实践观后感精品。
工作总结之家的编辑为您搜罗的“实践观后感”，欢迎阅读，希望你能喜欢。人在不同时段、不同心境下看同一部影片会有不同的感受，精彩的影视作品，总能抓住观众的胃口。一份真实而深刻的观后感能够带领我们走进文艺作品的内在世界，我们撰写观后感是为了记录观影时的所思所悟。
实践观后感【篇1】
文章指出：教育是一种培养人的社会活动，是传承社会文明的基本途径，它的目的是促进人和社会的和谐发展。
作为一名人民教师，要深刻理解教育的真正含义，并为之做出不不懈的努力，贡献自己的力量。
以往的教育理论和教育实践，要么过分强调社会要求而忽视个性发展，要么过分强调个性发展而忽视应承担的社会责任。其实，这两者如同一个硬币的两面。因为，健全的社会需要健全的人格，健全的`人格有赖于健全的社会。因此， 我们今天的教育，追求的是实现促进人发展和促进社会发展的双重功能。这是教育发展的历史选择。
党的十六大报告中提出：“教育为现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”，对教育的双重功能给予高度重视。改革开放后我国的教育先是博采众长、之后才逐步有了构建中国特色教育体系的自觉追求。
特别是素质教育的提出，意味着中国教育发展进入新的历史阶段。尽管素质教育的真正落实还需要走很长的路，但是，谁也不能否认素质教育的发展方向。
从世界范围看，重视人的素质培养也是国际教育的共同趋向。1996年，国际21世纪教育委员会提出专题报告《教育—财富蕴藏其中》明确宣示，让学生学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存和发展，是未来教育的4大支柱。四个“学会”的核心就是素质的全面发展。即以诚立德，以勤立业。
与此同时，终身教育、个性化教育、教育民主与平等、教育信息化、教育国际化等先进理念也得到广泛推崇和积极有效的实践。特别是，我校作为一所成人高校，对构建全民终身教育体系有着不可推卸的责任，这也是历史赋予我们的责任。推崇终身教育、个性化教育、教育民主与平等、教育信息化、教育国际化等先进的教育理念任重而道远，我们必须不断的努力并进行积极有效的实践。
可以说，今天中国教育变革的深刻性、广泛性都是前所未有的。这些变革的总体方向就是让教育更好地促进人与社会和谐发展。
工作的重点转到如何进一步扩大优质教育资源，如何全面提高教育质量、促进学生全面发展上。
十六大提出了今后20年建立现代国民教育体系和终身教育体系的目标，我们要为实现这一目标努力奋斗。我们一方面要把人民群众的需求作为教育工作的出发点和归宿，努力办好让人民满意的教育，同时也要做好宣传解释工作，让人民群众看到，我们正朝着他们预期的方向一步一步地努力。
追求教育卓越发展，必须顾及“教育生存”；
高扬教育理想旗帜，必须坚持从实际出发。
知识改变命运，教育引领未来。教育发展并非单向的服从社会发展，教育同时负有推动历史进步、引领社会发展的使命。我始终认为，坚定不移推进素质教育，就是对人民群众根本的、长远的利益的体现和实现。
用实干代替争论，用实践回答疑问，用发展解决矛盾，共同营造一个有利于教育发展、学生成长的建设性的环境。
实践观后感【篇2】
近期把夏老师的这本书读完了，这本书是写在《项目化学习的设计：学习素养视角下的国际与本土实践》的后一本书，前一本书关注的是项目化学习的设计，这本书关注项目化学习的实施；教学设计与教学实施相辅相承，对应于理论和实践。
两本书的质量都非常高，实施这本书读起来更容易些，设计这本书更偏理论化。本书的读书笔记或书中提到的工具也同样会记录到豆瓣相册中。一个好的专家绝不是空谈教育理论，而是站在顶层设计的角度思考好的教学设计模式，同时也能站在教师的角度思考教学实施的痛点。
全书共分为四大章节，第一章介绍国际上的先行国家、地区和学校是如何实施项目化学习的；第二章项目化学习实施的中国建构意味着什么；第三章项目化学习实施的中国建构：学校层级；第四章项目化学习实施的中国建构：教师层级。
第一章主要介绍了HTH、P21、BC省、新加坡的项目化学习情况。关于HTH有一部纪录片《Mostlikelytosucceed》，也非常推荐观看，看国外项目化的例子，会让人觉得理想的教育应该就是这样，你可能没法完全一一列举它的好处（呵护孩子的兴趣，培养核心素养，锻炼综合能力等），但就会从内心深处产生一种认同感。当然也无需神话项目化学习、神话国外的教学理论，项目化学习作为一种教学模式肯定也存在其不足的一面。关于这点我的深切思考是一些数理基础的训练而言，直接做题夯实基础更为有效（如中科大学生刷吉米多维奇的高数练习题），再如啃谢惠民老师的《数学分析习题课讲义》或其他老师的大部头书籍如舒幼生《力学》，这种晦涩书籍对人的思维与毅力锻炼是有极大的影响的，可以极大夯实学生的数理基础，培养超强的数理逻辑能力，这对从事基础学科的研究帮助极大。
第二章介绍项目化学习实施的中国建构，从百年前中国建构的历史开始讲起，克伯屈的设计教学法引入中国，时任南高师附小校长的俞子夷对设计教学法进行探索和创新改造；俞在一些关键的实施问题上做的探索如下：
①、对课程内容进行领域的综合化处理，同时非常注重技能训练
②、灵活的课程表设置，并根据当天事件和学生学习情况生成随后的课程内容（教师研讨会在那时提出，教师共同讨论研究问题）
③、根据学生的认知特点重新编辑教材和供学生自主学习的参考资料（尊重学生认知发展规律，编写适龄的教材）
同时俞还为教师和学生的实施过程设定标准，教师的实施过程共有八大标准，关注儿童自主探究和教师教学之间的关系、教师如何引导学生进行过程中的探究和反思、设计中的团队领袖的形成、教师的教学艺术；学生的实施过程共有十八大标准，这些标准引导教师关注学生的设计、反思、报告、合作性讨论、发表观点和见解、提出假设与做验证、组织调查、合作解决问题等多方面能力。这些标准我认为实际就是评价的制定，夏老师的项目化设计设计书籍也详细介绍了全程评价的多个维度，但制定评价并不是一件容易的事情，评价要反映学生的真实学习情况，填写又不刻意与虚假。从现在的角度来看俞做的一些工作还是很有前瞻性，并且俞也没有一味接受外来教育思想，而是在其基础上探索和创新改造。俞也带给当今实施项目化学习带来了一些启示：
①、中国建构不是一次成功的，需要持续地科学地关注具体的“做”，这点类似于实践是检验真理的唯一标准，只有不断实践去检验教育教学理论，然后反馈纠偏，才能接近完美的项目化学习。
②、依据中国国情为师生的实施过程订立标准，提升学生的学习质量。中国的国情与国外还是有巨大的差别，很多学者以芬兰（PISA）、HTH等为例，但中国的国情是中国是一个教育人口大国，教育资源稀缺，城镇与乡村、城镇与市级、市级与市级的教育资源都是存在差异的。我们只有先“吃上饭”，才能考虑“吃好饭”。以我读书的时候为例，在乡村教学的老师数量极少，有些老师实为“赤脚”老师（与赤脚医生类似），或教师身兼多门学科，我在读四年级时语文与数学老师就是同一人。后来去到县城小学又着实感到了教育资源与教学水平的差距，县城的多媒体设备齐全，课外活动丰富。再后来去到县城最好的初级中学和高级中学更是如此，聚集了全县最好的教师与学生，学习的氛围也是远远优于其他学校。
③、实施成功需要充足的教师数量和高水平的教师。如王素老师所言，采用项目化学习教学模式，首先需要教师懂套路、懂方法，而我们的教师大多来源于师范学校的单一学科，参与的跨学科项目较少，或对项目化学习的了解也较少，也不是特别认同项目化学习的教学模式，这无疑给开展项目化学习带来了极大的难度。
④、实施的成功重在“细节”，在新的教学设计结构中，平衡传统教学法的内容、比例、序列、时空资源。正因为推行项目化学习容易受诸多因素影响（教师水平、学校层面、家长期望、升学等），因此在实过程就需要做妥协。从传统的教学法一步一步改进，逐步革新。
针对不同学段的项目化学习定位，夏老师也给出了相应的指导意见。幼儿园进行项目化学习是可行的，项目需要关注儿童的声音，驱动性问题来自幼儿真正感兴趣的问题，项目更具有生成性和延续性，从一个项目中生长出另一个项目，而不是用固定的预设的项目区框住幼儿；侧重培育幼儿的学习品质，锻炼幼儿的执行能力，培养计划性。
义务教育阶段进行项目化学习鼓励学生提出真实世界中的问题，将所学知识和真实世界建立起联系，提出更有深度的问题；这一使时期的项目同样不应该片面强调学生的项目成果，应侧重引导儿童养成良好的思维习惯，对问题进行整体思考，学会反思项目历程，同时还要珍惜和重视学生在项目过程中的新想法，引导学生评估他人的想法。这一时期的学科项目、跨学科的比例有一定的提高。在项目选择上仍需要考虑其领域覆盖面的均衡，引导学生发现自己的潜能；提供项目的多元选择，即使在同一个项目中，也可以提供指向不同学习程度和类型的任务。
高中时期的项目化更多关注真实世界中的复杂问题。驱动性问题往往来源于更本质的学科重点问题，或是真实世界中的复杂问题，学生可以参与到真实的组织中发现相应的问题。引导学生像真正的领域专家一样参与到研究和产生成果的过程中，对研究成果的可信、可靠，所运用的资源、工具、技术的复杂性都有所要求；这一时期的学科项目、跨学科项目比例有所提高，项目周期可以更长，可以有持续一个学期甚至几年的项目。项目选择上，需要考虑学生的个性化支取，也鼓励学生在新的项目中发现自己的潜能；这一时期的项目应该让学生在探索未来的职业、生涯规划上提前感受和分析自己在真实世界中的擅长之处，澄清自己是怎样的人，自己更喜欢的是什么样的生活。
第三章介绍学校层级的项目化学习实施的中国建构，分析了学校层级的学科项目实施路径以及跨学科项目实施路径。学校层级的项目化学习实施需要学校有较高的自由度，从而可以实现学校层面的顶层设计。其中探索3的实例“智造小农家”的项目经历了完整的入项、知识与能力建构、合作探究、形成与修订成果、出项、反思阶段。整体感觉十分具有参考意义。可以再搜集上海的PBL的课例，做一些整理与吸收。
第四章介绍教师层级的项目化学习实施的中国建构，具体到教师如何开展实施项目化学习围绕六大维度，研制实施方案、入项探索、知识与能力建构、合作探究、形成与修订成果、出项与复盘，讲述相应的工具，给教师搭建学习支架，以促使教师能够更好开展项目化学习。
专家的顶层意见永远也只是意见，而教学实施的落地则需要不断实践去检视理论的正确与否。教师参加各种报告、分享讲座，但这些是否真正从站在教师的角度进行了考虑？生命倏忽易逝，百代兴废转瞬成空。唯爱与信仰成就人类的永恒，成就个体永恒的内心安宁。
实践观后感【篇3】
大二上学期，跟着马原老师的步伐，我阅读了伟大领袖毛泽东的著作《实践论》。《实践论》是毛主席借用马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误而写的以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统一为中心，强调人类的生产活动是最基本的实践活动的一本书。
中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
实践是思考的物化，没有实践的人，只会是碌碌无为的空想家。
《纸上谈兵》的例子不停的在提醒着我们，不会实践的空想只会被那些实践家们击得遍体凌伤。“世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”成天对非常之观充满想象，却不敢亲自去看看的人，“于人为可讥，而在己为有悔。”王安石领悟了这些道理，于是他勇于把自己对国事的思考付诸于实践，掀起浩浩荡荡的“王安石变法”。尽其志也，可以无悔矣，其孰能讥其乎？
伤仲永，伤的不仅仅是少年成名，江郎才尽的悲哀与无奈，更多的，是对仲永父亲浅薄无知，坐吃山空，没有对仲永才华加以雕琢，在实践中深造孩子的潜力，最终泯然众人矣。
实践观后感【篇4】
本学期，我所加入的黄佩名师工作室为我们每一位成员推荐了夏雪梅博士的著作《项目化学习设计：学习素养视角下的国际与本土实践》一书。拿到书，“项目化学习”几个字扑入眼帘，吸引我迫不及待的开始了阅读。
读到书中第六页这样一段文字时，引发了我的思考。这段话是这样的：教育领域的项目化学习可以追溯到杜威的做中学，而后杜威的学生克伯屈首次提出并实践了项目化学习的概念。近年来随着全球范围内素养研究和实践的深入，项目化学习作为培养素养的一项重要手段，得到了新的发展和实践。与克伯屈时代相比，当前，国际主流的项目化学习更强调设计思维和核心知识的理解，在做事中理解概念，形成专家思维，引发跨情境的迁移。
反复读这段话，我也在不断反思。作为一名语文教师，在我的日常教学中，根据观察总结发现，学生通过学习课文，在老师的引导下会理解课文内容，也有可能知道了很多知识，但他们会不会运用所学知识解决问题呢？有时候我也发现，学生也提不出自己感兴趣的有价值的问题。为什么会这样呢？我们老师应该怎样改善学生的这种学习状态呢？我觉得读了这段话我有了答案：教师要以学生为本，精心进行教学设计，让学生在做中学，在学中做。
回想起了本学期我在执教《大自然的声音》一课时，为了让学生通过文字理解“风的声音”的特点，我重点引导学生理解“拂”字和“吹”字。我指导学生做“抚摸”和“吹气”的动作，以此体会风的不同特点，理解大自然的时而温柔，时而充满威力。学生兴致很高，认真做着动作，用心体会，课堂充满活力。我想这就是“做中学”吧！在教学《黄山奇石》一课时，我让学生根据语言文字做动作，领略了黄山的美景和怪石的趣味。这应该是初步的“学中做”吧！
做中学，学中做，使学生主体地位真正得到落实，学习兴趣得到激发，学习热情空前提高，自信心增强，极大地提高学习效率……这正是我在教学过程中要不断追求并达到的目标。
《项目化学习设计：学习素养视角下的国际与本土实践》一书，我虽然刚开始阅读了前面一部分内容，但却使我进行了深入的思考，给了我很多启发。大体翻阅了一下，了解到这本书中同时还介绍了“培养什么样的人”这一教学核心价值问题，也是作为学科教师的我始终要问自己的问题；书中更有很多课堂教学实例，都吸引我认真阅读下去。我会在寒假中边阅读边思考，在下学期，利用项目化学习的理念指导我的教学，让每一个学生学习更专注、更主动、更投入，让每一个学生都成为“心智自由的学习者”。
实践观后感【篇5】
曾几何时，总觉得阅读是一件令人痛苦的事。自加入渝中区“王红梅名师工作室”以来，王老师不仅赠予了我们多本提升教师专业素养的书籍，还就“如何高效阅读？”这一话题给我们传授了“找观点、谈启发、对实例、说困惑”的阅读经验。在不断的克服与坚持中，我已逐渐养成每天阅读、思考的习惯，让自己读有所思，读有所悟！
手捧《跨越断层，走出误区：“数学课程标准”核心词的解读与实践研究》一书，引发了我心中的好奇。小学数学教学的断层在哪里？如何跨越这些断层才能帮助我们走出误区呢？细细品读，该书对《数学课程标准（2011版）》中的“十个核心词”作了精准解读和实践阐释，让我开始审视自己的教学在理论与实践之间存在的断层，让我静心思索走出误区的途径。
带着这种思索，我再次辩证阅读《跨越断层，走出误区：“数学课程标准”核心词的解读与实践研究》一书，从实践中找到了答案。
对于“为什么混合运算要先乘除后加减？”这个看似简单的问题，学生模棱两可，这是为什么呢？在关于“模型思想”这一核心词的解读中，曹培英老师有这样的论述：有一些数学知识，纯属数学内部的规定，不需要从数学外部引入。比如，四则运算“先乘、除，后加、减”的运算顺序，是为了保证运算结果的唯一性所作的人为规定。试图通过创设实际问题情境来引入这一规定，并以解决实际问题的需要来说明如此规定的合理性，实在是徒劳的。
同时，最近也在阅读史宁中教授《基本概念与运算法则——小学数学教学中的核心问题》一书。他谈到：运算次序有两个基本法则，这两个基本法则是一种规定；为什么要有这样的规定呢？这样的规定合理吗？如果这样的规定是合理的，那么合理性表现在哪里呢？为了说明它的合理性，就必须回到现实世界，因为小学阶段数学的一切概念和法则都是从现实世界中抽象出来的；所有的混合运算都是在讲述两个或两个以上的故事。
两位数学大咖对“为什么先乘除后加减？”的态度截然不同，势必会使我们一线教师产生一些困惑。细究两种不同的观点，我们可以肯定的是，在数学上，四则运算的运算顺序就是一种规定。需要探讨的是，在实际教学时，我们要以何种方式让学生明白这种规定？
在二年级上册数学区卷检测中，有这样一道题：请根据“7+3×8”编写一个数学问题。大部分学生编写情况良好，先编3×8的故事，再编加上7的故事。为了考验学生能否将数学与现实生活巧妙联系，我抛出了根据“12÷4+3”编写故事的要求，学生感到困难重重。出现了这样的错误：
错误1：有12只鸡，每4只装一个笼子，又买来3只鸡。每只笼子里有几只鸡？
此时，12÷4表示需要3个笼子，不能与3只鸡相加。
错误2：有12名旅客，每4人在一节车厢，每节车厢有3名服务员。每节车厢有几人？
此时，12÷4表示需要3个车厢，不能与3名服务员相加。
……
从编写情况可看出，学生都知道要先编12÷4的故事，再编加上3的故事，但均出现12÷4的含义与3的含义不同，不能相加的错误情况。尽管我竭尽全力地纠正学生的错误，引导学生的思维，但收到的效果甚微，最终仅几个成绩好的学生完成了编写。学生熟练掌握运算顺序却不能合理创编情境，出现这样的情况，原因在哪儿呢？是学生粗心吗？是学生不聪明吗？……这不禁让我想起教学“先乘除后加减”混合运算时的场景，先学生尝试四则混合运算再对比总结：因为乘法和除法比加法和减法高一个级别，所以要先算乘除法再算加减法。想想这样的概括真是荒谬，由于教学时脱离了现实背景，导致学生不能灵活运用知识，未能把握到数学本质。
失败的教学经历，让我开始辩证地看待阅读这件事儿。理论一定合理吗？阅读中的观点一定正确吗？……虽然我们都是微不足道的小学一线数学教师，虽然我们还需要多向专家、名师学习，但我们在学习、阅读的过程中一定要有自己的见解和想法，在思辩中寻找到最合适的理论与实践相结合的方式，从而更好地为学生学、教师教服务。
袁懿
实践观后感【篇6】
群文阅读，是我近半年以来聚焦的一个语文教学的小专题。从上半年开始，我在不断地进行群文阅读的实践。4月份上了一堂关于陶渊明的群文阅读课《深渊中的光明》；6月份参加了一堂微课比赛，内容是李白的群诗阅读。7月中旬我去到贵阳参与王君班学习，王君老师重点示范了群文阅读教学，给我带来了诸多冲击与思考。回来之后我读完了周忠玉老师的《古诗文教学实践13讲》，其中大部分的课例是群文阅读教学。而最近，我也在尝试设计一堂《世说新语》言语篇的群文阅读课。我明白：实践很重要，但是理论和意识同样也很关键，因为理念和思想直接决定行动。所以，我买了这本于泽元等人著作的《群文阅读的理论与实践》。
