电影狼图腾观后感。
期望这份“电影狼图腾观后感”能够满足您的期待，或许你对于给作品命名后的观后感感到有些茫然不知如何下手？当写观后感时，我们需要准确选择感受的重点，而不是随意挑选一个来填充，希望下面的内容能对你有所启发和帮助！
电影狼图腾观后感(篇1)
大年初四我看了《狼图腾》这部电影。我被深深的震撼了。震撼我的是电影中的草原狼。
电影讲述了这样的一个故事：在内蒙古额仑大草原插队的北京知青陈阵跟草原狼结下了不解之缘。他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,还亲手养大了小狼崽。
这部电影让我认识了草原狼的智慧。狼在围捕黄羊时，很有组织的把黄羊驱赶到事先扒好的大雪坑中，才把黄羊咬死，还会把死去的黄羊们挖个深深的雪窝冷冻起来。等到开春给它们的小狼崽吃。
还有一个画面也深深震撼了我。狼在受到人类攻击后开始报复。它们在暴风雪中冲进马群，撕咬，把受惊的军马群一直赶进湖中，军马全部冻死在湖中。
知青陈阵对小狼的哺育也感动了我。陈阵把小狼崽当成自己的孩子一天天养大。怕狼崽子失去野性，开始训练小狼崽，跟狼崽子一起下水游泳，教它识别“夹子。”可是小狼崽恢复野性咬他时，陈阵又非常的伤心。那会儿，感觉陈阵就是个狼爸爸。
在草原上牧人是吃肉长大的，所以牧民死后要把自己的肉还给草原。用一块白布裹住尸体放在尸体掉落的地方，是不埋葬的。
在我看这部电影前，我不喜欢凶猛的狼。看过这部电影后，我完全改变了对狼的看法。在大自然中，狼的宗旨是“人不犯我，我不犯人。”人们掏狼窝，摔狼崽，还偷走狼的“口粮”害的狼走投无路，只好发起对人类的反攻。人在电影中很可气。其实，人类和狼群都是大自然的孩子，应该学会和睦相处，而不是互相残杀。
电影狼图腾观后感(篇2)
今天看完狼图腾这部电影，心潮澎湃。既被草原狼那种睿智、勇敢以及奸诈、残忍的性格所吸引，又被草原人那种奔放、桀骜不驯以及顽强的精神所折服。此片为我们呈现了草原人与草原狼的争斗与纠缠，场面恢宏，情节紧张，蒙古人那种与生俱来的狼性血液确实值得我们敬佩。作为汉人的陈阵也被这种蒙古人剽悍的性格所折服。为了改变自己已经根深蒂固的羊性血液，陈阵开始了与狼共舞的漫长生涯。打围、掏狼窝、养小狼，草原上看似枯燥无味的生活立刻变得丰富多彩。
中国自炎黄以来，朝代更迭，无不是利用金戈铁马取得的。当然这不是宣扬战争论，只是告诫我们，每个人在出生那一时刻，其心底的狼性和羊性也就随之诞生，正好似易经中的太极生两仪一样，阴阳二性相互依靠，又相互抵触，成为矛盾的两面。《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。下面，我就从三方面谈谈我从这本片中得到的感悟吧!
草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。
狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。
在正蓝企业中，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢?我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
电影狼图腾观后感(篇3)
影片开场简单交代背景，镜头就迅速切入茫茫草原中。带有防备心的草原壮汉看着两个北京来的知识青年，对他们的零生存技能表示蔑视的同时还是出于好心给予了他们一定帮助。
当然，内蒙古的本地老爷爷与知青之间的深情自不是影片表达重点，重点必然是狼。这部片子的最大亮点也正是这些真狼。事实证明，片子中的狼群的.确让人眼前一亮。和有些影视剧中，用哈士奇代替狼不一样，这些狼都是剧组驯养了多年的草原狼，因此，野性依然还在。
它们驰骋在草原上，为了食物为了生存而战。当贪婪的人类攫取了它们赖以生存的黄羊后，它们只得将目光锁定到人类圈养的牲畜上去。于是，他们趁着大风，袭击了军马。这也是整部影片中极为惨烈的一幕。
在这场牧马人和狼群的正面交锋中，狼群展现了它们的智慧与凶猛。它们将马群逼到结冰的湖面，待马群掉入湖水中难以动弹再收获食物。经过一夜的风霜，马群被冻成了一个个冰雕。场面之惨烈，是我这个从未去过草原的少年所未见过的，也自然被震撼到。
我并不是原著党，因此对原著到底如何传神的描绘了大草原并不清楚。但是，在阿诺的镜头下，草原以一种原生态的形象展现在我们面前。到处是蓝天白云，茫茫绿草。让我们这种整天面对雾霾的人有一种通过这部电影得以洗肺的畅快感。
再者，这部电影将人和自然如何和谐相处的母题，用狼与人的关系带出。当包主任带着人开着吉普，突突突地追赶着狼群时，声音偏重将狼疲于奔命的喘息声、脚步声无限放大。老狼为了躲避人类的追捕，每次的狂奔都仿佛踏在心脏上咚咚作响。当老狼最终筋疲力尽，蓦地倒在地上时，那种悲壮与绝望，将人的心抓的牢牢的，一瞬间，我的眼眶竟还有些湿润。
诚然，在这部电影中，人物形象的刻画有些单薄，窦骁饰演的杨克似乎是个可有可无的角色。冯绍峰的陈阵也没有多少出彩的地方。倒是老蒙古人毕力格，因为对于草原的敬畏，而声声呼唤的“腾格里”，刻在了我的脑子里。
电影狼图腾观后感(篇4)
在生物学上，人被定义为是最高能量级。打着所谓的征服自然的口号，自以为自己灭了狼群就是草原的霸王，自以为攀越了珠穆朗玛峰就是山主一样。然对于这些行为，只能借无言以应对。
这部片子相比同时段的很多片子，它是更具意义的，而它也正在传播一种力量。这种力量不是家长带孩子逛几次动物园游几次海洋馆就能懂的。在本质上来说动物园海洋馆，都甚至可能为一些孩子营造了一种错觉——动物就应该在笼子里被观赏，人类是他们的主人。但于己而言，则强烈建议如果你的孩子已经长大到能够对事物有一定的思考能力的时候，那就带他进影院吧——起码这是真实的自然界。
不得不说的是——看到一群狼围剿马的时候其实是很震撼的，应着它就是一次直击人心的全军覆没......
父亲在边疆西藏当过十多年的兵，狼，也是见过的。那个时候父亲在草原开的车出问题了。这种时候是最恐慌的。如果没有人及时来救你，这就意味着你得在草原过夜，当时父亲和一位战友也算是穷途末路了，捡了很多柴火之类能点燃的东西，彼此相互鼓励。一共是三天两夜，每天夜里四周都是狼嚎的声音。那种在内心深处生出来的恐惧是很瘮人的。父亲和战友都知道——如果狼前来攻击，他们是完全没有胜算的，而躲在车里估计还能保他一命。所幸后来还是安全回归部队，但是父亲却很少提及这段往事。大概只有真正直面自然的时候，才会懂草原人的情结——他们深知自己的渺小，故而他们懂得敬畏。
林丹曾经这样说：开始打球的时候我很浮躁，可能就跟很多年轻人一样，一副老子天下第一的表情。后来，我开始发现人活着不能这么酷炫狂拽了。有一次比赛他把毛主席的小像戴在了胸前，第一次有了敬畏比赛，亦或者说是一种心态上的信仰?而那一次，他反正是夺冠了。
大义就是这样，而林丹只是想告诉我们，活着得有一些值得敬畏或者是信仰的东西。就像阿爸，阿爸说我也会遭到报应的，你把神变成了奴隶。那是信仰的力量，从敬畏上升到游牧民族的祖祖辈辈的信仰，所以才能喝着酒吃着肉安心的活着，死了尸身就让狼吃掉，让鹰啄掉。
影片结尾的时候，导演没有乏陈可善的开始一骨碌讲人与自然，这是很好的。仁者见仁，智者见智。然故事讲到这儿了，那么是非对错也自在人心。
电影狼图腾观后感(篇5)
这是我20xx年看的第一部电影，我很高兴，我在情急之下选择的电影没有选错。因为这真的是一部非常让人感动，主旨也非常好的电影。
我在离别之际选择的电影，在开场的时候我知道这是刚刚改革的时候知青下乡的故事。没有看电影简介的我在心里想，如果冯绍峰扮演的这个人在下乡的地方遇到了自己喜欢的姑娘，那离别的时候该有多么痛苦啊。于是我睁大了眼睛看下去。在开场人物的心里独白就点题了狼图腾是最让我出戏的地方，但也展现了这部电影的可爱之处。
天空出现的由云彩组成的腾格尔和狼格外美丽，我在第一时间也不忘致敬后期。我通过这部电影知道了内蒙古和外蒙古，长了见识。
它从动物的身上教会了我们生存的法则和如何为人。电影里最大的智者莫过于蒙古老人，他永远遵循大自然的法则。不是所有的恶都只是恶，也不是所有的善都只是善。万物都有双面性，包括人也有双面性。它呼吁我们保护自然，不要过度开采，过度猎杀。
不过我最喜欢的，是冯绍峰的母爱。他从危险的狼窟里掏出了最后一只小狼。那只刚出生的小狼，和已经成年的长得像哈士奇一样的狼不同。它还在打着哈欠，它蜷缩着眯着眼睛，好可爱好可爱。在它很小很小，还不会很大声的叫的时候，男主用狗妈妈的奶喂养它。那个时候的人还舍不得吃肉，他坚持每顿都让小狼吃饱饱的肉，不让他受一点苦难。
后来，他的朋友提醒他，狼的天性就是靠自己的能力，拼自己的性命去捕猎。他心里纵然不舍，也狠心地让小狼崽学会辨别陷阱和让它学会游泳。他会在小狼耍脾气绝食的时候心疼、会在它想逃跑的时候凶它但是舍不得打它。他时时刻刻心里都在记挂着这个孩子。他说，这是他养大的孩子。所以，就算它咬了他，他也会很开心很欣慰地说：太好了，你终于成为一头真正的狼了。我再也不用担心你离开我会被欺负了。所以，狼咬了别的孩子，他也会跑很久到乡里去拿青霉素，为他的孩子承担责任。
我在电影院里看到很多家长都带自己的孩子来看这部电影，的确，这部电影很适合孩子看。如果我也有孩子，我会和他一起看这部电影，然后告诉他：妈妈就是这样把你养大的。
狼没有人性，就像孩子一样永远不听话。我不知道最后分别的时候那头小狼有没有一丝不舍。它有没有回头，看到它的爸爸留下的泪水。电影太短了，小狼长得太快了。它怎么那么快就长大了啊?它应该慢慢地长，让男主再多陪陪它才对。
我不知道电影的最后有没有人泪目了。
我笑说，这部片子应该叫《冯绍峰养狼记》。或许，我只是想说，不要负了养你长大的人，哪怕他没有生你，不是你的同类，甚至是你的敌人。
电影狼图腾观后感(篇6)
电影《狼图腾》观后感范文三篇
【第1篇】电影《狼图腾》观后感
前几天，我看完了一场电影——《狼图腾》，这部电影对我的感触很深。
这部电影主要讲了狼怎么样在内蒙古草原立足生存的，大家其实对狼了解的不多，有些人会认为狼是一种独立、残忍、冷酷的哺乳动物，NO!我告诉你，其实狼是一种团结一致、机智勇敢的动物。当你看完了这一部电影，你就会更深入，更彻底的了解狼。
一部电影，里面会有很多惊心动魄的那一些瞬间，比如野狼智取羊圈、野狼乘胜追击，骏马被迫冻死、人类偷羊，野狼报复人类……其中，令我最难忘的还是野狼乘胜追击，骏马被迫冻死这一环节，这一环节讲的就是野狼夜袭马圈，骏马逃出，被野狼逼到河边，然后冻成马雕，其中，我最佩服的还是野狼那不怕牺牲的精神，哪一环节中，有一只骏马踢伤野狼，可是野狼还是拼了命地咬住马的尾巴，我佩服野狼那种不怕死的精神，当时，要是我，早就临阵脱逃了，可是那只野狼还在拼命，哎!我想这是野狼的尊严吧!
让我们在生活中做一只“野狼”吧!
【第2篇】电影《狼图腾》观后感
今天，我和爸爸妈妈怀着期待的心情来到了联盛广场，参加小记者工作室组织的`免费观影活动。
我们观看的电影的名字叫《狼图腾》。讲了两个北京知青到内蒙古去教书。其中有一个知青陈阵养了一只小狼崽，村民们知道了之后，非常讨厌陈阵。在一个风雨交加的夜晚，因为一些村民们把狼的食物——黄羊全部偷走了，所以在这个夜晚，狼就去把他们的马赶到了湖里冻死了。之后，东边的蒙古族人也搬来了，因为狼把蚊虫引来，所以，他们就把狼全部给杀死了。只有陈阵的那只早已长大的小狼崽还活着……
看完了《狼图腾》这部电影后，我想：本来狼和人类是互不相干的，可是，因为人类的贪婪，导致狼发怒，吃掉了他们养的羊；而人类又把狼全部杀死了，就导致生态不平衡；原本一片绿绿的草原，因为人类要种农作物，使这片草原没了……
我想说的是；我们要保护动物，爱护那一片片绿绿的草原。
【第3篇】电影《狼图腾》观后感
观看完了《狼图腾》，我的感触很深。这部影片中，我看到了，一群不怕苦、不怕累的蒙古狼。更是刷新了，我对狼阴险狡诈的印象，我觉得它们是团结和智慧的象征。主人公陈陈收养的小狼崽，一心想把它驯化成为温顺的羊。当小狼张口咬他的那一刻，他明白了。狼凶猛、喜欢捕猎带来的胜利感。如果把它驯养温顺，那它就不再是一直狼。这部影片让我联想很多……
我们要学习蒙古狼。在工作中，要有团队精神。教学中，让幼儿感受到团结合作的力量。现在的社会，分工明确，单枪匹马的工作，难免会有纰漏。所以，我们要像狼一样有团队精神，充分相信自己的伙伴，互帮互助，才能取得更大的进步。而我们，要给幼儿提供宽松、自由的学习环境，充分发挥自己的长处。树立起团队意识，在能在一起互帮互助。
知己知彼，方能百战百胜。对待孩子，要因材施教。在你备课时，要考虑是否各项目标和教学方法等是否适合本班孩子。在学习时，要联想到，这种教学方法，教育实践是否适用于本班。更是要在平时要注意观察幼儿，平时需要的帮助。
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电影狼图腾观后感汇总15篇
观后感的基本结构是哪些呢？优秀的电视节目通常能够让我们学习到很多新知识。此时可以写一篇带有个人想法的观后感，写观后感时，可以围绕一条中心线索，写出真正属于自己的独特感受，我们今天推荐的这篇“电影狼图腾观后感”文章一定不会让你失望，欢迎收听愿您从中获得启示！
电影狼图腾观后感 篇1
《狼图腾》是一本很好的教科书。
我们汉人其实真的就是羊(类)的民族，我们的本性就是懦弱忍让的。可我们好过吗?我们的民族在什么时候是辉煌的，只有唐宗汉武。为什么，是因为在没有退路的时候我们打败了匈奴和其他游牧民族的侵略的时候我们才叫辉煌。也就是说，真正的和平只有通过战争才能得到。只有你强大的时候和平才在你身边，只有气势大与对方时你才能安稳。
做人也是一样。你懦弱其实就是被欺辱的目标。
我们凡事讲公平，可什么是公平呢?公平就是两个主体力量均衡时，所做出的游戏规则。这样的才是公平，不然的话就是伪公平。这世界上没有哪个强大的民族和一个弱小的民族讲究公平，从前没有以后也不可能有。
所以，我们的强大不光是集体的强大，也应该是我们个人的强大。如果我们个人都强大了，再加一点点凝聚力，我们的民族能不强大吗?
