我的伯父鲁迅先生读书笔记10篇。
作品这本书里面，有许多值得我们学习和借鉴的东西。 记录下读书的主要思想，可以帮助我们更好地总结和分析书籍，我们为你整理了以下的“《我的伯父鲁迅先生读书笔记》”，相信你阅读本页面后有一些收获！
我的伯父鲁迅先生读书笔记 篇1
这天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这本书，我对书中伯父帮忙黄包车夫这件事很有感触。这件事的大意是：有一天，作者和她的爸爸妈妈去伯父家。在伯父门口发现了一个受了伤的黄包车夫。她的爸爸问了他，明白了它受伤的原因。爸爸跑到伯父家，把他的伤口给包好。伯父又给他一些钱，叫他在家里养伤。我很敬佩鲁迅。
在生活中，我就经历过一次与书中一样的事情：一次，一个男孩独自玩着，突然踩到一块香蕉皮，滑到了。他大哭起来。在旁边的人，只是冷眼旁观，没有一个人帮忙他，扶着他起来。有的人不帮忙他，还幸灾乐祸，指着他哈哈大笑，还说他的狼狈样。之后，我看见了，就过去扶他起来，带着他玩，我们玩得十分开心。
后一天，我遇到了困难，有一题不会做。他就来告诉我这题的答案。他上四年级了，和我一样。之后，我们是好朋友，遇到困难互相帮忙。
以后，别人摔倒了，我不会嘲笑别人，而是帮忙他，你帮忙别人，别人就会帮忙你，互帮互助。只要他遇到困难，我就会帮忙他，让他成为我的好朋友。
在此，我期望每一个人都能热心地帮忙比人。这样，世界将会变得更加完美，也会使自己更加快乐。我明白一个道理：你只有帮忙别人，别人才会帮忙你。我会帮忙比人，让世界变得更加完美。让我们自己变得更加快乐。我们做任何事都要有自信。
我的伯父鲁迅先生读书笔记 篇2
今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，对文章中伯父帮黄包车夫这件事感触很深。这件事的大意是：有一天，作者和爸爸妈妈去她的伯父鲁迅先生家。在伯父的家门口发现了一个受了伤的黄包车夫。作者和爸爸妈妈经过询问，知道了这个黄包车夫受伤的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接着跟伯父一起帮黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把一些钱给了他，要他在家里好好养伤。这一件事，使我对鲁迅先生的敬佩之情由然而生。
读完文章后，再回头想想，鲁迅先生的品德实在是太高尚了！在我们的生活中，又有多少人能像鲁迅先生那样助人为乐，做了好事而不求报酬的哪？我就亲身经历过一次与文章中的这件事恰恰相反的事情。事情是这样的：一次，一个小朋友独自在玩，玩着玩着，无意间踩到一块香蕉皮，四脚朝天滑到了，他大哭起来。可是，在旁边的路人，都只是冷眼相看，却没有一个愿意前来帮这位小朋友，把他扶起来。有的人甚至辛灾乐祸。我当时也是行人中的一个。现在想起来可增真是后悔呀！
在此我希望每一个人都能热心的帮别人。就像一条公益广告上说的一样“每个人迈出一小步，世界就会迈出一大步。”这样，会使世界更美丽，而且会使自己更快乐。
我的伯父鲁迅先生读书笔记 篇3
在我读过的那么多书籍中，给我留下最深刻印象的是《我的伯父鲁迅先生》。这篇课文主要回忆鲁迅先生给作者留下深刻印象的几件事，说明了鲁迅先生是个为自己想得少，为别人想得多的人，表达了作者崇敬和怀念的思想感情。“哈哈，还是我的记性好。”鲁迅先生用这句话对作者读书不认真进行委婉地批评。
读到这里，我又羞愧又悔恨，比挨打挨骂还难受，让我不禁掩卷沉思：有一次，爸爸帮我买了一本名为《五万年前的客人》的书，我一目十行、囫囵吞枣地读了一遍，只注意紧张动人的情节，而文章的特点、所表达的情感，全弄不明白。一天，爸爸突然问我：“小可，爸爸给你买的书读懂了吗？”“读懂了。”我回答说。爸爸面带笑容地说：“我问你一个问题，看你能不能答对，《五万年前的客人》中的《黑宝石》是什么？”我吞吞吐吐地说不出个所以然来。爸爸听了，说：“读书要认真，不能马虎了事。爱因斯坦小时候也不是个超人的天才，甚至有人说他是个笨蛋，可促使笨蛋成为天才的不正是勤读书这三个字吗？爱因斯坦深信天才出于勤奋，他用勤读书去弥补自己的笨拙。勤读书可以提高阅读和写作能力，还可以增长知识，提高认识事物的能力。”听了爸爸发人深省的话，我醒悟了，并下定决心：从此要认真读书，不再马虎了事了。
从《我的伯父鲁迅先生》关心青少年的这一情节中，我明白的道理是：做什么事，都要认定目标，一心一意、认认真真去做，才能成功。
我的伯父鲁迅先生读书笔记 篇4
《我的伯父鲁迅先生》真是一部生动而富有教育意义的好文章。
鲁迅先生生前十分受人们的爱戴，死后；仍被人们所尊敬。
课文中所讲的几件事就充分表现了社会老人、青少年爱戴他的原因。其中最能教育我的是：鲁迅先生教育青少年读书不能囫囵吞枣，要把重要精华消化掉。平时，我读一篇文章或课文时都是一晃而过，云里雾里不知写的什么。往往只记住了那些扣人心弦的故事，紧张动人的情节，而那些真正应该记住的知识却被我忽略了。文中那些主人公的个性，复杂的内容我全搞不清楚。在小伙伴面前我就乱吹一气，逗得伙伴们笑破了肚皮。这时，我不由得的脸红我一定要把鲁迅先生的教导铭记在心。
鲁迅先生救助车夫也给我留下深刻印象。鲁迅先生在一个严寒的傍晚躬腰给车夫包扎伤脚。这时我不禁感叹：当时的社会真黑暗！车夫冒着严寒没穿鞋还在满大街地跑，结果被玻璃碎片扎伤了脚，却没有一人救助他只有鲁迅先生关心他。我为车夫的悲惨遭遇而感到感伤；为鲁迅先生的高尚行为而感叹。
文章最后介绍鲁迅先生的女佣阿三，阿三因丈夫失业而愁得眼睛起了蒙。鲁迅先生生前十分关心阿三，叫她别干重活儿，让她多休息。这充分体现了鲁迅先生为自己想得少，为别人想得多的崇高品质。所以，我相信你只要为别人着想，那他人一定会在你需要帮助时帮助你。
鲁迅先生却时是我生活中的一面镜子。
我的伯父鲁迅先生读书笔记 篇5
《我的伯父鲁迅先生》这篇课文主要讲了三件事，第一件事是我和伯父谈《水浒传》，第二件事是我和伯父谈碰壁，第三件事是和爸爸、伯父一起救助一位车夫。这几件事给我的印象很深，让我体会到了鲁迅先生的品质。
第一件事主要讲了作者周晔读书不认真，只注意紧张动人的情节，伯父问作者，作者就张冠李戴乱说一气，伯父说：哈哈！还是我的记性好。这句表面上伯父是在夸自己的记性好，实际是在骂作者读书不认真。我以前买书只看封面好不好看，再看插图好不好就买下了，回到家一看，结果一点也不好看，读了这个故事，我心里感到愧疚。
第二件事是主要讲了我和伯父谈起了鼻子，我对伯父说伯父，您跟爸爸哪都像，就是有一点不像。伯父问：哪一点不像呢？作者说爸爸的鼻子又高又直，您呢，又扁又平。伯父说小的时候碰了几次壁，把鼻子碰扁了。这句话表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了，实际上是伯父与反动势力做斗争时受到的残酷迫害。
第三个故事告诉了我们要助人为乐。鲁迅救了一个车夫，还给了他一些钱，鲁迅的品质太高尚了，我们要学习他这种品质。
我要学习鲁迅先生这种高尚的品质，做到为自己想的少，为别人想的多，助人为乐。
我的伯父鲁迅先生读书笔记 篇6
今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，对文章中伯父帮助黄包车夫这件事感触很深。这件事的大意是：有一天，作者和爸爸妈妈去她的伯父鲁迅先生家。在伯父的家门口发现了一个受了伤的黄包车夫。作者的爸爸经过询问，知道了这个黄包车夫受伤的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接着跟伯父一起帮这个黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把一些钱给了他，要他在家里好好养伤。这一件事，使我对鲁迅的敬佩之情油然而生。
读完文章，再回头想想，鲁迅的品德实在是太高尚了。在我们的生活中，又有多少人能像鲁迅那样助人为乐，做了好事而又不要报酬的呢?我就亲身经历过一次与文章中的这件事恰恰相反的事情。事情是这样的：一次，一个小朋友独自玩着玩着，突然踩到一块香蕉皮，四脚朝天滑倒了，他大哭起来。可是，在旁边的路人，都只是冷眼相观，却没有一个愿意前来帮助这位小朋友，把他扶起来的，有的人甚至幸灾乐祸，指着这位小弟弟哈哈大笑，还就这个小弟弟的狼狈样而议论纷纷。我也是这行人中的一个。现在想起来，我真是很惭愧。
在此，我希望每一个人都能热心地帮助别人，这样不仅会使世界更美好，还会使自己更快乐!
我的伯父鲁迅先生读书笔记 篇7
词语：
失声痛哭 各色各样 恍然大悟 三更半夜 接连不断
正文：
今日，我阅读一篇《我的伯父鲁迅先生》，讲述了鲁迅先生生前发生的几件事情，使我心灵有所触动。
周晔小的时候经常与鲁迅打交到。在一次谈话中，鲁迅先生得知小周晔读书囫囵吞枣，并没有大发雷庭，而是用含蓄而又委婉的语言批评了周晔这一行为。由此可以看出，鲁迅是一位关心下一代的人。
一次团聚时，小周晔问鲁迅为什么鼻子又扁又平呢？鲁迅则说是在黑暗中碰壁的原因，这里的黑暗是指当时黑暗吃人的社会；而碰壁是因为在黑暗社会中受到的种种磨难与挫折。可见，鲁迅先生是一位不怕阻挠的人。
一次，一位车夫因踩到玻璃片，而不法行走，周晔的父亲与鲁迅先生齐心协力帮助车夫，并送钱和药物。回去之后，鲁迅先生表情深重，陷入深思。表现了鲁迅先生对黑暗社会的愤恨和对贫苦人民的同情。
鲁迅先生去世后，许多各色各样的人前来吊唁，有些人失声痛哭，花圈摆满房间。我恍然大悟。鲁迅生前喜欢写文章，常工作到三更半夜，还伴着接连不断的咳嗽，却常让别人不干重活，我悟到了他舍己为人的美好品质。
鲁迅，一代英明的文学家，我们为鲁迅的死感到悲痛。
我的伯父鲁迅先生读书笔记 篇8
《我的伯父鲁迅先生》这篇作文是鲁迅先生的侄女——周晔写的，里面写了这样一句话“的确，伯父就是这样一个人，为自己想得少，为别人想得多”而在当今社会，却很少有人像鲁迅先生一样，但在我原来就读的学校——株洲六0一子弟小学刚开始，因为爸妈忙，所以把我托附在爷爷奶奶那里，我也就住在株洲，班主任——蓓老师可就不一样。
蓓老师长着一双大大的眼睛，鼻子不大不小，嘴巴又厚又大，而且蓓老师说话总是给人一种和蔼可亲的感觉，那天，我一早来到学校，发觉自己的脸红得像猴屁股，又觉得自己头晕，蓓老师看见了，知道我得了病，立刻背我去医院，那天正好又赶上下大雨，而蓓老师把她的外套脱下，披在我身上，就向医院跑去，到了医院，医生检查我，断室外发高烧，把我放在床上钓水，过了几天，我的病好了，我又重返了校园，小草小花们依然那么漂亮，可我看见蓓老师在那儿咳嗽，突然晕倒在地，旁边的老师看见了，立刻把蓓老师送进医院，进了医院，医生说蓓老师患了重感冒，需多休息几天，我见了，扑到蓓老师身边哭了起来，蓓老师见了，笑了笑，说：“傻孩子，哭什么哭，老师过几天就好了。”我听了，默默不语，只是擦干眼泪，跟老师再了见，回了教室。蓓老师也就像鲁迅先生一样，都是“为自己想得少，为别人想得多。”
我的伯父鲁迅先生读书笔记 篇9
同学们，几年来，大家一定看过许多的课外读物。当然我也一样，我看过的书里印象最深的是《我的伯父鲁迅先生》。
这篇课文给我印象最深的是，我爸爸和伯父一起救助一位车夫。一天，我和爸爸、妈妈一起去伯父家，外面北风呼呼地作响，天色十分阴暗。街上的人都匆匆忙忙地赶着回家。走在离伯父家不远的地方，看见一个黄包车夫正坐在地上呻吟，车子扔在一边。爸爸跑过去问说：“您怎么了？”拉车的从那灰白的抽动着的嘴唇里发出微弱的声音：“我的脚被玻璃扎进了脚心。”听完爸爸连忙跑到伯父家。不一会儿，就和伯父拿着药和纱布出来。
他们把黄包车夫扶到车上，一个蹲着，一个半跪着，小心地把车夫脚心的玻璃拔出来。拔出来后伯父马上拿硼酸水帮他洗干净，又帮他敷上药。扎好绷带后，拉车的说完谢谢后刚要走，就被伯父叫住了。伯父走过去从口袋里拿出一些钱给他，把剩下的药和绷带也给他了。拉车的拉住伯父的手不停地说谢谢。
读完后我惭愧地低下了头，我和鲁迅先生相比简直一个是天，一个是地。记得有一次我和几个朋友一起骑车去公园。我们停下来休息的时候，听见一个微弱的声音。走近一看，一位老奶奶摔倒在那里。我看了一眼就赶紧走了。那时候的我怕惹麻烦，居然没有伸出援手。现在回想起来真的觉得很羞愧，也很后悔。
要是我们每个人都能像鲁迅先生那样善良正义，相信这个社会会更加美好的。
我的伯父鲁迅先生读书笔记 篇10
我又复习了一遍《我的伯父鲁迅先生》，再一次被鲁迅先生为自己想得少、为别人想得多的精神和热情关心培养青少年成长的品德感动。
文章中有这样的一个情节：伯父谈到《水浒传》里的人物时，我张冠李戴地乱说一气，伯父笑着说：“还是我的记性好。”这句话实际上是批评“我”读书不认真。读到这儿，我想到自己也跟作者一样看书囫囵吞枣。比如，有一次，妈妈要我看一篇文章，并做一做后面的作业，我无可奈何地坐在椅子上看起来，不到几分钟我就看完了。妈妈在书上挑了一道问题考我，我半天不知道答案。妈妈说：“你看书不认真，答案就在书后。”从此以后，我读书不再马虎了。
看到“伯父”关心女佣阿三的时候，我脑海里呈现出了以前姐姐家的保姆形象。那个保姆很胖，叫小燕。以前姐姐不太喜欢她，经常给她制造麻烦，有时东西不见了也叫她赔。可有一天，我们一起出去玩时，小燕为了不让姐姐被车撞到而自己却受了伤，这时我才觉得小燕没有想像中的那么讨厌了。后来小燕伤好了，可她不在姐姐家做了，我很伤心，以后我再也不能和她一起玩了。
读完这篇课文，我知道了鲁迅先生为什么受人爱戴，因为他为自己想得太少，替别人想得很多，热爱所有的人。我长大一定要做像鲁迅先生一样的人。
今天我们学习了周晔写的《我的伯父鲁迅先生》。这篇课文主要讲了三件事，第一件事是我和伯父谈《水浒传》，第二件事是我和伯父谈碰壁，第三件事是爸爸、伯父一起救助一位车夫。这几件事给我的印象很深，让我体会到了鲁迅先生的品质。
第一件事主要讲了作者读书不认真，看《水浒传》只注意紧张动人的情节，伯父问作者，她就张冠李戴乱说一气，伯父说：“哈哈！还是我的记性好。”这句话表面上伯父是在夸自己的记性好，实际是在批评作者读书不认真。我以前买书只看封面好不好看，再看插图好不好就买下了，回到家一看，结果一点也不好看，读了这个故事，我心里感到愧疚。
第二件事是主要讲了“我”和伯父谈起了鼻子，“我”对伯父说“伯父，您跟爸爸哪都像，就是有一点不像。”伯父问：“哪一点不像呢？”作者说“爸爸的鼻子又高又直，您呢，又扁又平。”伯父说小的时候碰了几次壁，把鼻子碰扁了。这句话表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了，实际上是伯父与反动势力做斗争时受到的残酷迫害。
第三个故事告诉了我们要助人为乐。鲁迅救了一个车夫，还给了他一些钱，鲁迅的品质太高尚了。在帮助了车夫后文章中说“我”看到伯父的脸变得严肃起来。我对这句话不太懂，问了老师后才明白了。
因为鲁迅先生为自己想的少，为别人想的多，所以得到很多人的爱戴。我要学习鲁迅先生这种为自己想的少，为别人想的多的高尚的品质。
《我的伯父鲁迅先生》给同学们留下了深刻的印象。我们深深地为鲁迅先生憎恨旧社会，热爱劳动人民，为自己想得少，为别人想得多的伟大精神所感动。