阅读这本书，一共用了10天左右的时间。这本书大多是理论知识，在后半部分虽然也结合着一些具体的课例，但始终是以理论为主。让我意外的是，这样偏理论的书籍，我读起来并不感觉艰难。反而，很多时候我都产生了茅塞顿开的兴奋感。究其原因，我想，最重要的是我是在带着实践过程中的问题在读。这样的阅读有针对性，有目的性，当然效率也更高。这也给我今后的阅读带来了一个重要的启示：我们不能盲目读书，要带着思考的问题去读，从而可以带着阅读的收获去实践，这样可以形成一种极好的循环。回到这本书的内容，《群文阅读的理论与实践》这本书从阅读与阅读教学是什么讲起，顺而讲到群文阅读的源流、内涵、特质、理论基础、基本课型和策略，几乎涵盖了群文阅读及教学的每个方面。阅读完这本书，我对群文阅读有了更加清晰的认知，同时对群文阅读教学的实践有了更明确的方向。下面，我将从四个方面进行梳理。
一、纠正阅读教学的目的。
当看到第一章《阅读与阅读教学》探讨阅读教学的目的时，我首先在脑海中搜寻自己认知里的答案。教会学生阅读，这便是我脑海里的答案，而且是很有自信的答案。可让我吃惊的是，书中给予的答案是让学生学会阅读。甚至书中专门提到我以为的教会学生阅读的偏误的原因：第一，这样的想法过度相信教师教的作用；第二，这样的意识还导致了一种现象，即大多数教师把言语形式和有关阅读策略的知识作为了阅读教学唯一或者本体的教学内容。那么相对的，书中强调阅读教学的目的是让学生学会学习，一方面是因为学生的学会很大程度难以直接被教师教会；其次，获取了知识不一定会直接导致阅读能力的产生。其实，让学生学会学习归根究底是在强调要让学生自己经历阅读的过程，只有在阅读中才能够学会阅读。我的理解是，关键在于让学生成为主动阅读的学习者，而不是被动的接受者，从而在真实发生的阅读行为中学阅读。如何实现这样的阅读教学的目标呢？我在脑海中马上进行了自我追问。我想有以下几个途径：第一，设置情境性的阅读任务，充分调动学生的阅读主动性和积极性；第二，课堂教学以学生活动为主体，让学生充分实践和训练，突出其主体地位；第三，对学生的阅读状态进行精确的洞察，在此基础上做有针对性的引导。而这又有两层含义，一是以学定教，二是教师自己一定要成为比学生更加成熟的阅读者，才有可能对其阅读进行点拨和引导；第四，肯定阅读在一定范围内的多元性，尊重学生的个性化阅读感受，甚至不能让教师的教阻止学生的真阅读的发生。我不知道自己是否阐述清楚了自己的思考，但我知道，我脑海中曾经根深蒂固的阅读教学理念在发生动摇，而理念的改变将会决定着我行动的变化。
第二、明确群文阅读教学的概念。
什么是群文阅读教学，我从前有感性认知：即把几个有相似点的文本放在一起，继而让学生进行探究阅读。而书中给了明确的定义群文阅读是师生围绕一个或者多个议题选择一组文章，而后师生围绕议题进行阅读和集体建构，最终达成共识的过程。把两者进行比较，我发现书中定义中有几个词很关键，是我之前认知模糊的。分别是议题集体建构达成共识。从议题说起吧。议题太重要了，要进行群文阅读的前提和核心都是确定一个好的议题。议题是什么呢？即我原来感知中的几个文本的相似点。但书中给了我更加理性和准确的解释：议题是课堂上学生通过群文阅读探讨的话题，可以指向文本内容，可以指向语言形式。群文阅读的整体性结构是紧紧围绕着议题展开的。在群文阅读教学的实践中，学生始终是受议题引领的。所以，也就是说群文绝不是几个文本简单的叠加，而是一种围绕议题的结构性的内部关联。常见的议题有主题，如我之前设计的《深渊中的光明》，议题是陶渊明坚守本心的品质；再如周忠玉老师的《万古情怀此登临》，议题是古代登临诗的情感情怀；还如王君老师的《语言暴力对人的伤害》，议题即人们常常忽视的语言暴力对其他人的伤害。当然议题还可以是一种具体的语言现象或者语文要素，如托物言志。书中提到议题的特征有四点。首先是贯通性，即群文选取的每篇文章都要指向议题，不能有偏离；第二是关键性，即议题应该涉及的是群文文本的关键内容或者结构，是内在的本质的，是很鲜明的；第三，可议论性，即议题符合学生的最近发展区，能给学生提供充分的思考和讨论的空间；第四，开放性，即群文选文的理解具有开放性，绝不是封闭而唯一的。可以这么说：选择好了议题，才有真正的群文阅读或者群文阅读教学的发生。第二个关键词是集体建构，是指在群文阅读的课堂上，师生共同主动建构知识，形成真正的学习共同体，彼此对话、倾听、协商，特别是让学生在主动的、积极的、真实的阅读行为中学会阅读。其实这也呼应着刚刚提到的阅读教学的目的。最后一个关键词是达成共识。即在群文阅读教学中，师生读、比、议之后，一定还要有统，即指向一种共识，而这正是这群文阅读教学的教学目标。在群文阅读教学中，我们不能为了群文而群文，为了比较而比较，把群文放在一起阅读一定有一个明确的目标，这就是达成共识。这一点，是我们在设计群文阅读教学时，尤其要注意的。
第三，重视群文阅读教学对思维的提升。
记得在贵阳参加培训时，王君老师曾强调，这个时代需要群文阅读，需要群文阅读教学。这一点我非常赞同。虽然我们早已意识到，每一节语文阅读课，是在用课文教，而不是教课文。但是单篇阅读确实已经满足不了很多学生的阅读需求。在这本书中，我明确了，思维可以分为低阶思维和高阶思维。高阶思维是指更加复杂，应对的情境更加不确定，同时需要付出更多的注意力的思维方式。群文阅读，首先决定了学生在较短的时间要接触到多篇文章，素材的丰富性为思维的训练奠定了很好的基础；同时，师生在群文阅读过程中要不断进行联结、对比，这样一个探索和共同建构的过程，无论是在思考的空间还是在讨论的氛围上都有利于思维的培养；另外一个方面，群文阅读比单篇阅读目标更加聚焦，多个文本呈现一种开放式的结构，需要学生具有创新和批判精神。这样一些特点，都决定了群文阅读及教学有益于培养学生的高阶思维能力。而提升学生的思维品质，训练学生的思维能力，也正是我们语文阅读教学的重要目标。
第四，指导群文阅读教学的实践。
要有效进行群文阅读教学是一种先进的教学理念，但是如何转化成教学实践，又是另外一回事。这本书中提到的几点，对于如何进行群文阅读教学的具体实践，有着切实的指导意义。首先，选择群文的文是前提，但不是随意什么文章都可以组合在一起，成为群。这几篇文章一定要有内在的关联，而且是根本上的关联。而这种关联会形成一个相对比较清晰、简洁的结构。比如，只是选取同一个作家的几篇作品，或是同一个风格的几篇散文，这样浮在表面的外在关联不足以真正组合成群文。其次，群文阅读教学的过程不能模式化。群文阅读最核心的环节是比较和联结，即探索文本的异同。但是教学策略和方式应该是灵活而多变的。否则群文阅读教学将会陷入到千课一面的困局。特别是书上反复提到群文阅读应该是典型的学本式的阅读，学生的需求才是教学的发动机，教师应该遵循学生的学习规律来教学。倘若教师拘泥于单一的教学模式，那就背离了群文阅读教学的核心特征。第三，群文阅读教学一定要有鲜明的聚焦意识。课堂的文本容量很大，如果在课堂上每个文本方方面面都顾及到，那本质上还是在进行单篇教学。也就说是群文阅读教学一定要学会舍弃。整节课，师生就聚焦议题，和议题无关的旁枝错节，可以尽量不讲。有聚焦，群文阅读教学课才有可能有真正的阅读的发生。第四，群文阅读教学要做好前置学习。这是我之前一直有疑惑的，学生面对着陌生的几个文本，最基本的还是要读文本，弄清楚几个文本的内容，才有可能高效地进行下一步的聚焦，否则群文阅读教学很容易成为老师的独角戏。那么，对于常规课而言，学生的课堂时间如何安排呢？书上有特意提到前置学习的概念。而这种前置学习又可以分为两种情况，一种是群文都是学生已学的课文，只是根据议题重新组合在一起。文本学生既然已经学习过了，那么对于内容等基本要素都已经非常了解；第二种是群文是学生陌生的文本，那么就需要老师布置好预习任务，通过制作具体的学习任务单等方式，让学生提前对几个陌生的文本有一些基本的了解。这样才能避免群文阅读教学过程中，学生无法跟上探索思考的节奏从而成为冷漠的旁观者。
群文阅读教学相对于单篇阅读教学，对于学生和老师都更具挑战性。特别是对于语文老师，无论是阅读素养还是教学能力，都有更高的要求。但我相信，群文阅读教学和整本书阅读教学一样，都是未来语文教学必须面对的改革。它们都在回应着这样一个信息爆炸时代的呼唤，同时都对学生的终身发展有着不可忽视的作用。而我，在这样的挑战面前，依旧是一个虔诚的学习者，用阅读、写作、实践，继续去探索。
带着问题来阅读，下一步，是带着收获去实践……
实践观后感【篇7】
21世纪世界各国将教育的目的聚焦在核心素养，做事与做人的教育备受重视。目的变了，手段必须改革。关键能力需要通过学会“做事”的项目来实现，必备品格与价值观念需要通过学会“做人”的项目来培养。走近夏雪梅博士的《项目化学习设计：学习素养视角下的国际与本土实践》一书，感受作者如何引导学生将当下的读书与做事（项目）、做人（素养）建立关联，将学校学习与未来个人生活、校外社会实践建立关联。
一、何为心智自由的学习者
学习素养的本质是心智的灵活转换。学习者在新情境中运用所学解决问题，创造出新意义与新知识。项目化学习促进学习者大脑的发展，促进知识、能力与态度的整合，奠定学习者心智自由的基础。项目化学习植根于课堂，同时又指向课程的结构性、学校的组织性变革，对于未来教育的转型具有深远的意义。——《项目化学习设计》之“学习素养与项目化学习”。
（一）心智自由的学习者
当前，学生的课堂学习，主要面临三大困境：虚假学习、机械学习、竞争性的学习。学生对自己所学的知识，对自己的课堂缺少积极主动地参与，很少进行策略性的、元认知式的学习，所学知识难以迁移到新的情境中。在课堂的对话、合作时，也很少展现出深度的对话与讨论，进一步促进思维的发展。
夏雪梅教授在本书中认为，世界变化越快，越需要回归自我，越要做一个心智自由的人。心智自由的人开启的是一种生命之学，为己之学。作者认为学习基础素养共同构成了“星体模型”的七大指标：有良好的身体基础、有良好的社会性—情绪发展、对事物保持好奇和主动、专注坚持，有计划性和反思性、养成善于提问的心智习惯、养成善于联系的心智习惯、养成个性化表达的心智习惯。我认为，作者提出的“星体模型”七大指标是为了培养学生的核心素养，有利于学生的终身学习，有利于推动教育系统的转型。
(二）学习素养与项目化学习
本书对学习素养的探讨是从“博士和农民工如何辨别空肥皂盒”说起，具体生动，通俗易懂，从而指出“素养”就是在不同的情境中创造性地解决问题的能力。素养和学习素养的本质是相通的。学习素养既是人的一种发展手段，也是一种人生目的。学习素养的本质是心智的灵活转换。
通过一个真实的案例“植物要被晒死了，怎么办？老师带领小朋友们迅速想出了解决办法——做遮阳棚。”这个案例从表面上看，是很好的项目化学习，问题是，这个项目化学习中没有产生自由探索的心智。真正的学习素养视角下的项目化学习应该是引导学生观察、思考、讨论、争议、运用证据、实验、决策，获得分析现象、解决问题的方法，他们的心智得到了充分的自由与解放。我从中认识到：项目化学习最终的结果来自师生、生生对问题情境的共同探索，真正培育学生的创造性、批判性思维和形成良好的学习素养。对此，我们更需要仔细辨别“非项目化学习”和“浅项目化学习”。“非项目化学习”可以理解为无结构的学习、无明确的任务或问题驱动的教学、琐碎的教学、没有体现学习和研究过程的教学，是我们理解的传统意义的教学形态。而“浅项目化学习”是只有活动没有目标，只动手不动脑，只看结果不看过程，先学习知识再运用，只做内容拼盘不指向关键概念的理解。而学习素养视角下的项目化学习是指向核心知识的再建构，创建真实的驱动性的问题和成果，用高阶学习带动低阶学习，将学习素养转化为持续的学习实践。
二、如何成为心智自由的学习者
项目化学习的设计离不开对知识观的探讨。项目化学习是系统的学习设计，涉及六个维度。学科项目化学习不是学科的活动化，而是学科核心知识在情境中的再建构与创造；跨学科项目化学习不是学科的糅杂与拼盘，而是运用两个或两个以上学科知识综合解决问题，实现学习者心智转换，创造出新成果。——《项目化学习设计》之“项目化学习的设计”。
（一）核心知识
项目化学习聚焦概念性知识，概念性知识超越了事实层面，指向思维，促进各种事实性知识的整合。项目化学习挖掘程序性知识背后的概念性知识。比如我们学习戏剧，会引导学生制作海报等，但是作者认为挖掘这些操作性背后的概念知识才是设计项目化学习的起点。同样，项目化学习可以促进事实性知识的组织和意义化，增强学生的元认知知识。从上述分析可见，概念是项目化学习的直接知识目标，事实性知识、程序性知识作为项目化学习的骨肉，可以用来丰富对概念的理解，元认知知识在项目化学习中经过转化被用来作为项目化学习的实践，是解决问题和完成项目必不可少的条件。但是作者认为项目化学习并不会直接指向琐碎的、零散的知识点，而是指向对概念的本质性的理解，从而实现高阶学习带动低阶学习。
（二）驱动性的问题
巴罗斯和坦布林说：“知识的获得来源于对问题的认识和解决的过程。学习开始时遇到问题，问题本身推动了解决问题和推理技能的应用，同时也激发了学生自己查找信息、学习关于此问题的知识和结构以及解决问题的方法。”
我认为驱动性的问题不同于我们传统课堂中的提问，驱动性的问题激发学习者的注意力，使其主动投入项目探索中。一个好的问题能够提供给学习者一个广阔的多向度的探索空间。它既能激发学习者学习的内在动力，也能提纲挈领地指出持续思考、自我探究的方向。如何设计驱动性的问题，本书给了我一些思考。将具体内容问题提升到更本质的问题，将本质问题和学生经验建立联系，将事实性问题转化为概念性问题，从学生那里获得驱动性问题的雏形，运用“冲突、论争”的问题，引发学生的讨论兴趣，将思维引向深度。
（三）高阶认知
夏教授认为项目化学习主要认知策略是六种：问题解决、创见、决策、实验、调研、系统分析。当然，在项目化学习中，高阶认知策略的使用会涉及大量的低阶认知策略，既需要互相搭配，也需要多种策略组合。这需要教师在项目设计中慢慢摸索，从驱动性问题到整个项目化学习过程的设计，都要非常注重高阶认知和低阶认知策略的搭配。
（四）学习实践
项目化学习要锻炼和培养的是学生在复杂情境中的灵活的心智转换，是一种包含知识、行动和态度的“学习实践”，而不是按部就班完成探究的流程。项目化“实践”强调的是“做”和“学”不可分割性，包含对知识的深度理解。我特别认同本书之所以用实践的三个用意：项目化学习中需要学生的亲身实践；在真实世界中解决问题是多样的实践组合而不是一组孤立的探究流程；实践具有情景依赖和身份代入的特征。项目化学习的实践形态包括五种：探究性实践、调控性实践、社会性实践、审美性实践、技术性实践。
（五）公开成果
项目化学习不同于其他类型的教学，项目化学习最终是要形成公开的有质量的成果，在多样大的群体中进行交流。作者指出，成果具有以下几个重要的特点：成果指向驱动性问题，具有思维的真实性；成果包括个人成果和团队成果；成果要指向对核心知识的深度理解；成果同时包含做出来的和对怎么做出来的说明。
（六）全程评价
项目化学习的评价是与成果的产生、公开的成果汇报紧密相连的。完整的成果设计包含成果的量规设计。此外，项目化学习还要对学习实践的整个过程进行评价，以引发更深层次的学习和理解。
项目化学习的评价指向学习目标，主要包含表现性的评价和纸笔测试类的评价。项目化学习强调更加层次的概念理解和问题解决，为此，自我反思、档案袋、真实性评价、同伴评估都需要作为传统纸笔测试的补充，评价的主体是多元化的，可以是同伴、班级、学校外部的公众。总之这一过程是持续的、综合的、多元的。通过评价来激发学生的阅读兴趣，使得学生能够持续地、深入地阅读与探讨。
当然，项目化学习可以基于学科而又超越学科，是对我国的课程改革的有利探索，值得我们去学习和思考。
语文课程标准告诉我们：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”在推动教育系统转型的过程中，我们还要一步一个脚印。林中路千条，而生命无法回头，慎之又慎。
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闰年观后感精品
脑袋里面会产生许多新颖的想法和见解。此时最好写一篇观后感将容易忘记的感悟进行记录，写观后感的过程可以让我们在思考问题的同时找到更多的解决方案，写作品名观后感该从什么角度动笔呢？我为了满足您的要求整理了以下信息：“闰年观后感”，希望这个建议会对你有所帮助如果你喜欢就分享给别人吧！
闰年观后感 篇1
这学期读了《少年闰土》，这一篇文章是从鲁迅先生的《故乡》中节选下来的，读后感想很深，让我对鲁迅先生和闰土都产生崇敬的心情，为他们的深厚感情而感动。
文章主要讲了当时的鲁迅是一位富家少爷，住在城市里，过的是无忧无虑的富足生活；因为大祭祀值年回老家而认识了一个乡下贫苦农民的儿子——闰土。他们在交往中成为了好朋友。通过雪地捕捉鸟类、海边拾贝、看瓜剌猹、青跳鱼儿等活动，玩的很开心，从而结成了好朋友。但正月过去了，鲁迅必须回城了，就这样，他们分别了。自从闰土走后，就没了音讯，只寄来了一包贝壳……鲁迅也送了他一、二次东西，但从此就再也没有见面了。 读完这篇课文后，我觉得鲁迅尽管是富家子弟，但是他能与农村的闰土相交往，在日常的活动中建立是深厚的交情，这就是深入生活不嫌弃贫苦，不会看不起穷人，是一种非常高尚的品格，鲁迅后来能成为伟大的文学家我想是与这种品格是分不开的；同时我也深感闰土是个健康坚强、可亲可爱、勇敢机敏的农家孩子，在他身上有着非常优良朴实无华的品德，与这样的人交往可以学到好多知识、好多本领，好多乐趣！
我也有好多亲戚在农村，我也经常利用假期回乡下，在乡下生活的日子确实很值得回味，我也要利用回家的机会多学习农村孩子的优良品德。
闰年观后感 篇2
细读鲁迅先生的《故乡少年闰土》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。忽然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。他，正和闰土在厨房里谈天说地呢。这是初遇闰土的第一天。闰土很高兴，他和我不停的述说着在城市里看到的东西。少年闰土是一个富于表现力的少年，是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。
然而，闰土在岁月里一点点一点点地长大，成了一个大人。他不但是身体上的改变，也是心里之中的改变，他对鲁迅恭恭敬敬地叫：“老爷。”而先前那欢笑着叫鲁迅：“迅哥儿！”的闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡的，消亡了。让人费解。所以说以前的社会是吃人的。才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会，为后人开出一条大道来，让后人走过这条道开出新的路来，其实地上本没有路，走的人多了就成了路。人们常常说要懂事，可这不一定，还不如天真无邪，欢声笑语要好的多。
当看了这篇文章，我感到了一种凄然的感觉，自己不禁颤了一下，难道友谊在时间的过滤之后会褪色，会暗淡吗?当鲁迅激动得叫了一声：“闰土哥！”而闰土默不吭声。之后，又喊了一声：“老爷！” 我知道他俩的`友谊不那么深，原来的大海已如一条溪水。
我变得恐惧起来，我害怕现在的挚友会贬值，多年以后，也许知识记得有这么一个人。我不希望这样，就像鲁迅不希望水生和宏儿走他们的路。哎，难道世界上没有永恒的友谊吗?