我是强大的，可我可以骄傲的说，我也是公正与公平的。我无愧于一个‘人’应该具备的，起码的道德与良知
电影狼图腾观后感 篇2
今天下午我们看了一部电影《狼图腾》这部电影，第一给我的印象是血腥的，第二是感动的 。
为什么说是血腥的呢?在开头那几段里全部的吗，被动在学里面许多已经结成冰了，悬挂在半空中，还有狼吃羊的这个场面，他们的嘴里都是血和肉，这些场面着实让人恶心 。
为什么说是感动的呢？电影里有一个人叫陈阵，自从他见过狼之后，就对狼着了，迷迷到什么地步呢？他不顾别人的阻拦，偷偷的养了一只小狼，最后人们想要把小狼杀了，但陈阵却拼了命的保住小狼性命
对那些杀人的人们说:狼吃羊，羊吃草，这是自然界规律，这样有利于生态平衡，草原上真的不需要我们去为了保护羊群而去捕杀狼，虽然有时需要保护吧，但也不能太勤快 。
我个人的角度来看，我觉得这是关于人性的一部电影 （勿喷）。这些人不仅杀死成年的狼，你又狼也不放过，这件事太可恨了，但这还不是最可恨的，在片尾一只狼被他们追到，活生生的给累死了，这么折磨狼，他们太可怜了 。这时你可能会说 :连之人必有可恨之处 !一般是指人的再说了，狼吃羊是自然界中不可避免的
当人们看到这篇文章时，应当好好反思一下自己 。
电影狼图腾观后感 篇3
我小时候非常淘气，每天晚上都不愿意按时睡觉，妈妈常常吓唬我：“快睡，再不听话就会有‘大灰狼’来吃掉你”，我总是笑着跳着，朝妈妈做个鬼脸，说：“现在的狼都在动物园里关着呢，跑不出来!”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的动物园里都看到过狼，那里的狼从一出生就呆在铁笼里，吃被人类加工过的食物，被人类观赏。百科书中对狼的描写：凶恶、狡诈、勇敢、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影，根本不能把它们与动物园里大狗一样的狼联系在一起。但是，在我读完《狼图腾》后，我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼：凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强……这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪，存活了几百年，也是因为这种精神，使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。
蒙古人对狼又爱又恨。
他们视打死狼的人为勇士，却又施行葬，抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。他们常常杀狼，却将狼看为真神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来，草原母亲最爱的孩子不是马，不是羊，而是草原狼，她赋予了狼完美的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它们可以在零下30多度的时候，在冰天雪地里围猎黄羊，整整两天两夜不动声色，在黄羊群吃得很饱，跑不快的时候猛冲上去，几乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的责任感是狼教的。
草原狼从不独吞猎物，总是与家族的每一匹狼分享，它们会承担狼崽和老狼的抚养，它们对家族有着不可磨灭的责任感。
蒙古人的冷静是狼教的。
草原狼不管在多么危急的时候，都能冷静的“调兵遣将”杀出重围，头狼的作用更是至关重要，一头老狼的镇定，足以挽救整个狼群。
蒙古人的宁死不屈是狼教的。
草原狼是无法驯服的，自由是它们一生的追求和信仰，它们宁意战死在一望无际的草原上，也不肯在铁链下安稳度过一生。
，希望对大家有帮助。
电影狼图腾观后感 篇4
今天，学校组织我们**了《狼图腾》这部电影，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
这部以狼为叙事主体的史诗般的电影，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们**了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协
在一部电影里，我看到的狼聪明而顽强。它们生活和战斗。它们以团队的名义与人类作战。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。
狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天生怕光、怕火、怕人，但不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗？
我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
当狼捕猎猎物时，智慧更令人钦佩。狼的每一次攻击都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。
在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不暴露狼群，被发现的狼群往往朝相反的方向逃跑。牺牲自己，保全群体。
这绝非聪明，而是智慧。
朋友们，我们应该像狼一样，学会像狼一样，勇敢聪明，有进取心。
电影狼图腾观后感 篇5
最近，看了一个电影《狼图腾》，它是由冯绍峰主演的，在看这部电影之前，狼在我心目中的形象是特别坏的，就像所有故事里讲的那样特别**、血腥。可看完这部电影以后我不那么想了。
狼，它在这个大草原上被视为神明，被视为一个民族的图腾，当地的牧民在死后要进行“tian葬”，也就是要被狼吃掉，他们相信用这种方法能使自己的灵魂升上腾格里。一开始，我觉得很奇怪，狼是狡猾的，在人们的心目中**。怎么能把他们做成图腾呢？后来我知道了......
狼并不像我们想象的那样，它们特别的聪明、有智慧，它们对草原上的环境特别熟悉，从而利用草原上的地形对猎物进行围攻，成功率特别高，它们还懂得食物不能一次性的全部吃完，要留一些明年开春的时候吃，这样才能丰衣足食，它们还把食物都冰冻在“雪湖里”，特别有远见，它们还很有耐心，常常为了一顿饭而等多少天，它们在等时机，合适的时机使它们成功率特别高，它们还草原上大害的天敌，它们有效的保护了草原，从而得到了草原人民的敬佩，成为了草原上的图腾。
影片中，由于包顺贵为首的一些农耕民族的干预，和谐的草原遭到破坏。他们只看到了狼扑食家禽，却没有看到狼对大草原的作用，所以他们就一味对狼进行猎杀，它们用枪打，用火烧，一只只的草原狼倒在了血泊中，使那些懂得狼图腾的牧民们感到痛心。最后草原变得狼狈不堪，再也看不到以往的和谐、美丽的风景了。
通过**此片，我深深的感受到，我们人类应该正确的认识到我们与大自然的关系，不能一味的只看到我们自己，真正的文明不是我们有多少“世界奇迹”而是一种尊重自然的气度，我们把大自然放在什么位置，大自然也会将我们放在什么位置。只有与大自然和谐相处，我们才能更幸福。
不要觉得我们站在大自然的上面，就有一种“人定胜天”的感觉，我们今天对大自然做的看似是我们胜了，但终将有一天我们是要还的。让我们也向牧民学***长生天吧！
电影狼图腾观后感 篇6
在生物学上，人被定义为是最高能量级。打着所谓的征服自然的口号，自以为自己灭了狼群就是草原的霸王，自以为攀越了珠穆朗玛峰就是山主一样。然对于这些行为，只能借无言以应对。
这部片子相比同时段的很多片子，它是更具意义的，而它也正在传播一种力量。这种力量不是家长带孩子逛几次动物园游几次海洋馆就能懂的。在本质上来说动物园海洋馆，都甚至可能为一些孩子营造了一种错觉——动物就应该在笼子里被观赏，人类是他们的主人。但于己而言，则强烈建议如果你的孩子已经长大到能够对事物有一定的思考能力的时候，那就带他进影院吧——起码这是真实的自然界。
不得不说的是——看到一群狼围剿马的时候其实是很震撼的，应着它就是一次直击人心的全军覆没......
父亲在边疆西藏当过十多年的兵，狼，也是见过的。那个时候父亲在草原开的车出问题了。这种时候是最恐慌的。如果没有人及时来救你，这就意味着你得在草原过夜，当时父亲和一位战友也算是穷途末路了，捡了很多柴火之类能点燃的东西，彼此相互鼓励。一共是三天两夜，每天夜里四周都是狼嚎的声音。那种在内心深处生出来的恐惧是很瘮人的。父亲和战友都知道——如果狼前来攻击，他们是完全没有胜算的，而躲在车里估计还能保他一命。所幸后来还是安全回归部队，但是父亲却很少提及这段往事。大概只有真正直面自然的时候，才会懂草原人的情结——他们深知自己的渺小，故而他们懂得敬畏。
林丹曾经这样说：开始打球的时候我很浮躁，可能就跟很多年轻人一样，一副老子天下第一的表情。后来，我开始发现人活着不能这么酷炫狂拽了。有一次比赛他把毛主席的小像戴在了胸前，第一次有了敬畏比赛，亦或者说是一种心态上的信仰?而那一次，他反正是夺冠了。
大义就是这样，而林丹只是想告诉我们，活着得有一些值得敬畏或者是信仰的东西。就像阿爸，阿爸说我也会遭到报应的，你把神变成了奴隶。那是信仰的力量，从敬畏上升到游牧民族的祖祖辈辈的信仰，所以才能喝着酒吃着肉安心的活着，死了尸身就让狼吃掉，让鹰啄掉。
影片结尾的时候，导演没有乏陈可善的开始一骨碌讲人与自然，这是很好的。仁者见仁，智者见智。然故事讲到这儿了，那么是非对错也自在人心。
电影狼图腾观后感 篇7
草原上生长的黄羊本身便是狼群的猎物，只有捕食到足够的猎物，它们才不会去骚扰牧民家的羊，而黄羊的产量也因为有狼才不会过度生产，导致草原泛滥成灾，也因为有狼，草原上的黄鼠、野兔也不敢肆虐草地，这是自然界中的生物链，是不容破坏的。
然而在北方草原，一群自以为是的外来户在草原上发展农耕作业，导致大片草地被破坏掉，被沙漠化长不出草，最终整个北方草原闹饥荒。为了生计，他们便跑到狼群储存好的猎物阵地里搜挖黄羊，当他们几车满载而归的时候，狼群在不远的山顶上怒视着他们离开。这是为狼群报复而埋下祸根。
狼的食物被人类一抢而空，且他们还要挨过一个冬天才能有猎物捕捉，可想它们这个冬天是有多么难熬。可是人类的残忍还不仅于此，冬天一过，他们不顾当地老人的劝阻，便迫不及待地掏狼窝抓狼崽，并将抓到的小狼崽奋力向天空一抛，小小的生命便垂直撞在地面上一命呜呼。
这一具具幼小的尸首摆在面前，却激不起人类半点良知，反而是贪婪大大地被激起来了。是的，这些小狼崽身上的狼皮定能卖不少钱呢，贩到国外给那些贵妇们做衣服就更赚了呢！而此时的狼群中，母亲们一个个的失去了自己的孩子，悲嚎震荡在草原天空上。自然，随之而来的是狼群的报复，而这次的报复凶猛无比，让人类损失惨重，甚至付出了生命。
在片中的最后，人类对狼群进行猎杀，其中有两只年迈的老狼被围堵在山顶上，一只老狼毅然走到山顶崖边纵身跳下，另外一只迅速跑进一个狼窝里不断地刨着头顶上的石土，在猎杀队的群犬追赶到前，狼窝崩塌，老狼也埋压在石堆下。还有一只最后被捕杀的狼，被几辆汽车一路追赶着，最后实在没力气跑了，便在山坡石堆旁停下，可是神情没有丝毫的恐惧与胆怯，而是以一副随时准备战斗的姿势向敌人低吼。即使已精疲力竭，也要像个战士一样死在战场上。多么悲壮的举动，这三只狼的死深深震撼了我，它们用行动向我们证明了它们的骄傲与荣誉。
狼虽凶残，但是它们活得却很有尊严。它们身上有许多足以让我们敬畏和学习的优点。它们组织团结性很强，机智又能忍耐，它们抓捕猎物时，总是能耐心地选择最佳时机出击，给敌方一个致命的打击。通过这个影片，才让我真正了解了狼的高贵，它们是贵族，真正的贵族。
电影狼图腾观后感 篇8
今天看完狼图腾这部电影，心潮澎湃。既被草原狼那种睿智、勇敢以及奸诈、残忍的性格所吸引，又被草原人那种奔放、桀骜不驯以及顽强的精神所折服。此片为我们呈现了草原人与草原狼的争斗与纠缠，场面恢宏，情节紧张，蒙古人那种与生俱来的狼性血液确实值得我们敬佩。作为汉人的陈阵也被这种蒙古人剽悍的性格所折服。为了改变自己已经根深蒂固的羊性血液，陈阵开始了与狼共舞的漫长生涯。打围、掏狼窝、养小狼，草原上看似枯燥无味的生活立刻变得丰富多彩。
中国自炎黄以来，朝代更迭，无不是利用金戈铁马取得的。当然这不是宣扬战争论，只是告诫我们，每个人在出生那一时刻，其心底的狼性和羊性也就随之诞生，正好似易经中的太极生两仪一样，阴阳二性相互依靠，又相互抵触，成为矛盾的两面。《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。下面，我就从三方面谈谈我从这本片中得到的感悟吧!
草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。
狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。
在正蓝企业中，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢?我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
电影狼图腾观后感 篇9
一直以来总想看看《狼图腾》的电影，大年初二终于看了。是马群。大场面的视野电影就好像置身在现场。
环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。在人类追杀的过程中表现的勇敢让人佩服的场景。
在现代的.管理学中强调狼的精神和毅力。现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。也说明人与自然、人与动物之间的相处和和谐。
千万不要破坏自然，因为大自然是人类和动物赖以生存的根本，保护环境是每一个的义务和责任。
电影狼图腾观后感 篇10
电影《狼图腾》观后感范文三篇
【第1篇】电影《狼图腾》观后感
前几天，我看完了一场电影——《狼图腾》，这部电影对我的感触很深。
这部电影主要讲了狼怎么样在内蒙古草原立足生存的，大家其实对狼了解的不多，有些人会认为狼是一种独立、残忍、冷酷的哺乳动物，NO!我告诉你，其实狼是一种团结一致、机智勇敢的动物。当你看完了这一部电影，你就会更深入，更彻底的了解狼。
一部电影，里面会有很多惊心动魄的那一些瞬间，比如野狼智取羊圈、野狼乘胜追击，骏马被迫冻死、人类偷羊，野狼报复人类……其中，令我最难忘的还是野狼乘胜追击，骏马被迫冻死这一环节，这一环节讲的就是野狼夜袭马圈，骏马逃出，被野狼逼到河边，然后冻成马雕，其中，我最佩服的还是野狼那不怕牺牲的精神，哪一环节中，有一只骏马踢伤野狼，可是野狼还是拼了命地咬住马的尾巴，我佩服野狼那种不怕死的精神，当时，要是我，早就临阵脱逃了，可是那只野狼还在拼命，哎!我想这是野狼的尊严吧!
让我们在生活中做一只“野狼”吧!
