大脑，对母亲置之不理，不想面对所有人包括母亲，以至于等到自己真的参透生命，回头才想到母亲的痛苦，可是子欲养而亲不在，“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”母亲去世后作者才明白了母亲当时的痛苦和煎熬。
我想，在作者的生命里，母亲一直扮演着一个默默支持他的配角。她不曾支配他的人生，要他生或死。她总在某个角落凝视着作者，她只能祈祷：希望儿子能克服生理和心理上的残疾，更希望他能在精神世界里找到寄托。她做到了，而且做得很好。
“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。
“其实，人这一生能得到什么，只有过程，只有准备这个过程中的心情。所以，一定要注满好的心情，但如果你要逃避困境——困境可不逃避你”。作者在残肢之后连续几年都在地坛中不分时间、地点，耐着性子专心致志地苦苦思索生与死这一严肃的人生主题。得出“在生死面前，什么事都是小事”。现实就是刀片一般的人生，总是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流动，那么便不必在意它会痛，会流出，这样孤勇，直至最后平静接受它的冰冷与枯竭。
他终于不要逃避困境，他终于要在困境中撞开一条路。所以，他扶轮问路，他摇着轮椅撞出了写作这条道路。他成功了。他只是把那些经历平和的描述了一遍，用最真挚的情感和最真实的体验，用最简单的文字，写给更多迷茫，更多因为病痛残缺而迷失自己的人，用自己的人生鼓励更多的人。
接受残缺，接受生命的不完整，就像尼采所说“要爱命运”。爱命运才是至爱的境界。“爱命运”即是爱上帝——上帝创造了无限种命运，要是你碰上的这一种不可心，你就恨他吗？“爱命运”也是爱众生——设若那一种不可心的命运轮在了别人，你就会松一口气怎的？而凡·高所说的“经历生活”，分明是在暗示：此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。
很多的文字很多的思辨，我觉得都应该再看几遍，我还没有完全参透作者里面的一些想法，好书就当如此，每一遍的阅读都可以让你有另一番体会。
我与地坛读后感 篇8
《我与地坛》读后感
《我与地坛》读后感
高二（4）焦文静
或许是对这位正值壮年，本应大展宏图，却突遭双腿瘫痪打击，但用文字记录下自己的痛苦、迷茫甚至绝望的作家的好奇与同情，我一直乐于读他---史铁生的文章。
他的文章中有不少是写他的母亲。自然而然的阅读，有意无意的在他的文章中寻找契合点。一个身陷绝境的人在冥想和记忆中写下人生的曲折。
最先接触到的是他的《我与地坛》。虽然这个名字似乎和地坛有关，但更多得是关于他的母亲。在他失去双腿的那段时间，他郁闷、逃避、心灰意冷，终日独自一人推着轮椅到地坛去，在老树下或荒草边或颓墙边默坐、呆想。
然而这却给母亲出了一个难题。她知道他心里的痛苦，知道不应该阻止他出去，但她很担心他。有时，当史铁生在花园里呆得太久时，他的母亲会来找他。
对于他的出行，母亲无时无刻不在惊恐担忧，正如作者所说“许多年以后，我才渐渐明白，母亲这是在自我安慰，自我祷告。是给我的暗示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然长逝以后，我才有余暇设想，当我不在家的那些漫长时间，她是怎样心神不定坐卧难安，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。
”对于史铁生的母亲来说，她有一个长到二十几岁忽然瘫痪的儿子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顾忌着史铁生悲痛的心，即使那时的她正身患肝病，却更加担忧孩子的未来和他的心结。
然而就在史铁生快要撞出一条路的时候，她却忽然熬不住了，匆匆离去时只有四十九岁。直至母亲猝然长逝，史铁生才开始清醒。对于母亲，自己所表现出来的倔只留下了悔恨，没有丝毫骄傲。
