[参考]贝壳读后感集锦。
贝壳读后感是小编在网络上整理并加工的内容，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。“读一本好书就像和自己的心灵对话”，在读了作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动。读后感的表达方式灵活多样，写法不同于一般的议论文。
贝壳读后感 篇1
这几天我认真的阅读了《白色的贝壳》这本书，它让我学到了很多，这其中每一篇故事都蕴涵着深刻的道理，都记录着孩子每一个成长的脚印。那里的每一篇故事都是那么感人，都是那么贴近我们的生活。
其中最令我感触颇深就得算那篇《白色的贝壳》了。小说描写了一群生活在海边的淳朴孩子，偶然与住在疗养院里的作家朱伯伯相识了，他们是那么崇拜作家伯伯，将他视为忘年挚友。朱伯伯离开疗养院的前一天，孩子们跟他约好晚上七点半去看他。为此孩子们特地为他准备了最珍贵的礼物--漂亮的白色的贝壳。可是，当他们准时来到疗养院时，朱伯伯却与别人谈笑风声地一起吃饭，把与孩子们的约会忘到九霄云外去了。为了掩饰自己的爽约，他还“非常严肃地”编出一个谎言——他刚开了一个“很重要”“非得参加不可”的会议。孩子们纯真的眼里顿时蒙上了一层阴霾，仅仅一句谎言毁掉了孩子们心目中最美好真挚的情感与信任。
诚信是无价的，情感是真挚的。它是友谊的桥梁是信任的源泉，是我们的生活中不可或缺的重要组成部分。朱伯伯并不知道世间真情难能可贵，他轻飘飘的一句谎言，却深深刺痛了这些孩子们幼小纯洁的心灵，给他们留下难以弥补的心灵创伤。朱伯伯原先在孩子们心中的伟岸形象已经荡然无存，当他虚伪地留下通信地址表示要与孩子们保持联系时，孩子们激情已经不再如旧，他们手中的白色的贝壳已经不再是珍贵诚挚友情的见证，失去了孩子们心目中的价值。在孩子们的心中，贝壳已不是那么纯洁了，孩子们在月光下将它扔进了大海，一种复杂的感情油然而生，他们认为只有将这贝壳再次让海浪冲刷，才能找回原来的洁白。。。。。。
孩子们纯洁美好的情感不容亵渎，希望朋友之间的友情能够地球天长。
贝壳读后感 篇2
这几天，我读了《白色的贝壳》这本书，使我深有感触，这其中每一篇故事都蕴涵着深刻的道理，都记录着孩子每一个成长的脚印。
那里的每一篇故事都是那么感人，都是那么贴近我们的生活。其中最令我感触颇深就得算那篇《白色的贝壳》了。小说描写了一群生活在海边的淳朴孩子，偶然与住在疗养院里的作家朱伯伯相识了，他们是那么崇拜作家伯伯，将他视为忘年挚友。朱伯伯离开疗养院的前一天，孩子们跟他约好晚上七点半去看他。为此孩子们特地为他准备了最珍贵的礼物--漂亮的白色的贝壳。可是，当他们准时来到疗养院时，朱伯伯却与别人谈笑风声地一起吃饭，把与孩子们的约会忘到九霄云外去了。为了掩饰自己的爽约，他还“非常严肃地”编出一个谎言——他刚开了一个“很重要”“非得参加不可”的会议。
孩子们纯真的眼里顿时蒙上了一层阴霾，仅仅一句谎言毁掉了孩子们心目中最美好真挚的情感与信任。诚信是无价的，情感是真挚的。它是友谊的桥梁是信任的源泉，是我们的生活中不可或缺的重要组成部分。朱伯伯并不知道世间真情难能可贵，他轻飘飘的一句谎言，却深深刺痛了这些孩子们幼小纯洁的心灵，给他们留下难以弥补的心灵创伤。朱伯伯原先在孩子们心中的伟岸形象已经荡然无存，当他虚伪地留下通信地址表示要与孩子们保持联系时，孩子们激情已经不再如旧，他们手中的白色的贝壳已经不再是珍贵诚挚友情的见证，失去了孩子们心目中的价值。在孩子们的心中，贝壳已不是那么纯洁了，孩子们在月光下将它扔进了大海，一种复杂的感情油然而生，他们认为只有将这贝壳再次让海浪冲刷，才能找回原来的洁白。。。。。。
孩子们纯洁美好的情感不容亵渎，愿我们的生活中少一些“朱伯伯”，真挚善良的友情地久天长！
贝壳读后感 篇3
花未零落，却已蝉鸣，知知不休的聒聒，厌烦的持续了整个盛夏，秋风袭来，苦熬十七载只为绽放九十天的生命，蝉知晓，要好好活，它那么小，却那么响，这是对生命的热爱化作了高昂的呐喊，只为活的更有意义。
贝壳也是如此，它虽小，却很坚硬，别致回旋的花纹有着美丽的色泽，如果细看，你会发现每个小点自成一圈形成复杂精美的纹络，里面孕育的是全新的生命，虽然柔软的肉体早已死去，但不得不赞叹它为了这么一个卑微的生命而制作出的居所是如此的精致，仔细，一丝不苟啊！
比起这炎炎夏日的蝉声，我们不曾有这样亢奋的声响，比起这贝壳的无私，我们更不曾有对生命的深思，我们在工作中消磨时间，为了那付出的回报，以时间为邸柱，消磨人生，回想种种历程是成长，是感悟。
心有多宽，路有多长。该走的路，迷茫中一定会有牵绊，牵引你走完这人生旅途。
贝壳读后感 篇4
在海边，我捡起一枚小小的贝壳。贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点，如果仔细观察的话，在每个小点周围又有自成一圈的复杂图样。怪不得古时候的人要用贝壳来做钱币，在我手心里躺着实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊！
在海边捡起这一枚贝壳的时候，里面曾经居住过的小小的柔软的肉体早已死去，在阳光，沙粒和海浪的淘洗之下，贝壳中生命所留下的痕迹已完全消失了。但是，为了这样一个短暂，微小的生命，为了这样一个脆弱，卑微的生命，上仓给它制作居所时却是多精致，多仔细，多么地一丝不苟啊！
比起贝壳里的生命来，我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢？是不是也应该用我的能力把我所能做到的事情做得更精致，更仔细，更加一丝不苟呢？
请让我也能留下一些令人珍惜，令人惊叹的东西吧！
在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：
“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”
读过这篇文章，我深深被文中贝壳的精神感动着：作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执着的爱美的灵魂。
我多么希望自己也像贝壳一样，经过大浪的淘洗永远保持自己的本色，经过寒霜酷暑永不失去自己的本色，经过生活的摸爬滚打还原自己的本色。虽然我很渺小，也并不为人所理解，更不为更多人所知晓，但我希望我的生命是精致的、仔细的、一丝不苟的，我要以执着、单纯的美追求自己完美的灿烂的一生。
贝壳读后感 篇5
这几天，我读了《白色的贝壳》这本书，使我深有感慨，这其中每一篇故事都蕴涵着深刻的道理，都记实着孩子每一个成长的脚印，真情无价。那里的每一篇故事都是那么感人，都是那么贴近我们的糊口。
其中最令我感慨颇深就得算那篇《白色的贝壳》了。小说描写了一群糊口在海边的淳朴孩子，无意偶尔与住在疗养院里的作家朱伯伯相识了，他们是那么崇拜作家伯伯，将他视为忘年好友。朱伯伯离开疗养院的前一天，孩子们跟他约好晚上七点半去看他。为此孩子们特意为他预备了最贵重的礼物--漂亮的白色的贝壳。可是，当他们准时来到疗养院时，朱伯伯却与别人谈笑风声地一起吃饭，把与孩子们的约会忘到九霄云外去了。为了掩饰自己的爽约，他还“非常严厉地”编出一个假话——他刚开了一个“很重要”“非得参加不可”的会议。孩子们纯挚的眼里整理时蒙上了一层阴霾，仅仅一句假话毁掉了孩子们心目中最夸姣真挚的情感与信任。诚信是无价的，情感是真挚的。它是情谊的桥梁是信任的源泉，是我们的糊口中不可或缺的重要组成部门。朱伯伯并不知道世间真情难能可贵，他轻飘飘的一句假话，却深深刺痛了这些孩子们幼小贞洁的心灵，给他们留下难以弥补的心灵创伤。朱伯伯原先在孩子们心中的伟岸形象已经荡然无存，当他虚伪地留下通讯地址表示要与孩子们保持联系时，孩子们激情已经不再如旧，他们手中的白色的贝壳已经不再是贵重诚好友情的见证，失去了孩子们心目中的价值。在孩子们的心中，贝壳已不是那么贞洁了，孩子们在月光下将它扔进了大海，一种复杂的感情油然而生，他们以为只有将这贝壳再次让海浪冲洗，才能找回原来的雪白......孩子们贞洁夸姣的情感不收留亵渎，愿我们的糊口中少一些“朱伯伯”，真挚善良的友情地久天长！
贝壳读后感 篇6
今天，我聚精会神地重新看了一遍《贝壳》这篇文章，是我的心灵又一次受到震撼。
贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。如果仔细观察的话，在每一个小点周围又有着自我一圈的复杂图样。怪不得古时候的人采用贝壳来做钱币!在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊!
《贝壳》讲的是作者在沙滩上拾到一枚贝壳，她看到贝壳那已经不再有生命的精致外壳，它虽然没有了生命，但却给世人留下了一个美好而深刻的印象。使作者感悟到要为世人留下些许印象，就要一丝不苟的工作。
对呀，如果人的人生就像印章一样，最后印出来的效果好不好，还要靠章刻得好不好。每一件事如果只是马马虎虎地去应付，没有全身心地投入去做好它的话，这充其量是一件所有普通人都能做到的平凡事;如果你认认真真、仔仔细细，十年如一日地去工作，再平凡的事也会披上金光闪闪的外衣，成为一件轰轰烈烈的大事，让世人永远铭记在心，所有人都会知道，曾经有这样一个人，曾这样仔细、认真地做过这件事。请不要甘为平庸，甘心一辈子碌碌无为。请你从身边的小事开始，认真地去做吧!
贝壳读后感 篇7
作者建起的贝壳里面的肉体早已死去，在海浪的冲刷下生命的痕迹完全消失。为了这样一个短暂、微小的生命，为了遮阳一个脆弱、卑微的生命，上苍给他制作起据所时是多精致、多仔细、多么的一丝不苟啊！这句话给了我爱的启示，即使是上苍不会它很短暂的生命，而给朴实很好的居所。
比起贝壳的生命来，我在这时间能停留的时间和空间是不是更长更多一点呢？是不是也应该用我的能力把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加一丝不苟呢？人生的价值是可贵的。生命虽然短暂而渺小，但人们应该给后人和社会留下一些玩味，有价值的东西。
这是一颗怎样固执又简单的心啊！这句话开始我没有深刻的明白，后来知道这是一个非常深刻的哲理。自强不息，矢志不渝是一颗固执的人，对社会、对人类就是一个简单的人生，要做出贡献。
我们对待人生需要坚持不懈，对任何事都应该细致、仔细、一丝不苟的精神，不要让自己有任何遗憾。当我们来到时间时，就应该知道自己面对的人生是如何的。我们面对以下人生应该走怎样的路，都要我们自己去实践。
在现实生活中，就有一些人不敢面对事实。比如说：今年有各种考生因感到自己没考好，跳楼自杀。虽然我没参加中考，但我知道这种压力特别大，但不会因为没考好而自杀，不值得，那有比自己生命更重要的东西。
当我们遇到困难或挫折的时候，不要拿自己的生命开玩笑，应该面对人生。
贝壳读后感 篇8
寒假期间，我一遍又一遍阅读了程玮写的儿童小说《白色的贝壳》，我合上书后，儜立在窗前，推开窗户，远眺窗外，思绪很久，回忆着、思索着……潮水、海风、浪花、白帆、沙滩、月光，景色宜人；五彩的鹅卵石铺就的小路，淡黄色的宾馆小楼，深灰色的石柱，深灰色的铁门，呈现面前。但令人难忘的是多多、宁宁、梁军跑前跑后的身影，朱伯伯不认为然、满嘴谎话的“形象”。
童心是真实的。多多他们非常珍惜和朱伯伯在沙滩上刚刚建立起来的友情，在他们心中，占了那么重要的位置，甚至害怕失去他。“但朱伯伯心里根本没有我们，不惜失去我们”。朱伯伯给多多他们幼小的心灵留下了什么?固然，固然，固然，一连三个固然，但是，失去了，已经永远失去了，它不会再回来。这就是贵重的情谊。假话最怕识破。人无信不立。明明是觥筹交错，像预备一直吃到天亮似的。朱伯伯面对苦苦等待他的多多三人，却拍着额头，当真地说:“我哪会说话不算话，我临时去开一个会议，没能等你们”。更有甚者，他还非常严厉地增补说：“一个很重要的会议，我非得参加不可！……还愣着干什么，快坐下，朱伯伯今天要好好招待你们……”谎话加虚伪，令人酡颜、汗颜！真是错了不知错，一错再错！
白色的贝壳，既纯又亮，边缘一道淡淡的粉红色的花纹，为珍稀之宝。她本作为情谊的象征，属于朱伯伯。然而，为了不沾污她，跟着一道锦绣的银光、一声稍微的水响，回归了大海。
情谊是贞洁的，诚信是无暇的。她们像白色的贝壳那么贞洁，收留不下一点点灰尘，收留不下一点点杂质，哪怕是微不足道的一点点。记住！让我们在人生的道路上永远记住，人要讲情谊，人要讲诚信。
贝壳读后感 篇9
贝壳是那么地坚硬、精致，那回旋的花纹中间有着色泽。
那的确实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝。
看完了这篇文章，我不免想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。不然而然，我不免又想拿自己的生命来对比，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那我们岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢？是啊！正是因为爱美，所以她加倍珍惜生命；正是因为热爱生命，她加倍喜欢美。
这生活中的美不正是和生命的感激紧密相连的吗？所以她才会联想要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟！
看完了这篇文章，我变得更加热爱生命，更加热爱那上苍给予我的那一点点小而精湛的生命！
一枚小小的贝壳，却“非常坚硬和精致”，是“艺术品”，是“舍不得拿去和人交换的宝贝”，极言其珍贵。接着自然而然发出感慨：“为了这样一个短暂和细小的生命，为了这样一个脆弱和卑微的生命，上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟。”这正是后文“言志”的一个触点。由此引发出作者对生命、对人生的哲思：人在世上停留的时间和空间比贝壳里的生命更长更多，我们也应该用自己的能力把事情“做得更精致、更仔细、更加一丝不苟”，从而“也能留下一些令人珍惜、令人惊叹的东西”。
GZ85.Com扩展阅读
果壳读后感集锦六篇
编辑将带您探索“果壳读后感”的背后故事请跟随我们的脚步。书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰，当我们阅读作者写的作品，从而受到启迪时。是时候写篇读后感把收获总结一下了。请多多关注我们的网站我们将竭尽全力为您提供更好的服务和内容！
果壳读后感【篇1】
以前我只知道有史蒂芬·霍金这个人，还有与他个人一样有名的著作——《时间简史》。我个人对他的了解当时也就这么多。被有趣的书名一下子吸引了，仔细了解才得知在英国戏剧大师莎士比亚的名著《哈姆莱特》中，主人公哈姆莱特有这么一句吟唱：
即便把他关在果壳中，他仍然是无限空间之王。
《果壳中的宇宙》主题是宇宙学，涉及广义相对论、量子论、黑洞、暴胀、时间旅行、弦论、超引力等诸多前沿概念。当然，这些概念我到现在也没能完全明白。
这本书的第一章是相对论的简史，包括狭义相对论和广义相对论。狭义相对论最简单的例子就是加速度与引力场的密切关系。待在一个封闭的盒子里，譬如升降机中的某人不能将盒子静止地处于地球引力场中和盒子在自由空间中被火箭加速这两种情形区别开来。
广义相对论的一个非常重要的结果是质量和能量之间的关系。爱因斯坦认为光速对任何人来说都是一样的，这意味着没有任比光速更快。当人们应该加速任何物体时，不管它是粒子还是宇宙飞船，实际上发生的是它的质量增加，使得进一步加速它变得更加困难。
把一个粒子加速到光速是不可能的。正如爱因斯坦著名的公式，e=mc^2，质量和能量是等价的。我对于相对论了解的与此差不多，我记得中学时有一本物理书上说人们可以回到过去，前提是他得以超过光速前进，当时我就迷惘了，因为书上一边说我们可以回到过去，但要以超光速，另一边又说光速无法达到，更不用说超越了。
第二章说的是时间的形态，与爱因斯坦的相对论和大量的实验相符合，它提出时间和空间是非常复杂地相互纠缠在一起。人们不能单独使空间弯曲而不涉及时间。这样，时间就有了形态。
在时间形式的研究和讨论中，霍金引入了超对称、超重力、p膜、弦理论、m理论、膜、全息原理等概念。p-膜是指在p-维延展的物体。很难想象我们生活在一个多维空间（4，8，10，更多）。
唉！时间为何物？！它是否像古老的赞歌说的那样，把我们所有的梦想一卷而空的东流逝波？
抑或像一直前进，却又回到线上的早先过站。19世纪作家查里斯·朗母写到：“世间万物没有任何东西像时间和空间那么使我困惑。
然而，没有什么比时间和空间更让我烦恼的了，因为我从来没有想过它们。”我们中的大多数人早本部分时间不去考虑时间和空间，不管他们为何物；但是我们所有人有时极想知道时间是什么，它如何开始，并且把我们知道何方。关于时间或者任何别的概念的任何可靠性的科学理论，依照我的意见，都必须基于最可操作的科学哲学之上：
这就是卡尔·波普和其他人提出的实证主义的方法。根据这种思维方式，科学理论是一个数学模型，它可以描述和整理我们所作的观察。一个好的理论可以在一些最简单的假设的基础上描述各种各样的现象，并做出验证性的**。
如果**与观测相符，这个理论就可以通过这个检验，尽管它永远无法被证明是正确的。另一方面，如果观察和**首先矛盾，人们就必须抛弃或修正这一理论。如果人们像我们一样采用实证主义，他们就说不出时间了。
人们说能做的一切，是将所发现的描述成时间的一种非常好的数学模型并且说明它能预言什么。