闰年观后感 篇3
读了鲁迅写的《少年闰土》一文，我深受感触。我对文中的少年闰土非常佩服，对文中的“我”能有如许的儿时同伙而感到非常雀跃。少年闰土非但聪慧，活泼，而且知识雄厚，给人们留下了难以消逝的印象，使我对他发生了佩服之情。
少年闰土非常可爱。你看他，紫色的圆脸，头戴一项小毡帽，颈上套一个亮堂堂的银项圈。可见，闰土是生存在屯子的孩子，戴小毡帽是那边的习俗。还可以晓得，他的怙恃非常疼爱他，要不然，怎样还给他套一个银项圈?
闰土很聪慧，再他十一二岁的时刻就会捕鸟，捡贝壳，还会看瓜刺猹。这此不仅是文中的“我”没有听说过的，就连如今的我也没听说过，更没玩过。
冬季，气候很冷，下了一场大雪。山水，河流，树木，房屋全都罩上了一层厚厚的雪，万里山河酿成了粉装玉砌的天下。闰土在雪地里扫出了一块旷地来。用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃食时，他就将缚在棒上的绳索一拉，鸟就被捕住了。另外，他还了解很多鸟哩!如稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背等。
炎天一到，闰土就要在夜晚去看瓜。看瓜刺猹可风趣了!月光下，你听，“啦啦”地响了，便晓得猹在咬瓜了。闰土捏了柄钢叉，遁声刺去。那刺猹倒很伶俐，反向闰土奔来，从他跨下兔脱了。……我读到这里，宛若看见一个十一二岁的小男孩，项戴银圈，手捏钢叉，向一只猹全力刺去。闰土在看瓜刺猹时显露的机灵大胆，使我更为佩服他了。
闰土知识雄厚，我和他一比，真是惭愧，我成天呆在家中，对外边的事认识甚少。可见，我的知识很缺少。鲁迅写的《少年闰土》使我收益非浅，他使我知道了自己的知识很浅陋，我应当好好学习，成为一个对祖国有效的好门生。
闰年观后感 篇4
暑假中我读了《少年闰土》，这一篇文章是从鲁迅先生的《故乡》中节选下来的，读后感想很深，让我对鲁迅先生和闰土都产生崇敬的心情，为他们的深厚感情而感动。
文章主要讲了当时的鲁迅是一位富家少爷，住在城市里，过的是无忧无虑的富足生活；因为大祭祀回老家而认识了一个乡下贫苦农民的儿子——闰土。
他们在交往中成为了好朋友。通过雪地捕捉鸟类、海边拾贝、看瓜剌猹、青跳鱼儿等活动，玩的很开心，从而结成了好朋友。但正月过去了，鲁迅必须回城了，就这样，他们分别了。自从闰土走后，就没了音讯，只寄来了一包贝壳……鲁迅也送了他一、二次东西，但从此就再也没有见面了。
读完这篇课文后，我觉得鲁迅尽管是富家子弟，但是他能与农村的闰土相交往，在日常的活动中建立是深厚的交情，这就是深入生活不嫌弃贫苦，不会看不起穷人，是一种非常高尚的品格，鲁迅后来能成为伟大的文学家我想是与这种品格是分不开的；同时我也深感闰土是个健康坚强、可亲可爱、勇敢机敏的农家孩子，在他身上有着非常优良朴实无华的品德，与这样的人交往可以学到好多知识、好多本领，好多乐趣！
鲁迅先生和闰土的这份深厚的情谊值得珍藏，在今后的学习和生活中我也要和我身边的同学、朋友搞好关系，许多年以后回想起来，也许会有鲁迅先生的这份感受吧！
闰年观后感 篇5
短暂的相识，纯真的情谊，浓浓的思念，永久的回忆。今日，我读了鲁迅先生的《少年闰土》，深有感触。
这篇文章主要讲了，一次偶然的机会，“我”与闰土相识了，闰土向我讲起自我在海边的经历，让“我”很是钦佩，可是之后，闰土要回到自我的家乡去，我们两个难舍难分。“我”与闰土在以后的几次互相托带礼物中，彼此的友谊在那里得到延续。
读罢本文，我对鲁迅和闰土之间的完美情感深深感动。同时，鲁迅对现实生活的不满和对闰土农村生活的向往也构成了鲜明的比较，本文也明确的告诉我们：既要学习书本上的知识，也要像闰土一样投身自然，获得更多的切身体验。在这篇文章中，多次体现了鲁迅的这种感受：“他们都和我一样，只看见院子里高墙上四角的天空…。”这句话充分写出了鲁迅的感慨。同样，也写出了我的心声。同学们整天生活在钢筋水泥的“丛林”里，每一天只来往于学校和家庭之间，生活天地如此狭小，与见多识广的闰土比起来，我们简直如井底之蛙。也许，当闰土正在雪地捕鸟时，而我却埋头无尽的作业中;也许，当闰土在看瓜刺猹时，我却早已进入梦乡;也许，当闰土在海边看跳鱼时，应当和伙伴玩耍的我却有在舞文弄墨……由此可见，我们的生活是何等单调、乏味。文中鲁迅还写道，“我素不明白天下有许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳;西瓜有这样危险的经历。”这些事鲁迅都不曾遇见，让他感到无比新鲜，但在闰土眼中，确实何等平常。所有这些趣事，都使鲁迅和闰土的情谊愈加深厚，并使他们不愿分离。
少年闰土，你聪明、纯真、朴实，给了少年鲁迅无数的知识和乐趣，我也要像你那样珍惜友情，亲身实践，投身自然，用自我的实际行动迎接挑战。
机关观后感精品
写作品名观后感的格式是什么样的呢？观后感是观众心理和情感的真实表现也是对影视作品影响，观后感可以提升我们的表达质量，工作总结之家小编认为“机关观后感”这篇文章非常值得留意强烈推荐给您，希望本文的内容能够为您提供一些有用的参考信息！
机关观后感 篇1
《机关的机关》，可以说是国内第一本系统讲解机关工作学的书籍，作者把30年的亲身体验和工作感悟汇集起来，提炼从基层到总部各级机关的工作经验，阐述了在机关这个特殊的环境中为人处事的珍贵心得。作者依从“做人、做事、做文”这条主线，对机关工作人员在工作中如何紧密联系领导，与人搞好关系，办事滴水不漏，能参善谋，守住做人底线等方面做出了精辟的阐述，用自己的实践讲实话、看实效。该书通过深刻的思想、科学的方法和众多的古今中外法典，既具有实用性，又具有可操作性，向读者清晰地呈现了机关的人际关系和工作情况。
对机关有偏见或身处其中的人，《机关的机关》将是一枚指南针，是一部机关生存法则。
我作为机关的一员，从《机关的机关》体会到机关是一个系统工程，也是一个人际关系中最为复杂的枢纽部分，一定要讲协调，讲配合，讲团结，要想在机关里面脱颖而出、有所作为，就必须洞悉其中的奥妙，熟知生存的技巧。读完这本书，结合自己的情况，主要从以下几个方面谈一些体会。
一、跟着领导的思路走出自己的步伐
领导永远是领导和指挥员，要坚决服从上级和下级的指示。这是机关和其他企事业单位的通则。“让领导喜欢你”，可以说是机关基层员工的启明灯。要知道领导也是人，没有一个领导喜欢下属整天和自己抬杠，对领导的指示阳奉阴违，对工作抱怨不断、牢骚连篇，做事随心所欲。
因此，我们的工作思路必须遵循领导思想，同时自觉维护领导形象，增强领导权威，树立领导权威。当然，虽然说要跟着领导的思路走，但并不是说就不能有自己的想法，只是需要一个合适的时间巧妙的将自己的想法“嵌入”领导的思路中去。通常，领导者的想法和他们自己的想法并不矛盾。领导给的只是一个工作方向，我们怎么做才是过程。因此，我们的思想更多地体现在这个过程中。
有些机关人员当遇到和领导办事思路不一致时，会和领导激烈的争辩，个人认为这是一种处事不够成熟的表现，首先激烈的争辩就违背了机关中的“直接领导要敬”的原则；按领导思路办事难的话就要“遇事拿出办法来”，而不是遇难事就找客观理由；当领导思路存在偏移时，我们就要灵活做到“精于约束领导”、“事实胜于雄辩”，以此来提高说服力。那么怎么样既能顺利的办好事，又能办得让领导满意？本书中的“让办事证明你”可说是机关办事的精髓，八个“办”字精辟讲解了机关办公原则，无论做什么事，只要能做到这八个“办”，干好了，干精了，别人就取代不了，才能迈着自己的步伐走出事业之路。
总之，在机关工作时，不仅要考虑工作能力，还要注意创新思路，因为努力工作才能合格，脑力劳动才能优秀。
二、合理转换自己的“属性”
机关里，每一个人就算在一个岗位上，也面临多个“属性”的选择：在领导面前你是一个下属，在同事面前你是一个竞争者，在下层面前你是一个管理者……在机关工作，我们总能见到这种人：见到领导唯唯诺诺，见到同级嘻嘻哈哈，见到部属不苟言笑。
有人说这种人是虚伪的，那么在这本书种人们会对此有一个新的认识。领导是决策层、指示层，密切联系领导时，可以在适当的场合、用适宜的语言向领导进言献策和阐述观点，如果你站位错误，说话没轻没重，自负自傲，必定自食苦果，这些不仅不能体现你的执着和个性，反而会让领导觉得这是对他威信的挑衅。领导者就是领导者。作为下属，他们可以和别人站在同一个高度思考，但无权擅自决定事情。
所以，有时候唯唯诺诺不是胆小怕事，而是对领导职权的最佳体现。同事之间永远摆脱不了竞争的关系，但我们不能把竞争说清楚，因为在机关的环境下，没有一件事是一个人可以独立完成的，需要多个部门甚至多个部门共同完成，你永远不知道周围的人是不是是伪君子还是真争的恶棍。面对被管理者，应该很好地把握管理者的态度。如果态度高，容易引起别人的反感，如果态度低，就没有威慑力。
总之，“让众人支持你”，搞好人际关系不容一点马虎，合理转换自己的属性就是重要方式之一，面对不同的时间、地点、人或事，如何正确转换属性，就要靠每个人的智商和情商共同决定了。
三、学习是永恒的主题
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。知识是事业的资本，知识不长进，事业就封顶。基层看政绩，机关重素质。
我们都在谈论复合型人才。复合型人才综合素质高，机关工作最重要的是综合素质。一个人的知识和能力是非常有限的，学习是永无止境的，所以要勤于学习，善于学习，不断提高自己的综合素质，不断提高自己的工作能力，不断提高自己的生活艺术水平。
机关观后感 篇2
教师读书心得演讲稿读书心得演讲稿机关我只是一名浇花匠——读《一个都不能落》有感西方有这样一句谚语：你想幸福一生，请你热爱你自己的职业!我深深地爱着教师这一职业.
有人说教师是太阳底下最光辉的职业，他们像园丁一样把雨露洒满大地，把幼苗辛勤哺育，但是，看过《一个都不能落》后我常常问自己，我真的就要像园丁一样吗？园丁的工作是修剪树木，让树木花草按照图纸上的设计成长，稍有偏差就进行修饰，最后让人们欣赏到美丽的风景.
如果我们从努力培养和细心呵护的角度来理解，教师就是园丁；如果说学生有错误，教师要帮助他整改，教师是园丁，可是花草虽然有生命但却没有意识，学生则是有意识有灵魂的，如果教师真的完全像园丁一样去修剪学生的话，那便是一千个读者，一个哈姆雷特，教育便失去了它原有的意义.《一个都不能落》让我坚定了我的信念：我不是园丁，我只是一名浇花匠!
日常教学中，我们所面对的学生层次不一，有学优生也有学困生，课堂上在教师的引导下一些学生能够在知识的海洋里如鱼得水，而在他们享受着学习所带来的快乐的时候，另一些学生却难以融入其中，对所学的知识仍然是一团迷雾.
手，手和背都是肉。在教学中，我们不会放弃任何学生，也不会让任何人的课堂变得困难
言的伤痛.我的教育目的并不是让学生千篇一律的学会同一个知识，应用同一个方法解决同一个问题，而是适时地在学生出现问题的时候予以帮助，帮助他们增强学习的能力，形成自己特有的处理问题的方法.
《一个都不能落》这本书总结了不同的学生在学习过程中出现的问题，并提出了相应的解决策略，为教学提供了参考，例如书中提到有这样一些学生，他们过度贪玩儿，课堂上违反纪律，课后不按时完成作业，有时甚至因为摊贪玩而逃课.是什么原因让这些学生如此贪玩儿？我们怎样才能改变这些顽皮的学生呢？
对于刚入职半年的我，这确实是一个难题，但是《一个都不能落》给了我答案与帮助.
有些学生贪玩儿是由于自身因素造成的，他们有些人自制力不足、基础过差或者是注意力差；有些学生贪玩儿是由于一些外界因素造成的，学习强度超过他们的承受能力、教师的填鸭式教学，家长的疏于管理等等.教学中我们能忽视他们吗？我们应该以学习优生学的标准来约束他们吗？
当然，答案是否定的。我们要做的是，
首先，不要让学习强度超过他们的承受能力。耐心地教，找到他们的闪光点；让他们快乐地学习，品尝成功的滋味；要循循善诱的进行教导,同时还要善抓反复、确保转化,更重要的,是要做好因材施教.
当老师最开心的就是能够看到学生在知识的海洋中自由搏击,健康成长,但是,老师不能为学生做一切事情,需要学生自主选择,主动学习,不要忘了,我们不再是园丁,而是一名浇花匠!我们要用赤诚的爱唤醒迷茫,点燃青春,让希望这片沃土开满灿烂的个性之花!篇二：
读书心得演讲稿各位领导,各位评委老师,大家好!我演讲的题目是：提升个人素养,争做魅力教师——读《魅力教师的修炼》有感.
在学校读书沙龙活动的倡导下,我认真读了《魅力教师的修炼》一书,该书分别从教师的人格魅力、学识魅力、形象魅力、语言魅力、沟通魅力和反思魅力等角度系统地阐述了如何全面提升教师魅力,从而更好地位教育教学服务,读了此书得到不少感觉,我想只有通过不断学习,不段的进行教育实践,不断的反思才能提升自身的魅力.
虽然我从教的时间也有四年,平时也注重自己的人格修炼,但还需在今后的教育教学过程中,不断学习、修炼、提高,使自己成为一名真正的学生喜欢的魅力教师.下面谈几点自己的努力方向与目标——
一、品德修炼：孔子曾说：其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.
而行与不从就是教师人格魅力对学生的影响所至.我们要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人.
培养教师人格魅力的关键是教师必须品行端正、情操高尚
2、 微笑教育：泰戈尔说：微笑是最好的名片
试想一下，一个整天脸都很直的老师怎么能和学生交流？学生只能退避他或她，因为即使他或她受到尊重，他/她也不友好。 相反，它将产生完全不同的效果
要知道,一个人的笑容是可以具有多重意义的.一个教师脸上充满笑容,不仅使学生感到温馨,进而感到可亲,让学生愿意靠近你,愿意与你进行心灵的交流,而且笑容传递给学生的还有老师的关爱、信任,从而使学生内心树立起自信、升腾起希望,就如同冬日的一束温暖的阳光给人们带来难以言喻的喜悦和无以伦比的新希望.