那时的史铁生还太年轻，他被命运冲昏了头脑，一心以为自己是世上最不幸的一个人，殊不知儿子的不幸在母亲那里时要加倍的。而母亲在临终前，仍念叨着她那有病的儿子和还未成年的女儿。连最后一面也没有见着，只留给作者无尽的伤痛和怀念。
我与地坛读后感 篇9
读了这篇文章，经过多年的重读，仍然有新的收获和感触。
世界上有很多人。活着比死还难。就像史铁生在地坛里常常在想为什么不去死。21岁时，他的双腿突然失去知觉。他一定无数次想过放弃生命，但生存是人类的本能。
在地坛中默默的思索生命的意义，在本能与痛苦的交锋下，他比任何人都需要一个活着的理由，最后他知道了——“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”死亡就像一颗别人抢不走的糖果，他要留着慢慢去品尝。后来，他得了尿毒症，离不开透析，生活更加艰难，但他没有放弃，放弃了唯一的生存机会。
活着，就像面对一堵墙，就是撞死，或者在这堵墙里发出自己的光芒，照亮自己的生命，同时也引导别人找到生命的意义。他无法像地坛中每天傍晚出现的那一对夫妻那样悠闲的散步，无法像跑步健将那样自由的奔跑，无法放声的歌唱。他只能默默地，坐在轮椅上，看着别人跑步唱歌，看着别人的生活美轮美奂。
他说地坛里每个角落都被他的车轮走过，同样也被他母亲的双脚丈量过。每天对于这样一个可怜的儿子，她都没有坚持要看到儿子找到生命的意义。如果她看到了，也许儿子不会那么内疚。可以看出，他深深的内疚，而这种内疚也让他更加痛苦。
然而，他依然坚强地活着，活出自己的精彩。母爱是如此深沉，那焦急的脚步，那保持着张望的眼神，也许给了他活下去的勇气。
这本书重读依旧感悟到生与死，却有了不同的体会。我感到健康的价值。我们的身体不再那么年轻了。我们必须坚持锻炼以保持活力，自由奔跑，快乐歌唱。我们没有经历这么困难的时期。活着对我们有好处。
所以无法感同身受那些活着比死还艰难是怎么样的痛。史铁生活成了一道光，照亮自己的同时也照亮别人的。
我与地坛读后感 篇10
我读《我与地坛》
一次课间休息，看到学生课桌上摆放着的语文教材。随手翻开目录，一眼就看到了这篇《我与地坛》，倍感亲切，因为我熟悉地坛。大学生活是在北京度过的六年。当然，我不会错过每年春天和秋天的地坛书市。
几个同窗好友相约一起骑车，穿过杨柳依依的什刹海，绕过绿树环绕的景山，眼眺碧波荡漾的中南海，其间再穿过一两个胡同街巷，紫禁城远远印入眼帘之际，人声鼎沸的地坛书市已经到了。为了寻找一本好书，我们可以花一整天的时间在地坛的每个角落辗转反侧。回想起来，很是感慨，和别人聊起这些印象时，也常以“我为书狂”来自我解嘲一番。
记不清从什么时候开始，我喜欢上了老北京。郁达夫的《故都的秋》、老舍《想念北平》和《北京的春节》等名篇，读来满口余香，回味无穷，对老舍先生的《四世同堂》更是爱不释手。当然，我对于北京而言，其实也只是个过客，内心明知道这一点，但还是经常忍不住去想念北京生活的种种。
注意到史铁生的这篇文章，并于课余闲暇之时到图书馆借阅《想念地坛》文集（南海出版公司2003年8月版），很大程度上确是因为“地坛”一词之缘。我很惭愧地说，在此之前，我只听说过史铁生的名字，但我没有读过他的文章。在读这本书的过程中，我被他的作品深深地震撼了。
记得有本武侠小说中说：“以无招化有招，此为武术之最高境界。”而我认为，“以无招化有招”更是写文章的最高境界。
读史铁生的文章，就如听到史铁生在说话，在思考，遣词造句之间根本没有任何的矫情之感，语言朴实简洁，道理却十分清晰明了。最能体现这一点的，我觉得应该算是《好运设计》一文。整篇文章充满了作者的讨论和讨论语气（这种语气在作者的其他文章中也很常见）。
“你不妨随心所欲地设想一下自己的来世”，“你不妨试试”，“那么降生在哪里好呢？”“生在一个介于穷乡僻壤和贵府名门之间的位置上怎么样？嗯，可能不错。