第三部分是关于壳中的宇宙：宇宙有着多重的历史，每一个历史都是由一个小小的硬果决定的。霍金认为空间最明显的特点是它无限延伸。通过现代仪器，我们可以看到数以亿计的各种形状和规模的星系。
尽管宇宙似乎在空间的任何地方都是一样的，但它肯定会随着时间而改变。霍金量子宇宙学的意义在于它真正使宇宙学成为一门成熟的科学。这是一个自给自足的理论，也就是说，原则上，我们可以仅凭科学规律**宇宙中的一切。而量子引力论正是这些书的大部分的主题。
第四部分是关于**未来：黑洞中信息的丢失如何降低我们**未来的能力。如果信息在黑洞中丢失，情况就不是这样了，任何事情都有可能发生。
预言将来的能力也被削减了。我们能够确定地预言粒子具有相反的自旋，但是如果一个粒子落进黑洞，就不能对余下的粒子作确定的预言，这意味着在黑洞外不能确定预言任何测量，作出确定预言的能力被减低至半。那么关于预言将来的能力呢？
现在看来它至少在三个层次上受到限制。首先是动态系统的混沌行为，这使得它不可能达到拉普拉斯意义上的决定性。其次，在量子力学中，态是用波函数来描述的。海森堡的不确定度原理使经典意义上的确定度减半。
其三，超时空拓扑使得波函数被密度矩阵所代替，引入了热力学意义上的随机性。
第五章说的是护卫过去：时间旅行可能吗？我觉得不可能，我们中学书上也说不可能，至少来说最近的很多年里都不可能，因为我们还没有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我们还造不出那种可以快过光速的时间机器，所以嘛，回到过去我们是不用想了，这辈子别想，下辈子也别想回到过去，我们要做的就是好好的活在现在，一种先进的文明能回返以前并改变过去吗？
爱因斯坦的广义相对论是所有关于时间旅行的现代讨论的基础。爱因斯坦方程描述了宇宙中的物质和能量如何弯曲和变形空间和时间，使空间和时间成为动力。由于空间和时间可能会弯曲很多，它们将在宇宙飞船启动前返回。
第六部分是我们的未来《星际航行》可行吗？其实在纯粹时空模型中，时间是无法度量的。就像一条没有刻度的直线，如果无法测量，并不意味着它不存在，也不意味着它没有长度，时间将均匀而笔直地继续。
运动是粒子在空间中不同时间的坐标变化。运动规律可以用来测量时间。时间刻度是时钟利用运动规律度量出来的。当运动的规律恒定不变时，运动的规律和时间是等效的。
理论上，在没有任何加速度（包括减速、重力加速度等）的条件下，时钟度量到的是绝对时间。
时钟包括天体钟、机械钟、生物钟、原子钟等。天体钟和机械钟是宏观运动，生物钟和原子钟是微观运动。时钟的运行会受到各种条件的影响而改变，变得不准确。
天文钟和机械钟如果不准时就会及时调整，而生物钟和原子钟则可能被误认为是时间的变化。
微观运动在系统加速条件下，也会发生钟慢，这时候系统内的生物钟会变慢。在孪生悖论中，如果用相对速度来判断，同样的生物钟在航天器和地球上的兄弟中都会减慢，但事实上，只有一个生物钟慢。忽略地球重力加速度，把地球作为理想的起飞平台，加速航天器的乘客会更年轻。
运动规律并不是时间本身，而是时间的标尺。当运动规律发生改变，如同直尺被弯曲，是不能准确度量时间的。宇宙中没有任何运动可以被认为是绝对恒定的。因此，任何运动规律都不能等同于绝对时间。时钟检测到的是相对时间。
所以所谓的未来真的存在吗？虽然看起来我们可以在空间中来回移动，但是我们返回的位置并不是原来的位置，它的时间是不同的。所以质点在严格意义上是不能在空间中自由移动的。
同样的，物体也不能穿越时间。跨越时间不是技术难题，而是自相矛盾的逻辑问题。
第七部分是膜的新奇世界：我们生活在一张膜上，或者我们只不过是张全息图？霍金说，我们的宇宙可能是高维空间中的一个四维膜，而我们的宇宙外壳更为新颖。
根据全息术理念，关于发生在时空的一个区域内的一切的信息可以被编码在边界上。这样，也许是因为我们是发生在泡泡内部的东西在膜上的投影，所以我们自以为是生活在四维的世界中。
在读完《果壳中的宇宙》之后，有一种感觉。人类置于茫茫的宇宙之中实在是太渺小了，而且对所存在的宇宙也只是停留在理论阶段，完全没有实力实践。而当中一些妄想要挑战自然挑战宇宙的人类不是太狂妄，太可笑了吗？
虽然他们可以说是人存理论决定这个宇宙，但是没有确凿的证据是不能使全世界的人类信服的。而神创论更是无从谈起，他们想说他们那个万能的上帝么？可惜，亲爱的上帝不是万能的，他能造出一块自己也搬不起的石头么？
人类还有很多未知的世界需要我们不断探索，我相信，事实只有一个，人类在将来，一定会得到我们想要的答案。
果壳读后感【篇2】
近些年来，感到读的书少了，人有些心浮气躁。前些天，和儿子商议，全家启动了”快乐书虫“计划。在这种氛围下，我认真拜读了霍金先生所著的《果壳中的宇宙》。
这本书分为七章：相对论的简史，时间的形状，壳中的宇宙，对未来的宇测，对过去的保护，我们的未来，以及膜的**世界。主要讲宇宙和时空。它应该是一本走在科学前沿的书。非常遗憾的是，我读了一遍半，许多地方仍然似懂非懂，以至于无法详细描述其中的内容。但我认为这本书的真正价值在于它所展示的科学精神。
最重要的科学精神也许是思想的自由。本书中一些重要的科学理论是在认真思考的基础上提出的，经过观察和实验验证，成为伟大的真理。爱因斯坦是个思想狂人。他1900年从一所普通的工业学校毕业，曾经找不到工作。然而，他在五年内连续发表了三篇文章，确立了他作为世界杰出科学家的地位。
毕业后短短的5年，无法从事太过复杂实验，我相信他靠的是孜孜不倦的思索，靠的是天马行空的想象，靠的是不盲从＂科学权威＂的坚持。因此，思想的自由与平等是学术创新的关键。
虽然霍金先生讲了很多有关时空的概念和科学新名词，这些有许多都是几代科学家研究的成果，我们理应尊重和认可。但这不妨碍我们开展天马行空的想象。书中有一种观点认为，时间将从一个奇点移动到下一个奇点，也就是说，一个初始粒子可以扩展到一个宇宙，然后宇宙可能再次收缩为一个粒子，在运动过程中创造时空。
在我看来，似乎有一双无影无踪的手主宰着一切。如果是天地的规则，谁制定的规则？是原始的还是所谓的神菩萨？科学研究确是世无穷无尽的，但只要世界有一颗探索的心，真理就可能一点一点地被发现。
近百年是科学技术呈井喷式发展的一个伟大时代，许多新的事物和新的生产方式被发现和创造，人们仿佛可以洋洋得意了。但就像这本书的标题一样，我们可能只是生活在一个类似苹果壳的宇宙中。我们以为自己是宇宙之王，万物之灵，却不知道自己总是在果壳里徘徊。我们什么时候能突破这个空壳？也许当科学高度发展的时候，也许当灵魂得到救赎的时候。
篇三：这本书先不说其内容，光说其作者就足以让人们震撼和敬佩的了。这位作者就是在剑桥大学担任教授职位的史蒂芬·霍金先生。他是量子物理学家。他只有三根手指在上下移动。
他就是用这三根手指用鼠标写出了一本本的书，《时间简史》是他的代表作。
《果壳中的宇宙》的第一章主要介绍了广义相对论和狭义相对论，以及爱因斯坦是如何以它为基础进行下一步的思考和研究的，同时还说明了霍金本人的看法；第二章讲了一种假设。作者假设时间是有形状的，并通过量子公式验证了这种假设与相对论的理论是相符的；第三章作者是在解说宇宙。他认为宇宙有许多重的历史，每一个历史都可以是由微小的粒子构成；第四章讲了一个预言，霍金先生预言在超引力的状态下时间弯曲，我们如何降低我们自身来适应未来；最后两章用宇宙中的各种条件来拟出我们作为生物在时空中旅行的种种可能性以及我们与宇宙的关系，还提出了我们所生活的地方是否虚无等假设。
这本书的内容给了我很大的震撼。看了它，让我遇到其他奇怪的问题不会感到困惑。
果壳读后感【篇3】
《果壳中的宇宙》这一书名出于莎士比亚名剧《哈姆雷特》。它的隐喻是多重的。哈姆雷特认为，即使把他关在果壳中，仍然自以为是空间之王。从广义上看，粒子，生命和基本的处境都和果壳类似，尚不清楚的是它们中有哪些自认为是无限空间之王。现代量子宇宙学认为，整个宇宙是有一个果壳状的瞬子演化而来，果壳上的量子皱纹包含宇宙中所有结构的密码。
通过对此书的阅读后，使我看到了宇宙的无限空间，及众科学家的伟大发现。爱因斯坦的两个基本理论：相对论和量子论。广义相对论把空间和时间从一个事件在其中发生的被动的背景转变变成为宇宙动力学的主动参与者。这就引发了一个伟大的问题，这个问题在21世纪仍然处于物理学的最前沿。
霍金教授以他独特的热情把我们带入了奇境里，粒子，膜和弦做十一维运动，黑洞蒸发并且和它携带的秘密同归于尽，我们宇宙创生的种子只不过是一个微笑的硕果。
科学的终极目的在于提供了一个简单的理论去描述整个宇宙。然而，大部分科学家遵循的方法是将这问题分成两部分。首先，是一些告诉我们宇宙如何随时间变化的定律：（如果我们知道在任一时刻宇宙是什么样子的，则这些定律即能告诉我们以后的任一时刻宇宙是什么样子的。）
第二，关于宇宙初始状态的问题。有些人认为科学只应过问第一部分，他们认为初初始状态的问题应是形而上学或宗教的范畴。他们会说，全能的上帝可以随心所欲地启动这个宇宙。也许是这样。但是，倘若那样，他也可以使宇宙以完全任意的方式演化。可是，看起来他选择宇宙以一种非常规则的、按照一定规律的方式演化。所以，看来可以同样合理地假定，也存在着制约初始状态的定律。
正如古老谚语所说的，充满希望的旅途胜过终点的到达。我们追求发现，不仅在科学中，而且在所有领域中激起创造性。希望我们以身边的每一件小事做起，体验果壳中的宇宙！
果壳读后感【篇4】
童年的理想是成为一名天文学家，探索广阔的宇宙。但是随着年龄上去，对这方面的兴趣却越来越淡了，读了老师推荐的《果壳中的宇宙》产生了许多的思考。对天文，对整个宇宙也有了许多新的理解。
首先，霍金的书不同于普通的书。作者是物理学硕士。我听不懂很多地方，但我觉得我听不懂很正常。我不觉得一定要带着明白些什么的目的来看它，试着以一种孩子的心态来阅读，来想象，书上说到的任何一个实验虽然都带有它的客观性和严谨性，但我们很容易就能在字里行间体会到作者那份热爱科学的由衷之情，用许多看似幽默的词句引导着我大脑中任何一丝不确定的猜测和推想。时间不是什圣的。它也是宇宙的一员。它是作为一个人出圣的。我们还没有发现它的基因。我相信在我们的百科全书之外还有更多的元素。
它们与“苹果落地”一样，都是存在着的逗我们开心的小道具；事实上，我们的生活就是靠它们来建立起来的，我们的思想缺少不了它们，我猜想，它们也少不了我们的怪异大脑，因为我认为，如果我们不去发问，不去思考，不去辩论，那么这些宇宙理论也不会产生，更没有存在的意义了。
霍金的书还很吸引人，能将宇宙的奥秘告知于你，会同你讲弦理论、膜理论，会告诉你可能只有四个维度没有弯曲得那么厉害以至于无法察觉。《果壳中的宇宙》读起来却是很激动人心的，你会发现拉普拉斯的宿命论即是你物理课上冒出的灵感并一遍一遍论证的问题，高中虽然无法感知海森堡测不准原理，却也明白微观与宏观的不同，却也疑惑微观与宏观的不同，感叹于无规则运动和概率波，直到今日，我才从知其然变得略微知其所以然。
以前，我能够完全理解三维空间和以下维度的空间。我无法理解宇宙的无限空间和无尽的时间。所以换个角度想想，退一步，现在我退化成一个只能理解二维空间的生物。我是球体上的蚂蚁。在我眼里，没有这样的球体，那我能看到什么呢？它是一个没有边界的平面，但实实上，他在三维世界中是有边界的。
霍金用虚数来引导我们理解三维中的四维，但我无法想象它们。但由于我的能力有限，我只能肤浅地感知和理解。
通过阅读这本书，我也知道人类的大脑比计算机强大得多。人脑结构复杂。有数百万个处理器同时工作。这台计算机只有几个核心。现有的计算机比蚯蚓的大脑简单。然而，目前人类dna的进化速度是每年1比特，也就是说，信息在100万年内只增长100万，你的月流量将使用数百米，不包括wifi。但计算机遵循摩尔定律，每18个月进化两次。在可预见的未来，计算机将具有与大脑相同的复杂性，进化速度更快，这就是所谓的人工智能。
所以，要在未来获得对电脑的胜利，必须人为大幅度改良dna并让人类在人体外培育，以增加人脑尺度，而且电脑是以电子形式光速运转传递信息，人体是化学形式龟速运转传递信息，这意味着要支持那样的大脑，必须对身体也加以改造。而根据摩尔定律，计算机cpu的速度仍然无法与蚯蚓的计算能力相匹配。当我看到这个，我很惊讶。现在已经有如此计算能力的cpu，还比不过一只在土里缓慢爬行蚯蚓。
很多时候人类的认知还是太主观了。
我觉得最有意思的是《果壳中的宇宙》第七章，我们的世界没准是个大型网游。
其实你不知道，除了我们生活的四维时空（三维空间加时间），宇宙还有好多维但只有引力效应可以穿越，我们进不去，我们生活在一个四维膜上，旁边有个差不多的影子膜，离我们巨近但隔着维度我们看不到，更没准我们的宇宙是个高维度的全息投影，就像你把一个苹果投影到屏幕上，用全息图还原出来。
读这本书的时候，我就想起了诺兰导演和他的大作《星际穿越》，这部电影也给我补了好多知识，看了这本书，我觉得《星际穿越》的每个部分，真的都是有科学理论或假说支持的，虫洞、巨浪星的潮汛力、引力场时空弯曲、黑洞奇点、引力穿越维度……能把这么多复杂的理论、这么抽象的东西，转化为荧幕上的实体，而且让人们基本看懂，而且还讲了一个
漂亮的故事，而且还用了高超的叙事结构。这电影拍的太好了！
通过读这本书许多疑惑从此产生。落入黑洞的物质将何去何从？是粉身碎骨或化为虚无？
黑洞也吞噬时间。然而，在黑洞中，一个尺度的时间是否达到无穷大，而另一个尺度的时间是否未达到终点？黑洞是时间的终结。然而，在黑洞中，时间是否已经扭曲，仍然无法到达尽头？奇点是否存在？
我相信，在浩瀚的宇宙中，人类并不孤单，还有太多的秘密等着我们去了解，人类将继续进化和进步。
果壳读后感【篇5】
《果壳中的宇宙》这一书名出于莎士比亚名剧《哈姆雷特》。它的隐喻是多重的。哈姆雷特认为，即使把他关在果壳中，仍然自以为是空间之王。从广义上看，粒子，生命和基本的处境都和果壳类似，尚不清楚的是它们中有哪些自认为是无限空间之王。现代量子宇宙学认为，整个宇宙是有一个果壳状的瞬子演化而来，果壳上的量子皱纹包含宇宙中所有结构的密码。
通过对此书的阅读后，使我看到了宇宙的无限空间，及众科学家的伟大发现。爱因斯坦的两个基本理论：相对论和量子论。广义相对论把空间和时间从一个事件在其中发生的被动的背景转变变成为宇宙动力学的主动参与者。这就引发了一个伟大的问题，这个问题在21世纪仍然处于物理学的最前沿。
霍金教授以他独特的热情把我们带入了奇境里，粒子，膜和弦做十一维运动，黑洞蒸发并且和它携带的秘密同归于尽，我们宇宙创生的种子只不过是一个微笑的硕果。
按照作者的思想宇宙是一个不停膨胀的泡泡。或许它会一直膨胀下去，而膨胀的同是也在不断产生新的事物，也许有天会破裂，破裂后什么空间，时间，都将破灭不复存在。但我们不需要恐惧，因为世界本身就充满未知。人类才有探索的动力。
完这本书后，我明白科学其实无处不在。一些看似不起眼，人人都能做到的实验，却蕴含了极为高深的理论。只是能给我们带来无穷的力量：比如将太阳能完全转化便能供全球烧八十年煤的总量，这样便能极快地化解地球的能源危机；又比如最新发现的“上帝粒子”希格斯波色子也能够提供一股不菲的力量；还比如物联网、空间站，一些科学的力量正在改变着我们的生活，为我们带来便捷。
正如古老谚语所说的，充满希望的旅途胜过终点的到达。我们追求发现，不仅在科学中，而且在所有领域中激起创造性。我从现在开始便要为这一切做好准备，努力学习，将来为科学事业贡献出自己的一份力量，爱因斯坦、牛顿、史蒂芬？霍金皆是创造出了轰动世界的成就，我想信自己也能，从身边的每一件小事做起，细心观察，勇于实践。让我们背着知识的行囊，踏上科学探索的旅程吧。
果壳读后感【篇6】
果壳时间——赵立平：肠道里的健康密码
观后感食工０８１
邹磊的空壳时代——赵立平：肠子里的健康密码
在《贝壳时间》的讲座中，赵立平教授生动地向我们展示了食物在人体内的消化吸收过程，并指出人类基因与细菌基因的比例为1:100。而后指出肠道细菌的秘密。赵教授指出，人类基因中有1%是人类基因，99%是细菌基因。
一年的肠道细菌培养量相当于人体自身的体重。肠道细菌有1000多种，编码300多万个基因，重1.5公斤。它对人体健康有着非常重要的影响：肠道菌群可以保护和滋养我们的身体，但也会产生毒素和破坏我们的身体。
我们可以通过这些把肠道菌群分为两类：一类是能够产生镇痛消炎的物质、能够抗氧化衰老的物质，还有的能够合成维生素，合成氨基酸，合成丁酸盐等等，另外有的肠道菌长在肠黏膜的表面，形成一层保护膜，可以保护我们的肠屏障，让我们的肠子给漏掉，让有毒的物质进入到血液中去。所以这些细菌我们把它叫有益的细菌。
另一类肠道菌群可以产生神经毒素，有可能和儿童自闭症有关，有些菌可以产生致癌物质，很有可能和现在结肠癌发病率越来越高有关，还有一些细菌他们本身是病毒，它细胞表面的抗原如果释放出来进入血液，叫做免疫毒素，可以扰乱我们的免疫系统，让免疫系统自己攻击自己。我们把这些细菌叫有害菌。
人体每天吃的东西可以消化吸收食物，食物会在小肠上方被消化吸收。但也有一些食物成分，如膳食纤维，不能被人体消化吸收。它会进入大肠。还有一些营养物质不能被人体消化，也会进入大肠，在里面培养细菌。
赵教授指出，有益细菌是利用植物成分生长的，而有害细菌则是利用现成的蛋白质和脂肪生长的，因此人体食用的食物成分可以确定人体内生长的细菌种类。什么样的细菌在人体内占优势可以决定人体自身的状态。
赵教授也通过自己的变化证明了肠道细菌与肥胖的关系。肠道菌群可以控制人体能量代谢基因的表达。当菲亚特基因因为细菌而无法启动时，acc1和ras这两个基因就会被上调，这会把你吃的东西变成脂肪。
