看西游记有感4篇。
工作总结之家精选专题推荐：“西游记有感”。
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看西游记有感 篇1
我国有古代四大名著，《西游记》就是其一。说起《西游记》，我就会想起齐天大圣孙悟空，他的七十二变，他的大闹天宫……他的所有故事都让我入迷。
这本书讲叙了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马一路西天取经经过九九八十一难的故事。一路上他们和各种妖魔鬼怪做抗争，除了外面的妖怪，还要处理师徒之间的关系，孙悟空就被师傅赶跑了几次，但是最终他们齐心协力到达西天取得真经。
在这本书中，最值得我学习和敬佩的是师傅唐僧，他做事永远安分守己，循规蹈矩，充分发扬了中华民族的传统美德。想想这些年，路边上有人摔倒都不敢去扶，有些人还带有异样的眼光去看待，一味的明哲保身，置之不理，这不是与我们的传统美德背道而驰吗？
一路上他们遇到了无数的妖怪，但是最终都利用团结的精神一一解决掉了。这告诉我们团结就是力量，没有克服不了的困难，只要认定一个目标，就要去实现和达成。师傅唐僧是个老实怕事的人，大师兄孙悟空本领高强目空一切，二师兄猪八戒好吃懒做，沙师弟憨厚，作者在书中把每个人的特点刻画得淋漓尽致。想想我们社会上不正是有这些人吗，在遇到困难的时候，每个人的心理都会不一样，但是只要团结在一起，所有的困难都会迎刃而解。
我喜欢看《西游记》，我也希望自己能有齐天大圣孙悟空的本领，可以打败我在成长路上的一切“妖魔鬼怪”！
看西游记有感 篇2
暑假期间，我读了一本古典名著《西游记》，它是古代著名作家吴承恩写的。主人公是：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。
《西游记》这篇历史大作是中国古代的四大名著之一，作者是明代著名作家吴承恩。
《西游记》这篇历史大作的主要内容是：描写唐僧师徒四人，不畏艰辛，坚强不屈，百折不挠，历尽磨难到西方取经的过程。在路上唐僧被妖魔活捉或引诱都不为所动;大徒弟孙悟空和两个师弟则一起想方设法去打妖精、救师父;孙悟空被逐出师门两次，但为了协助唐僧取得真经，最后又回到他身边保护，最后经过九九八十一难终于取得真经，修成正果。
我从《西游记》这篇名著中，我懂得了：人只要坚强不屈，不被大小困难给吓住，遇到磨难，要想想怎么把困难解决了，要把自己从困难里救出来，才能得到成功!
有一次，我在做数学作业的时候，被一题难题给困住了，我想呀想，抓头摸脑，但是怎么想也想不到，也想不到任何的解题方法，搞到心烦意乱。过了一会儿，我想到了一个办法——问妈妈!妈妈看完题后，就一步一步地教我应该怎么做，终于这道题在妈妈的教导下轻而易举地解决了。她还教育我当遇到困难时不要发脾气，而是应该心平气静地想办法把自己从困难里救出来。
要明白“世上无难事，只怕有心人”啊!这就是我的《西游记》读后感了。
看西游记有感 篇3
今天，我阅读了《西游记》这本名著，它是古代的神话故事，是我国古代的四大名著之一，这本书的作者是明朝著名的小说家吴承恩。小时候，我就在电视上看过《西游记》，当我9岁，才头一次看《西游记》这本书，这本书的内容实在太精彩了，我看了都手不释卷，简直入迷了。通过这本书，我知道了什么叫做“百折不饶”。大家对《西游记》一定有所了解，因为电视上每天都在播放，但电视上不如书上的全面，但是书上的都把精华省略了。《西游记》是一本著名的古代小说，我非常喜欢看，一开始觉得长的看不完，可看着看着就想着了魔似的，不停的看。我觉得它(西游记)最吸引我的就属师徒经过的千辛万苦和徒弟的勇敢坚强。
这本书讲了唐僧师徒四人去西天取经，路上有许多妖魔鬼怪要吃唐僧，孙悟空总是把唐僧救出来。孙悟空用的武器是金箍棒，猪八戒用的武器是九齿钉耙，沙僧用的武器是月牙杖。要是我也有孙悟空的七十二变那该多好啊，可是现实是不存在的。他们唐僧师徒四人，唐僧不分真假又很信任，孙悟空聪明好学又勤劳，猪八戒好吃懒做又不怕水，沙和尚辛苦又很忠心。他们一路上碰到了许多妖魔鬼怪，他们特别喜欢吃唐僧肉，有的变成好人来骗唐僧，有的变成佛祖，有的变成假孙悟空……最后唐僧都被他们骗走了，孙悟空发现师傅不见了，就四处寻找，后来找到妖怪住的地方，跟妖怪打，有时候悟空打不过，就请其他神仙来帮忙。然后，他们继续往西赶去取经，历经九九八十一个难，用了十四年，终于取到了真经。
一路上的个个妖魔他们一一“铲除”，九九八十一难给我闯，我肯定闯不过。最喜欢的要数孙悟空了，钦佩他的千变万化，佩服他的“胆大妄为”、敢做敢当。
以前，我只要遇到一点点儿小挫折、小困难就会哭鼻子，爸爸妈妈总会悉心地教导我，不要遇到一点儿小困难就轻易倒下，要张开自己的翅膀，勇敢地在蓝天中翱翔。我当时不以为然，但当我读到这一段话时，我终于懂得了、明白了。
通过里面的故事，大家应该都知道了他们的性格，唐僧:太仁慈了，因为太仁慈了，所以经常被想吃唐僧肉妖精们骗走，不分善恶，经常把孙悟空赶走。孙悟空:机智、聪明、勇敢、调皮、忠心、任性，这都是孙悟空的性格，虽说调皮，但他的本领可是最大的，他会七十二变，有火眼金睛，无所不能，他的武器还有筋斗云、金箍棒。猪八戒:会36变，但好吃懒做，经常睡大觉，不看好师傅，经常让师傅被妖精抢走。沙僧:忠厚、勤奋，有18变。
“唐僧师徒四人经过九九八十一难，终于安达西天。”啊，整整九九八十一难啊!他们经受了多少苦啊!这时，我又想起了我大小姐般的脾气，惭愧地低下了头:“从今往后，我一定要张开我的翅膀，勇敢地在蓝天中翱翔!”
是啊，人生中会遇到多少挫折与苦难呢?如果我们一昧地哭泣、停滞不前，那我们又如何成长呢?我们要学习唐僧和他的徒弟们，无论遇到再大的困难，都应该抬起我们稚嫩的脸庞。那么，学习又何尝不是这样的呢?要相信自己一定能跨越挫折的沟壑!
学习，就该百折不饶。
《西游记》是幼年读的第一本书，是父亲在很小时送我的礼物，夹在诸多中外名著与唐宋诗词中，并不显眼，但当我随便翻了一遍后，我发现了它的不同。
《西游记》这本书好多小朋友都看过，没看过的也可能从电视里看过或者长辈那儿听过一些小故事，那你们想知道我的想法吗?下面就让我们一同分离一下感受吧!
《西游记》是明代作家吴承恩写的一部神话小说，讲述了唐三藏与他的三个徒弟一路跋山涉水、斩妖除魔，历经九九八十一难，最终取得真经的故事。小说中塑造了四个鲜明的人物形象--本领高超、能七十二变的孙悟空;菩萨心肠、顽固执着的唐僧;贪吃好色、忠心耿耿的猪八戒和任劳任怨、一心向佛的沙僧。
读完《西游记》的第一章，故事里的内容可好玩了，下面我就开给大家讲讲故事吧。从前有一块仙石，一天仙石突然裂开了。里面蹦出一只猴子，猴子蹦出来时，眼睛冒出精光闪闪的亮光。正好射中了天庭。惊动了皇帝，皇帝赶紧命两位天将去看看，两位天将刚刚开开门。就看见原来是一块大石头裂开了里面蹦出一只猴子。这皇帝才放心一点，亮光消失了。一群猴子正好身上脏了，都去瀑布洗澡。洗着洗着。就想找到水的源头，这一群猴子爬呀爬爬到了瀑布的源头。然后找到源头了又想起找水里面有什么。一位老猴说谁敢去水的里面谁就当大王。石猴说我去，大家都等这石猴出来，石猴出来了。告诉大家，水里是一个山洞。那个山洞可好了，大家听了赶紧去那个山洞，到了那个洞府。猴子们都称石猴千岁大王，他们过上了好日子。
在这部小说中，我最喜欢的就是机智勇敢的孙悟空了，唐僧西天取经的大功臣可是他哦。孙悟空是个天不怕地不怕的顽猴，曾经下过幽冥界把所有猴类的名字都一笔勾销，去过龙宫抢走金箍棒，索要铠甲，又大闹天宫，在太上老君的丹炉中修炼了火眼金睛。但是悟空皈依后对唐僧忠心耿耿，在西天取经路上斩妖除魔，有他在，一路上的困难都迎刃而解。在三打白骨精这个片段里，悟空凭借着他的火眼金睛，识破了妖怪的阴谋诡计，三次为师父除害。但唐僧菩萨心肠，又听信了八戒的谗言，最终被逐出师门，迫不得已回到了花果山。悟空虽身在花果山，心却时刻在为师父的安危担忧，他重情重义的品质正是我们要学习的。
对于这本书，大多数同龄的孩子都不会太陌生，但大多数人却都还是比较喜欢后面取经路上的那一段，像什么“三打白骨精”、“女儿国”、“盘丝洞”什么的……但我很奇怪的，却唯独喜欢孙悟空被压在五行山下之前的那一段。
那时候的孙悟空，应当也是很自由的吧，带着一帮猴子猴孙，地府不敢来犯，龙宫不敢上门，甚至打上了天宫，一个筋斗云就是十万八千里，想去哪儿就去哪儿，好威风啊。
后来，他被如来佛压在了五指山下，第一次看时，看到这儿，我是真的哭了，那时的我，尚还不能明白什么是感动，只是本能的感觉悲伤，为孙悟空的遭遇和从此不自由而悲伤。
孙悟空是那么生性自由的一个人啊，却被关在了那大山之下五百年。整整五百年啊，两千个春秋，当时有一幕，是讲有一个小牧童帮他摘了一个桃子，那桃子离他很近，但他却就是摘不到，看到这一段时，我想，它一定想家了吧，想念那春暖花开花果山，想念那些与他情同手足的猴子猴孙，想念那些自由自在的岁月年华。
读到后来的慢慢取经路，很多人都觉得有趣、好笑，但我却只感觉可悲--一个贪吃好色的二师弟，一个木讷笨拙的三师弟，还有一个善良过了头又软弱胆小的师父。所有的事情都只能由孙悟空一个人来想办法，其他人几乎也就都只能添些麻烦。说的是九九八十一难，几乎就像是专门为他量身定做的一样。
但孙悟空坚持下来了，尽管有那么多麻烦，但他还是在没一句有一句的“悟空，不可!”、“大师兄，师父被妖怪抓走了!”、“大师兄，师父和二师兄都被妖怪抓走了!”中坚持下来了，取回了那所谓的真经。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上经历了许许多多的难关，这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们的执着、不畏艰险、锲而不舍，让他们修成了正果。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。再回头想想自己做事经常半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧不已!我现在终于明白了:做任何事，只要有不怕困难，坚持不懈的决心，肯定会取得最终的成功。
这个故事告诉我，美猴王很坚强他什么妖魔鬼怪都不怕，我也要想美猴王学习，学习的时候题要是不会你也不能退缩。这本书让我懂得了一个道理:一个人不可能干完所有的事情，有时候需要别人的帮助，就像长着“火眼金睛”的孙悟空一样，也不可能消灭全部的妖魔鬼怪，只要大家齐心协力，就能成功，不是有些谚语说过嘛:“三个臭皮匠抵个诸葛亮”，“独木不成林”。我应该向他们学习，团结整个班级，让我们班级变得越来越厉害!