”如果文章只有朴实简洁这一点，还不能算是好文章。关键在于能否把真相解释清楚。史铁生在这方面有惊人之处。当我们随着文章的描述步步深入，仿佛置身于光荣与梦想之中，觉得一切都那么美好之际，“我们已入绝境”，因为“一时没有了痛苦的衬照便一时没有了幸福感”，因为“最终你会碰见什么？
死亡。”那么我们该怎么办呢？“过程。
对，过程，只剩下过程。对付绝境的办法只剩它了。”“只要你最最关心的是目的而不是过程你无论怎样都得落入绝境”，“一个只想（只想！
）使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程”，于是绝境崩溃了，“梦想使你迷醉，距离成就了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。”很喜欢这样的设想和结论，让我有种顿悟的感觉。大多数时候，我们真的只考虑做事的目的和结果，而忽略了过程经验。
史铁生先生，谢谢您让我明白生命的意义在于享受生命的每一刻！
一般说来，在抽象概念分析方面，写作者往往很难用解决数学问题的“设想——论证——否定——再设想——再论证……——证明成立”的推理方式来完成对抽象概念的阐述。然而，史铁生在分析一系列人生哲学问题时，逻辑思维能力惊人。如果让史铁生去研究数学，也许哥德巴赫猜想能被证明出来。
我很喜欢史铁生对人生和命运的看法，“背运的时候，谁都可能埋怨命运的不公平，但是生活，正如上帝指给约伯看到的那样，从来就布设了凶险，不因为谁的虔敬就给谁特别的优惠”，“命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者之路”。或许我们并不信仰上帝，但是像史铁生那样保持一份从容的心态来对待生活中的各种问题还是可取的。再看一处精彩的逻辑推理：
“生命到底有没有意义？只要你这样问了，答案就肯定是：有。
因这疑问已经是对意义的寻找，而寻找的结果无外乎有和没有；要是没有，你当然就该知道没有的是什么。换言之，你若不知道没有的是什么，你又是如何判定它没有呢？”
此外，史铁生对“爱情”这样一个众说纷纭而又说不清道不明的抽象概念的阐述也有其精辟独到之处，读来令人拍案叫绝。“爱情是什么？”为什么说爱情“包含性并且大于性”，为什么“美好的爱情只能对一个人”？
史铁生经过假设、分析、论证等一系列逻辑推理后，告诉我们所谓爱情，“不仅仅是寻找性对象，而根本是寻找乐园，寻找心灵的自由之地”，而爱情之所以只能是对一个人的，而不是多向性的原因就在于爱情本身：“孤独创造了爱情”，“倘若万众相爱可如情侣，孤独的背景就要消失”，所以爱情应当珍重，爱情神圣。在爱情论证的整个过程中，史铁生运用了大量的假设、论证，甚至运用了矛盾等等。精彩的句子随处可见。我们不能一起来。我希望读者能来看这篇文章。
在史铁生这篇文章的收藏中，最让我印象深刻的是深厚的亲情。“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题”，这句话看似平常，要知道其中包含了多少忏悔之意和内疚之情啊！“有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。
”读到此处，眼前模糊一片，隐约中我看到了多少次离家远行时母亲默默站立在屋后注视着我离去的身影，隐约中我看到了多少次高中宿舍楼门口扛着几十斤重的米袋的父亲的身影。记得有一天突然发现父亲老了，那种心酸的感觉一下子就涌出了眼眶，根本止不住；还记得高中寒冬的一个清晨，一身农民装的父亲因为我的过错来学校接受校领导批评时，我的千万分心痛和后悔瞬间都化成泪水……其实我并不是一个喜欢伤感的人，更多时候我给别人的印象是阳光开朗。但是不知道为什么，一谈到、哪怕是一想到自己父母亲的那份辛苦和劳累，心酸之感就油然而生，可能我天生对于亲情就是很难抵御的。
因此，我很容易被史铁生散文中的感情所感动。“有一次与一个作家朋友聊天，我问他学写作的最初动机是什么，他想了一会儿说：‘为我母亲。