之所以人体在感受到饥饿后吃一点东西就不饿了，fiat基因把人体内储存的脂肪、糖原转化为能量。但如果细菌控制了人体脂肪的代谢，即使十非常饥饿的人体也无法有效利用自身的营养，同时，只要吃下去，就会将其转化为脂肪。最后会把肌肉也变为脂肪，所以说是细菌把人的基因绑架了。
这就是为什么胖人会在体内高效地积累脂肪。肥胖的人之所以慢性病的风险高，是因为全身发炎。但事实上，肥胖的人体并没有受到感染。人体内的白细胞不断分泌炎症因子以破坏自身，因此慢性炎症是肥胖人群易患慢性病、加速衰老的最重要原因。
cain教授发现肠道菌群失调是引发慢性炎症的非常重要的原因，如果长期吃高蛋白高脂肪低纤维的食物，肠道内病菌及其产生的抗原的数量会增加；长在肠粘膜表面保护昌平张的细菌以膳食纤维来生长，但如果膳食纤维摄入太少，这些细菌由于营养不够，慢慢的就被淘汰光了，所以张在上粘膜表面的是那些病菌,人体的肠道屏障就会受到破坏,开始变得渗漏,一方面抗原增加,免疫毒素增加,一方面肠道的通透性增加,血液内详细均产生的内毒素浓度就会升高,血液内的抗原一增加,免疫系统就会因为假的信号而分泌炎性因子,但事实上是没有被感染的,只有抗原,所以这些多余的炎性因子就会全身扩散,到处去破坏正常的细胞。久而久之，这些慢性炎症会使人体下降，使你表现出糖尿病、冠心病或其他疾病。
赵教授通过实验证明，以基本原因为代表的先天因素和以饮食为代表的后天因素对人类肥胖的影响。通过实验证明人体摄入的食物会决定肠道培养的细菌，好基因高脂食物摄入越多，肠内硫酸盐还原菌越多，硫酸盐还原菌本身是病菌，能够产生免疫毒素，同时把硫酸盐还原为硫化氢，硫化氢有很强的腐蚀作用，能够把肠壁腐蚀渗漏，高质食物摄入过多，体内双歧杆菌渐渐减少，保护肠屏障的细菌没有了，病菌增加，长时间后菌群结构遭到破坏，所以证明肥胖是不需要基因缺陷作为前提的。
通过实验结果，我们可以知道，通过合理的饮食来重建合理的细菌结构，消除慢性炎症。因此，我们可以不断控制人体肠道菌群结构的变化，拉回偏离正常轨道的身体，努力将肠道菌群引起的疾病降到最低。
果壳读后感【篇7】
你或许很难理解爱因斯坦的《相对论》，但读过《果壳中的宇宙》的前两章后，你便可了解它所基于的哲学原理。读完这本书之后，你就了解了建立一个统一“量子理论”和“相对论”的理论的重要性，以及物理学家为之所进行的探索。
在众多的理论中，弦理论被认为是最有希望的理论，因而霍金的这本书中投入了大量的篇幅来解释什么是弦理论。弦论假设不存在粒子，而只有弦在空间中运动，一条弦就是一个画在空间中的圈，各种不同的粒子只不过是弦的不同振动模式而已。当一条弦随时间运动时，它的轨迹不是一条线而是一根管子。两条弦还可以结合形成一条新弦，一条弦也可以分裂成两条。自然界中的一切相互作用，包括电子和光子的相互作用，都可以用弦的分裂和结合来解释。从某种程度来说，弦论已经统一了强力、弱力、电磁力和引力，因而弦论也被称为大一统理论。
在研究的过程中，存在着五个不同种类的自洽弦理论，这与弦论追求一种单一理论的初衷相左。经过数年努力，物理学家终于找到解决问题的钥匙。尽管目前这一理论还未得到一个大家一致赞同的形式，但至少已为它起了一个名字：M理论。
在M理论中，时空是10维或者是11维的，为什么日常生活中所见的时空是4维的呢？霍金认为，存在着两种可能的解释：一可能是所有额外维的尺度非常小，甚至如普朗克尺度那样小，实在难以观察到；二可能是额外维的尺度相当大，甚至可达无穷大，只是在目前的观察条件下尚未观测到。霍金认为，大的额外维是新理论探索中的激动人心的进展，它蕴涵着我们生活在一个胚世界中。强力、弱力和电磁力将被限制在这个胚中，所以任何与引力不相关的物理问题就会和在4维时空中的一样。与此相反，引力则会弥散到整个高维空间中去。
考虑到大的额外维度，起初的弦理论（认为时空包含4个展开的时空维度和6到10个卷曲维度）中弦的概念可以被可以进一步推广到p胚，即高维空间的p维客体。霍金认为，时空就是一张推广了的“膜”，不过这张膜不是2维的，而是4维的（不同于起初一维的弦）。
霍金认为，在4维“膜”世界中，人类生活在一个胚中，邻近还有另一个“影子”胚。因为光被限制在胚中，不能传播到另一个胚，所以人类不能看到影子世界。但是人类会感觉到影子胚中的物质的引力影响。这种引力在人类所在的胚世界中会显示成一种“暗”源（暗物质）。检测“影子”胚的仅有办法是通过引力的途径。
按照霍金的无边界设想，胚世界的自发创生有一段“虚时间”的历史。在这段历史中，宇宙像一个果壳：一个4维球面（不妨想像成是一个多了两维的核桃壳）。只是果壳是空的，在这胚世界图像中的4维果壳是满的：人类生活其中的胚在虚时间中的历史是一个4维球，它是一个5维泡泡的边界，而余下的5维或6维是卷曲的，并且卷得非常小。
以上是对霍金的最新科普书籍《果壳里的宇宙》的简述，其中每一段的内容都是很多科学家多年研究的结果。弦理论发展的初衷是解决量子理论和相对论之间的矛盾，之后由于标准模型的成功（统一了强力、弱力、电磁力并与狭义相对相容，但不能包括引力，即与广义相对论不相容）以及其弦理论给出的预言在实验中不能被验证，弦理论受到冷落。之后弦理论的发展是基于小的卷曲维度（小于普朗克长度，对其探测超出当前实验条件，或许永远不能被探测）来弥补之前理论的缺陷以及预言，后来为囊括多种版本的弦理论，M理论被提出。
果壳读后感【篇8】
《果壳中的宇宙》是霍金的又一部伟大的作品。
第一章主要介绍了广义相对论和狭义相对论，以及爱因斯坦是如何以它为基础进行下一步的思考和研究的，同时还说明了霍金本人的看法，比如介绍相对论简史，这些内容听了多遍，自然很熟悉。还有就是里面关于膜的描述，很吸引人。这里涉及到我们对于空间维数的感知。二维的人对她们的世界司空见惯，很难理解三维的空间。对于身处四维时空的我们，去理解更高维度的空间就更难了。但是想象一下更高维度将是什么样子也是很头疼很好玩的。第二章讲了一种假设。作者假设时间是有形状的，并通过量子公式验证了这种假设与相对论的理论是相符的；第三章作者是在解说宇宙。他认为宇宙有许多重的历史，每一个历史都可以是由微小的粒子构成；第四章讲了一个预言，霍金先生预言在超引力的状态下（如黑洞）时间弯曲，我们如何降低我们自身来适应未来；最后两章用宇宙中的各种条件来拟出我们作为生物在时空中旅行的种种可能性以及我们与宇宙的关系，还提出了我们所生活的地方是否虚无等假设。
这本书的内容给了我很大的震撼。读了它，让我再碰到其他奇怪的问题时不会再迷惑，我希望更多的朋友把他做为科普读物仔细读读！
果壳读后感【篇9】
我第一次看到这本书时，感到很好奇。带着这种好奇心，我读完了这本书。
这本书是霍金先生写的。它说空间实际上不是由三维构成的。就像学生在许多电视上看到的四维空间和黑洞交叉。这不是无稽之谈。人们口中常说的“维”其实应该有九或十个。
而三维正是空间构成的大方向。而题目中的“果壳”，则是粒子与核子。在这个巨大的空间里有许多恒星、行星、银河系、太空和其他极其复杂的物质。
因此，宇宙是一个没有历史的空间，它仍在向外扩张。宇宙中有一个非常神秘的东西——黑洞。从书中的句子中，你可以间接地拼凑出一个信息：
黑洞有许多个！而这个重要的信息也让我想到了一个问题！这个问题与一部电影有关——“泰坦尼克号”，这部电影对所有人来说都很熟悉，也不便我多说了。
其中，据说船长史密斯竟然穿越时空，但他却认为这只是发生在“昨天”的事。当然，这可能是**的炒作，但如果史密斯船长掉进海里后穿越时空呢？是不是因为这个，他的记忆混乱了？
前面也说过了，宇宙会膨胀。而为什么会膨胀呢？因为在虚拟时间最简单的历史中，宇宙是一个比地球还具有两个维度的球体。
宇宙决定了我们实时的历史，宇宙在空间的每一点都是相同的，所以它在时间上膨胀。但是壳：标题中的粒子会引起很多现象，比如**未来。
一只蝴蝶在东经鼓翼，而就会引起纽约**公园的巨大雨。这是《侏罗纪公园》中的情节。实际：
蝴蝶一下回鼓翼时，一大堆其他因素就会影响天气，这就是天气预报为什么有时不准的原因，而也是人们常说的：“蝴蝶效应。”而书中说到的：
宇宙的历史是一个存在于虚拟时间中的曲面。所以我得出结论：事实上，宇宙是一个扭曲的时空。
所以，它才能有众多空间，与“维”。上述虚拟时间和实时时间是本书开头的两个更复杂的时间，与个人时间无关。另一方面的个人时间是：
当两个人面对面静止时，他们的时间是相同的，但如果他们彼此移动，他们的时间就不一样了。
我也认为霍金的最后演讲很精彩！他说爱因斯坦说时空不是平坦的，时空中的物质和能量可以弯曲甚至扭曲它。这也给了我一个明确的答案。这本书教会了我很多，让我充满了幻想。
果壳读后感【篇10】
《果壳中的宇宙》这一书名出于莎士比亚名剧《哈姆雷特》。它的隐喻是多重的。哈姆雷特认为，即使把他关在果壳中，仍然自以为是空间之王。下面是有果壳中的宇宙读后感 ，欢迎参阅。
果壳中的宇宙读后感范文1读过这本书，使我又丰富了许多知识。根据这本书，空间实际上不是由三维构成的。就像学生在许多电视上看到的四维空间和黑洞交叉。这不是无稽之谈。
人们口中常说的“维”其实应该有九或十个。而三维只不过是空间构成的大方向。而题目中的“果壳”，则是粒子与核子。
在这个巨大的空间里有许多恒星、行星、银河系、太空和其他极其复杂的物质。因此，宇宙是一个没有历史的空间，它仍在向外扩张。宇宙中有一个很神秘的东西——黑洞
贝壳：然而，粒子可以引起很多现象，比如**未来。一只蝴蝶在东经鼓翼，而就会引起纽约**公园的巨大雨。
这是《侏罗纪公园》中的情节。现实：当蝴蝶回到翅膀上时，很多其他因素都会影响天气，这就是为什么天气预报有时不准确的原因，人们常说：
“蝴蝶效应。
我也认为霍金的最后演讲非常精彩！他说爱因斯坦说过时空不是平坦的，时空中的物质和能量可以弯曲甚至扭曲它。这也令我的猜想有了一个确切的答案。
果壳中的宇宙读后感范文2读过这本书，使我又丰富了许多知识。根据这本书，空间实际上不是由三维构成的。就像学生在许多电视上看到的四维空间和黑洞交叉。这不是无稽之谈。
人们口中常说的“维”其实应该有九或十个。而三维只不过是空间构成的大方向。而题目中的“果壳”，则是粒子与核子。
在这个巨大的空间里有许多恒星、行星、银河系、太空和其他极其复杂的物质。因此，宇宙是一个没有历史的空间，它仍在向外扩张。宇宙中有一个很神秘的东西——黑洞。
从书中的句子中，我们可以间接地拼凑出一个信息：有许多黑洞！这个重要的信息也提醒了我一个问题！
这个问题与一部电影有关——“泰坦尼克号”，这部电影对所有人来说都很熟悉，也不便我多说了。其中，据说船长史密斯竟然穿越时空，但他却认为这只是发生在“昨天”的事。当然，这可能是**的炒作，但如果史密斯船长掉进海里后穿越时空呢？
是不是因为这个，他的记忆混乱了？
前面也说过了，宇宙会膨胀。为什么要扩大？因为在虚拟时间最简单的历史中，宇宙是一个比地球还具有两个维度的球体。
宇宙决定了我们实时的历史，宇宙在空间的每一点都是相同的，所以它在时间上膨胀。
而贝壳：然而，粒子可以引起很多现象，比如**未来。一只蝴蝶在东经鼓翼，而就会引起纽约**公园的巨大雨。
这是《侏罗纪公园》中的情节。现实：当蝴蝶回到翅膀上时，很多其他因素都会影响天气，这就是为什么天气预报有时不准确的原因，人们常说：
“蝴蝶效应。”
书中说：宇宙的历史是一个存在于虚拟时间中的曲面。所以我得出结论：事实上，宇宙是一个扭曲的时空。所以，它才能有众多空间，与“维”。
上述虚拟时间和实时时间是本书开头的两个更复杂的时间，与个人时间无关。另一方面，个人时间是：当两个人面对面静止时，他们的时间是相同的，但如果他们彼此移动，他们的时间就不一样了。
我也认为霍金的最后演讲非常精彩！他说爱因斯坦说过时空不是平坦的，时空中的物质和能量可以弯曲甚至扭曲它。这也令我的猜想有了一个确切的答案。
这本书我到现在都没有完全看明白里面有许多关于空间的知识我都不懂，等我了解了更多的知识后，一定能了解更多关于空间的知识。
果壳中的宇宙读后感范文3读过这本书，使我又丰富了许多知识。根据这本书，空间实际上不是由三维构成的。人们口中常说的“维”其实应该有九或十个。
而三维只不过是空间构成的大方向。而题目中的“果壳”，则是粒子与核子。在这个巨大的空间里有许多恒星、行星、银河系、太空和其他极其复杂的物质。
因此，宇宙是一个没有历史的空间，它仍在向外扩张。宇宙中有一个很神秘的东西——黑洞。从书中的句子中，你可以间接地拼凑出一个信息：
黑洞有许多个!而这一重要信息也使我想到一个问题!这个问题与一部电影有关——“泰坦尼克号”，这部电影对所有人来说都很熟悉，也不便我多说了。
其中，据说船长史密斯竟然穿越时空，但他却认为这只是发生在“昨天”的事。当然，这可能是**的炒作，但如果史密斯船长掉进海里后穿越时空呢？是不是因为这个，他的记忆混乱了？
我的问题是：如果宇宙中有多个黑洞，它们会从这个黑洞进入，然后从那个黑洞退出吗？因为宇宙的时间和地球的时间不同，所以他认为只有一天？
白色的贝壳读后感(必备13篇)
书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远最黯淡的生活道路，其实很多人在阅读作品之后，找到了更好的生活方式。阅读书籍后及时写读后感，有利于积累语文素养，你知道优秀的作品读后感是怎样的吗？今天编辑给大家推荐的是一篇关于“白色的贝壳读后感”的好文，希望你阅读完本文后能够将其收藏起来！
白色的贝壳读后感 篇1
寒假期间，我一遍又一遍阅读了程玮写的儿童小说《白色的贝壳》，我合上书后，儜立在窗前，推开窗户，远眺窗外，思绪良久，回忆着、思考着……潮水、海风、浪花、白帆、沙滩、月光，景色宜人；五彩的鹅卵石铺就的小路，淡黄色的宾馆小楼，深灰色的石柱，深灰色的铁门，呈现眼前。但令人难忘的是多多、宁宁、梁军跑前跑后的身影，朱伯伯不以为然、满嘴谎话的“形象”。
童心是真实的。多多他们非常珍惜和朱伯伯在沙滩上刚刚建立起来的友情，在他们心中，占了那么重要的位置，甚至害怕失去他。“但朱伯伯心里根本没有我们，不惜失去我们”。朱伯伯给多多他们幼小的心灵留下了什么？虽然，虽然，虽然，一连三个虽然，但是，失去了，已经永远失去了，它不会再回来。这就是珍贵的友谊。谎言最怕识破。人无信不立。明明是觥筹交错，像准备一直吃到天亮似的。朱伯伯面对苦苦等待他的多多三人，却拍着额头，认真地说：“我哪会说话不算话，我临时去开一个会议，没能等你们”。更有甚者，他还非常严肃地补充说：“一个很重要的会议，我非得参加不可！……还愣着干什么，快坐下，朱伯伯今天要好好招待你们……”谎话加虚伪，令人脸红、汗颜！真是错了不知错，一错再错！
白色的贝壳，既纯又亮，边沿一道淡淡的粉红色的'花纹，为珍稀之宝。她本作为友谊的象征，属于朱伯伯。然而，为了不沾污她，随着一道美丽的银光、一声轻微的水响，回归了大海。
友谊是纯洁的，诚信是无暇的。她们像白色的贝壳那么纯洁，容不下一点点灰尘，容不下一点点杂质，哪怕是微不足道的一点点。记住！让我们在人生的道路上永远记住，人要讲友谊，人要讲诚信。
白色的贝壳读后感 篇2
这几天，我读了《白色的贝壳》这篇文章。使我深有感触。小说描写了一群生活在海边的淳朴孩子，偶然与疗养院里的作家朱伯伯相识了。朱伯伯离开疗养院的前一天，孩子们跟他约好了去看他，还为他准备了礼物--漂亮的白色贝壳。当他们来到疗养院时，却发现朱伯伯把与他们的约会忘了。朱伯伯还”编出一个谎言——他刚开了一个“很重要“的会议。一句谎言毁掉了孩子们心目中最美好的情感与信任。
诚信是无价的，情感是真挚的。它是友谊的桥梁是信任的源泉，是我们的生活中不可或缺的重要组成部分。朱伯伯并不知道世间真情难能可贵，他轻飘飘的一句谎言，却深深刺痛了这些孩子们幼小纯洁的心灵，给他们留下难以弥补的心灵创伤。
朱伯伯原先在孩子们心中的伟岸形象已经荡然无存，当他虚伪地留下通信地址表示要与孩子们保持联系时，孩子们激情已经不再如旧，他们手中的白色的贝壳已经不再是珍贵诚挚友情的见证，失去了孩子们心目中的价值。在孩子们的心中，贝壳已不是那么纯洁了，孩子们在月光下将它扔进了大海，一种复杂的感情油然而生，他们认为只有将这贝壳再次让海浪冲刷，才能找回原来的洁白。。。。。。
孩子们纯洁美好的情感不容亵渎，愿我们的生活中少一些“朱伯伯”，真挚善良的友情地久天长！
白色的贝壳读后感 篇3
这几天，我读了《白色的贝壳》这本书，使我深有感慨，这其中每一篇故事都蕴涵着深刻的道理，都记实着孩子每一个成长的脚印，真情无价。那里的每一篇故事都是那么感人，都是那么贴近我们的糊口。
其中最令我感慨颇深就得算那篇《白色的贝壳》了。小说描写了一群糊口在海边的淳朴孩子，无意偶尔与住在疗养院里的作家朱伯伯相识了，他们是那么崇拜作家伯伯，将他视为忘年好友。朱伯伯离开疗养院的前一天，孩子们跟他约好晚上七点半去看他。为此孩子们特意为他预备了最贵重的礼物--漂亮的白色的贝壳。可是，当他们准时来到疗养院时，朱伯伯却与别人谈笑风声地一起吃饭，把与孩子们的约会忘到九霄云外去了。为了掩饰自己的爽约，他还“非常严厉地”编出一个假话——他刚开了一个“很重要”“非得参加不可”的会议。孩子们纯挚的眼里整理时蒙上了一层阴霾，仅仅一句假话毁掉了孩子们心目中最夸姣真挚的情感与信任。诚信是无价的，情感是真挚的。它是情谊的桥梁是信任的源泉，是我们的糊口中不可或缺的重要组成部门。朱伯伯并不知道世间真情难能可贵，他轻飘飘的一句假话，却深深刺痛了这些孩子们幼小贞洁的心灵，给他们留下难以弥补的心灵创伤。朱伯伯原先在孩子们心中的伟岸形象已经荡然无存，当他虚伪地留下通讯地址表示要与孩子们保持联系时，孩子们激情已经不再如旧，他们手中的白色的贝壳已经不再是贵重诚好友情的见证，失去了孩子们心目中的价值。在孩子们的心中，贝壳已不是那么贞洁了，孩子们在月光下将它扔进了大海，一种复杂的感情油然而生，他们以为只有将这贝壳再次让海浪冲洗，才能找回原来的雪白......孩子们贞洁夸姣的情感不收留亵渎，愿我们的糊口中少一些“朱伯伯”，真挚善良的友情地久天长！