【第2篇】电影《狼图腾》观后感
今天，我和爸爸妈妈怀着期待的心情来到了联盛广场，参加小记者工作室组织的`免费观影活动。
我们观看的电影的名字叫《狼图腾》。讲了两个北京知青到内蒙古去教书。其中有一个知青陈阵养了一只小狼崽，村民们知道了之后，非常讨厌陈阵。在一个风雨交加的夜晚，因为一些村民们把狼的食物——黄羊全部偷走了，所以在这个夜晚，狼就去把他们的马赶到了湖里冻死了。之后，东边的蒙古族人也搬来了，因为狼把蚊虫引来，所以，他们就把狼全部给杀死了。只有陈阵的那只早已长大的小狼崽还活着……
看完了《狼图腾》这部电影后，我想：本来狼和人类是互不相干的，可是，因为人类的贪婪，导致狼发怒，吃掉了他们养的羊；而人类又把狼全部杀死了，就导致生态不平衡；原本一片绿绿的草原，因为人类要种农作物，使这片草原没了……
我想说的是；我们要保护动物，爱护那一片片绿绿的草原。
【第3篇】电影《狼图腾》观后感
观看完了《狼图腾》，我的感触很深。这部影片中，我看到了，一群不怕苦、不怕累的蒙古狼。更是刷新了，我对狼阴险狡诈的印象，我觉得它们是团结和智慧的象征。主人公陈陈收养的小狼崽，一心想把它驯化成为温顺的羊。当小狼张口咬他的那一刻，他明白了。狼凶猛、喜欢捕猎带来的胜利感。如果把它驯养温顺，那它就不再是一直狼。这部影片让我联想很多……
我们要学习蒙古狼。在工作中，要有团队精神。教学中，让幼儿感受到团结合作的力量。现在的社会，分工明确，单枪匹马的工作，难免会有纰漏。所以，我们要像狼一样有团队精神，充分相信自己的伙伴，互帮互助，才能取得更大的进步。而我们，要给幼儿提供宽松、自由的学习环境，充分发挥自己的长处。树立起团队意识，在能在一起互帮互助。
知己知彼，方能百战百胜。对待孩子，要因材施教。在你备课时，要考虑是否各项目标和教学方法等是否适合本班孩子。在学习时，要联想到，这种教学方法，教育实践是否适用于本班。更是要在平时要注意观察幼儿，平时需要的帮助。
电影狼图腾观后感 篇11
《狼图腾》这部电影改编自姜戎同名**，讲述的是知青和草原狼的故事。中法两国合作拍摄的真实场景，所以这部电影的效果令人震惊！朦胧的月光洒在辽阔的草原上，长长的吼声划破夜空。
这是在《狼图腾》里面对狼的定格，奔跑、跳跃、速度、力量，电影中对狼的刻画，一个个画面和场景都是那么地惊心动魄。《狼图腾》刻画的是现实的狼，也是历史的狼，是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌;勾勒出一幕幕真实地草原生活图景，逼真而艺术地再现了草原的残酷与美丽。
毫无疑问，这是一部来自狼的游牧生存哲学的好作品。草原科学不仅是一门生态学，更是一门生存科学，是一门古老而精彩的关系科学。在生活在草原上的蒙古族人看来，草和草原是大生命，其余的都是小生命。狼和人也是小生命。小生命只能靠大生命生存。
在影片中，草原人和草原狼搏斗了几年，只是为了控制草原的人口和牲畜数量，所以有着几千年不变的水草丰饶。《狼图腾》中的蒙古族老人毕利格相信草原上的狼是腾格里派到这里来保护白音窝拉神山和额伦草原的。草原上的这种民间信仰代代相传，草原上的人们把草原上的一切都看作是富有灵性的，给予这些生灵平等的权力，这其中所蕴含的生态智慧， 无疑为人和狼的生存创造了良好的自然生态环境。
然而，没有矛盾冲突就无法推动情节的发展。在整个电影里， 矛盾的双方分别是了解草原文化的蒙古人毕利格等(他们代表着保护自然的一群人)和他们的反面包顺贵主任以及东边来的农耕民(代表经济利益的)。一连串的冲突就在二者之间展开了博弈。
两类人对自然的认识以及处理他们问题的方法完全不同，毕利格知道自然的法则，他不愿意去打破自然的规律，就算去挖黄羊，也要给狼留一些， 还要把活着的黄羊给放了。而包主任不知道要维持整个生态链的平衡，只会采取简单粗暴的处理方式，狼多就打狼，羊多就打羊;这一下子让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步，影片中出现了“狼马大战”、“夜袭羊圈”的悲壮场面，尤其是“狼马大战”最为惊险和让人震撼。狼的结局是悲剧，人的结局同样是悲剧：
狼终于被消灭了。比勒格的儿子巴图在与狼搏斗中牺牲，以保护马匹。比勒格被狼队引爆的雷管炸伤。电影以陈可辛最后一次对狼的呼喊结束。蓝天上鲜艳的白云给观众留下了许多思考。
在弘扬独立、勇敢、智慧的狼文化之外，电影《狼图腾》更应该被看做一部生态艺术作品，一部以生态整体视角审视草原上一切生命的作品。电影《狼图腾》的现实意义让我们反思：我们应该用怎样的观念在地球上生存?
怎样找到人类发展与保护自然之间的平衡点? 人类的生存与发展应该秉承着可持续发展的观念，既不损害环境阻挡了后代人的发展机会，又能满足当代人发展的需求。从《狼图腾》朴
在苏轼的生态思想中，我们应该学会敬畏自然。在追求经济发展和城市进步的过程中，首先要考虑自然的承受能力，避免经济发展造成巨大环境污染的悲剧。二是在保护自然和发展经济之间寻求平衡。
经济发展必然以破坏自然为代价。认为保护自然会阻碍经济发展势错误的。发达国家的经济水平和环境保护都能兼得，是因为生态意识的提升和科技力量的进步。曾经被汽车尾气和工业废气充斥的“雾都”伦敦，在意识到经济的发展不能以环境为代价后，积极寻找保护环境的方法，转变经济发展的方式，现在的伦敦又恢复到最初美丽的样子。
坚持走可持续发展道路，转变经济发展方式，把敬畏自然、保护自然提上议事日程，相信能收获蓝天。
电影狼图腾观后感 篇12
对于说电影《狼图腾》拍得好的人，我想你们一定是没有读过原著，对电影中的摄影美术和特技效果我是表示肯定的，但是原著中的人物形象在电影中被修改得一塌糊涂，很多原著中的思想情怀也并没有被体现出来，实在是对原著及草原文化的亵渎。
影片中不仅去除了原著中很多精华的部分，同时又改动了很多不该被改动的地方：巴图并没有因为在白毛风中保护军马而牺牲;毕利格老人不是因为在销毁炸药时被意外炸死;巴雅尔也不曾被陈阵的小狼咬过。如果你认为这些改动都是无可厚非的，那就看看我认为影片中实则败笔的地方吧。
首先嘎斯迈这个角色在原著中是一个很乐观善良热情勤奋勇敢的蒙古族女人，在她身上可以很容易地找到蒙古族人的鲜明特质，她对待陈阵就像对待自己的亲弟弟一样，陈阵对嘎斯迈的感情也一向是十分尊重的。影片中胡乱地将巴图演死后生硬地加入了一段感情戏，实在是令人感到恶心，难以接受。
原著中陈阵养的小狼并没有被放归草原，而是在一次搬家时被牛车拖拽导致咽喉感染且伤势迟迟不见好转，陈阵不忍心看着自己的小狼遭受痛苦亲手用铁钎将小狼打死并同杨克用蒙古人最传统的方式剥下了狼皮。这一段是我认为对原著改动最大的地方，在此处狼宁死不屈的精神没有被展现出来，电影虽名曰《狼图腾》，可是草原狼真正的狡猾，聪明，野性与报复心等特性也都没有被演绎得淋漓尽致。
毕利格老人是我认为整本书中形象最为鲜明的人物之一，而在电影中他的形象却变得相对模糊，在书中他沉稳慈祥睿智倔强，有时又对现实显得沧桑无奈，他懂得敬畏自然，是一位伟大的预言家，他对陈阵是亦师亦友亦父子的关系，原著中有一段老人指挥打狼的部分被删掉了也实属不该，这部分最能体现毕力格老人及蒙古先人对草原、腾格里的尊崇是远胜于对狼的，也最能体现蒙古人、游牧人民对狼的痛恨与敬重，这种矛盾的人格才是最有血有肉的。
原著在结尾用了很长的篇幅对本书的思想进行升华，通过传统草原人与非传统草原人之间的矛盾对比，描绘出一幅“世事沧桑，草原也并非从前富饶的草原了，人与自然之间产生的矛盾终究会让人们自食其果”的凄凉景象，主旨意在通过描写当代人类活动不尊重自然规律，对狼的过度捕杀及过度放牧使得草场不断恶化的现象来警醒当代人要敬畏自然，这部分思想在电影中也少有提到。试问一部人物形象不鲜明，主题思想不明确的电影能叫做一部好的电影?话说影片改编当然不能完全遵照于原著，毕竟小说与电影的表达方式差别很大，而且原著中的硬伤也是一大堆，但是，要改就改好些，既然大胆改了，就不要弄得不伦不类。从原著的思想主旨和人物形象和情节发展来看，电影的拍摄并不优于原著，甚至整个影片看似没有明确的主线，像是由很多互不相关的小故事拼凑而成，显得过于支离破碎。鉴于影片从三分之一处直至结尾主要都是在描写陈阵和他养的那只小狼的故事，莫不如直接把影片的名字改为《我养了一只狼》好了。如果有兴趣的话，还是推荐大家读一下原著。
电影狼图腾观后感 篇13
影片开场简单交代背景，镜头就迅速切入茫茫草原中。带有防备心的草原壮汉看着两个北京来的知识青年，对他们的零生存技能表示蔑视的同时还是出于好心给予了他们一定帮助。
当然，内蒙古的本地老爷爷与知青之间的深情自不是影片表达重点，重点必然是狼。这部片子的最大亮点也正是这些真狼。事实证明，片子中的狼群的.确让人眼前一亮。和有些影视剧中，用哈士奇代替狼不一样，这些狼都是剧组驯养了多年的草原狼，因此，野性依然还在。
它们驰骋在草原上，为了食物为了生存而战。当贪婪的人类攫取了它们赖以生存的黄羊后，它们只得将目光锁定到人类圈养的牲畜上去。于是，他们趁着大风，袭击了军马。这也是整部影片中极为惨烈的一幕。
在这场牧马人和狼群的正面交锋中，狼群展现了它们的智慧与凶猛。它们将马群逼到结冰的湖面，待马群掉入湖水中难以动弹再收获食物。经过一夜的风霜，马群被冻成了一个个冰雕。场面之惨烈，是我这个从未去过草原的少年所未见过的，也自然被震撼到。
我并不是原著党，因此对原著到底如何传神的描绘了大草原并不清楚。但是，在阿诺的镜头下，草原以一种原生态的形象展现在我们面前。到处是蓝天白云，茫茫绿草。让我们这种整天面对雾霾的人有一种通过这部电影得以洗肺的畅快感。
再者，这部电影将人和自然如何和谐相处的母题，用狼与人的关系带出。当包主任带着人开着吉普，突突突地追赶着狼群时，声音偏重将狼疲于奔命的喘息声、脚步声无限放大。老狼为了躲避人类的追捕，每次的狂奔都仿佛踏在心脏上咚咚作响。当老狼最终筋疲力尽，蓦地倒在地上时，那种悲壮与绝望，将人的心抓的牢牢的，一瞬间，我的眼眶竟还有些湿润。
诚然，在这部电影中，人物形象的刻画有些单薄，窦骁饰演的杨克似乎是个可有可无的角色。冯绍峰的陈阵也没有多少出彩的地方。倒是老蒙古人毕力格，因为对于草原的敬畏，而声声呼唤的“腾格里”，刻在了我的脑子里。
电影狼图腾观后感 篇14
绝大多数人眼中的野狼，是凶狠的，贪婪的。在草原蒙古人眼中，狼是智慧的，勇敢的。他们将狼敬仰为神。在他们眼中，“静如处子，动如脱兔，不鸣则已，一举成名”，那才是狼。
电影告诉我们人与狼群，食草动物与狼群之间平衡的食物链关系。狼捕捉跟牲畜们争夺草料的黄羊，蒙古人保留狼群保存下来的黄羊，以免饥饿的狼群威胁到他们的牛羊马。但蒙古族人长久以来保持的平衡却被外来帮助开发蒙古这片土地的人破坏。从一开始偷走狼群储存下来的黄羊，到受到狼的反击后错误处理，在不合理的开发草原上最后一片草地后，狼群因没有足够的食物和栖息地，再次向人类居住的牧区靠近，大肆宰杀羊群。恼羞成怒的外来居民采取了极端的方式解决问题。猎枪，炸药被做成各种陷阱来杀死野狼。很快，草原上最后一头狼被驱赶到我国北方边境。没有过多血腥，但每一帧都是残忍…有时候人比狼更加可怖。这无疑是那个时期那个地区的悲哀。
《狼图腾》是以同名小说改编，中法合拍完成的影片。导演被称为“世界上最会拍动物的导演”。他脱离了小说束缚，精心编织故事情节。使影片更加丰满，现实意义更甚。
影片为背景，讲述了陈阵与杨克两个北京下乡青年在蒙古的见闻。影片的亮点之一便是陈阵的扮演者冯绍峰和杨克的扮演者窦骁，丢下偶像包袱，以邋遢、沧桑的形象出镜。陈阵对郎有着执着的热爱，又阴差阳错的养了一只小狼。随着小狼的成长，天性日益显出。在小狼伤害了族里的孩子后，反对陈阵养狼的呼声一浪高过一浪。“好不费劲就到嘴的食物，不是毒药，便是钓饵”。陈阵亦知小狼不会一直跟着自己。可狼群不会接受身上有人的气味儿的小狼。陈阵便教它辨别陷阱，在水中捕猎，担心它被人们伤害到…
影片将狼的狼性塑造得栩栩如生。影片最后陈阵在回北京之前去草原上寻找小狼。我们仿佛可以从那已经不在小的小狼眼睛中读懂它的情绪，似乎是感谢， 似乎，是告别。短暂的目光接触后，小狼转头奔向了草原，奔向那片属于它的世界。这个片段是我尤为感动，狼其实并不冷血，这是它的情感付出对象不是你罢了。
最后的最后，电影也并没有交代像外来干部告密狼群所藏黄羊所在地的蒙古人到底被人们调查出来没有。但无论抓到与否，都告诉我们，人类学习狼的生存方法，学习它们的储藏手段，却唯独学不会它们时刻团结一致的秉性。电影发人深省。
随着时代的进步，现在随便捕杀野生动物已经成为了违法的事情。但在政策下，难免会有漏网之鱼。所以多拍一些类似《狼图腾》这样的电影来宣传保护野生动物显得尤为必要。
电影狼图腾观后感 篇15
国产战争题材影片《夜袭》从日本战机的轰炸开始，到我军直捣日军“机窝”、炸毁敌人24架飞机结束，整部影片没有一句空洞的口号，有的只是中华民族的壮志豪情和不甘被欺辱的顽强精神。《夜袭》展现了战争的残酷性，在享受和平年代的今天，我们永远不应该忘记历史。
本片前一个小时主要描写我军夜袭前的行动，他们有条不紊地推进影片的情节发展，战前的紧张气氛被不断加强，后半个小时则完全是我军夜袭阳明堡机场的战争场面。整部电影叙事流畅、情节紧凑，既表现了战争的残酷性，又展现了其辉煌和壮丽感;电脑特技制造出来的爆炸场面增强了本片的观赏效果;电影配乐不过不失，基本起到了烘托紧张气氛的作用。
战争离不开人，只有把战争和战争中的人紧密地联系在一起，才能打动观众。本片一改之前国产战争片的说教模式，导演安澜加入许多人情味在影片角色的塑造上，陈锡联不再是纯粹的爱党爱国的高大形象，他爱嚼草根、说话干净利落、做事粗中有细，在郭家明求军火未果便用计偷走军火的这一情节设置上更充分表现了他农民式的狡黠。特别是那条与战地女记者郭晓娟的淡淡的感情线，使得陈锡联这个角色更加有血有肉。感情元素的加入更为残酷的战争增添了一缕温情、为这部男人戏增添了特殊的暖色。尽管这一情节的加入颇有些好莱坞的味道，但无疑相对于传统的说教式战争片来说是个进步。
本片也有一些不足，如前半部分铺垫过多，稍显拖沓;镜头的近景、特写太多，中远景太少，让人觉得单调;陈锡联的扮演者的形象实在与片中所说的“22岁”差距太大等等。但瑕不掩瑜，充满诚意而且拥有足够突破的《夜袭》绝对是一部值得我们观看并反思的优秀的主旋律影片!
