杜立德医生读后感精选。
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，在写自己的心得体会时要注意些什么呢？下面的内容是小编为大家整理的杜立德医生读后感精选，供你参考，希望能帮到你。
杜立德医生读后感 篇1
今天我读完了《杜立德医生的故事》这本书，它讲述的是一个好心肠的医生收留动物，救治动物的故事。
杜立德医生是一个远近闻名的好医生，可他却十分贫穷，这是因为他收养了很多的动物，人们不愿再找他看病。在鹦鹉的帮助下，杜立德医生学会了动物的语言，改行做了兽医。一天，他突然收到燕子送来的短信，非洲的猴子正流行着一种瘟疫，恳请他去阻止这场疾病。于是医生就带着他的动物们踏上了冒险之旅。
谁知刚到非洲，就被鼠目寸光。目不识丁的国王抓了起来，还经历了国王的追杀等灾难。医生救治了所有的猴子，猴子们为了感谢他送了他最稀有的礼物——双头羚羊。在回家的航行中遇到了海盗，医生和他的动物们齐心协力战胜了海盗，最终回到了泥塘镇，和他的动物们过上了悠闲自在的生活，成了令人敬仰的人。
看完这本书，我真想到杜立德医生的家乡去看看，并跟他交朋友，还想跟他学习动物的语言呢。杜立德医生乐善好施。助人为乐。勇敢的精神，值得我们学习。
杜立德医生读后感 篇2
那天在新华书店里，浏览着书架上的书本时，忽然看见了一本显眼的书，深蓝色的书皮，不大却比较厚，看了看简介，每一个字我都非常好奇，这几个词让我映象很深，蜘蛛猴岛、浮岛、牛头犬等等，我便确定要买这本书。回到家我便兴致勃勃得看起书，我完全被迷住了，从男孩汤米到他的朋友乔、马修、隐士路克及杜立德医生和他可爱的动物们之间一个又一个惊心动魄的事情像拍3d电影一样放映在我面前映像最深的是这段：
我终于看清楚了，也终于认定了自己如今深陷在梦境之中！你看，就在那儿，常常的脖颈绕过楼梯弯角探出来，正用一条腿单脚从楼梯上一级一级的跳下来，这不是别的，竟是一只雪白雪白的母鸭！而且就在它的右脚上，高高地擎着一支火苗摇曳的蜡烛！
读了这本书后我受到很多启发，也有许多感想，从杜立德医生身上学到了一种坚持不懈的精神，对待自己喜欢的东西、知识很专一，全神贯注的投入进去我要学习这持之以恒、坚持不懈的精神！坚持会使我在学习上名列前茅；坚持会是我在爱好上天天向上；坚持会让我品德变得高尚
书，你是我的朋友，不仅教我知识、教我做人，还是我的知心朋友。啊！书，我的朋友！
杜立德医生读后感 篇3
这个长长的暑假，书必然会成为我最好的朋友。
当我再次打开休洛夫廷的著作杜立德医生系列时，那个长着圆乎乎的大肚子，顶着一个戴着高顶帽的大脑袋，和蔼可亲的好玩小个子杜立德，又出现在我眼前。
在这个绚丽的童话世界，有奇特的双头马推你拉我；有称职的管家拍一拍；有智慧的鹦鹉老师波莉尼西亚；有生活在海底深处，大得出奇的远古生物玻璃大帝螺更重要的是，所有的动物都会说话，它们纵情地表达着自己的所思、所爱、所求、所好。而这一切是因为它们骄傲地拥有世界上唯一一个懂得它们，能够听懂它们，还能用它们自己的语言和它们交流的神奇医生杜立德！
杜立德医生也是一个博物学家，他热爱动物胜过一切。他把一生的时间都献给了动物：为动物改善居住饮食条件；设计方便动物生活的工具；给动物治病；设立动物协会甚至把花园中的保龄球场变成了自由主义动物社会。他愿意为动物掏光口袋，却对又穷了这句话视而不管，常常让管家拍一拍火冒三丈
看完这五本书，我想起曾经体系何等庞大的美洲野牛，因被猎杀导致种族灭亡；想到街上无数条流浪犬在饥饿下被迫凑到人身旁讨取食物，却被人一脚踢开；想到猎人们为了金钱却忽视动物的生命，因此而倒下无数的象、豹、虎还想到大大小小的鸟兽们悲伤地看着伐木工人破坏着家园，只得迁徙，在小得更加可怜的地方安家，可不久后仍会遭到伐木工人的劫难人类和动物，人类和环境没有和谐共处，如果杜立德医生知道了，一定很难过吧。
前几天我在电视上偶然看到了这样一个新闻：在一个动物园里，游客把装着炮仗的袋子向讨食的猴子扔去，猴子以为是食物，打开袋子时，发生爆炸，它的手指被炸掉，手臂被炸裂，惊慌痛苦的猴子鲜血淋漓，然而那几个扔炮仗的游客看到猴子被炸的那一刻竟然放声大笑，真是是丧心病狂啊作文！受伤的猴子眼中充满了可怜无辜的神情，我真是又心痛又气愤。
我更想看到温暖的一面，有人为断了腿的小狗装上特殊制作的滑轮装置，让小狗能够和从前一样自由奔跑在绿草如茵的公园里。
杜立德医生关爱动物、尊重生命的善良温暖的品质就这样无意之间种入了我的心田，深深地吸引我打动我。在我家的花园阳台上也养着一些小动物，一只小乌龟是爸爸在六一儿童节送我的，还有两只羽毛是翠绿色和嫩黄色的虎皮鹦鹉是爸爸在我生日时送我的。
每天清晨，我在鸟儿的欢叫中醒来，而小乌龟总是在盒子里爬上爬下，有时把脖子伸得很长很长，从透明盒子里探出脑袋感受外面的世界，一听到我的动静又迅速把脖子缩了回去，好有趣！每天放学回家后，我给小乌龟换水喂食，给鸟儿加水加叶子，我喜爱它们。我还给两只鹦鹉分别取名叫波莉尼西亚和帕格尼，它们的眼睛圆溜溜的，又黑又亮，全身的羽毛漂亮绚丽。当它们跳跃着来到我的窗台为我歌唱时，我觉得我恍惚变成了杜立德医生，我能够明白它们歌唱时愉悦的心情。当它们扑棱一下落在我的肩头，那是它们和我在一起阅读书中的诗词！但每当黄昏时分，天色暗沉下来时，我也从鸟儿无神的眼睛中看出了淡淡的忧伤和无奈，它们仰望天空，是在想念曾经的展翅高飞吗？是在想念曾经头顶阳光自由地与风为伴的日子吗？虽然我把它们照顾得很好，但是它们应该还是更喜欢大自然吧，喜欢在大自然中获得它们自己生命的意义和绚烂。思考很久后，我告诉爸爸妈妈，等小乌龟和小鹦鹉再长大一些，成年了，我要把它们放回大自然中。
人类、动物、生物、自然，都应该被理解，被倾听，被尊重，被关爱，书中的杜立德医生，让我们懂得了这些。自由自在，就是人类和动物的梦想！我们每一个人真切地渴望丛林之中有鸟语虫鸣，青山中有野兔奔跑，溪水中有鱼儿畅游，大树上有松鼠下窜上跃，田野间有蝴蝶展翅飞舞
杜立德医生读后感 篇4
知道有一位能听得懂动物说话的医生吗？你知道他惊心动魄而有趣的冒险之旅吗？如果不知道，那还等什么？来和我一起读读《杜立德医生的故事》吧！
很多年前，有一位叫约翰杜立德医生住在一个叫沼泽镇的小村庄里，他是一位医学博士，一位很神奇的医生，学问非常大。他喜欢各种各样的动物，还把它们都带回了家，有：鸭子嘎嘎，小狗杰泼，小猪咕咕，鹦鹉波利纳爱，和猫头鹰吐吐，还有一只鳄鱼而且他还竟然学会了它们的语言！
有一天，一只麻雀来报信说在非州猴子中间爆发了一场可怕的瘟疫，只有杜立德医生才能拯救它们。于是，医生带着他的动物朋友们开始了冒险。他向朋友借了一条船，第二天，他们就起航了。起航的第六天，刚到非洲就被一群土着人追赶。快到猴子国时有一条河挡住了他们，幸好猴子们用自己身体连在一起搭起一座桥，让他们过去，土着人过不来了。为了给猴子们看病，他和其他动物们不怕辛苦，给没有生病的猴子打了预防针，为生病的猴子一一治疗。在给猴子们医治了五天的杜立德一下子睡着了，一睡就是两天。然后，杜立德医生买淡水买食物，钱没了只好借钱才回到家。
在这其中，我记住了这一句话上层人物和动物，我可以更喜欢动物 杜立德医生这么说道。杜立德医生那么爱他的动物朋友们，宁可自己倾家荡产，也不放弃和它们一起生活下去。
是啊！动物是我们的朋友，可以给我们带来快乐，动物和我们息息相关。我也想当一个能听懂动物语言的小杜立德，跟动物们谈心说话，我要尽我所能保护、爱护动物，和它们和平相处。
杜立德医生读后感 篇5
我特别喜欢动物，只要是关于动物的书，没有不爱看的。《杜立德医生航海记》就是我最爱看的书籍之一。通过读它我不仅知道了许许多多有关动物的知识，还深刻地体会到什么是人不可貌相，海水不可斗量的道理。
杜立德医生其貌不扬，但他绝对就是这样一位不可貌相的人。他非常智慧。不管是鸟类的语言，还是兽类的语言，他不但全部都懂，还能运用他们的语言。他用猴子的语言写过历史，用金丝雀的语言写过诗歌，甚至用喜鹊的语言写出了好几首滑稽小曲呢。
杜立德医生就是这样一位不可貌相的人。他非常沉着。凡是杜立德医生想去的地方他都去过，连北极也不例外。虽然沉过船，但每次都能平安回来。有一次他们的船已经一半淹没在海水中，船帆也不知被吹到哪去了。其他人惊慌失措，可杜立德镇定自若，在甲板上安然地刮胡子。因为他会说海豚的语言，只要跟海豚打个招呼，成群结队的海豚就会赶来帮助他们化险为夷。
杜立德医生就是这样一位不可貌相的人。他非常正义。一次，他去的小岛上有许多土着人，他们很善良，自力更生，过着不错的生活。但是，他们南方的邻居却邪恶贪婪，长期以来虎视眈眈眼馋土着的谷物，不断挑衅，如今要正式攻击了。医生试着用和平的方式来调节他们，结果毫无用处。于是，他毫不犹豫地帮着土着人保卫村庄。最终，两方订下了和平协议。杜立德医生成了土着人的英雄。现在土着中还流传着他的故事呢！
虽然杜立德已经算得上伟大，可他并无惊艳的外表，平平常常，就像个普通人，走在人群中你绝对不会多看他一眼。他个头不大，脑袋上戴一顶皱巴巴的高帽子，手里提了个不大的黑包，那黑包破破烂烂，上面打满了补丁，看上去用了好多年。弹簧锁扣坏了一半，扣不上了，所以医生用了一根线把它捆了起了。在常人看来有学问，本领大的人，脑海中便会勾勒出一个高大，魁梧，气度不凡，穿着华贵衣服，全身金光闪闪的样子，怎么也不会相信杜立德医生就是这样一个神奇的人。
其实我们的生活中也不乏在众人面前不显山露水的人。国学泰斗季羡林先生就是其中一位。前些年北师大一个秋季开学日，季老正在人流中巡视，一位外地新生见他穿一身旧衣裳，像个浇花或扫地的老头，便叫住他说：唉，老同志，我有点事，请你帮我照看一下行李吧！季老点头说好啊，就蹲在地上看管起这名新生的行李来。过了好长一段时间，那名新生回来了，居然只点点头，连一声谢谢都没说。当天下午，学校举行开学典礼，那名新生目瞪口呆了：帮他看管行李的那个平平常常的老头，竟坐在主席台上，他正是自己崇拜的国学大师兼副校长季羡林！这名新生懊悔莫及，直叹自己有眼不识泰山。
读了这本书，让我明白了看人不能只看相貌，我们应该学会考察人的品德操行，知识水平；做人也不能夸夸其谈，金玉其外，徒有其表，要做一个像杜立德医生和季羡林爷爷那样的博学、正义，有本领的人！
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最新传奇医生杜立多读后感(集合5篇)
我非常愉快地介绍一篇关于“传奇医生杜立多读后感”的文章，我相信每个人读完这篇作品后都会感受到内心的震动。文章中有很多细节非常精彩，让人深思不已，希望您阅读后会有所收获。
传奇医生杜立多读后感 篇1
前几天，我读了一本书，叫做《传奇医生杜立多》。这里面讲的是一个叫做杜立多的一个很厉害的医生的生活。
杜立多医生以前是给人治病的。后来在卖猫食的小贩的多次劝说下，终于当上了兽医。他在鹦鹉波妮娅的帮助下，一个下午他就明白了所有动物的所有语言，就算是帅帅尾巴，他也知道那个动物想要说什么了。而且，最棒的是，他还可以跟动物对话呢！
杜立多医生的家里养了许许多多的小动物，每一只动物都有它的名字：鹦鹉波妮娅、小狗吉卜、小猴琪琪每一只动物的名字，都是杜立多先生自己取的。其中小猴琪琪当中的琪琪两个字在猴语当中是指生姜哟！哈哈，杜立多医生可真好玩呢！
杜立多医生还曾穿过大洋，从偏僻的泥潭小镇到了非洲大陆给那里的动物们在一个自己搭建的小帐篷里给大家治病。骄傲自大的雄狮子不肯给杜立多医生帮忙，回家还和自己的夫人炫耀自己有多伟大，可是却被雌狮大骂了一顿：你怎么可以这样！杜立多医生可是世界上唯一一个可以听懂所有动物语言的人！你要是不帮助他，她也就不帮咱们的小宝贝治病了！小宝贝现在都不肯喝奶了！快回去给人家道歉！为了好好地给杜立多医生道歉，他把草原上的动物都请了过来，因为人太多，小小的帐篷塞不下那么多的人。所以杜立多不得不把一些动物赶走，留下一些聪明伶俐的动物。
传奇医生杜立多读后感 篇2
这几天，我们班的同学们都读了一本书，名叫《传奇医生杜立多》。这本书很好看也很有趣，讲的是：有一名兽医，名叫杜立多，他家里养了很多宠物，有金鱼、兔子、小白鼠、小松鼠、小刺猬、母牛等等。
有一天晚上，杜立多收到了一封非洲急信，说是非洲的猴子生了怪病，请他去非洲给猴子看病。
杜立多去借了一艘船，带上了宠物鸭子嘎嘎、小狗吉卜、小猪噜噜、鹦鹉波妮娅和猫头鹰嘟嘟。杜立多准备好了行李上了小船。
