2023卢沟桥观后感。
卢沟桥观后感是我们从网络收集和整理的，观影是现代人愉悦身心的一种重要途径，相信大家从中增长不少见闻吧。真实感受是观后感的基础所在，观后感可以帮助我们掌握更多的文学知识。我们写观后感的时候有什么需要注意的呢？
卢沟桥观后感【篇1】
漫天的阴云、燃烧的战火、断裂的城墙这就是残暴的日军带给我们的一切。为了祖国，我们必须奋起反抗。天啊，纯澈的天，你是否还记得1937年7月7日，那笼罩北平上空的蘑菇云?
那天夜晚，日军在卢沟桥附近演习时，借口一名士兵失踪，要求进入宛平县城搜查。这城本是我国领土，哪容他人随意侵占?于是，一向肆无忌惮的日军在中国第二十六军面前碰到了硬骨头。日军恼羞成怒，竟用机关枪和大炮向卢沟桥发起进攻。既然日本军先动了手，我们也就不必客气了。战士们向日军射出了仇恨的子弹。从此，一场漫长的抗日战争，就这样拉开了帷幕!看完了《七七事变》这部电影，我思绪万千。卢沟桥这座美丽而古老的桥，从之前的国共战争到抗日战争，有多少战士们的鲜血渗入它的桥体?又有多少惨烈的战争被它一一目睹?这，我们无从得知。
七七事变，让我想到了1937年的南京大屠杀。这些日本人，把中国人的生命视如草芥，任意屠杀，连刚出生的婴儿都不放过，甚至举行杀人比赛。事后，他们还篡改历史，不承认自己曾经犯下的罪行。可是，这滔天大罪，只是一纸书就能掩盖过去的吗?
现在的学生，吃好的玩好的，我作为他们中的一员，曾经也以为这是理所当然的。但看了电影之后，我深刻地认识到：我们今天所拥有的一切，都是这些英勇的先辈们给我们挣来的呀!宁为枪下鬼，不做亡国奴。我们要好好学习，不辜负了老祖宗对我们的希望。
卢沟桥观后感【篇2】
今年是抗日战争胜利六十周年，学校组织同学们观看了电影《七七事变》。影片再现了“七七事变”的经过，带着我们一起回顾了那段悲壮的历史画面。
“七七事变”即“卢沟桥事变”。当时，日本帝国主义已经侵略了我国的东北三省，接着又蚕食华北，妄图把侵略的魔爪伸向全中国。
1937年7月7日深夜，星光暗淡，万籁俱寂，一支全副武装的日本军队，以一个士兵失踪为借口要求到宛平城内去“搜查”。看到这里，同学们都气愤不已，这不显然是赤裸裸的挑衅行为吗?这可是中国的土地呀!面对敌人的无理要求，守卫卢沟桥的中国士兵当即严词拒绝。
恼羞成怒的日军首先向中国军队开起火来，中国守军立即奋起还击。但由于众寡悬殊，守桥部队伤亡较大，只得退守城内。谁知第二天，日军又向宛平城发起进攻。中国守军同仇敌忾，奋起还击，打得日本鬼子人仰马翻。可恶的日军吃了亏，竟然拉来了大炮。随着震耳欲聋的炮声，宛平城的东门、西门被炸了。日鬼子端着上了刺刀的步枪，“呀呀”地叫着，疯狂地向县城扑来。英勇的中国守军举起明晃晃的大刀，冒着敌人的炮火，在杀声中冲出了县城。
大刀向鬼子们的头上砍去，顷刻间刀光闪闪，鲜血四溅。在硝烟和火光中，日寇被杀得哭爹喊娘，狼狈而逃。看到这里，真是大快人心啊!看着，看着，我仿佛置身于硝烟弥漫的战场，中国守军那回肠荡气的叫喊声在我耳旁回响，日寇鬼哭狼嚎、抱头鼠窜的狼狈相在我眼前呈现。
当天晚上，大刀队员们又与日寇进行了激战。到9日凌晨，侵占桥头的日军全部被歼。卢沟桥又重新回到了中国军队手中。
这就是震惊中外的“七七事变”!它拉开了中国人民全面抗战的序幕。从此，艰苦卓绝的八年抗战便开始了。
看完电影，我不禁沉思：日本——这个占地面积还不及中国三分之一的岛国，竟敢侵略中国的土地!这意味着什么呢?意味着当时的中国太落后了，落后就要挨打!