鲁迅先生是伟大的文学家，思想家和革命家。他原名周树人，字豫才，是浙江绍兴人。“鲁迅”是他的笔名。
你知道鲁迅先生还有哪些笔名吗？他的笔名有什么意义？为什么用得最多的笔名是“鲁迅”
鲁迅先生一生曾用过几十个笔名，而且每一个笔名都是有深刻含义的。1930年他用得最多的笔名是“隋洛文”“洛文”“乐人”“洛”等。这些笔名都表示了鲁迅先生对国民党反动政府的嘲讽和蔑视。这是为什么呢？原来1930年2月，鲁迅先生和当时的进步人士发起成立了“中国自由运动大同盟”，国民党反动派立即加以迫害。国民党浙江省党部诬蔑鲁迅为“堕落文人”，并秘密发出通知要逮捕他。鲁迅先生毫不屈服，继续写文章抨击国民党统治的黑暗。他的文章像匕首、像投枪，刺中了国民党反动派的要害，揭穿了他们的反动面目。为了对敌人的诬蔑针锋相对地进行斗争，他把“堕落文人”几个字改写成以上几个笔名。由此可见鲁迅先生是不怕“碰壁”的。
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读鲁迅先生的伤逝有感汇集
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。在阅读鲁迅写的《伤逝》时，脑中不停的有新的想法，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。一篇优秀《伤逝》读后感怎么写呢？下面是工作总结之家小编精心为您整理的“读鲁迅先生的伤逝有感”，仅供您在工作和学习中参考。
读鲁迅先生的伤逝有感【篇一】
《伤逝》是鲁迅的唯一一部爱情小说，很多人用传记考证式把涓生等同于鲁迅，把这篇小说当作鲁迅的爱情研究，其实是片面的。在这篇小说中可以看到影子但不能等同，可以说现实是个引子，他点燃了写作这篇小说的灵感，是心理想象的投射。
可悲可叹的境地，两个尚未长大却自认成人的孩子在过家家，用自己稚嫩甚至自大的目光去生活，不料残酷的生活给他们下了一个接着另一个的下马威，他们来不及反应就被打趴下。
1、当局者迷，时局中的“近视眼”
第一，并未认识到物质基础的决定性作用。当结局已定，悲剧收场，他才说出。
第二，尚未分清恋爱与婚姻的不同，没有经过深思熟虑的思考，冲动下的遗恨。
在这里我们想要分析的是，涓生与子君是否是“真爱”，还是两个对新生活向往的年青人“物以类聚，人以群分”，是因为彼此同是旧环境下的反抗者才抱团取暖的吗？文中，涓生对子君最热烈的爱是子君说出“我是我自己的，他们谁也没有干涉的权利！”，而后涓生却连当初求爱的场景都遗忘模糊，“岂但现在，那时的事后便已模糊，夜间回想，早只剩了一些片断片了。”甚至想要忘却，因为他觉得“可笑，甚而至于可鄙的”。只有子君“她却是什么都记得”“能够滔滔背诵”。
第三，自高自大，忽略生活环境与自身抗压、独立生活的能力。
琐事对人的影响，战士如鲁迅也为琐事所烦恼。
虚空（会馆）——真实（初在一块）——虚假（发现真实后）——虚空（会馆）
“我离开吉兆胡同，也不单是为了房主人们和他家女工的冷眼，大半就是为着这阿随。”当初嫌弃阿随，想要丢弃他如今又“为这阿随”，可谓是讽刺之至。
2、自私的`大男子主义，性别不平等下男女结局的不同
责任心的缺失与勇气的消弭，生活在自己构筑的空中楼阁中，面对理想破灭只有抱怨、发牢骚、推卸责任的份。虚假的爱、泡沫的理想对憧憬新生活的女性的吸引力。子君只是他寻找新生活，满足自己对理想追求的一个物品，只是他为了反抗旧势力而寻求的支持队友，没用便扔掉，可以说涓生是一个对西方自由主义思想失败的模仿者，他照着葫芦画了个瓢。但是他却让子君为此献出了自己的生命，宣告他的失败。
“我要遗忘，我为自己”“向着新生活，跨进第一步去，用遗忘和说谎做我的向导。”尝试失败后，潇洒走人，进行下一步的求生。手记体，发声的只能是涓生，而子君已逝，只能是一个无法言说的弱者。
3、叙事结构的不同，导致文本解读的模糊性
“她所磨练的思想和豁达无畏的言论，到底还是一个空虚，面对这空虚并未自觉。”由于手记体的特殊性，陈述内容是作者站在涓生的立场上说的，因此不可避免会夹杂作者的价值观与价值判断，或者说这也是手记体的魅力之一，作者在塑造涓生形象，模仿涓生语气，再现当时情景的目的就是借涓生之手表达己之思想，但是这样做并非是涓生的一人叙述维度，因此对于现实生活中真实的“涓生”男青年形象可能会有所不同。
4、真我与假我的对话——懦弱者的自我申辩
文章不只是涓生与子君的矛盾，更是涓生与涓生的矛盾，很多时候他是在与自己对话，是在自己开导自己，自己安慰自己，自己回忆自己。这种自掐状态正是他逃避责任、辩白的心理源泉。
5、新人旧人交替不明，人性的弱点最终胜利
《伤逝》很深刻的体现了一个人的矛盾与复杂之处，涓生与子君在西方文化的冲击下，变成了“半旧半新”（旧在此处不是贬义词）的不完全纯一文化人。因此很多时候的矛盾体现在中西文化思想的博弈、交融。“新涓生”讨厌“旧子君”，而涓生自己也没跳出旧文化影星，“新子君”又对“旧涓生”失望。这不仅仅是个人的错，而是人无法抵抗的不可抗因素。
普通个体在巨大的时代中多么的力不从心，被时代裹挟，苦苦挣扎，很多时候谁不在伤逝呢，为自己，也为自己爱的人。
读鲁迅先生的伤逝有感【篇二】
也许涓生的这种“浪漫”并没有错，错就错在他将这种浪漫过分地强调，把对精神世界的追求放在了首位，甚至于鄙夷了现实的生活琐碎。具体的说，当涓生每次向子君畅谈知识分子的责任是，“破屋里便充满了我的语声，谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……”。而子君报以的微笑和点头，更使我产生了“知音”般的精神依赖。至此，涓生已经在潜意识里将子君定位在一个较高的精神层次。我认为，在涓生与子君的相处交往中，涓生扮演的是“启蒙者”或者是“施事者”这么一个角色，相对的，子君则扮演着“被启蒙者”或者说是“受事者”这样的角色。就此来说，他们两个人在他们追求爱情的浪漫旅途中并没有处在公平的地位，这也许也是这段悲剧恋情的一个有关因素。
这段故事的转折点在于涓生的失业，使他们被逼着接受物质缺乏的挑战。“人必生活着，爱才有所附丽”。 由于生活的压迫接踵而来，生计断绝的困境中，涓生那自如的心情没有了，随即自己的自私、虚伪和卑怯的心理便膨胀起来。他们的爱情也就一步一步地走向灭亡。美满的爱情是建立在一定的经济基础上的，就像鲁迅先生在《娜拉走后怎样》里说的那样：“梦是好的，否则，钱是要紧的”。
另外涓生自身性格的缺陷也是这段感情化为悲剧的重要原因。在我看来，子君是那样勤劳，热爱家庭， 几乎包揽了一切家务但却仍换不来涓生的满意。在为家中的煤烟和散乱的杯碟而皱眉的时候，她又何谈抽出时间与涓生聊天散步、交流感情？另外，何以涓生买来花草便是高雅的情趣，而子君在涓生到局办事后聊以排除寂寞的油鸡、阿随便是庸俗的放弃斗争的表现？涓生失业后，子君的那句“ 这有什么，哼， 我们干新的……”本是安慰、鼓舞之辞，涓生却听得是“ 浮浮的”，谁又能不说这是涓生自身的怯弱、心虚的表现？如果她换了一副兴高采烈的样子,是不是又会被涓生视作“ 没心没肺”？ 涓生翻译文稿，子君按时叫他吃饭,，却被涓生厌烦地视作“ 川流不息” 、“ 不能安于工作” 。那么，子君如何做才算得上是得体？若是子君任其终日在案前奋笔疾书而不理不睬到那时她一定又被恼怒地认为“ 冷漠” 与“ 漠不关心”了。涓生时时教育子君，在我看来这是他在用一些冠冕堂皇的话来为自己的自私与不负责任寻找托辞。
从鲁迅的《伤逝》中，我们可以感受到他对人的探索，对爱情的思考，因为深刻，所以永恒……
读鲁迅先生的伤逝有感【篇三】
她的皮鞋高底尖触着砖路，发出清响，于是他骤然生动起来。她会带来半枯的槐树的新叶，她会带来紫白的藤花……这一切浓密的爱意都是要慢慢溢出来的羞涩呀！
“莫非她翻车了么？莫非她被电车撞伤了么？……”涓生的思念被子君牵扯着，是极度的害怕失去让这年轻的脑袋装满了恐惧。只有子君安然无恙出现在他面前，他的心才得以恢复平静。
那比涓生更透彻，更坚强的冲破封建旧枷锁的思想——“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”一遍又一遍回响在他的耳边。这是他们长期沉默对视，对视之后的欢声交谈所产生的共鸣。纯真的爱恋就以一次纯真的告白开始了……
子君那时是大胆而不顾一切的，探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光灼灼注目下，她依旧镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境。他们大胆地同居了，为着他们所预见的新时代的曙光。和熟人了断来往，和叔子切断干系，不理会“雪花膏”之类，与油鸡们，阿随在院子里开始崭新的生活。一切似乎趋于稳定。
然而他们之间突破了隔膜的了解让涓生觉着新生了一层隔膜。
生活依旧继续，生活却也开始磨灭，一点点磨灭他们铸造的小幸福。导火索便是局里寄来的一封信。雪花膏的添油加醋促成了涓生的失业，失业带来了涓生的害怕和恐慌。“那算什么。哼，我们干新的。我们……”即便过分劳累的子君表现了毫不在乎的语气，可是涓生自己也体会到了，他们俩都受到了打击。“人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，也会受很深的影响。”涓生那时在心底窃窃嘲笑子君，他自己又何尝不是呢？
他反复对自己说他这只禽鸟总要脱出牢笼，在新的开阔的天空中翱翔，趁他还未忘却他的翅子的扇动。
子君劳累，子君也越来越冷寂。可是在那个年代，她抛弃了自己的家庭，跟随涓生，如今又遭受这样的打击，谁能没有情绪上的波动？她也每天只能在油鸡，阿随，饭菜之间来回。涓生选择了逃避，逃避“叭儿狗和油鸡之间”的位置，逃避子君每日催他吃的相对无言的饭菜，逃去图书馆，去感受“没有热气的火炉的温度”，去进行他的翻译工作。阿随也被他丢弃，日子清净了么？不，磨灭刚进入高潮。
他告诉自己：他快要将人生的意义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必活着，爱才有所附丽。
他们幸福的小家成了他心中冰冷冷的地，子君对他温情的眼神增加了他的苦痛，他觉着是子君槌着他的衣角，成为他前进的累赘。他知道，自己已经不爱子君了。
在子君勇敢的追问下，他终于说出了！“是的，人是不该虚伪的。我老实说吧：因为，因为我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……”于是，他就这么把子君丢弃在黑暗的角落里，决心一个人独自前行了。他认为的子君可以“毫无挂念地做事”真是太荒谬了！子君，只是一个弱女子，除了在家里和官太太为油鸡的事暗斗，除了在家料理家务，她还能去哪，找到自己谋生的出路？
然而子君还是默然离去，只言片语都未留下，只是将自己的全部财产，放在了茶桌上，用手绢稳妥包好的仅有的财富，全数交付涓生。
子君死了，不知何时死的，不知怎么死的，不知死在哪里……
涓生连忏悔都是让人憎恨不已，他决意如果重来，他将选择永远欺骗子君，让遗忘和谎言做他的前导。他将骗子君，自己还爱她。可是，这样的谎言，实在更是残忍不已。
我无法理解涓生这样的人。既是最初有带领子君逃出封建枷锁的勇气，却让这勇气被生活所泯灭。他们曾经的纯真的爱被生活物质的缺乏烙上不干净的印子，真是可笑。
半枯的老槐树还在，紫藤花也还在，可是生机不在，爱情不在，昔人不在……
读鲁迅先生的伤逝有感【篇四】
读完鲁迅的《伤逝》心中充满了惋惜、悲凉与愤怒。小说以涓生与子君从恋爱、结合到最终的离异，这不到一年时间中，两人之间感情的微妙变化为资料。向我们展现主人翁追求感情的历程，而最终的结局无疑是可悲的。
涓生与子君的感情或许一开始就注定不会有结果。涓生从一开始对感情充满活力，到之后的淡漠与残酷，直至亲手将子君推向死亡。子君为感情坚定、奋不顾身，而最终也为感情将其埋葬。子君与涓生敢于向封建传统挑战，他们是勇敢的、无畏的。尤其是子君。他们一同构筑梦想中的家园，然而梦想很丰满，现实很骨感。应对窘迫的生活，涓生的抱怨油然而生。而这背后，正是由于子君经济上的不独立。没有经济基础，在感情中便没有了发言权，即使有也微乎极微。子君由一个勇敢独立的女性，在生活的蹂躏下，变为一个怯弱的、传统的家庭主妇。涓生喜欢的则是与之有共同梦想、共同追求的子君，而非结合后这样的子君。这样的子君是涓生无法容忍的，当然这也是二者分裂的原因之一。同时涓生强调“感情必须实时更新、创造”，的确，感情也有保鲜期。涓生与子君结合后的生活，平淡而枯燥，没有恋爱时的活力与新鲜感。涓生感到厌倦，加之生活上的拮据，加速两人感情走向灭亡。
涓生与子君的感情，或多或少是对现代感情的反映。涓生是男性的代表，追求感情是的热情，得到感情后的满足，抛弃感情是的无情。而子君则是女性的代表，为感情而盲目，而坚定，而奋不顾身，最终也因感情而死。其实这种感情杯具的产生，并不完全归咎于涓生，当然子君也无可责备。只能说现实太残酷，他们未能经受住残酷的考验……
涓生与子君的感情杯具，让我们感悟到现实的残酷，人生的无奈，与人性的怯弱。女人对于感情往往比男人更加坚决，坚决到盲目。愿为感情舍弃一切，而最终的结局大多是可悲的。在感情中，女人往往是情感大于理智，而男人则相反。尤其是结婚后的女人，抛弃自我的梦想、追求，投身于家庭琐事，相夫教子。经济上不独立，在生活中大多没有发言权和自主权。对于男人，事业抱负往往比感情更重要。一旦发现感情成为自我的累赘，可理智的选择抛弃。
人需要生活着，爱才有所附丽。现实生活中不存在童话，我们也不会成为王子或是公主。不可为感情而舍弃一切，尤其是亲情。我们所能做的就是：将感情转化为亲情，让爱人成为亲人，这样感情才能永恒。
读鲁迅先生的伤逝有感【篇五】
昨日看了《伤逝》，有点怅然。记得大一恋爱时，高中教师说我们是涓生和子君，小资产阶级的梦想与脆弱，经不起生活的考验。他说子君养小鸡当宠物，之后还是杀掉吃肉。我那时并没有在意他说的话。
初中时代读鲁迅，有点反感。可是我和邻座最喜欢《从百草园到三味书屋》的一句话：“倘若按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾来。”这是斑蝥。那时前面坐了一个很瘦的男生，眼睛大大的，脑袋也大，脊背总是弯着，并且，经常放屁。记得我不时拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只听得“噗”，他转过身来。于是我们给他起名为“斑蝥”，这个绰号用了三年。那时我和一个叫明玉的女生异常好，她长得很漂亮，皮肤很白，可是汗毛比较重，于是我们叫她“monkey"，之后上历史课，学到苏联文学史，她灵机一动给斑蝥起了个俄国名字为“斑斯夫斑蝥斯基”。斑蝥气了，转过身来恶狠狠地说：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”！
之后到了高中，我有一阵子异常迷鲁迅，觉得他简直就是我最崇拜的作家，那时看他的文章，觉得异常好，尤其是心理描述，最喜欢他的《狂人日记》。当时觉得那个狂人的心理他怎样就能描摹得那么真切呢？难道他亲身经历过？而我，之所以觉得《狂》很好，是因为那时心里状态很糟糕，看着鲁迅的描述，好像被人看穿了一般……