时至今日，我想，对于孙悟空来说，真经也不过十六个字罢了:游戏尘世自由自在，笑看人家不过逍遥!我读了这篇文章后，懂得了一个道理:只要努力了就会成功，师徒经历的千辛万苦就像我们学习上碰到的大挫折，我们只需要好好的学习，要努力了就会成功。
《西游记》是一本很好的书，是四大名著之一，希望大家能够喜欢这本书。
看西游记有感 篇4
寒假期间，我看了中国四大名著之一的《西游记》。作者吴承恩通过唐僧和他的三个徒弟经历九九八十一难取得了真经的故事，向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，令我在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
《西游记》塑造了鲜明的四个人物形象，一是唐僧，他心地善良，诚心向佛。二是孙悟空，他形义大胆，所有的妖怪都怕他。三是猪八戒，他憨厚可爱，贪财好色，但是不缺乏善心。第四个是沙和尚，他敦厚老实，安于天命。四个人形象各有特点，性格各不相同。形成了鲜明的对比。
其中我最喜欢的是孙悟空，因为他神通广大，技艺高超，一路上保护唐僧成功取经，他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。在他身上横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，以及战胜一切困难的必胜信念让我十分欣赏。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧!
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看西厢记有感(合集9篇)
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看西厢记有感 篇1
近日，在老大的推荐下，读了元代王实甫所著的古典戏剧《西厢记》。之前没有完整地读过，只知道大概的故事情节，中学时也学过《长亭送别》这一章节。如今细细品读之后，被张生和崔莺莺那种超越时代的敢爱敢恨，勇敢追求爱情的精神深深折服。剧中，张生和崔莺莺从相遇到相知到私定终身再到终成眷属，两人所见次数并不多，可以说每一次见面都是电光石火般地心灵碰撞，是灵魂与灵魂之间深层次的对话，每一次见面都折射出了如彩虹般绚烂，华丽，艳美的光芒!
第一次见面，是张生前去欣赏普救寺美景，无意中遇见了容貌俏丽的崔莺莺。纳兰性德有句“人生若只如初见”，张生的这惊鸿一瞥，使得他不由惊叹“十年不识君王面，始信婵娟解误人”，正如王菲在传奇中所唱：只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜。这就是一见钟情的魅力!于是，张生满心欢喜，“梦想着偶然能有一天再相见”，就恳求方丈借宿普救寺，住进了西厢房。
如果说第一次见面是偶然，那么他们的第二次见面就是张生刻意为之。张生打探到了莺莺会在后花园里烧香，于是偷偷观看。“情人眼里出西施”，第二次见到莺莺，张生只觉“比我那初见时庞儿越整”，“看他容分一捻，体露半襟，蝉香袖以无言，垂罗裙而不语。似湘陵妃子，斜倚舜庙朱扉;如玉殿嫦娥，微现蟾宫素影。”此时的莺莺在张生眼中无疑是完美的，甚至近乎神圣!张生既为表露自己也有试探莺莺之意，随即吟诗一首：月色溶溶夜，花荫寂寂春，如何临皓魂，不见月中人?莺莺听罢马上和了一首：兰闺久寂寞，无事度芳春，料得行吟者，应怜长叹人。一唱一和之间，高山流水，琴瑟相合，两人顿生惺惺相惜之情。莺莺转身回顾，张生笑脸相迎。此刻，月朦胧，花无影，唯有甜蜜与芬芳在四周升腾，弥漫。爱情的小火苗已熊熊燃烧，大有燎原之势。
看西厢记有感 篇2
元杂剧四部爱情剧包括《拜月亭》，《西厢记》，《墙头马上》，《倩女离魂》。这四部剧里，《西厢记》是我从头到尾看的唯一一部。
《西厢记》给人印象最深的恐怕就是剧中人物了。剧中的主要人物，张生、崔莺莺和媒人，有着各自鲜明的个性，他们相互映衬。只有崔莺莺
人物个性，就有很多耐人寻味的地方。
出身名门家道中落的崔莺莺，带着青春的忧郁上场。封建社会中，女子常被教化“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听”以及“三从四德”。崔莺莺也是这个大背景下生出的大家闺秀。但是当她遇到了风流俊雅的张生，彼此就像磁石般互相吸引，当她分明觉察到一个陌生男子注视着自己，但她的反应是“亸着香肩，只将花笑捻”。剧本写红娘催促她回避，而她的反映是：回顾觑末下。此时莺莺的`这种举止已将封建礼教的规矩抛之于脑后，这一细微的动作中，不难想象莺莺以后性格发展的走向。此时年龄的她似乎还带着青春期的小小叛逆之心，但是她却毕竟是封建礼数教化下的大家闺秀，一方面她强烈追求爱情，似乎让人值得敬佩，但是另一方面她对红娘却也有所顾忌，所以她的性格显得热情而又冷静，聪明而涉狡狯，当看到她有时一本正经，有时黠谲多端，有时又扭捏尴尬时，让人哑然失笑。
《西厢记》中的鲜明的人物性格，还有很多值得人们赞叹和研究的地方，其实这些人物性格也是成就者一部古代经典爱情剧的基础。
看西厢记有感 篇3
元代著名戏剧家王实甫是中国文学史上最优秀的戏曲作家之一，他的杂剧《西厢记》至到现地仍被认为是中国最优秀的杂剧之一。
《西厢记》重点刻划了张生，崔莺莺、红娘、老夫人形象，围绕“愿天下有情的都成了眷属”展开故事情节，表达了对封建礼节的不满。
近日，又重读《西厢记》，发现里面有三个问题应会值得重视一下。
首先，是关于戏剧透露出来的对“佛门“的看法。
全剧发生的地点是围绕在普救寺及其周围。张生与莺莺正是在普救寺相遇并相爱的。普救寺是个寺院，是个佛门境地，佛讲究清心寡欲，而作者却把这个爱情故事发生地点设在普救寺，这实在是大有意味。另外，这个寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救众生，帮助人生摆脱苦海。但是，当孙飞虎围寺扮亲时，不知是谁在救谁。
为何在王实甫笔下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?据考证，元代统领者为了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和经济上都享有特权，因此，僧俗成为统领者手下的工具。王实甫通过这些来讽刺当时的“佛门”，也间接嘲笑当时的统领者，由此可见，王实甫的笔力，在讲述浪漫动人的爱情故事，还不断嘲讽当时的政治。
第二，有关于老夫人的形象。
许多评论者都认为老夫人是个反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出尔反尔，是张崔爱情道路上的绊脚石。这些都是从反封建礼教来讲的。那有没有谁真正试着为老夫人想一想?我认为，老夫人是十分疼爱自己的孤女的，她是一个非常具有母爱的人。一开头，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下这么一个女儿，她肯定是把自己所有的爱倾注在莺莺身上。来到寺中，怕莺莺闷，特别叫红娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分关心女儿。
在对待张生的态度的问题，也是建立在自己对女儿莺莺爱的基础上。莺莺本是相国千金，从小就是过着饭来张口，衣来伸手的生活。虽说张生的父亲以前做过官，但50多岁就早逝了，家里积蓄肯定不多了。莺莺嫁过去后能象之前在家里过得一样吗?老夫人肯定会从客观物质方面为莺莺着想。逼张生上京也是为莺莺着想。在当时，张生作为一名读书人，却不上京赶考，在当时可以说是“不务正业”的人。试想想，哪一位母亲愿意把自己的宝贝女儿嫁给一个“不务正业”的人呢?归根到底，老夫人的所作所为都是为了莺莺，如果不是因为爱她，她何必这么操心呢?可能读者会觉得奇怪，老夫人最后不是赖婚吗，她把莺莺嫁给自己的侄子郑恒，这难道也是爱女儿的表现?其实，这事也不能全怪老夫人。郑恒为了娶莺莺，谎称张生娶尚书之女，具体时间具体地点，还声称自己是目击见证人。老夫人一方面是气张生，一方面也没想到自己的侄子会吭她。因此，这件事也不能算在老夫人的身子了。
第三，是关于这部戏剧的喜剧因素问题。
许多人都认为这部杂剧是喜剧，因为最后是大团圆结局。但是这部喜剧又有别于其他一般的喜剧。通常喜剧除了大团圆结局外，善的得到好报，恶的受到惩罚，善的战胜恶的。
《西厢记》中的冲突主要是张崔与老夫人之间的冲突，老夫人是恶的一面。故事到最后，张崔向老夫人妥协，张生上京赶考，高中后回来娶莺莺，而老夫人也没有受到惩罚，她的愿意“三辈儿不招白衣女婿”反而得到满足。也就是说，在这部戏剧中，是善恶两方都得到满足，不同于一般喜剧的结尾。
看西厢记有感 篇4
今年春天，借着适宜的气候，读了几本书。同时也趁着明媚的阳光出去疯玩了一个春天。所以把读后感一拖再拖。