四、语言修炼：教师的语言魅力是体现人格魅力的一个重要方面,特别是教师的课堂语言,更是完成教育教学任务的重要手段,是体现教学艺术的主要形式.教师的教学语言是一门艺术,相信当今课堂上精彩纷呈的课堂语言还不多见,自己还需不断努力提高语言表达能力.
五、反思能力：教学反思是教师课堂教学的延续,是教师教学实践的再认识、再思考、再提高.教学反思是提高教师教学能力和业务水平的一条重要的途径和一种有效的手段.
感觉平时对自己课堂教学过程的点滴有所感悟、思考,但是用文字来做深层次的总结、提炼能力还有所欠缺,要不断加强.总之,做一个有人格魅力的老师,说起来容易,做起来难,这本书给我指明了努力的方向,指导我不断修行,教师朋友们,翻开《魅力教师的修炼》这本书,向你们未来的成功之路迈进吧!篇三：
读书心得演讲稿尊敬的各位领导、各位老师：大家下午好!我今天演讲的题目是《沉醉读书,完善自我》.
在我很小的时候就燃起了对教师这个职业的向往,把知识播种在每一个孩子的心田,使他们获得种子的力量,从而在自由的空间恣意的成长.为了实现这个美丽的梦想,我已经奋斗了二十年,而今还要为了这个梦想的延续,我要继续努力,不断的读书.
一个人的一生之所以能不断提高,与其始终如一的学习是分不开的,这就要活到老学到老.庄子说,吾生也有涯,而知无涯.
知识是没有穷尽的,坚持学习能让人始终处于不败之地.对于我们教师来说,学习新的知识来面对新的挑战,更是不可忽视的.
通过读书来吸收一些新观念,给自己的教育教学添加一些新的方法,用新理念指导自己的教学,紧跟时代的要求,使自己在教育教学方面不落后于别人,不亏于我的学生.我记得刚刚参加工作时,听得比较多的一句话,就是说要给学生一杯水,教师得有一桶水.
但现在的说法又不同了,要给学生一杯水,教师就必须像个源泉,像条生生不息的奔河,得有源源不断的水流给学生,只有这样的老师,才是好老师.教师想要做个源泉,做一条生生不息的奔河,只有自己不断地去学习,去读书.
机关观后感 篇3
标题公安机关反特权思想警示片的观后感为深入推进全局公安干警党风廉政建设，进一步加强警示教育，增强全体干警的法律意识，克服特权思想，引导干警深入践行“立警为公、执法为民”意识，8月27日下午3时30分，根据局纪委的统一安排部署，在五楼会议室组织基层所全体干警收看了《祸起特权思想》警示 ……""256…… 更多相关 ，优化环境服务发展活动公安机关优秀干警先进事迹材料公安机关推行精细化管理的实践与思考公安机关反腐倡廉、廉政文化进警营活动心得体会关于公安机关开展绩效考核工作五点建议平等的态度对待人二是自以为是法上之人，不遵纪守法三是自以为是管人之人，不依法办事四是执法粗暴，乱耍威风。特权思想产生的原因也有这样几个方面。一是公安队伍成分比较杂，素质低二是受极“左”流毒影响，总以**者自居，缺乏民主自由的观念第三个方面主要是历史原因。
因为从历史上看，警察是“老大” 第四种原因是客观上的。由于治安形势不好，民警承担的治安管理任务十分繁重，对民警的待遇也相对较低，所以心态不平衡。于是个别人员就自我找平衡。
河北杜书贵和河南刘德周都是典型的案件。治理特权思想，第一就是要纯洁队伍，提高素质第二就是教育处理要相结合。特别是对那些有特权思想的人，我们不能手软。
过去大家都有这样一种认识，都觉得公安人员挺辛苦的，有点过错都是以教育为主，而在处理上就比较手软。现在看教育处理应该并重第三是应该树立一种长期的观念，不能操之过急。特权思想要通过不断的深化教育，通过提高素质，逐步消除公安队伍中的特权思想。
对自己的严格要求
一、 结合 “三考”工作，切实在提高自己的政治素质、提高执法规范化建设水平、提高人民群众满意度等方面下功夫。要自觉接受群众监督。
二、 认真对照转变 ……
机关观后感 篇4
另外就是郑中基了。新世纪后郑中基成为香港新一代无厘头的生力军，《龙威》《至尊无赖》《三分钟先生》等等喜剧一直走下三流路线，所以让很多人觉得不齿，好在他转戏路也快----其实过去他也有《互动杀人事件》这类比较严肃的作品----此后的《老港正传》他演得还是不错的，证明他有踏实演戏，不浮夸作秀的能力。何况去年他老爸收购emi，成了香港唱片业的巨子，郑中基原来唱歌就不算差，加上这次做正牌***，演戏也应该用点心了吧？
没想到这部他老爸公司也有份参与投资、他自己亲自做电影原声的电影里，郑中基扮演的还是跟过去那些喜剧里差不多的角色，成天就知道插科打诨装傻充愣，搞个老土发型，再搞个龅牙，再戴一副老土眼镜，这就能出喜剧效果了？拜托，人家双刀火鸡当年至少提着双刀把丧标从西贡街一直追到公众四方街，她不是单单靠丑就让观众对这个角色记忆深刻的，更有着好的演技与故事发挥。而这次刘镇伟既不给这个角色啥故事可以发挥，郑中基自己又演得浮于表面，操一口生硬的港普贯穿影片始终，实在难以让人对这个伪电脑老师抱有好感。
对了，为什么说他是伪电脑老师呢？因为这个人去修电脑，只看到它在键盘上打字很快，但屏幕上还有一行字，按任意键重启&&****，你不知道要按多少字，电脑还没重启！你都在修啥电脑啊？
这么大的bug，刘镇伟也不瞅瞅？这种劣等帮派出现在科幻电影里，真是够科幻的！
机关观后感 篇5
近期，增田派出所组织民辅警学习了《公安机关人民警察内务条令》（以下简称《内务条令》）。通过学习，我增加了对《内务条令》的理解和掌握，认识到《内务条令》是改进公安民警作风建设的重要举措，也进一步提高了自己时刻以《内务条令》严格要求自己的主动性和自觉性。在今后的工作中我会坚决落实，管好队伍，当好“火车头”。通过学习，我有以下几点体会：
一是坚定不移把《内务条令》学习作为一项重要工作常抓不懈，并以上率下，严格学习标准，确保《内务条令》学习效果显著。
二是以内务卫生作为队伍管理长效机制的抓手，定期开展办公区域卫生大扫除工作，不断提升队伍整体形象，促进队伍建设，增强全所民辅警的责任感和组织纪律。
三是要对照检查，提高全所民辅警的日常养成。此次《内务条令》学习，我会以身作则，同全所民辅警一起对照《内务条令》规定、规范，从自身查原因，找差距，补短板。把《内务条令》的要求贯穿指导自身工作的方方面面，自觉做到“讲规矩、守纪律、知敬畏、存戒惧”，积极改进工作作风，以实际行动忠诚履行好新时代公安工作新使命。
机关观后感 篇6
读书是生活的常态，是智慧的行为，是生活中最好的习惯。有人从《论语》中学得智慧的思考；从《童年》中学得对待苦难的态度；从《西游记》中学得神奇的想象，而我从**《极限人生》主人公身上学得了感动，学得了奉献的热情。
近日品读朱彦夫的自传体长篇**《极限人生》后感触颇深。文章中的心酸总是让人伤心，生活的艰辛让人哭泣。主人公没有四肢，没有左眼，右眼的视力也只有，他没上过学，但参加过上百次战斗，三次立功，十次负伤，动过47次手术的特等伤残军人，却用超人的毅力，向自己挑战，向人生挑战,被誉为当代中国的保尔·柯察金。
在逆境中，主人公朱彦夫并没有被生活击倒。他虽然身体残疾，行动不便，但在困难和挫折中奋起，成为生活中的坚强者。我仔细考虑了一下。高尚的人格和精神中有哪些困难和挫折？只要我们坚持下去，坚持不懈，什么是克服不了的？
只要我们相信生活充满希望，什么才是可怕的？花的馨香是因为奋斗，果的甜美也在于奋斗，而人生的意义是什么呢？答案还是奋斗！
有了奋斗的汗水才能浇灌出成功的嫩芽。
朱彦夫是一个奋斗成功的人。他留给我的是太多的情感和震惊。这个没手没脚、没有左眼的人；这个从尸横遍野的战场上，血淋淋爬回来的人；这是个整日整夜重复一个动作吃饭的人，一点一滴学会了生活自理的人；这是个领着社员填沟造地、饮水拉电，干了二十五年村支书的人；这是一个一天学没上，却用了七年时间七易其稿最终写出一部30万字自传体**的人。这是作家所传达的优秀品格，这是一位老战士留给我的宝贵精神财富。
“自立自强，永不言弃。”读了这样的书，我们在繁忙的警务生活中还有什么困难是不能战胜的呢？
我应该感谢**《极限人生》这本书，她开启了我的灵魂，让我学会了感动。生活中有许多困难和挫折。为什么残疾人能克服它们？就像一棵树，有些人看到郁郁葱葱的树，另一些人只看到上面的毛虫。
为什么不同的人看到同一件事后会得出不同的结论？原因就在于有人懂得用赏识、赞美的眼光去看待事物，而有人却只会挑剔、指责，由此可见一个人的心态是多么重要。
作为一名xx，自从他参加工作以来，面对平凡的工作和人民群众的新要求，心中难免有怨言和抱怨。但细读《极限人生》后我想到了这样一个问题：假如自己有半杯水，如果你一味地抱怨自己只有半杯水了，那么你就会一直忧郁；但如果你以欣赏的态度来考虑，你就会发现自己是幸运的，因为你毕竟还有半杯水。
你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不能样样胜利，但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能选择容貌，但你可以展现笑容。
我认为，作为一名新时期的xx，读过**《极限人生》，首先要摆正自己的心态学会欣赏。欣赏朱彦夫身残志坚的意志；欣赏朱彦夫同志对工作的无比热情；欣赏朱彦夫不居功自傲、淡泊名利的人格美。因此有人曾对欣赏做过这样的评价：
欣赏就像风来扬帆，雨来播种。欣赏是我们生活中不可缺少的营养。生活，就应该是这样。摆正自己的心态，在自己心灵的后花园里培植一株欣赏之花。
学会欣赏，我们的生活才会更加精彩；学会欣赏，我们的警察生活才会多姿多彩！
机关观后感 篇7
按照局党委部署，本人作为县局《公安机关人民警察内务条令》学习宣传月活动领导小组办公室主任，在推动全局民、辅警开展自学、集中学的基础上，更加深了对新修订的《公安机关人民警察内务条令》运用和理解。省厅、市局党委在关键时期推动此项学习宣传活动，用心良苦，如雨后甘霖，滋润着全体民、辅警心田，非常及时而有必要。
此次新修订的条令和之前的相比较有着内容更丰富、操作性更强等特点。条令的出台有利于培养公安机关优良作风和严格纪律，对于推进新时代公安工作现代化和公安队伍革命化、正规化、专业化建设进一步提高公安机关整体素质和战斗力都具有极其重要的意义。
一、端正学习态度，明确学习条令的重要意义。要端正个人学习态度，克服厌倦心态、解决工学矛盾，做到逐章、逐条、逐句细读深学，深刻把握条令的精神实质和丰富内涵，全面了解条令的内容和要求，做到条令内容熟悉熟知、入脑入心，坚决杜绝泛泛而学，断章取义等片面学和走过场等形式主义。
二、从自身做起，带头学习。学习条令就是要把对条令的学习成果运用到自己的日常生活和工作中，首先做到带头学习条令，严格要求自己，率先垂范，严格按照条令要求慎独慎微，坚决做到不踩红线、不碰高压线，在单位上给民、辅警做表率、当标兵。其次，要精心组织好全局民、辅警的学习，结合本局工作实际科学制定学习计划，形成主动学的浓厚氛围，坚持经常学、反复学，学以致用，统一组织，不漏一人，不留死角。做到狠抓学习质量和成效，不定期开展检查和督促，并将学习条令作为党建、意识形态政治学习和业务学习的一个重要组成部分，做到人人参与、个个熟知和共同遵守。
机关观后感 篇8
2月28日上午，我所组织观看《机关效能建设通报》录像，录像中反映了检查组在明察暗访期间，一些单位所反映出来的各种工作作风问题，如：工作期间做与工作无关的事，单位管理松散，服务态度差等现象。通过观看这些活生生的事例，使我们深受教育。
录像中反映出来的各种问题，我们作为旁观者，甚至也感觉“义愤填膺”。 从某些方面看，都是一些小节问题。在我们的身边和自己身上，也不同程度的存在。
通过这些活生生的事例，使我们充分认识到“效能建设无小事”，平时工作中的言行举止，无一不反映出我们为人民服务的意识还有待进一步提高，深感机关效能建设的重要性和紧迫性。
1、加强机关效能建设，是深入实践“****”重要思想、坚持立党为公、行政为民的必然要求，是全面加强机关建设的有效举措。
2。加强效能建设是转变机关职能、推进机关全面建设的重要举措。
三。提高服务水平和效率是服务人民的重要标准。
结合自己的工作，要做到以下几点：一是树立为人民服务的一是，积极想工作、做工作；二是树立创先争优的一是合自我加压的一是；三是树立求真务实的一是，强调效率和效益。在工作中，要勇于开拓创新，不墨守成规，步自信，善于发现和解决问题，不断总结和改进经验。
只有这样，才能结合自身实际，不断提高思想认识，端正工作作风，提高工作效率，才能更好地严格遵守机关效能建设的有关规定，优化作风建设，扎实推进当前工作风格。
机关观后感 篇9
区社机关刘学民
11月19日，我和**党支部全体党员一起**了反腐警示教育片。我看到了北京市国土资源局源局长安家盛和北京经济开发区组织部长王宗刚，是如何逐渐转向腐败，背叛党和人民的。我认为，区社党委这次活动特别及时、特别必要，对我们党员特别是领导干部廉洁工作、严格遵守党的纪律和国家法律、推进廉政建设、加强党风廉政建设具有重要意义反腐败斗争。
看到少数党员干部放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住**，走向了犯罪的深渊，以致身陷囹圄，结果令人痛心，我对此感受颇深，启发很大。
一、加强学习，构筑拒腐防变的思想防线
一是加强学习。从2人的违法犯罪的轨迹中，不难看出，他们的不义之财来自权力的"魔棒",用他们的权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾国家利益，弄虚作假，欺上瞒下，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，而且使国家遭受了严重损失，把人心搞乱了，把风气搞坏了。
今天，通过**这样的反面典型教材，我的心灵受到了极大的震撼，我的思想被深深的洗涤，我从中得到了一些深刻的启迪和警惕。
二是坚定信念。坚持共产主义和中国特色社会主义的理想信念是共产党员的根本。如果党的领导人失去理想信念，就会失去精神支柱和灵魂。
安家盛和王宗刚2个腐败分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市场经济大潮中，他们在金钱、名利的**下，放弃了对世界观的改造，放松了对自身的要求，出现了"只讲实惠，不讲理想；只讲索取，不讲奉献；只讲钱财，不讲原则"的现象。我作为一名党员领导干部只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，努力提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的**，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种**，立于不败之地。
三是以案为鉴。通过**警示教育片，在我自己思想深处受到极大触动，并对安家盛、王宗刚走上犯罪道路的过程、原因及教训作了反思：首先，不注重世界观、人生观和价值观的改造，私欲膨胀，背弃共产主义理想和党的宗旨，人生观、价值观偏离了正确方向；其次，把国家和人民赋予的神圣权力，当成了谋取不义之财，谋取私利的工具，政治上丧失信念、经济上贪得无厌、生活上腐化堕落，从而踏上了不归路。
二、以身作则，作好表率，永葆党员本色
一是带头廉洁自律。二是带头接受监督。三是带头遵守党的政治纪律。
四是带头警示行为。我作为供销合作社一名中层管理者，在日常工作中时刻以法律和廉政准则为镜，鉴照自己的行为，在灵魂深处树立共产主义的人生观、价值观，从思想深处根绝贪图享受、拜金主义、目无法纪等错误思想，不断反省自己，慎独、慎微、慎权、慎欲，做到自警、自省、自重、自律。始终把组织和员工的信任和信任放在自己的工作中，把握好自己，控制好自己，走好人生道路。
机关观后感 篇10
1、端正思想，牢记为人民服务的宗旨。应时刻铭记自己是人民的公仆，是群众的保护伞，牢记群众利益无小事。树立正确的人生观、世界观、价值观，爱岗敬业，服务群众。
2、切实加强与群众联系，倾听群众的呼声。为什么我们的工作不能让人民满意？关键是我们的工作还没有做好。为什么我们的工作没有做好，是因为我们和人民群众联系不紧密，不在基层。记住，人是水，他们是鱼。把人民群众的切身利益放在首位，与人民群众建立与水关系而不是油水关系。
3、提高自身业务素质，提升工作能力。平时要加强各方面的锻炼，在日常训练中努力锻炼自己。只有我们受苦，才能成为人。
最后，通过这次报告会让我心灵上受到了一次强烈的震动，灵魂得到了一次深刻的洗礼，进一步激发了爱党爱国、爱岗敬业、无私奉献的热情和动力，增强了发扬传统、坚定信念、执法为民的自觉性，我将刻苦学习，努力工作，作一名政治坚定、业务精通、作风优良、执法公正的人民警察，以优异成绩迎接中国共产党90华诞。
机关观后感 篇11
**了《筑梦中国—中华民族复兴之路》历史文献纪录片一至七集，该记录片生动诠释了从十九世纪三十年代开始的虎门销烟、洋务运动、太平天国、鸦片战争，一系列丧权辱国的《南京条约》、《辛丑条约》等的签订，中国一步步沦为半殖民地半封建社会，而后中国人民又通过黄花岗起义、武昌起义、辛亥革命等起义抗争来探索救国救民的道路。
中国人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的历史征程，充分展示了中华民族的复兴之路，主题突出，内容丰富，故事感人。
让我印象最深刻的是第一集《风雨如磐》，该纪录片以1840年鸦片战争拉开了中国近代历史的序幕，讲述了近代鸦片战争至中国近代化开始(洋务运动)这一时期中国的落后及中国人民的艰辛探索历程，告诉了我们一个深刻的道理“落后就要挨打”。
令我感受颇深的是《筑梦中国——中华民族复兴之路》第3集——“正道沧桑”，片中介绍了1950年至1976年新中国建设的历史，本片中介绍了抗美援朝的胜利，成渝铁路、鞍山钢铁厂、上海电机厂、塘沽新港的竣工，在农村，土地改革的完成，使得三亿多新解放区无地少地的农民无偿获得了七亿亩土地和生产资料，占中国人口绝大多数的农民翻身解放。通过**，让我们重温了那段奋斗发展的岁月，是我党领导全国人民艰苦奋斗求发展，取得了独创性理论成果和巨大成就，为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。
**《筑梦中国—中华民族复兴之路》可以充分认识到，中国梦不是关起门来做自家的小梦，而是开放、包容、 共享的世界大梦，是适应时代潮流的，为世界和平发展做出贡献的世界梦。国家与世界，世界是天，一个国家的发展、一个梦想的实现，不以牺牲他国利益为代价，反而能促进世界更加繁荣发展，推动人类更加和谐进步，这个国家的发展、这个国家的梦想就是顺应天意的，就是天人合一的，就是一定能够实现的;个人相对于国家，国家就是天，紧跟国家政策，做国家支持的项目，投国家大力发展的事业，就是天人合一，梦想就一定能够实现。
中国梦，实现梦想的过程，就是追梦的过程，就是梦想成真的过程，就是成功的过程，成功需要有梦想、有目标，----要《百年追梦 》;实现中国梦要走中国特色的《中国道路》，我们要实现梦想就要定好位，走适合自己的道路--投资之道成为资本家，实现中国梦要有《中国精神》，我们则要凝聚思想、精神的力量;实现中国梦要《中国力量》，要团结全国各族人民，我们要排除万难，集中精神、精力、金钱，专注自己的事业，最后才能《筑梦天下》、梦想成真!