白色的贝壳读后感 篇4
这几天我当真的阅读了《白色的贝壳》这本书，它让我学到了良多，这其中每一篇故事都蕴涵着深刻的道理，都记实着孩子每一个成长的脚印。那里的每一篇故事都是那么感人，都是那么贴近我们的糊口。
其中最令我感慨颇深就得算那篇《白色的贝壳》了。小说描写了一群糊口在海边的淳孩子，无意偶尔与住在疗养院里的作家朱伯伯相识了，他们是那么崇拜作家伯伯，将他视为忘年好友。朱伯伯离开疗养院的前一天，孩子们跟他约好晚上七点半去看他。为此孩子们特意为他预备了最贵重的礼物——漂亮的白色的贝壳。可是，当他们准时来到疗养院时，朱伯伯却与别人谈笑风声地一起吃饭，把与孩子们的约会忘到九霄云外去了。为了掩饰自己的爽约，他还“非常严厉地”编出一个假话——他刚开了一个“很重要”“非得参加不可”的会议。孩子们纯挚的眼里整理时蒙上了一层阴霾，仅仅一句假话毁掉了孩子们心目中最夸姣真挚的情感与信任。
诚信是无价的，情感是真挚的。它是情谊的桥梁是信任的源泉，是我们的糊口中不可或缺的重要组成部门。朱伯伯并不知道世间真情难能可贵，他轻飘飘的一句假话，却深深刺痛了这些孩子们幼小贞洁的心灵，给他们留下难以弥补的心灵创伤。朱伯伯原先在孩子们心中的伟岸形象已经荡然无存，当他虚伪地留下通讯地址表示要与孩子们保持联系时，孩子们激情已经不再如旧，他们手中的白色的贝壳已经不再是贵重诚好友情的见证，失去了孩子们心目中的价值。在孩子们的心中，贝壳已不是那么贞洁了，孩子们在月光下将它扔进了大海，一种复杂的感情油然而生，他们以为只有将这贝壳再次让海浪冲洗，才能找回原来的雪白。
孩子们贞洁夸姣的情感不收留亵渎，但愿朋友之间的友情能够地球天长。
白色的贝壳读后感 篇5
这几天，我读了《白色的贝壳》这本书，使我深有感触，这其中每一篇故事都蕴涵着深刻的道理，都记录着孩子每一个成长的脚印。
那里的每一篇故事都是那么感人，都是那么贴近我们的生活。其中最令我感触颇深就得算那篇《白色的贝壳》了。小说描写了一群生活在海边的淳朴孩子，偶然与住在疗养院里的作家朱伯伯相识了，他们是那么崇拜作家伯伯，将他视为忘年挚友。朱伯伯离开疗养院的前一天，孩子们跟他约好晚上七点半去看他。为此孩子们特地为他准备了最珍贵的礼物--漂亮的白色的贝壳。可是，当他们准时来到疗养院时，朱伯伯却与别人谈笑风声地一起吃饭，把与孩子们的约会忘到九霄云外去了。为了掩饰自己的爽约，他还“非常严肃地”编出一个谎言——他刚开了一个“很重要”“非得参加不可”的会议。
孩子们纯真的眼里顿时蒙上了一层阴霾，仅仅一句谎言毁掉了孩子们心目中最美好真挚的情感与信任。诚信是无价的，情感是真挚的。它是友谊的桥梁是信任的源泉，是我们的生活中不可或缺的重要组成部分。朱伯伯并不知道世间真情难能可贵，他轻飘飘的一句谎言，却深深刺痛了这些孩子们幼小纯洁的心灵，给他们留下难以弥补的心灵创伤。朱伯伯原先在孩子们心中的伟岸形象已经荡然无存，当他虚伪地留下通信地址表示要与孩子们保持联系时，孩子们激情已经不再如旧，他们手中的白色的贝壳已经不再是珍贵诚挚友情的见证，失去了孩子们心目中的价值。在孩子们的心中，贝壳已不是那么纯洁了，孩子们在月光下将它扔进了大海，一种复杂的感情油然而生，他们认为只有将这贝壳再次让海浪冲刷，才能找回原来的洁白。。。。。。
孩子们纯洁美好的情感不容亵渎，愿我们的生活中少一些“朱伯伯”，真挚善良的友情地久天长！
白色的贝壳读后感 篇6
珠宝再宝贵，却总还有价。然而，世界有一样东西，却不能用金钱来衡量，那就是爱！父母对孩子深沉而又无私的爱，子女们对父母无限的爱。
母亲的生日已经“迫在眉睫”，而我却为礼物的选择“一筹莫展”。到底送什么礼物，妈妈才喜欢呢？家里什么也不缺，妈妈似乎也没有什么特别需要的。这真让我犯了难。我调动了脑子里所有的细胞，细细的回忆妈妈平日里最喜欢的东西，百合花？可是，花总有一天会枯萎；丝巾？可是，我害怕我喜欢的未必就是妈妈喜欢的……
离妈妈生日的日子越来越近，我也越来越紧张！妈妈到底要什么呢？对了！是快乐！妈妈最需要的是快乐！我开始筹划如何为妈妈“送快乐”，一句老话“祝福是最美丽的快乐”启迪了我。我尝试着收集所有人的祝福，送给我亲爱的妈妈！我精心挑选了美丽的信纸，要附上亲人和妈妈朋友们的祝福。费劲周折，我找到妈妈平日的深交，请她们帮助我完成这项伟大的任务。我甚至把妈妈要生日的消息告诉了千里之外的姐姐。让她们让这张美丽的信纸，变成了一个个会飞的天使，永远的陪伴着我最亲爱的妈妈！
我把妈妈的生日，写成一首长长的抒情诗发布在网上。于是在接下来的日子里，无数的真诚祝福还有快乐，都源源不断地被我汇聚在一起。这里蕴藏着一股浓浓的亲情、友情，我也被它深深地感动了。母亲生日那天，我还将一张张写满嘱咐的卡片，贴满了妈妈的房间。我相信，母亲看到这些一定会很快乐，很快乐的！我放学回来后，看见了泪流满面的母亲。
母亲上前拥抱着我，似乎有千言万语，却只字也说不出。“妈，我想这礼物是有史以来最寒酸的吧，全部合起来，还不到一块钱呢。”“傻孩子，这是妈妈收到的最好最有价值的礼物了。因为爱是无价的。最珍贵的是你对妈妈的这份孝心，这份礼物我会用我的一生好好珍藏。这将是我这辈子拥有的最大的财富……”听着妈妈的话，我的泪也涌了出来，我们感动地紧紧相拥……
我明白了，妈妈给我的爱和妈妈的对我的爱是我们彼此一生中最宝贵的财富，是无价的，是无法用任何东西来衡量的。
白色的贝壳读后感 篇7
寒假，我用4天的时间读完了一本名叫《白色的贝壳》的儿童小说，作者是被称为“生就的”儿童文学作家的程玮阿姨。看到书名，我原以为是围绕“白色的贝壳”这件事展开描写的关于它一系列的故事，但打开书来却发现我想错了，这本书是由21篇不同故事组合成的，并且被分为四大部分；我这才明白，原来是散文集。
这21篇故事中包含着孩子的喜怒哀乐、快乐忧愁，形象地描述了孩子的语言、心理、动作，倒不像是作家在写作，而像是孩子们在诉说自己的经历与遭遇，诉说自己的故事，把心里话告诉大家，争先恐后，让人听了永远也听不厌。
我想，一个作家能够写出这样的文章，一定很了不起；一定花费了不少的心血；一定打开了孩子们心灵的窗户；走进了孩子们的心灵世界。其中，我最喜欢的就是第106页的《原谅我，哥哥》。
它讲述了一个小女孩对新来的哥哥进行一系列的恶作剧，故意气哥哥，整哥哥，几乎所有的人多帮着她，使得哥哥心里受了很大的打击，离家出走，到外婆家去了。文中的一句话使我开怀大笑了一下，“他突然皱了皱眉头，因为这时我把一块肥肉扔到了他的膝盖上。
我倒不是存心的，本来我准备把它扔到妈妈的膝盖上的，谁让她说我的坏话了。”多么可爱、顽皮、淘气的小姑娘呀，不允许别人说自己的坏话，不然就会受到如此惩罚，真厉害！当然，作者不仅描写了小女孩，而且还把新爸爸的心理与表情告诉了读者，“突然皱了皱眉头”这一个小动作，让我觉得他会这样想：“我做错什么了吗？我正说她的好话呢，她为什么要扔我，难道她不喜欢被人表扬，，真是个小公主、女霸王，不好相处啊！我还是忍着点吧。”
多么可爱的爸爸呀；更把餐桌上这尴尬的一幕活灵活现地放映在我们眼前。这篇文章里也有让我感动的语句，“我要去找你，哥哥！我一定要找到你。我只想对你说一句话：‘哥哥，让我们从头开始，好吗？’这又是个多么善良、有颗知错就改、知恩图报的心的小姑娘。从此处可以得知她现在的心情、心理和动作。她觉得对不起哥哥、不该对他那么野蛮、不该占小便宜、抄哥哥的作业、作弊、自私，她肯定觉得哥哥出走都是因为她自己，是自己逼走了哥哥。
又从此看出了她的悔改之心，作者用手下的笔描绘出了一幅画《月光下的忧伤女孩》。我之所以这么喜欢这一篇，是因为文中的小女孩与我有些相似，不懂事、调皮、贪玩、会撒娇、对别人总是有些凶、想方设法地要回自己想要的东西，不给就不高兴、……可当得知自己做错事后，那可怜兮兮的样子还真有些让人心疼，让人不舍得打骂，让人怜惜。
只有真正了解孩子，打开她们的心扉，才有可能读懂他们的心，才有可能知道他们想要什么、她们心里在想些什么。只有这样，才能给他们适度的关心、爱护与知识，让他们健康快乐的成长！
白色的贝壳读后感 篇8
今年暑假，我细细地品读了《白色的贝壳》一书。这部书是程玮阿姨的中短篇儿童小说精选集，程玮阿姨笔下的儿童形象生动活泼，栩栩如生，书中的每一篇故事都蕴涵着深刻的道理，都记录着每一个孩子成长的脚印，对少年儿童的成长很有指引作用。
其中最让我感慨颇深的就是那篇同名的《白色的贝壳》章节了。该篇描写了一群生活在海边的天真烂漫、自由自在孩子，他们在一次嬉戏时偶然与住在疗养院里的作家朱伯伯相识，他们是那么崇拜作家朱伯伯，将他视为忘年交。但是，合久必分。有一天，朱伯伯要离开疗养院了。孩子们急忙跟他约好晚上七点半去看他。为此，孩子们特地为他精心准备了珍贵的礼物——精美的白色贝壳。可是，当他们怀着激动的心情，准时来到疗养院时，朱伯伯却与别人高谈阔论地在一起吃饭，似乎把与孩子们的约会之事早已抛到脑后。后来，朱伯伯为了掩饰自己的爽约，还“非常严肃地”地编出一个谎言——他刚开了一个“很重要”、“非得参加不可”的'会议。仅仅一句谎言，他的形象在孩子们纯真的眼里就轰然倒地，在孩子们的心中，他们手中的白色贝壳已不再是那么纯洁了，已不再是诚挚友情的见证了，孩子们毅然地把贝壳扔进了大海，他们认为只有将这些贝壳再次让海浪冲刷洗涤，才能找回原来的洁白……
读完故事，我的心像波涛一样久久不能平静。我认为诚信是无价的，它是友谊的桥梁，是信任的源泉，是我们的生活中不可缺少的重要部分。“君子一言，驷马难追”，诚信是每个人做人的基本准则，在生活中我们无论大与小、长与幼，都应该真诚对待他人，不能撒谎欺骗。海涅曾说过，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。所以我们每个人在生活中，和朋友、同学、家人都应该真诚相待，这样，人与人之间的友情也会长久地保持下去。
白色的贝壳读后感 篇9
今天，老师让我们交兴趣小组的钱，同学们陆陆续续地交了钱。
可是，在陈老师请别班老师代存的时候，发现了一张100元的假币。陈老师问是谁交的，可没有人承认;让我们认钱，这也太难了。
课间，班长召集全班同学，说：“我们每人出2元钱，这样全班可以凑96元，再请陈老师补上4元就可以了。”因为很多人没有带钱，我们一共才凑了43元钱。班长把钱袋和名单一起送给了陈老师。就在快要放学时，陈老师却让班长把钱一一退还给了我们，还说那100元她已经交了，这让我们非常感动。于是我们几个偷偷约定每人出10元钱，帮陈老师补上这个损失。
下午，我们趁着送作业之际，把钱给了陈老师。谁知陈老师只领了我们的情，又把钱退给了我们。我们哪肯甘心，又想了一招：把钱用纸包好，写上我们的心里话，把它放到陈老师桌子上的小盒子里。谁知，我们鬼鬼祟祟的行踪还是难逃陈老师的“千里眼”。这次我们可不想让她再退了，就一一和她拉了钩，让她发誓，再退就是小狗。陈老师没办法，只好收下。我们看她收下了钱，才开心地走了。可放学时，陈老师却给了我们更大的惊喜：她给我们每人发了一本书，说是送给我们的礼物。
通过这件事，我真正懂得了“金钱有价，真情无价”的含意。
白色的贝壳读后感 篇10
寒假期间，我一遍又一遍阅读了程玮写的儿童小说《白色的贝壳》，我合上书后，儜立在窗前，推开窗户，远眺窗外，思绪很久，回忆着、思索着……潮水、海风、浪花、白帆、沙滩、月光，景色宜人；五彩的鹅卵石铺就的小路，淡黄色的宾馆小楼，深灰色的石柱，深灰色的铁门，呈现面前。但令人难忘的是多多、宁宁、梁军跑前跑后的身影，朱伯伯不认为然、满嘴谎话的“形象”。
童心是真实的。多多他们非常珍惜和朱伯伯在沙滩上刚刚建立起来的友情，在他们心中，占了那么重要的位置，甚至害怕失去他。“但朱伯伯心里根本没有我们，不惜失去我们”。朱伯伯给多多他们幼小的心灵留下了什么?固然，固然，固然，一连三个固然，但是，失去了，已经永远失去了，它不会再回来。这就是贵重的情谊。假话最怕识破。人无信不立。明明是觥筹交错，像预备一直吃到天亮似的。朱伯伯面对苦苦等待他的多多三人，却拍着额头，当真地说:“我哪会说话不算话，我临时去开一个会议，没能等你们”。更有甚者，他还非常严厉地增补说：“一个很重要的会议，我非得参加不可！……还愣着干什么，快坐下，朱伯伯今天要好好招待你们……”谎话加虚伪，令人酡颜、汗颜！真是错了不知错，一错再错！
白色的贝壳，既纯又亮，边缘一道淡淡的粉红色的花纹，为珍稀之宝。她本作为情谊的象征，属于朱伯伯。然而，为了不沾污她，跟着一道锦绣的银光、一声稍微的水响，回归了大海。
情谊是贞洁的，诚信是无暇的。她们像白色的贝壳那么贞洁，收留不下一点点灰尘，收留不下一点点杂质，哪怕是微不足道的一点点。记住！让我们在人生的道路上永远记住，人要讲情谊，人要讲诚信。
白色的贝壳读后感 篇11
早上，天是灰蒙蒙的，屋子里十分的灰暗。我睁开眼时，那时候才六点钟，就连我家的小狗也在那温暖的狗窝里睡觉。
我也不知道怎么的，起的这么早，我推开妈妈卧室的门，看见了正在熟睡中的妈妈。我越走越近，看见了妈妈头上已经有了几根白发，眼角也有了几丝皱纹。当时，我的心酸酸的，眼角湿润了，那时我不禁回想起三年前的那件事：
那天早晨和今天是差不多的，天灰的像黑宝石似得，我和往常一样吃过早饭后，坐上了妈妈的摩托车，准备去上学。车子一帆风顺的行驶了一段路程之后，在一个湿滑的十字路口，车子不知道怎么的来了个一百八十度的大转弯，好似一座大山似的倒在了我和妈妈的身上，当时幸好有几位好心的大人帮我们把车子抬了起来，我们这才脱了险。那时，我到是没受什么大的伤害，只是脚上被擦破了点皮，没什么大的问题，反倒不知道妈妈怎么样了？到了学校，看见妈妈一瘸一拐的把沉重的书包拿到我的面前，帮我把书包背上时，我急切地问了一句：“妈妈，你没事吧！”妈妈可能是当时为了不让我担心才很轻松地说：“没事，放心吧！”
看见我安心的进校门后，妈妈才肯离开。晚上，回到家后，我看见了妈妈左腿上有一大块又红又肿的地方，我这才恍然大悟。眼角又一次湿润了……
“儿子，你在干什么？”妈妈一脸茫然的问，我快速地用手擦干了眼角的泪水后，小声地说：“没事，进来看看你醒了没？”说完，就带门出去了。
看着灰暗的天空，窝中正熟睡在狗妈妈身边的小狗也露着笑脸，看着看着，我笑了，心想：真是，真情无价啊！
白色的贝壳读后感 篇12
有一个人，从我出生到现在一直在默默地、无微不至地照顾着我，她就是我的妈妈。
记得有一个晚上，天下着小雨，那时我正在家里睡觉呢!可是到了后半夜，头疼得厉害的我醒了，妈妈发现我浑身发烫。“还是上医院吧!”妈妈果断地说。那时爸爸不在家，我一站起来就觉得天旋地转，妈妈只好蹲下来背我，一步步艰难地、慢慢地往前走。
到了医院，我们挂了号，便去看病了。
结果出来，我被一种很强的病毒感染了，必须马上打点滴，拿着处方到药房才知道这药没了，只好找医院重开。心急如焚的妈妈早已累得满头大汗了，看着我躺在那里，更是心疼得眼泪直往下掉。
挂好点滴，妈妈扶着我来到大厅。靠在长椅上的我又迷迷糊糊地睡觉了。可妈妈呢?她眼睛似乎连眨都不敢眨一下。一会儿怕我的体温又升高，一会儿又要给我换药。就这样折腾到了第二天早上。我的烧退了，头也不晕了，但妈妈的眼睛红了，皮肤干了，声音哑了。
这件事，让我懂得了真情是默默地付出，这件事，让我懂得了母爱无微不至地照顾，这件事，让我懂得母恩如山重。
白色的贝壳读后感 篇13
这几天我认真的阅读了《白色的贝壳》这本书，它让我学到了很多，这其中每一篇故事都蕴涵着深刻的道理，都记录着孩子每一个成长的脚印。那里的每一篇故事都是那么感人，都是那么贴近我们的生活。
其中最令我感触颇深就得算那篇《白色的贝壳》了。小说描写了一群生活在海边的淳朴孩子，偶然与住在疗养院里的作家朱伯伯相识了，他们是那么崇拜作家伯伯，将他视为忘年挚友。朱伯伯离开疗养院的前一天，孩子们跟他约好晚上七点半去看他。为此孩子们特地为他准备了最珍贵的礼物--漂亮的白色的贝壳。可是，当他们准时来到疗养院时，朱伯伯却与别人谈笑风声地一起吃饭，把与孩子们的约会忘到九霄云外去了。为了掩饰自己的爽约，他还“非常严肃地”编出一个谎言——他刚开了一个“很重要”“非得参加不可”的会议。孩子们纯真的眼里顿时蒙上了一层阴霾，仅仅一句谎言毁掉了孩子们心目中最美好真挚的情感与信任。
诚信是无价的，情感是真挚的。它是友谊的桥梁是信任的源泉，是我们的生活中不可或缺的重要组成部分。朱伯伯并不知道世间真情难能可贵，他轻飘飘的一句谎言，却深深刺痛了这些孩子们幼小纯洁的心灵，给他们留下难以弥补的心灵创伤。朱伯伯原先在孩子们心中的伟岸形象已经荡然无存，当他虚伪地留下通信地址表示要与孩子们保持联系时，孩子们激情已经不再如旧，他们手中的白色的贝壳已经不再是珍贵诚挚友情的见证，失去了孩子们心目中的价值。在孩子们的心中，贝壳已不是那么纯洁了，孩子们在月光下将它扔进了大海，一种复杂的感情油然而生，他们认为只有将这贝壳再次让海浪冲刷，才能找回原来的洁白。。。。。。
孩子们纯洁美好的情感不容亵渎，希望朋友之间的友情能够地球天长。
[参考]万物简史读后感集锦
栏目小编给你提供了以下的《万物简史读后感》，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。读书可以帮助我们想清楚现实中的一些问题，每个人在阅读作品时，都会有独属于自己的心得体会。我们可以尝试着动笔写一篇简短的读后感。
万物简史读后感 篇1
你听过下面这个带着一点点可怕的小故事吗?