狼图腾观后感十四篇
工作总结之家小编特别为您挑选的“狼图腾观后感”一定能满足您的期望。许多出色的电影在我们心中留下深刻印象，每次观赏后，我们脑中都会冒出独特的想法。观后感应包含对电影背后社会和文化背景的理解，它是激发我们思考和批判性思维的过程。如何写下一篇优秀的观后感呢？
狼图腾观后感(篇1)
狼，在人们心目中，几乎是猜疑、狡诈、残忍和**的代名词。成语中只要与狼字搭边的，什么“狼狈为奸”、“狼子野心”“引狼入室”“鬼哭狼嚎”……没一个意思是好的。
在读完姜戎先生的《狼图腾》这本书后，我改变了对狼的根本看法，心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的**，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。
起初，我以为狼只是喜欢群居的野生动物。他们凭借数量优势捕获了一些小动物，并在这个世界上存活下来。读《狼图腾》,随着故事情节的深入,狼在我心目中的位置发生了改变：
狼是智慧的——这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.
在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.
这绝非聪明，而是智慧.
狼是团结的.——它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.
即使它们被牧民和猎犬包围，它们还是很镇定
狼是勇敢的——狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.
在那片草原上，它们才是真正的国王。谁在为风而战？
在草原上，人类已经成为名副其实的学生。人们从狼身上学到了智慧、团结和勇气。从蒙古草原的食物链可以看出蒙古狼的自然价值。狼是杀死大量黄羊、旱獭和老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。
狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。只有草原上有草，才能抵御风沙和干旱；草原上有草，牛羊的食物，还有人类的生存！这一切无不使我们联想到人类。
现代人类社会是一个竞争与合作的社会。社会分工越来越细。仅靠一个人的力量是不可能做好工作的。因此，我们必须像狼一样具有团队意识，充分信任我们得工作伙伴，履行职责并互相帮助，意识现最大的利益。
游牧民族相信狼图腾，而我们作为农耕民族，相信龙图腾！其实，所谓的龙只是人们精神的一种寄托，对吧？我认为狼图腾精神是中华民族一种顽强向上的进取精神。
愿狼图腾精神永远扎根中国大地，永不失败！同时，我也为蒙古骑兵和狼留下的游牧草原的消失感到遗憾！
要有勇气和血性 。身处草原，就会置身于这个巨大的食物链中，各种生物都摆脱不了吃或被吃的命运，要想占据食物链上端的有利位置，就必须在残酷的现实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。草原残酷的生存状态就是“不是你死，就是我亡”，生存的法则就是“弱肉强食”。
几千年过去了，草原狼顽强的生活了下来，靠的就是那股血性。当狼逃跑时，它甚至能咬掉受伤的腿。刮骨疗毒就是治伤，而狼是自伤，相当英勇。搬家时，狼宁愿被勒死也不愿屈服，这让人感叹，驯虎容易，驯狼难。
狼与生俱来的鲜血和骄傲帮助它们在严酷的草原环境中生存。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！社会就像战场。有危险。如果你没有勇气面对困难，你就很难生存。
有了勇气，我们应该像狼一样有血性，主动迎接挑战。只有在困难面前不断克服困难的斗争中，人们才能进步，才能体会到与公司共同成长的快乐。另一点是要注意自我性格的开放性。
草原是一个大环境，社会也是一个大舞台。人，就要多一些狼性，多点竞争力、多和别人交流，推掉心中的围墙，开放一些，这样我们的进步也才会快一些。
要有团队精神。读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。
比如，抓黄羊的时候，有的狼去找雪坑，有的狼去骚扰，有的狼去埋伏，而当一般的攻击也是有条不紊，疯狂却不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。 毕立格老人说：
狼群杀那么多的黄羊，不是为了好玩也不是为了抖威风，它们是为了给狼群里的老弱病残留食。我们也需要像狼一样团结，像一个家庭一样创造更多更大的利益。
狼图腾观后感(篇2)
《狼图腾》带给读者的强烈震撼还在于它的文明学术价值。在所有与狼无关的狼故事中，作者总是将草原文化与农耕文化进行比较。上面是小编整顿的一篇《读狼图腾有感》，网，字数在左右。
图腾是原始群体亲属、祖先和保护者的象征和意义，始人类历史上最早的文明。社会生产力低下和原始民族对自然的无知是图腾的基础。使用图腾来解释神话、古典记录和民俗往往会导致推论。
图腾是原始人认为某些动物或自然物与氏族有血缘关系，因此被用作氏族的象征或符号。
狼图腾代表的是天……‘腾格里’，草原人在死后会把尸体运到特定的**，供狼吃掉。他们认为只有这样，才能去腾格里享受幸福，回到腾格里的怀抱。在文明大革命之前，蒙古草原上的牧民就以这种形式被埋葬，这就是他们对腾格里和天堂的崇拜。
如今，这一传统在内蒙古和蒙古很少见。书中的毕格利老人是最后一位从草原来到腾格里的蒙古族老人。
对于这本厚书，两个月来，利用茶余饭后及睡前的有限时间来看，当看到陈阵第一次单枪匹马面对狼群时的险境，真有身临其境的感觉。随着阅读的深入，我越来越入迷，心随着狼群的出没而紧张，追随着草原人一同防狼，打狼，抓狼崽，从最初的害怕，紧张逐渐转化为对狼的尊崇与崇拜，草原狼是
那么的狡黠和智慧，真是犹如精灵普通，有杰出的军事才能和顽强不屈的性格;有着无可比拟的团队精神和家族责任感。但是，正是这样一群受人尊敬和无法驯服的团体最终无法摆脱人类的魔掌。在书的最后，狼群没有了，原始草原也没有了……，给我留下无限感伤……
另，整本书中，有大篇幅是对小狼的描写：从小狼的如何被从狼窝中掏出，陈阵如何顶住内内部的压力精心喂养小狼，最后小狼又如何魂归腾格里，都有详尽的形容。小狼死了，书也接近了尾声。
而就养狼这件事，在精神上，顺便是对阿爸毕利格老人的打击是相当大的，试想一位十分尊敬狼图腾的游牧民族的优良代表，如何面对本人教出来的师傅，用本人教导的方法掏了一窝狼崽，还要养着其中一条，要让他情何以堪，如何面对呢。这也是***心中非常矛盾的一点。
而毕利格老人又是侥幸的，他在草原狼几尽灭绝时，遇到了这位也崇拜狼图腾的汉人师傅、儿子，成了忘年交，他痴心的要了解狼，探寻其中的奥妙，最终能让狼——顺便是草原狼，从老一辈游牧民的思维层面转换为文字，让更多的人得以了解，更全面的意识狼。如果不是这样，这个中国现代文化的图腾崇拜和天然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，永远远离咱们，永远无奈探之了……
狼图腾观后感(篇3)
我曾看过一部电影，名叫《狼图腾》，对我的触动很深。
故事其实很简单，讲述的是一个名叫陈阵的北京知青和他的同伴一起来到了内蒙。内蒙有很多的草原狼，但在人们为了金钱而捕杀狼以后，草原上的狼数目越来越少，而那些人们，并没有想到捕杀狼的后果，为了不足维系的金钱，去肆意的捕杀草原狼，掏狼崽，危害它们的后代，并且不顾牧民们的阻止与劝告。主人公陈阵也掏过狼崽，可惜第一只狼崽被牧民狠狠地摔死，说是为了把它送入腾格里的怀抱，是对它好。可这实在让个人难以接受。型号，陈阵将那只未掏出的狼崽拿了出来，自己将它养大，虽然在过程中他遭受了众人的阻挠，但他并没有放弃，直到小狼想要逃离这没有自由的生活，陈阵才懂得小狼要的到底是什么。最终，陈阵离开了这片美丽的草原，小狼也终于成长为一只真正的草原狼。
狼是一种什么样的动物？狼是一种残忍的动物吗？不，它不是。实际上，它是一种骨子里想要与人类和平相处的动物。在电影中，它们团结一致，听从狼王的指挥，不单独行动；他们善于忍耐，即使猎物在眼前，它们也不会轻举妄动；它们善于观察，懂得看猎物的处境，再去捕捉猎物。成吉思汗的军队，正是像狼群一样，团结一致，听从他的指挥，才屡屡取得成功。狼群追赶、捕杀黄羊的时候，实际上它们已经饿了很久了。我想，如果我是一只狼，看见这么一大群黄羊，一定会毫不犹豫的扑上去。但它们并没有这样做。它们有团队，有组织，并且懂得忍耐与观察。它们在隐蔽的草丛里安静地看着黄羊们吃草，一直吃到它们根本跑不动。就是现在！狼群们一起将黄羊围起来，黄羊们不得不向大雪湖跑去，最终冻死在雪湖中。这更体现了草原狼的聪颖。
狼是一种具有野性的动物，但他们的'野性平时并不会表现出来。当蒙古牧民们第一次拖走黄羊时，他们知道要留下食物给狼和它们的狼崽，否则它们的冬天将很难过去，它们就会攻击牧民，夺取牧民的食物。而且如果让狼的数量变少，那么整个草原的生态平衡就会被打乱。草原会被兔子等等的食草动物请示，导致沙化，后果不堪设想。于是，他们留下了一部分黄羊。然而，那个主任带领着一群人来到这个雪湖，抢走了所有的剩下的黄羊。狼群终于忍无可忍，对牧民发起了攻击。所以说，狼的残忍和野性是只有在它们的底线被触犯的时候，才会显露出来。
狼是一种渴望自由、拥有尊严的动物。如果它们从小在别人制造的温暖港湾中生活，那它自己会感到可耻，它的同类也会唾弃它。就像电影中的小狼，在陈阵的喂养下，逐渐显现出的抗拒越来越强烈。它不想要被拘束，可是它回不去了，它的身上已经沾染了人的气息。它渴望自由，它渴望尊严！
那么，狼到底是一种什么样的动物呢？什么又是狼图腾？我想，狼就是一种普通的动物。在自然中，遵循着“优胜劣汰”的法则。而狼图腾，则是一种象征。在中国，汉人信仰着“龙”，“龙”是我们心中神圣的存在，是汉人心中的图腾。但是，龙是虚假的，而狼却是真实存在的生物。蒙古人敬狼，敬它们的聪明智慧，团结一致；蒙古人又畏狼，畏它们在猎物面前表现出的残忍。
蒙古人敬狼又畏狼，在我们看来可能十分矛盾。可是，无畏又何来敬呢？因为畏，所以敬；又以为敬，他们学习狼的聪颖，学习狼的团结一致，才拥有如此强大的游牧民族。在中国，图腾是一个民族的信仰，同时也是一个民族的象征。我想，这便是狼图腾的意义吧。
狼图腾观后感(篇4)
今天晚上，我、爸爸、妈妈和王乐凡一家去看感人的《狼图腾》。到了电影院，我们买好票，就进入影院把相应的位子找到，坐下来看电影。电影开始了，我非常专注的看：有一个牧民，他在放牧后回家的时候，抄了一条小……今天晚上，我、爸爸、妈妈和王乐凡一家去看感人的《狼图腾》。
到了电影院，我们买好票，就进入影院把相应的位子找到，坐下来看电影。电影开始了，我非常专注的看：有一个牧民，他在放牧后回家的时候，抄了一条小路，在路上，他的马突然失控了，冲下了一个下坡，接着，就出现了一大群狼，原来马是被狼吓的。他不紧不慢的拿起马镫，使劲的敲打，狼都吓跑了。
接着，一大群黄羊来了，那群狼盯上了这群黄羊，过了一会儿，黄羊都吃饱了，狼就开始发动攻击，那些黄羊都吃得太饱了，根本跑不动，一下子就被狼追上，咬得一只不剩。
开春了，狼藏起来的黄羊被坏人全偷走了，这下子小狼仔没的吃了。那些蒙古族人每年都要让小狼仔儿升天，可陈阵舍不得，他偷偷地抓了一只小狼仔儿养着，让小狼仔儿吃母狗的奶，它就这样一天一天的成长。过了一段时间，小狼长大一些了，陈阵就把自己吃的肉舍下来给它吃。一天，陈阵带小狼出去玩，它闻到了同伴的味道，就找了去，结果，找到的是死狼，小狼非要去，陈阵不让它去，小狼就狠狠的咬了他一口，陈阵叫着：“你这恶狼，竟敢咬我。”小狼听了也觉得很后悔咬了主人一口，就舔他的伤口。坏人们为了狼皮卖钱，都去打狼，最后，差不多全部狼都死了，只剩下一两只。草原上羊越来越多，草都被吃光了，环境也越来越差了。
狼图腾观后感(篇5)
在没有看过电影《狼图腾》之前，我对狼是非常厌恶的，但是，看了这部电影后，狼在我心中的形象彻底改变了。而且，我认为很多时候我们还应该向狼学习，学习它们团结、勇敢的精神。
在狼群捕杀黄羊的整个过程中，狼群显得多么有计划有组织。刚开始，我以为狼群中肯定有一只狼会抢先出击而打乱计划，但是，却发现没有一只狼会这样做。那一瞬间，我被深深震撼了。每只狼都会把集体利益放在最前，因为只有这样才能团结，而我们人类却不会，因为自己的私心破坏了整个集体。