在海上，杜立多遭遇了千难万险，来到了非洲，可是，又被非洲国王抓了起来。鹦鹉模仿杜立多的声音把国王骗了。于是，他们逃了出去，给猴子们看好病了。
杜立多要回去了，却遇上了红帆海盗船。他们凭着智慧和勇气。征服了一切困难。最后，他们回到了自己的家乡。
读了这本书我明白了，世上无难事，只要肯登攀。只要肯动脑筋，什么难题都会解决的。
传奇医生杜立多读后感 篇3
这段时间我读了一本书《传奇医生杜立多》，听到这个书名你们一定知道主人公就是杜立多了吧。杜立多是一名医生，而且他是一名与众不同的医生。他非常喜欢小动物，甚至为了小动物可以抛弃周围的一切。他最喜欢的小动物就是鸭子嘎嘎、小狗吉卜、小猪噜噜、巧嘴的鹦鹉波妮娅和猫头鹰嘟嘟。
有一次，一个小贩劝他，你那么喜欢动物，还不如当一个兽医呢。杜立多一想，也对呀，我是可以当一个兽医。从些，杜立多就成为一名兽医了。后来在与动物的接触中，他发现动物也有自己的语言，他对这个很感兴趣，就下定决心一定要学动物的语言。鹦鹉波妮娅就来教他，然后杜立多就学会了，这样他给动物们看病就方便多了。
有一天，杜立多医生接到了一封信，说非洲的猴子得了一种怪病，正在不断地死去。杜立多医生马上决定前去营救。在去非洲的路途中，发生了许多惊险的事。比如遇到了乔利金凯国的国王，把杜立多医生他们关进了大牢。还遇到了号称巴巴里飞龙本阿里大盗的强盗，杜立多医生想了许多的办法才把强盗打败。在这本书里面，我觉得最有趣的就是猴子飞桥了，许多的猴子连起来搭成了一座桥，让杜立多医生通过，杜立多医生有点胖，亏它们还能支撑得住，真让人不可思议呀！
《传奇医生杜立多》这本书真是好看呀，在这本书里面我懂得了每个人都是有优点的，不能互相瞧不起。这本书不仅为我们讲述了道理，还展现给我们一个个惊险刺激的画面，我真喜欢这本书呀！
传奇医生杜立多读后感 篇4
前几天，我看了一本书叫：传奇医生杜立多。这本书非常好看，我很喜欢，是一本非常好的书，讲的很精彩，我特被喜欢第十章：最为珍稀的礼物，让我来给你讲一讲吧！
杜立多医生是一名医术高超、心地善良的人，他非常喜欢和爱护动物，为和能和动物沟通，还特地学会以动物的语言。
杜立多医生治疗好了生病的猴子，猴子们为了报答杜立多医生，他们想来想去，决定送一头非常珍贵的双头双角羚给医生，这种动物特别珍惜，只剩下两三只了，很难找到的。经过大家的努力的寻找，终于找到了，可是双头羚并不愿意离开自已生活的地方，一连三天，猴子们都在劝双头双角羚，让她跟着杜立多医生走，最后，双头双角羚终于答应了，猴子们就把双头双角羚给了杜立多医生，杜立多医生非常感谢猴子，说完告别的话以后，就默默的带着动物们走了。
读后感：我非常的喜欢这本书，让我感到很亲切，杜立多医生为了喜爱的动物，不惜一切的帮助它们，我觉得他是一个非常善良的人。这个故事主要要告诉我们，要学会报答，有帮有感，再帮不难，有所取就要有奉献，在生活中感激是很重要的，哪怕只是说声谢谢，也比什么也没有说要好很多，所以，请大家记住，一定要会感恩哦！
我也相信这书前面说的一句话：心仪已久的经典，永不落架的好书！。。
传奇医生杜立多读后感 篇5
最近，我读了一本书，书名叫《传奇医生杜立多》，杜立多医生非常喜欢动物，因此他越来越穷（因为杜立多医生家那么多动物，迟早要被吃破产的！）而且，他的姐姐整天唠叨个不停，她说她实在是管不过来了。
有一天，一个老婆婆来看风湿腰腿痛的老毛病，她一进门老眼昏花地朝沙发上坐，没想到，一屁股坐到了正缩起来的刺猬身上。老婆婆气坏了，决定了从此以后再也不来这里看病。
他的姐姐知道了，所以非常的生气很生气，就对弟弟说：你在家里养那么多动物，那个老婆婆是被赶跑的第四位客人啦！在这样去，我们会越来越穷。
但是，杜立多医生不理他姐姐的话，因为他觉得这些动物都很可爱，可是他的姐姐并没有感觉到。
读了这本书，我明白了喜欢动物，也别养那么多动物，就像杜立多医生那样会很穷的，还要给动物们喂食。
帅狗杜明尼克的读后感精选
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帅狗杜明尼克的读后感【篇1】
在上个星期天，妈妈给我买了一本叫《帅狗杜明尼克》的书。这本书里的帅狗机灵聪明，心胸宽阔是一只足智多谋的狗。有一天，杜明尼克在吹奏，他正开心，忽然他知道自己身处困境，他急了，四处寻找他那神勇非凡的矛枪，他只好凶狠地狂犬一阵，吓唬他的对手。这样他才赢得了充足的时间飞奔到屋里取矛枪。战争时，杜明尼克挥舞着他那力道十足的矛枪，心中充满了胜利的掌握。
杜明尼克不但是一只足智多谋的狗，还是一只乐于助人的狗。杜明尼克在月夜结实了山羊菲尼斯，他们遇见了一只侏儒像，这只侏儒像需要帮助，鳄鱼巫师告诉了他一个字眼，可是，侏儒像却把这个字眼望了，杜明尼克说了成千上万词，但都不是，最后杜明尼克在水晶厅着火时想出了，这个字眼就是“立刻”，侏儒像用这个字眼让这里的一切都恢复了原状，从这里，我看出了杜明尼克助人为乐的高尚品格。
我知道，作为一个小学生只有勇敢面对困难，乐于助人才会是人生赢家。
帅狗杜明尼克的读后感【篇2】
在这个暑假里，我看了一本叫《帅狗杜明尼克》的书，使我明白了一个道理。现在我来给大家简略的介绍一下吧！
这本书讲述了一只名字叫杜明尼克的帅狗生性活泼，总想见识一下外面的世界，也总想去外面探险，在路途中，他遇见了许许多多的好人，也有坏人：比如一头姓“灌”的老猪，一只会写字的黄蜂，一偷懒驴，一只乌龟；不但人多，发生的事情也多：救了一只姓“狐狸”的母鹅；成全了一头野猪的婚事；还遇上了“世界末日土匪帮”的一群无恶不作的坏蛋……在这就不多说了，还是大家自己去细细的品味吧！
杜明尼克乐于助人，足智多谋，活泼，善良，勇敢，热情，大方……有很多的词都可以去形容杜明尼克。
当杜明尼克发现金钱后得意忘形，就连被坏蛋发现了也不知道，直到杜明尼克感觉到后拿起屋子里的矛枪后，开始保护金银珠宝，那帮坏蛋就是刚才介绍的“世界末日土匪帮”全部的土匪——四只狐狸，三只黄鼠狼，八只雪豹，一只野猫，一匹狼，六只雄猫，两只野狗和一大窝老鼠，这么多土匪打他一人好比一场无比激烈的战役啊！
所以我们要多向杜明尼克学习，在生活中要和杜明尼克一样足智多谋，遇到困难要冷静下来，认真处理，不要乱做一通，还要大胆，同学之间也要热情，比如：在学校里有同学遇到了困难就要去帮助他，自己有不会做的题目不会做，要多动脑筋。也要像上次一样看见表没有题目不会做就要去帮助她。
就是看了这本书我才懂了许多。
帅狗杜明尼克的读后感【篇3】
首先我给大家介绍一下这本书的作者，他叫威廉。史代格，出生于1907年，如今已经是近百岁的老人了，他能写又能画，成长在美国纽约市，从小因为家庭环境的影响对绘画有浓厚的兴趣，他的启蒙人是他的哥哥欧文。史代格六十岁开始写童书，《帅狗杜明克》是他的第一部作品，得了克里斯多奖，书里的插图也是他亲手绘制的。他还有一些作品比如《真正的贼》和《老鼠阿贝漂流记》下面我们该看看一边是坦途，一边是未知的帅狗了，这只帅狗的选择带来了挑战和期待……
这只帅狗就是勇敢的杜明尼克。故事是这样的，生性活泼的杜明尼克想去冒险，他收好行李，把钥匙埋好就出发了，走了一会儿他看见一只鳄鱼巫婆，巫婆告诉他要走左边的路，杜明尼克听了巫婆的话走了左边，走了不久有一只鲶鱼送给他一个长矛，从这开始了他的冒险之路。杜明尼克正想着巫婆一不小心掉进了陷阱中，这个是世界末日土匪帮专门布置的，可聪明的帅狗却成功的逃脱，帅狗继续走然后救了黄蜂，又遇到了一只一百岁的老猪，老猪把家产给了他就去世了，正当帅狗要拿走家产时那帮土匪又出现了，帅狗用长矛和他们打，就在招架不住的时候，“会写字”的黄蜂打败了土匪帮。他还是继续走，又碰见了懒驴和乌龟，还救了性“狐狸”的善良的鹅……在这场有趣的冒险中她交到了很多知心的好朋友，后来杜明尼克找到了他的“睡美人”也就是伴侣继续冒险……杜明尼克勇敢的精神和善良乐于助人，热情的精神是我们学习的榜样。
帅狗杜明尼克的读后感【篇4】
今天我读完了《帅狗杜明尼克》.这本书的主人公是一个生性活泼，想见识一下外面的小猎犬。有一天，当它发觉自己家附近没什么新鲜事的时候。就准备离家外出去外面的世界冒险，并且它还选择了一条危机四伏的路。果然这条路危机重重，他遇到了世界末日棒的土匪，救助黄蜂
杜明尼克很帅！他有很多顶帽子，但这些帽子却不是为了遮阳挡雨，而是有很多种效果，有的削皮，有的亮眼，有的威武，有的庄严。比如：在一条鳗鱼给他的一个长长的，尖尖的长矛时，他就戴上了一顶皇家枪手帽。还有，为了参加婚礼，杜明尼克还特地买了一套美丽的绿色天鹅绒外出服，怎么样？杜明尼克还挺讲究的吧。如果你仅仅以为帅狗只是外表帅，那你就完全错了，它外表帅，心更帅。
首先，杜明尼克是个贴心的朋友，优雅的绅士。例如：当它遇见老猪獾先生的时候。先用酒精帮他擦拭全身，打开窗户让新鲜空气流进屋子里，为了安慰，杜明尼克用短笛吹曲子，于是獾先生带着安详的微笑跨入了另一个世界。
其次，它还是一个勇敢的斗士。它曾经只凭借一个矛枪就和世界末日帮的全部土匪战斗，世界末日帮的全部土匪有：四只狐狸、三只黄鼠狼、八只雪貂、一只野猫、一匹狼、六只雄猫、两只野狗和一大窝老鼠，但杜明尼克在敌人面前毫不畏惧，以他的超强战斗力，坚持到黄蜂的救援赶来，最终在黄蜂的帮助下取得了胜利。
想要知道帅狗还有哪些地方帅？就赶快来看这本书吧！
帅狗杜明尼克的读后感【篇5】
我刚拿到这本书时，就似乎很了解这本书了，这本书的封面上，有一只狗，想必那就是杜明尼克了，他还扛着一个矛枪！说不定是个战士，矛枪上还挂着一个布袋，我懂了，这只狗是一个离家人士！
翻开第一页，这只狗给我的印象就非常深了，原因是看了杜明尼克的字条，写得工整又亲切，我发觉杜明尼克一定是一只好狗！等到看了一半时，不禁赞叹道：这只狗真牛！太强了！！没想到一只狗竟然有那么强的正义感，再加上打败末日土匪帮的那股勇气，这本书几乎令我爱不释手。
看到最后一点儿的时候，我觉得杜明尼克非常勇敢，他能力超强的鼻子和敏锐的观察力找出了婚礼放火的真凶末日土匪帮，而后来，大家杀气腾腾地去找末日土匪帮算账的时候，杜明尼克也越战越勇，就算挨了末日土匪帮的人和自己人的一阵乱打（末日土匪帮是有意要舍身跟他干，而自己人是误伤）还是坚持了下来，最后凭着他的毅力和大家的干劲把末日土匪帮给打跑了，被末日土匪帮欺负的百姓也得到了安宁。
我觉得巫婆鳄鱼给杜明尼克的帮助很大，可是她为什么会给在最后和杜明尼克一起走的那只狗施魔法呢？还有，米汪那生活在非洲，为什么会遇到巫婆鳄鱼？我喜欢这本书恰恰就在这些疑问之中，给读者一些疑问，让他们自己开发想象，也可以给自己留个写续集的余地，作者真是聪明啊！
这就是我的读后感，希望大家也来看看这本让我看得如痴如醉的书吧！
帅狗杜明尼克的读后感【篇6】
狗是人类忠实的朋友，狗是嗅觉灵敏的“看门神”，狗还是帅气的探险家。杜明尼克就是这样一只善良勇敢、乐于助人的帅狗。
《帅狗杜明尼克》的作者是美国“漫画之王”——威廉·史塔克。他写的这本书克了不起了，曾经荣获美国克里斯多弗奖。并入围美国国家图书奖。
书里的主人公杜明尼克是一只天性热爱冒险的狗。在启程的岔路口，巫婆鳄鱼告诉他一条路有冒险，另一条路是坦途。他毫不犹豫地选择了冒险之路。在这条路上，他和一群无恶不作的恶棍进行了殊死搏斗，还结交了许多朋友：一头姓“獾”的百岁老猪，一只会写字的大黄蜂，一只姓“狐狸”的母鹅，以及野猪其万夫妇……
读了这本书，我的眼前仿佛出现了一个富有魅力的英雄，一条善良、坚毅、勇敢、有才华的狗。我要学习杜明尼克那热情、乐于助人和敢于挑战的精神。当别人有困难时，大家应该伸出援助之手，不能一遇到困难就退缩，要迎接困难，挑战自我，最后战胜困难。
同学们，你们喜欢这只帅气的狗吗？
帅狗杜明尼克的读后感【篇7】
“一边是坦途，一边是未知。帅狗的选择带来了挑战和期待！”这句话引起了我的好奇心……难道这本书不是说一只狗是怎么帅的吗？这只狗究竟帅不帅？这只狗肯定没有选择一帆风顺的坦途，而是选择了未知，它的选择带来了什么挑战和期待？读完这本书后，我就喜欢上了这只生性活泼，聪明善良，总想见识一下外面世界的小猎犬——杜明尼克。
杜明尼克热爱生活。他有许多帽子，但他不是为了挡雨遮风或保暖，“而是为了它们各种不同的效果——有的俏皮，有的亮眼，有的庄严，有的威武。”一只狗有着被梦想包围的生活，美丽又真实，真有趣。杜明尼克很帅！