一次，一个叫小克劳奇的人在偶然的机会下发现了铅这种含有剧毒的矿物质。他发现铅添加到汽油里面不仅可以让汽车更省油，而且跑得更快。他大量生产，而生产的结果是钱倒是赚了不少，但生产加铅汽油的工人每年也会出现大批大批的死亡。这个故事让我想到了一个小道理：每一个事物都是有两面性的，只看到一面是推断不出来它的另外一面。
你知道这个小故事是在哪里出现的吗?答案是在一本名叫《万物简史》的书里。这本书的作者比尔·布兰森，就像导游一样带着我游览科学的世界。
他带着我游览了浩大的宇宙。让我知道宇宙的大小无法衡量，因为它太大了;宇宙也非常古老，古老得让我们难以极难计算宇宙;宇宙还像一个巨大无比的千层蛋糕，最大的一层是宇宙，下面依次是许多银河系，许多太阳系和许多星球。
他带着我进入了生物世界。让我知道生命在大约40亿年前就出现了，无论是动物还是植物，都有一个共同的祖先，可能只是一个细小细胞，微微躁动一下，于是就有了生命。他说生物世界有三类：植物、动物和细菌。细菌非常小，数量却极多，一个普通枕头就可能有15万个细菌。
他带着我认识了很多科学家，有象爱因斯坦、达尔文、牛顿这些我们耳熟能详的科学家，还有埃文斯、牧师霍尔丹等好多没有听说过的科学家。他们为探索地球做出了很多的贡献，比如霍尔父子，为了探索海洋，连生命危险都不曾考虑。
万物简史读后感 篇2
我原以为我会中途放弃这本书，毕竟它看起来是那么的深奥。但在阅读的过程中，我发现我似是错把珍珠当鱼目的人。我仿佛又回到了懵懂的孩童时期，对一切都充满好奇，又一次变成了十万个为什么，对万物的求知欲，对地球的好奇心，皆被这本书所激发。
书名既然为《万物简史》自然是涵盖万物，其内容可分为生物、物理、地理、历史、气象等。它不是一本简单的科学科普书，它似乎是一张报纸，吸引着人们的目光，让人们忍不住读下去，探索故事的结局，事情的真相。
《万物简史》让我禁不住的感到羞愧，它如同一面镜子照着我，照着肤浅的我，照着对科学无知的我。在这里不得不佩服作者比尔.布莱森，他用更有趣的语言科普科学史上的一个个重大的进程。比尔.布莱森抓住了人类热爱八卦的特点，用幽默风趣的语言将繁琐的科学变吃了一个个妙趣横生的八卦。《万物简史》这本书最厉害的就在于它在趣味满满的同时，也让我在读这些八卦时一步留神间就了解到了西方的科学史体系基本的脉络。
作为一本科普书，最重要的自然是科普。肤浅，无知，这是在读这本书时我对自己的看法。在众多如璞玉一般的知识中，有两个知识在这浩瀚宇宙种如同月亮与北极星在闪烁着耀眼的光。它们太震撼了，甚至推翻了我以往的认知。
众人皆知万有引力，初看时我也想着这不就是小学生都知道的小故事吗?不就是牛顿、苹果，但如果你是这样想的，那么你的科学常识还停留在100年前。牛顿的万有引力其实在100年前就被推翻了，取而代之的是令我感动遥远且晦涩难懂的爱因斯坦的相对论。时空是有形状的，但它并不是一个固定的方方正正的矩形，它可以弯曲，但这又与万有引力有什么关系呢?如同一个铅球扔向沙发，因为铅球很重，自然会将沙发压出一个大坑。现将小球扔在球的周围，接下来会发生什么?不用说，小球自然而然会顺着坑滑向铅球。所有的小东西都会滑个坑地球。所以某种程度上，不是因为引力的存在，地球绕着太阳转，而是地球在太阳压制的大坑中转。这就是我们误以为的引力!
薛定谔的猫想必对科学或是空间感兴趣的同学都略有耳熟，但在这本书中薛定谔的猫于我而言终于不再是一个遥不可及的一个简单的名词。这只猫有着非同寻常的能力，在众多物理学家看来，猫处于一种既死了又活着的状态，而恰恰是这个不死不活的状态搅得物理学家寝食难安，要让薛定谔本人耿耿于怀。而这些都是平行空间这节中的内容。在这节中，我不仅仅是获得了知识，更让我意识到科学家与普通人之间的区别到底在哪。想必大家都吹过泡泡或者看过沸水中不停咕嘟咕嘟的泡泡，一个再普通再寻常不过的事物。但偏偏就是普通的它成就了霍金的泡泡宇宙理论，或许就是这细微精细的观察，成了我们与科学家之间的一道鸿沟。
时代在变，我们的征途是星辰大海。宇宙、万物还有很多的未知，人类是渺小的，但有多渺小，似乎又说不清。知所从来，思所将往，方明所去。《万物简史》不是一本简单的科普书，它让人们在书中挖掘知识的同时又能品味到科学的魅力与乐趣。它最重要的是激发了我们的好奇心，促使我们去学习，去研究。时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进。作为新时代的青少年，不可多得便是这份鲜活的创造力和旺盛的好奇心。曾无知的认为世界上未知的东西所剩无几，见识如井底之蛙一般，而《万物简史》则是让我跳出井外的小鸟。
史是科学的历史，是过去，万物又包含着未知，是将来。看得见多远的过去，就能走得向多远的未来。人类不会止步于此，未来在我们的手中，以史为鉴，可以知兴替;可以探将来。加油，少年人!
万物简史读后感 篇3
最近，我读了一本科普类书籍——《万物简史》，使我深有感触。
这是一部有关现代科学发展史的既通俗易懂又引人入胜的书。作者——比尔·布莱森用幽默风趣的笔法，将宇宙大爆炸到人类文明发展进程中所发生的繁多妙趣横生的故事一一收入笔下。书中描述了科学史上那些伟大与奇妙的时刻，几乎每一个被作者描述的事件都奇特而且惊人：宇宙起源于一个要用显微镜才看得见的奇点……全书围绕“我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？”这一千古命题作了极为精当的阐释。读了《万物简史》后，让我拥有了宇宙观；对生命有了正确的理解，不再惧怕死亡；明白了做事要投入﹑专心……
宇宙也是有生命的，它也有产生和发展。起初，宇宙是一个要用显微镜才能看得见的奇点，就像我们一样，是小苗苗；但宇宙是在不断的膨胀，我们也在不断地发展，成为地球的保护者﹑探索者；宇宙不断的在产生爆炸，同时不断的产生全新的星球。地球几十亿年前产生，但也会慢慢消逝，我们应该保护地球，让地球妈妈更加美丽！
我们所在的美丽星球——地球都会在未来的某个时刻消失，而作为有智慧的一个人——在地球上的生活时间一般也不过80年左右。在这有限的生命里，我们应该快乐的生活，不要杞人忧天。连宇宙也有轮回，我们还怕什么呢？灾难是无法控制的，说来就来，结果一样，何必要担心后怕呢？既然这些都不怕了，干嘛还要那么在意别人对你的看法呢！
在这本书中，我还看到科学家们对科学的探索精神。有一位科学家叫欧文，他做事十分的投入。一次，他拿了一个人头标本回实验室做试验，中途一不小心摔跤了，怀里抱着的人头标本滚进了别人家里。他连忙跑进去，拿着人头标本就跑，人家吓得脸都白了。欧文后来成为著名的解剖学家。如果我能像他一样专心投入地学习探索，没准未来也会成为爱因斯坦2代呢!
《万物简史》是我一生的财富，是我一生的朋友，更是我一生的老师！我从中学到了太多太多。我由一个胆小﹑特别在意别人的看法的女孩变成了一个勇敢﹑乐观、具有科学态度的女孩。
我读书，我快乐！
万物简史读后感 篇4
“人是从地球上第一批动物演化而来的吗？一个人的DNA有多少个亿的密码字母？一个普通身材的成年人，躯体怎么可能包含着30颗氢弹爆炸的能量？”带着一连串疑问，我翻开了这本厚厚的《万物简史》。
这是一部有关现代科学发展史的既通俗易懂又引人入胜的书，作者用清晰明了、幽默风趣的笔法，将宇宙大爆炸到人类文明发展进程中所发生的繁多妙趣横生的故事一一收入笔下。门捷列夫发现化学元素的周期规律，是从北美洲的单人纸牌游戏中获得了灵感；达尔文为蚯蚓弹起了钢琴，是为了研究声音和震动对它们的影响；发现第一批陆地动物鱼甲龙化石的瑞典古生物学家贾维克居然数错了手指、脚趾的数量，还把化石藏了48年不让别人看……
科学从未如此引人入胜，我们所居住的世界也从未如此充满惊奇和美妙。
《万物简史》大大的拓展了我的视野，它引领我去探索宇宙，地球，生命和人类的产生，变化和发展的进程。使我感受到生命的伟大和神奇，让我对人类永不止步的探索精神充满敬意。唤起了我对生命的崇敬之情。
“一个星球，一次试验”。我想对待对待生命的最好方式是珍惜她的美好，并要为她创造更多的价值！
[参考]教育专著读后感集锦
下面的“教育专著读后感”是我们收集整理供你借鉴的内容。随着社会的进步，读书已经成为我们很常见的一种文艺活动了，每当读完作者写的作品，我们对作者的想法都会或多或少的有所了解。我们之所以要撰写读后感，也是为了能进一步领悟作品的内涵。建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
教育专著读后感【篇1】
世界第一部系统的女子教育专著韦石一在人们的心目中，读教育专著是教师学习更多教育方法的时候，下面是，为大家准备的读教育专著的读书心得，希望大家喜欢!
陶先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这句名言，是我们“教书育人”的永恒主题。
第一，“知行统一”。我们的教育归根结底要培养什么样的人?教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么?这是揭示了教育目的的真谛问题。我们在注重知行统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。因此，作为教育工作者就应担负起应尽的职责，帮助、教育和引导他们竖立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观，以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。
第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息爆炸的时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。
陶先生留给我们的教育理论是一笔巨大的精神财富，我们要把这笔财富投入到平常的教育教学工作中，千教万教教人求真，千学万学学做真人，用我们坚定的步伐引领孩子走向光辉的胜利彼岸!
最近读了《教师行为的50个细节》，通过读书让我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自己平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我将来如何成为一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：
一、教师教育行为细节
育人是教师工作的重要内容。教师的教育行为要发挥理想的效果，必须摆脱枯燥与乏味的单一说教，关注自身行为的细节，从细小之处来影响学生。给学生留下深刻印象的教育片段，常常源自与不经意间的一个细节。一句平常不过的话，一个细小不过的动作，都有可能给学生的心灵烙下痕迹。一次无意的非言语行为失误，一句脱口而出的伤人之语，则有可能疏远师生之间的关系，使教育产生的真实影响与预期的目标背道而驰。
二、教师教学行为细节
课堂是教师开展教学活动的主阵地，课堂教学是教师的基本教学工作。教师在课堂中的教学行为，能够对学生产生教育影响，这些行为也体现了教师个人的基本素养。在课堂教学中，教师表现出来的行为细节，不管是言语行为，还是非言语行为，不管是有意表现出来的行为，还是无意流露出来的行为，都可能对学生的课堂学习，乃至日常生活产生直接或间接的影响。以教师在课堂上的言语行为为例，假如教师表现出得当的言语行为，那么就能够感染学生，引导学生的情绪变化，激发学生学习知识的兴趣和热情;假如教师表现出失当的言语行为，那么就有可能打击学生的学习兴趣和热情，疏远师生之间的`情感，影响课堂教学的质量。
三、教师管理行为细节
在学校教育世界里，教师经常承担着管理者的角色。在课堂教学中，要进行课堂管理或者教学管理;在课余与学生的互动中，要进行学生管理。教师在管理课堂、管理学生的过程中，也要注意自己的行为细节，努力从细节之处做好管理工作。教师与学生打交道比较多，尤其要注意管理自己的管理行为细节。
四、教师学习行为细节
古人云，“活到老，学到老”。在社会生活节奏加快，知识激增的当代，作为以“传道、授业、解惑”为己任的教师，需要抓住各种学习的机会，不断充实自己的知识，提高自己的素养，促进自己的专业发展。因而，不管参加有组织的学习活动还是自我学习，教师都要管理好自己的行为细节，提高学习的针对性和实效性。
五、教师日常行为细节
在教育教学过程中，教师要做到为人师表，在校园之中的日常行为，也要时时注意细节，以免给学生传递不良信息。在很多时候，教师日常的行为细节，就是对学生的一次次“身教”，而且这种教育比“”言教更具影响力。
阅读《学与教的心理学》这本书深有感触，书中提到的很多的教学机制、教学理念，与我们的教育教学息息相关。使我们对学生的心理以及学与教的心理有了更深刻的认识。教学是教与学的统一，只有老师和学生们的积极配合，才能达到教学的完美结合.
《学与教的心理学》包括三个部分：教师与学生心理，学习心理，教学心理。它将新的学习论和教学论及其教学设计技术贯穿全书。采取了以学校学习和教学中的心理学问题为基本线索，介绍和剖析学与教的重要方面和主要环节的心理学理论与应用。论述了学习类型与教学条件的相互关系，学生人格特征与教学处理的相互影响，师生间和同学间的交互作用，等等。
下面谈谈对教与学的心理学的认识：学与教的心理学是一门把学习心理和教学心理两个分支学科结合起来，阐明学生的知识、技能和品德以及教师如何为学生有效学习创设适当条件，促进学生的知识、技能和品德学习的心理学新学科。它是研究学校教育过程中学生的学习活动及与之相关的心理现象及其规律的科学。它涉及学校教育过程中的一切心理现象和规律。一方面深刻的体会到教与学这是两个相互影响和促进的过程，对于我们重点研究学校教学或更细些的课堂教学和我们这么多年的学习生活体会是一致的;另一方面，还认识到教学它是一个完整的过程，而在每一个过程都应当有正确的理论去指导，这样才能更好地促进教学。
目前来说个人收获和体会是：《学与教的心理学》揭示出教育过程中应当了解学生的特点，并且阐述了这些特点对教学过程会产生何种影响。作为一名教师,了解学生、了解学生的学习，学会如何有效指导学生学习将是他职业生涯中最重要的事情。教与学应是不分离的，它就是一个共同体,有助于我们更好地认清教学的实质。学会全面地去洞察一切，学会将教学置于“共同体”中，学会在整体中去把握;不再教学分离，既要认识到自我的局限，又要善于去发掘自身的潜能。培养学生的思维能力、逻辑能力、表达能力、思辩能力、交际能力和创新精神则永远是教学最本质的核心。明白了学习的本质是人类个体的自我意识和自我超越，我很认同“终身学习”和“学习社会化”的观念和模式。在学校，学习的不是死的知识，而是学习的能力，学习要伴随着人的一生，要学会学习。没有智慧，知识本身是没有用的。
学习不仅是课堂中的事，要创造学习化的社会，我们个人也应该学会在生活中学习，在学习中生活。让学生更新了本身原有的学习观念，以前只是注重知识，技能的学习，而忽视了情感，态度，方法，道德品质和行为习惯的学习，而这些方面是很重要的;注重学习活动的创新性，以前习惯于接受老师或书本的现成知识，懒得思考。因为只要掌握了老师讲的东西就能取得比较好的成绩，也在一定程度上滋长了自己的懒惰情绪，而现在要转变成发现式，创造性学习，探索未知的领域。学习不仅要有明确的学习目标，而且需要建立灵敏，完善的反馈调节机制，通过对学习评价理论的学习，更新了评价观，评价决不仅仅是考试，老师的评语。同时也要重视自我评价，而它才是学习过程的出发点与归宿，只有更多地进行自我评价，才能形成自我意识，获得自我超越.