《西厢记》描写了一对青年男女邂逅，一见钟情，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心。
《西厢记》是部浪漫的爱恋书。我很羡慕书中的崔莺莺。“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。”婚姻缔结的基础应当是男女之间真挚的爱情，而不在于门第的高低、财产的多寡、权势的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙。可见，它所表达的不是某一时期、某一阶层的呼声，而是世世代代人的理想和愿望。
读《西厢记》，有感于莺莺与张生的真挚爱情，欣赏他们冲破封建礼教的勇气；有感于红娘的聪明机智，敬佩她的胆识和智慧。
《西厢》剧情布置巧妙，情节波澜起伏，矛盾冲突环环相扣，故事富于变化，情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。以很高的艺术水平展现了一个美丽的爱情故事。使得她格外动人：以眼游幸，满口余香。
“……频祝愿：普天下心厮爱早团圆。谢天神，教俺也频频的勤相见。”“愿普天下姻眷皆完聚。”这一祝愿是在大团圆喜庆的气氛中由主角的幸福而推及“普天下”，所以格外令人感动，这一主题也是就几乎成了《西厢记》所独有，从而使后世不知多少才子佳人在咀嚼这句话时，似痴如醉，无限向往！
有人说《西厢记》是“天地妙文”。说“《西厢记》必须扫地读之，扫地读之者，不得存一点尘于胸中也……必须焚香读之，焚香读之者，致其恭敬……必须对雪读之，对雪读之者，资其洁清也……必须对花读之，对花读之者，助其娟丽也……必须尽一日一夜之力一气读之，一气读之者，总揽其起尽也……必须展半月一月之功精切读之，精切读之者，细寻其肤寸也……”。我只是做完了家务而读之，只能是粗读与浅见之。究竟怎么读，尽自己的体会。
“愿天下有情的都成了眷属！”
看西厢记有感 篇5
《西厢记》是元代著名剧作家王实甫的代表作品。是我国家喻户晓的古典戏剧名著，描绘了青年男女对自由的爱情的渴望，写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望；从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。
崔莺莺是一个美丽，善良，温柔、含蓄，深受封建礼教的濡染，又有着对爱情生活的向往贵族小姐。她是一位具有时代叛逆性的女性形象，她在追求理想爱情时，能够与封建礼法进行抗争，这是难能可贵的。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。
她对张生的爱，纯洁透明，没有一丝杂质，当张生被迫上京考试，她悔恨的是“蜗角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯两下里”。长亭送别，她给张生把盏时的感触是：“但得一个并头莲，煞强如状元及第”。
她给张生最郑重的叮咛是：“此一行得官不得官，疾便回来”；她担心的是张生不像她那样爱得专一，一再提醒他“若见了异乡花草，再休似此处栖迟”。总之，在她的心中，情始终是摆在最重要的位置上，至于功名利禄，是非荣辱，统统可以不管。她对张生的爱恋，一开始却是胆怯和动摇不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作为一个相国小姐又是在那样的母亲的管教下成长起来的，同时又接受过较多的封建道德教育，这就构成了她思想和行动上的矛盾。
她回答张生的那首诗“兰闺久寂寞，无事度芳春：料得行吟者，应怜长叹人。”，表达了她不甘寂寞的苦闷心情，同时也流露了她对张生的爱恋。在“听琴”的时候，她被张生琴中热切的呼唤深深地感动着，以致于泪水涟涟，但是她又没有勇气与张生见面。
此时在她的心中，封建礼教的束缚和对张生的爱恋激烈地冲突着，最后爱情终于战胜了礼教。因此当她接到张生的情诗时，终于大着胆子写了一首题为《明月三五夜》的回诗，约定张生于十五日晚上相会。“待月西厢下，迎风户半开：拂墙花影动，凝是玉人来。”短短二十个字，标志着莺莺决然走上了叛逆的道路，寻求自己的爱情。这是难得可贵的。
记得著名诗人裴多菲曾说过“生命诚可贵，爱情价更高”，崔莺莺敢于追求自己的爱情，她让我明白了真正的爱情是那样的美好，是那样的值得期待，真正的爱情是存在于人间的，并且是可以追寻、应该而且必须去争取才能够得到的。真心的希望，如作者心中的美好希冀一样“愿天下有情的都成了眷属”！
看西厢记有感 篇6
在我看来，他那曲折的情节中还暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上自在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
《西厢记》读书心得5
元代著名戏剧家王实甫是中国文学史上最优秀的戏曲作家之一，他的杂剧《西厢记》至到现地仍被认为是中国最优秀的杂剧之一。
《西厢记》重点刻划了张生，崔莺莺、红娘、老夫人形象，围绕“愿天下有情的都成了眷属”展开故事情节，表达了对封建礼节的不满。
近日，又重读《西厢记》，发现里面有三个问题应会值得重视一下。首先，是关于戏剧透露出来的对“佛门“的看法。全剧发生的地点是围绕在普救寺及其周围。张生与莺莺正是在普救寺相遇并相爱的。普救寺是个寺院，是个佛门境地，佛讲究清心寡欲，而作者却把这个爱情故事发生地点设在普救寺，这实在是大有意味。另外，这个寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救众生，帮助人生摆脱苦海。但是，当孙飞虎围寺扮亲时，不知是谁在救谁。为何在王实甫笔下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?据考证，元代统治者为了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和经济上都享有特权，因此，僧俗成为统治者手下的工具。王实甫通过这些来讽刺当时的“佛门”，也间接嘲笑当时的统治者，由此可见，王实甫的笔力，在讲述浪漫动人的爱情故事，还不断嘲讽当时的政治。
看西厢记有感 篇7
看完戏剧《西厢记》后，颇具震撼与欣赏，因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧，就饶有兴趣，尤其想进一步深入了解它，于此对其剧情有了大概认识。
整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜，却表现得极丰富、生动，王实甫细致地刻画人物的心理活动，表现得淋漓尽致、栩栩如生，使女主角莺莺的性格显得十分突出，同时也展示了中国古代女子的含羞与矜持，充满了女性的另一种美。
在整场戏剧中，分为4个高潮，一线贯串是指整部作品自始至终都是以崔、张二人的爱情作为情节发展的线索。二类矛盾是指以崔、张、红为代表的进步力量和以老夫人为代表的封建势力之间的根本性矛盾，以及崔、张、红之间的误会性矛盾。这两类矛盾构成了两种不同的戏曲冲突，二者相互作用，共同发展，从而使剧情生动曲折。三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三个主要人物。整部戏就是以这三个人物为中心，通过情节发展来展示性格，又通过性格来展开冲突。《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次高潮，即“寺警”、“赖婚”、“闹简”、“赖简”、“拷红”和“争婚”。全剧既有统一的线索，又有六大转折，因而使剧情波澜曲折，具有强烈的感染力。
戏剧中刻画的四个人物中，张生，一方面执着追求爱情，一方面对莺莺的心思捉摸不定。莺莺，她既要
克服封建礼教长期对他的影响，更要躲开老夫人的耳目，又不得不表现小姐的尊严与矜持，所以充满了顾及与尴尬，这种种的客观因素困扰着她。而在其过程中，各个人物的心理与性格特征尤其生动。
其中的语言极具艺术魅力，比如张生的琴声中曰：
有美人兮见之不忘
一日不见兮思之如狂
凤飞翩翩兮四海求凰
无奈佳人兮欲细诉哀肠
何时见许兮慰我彷徨
愿言配德兮携手相将
不得已飞兮使我沦亡
表达了张生对莺莺的痴情与志诚，感染力很强!
张生与莺莺的简帖，同样令人惊叹不止：
张生：相思恨转添，慢把瑶琴弄
乐事又逢春，芳心尓亦动
此情不可达，芳遇向须奉
莫负月华明，且怜花影重
莺莺：待月西厢下迎风户半开
拂墙花影动疑是玉人来
生动地刻画了崔、张的情深意重，却蕴含这压抑与无奈
通过传简帖，表现了崔张对爱情的追求与渴望自由的心情
对张生“痴中见傻，傻中见真”的形象描写，
与莺莺不仅外表美丽，而且还有炽热而又深沉的情感
于此，“愿普天下有情人终成眷属”符合人们美好的愿望!