为了让她骄傲。’我心里一惊，良久无言。回想自己最初写小说的动机，虽不似这位朋友那般单纯，但如他一样的愿望我也有，且一经细想，发现这愿望也在全部动机中占有很大比重。
”——或许我们竟是同样一种性格的人也说不定，当躲在一处看着母亲步履茫然而急迫的样子，“我不知道为什么我决意不喊她……这或许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了，可我已经来不及了。
”记得自己也曾因为一件小事而故意躲在一处吓坏了母亲，现在想来确实也懊悔万分。
读书悟人生，我喜欢读书，更喜欢读我爱的书。一旦有什么好文章，我一定要和我最爱的人一起分享。史铁生的《想念地坛》中的很多文章，我都是逐字逐句读给她听的，我们一同为史铁生的妙笔叫绝，也一同为史铁生的那份亲情而感同身受地流泪。
在我不止一次的惊叹之后，她突然问我一句：“知道为什么他写得这么好吗？”看着她的眼神，我知道她一定有答案，我就摇了摇头说不知道。
“用心！”她很肯定地说……
如来拈花，迦叶微笑，我们每个人都体会过这种心心相印的美妙。惟有用心灵去贴近生活，才能感受到妙不可言的美丽。
我与地坛读后感 篇11
(读后感 )
地坛空旷寂静，因为有了众多生机勃勃的小生灵，园子虽然荒芜但并不衰败。花园里有参天的古树和破旧的墙。地坛放弃了往日的辉煌，回到了人生的起点，默默地坛索着生命的本质。虽然如今的地坛因游客渐多已少有最初的安静，但是每个人都可以在心中找到一个“地坛”，在那个寂静的地方回归生命的零度，思考生命的意义。
我已不在地坛，地坛在我。北师大二附中高二（9）班要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
它们不能成为语言，它们不能成为语言，一旦它们成为谣言，它们就不再是它们了。它们是一种朦胧的温暖和孤独，一种成熟的希望和绝望。它们的地盘只有两块：心和可可。
例如，有些邮票是用来邮寄信件的，有些只是用来收藏的。如今我摇着车在这匾子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。一天，我整理了我的旧像册，这是我十多年前在这个圈子里拍的一张**。年轻人坐在轮椅上，轮椅后面是一棵古老的柏树，远处是古老的祭坛。
我便到园子里去找那棵树。我按着**上的背景找很快就找到了它，按着**上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。
有一天我在这园子碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这二哪？”她问我：
“你母亲还好吗？”“您是谁？”“你不记得我，我可记得你。
有一次你妈妈来看你。她问我你是否看见一个坐轮椅的孩子？……”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛边的路灯下看书，忽然从那漆黑的祭坛里传出阵阵唢呐声；四周都是参天古树，方形祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。
必有一天，我会听见喊我回去。
我与地坛读后感 篇12
我觉得全文的情感线索是围绕母亲对“我”深沉的爱。是把地坛、母亲与“我”三者联系起来，作者的母亲是位平凡的母亲，但平凡中又显示着她的伟大。
她的平凡在于她与所有的母亲一样都那么疼爱自己的子女，但是她选择的爱的方式不同，当自己子女因受到重大的打击，以致心灰意冷时，常常会选择一个宁静而荒芜的地方逃避现实，来抚慰自己心灵上的伤口，而大多数母亲会说你不要想不开，别忘了你还有母亲，别丢下我。而作者的母亲却没有像其他母亲一样劝解自己的儿子，而是由着自己的儿子做任何决定，难道她不爱自己儿子。不，她爱。当她为儿子帮忙准备的时候，她多想问儿子你去那干什么，能不能让我陪你一起去，但是她没有，她从未求要过，她知道儿子做任何决定都会经过一番考虑，也得给儿子独处的时间，不想增重他的压力。