杜明尼克勇敢坚定。旅程的第二天，在一个岔路口，他不想不费力气听巫婆述说自己的未来命运，“我对我的命运当然很感兴趣，”他说，“不过，我想还是等事情发生的时候才发现一切比较有趣。我喜欢意外的惊奇。”他不甘平凡，敢于挑战，选择并走向了冒险的路径。杜明尼克真的很帅！
杜明尼克乐于助人。他帮助了姓“獾”的老猪，这只老猪都活了一百岁了。它帮老猪做饭，倒水。老猪对杜明尼克说：“我已经一百岁了，我快死了。”杜明尼克说：“我希望你还能活上一百年！”“胡说，我已经活不下去了”老猪又说：“那你用短笛给我吹首曲子吧！”杜明尼克为老猪吹了首温柔的曲子。当獾先生脸上带着安详的微笑跨入另一个世界时，杜明尼克伤心地哭了，同时他也悟到了生命的秘密，感受到了人生的美丽。杜明尼克把老猪埋到土里，用栅栏把它围起来，还给它立了一块碑，上面写着：老猪獾先生。其实我们生活中并不需要太多这样的慷慨，有时只需要气馁时的一句鼓励，成功时的一句祝福，危难时的伸手拉一把，必要时的轻轻一扶。杜明尼克真的真的很帅！
杜明尼克足智多谋。在探险的征途中，他一不小心掉进了“世界末日土匪帮”设计的陷阱中，三个坏蛋用木板掩盖在洞口并睡在上面，让杜明尼克无法逃脱。他没有被吓倒，没有退缩，他充分发挥自己的聪明才智和挖掘天赋，以四只爪子和一支矛枪以及源源不及的精力，终于挖出了一条让他成功逃脱的隧道。杜明尼克重获自由，“世界末日土匪帮”中的狐狸、雪貂、黄鼠狼也得到了应有的惩罚，掉进了自个挖的洞里。他的勇气、顽强和智慧，让人敬佩。杜明尼克真的真的真的很帅！
这只小帅狗的形象已深深地映在了我的心中！它真的好帅啊！帅，就是热爱生活；帅，就是勇敢坚定；帅，就是乐于助人；帅，就是足智多谋！杜明尼克因为勇敢、善良而更加帅气，让我们和杜明尼克一起带上信心和勇气面对学习、生活和未来。
《道德经》读后感精选
作品这部作品他为很多人留下了深刻读后感的内容要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。如何抓住作品的精髓来写作品读后感呢？下面的内容是工作总结之家的编辑为大家整理的《道德经》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《道德经》读后感(篇1)
《道德经》是有老子所著，故又成为老子。老子姓李，名耳，谥曰聃，字伯阳，楚国苦县（今鹿邑县）人。约生活于公元前571年至471年之间曾做过周朝的守藏史。老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国20xx多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。《道德经》分为八十一章，分为上下两篇，上篇三十七章，起首为“道可道，十分道。名可名，十分名”，人称《道经》；下篇四十四章，起首为“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德”，人称《德经》。《道经》讲述了宇宙的根本，到处了天地万物变化的玄机，讲述了阴阳变幻的微妙；《德经》讲述处世的方略，到处了人事的进退之术，包含了长生久世之道。“道”是人类的自然观和世界观，必须要顺应宇宙的客观条件，合乎自然规律地生存。只有爱护宇宙并且与大自然融为一体，人类才能健康地生存下去。一旦我们破坏了大自然，违背了大自然的规律，那么我们必须会遭到残酷的报应和惩罚，甚至会带来灭顶之灾。“德”是人类的人生观和社会观，还是要求人类顺其自然地与人共处，合乎社会规律地生存。只有返璞归真地复归于婴儿般的自然纯真状态，统治者卑谦若谷，民众为而不争，然后社会才能正常发展。
《道德经》一书中的智慧，源于老子对事态人情的深彻洞察和深刻思索。战争频仍、社会的动荡、生命无常，点点滴滴积淀成老子的关于人性修养、处世哲学、治国之道、军事哲学、养生之道等的智慧之学。
那《道德经》究竟内涵和好处何在呢？下面是我们组对《道德经》的一些理解和人生感悟！我们把它概括为两点，一是“心存善念悟大道”二是“处下无为成大德”。什么是“心存善念悟大道呢？”首先来看看什么是大道？道德经里面说“道可道，十分道”意思是说能够用语言表达的大道就不是永恒普遍的大道了，为什么呢？因为第一语言具有其局限性，有些是只能意会不可言传的！第二道是运动变化的，不断展开的，而说明他的语言是固定的，不能随时运动变化的！举个例子，有一首歌唱得好啊：你问我到底爱你有多深，月亮代表我的心“为什么不直接形容证明到底有多爱，而是说月亮代表我的心呢？正是因为这种爱太深沉，太永恒。所以无法用语言表达出来，不能够道明。任何华丽的词藻，在这深沉而又永恒的爱面前是那样的苍白无力！所以就像老子所说的越是深沉普遍的东西越无法表达、说清与道明！那既然道是无法说清与道明的，所以我们认为那只能“悟”那怎样去悟呢？要以什么样的心态去悟呢？我们认为要“心存善念”只有心存善念才能领悟到道的真正内涵与真谛！
善有好多种好处。《道德经》第八章说“上善若水，水利万物而不争”那里德善是好人意思，那里要求我们助人为乐，与人为善，要做到己所不欲勿施于人，要还我们天真纯洁之本色，显我们君子坦荡之气度！《道德经》第二十七章说“故善人不善人之师，不善人善人之资”意思是说好人施不好人的老师，不好人是好人的借鉴，因此光独善其身是不够的。还要去影响，领导别人，同时也要从别人身上得到借鉴。做到“日三省尔而乎己”。善还要做到宽容不争。《道德经》第八章说“居、善地；心、善渊；与、善仁；言、善信；政、善治；事、善能；动、善时；夫唯不争，故无尤”，意思是说处在大家都不愿一去的地方，所以与大道的特性接近。停居喜爱卑下之地，心灵喜欢深渊宁静。与人交往能够仁爱，说话能够讲信用。正物能够安治，做事能够贤能，行动能够适时。正是因为与世不争，所以就没有怨恨！这说明上善之人与世无争和普利万物的特性！《道德经》第十六章“归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常妄，妄作凶。知常容，容乃公。公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”，意思是说返归到本源叫做静，静下来叫做回到了性命，回到了性命叫做守常，明白守常叫做明。不明白守常就会盲动，盲动就会招致凶祸，明白守常才能包容，能包容才能公道，公道才合王道，王道才是天道，天道才是大道，大道才能永恒，终身不会出现困阻！这教育我们要静心，要宽容！
前面讲的都是指善要对别人好，其实善也要对自己好。道德经第十三章“故贵以身为天下，则能够寄于天下，爱以身为天下，乃可托于天下”意思是说把自己的生命看得比获得天下还重要的人，才能够把天下交给他；对自己的生命比对获得天下还爱惜的人，才能够把天下交给他。老子的意思用此刻比较流行的话解释是“身体是革命的本钱”他要求我们学会一种养生之道！因此只有“心存善念才能领悟到什么是大道！善是贯穿于整部《道德经》的。里面关于善的句子还有很多。比如第二章“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已”又如第二十七章“善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人恒善救人，故无弃人；恒善救物，故无弃物。”再如地四十九章“圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之，不善者亦善之，德善。”第八十一章“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知”等等。
我对《道德经》德第二点领悟是“处下无为成大德”。《道德经》第三十九章说“故贵必以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷。是其以贱为本也？”意思是说贵要以贱为根本，高要以低为基础，因此王候自称“孤、寡、不谷”，这不正是以贱为本吗？孤的含义是孤立无助。寡的含义是寡德，道德不足，不称职。不谷是不善不好的意思。《道德经》第六十六章还说“江海所以为百谷王者，以其善下之故能为百谷王。”意思是说江海所以能成为百川归附的汇聚之所，是因为他们能处在百川的下位。所以能成为百川！这也是在要求我们要学会处下！《道德经》第七十一章“知不知，上；不知知，病。”意思是说已经有了知识，还以为没有知识，只是上等的有知。没有只是，还以为有了知识，这是有知的弊病。这也是在教我们要处下，要谦虚！
但处下并不是懦弱而是要做到外化内不化。所谓外化就是要与他人友好和睦相处，对他人谦和礼让，时时以比较低的姿态去应对生活。体此刻你能够为他人为社会改变和放下多少外在的东西！这就是外化。那什么是内不化呢？所谓的内不化就是指在如今纷繁复杂多变而又充满诸多诱惑的社会，你能持续多少内心的世界不变！能够始终坚持自己的做人原则，价值观和人生理念，持续自己的本色永不变，从而到达内心的宁静与闲和，使自己能够遇事不忧，处变不惊，临危不乱，无故加之而不怒！进而使自己的内心将不会受外在事物的影响、触动和改变！这就是内不化！只有真正做到了内不化才能做到处下！
老子的另一个思想无为又该怎样理解呢？我认为老子的无为是“以无为之心处有为之事”。所谓的无为之心就是指对待事物不能看得太重，要淡泊名利不要被功名利禄所羁绊。以这样一种简单心态去做一些有所作为的大事！古之圣贤就是如此，他们都是以一种无为的心态去处事，但谁又能说老子、庄子、孔子无所作为呢？
老子第三章说“为无为，则无不为”意思是说用自然无为的方法去处事，就能无所不成。“无为”指的是不要去个性地提倡什么、鼓励什么，不去干任何能勾起欲望地事情。不是什么也不干，还是要“实其腹”，“强其骨”满足人们地要求，让人好好活着。做到物尽其用，人尽其需，这些是还是要做的。古人云“能闲世之所忙者，能忙世人之所闲！”能够把世人所忙禄的事情节省下来，才能有时间去忙世人所清闲放下的事情！无为是有为的根，只有无为才会有有为。老子第十一章中说到“故有之以为利，无之以为用”，杯子是空的，空才能载物，你才可能有水，有果汁，有蜜水。我们常人是常常只能看到有为，为了各种欲望不停地追逐，为名利不停去行有为之事。殊不知万物“以其终不自大，故能成其大”，大丈夫以有为为器，行无为之大道。有为就是名，是直接看的见的，而无为是道，好象是看不见的，但它却是确实客观存在的，而且深深的影响着、决定着我们的生活里的一切。
读《道德经》给我的感悟颇深，读之前我时常感慨“学业未成，事业未定；名不远扬，家不成立；待吾处者，烦劳甚忧。君子存，必，誉响四方，功成名就，流传千古！”那里表达的更是一种壮志未酬，追名逐利，重利轻别离的情怀！读完《道德经》之后，我的感慨有所改变“求学在外，忆往事南寻，虽为堂堂君子，难免痛苦流泪，欲拭无巾；久居在外，怎不叫人坏乡！忆亲人之语，无一不催人泪下；怀乡之山水，无一不触动心弦；念友人之助，无一不深为感动。”那里更多表现的是回到人最本质的“情”上去了！去感受那亲情，友情和大自然当中的情趣所带给人的简单与感动。体味亲情的滋润，去欣赏久违的风景，去呼吸阔别已久的空气！
在如今诱惑颇多烦恼也颇多的社会，我们马不停蹄地追逐着功名利禄，我们每一天都在不停地向生活索取，古书中的气定神闲，宁静致远，淡泊名利似乎与现代人快节奏的生活格格不入，离我们越来越远了。我们需要读《道德经》这样的古书来陶冶我们的情操，来洗涤我们庸俗焦灼的心灵，来寄托我们无所栖息的灵魂，来指明我们前进中的道路。他们的成果如同一面面明镜照亮我们的面容，如同一个个烙印镌刻在我的心中，如同一股股气流催动我勇往直前！
《道德经》读后感(篇2)
不知什么时候开始，一群笨偷小蚂蚁不请自来，住进了我家新装修没多久的墙壁里，它们不仅偷吃我的蜂蜜，搬走我的白糖，还沾污我的餐具、红酒。不仅如此，当我们一家人就餐时，它竟然也爬上了餐桌，当我在房间里度步思考时，有时竟然也看到它在地上晃荡，面对此景，何止是火冒三丈啊。
其实，这些小东西是很笨的，更谈不上思考了。比如当它们偷吃蜂蜜时，竟然不知道蜂蜜是液体会沉，以至我的蜂蜜罐里浸满了它们同类的尸体，当它们侵入我的白糖罐搬白糖时竟会迷失了方向，在那迷宫般的糖堆里打转。我就奇了怪了，这么笨的小东西是怎么在这充满了智慧的世界上生存下去的？