古言曰：“父母之命，媒妁之言”“门当户对”
虽然张生书剑飘零，功名未遂，一介寒儒，但是他对爱情的追求是大胆勇敢的，
并且英俊潇洒，富有才学和胆略。
最后，整部戏剧以喜为圆满
张生功臣名就，与莺莺永结同心，结同心!
自古以来，歌颂爱情的诗歌、小说、戏曲比比皆是，有喜也有悲，尽管大多以圆满
结局，但谁又能看到它过程中所受的波澜与曲折，其中的艰辛与坎坷呢?或许，只有真
真切切地经历了才可感悟到其中的酸甜苦辣，爱恨情长，相聚分离，以换得来之不易的美满团圆!
《西厢记》心得与感悟2
《西厢记》，为元代著名的戏曲作家王实甫所著。究其根源，实为“新杂剧，旧传奇”，唐代元稹、宋代赵令畤，金董解元，都曾撰写过不同版本的《西厢》，至元代王实甫，终于把《西厢》推举到颠峰，不仅家喻户晓，而且已经变为一种潮流，一种中国封建思想的蜕变，如此寥寥万余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任?就此处，我把我的观后之感付之于字，并总结了下面三点世间文章不可兼备的好处，望阅者于其中游幸一翻，感受《西厢记》这一文学珍品为大家带来的视觉的冲击与精神上的享受。 一为情节。大凡书籍，均以情节为首要之物，叙述平铺还在其次。
《西厢》的故事情节，简单明了。崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲灵柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢张君瑞游览至此，二人相遇，便萌生爱慕之情，只迟迟未得机遇相见。后因孙飞虎围住普救寺，欲强抢莺莺为妾，老夫人无奈，言道：“谁若能解救我母女二人，便把莺莺许配与他。”张生闻听便投信至其友白马将军处，求其解围，并完此姻缘。后兵至围解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔张二人。二人悲苦，想尽万般妙计，互相试探内心，后因红娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。故事情节让现代人觉得俗气简单，可实不知于当时的封建社会，这便是一种突破，一种冲击!霎时掀起了一股“西厢热”，竟成为了当时社会的“畅销书”，且不少词曲作家都开始对爱情剧本下了大量的笔墨与精力。到了明清，凡写男女方面的故事、剧本，都是受了《西厢记》的影响，以致于今，按一些言情剧、肥皂剧的情节看来，《西厢》应该算是他们的鼻祖了。其表现的主题思想，即：“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷属。”以当时的社会看这种思想，是非常大胆、非常叛逆、非常有冲击力的。 其次为价值。从古至今，从内由外，都对《西厢》做出了无法比拟的评价。赵景深先生把《西厢记》称为“中国古典文艺中的双壁”之一，那一壁即《红楼梦》。能与《红楼梦》并驾齐驱，它的文学价值与艺术价值可见一斑。陈继儒更是把其称之为“千古第一神物”。另外，更有“《西厢记》天下夺魁”，“化工之作”，“王实甫《西厢》，千古绝词”等艺术等级甚高的评语。乃至于国外，也把《西厢》推举到一个高峰。俄国柯尔施主编的《中国文学史纲要》中就说到：“单就剧情的发展来和我们最优秀的歌剧比较，即使在全欧洲恐怕也找不到多少向这样完美的剧本。”这些并不是对《西厢》的推崇和炒作，这是一种信服。最不可思议的便为词藻。
《西厢》的曲牌、词牌、平铺和旁白，都具有无法超越的魅力，我在前面所言的“视觉冲击”，就是指，当我们的眼睛看到这些文字词曲的时候，它所给我们带来的视觉上的享受。我用八个字来表达一下我阅读的感受，即：以眼游幸，满口余香。口中之香，实为书中之味也。王伯良言：“《西厢》妙处，不当以字句求之，其中联络顾盼，如长河之流，它曲莫及。”在此，我虽不能把整书打录于此，而可举一二句我所记的明了、香浓的曲子，共大家赏玩。张君瑞一出，便有[点绛唇]一篇，篇上云：“游艺中原，脚跟无线，如蓬转。望眼连天，日近长安远。” [小桃红]上言道：“夜深香蔼散空庭，帘幕东风静。拜罢也斜将曲栏凭，长吁了两三声。剔团鸾明月如悬镜，又不是轻云薄雾，都则是香烟人气，两般儿氤氲得不分明。”又一篇【混江龙】上说得好：“落红成阵，风飘万点正愁人;池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。”《西厢》中句，巧夺天宫，且篇幅不长，若一气呵成，半日功夫便可览遍，只此书并无读一遍之理，依我看，《西厢》中词句，好似天造地设一般。我读《西厢》的感受，也仅此而已。我只以我的观感把《西厢》这部惊世骇俗的作品介绍给大家，而深而又深的意境，还是需要通过阅读文章去获得、去体味，去享受。
《西厢记》心得与感悟3
《西厢记》表达了当时一些先进知识分子意识中对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。时至今日，这一古老的爱情传奇仍被人们传颂，因为，它折服过许多青年男女的心。
合上书本，潸然泪欲下。想人生最苦离别!可怜见千里关山，犹自跋涉!崔张二人可是深有体会。张生上京赶考，崔莺莺茶不思饭不想;而张生也有过“草桥一梦”。心灵相通，情何以再言?只想说一句：真爱永恒。“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，倘若现实的话，崔张二人将实现这一古老而虚幻的爱情传奇。
回想，在如今这个物欲横流的时代，“文学”已没有以前那么兴盛、繁荣，正逐步走向平庸，特别是那些真正具有意义、价值的文学作品已屈指可数。那就多从古代汲取营养吧，本人拙见，《西厢记》是一个不错的选择。
看西厢记有感 篇8
看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的，崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的爱情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合。
这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代。而我却不太喜欢这样的结尾，我觉的过于通俗化，所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品，我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味，我觉的这样才让作品更有意义，才会促使人们去回味去发表自己的见解。就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就可以猜到的结尾，所以我不怎么喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆。
看了结尾在看一下他的正文，你是否觉得崔莺莺与张生的爱情故事是否太过于完美了呀?好像他集聚了所有经典爱情的必要情节于一身，就一见钟情而言，现在科学家研究机率很低，况且在古代女子足不出户，所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉。后来又经历了社会的考验，为心爱的女子于权贵做斗争，可谓是要美人不要江山的壮举，验证了爱情史盲目的。在后来来自父母的阻扰，就想现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的，于是一介书生张生为爱情上京赶考，得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺，这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的，就会放弃爱情，但是张生做到了鲜花面包都要，即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易，现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻，我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢。
这一段爱情流传至今，可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧!所以一直被后人推崇，但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少，让我们在自己的心里回答吧!
看西厢记有感 篇9
在观王实甫的《西厢记》之后，我的内心久久不能平复，哪怕莺莺最终和张生喜结良缘；在文末作者发出了“愿普天下有情的都成了眷属”；哪怕后代评论家一次次渲染该剧的反封建先进性……但我分明看见，分明感受到了剧本中所蕴含的那些让人激愤而又无奈的内容。