电影中，人类残忍地把狼群攒下的食物偷走，掏狼仔，捕杀狼，取狼皮。可是，这是违背大自然的规律，而这些只有草原上的蒙古人知道。如果这样，黄羊就会大量繁殖，会把草原上的草全吃光，而草原就会变成荒原、沙漠。我还深深地记得包贵富开着吉普追赶狼，直到最后一只狼倒下。事实上狼没倒下，而真正倒下的是我们人类。
我们有些人会在尊严面前屈服，而狼却没有，因为我们少了一份狼的团结，少了一份狼的勇敢，少了一份狼的坚持。
狼图腾观后感(篇6)
当内蒙古额仑大草原变成一片沙漠，我的心也随着那漫漫黄沙飘荡在空中，久久不能平静。
我觉得《狼图腾》是一部用无限美好与苍凉描绘出来的关于草原人与狼的史诗，那一个个人与狼的故事缭绕在我的脑海，挥洒不去。
狼在草原生存时侦查、布阵、伏击、奇袭的战术，对气象、地形的利用，无不让我为之叹奇；而狼族中的友爱亲情又让我为之感动。然而最让我挥之不去的是狼对于尊严的宁死不屈—这就是狼性！
这又让我想到如今人类社会的精神和性格日渐颓废雌化，我们确实应该学习一下狼的坚韧，团结，不屈。
狼很少各自为战，所有的行动都是在狼王的调度下统一进行，势不可挡。即使被牧民和猎狗围困依然临危不惧，阵型不乱。
而另一方面，狼从来都不畏惧死亡，争斗时总是前赴后继气势恢宏。即使战斗到最后一条也毫不畏惧，在那片草原上，狼的这种性格令身为敌人的牧民也心生敬畏。
人们常说“喂不熟的白眼狼”，其实这又何常不是一种真性格。现在流行的每一部抗日片哪部没有汉奸？如果我们中华民族每个人都有这种狼性，那该多让人自豪。
《狼图腾》让我了解了狼的真性情，狼的诸多优点，启发我做人就要做一个真性情，无所畏惧的硬人！
狼图腾观后感(篇7)
之前好多朋友都向我推荐姜戎的《狼图腾》，看过之后，突然觉得有很多话要说。正好就借此机会抒发一下吧……
狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如回和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失往自由后艰难的长大过程，都把我带进了广阔草原.让我和那里的人,那里的狼,那里的一切事物亲密接触。好似身临其境一般！
起初，我以为狼只是喜欢群居的动物。他们只靠捕捉更多的小动物来生活在这个世界上。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。
作为食肉哺乳动物，它只能欺负狐狸。它的存在只是为了激发老虎和豹子的勇气。在电影里，它只能是一个配角，它是残忍的，它是嗜血的。
在中国成语中，永远是对狼不好的，比如：狼心狗肺、狼狈为奸……然而,随着故事情节的深进,我越发现以前的想法是多么的无知愚蠢。
我发现，狼是聪明的。这在草原狼捕杀猎物时得到了生动的体现。草原狼的每一次攻击都是经典。它们不打无准备的仗。它们组织得很好，似乎在实践孙子兵法。
为了让狼顺利逃脱，有些狼倾向与反方向逃跑。牺牲你自己，拯救这群人。不聪明，聪明。
我发现狼是团结的。它们的默契合作已经成为沃尔夫成功的决定性因素。不管它们做什么，它们总是依靠团队的力量来完成。
我发现狼很勇敢。它们从不惧怕死亡。为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼往撕撤外围壮马的肚皮,与马同回于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也尽不畏惧。
在那片草原上它们是实实在在的王者。我发现，狼是爱拼搏的。在狼的生命中，没有什么可以替换锲而不舍的精神，由于是依靠它，狼才得以生存。
许多人说狼忘恩负义，狗忠诚，老虎勇敢，但为什么不掩盖他们的贪婪和忘恩负义。狼，你是伟大的。甚至比人类还要棒。
你有很多值得人们学习的地方。
狼图腾观后感(篇8)
魂的礼赞—读狼图腾有感
亲爱的同学们尊敬的各位领导大家好，今天我要与大家分享的书是《狼图腾》。
当我们第一次听到狼图腾时，我们认为所谓的狼图腾是什么样的狼？是是背生双翼满目狰狞？还是目光深邃阴险狡诈？
或者在满月之夜便成狼的狼人？以前有人问我狼图腾的形象时，我或许会得到与你们相似的答案，当我读完《狼图腾》后，我明白真正的狼图腾并不是这样，那它该是什么样子的呢？那我就来给大家讲一讲魂的礼赞：
狼魂、灵魂、军魂。首先，我们应该谈谈狼魂，一部血性的史诗。
狼魂-血性的史诗
书中有一句话，熊可以领导，老虎可以领导，狮子可以领导，大象可以领导，蒙古草原狼不能领导。
书中四个北京知青不顾老牧民毕格利的反对养了一头小狼，从未睁眼到几个月的半大狼，小狼从未见过成年了狼，一直生活在狗群和羊群之间。然而随着小狼的长大，令四个知青在转移营盘时遇到了**烦，小狼宁可四爪抓地被磨出血水，也不服从于锁链的牵制。纵使喉咙被勒的满是鲜血也在所不惜。
四个北京知青最终不得不杀了狼，完成了它的灵魂。狼不会屈服于人类的奴役，即使它们耗尽鲜血为自己的生命而战。正是这股傲气、这种血染疆场的血性成就了草原狼，更成就了成吉思汗的横扫欧亚大陆的无敌功勋。
小狼流在地上的鲜血一直未干，它流淌在世世代代的草原人的心底。狼的灵魂存在。它是代代相传的鲜血。这是一部用鲜血写成的史诗。
狼死了，知青完成了狼的灵魂。我相信，八百年前，忽必烈以同样的心情杀死了被他囚禁了三年的文天祥，却没能说服他投降；八十年前，蒋介石以同样的心情处决了方志敏。事实上，死亡并不可怕。真正可怕的是为了某样东西而活。
灵魂是你存在的意义。
灵魂-存在的意义
有信心的人有灵魂，有灵魂的人没有恐惧，可以迸发希望的力量。尤记得在抗美援朝的战场上，为了伏击敌人，而被冻死在死鹰岭上的一个连的战士，零下三十度的低温，而他们却只着单衣。至死他们依旧保持着伏击敌人的姿势。
这场没有开始的伏击，一场看似失败的战斗，实际上已经让我们战无不胜。海明威说：“人可以被毁灭，但不可以被打败。
”你永远无法战胜一个有灵魂有信仰的人，也无法打败一支有灵魂有信仰的军队，更不可能征服一个有着灵魂和信仰的民族。灵魂不仅是一个人、一支军队甚至一个民族存在的不竭动力，也是他们存在的意义所在。
书中有这样一个片段，一群狼为着马，但马被强壮的雄马和勇敢的马夫围着。你不能吃马肉如果你不能撕掉防守，但冲锋意味着死亡的可能性。狼群会退却吗？
当然不是。成年狼和狼群中的大狼都在疯狂地冲锋。它们成功地突破了防线，把马逼入陷阱。然而冲锋的狼群也死伤惨重。
那些不怕死亡指控的狼，它们疯了吗？又或是它们是看淡了生死吗？也许不是的。
它们让我想起了董存瑞、黄继光、还有那千千万万牺牲在前线的革命将士们，也许当你的兄弟姐妹站在你的身后时，面对飞来的子弹普通人也会挺身而出。而身为军人的我们守卫的是家人、民族、祖国的安危。作为狼，如果他们害怕死亡，他们可能饿死。
作为军人，如果他们害怕牺牲，整个国家和民族都会衰落甚至灭亡。
孟子曾说：“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”只有有灵魂的人才会明白，为了灵魂而牺牲是一种幸福。
伤势严重、行动不便的狼群在吃饱后被同伴杀死。外来的知青都说：狼真是残忍，连受伤同伴也要杀害，这也许正是一颗骄傲不屈的灵魂对另一颗同样的灵魂最崇高的敬意吧！
而我好像忽然明白了为什么那么多的革命先烈都宁愿死也不屈服于侵略者， 宁死也不接受劝降者的富贵荣华，这正是信仰的力量，也正是灵魂的光辉在闪耀着光芒。
你的灵魂会告诉你，无论你在**，坚持下去不仅是你的幸福，也是你生命的意义。那么军人的魂又是什么呢？
军魂-战斗的讴歌
中国的传统通文化中讲求以和为贵，老子曰：“唯不争，而天下莫能与之争。“这或许是一种不错的处世之道。
但是，没有竞争和淘汰，还有进步？没有敌人，没有对手是一个人最可怕的敌人。我还记得在书中，草原狼最后被杀了。然而，虽然狼吃的马比较少，但是载老鼠洞里摔断腿的马比较多；下楼过夜的人少了，但醉酒的人多了；强悍的勇士少了，喜欢投机和耙地的小商人多了。
狼是草原人民的对手，也是草原人民的对手。对手没有了自身便松散了，距离走向灭亡的日子也就不远了。记得孟子曾说：
“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”生存是残酷的，尤其是对于身为军人的我们更要明白这一点。作为一名军人，和平与安宁不是你追求的，而是你需要保护的。
战斗才是军人的灵魂。只有不断经历生与死的选拔才能磨练出更顽强有力的生命力。才能拥有拿得出，打得赢得本事。
现在的我们，许多人抱怨：”军校管的真严，除了学习就是体能，总是觉得自己玩的时间没有别人多。“也许我们在这么想的时候也应该想想我们面对的是什么？
我们的身份是什么？一头狼从不会逃避困难，它们会用坚韧与血性，去征服、去证明。我们所能做的就是用手征服，而不是用嘴抱怨。
狼图腾中提到”一只毫无伤疤的狼是一只真正的草原狼吗？“狼在残酷的生存条件下练就的本事，又岂是那只毫无挫折的小狼所能达到的？想一想我们的身上不正是缺少了军人所必须的伤疤吗？
所以请不要再爱惜身上那身华丽的皮毛，用身上的疼痛与伤疤换取自身的强大，那些身上的疤，才是军人最华丽的勋章。
现在也许大家都知道了，我心目的狼图腾，它的外表并不华丽光鲜，它有着被撕裂的耳朵，有着满是伤疤的面庞，甚至有着正在淌血的身躯，但是它的眼睛里透露着的坚定告诉每一个人我随时可以一战。
我的报告到此结束。 感谢您的收听。
狼图腾观后感(篇9)
狼有很多我们不为所知的品质，但是自古以来狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起，并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、贪婪和狡猾无疑是我们无法接受的。然而我们从作者的痕迹中看到了中华龙与狼的相似之处，而唯我们的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我们的社会发展有了局限，我们需要的是一只现代狼。
需要狼的积极的精神与品质。
古语说“生于忧患，死于安乐，”不同的生存环境能够挖掘出人的不同潜能，塑造出不同的性格，性格决定人的一生，性格决定民族或种族的命运。书中的主人公们除了狼就是一群来自北京从未离开过父母的知青，被命运一夜之间放逐到了人迹罕至的原始草原，只有依靠自己才能生存下来。最终，他们不仅幸存下来，而且成长为中国转型期的社会中坚力量。
其实他们正是书中“狼性”和“羊性”说法的写照，他们完成了由"羊"变成"狼"的过程。新时期的我们与西方国家的差距、与日本的差距我们无需多说，我们仍旧的渴望“大唐盛世”、“贞观之治”，渴望“只识弯弓射大雕”的成吉思汗，一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，希望国家强盛屹立在世界之列，为了这一梦想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。
二00八年十二月二十八日
狼图腾观后感(篇10)
狼，有人认为它是一种贪婪、自私、凶狠的动物。却也有人视狼为神，向往狼的自由，尊敬它的智慧、顽强和尊严。在看完《狼图腾》这部电影以后，我对狼有了崭新的看法。
这部电影讲述的是北京知青陈阵和朋友杨克去内蒙古边境插队。陈阵与狼结下了不解之缘的故事。他钻过掏过狼窝、养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同经历了很多事情。
在影片欣赏中，我发现，狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法,‘多算胜少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明,而是智慧。
狼是勇敢的，狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯马肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上，它们是实实在在的王者，谁与争风。
狼是团结的。它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
在草原上，人成为了狼的学生，从他们那学来了智慧、团结和勇敢。我们要像狼一样，积极拼搏，团结合作，将两者巧妙的结合在一起，这样就会获得非常大的胜利!