落后就要挨打!这是历史的教训。现在，我们的国家日益富强，已跻身于世界强国之林。作为新世纪的少年，让我们记住历史、不忘国耻，奋发向上、努力学习，将来为祖国建设贡献力量!
卢沟桥观后感【篇3】
这篇文章我一口气读了好几遍，一遍一遍永不厌烦，读了这篇文章后，我无比愤慨，又无限担忧。
爱国，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点的累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；爱国，是春蚕吐丝一缕一缕的环境，一丝丝地坚持，才有破茧而生重见光明辉煌；爱国，是远航的的帆，有了帆，船才可以到达成功的殿堂。
自古有多少文人墨客歌颂祖国，赞国诗句数不胜数。
我们的祖国建立60周年，我们与祖国共同成长，平时常在嘴边哼的歌这会儿都沉默了。祖国，不知怎么的，想对你说的话竟全都悄悄的沉淀下来了。
记得20xx年，四川汶川大地震，震跨了房屋建设，但没有震跨人们的心。祖国，你的子女是好样的。20xx奥运会，我们取得了最好的成绩，祖国，你应该为你的子女感到自豪。
如果说对祖国的爱是一棵常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说对祖国的爱是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。对祖国的爱不是感情的投资，它不需要股息和分红，让我们一起来爱我们的祖国吧！
卢沟桥观后感【篇4】
今天中午，老师组织我们观看了一场电影《卢沟桥事变》。这是一部关于抗日的影片，作为新一代的小学生，我们不能只看到今天的繁荣昌盛，而忘记那昔日的国耻。这是一段每个中国人都不能忘却的历史！影片中那一幕幕动人心弦的画面，那一句句感人肺腑的话语，都令人心潮澎湃，热血沸腾，心中不禁燃起一股莫名的爱国情！
这部影片有许多感人的地方，我就不一一细说了。但有两处地方我却一定要和大家谈一谈。这两处分别是“妙对怒斥日寇”和“古稀老太怒摔花瓶”。不知大家还是否记得这样一个情节：日寇和我们中国士兵同坐一席时，一个日本人拿着一幅上联出场了，那上联便是：“琵琶琴瑟八大王王王在上”。这在座的人心里个个都明白：日本人这是在借中国的文化侮辱中国人！所有的日寇都大笑起来，为他鼓掌。而中国士兵则个个义愤填膺，却又无词答对。这时，一位老人走到了日寇身旁，那老人已是银丝满头、年逾古稀，但却精神矍铄，说话声音铿锵有力。他挥毫泼墨，写下了十一个大字：“魑魅魍魉四小鬼鬼鬼犯边”。这幅下联形象得把日寇比作无恶不作的“四小鬼”，真是大快人心呐！这时，日寇一个个瞠目结舌，哑口无言。
这位老人是可敬的，而另一位老人也十分值得我们尊敬，影片中有这样一个片段：华北的最高司令官收受了日寇的贿赂，他们私底下进行了肮脏的交易，真是令人鄙夷和唾弃啊！这时，那华北的最高司令官把收到的贿赂——一只国宝级的古董花瓶给自己的母亲看。他母亲是一位老妇人，年逾古稀，她作了一番慷慨陈词，许多内容我已经记不得了，但老妇人那充满正义的表情却已铭刻在了我的记忆里。随后，那老妇人手重重一拍，花瓶摔到了地上，化成了无数个大大小小的碎片。那老妇人用行动诠释了她深深的爱国情怀。
这两位老人都是好样的，是英雄！以前日寇说我们中国是“一条沉睡的巨龙”，可是现在，这条巨龙醒了！两位老人尚且如此爱国，那我们呢？我们应该怎么做呢？想必不用我多说了吧！同学们，让我们好好学习，为祖国将来的建设出一份力。
卢沟桥观后感【篇5】