可是，我那时仍然觉得他的文字欠佳，没有许多文学家那样的灵性和气势。之后看了他写的《明天》，其中阿五帮单四嫂抱孩子那一段描述，仍是心理的，真是太准确了，鲁迅想必很细心敏感的，不然不会如此。
伤逝的结构是很别致的，没有一点斧凿的痕迹，就像一个人在面前细细絮絮地诉说，忏悔，还不时抹眼泪。我才发现鲁迅的文字是极好，他本来是学理，学理的人写文章就是这样，不潇洒浪漫，可是严谨准确，说他的文锋犀利，除了思想以外，文笔也是如手术刀一样利落精确。你不了解这个涓生，可是从他的话语中，能够逐渐把握他的性格，他眼中的子君也很真切。仿佛他俩是你隔壁的邻居，你见证了他们因为感情走到一齐，听到他们的小鸡和房东太太的鸡们混在一齐喳喳叫，看到他们的“阿随”栖息和瘦弱地喘气，之后被主人用黑布一蒙头，推进一个不很深的土炕……这一切都是变化着的，由感情到之后不爱了。
鲁迅说感情第一要生活，没有生活感情也会磨灭。他说的话我信的，于是想自我当初是否就如子君。
而我此刻，读到《伤逝》里“感情是需要时常更新的”，才发现自我以前认为只要不被破坏，就一向完好。是错了，不进则退，没有永恒。
克氏说，人们爱的时候，多是用头脑而不是心。人的头脑太发达，进化了心灵的真纯，有时人是在用心爱，但也不再是最初的无私。人们付出爱，是为了得到感情，人们渴望感情，其实是在渴望被爱。那么多人感叹找不到真爱，真爱不住在他们心中，因为他们不够真，也没有去爱。
想必鲁迅是很懂得爱的，才能写出《伤逝》，逝去，即是渐渐地消失。如影随形的感情，慢慢游走，自私的人不要只会悲伤。
读鲁迅先生的伤逝有感【篇六】
在《伤逝》描述的故事里，涓生是醒者，他虽然不致于象“狂人”那样受众多不醒者的排斥和贬损，但他也同样有“狂人”般醒者的痛苦。子君是个未醒者的代表，“阿随”虽然是子君的宠物狗，但它是子君未醒的象征，老观念不就是“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”吗？所以，做为醒者为未醒者疗救病痛，自然不可能“真话”就有效果的，有时适得其反。这样，也就不难理解在小说《伤逝》中的结尾了。鲁迅先生通过涓生的手记说：“爱情必须时时更新，生长，创造。”他还没说的话是：爱情如果不时时更新、生长和创造，那就必定“伤逝”。听说鲁迅先生写这篇小说的时候，正是和他的学生许广平结合的时候，这在某种意义来讲，小说对社会、对先生、对许广平都是个警示。
鲁迅说过，“女人幸福生活的最大敌人是无聊～”事实上我一直觉得自己是个幽默大方、自信阳光、身体健康、相貌堂堂的男生，但这些优点在缺乏物质基础的支撑下显得那么无辜无助和无力～确实，“没有房子，我让爱情住在哪里？没有车子，生活又如何运转？”生活的现实让大多女孩在选择对象时不得不把男方的物质基础放在首位，但从《伤逝》中我们可以清楚看到，如果过分依赖男人，那便会使自己走向脆弱……
其实找对象就和炒股一样，必须分散投资，决不能孤注一掷，而且选择的类型要多样化，不能只关注“基本面”好的绩优股，或者急功近利地做“短线”，最好能今天买，明天就涨停；所谓“长线是金”，有时候找对一直潜力股将来可能获得的收益会远远超乎想像！
如果把女人的相貌、身材、个性、人品等综合起来用数字来表示其水准的话，那找一个60分左右的对我而言可能就是“实惠”，而70分左右的则是“现实”，80分左右的叫“理想”，85分以上的，就是“梦幻”了～
我这一生都在追求“理想”，但或许最后还是不得不面对“现实”吧。
基督山伯爵读书笔记
时间之河总会留下一些让我们感到非常印象深刻的图书，这些作品描述了作者细腻的内心世界。当我们撰写关于这些作品的读后感时，我们需要注意以下几个方面。首先，我们需要明确作品给我们带来的主题和思想。作品可能涉及到人生哲理、社会问题或情感体验等方面，我们需要在读后感中引发读者对这些主题的思考。其次，我们应该探讨作品中的角色和情节。这些角色和情节有时候是让人动容的，或者是具有深层次的象征意义。我们可以通过分析这些角色和情节，来更深入地理解作品。此外，我们也需要分析作品的文体和语言运用。有些作品的文风独特，或者运用了一些修辞手法，我们可以通过分析这些语言特点，来进一步理解作品的内涵。最后，我们还要提及自己的观点和感受。读后感是我们对作品的个人理解和感受，我们可以分享自己对作品的喜爱或忧虑，以及触动到自己的具体场景。通过注意这些方面，我们可以写出一篇更有深度和观点的读后感。工作总结之家的编辑为大家准备了这篇“基督山伯爵读书笔记”的相关内容，希望能够给大家提供一些启示和帮助。
基督山伯爵读书笔记 篇1
第一次看这本书的时候我还刚升小学四年级，暑假的时候我妈给我买了这种类型的大概三四十本外国名著，那时候我在家偷偷摸摸的把书藏在抽屉里不好好写作业，整天看的特带劲。
9岁的我心中的男神除了达西先生，就是这本书里面的阿尔贝了。那时候年轻不懂事，总觉得他又多情，又有才华，性格温柔，勇敢，又正直。谁知道十几年过去了，我愣是在他身上看到了霸道总裁的影子?
虽然复仇真的让人看的热血沸腾心潮澎湃，但是讲真，让我在意的还是钱的重要性啊。从头到尾我都在忍不住的算，为了达到目的，这豪气的爱德蒙花了多少小钱钱（算到后来越来越心疼，仿佛再花我自己的钱，以后看书再也不算了，太影响观剧体验）。
最后我的感受是，最近几年我绝对不要再重看傲慢与偏见，毕竟人还是要有信仰的，我可不想继阿尔贝和于连以后又毁掉一个9岁女孩心中的完美男神的形象。
基督山伯爵读书笔记 篇2
伯爵对腾格拉尔、费尔南多和维尔福的报复是最美妙的，也是最跌宕起伏的。他先后进入他们的社交圈，又通过决斗的方式使费尔南的儿子阿尔贝蒙羞，直至他的父亲发疯；再利用经济网、发假情报使唐格拉尔彻底破产；又通过精心的策划使维尔福的妻子起了歹心，没让自己亲自下手便使他们全家支离破碎。
《**山伯爵》中描写唐泰斯发现**山的宝藏，及他后来的地下宫殿，满桌的美味珍馐，东方的怪诞经历，罗马强盗的洞穴等等，都带着天方夜谭的奇妙意境。但是这样的理想化让大仲马笔下的人物美中不足。首先，我们不得不承认，每个人物都有自己鲜明的个性，但是，鲜明到了极点，便成了单调。
几乎每个字都可以用一个词来概括。杜马斯塑造的人物过于简单直接，让人一目了然。性格复杂、心态矛盾的人很少。更确切地说，他创造的人物是理想化的人物，而不是活人的矛盾。这一点是大仲马的失败。
**山分三条线复仇，分别是对费尔南、唐格拉尔、德。维尔福，但又由费尔南引出海黛父亲一事，由唐格拉尔夫人引出其与德。维尔福的私生子贝内代托，由德。
维尔福小姐领着他的情人马西米兰走了出来。总之错综复杂，却又有条不紊。
而在**山的金钱万能理念、达达尼昂最终与黎塞留走到一起，即证明了金钱地位对当时而言之重要关键。
正如他自己所说：历史是我挂小说的钉子。大仲马笔下的时代，融着那个时代的历史、政治，却道尽了他自己的狂热与艰辛。
不管是历史化的小说，抑或小说化的历史，都似景泰蓝中的掐丝，曲曲绕绕，却构成一种完美。让你觉出大气、沧桑，却又欲哭无泪。
基督山伯爵读书笔记 篇3
《**山伯爵》读后感（11）
只有读完了《**山伯爵》这本书后，我才知道为什么这部小说可以成为当时排行榜上的畅销书，为什么主人公**杉博爵会受那么多的人喜欢而成为激励自己的榜样！
十九岁的爱德蒙·唐太斯，是个活力四射的年轻水手。他有一个慈爱的父亲，一个甜蜜的爱人，一个光明的未来和幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周围的每个人都以礼相待，真挚热情。
他清澈明亮的目光里充满着对未来生活的期待与向往！不幸的是就在他的结婚典礼上，他遭陷入狱！心爱的梅色苔丝嫁与他人，父亲被活活饿死，法老号船长更是幻影！
但在他面前的是阴暗的埃夫堡地牢里的黑暗，以及精神和肉体的双重折磨！绝望之时遇到了法里亚长老，这位同样被命运捉弄的长老像慈父一样将毕生所学传授给他，告诉他**山岛宝藏的所在。当唐太斯成功越狱后，他变成了**山伯爵，一位了解天文学、地理、药理学、政治、历史、金融和法律的身士。
爱与恨，14年的牢狱生涯让唐太斯从天堂堕入地狱。肉体上与精神上的双冲折磨是他的意志变得坚强，他化身为一个复仇的天使，借用上帝的力量要完成他伟大的复仇计划。在他的精心策划下，每各人都得到了他应得的，银行家破产，政治评论员自杀，法官发疯。
而伯爵对待自己老东家莫雷尔一家却是关怀备至！最后他放弃仇恨有重新拥有了幸福！
从唐太斯的一生我感悟了很多，那就是希望与内涵！如果我们想要成功，我们必须有希望，同时，我们必须有通向成功之门的桥梁知识和修养，这就是我的意思！
在牢中，如果唐太斯不是希望走出牢笼，他就不会挖地洞；如果不是希望重获友情，他就不会与长老相识并相知；如果不是希望逃生，他就不会自己专进裹尸袋被扔进大海；如果不是希望报仇，就不会在黑牢中苦撑14年当他走出了监狱，他并不急于将仇敌手刃，而是深谋远虑，一切从长计议。对对自己有恩的莫雷尔一家，多次出手相救。他不看敌人的幸福生活，但他忍受了10年。
10年的等待只为了最后的迸发，他成功了！让我们再想一想，如果他不知道，他怎么能在政治家面前谈论当前形势的变化并引述？如果他不知道，他怎么能在辩论家维尔福面前谈论法律观点呢？
如果没有知识，他能将金融掌握在自己手中而使丹格拉尔直到破产都一头雾水？如果不知道的话，能数到**山和维尔福夫人谈论毒药，并以此作为报复的工具吗？
**单伯爵敢爱敢恨。他对朋友真诚友好，对敌人从不手软。但同时他也很有同情心。善良的维尔福小姐和她的祖父，虽然他们是四个敌人的家庭，帮助他们，时他们高兴。海蒂是伯爵复仇的棋子，但谁能说她不快乐或不快乐呢！
而最后伯爵放弃了仇恨，他也同样得到了真爱。
可以说我很崇拜**山伯爵。虽然我们不提倡复仇或金钱至上，但我认为值得从它自身的人格魅力中学习。要想成功，就要有理想，充满希望，努力提高自己的力量，努力学习，用知识武装自己，勇敢地为自己的蓝图飞翔！
基督山伯爵读书笔记 篇4
每一本堪称名著的书背后，一定有许多发人深省的闪光点。但不同的人读同一本书时会有不同的感受。就像成千上万的哈姆雷特和**山伯爵一样，在不同的人眼里，他们在教他们不同的生活，让他们在阅读的同时反思自己，这让人深思。
读这本书的时候，我总是被伯爵的东方风格的绝妙见解所折服。“人类的全部智慧都包含在这七个字里：等待，希望和奋斗！
”这句话不禁让我联想到自己的生活。所谓智者，一生追求这七条格言，让思想完全沉浸在思考中，等待机会，播种希望，坚定不移地奋斗。每天，他们都用不忘安详来约束自己的行为，这是简单而不简单的，但他们是充实而快乐的。不需要浮华的言谈，不需要奢侈的消费以及穿金戴银的一切。
思想是丰富多彩的，那么精神的丰富就完全代替了物质的享受。
有时我想，如果没有伯爵的精确设计，那些**的人会受到惩罚吗？的确，我没有亲眼目睹，我也不忍心花太多精力去看那些没有灵魂的人是否在生命的尽头忏悔，但这种信念会让每一分钟每一秒都轻松一点。就像我现在，来到了陌生的城市，却可以勇敢去面对很多说着我听不懂的粤语的人和做事方式迥乎于北方的风情，不再担心熟知我的人会有怎样去用心机想要把我踩在脚底，无论是有心还是无意，就会很快乐。
思想很纯粹，没有功利和为人处世的艰难之道的话，真真幸福。看着那些生长在大山里的孩子，虽然没有良好的教育资源，但山是他们天然的屏障，与世隔绝中自然让他们得到了淳朴和本真的不丢失，所以，我还是可以说命运是眷顾他们的。并不只有金钱可以带来快乐，快乐是自己给自己的。
把很多事情寄托给别人 ，太过依赖，反而得不到。
《**山恩仇录》这本书，教会了我很多很多，是可以反复研读和琢磨的文学名著。每天翻开新的一页，我都能看到书中不同性格的人的命运给了我不同的启示。暑假有这本书陪伴，足让我深看人间百态，但愿多年之后，蓦然回首，依旧记得，这一年，有一本书，和我，一起走过。
基督山伯爵读书笔记 篇5
在一次偶然的情况下，开始了读**山伯爵的征途，拿起了那两本像砖头一样的书。一开始，人们对这本书只有一种感觉，那就是它很长。但在看完了整本书后，我才恍然醒悟，觉得那一个一个的故事，真的十分精彩，以及在背后的寓意，也给了我很大的
感触。《**山伯爵》是法国著名作家大仲马的杰出作品。它讲述了一个有前途的年轻水手埃德蒙·唐斯，他因不公正而被陷害入狱。在监狱里呆了十四年后，他经人指点，找到了一笔财宝，成了亿万富翁。
他自称**山伯爵，对有恩与他的人涌泉相报，对那些**他的人进行报复。
故事从法老开始。由于船长不幸去世，但丁有机会成为船长。与此同时，他也即将与美赛苔斯结婚，那一切一切是多么的美好。然而，却在两个小人和法官的陷害下，在监狱中度过了十四年。
正因为如此，才有了后来**山伯爵的复仇。
唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是这位神父让唐代斯获得重生，拥有了智慧与财富。于是唐代斯改名为水手山巴，对于当初的滴水之恩，他如今以涌泉相报，之后他又改名为**山伯爵开始了他十几年来梦寐以求的复仇计划。当然，复仇之路极其平坦，所有罪人都受到了应有的惩罚。
**山伯爵是一个我非常喜欢的人物，他非常的敢爱敢恨、豪爽气派，也聪慧过人，由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。**单伯爵可以说是一个相对完美的形象，但他并不是凭空捏造出来的。他收藏了一些作家的肖像。作者大仲马是一个非常豪爽的人，他在**山城堡连续几年每日宴请宾客，高朋满座；其中许多人，大仲马连姓名都不知道，可见他的气派，比起**山伯爵来，有过之而无不及。
在**山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我**我的人。”
伯爵所经历的不幸是无与伦比的，他被囚禁在一个四面环海的死囚牢房里整整19年。在狱中，他并没有绝望，而是努力地向神甫学习各种知识，不仅我佩服他的毅力，神甫因为“佩服这个年轻人”更是为他创造了许多条件。九死出逃后，他不想玩，而是朝着自己的目标前进——为自己的不幸报仇！
伯爵对腾格拉尔、费尔南多和维尔福的报复是最美妙的，也是最跌宕起伏的。他先后进入他们的社交圈，又通过决斗的方式使费尔南的儿子——阿尔贝蒙羞，直至他的父亲发疯；再利用经济网、发假情报使唐格拉尔彻底破产；又通过精心的策划使维尔福的妻子起了歹心，没让自己亲自下手便使他们全家支离破碎。
看完整部巨作，不由自主地热泪盈眶。这眼泪，不是为伯爵和海黛四处奔波而伤心，而是为伯爵内心的坚韧。我无法想像，大仲马笔下的伯爵先生竟可以将自己的一切隐藏那么久，竟可以在仇敌面前仍旧优雅……这一切，都超出了我的想像，唯有丁玲的一句话好似“醍醐灌顶” ：
人只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应。
不错，人世间可怖的东西是什么？是血肉之躯中深藏着的意志在刹那间迸发，就似一把宝剑在经过炼剑师的千锤百炼之后，在忽然间亮剑，寒光、剑气，此时无人，亦无招可以与之匹故。所有成功的人，都是经历了九死一生的冶炼，才会有今日的星光璀璨。
他们像毛毛虫一样，在茧中储存能量，年复一年，日复一日，只有当他们破茧而出时，才会为自己感到骄傲；
他们就像武林中的剑客，无声无息地在幽谷中修炼，终有一日，拔剑出鞘，无情的冷剑已亲吻上了你的喉，而你，还在惊叹他的那股韧劲!