不过要消灭它们却也有一定难度，由于它们住在墙壁里，要找出它们巢穴的准确位置比较难，而且更为主要的是即使找到了，碍于装修好不足二年的墙壁和家俱，却显得有些无可奈何。这里我突然想到了我小时候玩的一个叫诱蚂蚁的游戏，小时候在农村，闲着没事时，我们一群小伙伴就用小动物（如蜻蜓、苍蝇之类）的尸体去引诱蚂蚁倾巢出动来搬，然后就用水或火来杀死，这是当时我和小伙伴们玩得最起劲的游戏之一。
在一个星期天，我决定如法炮制。由于没有小动物的尸体，我决定提高档次，用它们最喜欢的冰糖，我从密封的罐里找出一小块冰糖，看准了一只正在找食物的蚂蚁，突然把冰糖放在它的面前。一开始时它还吓了一跳，以为突然来了一个什么大怪物，不一会，发现这怪物不会动，对它没有威胁，它就试着用触角去碰了碰，没反应，再进一步用嘴去添一添，发觉正是它喜欢的美味，它似乎一下了来了精神，它快速围着小冰糖块转了一圈多，然后又倒着转了转，又用嘴添了添，确认这正是它们的美食后，似乎更有点兴高采烈了。它快速地往回跑，从墙壁踢脚线和地钢砖间的一个小缝隙中钻了进去。我不竟暗自得意：小东西，连这么简单的引诱你都看不出来，我看你怎么活。
不一会，原地又钻出二只小蚂蚁，快速来到冰糖处，绕着糖块正着反着转了几圈，其中一只还用触角去碰了碰，再用嘴去添了添，然后它们就分开了，其中一只留在原地，另一只则又快速返回巢穴，不一会，踢脚线和地钢砖间的小缝隙中又钻出蚂蚁来，一只、二只、三只成群结队地出来了，直奔糖块处而去，这次它们也不再用触角去碰，就直接用嘴去啃了，它们有的站在地钢砖上吃，挤不下的、够不着的就直接爬上冰糖块，从上往下吃，把这块冰糖围得严严实实，而更多的蚂蚁正源源不断地赶来，路上形成一条浩浩荡荡的蚂蚁队伍。不一会有的开始往家里走了，似乎是吃饱了又似乎是去通知更多的蚂蚁来一起享用。奇怪的是这次它们只拼命地吃并没有要往家搬的意思，记得小时候蚂蚁是把小动物往家搬的，现在怎么不搬了？进化了还是习性改变了？
这时我突然想，它们既然不往家里搬，那第一个发现冰糖的蚂蚁要是不回去告诉别的蚂蚁，那这块冰糖就是它一个的了，别的蚂蚁也不一定会刚好找到这里来呀，那就足够它躺在冰糖块上享用一二个月的了，它怎么还要傻乎乎的回去告诉其它蚂蚁呢？这时，我又突发奇想，现在要是有一个人类突然发现这么个宝藏（冰糖对于蚂蚁就好像宝藏之与人类），他（或她）会怎么办呢？他（或她）会去告诉同事吗？会去告诉小区的邻居吗？会去告诉他或她的国家吗？以现实情况看，我猜99.9%是不会的了，不仅不会，我估计他（或她）还会把它隐蔽起来或设置陷阱以防被其它人看到拿去。实际上，从现实社会的情况看，不要说这些意外的无主财物，有些已有主即已明确是别人家的财物，却还总有那么一些人在挖空心思地想要把它占为己有，君不见，为了占有别人的财物，有杀人抢劫的、有偷窃的、有行骗的、有以权谋私的、有以次充好的、有不顾别人死活乱排污的等等；往细里说，比如各种各样的电话诈骗、短信诈骗以及地沟油、毒奶粉、毒淀粉、毒生姜、毒韭菜、毒豆芽、染色馒头、塑化剂、瘦肉精、苏丹红鸭蛋、老鼠肉做的羊肉总之一句话为了抢占别人的财物而不顾别人的死活，什么事都干得出。
老子曾说过不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。可看看现实社会，奢侈品、富翁及排行榜都听得耳朵生茧，现在是污染环境越多、掠夺资源越多、挣的钱越多、得到的头衔和荣誉就越多，只要钱多其它的错误几乎可以不论，即使偶而有批评富翁或富二代、官二代生活奢靡的，可那口吻却分明是羡慕，巴不得那被批评者就是自己，活生生的一个笑贫不笑娼。在这样的社会里，道德还会在人的脑子里被想起吗？再看教育，现在强调的从小孩开始就要不能输在起跑线上，然后整个社会向他（她）们灌输的就是竞争、排名、考试，可曾教育过要友爱、团结、互助？这样一来，本来应是亲如兄弟的同学活生生地成了你死我活的竞争对手。为了排名可以不择手段。呜呼，这样的智慧又有多大意思呢？团结、友爱、亲情、道德这一切都已成了真正的奢侈品了
这时，我再回过头看了看在地上正吃得欢的一群没有智慧的小动物，不竟悲从中来：难道人类真的不应该拥有智慧吗？蚂蚁，蚂蚁，我怎么忍心杀你啊，我多么希望我是你的同类啊。
《道德经》读后感(篇3)
最近我在看一本十分富含哲理的书——《道德经》，要物体享受就得靠钱，而要精神享受就得靠道，道家讲究天人合一，神游太虚，而道德经就完美的诠释了这一点。
道德经全书仅五千字，但字字珠玑。就拿第一句话说吧：“道可道，非常道。”这句话很好理解，就是能说出来的道，便不是真正的道了。但你理解深刻含义吗？道德经中有这么一个小故事：楚国有一棵大树叫“朝生”，对他来说，四千年只是一个春季。在越国有一只神龟叫“暮菌”，对它来说，四千年不过是几个时辰而已。但人们却认为彭祖寿命长，活了八百年，但他跟“朝生”，“暮菌”比，岂不是寿命极短？
如果人们在远古指天叫“夷”，指地为“希”，那现在天就是夷了，地就是希了。所以他告诉我们，名称是虚无的，不要去强求等级名称，顺其自然不是更好吗？看，短短一句话，竟可以有如此深奥的道理。
道德经中还记到，老子在写完道德经交给尹喜，出关之前曾跟尹喜说：“你读完后，要把道德经全忘了才行。”这更是出乎常人意料，应该牢牢记住才对呀！正因为文字把深理束缚住了，所以要把文字忘了，才能见到深理。
六祖惠能身为住持却不识字，但他却说：“我用手指月亮，你要看的是月亮，而不是我的手，我的手是用来指导你看月亮。”的确，文字只是用来衬托深理的。
现在，体会到道的博大精深了吗？
其实，道就在我们身边，但它却看不着，听不着，闻不着，摸不着。只能用心体会，而道德经便是这么一本体会道的工具。
《道德经》读后感(篇4)
老子《道德经》是一部灰常好的中华瑰宝，蕴含了丰富的人生哲理。还记得小时候跟着他们“道可道，非常道；名可名，非常名”，那时候还不知道这是出自何处，更别说是什么意思了。时过几载，再次看这部道家代表巨作，虽然还是不能完全理解，但是至少有一些些自己的感想。
《道德经》提倡清心寡欲、无为而治。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们更应该从老子的《道德经》里面找到自己的人生准则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
人们常说：读史而明鉴，读典可明智。老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢？尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭责任，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
《道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字扣人心弦，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新能力。实是佩服佩服！再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，照应前文，升华主题，把作者自己要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限感动和惆怅，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔！
《道德经》读后感(篇5)
最近我不大喜欢聊天了，因为思想深邃的人不多。心慢慢地不怎么花了，毕竟岁月不饶人。我喜欢一个人在花园散步沉思。官二代、富二代们占据了大量的社会资源，让底层的人难以往上流动，官与商勾结还如何做人民的公仆，公平正义何在？读书无用论也不是空穴来风；中国的官员的选拔应该真正交给选民而不是由上级领导说了算，做官的如果俯下身子去讨好选民而不是绞尽脑汁的去巴结领导一切的一切都好办了————思考这些问题，我的痛苦与日俱增。为了减少我的痛苦，我开始读道德经了，我发现我受益匪浅。
道德经里说上善若水。水的适应环境能力最强。到了不同的容器，水都能随之改变。为人处世当如柳树，而不能像青松。柳树温柔，给人以美感。青松倔强，叶如锋芒，容易伤人。我们不能老是埋怨环境的恶劣，自己应该主动学会适应周围的环境。达尔文不也说，物竞天择适者生存吗？
道德经里说要摒弃自己的私欲，不妄为便能无所不为。一切都要符合道。道法自然。无论自然界还是人类社会都有其客观规律。违背规律必然要受到惩罚。干什么事要稳重。对名利的过度追求，可能失去的更多。我对晋升高级也不再有过多的冲动。而是顺其自然吧。
道德经里说长寿的人占十分之三，短命的占十分之三，还有十分之三是因为过分追求名利而在缩短自己的寿命。贪财官为了贪欲而锒铛入狱，赌徒因不服输而彻底毁坏了自己的身体，单位上有好多人为追名逐利不择手段而闹僵了人际关系自寻烦恼。我爱我的孩子，爱我的老婆，爱我的家，爱我的亲朋好友，爱爱大自然，爱我们的国家，爱我们的星球。我相信善，回报与否我不知道，但我的心宁静了。
最近我的睡眠质量好多了。劝你有时间也读读道德经，好吗？
《道德经》读后感(篇6)
《道德经》这本由老子著作的经文短短五千余字，便道尽了世间种种。其内涵丰富，语言简练，包含了很多对于人生，对于人的自身修养的看法。人们便是穷尽一生，也难以完全悟透其中真意。
当然，《道德经》其中蕴含的道理并没有那么简单，现实中的对于《道德经》中的看法，是用哲学的角度来解释的。哲学是人类理性的巅峰，是智慧的结晶。用这样的思维来解释《道德经》固然没错，但是解释的却不够全面。人类是理性与感性的结合，单纯的去用理性的思维而忽略感性的思维，这在出发点上就出现了偏差。当然理性与感性的结合并不是说说就能达到的，这需要的是掌握一个巧妙地平行点，让理性与感性在一个状态下达到一个微妙的平衡。
《道德经》是著作于中国的春秋时代，那个时期正是对于人自身的探索时期。所以说注解《道德经》中宇宙观的说法是没有根据的。所以说《道德经》是研究人本身的一部经文。在中国古老的传说里，有仙神之说。他们隐于名山之中，游离红尘之外，可长生，可不老。只是有一颗大自在之心，与世俗里追寻大自在、大逍遥。这些传说在现实的人来看合适荒谬，但是在中国古老的历史里，这些传说能够经久不衰，且不断的有人追寻着，这本身就值得思量，或许有人说是心理作用的体现，但是什么样的心理作用能够持续几千年。这其中或许有些什么我们不知道的原因。仙神也不一定真的不存在，没有见过就不要否定一件事，时至如今我们都无法证明传说的真假，那就不要忙于否定。
在道教几千年的发展来看，《道德经》一直都是其至高无上之圣典，无数隐士，道士参悟其中，不能自拔。那么《道德经》到底有什么魅力呢？我们可以追寻原点。隐士、道士追求的是天道，他们是修行的。那么《道德经》是否就是指导人如何修炼的法门呢？这有待商讨，但并非毫无道理，这是有一定根据的。姑且这样看待，会发现经文里许多不显得语句，能够讲得通。
有科学家提出人体内存在的隐藏潜力是无比惊人的，但遗憾的是人们并不知道该如何激发这些潜力，这些隐藏的潜力也就这样，基本上不会有被激起的一天。但是事情并非绝对，这个世上是有教人如何开启潜力的法门。那就是《道德经》，这一部经文就是教人如何开发潜力的，是教人如何沟通宇宙，达到天人合一的境界。
《道德经》中所体现的思想之一是“不争”，当然这其中体现了很多不同的意味，“不争”是不与天争、不与人争、不与己争。使自己永远保持一个和谐的状态，以此达到天人合一的状态。这就是不争，不争也有不刻意的意思，就是不要刻意的追求一种状态，这只会适得其反，要顺其自然，一切看缘分而定。正所谓得之我幸，失之我命。或许你本不应该得到，但你强行得到，一时间你会得意。但你总会失去你得到的，并且是加倍的失去。凡是种种，自有定数，人怎可逆势而行。
《道德经》中所体现的另一种思想就是“不要强盛”。春，是最有生机的季节，万物萌发，一切皆处于细微间，并不强势。而夏，是生机最强的季节，万物生之巅峰，无可比拟。细究两个季节，春虽不强势，却生机勃勃，一切生灵皆在生长，有无限之可能，反观夏虽然强势，有最强的生机，但不久之后就要走向衰败。所以说盛极必衰，这在人类世界也是说得通的，不要追寻更强的状态，这样只会自取灭亡，而是要保持一种并不算太强盛的状态，这样下去人类才会得到长久的发展，才不会灭亡。