在九一八事变后，日本帝国主义侵占了我国东北三省，接着又蚕食华北，妄图把侵略的魔爪伸向全中国。至1937年上半年，北平的东、北、西三面都被日本侵略者控制，位于北平西南郊的卢沟桥便成了平津通往南方的咽喉要道。
七七事变，又称卢沟桥事变。七七事变是日本帝国主义为实现它鲸吞中国的野心而蓄意制造出来的，是它全面侵华的开始。1937年7月7日夜，卢沟桥的日本驻军在未通知中国地方当局的情况下，径自在中国驻军阵地附近举行所谓军事演习，并诡称有一名日军士兵失踪，要求进入北平西南的宛平县城(今卢沟桥镇)搜查，中国守军拒绝了这一无理的要求。在日军无理要求遭到拒绝时，竟向中国驻军开始攻击，守桥士兵们以桥上的望柱、栏板为掩体，向敌人射出仇恨的子弹，进行了顽强的抵抗。
奋力抵抗的是中国人民解放军第29军师长赵登禹，他惨死在日军的轰炸之下但他没有倒下，而是站在石狮子旁牺牲的。之前这位师长这样对孩子说：孩子，如果爸爸没有把鬼子赶跑就已经倒下了，你也要参加抗日志愿军，和我一样杀鬼子!这使我很感动，因为这位师长不甘心自己倒在鬼子面前，他希望下一代能抗日胜利，赶跑侵略者。让自己的祖国又恢复和平。显现出了中国人的那种不向敌人所屈服的优秀品质。如今中国已经强大了，我们的军事力量也越来越强大了。虽然是这样，但我们这一代仍然应该好好学习，把我们的祖国变得更加强大，让和平之光，永照这块大地!
卢沟桥观后感【篇6】
这是一座连拱石桥，建于1189年。总长度226.5米，有241根望柱，每根柱子上都雕有狮子，共501只，这就是卢沟桥。卢沟桥是“七七事变”的发生地。
1937年7月7日，侵华日军向中国军队发起挑衅，驻宛平的中国军队奋起反击，他们似乎已经把生命交给了祖国。在中国守军的奋力还击下，日军的神色显然已有慌张，似乎快招架不住了。守军们乘胜追击。在当天晚上，大刀队员们手握大刀，腰佩手**，又悄悄地向卢沟桥进发，日寇猝不及防，一个个横尸桥头。一直持续九天后，日军终于全部被歼。
在看完这篇文章后，我看到了日寇野蛮侵占甸领土的滔天罪行。我觉得我们作为新中国的接班人，应该用自己的志气加勇气努力挑战、奋发向上。我们还应该学习我国军民同仇敌忾、英勇顽强地抗击侵略者的精神。
当日的卢沟桥，正因为“七七事变”，成了一处具有历史意义的建筑；是日军险恶用心及卑鄙行径的见证；是为我们树立的英雄楷模。我们要牢记卢沟桥的烽火。
卢沟桥观后感【篇7】
这篇文章让我心中燃起一股熊熊燃烧的怒火，心潮澎湃，思绪万千哪！事情也的确在真实的世上的历史上的六十八年前的那一页上出现过！
事情要从六十八年前说起了，历史的风，吹到了1935年被冰雪覆盖，悲痛岁月里冷飕飕的日子里。1935年日本帝国主义大肆张开了它的魔掌，伸向了我们中华的心脏：华北大地；此时，卑怯可笑的国民党政府，却居然畏于帝国主义的淫威，准各成立“冀察政务委员会”，来满足这当时的一切。
此时，我感到卖过者是多么卑鄙与可耻的。中华，你陷于内忧外困之中，您的尊严被挑衅，您的躯体将被蹂躏而一败再败。
我们是中华的女儿，我们生是中国人，死是中国魂。到了这种地步，我们中会默默地为你祈祷，为你流泪。我们默默期盼：期盼奇迹的诞生；我们默默祈祷：祈祷我们的民族，祖国能转危为安，走出这片被帝国主义把握一切的，布满黑云的这片天空！
这让我想起鲁迅先生曾说过：中华民族自苦以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人—他们是中国的脊梁。
“侵华战争，那并非是历史的巧合，是日寇畜谋用尖刀，刺向东我方的文明，今又中秋，不忘国恨，全家团聚，几句话儿铭刻在心：誓必雪耻！振兴中华！齐心协力！不负今生！”
在中国共产党的深深领导下，中华儿女经历了无数的难遇，正因为你们，让我们民族的历史的新纪元，从好的一切再开始！