机关观后感 篇12
按照上级要求，近日我认真学习了公安部新修订的《公安机关人民警察内务条令》（以下简称《内务条令》），通过学习，我加深了对《内务条令》的理解和掌握，增强了对《内务条令》重要性的认识，也进一步提高了自己时刻牢记《内务条令》，时刻以《内务条令》严格要求自己的自觉性和主动性；下面我把此次对《内务条令》学习的心得体会报告如下：
严整的警容风纪是人民警察队伍纪律、作风、素质的一种体现。人民警察是武装性质的国家治安行政力量和刑事司法力量，作为法律的执行者和捍卫者，我们的一言一行都时刻为人民群众所关注，树立良好的人民警察形象，对维护党的领导，维护政治稳定，社会安定具有十分重要的意义，也有利于提升人民警察的使命感和责任感。作为新时代的人民警察，我会时刻温习《内务条令》内容做到自查自纠，按规定规范着装，注意自己的言行举止，在日常的工作生活中养成良好的警容风纪。
坚决执行命令是民警必须具备的素质。人民警察是一支党领导下的纪律部队，要练就过硬的作风和拥有强大的战斗力，离不开争先创优的精神和不折不扣地执行命令。作为一名基层民警，我会坚决做到服从执行上级的命令，不折不扣地落实上级的工作指示。
通过此次对《内务条令》的学习，不仅提高了个人的综合素质，更进一步解决了自身条令意识淡化的问题，也同时解决了公安日常工作管理中的一些有令不行、有禁不止等问题。我将以此次学习活动为契机，学以致用，注重养成，将《内务条令》相关要求融入日常工作、生活、训练当中，切实把《内务条令》要求落实了公安工作的方方面面。
云南观后感精品
怎样掌握写作品名观后感的重要技巧呢？如果您觉得“云南观后感”很值得写一篇观后感，那么写作时可以详细谈谈自己的体验和感受。如果您对影片仍有疑问，可以看一下小编推荐的文章。别忘了收藏本页面的链接，以免失忆！
云南观后感 篇1
在《云南看云》一文中，沈从文先生对当时的社会风气感到了深深的忧虑，“大部分优秀的脑子全都被法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性。”他们计较着毫厘之间的金钱利害，而不曾抬头看一眼晴空万里多彩的云朵。
不止眼前的苟且，还有诗和远方。城市的经济热浪翻滚着，在巨大的物质利益引诱下，大多数的人们或主动或被迫卷入金钱的洪流中，被裹挟着不断向前翻滚着。在忙碌与疲惫中苦苦挣扎着，却因捆绑过紧密而无法脱身。怪不得索罗会主动舍弃财富，在瓦尔登湖畔听虫鸣而愉悦万分，所以沈从文先生宁愿在湘西吊脚楼上看碧溪水流淌，因为，在他们眼中，生活是自然而生的生命状态，绝非被命运束缚而活着的行尸走肉。
看溪水缓缓流向远方，不禁想起海子写过的“从明天起，做个幸福的人，给每条河每一座山取一个温暖的名字，面朝大海，春暖花开。”诗人之所以是诗人，因为他们相信，生命是自己给的，生命是用来探寻自然万物真谛的，所以他们将自己的生命融入一篇篇唯美动人的诗歌中，而恰恰相反，大多数社会人则更愿意将他们短暂的生命投入追求金钱的热浪中，计算着一分一厘的收支，他们认为，这才是生活，还为这种生活状态取了个名字，名曰“小日子”。过好自己的小日子固然重要，但回归感性的生命状态，也不可缺少。王开岭先生一直在追求精神开明的诗意生活，他说：“一个精神开明的人才是人的真正状态。”我们从远古一路走来，却在精神世界里逐渐迷失自我。“空虚”一词，这些年越发得显眼，现代主义的荒诞离奇，文学意识流的盛行，随着经济利益化越发关系到我们每一个人的同时，也逐步盛行。我们深刻体会到了，我们的精神“出轨”了，偏离轨道的我们将驶向何方？
回归感性，诗意化生活，将是一剂良药，平衡经济生活的乏味与枯燥，给我们的小日子添上几朵多彩的云。
云南观后感 篇2
离开大学校园以后，读书的时间被太多挤占了，深入阅读的时间也很有限。但《云南读本》却让我爱不释手，读过好几遍。它像一壶老茶，品茗数次，愈久弥香。"《云南读本》是一本庄严之书，是一本受过中等以上教育的云南人都该读的书，地方精英更应关注它，因为他可以帮助人们思考本土文化的价值、地位和命运等重大问题，读了它，我们也许会真对我们的故乡，对我们脚下的土地，别有一番体认，加深一层热爱。那些关心文化价值和精神生活的非本土人士也能从中得到愉悦和滋养".这段话时刻回响在我的耳边，仿佛我的老师，时任云南民族大学文学与新闻传播学院院长陈友康教授在课堂上讲的一样。陈友康老师是《云南读本》的主要编著人。每当打开这本书，就如同回到大学校园，回到知识的殿堂。
《云南读本》从自然的恩赐、历史的记忆、思想的高度、精神的魅力、文艺的精髓几个篇章全面展示了云南风土人情、历史文化、精神高度。读过《云南读本》，仿佛登临名山大川，有"会当凌绝顶，一览众山小"的感慨。又如走上举世闻名的滇缅公路，像经历苦难辉煌岁月的时光穿梭。云南的风土人情、自然遗产历历在目。在《云南读本》里，云南人自强不息、平和包容的精神滋养着云岭大地。
一、《云南读本》有最美的风景
云南的山美、水美、人美！在《云南读本》的故事中，能领略自然的恩赐。美丽的彩云之南，从滇池到洱海，从高黎贡山到无量哀牢，从澜沧江畔到金沙水泊。每一处自然风光，都是大自然的恩赐。谁不说咱家乡美，但我们的家乡最美，站在云南的土地上，读着家乡的故事，别有一番滋味。
楚图南先生写的"这锦绣的高原，是我们无上的乐土。乐土上的生命，都一样雄健、美丽、和平。"读到这样优美的语言，我被深深震撼着，高原的美，数不尽。我的家就在高原的某个角落，那里有起伏不断，绵延不绝的群山。山是远方的家，山养育了祖祖辈辈的村民。走在崎岖的山路上，精神总是振奋的。总想翻过那座山，虽然知道，山的那边还是山，但是从来就没有停止过探索的脚步。正是家乡的美给予我力量。沈从文先生所写的《云南看云》，把云南的云比喻为用西藏高山的冰雪，和南海常年的热浪，两种原料经过一种神奇的力量完成的，色调出奇的单纯，惟其单纯反而见其伟大。云南的蓝天，同样美不胜收，那种纯净的蓝，纯洁的蓝，是我最喜欢的自然风景之一。在冬天的日子里，看蓝天是非常惬意的。我每每拍摄到纯洁的蓝天，自己一个人会欣赏很久。
读过《云南读本》对家乡的自然风景会多一些认识，认识我们自己的家乡，重温历史，去观照、挖掘其意蕴，建构精神家园，去唤醒沉睡的乡邦文化，寻找到自己的文化之根，也使自己得到一次心灵的洗礼与升华，在《云南读本》里，我一次又一次看到了最美的风景。
二、《云南读本》让人愉悦，给人滋养。
读本里介绍了云南的名人及与云南有关的名人故事，每一个故事都是一段历史。航海家郑和、人民音乐家聂耳、抗日英雄周保中将军，还有徐霞客、龙云、唐继尧、蔡锷等历史名人，护国运动、西南联大在滇办学等历史事件，让云南的历史显得厚重而辉煌。不光有袁嘉谷、熊庆来等精英人物进入《云南读本》，还有不少范文，如《驿路梨花》《海鸥老人》等都被收入了《云南读本》，甚至那纯朴厚道、自强不息的云南人精神，也进入了《云南读本》。这些文章，每每读来，朗朗上口，了解了他们，才能谈得上了解云南本土文化。李根源强调了云南人的精神有追求自由，反抗列强；坚毅刚强，不屈不挠；精诚团结，奋发向上。这些精神同时是云南发展的动力源泉。
20xx年国庆节，我踏上了滇西之行，先后参观了滇西抗战纪念馆和和顺图书馆。去这两个地方，就是因为有《云南读本》的影响，《血肉筑成的滇缅路》那种牺牲和奉献精神，是史无前例的。滇西各族人民用自己的双手在崇山峻岭间开凿出一条天路，西方人惊奇地称它为"用手指刻出来的公路".各族人民为了国家，为了不被列强欺负，作出了巨大牺牲。在和顺图书馆，同样感受到文化的魅力，这里是中国最大的乡村图书馆。这里也是《大众哲学》作者艾思奇的故乡。在读本与现实中，往往能给予我精神上的愉悦。
读《云南读本》，需要用心灵去感受、去感知、去感悟。正如培根所说："读书和学习，在个人方面，是生命力的不断的解放扩张和充实。在社会方面是接受经验，是理解人群和推动社会的进步。"我想《云南读本》带给我的不仅仅是这些，还有我魂牵梦绕的大学时光。
云南观后感 篇3
经过开展正风肃纪教育活动，使我县干部队伍坚持思想上、政治上、组织上、作风上的先进性和纯洁性，始终站在时代前列，必将有力地促进党的政治优势、组织优势和密切联系群众作用的充分发挥。经过听了姚局长动员报告，并经过一段时间的正风肃纪学习活动，我认识到要想当一个一心为民的好干部，就必须遵守机关作风建设十条规定和弘扬五种作风。
一、强化五种意识和弘扬五种作风。
强化进取意识，大力发扬奋发有为的工作作风，确保真抓实干。始终坚持奋发有为、昂扬向上的精神状态，充分发挥主观能动性，以自我饱满的工作热情，把心思凝聚到教育事业上，把功夫下到抓贯彻落实上，迎难而上，迎造出一门心思干事业。同时我要引导我校干部群众解放思想、牢记使命，在自我的岗位上大展才智，释放出自我的能量，以追求一流的豪情壮志和职责感，用的努力去争取的业绩。
二、强化干部意识。
强化干部意识必须牢记党的宗旨，把全心全意为人民服务作为自我的终生追求和义不容辞的职责，实实在在地为群众办实事、办好事，诚心诚意为人民服务这个宗旨不能忘，吃苦在前、享受在后这个原则不能变；强化党员意识必须加强组织纪律性，每一位干部都应当明白，组织上入党只是一生一次，但思想上入党是一生一世的，必须活到老、学到老、改造到老，仅有思想上坚持了先进性，才能在行动上体现先进性。
三、提高党员素质。
提高党员素质，必须坚持理论上的清醒和政治上的坚定。广大党员必须要自觉加强理论学习，提高理论素养，切实增强政治敏锐性和政治鉴别力。提高党员素质，必须增强为人民服务的本领。普通党员要具有做好本职工作、争创一流业绩的本领；党员领导干部要努力增强驾驭市场经济的本领、做群众工作的本领、处理复杂问题的本领、履行岗位职责的本领。
四、发挥干部作用。
一是要做到平时工作看得出来。不管你在哪个行业、哪个岗位，不能仅仅是过得去，而必须是过得硬，随时随地能成为群众的榜样，敢于说出向我看齐的口号，切实把干部作风体现到日常的工作和生活中。二要做到关键时刻站得出来。每一位干部都要经常重温入党誓词，想一想向党承诺过什么、向党保证了什么，时常反思和检查自我在个人利益与国家利益、团体利益、群众利益发生冲突时，是否能够高风亮节；在急难险重任务面前，是否能够挺身而出；在生死危难关头，是否能够豁得出去。
五、树立干部形象。
一要树立为民形象，多做加快发展的事。仅有加快发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化的需要，才是党的先进性最根本的体现。二要树立务实形象。广大党员要按照坚持先进性的要求，勇于治虚治假，敢于治漂治浮，切实做到讲实话、知实情、出实招、办实事、求实效，把时间和精力都放到工作的落实上去。三要树立清廉形象。这不仅仅是对党员领导干部的要求，也是对广大普通党员的基本要求。
六、要实践全心全意为人民服务的宗旨。
共产党员要倾听群众呼声，关心群众疾苦，为群众办实事，办好事。首先，要坚持不懈地学习马克思列宁主义、毛泽东思想，邓小平理论，以基本理论作为我们行动的指南，要自觉地加强思想改造，第二，要脚踏实地地做好本职工作，模范地履行一个干部的职责。第三，要善于学习，掌握工作的本领。
七、要做到坚持学习，树立正确人生观。
一个优秀的干部不是天生具备的，而是在不断地学习、不断地实践的过程中，经过不断地总结和提高自我的思想境界，才构成的。在这一过程中，认真、系统地学习，学习政治理论起着极其重要的作用。共产党员仅有经过努力学习文化，学习科学技术，才能具备建设社会主义的业务本事；仅有经过学习政治理论，用马克思列宁主义、毛泽东思想以及邓小平理论武装自我的头脑，才能具有正确的世界观、人生观、价值观，具备卓越的领导本事，防腐拒变的本事。仅有不断的学习，才能在思想上坚持高尚的境界。
人总是要有点精神的，但精神境界不是天生的，而是在学习和实践中培养和塑造的。讲正气，必须养正气，这就要不断的学习和读书，知识多了，本领就会增大，精神境界就会提高。读书使人高洁。在这方面，老一辈革命家为我们作出了光辉的榜样。一个不读书、不学习的人，必然会鼠目寸光。改革开放以来，应对市场经济条件下出现的新形势，一些人之所以犯错误，甚至犯罪，一个很大的原因就是不读书、不学习，不注意提高自我思想境界。
八、一个合格的干部，就要克勤克俭，生活上严要求。
古人有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的铮铮言词，现代教育家陶行知也说过：捧着一颗心来，不带半根草去。今日，我们干部应继承先贤的优良品质，具有更高尚的情操。我们孜孜追求的是全国人民的共同富裕，是争取全人类的解放。当然，这不是说干部要做苦行僧，干部也同样需要必须的物质享受；可是，在物质享受面前，每个干部要始终坚持清醒的头脑，正确处理好个人与团体、个人与国家的关系，用党纪国法管好自我的头脑，管好自我的手和嘴。
今日，应对着灯红酒绿、花花世界，有些同志变得昏昏然，在物质享受面前翻了船。这方面的例子太多太多，在我们身边就有为了几百元、几千元的赢头小利，而不择手段的人，有在宴会上大吃大喝的人，当然更有利用职务之便中饱私囊达数百万元者，这些人尽管只是干部中的少数，但他们的行为已经给我们党抹了黑，在人民群众中造成了极坏的影响。这一现实应当引起我们的警觉。
我们每个干部在生活中应当做到：
1、生活待遇上不攀比，要比贡献、比业绩；一比待遇，就会比出问题来。
2、非分之想不可有。社会主义的分配原则是按劳分配，你拿了应得的报酬，晚上睡觉也安稳。
3、艰苦奋斗的作风不可丢。要提倡艰苦朴素，勤俭节俭；反对大手大脚，暴殄天物，杜绝不正之风现象的滋生蔓延。
4、遵纪守法，理解监督，抵制腐朽思想的侵蚀。仅有增强法制观念，完善监督机制，才能从组织上腐化堕落的通道。
总之经过学习使我的思想有了质的飞跃，我将在以后的工作学习中更加严格要求自我做一个新时期合格的__干部。
云南观后感 篇4
云南位于中国西南边陲，西北部是中国最长、最宽南北向山系横断山脉，东部是中国四大高原之一的云贵高原。云南地形紧凑多样，囊括雪山、峡谷、森林、平原，气候类型丰富，跨越寒、温、热三带。独特的地理及气候特征，造就了云南这个“动植物的王国”，而这片土地，也养育着中国56个民族中26个民族的人民。
跟随航拍镜头，鸟瞰云南。本集将向观众展现高耸挺拔的卡瓦格博峰、奔腾豪迈的怒江大峡谷、活泼可爱的滇金丝猴、美丽平静的泸沽湖、热情奔放的丽江古城、变化莫测的纳帕海、金黄满野的哈尼梯田、惊险刺激的西双版纳雨林，以及承担着“西电东送”任务的白鹤滩水电站、作为重要铁路枢纽的昆明动车所、将鲜美花卉送往世界的昆明国际花卉拍卖交易中心……
本集通过展示上述这些云南特有的自然风光、风土人情及经济建设成就，向观众全方位立体化的呈现了“彩云之南”的独特魅力。
云南观后感 篇5
根据公司纪委要求，为了进一步加强广大党员干部廉洁教育，以案明纪、以案促改，提高拒腐防变能力，一体推进“三不”体制机制，让广大党员干部守初心、明法纪、知敬畏。5月31日，我参加了公司纪委组织的专题警示教育，并观看了《背离初心的国企蛀虫》警示教育片，精神和灵魂接受了一次洗礼，感触颇深。
视频中以中陕核工业集团公司党委书记、董事长张斌成严重违纪违法问题为主线，集中讲述了张斌成丧失理想信念，背离初心使命，对党不忠诚不老实，站队进圈，搞政治攀附;政治观扭曲，贪大求全，急功近利给国有企业发展造成巨大影响;无视党纪国法，滥权妄为，利用职务上的便利，索取或非法收受贿赂，最终陷入犯罪深渊，失去人身自由的整个违纪违法过程，深刻的剖析了其违纪违法的思想根源。作为一名基层的普通检修工作人员，就如何守好初心，做好一名合格党员，我进行了深刻的思考。
加强自身建设，提高党性修养，是做好党员的必修课。共产党员是一个光荣的称号，共产党员的党性本质上代表着一种崇高的品格和操守，是党的先进性在党员身上的具体体现。从入党那天起，提高党性修养就一刻不能停。作为一个共产党员，无论在哪个地方哪个岗位，从事何种职业，都要时刻记住自己是一个为共产主义奋斗终生的共产党员，更不要忘记共产党员的光荣职责——全心全意为人民服务。作为一名普通的基层党员职工，就是要带头贯彻执行党的路线、方针、政策，带头深入到生产一线上，不能见好处就争、见困难就推、见成绩就吹。我们每个共产党员都必须时刻不忘初心使命，决不能把入党视为自己仕途晋升的踏板，而是要面对危机敢于挺身而出、面对错误勇于承担责任、面对歪风邪气敢于坚决斗争，时刻加强党性修养，践行忠诚干净担当，争做一名优秀的共产党员。
在新时代、新发展、新要求下，我们要不断加强作风建设，强化政治理论学习，提高党性修养，坚守初心、践行使命，以优良的工作作风和担当尽责的实际行动迎接党的二十大胜利召开。
云南观后感 篇6
《云南的歌会》现代作家沈从文的作品，这是一篇极富情趣的散文，字里行间洋溢着对自然，对人，对艺术的品味与赞赏。