但是，她也会去地坛寻找儿子的身影。但是在她找到之后，却又悄悄的走了。在她母亲逝世了之后，作者才反省，最终醒悟了到底自己追寻着怎样的幸福之路。地坛很大，从而可想而知，有过儿子的车辙地方，必定有母亲的足迹。
我与地坛读后感 篇13
[我与地坛读后感]《我与地坛》，这篇文章的题目对于我来说并不陌生，对于许多同龄人来说也亦是如此，因为这篇文章在小学初中课本里便有收录，但当我再重新读到这篇文章的时候，却有着完全不同的感受，我与地坛读后感。准确的来说应该是，以前小的时候看这篇文章，压根就没有产生任何的感受。
围绕着土坛，作者以一种平和、平静的语调讲述着与土坛有关的人和事。诉说着那古殿檐头浮夸的琉璃，诉说着淡褪了的门壁上炫耀的朱红，同时，对于在地坛里的那对多年来相濡以沫的老夫妇，对于那个热爱歌唱的小伙，对于那个不幸失聪的女孩，作者也用一种旁观者的眼光，静静的在一旁凝望着那一幕幕悄然发生在地坛中的不起眼的故事。就像是这个园子的历史见证者。
很喜欢史铁生那细腻的笔触和那种娓娓道来的口气，没有过分的情感波动和浮夸，也许瘫痪的病痛让他煎熬过，愤恨过，最终认清了，接受了，平静了，形成一种看透了尘世的坦然和从容，那样的一种淡定，便渗透在文笔中了。正因为如此，在那些文字中，时而透露着的睿智，时而又流露出真挚朴实的可爱。人生经历了那么一遭，已经没有什么能让他生出愤怒和狭隘的情感了，因而就能坦荡荡的，随性表露任何他想表达的东西，大约是如此，才会动人。
对于史铁生而言，地坛到底是一个怎样的存在呢，在文章的开头似乎便有了答案“……我常觉得中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，在史铁生看来，他与地坛的相遇是一种命中注定的结果，于是这么多年来他便再没有长久的离开过地坛了。看完整篇文章，我觉得荒凉的花园是他灵魂的栖息地。在作者双腿残疾后的头几年，在他迷茫或沮丧的日子里，他会把轮椅摇到地坛上，在那里他坐了很长时间。
于是乎我开始羡慕史铁生能“拥有”一座地坛，大概我们每一个人内心深处都渴望这样一个“地坛”，在那里，我们可以寄托一份喜悦，或者埋下过往的忧伤。史铁生与地坛的那份牵连，也许真的是冥冥之中的命运安排，是上天给他的一份补偿。
大概他也感受到了上天的那份恩赐吧，于是他才会在纸上写下这样的话，不知为何，每每诵读这段文字的时候，内心总会涌起莫名的酸楚：
“因为这园子，我常感恩于自己的命运。我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。”
我与地坛读后感 篇14
早在读小学的时候，我就读过史铁生写的《我与地坛》这篇课文，只不过那时年龄尚小，且不懂得作者隐藏在字里行间的种种情感。现在，再拿起他的**，书里的每一个字都能触动我。他用真挚朴实的话语向我们解释了生命中最难得的本质——生命的意义就是直视痛苦。
抛开作家的头衔，史铁生也不过是一个普通人，当双腿瘫痪时，他也曾陷入了绝望的境地，他不停地发脾气、摔东西，并且总是埋怨命运的不公，他常常问老天为何不直接剥夺他的生命……本以为这样的他会一直沉浸在痛苦的漩涡之中，但就是这样一个普通人在走出了绝望的境地之后开始变得不普通了，即便再也不能够用双脚感受草地的柔软，他依旧将对于生命的热爱流露于这一个个文字之间。
“死是一件比不急于求成的事，是一个必然会来临的节日。”当我看到作者在书中写下这句话时，我知道他真的释然了，而这份豁达的情怀又从何而来？从一个个困难中来，从一次次历练中而来。
我一直觉得史铁生的故事就像是黑夜中的灯塔一般，为我带来了一股催人前进的力量，它们让我懂得走在生命的路途中，我们必然要经历许许多多的磨难，然而我们要意识到正是这些困难的生活给了我们成长的机会，当我们回过头来时，就会觉得所有的苦难中其实都充满光辉，正是有了它们的存在，我们的生活才会充满生机和光芒。
鲁迅曾言：“真正的勇士敢于直面惨淡的人生。”苦难是生活中不可或缺的一部分，而学会直视苦难也是我们人生当中的一堂必修课。