孩子是祖国初放的鲜花，我们是初升的太阳，用尽我们的百倍努力，好好学习、努力工作，学得自己的独立能力和适应力，然后开拓一片属于我们自己的新天地！
读了这篇文章，让我知道了日本帝国注意的可耻和可恶的真面貌，我们绝不能让历史重演了！
“勿忘国耻，振兴中华！”让我们动起我门强壮的双手再建一座卢沟桥吧！！！
卢沟桥观后感【篇8】
开学两个星期的今天，我们学习了第五课《卢沟桥烽火》。
1937年7月7日深夜，一支日本军队要到宛平城里去“搜查”，被中国士兵严词拒绝后，恼羞成怒，首先向我军开火，由于众寡悬殊，我军只得暂时退守宛平城。第二天，日军再次向我们发起攻击，我军早有准备，日军被杀的哭爹喊娘。当天晚上，大刀队员们又手握大刀把卢沟桥重夺手中，但日寇亡我之心不死，于是事变第二天，XX党便通电全国，号召人民把侵略者赶出中国。从此，一场抗日战争便如火如奈地展开了。
这场战争持续了整整八年，当我们坐在教室里享受知识的熏陶时，当我们走在大街上接受阳光的照耀时，是否有人记得70多年前，是一群英雄抛头颅洒热血，才为我们换来现在的幸福？在那八年的战争里，有多少中国人死在日寇残忍的刺刀下？我们永远不可以忘记这段历史，更不可以让这段历史随着时间而被人遗忘，这是一段国耻，是中华儿女应该铭记的历史。中国人民永远不可忘记当时一个又一个不平等条约，将中国变成了任人宰割的肥羊；中国人民永远不可以忘记八国联军火烧圆明园，使世界上最辉煌的建筑变成一片焦土和瓦砾；中国人民永远不可忘记有多少志士仁人，多少革命先辈以钢铁般的意志保护着中国的领地，战胜了日本侵略军、、、、、、
少年强则国强，少年兴则国兴。让我们一起呼吁：勿忘国耻，振兴祖国！
卢沟桥观后感【篇9】
在今年寒假，我读了《卢沟桥烽火》这篇文章。
这篇课文告诉我们“九一八”事变后，日军想占领平津通往南方的咽喉要道，而引起的1937年7月7日的战争，又称“七七事变”。
那天夜里，一支全副武装的日本军队，向卢沟桥摸来，随后中国军官发现了敌情，就向日军要口令，日军不知道口令，就向中国军官吼了几句，中国军官当即严词拒绝。
然后日军恼羞成怒，就向中国军官开火，中国军官看到情况后，立即开枪还击，但由于中国军官寡不敌众，守桥官兵伤亡很大，只能退守到桥东头的宛平县城来。
可是日军第二天凌晨，就向宛平县城进攻了，早有防备的中国守军奋起还击，打退了日军，日军吃了亏后，就拉来 了大炮，把县城的大门炸开了，然后中国守军端上了刺刀与日军展开了激战，只见鬼子的头纷纷落下来，只见刀光乱闪，鲜血乱溅，日寇被打得哭爹喊娘。
当天晚上，中国士兵们手握大刀，腰插手榴弹，向卢沟桥进发，到了桥头，中国守兵便与日军展开了激战，日军猝不及防，一个个尸横桥头，随后授军又从敌军后面杀来，激战一直持续到9日，日军全部被歼，卢沟桥又重新回到中国军队手中。
我读完这篇故事后，我想：只要我们团结一致，众志成城，就一定会打败所有的对手，同时，也感受到了中国军人热爱祖国的思想感情。
卢沟桥观后感【篇10】
今天，我学了一篇课文，叫做《卢沟桥烽火》，这篇课文讲述了共产党和日寇争夺卢沟桥的事儿，当读到英勇的中国守军举起明晃晃的大刀，冒着敌人的炮火，在杀声中冲出了县城。大刀向鬼子们的头上砍去，顷刻间刀光闪闪，鲜血四溅。在硝烟和火光中，日寇被杀的哭爹喊娘，狼狈而逃。时，真的让人大快人心！看见他们的狼狈相，我此刻无比的自豪。因为这段话写出了我国人民不畏强敌，奋勇杀敌的英雄气概。
当我读到日寇吃了亏，便拉来大炮。随着震耳欲聋的炮声，宛平县城的东门和西门被炸开了。日本鬼子端着上了刺刀的步枪，呀呀吼叫着，疯狂地向县城扑来的时候，我觉得日本鬼子猖狂到了极点，他们没有把我们中华儿女当人看，真是可恶之极，我真想加入到我们的军队中去，同仇敌忾，让我心中的愤怒消除点！