本文通过对山野对歌山路漫歌村寨传歌或金满斗会三种不同场面的民歌演唱的描写，生动地表现了云南各族人民的多才多艺以及他们乐观向上的精神，
本文是一篇极富情趣的散文。在歌会的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。
第一部分：山野对歌。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。
第二部分：山路漫歌。这是即兴的自由歌唱，发挥性情，自然成趣。
第三部分：村寨传歌。这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。是本文重点段，因为是最热闹的。大合唱
在手法上，三个部分一写唱歌人，一写唱歌的环境，一写唱歌的场面。
山野对歌主要写唱歌人，对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。
山路漫歌部分则着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。
村寨传歌更是盛况空前。写场面，有全局描绘，有细部刻画（点面结合），宛若电影画面中的全景与特写。
文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。
云南观后感 篇7
正风肃纪动员会后，我对照自己平时的实践工作及思想动态进行了反思，深深感到自己在学习、工作中存在许多问题。为警示自己，修正错误，以利于工作，我对自己各方面存在的问题进行了自我剖析如下：
一、存在的问题
系统的理论学习不够，浮于表面，还没有达到应有的深度，自觉主动在挤时间学习不够，使得理论水平不能得到及时的提高;知识面不够广，对政治探究的不够。对待工作求稳怕乱。只满足于认真完成单位领导交给的任务，常常只是根据领导布置的工作，说一步走一步，开拓意识还不够。由于自己思想不够解放，就谈不上敢想、敢闯、敢试，缺乏知难而上、排难而进的工作态度。平时只顾忙着尽力去做好本职工作，不太注意周围发生的事情，对与自己无关或关系不大的事还不够热心、不够主动，与其他同志交流不够。
二、存在问题的根源
三、今后的努力方向
针对个人存在的问题，我将从思想深处查找原因，认真反思，身体力行，迅速整改，取他人之长，补自己之短，不断完善自我，力求把工作做得更好。进一步增强学习的自觉性、紧迫性，加强政治理论学习，提高自身素质，今后将进一步端正学习态度，改进学习方法，理论联系实际，抓住学习重点，实践中予以落实，做到持之以恒。通过学习，不断用知识来丰富自己，自觉、主动加强学习，在学习中做到结合实际深入思考，并能利用理论来指导实践工作。
在工作中要严于律已，严格要求自己，严厉约束自己，时刻警示自己。在充分认识到自己缺点的基础之上，树立目标，化劣势失败为前进的动力，保持积极肯干，吃苦耐劳，艰苦奋斗的优点。
克服时间上的问题，多关心身边发生的事，多与同志交流，有针对性的去解决问题，在工作过程中，虚心听取意见和建议，提高自身的教育意识，树立良好的自我形象。总之，通过学习，自己在思想深处认真反思，从我做起，不去强调客观，高标准，严要求的从眼前做起，真抓实干，改进工作，努力在工作中取得更大的进步。
鲁迅观后感精品
你读过哪些作品名的观后感范文呢？在有了自己的思考之后我们可以将其写成观后感。通过观后感观众能够表达对作品质量和效果的评价和期望，经常写观后感可以让自己的视野更为广阔，您在寻找好文章不妨看看“鲁迅观后感”，请将本网页的链接保存起来以备将来使用！
鲁迅观后感 篇1
1.鲁迅是中国伟大的革命文学家。他在30年间，为我们写作和翻译了600多万字。大家都说鲁迅有天才，可是鲁迅自己说：“哪里有天才！我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”鲁迅为了爱惜时间，总想在一定时间内多做一些事情。他曾经说过：“节省时间，就等于延长了一个人的生命。”
2.鲁迅工作起来是不知道疲倦的。他常常白天做别人的工作，晚上写文章，一写就到天亮。到了老年的时候，对时间抓得更紧。在他逝世前不久，生着病，体温很高，体重减轻到不足40公斤，仍然拼命地写作和翻译文章。他临死前三天，还替别人翻译的一本苏联小说集写了一篇序言；在逝世的前一天还写了日记。鲁迅一直工作到他离开我们的那一天，从来就没有浪费过时间。
3.鲁迅不仅爱惜自己的时间，也爱惜别人的时间。他从来不迟到，绝不叫别人等他。就是下着大雨，他也总是冒着雨准时赶到。他曾经说过：“时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，和谋财害命没有两样。”
4.我们应该学习鲁迅先生爱惜时间的精神，要有计划地支配自己的时间，也要爱惜别人的时间，不让宝贵的时间浪费掉一分钟。
1．根据下面的解释写出相应的词语，再写出这个词语的近义词。 (2分)
2．根据下面的解释写出相应词语，再写出这个词语的反义词。(2分)
使可能被耗费掉的不被耗费掉或少耗费掉。 （ ）—（ ）
节省时间，就等于延长了一个人的生命。
鲁迅观后感 篇2
鲁迅与许广平的《两地书》读后感800字：
高达：
读了鲁迅与许广平的两地情书，我终于见到他对爱情的柔情，甚至有些肉麻矫情，但是这些都是那样可爱，鲜活率真。
他的第一封回信里用的称呼还是“广平兄”，起初信里内容尽是些关于人生、战斗、社会等的大话题。后来称呼变了，这是微妙的事情，“广平兄”换成了“乖姑”和“小刺猬”，信里讲述的都是生活琐碎。比如“牙齿补好了，只花了五元”。比如“吃了一元半的夜饭，十一点睡觉，从此一直睡到第二天十二点钟。”比如“我现在只望乖姑要乖，保养自己，我也当平心和气，渡过豫定的时光，不使小刺猬忧虑。”
他的署名也是跟着变换，从“鲁迅”到“迅”再到“你的小白象”。倘若是徐志摩，这样的称谓和署名，我会觉得再平常不过。可是这是鲁迅先生，他自称“你的小白象”，着实太有冲击力。
以前对鲁迅先生的认识局限于“横眉冷对千夫指”，是一个奋战在文学前线的铁人，但是我忽略了，他也是个有血肉之躯的凡人。
赵刚：
在大多数人眼中，鲁迅，或许是一个头戴盔甲，以笔为矛纸为盾的救国救命的勇士，然而读过了一些他与许广平的书信《两地书》，这位伟人的形象在我眼里更加立体了起来。
这本书留给我印象较为深刻的是他们二人通信之间称呼的变化，从“吾师”到“迅师”，从“广平兄”到颇有戏谑意味的“H.M”，就从这些称呼里，我仿佛见证了他们两个人从相识到相爱的幸福，而这样的幸福，在当时那个动荡的年代，是多么的来之不易。
还有令我动容的，是他们之间思想上的碰撞。在思想上，鲁迅年长许广平17岁，他的想法更加深刻和直接，但是他在信中并不会过多的与许广平展开争辩，每当要说起许广平不爱听的“老实话”，都会一再小心翼翼地说：“我说这些，大概你又不喜欢听了。”我觉得这样的默契，这样的爱情，无关年龄，充满了温柔与鼓励。
我看到的大部分可能是他们生活中简单美好的那一面，他们的生活因为有了对方的存在而焕然一新，这也是鲁迅先生能更专心地应对当时黑暗的社会，以文字医治当时社会的原因吧。
张尚义：
在《两地书》中，我最喜欢的是第一部分，这一部分大部分是鲁迅当时对许广平提出的问题的解答以及人生的指导，虽然时过境迁，但对今天的我们依然有指导价值。人生的道路往往是不会一帆风顺，都会遇到很多曲折坎坷、遇到很多歧路岔口。读后感·有很长一段时间，我也曾对自己的人生道路感到迷茫无助。我费力地思考“生命的意义”，“忙碌的价值”，我甚至不知道自己到底想要什么样的生活？
这让我很不开心，但当我读到鲁迅1925年3月11日《致许广平》中的一段，鲁迅先生是如何在黑暗的时局下勇敢斗争的，我便从长久的困顿中解放出来，从两地书中传达的这种坚持和相互扶持令人感动。
庞凯音：
《两地书》里有一句话让我印象深刻：“滔滔不绝很容易，可我只想和你在一个慢下来的世界里谈。”我想，《两地书》就是一本鲁迅先生生活的杂录，在书中，我读到了鲁迅先生对爱情的痴，对国事的忠，读到了鲁迅先生漫漫数载的心路历程。
我发现，鲁迅先生也是一个血肉之躯的凡人，他也有懦弱想要退缩的时候，当然也有“我已决定不再彷徨，拳来拳对，刀来刀当，心里也就舒服了。”的蜕变，他也会有对心爱女子的可以用肉麻来形容的宠溺，叫她“乖姑”和“小刺猬”这些热恋中的男女才会使用的称谓。当然，书中更多的，还是鲁迅先生站在国家兴亡、民族发展高度的思考的政治问题、教育问题，我想这也就是一代伟人的真实写照吧！
鲁迅观后感 篇3
1、鲁迅是中国伟大的革命文学家。他在30年间，为我们写作和翻译了600多万字。大家都说鲁迅有天才，可是鲁迅自己说：“哪里有天才！我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”鲁迅为了爱惜时间，总想在一定时间内多做一些事情。他曾经说过：“节省时间，就等于延长了一个人的生命。”
2、鲁迅工作起来是不知道疲倦的。他常常白天做别人的工作，晚上写文章，一写就到天亮。到了老年的时候，对时间抓得更紧。在他逝世前不久，生着病，体温很高，体重减轻到不足40公斤，仍然拼命地写作和翻译文章。他临死前三天，还替别人翻译的一本苏联小说集写了一篇序言；在逝世的前一天还写了日记。鲁迅一直工作到他离开我们的那一天，从来就没有浪费过时间。
3、鲁迅不仅爱惜自己的时间，也爱惜别人的时间。他从来不迟到，绝不叫别人等他。就是下着大雨，他也总是冒着雨准时赶到。他曾经说过：“时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，和谋财害命没有两样。”
4、我们应该学习鲁迅先生爱惜时间的精神，要有计划地支配自己的时间，也要爱惜别人的时间，不让宝贵的时间浪费掉一分钟。
1、根据下面的解释写出相应的词语，再写出这个词语的近义词。（2分）
2、根据下面的解释写出相应词语，再写出这个词语的反义词。（2分）
节省时间，就等于延长了一个人的生命。
1、爱惜—珍惜；
2、节省—浪费；
3、第一段（第一—二节）；
4、一个人的生命是有限的；节省时间就可以为人类多作贡献，就等于延长了一个人的生命。
不应让时间白白流逝，是我读了《鲁迅爱惜时间》这篇文章所感触到的。
《鲁迅爱惜时间》这篇文章记叙了我国伟大的革命家鲁迅先生是如何爱惜时间，努力工作的事。在三十年里，他为我们写作和翻译了六百万字。不论白天还是黑夜，生病还是健康，他都拼命地写作和翻译文章。在逝世的前一天还记了。直到离开我们的`那一刻，鲁导先生都没有浪费时间。
对比鲁迅先生，我多么惭愧。每天只想着如何消磨时间，如何玩耍。对学习，总是草草了事，便去休息，睡大觉……
记得放假开始的前几周，我便匆匆做完所有的作业，剩下的时间，便是在吃喝玩乐中度过的。至于那些课本、作业都被我堆在一边，直到报名的前一天才去整理，上面积有不少灰灰尘。开学了数学公式，语文词汇，英语单词，因为没有复习的缘故，大多忘得一干二净。致使老师提到那些旧知识时，我总是哑口无言，第一单元考试也一团糟，那个时候，我才深深地感到时间的重要。不过你们别以为我会就此“觉悟”，没过几天，又开始放松了，下一次考试过后，又后悔，但又只是“三在热度”……唉！但鲁迅，直到逝世的前三天还替别翻译一本苏联小说集写了序言。鲁迅先生曾经说过：“节省时间，就等于延长了一个人的生命。”他的知识和成就，也是由珍惜时间，努力工作中得到的，他的每一天也因此过得充实、愉快，可想而知，时间是多么宝贵。所以，我应该彻彻底底地“觉悟”了。我坚信自己不会再是“三天热度”了，而是房屋的。我现在是六年级的学生，面临毕业，更应如此，难道你们说不是吗？
除了珍惜自己的时间，同时也应爱惜他人的时间。鲁迅先生就是这么做的，参加会议，他总是准时到达，即使下大雨，他也总是冒雨准时赶到。而我呢？同学聚餐，每次不让人等上十几二十分钟，我是绝对不会出现的。我和鲁迅先生该是一对多么鲜明的对比呀！鲁迅先生曾经说过：“时间就是生命。无缘无故地耗费别人么办呀？不过，我想：只要从今天起，我不再迟到，不再浪费时间，一定可以将功补过，对吗？
谢谢你，鲁迅先生；谢谢你，《鲁迅爱惜时间》这篇文章，因为这让我彻底醒悟了——不应让时间白白流逝。
鲁迅观后感 篇4
今天，我读了鲁迅的《药》，它给我的感触很大。
它主要讲的是，茶馆主人华老栓夫妇，为儿子小栓买人血馒头治病的故事。这本书揭露了当年社会的黑暗现象。
想当年鲁迅本来是从事医学的。有一天，有一个中国人将要被反动派在光天化日之下处死了，到了行刑的时间了，刑场周围围了一大群人，他们都是中国人。那些人，眼看着那个人将要被处死了，竟然没有一个人敢去阻止。他们全部都在看热闹，这和日本人拿杀人当风景看有什么两样呢？鲁迅看后十分气愤，他想，中国人得的不是身体上的病，而是心理上的病呀！医学是救不了他们的，只有利用文章才会使他们从迷惘中清醒过来，于是鲁迅就选择弃医从文，写下了许多的文章。
文章是附有魔力的东西，只有写的有哲理才是好的文章，如果，写成了流水账，那就是侮辱我们的文化呀！
教师评语：小作者从鲁迅的《药》中，能够感受到其中深刻的道理，用浅显易懂的语言描绘出书中的精华所在，由此可见文笔非同一般。
鲁迅观后感 篇5
收录的45篇内山完造回忆鲁迅的珍贵文章，大多数从未在民国以后的报刊发表，主要来自民国时期的日文报刊和中文刊物，后都已停刊，成为绝版，因此非常珍贵……
如果有机会，我很想回到鲁迅的那个时代去看一看。不只是因为想要亲眼去见证真实的历史，更是因为，他们这帮人太有趣了。比如内山先生，“连做买卖也当作一件好玩的事来做，对谁都会劝道，就当是玩一玩嘛。”也因此传奇的“文艺漫谈会”在他的内山书店发展起来，本质就是“大家在书店里面吃着炒豆喝着粗茶，漫无边际地聊天，每月一次。”即使在那样动乱的年代，他们也并不是我们所想象的一样无时无刻紧绷着，而仍然有这样放松的状态。我对“内山完造”这个名字的印象，和很多人一样，来自于中学时关于鲁迅的课文，以及鲁迅文章的偶尔提及。因为对详情知之甚少，只了解到这二人有些交情，具体怎样的交情却没有概念。陈丹青在《笑谈大先生》中提到“我常会嫉妒那些真的和鲁迅认识的人，同时又讨厌他们，因为他们的回忆文字很少描述关于鲁迅的'细节，或者描述得一点都不好”。的确，想要从鲁迅的同时代人的描述中了解关于他的细节，真的不容易，就连鲁迅自己，记录日常事件也非常简略，比如他和内山先生的相识，反映在日记中就只得一句没有任何感情色彩的“往内山书店买书四种四本，十元二角”。好在有自称“说话啰嗦”的内山先生，这次初识得以以更加生动、详细的方式被记录下来。在他眼里，鲁迅先生是这样的“一个穿着蓝色长衫，个子不高，走路很特别，鼻子底下留着黑色胡须，眼神清亮，虽然身形单薄却让人无法忽视的人。”他们逐渐熟识之后，鲁迅也会开开他的玩笑“老版，行了哟！从早到晚都在工作！你也稍微休息会儿嘛，不然会生病的啊！哈哈哈……”在内山先生的记忆里，他是经常笑的，并且还不是微笑，而每次都是“哈哈哈”的爽朗大笑。或许因为我读书还少，这是我第……
无论是过去还是现在，追捧鲁迅是盲目的，谩骂鲁迅也是盲目的。鲁迅是以笔带枪，别人却拿鲁迅当枪。从鲁迅在世到去世后几十年，一直都有反对他的声音。内山完造在回忆鲁迅在书店的往事时就曾经提到鲁迅经常每……
鲁迅观后感 篇6
中篇小说《阿Ｑ正传》是鲁迅最著名的作品也是中国现代文学史上被评论得最多的一部小说。在国外它被翻译成许多种文字出版；在国内一代一代的读者都欢迎它阿Ｑ的名字家喻户晓几乎无人不知。它为什么能获得这样大的成功？
首先当然是阿Ｑ这个人物。鲁迅曾经说过在写《阿Ｑ正传》以前阿Ｑ的形象已经在他心中酝酿了好多年了。他所以从事文学就是要唤醒昏睡的大众因此向读者描画出我们“沉默的国人的魂灵”以此来促使人们反省自身扫除愚昧的麻木就自然会成为他的夙愿。在《阿Ｑ正传》之前鲁迅写下的一些作品在某种意义上都像是在给《阿Ｑ正传》作准备。譬如《药》就是用一种极为尖锐的方式，揭露了农村中一般民众的麻木。相而这正是《阿Ｑ正传》中未庄和县城里居民的普遍特征。至于《风波》中的那位赵七爷更活脱脱就是一个未庄里的赵太爷。所以阿Ｑ这个人物是和鲁迅笔下的其他农民形象譬如《风波》里的七斤和《故乡》中的闰土都有很大的不同。它不是产生于那种想要描绘某个具体人物的冲动，也不是作者为了制造某种氛围而虚设出来的。在很大程度上，完全可以说它其实是鲁迅对病态国民性的全部感受的结晶。鲁迅是要用它来显示“愚民的专制”的真相，在鲁迅心目中，阿Ｑ正是无数麻木愚昧的中国人的代表。