1428年，郑和的舰队向西开去。光荣的背后有多少春秋，多少汗水，多少民兵的尸体！他一边顽强地对抗着朝中元老们的冥顽思想，一边又分身监管宝船的所有事宜。但是，一切并不是徒劳！
郑和在西行途中，与明朝建立了良好的关系，并定期进贡。最了不起的是郑和“以德服人”：郑和给予沿途一些贫穷国度援助品与**品。
他们从不仗势欺人，自卫也很有分寸。他的舰队可以说真正征服了那些国家。这种征服就是心灵的征服。它存在于每个人的心中。当那浩浩荡荡的船队来时，人们不会四处逃避，而是纷纷出来欢迎远到而来的人。
郑和之后，再无郑和！他废寝忘食的辛劳，只等扬帆的那一刻！
他，21岁做生意失败；22岁时角逐州议员落选；24岁时做生意再次失败；26岁时爱侣去世；27岁时一度精神崩溃，曾想到自杀；34岁时角逐联邦众议员落选；36岁时角逐联邦众议员再次落选；45岁时角逐联邦参议员落选；52岁时，当选美利坚合众国第16任**，他就是林肯，就是这样一个失意过10余次的男人，登上了世界政治舞台的巅峰，近40年的挫折和耐心的等待，使他拥有了一副刀枪不入的盔甲，他只等亮剑的那一刻！
人生如蝉，只有经过痛苦的蜕变，才能成名，达到人生的高度；人生如禅，只有通过始终如一的追求，才能穿透生命的秘密收藏，扩大生命的厚度！
还记得那震撼人心的“雀之灵”吧，还能回想起主角邰丽华竟是聋女时的震撼吧。对于身处无声世界的邰丽华来说，让舞蹈和时间完全接近的唯一方法就是记住、重复、记住和重复。她要用身体的舞蹈和心中的音乐去膜拜生命！
邰丽华就像一只平淡的人间之鸟，在刹那间绽放出无比的绚丽！二十载的不断记忆和重复，她只等拉幕的那一刻！
当然除了复仇，伯爵也有他的另一面，那就是报恩。他暗中对那在以前帮助他的人，一一进行报答。当然，最令人印象深刻的是莫雷尔。当他差点自杀时，伯爵救了他。然而，24年后，当莫雷尔的儿子马塞米利安准备自杀时，伯爵救了他。
与其说这是巧合，倒不如说这是命中注定的。这正正告诉我们一个不变的道理，此刻你帮助了他人，他人一定会铭记于心。世界上有一只看不见的手。它记录了我们所做的一切。这是一只奖惩分明的手。
在看完了整本书后，触动我最深的一句话就是：直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的全部智慧就包括在这五个字内。耐心的等待和希望的力量必将迎来黎明。
小说的主人公爱德蒙·但丁在最困难的时候也依靠这种信念来支持过去。爱德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待检察官出现，判定他无罪。
然而，他等待的人并没有出现，他所期待的也没有发生。他开始失望，甚至有了自杀的念头。远方对未婚妻的思念，成了他支撑自己生活的希望。等待和希望是我从杜马斯的智慧小说中学到的两个词。
面对困难，我们能做的不是悲伤，而是坚持和等待。只有坚持不懈地等待，我们才能有希望和光明的未来。无论遇到什么样的挫折和打击，都要勇敢地生存，不要放弃上帝赐予你的宝贵生命。相信命运，命运是不会亏待每一个人的。
只要你活着，那就有机
会，只要你能等待，希望最终有机会成为现实。
“人类的全部智慧就包含在这五个字里：等待和希望！”
基督山伯爵读书笔记 篇6
爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《**山复仇记》后最大的感受。
中国有句俗语叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。但是**山伯爵用自己的行动解释了这句话。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。
在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云“赴汤蹈火，再所不惜”，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。
如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。
在这个读书月的活动中，我读了很多好书，让我明白了很多道理。在这些书中，有一本书令我印象深刻。那就是——《**山伯爵》。
爱德蒙·但丁是一位英俊、勇敢、正直的水手。但是，他却遭人嫉妒。不仅嫉妒他的才华，还嫉妒他有一个名叫莫茜蒂斯的美丽的未婚妻。
最后，一封由腾格拉尔和芬德设计的匿名投诉信把爱德蒙关进了德夫城堡，一座海上监狱。在这里关着的犯人都是无期徒刑。就这样被冤枉的爱德芒德开始了悲惨的牢狱生活。
本以为很快就会被放出去的他，却被关进了这里。就在他绝望之际，一个“疯教士”给了他希望，“疯教士”想逃离此处的渴望让他再次点燃希望，此时的他和“疯教士”法瑞阿神父正在谋划着逃跑计划。爱德蒙还向法利亚神父学习如何做一个绅士。
并且，知道了一个惊人的秘密。原来，在一个名叫**山的岛上，有无数的金银财宝。最后，他终于逃跑成功了。
他得到了宝藏后，摇身一变，变成了**山伯爵。于是，他的复仇计划开始了。
不过，“君子报仇，十年不晚。”爱德芒德也正是这样。他先是报答了那些帮助过他的人，再去复仇的。
最终坏人们得到了应得的报应。
这个故事给了我很深的感触。
它告诉我们，我们应该克制自己，拒绝那些人，诚实和善良。爱德芒德临走前的最后一句话深深烙印在了我的脑子里——直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。
这“等待”和“希望”就是大仲马写的这篇文章的中心。
我们也应该用这五个字来概括自己的人生目标。爱德芒德是一个多么勇敢的人啊！面对困难，他不仅仅是回避。虽然有绝望，但没有他的勇敢，也许好人不会得到回报，坏人也不会意识到自己的错误。
人生就应像爱德芒德说的一样：耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光
这本书主要讲了一个叫爱德蒙·邓蒂斯复仇的经过。故事发生在十九世纪的法国波旁复辟王朝时期，青年水手邓蒂斯遭受诬陷，蒙冤被囚十四年。越狱后，他根据狱友提供的线索，在一个名叫**山的岛上发现了大量宝藏。
于是，他化名**山伯爵，向恩人报恩，并逐一惩罚了陷害者。最后，他扬帆而去，不知所往。
这本书问什么让我如此喜爱呢？
首先，是因为故事情节曲折离奇，惊险刺激，具有浓厚的传奇色彩。这部小说的主要线索是爱德蒙·但丁被陷害并复仇。故事情节出人意料，通情达理，跌宕起伏，让我们和爱德蒙·但丁一起经历了巨大的快乐和悲伤。
其次，小说中的人物也给人留下深刻的印象。主人公邓蒂斯并非只是一个简单的复仇者，他善良、聪慧，并且富有同情心，他的报恩同样激动人心。就连小说中的次要人物，如他的那些仇人们也不仅仅只是一个个坏人，他们同样有着丰富复杂的内心世界。
最后，书中的风景也充满了神秘感。海中的仙岛似乎把人们带入了一个神话的国度。我真的很佩服作家杜马斯丰富而奇特的想象力。
因此，《**山伯爵》成为我喜爱的一本书，让我百看不厌，而且让我明白了一个做人的道理：好人终究会一生平安，坏人终将自食其果。
我读完了这本厚厚的法国名著〈〈**山伯爵〉〉后，我惊讶地发现我的很多思想和认识都因此有了变化，我获得了更多的知识，了解了往日的故事，开阔了视野，甚至，我对于生活，比从前热爱多了。这就是〈〈**山伯爵〉〉给我带来的丰厚的礼物。
这本世界名著是法国作家大仲马写的。大仲马（alexandre dumas，l802-1870）是19世纪法国活跃的浪漫主义作家。其祖父是候爵德?
拉?巴那特里，与黑奴结合生下其父，名亚历山大，受洗时用母姓仲马。法国大革命爆发后，亚历山大?