多么激动的战斗呀！这些中华英雄为了我们下一代的幸福生活，不惜去与日本鬼子开战，夺回失地，让我们有个 理想的社会，随着新中国的日益强盛，也没有其他国家来侵略了，因此，我们进入了幸福的生活中。
读了这篇文章之后，我深深感到我们今天的幸福生活是来之不易的，应该珍惜现在所有的，好好学习，将来报效祖国，让世界和平，家家欢乐，人人健康。人人开心，让老百姓过上好日子！
卢沟桥观后感【篇11】
今天，老师教我们第五课的课文《卢沟桥烽火》，《卢沟桥烽火》的大概内容是： 写的是1937年7月7日深夜日本侵略者蓄意挑起了事端，企图侵占宛平城。
双方交火，最后我军战士从敌人手中夺回了卢沟桥。当我读到“日寇吃了亏，便拉来大炮。随着震耳欲聋的炮声，宛平县城的东门和西门被炸开了。日本鬼子端着上了刺刀的步枪，‘呀呀’吼叫着，疯狂地向县城扑来”的时候，我觉得日本鬼子猖狂到了极点，他们没有把我们中华儿女当人看，真是可恶之极，我真想加入到我们的军队中去，同仇敌忾，让我心中的愤怒消除点！接着，我又读到“英勇的中国守军举起明晃晃的大刀，冒着敌人的炮火，在杀声中冲出了县城。
大刀向日本鬼子们的头上砍去，顷刻间刀光闪闪，鲜血四溅。在硝烟和火光中，日寇被杀得哭爹喊娘，狼狈而逃”这一段时，我的眼前出现了中国守军不怕牺牲，英勇杀敌的动人场面，我仿佛置身于硝烟弥漫的战场，仿佛听到我军那荡气回肠的喊杀声，仿佛看到了敌人那哭爹喊娘的狼狈相，我此刻无比的自豪。因为这段话写出了我国人民不畏强敌，奋勇杀敌的英雄气概。读完了《卢沟桥烽火》，我明白了：日军想霸占中国，可被中国军打得鬼哭狼嚎。
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卢浮宫观后感范文
撰写观后感时，有几个要注意的点。首先，观后感是一种发掘作品深层内涵的好方法，因此在观影或阅读之后，我们应该仔细思考作品中所传达的信息和主题。其次，观后感应该具备独立的思考和观点，不能简单地复述剧情或故事情节。我们需要通过自己的思考和理解，表达对作品的深入理解和独特见解。最后，观后感的写作需要有条理和逻辑性，要清晰地组织自己的思路和表达方式，使读者能够清楚地理解我们的观点和感受。总之，观后感的撰写需要我们细致入微地思考和表达，以展示我们对作品的理解和感悟。
卢浮宫观后感(篇1)
借卢浮宫里的展品来梳理整个人类历史还算是说得通，如果把故宫里的那些家当拿出来说世界史就有些勉强了，即便算上台北的故宫，也能看出国人的狭隘和自大。至于把倪赞和达芬奇相比，基本上就“扯着蛋”了，国人有几个知道倪赞的，世界上又有谁不知道达芬奇啊，全世界有一千万人跑到卢浮宫去朝拜蒙娜丽莎！
我对中国画并无敌意，但片中翻来复去地说国画如何写意，如何超越写实，有点儿YY。你不会写实就说你不会，在中国几千年的历史中，从来就没有画像过身边的真实世界，而西方不是，从古希腊、到罗马再到文艺复兴，都是写实艺术的历史。如果你曾经画像过一个人、一匹马，再去写意、再去抽象，比如毕加索、比如徐悲鸿，那我还折服你的追求，你从来就没有画像过，还说神马超越了具象、追求主观的“直抒胸臆”，就有点儿扯了。
个人认为，西方的素描和油画比中国画的技术含量要高，老干部退休了随便学一两个月就可以画花鸟，、办画展了，你见过有哪个老同志学素描吗？
卢浮宫观后感(篇2)