人生中有很多真谛我们不得而知，但这并不妨碍我们去修行，以一颗平常之心于红尘之中，便是修行，是修心。无所谓成果，只是一种心态，是传说中的心如止水。不争是为争，不求是为求。让我们在这红尘中，修身修己。
《道德经》读后感(篇7)
“夫道，于大不终，于小不遗，故万物备。广广乎其无不容也，渊乎其不可测也。”(语出庄子天道)
理论物理学家霍金曾经来我们中国演讲说“哲学已死”，已经找到“宇宙起源”。但是越是探索越发现以前的物理定律是片面的，如牛律三大定律，爱因斯坦相对论，宇宙大爆炸学说，黑洞理论在后期都被证明在局部的范围才是有效的，那么这个世界的真相是什么？这个真相对我们来说真的重要吗？爱因斯坦、牛顿、达尔文等科学家，为什么晚年都成有神论了？他们研究科学研究宇宙的最终目的又是为了什么？
不管是已知的还是未知的，不管宇宙如何变化，那么是不是在宇宙之上还有“奇点”或“源”，是开始也是回归，是变化之本，不生不灭，无形无象，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。这就是：道！
道是起点，也是终点。
说文解字中对道的定义是：所行道也。道者人所行也。
道，dao，从辵（辶chuò)从首，首亦声。“首”指“头”。
道，头行走也。意识带领身体（的走向），是万物万法之源，是创造一切的力量；是生命的本性。
天命之谓性；率性之谓道；修道之谓敎。——《礼记·中庸》
辶是辵，指“乍彳乍止、走走停停”。“辵”与“首”联合起来表示“从头开始行走”；引申也可以作为一个有思想的人，引领大家一起走在前行的路上。
道的起点是人，终点还是人。
共产主义从诞生至今，其含义以及理论内涵都在不断发展，但其核心始终是“人”。人的全面发展是共产主义的最终归结。老子曾言：有之以为利，无之以为用。可不可以说共产主义是道的利？而人类的全面发展就是道的用？
老子说：“道可道，非恒道，名可名，非恒名。有名天地之始，无名万物之母。”道可以说出，但是思想和语言还是有一定的差距，老子所思考的道或许更加完善，但是限于他自己的语言和文字，表达出来的虽然不至于背离他的本意，但是终究是有所偏差。我们每个人理解的道都不尽相同，但是道指引了我们的方向。万物虽然存在，但是正是因为我们人类赋予了它的名，它才对人类的活动产生了意义和价值。
近期有些科学家提出新的理论：宇宙是四维恒星死亡塌缩形成的四维黑洞喷射出来的“外膜空间”，即膜宇宙学说，此学说不正和老子“天地之间，其犹橐龠乎。虚而不屈，动而愈出。”的言论相符吗？但这究竟是不是宇宙真正的形态我们还不太清楚，但是老子唯物辩证的看待问题的方法，是我们探索生命和自我的价值的有效方法。
“道常无为而无不为”，因为道是客观存在的，是永恒变化的，是宇宙、天地、万物的规律，所以“独立而不改，周行而不殆”，若是有为，那就不能称之为客观规律，不能称之为道！金刚经里“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”也是这个道理。“无不为”是因为万物在客观规律的作用下自然发展的阶段，所以道是“玄之又玄，众妙之门。”人类社会的发展也有其客观规律，作为个人生老病死是我们的规律，作为社会生产力与生产关系的相互促进是促进发展的要素，我们思维是物质世界在我们人脑里面的折射，所以我们人类无法只靠思维活着，无法摆脱物质世界而单独存在。
道赋予了我们自主选择的权利，或许老子所言的道也只是片面的道，我们在选择在进化的同时，也在探索真正的超越时空限制的道，也在更深的认清人类社会的道，我们个人的道，我想这是道德经留给我们的积极作用。
道不远人，百姓日用不离道！
那么，作为个人，什么才是你我的道？
《道德经》读后感(篇8)
唯有知道目的地，才能定义“善”是好是坏。但从生命遗传来讲，善能创造提升生命多元化品质空间。若生命由造物主创造，造物主希望我们留下来，他自然会拥护创造而去抑制破坏；这里善代表着创造，而恶代表着破坏。似乎造物主在编写剧本时并非一挥而就；或许也会像小孩子写作业那样，会写错笔划。所以遇到需要改写，有助进程的破坏或许也可称为“善”。至于“道”，可能就是一条“道路”，并没有大家描述的那么复杂。其实也不是大家认知多深入，阐述的多复杂，而是没真正明白，到最后都一直找不到落脚点。不妨我来翻译一下。“道”大概可以理解为造物主所预设通往某目的地一段轨迹，而且要求某时间内必须通过该路径到达终点。这段轨迹是条虚线，所以有些地方需要创造生成新的东西把虚线链接起来。当在某些阶段太舒服，内部个体开始留恋停止不前的时候，就需要有势力来破坏掉这种舒适。迫使进程继续往前行进。所以发生在轨迹内部每个阶段的善恶都有不同意义，并没有片面界定哪一方，固定统一的奖惩标准，而在于那个时间段需要什么。你做了需要的事，推动事物向彼岸靠近，就是顺道而行，奉天承运。
《道德经》读后感(篇9)
孟子曰：性本善，荀子曰：性本恶。自古以来，善恶之辩就已存在。人们对于美善的理解不尽相同，但对于美善的追究却从未停歇。《道德经》有云：上善若水，水利万物而不争。在老子的眼里，水泽被万物，却不与谁争，即为上善。这种大善似有一种奉献自己成全他人的意味，就如同落红化作春泥护花，春雪化为甘露滋养大地一般。这种至高境界的善，不仅仅只是道家的追求，佛家的普度众生以及儒家的仁爱都是在向这种至善无限靠近。
《道德经》第二十七章里讲到：是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。意思是，圣人经常救赎他人，因此没有人会被抛弃；圣人常常珍爱万物，因此没有什么东西会被浪费。渡人是一种善，就好像伯乐一样，能在众多的马中挑出千里马，使它的才美外显，不至于祗辱于奴隶人之手。爱物也是一种善，这种善对于人与自然和谐相处有着重要的意义。
在久远的古代，我们的祖先便与自然达成一种天然的默契。春种，秋收，冬藏，狩猎时不捕怀着幼崽的母兽和幼兽，捕鱼时也不用细小网眼的渔网，人们懂得与自然保持平衡。而工业革命至今，人们对于自然地索取有增无减，甚至涸泽而渔不顾后果。最后招致大自然对人类这种无度掠夺和破坏的惩罚，雾霾、沙尘暴、极端天气等无不威胁着人类自身的生存和发展。如果我们能够早点明白《道德经》中蕴藏着的善物之善，那么也许有许多的动物还存在于地球上而不是博物馆中。
老子还在《道德经》中写道：与善仁，言善信，夫唯不争，故无尤。这里的善，是一种智慧的处世之道。与人相处，要本着与人为善态度，说话时要真诚诚信，遵守诺言。夫子有言“躬自厚而薄责于人，则可远怨矣。”即对待自己要严格要求，对待别人则要宽容。这样我们之间才能够建立良好的人际关系。
善有至善但无大小，奉献社会热衷公益为善；尊老爱幼，与人为善是善；爱护花草，与自然和谐相处也是善。当小善积累如潺潺溪流，再汇入江海，那么我们所追求的上善一定也会隐于此间。
道德经读后感精选
人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。怎么才能在写心得体会时更全面呢？或许"道德经读后感精选"是你正在寻找的内容，希望能帮助到你的学习和工作！
道德经读后感 篇1
就从我女儿收到大学录取通知书说起吧。在录取通知书里的大信封里，同时装着学校留的作业：要求学生阅读经典、品味经典，深入了解中华民族优秀传统文化，还列了几个备选书目。不用看那些书的名字，我就知道，兜兜转转之后，女儿一定会选《道德经》。
果然，前天女儿在我家的微信群里留言：“果断选择《道德经》，从我姥爷的文章里借鉴点就够了。”后面是一连串调皮的表情。我回复她：“不带这样把抄袭美化成借鉴的。”调侃归调侃，隔天女儿还是说：“和姥爷一起吃饭去，再听他讲讲。”
我当然明白，这种“听讲”会深化她对《道德经》的理解，会成为她读后感的一部分。应该说，在她的成长过程中，有意无意的“听讲”已经让她的血脉中流淌着一种文化传承。也许她自己都不明确如何选择时，这种传承已经在无形之中替她做出了选择。
还是在我女儿四五岁时吧，我牵着她的小手散步时，常常游戏一样教她背《道德经》，大概背了20多章，她不想再学，我也就没有再教下去。一切都顺其自然吧！
前段时间和她闲聊，她说有不少同学在整容，有的甚至去了韩国，她感慨：“我能理解他们爱美的心理，也能接受化妆，毕竟卸妆后还是原来的自己。就是不明白，为什么非要去整容呢？想找回原来的自己，再也找不到了。”我当时有些激动，因为我看到，一颗小小的种子，已经在她心里发了芽！
去除外饰，恢复本质，也就是返朴归真啊。女儿还真没有辜负她名字中的.“朴”字。也许她不知道，她的几句话，触及了人类的大命题。几千年前古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿里有一块石碑，上面就写着“认识你自己”。但从古至今，又有多少人可以拨开层层迷障，真正地认识自己呢？
《道德经》是老爸最喜欢读的一本书，也是他说的最多的一本书，他的书架上，有各种版本的《道德经》，一排又一排。他常说，一部经典胜过万卷杂书。读了这部书，没有什么烦恼放不下，没有什么心结打不开。
他是以读道讲道传道为乐的。不仅仅是说、是讲，道法自然的思想之于老爸，已变成一种人生存在，变成了一些生活细节，变成了生活本身。他把自己活成了“老顽童”，心灵处于一种自由舒展的状态。
老爸退休后，为传播传统文化，做网站，办论坛，创立微信平台，一直乐滋滋地做着道学普及工作。现在，他又用明白、朴实又生动的话去译注、理解他心中的经典，想让更多的人能接受《道德经》，读懂《道德经》。我觉得，写《〈道德经〉传家版》是他退休后做的最有意义的一件事。而所有这些，用他的话说都是在玩，退休后，给自己找个玩的地方。
老爸玩得开心，我也为他开心。毕竟，这个玩的地方可以安放他的精神世界。《道德经》中有一句“不失其所者久”，老爸对这个“所”的解释是“灵魂安放之所”。他对这个字独到的理解，让我深深地意识到，他是一个幸福的人，《道德经》就是他寄放灵魂的所在。
其实，在我心里，也曾有疑问：这部书，值得老爸这么读吗？在一番求索和对照式的阅读之后，我找到了答案。那是在读过《西方哲学简史》之后，我曾随手写下这样的文字：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、培根、笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨、休谟、康德、黑格尔……一个又一个闪光的名字背后，站着一个又一个的思想英雄。我只是匆匆地追随着他们的脚步，倾听一颗又一颗高尚的心灵对人类永恒问题进行着无尽的思索和追问。
很奇怪，合上书，除了有艰涩阅读之后的轻松感，还出现了一种幻觉。仿佛看到老子独坐在一座高山的顶峰，双目微阖。他静静地看着两千多年里思想战场上一轮又一轮弥漫的硝烟，像静静地俯瞰着山间的云烟漫卷。
老子让我们找到自己的精神血统，知道自己从何而来，向何而去。
今年父亲节的前一天，我带着女儿一起去老子学社。在那里，每周六下午老爸都与同道中人一起分享《〈道德经〉传家版》。我想，我们几代人一起学习《道德经》，就是对“传家版”一种现实的、真切的诠释吧！
道德经读后感 篇2
《道德经》又称《老子》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，据司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》，这是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章，全文共约五千字，是中国历史上首部完整的哲学著作。因此学习《道德经》对我们探索中国古代最本质的思想道德品格有重要的作用。
作为一名理科生，直接通读原版的《老子》是具有很大难度的是具有很大难度的，所以我选择了从阅读南怀瑾的《老子他说》开始慢慢感悟，在阅读中，我发现《道德经》并不像一般人所理解的那样，是一部论述道德的著作。事实上，道德二字各有不同的概念。道德经前三十七章主要是讲什么是道，后四十四章主要讲德，简单说来，道是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法，德是不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法，二者并不相同。