仲马屡建奇功，当上共和**将军。杜马一生始终坚持共和国的政治观点，反对君主制，憎恨复辟，不满七月王朝，反对第二帝国。他饱尝种族歧视，心中受到创伤。
他的家庭背景和经历导致了他反对不公、追求正义的叛逆性格。大仲马自学成才，一生写的各种类型作品达300卷之多，主要以小说和剧作著称于世。大仲马小说多达百部，大都以真实的历史作背景，以主人公的奇遇为内容，情节曲折生动，处处出人意外，堪称历史惊险小说。
超凡脱俗的理想英雄、迅速发展的情节、激烈的战斗动作、清晰清晰的完整结构、生动有力的语言、灵活机智的对话等构成了杜马斯小说的特点。大仲马被别林斯基称为“一名天才的小说家”，他也是马克思 “最喜欢”的作家之一。
这个故事始于1815年初春拿破伦复辟前夕。是因为拿破仑和路易十八的政治复辟，引起了这样一个将政治罪名强加于一个无辜的人身上，他遭人蓄意陷害，被错误地关押，但他以精心策划的计谋对那些曾出卖过他的人进行了报复。
我想，这部作品最吸引我的地方就是它的故事情节。
它的故事情节精彩不断，并且悬念很多，又让读者有那种在武侠小说里常见的，君子复仇，十年不晚的大快人心的感觉。主人公**山伯爵（即水手唐太斯）的复仇是步步深入而又不易被人察觉的，读起来总觉得像读侦探小说一样惊险又智慧。我们不能马上道出其中的计谋，但是一切都让我们心知肚明，唯一能瞒过的，就是那几个被复仇的当事人。
有一点十分吸引我的是，那些法国盛大的宴会，一场一场的交谈应酬，决斗，还有海盗，寻宝之类的故事，是十分的奇妙的。高雅奢华的上流社会，政局动荡时期的党派纷争，惊心动魄的寻宝之路，字里行间展现线索的耐人寻味的故事，都让我着迷。
我尤其觉得好看的，是他所刻画的场景片段描写。唐太斯被关押在狱中时，他在黑牢中的环境被描写得凄厉又悲苦，而他和神甫见面并交谈的故事，又写得惊险又充满了欣慰的智慧。正所谓“天无绝人之路”，神甫的睿智和精彩的分析为唐太斯增加了无穷的力量，从此他便告别了从前羽翼未丰的小伙子，逐渐走向经过岁月磨练而机警狡诈的中年人。
另外，维尔福夫人夜晚给维尔福小姐下毒被**山发现的一段，以及，故事接近尾声，**山伯爵的几个仇家都得到了应有的报应后，伯爵终于露出了“庐山真面目”的片段，不仅使人叹服伯爵如诸葛亮一般的足智多谋和善于扮演装扮，同时也为他的勇敢和神秘所倾佩。
正引用马西米兰的话说，**山伯爵仿佛是一个“上帝”。
作品的语言是作品成功的一个重要因素。从每个人物的对话中，就可以看出人物的性格。而且连往事的叙述都是对话组成，象是往事画面的重现一样，生动，自然。
文中提到伯爵会好几种语言，提起的国家就有好几个。我最欣赏的是人物对话的语言。不知道法国人在尊称别人时，是不是都用“您”，反正文中则多次出现在对话的语言中。
而且，即使是在和自己的仇人进行交谈时，唐太斯的语言也是礼貌和动听的，让人感觉法国人都是通情答礼的。如果不是有他的几个仇家做下的丑事，我有时候真的要以为他们真的是交情很好的朋友呢。总的来说，我觉得这篇文章的语言生动，充满文采，非常悦耳，让我想起莎士比亚的名著。
作品环境描写刻画丰富细腻。小说触及的社会面极广，上至路易十八的宫廷，上流社会的灯红酒绿，下至监狱的阴森可怕和犯人的阴暗心理，绿林强盗的仗义疏财，也有市民的清贫生活，这些全得到了精细的描写。小说对社会各阶级决不是掠影扫描，而是有一定深度的写照。
例如描写宫廷时，作者寥寥几笔就写出了路易十八本人的特点和他的宫廷风尚上流社会的酒会更是精彩贴切。在描写下层社会时，同样有独到之处，他精细的描写，将一般读者不知道的监狱生活展现了出来，就是丛犯人话语的描写，也可见作者对这些社会的渣滓也是了解的。除此之外，大仲马的异域风情写的也很精彩。
正是这五光十色的社会和异域的风土人情有机的结合，更是表现出大仲马的广阔视野和浪漫主义艺术趣味熔于一炉的技巧，这种特点也是和小说的传奇性紧密联系的。我感觉那些场景画面十分像童话故事里看到过的，又比童话来得辣，真，来得残酷。
我想对主人公唐太斯发表一下我个人的见解。他是一个成功的复仇者，是一个不可多得的天才，自从他越狱回到了他原来一起生活过的人群里后，他已脱胎换骨的成了一个计谋超人的魔术师，又仿佛是那个动荡的时代的一个奇人，他的旧相识之所以一直没认出他，我想是因为他参与的“行业”很多，很有钱，而又十分会为人，给人神秘感，又常常化险为夷，很有内涵，就仿佛一个偶像一样让人想要崇拜和尊敬。他执掌着别人的命运，不费一枪一剑就完成了他的复仇计划：
腾格拉尔被盗贼万帕抓去了，维尔福疯了，弗尔南多因为美塞苔斯和儿子的离去，就自杀了，而美塞苔斯则一个人痛苦地过起了隐居生活。
可我又觉得，他虽然成功，却是一个悲剧人物。他和美塞苔斯的婚姻在一场“天灾人祸”中化为了泡影，直到书的结尾也没能在一起；正所谓“君子报仇，十年不晚”，他复仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有钱，到三十多岁依然没有结婚，一生都过着漂泊的生活，最终离开了法国这个复仇成功后依然想念他的，悲伤的大舞台。
我在想，人是不是一定要有仇要报，大仇不报，心难平吗？可是真的把正义的复仇进行到底，究竟是应该快刀斩乱麻，还是应该像唐太斯一样，用精神去挫伤别人，将社会的美和丑都看透？而这样很会复仇的人，又会不会给人一种胸中充满仇恨的感觉呢？
看那些优美的文字，微笑的交情，是不是也同样暗含着不幸，欺瞒和杀机？原来伯爵在和仇人们礼貌地交谈时，字里行间也充斥着虚伪和欺骗。可见人们在交友时，会不会要多长一个心眼，提防**山这样，城府很深，温情又神秘，“十四年”之后再来寻仇的晃动在身边的，“化过妆”的敌人？
在这部作品中，人心的险恶和智慧，可见一斑。
正如古人云：“勿以恶小而为之”。谁知道自己造的恶，是不是会得到上天迟来的惩罚呢？
就象故事里家破人亡的三个自私的男爵一样，谁也不会想到，生命中的哪一个阶段，上帝会派使者来复仇呢。所以，故事告诉我们，人应常常感恩和多做善事帮助别人，也会获得上帝的感恩和倾赖。还有一句俗语说的好：
“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，全部报销。”
故事的结局，**山伯爵说了这样一段话：“世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦；只有一种状况与另一种状况的比较，如此而已。只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。
所以，我心爱的孩子们，享受生命的快乐吧！永远不要忘记，直至上帝揭露人的未来图
景的那一天以前，人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。
也许，用等待和希望的心在人生这条海船上乘风而走，真的会看到许多的流光异彩，领略到不寻常的人间神话。
基督山伯爵读书笔记 篇7
姓名；王昊学号：***
寒假期间，我读了法国著名作家大仲马的小说《**山伯爵》。小说情节跌宕起伏，文字生动，语言形象不愧为经典。
故事一开始，爱德蒙，一个活跃的年轻水手，是一个正直的年轻人。但他平静的生活和与美丽的梅塞德斯结婚的计划突然破灭了。他最要好的朋友—弗南，为了陷害爱德蒙，就和与爱德蒙有仇的邓格拉斯一同设计了陷阱，污蔑其与拿破伦有联系，使爱德蒙在婚宴上被警察带走，并遭受到了法官维勒福的非法审判，于是将他关押在臭名昭著的伊福岛伊福城堡监狱里。
爱德蒙在那里渡过了十三年噩梦般的生活。但与此同时，他认识了老牧师法里亚。他从牧师那里学到了很多，并发动了他的敌人。在法里亚的帮助之下，爱德蒙成功地逃离了这个监狱。
他找到了法里亚留给他的宝藏，化名成为了一个神秘而富有的“**山伯爵”。以他的机智和冷酷，巧妙地挤进了法国的上流社会，他报答了恩人，也一步步地让那些诬陷他的人们付出了巨大代价，当复仇完后，他扬起了远帆，和伴侣永远的离开了法国。
小说情节曲折，安排合理。作者并不满足于基本的情节离奇曲折，他在其中穿插了不少惊险的场面，比如在罗马附近出没的绿林好汉，利用狂欢节进行绑架活动；维勒福夫人为了财产投毒害人，卡得洛斯夜入伯爵家偷盗…迂回曲折，大起大落，但是又不游离于主题之外，影响中心。每一个小插曲都写的很精彩紧凑，而且都是为了主题服务，例如中间写的在岛上的探险好似与主题无关，但是却引出了仇敌的孩子阿尔贝……就是有了这些小故事才使情节复杂但不散漫，读起来只觉得精彩，而不觉得了无生趣。
在看完了整本书后，触动我最深的一句话就是：“人类的全部智慧都包含在这两个词语中：这就是“等待”和“希望”。
”耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。**正是靠这两个字，山伯爵度过了他最艰难的岁月。“等待”和“希望”就是我在大仲马智慧的火花中学到的两个词。
我也希望我能用这两个字来实现我的人生目标，就像我所崇拜的**山伯爵一样。
基督山伯爵读书笔记 篇8
新的一年是以一次相互无力的挽留而开始，不禁会想人生是否经历过被动与主动之后才能获取做人的智慧。**山伯爵说：人类的智慧都包含在这四个字里：
“等待”与“希望”，但是当等待逐渐变成空想，希望变成失望，乃至绝望之后，我们开始恶语伤人，开始谎言欺骗，虽然并不是为了让对方伤心，但是却已经让过去所付出的等待都付诸东流了，其实是等待让等待空等，希望让希望绝望。
那么新的等待与新的希望是否仍会降临到头上？我认为当人体失去它们的时候，它只是一个空骨架。我不知道我们为什么吃或者为什么睡。是因为它们在引导我们去想想自己，想想亲友，想想自己能为自己带来什么，为他们带来什么，追根究底我们因感情而等待，因感情而希望。
19世纪20年代的法国，水手爱德蒙.堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被终生囚禁，在狱中向狱友法利亚神甫学到了全面的知识，并获知**山宝藏的下落；在十四年后，爱德蒙成功越狱，并且获取了宝藏，然后他潜逃回故乡马赛，获知自己的老父饥饿而死；未婚妻梅塞苔丝嫁与自己的仇人费尔南；而自己的三个仇人（费尔南、堂哥拉斯、维尔福）却混迹于巴黎的上流社会，飞黄腾达、封侯拜爵。此后爱德蒙化名为**山伯爵，决心向仇人施行复仇计划。
可以说，这个曾经阳光、天真、充满憧憬和理想的年轻水手，在他14年的等待和希望的基础上，活到了出逃的那一天，但情绪的崩溃却不可逆转地把他引向了复仇的道路。
可能我们都曾认为感情的一切都可以按部就班，但却不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃镜子，你冲它微笑，它还你以微笑，你冲它做鬼脸，它也还你以鬼脸，你一旦发怒了，向那面玻璃镜挥拳打去，镜子碎裂了，它还你以破碎且狰狞的嘴脸。你为它茫然、为它沉溺、为它落寞、为它迷惑，为何你自己所拥有的表象，却被它映射出另一幅面庞。
但是镜子也有另一面，可能在狰狞的背后，隐藏着相反的温存的善良的心灵：**山伯爵，他也并不全然是一个执行复仇的天神，他感恩，拯救了曾经有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了马克西米兰与瓦郎提娜的爱情；他也为自己复仇时的狠辣而忏悔，宽恕了发疯的维尔福与破产的堂哥拉斯；他也为爱他女子而动容甚至愿意牺牲性命，放弃了与阿尔贝的决斗。可见，他的等待，他的希望并没有消失，只要他所想的人还在，他就会继续等待，就会有新的希望。
虽然心中那面破碎的镜子也终究会有重圆的时刻，但是终究抹不掉那上面的裂痕：最后，虽然所有风波都已经过去，梅塞苔丝失去了丈夫，进了修道院；阿尔贝抛弃了所有家产，甚至抛弃了父亲的姓氏，参军入伍；瓦郎提娜虽然嫁给了马克西米兰，他们一起照顾中风的爷爷，但她失去了几乎所有亲人；而爱德蒙最后在海蒂的哀求下带着她黯然离开了法国。
当时因为这片小说总让我想起很多身边的事情，于是怀着很多感触和想象，开始描绘那近两个世纪前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在继续，让过去的过去吧，只希望还有时间和朋友们在无聊的时候谈心，在静谧的时候发呆，一起哭泣，一起欢笑。
**山伯爵是一个人们非常喜欢的人物，他非常的敢爱敢恨、豪爽气派，也聪慧过人，由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。**单伯爵可以说是一个相对完美的形象，但他并不是凭空捏造出来的。他收藏了一些作家的肖像。作者大仲马是一个非常豪爽的人，他在**山城堡连续几年每日宴请宾客，高朋满座；其中许多人，大仲马连姓名都不知道，可见他的气派，比起**山伯爵来，有过之而无不及。
在**山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我**我的人。”由此可见，**山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，**山伯爵这个人物才体现了完整的意思。
那就是“我**我的人，我恨恨我的人。”别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公平，也符合情感上的平衡。
但其实真要做到这一点也不容易。人们很多时候就会非常的优柔寡断，不知所措，而不像**山伯爵那样敢于决断。或许得不到的才是最好的，“我**我的人，我恨恨我的人。
”《**山伯爵》更多的是揭露当时社会的暗无天日、金钱至上。邓蒂斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。地牢、费尔南多和维尔福的崛起也证明了这一点，但不仅如此，金钱和名誉对人性的破坏超出了我的想象。
且看维尔福一家，维尔福先生自私自利，为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱，为了一份价值可观的遗产，她不惜毒死四个人，其中有她丈夫前妻的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊！与19世纪相比，金钱的地位似乎越来越高，那么对人性的破坏也越来越深？
但有黑自然也有白，莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人，最后金钱却不请自来。而维尔福夫人最后却落个两手空空，这就是事与愿违吧，老天还是有眼睛的。在看完了整本书后，触动我最深的一句话就是：
“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。**正是靠这两个字，山伯爵度过了他最艰难的岁月。
“等待”和“希望”就是我在大仲马智慧的火花中学到的两个词。希望大家能像所崇拜的**山伯爵一样，用这两个词达到人生目标
读书，总是有时间抽空就读，午后的阳光，香浓的咖啡，在床上懒懒的读完一本书，有时困了累了，就放下书睡了，总是在最享受的时候读书，甚至有的时候读着读着，竟忘了内容。而**山伯爵，这本我无意间发现的书，读起来，却总是让人意犹未尽。
记得，抱着两大本厚厚的像转头一样的书，就那样读着，读着，一直到第二天黎明，还能看见，窗外，黑夜到白天，青蛙在叫，公鸡打鸣。合上书，眼睛微微眯起，却没有睡意，回味着情节，思考着，我成了主角，重复着每一句话，每一个动作，让书与人融为一体。
“法老号”大副唐泰斯受船主委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识，并在临终前把埋于**山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富，从此化名**山伯爵，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人，最后将宝藏的秘密告诉了曾有恩于他的莫雷尔船长之子——马克西米利安。
在文章中，伯爵这样说：“我**我的人，我恨恨我的人。”仅仅是这样一句，却把世间百态写得淋漓尽致，把作者和文中伯爵的感情贯通到一起，连读着也不禁要跟着一起呐喊“我**我的人，我恨恨我的人。
”整部巨作是以伯爵先生留给马克西米利安的一封信结尾的，其中，伯爵先生告诫马克西米利安的一段话令我记忆犹新：
“在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福，直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的所有智慧就包含在这五个字里面‘等待和希望！’”
伯爵所经历的不幸是无与伦比的，他被囚禁在一个四面环海的死囚牢房里整整19年。在狱中，他并没有绝望，而是努力地向神甫学习各种知识，不仅我佩服他的毅力，神甫因为“佩服这个年轻人”更是为他创造了许多条件。九死出逃后，他不想玩，而是朝着自己的目标前进——为自己的不幸报仇！
伯爵对腾格拉尔、费尔南多和维尔福的报复是最美妙的，也是最跌宕起伏的。他先后进入他们的社交圈，又通过决斗的方式使费尔南的儿子——阿尔贝蒙羞，直至他的父亲发疯；再利用经济网、发假情报使唐格拉尔彻底破产；又通过精心的策划使维尔福的妻子起了歹心，没让自己亲自下手便使他们全家支离破碎。
《**山伯爵》中描写唐泰斯发现**山的宝藏，及他后来的地下宫殿，满桌的美味珍馐，东方的怪诞经历，罗马强盗的洞穴等等，都带着天方夜谭的奇妙意境。但是这样的理想化让大仲马笔下的人物美中不足。首先，我们不得不承认，每个人物都有自己鲜明的个性，但是，鲜明到了极点，便成了单调。