“斗士”鲁迅先生在《且介亭杂文*阿金》中写下：“我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋，也不相信妲己会亡殷，也不相信旦己亡殷，西施亡吴，杨贵妃乱唐那些古老的话。我以为，在男权社会里，女性是绝不会有这么大的力量，兴亡的责任都应该由男的负。但向来男性作者大抵将败亡的大罪推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。”张生始乱终弃的行为让很多读者义愤填膺，可是后世还是出现了诸如“红颜祸水”等词语，把许许多多沉重的罪责压在了女性的头像。在遥远的古代，处于卑贱地位的女性怎么可能发挥如此强大的作用呢？为后世广为表彰的昭君是因为献身于大汉事业，可是《汉宫秋》也依旧为她留下了一个跳水而亡只为保全贞洁的伟大结局。特洛伊的领袖们被海伦的美貌所吸引，可最终还是认为“尽管她如此美丽，还是让她坐船离开”，因为海伦会成为他们和他们的“后代的'祸害”。
女性在很长的一段时间内成为了繁衍后代的工具，不孝有三无后为大，但是古代又有多少的家庭会将这么沉重的罪责牵连上男性呢？这一点固然和当时落后的生物知识相关，但是这其中所蕴含的重男轻女的观点和女性长期以来低微卑贱的社会地位息息相关。母亲成为很多人歌颂的对象，认为她无私地创造了生命。但是在魏晋时期，让梨的孔融认为母亲不过是一个容器，于自己并无恩德。这个观点可以说是相当的大逆不道了，虽然后来的鲁迅先生曾经写下了《我们今天怎样做父亲》，给了准父母和预备父母们提供了一条新式的观念。但是在孔融的年代，这般新潮的观点给了曹操一个杀他的理由，“覆巢之下安有完卵”也是后话了。
西蒙娜*德*波伏娃在《第二性》中写道：“男人的极大幸运在于，他不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路。女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着，她不被要求奋发向上，纸杯鼓励着滑下去到达急了。读书笔记.当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。”我们不得不承认，哪怕这个社会存在着各个领域的优秀杰出女性，但是这个社会确是到处都是为女性设置的往下滑的坡道。不管是我，还是身边的，看不见的许许多多的女性，在这个坡道中努力地向上攀爬者，时不时有着懈怠的念头。
《西厢记》中，矛盾的解决来源于张生考取了状元，这点显然是有些痴人说梦。反观我们现在的电视剧，男权的放大的现象时有出现，《何以笙箫默》、《那年花开月儿圆》、《芈月传》……这些大ip制作的背后依然逃脱不了“霸道总裁爱上我”魔咒，在女权的放大的表面下，依然是为统治已久的强大男权镀金让位。但是很遗憾也很无奈，存在即合理，观众永远都不会缺席。
西游记读后感收藏4篇
每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。怎么才能写出更好的心得体会呢？小编为此仔细地整理了以下内容《西游记读后感收藏4篇》，希望你更多关注本网站更新。
西游记读后感 篇1
我相信大家都看过或读过西游记吧，里面的内容也丰富多彩。这本书主要写的是唐僧师徒四人去西天取经，路上遇到过妖魔鬼怪，但他们毫不恐惧，坚持不懈，最后才取到真经。这本书的内容很简单，但是也表现出他们个人的特点。悟空，什么都不怕，忠心的保护师傅去西天取经，他很聪明，还会帮助别人，但是他有一个缺点，就是太冲动，总是喜欢打打杀杀，所以唐僧总是念紧箍咒，使他痛得要命。猪八戒，什么都不行，就爱吃，什么都没吃重要，但是他也是忠心的保护师傅去西天取经。沙僧，老实厚道，对师傅也是很好，他也拼命的保护师傅。
读完《西游记》，我想，唐僧的四个徒弟为了保护唐僧干什么都任劳任怨，一路保护唐僧，这种宽容和大度是们们都应该学习的。再说唐僧，他去西天取经并不是为了唐太宗而去的，只是得到了唐太宗的支持罢了。要是唐太宗逼他去西天取经，他就算看了那些经书，也不会修成正果的。唐僧知道，他和徒弟们去取经不是为了别人，而是为了自己。就跟我们学习差不多，所以，我们大家也一定知道，学习也是为了自己学，并不是为家长和老师学的。读完之后，我想了一下，觉得我们应该好好学习，为自己而奋斗，还可以制定一张学习计划表，课上积极发言，课后有不会的题目可以问老师……
西游记读后感 篇2
最近，我读了一本名著，叫《西游记》，这本书的作者是明代的吴承恩，今天，我与大家聊聊我从《西游记》这本书中领悟到的道理。
在《西游记》中，我最喜欢的人物是孙悟空，因为他有火眼金睛，有敢与天庭作对的精神，且他还武艺高强、法术无边。孙悟空、猪八戒、沙僧都是唐僧的徒弟，他们一起去西天取经，一路上遇到了九九八十一难。但是他们每一次都可以化险为夷，在他们的坚持不放弃中，最后终取得真经。
在这本书中，我最喜欢的片段就是三借芭蕉扇了。在这个情节当中，主要写了师徒四人经过火焰山，由于无法通过有着熊熊火焰的火焰山，于是去找铁扇公主借芭蕉扇，可是事情并没有这么简单。孙悟空因为把铁扇公主的儿子降服并且被观音收为善财童子，为此，铁扇公主一直怀恨在心，所以孙悟空去了两次都被铁扇公主赶了出来。但是孙悟空并没有放弃，在他的坚持不懈下，最后终于借到了芭蕉扇，师徒几人终于通过了火焰山。
这个情节给予我最大的启示就是坚持不懈，永不放弃。想一想，我在四年级时，老师让我们创作一本小说，给了我两个星期的时间，可是我没有竖持下去，而是选择了放弃，现在想想我真是太不应该了，我应该像孙悟空一样坚持下去，而不是半途而废。如果我坚持下来的话也一定会收获自己的成就。
书中的故事纵然是有虚构的，但是传达的精神足够我受益一生的！
西游记读后感 篇3
每当暑假时电视中都会播放各个版本的电视剧《西游记》。只要电视里播放《西游记》，我甚至可以不吃饭也要观看，为此，我没少挨爸爸的“骂”。今年刚放暑假爸爸送我一本《西游记》，一拿到这本书我马上就看了起来，我越看越觉得好看。
《西游记》以唐僧西天取经为主线，讲述了一心想修成正果的唐僧，能够斩妖除魔、神通广大的孙悟空，贪生怕死、好吃贪睡的猪八戒和老实忠诚、默默无闻的沙和尚师徒四人从东土大唐去往西天取经的故事，他们一路斩妖除魔历经九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐。不知不觉地我被那个能够上天入地，有七十二般变化的孙悟空所吸引，被那一个个性格鲜明、活灵活现的神仙或妖魔鬼怪及书中那一个个扣人心弦的故事所打动。
读完了《西游记》，心里有了与以前不一样的感触。读书、做事，都贵在坚持。朱熹《读书有感》一诗写道：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来”。人若要不断长进，就要不断地读书、学习，探求新知识，吸取书中的营养。毛主席在安源号召工人参加革命时讲过到“我们应该要像西游记里那匹白龙马一样，就是驮着中国革命，一步一步向前走。逢山开路，遇水架桥，直至把中国革命驮到最后的胜利。”我愿意做一匹驰骋疆场的战马，为我国全面建设贡献自己的力量；我更愿意做一匹承载事业的战马，为我们国家繁荣富强建设不停奔跑，奋斗毕生。
西游记读后感 篇4
《西游记》是我国四大名著之一 ，这是一部由吴承恩编写的章回体小说 ，这本书主要写了唐僧师徒四人在取经路上经历了 九九八十一劫难 ，但是在孙悟空，猪八戒，沙和尚的保护下，最终取得了真经 。在这些主要人物中，我最喜欢孙悟空，孙悟空神通广大，精明勇敢， 干劲十足，拥有七十二般变化，一个筋斗能翻十万八千里的筋斗云，他的武器就是被称为定海神针的如意金箍棒 。
在取经路上，师徒四人经历了许多磨难，但是当我读到三大白骨精那一回时，却让我难以忘记 。
唐僧师徒走到一座山下，唐僧和猪八戒 ，沙和尚都感到饥饿，孙悟空看周围，四面环山，定有妖怪，所以孙悟空在周围用金箍棒画了一个圈儿， 你们可别小看了这个圈，这圈任何妖魔鬼怪都靠近不了， 孙悟空让唐僧他们走进圈里，孙悟空 临走时还特别嘱咐唐僧他们千万不要出来，孙悟空刚走没多久 ，就来了一个女子， 这个女子口口声声说是给自己丈夫来送饭的，但背地里还是妖怪所变来吃唐僧肉的，她正想走进圈里， 但被孙悟空画的圈 伤到了，就在这时，孙悟空摘桃回来了， 他火眼金睛一看知道了他是妖怪 ，便一棒把她打死了，唐僧立刻怒骂孙悟空：“你怎么能无缘无故的伤人 ”。孙悟空立马解释道他是妖怪 ，唐僧不信，孙悟空立马向师父求情，唐僧便暂且饶了他一回，并嘱咐他再也不要这样，孙悟空答应了 唐僧在那位死去的“女子 ”身边默哀三分钟 ，不一会儿，来了一位 “老太太 ”，当然她也是妖怪变的， 孙悟空又一眼看出了她是妖怪，一棒打死了她 ，唐僧立马念起了紧箍咒 孙悟空痛的在地下直打滚，立刻给师父跪下求情，唐僧只好再原谅他一次 ，并向他说“你如果再乱杀无辜，我定将你赶回花果山。”孙悟空立刻点点头， 就这样 ，唐僧师徒四人又向前走了走， 看见前面有一座茅草屋 ，一位“老公公”正在那念经，孙悟空一眼看出了他是妖怪变的， 想要打死他， 那位“老公公”跑到了唐僧后面 唐僧说 ：“悟空，你怎么又乱杀无辜 ”，那位“老公公 ”最终还是被孙悟空打死了 ，唐僧发誓这一次一定要赶走孙悟空 ，无论孙悟空怎么求情，他也不肯收留他，孙悟空临走时嘱咐猪八戒和沙和尚 一定要保护好师父，孙悟空回花果山去了 ，唐僧 他们往前走了一段，就被妖怪抓住了，唐僧此时后悔极了，他后悔赶走了孙悟空。
三打白骨精的这个故事告诉我们，人不能弄相貌讨论，正好应了那句话：“人不可貌相，海水不可斗量 ”。
读西游记有感汇编6篇
一部制作精良的影视作品可以促进我们自身的成长，我们内心也能和喜欢的电影产生许多共鸣。观后感讲究的是先观后感，没有观看的过程是无法有真实的感受的，观后感应该是有感而发，言由心生，您是否正在考虑如何写作品名观后感呢？基于网友的需要，编辑整理了读西游记有感，感谢您花时间阅读本文！
读西游记有感 篇1