首先说一说前面讲到的“道”，即宇宙之道、自然之道，在我看来，主要就是指无为之道。第一句就说到“道可道，非常道，名可名，非常名。”是说作为世界本源的道是可以用语言来形容的，但并不是永恒的。“名可名，非常名。”说的是可以称呼的名不是恒常的名。这一句作为《道德经》的起始，详细阐述了老子对规律的理解。在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。“对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想。由此可见，以老子为代表人物的道家学派对规律是十分尊重的，这在几千年前的中国是很难能可贵的，这种辩证法虽然很不健全，但却具有非常强的科学性，这对现在我们的唯物论十分有帮助，为后来人们对唯物论的更深一步的研究奠定了一个十分坚实且广泛的基础。而且，从前面的章节中中，我们也可以深刻体会到老子对无为的崇拜。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是非常有计划、有科学根据的，它对中国传统文化思想产生了深远的影响。
“无为而无所不为”是一脍炙人口的名句。关于无为，老子在《道德经》第七篇里也举了一个例子。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才能构成就了他自己。
无为是一种心境、一种修养，是辩证的。所以对于当代的我们这些大学生理解古代老子的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之”。例如对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会薄发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”
下部德经则主要讲的是人之道，也就是如何将天道应用于人事？我们就不难知道。其实老子写道德经的侧重点便是落在下部德经上面。德，是物化之为，是“道”于宇宙间的布施，是对万物的呵护。道生万物，万物应“德”而得存，万事应“德”而生运化。德，是“道”呵护事、物，沿规律与法则演化之显现。德，是“道”布施于万物生化的永恒“工程主体”。所以说：德行道从。
我认为后文中最经典的莫过于“道生一，一生二，二生三，三生万物。”在这一句话里，是很有趣和抽象的。为何老子认为三生万物，是说明老子认可这个宇宙是只有三样最基本的东西吗？那么，寻找这三样事件与现代物理学对应的是什么？查阅资料分析后得出这三件事件就是“运动”、“空间”、“自然力”这三样，可以认为万物都是这三个事件组织而成的事件，没有更多于这三样的东西存在。从此可以推出，“二”就是“动”、“力”这二个事件的存在产生物质的“三”。三就是万物。再往上推，“一生二”中的“一”指的是整体的宇宙，就是我们这一个宇宙，而宇宙是产生动、力这“二”个现象的根源，从物理学的角度分析，进一步可以认为动力互相转换是自然存在的因果关系。
老子认为，道是宇宙存在的基本源头，也可以认定在自然角度上这个道是指特定的运动轨道。所以在人们对老子的分析中，主要认为他的道，因此把他称为“道家”。其实，对于德，是老子不能忽略的另一个主要元素。德产生道和道产生德是互存的两个基本元素，这也是《道德经》的一个主要重要的内涵。
《道德经》仅小小的五千字，可只要你用心去读去理解，你会发现当中的道理岂是我们区区几千字便能概括的。总之，《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，是中华民族的宝贵文化遗产，它拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕，我们只要辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，就会对我们这些当代大学生有着重要的指导和教育意义。至少它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。
道德经读后感 篇3
《道德经》一书是老子的著作。它包罗万象，博大精深，它向人们诠释哲理。从古至今它影响着无数的炎黄子孙，并且带着中国古文化的精髓走向了世界，向世人展示了中国元素。
在我校开展了学习《道德经》的热潮。刚开始是枯燥无味的，可是在反复的朗读背诵下，我的求知欲开始蠢蠢欲动。就像有一只无形的手牵引我走向另一个世界。道可道，非常道；名可名，非常名。这十二个字是通篇的总纲。老子向世人诠释了同为道却又行不同道。一个人的人生道路是由不同的走法的，一是顺其自然，返璞归真的圣人之道。另一条是追求外在名利的常人之道。行走下来却又拥有不同的人生，而我们走的又将会是什么道呢？
在社会的大环境下，我们在努力的学习，不停的前进，也许身心具疲，却不敢放慢脚步。把本应属于我们的快乐丢失，这是我们大多数人的常人之道，只为求功利之名。毕竟我们只是沧海一粟，所以我们选择了必须走好我们自己的道，在途中少留下一些遗憾吧！
无，名天地之始；有，名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其微。自古有和无的对立和统一是现实世界一般的存在方式。老子的有无论从世界本体上确立统一规律，有无欲望的本身是相辅相成的，只有用心去感悟才会拥有大的智慧，才会更好的改变自己去为改变世界贡献自己的力量。
在《道德经》这五千余字中，它向我们阐述了，道是一切事物的根源。它具有无限的潜在力，同时也为人类树立了行为准则——“仁、义、礼、智、信”这些美德是人类灵魂的精华所在，人要有所为有所不为，为就要为于社会于人类有益的事，不为就是不做那些损害社会损害大自然的事。遵循自然之道才是人类生存的根本。人们只有秉承就先贤得美德，人类的文明在会在欲望中得到升华。
道德经读后感 篇4
道的体象——读书之《道德经》读后感心得体会
道，冲而用之，或不盈，渊乎似万物之宗。
挫其锐，解其纷，何其光，同其尘。湛兮似若存。吾不知谁之子，象帝之先。
此章老子开始描述道的体象，冲，是指虚空的状态，但与真空又不同，冲，是一种带有张力的表达，是冲而虚之，这种虚空是两种力量的平衡所张扩出来的虚空，而这两种力量是哪两种力量呢？我觉得应该就是“有”和“无”，也就是说，道，是冲和了有和无的，有和无尚未分化之前的状态，是道的本体，因此说道冲而用之，道，是在两种矛盾力量相抵触均衡的状态下冲扩出来的一个空间，而这个空间则是十分的有用，可以化生万物，它不是纯虚空的，是有很丰富的内涵的，但是它也不是盈满的，既有又无，既空虚又丰富，渊深丰富好像是所有万物的根本来源，好像这个时候老子体会感知到了宇宙大爆炸之前的奇点，但奇点是没有尺度的高维空间，老子看到的是一个有着广大空间的体象，所以这个道还是成长到一定程度的道。
说实话这个状态让我一下子联想到了薛定谔的猫，既生又死的，既不生又不死的状态，就是这个状态，纠缠态未分化之前的状态，我不知道这样解释道德经的描述是否合适，但我本人确实比较反感将各种学科真的割裂开去思考，道德经绝不纯粹就是个文学作品或者哲学论述，它应该是一部早期人类认识宇宙的科学笔记，一种思维方式，一种体验传记。
挫其锐，解其纷，何其光，同其尘。这四句在描述道的内部是怎样一个状态，“其”字应该是一个虚化的意义，不具体指什么，可以说挫锐、解纷、和光、同尘，意在描述道体的一种整体性，未判性，内涵及其丰富，却又没有什么分化，是一个完整的整体，应该说老子对这种整体性的觉知是一个值得肯定的优点，也是贯穿道德经全文的核心要旨，应该是道德经最根本的要义之一。
后世的很多诠释总是喜欢非常快速的就把《道德经》里面的话语跟世俗社会，国家治理，人际关系处理等等话题联系在一起，这点我不是很赞同，我觉得老子根本不是在直接去说很具体的社会生活处理原则，他对道的体验是最为巅峰的体验，值得他全部的话语进行各维度的描述，读后感.而看似在说社会现实的表达其实都是在比喻。这里面的挫其锐，解其纷，何其光，同其尘，竟然被一些学者理解为在表达一种缓和矛盾，处理冲突的社会世俗事件处理哲学，我认为是在矮化老子的思想境界，压缩了其更为深刻的哲理内涵。
湛兮似若存，湛这里是深而清晰的意思，深而清晰，而老子又说似若存，好像不是很确定，好像存在，这可能是老子对道的这种状态的体验之后在表达语句上的一种模仿，明明知道它清晰的存在，却只能说是“若存”，而不去肯定它，老子不会说“确存”，这正体现着老子对道的理解。
最后说，吾不知谁之子，象帝之先。不知谁之子就是说“道”就是玄元之始，没有人可以做道的父母，道本身就是本身的父母，上面不再有其他的祖先了，连天帝也在道的后面，道在象帝（天帝）之先。这里暴露出老子，或者说中国古人先哲的一个思维特点，就是拟人化过强，总是拿人，具体的人物关系作为思维的辅助，连道这样的事物也要拟人化一下，可能反映了中国古老宗教的一些特点吧，似乎带有一些人格化的倾向，宗、子、母这些人称代词的应用，可能是用于对道这一事物理解的人格化辅助手段，否则便很难表达吧。
道德经读后感 篇5
《低碳生活三字经》里面的内容里有十二大类，分别是：源起、饮食、衣着、居家、出行、购物、休闲、交往、办公、上学、医疗和结语。读完了这本书，我深有所感。
其中“盘中餐，来不易，古有训，须铭记”这句话给了我深刻的启示。我想到了“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句，两者有共通之处。农民伯伯付出了辛勤的汗水才种出粮食，我们要好好珍惜。想到这里，我就觉得惭愧，因为我吃饭经常没吃干净，还弄得桌面和地面到处都是饭粒，就好像下巴那儿有个洞一样。以后我要珍惜粮食，改掉坏习惯。
有关出行的“短路途，健步走，中程路，骑车游”也同样的给了我深刻启示。我想到了出行路途比较短的时候，可以用步行的方式替代其他的交通工具，既可锻炼身体又不用塞车，骑自行车既节能又环保又可以锻炼身体。骑自行车和步行都可以锻炼身体，想到这里我也觉得惭愧，因为我和爸爸出去玩的时候都是坐汽车去的而且那里离我们家非常近。我要告诉爸爸以后出行要环保尽量骑自行车和坐公交车，改掉浪费资源的坏习惯。
《低碳生活三字经》给了我很多启示，你们也去看看吧，想来多半会喜欢的。
道德经读后感 篇6
学完了三字经这本名著，使我懂得了许多知识，明白了许多道理：“融四岁，能让梨”说的是孔融四岁的时候，家里买了梨，兄弟们争先恐后地挑大的梨，而孔融却拿了一个最小的梨。父亲问;“为什么你拿了一个最小的梨”孔融回答：“哥哥们比我大，所以应该吃大梨;而弟弟比小小，应该让着他，所以我就拿了一个小梨吃。”“头悬梁，锥刺股”又说的古人刻苦好学的故事。我们学习的虽然不是他们学习的方法，但我们要学习他们的那种勤奋好学的精神。“香九龄，能温席”说的是昔汉时黄香，每当夏日炎热之时，用扇子扇父母的凉席使其凉爽;至于冬日严寒，则在父母睡前用自己的身体替父母暖和被窝。“玉不琢，不成器，人不学，不知义”说的是每一块玉都是经过精细的雕琢才能成为一块价值连城的玉。人也是这样，经历过种.种磨练将来才能成为对社会有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而万”的意思，就是要逐步做事，脚踏实地一步一步来。
我要感谢我的老师，感谢他们传授给了我许多知识：感谢我的父母，感谢他们养育了我;感谢我的同学，感谢他们曾经对我的帮助。今后，我一定会好好学习，尊敬老师，孝敬父母，积极帮助有困难问题的同学。长大以后回报祖国，回报社会，去实现我美好的理想。
道德经读后感 篇7
老子的《道德经》，自古以来被视为一部奇书;奇就奇在:没有人真正读懂了它，但每一个读它的人，庄子读它，将它变成一双承载大梦的翅膀，游戏于江海;为什么这么多人读这本书，理解的方向、运用的方式、;答案只有一个:这本书太超前了!;它不仅远远超越了古人的理解程度，即使到了今天，它;这种现象，不禁使我想起了一个老印第安人的故事:;这位走运的老先生读书报告之《道德经》。
老子的《道德经》，自古以来被视为一部奇书。它奇在哪里呢?