几乎每个字都可以用一个词来概括。杜马斯塑造的人物过于简单直接，让人一目了然。性格复杂、心态矛盾的人很少。他所创造的人物，更确切地说，是理想化的角色，而并非活生生的人——这一矛盾体生物。这一点是大仲马的失败。
**山分三条线复仇，分别是对费尔南、唐格拉尔、德。维尔福，但又由费尔南引出海黛父亲一事，由唐格拉尔夫人引出其与德。维尔福的私生子贝内代托，由德。维尔福>
小姐引出了他的情人，马西米兰。总之错综复杂，却又有条不紊。而在**山的金钱万能理念、达达尼昂最终与黎塞留走到一起，即证明了金钱地位对当时而言之重要关键。
正如他自己所说：“历史是我挂小说的钉子。”大仲马笔下的时代，融着那个时代的历史、政治，却道尽了他自己的狂热与艰辛。
不管是历史化的小说，抑或小说化的历史，都似景泰蓝中的掐丝，曲曲绕绕，却构成一种完美。让你觉出大气、沧桑，却又欲哭无泪。
小姐引出了他的情人，马西米兰。总之错综复杂，却又有条不紊。而在**山的金钱万能理念、达达尼昂最终与黎塞留走到一起，即证明了金钱地位对当时而言之重要关键。
正如他自己所说：“历史是我挂小说的钉子。”大仲马笔下的时代，融着那个时代的历史、政治，却道尽了他自己的狂热与艰辛。
不管是历史化的小说，抑或小说化的历史，都似景泰蓝中的掐丝，曲曲绕绕，却构成一种完美。让你觉出大气、沧桑，却又欲哭无泪。
《**山伯爵》是法国著名作家大仲马的杰出作品。爱思范文13讲述了一位前途无量的青年水手，遭人陷害，含冤入狱。在监狱里呆了十四年后，他经人指点，找到了一笔财宝，成了亿万富翁。
他自称**山伯爵，对有恩与他的人涌泉相报，对那些**他的人进行报复。
中国有一句俗话:“君子报仇，十年不晚”。我想小说的主人公也是这么认为的。
找到财宝之后，他并没有急于报仇。先是帮助那些对他好的人，然后慢慢制定报复敌人的计划。在**山城堡门厅的正位，放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我**我的人”。
其实这句话还有后半句就是“恨我所恨的人”。**山伯爵这个人物也由此体现了完整的意思。小说还揭示了当时的黑暗社会，爱德蒙的经历足以说明这一切。
腾格拉尔、费尔南多和维尔福的繁荣也证明了这一点。金钱和名誉破坏了他们的人性。让他们作出了那些荒唐的事，他们最终也都得到了应有的报应。我们应该克制自己，拒绝那些**，做一个正直、善良的人。
在看完了整本书后，触动我最深的一句话就是：“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。
小说的主人公爱德蒙·唐泰斯在最艰苦的时刻，也是靠着这个信念支撑过去的。爱德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待检察官出现，判定他无罪。然而他所等待的人并没有出现，他所期盼的事也没有发生，他开始失望了，甚至有了自杀的念头。
对远方等待他的未婚妻的思念，成了他支撑他活下去的希望。
“等待”和“希望”就是我在凝聚着大仲马智慧的小说中学到的两个词。我也很崇拜**山伯爵，在逆境中并没有自暴自弃。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。
我觉得他的这种精神值得我学习。我也希望我能像我所崇拜的**山伯爵一样，用这两个词达到我的人生目标。
基督山伯爵读书笔记 篇9
今日我读了《基度山伯爵》这本书。书中讲了邓蒂斯受到蒙冤。出狱后报恩报仇的事。
《基度山伯爵》又译《基度山恩仇记》。故事发生在19实世纪的法国波旁王朝。当时“法老号”上的青年水手艾德蒙·邓蒂斯，应为要当船长所以有两个人嫉妒。因为要与美塞塔斯结婚，又让情敌憎恨。所以被人诬陷，蒙冤被囚十四年又经狱友指点迷津。明白了是谁诬陷自我还意外得到了一笔珍宝的藏宝地点。他在一座小岛上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍宝，于是他化名为基度山伯爵。把自我的恩人他们应得的都给了他们，并注意惩罚了陷害他的人，使他们有的死有的疯，还有的家破人亡，最终扬帆而去。
读了这篇文章，我觉得恶人最终还是要受到严惩，而善良的人是会受到善良的回报的，所以说善有善报恶有恶报。我们不要做坏事，要多做好事。并且不要悲，观要振作。不要一遇到坏事就绝望，要坚信总会有期望的，车到山前必有路。
以后大家要多做好事，不做坏事。不放弃，坚信期望。
基督山伯爵读书笔记 篇10
唐泰斯对三个仇人的报复，并不是用武力解决，去害他们的性命。而是要剥去他们伪装的面具，让他们自食其果，声名扫地。因为这三个人后来都成为了上流社会的名门旺族，非常在乎自己的名誉和身份。
这其实是一把双刃剑，在一个极度重视荣誉的社会里，一方面能让人时刻警醒自己，不去犯错误。但另一方面，也会让某些人为了保住名誉，不惜违背本心，铤而走险，甚至杀人灭口，做出极端残忍的事情来。
与此对应的是我国的魏晋时期，我在大语文课堂上讲到《世说新语》时，读到阮籍丧母而吃肉，刘伶纵酒而脱衣，阮咸娶婢女为妻这些故事时，孩子们都会觉得不可思议，为什么这些看上去荒诞的事情，后来会成为美谈呢？当我和他们解释了当时的政治局势之后，孩子们就会明白其中的涵意。
一个过份重视表面声誉的社会，会造就太多的伪君子，一个以荒诞不羁为荣的社会，也一定会有附庸风雅的人，都是不正常也不健康的。都会被进步的洪流所湮没。所以现在进化成互联网社会，无法伪装，也没有隐私，反而生活得简单，真性情的人比较吃香。来源：风铃草亲子教育，
《藤野先生》读书笔记
你有收集过哪些关于读书感悟的文章吗？阅读作品后，我们可能会对一些细节产生疑问。通过撰写一篇有深度的读后感，我们能更好的理解书本包含的内容，工作总结之家的编辑此次为大家分享的就是这篇关于“《藤野先生》读书笔记”的研读报告。
《藤野先生》读书笔记 篇1
《藤野先生》是一篇叙事散文，充分展示从本文鲁迅的爱国精神，无法苟同当时中国人的态度。为了唤醒已经麻木的中国人，他改变了学医初衷。下面是藤野先生读后感，供各位阅读和参考。
《朝花夕拾》是鲁迅对早年生活的一种回忆，有他对童年的回忆，也有他对老师和朋友的回忆。我之前读过里面的`文章《藤野先生》，他所描述的那位又黑又瘦又严谨的老师给我留下了深刻的印象。
在这篇文章中，有一段话令我的记忆十分时刻，那就是“大概是物以稀为贵吧，北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为”胶菜“;福建野生的芦荟，一到北京就请进温室，切美其名曰”龙舌兰“。我到仙台也颇受了这样的优待，不但不收学费，几个职员还为我的食宿操心”
这一段落里面，我们可以学习鲁迅先生的写作方法。他以北京白菜运到浙江后背尊为“胶菜”和福建野生芦荟运到北京被叫做“龙舌兰”作铺垫，然后写他在仙台受到优惠待遇，可以看到鲁迅的为人谦逊。
当鲁迅晚上累了，想偷懒的时候，他就会抬起头来，在灯光下瞥见藤野先生瘦削的黑脸，然后突然有了良心的发现，又增加了勇气，于是点了一支烟，继续写着那些“正人君子”深恶痛绝的话。
鲁迅是一位伟大的作家、思想家、革命家，是中国现代文学史的奠基人。从他的文章中不仅可以学到高超的文学写作技巧，还可以学到他高尚的品格情感和那无畏的革命精神。
《藤野先生》读书笔记 篇2
看了《藤野先生》，有所收获。
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到上野公园樱花树下满是中国人羞耻的清朝留学生身影，晚上听到留学生学跳舞的声音。这让鲁迅很反感，就这样，他去了仙台，在那里遇到了藤野先生。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。在这些片断中，我看到了藤野先生，他对学生要求很严格，对鲁迅非常关心，没有民族偏见，对科学严谨、实事求实。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：
“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。他曾说：
“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。鲁迅说：
“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为'正人君子'之流所深恶痛疾的文字。“藤野先生影响了鲁迅的一生。一个重要的原因是藤野对鲁迅无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。
对一个受到歧视和污辱的清朝学生来说，这是多么的激励和鼓励啊。
藤野先生严谨的教学作风，对鲁迅真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们**身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！
在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。爱护学生，了解学生，藤野具有很强的人格魅力，从而影响学生的生活。
藤野先生读后感（二）
今天我读了《中国最美的散文世界最美的散文》中的《藤野先生》， 这篇文章是鲁迅先生写的，这篇文章结构紧凑，感情真挚，用语精炼，遣词含蓄。
《藤野先生》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，原先读时并没有什么感触，只当是普通的回忆老师的文章来看而已。但我认为鲁迅的作品值得我们在自己收藏的小书中提炼，反复阅读。在一次又一次的品味中，我似乎能够从每一句话中找到新的宝藏，我对这篇文章有了更深的理解。
恩师是让人怀念的，特别是当你身处异国时，经常会让你觉得孤独。但那时，有一位老师唤醒了你的灵魂，给了你爱和鼓励。
鲁迅先生从他父亲的病中受到了影响，从而去东京留学。他从为父亲看病的中医身上，看到了那些人的自私自利，甚至为了钱财利益，不惜草菅人命！这使他很失望，于是他踏上了去东京学习的旅程。
虽然鲁迅在他的指导下懂得了许多。但从后来的匿名信和看电影事件来看，他选择了弃医而走文之路！
从这一课中，我们不难知道，鲁迅表达的是：为了救国，首先要改变人民的思想！
的确，一个人如果头脑简单，四肢发达，根本达不到国家人才标准。相反，如果一个人勤奋、体贴、求知欲强，必将为祖国建设增添光彩！把握现在，努力学习，你会感受到美好的世界，美好的生活！
藤野先生读后感（三）
《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自己早年在日本留学时期的文章，藤野先生是他的老师。读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点：一是藤野先生的行为和品质；二是“看电影事件”。
通过文章中写的藤野先生与“我”发生的四件事，我看出藤野先生的治学严谨，教学认真。而且，他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的学生总是给予关心、帮助和鼓励，这在当时是很珍贵的。
文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心“我”解剖实***，都可看出藤野先生对“我”的关心，不倦的教诲和对“我”热心的希望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由“小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，是希望新的医学传到中国去。” 藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所发展，所以对鲁迅更有所爱护。
从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。
但鲁迅因为在仙台那次“看电影事件”之后，改变了以医救国的思想。的确，当我读到“看电影事件”的时候也有了更深的感触。
《藤野先生》中提到他的日本同学看到中国人给**人做侦探，而被枪毙的幻灯片后，都拍手欢呼起来，嘴里还喊着“万岁”。读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮，但继续读下去，我的感觉又多了一条关于中国人的，“此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——鸣呼，无法可想！”的确无法可想，中国人看别人杀中国人而喝彩。
那时，人们可能已经麻木了。经过长期残酷的阶级压迫和思想统治，大脑不得不变得无知。
鲁迅先生在《呐喊自序》中写到：“从那回以后，我便觉得医学并非一件要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”所以人民的觉悟和思想有了提高，才会更加爱自己的国家，使自己的国家强大。
现在中国不是一个弱国，但不是一个强国。所以我认为我们现在应该努力学习，让自己有思想和意识。周恩来总理也说过“为中华崛起而读书。
”我想每一个中国人都希望中国强盛起来，都热爱着我们的祖国，那就让我们把自己这种对祖国深厚的感情化为实际行动。
《藤野先生》这篇文章，更加深了我对祖国的热爱，使我明白了祖国的崛起需要我们每个人的努力，我们要从小做起，学***的知识，为了国家的强大，奋发图强。
《藤野先生》读书笔记 篇3
《藤野先生》是安部公房的一篇小说，这篇小说写的是一个中学教师的生活，他的特点是单纯，正直，勤勤恳恳，但是他的生活却令人感到悲哀和无奈。这篇小说让人反思教育的真正意义和价值，以及我们对于教育的重视程度。
藤野先生的生活十分朴素和单调，他的工作就是在中学里教授化学知识，崇尚平淡的生活方式。他对学生非常严格，希望他们能够努力学习，更好地为未来做好准备。他的工作态度非常认真，但他的孤独和不幸也让人感慨，他的意志力让他在艰难时刻坚守，这点十分令人佩服。在藤野先生的内心世界里，他更是一个孤独而忧愁的人，他总是祈祷能够有一天，自己可以真正地感觉到生活的美好，也许这就是他对教育这个事业的坚守。
这篇小说也让我们反思教育的意义和我们对于教育的看法。在当今社会，教育的意义十分重要，教育不仅仅是为了获取知识，更是在通过学习知识，从中获得成长和升华。藤野先生不仅仅是一个老师，更是一个人，他将教育作为自己的使命，在教育当中体现出了自己的精神风貌和品格卓越。我们需要让现代教育回归最初的目的地，使其真正地回归到教育本身，让每个人都能够通过教育来获得成长和升华。
在这篇文章中，作者非常生动地将一个简单的人和一种普通的职业的生命意义淋漓尽致地表现出来，让我们见识到一个平凡而又出色的人在尽职尽责的工作中所能体现出来的精神风貌和成就。我们需要用这份敬畏的心态对待我们的人生，对待我们的教育，让自己明白教育的真正意义和价值，以及我们对于教育的重视程度。
《藤野先生》读书笔记 篇4
鲁迅生于1881年，在1936年逝世。他是我国伟大的思想家、文学家和革命家。原名周樟树，字豫才，后改名周树人，出生于浙江绍兴，家境贫寒。
他曾多次在一本叫《莽原》的杂志上以“旧事重提”为题目发表文章，而著作《朝花夕拾》就是在1927年把这些文章收集起来而成的。
在《朝花夕拾》中，有一篇《藤野先生》，文中讲述的藤野先生是鲁迅早年到日本学医的时候，教他解剖学的教授。在这篇回忆性散文中，作者通过对日本生活与学***回忆，以深切的怀念之情，热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及严谨踏实的作风，特别是他对中国人爱国主义思想的欣赏以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。鲁迅深刻地描写了当时的藤野先生，使我感到藤野先生就在我身边。我一闭上眼睛，他的脸就会出现在我面前。
鲁迅的作品，通过几件小事，可以从多方面完整地勾勒出人物的性格特征，这让我感到好奇。我还想学习这种写作技巧和描写人物的技巧，以促进我的写作发展，提高我的写作水平。
而文中的藤野先生也对我有很大的影响。在当时，由于清**腐败无能，外国人都看不起我们中国人，骂我们是“东亚病夫”。藤野先生是个例外。他不但不歧视中国人，而且反对帝国主义势力。他是个清白的人。
他告诉我人与人之间没有区别，我们应该尊重所有人。特别是在我们学校，新成立的藏汉学生共同生活学习学校，作为一名藏族学生，我要和汉族学生和睦相处，维护民族团结。毕竟，毛主席曾经说过：
“汉族离不开藏族，藏族离不开汉族，各民族之间也相互离不开!”
《藤野先生》读书笔记 篇5
上周，我们学习了《藤野先生》这篇课文，它选自于鲁讯先生的回忆性散文《朝花夕拾》。这篇课文写的是：青年时期的鲁迅先生去日本留学，当他来到东京时，却失望至极，他看到清国留学生生活的污浊，失望以及不满。
当他来到仙台时，他受到了特殊的待遇。这里的学校不收他的学费，还担心他的住宿费。接着，鲁迅遇到了改变他人生的老师藤野先生。在这里，作者和藤野先生之间发生了几件事，这改变了鲁迅学习医学的信心。第一件是先生为“我”添改讲义，这件事表现了藤野先生对工作的认真态度。
第二件事是藤野先生为“我”纠正解剖图，而鲁迅只将解剖图中的一条血管移了一点位置，藤野先生就给改正好了，这表现了先生的细心与认真和对学生严格的品质。后来,藤野先生又关心起“我”的解剖实习,表现了他的热情与诚恳。接着,藤野先生又了解女人裹脚的事,这又表现了先生的求实精神.