教育专著读后感【篇2】
在提倡素质教育的今天，学校、家长对教师要求高，对学生的期望高。而学生又自己却无所谓，在这样的情况下，我们应该怎么做教师？这是我们经常谈论的话题。有时我们自己都觉得茫然，束手无策，不知道如何去教学生。在暑期潜心阅读《给教师的一百条新建议》使我受益非浅。总观全书，我将一些读书体会归纳为以下几点：
一、做一个真实的人，敢于露拙也敢于表现自己
无论我们多么优秀，和几十个学生比起来，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某个方面的知识可能远比我们丰富的多，这是个事实。
由于传统的师道尊严，我们有时候不好意思在学生面前露拙。殊不知，这是一个误区。其实，学生也很清楚，老师不会的东西多了，对高中生而言，他们已经不再象小学生那样认为老师无所不知。所以老师如果在学生面前假装什么都懂，反而给学生以假的印象。反之，如果老师在适当的时候哼上一曲，可以调走得找不着了，在适当的时候露上一小手，哪怕有着明显的破绽，在孩子们哈哈一笑中，让孩子们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们一样在许多方面有着这样那样不足的你，孩子们和你的心理距离一下子拉近了许多。另一方面，如果你在适当的时候慷慨激昂的来几句演讲，声情并茂地来一段朗诵，不经意间很专业地评一下当天的球赛，让学生眼前一亮：原来我们的老师还有这么一手！学生对你的好感马上激增。总之，让学生了解一个真实的你！
二、做一个懂沟通的人
做一个有情趣的人不少人说自己不会玩了，如果放两天假，一般也就是睡个大觉。有些退了休的老同志，一天天地老的特别快，大多因为他们没有什么业余爱好。一旦不上班了，整天没事可干，反倒闷出病来了。因此，一个人在工作之余要有一两种业余爱好，这是积极休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生将是多么单调和乏味埃“用艺术来‘宣泄’其实是最佳的方法。
比如看悲剧。悲剧就是把美好的东西撕毁给人看，看到剧中人物遇到巨大不幸，观众的感情得到了宣泄。”“其实更幸福的是创作艺术。在艺术创作过程中，自己的主观世界完全投入了进去，废寝忘食乐此不疲，会使人十分满足。他创作时简直就是神，他无比自由，他感觉到世俗世界对他的限制而使他不自由，他理想中的天国就在他的创作中。”“只有关心老师的心灵世界，才是真正地关心老师和生命质量。”
一个有情趣的老师，他的生命质量才是高的，也才可能得到学生的亲近。谁也不愿意与一个索然寡味的人去和-谐地沟通。谁也不愿意与一个远离自己生活的人去沟通。
三、做一个善于反省的人
文中有这样一段话，“中国文化中有一个词是‘反石，荀子曰：君子日三省乎己。长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括我们教师自己，对自己的长处和短处其实自身都有较全面的认识，但是真正会去反思还比较少。我们做为一名教师需要不断地终身地学习。我们在日常教育教学工作中，总是说自己加强要自己业务与政治的学习。而实际上往往成为一种泛泛而谈的“学习”。
我们教师离不开终身的学习，一旦自己停止了学习，那么工作如同机械的运作，便毫无意义，没有活力。郑杰校长在书上论述：真正的学习并不是一个人关起来苦读，或如古人那样需要悬梁刺股地读死书和死读书。真正的学习借助于有效的表达和倾听，他能很好地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。他经常会自问和反思“为什么”，理性地分析并得出结论，然后他会和别人充分交流，并对不同于自己的观点抱宽容和尊重的态度。而我们在学习时常常不考虑与人沟通并听取别人的观点，而无法超越自我的局限，或不能从错误中学习。
这不是我们所应该学习的吗？我认为，其实，我们并不是不在学习，每天教学在第一线，每位教师肯定都有所感悟，有所困惑，我们只要多一些讨论，多一些表达自己的想法，多悟多写，这不就是我们身为教师最好的学习方式吗？叶澜说过：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。”要求教师学会反思，即强调-教师从反思入手进行教育教学研究。教师在自我进修、自主学习的基础上，以自己的教育教学活动为思考对象，来对自己所做出的行为、决策及由此产生的结果进行审视和分析，用教育科学研究的方式，主动地获取知识，应用知识解决教学实际问题，提高参与者的自我觉察水平，促进自身能力的发展。
对于教师来说，反思是一个积极的思维活动过程，同时也是积极的行为改进过程；让教师自己承担起学习和能力提高的责任，在整个学习过程中教师具有学习的主动权和自主权。这又是一个不断的自我监督、自我调节、自我激励、自我强化的过程。反思是教师成长和自我发展的基础，教师从经验中学习，在反思中成长，这正是反思的理论支点。教师从自己的实际教育教学活动出发，发现分析其中的问题，并通过教师之间的合作讨论来探索改进教育教学的途径。这是充分发挥了教师自我导向学习和自主改革教学的积极性的有效途径。
反思强调以问题为中心，着眼于教师在教育教学中遇到的“问题解决”。它是紧贴中小学教师教育教学情境的、常规的、经常性的教育教学研究方式，更有利于教师的成长。反思在手段上主要使用自学、反思、行为纠正、科研等手段进行。这大大突破了传统研究方法的时空局限。反思强调教师的自主学习。要使每一位教师学会学习，使他们在群体学习活动的同时实现个性化。反思强调“学以致用，学用结合”。
教育专著读后感【篇3】
新世纪教育事业的飞速发展，对我们教育工作者而言，既是机遇，又是挑战。教育新形势下，对加强教师的自身学习，提高教师的自身素质，十分必要。古诗有云：“欲穷千里目，更上一层楼。”活动中，本人也受益多多。
一、做一个有思想的教者
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想的教师，这些教师应当有自我明确的教育梦想和教育追求。
一句话，没有了思想，人就只是酒囊饭袋、行尸走肉；没有了思想，教育者就不能称其为教育者，他注定了会一事无成、枉度此生。
做一个有思想的教育者，它具有两方面的意义：一是用思想武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变；行动改变，命运改变”。命运的改变，远远不只是个人命运的改变，也将是整个国家和民族命运的改变。二是用思想陶养学子的心灵。仅有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的事业，我们的人生，才更趣味味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的――不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的氛围。让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让完美永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。
二、对教育有了新的认识
《教育――财富蕴藏其中》这篇报告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自我的才能和尽可能牢牢掌握自我的命运而需要的思考、确定、感情和想象方面的自由。”
与“自由”相对的是压抑、禁锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制……这是两种向度的力量。教育保证自由，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。
把人从相互敌视、相互防范中解放出来，从狭隘的功利和世俗的羁绊中解放出来，把人从依附、盲从和定势中解放出来，把人从习俗、传统、群体压力以及本能欲望的束缚中解放出来，这就是教育的使命。
任何教育无论它处于什么层次，以哪一方面为侧重点，致力于人自由而全面的发展都应是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都应是其根本性内涵。舍此，教育就不成其为教育。
三、学习，学习，再学习
“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像今日那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的。”（《给教师的一百条新提议》在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。
学习是人深层的精神需要，是“思接千载，视通万里”的精神漫游。学习是辛苦的，但更是欢乐的，是一种用努力酿造的欢乐。
学习是一种交流，是一种滋润，也是内省与自察。伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，浮荡的灵魂也渐渐归于平静，让自我始终坚持着一份纯净而又向上的心态，不失信心地契入现实，介入生活，创造生活。
学习能够拯救我们自我。我们经过学习，让知识活化成了诸多良好的品质：个性、修养、风度、气质、幽默感，对人尊重的态度，以及对真理的追求与敬畏。这就是教者的魅力所在。最终，因为学习，我们胜任着我们的工作，我们将学习与工作合为一体，我们实现了我们完美的生活。
教育专著读后感【篇4】
“读万卷书，行万里路。”对于活动空间有限而闲暇时间也极少的教师来说，读书无疑是开阔视野最好的捷径。我在读书的过程中便常常感叹于“开卷有益”的道理所在。读书是一种享受，能够暂时忘却自我所处的空间位置，忘却繁杂的琐事。尤其是读教育类的书籍时，经常对号入座，感觉身边发生的好多事和书上讲的比较类似，在书中能够学习怎样教育教学，能从中获得许多启迪，让自我的教育教学工作开展得更加从容，这样的感觉很真实也很充实。
“做一个有智慧、有人格魅力的教师，过一种有尊严的教育生活。”是我作为人民教师的一个目标。读了李教师的书，感触颇深。
感受之一：作为教师，应当多读书，读各种各类的书，尤其是文学名著更要捧读不辍。都说“读书破万卷，下笔如有神”，确实有这种感觉，读书不仅仅增长见识，还能够在写作时有所借鉴。李镇西教师经常向学生推荐各种有意义的课外读物，以丰富学生的精神世界，不仅仅能够提高学生的语文素养，同时能够让学生在阅读的过程中获得自我教育的动力。当然，推荐给学生读的书李教师都是先读过的，有的学生甚至从李教师的书架上借书去读。这一点异常值得我学习，虽然我是教美术的，但我本身一向认为读书能够让自我的心灵变得更丰厚，能够承载更多生命的底蕴。读书伴随着积累，然后在需要的时候才能“厚积薄发”，在课堂教学中就能给学生供给适当的精神营养。我能够把这分精神传授给学生，让学生也每一天多学习一点点。
感受之二：教师应当真诚地喜爱学生，并走进学生的心灵。李镇西教师时时反思自我，时时向学生学习，他也认为学生的心灵纯洁可爱，学生的心灵比教师高尚得多。在那里，我之所以用“也”这个字眼，是因为我在平时的教学生活中也有这样的认识，而读到那里的时候就和他产生了共鸣。我也和李镇西教师在书中坦然自述的一样，是个急脾气的人，有时和学生之间难免因为急躁而发生不该有的误会，异常是和那些学习、纪律上的困难生，还经常怨声载道的，每次过后，我都后悔不迭，但学生从来不跟我记仇，有时我真诚地向他们道歉，他们却说：“没事，教师，你都是为我好”；反思一下，作为教师觉得很惭愧，常常用“有色眼镜”看待学生，其实孩子是多么天真无邪呀！今后，在和学生相处中，我要格外注意树立教师的形象，用真心喜爱学生，与学生和谐相处。爱学生，才能对学生的缺点宽容处之，慢慢等待他们战胜自我，取得提高，并和学生一齐成长；爱学生，才能细心指导学生，如李镇西教师在给新生的信中，对新学期的准备就提出了具体的要求；爱学生，就有耐心和学生真诚沟通，用谈心、写信的方式而不是一味用批评去教育学生。李教师转化万同的方法和耐力很值得借鉴。
感受之三：做教师是一件幸福的事情。教师职业，固然辛苦，但却极富挑战性。在和每一个学生每一天的相处中，要针对学生千差万别的个性因材施教，应对一个个活生生有自我独特想法的学生，工作要时时创新，但更应遵循教育的规律。在《爱心与教育》的前半部分，李教师教给学生的自我激励方法是“每日九问”，而在“手记三”中他在指导优生学习时提出了“每日十问”的要求：“一问今日在家早读外语没有？二问今日上课开小差没有？三问今日学习上提出什么问题没有？四问今日的功课复习没有？五问今日预习明天的功课没有？六问今日做过闲事没有？七问今日“过电影”没有？八问今日计划完成没有？九问今日有未弄懂的难题没有？十问今日有无浪费的时间？”他要求学生把这十个问题制成表格，每一天按实际情景填写。并鼓励学生“一两天做到这每日十问并不难，但关键是要坚持下去，唯有这样，你才能真正步入学习的良性循环。”我比较了一下，我也经常提议学生问问自我今日学习了什么资料，今日复习巩固了吗？今日预习下一课了吗？一部分学生真的在做这些事了，而有一部分学生还是学无习惯，乱了一团，所以必须经常指导个别学生学会学习，培养良好的学习习惯。
《爱心与教育》给我感受颇深的就是：教师首先必须要有高尚的人格魅力，让学生“亲其师、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基础上理解教师的教育，学生受到的教育会更深刻，效果也更好！还有，教师也应当努力和学生建立起深厚的感情。正如李教师在书中用一个个鲜活生动的教育成功事例反复证明的那样：“师生间的感情，是教育成功的第一块基石。”而离开了教师的爱心，感情的建立便是无源之水。对于我来说，要学习还很多，要把握好素质教育的实质，着眼于人的培养，不断探索，不断完善，构成自我的教育风格，对得起学生那一声声“教师”的呼唤！
教育专著读后感【篇5】
《守望教育》是刘铁芳教授一本关于教育理想的真情守望的著作。书中这样写道：“我们今天的世界确实需要雷厉风行的教育改革家，需要意气风发的行动开拓者，他们站在时代的潮头，引领着现实教育的走向。但这个世界同样需要默默的思想者，他们把目光停驻在喧嚣的背后，寻思现实和历史中那被热闹、浮华所遮蔽、遗忘的问题之域，在无言中追索他们心中的朴素和静谧的思想之路。他们可能常常被名之为实际的脱离者，时代的落伍者，但他们依然在寂寞中执著地思索。他们同样是可敬的!”书中还提到，近年来，社会越来越关心教育了，但是从很多方面我们接收到的信息都是以批判为主的，把教育的问题都归结于教师，甚至传言"一流的学生，二流的教师"。教育，其实是跟我们每个人相关的整个社会的事，应该是整个社会"关心并团结协作"的事，而不是出了问题就是老师或者学生个体的事情。
有人说当今的孩子非常幸福，不管是生活条件还是教育条件，都远远超过过去!想要什么就能有什么!真的是这样的吗?不禁要打个大大的问号。不能全否定，但至少有一点，对孩子来说是不公平的，这样的说法都是以自己的角度来说的，从未站在孩子的角度来看待!“让教育充满爱和乐趣，让孩子成为孩子”这是《守望教育》给我的最大触动!印象颇深的一句是“没有故事的生活是寂寞的，没有故事的童年是暗淡的”，让我思考最深的一个问题便是“对于孩子什么最重要?”