阿Ｑ非常穷，穷得只剩一条裤，甚至连姓名都没有。但是他的可悲却主要还不在物质生活条件的被剥夺，而在于他精神生活的被扭曲。他被压在未庄生活的最底层，什么人都能欺负他。可他却并不在乎，常常好像还很得意——这里的关键是他有一种独特的精神胜利法分明挨了别人的打。他却想：这是儿子打老子；分明是别人借乱抢走了他赌赢的钱，他却在愤怒之中抡起巴掌打自己一个耳光，仿佛是在打别人一样。就是受了再厉害的欺凌，他都能依靠类似这样的方法，转败为胜，最后就莫名其妙地高兴起来。这都是精神胜利法阿Ｑ身上最重要的精神特征。
仔细分析起来，阿Ｑ这精神胜利法是包含了好几个因素的。首先是懦弱受了欺压不敢真刀真枪地反抗；其次是恼恨虽然不敢反抗，但受欺压产生的恼恨却依然存在，必须要用某种方法加以排遣；再就是自欺因为不敢向外界报复，就只有作自我辟解，而这辟解的唯一办法就是对现实闭上眼睛用想象的胜利来安慰自己；最后是健忘如果不健忘自欺的效力就不能维持，只有借着自欺迅速、忘却恼恨的直接原因，心境才能恢复平和，阿Ｑ也才能重新高兴起来。这就可以看出，贯穿阿Ｑ这精神胜利法的全过程的是一种根深蒂固的奴性，一种遭受压迫之后不敢反抗甚至不敢正视这压迫的奴性。在阿Ｑ的恼恨中，本来是包孕着反抗的萌芽的，但这萌芽要长大却有一个前提，那就是这恼恨必须进一步发展成为憎恨和报复的冲动。可现在阿Ｑ却把这恼恨改变成为自我欺骗的动力，这就泯灭了反抗的可能。所以说阿Ｑ的精神胜利法是被压迫者身上最不可救药的一种精神病态。
鲁迅观后感 篇7
中国的脊梁
“ 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，是我国伟大的文学家、思想家和革命家”，这句话是我初中时对鲁迅最大认知，其实不然，这只是国人所必须掌握的文学常识。在深读鲁迅之后，才知道原来在这之下隐藏了一个民族魂，或者说是一个民族精神上的脊梁。
从前，我将鲁迅的文章分为两类：第一类是读不懂的，每句话都能用语言讲出来，却无法懂得这句话摆在这里的意义，就像买椟还珠的郑人一样不识文章之主旨；第二类则是读来感动的，这里的感动是指受了文章情感上的攻势，如同酩酊大醉，有共鸣却不解其味。而如今，我想鲁迅的文章也不过简单的一类，都是十分关注中国现实问题，本意便是以否定思维和批判精神来改造国人，改造中国社会。
对于如何读懂鲁迅这个问题，应该没有捷径，而所有的路都大相径庭，需要读者在自由阅读的基础上加上对时代背景与作者心理的把握。
正如我们熟悉的鲁的短篇小说《故乡》，它是在1919年12月回故乡绍兴接母亲到北平后，目睹农村的破败和农民的凄苦而作。可想而知，鲁迅其人是一个天生极其富有同情心和道义感的平民作家，是能在生活中关注实际并勇敢发声的斗士。“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，而在反映辛亥革命后中国农村经济凋敝，农民生活日益贫困的历史之后，又给予人鼓舞与信心，希望每一个人都能为了追求新生活而去奋斗和实践。想来读者在了解鲁迅那种因无力而生的“偏激”和联系当时的现实，定能原谅鲁迅的“刻毒”和对政治霸权的仇恨成性。
又如鲁的杂文《杂忆》，其话语越是久远也越是犀利。这里截取一段（以便防止流于片面）： “我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但她们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最近便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？”
这篇文章写于鲁迅的中年时期，面对民国的政治霸权与文化霸权，他还以猛烈的抨击。鲁在成年后对“复仇”这件事有了理性的认识，即 “自己裁判，自己执行”。他用锋利言辞揭示此类卑怯之人的真面目，以抱不平，以感国民，鲁迅的人格与思想也由此体现。他一腔孤勇而永不妥协，而这最能唤醒国民；他暴露历史现象，批判苍白的现实，“发出真的声音，才能感动中国的人和世界的人”。
鲁迅其人，不但中国唯一，且世界罕有。我想：对于鲁迅，没有最好的解读和评析，唯有我们“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。他在《中国人失掉自信力了吗》一文中已然宣示，他，鲁迅，要做“中国的脊梁”。而这在如今也是有借鉴的地方的，像我这样的青年不就应以此立志，肩负起历史所赋予的责任，成为中国的脊梁吗？
鲁迅观后感 篇8
读了《鲁迅》这篇文章后，我感到了时间的宝贵。
鲁迅是我们伟大的无产阶级的文学家，思想家，革命家。鲁迅也经常在较少的时间内为革命做更多的事情，即使是到了晚年，也会抓紧时间，为人民，革命做更多的事情，鲁迅不仅珍惜自己的时间，也珍惜别人的时间。他曾说过节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
读了《鲁迅》这篇文章后，我也感到无比的羞愧。记得有一次，我约好了两个小伙伴一起去上补习班。可因为我前一天晚上太迟睡觉了，把这事给忘了。让小伙伴等了我半个小时，可我却迟迟没有到来，差点连累大家迟到了。
后来，小伙伴们说我浪费大家的时间，还言而无信。事后我也非常后悔，后悔当初没有珍惜时间，使我差点就失去了两个好伙伴。
通过这件事后，通过这篇文章《鲁迅》，使我更加了解到时间的宝贵。所以，从今以后我要更加珍惜时间，不浪费时间，使我的生活更加快乐，光彩。
鲁迅观后感 篇9
早闻朱安这个名字，只是知道她是鲁迅的原配夫人，相貌一般，身材矮小，是鲁迅的母亲鲁老太太安排的婚事，鲁迅极不喜欢她。当时我只是觉得朱安配不上鲁迅，一个封建旧时代的女性，奇丑无比，无才无德，但是，今天听完这部书籍后，我才发现那是自己的片面之词。
朱安原本也是家里特别受宠的女儿，当时的社会女孩子20左右就已经结婚生子了，朱安只是因为父母想让她找一个好人家而耽搁了，最后在朱安26岁时因为两家的关系而嫁给鲁迅。为此她也进行了漫长的等待，等了鲁迅八年才办理婚事。我想如果当时朱安没有嫁给鲁迅，而是嫁给与她门当户对的人家时，她的人生也不会如此凄苦悲凉。
其实朱安也并不是如此的目不识丁，她只是封建社会下的一个牺牲品罢了，当她得知鲁迅和许广平在上海同居后，并且有了属于他们的孩子，她曾说:“我好比一只蜗牛，从墙底一点一点往上爬，爬得虽慢，终有一天会爬到墙顶的。可是现在我没有办法了，我没有力气爬了。我待他再好，也是无用。”短短几句话，可以看出其文采过人。
就在鲁迅去世后，她的生活日渐困顿，但也替鲁迅守护着最后的尊严，当有记者去采访她时，她用绍兴话告诉来访者，“先生的遗物我宁死也不愿变卖，也不愿去移动它，我尽自己的心。”到晚年，当有人资助她时，她都拒绝了，她用自己的行动为鲁迅留下了一丝丝尊严。我觉得这样的女性是伟大的，我们不能片面的去了解朱安。朱安，她是这个战乱年代的苦命人，是封建文化下的边缘人，是旧式婚姻里的寂寞人，她也应该得到我们的崇敬。
鲁迅观后感 篇10
无论你现在的处境如何，都请不要轻易下结论。好的请坚持，坏的请努力，你要看到别人的光芒，更要信仰自己的力量。我们每一点的付出，大多数的尝试，和所有的等待，都有意义。你要坚信努力的人会有好运气，肯付出就能冲出黑暗，漫漫长夜后黎明终会抵达……
十个人、十件事，讲述20个关于勇气、成长与爱的正能量青春故事。每一个无比努力的日子都值得被记住，要用最大的勇气过想要的一生。内文精选百余张治愈系摄影及超有爱阳光兄弟照。唯美的插图，清新的设计，与温暖的故事相映成趣……
当你翻开一个个故事时，你会想起你生命中的他们，这样也算是我们之间的某种联系了。而倘若我生命中的他们可以带给你一些想要爱的冲动，或者悔恨的念想，抑或是重新燃烧的执念，那就再好不过了。愿你始终有肯定自己的达观和否定自己的勇气，愿你始终有顺应世界的坚忍和改变世界的雄心，愿你始终有追逐白日的梦想和守住黑夜的信念，愿你始终有独自上路的努力和抵抗孤独的不屈……
我一直觉得，特别口号化的东西是唬人的。但对“年轻就不要服输”这一句，却再认同不过了。那些几近崩溃的日子，那些睁开眼就觉得人生真难得日子，那些让眼眸变暗、让脚步变沉的日子，终于过去了。我所有的努力和执着，都在那一句“我没输”里得到了最好的印证。
那段日子过于疲惫，以至于活动结束后，我的解脱感远大于成就感。甚至在很长一段时间里，我都刻意避免回忆这场让人五味杂陈的活动。但是，随着时间流逝，随着接下来的一些不大不小的挫折的来临，我竟然开始感谢那段时光了。
正是因为那段经历，日后无论处于什么样的窘境，我都会告诉自己，一定会有办法，也一定会有出路的。人都是这样，吃过亏之后才发现自己成长了，忍受过痛苦之后才发现自己变得更坚强了。
所以，永远不要以为走投无路了，你只要足够坚定，运气会眷顾你；永远不要轻易放弃，或许再坚持一下，这个坎儿就跨过去了；永远不要活得太安逸，因为你不知道别人有多努力，没有人会轻易放弃。
有段时间开始不看这些年轻作家写的书了，(.)正能量、心灵鸡汤的矫情式写法，我有点免疫力了。但终究敌不过好奇他们的经历，所以跟朋友借了他们这本最新的《我们都一样，年轻又彷徨》。确实就是心灵鸡汤式的写法，但文中有一些观点博得我的喜欢，所以最后决定还是分享给你们。
希望从这类书中，收获的不只是大道理，更是一种“如果我是他，我会怎么做？我们差距在哪”的思维模式吧。
彷徨，无时不在的彷徨。
人是奇怪的动物，总有着莫名其妙、复杂多变的情感，自己让自己不自在。它会变幻，让人难以捉摸，就像女人般的善变而让人看不清。大部分人都曾经彷徨过，就看你自己怎么看待。
路在何方?路在脚下?我俯身，想认清我前进的方向，只是脚下一片黑暗，我赶忙四顾，想要求助，周围却只有孤零零的一个我，站在那迷雾中，分不清东南与西北。
而路却在天上，逗弄着我紧张追逐的目光，不让我看清它的真实。我紧追上去，它却飞得更欢，我伸手不可及，绝望的看着它耻笑我。
彷徨，还是彷徨。阳光什么时候才能驱散那可恶的迷雾，将我的路照亮。到那时，我将在世界的一极，开辟我自己的世界。
近日里读了《彷徨》，让我深深地感到鲁迅先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。同时也流露了鲁迅当时忧郁、彷徨的情绪，但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的。它贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子“哀其不幸”“怒其不争”的关怀。
《彷徨》是鲁迅先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导!然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢?——在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，——这样的人们。 读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推。
鲁迅观后感 篇11
但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。……
我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
1、请用一句话概括上面的语段讲述的事情。
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2、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，请你用自己的语言说说“我”是怎样想的。
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3、“赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内”一句中，如果删除“果然”是否可以？说说你的理由。
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4、文章有两处写阿长有“伟大的神力”，含义是一样的吗？
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5、作者说阿长“她确有伟大的.神力”，请你从生活中找出一个同样具备“伟大的神力”的人物，说说“伟大的神力”具体指的是什么？
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参考答案：
1、长妈妈给我买来念念不忘的宝书。
2、你又不识字，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况你一向似乎并不善于关心我，因此你也不会理解我渴望得到《山海经》的心情。
3、不可以。“果然”一词写出了作者对于这部书内容的想象之迫切，写出了作者拿到书的惊讶和喜悦，写出儿童天真烂漫的心理特征。
4、前处：以为长妈有抵挡大炮的神力，无知，盲目崇拜；后处：长妈真诚关爱、无私帮助，我由衷敬佩、感激。
5、类似人物举例略。“确有伟大的神力”是指别人不在意，却认真去做的热心。
医生观后感精品
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？或许你正在查找类似"医生观后感精品"这样的内容，请在阅读后，可以继续收藏本页！
医生观后感 篇1
我一直在琢磨着怎样才能做一名好护士，一名值得病人信赖的好护士。这次医院给我这本《如何做一名会说话的好医生》给了我一个正面学习的机会。让我从最客观的角度学习了解了一名合格的护士应该如何与患者沟通。其实起初我并不认为这一本书能够给我未来的职业生涯带来多大的帮助，但当我翻开第一页的时候我就被前言深深地吸引了！没错！正如书中所说，净化患者的心灵，提高病人健康素质，多理解病人的痛苦与苦难，多理解病人的需要，与患者建立起休戚与共，荣辱共存的良好医患关系，才能充分诠释我们每天所见医院图表中四个心形的意义：热心、爱心、真心和关心。
急诊科护士也不是单纯、机械地执行医生下达的医嘱，而是在抢救病人的同时，通过与患者的沟通，使病人信赖我们，相信我们，真正实现“以病人为中心”的护理理念。急诊就诊的病人多而杂，我们急诊科护士每天面对这样复杂的人群，要求急诊护士必须具备崇高护理职业的情操：忠于职守克尽己任的.意志；准确认真的工作态度，才能保证急诊护理工作更上一层楼。
急诊护理人员在患者心目中是留下什么样的印象，它贯穿该病人来就诊的整个治疗和护理过程。好印象，病人易于接受治疗；否则，病人心理不悦，百般挑剔，影响治疗。分诊护士要有落落大方的仪态，开朗坦荡的气度，谦逊朴实的作风和言简意赅的谈吐。如：您好，您有什么事吗？挂号交费请走这边。同时通过我们非语言方式的配合，表情、手势、姿态、说话语调、音量、说话速度和节奏等伴随着言语沟通“言外之意”，这样将会给患者良好的第一印象，将护患之间距离拉近。
由于患者自身素质，文化修养各有差异，加上病痛的折磨，往往使患者产生一种焦虑和不安的心理状态，随时准备着像向护士发火，甚至吵架的准备。而作为护士时刻要告诫自己绝不能有向病人发火的心理准备。首先从语言中显示出你的态度和蔼可亲、尊重爱护病人，再加之抢救时，稳，准，是病人产生安全感，亲切感和信任感。
病人的就医目的不同，原因不同，有的是主动就医，有的是被动，还有的是强迫就医，常遇到轻生的患者，这些患者的共同特点就是自悲，厌世。我们护士不用刺激性言语，必须诚恳、和蔼，不可鄙视、冷淡，杜绝挫伤病人自尊心的言语、行为。抢救病人时积极主动，绝不能漫不经心，用自身的一言一行，一举一动来影响、改变病人的心理状态，取的患者的初步信任，增强战胜疾病的信心，消除其再次轻生的念头。
就诊病人轻、重、缓、急不同。我们护士用温和的语言，如：这位病人病情比较严重，请您稍后可以吗？因为急诊都急，相对来说，可有稍缓一些，简单几句解释的话，病人是可以理解的，患者与患者之间也是相互理解的，使急诊抢救，处理井然有序，忙而不乱！
读完这本书，让我深深体会到，有时候要“勤开口”，多向病人解释，多与病人沟通，才能减少摩擦，减少病人对我们的不理解和自身不悦。希望大家都能运用书中所学，让未来的急诊没有争吵，通过我们与患者语言交流技巧，用我们的仪表，举止时时刻刻感动着病人及家属！
医生观后感 篇2
不管行医道路多么艰巨，行医条件多么困难，在不同环境、不同不同地区及不同职称的医生，都怀着一颗金子般的心，一种对生命不离不弃的执着情怀，宏扬医生“救死扶伤，不辞艰辛，执着追求”的精神品格和高尚情操，用自己的实际行动勾画出“白衣天使”的大爱形象，诠释了“医者仁心”的生动内涵。“最美医生”谱写了一曲最美的生命赞歌。我们要感谢以张金哲、贾永青、次仁班觉等“最美医生”及宋成元、吴朝晖、周晨燕等“特别关注医生”为代表的广大医生，是他们让我们得以重新发现人性的真善美，重新审阅生命的意义。