在鲁迅身上有两件事真正使他改变志向。一件是匿名信事件,另一件是看电影事件。“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:
也无怪他们疑惑。”这句话是鲁迅先生擅长的反语，表达了自己的自尊心所受到的挫伤，思想上受到的极大震动，以及改变志向，弃医从文的决心。从这以后，鲁迅觉得医学并非一件要紧事，作者认为应该从精神上救国民，即使身体再健壮，也改变不了愚昧的思想，只有从精神上唤起国民的觉醒，才能救国。
从这篇文章中，我学到了鲁迅的爱国主义精神，也学到了人生离不开良师益友。
藤野先生是鲁迅在外国最关心的人。导师藤野先生是鲁迅的老师之一，他让鲁迅非常感激并鼓励他。因为没有忘了藤野，因此鲁迅中年后才会写下《藤野先生》这篇文章;因为没有忘了藤野，鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。因此，我认为，我们要不忘恩师。
不忘恩师，是一种美德。居里夫人发现镭时，名声很好。当她回到祖国波兰时，波兰妇女界举行了盛大的宴会欢迎她。会议期间，居里夫人被人团团围住，但她把人分开，兴奋地跑到街角去拥抱和亲吻一位老太太。
这个女人，是居里的小学老师西科斯卡。从此，居里夫人不忘恩师的美德，便成为世界教育史上的一段佳话。居里夫人成名后仍然拥抱小学老师的原因是她有不忘老师的美德，这是居里不断进步的动力之一。
在人生的成长中，最重要的人之一有自己的老师，永远不要忘记老师不是他的专利。这种美德应该为我们大家培养。
不忘恩师，不仅是美德，还要落实于行动。张澜中学时是朱德元帅的老师。后来，朱德为国家和人民奋斗了大半辈子，这与张澜的教育是分不开的。革命胜利后，朱德照顾他的老师。一天，张澜来到北京，朱德在车站迎接他。
而张澜病逝时，朱德便亲自担任治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼、死葬之以礼，祭叩之以礼。”俗话道“一日为师，终生为父”，朱德对待他的恩师，正是如对待自己的父亲一样。也许，对于我们来说，并不需要像朱德一样等恩师去世后都要“祭叩之以礼”。
但是我们不应该回去拜访以前教过我们的老师吗？真正不忘恩人的老师，是要落实自己的行动。
不忘师德是中华民族的传统美德，需要中国人民用实际行动来弘扬。所以，我们应该从身边的小事做起，从一点一点做起，像鲁迅先生一样，不要忘记你的良师益友，振兴中华！
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。
鲁迅是中国文学史上的重要人物。他发表了第一篇白话文，参加了新文化运动，为历史的发展做出了巨大贡献。
他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。
笔者主要回忆了仙台和藤野学医的故事。作者为我一个接一个地写了藤野修改后的讲义，描绘了一个善良热情的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。
这点最后学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。”
我对鲁迅一点也不满意。有这么好的老师，我不满足自己的要求！
在我看来，鲁迅辜负了藤野先生的期望和自己的时代。只有刻苦学***得起中国人民纳税的钱，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，我们才能实现作者**中国人身体的理想，实现藤野先生向中国传播新药的愿望。
在作者被嘲笑后，藤野主持了司法工作，赢得了中国学生的尊重。我十分欣赏他正(义)气的作风。
笔者认为，救国需要救心，于是放弃了学医，这是可以理解的。可是让我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后，作者却没有把自己的**寄过去(作者当时没有相片)，在离开西安之后也没有补寄给他。
如果我是藤野先生，我每天都会去接待室问有没有信。过一段时间，我可能会担心鲁迅的信是否中途丢失，然后我可能会更担心他的安全。因为我从藤野先生之前对他的态度看到，藤野是十分想培养鲁迅的，而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看，藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由，但是这些不过是借口，既然心存感激，话怎么会无从谈起呢?
完全可以从几句问候，几句感谢谈起。
但是我仍然能够看出鲁迅还是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要为中国革命继续出力。只是我不满意他对上述问题的处理。我想在这一点上，我可以做得比他更好。
《藤野先生》读书笔记 篇6
藤野先生阅读评论范文选
藤野先生读完书后选择的范文《藤野先生》是鲁迅回忆早年留学日本的一篇文章.藤野先生是他的老师.读完这篇文章后,我对两个要点印象最深:
第一,藤野先生的行为和品质；第二是“**电影事件”.
通过藤野先生和“我”之间的四个事件,我可以看出藤野先生的研究严谨,教学严谨.此外,他没有种族偏见,一直对来自像提交人这样的弱国的学生给予关心、帮助和鼓励,这在当时的情况下是有价值的.
本文从藤野先生对“我”的关注、不知疲倦的教学和对“我”的热切希望中,可以看出藤野先生对作者讲稿的改变、血管地图的改变和他对“我”解剖实践的关注.鲁迅写了一句关于藤野先生这样做的原因.简而言之,这是为了中国,也就是说,他希望中国会有新药.
总的来说,这是为了学术目的,并希望新的医学将被引入中国.“为了进一步传播医学和发展新医学,藤野先生更加关心鲁迅.这些观点证明了正直的学者藤野先生的伟大.
藤野先生影响了鲁迅的生活.其中一个重要原因是藤野向鲁迅倾注了无私的爱.他平等、公正、一丝不苟地为阿清学生更换作业,甚至错误位置的血管也必须为学生进行面对面的更换.
他担心学生的个体差异.他听说中国人尊敬鬼魂,担心鲁迅不会上解剖课.他尊重学生,虽然他对鲁迅放弃医学和文学感到遗憾,但他理解鲁迅作为一个弱国人民成为一个强国的梦想,并画了一幅上面刻有“永别了”字样的画.
这些都鼓励和鼓励了遭受歧视和侮辱的学生。爱和理解学生使藤野具有很强的人格魅力，影响学生的生活
《藤野先生》还记录了作者的心理过程,从学医到文艺救国的转变,表达了作者深厚的爱国情怀.鲁迅在日本学习时,那是一个风雨如磐石、家乡黑暗的时代.这也是鲁迅本人“路漫漫其修远兮,修远无边无际”的时代.
我会上上下下寻找它.”他曾经说过:“我的梦想很快乐.
我要从学校回来**像我父亲一样被错误**的病人的痛苦.战争期间,我去当军医,增强了中国人民对改革的信心.”但是从匿名信事件、电影事件和中国人的冷酷无情中,鲁迅深深地认识到,学***可以拯救人的身体,但不能拯救人的灵魂.
鲁迅说:“从那时起,我就觉得学***不是一件紧迫的事情.即使一个虚弱的公民的体格强壮有力,他或她也只能被用作毫无意义的宣传材料和访客.
“我们的首要任务是改变他们的精神,而善于改变他们精神的是我认为有必要提倡文艺,所以我提倡文艺运动.”
我感觉到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激和怀念.即使《藤野先生》的形象深深扎根于人们的心中,也很少有人记得他的名字藤野严九郎.我所感受到的是鲁迅的爱国情怀,那就是“送寒星而不顾寒星,我用我的血赞扬轩辕”.
这是一个感人的师生故事，也是一个感人的爱国主义
《藤野先生》读书笔记 篇7
鲁迅先生就是在那里认识了他的一位医学老师，藤野严九郎。并写出了他与藤野先生之间的事情。虽然我之前不知道有藤野严九郎，但后来老师让我们看了他的照片，小眼睛戴着一副眼镜，嘴角上方留着小胡子。
当时老师说他和鲁迅先生还挺像的。虽然不严肃，不帅，但他不像鲁迅在文章中所说的没有领结。而是穿得十分整洁，但他一看就是一位治学严谨的老师。
从鲁迅描述的句子中，我可以看出，藤野先生是一个生活简朴、工作认真负责的人。当鲁迅先生在这个陌生的日本被日本人看不起时，藤野先生鼓励他，对他毫不偏心。“我拿下来打开看的时候，很吃了一惊，同时也感到一种不安与感激。
我原来的讲义从头到尾都是用红墨水写的，不但增加了许多遗漏，而且还一个一个地改正了语法错误。”这是鲁迅先生在文中所写的。只有藤野先生对他如此负责和关心，这说明藤野先生的教学不分国界，他也不会觉得鲁迅先生是中国人。
藤野先生也很勤奋。当他听说中国妇女缠足，脚骨变形时，他一直问鲁迅发生了什么事，想亲眼看看。后来因为看了日本人将中国人枪毙的电影后，日本的同学们直呼万岁，鲁迅先生觉得自己受了侮辱，就无奈的回国了。
当我和藤野先生道别时，藤野先生也很怀旧。他给了他一张照片，希望鲁迅先生也给他一张照片，但后来我没有机会。在这4年的相处中，他和藤野先生也有感情，说他们不愿意放弃。尽管鲁迅后来丢失了修改后的讲义，但他仍然想念藤野先生，并把他的形像贴在墙上，每天都能看到。
像藤野先生这样的人值得我们学习。虽然中日之间存在一些矛盾，但藤野先生对鲁迅先生的殷切希望和孜孜不倦的教诲，是为了大家的考虑和医疗成果。所以鲁迅在散文的后部分写道：“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
”我也是很钦佩藤野先生的，我希望他的精神与行为永远流传。。。
《藤野先生》读书笔记 篇8
读完鲁迅先生的《藤野先生》这篇文章后，我的心情久久不能平静。本文描述了与我的老师藤野先生见面、相处和不同的过程。
文中的藤野先生虽是一位教授，但因他穿衣服太模糊了，致使乘车时曾被管车的人疑心他是扒手，他的衣着是如此寒酸可笑，但对于学术，他却十分严谨。讲义从头到尾用红笔添改，文笔错误一一订正……，更难能可贵的是，对于当时被称为“东亚病夫”的中国留学生鲁迅，他能够热情地鼓励、耐心地教育，没有丝毫的民族偏见。
藤野先生对鲁迅的谆谆教导，以及他诚实高尚的人格，使鲁迅终生难忘。因此，怀有明确的爱与恨的鲁迅意识到，只有拯救人民的思想才能拯救国家。因此，他毅然放弃医学，追随文学，走上了一条用笔杆追求真理、揭示社会卑鄙的道路。
由此我认为我们不能忘记恩师。
不忘恩师，是一种美德。居里夫人发现镭后，名声远扬，在一次盛大的宴会上她激动地跑到角落里拥抱、亲吻她的小学老师--西科尔斯卡。从此，居里夫人不忘师的，这成为教育史上的一个好故事。
别忘了老师的美德，不是谁的专利，应该值得我们大家发扬。
在我的学习生涯中，我也遇到了这样一位好老师，那就是教了我六年的语文老师。她积极认真对待工作，平等对待同学，不仅教我们知识，而且教我们如何做人。即使她病了，她也坚守岗位，总是给我们上课。我深受感动。
在过去的六年里，她耐心地指导我参加大大小小的比赛，并且一个接一个地扣了奖。不知道什么时候，她的黑发染上了白霜的痕迹，我看着都心痛。六年来，我从一个无知的孩子成长为懂事的人，而我的导师却一天天变老
作为一个学生，在生活中遇到一位好老师是一件非常幸运和幸福的事情。好老师令人难忘，老师的善良更让人难忘！
写作水平的提高必须不断获得生活的积累，这包括读书、工作、娱乐、交流、以及对日常生活的观察等，你需要随时将这些存储在大脑中，并在字里行间中应用。终身学习是持续优秀写作的源泉。
《藤野先生》读书笔记 篇9
导语：《藤野先生》是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。这篇散文作者通过对留学日本生活时的回忆，以深切怀念之情，热烈赞颂藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚的友谊;同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。
鲁迅《藤野先生》读后感鲁迅先生的文章向来苦涩难懂，但是却拥有丰富的思想内涵。《朝花夕拾》是他的唯一一篇回忆性文集。近日有幸拜读，其中让我最有感触的是《藤野先生》。
藤野先生是鲁迅在日本学习时的解剖学教授。鲁迅形容他：又黑又瘦，八字胡子，戴眼镜。他的外表是如此平凡，却对鲁迅的前途有着深远的影响。
鲁迅刚到东京时，对中国留学生在日的现状非常不满。他认为那些留学生不想救国，但在日本学跳舞是可憎的。所以他去了仙台，成为藤野先生的学生。
藤野先生是一个热爱教学的老师。他替鲁迅先生订正讲义“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”这就是一个老师对学生的关爱。没有任何语言，所有的希望和爱，以及作为一名教师的道德，都倾注在这句修改后的话中。
藤野先生平等待人。鲁迅先生留学日本期间，中国内外交困，中国人无论走到**都受尽讽刺。但与普通人不同的是，藤野尊重学生和他们的文化习俗。
“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了，没有这回事。”这是藤野先生对鲁迅说的话，藤野对学生的尊重当然也深深蕴藏在其中。
当然，不可忽视的是师生之间的友谊。藤野先生送的那张“惜别”的**以及深切的叮咛令鲁迅先生永远无法忘怀。藤野先生经常想把新药推广到中国。他的无限科学精神值得我们赞扬。
以至于鲁迅先生也在文中说“我总还时时记得他，在我所认为我师的之中，他是最是我感激，给我鼓励的一个。”
藤野先生对鲁迅的影响极为深刻，以至于让鲁迅先生“每当夜间疲倦，正想偷懒时，忽又良心发现，而且增加勇气了，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”我想这也是为人师的最高境界了吧。
鲁迅《藤野先生》读后感在我们每一个人的生命中都会有一位对我们影响颇深，且令我们终身难忘的恩师。即使是鲁迅这样家喻户晓的名人的生命里也有一位如此令他难忘的恩师——藤野先生。
“一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用缓缓而很有顿挫的声调，向学生介绍自己……”
这是鲁迅第一次见到藤野的印象。如此平凡非凡的外表给藤野先生增添了许多神秘色彩。
藤野与鲁迅的正式接触从一个星期后开始，他为鲁迅修改讲义“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”并且一直这样持续到他所担任的课程全都教完为止。
虽然藤野先生在此没有与鲁迅多说什么，但这一经他细致改正过的讲义就已经胜过了千言万语，是啊，还有什么可以说的呢，老师对学生的爱与希望都已经倾注在这添改过的讲义之中了。
“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了，没有这回事。”
这是藤野先生对鲁迅说的话，当时正处于中国闹革命的时期，中国人一向被外人所瞧不起，鲁迅所在学校的日本同学甚至认为中国人都是低能儿，而藤野先生却不以为然，他能够尊重中国人的民族信仰习惯，主动争取学生的意见，可见在他眼中人人平等。
当得知鲁迅要弃医从文时，藤野先生深表惋惜，送给了鲁迅一张他的**，**后面的“惜别”二字，截然表现了他对鲁迅深深的爱与离别的不舍。他对鲁迅如此的热心希望，不倦教诲，可能只是为了能够让鲁迅将来在医学方面有所成就，可能是为了能让新的医学传入中国，他是如此伟大而又无私的一个平凡老师。
这让我想起《最后一课》这一篇课文，这篇课文写了小弗朗士在老师韩麦尔先生的感染下，改掉了不爱学***毛病，激起了小弗朗士内心朴素的爱国情怀以及学好祖国语言的责任感。在那节课上，他认真地听，感受到了知识的魅力。
看来老师对学生的影响很大。有时他们可以改变学生的生活。就像藤野先生对鲁迅的关怀之深，使鲁迅每当夜里疲倦，正想偷懒时，仰面瞥见先生的**，便抖擞精神，顽强地与困难做斗争，坚持自己的道路，才能赢得了万人的敬仰。
作为一名学生，能够在生命中遇见这样的对自己关爱有加、亦师亦友的老师，真是人生的一大幸运啊。良师令人难忘，师恩更令人难忘!
鲁迅《藤野先生》读后感鲁迅在东京上学的时候，遇到过一位无法忘记的先生——藤野先生。在教他的过程中，这位先生从头到尾用红笔把要抄的讲义改了一遍，并改正了作业中的错误。
有一次鲁迅把解剖图的血管移了位置，藤野先生教导他，解剖学不是美术，移了位置就不行了。
藤野先生的悉心教导一直到鲁迅最后离去。
后来上课时要看短片，讲的大都是日本战胜**的情形，可里面偏偏有中国人做侦探，每当学生们欢呼的时候，鲁迅就会觉得特别刺耳。
鲁迅要走了。为了安慰藤野先生，他告诉他他要学习生物学。教他解剖学对他很有用。
离开前藤野先生交给了他一张照相，后面写了“惜别”二字，告诉鲁迅以后要时常通信。但后来，鲁迅没有勇气给藤野先生写信。
鲁迅现在唯一对他的留念，就是抄的讲义。
一个中国学生在日本遇到了这么好的老师。读书后谁不会哭？老师是灵魂的工程师，是园丁，是教书育人的人，是把知识输入我们的大脑和生活的真谛的人。希望下一个教师节，所有的学生都能对老师说：
“您辛苦了!”