我十分喜欢看《西游记》，因为它里面的人物个性鲜明，并且资料丰富多彩，异常有看劲！
我很羡慕孙悟空，因为他能上天入地，无所不能。我有时还会幻想自我就是孙悟空，什么事都能干！我还很佩服他，他胆子又大，自信心有强！所以我异常喜欢孙悟空。
西游记中的各个人把各个主角演绎的淋漓尽致，比如妖怪的凶狠，唐僧的善良，猪八戒的好吃懒做……西游记主要是讲了师徒四人西天取经，我真佩服作者能想出这么多情景和孙悟空机智的表现。
妈妈说她喜欢猪八戒，因为我们不可能做到像孙悟空那样完美的人，那就降低一些要求，等完成了低的目标再去完成高的！我觉得妈妈说得有道理，于是开始学习 猪八戒的老实，善良，不畏艰险，我相信：虽然我做不成那个正义大胆、本领高强的孙悟空，但我起码能做成那个憨厚可爱的猪八戒！
读西游记有感 篇2
从小，我就十分爱看《西游记》，无论是书还是电视剧，我都深深地着迷。每当欣赏到《西游记》里那一幅幅优美的画面时，我便会不禁对孙悟空的老家——花果山展开丰富的想象。“我若能去一次该多好啊”这句常常在梦中回想的话，在这天居然成真了！
远远望去，花果山被层层云雾遮掩着，只能隐隐约约看到点点绿色。那山就像一位身披纱巾的少女，每当有风吹过，那轻盈的纱巾就会随风飘动。从宾馆驱车三十分钟我们便到了山脚下。
抬头望去，那遮天蔽日的古树郁郁葱葱。之所以称之为“古树”，是因为这里的树木大都超过百年，有的甚至还是千年古树。一手抚摸着饱经沧桑的树干，仿佛耳边就能听到这些古树们诉说着千百年前的故事。它们形态各异，有的低头哈腰，伸出好客的树干恭恭敬敬地迎接我们这些远道而来的客人；有的树干挺直，趾高气昂；有的婀娜多姿，尽显妖娆。这些历史悠久，奇形怪状的古树便是花果山的第一绝。
顺着山路继续向前走，路边满布着奇形怪状的石头。有的如猛虎下山，低头弓腰，蓄势待发；有的如熊猫吃竹，憨态可掬；有的如唐僧师徒，低头跋涉；有的又似妖魔鬼怪，群魔乱舞。据说，这些石头都是天然形成的。如著名的“娲遗石”，是山崩时留下的，配上女娲补天的传说，便成了被人们啧啧称奇的奇石。这形态各异，并有各种故事的石头便成了花果山的第二绝。
再往山的深处走，便可遇到花果山的第三绝——七十二洞。这里大洞套小洞，深洞套浅洞，洞洞相连。可这些洞都太过低矮，最大的洞只能让人弯腰通过，这可是猴子们的绝佳住所，令我不禁想起了《西游记》中的种种画面。遗憾的是，我却没有见到那些活泼可爱的猴子，也没有见到神通广大的孙悟空，我想，也许是因为这天气炎热，孙悟空带着他的徒子徒孙们到东海龙王那避暑去了吧？！
这花果山有灵性，处处与西游相通，处处与西游相融。果真是大圣故乡，西游故里。
这次出游，欣赏到了如此奇特之风景，真是不枉此行啊
初一:龙行天下
读西游记有感 篇3
记得很小的时候在家乡的二中对面家里有一个14寸的电视机，我第一次看到这部电视剧。在过去的二十年间，这部片子每年都看，每次都有新的感触。 最早是好奇那神话的故事，变化的本领，后来我领略到片子讲述的取经的意义，感到浓浓的禅意沁人心脾。而在现在的我看来，更多的也许是对八十年代依旧朴素的文化的留恋，是对仙禅之境的再认识，也是对佛法与世情关系的温情体会。 这样的西游记真是一个文化的经典，展示着华夏优美的气象，令我深深沉浸。
女儿国王真的爱上了现实中的唐僧，二十年再聚首，她说：就像女儿国国王这样把爱情当作一种憧憬，一种追求，一种享受，也就进入了一种境界了。这是一种纯粹的感情，它无愧于西游记的重量，在求明佛性的大道上将坎坷视作厚赐，安然的欣赏和体验。西游记当然很深刻，它讲述的是舍身求法的故事。但是更深刻的并不是单纯唐僧的虔诚，而是一个人间的集体在无奈面前的坚强和高度，每一个神仙，人类，妖魔，在这个过程中都是皈依于朴实而善良的欲望，与自然，生命，理想妥贴的相融。佛说"众生皆有平等佛性，本来是佛"，这个也是西游记的开章之义。我想在这个世间有没有神仙鬼怪并不重要，有没有佛和上帝也无关宏旨，重要不是他们的存在，而是他们所代表的心灵的道路。就像有没有诸位上仙逍遥于天际与我们没有关系，但是他们所代表的洒脱与超然的哲学和感觉则是人类心灵高度的代表之一。我在半个月之前曾在屋中打过一次坐，当时的清灵与虚静转瞬即逝，那时心头的寂静之海本来也只是昙花一现，可是今天在稍一平静的刹那，我体会到心中清凉似乎来自那一次的坐中。短暂与永恒，本来是一。爱情的灿烂，佛法的解脱，求索的执著，得到的片刻，都是心路历程，各有其美，平等无二。
在悟空压在山下的五百年，大雁自由飞翔，飞雪下后又停。人世沧桑，法师悄然发愿，得续师徒情由。谁在为谁等待？谁在为谁前行？ 只知道西游记之后有人写下红楼梦，上演了一段宝哥哥与林妹妹的故事。
读西游记有感 篇4
孙悟空陪唐僧去西天取经，在半路上遇到了猪八戒和沙和尚，还有功劳大大的白龙马。
取经的路途非常遥远，路上困难重重，遇到了蜘蛛精，白骨精还有兔精……她们都想吃唐僧肉，据说吃了会长生不老，她们用尽法子想得到唐僧，过程中唐僧被妖怪蒙骗还错怪了孙悟空，一气之下孙悟空回花果山，后来唐僧知道真相，后悔莫及又重新劝回孙悟空，把妖怪打得落花流水。
你们肯定想不到白龙马不仅可以骑还能识别方向。有一次，孙悟空他们走到一片森林里，那森林里伸手不见五指，他们都看不见，白龙马走到另一边。孙悟空看见了叫住了白龙马，白龙马回了一下头，又继续往前走，孙悟空只好跟着走。“出去了”，孙悟空大叫，后面的人跟上去，果然到了出口。
他们各有特点，团结一心，战胜各种妖怪，保护唐僧到西天取到真经。我特别喜欢孙悟空，因为他很勇敢、机灵，还有他不怕艰难的精神值得我们去学习。我们在生活中不要一遇到困难就退缩，要勇往直前，胜利一定属于我们。
读西游记有感 篇5
前几天，哥哥带着我和姐姐去观看了西游记之大闹天宫，是3D的，令人十分震撼。
故事中的齐天大圣孙悟空是一个富有爱心的猴子。当他知道自己的猴子猴孙终有一天会老去死去的时候，他下了一个决定，就是去学习长生不老之术。为的`是让自己的后代，永远在这个世界上生存下去。在这里面，孙悟空做的最不对的一件事就是：它从牛魔王那里听说天兵天将把自己的猴子猴孙全部杀死了，还有小狐狸与他的同伴。后来孙悟空到天庭要去杀了天帝，他真的伤害了许多无辜善良的人。
我最讨厌的并不是狠毒的牛魔王，而是二郎神杨戬。他觉得天帝让自己看守南天门是屈才了，于是就产生了邪念。二郎神针对孙悟空，欺骗他，让他跳进炼丹炉，让孙悟空承受三昧真火的痛苦。二郎神与牛魔王联手对抗天帝。
这部电影我认为十分精彩读后感，不管是剧情还是感受，都很棒。让我更深刻的了解了西游记大闹天宫这个神话故事，体会那样的传奇故事。
读西游记有感 篇6
《西游记》这部巨著之所以在艺术上有高成就，是因为它有着丰富奇特的艺术想象，故事情节的曲折生动，人物形象的栩栩如生，幽默诙谐的语言，铸就了一座独具特色的艺术宫殿。《西游记》它在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒等经典人物形象。
《孙悟空三白骨精》中，悟空三次打死化为人形的白骨精，师傅却不分好坏，念紧箍咒。因为唐僧辨别能力差，易被表象所迷惑，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是继续念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚。最后还要和悟空断绝师徒情，孙悟空被逼无奈，只得再回花果山。但是孙悟空心里却并没有怨恨师傅，更没有报复师傅的想法，他把委屈全都埋藏在心里，且心里总想着师傅的安危，足可见他对是师傅的忠心，后再救师傅。
这些都是广为流传的故事。
《西游记》除去本身引人入胜的情节外，其中更是包含了许多道理和启示。例如猪八戒，看起来没用的人，在关键时刻也是能力挽狂澜的；例如沙僧和小白龙，即使不是重要主角，却也使我明白了，集体中同样不能缺少默默奉献者，也许他们没什么能力，但如果一个集体没他们的默默奉献，同样是失败的；再例如唐僧，盲目接受别人的帮助，却不听孙悟空的好心劝告，落入妖怪的`手中。这足以说明遇麻烦时，要动脑筋，如不动脑筋，随意听取别人意见，反而会更糟糕。从唐僧身上我还知道了，要有明确的目标，并且坚定不移的执行下去。然而，师徒四人都有自己的长处和短处，我们要吸取他们的长处，如果自己也有他们的短处则要改正，正如《论语》中所写的：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
《西游记》中的启示都是终身受益的。这也使我明白了读好书，读名著的重要性。
西游记观后感(精华4篇)
一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。很多人都有写心得体会的经历，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？为此，小编花时间整理了西游记观后感(精华4篇)，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
西游记观后感【篇1】
众所周知，《西游记》是中国古典文学四大名著之一，为吴承恩所著，全书以古典白话文的形式展现。
故事讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧徒弟在西行途中斩妖斩魔，最终到达西行，得到真经，取得了正确的效果。