《狼图腾》带领着我来到了一望无垠，生机勃勃但充满杀机的蒙古草原。这里的动物数不胜数，黄羊、兔子、旱獭、老鼠……但最让人难以忘怀的，还是草原狼。
草原狼固然凶残，但它们团结、守纪、合作、耐力、执着、拼搏、机动、智慧的优点无不令人类汗颜，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢？我们要以集体利益为重，放弃自己的小利。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
这，就是《狼图腾》这部影片给我的最大收益和感悟！
狼图腾观后感(篇11)
一直以来总想看看《狼图腾》的电影，大年初二终于看了。是3D版的真好看。戴上眼镜，就像在眼前一样。起伏的山峦，蒙古大草原，飞奔的狼群、马群。大场面的视野电影就好像置身在现场。
环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。在人类追杀的过程中表现的勇敢让人佩服的场景。
在现代的管理学中强调狼的精神和毅力。现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。也说明人与自然、人与动物之间的相处和和谐。
千万不要破坏自然，因为大自然是人类和动物赖以生存的根本，保护环境是每一个的义务和责任。
狼图腾观后感(篇12)
今天是周末喜欢读书的我捧起姜戎所著的《狼图腾》，读着里面的草原狼的故事，我的心被狼的精神再一次所感染。动物世界充满了血腥和暴力。如果我们不适应这个竞争的时代，我们将放弃生存的权利。狼没有老虎强壮的身体，也没有老鹰锋利的爪子。
但是，这种动物在人类的肆意情欲下仍然存在于世界上。 为什么？狼，他桀骜不逊，永不服输，他不怕失败，永不退缩，他蔑视命运，不畏死亡。在这个竞争如此激烈的时代，没有狼的精神，我们显然只会陷入萧条。
这是一个快速发展的时代，充满机遇，也充满挑战。面对困难，你是否能像狼那样，奉陪到底，视死如归？如果你能像狼一样应对挑战，你就能克服困难，更好地生存！
所以，迎着困难，冲上去吧！
狼深知凭自己的力量，是不可能保证自己在动物里的地位的，是什么让狼这个不受上帝宠爱的动物，能够存在于食物链的最顶端？团队精神！在这样一个年代，单凭自己是不可能创出大事业来的，只有融身于集体之中，才能使我们的才华尽情发挥，得到充分体现。
狼，他服从命令，不个人主义，他不离开团队，永远忠诚，他重视团队的力量，不在乎个人的得失。正因为狼的这种精神，得以使他战胜一切强敌，将自己的优势发挥到极至。21世纪最强大的竞争对手是什么？
一个好的团队！在一个好的团队里，人们热忠自己的工作，那么他所发挥的能力将远远在其自身能力之上，这样的团队才具有那另人闻风丧胆的气势。加入团队，您的才能和能力将成倍增长！
狼不被人类驯服的原因是他们不想变得虚弱。 他们有很强的心态！因为我是强者，所以即使他不被上帝爱，他仍然成为动物中害怕风和风的强者！
狼，他不肯示弱，不向命运低头，他不抱怨，他有坚强的心态！当今社会有多少人曾经认为自己做不到，没有别人强，因此而沮丧？狼，从不认为自己弱小！
作为21世纪的人，我们应该向狼一样，有坚强的心态！这样，我们才能平静地面对生活，找到自信，勇敢地迎接挑战！
狼，一种伟大的动物，在各种不幸的遭遇和残酷的竞争中，以独特的竞神，他活到今天。在这个竞争的时代，我们必须学习狼的精神，以便更好地生存！狼可以等几个小时甚至十个多小时来捕食，一动不动；他们团结起来，从不落下老弱病残，平等分配食物；他们从不单独行动，单独服从命令。
它们是兵法的创始者，进退自如，行动神速，可以说《孙子兵法》就是**于狼的智慧；当我们欣赏那些节奏悠长曲折的蒙古歌曲时，我们不知道这也是出自才华横溢的歌手沃尔夫之手。
狼的智慧多到足以与人类争斗了上千年，它的毅力、坚忍不拔，让我为它赞叹，然而最让我感动的是它那不可动摇的尊严。狼的耳朵总是直立的，不会像狗一样下垂，并且狼的尾巴永远不会像狗一样翘起和摇动。 狗可以带头，狼不能带头。我在动物园见过各种各样的动物，但从没见过狼。他们保持自尊和尊严，从不低头。
人是万物的灵魂，但在这些方面，比狼强多少。多少人半途而废，总是向挫折低头，多少人为了名利，不顾尊严，磕头；有多少人因为自私而忽视了朋友和家人。更可笑的是，人们竟然因为狼损害了他们的一己之利，就把他们作为**的一方编入故事不断传说，像《狼和小羊》、《小红帽》竟也成了我们要学习的内容，这使许多人对狼的看法根深蒂固。
有时，一群狼捕到许多黄羊，人们本来应该给它们留下一些，却贪婪地全部把狼的成果运走，还反过来责备狼偷吃他们的羊，却不想想他们对狼又做了什么？
人类大量捕猎狼。他们开车与狼赛跑，在枪口下杀死了一只狼。他们把狼夹放在食物旁边，让狼痛苦地挣扎。无非是为了自己的私利。
可是，人们却没有想过，狼没了，羊群、牛群开始大量繁殖，草原被破坏的千疮百孔，老鼠在草原上大量打洞，马腿常常被折断，蚊子也日益增多。在草原上，只有草是最珍贵的，但草也是最脆弱的。腾格里派狼来保护草原，但人们却以自己的骄傲杀死了他们。
风沙吹着，好大，大片大片的草原消失在茫茫中，与之消失的还有那些草原上的精灵。我认为人们没有自私，但他们不能；我想没有沙尘暴，但是没有沙尘暴；我想象着“风吹草低见牛羊”，可是草分明已枯黄。
狼图腾观后感(篇13)
观看完了《狼图腾》，我的感触很深。这部影片中，我看到了，一群不怕苦、不怕累的蒙古狼。更是刷新了，我对狼阴险狡诈的印象，我觉得它们是团结和智慧的象征。主人公陈陈收养的小狼崽，一心想把它驯化成为温顺的羊。当小狼张口咬他的那一刻，他明白了。狼凶猛、喜欢捕猎带来的胜利感。如果把它驯养温顺，那它就不再是一直狼。这部影片让我联想很多......
我们要学习蒙古狼。在工作中，要有团队精神。教学中，让幼儿感受到团结合作的力量。现在的社会，分工明确，单枪匹马的工作，难免会有纰漏。所以，我们要像狼一样有团队精神，充分相信自己的伙伴，互帮互助，才能取得更大的进步。而我们，要给幼儿提供宽松、自由的学习环境，充分发挥自己的长处。树立起团队意识，在能在一起互帮互助。
知己知彼，方能百战百胜。对待孩子，要因材施教。在你备课时，要考虑是否各项目标和教学方法等是否适合本班孩子。在学习时，要联想到，这种教学方法，教育实践是否适用于本班。更是要在平时要注意观察幼儿，平时需要的帮助。
狼图腾观后感(篇14)
自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸，狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释坏的含义。一个偶然的机会《狼图腾》这本书却给我呈现了一个不一样的狼，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力的，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。
刚刚拿到这本书的时候，我就被封面上那双幽幽的眼睛深深的震撼到了。冷然孤傲，带着君王兵临城下的寒意，直刺灵魂深处；透过它，似乎能看见草原深处的秘密和狼天生的深不可测；封面的黑色给眼睛蒙上了一层神秘的雾，但也掩不住幽幽目光带来的压迫感·····
这本书讲述了这样的一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人，在这个山美水美的地方经历了养狼崽，进狼窝，遇狼灾，见识狼群偷袭羊群，这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢的扳转了他长期对狼的不良印象，崇拜上了狼图腾。他仿佛看见了一个勇猛、智慧、顽强的灵魂，引领他着迷的探索狼的奥妙。
最后，故事给了我们一个如噩梦般悲惨的结局—狼因着人们的偏见而被疯狂的捕杀，额仑大草原少了守护，渐渐的水不再清，草不再肥，一切风华都被岁月冲刷......
捧书阅读的我满心沉重，人们总是偏执地认为人定胜天，为了证明如此，总是做些损人不利己的“英雄事迹”。狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天。这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一种生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，当一片片树林倒下时，代价随之而来，泥石流摧毁了人类的房屋，夺走了人类的性命。当人类放出污水破坏海洋生物的栖身之地时，自己的生命质量因水的污染而得不到保证。人类是自私的，他不能容忍任何一种生物的'侵犯，所以他举起枪残忍地灭绝生灵。但同时，大自然会给他记上一笔永远无法偿还的账，在不久的将来，如果不思反省，人类定会自食其果。
狼图腾读后感
阅读就像夏日清风一样，能够给人们带来内心的舒适与安慰。当我们通过阅读作者的作品对某件事物产生新的看法时，那种愉悦感就像带领着我们重新回到了阅读时的那个心境。那么，优秀的读后感应该怎么写呢？本篇“狼图腾读后感”对此做了精心的探讨和打磨，希望能对您有所帮助，让读者能够更加享受阅读的乐趣。
狼图腾读后感【篇1】
小时候我晚上一哭闹，妈妈就会说：“不能哭哦，再哭就把狼招来了。”我就会吓得直把妈妈的脖子搂得紧紧的，之后再也不敢吭声了。狼，在我幼小的心里就被定义为可怕的动物。后来，我知道了很多关于狼的故事，更加觉得狼是凶残、冷酷、狰狞的魔鬼。可是这个暑假我看了《狼图腾之小狼小狼》这本书后，我对狼的看法完全改变了，我不得不说，这真是一本难得的好书。
这本书写得很精彩，引人入胜，我一页一页的捧读，随着作者走进了草原，走进了狼的世界，与狼共舞。
小狼很聪明的，在没有任何教导指示下，它能给自己挖个洞，然后躲到洞里避开太阳的暴晒；小狼很可爱的，它没听过狼的嗥叫，在许多狗叫声的干扰下，小狼学起了狗叫“慌、慌、黄、黄”；小狼很可怜的，它眼睛还没有睁开，就被人类强行收养，再也没见过自己的妈妈；小狼很可悲的，它因为不会狼嗥，得不到狼群的认可，被狼群、被自己的父母永远抛弃了。小狼更是让人敬佩的，秋季搬家的时候，它宁可被勒死，也不愿像狗那样被牵着走，哪怕被牛车磨掉了爪子、皮毛，以至四只腿磨出了骨头，喉咙被勒破而大口出血，最终付出了自己的生命。它那不屈不扰的精神震憾了我。
看完结局，我止不住大哭起来，为书中描述的那头可怜、可爱、自尊、顽强而又充满智慧和勇气的小狼而感动而可惜。狼的身上有很多值得我们学习的精神，我和书中的主人公陈阵、杨克一样，为小狼的死而感到深深的惋惜、自责。同时我的心也很沉重、很沉重，因为很多狼群遭到了人类的驱逐杀戮，破坏了额仑草原的生态平衡，导致鼠兔成灾。水草丰美的草原一年一年地退化，变成了大片的沙地。这都是人类一手造成的呀！
在大自然面前，每个生物都是平等的，人类不能随意践踏、不能随意剥夺每个生命，不能随意去改变自然，要与地球上的生物共生共存，才能建设一个真正美丽、富有的和谐家园。
狼图腾读后感【篇2】
我曾经读过一篇专门讲狼的书刊，名字叫《狼图腾》，那时作者深进蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了机制、勇气、气力、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼，在这个危险的世界里，蒙古人民心中的图腾就是狼，狼的图腾！草原人***要是以牧业为主，而狼却是羊群、牛群和马群的大害，而生活在草原中的人民却是以狼为自己心中的图腾。但他们颂扬的是狼的精神，是那坚强不屈的精神，宣扬的是蒙古人民的意志！这是草原人民不可战胜的精神，当年景吉思汗的军队的铁蹄攻陷罗马、印度的等农耕文明的大国时，也是游牧精神的体现，在这个世界里，游牧民族的战斗历史强悍的，由于他们有着狼的机制和勇猛，他们在和浪的战斗中学习，改进战术，为什么中国古代那么多的农耕民族都不能安稳？由于他们的骨子里流露出弱者的本性，所以他们才很少胜利。
狼固然是游牧民族的大害，但在保护草原上功不可没，草原上着名的四大害草原鼠、草原图、黄羊、旱獭，个个都怕他，个个狼都是手到擒来，所以它再在保护草原上立了大功一件，它们分工明确，集体狩猎，经常把敌人引进他们精心设计的包围圈，使敌人几乎全军覆没，不过它们每次总会留一点，使它们繁衍生息，以供来年在捕猎是由猎物，又控制了四大害的数目，正应了水能载船，亦能覆船这句至理名言，狼消灭四大害，只有在缺乏食品的时候才会骚扰羊群，但这也让人爱也不是恨也不是，所以草原人民一方面杀狼，一方面也保护狼，而狼以也给草原人民带来了一些额外的收进，还保护了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神话般的奇异，它们疾如闪电，攻无不克，一代天骄成吉思汗的战术就是从狼那里学来的，把狼的战术发挥的淋漓尽致，有如那疾速的闪电配上那咆哮的怒雷，威严无比，向一颗原子弹，使亚洲甚至全世界爆发，又像一阵惊天响雷，在历史上流下抹不掉的痕迹
狼图腾读后感【篇3】
在遥远的星空，永远悬挂着一颗并不明亮的星星——天狼星，它是我的最爱，当然，这缘于它的主人——狼。
狼，凶残的字眼吗？狼心狗肺？狼狈为奸？人类真是大错特错。
狼，原与狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼；那四根最刺心刺胆的狼牙；黑的灰的或白的并不好看的毛色；那强而有力的尾巴，构成了狼。
狼，金毛灿灿，杀气腾腾的蒙古狼，锥子般的目光嗖嗖飞来，蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起来，长尾统统平翘，像一把把即将出鞘的军刀，一副弓在弦上，居高临下，准备扑杀的架势。狼，寒气，杀气，直摄人心。
狼，最凶猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、雄心、耐心、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品性、个性和悟性，统统等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，月下长啸，无比凄凉，令人心寒。它是会团结的，更是孤独的。再有，就算一个人把它从小养大，就算给了它再多的付出、关爱，它最后还是会毫不留情地离你而去，毕竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，是仅次于人聪明的动物。三十六计，计计使得比人棒。当然，除了美人计。狼是最有智慧的，它们懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪袭战，懂集中优势兵力打歼灭战，还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼敌群的战略意图。
狼，望月长啸，载着最锋利、最刺心刺胆的狼牙和目光出击，携手便无往不利，不达目的绝不罢休的狼。
狼图腾读后感【篇4】
翻开这本书，我怀着一种好奇心；合上这本书，我心思沉重，感慨万千。我不解《狼图腾》的结局也是为何发展如此一个令人感到心痛，草原上的狼最后的下场怎么会因为如此可以令人十分气愤！
这本书主要讲述了陈在蒙古知青时期与蒙古狼的经历。 陈还养了一只小狼，被从狼窝里拿出来，最终被农民们所谓的“饥荒”，包括狼，草原狗所谓的为了蒙古的行动。
这本书的结尾让我很伤心。原本辽阔的草原变成了一片黄色的沙漠，原本强大的狼群被打得四散奔逃，凶猛的草原犬鼠被打得落花流水，原本富饶的草原，开始了人迹罕至的旅程。在那里它们只能喂养500只羊，它们能喂养2000只，3000只，甚至更多。这就是他们所说的”狂野西部”。当然，组成不能说他们这样做是完全错误的，因为毕竟，他们的初衷也是好的，是为了让西部更好的开发和开发土地，但是他们没有想到后果会是什么？崇拜狼图腾的年轻人和老人会有多伤心？你知道，狼图腾在蒙古人民中是非常受尊敬的，蒙古人民坚信狼图腾将永远帮助他们，是他们的神。
他们大肆伤害蒙古狼，却没有考虑到杀害了蒙古狼，自然界是不会和谐的，食物链将遭到破坏。电视上有很多故事都是在讲狼会感恩，通人性，并且是你不犯我，我便不犯你的动物，所以我觉得农耕人民不应当伤害狼，也不应当随意改变蒙古，即使改变蒙古也有很多好处。
《狼图腾》，不愧是一本研究具有一种野性且了解到了蒙古的好书！而书中狼性与人性的碰撞也给了我学习很多重要启示！
狼图腾读后感【篇5】
一本《狼图腾》陪伴了我的初一上学期生活。这本书讲述的是一些知识青年在蒙古草原上的经历。
在我阅读这本书的时候，曾经想过一个问题：既然是写人的经历，为何要起名“狼图腾”呢？读完之后，我才明了，它不只是讲人的经历，同时也谈论了“狼性”。
《狼图腾》彻底颠覆了我对狼的看法。
记得有这样一则新闻：藏族姑娘卓玛在四川甘孜藏族自治州色达草原放生了6387头羊。结果会是怎样呢？针对此事，四川省色达县环境保护局工作人员对媒体表示，如此大规模的放生在当地还未曾有过，该县以畜牧业为主，而目前当地的牛羊数量已接近饱和，6000多头羊同时放养至色达草原，会对当地草原生态造成较大压力，同时当地即将进入冬季，这么多羊也难以管理。是啊，当草原上牛羊成群，而作为它们的天敌的狼等大型野生食肉动物的大量减少，牛羊成群岂不成了草原上的噩梦！
陈阵———本书的主人公，正是这一噩梦的经历者！文中淳厚朴实的蒙古牧民自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼，因为狼是侵犯他们家园的敌人；他们同时也敬畏着狼，因为狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物———黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。狼就是蒙古民族的原始图腾。
这就是———狼图腾！
陈阵和他的来自于北京的青年朋友，因为狼的缘故和牧民融为一片。但是他们也亲眼目睹了草原生态的破坏———大肆捕杀驱赶草原狼，让大片的草原置于食草动物腹中，甚至由于草原鼠的横行，大片草原沙化，曾经绿草如茵的草原不再存在，沙尘暴肆虐……
狼图腾不复存在！因为人与自然的和谐共处已经被严重破坏，狼图腾代表的是自由、独立、顽强、勇敢的精神，是永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严！
我庆幸自己读了这么一本好书，狼图腾精神，会在我的心中扎根，逐渐成长，让我“与狼共舞”！
狼图腾读后感【篇6】
你急切的窜进我的胸膛，在广袤无垠的草原上，银色的月光将你的影子拉长，深深地印在我的心里。你犀利的眸光，仿佛包含着这无尽的黑夜，在你眼里涌动的是无尽的悲伤、无尽的落寞，又是无尽的坚强。
一个闲静的午后，闲静得可怕，无聊之感 如强力胶一样粘在我身上怎么甩也甩不开。我为打发时间只好像没头苍蝇一样在校园里乱晃，然而“寻寻觅觅”之后却是“冷冷清清”，没有任何可以消遣的东西。这时感觉到有东西在深深吸引着我，是的，是它——《狼图腾》。
我刚刚翻开，就沉浸在了里面，那是讲蒙古草原上人、狼、羊之间的故事的。看着看着，仿佛我身旁吹过一阵阵的草原风，然后天黑了，风越来越冷，苍穹上挂着银色的月亮，皎洁的月光倾泻在草原上。远处响起了狼嗥声，黑暗中闪着幽幽绿光······
狼是精明、十分有耐性的。黄羊是比狼跑得快很多的，如果狼直接冲去追黄羊，是永远吃不上可口的食物的，因此狼抓黄羊有绝招——在白天，如果一头狼盯上一只强壮的黄羊先不动它,会预谋着一场厮杀。天黑后黄羊会找背风草厚的地方睡觉，这时机会来了，狼整晚都趴在不远处紧紧的盯着，等待黑夜中的一击必杀。等一夜，天破晓，暴躁的黄羊憋了一夜尿，尿泡憋胀了走起路来歪歪扭扭，狼的眸光里闪过一丝凶狠，后腿暴起，刨飞了后面的草根，尾巴高高的扬起，像箭一样一往无前的冲向前方，黄羊受到了惊吓，尿泡就颠破了，后腿抽筋，开始跑不动了，锋利的牙齿咬住了黄羊的喉咙，黄羊拼命的挣扎，后腿踢断了狼的肋骨，可狼死死的咬住，就像死神的镰刀无情的收割着生命，最后，狼胜了。阳光照在灰色的狼毫上，仿佛给它镀上了一层金光，但冰冷的眸子依然藏着无尽的悲伤、无尽的落寞和无尽的坚强。
啊，狼!世间所有的人都在误会你。以前我一直觉得狼抓羊是十分罪恶、残酷的。现在才发现，狼吃的大多是羊群中的老弱病残，这保证了羊群不容易衰落，在狼口上逃生的都是自然界里的佼佼者。狼吃黄羊可以防止羊群过度泛滥，防止黄羊 把草啃光，牧民就有草场放牧，草原上的食草动物就饿不死。狼是蒙古人的守护神，是游牧民族信仰的图腾。
狼，草原中的王者，凶猛的猎手，再艰苦的困境都会被你撕碎。
它们仿佛一支军队，纪律严明，但又凶狠狡诈，是天生的猎手;它们野心很大，连数量远比它们大得多的羊群也要围捕;狼善于把握时机，它们先麻痹对方，在其跑不动时，攻其不备;狼捕猎时通常不给自己留后路，为胜利不惜粉身碎骨，以身殉职。
此时，在我的心灵中也深深烙下了一枚永不磨灭的“狼图腾”的印记，骨子里也好像淌满了带着狼性的蒙古人的血液。
耳边又响起深沉、豪迈、忧郁、绵长的蒙古长调，伴着草原狼幽怨、孤独、固执于亲情的仰天长嗥，那是献给腾格里长生天的动人恋曲，是狼群的完美绝唱，是我心中的狂热渴望!