鲁迅《藤野先生》读后感人的一生将会遇见许许多多的老师。
老师的一生总是倒持自己，使自己大量燃烧滴下些蜡油，再以哪些蜡油将烛身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳动时剪短烛芯，接受一次又一次的训练，贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄灭……
这是一个很古老的比喻，只要老师相信这些一定很准确。藤野先生也有，但他独特的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经很了不起，因为他对“学术”大公无私。
他的生活如此奔腾不息，又如此清澈。因此他成了鲁迅的“第一老师”，他给了鲁迅勇气，让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空，鼓励着他的爱国精神。
藤野先生的生活是一场熊熊燃烧的大火，有没有热量可以温暖人们的田地。
藤野先生的生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚定人心的动摇。
最后，鲁迅留下了遗憾，但我觉得也很好，不是吗？我期待完美，欣赏遗憾，因为所有的完美似乎都指向遗憾，所以遗憾往往反映完美。
《藤野先生》读书笔记 篇10
藤野先生读后感篇一前天开学发了新书，第一篇课文就是鲁迅的《藤野先生》，为此有点感兴趣就读了一边，感觉到有一股对老师的亲切和尊敬。
藤野先生是鲁迅的老师是一位日本人，那时的鲁迅是“留学生”，可是和他们一起的留学生，都是以吃喝玩乐生活的，国家给他们最好的条件，但是有的学生是在那日本的樱花烂漫下度过的。鲁迅讽刺了这一点，我也很生气，所以我把这篇文章整合了起来。
藤野先生是教医学的，知道日本的老师工资都是很高，但是藤野先生的生活很朴素，他的穿着、及他的一切都是那末简单随意。可是生活随意的藤野先生，教学的责任是那么的细致，两种很矛盾的事情，成了鲜明的对比。
记得书上是这样说的，鲁迅的画图很好但是他画的血管偏移了，藤野先生给他的讲义做了左左右右的批注，对此事认真负责鲁迅也铭记在心，也看到藤野先生但是对中国人的看法。
读了《藤野先生》让我知道了老师的职责和老师的生活，也深有感悟，所以我们中学生要尊敬老师，对老师的看法也要改变，也对鲁迅回忆藤野先生做了最大的总结。
藤野先生读后感篇二上周，我们学习了《藤野先生》这篇课文，它选自于鲁讯先生的回忆性散文《朝花夕拾》。这篇课文写的是：青年时期的鲁迅先生去日本留学，当他来到东京时，却失望至极，他看到清国留学生生活的污浊，失望以及不满。
当他来到仙台时，他受到了特殊的待遇。这里的学校不收他的学费，还担心他的住宿费。接着，鲁迅遇到了改变他人生的老师藤野先生。在这里，作者和藤野先生之间发生了几件事，这改变了鲁迅学习医学的信心。第一件是先生为“我”添改讲义，这件事表现了藤野先生对工作的认真态度。
第二件事是藤野先生为“我”纠正解剖图，而鲁迅只将解剖图中的一条血管移了一点位置，藤野先生就给改正好了，这表现了先生的细心与认真和对学生严格的品质。后来,藤野先生又关心起“我”的解剖实习,表现了他的热情与诚恳。接着,藤野先生又了解女人裹脚的事,这又表现了先生的求实精神.
在鲁迅身上有两件事真正使他改变志向。一件是匿名信事件,另一件是看电影事件。“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:
也无怪他们疑惑。”这句话是鲁迅先生擅长的反语，表达了自己的自尊心所受到的挫伤，思想上受到的极大震动，以及改变志向，弃医从文的决心。从这以后，鲁迅觉得医学并非一件要紧事，作者认为应该从精神上救国民，即使身体再健壮，也改变不了愚昧的思想，只有从精神上唤起国民的觉醒，才能救国。
从这篇文章中，我学到了鲁迅的爱国主义精神，也学到了人生离不开良师益友。
藤野先生读后感篇三在读完《藤野先生》后，没有像大多数人一样，对鲁迅先生无限吹捧，更多的是对现在社会上种种现象的思考。
在现实社会中，在本应充满阳光的青春校园中，那大多数学生，用着国家免费提供的桌椅.书本.甚至免费的住宿,每天念着“为中华之崛起而读书”，将校规班规背得滚瓜烂熟，背地里，却从不把学***事，吃喝玩乐，攀比成风。
更奇怪的是，学生们成群结队，喜欢打架。甚至将谈恋爱常挂于嘴边，拿出来炫耀。
十五六岁的年纪，本应无忧无虑，一心为未来奋斗，打下坚实的知识基础，结下莫多的真挚朋友，收获最纯真的友谊。
十五六岁的年纪，是人生中最美好最轻松的时代，是一个人展望未来，目空一切，不断攀爬的时代。
然而，又有多少人为了明天会挨打而担忧，为了失恋而痛苦，为了显示自己多么美丽富有而惆怅。那是他们本不该有的。
想一想鲁迅先生当初为了中华民族毅然弃医从文的壮举，想一想无数革命先烈的牺牲，他们做着不同的事，却有同一个理想----中国有一个崭新的明天!为了这个理想，他们奉献了自己的一切，将青春年华送给了祖国母亲!
同学们，醒醒吧，当你们学习革命先烈的文章时，请你们想想，我们成长在他们在生活中获得的美好生活中，但我们做了这样肮脏的事情，我们能承受得起他们的牺牲吗？
一开始，在这样艰苦的条件下，许多中国人团结一致，从来没有人喊苦说累。当面对死亡的时候，没有一个人畏惧，纵使知道前面危险重重，纵使自己有机会可以逃掉且毫发无损，但没有人那样做。即使使七八十岁的老人也愿意用鲜血唤醒中国。
为什么？因为他们是中国人，他们有爱国心。
我相信，无论学生们多么放荡，他们心中一定有一个最美的地方，那里有一颗心和一颗爱国心。给我一个机会，给我一个理由，因为我们是中国人，所以为了祖国的未来，请放下那些不该出现在我们生活中的东西，让我们一起飞翔吧！
革命前辈为中国铺平了道路，这就要求我们用心走出明天！
对学生来说，老师通常有一种自然的影响。如果这种影响是基于教师身份所赋予的权力，那么这种影响是不稳定的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策。
，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。
桃李不言，下自成蹊。教材中的教师形象以其独特的人格魅力影响着学生，也激励着当代教师提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生影响生活的精神食粮。
藤野先生读后感篇四《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子‘之流所深恶痛疾的文字。“藤野先生影响了鲁迅的一生。一个重要的原因是藤野对鲁迅无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来;他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课;他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。
对一个受到歧视和污辱的清朝学生来说，这是多么的激励和鼓励啊。爱护学生，了解学生，藤野具有很强的人格魅力，从而影响学生的生活。
因此，作为一名教师，高尚的人格魅力有助于构建和谐的师生关系，促进师生在教学中的互动，为学生的终身发展奠定精神基础。在学校人际关系中，师生关系居首位。罗杰斯的人际关系理论和苏联的合作教育理论都把师生关系放在了办学的高度。良好的师生关系必须由师生的深厚情感来维系。教师对学生的关爱和学生对教师的钦佩和热爱是师生情感的源泉，是师生和谐关系的基础。
蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐，他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生"打抱不平"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。
在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得特别认真，感觉"真奇怪，今天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。
在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦终于理解了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。
对学生来说，老师通常有一种自然的影响。如果这种影响是基于教师身份所赋予的权力，那么这种影响是不稳定的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。
在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。
桃李不言，下自成蹊。教材中的教师形象以其独特的人格魅力影响着学生，也激励着当代教师提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生影响生活的精神食粮。
《藤野先生》读书笔记 篇11
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
鲁迅是中国文学重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参加新文化运动，对历史的发展贡献很大。
他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。
作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。”
我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教，居然对自己的要求仅仅是没有落第!
我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。
在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正气的作风。
《藤野先生》读书笔记 篇12
《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自己早年在日本留学时期的文章，藤野先生是他的老师。读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点：一是藤野先生的行为和品质；二是“看电影事件”。
通过文章中写的藤野先生与“我”发生的四件事，我看出藤野先生的治学严谨，教学认真。而且他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的学生一直给予关心、帮助、鼓励，这在当时的情况下是难能可贵的。
文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心“我”解剖实习的事，都可看出藤野先生对“我”的关心，不倦的教诲和对“我”热心的希望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由“小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，是希望新的医学传到中国去。”藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所发展，所以对鲁迅更有所爱护。从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。
但鲁迅因为在仙台那次“看电影事件”之后，改变了以医救国的思想。的确，当我读到“看电影事件”的时候也有了更深的感触。
《藤野先生》中提到他的日本同学看到中国人给俄国人做侦探，而被枪毙的幻灯片后，都拍手欢呼起来，嘴里还喊着“万岁”。读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮，但继续读下去，我的感觉又多了一条关于中国人的，“此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——鸣呼，无法可想！”的确无法可想，中国人看别人杀中国人而喝彩。那时的人们或许已经麻木了，在长期残酷的阶级压迫和思想统治后大脑不得不变得愚昧无知了。
鲁滨逊的读书笔记模板
读书可以扩充知识面，对日常生活有着很大帮助，读一读作者的作品，从中就能让我们的内心得到更多的感想。阅读作者的作品时，我有很多感悟想写下来。“鲁滨逊的读书笔记”主题相关内容，是工作总结之家小编为您呈送的，可能你会喜欢，欢迎分享！
鲁滨逊的读书笔记【篇1】
最近，妈妈从外面回来，神秘地对我一笑，说：猜猜看，我给你带了什么好礼物？我好奇地打开妈妈的背包，呀！原来里面躺着一本书《鲁滨逊漂流记》，是我一直心心念念的书。我快速地拿过书，津津有味地读起来，早也读，晚也读，只要有空闲的时间，我都抓紧读这本书，不漏掉一个章节、一句话，终于一个星期我读完了这本书，读完后，我有了很大的感想。
这本书讲了鲁滨逊从小心中就怀揣着航海冒险的梦想，一天他不顾家人反对，私自出海，在一次航海的过程中不幸遇到风暴，同伴们全部都葬身鱼腹，鲁滨逊有幸逃生。被海浪冲打在一个荒岛上，他在荒岛上利用大船上的物资和岛上的资源来丰富自己的生活，历尽艰难困苦，不但解决了自己的生活，还开拓了一片肥美的土地。后来他又从野人手里救下了野人星期五。总共在荒岛上生活了二十八年，他依然坚强地活着，不抱怨天，不抱怨地，在那样的环境里自己动手，创造了一切生活条件，最后终于重返了他的故乡英国。
看完《鲁滨逊漂流记》，我激动万分。对比鲁滨逊的人生经历，而我实在太幸福了！我是家里的小公主，过着衣来伸手、饭来张口的日子，而且我一遇到困难就害怕退缩，也不坚强。我刚上舞蹈班的时候，每次跳舞需要练习基本功，要么劈叉，要么下腰，这样腿部肌肉和腰部肌肉只要一用力，就会疼痛厉害。我哭着不肯练习，妈妈那时就拿鲁滨逊的故事来激励我，让我也做一个坚强的人，不怕困难，勇往直前！从此，鲁滨逊的形象深深印刻在我脑中！每次遇到难题时，我就会选择退缩，从来不会主动思考。但是我看完《鲁滨逊漂流记》之后，我跳舞时感到疼痛想哭时就会忍住，就会想起鲁滨逊多坚强，在那恶劣的环境下他是那么乐观地生存下去！何况我只是练习一个基本功呢？
读了《鲁滨逊漂流记》，让我受益匪浅。人只有在逆境中才能更好的成长，摆脱对父母的依赖，养成独立自主的好习惯！我要向鲁滨逊学习，像他一样有着坚强的意志力，勇敢的克服困难，战胜一切挫折！在逆境中，逆流而上，为自己成就一番人生之美！
鲁滨逊的读书笔记【篇2】
六年级的新教材上有了一篇新课文mdash;mdash;《一本男孩子必读的书》，为了能更好的引导学生阅读这本经典的小说，我抽出了时间看了这本由英国的作家笛福的小说《鲁滨逊漂流记》，读后获益匪浅。
一xx九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊克罗索。
在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊!多么惊人的一个数字!可见鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的，他说：我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼......但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;种了小麦、稻子......就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
鲁滨逊还是坚毅的人。他曾经这样说道：我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的，我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下......他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较豪华的住所......这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
鲁滨逊的读书笔记【篇3】
当我看完这本《鲁滨逊漂流记》，鲁滨逊在荒芜人烟的孤岛上生活了很长的时间，他经历了多少的困难呀！
鲁滨逊克服了第一个困难，一个人漂流到一个荒芜人烟的孤岛上。但鲁滨逊并没有就此退缩，他靠着自己顽强的毅力。他把船上的食物和衣服全都运到了岸上，自己还搭了个小帐篷。他还利用一些东西做了些简单的工具，自力更生，开始过上了荒凉的野外生活。经过长时间的努力，他有了自己的房屋和家具，还有牧场、种植园。鲁宾逊失败了那么多次，但他依然坚持了下来。在那么艰难的情况下，他竟然生活下来了，谁也不知道鲁滨逊是如何生存下来的？他是多么的坚强啊！
我们难道就不能像鲁滨逊这样勇敢，他只靠自己的双手和智慧创造奇迹。我们一有不会的问题就问家长，从来都没有自己开动过脑筋去想想问题，我以后一定要学习鲁滨逊这种勇敢，坚持的精神！
鲁滨逊的读书笔记【篇4】
回想起来这已是我第N次读《鲁滨逊漂流记》这本书了，但是这一次我却对这本书有了更深的理解了。
再一次读完鲁滨逊漂流记，我感悟到了在人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气，应该勇于面对困难，遇事还要乐观一些，都不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题。就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛确不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。
就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱，可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人，这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的，对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖，当他经历晚千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了，在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。
全书最精彩、最令人难忘的是鲁滨逊在荒岛上的经历，作者用第一人称以及生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境一般，使故事具有强烈的真实感。另外，小说的语言自然流畅，文字通俗易懂，这也体现出了笛福小说的一大特点，整部作品似乎在向读者讲述一个精彩的故事，这也正是这篇小说的魅力所在。
鲁滨逊的读书笔记【篇5】
这本书讲述了一个具有冒险主义精神的英国人，不听劝去海外历险，不想却被困于孤岛上，孤苦伶仃，生存艰难。但他并没有放弃希望，以非凡的勇气和智慧活了下来，在孤岛上存活了下来，经过他的不懈努力，运用和自己所知所学，历经千辛万苦，终于顽强的活了下来，还救援并教化了野人星期五，成了孤岛的岛主。最终经过28年的等待，找准机会回归了祖国。
看了这本书，我觉得鲁滨逊有很多优良品质值得我学习。
我钦佩他勇于冒险的精神。书中讲到，鲁滨逊出生于一个中产阶级家庭，他本可以过着衣食无忧的幸福生活，然而一心想外出闯荡的他却当上了充满惊险和刺激的水手，踏上了漂流的路。如果没有冒险精神，他就不可能体验到那样的人生经历。还有当他在岛屿的东边已经安定生活下来时，又是这种精神激励他继续探寻，终于发现了西部的富饶土地。看到这里，我想到人类历史上有那么多的神奇发现，不都是来自于探险家的这种勇于探求的精神吗？如果没有冒险精神，哥伦布就不会发现新大陆；如果没有冒险精神，库克船长就不会发现好望角；如果没有冒险精神，人类就不可能登上月球，在太空中遨游。正如牛顿所说：“没有伟大的猜测，就没有重大的发现。”
鲁滨逊独自一人在荒岛上生存下来，最重要的是他的智慧。他依靠聪明才智，砍树建房，自制家具，修建船只。更令人惊奇的是他在三个月内，竟然建成一个有模有样的城堡。他用自己的智慧，创造了一个奇迹。正像巴尔扎克的名言：“一个有知识的人，是一个力量无边的人。”
我也要像鲁滨逊那样，做一个有知识，勇于探索的人。