故宫旧称紫禁城。是明清两代皇宫，中国现存最大最完整的古建筑群。故宫占地72万平方米，屋宇9999间半，建筑面积15.5万平方米为一长方形城池，四角矗立、风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。1988年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。
紫禁城是严格按照儒家礼制思想设计的，建筑上依照“皇权至上”的原则，保持了中心突出、严格对称的格局。所以其主要建筑物都分布于北京城的南北中轴线上或是有序地排在中轴线两侧。紫禁城的建造是不惜工本的。在皇帝的旨意下，能工巧匠云集北京，用从全国各地征集而来的上等建材，精雕细琢出了天下只此一家的紫禁城。所以仅是建筑这一项，就值得细细赏看。此外，明、清两代皇帝积聚的奇珍异宝，绝大多数也收藏于故宫博物院内，琳琅满目的古珍宝，让人叹为观止。来到故宫我特意租了解说器，方便了解紫禁城更多的历史故事。每走到一处景点，解说器就自动感应，开始解说，当你走过的地方灯就会暗掉，这样就不会走重复，还能做地图用，很实用。
天安门是紫禁城的正门，两侧分别为太庙和社稷坊。在举行盛大庆典的日子(如皇帝大婚)，便会有一道昭书告示天下，诏书摆在“龙亭”——一顶特制的轿子中，从深宫一直抬到天安门前。礼部官员在高高的城楼上，向臣民宣告庆典消息。巍峨的午门高达80.42米。门楼高耸，左右分两翼向前突出。两翼之上，在转角和顶端处共有四座方亭守望。每年十月，皇帝在午门颁发下一年的历书。
午门门楼下有三个门，当中那个只供皇帝出入。不过也有例外，在皇帝成亲之日，皇后可以由这个门进入紫禁城;而科举考试的头三元得主，即状元、榜眼、探花，在考试结果宣布之后，也可经由中门走出皇城。
走过雄伟壮丽的午门，就进入了一个宽阔的矩形广场。这是紫禁城内最大的广场。它的正前方横着一条河，河上有五座拱桥，北边平台上矗立着太和门——只有皇帝可以进出。太和门东边是给武官用的昭德门，西边则是给王公大臣用的贞度门。走过这些大门，眼前又出现一处巨大的广场，足可容纳两万人。这个广场是供皇帝朝会大典时使用的。北边，三层汉白玉栏杆环抱一个八米高的宽阔台基，高台上自南而北依次屹立着三座大殿。第一座，也是最大的一座，便是太和殿。皇帝的登基大礼、大婚、元旦庆贺等大典，都在这里举行。
中和殿座落在太和殿后，是一个较小的方殿。皇帝去太和殿前，要先在这里接受执事官员的朝拜。每年一开春，种子和农具便被送到殿里，进行仪式性的检审，以此祈望有个风调雨顺的大丰年。保和殿是外朝三大殿的末殿。其结构设计与太和殿相似，只是规模较小、等级稍低，但它却是个气派颇大的待客殿堂，遇国者大典和新年佳节，皇帝会在这里宴请外国使臣和少数民族首领。而科举考试的最后一级——殿试，也在这里举行。
从保和殿出来后往北，可以看到一个东西横长的广场，东、西、北三面都有门。北面的就是乾清门，进得此门，即是内廷。内廷是皇帝、皇后以及嫔妃们的生活起居场所，外人不得擅入。
19中国结束帝制、实行共和后，内廷与外朝之间便以一堵墙分隔开来，外朝三大殿为新政府所占据，内廷仍为逊帝溥仪所居，直至1924年他被赶出皇宫。内廷第一座宫殿就是乾清宫，在明朝和清初时，这里是皇帝的寝宫。清晨五点，皇帝起身，用毕早膳，便到乾清宫处理国事。
中间那个不太大的宫殿是交泰殿，里面珍藏着二十五颗宝玺。殿内挂有铁牌，刻有“太监不得干预政事”的皇帝御旨。宫中还有一座17制造的大型自鸣钟和一个古时用以计时的铜制水漏壶。这三宫一组的建筑的末座是坤宁宫，明朝时是皇后的寝宫，清朝用作帝、后的结婚洞房。
依照传统规矩，帝、后新婚，要在这个殿堂里度过三天。坤宁宫后有坤宁门通御花园。这个花园建于明代永乐年间，是宫中三个花园中年代最久、规模最大的一个。与所有的园林一样，御花园也想要在一个有限的空间内尽量重塑出多姿多彩的自然界。山水之间，无所不用其极。