师徒四人性格各有不同，孙悟空本领高强，神通广大，是当年女娲补天时的一块石头中生出的一只猴子，因大闹天宫被压在五行山下，后经观音菩萨点拨成为唐僧的大徒弟。猪八戒原是天篷元帅后下凡成妖，是一个好吃懒做的人，爱耍小聪明又贪财好色，却富有人情味儿，在高老庄被唐僧收为二徒弟。都说西天取经是孙悟空是千秋一梦，可沙僧这个默默无闻的挑担者也是不可缺少的，他性格忠实，原为卷帘大将，只因在蟠桃盛会上打碎了天宫的琉璃盏，惹怒了王母娘娘而被打下凡，在流沙中为妖，所用兵器为降妖杖。
而唐僧则是一个一心向佛而又胆小怕事的人，较为懦弱。
这四位师徒经历了很多考验：三位借来的芭蕉扇、三打白骨精等，历尽千辛万苦，一时邪魔横行，除妖除魔，长治久安，终于得到了真经，得到了普世的生命。
读了这本书，我知道了：为了寻找、追求、实现一个目标，为了完成一项伟大事业，必然会遇上或多或少、或大或小的困难、挫折，必须去战胜它们，才能取得人生的“经书”。
愿这部著名的神魔**永远流传下去
西游记的读后感3
走自己的路，让别人说去吧。——题记
读罢《西游记》，心中总有些淡淡的惆怅。曾经那么厉害，口出狂言“皇帝轮流做，明年到我家”的齐天大圣，竟沦落到了低声下乞求各路神仙帮助的孙行者。他跟着那迂腐的和尚，在往西天取经的途中，他磨圆了不羁的棱角，也迷失了那个所向披靡的自己，那个被无数读者叫好的悟空。
不知成为斗战胜佛的他，蓦然回首过去的时光，会有怎样的感受呢？
我总朦朦胧胧地认为，他的迷失是为了忘却，忘却被佛祖打败的羞辱，忘却被关押在五行山下500年的苦楚，他的那颗渴望自由的心早已麻木，反倒滋生了他大慈大悲的性格，他不再嚣张，不再大胆，而是学会了世故圆滑，学会了保留和隐忍，他不再是那个如此单纯的悟空了。我想这就是佛陀被禁锢的真正含义。佛不能征服悟空的身体，只能麻痹悟空的心。
西游记观后感【篇2】
《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神，着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。
而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。在孙悟空身上，反映了广大人民群众反抗**压迫、战胜**和征服自然力的强烈愿望；孙悟空积极乐观、勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争的精神，深深地植根于富有斗争传统的中国人民历史生活的土壤之中，是中国广大人民群众长期斗争生活的艺术概括。
它是理想和现实相结合的产物。斩魔除魔已成为书中的意个突出内容。在整个艺术描写中，学经的目的被放在次要的地位，甚至只具有象征意义。“济困扶危，恤孤愈寡”,嫉恶如仇，为民除害。
这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。可总的说是十分真实可爱。
唐僧的形象也写得很好，但远不如孙悟空和猪八戒。沙僧则是忠厚老实，任劳任怨。
吴承恩塑造的孙悟空，嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推动失去了往日的威风，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在。
西游记观后感【篇3】
《西游记》读后感1《西游记》是中国四大名著，里面的主人公是斩妖除魔的齐天大圣孙悟空。猴子是一块大石头，因为石头所在的地方有天地之灵。石头吸收了灵气后，突然冒出一只小猴子，那就是猴子。孙悟空和一群普通的猴子发现了花果山的水幕洞，他们就住在里面，叫孙悟空。
孙悟空后来大闹天庭，玉皇大帝大怒，便请来如来佛祖，佛祖把孙悟空压在五指山下，五百多年后，一位从大唐来的和尚唐三藏，也就是孙悟空现在的**，救出悟空，一起去取西经，后来唐三藏陆续收了三个徒弟（白龙马、猪八戒和沙和尚）。整段故事曲折离奇，非常新奇！
孙悟空它见义勇为，一路上保护**，斩妖除魔，他那正直的性格，非常让我佩服，唐三藏一路上常常有妖怪来吃他，他非常镇定，丝毫不害怕，就因为他遇事镇定，所以他常常逢凶化吉，在平时生活中，我就不像唐三藏，遇起事来非常害怕，弄得自己手足无措，不知道怎么办才好，这点我该学学唐三藏。
一次，舅舅结婚，我们带着家里的小狗去喝喜酒。谁知，小狗贪玩，把绳子咬断了，冲进了厨房，玩着玩着，玩到自己的尾巴着火了，我看见了，忙着找来一把小扇子使劲地扇起小狗的尾巴来，不料，火变得更大了！我哭着抱着小狗乱跑一通，结果，还是厨房那些人用水灭了火，而我却差点烧着了自己的衣服……读了《西游记》后，我明白了，无论做什么事，都要镇定，否则，后果不堪设想！
《西游记》读后感2暑假，我读了《西游记》，这本书主要讲了：唐僧带着三个徒弟，去西天取经，路上，经历99八十一难，终于取得真经，修成正果，
这本书告诉我们：不要怕吃苦，持之以恒一定会成功。
在《西游记》中，我最喜欢的就是唐僧的大徒弟——孙悟空。他不高。他只是一只从奇怪的石头里跳出来的神猴。他住在花果山，和那里的猴子成了亲戚。后来，由于天宫的浩劫，他在五指山脚下被佛祖五里压迫。500年后，他被唐僧救出，并保护唐僧向西方学***。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功劳。
所以，我很喜欢他。
在我的同学中，又像猪八戒一样的葛玮。他每天吃很多。如果别人吃一碗饭，它可以吃四碗饭！如果有人喝一口水，他可以喝三口所以他很胖，啤酒肚，桶腰。
一次体育课，跑步比赛，全班都得参加。葛伟逃跑时，听到枪声。葛伟跑出来了，但是他太胖了，根本跑不动，差点摔倒。唉，葛伟该**了，我想：
猪八戒也应该**了。
读完《西游记》，我终身受益。长大后，我要像唐僧一样善良。当我看到街上有穷人要钱时，我总会给他们一些钱；当我看到有希望的工程活动时，我会第一个捐出文具、书籍和钱；当我有意义的献血时，我也会参与。
《西游记》—我国四大名着之一，这样的书大家都要看。这些书里都是精华，你把它读懂读透，就吸收了精华。所以，大家都看看吧！
《西游记》读后感3每当我掀开《西游记》时，总有差异的神色。它在四台甫着中，是最活跃生动的，小时辰的我读起它来总认为既过瘾又风趣。但今时今天，稳固的是那千奇百怪，色彩斑斓的神话天下，我的贯通却变了。
这是一部全部人都爱读的经典大作，每小我私人都能在解读它时获取差异的感受和启迪，有人喜好它光鲜的人物本性；有人喜好它锦绣的整体形象；有人喜好它生动幽默的对话旁白；有人还研究它的汗青配景、社会征象。但在我看来，在他曲折的情节中，隐藏着人们希望却达不到的人生抱负和人性追求，那就是自由。
在日本被束缚的自然时代，21世纪的人们都向往自由，谁是自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不平凤凰管，又不平人世王位所束缚”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说，人类已经达到了摆脱一切束缚、完全自由的状态。孙悟空真是自由的化身。他最杰出的菩萨是盼望自由。他始终追求自由，他的全面奋斗也是为了自由。如此生动的形象，给读者追求自由的力量和勇气。
然而，每个人都大白，在此刻，纵然是未来，完全的自由终究是不行能的，人始终要受到这般那般的束缚。尽量困绕着我们的是个受束缚的天下，但我们可以让心田只管变得广阔而幽深，让它可以或许无边无涯、海涵天地。
然而，今朝社会上尚有很多人被一些代价不大的对象所约束，却得意其乐，还认为很满意。经过数百年的探索和成长，人们的物质需求已不再紧迫，但应对能源自由的需求却无缘无故地被扼杀。总之，我认为当代人最缺乏的是一种坦诚进取、探索最大自由的活力。
在厉尽时刻锻炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最盼愿的自由精力……我更大白为什么它可以或许传承至今了。
《西游记》读后感4一天，闲着无聊的我在书柜中随意翻找着，突然眼前一亮，发现了中国四大名著之一的《西游记》，作者是明代作家吴承恩，便拿出来随手翻翻。谁想到这一翻就一发不可收拾了，里面那精彩的故事内容深深地吸引了我。
《西游记》是一本科幻**，主要记叙了孙悟空师徒四人历尽九九八十一难，终于取回佛教真经的故事。
在《西游记》中，给我印象最深的是齐天大圣——孙悟空。他不仅武功盖世，能腾云驾雾，来去无踪，我最敬佩的还是他知恩图报，宽宏大量的高尚品质了。俗话说；“滴水之恩，当涌泉相报。
”我想孙悟空真正做到了这一点。五百年前，他在天空中大放异彩后，在五行山脚下被吴大佛压迫。唐三藏刚刚撕掉了魔咒，让孙悟空重获自由。就这点微不足道的恩情，他竟用自己的一生来回报。
在护送唐僧西天取经的途中，他斩妖除魔，明察秋毫，为了唐僧有时竟舍命相救，这是多么可贵的精神啊！而我呢？整天在家“呼风唤雨”，爸妈给我的恩情，我又是怎么回报的呢？
有时爸妈稍微批评我几句，我就生气顶嘴，和孙悟空比起来差太远了。想到这里，我羞愧地低下头，钦佩孙悟空的精神。我暗暗发誓要向他学习！
我很佩服孙悟空的感恩精神，他的大度精神是至高无尚的。俗话说：“宰相肚里能撑船。
”在取经途中，孙悟空多次为**排忧解难，唐僧却毫不领情，直说孙悟空无故伤人性命，多次把他逐出师门，但孙悟空不计前嫌，一次次宽容**，定要坚守在**身边。就拿“三打白骨精”那回来讲吧。白骨精三次化作人形来迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。