我心中的狼影啊!你窜出了我的胸膛，融入了黑夜，嘹亮的狼嚎响彻了整个草原，响彻了我的心，这嚎叫在我心中直至永恒。
狼图腾读后感【篇7】
我小时候非常淘气，每天晚上都不愿意按时睡觉，妈妈常常吓唬我：“快睡，再不听话就会有‘大灰狼’来吃掉你”，我总是笑着跳着，朝妈妈做个鬼脸，说：“现在的狼都在动物园里关着呢，跑不出来!”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的动物园里都看到过狼，那里的狼从一出生就呆在铁笼里，吃被人类加工过的食物，被人类观赏。百科书中对狼的描写：凶恶、狡诈、勇敢、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影，根本不能把它们与动物园里大狗一样的狼联系在一起。但是，在我读完《狼图腾》后，我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼：凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强……这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪，存活了几百年，也是因为这种精神，使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。
蒙古人对狼又爱又恨。
他们视打死狼的人为勇士，却又施行葬，抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。他们常常杀狼，却将狼看为真神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来，草原母亲最爱的孩子不是马，不是羊，而是草原狼，她赋予了狼完美的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它们可以在零下30多度的时候，在冰天雪地里围猎黄羊，整整两天两夜不动声色，在黄羊群吃得很饱，跑不快的时候猛冲上去，几乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的责任感是狼教的。
草原狼从不独吞猎物，总是与家族的每一匹狼分享，它们会承担狼崽和老狼的抚养，它们对家族有着不可磨灭的责任感。
蒙古人的冷静是狼教的。
草原狼不管在多么危急的时候，都能冷静的“调兵遣将”杀出重围，头狼的作用更是至关重要，一头老狼的镇定，足以挽救整个狼群。
蒙古人的宁死不屈是狼教的。
草原狼是无法驯服的，自由是它们一生的追求和信仰，它们宁意战死在一望无际的草原上，也不肯在铁链下安稳度过一生。
，希望对大家有帮助。
狼图腾观后感(系列六篇)
所谓“仁者见仁，智者见智”，每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。心得体会应该怎么制定才会更好呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《狼图腾观后感(系列六篇)》，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
狼图腾观后感 篇1
自从我看了《小狼小狼》这本书后，就一直想着要是这本小说改编成一部电影该有多好啊。果然，今年春节《狼图腾》上映了。听到这个消息我既高兴又兴奋，怀着无比激动的心情走进了电影院一睹为快。
狼聪明机智，狼群具备团体作战能力。有一次，狼群在夜间趁着鹅毛大雪的天气攻击马群，马群当时一片混乱，四处逃窜。聪明的狼群有组织性地把马群逼进了一条河里，结果马都被冻死在河里。
狼很有耐心，不打无准备之战，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。还有一次，当一只前哨狼发现了黄羊群，就秘密通知狼群，狼群很有组织地进行布控，等待时机。
黄羊群没有意识到任何危险，继续吃草，一个个吃圆了肚子走不动了，躺下休息。就在此时，狼群突然袭击，黄羊群遭到重创，死伤无数，狼群还把吃剩下的黄羊埋藏在雪堆里备用。
狼还是自由、独立、有尊严的，草原狼骄傲的自由精神让人动容。相比施舍的食物，狼更喜欢用自己的能力捕食。狼宁愿跳崖自杀，也不容许人类的锁链套在自己的脖子上。
狼，是草原生态平衡的守护者。在草原，狼是神。蒙古老人说：狼是腾格里派来保护草原的，狼没了，草原也保不住了，狼没了，蒙古人的灵魂也就上不了天了。
这部《狼图腾》电影，深深地震撼了我。在广阔的草原上，我们人类就是学生，我们不仅要学习羊的善良、温和，也要学习狼的勇于拼搏、不屈不挠、团队合作精神。
狼图腾观后感 篇2
姐姐告诉我，《狼图腾》这本书很好看，可我没有时间去品读，今天，我和姐姐看了《狼图腾》电影。
爸爸告诉我：“电影里的狼都是真狼，是一位外国导演拍的，但狼死了那是假的。”他又说：“把狼培养大就要好几年，小狼生下来睁开眼睛前就不能见母亲，如果见到了母亲，是很难驯化的，驯化都要四年。可见这部电影一定非常好看。”在期待中，电影开始了。时长100分钟的电影深深吸引了我。其中狼给我留下了深刻的印象。
狼是一种聪明、忍耐性很强的动物。电影中，狼为捕食黄羊，在草丛中隐藏着，一等就要好长时间，为了等待最佳时机，连口水都流了下来都要忍耐。狼也很聪明，捕食黄羊狼并没有咬死黄羊，却把黄羊赶到雪地里，让大雪把他们埋起来，把黄羊活活的冻死。狼很坚强，被人追赶到了悬崖，也不向人类屈服，而是跳悬崖。我感觉，这种精神值得我们去学习。
这部电影还告诉我们人和动物要和谐相处。狼的食物就是黄羊，如果没有了狼，那黄羊就会把草地吃光，我们就没有碧绿的草地了，牧民也难以生存。如果人们把黄羊杀完了，狼没吃的了，就会报复人类。所以世界上必需有狼，而且要保护。
这是一部非常好的电影，希望大家都能去观看《狼图腾》这部电影。
狼图腾观后感 篇3
不羁的生命——读《狼图腾》有感
这是一个豪迈的生命，在人类追求的世界里，它毫不起眼。它在渐渐向人类证明自己的存在。它不怕死，为了生存，为了希望，它们能和同伴们好好合作，克服一切困难。它是英雄和智慧。
是的，在那片草地上，是国王。谁能与之抗争？它顽强的斗志力远远的超出了人类的想象，能形容它的，只有两个词语：豪迈，不羁。
它就是姜戎笔下的狼。
在姜戎笔下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是这本《狼图腾》让我了解草原，让我了解所谓的狼性。狼性不仅仅是字面上的意思，它代表着这种顽强生活的勇敢、智慧和统一。这本书把我和教科书中对大灰狼和狼奶奶的愚蠢认识完全分开了，让我了解了狼的精神。
人类可以驯服马、猪、狗、牛等动物，但人类永远驯服不了狼，狼永远不会向任何人低头！因为它们有狼性。狼性使它们变得具有王者风范p>
《狼图腾》带领着我，来到了一望无垠，并且生机勃勃但充满杀机的蒙古草原。这里有物数的动物，如绵羊、兔子、旱獭、老鼠，但最令人难忘的是草原狼。草原狼就是生活在草原上的狼。
很多人认为狼是凶猛而冷酷的动物，但并不是所有的狼都凶猛，但它们仍然有许多优点：团结、纪律、合作、忍耐力、坚持、斗争、机动性、智慧
难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。
草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是从数千年的实地行动经验中生存下来的方式。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自我毁灭。
草原狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。
“在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。”
“暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。”
从书中的描写可以看出，狼的集体进攻势不可阻挡的，他努力使战争的结果最大化，决不盲目贪图更多，不乱打仗。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。对于集体胜利来说，狼的牺牲精神更令人钦佩。
当一个猎人被发现时，为了保护大量的狼，会有两只狼做为诱饵把猎人引走，从而牺牲自己来拯救集体；会有一只母狼失去了儿子，以自杀的方式挂在马背上最后一次战斗。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。
我们也住在集体家庭里。为了集体荣誉，我们还应该学习狼的团队精神吗？我们要把集体利益放在第益为，放弃小利益。在工作中尽自己的职责，不表现英雄主义，不好，不脱离集体。
在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
危机，是锻炼强者的摇篮。广阔的草原，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物；在捕杀猎物中学会了气象与战术；在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生；在精装减负中选择了残杀弱病伤员。
狼，凶猛、强悍；狼，也更智慧与善战。在生死的死亡线上，强者生存，弱者灭亡，这是自然规律。
现代社会是一个竞争的社会。只要你放松一点，你就可能被社会淘汰。它和狼生活的大草原非常相似，公平而残酷。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。不进取，也就是自甘被淘汰。
所以，我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神，以更坚韧的毅力对待改革，接受锻炼，在危机中成长，壮大。
从蒙古草原的食物链可以看出草原狼的自然价值。狼是杀死大量黄羊、旱獭和老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。
只有草原上有草，才能抵御风沙和干旱；只有草原上有草，才能有牛羊的食物，才能生存！因此，在草原上，狼杀黄羊而不是黄羊，狼打土拨鼠是为了打大的而不是小的。蒙古人打狼、打獭子更是不赶尽杀绝。
这些草原的规矩，都是为了更好的生存。
连狼都知道保护的草原生态平衡，我们聪明的、高智商的人类不是更应该保护生态平衡，为我们后世的子孙留下美好的家园吗？只有树木才能抗寒，水可以净化空气，草可以减少沙尘暴。我们的地球是我们美丽的家园。在地球上生长，我们有义务使自然生态平衡更加自然！
积极观察学习，积极思考，面对不同情况采取不同方式，在实战中磨炼自己，这是狼的智慧之源。我们可以从狼身上借鉴很多东西，要学习草原狼不拘泥于具体的战术，也要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。
适者生存，弱者淘汰。 这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。
社会就像战场。有危险。如果你没有勇气面对困难，你就很难生存。有了勇气，我们应该像狼一样有血性，主动迎接挑战。只有在困难面前不断地克服困难，人们才能进步和成长。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，闪烁智慧狡猾的光芒，我喜欢向往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
狼图腾观后感 篇4
在短暂的寒假里，妈妈带我看了三部电影，其中我最喜欢的就是《狼图腾》。
这部电影讲述了一个下乡知青陈阵来到内蒙后，发生的故事。陈阵对这里的狼产生了兴趣，就去狼窝附件蹲着，等母狼出去狩猎，他就在另一个同伴的帮助下，进了狼窝，从里面掏出了两只小狼，准备带回去喂养。这时一个蒙古人走来，以为这两人要把这两只小狼的皮扒下来，就“帮助”他们把小狼摔死，陈阵十分的伤心，流着泪，转身又去狼窝里找到一只小狼，他自己把这只小狼养着，他在内蒙的阿爸知道了，对他说，等这只狼长大了，他就必须把这只狼放回自然，陈阵遵守了约定。
这部电影里的男主角陈阵是一个十分爱狼的人，他得到狼后，对这只小狼进行精心的喂养，每天都会为小狼送上肉来，在蒙古族人转移部落时，陈阵看小狼被拖在车后面，不忍心，就把车上装的牛粪扔了，把装牛粪的框子让小狼住，陈阵宁可自己不吃饭，也不让小狼饿着。从他对小狼细心照顾可以看出他不仅爱狼，还会照顾好狼，是一个责任心很强的人。
电影中的包主任十分的可恶，他为了得到狼皮而不择手段。冬天，狼过冬的食物黄羊被包主任带领的人都偷走了，狼冬天没吃的，饿死了很多，他还要带领一些人去掏狼崽，村民阻止他，不让他们去，他还骂他们，他为了得到狼皮，而把草原上的狼群全杀完了，十分的可恶，陈阵的狼成了全草原唯一的狼。
《狼图腾》这部电影太好看了，演员演得好，狼表演的也很真实，是一部难得的好电影。
狼图腾观后感 篇5
自古以来，狼在人们心中的地位就不高，从描写狼的成语诗句中就可以看出来，，从描写狼的成语诗句中也可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以说，中国成语字典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼成了邪恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了。
暑假的时候，我抽空看了一部电影——《狼图腾》。之后，我对狼的形象有了新的认识。狼已不再是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了凶恶的角色。里面讲述了1976年北京知青陈阵和杨克在上山下乡期间，来到了内蒙古额仑大草原插队。在大草原上，他们结识了内蒙古牧民毕力格一家，见识到了草原上最令人敬畏的动物——狼。在与狼群接触的过程中，他们对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了自己想养一头小狼的念头。但就是此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群贮存过冬的黄羊，打破了狼群与牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群与人们之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。在这部电影里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，它们以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲情无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人。在草原上，人们成了名副其实的学生――从狼那里人们学来了智慧、勇敢和团结。