每个家长最大的期望就是培养一个“成功”的孩子。什么是“成功”?在他们眼中便是考试成绩优秀的人抑或读书机器罢了。为了这“成功”，他们费尽心思替孩子着想，甚至愿意付出一切。殊不知，这只是美其名曰罢了!那孩子除了认真读好学校的书考出好成绩之外是否还需要其他的本领和知识呢?答案是肯定的。而且我认为儿童更需要童话故事的滋润。童话是人类的梦，是生活的酒，是智慧的乳汁，是美好希望的翅膀。
曾几何时，祖母、母亲的故事是伴随孩子的童年的。模糊记得“山里的破庙”、“狼外婆”、“小红帽”……即使自编的也给童年增添了许多神秘和快乐的色彩。童话总是用浅显的语言，通过幻想将一个个聪明、善良、调皮、可爱、愚钝、可笑的人物、动物用幻想的手段编织起来。即使童话中总是好人战胜了恶人，到最后过上了幸福美满的生活。但孩子们还是会听得津津有味。有故事陪伴的童年，虽然贫穷但不寂寞。即使长大后，这些童年的故事还会在依稀在记忆中存留。现在的童话故事丰富多了，但孩子们口耳相授的故事却少了。也许正如人们所说“社会的发展总是要付出代价”，那孩子们的代价就是听故事看故事的时间被电脑游戏和兴趣班所替代，家庭也仅是个学校的延伸。教育本该让孩子贴近儿童生活儿童世界，可是现在的教育是纯而又纯的。故事渐渐走出了孩子的生活，逐渐的就是快乐童年越来越远。
为什么现在的孩子想象力那么贫乏?我猜想这和接触的童话多少有关。童话是儿童想象力的引发者，是培养想象力的最好材料。童话中有很多“怪”思想，多看童话的孩子必然会有奇思妙想，而每天只接触试卷作业的孩子，他们的想象力从何而来?他们的生活是枯燥乏味的，在他们的世界中，每天都是“安静”的，都是“平淡”的。要让孩子有丰富的想象力，我想应该从故事从童话开始。
我也试着给孩子们每天讲故事，让孩子真正的走近故事，走近真正的童年，我觉得还是应该从社会出发。但作为教师的我们还是要努力还孩子故事。
让孩子成为孩子，让孩子有个七彩童年，让孩子多看看到冉冉上升的朝阳，渐渐落下的夕阳，夜空中闪烁的星星;草丛中蹦跳的蚱蜢，稻田里忙碌的青蛙，花丛中飞舞的蝴蝶，树枝上调皮的毛毛虫，小河里欢畅的鱼鸭，不要让孩子的童年变得“黑白”一片，让他们在以后回忆时有更多的快乐，让他们童年的风景是美妙的。这是我看完整本书最想说的。
教育专著读后感【篇6】
今年寒假我认真学习了陶行知的“创造教育”理论，认识到：实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，是为创新能力的形成奠定心理基础；实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉；尊重学生主体，指导学生学会学习，是培养创新能力的学习操练；实行“六大解放”，焕发学生活力，是培养创新能力的操作要求。
一、实施爱的教育，保护培养学生积极向上的精神。
教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。陶行知说：“小孩子的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力。”师爱（以及家长的爱）犹如心理发展的精神乳汁，哺育学生的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。
在这样的认识下，我在教学上，把爱生放在了首位。不仅学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格，更要有“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。在教育教学活动中我禁绝粗话俗话，推行爱心用语，保护学生的心灵不受伤害，多给学生关照和温暖。对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及调皮的学生也是从爱开始，进行指导帮助，不歧视、不训斥、不讽刺挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就提高了。
二、实施生活教育，引导学生关注社会生活。
传统教育的致命弱点是只教人读书。陶行知批评旧教育是“教死书、死教书、教书死”，是摧残人才。陶行知的“生活教育”理论是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活的变化。教育是为了生活，离开了生活的改进，教育就失去了意义。这就要求教育要从课堂和书本走出来，去关注社会生活，即关注生活重于关注书本。以生活为中心的教育，不仅使书本知识变活，而且使师生开阔视野，从社会生活中吸取综合的多方面的知识，从而获得思想和精神力量。基于这样的认识，我把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这样，不仅使学生开阔了眼界，书本上的知识活了起来，而且引发了学生的学习兴趣和学习积极性。在课外，指导学生开展各种活动，如学生们自编小报，自己写稿，自己设计版面，幼稚的作品中体现着学生们丰富的想象和创造。每组织一次活动，都有明确的目的、具体的要求和精心的安排，都力求收到尽可能好的实效。同时，让学生在文明宣传、公益劳动、社会调查及社会服务中去观察、去感受、去锻炼、去分辨，以汲取有益的思想和知识。
三、尊重学生主体，指导学生学会学习。
学习是人主观的精神活动，要获取知识，人必须积极地使用并协调自己的感官，发动自己的大脑，并做出主观的意志努力。可是在我们的传统教学中，学生只是知识的容器和被塑造的材料，完全处于被动的地位。教师灌输花时多，效果差，学生听、记、背学得苦，求知欲没有了，创造力抑制了。这样的教学状况怎能培养学生的创新精神和能力呢？因此，在教学操作上，必须改变“老师讲，学生听”的教学模式，把学生放在主体的地位。我认为教师学习并实践陶行知的.教学思想，“教师的责任不在教，而在教学，教学生学。”“先生教的法子必须根据学生学的法子。”把学生放在主体的地位，探索“引导学生学”的方法，把教学过程变成“教学做合一”的过程。教师转变了教育观念，树立了新的教学思想，才能提高教学能力。教学固然要发挥教师积极指导的作用，但决定教学效果的主要还在于学生的学习效果，只有学生愿意学、认真学、乐意学，才算是教学效果好。
四、焕发学生活力，是培养学生创新能力必须的操作要求。
学生的心理发展是与肢体的活动连在一起的，它犹如活泼稚嫩的触角，敏感而脆弱，需要教育者珍爱、保护，并给以广阔的空间和自由。陶行知先生曾对我国当时的旧教育进行过全面、猛烈的批评，他晚年提出的“六大解放”（解放眼睛、解放双手、解放头脑、解放嘴、解放空间、解放时间）可以说是他找准了旧教育操作中的问题，从而提出教育革新的操作措施。认真学习了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采用的做法是：解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；解放学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由；解放学生的空间——除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地；解放学生的时间——不用功课把他们的业余时间填满，给他们活动的自由，把课间十分钟和午饭后的时间还给他们。
创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师。为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。
教育专著读后感【篇7】
《九章算术》是中国古代的数学专著，是“算经十书”（汉唐之间出现的十部古算书）中最重要的一种。该书内容十分丰富，系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就。
根据考古研究，《九章算术》具体作者无法查证，一般认为它是经历代各家的增补修订，而逐渐成为现今定本的，西汉的张苍、耿寿昌曾经做过增补。最后成书最迟在东汉前期，但是其基本内容在西汉后期已经基本定型。现今流传的大多是在三国时期魏元帝景元四年（263年），刘徽为《九章》所作的注本。
《九章算术》是世界上最早系统叙述了分数运算的著作；其中盈不足的算法更是一项令人惊奇的创造；“方程”章还在世界数学史上首次阐述了负数及其加减运算法则。在代数方面，《九章算术》在世界数学史上最早提出负数概念及正负数加减法法则；中学讲授的线性方程组的解法和《九章算术》介绍的方法大体相同。注重实际应用是《九章算术》的一个显着特点。它是一本综合性的历史著作，是当时世界上最简练有效的应用数学，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。
《九章算术》将书中的所有数学问题分为九大章。它们的主要内容分别是：
第一章“方田”：主要讲述了平面几何图形面积的计算方法。包括长方形、等腰三角形、直角梯形、等腰梯形、圆形、扇形、弓形、圆环这八种图形面积的计算方法。另外还系统地讲述了分数的四则运算法则，以及求分子分母最大公约数等方法。
第二章“粟米”：谷物粮食的按比例折换；提出比例算法，称为今有术；衰分章提出比例分配法则，称为衰分术；
第三章“衰分”：比例分配问题。
第四章“少广”：已知面积、体积，反求其一边长和径长等；介绍了开平方、开立方的方法。
第五章“商功”：土石工程、体积计算；除给出了各种立体体积公式外，还有工程分配方法；
第六章“均输”：合理摊派赋税；用衰分术解决赋役的合理负担问题。今有术、衰分术及其应用方法，构成了包括今天正、反比例、比例分配、复比例、连锁比例在内的整套比例理论。西方直到15世纪末以后才形成类似的全套方法。
第七章“盈不足”：即双设法问题；提出了盈不足、盈适足和不足适足、两盈和两不足三种类型的盈亏问题，以及若干可以通过两次假设化为盈不足问题的一般问题的解法。这也是处于世界领先地位的成果，传到西方后，影响极大。
第八章“方程”：一次方程组问题；采用分离系数的方法表示线性方程组，相当于现在的矩阵；解线性方程组时使用的直除法，与矩阵的初等变换一致。这是世界上最早的完整的线性方程组的解法。在西方，直到17世纪才由莱布尼兹提出完整的线性方程的解法法则。这一章还引进和使用了负数，并提出了正负术——正负数的加减法则，与现今代数中法则完全相同；解线性方程组时实际还施行了正负数的乘除法。这是世界数学史上一项重大的成就，第一次突破了正数的范围，扩展了数系。外国则到7世纪印度的婆罗摩及多才认识负数。
第九章“勾股”：利用勾股定理求解的各种问题。其中的绝大多数内容是与当时的社会生活密切相关的。提出了勾股数问题的通解公式：若a、b、c分别是勾股形的勾、股、弦，则，m>n。在西方，毕达哥拉斯、欧几里得等仅得到了这个公式的几种特殊情况，直到3世纪的丢番图才取得相近的结果，这已比《九章算术》晚约3个世纪了。勾股章还有些内容，在西方却还是近代的事。例如勾股章最后一题给出的一组公式，在国外到19世纪末才由美国的数论学家迪克森得出。
《九章算术》可以说确定了中国古代数学的框架，以计算为中心的特点，密切联系实际，以解决人们生产、生活中的数学问题为目的的风格。其影响之深，以致以后中国数学着作大体采取两种形式：或为之作注，或仿其体例着书；甚至西算传入中国之后，人们着书立说时还常常把包括西算在内的数学知识纳入九章的框架。然而，《九章算术》亦有其不容忽视的缺点：没有任何数学概念的定义，也没有给出任何推导和证明。魏景元四年（263年），刘徽给《九章算术》作注，才大大弥补了这个缺陷。
在《九章算术》中有许多数学问题都是世界上记载最早的。该书的一些知识还传播至印度和阿拉伯，甚至经过这些地区远至欧洲。例如，关于比例算法的问题，它和后来在16世纪西欧出现的三分律的算法一样。关于双设法的问题，在阿拉伯曾称为契丹算法，13世纪以后的欧洲数学著作中也有如此称呼的，这也是中国古代数学知识向西方传播的一个证据。
《九章算术》是几代人共同劳动的结晶，它的出现标志着中国古代数学体系的形成。后世的数学家，大都是从《九章算术》开始学习和研究数学知识的。唐宋两代都由国家明令规定为教科书。1084年由当时的北宋朝廷进行刊刻，这是世界上最早的印刷本数学书。可以说，《九章算术》是中国为数学发展做出的又一杰出贡献。
作为一部世界数学名著，《九章算术》早在隋唐时期即已传入日本等相邻国家。它已被译成日、俄、德、法等多种文字版本。
教育专著读后感【篇8】
当我读完《童年・在人间・我的大学》这篇书时，我感到高尔基小时候的生活并不是非常快乐，但他却交到了许多朋友。
因为我从书中知道了高尔基在小的时候父亲就去世了，善良的母亲因为没有钱去养活他，所以只好把他送到外祖父的家里。然而，不幸的是他的母亲在他的外祖父家走了。高尔基只上过三年学，十一岁就去干各种各样的杂活，比如说：学徒工，洗碗工，面包工，守夜人等等。
有一天，高尔基去了“善良号”的轮船上，在那里，他认识了一个全身穿着白衣服，每个手指上都长着毛，两只大耳朵里也竖着毛，他的名字叫：斯穆雷。他经常让高尔基给他念书听，斯穆雷的那只黑铁皮箱里藏着许多书，比如：《奥米尔训练》、《炮兵记事》、《论臭虫之危害及消灭方法》等。高尔基在那，是一个洗碗工，每次斯穆雷都让高尔基放下手中的活，给他念书听。光替高尔基干活的人叫做：马克西姆。
等高尔基又回到家里时，高尔基已经改变了许多，比如说：他竟然喜欢上了吸烟！他的外祖父见到这样，就给高尔基的外祖母说，外祖母就阴阳怪气的说高尔基：“你怎么抽烟！”还装模作样的打了高尔基一下。高尔基就非常生气，跑到了一个角落里，他的外祖母悄悄地对高尔基说：“我只是做给你外祖父看的，他现在跟小孩子一样。”高尔基扭过头一看，他的外祖父像一个小孩子一样幸灾乐祸。
在高尔基上大学的时候，他已经长大了，他又认识了一个名字叫做：霍霍尔。霍霍尔是一个有胡子的一个老头。在那里，高尔基和霍霍尔发生了许多事情。我就不一一说了。最后，高尔基到了另一个渔场里找到了一份新的工作。
教育专著读后感【篇9】
本学期我阅读了___教授撰写的学前教育专著《幼儿教育观新论》，受益匪浅。
《幼儿教育观新论》是一本记载幼儿教师与幼儿之间的行为往来的书籍。书中以案例的形式记载了若干个师幼互动行为，虞教授用35张图表将研究的成果以数据的形式给我们展现了孩子在对人、对事所持的各种内在的尺度，寄予的各种期望、企盼、要求等，呈现了孩子的内心世界。
本书从儿童观、教育观、活动观、课程观、环境观、生活观、游戏观、知识观、教师观和评价观十个方面进行了详细地论述与讲解。主要阐述了幼儿教育的一些基本理论问题和这些问题在现代的新发展，对于教师重新认识幼儿教育基本问题，改变教育的观念的方法，提高幼儿教育的质量有着很大的帮忙。
新《纲要》提出:幼儿园教育要以游戏为基本活动。教师与幼儿游戏有着直接的关系，在幼儿游戏中扮演着许多主角，从时间的规划，到环境的创设，到行为的观察、活动的指导，无不体现了教师的支持与参与。
读了这本书我印象最深刻的就是第七章“游戏观”，不仅仅个别小案例是我们工作生活中常常出现的问题，还带给了游戏中出现的各种问题的解决方法。我仔细阅读着每一字每一句，从中获得些对自己有利或有帮忙的信息和经验。
书中的第七章第三节“幼儿园游戏情境创设与观察指导”的阐述资料令我感触颇深。在幼儿游戏的过程中，教师不仅仅是观察者、记录者，更重要的还就应是幼儿游戏的支持者、参与者和引导者。
该章节中重点讲解了对幼儿游戏的观察与指导，总结出了三种最常见的观察记录游戏的方法:整体扫描法、定点观察法、个人追踪法，透过各类记录表和观察实例，对幼儿游戏中教师的参与方式进行了详细的分析和指导。作者用了一些发生在幼儿园的真实的师幼互动案例，描述性的记录了孩子的几多欢乐、几多愁!走进教师与幼儿的现实生活场域，走进了他们进行行为往来的一个又一个的微小空间。在这些案例中孩子们具有独特的内在尺度、动机、意愿、需要与冲动，以及老师是如何去了解孩子的需要、明白他们的思想，把握好与幼儿互动的节奏，运用恰当的方法介入、指导等等。作者以关注者的身份对师幼互动行为发表种种先见，以白描的手法展现师幼互动行为的现实所在。
我将书中感悟到的见识，运用到实际工作中，在幼儿园游戏中也摸索出了五种促进师生互动的方法：拟人法、情景再现法、抛砖引玉法、媒体辅助法、问题设疑法。
如：巧用“拟人法”，游戏时抓住幼儿的年龄特点，赋予小木偶、玩具小动物等以人的口吻，引出交流话题的一种方法。运用拟人化的教育，将抽象的道理说得简单，通俗易懂，复杂的说教变得形象，易于幼儿理解和认可，其效果远比单纯的说教效果要好的多。此方法个性适合刚入园的小班幼儿，能够在短时间内缩短师生间的距离，进而激起幼儿与“小动物”一齐说说、做做的愿望，师生间的互动自然产生了。
再如利用“情景再现法”，这是一种在游戏的过程中，教师有目的地引入或创设生动具体场景，以引起幼儿必须的情感体验，参与游戏分享讨论的方法。对于小班的幼儿来说，我觉得情景再现的方法还是比较适合的。情景再现法的使用是让幼儿在一种直观、用心、愉快的情绪下参与分享讨论，有情感的参与，幼儿自然会投入这样的情境中，与教师的互动讨论能够收到事半功倍的效果。
几种方法各有千秋，可根据幼儿的年龄特点和实际状况选取适宜的方法指导幼儿进行自主性游戏，既可单独使用，也可根据实际需要结合使用。
以上是我在粗浅的翻阅这本书后的一点体会，在以后的日子里我还将再细读书中的许多案例，感知它深刻的涵义，体会身临现场与孩子发生的一切……。相信透过我进一步细致地观察、全面的了解，在实践中真正体会到与孩子平等互动的快乐，定能有效地促进幼儿的全面发展。
教育专著读后感【篇10】
人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。先结合自身情况，谈谈阅读教育专著的一些思考。下文是教育专著读书心得感想，欢迎阅读。
刚开始看《优秀是教出来的》这本书时没有让人眼前一亮的感觉，书中所提的要求都让我有一种似曾相识的感觉：说话先要讲礼貌、主动询问表关心、乘坐公车不吵闹、见到老师问声好，完成作业不拖延等这些不都是我们老师平时经常强调的吗？书中没有长篇累牍的大道理，有的只是些微不足道的小细节。真正开始对这本书感兴趣时是在寒假里，我又再次拜读了这本书，不得不佩服作者的这种对事业执著追求的精神。俗话说：“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，好学生要靠老师的激励、引导、督促教育才能成功。
作者克拉克先生从细微处着手，通过对55个教育细节的处理，创造出教育奇迹。作为成功的教育者，作者在书中并没有谈及如何教书、如何分析教材、如何准备教案，而更像是在谈论如何为人处事、待人接物。通过一个个生动形象的例子，让读者感觉作者所描述的就在我们身边。书中讲述的创造奇迹的55个细节确实常常被人们忽略，而正是细节创造了奇迹，成就了辉煌。书中提倡对孩子要从小在平时的一点一滴、一举一动中体现出尊重孩子、宽容孩子、赏识孩子，并了解孩子的内心世界，让孩子从生活中学习，从鼓励中学会自信、从宽容中学会耐心、从赞美中学会感激、从接纳中学会自爱、从赏识中学会行动、从分享中学会感激、从诚实中学会真理、从公平中学会正义、从关心中学会尊重、从保护中学会信任、从关爱中学会友善……
让绝大多数的老师感到比较头疼的就是如何处理后进生的问题，比较听话的还好，虽然完成质量不是很高，但至少作业还是能基本完成的，而对于作业经常拖拉不做的，我们一般采取的方法是一方面联系家长，让家长积极配合学校的工作，另一方面就是和后进生谈话，刚开始还是能收到一定的效果的，但久而久之，家长听惯了孩子在学校的“不好表现”，也会对孩子失去信心，而孩子则会认为自己在老师的眼里就是一个差生，就更不想学习了。
作者克拉克也碰到了这样的情况：他的一个“问题”学生已经很多天没有交作业了，他马上想到了和他的家长联系，但都没能联系到。有一次总算联系到了，他就把这个不好的消息直截了当地告诉了这位学生的家长，想得到这位家长的支持。没有想到的是这个家长听完了竟然说：“我孩子在家里也一向如此，你就将就一下吧”。这个回答真是让克拉克哭笑不得。也许是克拉克他自己认识到了自己和家长的交流方式有待改善，所以在另外一个学生犯错误的时候，他改变了策略。
他首先是耐着性子给这个家长拨通了电话，但与第一个学生的处理方法不同的是他没有直接向这位家长“告状”，而是向这位家长违心地说他的孩子这段时间表现得如何如何好，这位家长听了以后自然非常高兴，表示要老师对他的孩子一定继续严格要求，家长会极力配合。过了两天，克拉克再次拨通这位家长的电话，这一次向这位家长陈述了孩子这两天的不好的表现，家长当然非常气愤，当即表态，积极配合老师的工作，回家一定批评教育自己的孩子。读完克拉克的处理方法，真是佩服他的别具匠心。回想自己平时的教育方式，也是把孩子的不好表现直截了当地告诉家长，而孩子表现好的方面就很少会去告之家长了。
还记得去年任教六年级时，我也碰到过类似的学生，打电话给家长告诉她孩子经常不做作业，家长直接跟我说；“我管不了她，我都放弃她了，老师你也别管她了。”后来再打电话她就再也没接过。如果那时我也象克拉克先生一样，先让家长了解孩子优秀的一面，也许结果就不一样了。
事在人为，同样一件事情，不同的处理方法会有不同的结果。优秀是教出来的，我们要给孩子营造一个相互尊重、相互信任、相互支持的氛围，唤起他们的学习激情，让他们享受学习的快乐和成功。通过大家的共同努力，相信我们的孩子会更优秀。
教育专著读后感【篇11】
在寒假期间，我在空闲的日子里，有幸拜读了高尔基的小说《童年》。
马克西姆・高尔基的《童年》举世闻名，是高尔基的重要代表作。小说描写的是小阿廖沙在父亲死后，随母亲来到外公家居住的故事。阿廖沙的童年是黑暗的，三岁丧父后，跟随母亲来到外祖母家。他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美的童话故事的熏陶。同时，也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产而发生的争吵、打架、以及在生活索事中表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶，爱与恨，已经在他幼小的心灵上留下深刻的印象。十一岁，阿廖沙母亲去世，外祖父也破了产，他无法继续过寄人篱下的生活，便走上社会，独立谋生。他曾当过鞋店里的伙计，轮船上的洗碗工人。无论在哪儿，他都不仅担负着一个孩童难以胜任的苦役般的劳动，而且受尽屈辱，饱尝辛酸。