对于孙悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你这泼猴，多次伤人性命，既然你无心向善，有意作恶，今后我不再是你**，你也不再是我的徒儿，你走吧！”说完，便头也不回德上马离开了。
孙悟空被逼无奈，虽然回了花果山，但他没有因此怨恨唐僧，当他听到**有难之时，毅然挺身而出，把“快下锅”的**救了上来，这才化险为夷。孙悟空可真是宽宏大量啊！再想想自己，小肚鸡肠，一点也不能包容别人，稍有不慎就对他人指手画脚或生气离开。
我记得上次坐在前排的同学要我借一块橡皮。我犹豫要不要把刚买的新橡胶给他。谁知他没有接稳，橡皮掉在地上弄脏了。我大发雷霆，对他又吼又叫，还小题大作的叫他赔。
现在想想真的是后悔了，对于一个小小的橡胶就破裂了我们的友谊，实在是太不应该了！
读完《西游记》，我明白了要有一颗感恩宽容的心，学会感恩一切，包容一切。如果每个人都是这样，世界将永远和平美丽。
《西游记》读后感5我知道《西游记》是四大名著之一，所以我趁着假期好好读了一读。
《西游记》是吴承恩写的，上面写了唐僧师徒历尽千辛万苦终于取得了真经。这本书让所有读者都爱上了《西游记》，致使此书成了我国四大名著之一。《西游记》里的人物形象：
唐僧—一心向佛，非常顽固；孙悟空—法力无边，是妖怪们的克星；猪八戒—贪财好色，但不缺乏善心和爱心；沙僧—心地善良，安于天命。其中，我最喜欢唐僧。因为他心地善良，热爱佛教，他成了我心中喜欢的人。想到西游记，我就想到了他们坚持不懈终于取得真经，这着实是一种值得我努力学***神。
同时这也是我正缺乏的，不禁埋怨自己当初碰到困难为什么不能坚持到底呢？只要我把一件事情从头到尾做好，不论成功还是失败，只要自己努力了，对我来说也是一种成功啊！
在乘龟过海中，也是最后一难中，他们所有的经书已经完全浸泡在水里的时候，八戒一不小心把经书撕破了一个洞，唐僧看到了连忙把撕下的粘上去，可是怎么也粘不上去，只好唉声叹气。同时也可见书是何其重要。在当今社会没有文化是不行的，会被社会完全淘汰，只有认真学习，广交益友，才能从书中悟出更多更多的知识。
在西游记中，我学到只要努力，我就会成功。我应该多多学***执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，在遇到困难的时候，我也要向他们一样，我相信总有一天总会成功的。
西游记观后感【篇4】
《西游记》书评范文《西游记》是中国古典四大名著之一，作者是吴承恩。本书讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧不去西天取经的故事。他们一路与邪灵和危险的自然环境作斗争。经过81次困难，他们终于拿到了圣经。
以下是《西游记》的范文。
每次我翻《西游记》，我总是感觉不一样。在四部著名作品中，它是最生动的。当我还是个孩子的时候，我一直认为这很有趣。
但今天，不变的是神话中奇异多彩的世界，但我的理解已经改变了。
这是每个人都喜欢阅读的经典名著。每个人在阅读时都会有不同的感受和灵感。有些人喜欢它独特的个性。
有人喜欢它宏大的整体形象，有人喜欢它生动幽默的对话和叙述。有些人还研究了它的历史背景和社会现象。但在我看来，他的曲折情节隐藏着人们向望却达不到的人生理想和对人性的追求，即自由。
在人格日益有限的今天，21世纪的人们渴望自由和自由的体现：孙悟空。孙悟空冲出地面，“不在麒麟的管辖之下，不在凤凰的控制之下，不在世界的宝座之下”，闯入龙宫，与明思捣乱，成为花果山的国王。
可以说，人性已经摆脱了一切束缚。孙悟空实际上是自由的化身。他最突出的品质是对自由的渴望。
他总是追求自由。他所有的奋斗也是为了自由。如此生动的形象，给读者追求自由的力量和勇气。
但是，每个人都知道，在现在，甚至在将来，完全的自由是不可能的，人们总是会受到这样的限制。虽然我们被一个有限的世界所包围，但我们可以使我们的心尽可能地宽广和深邃，使它无限和包容世界。这是一篇《西游记》的范文。
然而，社会上仍有许多人被一些毫无价值的东西束缚着，但他们非常享受，感到非常满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质的需求已不再迫切，对精神自由的需求却无缘无故地被消除了。总之，我认为现代人最缺乏的是开放进取的精神和对最大自由的追求。
在《西游记》年，这是所有尽职调查的结果，人们在新世纪最渴望的自由精神深深地嵌入其中.我更清楚为什么它能传到今天。
以上是我们为您编写的一篇关于《西游记》的范文。让我们一起来看看，希望对你有所帮助。
精选读《西游记》有感示例
伴随着教育水平的不断提高，我们经常需要撰写各种文档，一项重要的事情就是看看优秀范文的写作。范文的主要意义是给我提供一个借鉴参考的价值，那么我们写一篇范文还需要考虑什么呢？下面，小编为大家整理的“读《西游记》有感示例”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
读《西游记》有感示例 篇1
“唐僧骑马咚那个咚，后面跟着个孙悟空，孙悟空，跑得快……”妈妈和我一起在哼唱这首熟悉的童谣，幼时的我，常伴着这首童谣进入甜蜜的梦乡。
今年寒假，妈妈给我买了一本学生版的《西游记》，让我好好的感受来自中国古代四大名著的魅力。
《西游记》这本书主要讲述了唐僧师徒四人不畏艰险，一路上千辛万苦，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。小说的一开篇就写了孙悟空出生于一块仙石，所以它的本领十分高强。孙悟空、猪八戒和沙和尚拜唐僧为师，保护师父西天求取真经。
作者吴承恩先生把师徒四人的性格特点刻画得十分鲜明。孙悟空机智、勇敢，嫉恶如仇。唐僧善良，但是耳根子软，总是分不清真假妖魔鬼怪。猪八戒既好吃，又好色，心志不够坚定。沙和尚忠诚、老实，对师父和师兄们非常尊重。
我和妈妈读到《三打白骨精》那一章时，看到“糊涂”的唐僧总是把白骨精当好人，我们忍不住叫了起来：“那可是个妖精啊！”当看到孙悟空被唐僧赶回花果山时，孙悟空还在叮嘱两位师弟好好照顾师父，我和妈妈不禁鼻头一酸，感动极了：师父那样误会你，你却以怨报德，一点也不生气，还不忘担忧师父的安危，你是最棒的！
读到唐僧师徒四人经历了九九八十一难，终于取得了真经，我和妈妈都笑了。是啊，我们在学习的道路上碰到的困难，就好似他们遇到的妖魔鬼怪，我们要有坚定的信心，高效的方法战胜困难。我把这些想法告诉了妈妈，妈妈微笑地摸摸我的头，说：“你从这本书中领悟到了许多，相信自己一定会做到的，学习上的困难一定会迎刃而解的。”我和妈妈兴奋地击了击掌。
读《西游记》有感示例 篇2
《西游记》是四大名著之一，它是由清代的作家吴承恩所写的。这本书主要讲述了唐僧以及他的四个徒弟，一路上历尽千难万险，伏妖降魔最终取得真经的故事。
故事里面心性善良唐僧有三个徒弟:有机智勇敢的“齐天大圣”孙悟空，有好吃懒做的“天蓬元帅”猪八戒，有憨厚老实的“卷帘大将”沙僧，还有一路上任劳任怨的白龙马。他们师徒四人一路上克服重重困难，斩杀了无数妖魔鬼怪，最终凭借顽强的意志取得了真经。
故事的情节曲折离奇，而最吸引我的还是悟空的《三打白骨精》。那个有着千年道行的“白骨夫人”，她想要长生不老，想尽千方百计，多次诱惑唐僧，就是为了吃到唐僧的肉。但是无论白骨夫人怎样变换都逃脱不了悟空的火眼金睛。这期间悟空虽然受到了不辨忠奸，不分善恶师傅唐僧的埋怨误解，但是他始终没有放弃自己除恶扬善的衷心，也没有放弃保护师傅的最初决定，最终打败了白骨精。
悟空在书中还有很多像这样被误解，被冷落，被惩罚，甚至被赶回老家的时候，但是悟空并没有妥协，更没有逃避。从悟空的身上，我意识到了，无论做什么事情都不是一帆风顺的，往往充满了荆棘，但是只要能够树立信心和坚定信念，经过自己坚持不懈的努力，就一定能够取得胜利。
读《西游记》有感示例 篇3
想必《西游记》这部名著大家一定都看过了吧？就算没看过，也一定听老师或者家长讲过这个故事吧？我早看过这本书，这次暑假我又翻出来看了一遍。重读《西游记》，我有了更深刻的感想，真是别有一番风味啊！
这本书的作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！
如果大家都像唐僧、孙悟空和沙河尚一样，有对学习坚定的决心，一定就会像他们一样，早日“取得真经”！
读《西游记》有感示例 篇4
《西游记》是小朋友最喜欢的故事，也是我百看不厌的故事。寒假里我又看了《西游记》这本书。这本书主要讲了慈悲宽厚的唐僧，神通广大的孙悟空，贪吃贪睡的猪八戒，任劳任怨的沙和尚，坚持不懈的白龙马。他们师徒五人一路降妖伏魔，历尽艰险，到西天取经的故事。表现了罚恶扬善的主题。
小朋友们都喜欢嫉恶如仇的孙悟空，而我最喜欢翻山越岭·驼着师傅去西天取经的白龙马。在三打白骨精的故事中，火眼金睛的孙悟空打死了三个白骨精的化身，不知真相的师傅唐僧赶走了悟空，然后八戒和沙僧救师傅却都打不过白骨精。八戒就说："大师兄走了，师傅被妖精吃了，散伙散伙，大家分了行李。“ 这时白龙马紧紧咬住了八戒的衣服，让八戒去找孙悟空来救师傅，最终打败了白骨精，揭穿了白骨精的真面目。还有很多的故事中，也有很多关于白龙马的事情，大家可以自己来看哦！
读了这本书，白龙马的团结精神让我敬佩不已。我们也要向他学习，我们班级里跳大绳活动不就是这样的精神写照吗？在大家共同的努力下，取得了优异的成绩。也让我明白了只要团结，不畏艰险，克服困难，这样才能成功，才能取得“真经”！