奇就奇在:没有人真正读懂了它，但每一个读它的人，都会受到某种影响，都能从中有所收获。
庄子读它，将它变成一双承载大梦的翅膀，游戏于江海，看空前生后世，"不知蝴蝶梦我，还是我梦蝴蝶"?汉文帝读它，将它变成一件政治工具，推动大汉朝，开一代盛世。 董仲舒读它，将它变成一种构架学术大厦的建筑材料--他的"新儒学"，以儒学为砖，以道学为浆，才得以稳立于世，取"罢黜百家"的独尊地位。 东方朔读它，将它变成一个混迹官场的护身符，"大隐隐于市"。 现代人也读它，到底读懂了什么?派上了什么用途?从中得到了多少好处?这些问题恐怕要等若干年后才能回答。外国人也读它，居然满嘴胡话:假如中国所有的书都要烧掉，只留下一本最有价值的书，这本书将是《道德经》。据西方学者统计，从1816年至今，各种西文版的《道德经》已有250多种，其中德文有64种，英文有83种，法文有33种，如今几乎每年都有一到两种新的译本问世。据联合国教科文组织统计，它在世界上的发行量仅次于《圣经》。
为什么这么多人读这本书，理解的方向、运用的方式、得到的结果却千差万别，甚至截然不同?
答案只有一个:这本书太超前了!
它不仅远远超越了古人的理解程度，即使到了今天，它至少还超前一百年。每个人都只能按照自己的理解程度从中取其所需，却没有人能完全得其精华。
这种现象，不禁使我想起了一个老印第安人的故事:
这位走运的老先生，因为发现了大量石油矿藏，一夜暴富。钱多得花不完的他，买了一辆当时最昂贵、最豪华的福特牌轿车。不论天气如何，他每天都要坐着这辆车去镇上闲逛一圈。一路上，他或者热情地跟熟人打招呼，或者靠在后座上闭目养神。奇怪的是，他并没有雇用司机，当他打盹时车也没有停下来，但他的车从没有出过车祸。
这是什么原因呢?因为他是用两匹识途老马来拉他的车。
这位老印第安人从未想过学习驾驶技术!
《道德经》也是这样一辆老印第安人的豪华小车。它能用来干什么呢?能用来做一辆马车;能用来做临时卧室;能用来做遮阳伞或雨伞;还能用来向人炫耀……千古以来，人们把它所有额外的用途都尝试过了，就是没有人把它当成一辆豪华小车来使用。因为它太超前了，谁也不知道它是一辆豪华小车，谁也不懂驾驶技术。
时代到了今天，这辆"豪华小车"已经不算太超前了，每个人或多或少都懂一点"驾驶技术"，那么，何不尝试着来驾驶这辆"豪华小车"呢?这就是笔者想写这部书的原因。
虽然笔者水平有限，不能将《道德经》的精华完全发掘出来，"驾驶技术"也很生疏，但至少可以提醒各位:原来老子的《道德经》还有这样的用途!读者可用自己的智慧，摸索驾驶技术，并熟练掌握它，以实现人生提速!
《道德经》被誉为“万经之王”、“百科全书”。有说它是言哲思的，有说它是言智术的，有说它是言兵事的。但它总的是说如何“得道”的大道理，故《道德经》或可称《得道经》。《道德经》文约义丰，全书5千余言，81章，分上下两篇，上篇称《道经》，下篇称《德经》。《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，表达了宇宙和自然的总规律，《德经》说的是处世的方略，道出了人事进退之术，表达了人类的人生观和道德观。“道”是“德”的根本，“德”是“道”的载体，是“道”的体现。《道德经》的智慧源于老子对世情的洞察和精微的思索，内容涉及人性修养，处世哲学，治国之道、军事哲学，等等，老子思想根本上是经世致用之学。
2023小猫杜威读后感
今天笔者准备为大家介绍关于“小猫杜威读后感”的相关内容，相信您在浏览页面后能够有所收获。有句俗语说得好，“书中自有黄金屋”，因此我们应该多读书。在阅读完作者的著作后，我深受感动。读后感不仅可以唤起我们的想法，更能够让我们将之条理化、系统化、理论化。
小猫杜威读后感(篇1)
一个寒冷冬天，有只小猫躲进阿华州斯潘塞镇图书馆的还书箱内御寒，但它差点被冻死。图书馆馆长和成员发现他后，决定收养这只小猫，并为它取代号为杜威，这只善解人意的猫在斯潘塞镇图书馆生活了十九年，为周边的人带来无数的乐趣。它一生接受过无数媒体采访，并有多人慕名从远方来看它，是一只非常独特的图书馆猫。
那晚，小猫杜威出生只有几周，为了御寒躲进斯潘塞图书馆的还书箱。图书馆馆长薇奇·麦仑是单身妈妈，但仍然坚强地生活着。第二天早晨，当她发现小猫杜威时，它的橘黄色的毛因灰尘显得脏兮兮的，它蜷缩在箱子的左下方，埋着脑袋，把腿缩在身子底下，拼命使自己显得更小一点，它摸上去好像一点热量都没有。小猫杜威获救后勉强撑起一瘸一拐的腿脚，以充满感激和爱的姿势，磨蹭每一只抚摸它的手，赢得了薇奇的心，也赢得了图书馆所有人的心。在随后的十九年里，小猫杜威用热情、温暖、谦虚和敏锐的第六感感动和吸引着小镇居民。小猫杜威的名气，从一个小镇传到另一个小镇，从一个国家到另一个国家，最终闻名世界。小猫杜威不再只是一个朋友，它成为了人们的骄傲，成了逐渐从有史以来最大的危机中恢复过来的小镇的骄傲。然而，在它即将去世之间，它经历了它一生中最可怕的日子，可能会被赶出图书馆，这也说明了社会的黑暗——当别人不需要你时，你已经离被抛弃不远了！
杜威有一种人格魅力：热情，可爱，乐观，谦逊，温顺，它也是每个人的朋友，杜威与其它猫的与众不同之处在于它安静，耐心，有尊严，有智慧，最重要的是它热情好友。
如果你遇到这样一个动物，你就会不由自主的想去保护它，拥有它，只有对动物付出你的真心，它也才会以诚相待。只有抱着一颗慈爱善良的心，面对事事都会如此。
小猫杜威读后感(篇2)
在寒假的时候，我从浦东图书馆中看到了这一本有趣的书：《小猫杜威》。
小猫杜威是一个感人至深的故事，杜威是一个奇迹，它带给了读者对动物的无尽的爱怜与憧憬，也被它的善良，纯洁与可爱所感动。
在一个传统的美国小镇里，一只瞪大着好奇的双眼的小猫不知被谁遗留在了图书馆的还书箱里。图书馆馆长薇奇收养了它，并给它取了个可爱的名字：杜威！小猫杜威在获救后，勉强撑起了自己一瘸一拐的小脚，以充满爱的姿势不停再磨蹭着，前进着，努力着。每一个人在抚摸了杜威之后，赢得了薇奇的心，也赢得了图书馆所有人的心。
杜威是一个可爱而又聪明活泼的小猫，几乎每一个来图书馆的人都为杜威的可爱所“倾倒”。它用自己纯真的爱心与真诚，打动了薇奇，打动了每一个人。
因为他的到来，治愈了一个拥有严重自闭症的小男孩：因为它的到来，这个图书馆不用面临关闭的危机：因为它的到来，薇奇重拾了对生活的信心，保持着一颗乐观而又开朗的心。
在随后的十九年里，杜威用自己的热情和爱感动了这个名叫衣阿华小镇，有许多人专门来到这个小镇来看杜威，杜威懂得谁快乐，想与它一起分享，在那是杜威就会去与他玩耍，杜威也知道当你需要找个人吐苦水它就会与你形影不离，用肢体语言来安慰你，当你不需要杜威，想一个人静一静的时候，杜威就会默默地离开。
杜威有一种人格魅力：热情，诚实，可爱，乐观，谦逊，还有最重要的，它是每个人的朋友，杜威与其它猫的与众不同之处在于它安静，耐心，有尊严，有智慧，最重要的是它热情好友。一只图书馆的猫必须喜欢人。更不用说爱心了，这是不言而喻的，图书馆猫必须具有百分之百的爱心。
如果你遇到这样一个动物，你就会不由自主的想去保护它，拥有它，只有对动物付出你的真心，它也才会以诚相待。只有抱着一颗慈爱善良的心，面对事事都会如此。
杜威不再是一直普通的小猫，它是人们的骄傲，整个小镇的骄傲，它虽然不是人，但是它有着比人还要好的品质，他能够分辨是非，知道对与错，虽然有时也会闯祸，但它毕竟是一只猫啊。
杜威是一只与众不同的猫，它与人的心紧紧连在一起，它永远会在我的心中。仿佛对这本书“一见钟情”，原本不喜爱猫的我渐渐喜欢上了猫，这一只可爱的，善良的，纯真的猫！
小猫杜威读后感(篇3)
前两天我去图书城买了一本书，叫《小猫杜威》，本来我是不喜欢猫的，但看了这本书后我爱上了猫，爱上了这只善解人意，可爱的猫。
这本书主要是说，那年最冷的一个晚上，小猫杜威出生只有几周，就被丢进斯潘塞图书馆的还书箱。图书馆馆长薇奇·麦仑是单身妈妈，以前的丈夫是个酒鬼，但仍然坚强地生活着。第二天早晨，她发现了小猫杜威。小猫杜威获救后勉强撑起一瘸一拐的腿脚，以充满感激和爱的姿势，磨蹭每一只抚摸它的手，赢得了薇奇的心，也赢得了图书馆所有人的心。
在随后的十九年里，杜威用自己的热情和爱感动了这个名叫衣阿华小镇，有许多人专门来到这个小镇来看杜威，杜威懂得谁快乐，想与它一起分享，在那是杜威就会去与他玩耍，杜威也知道当你需要找个人吐苦水它就会与你形影不离，用肢体语言来安慰你，当你不需要杜威，，想一个人静一静的时候，杜威就会默默地离开。
杜威有一种人格魅力：热情，诚实，可爱，乐观，谦逊，还有最重要的，它是每个人的朋友，杜威与其它猫的与众不同之处在于它安静，耐心，有尊严，有智慧，最重要的是它热情好友。一只图书馆的猫必须喜欢人。更不用说爱心了，这是不言而喻的，图书馆猫必须具有百分之百的爱心。
如果你遇到这样一个动物，你就会不由自主的.想去保护它，拥有它，只有对动物付出你的真心，它也才会以诚相待。只有抱着一颗慈爱善良的心，面对事事都会如此。
杜威不再是一直普通的小猫，它是人们的骄傲，整个小镇的骄傲，它虽然不是人，但是它有着比人还要好的品质，他能够分辨是非，知道对与错，虽然有时也会闯祸，但它毕竟是一只猫啊。
杜威是一只与众不同的猫，它与人的心紧紧连在一起，它永远会在我的心中。
小猫杜威读后感(篇4)
"一个动物会有多大的影响力?一只猫能感动多少人?一只遭遗弃的小猫，如何改变一个小图书馆，拯救一个传统的美国小镇，最终闻名世界?"这是小猫杜威的导读。读完这本书，我不由得为这只小猫惊叹，它的确做到了这些，它是一个奇迹。
这本书中，字里行间都洋溢着温暖，仿佛你会看见，午后的那个小图书馆。一张张木桌上，随意地放在一些书。一个暖黄色的、毛茸茸的影子，在书架间、书桌下，轻盈地穿梭着。时而钻入抽屉里享受地小憩一番，时而撒娇地攀上人们的膝头，或者蹲在图书馆的门口晒着太阳。那就是杜威，书中的主角，那只传奇的小猫。整本书并不是所有的内容都是写它，更多的一部分是描写xx间美国一个叫做阿依华的地方，描写人们怎样奋斗、跌倒、离开、回归、生老、病死。小猫杜威是在一个冷似冰窖的书箱里被发现的，开始了它决不平凡的一生;最终在xx以后，在捡到它的人——薇奇温暖的怀里死去的，身上裹着的依然是那条当年裹着它的毯子。
故事的另一个主角就是薇奇。薇奇是个单身母亲，以前的丈夫是个酒鬼，遭受着自家农场的破产与自身病痛的折磨，但她依然坚强地活着，于是，她遇到了杜威。薇奇在一个还书箱里抱起了杜威，我相信，杜威在薇奇温暖的手掌间睁开眼睛的一刹那，他感受到了温暖。他们开始了互相鼓励，互相搀扶的十九年。小猫杜威用心的去爱着薇奇，爱着薇奇每一个朋友。是上帝赐给了薇奇一个带她向着新的生活出发的天使。她本是一个活在阴霾中的人，是这只无法沟通的小猫，它只是没有目的地一直陪伴着它的薇奇。薇奇与杜威，好像是亲密无间的朋友，又好像是母亲与孩子。但无论是那一种关系已经超过了主人与宠物的关系。无论发生了什么，他们都没有抛弃对方，哪怕对方都不是那么完美，甚至对方都受到了命运的折磨。
很难想象，一只猫在十九年间鼓励着一个小镇奋进，成为象征，成为话题。不是每一只猫都能做到跟杜威一样，小猫杜威是善解人意的，它一直是那么专注，用它自己的方式关心着每一个人。就是因为这点，每个人的心都被它融化，不管是平日为家务事眉头紧锁的家庭主妇，或是调皮捣蛋的孩子，或是居无定所的流浪汉，或是西装笔挺的上层人士，老人，婴儿，工人，农民，每个人都会由衷的喊道："嗨，杜威，今天怎么样?"小猫杜威的出生很卑微，命运很悲惨，然而它找到了它的归宿。这就是答案了，它在十九年间，关爱着每一个人，不管那人是否喜欢它，是否在意它，它都用真诚的眼睛望着他，用诚恳的心对待他。他用它的决心，改变着这个它获救的地方，不管这里是多么小、多么落后——它都希望在每个人的眼里，这里都代表着温暖，都喜欢这里。每个到达图书馆的人，都能感受到他们与杜威有种不一样的关系。杜威让每个人都觉得自己很特殊。
我们是人类，但是我们可能没有一只小猫做得那么好。它能够懂得，它只是一只小猫，他能做的事尽管很卑微，但它从来没有想过放弃它能做的事，哪怕只是亲热地磨蹭着每一只抚摸它的手，跟在人们后面，或者在别人需要它的时候，马上就出现。它很懂得满足，一根橡皮筋，一盒酸奶都能让它高兴一整天。而我们可能互相嫉妒，可能互相憎恨，做事都有种种的目的，把自己折腾得筋疲力尽，却怎么也快乐不起来。我们是不是应该学习一下小猫杜威呢?我们应该找到自己的位置，满足于所拥有的东西。善待每一个人，过一种平淡却温暖的生活。不是关于物质，而是关于爱。就像作者薇奇所说的："爱是可遇而不可求的。"放下对物质的追求，更用心珍惜可遇而不可求的爱吧!