本次“寻找最美医生”活动中，组委会除评选出十名“最美医生”及“特别关注医生”个人外，还评选出了中国援非抗击埃博拉队伍、北京协和医院巡回医疗队两个贡献突出的集体，授予他们“最美医生”团队的称号;授予云南防盲医疗队、“和平方舟”号海上医院两个医疗团队“特别关注医生”的称号，宣传他们为实现“人人病有所医”的目标做出的不懈努力和发挥的重要作用，引导更多的医务工作者奔赴偏远山区、基层社区、国际救援区，为基层群众提供优质医疗卫生服务，彰显中国负责任大国的形象。
风雨不变的坚持是难得的，那些点点滴滴的岁月，能将一切绚丽的虚华都对比的毫无色彩。他们用自己的行动在一步步实现自己的价值。强大的责任感和伟大的奉献精神让这些平凡的医生变得不平凡。把自己生命最后的宝贵时光献给自己最挚爱的医学事业的贾永青，她对医学事业的热爱和她的奉献精神诠释了“最美医生”的一切。
每个人心中都有不同的感悟，因为我们每个人心中都有一个对美好的向往，向往着美好的事物美好的生命。并不是每个人都可以大富大贵，虽然那也是一种成功，但“最美医生”带给我们的却是另一种精神上的震撼。聂荣草原上“最最温暖的太阳”次仁班觉、“1800张欠条”的仁爱村医刘庆民为我们谱写了他们在平凡岗位上的不平凡，这种平凡却伟大的生命带给我们的震撼是让人久久不能平静的，好似看见了水滴滴在石头上，久而久之便穿石而过，那种激动是让人无法安静坐着的。
医生观后感 篇3
医生看病的读后感，来自京东商城的网友：江教授书中的很多见解让人为之一震，那巨量的中药，我身边还真有人喝，是用做饭的不锈钢锅在熬，一副就400多元，病人要喝60——80副，听着都吓人！原来化疗6次，现在化疗要8次，跟大夫私下交流，化疗后是否杀死了癌细胞根本没法查，但现在医院都这么治，被江教授一语道破：过度治疗，希望更多的人读到江教授的书，受益解惑，远离疾病，健康生活。强力推荐！终于盼来了江教授的书，读着有一种很亲切的感觉，就像邻家大哥一样对你一一道来，教你认清自己，相信自己，提出了走正道，用正药，扶正气的实用中医方法，对身体清理垃圾，使机体产生自愈能力。现在，我们有病就往医院，完全相信大夫，甚至迷信大夫，把自己的免疫力搁在一边。真是可悲呀！看了江教授的书，才知要去除恶习，听从身体的指引，开开心心调理身体，疾病会越跑越远，感谢江教授的书，对家中有病人的人，这本书简直简直就是福音……
医生观后感 篇4
看完《做自己的心理医生》这本书后，我觉得这本书讲得非常好，内容通俗易懂，也令我有许多感慨。其实由于现代人的生活方式的改变，生活节奏的加快，一些人的盲目行为增多，加之过分追求短期效益，因而失败的几率较高，内心易失去平衡，容易产生这样那样的心理问题。心理专家们都认为：“一个的心理状态常常直接影响他的人生观、价值观，直接影响到他的某个具体行为。因而从某种意义上讲，心理卫生比生理卫生显得更位重要。”其实，一般的心理问题都可以自我调节，每个人都可以用多种形式自我放松，缓和自身的心理压力和排解心理障碍。面对“心病”，关键是自己如何去认识它，并以正确的心态去对待它。虽然这比找心理医生看病起来，还不能象看感冒发烧那样方便，但只要提高自己的心理素质，学会自我调节，学会心理适应，学会自助，每个人就可以在心理疾患发展的某些阶段成为自己的“心理医生”。首先是掌握一定的心理科学知识，正确认识心理问题出现的原因；其次是能够冷静清醒地分析问题的因果关系，特别是主观原因和缺欠，安排好对己对人都负责任的相应措施；另外，恰当地评价自我调节的能力，选择适当的就医方式和时机也很重要。日常生活中最关键的一点，就是树立正确的人生观和处世观，拥有正常睿智的思维，避免走入心灵的误区。首先要加强修养，遇事要泰然处之。要清醒地认识到生命是由旺盛走向衰弱直至消亡，这是不可抗拒的自然规律。应养成乐观、豁达的个性，平静地接受生理上的种种变化，并随之调整自己的生活和工作节奏，主动地避免生理变化而对心理造成的冲击。事实上，那些拥有宽广胸怀、遇事想得开的人是不会受到灰色心理疾病困扰的；其次是要合理安排生活，培养多种兴趣。人在无所事事的时候最容易胡思乱想，所以要合理安排工作与生活。适度紧张有序的工作可以避免心理上滋生失落感，令生活更加充实，而充实的生活可以改善人的抑郁心理。同时，要培养多种兴趣。爱好广泛者总觉得时间不够用，生活丰富多彩就能驱散不健康的情绪，并可以增加生命的活力，令人生更具有意义。还有几点也是很重要的：
一、尽力寻找情绪体验的机会。一是多想想你所从事的事业，时时不忘创新，做出新的成绩，跃上新的台阶；再者要关心他人，与钦佩、同事同甘共苦，无论悲欢、离合，都是对心理的撼动，它会使人头脑清醒，心胸开阔；三是多参加公益活动，乐善好施，为子孙造福。最好是学会一门艺术，无论唱歌弹琴，还是写作绘画、集邮藏币，都会人进入一种的新的境界，产生新的追求，在你的爱好之中寻找乐趣。二、持心理宁静。面对大量的信息，不要紧张不宁，焦急烦躁，手足无措，要保持心情宁静，学会吸收现代科学信息的方法，提高应变能力。最后，要尽量多地设想出获取它们的可行途径，并选择一个最佳方案行动，从而减轻个人的心理负担，又能做到事半功倍的效果。三、适当地变换环境。一个人在一个缺乏竞争的环境里容易滋生惰性，不求有功但求无过，过于安逸的环境反而会更容易引发心理失衡。而新的环境，接受具有挑战的的工作、生活，可以激发人的潜能与活力，变换环境进而变换心境，使自己始终保持健康向上的心理，避免心理失衡。四、正确认识自己和社会的关系要根据社会的要求，随时调整自己的意识和行为，使之更符合社会规范。要摆正个人与集体、个人与社会的关系，正确对待个人得失、成功与失败。这样，就可以减少心理失衡。最后引用著名心理健康专家Dr.GeorgeStephenson总结的11条保持心理健康的的方法，可以给各位朋友参考下：1、当苦恼时，找你所信任的，彼此谈得来，同时头脑也较冷静的知心朋友倾心交谈，将心中的抑郁及时发泄出来，以免积压成疾。2、当遇到更大的刺激，或遭到挫折、失败而陷入自我烦闷的时候，最后离开你所面临的环境，转移下注意力，暂时回避以便恢复心理上的平静，将心灵的创伤填平。3、当情感遭到激烈震荡是，宜将情感转移到其他活动上去，忘我地去干你喜欢干的是，如写字、打球等，从而将你心中的苦闷、烦恼、愤怒、忧愁、焦虑等情感转移或替换掉。4、对人谦让，自我表现要适度，有时要学会
当配角和后台工作人员。5、多替人别人着想，多做好事，可使你心安理得，心满意足。6、做一件事要善始善终。当面临很多难题时，宜从最容易解决的问题入手，逐个解决，以便信心十足地完成自己的任务。7、性格急躁的人不要做力不从心的事情，并避免超乎常态的行为，以免紧张的、焦躁，心理压力过大。8、对别人要宽容大量，不强求别人一定按你的想法去办事，原谅别人的过错，给别人以改过的机会。9、保持人际关系的和谐。10、自己多亲自动手，破除依赖心理，不要老是停留在观望阶段。11、制定一份既能使你愉快，又切实可行的修养身心的计划，给自己以盼头。
20xx年3月22日
医生观后感 篇5
最近在读《医生与少年的对话》，医生说的话使我映象深刻。
“不，谨慎是有点，而勇敢是另一种有点。只不过人们更重视勇敢这种有点罢了，就好像白银与黄金相比，人们更关注黄金。”
在医生口述中，胆小不是缺点是有点，胆小是谨慎，谨慎的人是可靠的。
“所谓的缺点，至多不过是营养不良的有点。”这句话让我懂得：你与其想办法克服胆小，还不如想办法增张自己的学识才干，当你拥有较多学识，较宽视野的时候，即使你想做个懦夫，也很困难了。
医生给了少年所谓“缺点”的解释和适当的建议。
少年，难道我不是吗？胆小，难道我没有过吗？只是我从未去找到真正的正确的途径去解决而已。
方法是一个技巧，胆小是一种行为。
记得我在练习爬天梯时，迟迟不敢上，这可能就是胆小的缘故吧！对于“臂力”这个名词上，我实在是无能为力。两只手牢牢抓住就不动了，然后过几秒钟又掉下来，即使是不过天梯手上也会起满血泡。
同学的鼓励，心里的自信有了这些却还是不敢，一味的逃避。可胆小也不全是坏事，胆小可以防止不安全事故的发生啊！
这种营养不良的优点是我们需要从多方面多角度的去看待的，甚至有时需要他人帮助我们找到我们独特的优点。
医生观后感 篇6
在病床上连听带读结束了这本医生的精进，也算是应景。作者讲了11个故事，所有的故事都在说明，要走向专业，走向完美，拥有医学知识和技能固然重要，但勤奋、善于思考，适时变通，正直之“心”，勇于创新，更是走向完美的关键。阿图·葛文德对提升专业技能提出了五点建议：即兴发问，不要抱怨，勤于统计，笔耕不辍，勇于求变。而支撑这五点的关键是对专业的兴趣。
这几个故事里，比较喜欢战地医生，死刑室里的医生，产房里的故事。
战地医生利用大数据技术，从实践中总结方法，研究如何将已掌握的知识和技术更好地应用于实践。
死刑室里的医生一篇关于伦理和价值观的冲突，施展专业技能、依照法律和尊重道义三者之间的矛盾和纠结不清，让人联想到计划生育政策。
产房里的故事让我再次感叹母亲的力量，真是太伟大了。阿普伽评分表的出现告诉我们流程上的优化和创新所带来的效益有时候远大于专业技术上的钻研。
医生观后感 篇7
针对赵宝刚执导的电视剧《青年医生》，微博中有一则流传甚广的吐槽：“《青年医生》的硬伤是欺负全国几百万医务人员都没时间煲电视剧吧？拍之前也不找个专业人士给剧本把把关——9%的生理盐水，你腌咸菜呢！40ml的甲强龙，你治霸王龙啊！速尿10g，你要制造木乃伊嘛！这是抢救吗，是助力升天啊！”看到这里，普通观众也明白了如此“高浓度、大剂量”的用药，明显是缺乏医学常识。
虽然赵宝刚一直强调自己是“打着医疗的大旗，讲述成长的故事”，但该剧出品方还是就剧中出现的令人啼笑皆非的常识性医疗差错发表了致歉声明，其中提到，“在尽力把握医学细节的同时，我们仍旧有所疏忽，导致剧中出现了常识性的错误，令关注我们电视剧的热心观众感到了失望，在此，我们致以最深的.歉意。就第11集中出现的错误，现更正如下：生理盐水的正确使用量为0.9%；甲强龙的正确使用量为40mg；速尿的正确使用量为10mg。”
此致歉声明在近年国产医疗剧及其差错均呈井喷之势的大环境下，尚属首次。
微言大义：现实中的医疗人命关天、责任重大，医疗题材的电视剧同样需要尊重常识、尊重医学，慎之又慎。因为电视剧里的常识性错误很可能会误导观众，酿成现实中的医疗悲剧。《青年医生》剧组的致歉所体现的不只是文艺工作者的一种负责任的态度，更是对观众的一种保护。从另外一个角度来讲，《青年医生》的致歉其实也是与观众的一次良性互动，非但无损声誉，还能赢得观众的谅解。（关东客，人民网）
医生观后感 篇8
医生在很多人的心里是白衣战士，但在有些人心里医生是一个凶手。
《青年医生》这一部戏不仅真正的体现了医患关系中间的纠纷案件，还叙述了几个人的爱情小故事。儿时，由于发烧感冒在医院住了一个星期，进而对医生造成的一种厌烦之情。可是，自打看过这一部戏以后，我对医生造成了一种钦佩之情。懂了医生实际上也是有许多 工作压力，她们也很辛苦，非常是门诊的医生，要应对各种各样紧急事件勇敢无畏。
这一部戏中的主人公有赵冲、艾小天、邹琦梦、程俊、欧阳雨露、王勃。赵冲是一个重义气的好男孩子，盆友有难他会果断的去协助，他对感情层面很善于。艾小天是一个爱哭的女生，对感情层面较为基础薄弱，缺陷是十分二。邹琦梦是艾小天的好闺蜜，每每艾小天失恋了后，她都比小天哭的强大，最后還是找到真情。程俊是一个完善、沉稳的男生，面对困境勇敢无畏，但感情层面非常基础薄弱。欧阳雨露是一个冷漠的人，朋友们都称他为冰美人。王勃是一个靠谱、值得信赖的男生。
剧里许多 的实例非常值得我们去思考。为何如今的医患矛盾那么繁杂？怎么会错诊？为何千辛万苦的追了他人两年，他人却不接纳你？这种难题都是有非常值得我们去思索的地区。
还记得有那样一个事例：一对老夫妻的丈夫忽然病了，她们立刻赶来了医院，但最终的結果是这对老夫妻的丈夫离开了。怎么会那样呢？或许很多人要说都来到医院为何还离开了。那样想的人真的是太单纯性了，单纯性的了不得，觉得医生能药到病除。事儿的历经请听我渐渐地讲到吧！是的，她们是立即赶来了医院，而且立即就医了。身亡的缘故是由于一拖再拖沒有手术治疗。这对老夫妻的孩子是着名公司的老板，自以为是自身很伟大，便说了解这一权威专家、哪个权威专家，不愿在小医院医治。并以自身差旅忙碌的缘故回绝接医生的电話，进而造成 了悲剧的产生。这还并不是最可恨的，最可恨的是他还去提起诉讼这种医生。大家说那样的亲属讲蛮不讲理。医生三番五次的通告签名，但你却回绝。出了出现意外还怪他人。那样的亲属就不可以换位思考一下一下吗？医生也是有医生的困难，何必呢?假如你是这名医生，你要会去提起诉讼他吗？
戏中的小故事并不全是冷酷无情的，也是有溫暖的。还记得有那样一个故事：有一对在医院捡破烂的老夫妻的丈夫长了一颗瘤子，她们没钱治，就在门诊的大门口彷徨着。这时候，在门诊见习的医生赵冲看见，就跑以往问清晰了状况。决策自身给这位老大爷看病，在协助老大爷做引流方法的全过程中，有几个医生也很激情的协助了她们。一些医生尽管表面很冷酷无情，可是她们的心是十分热的。这一客观事实表明了医生并不全是冷酷无情的，每一个医生全是热情的。对于戏里的爱情小故事，我不提了。
看了这一部戏后我心很长时间不能忘怀，好像自身就是一个病人，在享有着她们的溫暖。看了这一部戏后，大家就不容易对医生有成见了。愿大家带著一份了解的情绪去渐渐地品位这一部戏吧！
医生观后感 篇9
前日我们医院召集全院年轻医生一起学习了关于浙江大学医学院附属第二医院党委书记兼副院长王建安老师的《写给医院年轻人的10个字》一文，很遗憾我因当日上班地点不同而不得已缺席了，时隔《健康报》发表这篇文章已过整整十天了，我今特在我院科教科找到了这篇文章，我连续读了两遍，在此首先感谢医院领导对我们年轻医生的重视和对此文的分享。
这篇文章从一开始的题目就吸引了我的，如“年轻人”、“10个字”这两个关键词，好像就是王老师写我的，我有迫不急待想要往下读的兴奋，王建安这个名字，实说我很陌生，但我能从他对这篇文章的命名看得出，他至少是一位在我们这个行业的风云人物。他给了我要做一个年轻医生更清晰的前进方向，让我们首先要有一颗爱心，要报着感恩之心去回馈我们的衣食父母，是他们给了我们这个职业的生存价值，我想这也是王老师为什么把“爱”字排在第一个字的原因吧！“学”就是学习，这个字可以理解为是在职业生涯中不断总结的实践过程，而后面提到的“真”、 “新”、 “勤”、 “廉”、 “健”、 “拼”、 “洁”、 “礼”八个字，我的总结就是“学”字实践过程中的具体内容，是让我们知道年轻医疗工作者要如何的学习才能成为一名思想品质和医疗技术合格的医疗工作者，而将这些学来的一切在爱的基础上去履行我们的职责，不断的为我们的成长注入新能量，无愧于这个人类生命攸关的崇高职业，才能赢得我们美好的未来。
医生观后感 篇10
在上影集团和上海文化发展基金会举办的影片研讨会上，评论界一致认为，《我是医生》是一部具有创新意义的主旋律英模人物传记影片，它突破了常规的创作模式，以平实的生活场景，让崇高变得平易近人。这里摘录刊发部分评论家的发言。
紧贴真实，使人物具有稳固扎实的生活基底
我是医生》是一部令人感动的人物传记影片，其中的科学精神、动人情感，以及艺术手法的使用，在高妙的结合后达成感染力很强的观看效果。
影片始终“紧贴”传主的真实生活，台词对话质朴有趣，语句精到，同时包含丰富的人生况味。虽然要表现的传主是事业卓著、感动中国的可敬老人，却始终赋予他不仅可敬，而且可感、可亲的真实、生动、完整人格。影片中有这样的人物自述，“我是割胶人的儿子，父亲从小就夸奖我的手灵活。用割胶刀，稳准快，后来就换成了手术刀。”从割胶刀到手术刀，从橡胶林到手术台，大弧度联想的意象跨越使一位功勋卓著的老人形象首先具有了稳固而扎实的生活基底。
作为一部上影出品的高艺术水准传记片，《我是医生》并未将伟大人物简单化，而是采用独特的叙述视角，着意展现吴老作为医生的日常。有一处画面令人感动，观之难忘。吴老和学生一起面对堆积的患者档案，那些虽然接受了成功的手术，却因为后发的扩散转移而“不在了”的病人。身为医生的吴孟超为此在办公桌前特辟一个立柜，高高摞起故去的病患档案。他用朴素至极的话语教育学生：科学是事实本身!哪怕是已经离开了世界的患者，好的研究仍然能够让他们的存在于医学推进上继续发挥作用!
“我想背着每一位病人过河。有一些过不了河的病人，往往就差最后一步。我不会放弃任何一个实验室!”影片中，这句话和盘托出人物心迹，表现吴孟超院士作为一名伟大的医生，真正的伟大之处正在于他求真求实的科学精神，同时也是这部传记影片最值得重视的价值所在。
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