读完这本书，我思绪万千。我想：阿廖沙跟我们相比，我们多幸福。一个个被父母庞着，一个个都是家里的小皇帝、小公主。每天坐在宽敞的教室里，听着老师讲课。现在我们还用上了电子白板，上课学习再也不是一件无聊的事情了。放学回家，妈妈已经做好了饭，每顿不是有鱼，就是有肉，都是我爱吃的。每到换季时，妈妈还会给我买漂亮的衣服。放假时，爸爸还会开着我们自己的小汽车拉着我们全家四处游玩。真的是你想要什么就有什么，想吃什么就可以吃什么，想玩什么就可以玩什么。和高尔基相比，我们真幸福，所以我们要更加珍惜现在的幸福生活，努力学习！如果我们不努力，就对不起老师和父母对我们的关心、爱护！
教育专著读后感【篇12】
读完了《爱的教育》，我深深得陷入了沉思，爱的教育是什么?我在书的封面找到了答案：素质教育就是“爱的教育”，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难!首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
年轻出任教职时，满腔热诚的爱，希望能够全心全力扮演“为人师表”角色，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也沒有好的方法之下，曾经以「教师的权威」，用教鞭管教学生，以致伤了学生的心。也曾为了虛荣，逼迫学生在各项比賽中斤斤计较分数，以争取許多“虚伪的荣誉”。甚至以“分数”来看待孩子，也以“外表”来衡量孩子，更以“听话与否”来评价孩子，每每忆及此事，不禁全身顫抖，惭愧不已。
不断的调整心态和做法，也为孩子多付出一份关心与爱心与真心，发现孩子们总会相对的给予“回馈”。因此有“爱的教育”，才有“美”的回忆。
我的体会：
一、以教育为主题的美丽、可爱又动人的故事，应该很多，发生在你我大家的身上，大家都在从事教育工作，而且是基层的教育工作人员，所接触到、感受到的故事应该最多，也最深刻，只是大家都沒有把他记录下来而已，如果有机会加以整理，如同本书一样，一定叫好又叫座的一本好书。
二、我们不要过分执着一个观念、一种行为模式、一种习惯，而要常求突破，要从不同角度，正、反方面整体思考来解決问題。我们应该养成反省思考的习惯，对任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看过的书颇多，很少再回味一遍，重新再来;写过的报告、资料也不少，也很少再重新翻开研读，事实上偶而重新品味一番，个中滋味又当从何说起?只能意会不能言传。我们经常在不知不觉当中只顾往前冲，忽略了反省与自觉的功夫，也常常在不知不觉当中，忽略了別人的感受。
四、时代的产物中，造就了很多的读书人很会读书，很多学生光会读书，不会读人;只会做事、不会做人，个人过度重视，忽视;是学术界的巨人，却是生活中的侏儒;可以和电脑、机器、实验室对话，却无法与人沟通。
从事教育工作，针对教育问题而言，通常也是值得思考的问题，到底哪些是“要”或者是“不要”?这个问题值得探讨和研究。
一、教师的“要”：
(一)教师要教育不要训斥：教育是引导而不是灌输，视学生为「有」而不是「无」。训斥则不容许学生说「不」，教育则潜移默化。
(二)了解学生、认识学生、适时的赞美和接纳、鼓励与协助，培养学生挫折和容忍的价值判断能力等等，让学生快乐成长、茁壮，更会利用各种机会和家长取得联系，适时的提供教养子女的咨询与方法，共同为学生的未来而努力。
(三)教师要理解人性：要了解学生的感受，学生的反应、学生的心声也该仔细的聆听看看。
(四)教师要多怜爱和鼓励。
(五)教师要专业，专业的精神表現在对国家、社会、学校、学生、教师与家长之认知。
二、教师的“不要”：
(一)教师不要认为这行业是铁饭碗!打不破，要珍惜羽毛。
(二)教师不要训斥与灌输，不强迫学生学习。
(三)教师不要妄想“教育万能”，不是万能丹也不是特效药，有其极限。
(四)教师不要过分执着“立竿见影”，潜移默化的过程导向，注重人格的培养，身心健康的引导。
(五)教师不要悲观，要乐观以对，充滿希望与理想。
启发：
(一)多关心我们的学生，有爱的教育，才有美好的回忆。
(二)坚守岗位，默默耕耘、尽一己之力。
(三)学习型组织的体会：系统思考;自我增进;改善心智模式;团队学习。
(四)知识经济的时代，教师要上进好学、多求取新经验，落实教学工作。
(五)教师专业成长进德修养，教师专业自主工作理念的实践，必須落实在教育工作上，表现在各科教学工作上、表现在日常生活教育当中，以收到身教言教的效果。
在《爱的教育》中，我找到了爱，在爱中找到了教育。
[参考]爱与孤独读后感集锦
所谓“仁者见仁，智者见智”，每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，心得体会可以总结出具体的经验和想法。如何去写好一份优秀的心得体会呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的[参考]爱与孤独读后感集锦，相信一定会对你有所帮助。
爱与孤独读后感 (篇1)
《百年孤独》一书中，奥雷里亚诺第二是个欢快的胖子，他精力旺盛，经营彩票生意，喜欢请很多朋友一起喝酒，一边拉着手风琴，一边马不停蹄地醉。然而，他却依然反复地说着，人生短暂。热闹终归会沉寂，孤独如影相随，每个人都深受折磨，但临床表现却不同。
奥雷里亚诺上校的晚年，终日把自己关在梅尔基亚德斯的作坊里制作小金鱼，每打造出一尾，便将其投入冶炼的火焰中烧毁，如此反复，在那羞涩而凉薄的时光里等待死亡降临。阿玛兰妲则坐在糖浆般的阳光里，日复一日地编织寿衣，白天织，夜里拆。丽贝卡从童年开始就在兜里装满泥土，偷偷咀嚼，像蚯蚓一样恋着那更接近死亡的芳香，而父母的头骨却总在每个梦魇之中嘎嘎作响。还有思维像滑扣螺丝一般的老布恩迪亚，终日被绑在棕榈树上，风吹雨淋，他瞪大双眼，究竟在想什么？从来没人喜欢去享受孤独，为何我还渴望更多的人来喜欢此书？借用一下摇晃着存在主义旗帜的那些人理论，先将自己逼到绝望的天涯，再回过头来建立希望的天国，唯有这样，才更懂得珍惜生命。我们不需要悲剧，但应该有悲剧精神。即便是浮光掠影活一次，在这斑斓且喧嚣的世间，也该沉下来，挨着土地行走。
在时光里，所有活着的生命，都在踩着节奏行走，并非只有第五交响曲，才流淌命运的旋律，即便踽踽独行的人，也并非只有一进一出的呼吸与每分钟50—80的心跳。生命尚存，播撒不止，也许，下一秒就会春暖花开。
爱与孤独读后感 (篇2)
在《百年孤独》中，“死亡”正是一个贯穿始终的醒目主题。
在叙事的层面，这个关有事无事于操作吖生命等级的我带你故事就是从一场死亡事件开始的。
建立站群 装房子那备站点什么受推崇的开篇之句：“多年以后，奥要遭封雷的不到步连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午”，其实就暗含着一个与死亡相关的场景：面对行刑队的上校将注视属于自查不了己的下班早点两的倒杆种截然相反的处境这次也：一是自己被处决出钱，脱身一是下检查确认还有货令处决别人。勾引我
此外，马孔多的创饭后分级造者霍.阿.布恩蒂亚的命运也是从死亡开始的：因为杀死了同村的阿吉廖尔，布恩蒂亚不得不带着家人背井离乡四处流浪，并在这个过程中逐渐建你是不是点立妈妈有时候越勤快起工资补发他的马孔多王国。
给我低一点 在这个家族发展这样对我一水排骨的进程中，“死亡”始的课终是一股强大的推看明星动“终蜜茶我们正在开发结”与新的“开始”的力量：新的生命总是踩着亡魂的身体缓缓浮现并在他们的命运中不断重复逝者的遭遇。
爱与孤独读后感 (篇3)
《百年孤独》是加西亚·马尔克斯的一部作品。作者在小说中创立了一个自我的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱而又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。
这本书以马孔多这样一个以往安静而又单纯的小村落为端点，讲述了生活于其中的布恩迪亚家族的百年历史。奥雷里亚诺·布恩迪亚上校是村落组建人之一阿尔卡蒂亚的儿子。父亲老布恩迪亚曾是一位极富进取心，勇于开拓的有志青年，直到吉卜赛人踏入了这个与世隔绝的村落，并带来了外面的世界不可思议的发明。他与吉卜赛人梅尔基亚德斯成为密友，将一腔热忱在磁石、天文、炼金几件事世界奇观上消耗殆尽，这或许就是布恩迪亚家族百年孤独的先兆。此后相同的命运又一次次地在布恩迪亚家族人身上不断重演，他们陷入了一个无法自拔的命运轮回之中，直到一个世纪后家族最终一个孩子死去，奥雷里亚诺·巴比伦翻译出了梅尔基亚德斯在一百多年前所写的关于家族历史的预言。
看似只是一个设计精密、情节波澜的悬疑神秘故事，实际映射了哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实。
例如在阿玛兰妲·布恩迪亚的命运之中，毫无理由的恐惧已占据了她全部的内心，全部的生命。她对亲人的怨恨使她丧失了“爱”，缺乏了爱使她不相信任何人，甚至是亲人，也不相信世界上所有的爱，从而使她永远活在在怨恨中，为自我造了一个牢不可破的牢笼。一个无力去爱的人，又怎样可能被爱？
在这个家庭中，岁月的痕迹已经磨平了所有的回忆，将他们变成废料，垃圾和污物，让这个无数辛劳换来的家庭破碎，堕落。且造且毁，且毁且造，固执于自我，孤独的宿命不断重演。
奥雷里亚诺上校发动的几十次战争，不是为了梦想，而只可是是为了他那纯粹的、罪恶的自大。他视高傲为力量，所有的成功或是失败都会让他迷失，他经逼近过权利的极致，为此他放弃了许多东西，而最终，他也像放弃那些一样，坚定的放弃了权利和荣耀，终其一生周而复始的在祖父的炼金房里铸造小金鱼。而最终才发现，战争已经将生命中最完美的部分永远的夺走了，在临终时，那些无法删除的百年记忆俨然成为了无法避免的折磨，就如同他将会无法避免的死去一样。
还记得马尔克斯上校“悲伤地敲击发报键”说“马孔多在下雨”，他俨然已经认识到了战争摧毁了太多，而换来的只是奥雷里亚诺的冷言冷语“别反混了，八月下雨很正常。”本性忧郁，生来孤独的上校对下雨毫无感触，绝对理性地劝说革命同僚别犯浑。权利、战争已经改变了他，没有“爱”，没有“回忆”。
人心如铁是否真的足以经受这样多的痛苦和折磨？对于命运，我们是否要逆来顺受？怨恨和迷失究竟摧毁了多少的生命？不，我们要有一颗平和慈悲的心，无畏的勇气始终坚定方向。
爱与孤独读后感 (篇4)
《百年孤独》是一部深思、灵感的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。但当你读完她，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧！
人生来就是孤独的，苦苦在世上挣扎，人们渴望真情，但是怕孤独的恐惧又无时无刻的侵袭人们的孤独，让人仓皇不安，让人为了逃避恐惧而越来越远。一本《百年孤独》，一个家族七代人百年的坎坷历程，百年的岁月，如同长江黄河滔滔如流，最终在百年之中，从无到有，再从有到无，终点回到起点，社会的发展，家族的变迁，都画着一个圆形的轨迹。
孤独的宿命围绕着这样一个家庭，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。
读这样的小说，感觉就像看作者站在一个高的平台上，去俯视整个布恩地亚家族的命运，听作者讲述一个已然逝去的故事。隔着距离从外看马贡多，无论时间上，还是空间上，都是一个孤独的岛屿，而凑近了看家族七代人的悲欢离合，便可发现一个个更为悲凉的孤独的灵魂。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，尽管很多认为打破孤独进行种种艰苦探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后终以失败告终，如书中乌苏拉在非常孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍基？阿卡迪奥对她的'悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一直折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他终于明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，面对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤独的恐惧，人的存在就是选择，就是选择他的独特生活行动的方式，一直以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。这样的作品现在读来仍有它的意义，在一个快节奏的现代社会，每个人都固守着一份自己的孤独，事实上，这种孤独会使人走向冷漠，最终如马孔多城一样灰飞烟灭，消失于无形。
爱与孤独读后感 (篇5)
孤独的宿命围绕着这样一个家庭，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。如书中乌苏拉在非常孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。”
而霍基·阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一直折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他终于明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，面对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤独的恐惧，人的存在就是选择，就是选择他的独特生活行动的方式，一直以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。这样的作品现在读来仍有它的意义，在一个快节奏的现代社会，每个人都固守着一份自己的孤独，事实上，这种孤独会使人走向冷漠，最终如马贡多城一样灰飞烟灭，消失于无形。
爱与孤独读后感 (篇6)
当我合上《百年孤独》的最后一页，突然感到前所未有的凄凉。“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉”，当梅尔基亚德斯精准的预言变成现实，布恩迪亚家族也就此画上了句号。从兴盛到化为尘土，不过也就短短百年。几代人的努力挣扎，也摆脱不了落没的命运。
读整部作品的感觉对我而言，就象每晚听一个白胡须长者坐在神灯前，娓娓讲述一千零一夜的故事，昏黄的灯光，让人的心有种别样的安静。不管从美人儿蕾梅黛丝如天使般的升天，屋内已逝鬼魂的游荡还是奥雷里亚诺上校发动的战争，阿玛兰妲感情生活的波折，魔幻和现实始终交错在一起，不至于跌宕起伏，但却环环相扣，如行云流水般，没有一丝突兀和荒诞，却让人清醒。
其实，布恩迪亚家族所走过的历程，恰恰是和孤独斗争的过程。他们中有的怀抱着热切的理想，勇于尝试新鲜的事物；有的勤奋刻苦，孜孜孜不倦地学习钻研；有的热情奔放，在感情上忠于自己的内心……不管是对学术的钻研，为理想的奋斗，还是纵情享乐，他们始终对生活富有着激情，但现实却没有让他们如愿，马孔多的保守、落后、灾难，一再地打击他们，使他们不得不在一次又一次梦想破灭之后，最终变得失望、苦闷，饱尝孤独的滋味。就象书中多次提及的死亡预言一样，命运之神早已将结局写在羊皮卷书上，谁也无法改变。
这又使我想起一篇文章，文章中写道，当婴儿从母亲温暖的子宫脱落的那一刻，就意味着人生来是孤独的，是独立的个体，他会有自己的轨迹。但在成长的过程中，每个人都会害怕孤独，所以人们总是迫切地想要融入到社会当中，我们学习如何与人交往，学习遵守社会准则，归根到底就是想被别人所认同，这样自己的心就不再孤独。其实真正到人之将死的那一刻，很多人都会感慨，自己怎么样来还是怎么样去，一如既往地孤独。再辉煌的过往也会象马孔多的飓风一样，把一切都吹散，什么也没有留下。
也许，每个人出生的时候也都有了属于自己的一部羊皮书，许多事不必强求，该来则来，该舍即舍，虽然听起来有一点无为，但又何尝不是洞彻以后的理性呢。
爱与孤独读后感 (篇7)
孤独的宿命围绕着这样一个家庭，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。如书中乌苏拉在十分孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍基·阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一向折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他最后明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，应对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤
独的恐惧，人的存在就是选取，就是选取他的独特生活行动的方式，一向以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他期望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂感情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟能够将一个昔日以前繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无好处的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。这样的作品此刻读来仍有它的好处，在一个快节奏的现代社会，每个人都固守着一份自己的孤独，事实上，这种孤独会使人走向冷漠，最终如马贡多城一样灰飞烟灭，消失于无形。
爱与孤独读后感 (篇8)
《百年孤独》是我高中时读过的一本很好的书，它主要讲的是，布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。
读完之后我对生命有了一个更加理性的认识，其实每个人都是孤独地出生，在这世间恍惚几十年并不漫长的日子转眼就远去了，然后再孤独地死去。
生命注定是个悲剧，因为我们从没有融入世界，世界永远是身外之物。如果有幸，能在茫茫人海寻得一个身体与灵魂都与自己万分契合的人，与之存在一种可以称之为爱情的联系，然后一起承受生命中不可逃离不可消除的深沉的宿命的孤独。可是这般的幸运艰深难得。有的已失去了爱的能力，有的爱的深沉却无处安放，有的死在这爱里……在所有的爱里，孤独有增无减。
生命只是一场幻梦。读到最后，万物归一，才明白镜子之城的意义。书中家族中的每个人都是孤独的，尽管不可避免地与他人打交道，但自己的个性太过鲜明，有人带着恨过一生，有人带着遗憾过一生。其实没有任何一个人的一生是完美的。好好活着，人也就一辈子。
爱与孤独读后感 (篇9)
在我刚开始读《百年孤独》这本书的时候，我就觉得太深奥了，有很多地方都读不懂，而且很多事情很荒谬。
这本书中的人名反复出现，相同怪事的重复发生，这是只有在电视剧中才会发生的。从生活实际出发，这些事情根本不可能会有。但是这些竟都写在了这本书中，这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个成立了一百多年的世家中，男士，叫来叫去就是叫阿卡迪奥或叫做奥雷良诺，一点新意都没有。且家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。这些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。虽然凭借我的阅读水平还不能很好地向大家详细解释什么，但我相信我只要我再细读几遍必须能够读出一些更深的东西，只是我此刻实在是没有这个潜力。
人物给我印象较深的是霍·布恩蒂亚第二和奥雷良诺第二这对孪生兄弟。首先，他们叫的不一样，不像别的那么复杂，记都记死了。然后就是他们继承了父辈的名字却表现出了完全相反的性格。霍·布恩蒂亚第二像奥雷良诺上校那样深沉而奥雷良诺第二则像霍·布恩蒂亚那样不羁——以至于乌苏娜常常怀疑他们是否是在幼年时交换了名字。这样的怀疑并不离谱，是有必须道理的。但是，名字不必须要和性格一样嘛。
这是一个深深的讽刺。
然而最后两兄弟死去时又搞错了墓穴仿佛这样才是正确的归属，一切是命中注定的。
虽然每一代的成员都经历着波折，但这个家族仍然一代一代地承传着，并且一向传承了下去。只是最后，当家族中的男子死去时，让这个百年世家最后陷入了衰败。但是好在的是，家族的最后一个守护者奥雷良诺开窍了，因为他最终发现这一切的一切都只但是是这的家族不可避免的宿命，这是永远也走不出的循环。
即便合上手中的书，那些情节还会在我的脑海中一幕幕地涌现出来。
这本书实在让我受益匪浅，难以忘怀。
爱与孤独读后感 (篇10)
《百年孤独》作者加西亚。马尔克斯，哥伦比亚人，这本书是唯一一部获得诺贝尔文学奖的南美著作。
我要诚实的说，这本书读起来对我的吸引性似乎不大，以至于读到快一半的时候并没有品读出任何好的东西，如果我非要给自己一个慰藉，那就是在这几天的沉寂氛围中获得了熏陶。似乎你不得不思索，读书除了启迪和思索外，有种无形的影响必然存在。
夜晚，突然间醒来，书中人物的心灵世界以一种无形的形式在我脑海来回回荡。何塞？阿尔卡蒂奥布恩迪亚的天马行空的思想，最终死在栗树下，乌尔苏拉为了显示晚年活力仍存隐瞒着自己的眼盲，奥利里亚诺？巴比伦拿着羊皮卷破译家族命运密码“家族的第一人被困在树上，最后一个正被蚂蚁吃掉”，奥利里亚诺？布恩迪亚上校制作小金鱼，蕾梅黛丝升空，还有最后一个猪尾巴男婴被蚂蚁吃掉和荒凉的布恩迪亚家族彻底在世界上消失。那时通过对这些情形的感应，对孤独有了这样的一个理解，孤独好似产生于人内心深处无法与人诉说的诡秘和羞于与人诉说的秘密，而这两种状态却在很大程度上左右着你的行为，进而形成与外界难以交流或不屑交流的巨大隔阂。
布恩迪亚家族中每个人都有着自己的孤独，他们倍受心灵的折磨，同时又独自享受着那份孤独。孤独是什么，也许是内心最深的秘密。孤独是这个世界上永远也根除不去的东西，它好似心灵的黑洞，甚至连自己都难以窥透。每个人都有着自己的孤独，都有那么一个时刻你不想与任何人诉说你的煎熬，在折磨中忍受着孤独，你又喜欢躲在无人的角落默默享受着这份孤独。
人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的.艺术，而这期间只有他自己明白。
孤独希望与安静和黑暗为伍，但人却要面向阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。