小猫杜威是如此的善良、专注、执着，以至于人们都能记得他，在他死后还能不时地想起他，想起在某个时刻它曾带给他们的温暖。它既平凡又决不平凡，它的确是一只平凡无奇的猫，但它所做的事，它所带来的影响，它教给人们的一切，都是能够被永远铭记的，都是决不平凡的。
小猫杜威读后感(篇5)
平凡与不平凡，每个人在这个世界上都可以找到属于自己的位置，找到属于自己的幸福。——题记
窗外，风无情地刮着，时不时卷起几片枯黄的落叶。
就是这样的一个严冷冬天里，有一样东西却热和了我的心。不是滚烫的朱古力，也不是亲人的陪伴，而是一只叫做杜威·读书郎·开卷的小猫。
那是一只漂亮的橘黄色长斑猫，瞪着一双淡绿色宝石般的眼睛，柔柔地在你的手上蹭着，低声地哭泣着。相信谁也没法谢尽这样一个舒适的小天使。
在美丽、辽阔的衣阿华，杜威以布满感激和爱的姿势，赢得了大家的认可。在那个最需要鼓舞士气的年代，小猫杜威给予了人们自信，让人们重新取得了对生活的希看与热情。杜威帮助克里斯托找回面对生活的勇气，增进了作者和女儿的感情，它的一举一动都笼罩着一种平和的气味。
作为一只小猫来讲，杜威很幸福。在图书馆与馆员、读书的人嬉戏，蜷在热呼的打印机旁边，还有天天一小时的游戏时间。仿佛，这就是杜威一天全部的生活。朴素的不能再朴素。可是这简单的一切，就让杜威感到幸福、满足。杜威天天生活在一种满足的幸福当中，由于它感激生活的具有。
掩上书，晶莹的泪水悄然地落在了书的封面，泛出淡淡的橘黄色。
我不由思考：幸福究竟是甚么？
幸福实在很简单，简单到每个人都可以具有。它是一种快乐、满足的感觉罢了。幸福对每人来讲，或许都不同。对一位在沙漠中苦苦求生的旅者，幸福就是一碗甘甜清澈的泉水；对一个刚尝过苦涩黄连的小孩儿来讲，幸福就是一勺甜润可口的蜂蜜；我想对小猫杜威来讲，幸福莫过于永久待在斯潘塞小镇的图书馆里，永久能够有一个热和的膝头。
只要学会满足，珍惜现在所具有的一切，没必要追逐更多、更好的东西和环境，你就会发现幸福实在就在一言一行，一举一动中。想想自己，具有很多的幸福，却还经常有很多的不满足。面对小猫杜威，我惭愧了。
“找到你的位置，满足于你具有的东西。善待每个人，过一种好的生活。不是关于物质，而是关于爱。爱，永久可遇而不可求。”
实在生活就是那末简单，只要学会满足，学会爱，幸福就会来到你的身边。
小猫杜威读后感(篇6)
一个寒冷的冬夜过后，图书管理员维基在还书箱里发现了一只小猫。好心的维基和图书馆员收下了它，并给它起了个名字：读郎&米德多；开卷&中间；杜威。
消息传出后，有人强烈反对，但在维基的坚持下，杜威变成了爱荷华州的名猫杜威的到来让维基和图书馆员的生活充满了乐趣，也让爱荷华这个不知名的小镇变得非常热闹。
这只聪明可爱的小猫给大家带来了很多乐趣。例如，它经常坐在手推车上，让图书管理员推着它在它的王国里走来走去；迅速从主人的手提包里翻出几条橡皮筋，开心地咬了一口；早早坐在门口迎接第一位读者
记者蜂拥而至探望这只完全不怕陌生人的猫，并记录了早上向主人挥手的场景。很多人从全国各地赶来，和杜威一起静静地坐在椅子上；把杜威推来推去；让杜威坐在他腿上，愉快地打呼噜。
一只猫，改变全镇；一只猫改变了大家不开心的心情；一只猫，改变大家对猫的态度。即使我们现在不在杜威身边，我们也可以学习杜威冷静乐观的态度，微笑着面对一切。
小猫杜威读后感(篇7)
经过一个寒冷的冬夜，图书馆馆长薇奇在还书箱里发现了一只小猫，善良的薇奇和图书馆馆员们收留了它，并给它取了一个名字：读书郎·开卷·杜威。
消息转出后，一些人极力反对，但在薇奇的坚持下，杜威转身变成了衣阿华的名猫——杜威的到来让薇奇和图书馆馆员们的生活充满了乐趣，也让衣阿华这个并不出名的小镇变得热闹非凡。
这只机灵可爱的小猫给大家带来了许多乐趣，比如它常常坐在手推车上，让馆员推着它环顾它的王国；飞快地从主人的手提包里翻出几根橡皮圈，快乐地扑咬着；早早地坐在门口迎接第一个读者……
记者们蜂拥而来，“访问”这只一点也不怕陌生人的猫，录下它在早晨向主人招手的场景，许多人从全国各地赶来，和杜威一起静静地坐在椅子上；推着杜威到处逛；让杜威坐在自己的腿上打着幸福的呼噜。
一只猫，改变整个小镇；一只猫，改变大家不快乐的心情；一只猫，改变所有人对猫的态度。就算我们现在并没有和杜威在一起，但我们可以学会杜威那种从容、乐观的心态，微笑面对所有的一切。
程门立雪读后感500字精选
作者写的作品，其精彩程度让人忍不住拍案叫绝。我们可以通过写读书笔记的方式，用文字将自己的感悟记录下来。我们写作品读后感的时候需要注意什么呢？你也许需要"程门立雪读后感"这样的内容，仅供参考，欢迎阅读。
程门立雪读后感 篇1
最近，我阅读了一篇《程门立雪》的文章。
宋朝的时候，有一次学生杨时到洛阳去拜访程颐老师请教一个问题，他来到老师家，正碰上程颐在睡午觉，不愿打扰老师，就站在老师的家门口耐心等待。当时正是冬天，天上下着大雪，等到程颐老师睡醒，积雪已经有一尺深了。见家门口外雪人杨时感动不已，忙将他请进屋内，倾力相授。我被杨时的尊师重道、虚心求学的精神的深深地感动了。
我要向杨时学习做一个尊敬老师的人。在我们学校“争做礼貌小天使”的主题教育里，我想可以从这几方面去尊敬老师。一、尊敬老师，见到老师要有礼貌地打招呼；二、上课时，要认真听老师讲课，积极思考，随时举手发言。三、平时一遇到不懂的问题就礼貌地去向老师请教……这些可都是学生尊敬老师的表现呀！
我要向杨时学习，做一个虚心求学的人。保持虚心的态度去对待学习，学习才能不断进步。在虚心的同时，还要有礼貌，在学习中，遇到不懂得问题，我们就应该去请教他人，只有虚心，人才会不断进步，只有礼貌，才会得到他人的肯定。求学路上，不但要虚心，还要有礼貌。反之，你不礼貌，还不好好对待他人，那就没人会理你，不愿帮助你。
在我们求学路上，就是要有程门立雪的精神。请大家相信,虚心求学一定能行！
程门立雪读后感 篇2
“程门立雪”这个故事主要讲了北宋时期的杨时向老师程颐请求学问，却赶上老师正在屋中打盹，便站在鹅毛大雪中，等候老师醒来再进门求学”。
这个故事让我感受到杨时是一个诚心专志的人。他为了求学在天寒地冻的雪地里等了很长时间，真令我感动。由此我想到了自己拉二胡的情景：当看见其他人在玩，而我却在家练琴时，感到很苦闷，很想放弃。但当今天看到杨时为了求学，不顾严寒站在雪中耐心等待老师的场景后，我感到很惭愧。我也要向杨时学习，做一个专心专志的人。
杨时不仅是一个诚心专志的人还是一个尊师重教的人。他完全可以惊醒老师，但他没有那样做。这使我想到了张老师。张老师是我一至四年级的班主任和语文老师。在这四年中，她对我尽心尽力，不仅教给了我许多知识，也给了我许多锻炼的机会，让我成为优秀的学生。我非常感谢张老师对我的培养。在今后的学习中要以更加优异的成绩来报答张老师。
虽然杨时这位理学家距今已将近一千年了，但他诚心专志、尊师重道的品质将永远是我们学习的好榜样！
程门立雪读后感 篇3
读了《程门立雪》这个故事后，我的心情久久不能平静。
这个故事讲了宋代杨时和游酥向程颐求教的一段经历。有一次他们俩去程颐家向程颐求教，可程颐正在闭目养神，他们便在门口恭恭敬敬的等候。当时正值隆冬，鹅毛大雪漫天飞舞，两人站在雪地里等了许久，等到程颐醒后，他们俩已经成了两个雪人了。
这使我感触很深，同时联想到伟大领袖毛泽东为他的老师徐特立祝寿的往事，在祝寿词上曾这样写道:
二十年前您是我的老师，现在您仍是我的老师。
虽然杨时和毛泽东所处时代不同，但是他们这种尊敬师长的精神是何曾的相似啊!
看到先辈们尊敬师长的精神，我的脸感到一阵火辣辣的。以前，我见了老师不主动问好，老师指出我的错误，我还不服气，耍态度
尊师重教作为中华民族的一种传统美德，在我们当今这个重视知识和重视人才的时代，更应得到继承和发扬。让我们每个人都从自己做起，把这种摘神带到社会的每一个角落去。
程门立雪读后感 篇4
今天我读了一篇文章，叫《程门立雪》的故事。北宋时有一个好学的青年名叫杨时，他考中进士，皇上让他当官他不去，宁愿读书学习，探求学问，寻找名师求教，他的老师是当地以为有名的大学问家叫程颐。一天，杨时和同学游酢为一道题讨论起来，争得面红儿赤。我们还是去请程颐先生指点吧！杨时提议道。游酢表示同意。屋外，灰蒙蒙的天上飘着鹅毛般的雪花，他俩求学心切，顾不得找雨具。他俩从门缝中看件，老师正在打瞌睡呢！他俩轻轻的下台阶在院子里等着。不一会儿，他们的头晌，身上已积了厚厚的雪，嘴唇，眉毛都凝着冰霜，两脚深深地埋在雪地里。待到老师醒来发现外边的大雪已厚达一尺。
记得有一次，我做完了老师的作业，，妈妈拿着两本钢笔字帖，让我练，我不练，忽然，我想起了《程门立雪》的故事里的杨时和游酢求学心切的精神，所以我拿出5000常字，练习写钢笔字，我练了几张，钢笔字练的非常好看。
杨时和游酢尊敬师长和好学的精神值得我的学习，我下定决心作一个品学兼优的好学生。