整部电影最吸引我的还是狼抓黄羊的时候。在白天，一条狼盯上一只黄羊，但它先不采取行动。一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋，就跑不动了。
通过这个我明白了我们应该学习狼的智慧与耐心才能在有限的条件下发挥出自己的水平，要学会和狼一样积极拼搏团结合作的行为方式，和不懈努力的精神品质。不止在生活中，在学习中也是一样的，曾广贤说‘学如逆水行舟，不进则退’。所以，我们在学习也要学习这种积极拼搏团结合作的精神。
我喜欢狼图腾中的一句话:在狼的眼里，永远看不到气馁，因为它们晓得，不论经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。当我们具备这种精神时，也能成为你像狼一样成为的王者！
狼图腾观后感 篇6
"狼图腾终究还是萨满教原始信仰的一部分，蒙古民族经历的故事也许别具一格。影片是关于原著的忠实，但是缺点还是那么多，那么地明显，包括改编让许多原著粉丝无法接受很正常，相信每个由原著改编出来的电影都是有或多或少的各式被人们诟病的地方。
伟大的小说和伟大的电影其实也都是一样。
腾格里即是长生天。许多游牧民族的共同信仰。清朝让满人和蒙古人一同信了密宗，这是政治上满人的明确的做法，但是其实长生天其实是根植于这个民族血液中的东西。即是今天，你让其接受社会主义改造，接受马克思列宁主义，流淌在民族血液中的东西是无法改变。
我曾经在夏季和秋季去过锡林郭勒草原，腹地，故事发生的地方。并非是旅游景区，是真正的草原，了无人烟之地并且在安营扎寨。那一夜睡得很晚，或者说是几乎没睡。满天星斗总是迎合一切关于宇宙和自然的想象，一切是及其丰富和安详的。就好像是从前蒙古人和金国决战的古战场，草原是一种让人心生敬畏的东西，这个年代也许是蒙古包并不常见，蒙古狼更不常见，我想说的是，狼文化并没有随人类的活动渐渐消逝，它千真万确就是在那里，并且让你心生敬畏，大自然大概都有这样的魄力吧。
那个夜晚，我走了好远好远，直到是营地的灯火都化作了远方的一点一点，也许在骨子里我并不是怕所谓的蒙古狼，大概这个年代狼早已成为保护动物了。我至今记得风的声音，在那时，也算是极其恐怖的。因为毕竟是一个人，连手机都没有，当时是十六七岁爱冲动的年纪。
蒙古族随时间也改变了许多，成吉思汗的子孙的确像那草原狼。那不仅是游牧民族的精神图腾，更像是一种信仰，狼在蒙古人心中的地位也许是腾格里赋予的。虽然也不是太喜欢原著姜戎关于中华文明狼图腾的解释，毕竟算是很牵强，电影可以表达的东西更是少之又少了，但还是感谢这位法国导演的走心之作，再现了那个我很爱很爱的地方，还有一直都深爱的腾格里。
但愿这份欢喜不会随着各种流毒而淹没于改变了的信仰。
狼图腾读后感汇总
在我们的日常生活和工作中，阅读都可以让我们提高自身的文化素养，相信不少人阅读了作者的作品之后，都能从中收获不少。想要更好的领悟作品我们可以写读后感。这篇“狼图腾读后感”文章是小编的心水之作细节精彩值得一看，相信本网页内容能为您提供帮助！
狼图腾读后感(篇1)
我用了暑假时间读完了姜戎的狼图腾，我的内心无比的震撼，它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，在我读过之后不由自主地产生无尽地思索。
各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运，身处草原，就会置身与这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中的有利位置，就必须在残酷的事实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。“不是你死，就是我亡”是草原残酷的生存状态，“弱肉强食”就是它的生存法则。
狼图腾最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了紧张而又亢奋的氛围，而作战是迅雷不及掩耳的，让我拍案叫绝，赞叹不已。
草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西。学习狼但也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。
现代社会是竞争的社会，有丝毫的放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公平又残忍。现代社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。
社会是平等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。
狼图腾的结局有些感伤，美丽的草原消失了，草原精灵狼群也远去了，草原的人们落寞了。但是草原狼的团结协作的团队精神、牺牲精神，以及灵活万变的智慧令我感触很深。在汉人的心目中狼是凶猛、残暴的动物。因而在成语里“狼”往往是带有贬义的作用。其实，这种判断是错误的。狼是勇敢，顽强，有着高智慧又团结的动物。狼图腾，它让我对狼有了新的认识。
狼图腾读后感(篇2)
蒙古、草原、狼，光是这几个词，就足以令人感到背后发凉、心惊胆战。但这本书——《狼图腾》，让我认识了不一样的狼。
我喜欢读《狼图腾》，并不是喜欢体验狼在围猎时的刺激感，也并不是喜欢回味狼母在寻找被掏走的狼崽的急切感，而是向往狼与生俱来的自由。
在主人公陈阵与蒙古伙伴们合伙去掏来狼崽后，那狼崽甚至还未睁开眼，就龇牙咧嘴地朝草原的方向爬去。在一段时间后，小狼和陈阵早已有了深厚的感情，可不管陈阵每天再怎么为小狼劳动，小狼依旧不停地朝草原的方向嚎叫。在故事结尾，陈阵因政府需要，全家搬到一个远离草原的地方，而此时的小狼早已是一匹年轻力壮的大狼。在陈阵带着大狼上车时，大狼一股脑挣开了困住它多年的枷锁，风一般地奔向草原。此时的陈阵也彻底明白了，这么多年他一直想探索的狼性，就是自由。
在生活中，随着学业上的竞争日益加剧，有些家长为了孩子更聪明，更有出息，便绞尽脑汁，想方设法地从各种途径去获取更多的知识补充，弥补孩子的知识缺漏。于是，各种各样的“补习班”横空出世。然而有些家长不加选择便给孩子报各种补习班，有些并无实质性的帮助。殊不知这种“为孩子好”或许会压抑了孩子的天性，束缚了孩子的自由！
是的，因为自由，鸟儿才能在空中翱翔；因为自由，鱼儿才能在海里游跃；因为自由，狼才能在草原上撒野奔跑！
狼图腾读后感(篇3)
第一次听说《狼图腾》这本书还是在我初中的时候，当时我们学年教导主任向我们推荐了这本书，他大概给我们讲述狼是非常智慧的动物，它们是如何作战的，我们应该向狼学习等等。可是我当时的想法就是，狼是凶狠、可怕的动物，是反面教材，应该没有人会喜欢狼吧。没想到公司为我们买了这本书，让我真正的了解了狼的世界。
通过阅读，我被狼的两种特质所吸引，一个是有耐心、锁定目标，坚持不懈。另一个则是很重要的团队精神。让我对狼的印象来个180度大逆转，从此喜欢上了这种有智慧的动物。
狼群会持续长达好几天的时间，用以观察并监控被他们盯上的猎物，它们丝毫不对自己的任务感到厌倦和心烦。它们从不盲目的去追逐或去骚扰猎物，这就是它们智慧之所在，它们善于发现被追逐猎物中的每个成员的身体状况和精神状态，并加以综合分析。因此，狼在不断的为自己寻找机会，并非坐等机遇。
这也是我们应该向狼学习的地方。我们有时也会感叹机遇对我们的不公平，认为我们的不成功是机遇赋予我们的太少，却忘了剖析一下我们的态度。机遇来临时要有足够的勇气和自信，面对机遇，我们要果断，一犹豫机遇就会弃你而去，决定了的事情就不能放弃，要有坚定不移的信念。都说机会是留给有准备的人，任何一个机遇的来临，往往都是因为自己过去的努力所至。
随着现代社会的进步，我们不能再坐等机遇的到来，而是应该去寻找机遇，创造机会，这样才能抓住悄悄从我们身边溜走的机会。机遇对每个人都是平等的，但机遇只垂青于那些有思想、有准备、有能力把握住它的人，一个人能否成功，就要看他是否能把握好成功的机遇。
狼是草原上最团结的群体。这种团结是在千百年实在作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取死亡。狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。达尔文说过，强者生存，适者生存。狼面对大自然和人类的威胁时，一直在努力的反抗，包括报复;也在一直的学习，想方设法生存下来!生存环境越是恶劣，生命力越是顽强。这就是大草原的强者，狼!
上学时我们在班集体里，工作了我们在工作团队里，我们一直生活在集体社会中，是否也能学习狼一样的团队精神呢?我想我们不该拒绝，也不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。
狼的身上还有许许多多的优点值得我们借鉴学习，我们应该去其糟粕，取其精华。我会让狼图腾精神我的心中扎根、成长，我也会努力变成有“狼性”的人!
狼图腾读后感(篇4)
假期我看了一本书，书的名字叫《狼图腾》。
这是一本纪实体长篇小说，书由几十个“狼的故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼的艰难成长过程――无一不使我们联想到人类。在今天，人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性。
在这样一本从欢快至悲凉的长调中，作者一直把一切与自然相连，狼吃羊，羊吃草，狼过多人会忧，狼过少草原会毁，人亦会忧，无论狼还是羊，总是这大自然食物链的一环，都身在这自然中，遵守着冥冥中的法则。而自大且贪婪的人类，无疑是打破这微秒平衡的特殊份子。在自然面前，狼绝不滥杀，精确地克制与人类枪林弹雨的猎杀显然是一种鲜明的对比，作者，真的是看透人心啊!
通过读这本书我还发现了狼的很多特性。狼是智慧的、狼是团结的、狼是勇敢的。
在草原狼捕杀猎物的时候将狼的智慧体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践什么兵法一般，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧。
它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。
狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风!
我觉得，人类有许多需要向狼学习的地方。
狼图腾读后感(篇5)
狼，是凶残的动物，这是以前的的印象，读完《狼图腾》此书，对狼的印象发生了转变。
这是一部写狼的故事，作者身临其境，与狼生活在一起，通过狼的点滴，描绘了一幅鲜为人知、具有很强感染力的生活画卷。
辽阔的大草原，狼成为一种图腾，予以精神化了，与狼的周旋过程中：赶狼，杀狼，崇拜狼的精神无处不在故事中的毕利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，护狼，不赶尽杀绝收放有余的灭狼，和狼斗智斗勇。在作者的平铺直抒中，穿过历史的迷雾，仿佛经历了一场人与自然的生死搏斗。在这场较量中，参于战斗的战士有：人、狼、狗、马、黄羊……一切 、一切似乎被赋予了人性化;动物和人都是具有智慧、骁勇善战的战士、感情丰富、团结奋勇。
给我印象最深的是三场战役，我似乎不是在看动物界的残噬，而是一场指挥若定的军事战役，长期草原生活使狼群能预知天气，熟知地形，善布战局。
第一场战役是狼与马之战，在一个风雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的马群围追堵截至南水洼，先是有计划的把马往设想的方向驱赶，然后扑、咬、耗，井然有序、镇定自若、临危不乱。高大威猛的马在狼的强大功势下溃不成军。在这里，与其说狼为生存而拼命，不如说它是一场军事才能的比拼。“擒贼先擒王”这个战术被运用的得心应手。非常惨烈，其结果因为狼的必胜之心而宣告狼的大获全胜。
第二场战役是：狼与黄羊之战。这场战役似乎打的很轻松，因为黄羊在狼面前有点弱智，狼仅仅用智慧和耐心不费吹灰之力消灭了黄羊。对天气熟知的狼利用一个大雪天，潜伏在黄羊出没的草场，耐心等待。等待那些破坏草原的黄羊吃饱了、腆着圆滚的肚子举步维坚，便一哄而上，形成半圆形弧线，留出一缺口，黄羊拼命的往缺口逃命，好多中途因为吃太饱而毙命，逃到缺口的也立即倾泻而下，因为缺口也是死路一条，是一个天然大雪坑。狼依然胸有成竹的驱赶羊群。由于这些没能逃掉的羊群足以人和狼过冬了，因此，聪明的狼并没有赶尽杀绝。为明年流下了食粮，黄羊的繁衍能力极强。狼尚且懂得不赶尽杀绝，人类却喜欢把狼赶尽杀绝。
第三场战役是人与狼的战役。自然狼在征服者的面前不堪一击!
这里只想说说狼的精神：机敏、顽强、尊严、团结、视死如归、不屈不饶、友情亲情……
军事才能：布阵、侦察、伏击、善变、狡黠……据说元朝的许多战术和狼的某些战术不谋而合;元朝我国疆土扩展至欧洲大陆，疆域广阔，使周围邻国闻风丧胆，马背上的民族曾经一度辉煌。
在文章中，食物链也得到很好的印证，达尔文的进化论，物种之间的赤裸裸竞争发挥的淋漓尽致。
作为马背上的.民族，崇尚狼的精神，永远不松懈，整个民族也才不会颓靡，才不会雌化，狼的这种顽强精神值得我们学习。
狼图腾读后感(篇6)
读了《狼图腾》这本书使我感受颇深，作者姜戎把草原狼猫写的淋漓尽致，活龙活现，写出了狼的聪明、强悍、团结、顽强，给人以精神上的震撼和鼓舞。下面谈一点体会。
首先作者能够写出这样的旷世巨作，从中看出作者是一个顽强的人、一个专业的人、一个有恒心的人、一个有胆识的人、一人观察力分析力极强的人，作者是一个北京的知青在内蒙古大草原下乡十几年，家庭成份又不好，当时整个大草原都在掀起打狼运动，在那样恶劣的环境中敢于养小狼，零距离的研究狼，确实要有一定的勇气和胆量。二是欣赏狼的智慧，狼的团队精神，狼的自我牺牲精神。在狼和人的斗智斗勇中，感受着血腥和不折不挠的精神，这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡，也是时髦的和谐的另一种解释吧！和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤，也心甘情愿。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。草原狼是草原人的教师，是草原人草原马的培练，草原有狼的存在才能成就成吉思汗那样的英雄、才能训练出日行千里夜走八百的汗血宝马，只有狼的存在才能使草原生态平衡，保持那样的美丽和富饶。特别是狼的战略战术很高明，正如书中写到狼会运用孙子兵法三十六计除美人计外的所有计谋。能够利用天时地利打围，能够以少胜多以、以弱胜强、以小胜大，能够利用天然雪场储备食物，每一次人和畜的雪灾、风灾、蚊灾、疫灾都是狼的最佳时机，它能够全部利用。狼不仅能够打小战斗，而且还能够打大战役。中国人应好好学一下狼，我更应该学习一下狼，只有具有象狼一样的智慧和胆识才能主宰世界，才能有自己的位置，才能受人尊重，才能过的好！