御花园中央是钦安殿，是一个道教殿堂，也是紫禁城中保存得最好的明代建筑。钦安殿西侧是千秋亭，东侧是万春亭。后三宫的东西两边，有多组布局繁复的小建筑，这就是紫禁城的东西十二宫。它们依旧沿袭了外朝建筑的东西对称布局，但却是以传统的四合院风格为主。每个院落各成一体，分别住着皇帝的众多嫔妃。后三宫的西侧为养心殿。清康熙帝驾崩后，继位的雍正将寝宫从乾清宫移到养心殿。其后从乾隆至宣统几个皇帝都在这里居住和处理国家政务。这里也是年轻的溥仪皇帝退位后选定的居所。
紫禁城的城墙每个角上都建有角楼。在这些角楼的设计中，数字九仍独受青睐。每个角楼都是九梁十八柱，三重檐，七十二脊，屋顶正中都有鎏金尖顶。
神武门是紫禁城的北门。出了这道门就是景山(亦称煤山)。这座人造山，是紫禁城的屏障。明代最后一位皇帝崇祯，就是在这里走投无路，自杀身亡。听说，从景山上能看到紫禁城的全景，可惜我只能下次再去瞧瞧了。
故宫其实是5点才结束参观，但是从4点多开始，陆陆续续的就有地方开始关闭了。我只是粗略的浏览了一下故宫博物院。故宫博物院是我国最大的一座综合性博物馆，它是在明清两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的。它所展示的明清宫廷历史、宫殿建筑以及大量的难得一见的古代艺术品收藏，都是世界上其他博物馆所无法企及的。从神武门出来，感觉又回到了现代，望着夕阳下被护城河包围着的紫禁城，觉得无比的感慨，想象着在里面有多少勾心斗角，多少的眼泪，多少不为人知的故事发生过，不过已成历史了!而我这种粗枝大叶的介绍，恐怕也只能道出它的九牛一毛。
皇室家园，是震撼，是成就。挥手下去将拥有整片江山。它是权利的展现地故宫
畅游北京的第一天，我们来到了经过万年风沙的故宫。我对妈妈开玩笑，“妈妈，你到娘家了。”我忘记了比赛的悲伤，忘记了那个凋零的世界。。我踏进了故宫……
进了故宫，首先是午门，中间的那个“大洞”是皇帝的“私家房门”好大的气派，从午门仰望太和殿，成为整个皇宫的大山，我进去看了看。那把龙椅在大厅中间，那把龙椅有点像一副画，既展现了几代皇帝的豪气，也让我隐约看见后宫的妃子们的明争暗斗，就是让将自己的孩子捧上这万人之上的皇位。
走走，就到了后宫，这曾经有几千位妃子在这住过，我欣赏慈禧，她的人。但我恨她，因为他将中国从豪牛变成了雌鸡，我特意来到储秀宫，看看他在当贵人的住所。一间窄小的门，当我走进去竟是一间无数个四合院和成的大庭院，我不由的赞叹一个贵人住的地方竟比的上皇后住的坤宁宫。
这次书法游，来到故宫的主要就是去石鼓馆，我进了石鼓馆看见了威武老师口下说出的那几个有惊险刺激历程的石鼓，看完了十个石鼓，我的心中起了责任，保护中国遗产。
故宫游快结束了，我想去看看珍妃井，因为珍妃是我认为的英雄，即使她没有上过战场，也没有青史留名，但她坚贞不屈的精神将我拉近了一个年轻的梦，她的死和慈禧有的密切关系，她是慈禧的眼中钉，可是她在那坚定的话语中，看出她是一个英雄，因为她已经打入冷宫数年……
离开了故宫，回想各各宫殿，豪情，美貌……。。让我不由赞叹，一个中华文明的创始，世界的观点，我想将这一点发表给全世界，中国是有文明历程的!
卢浮宫观后感(篇3)
浪漫美丽的法国，闻名遐迩的卢浮宫，今年在故宫博物院展开了“西方神话与传说——卢浮宫珍藏展”，一系列远从巴黎运来的艺术作品，让我发展出无穷的想像力。
来到珍藏馆区，映入眼帘的是众神画像，我也随着导游员的带领，进入希腊神话艺术中……从画像到雕刻，从玩耍到战争，众神一点一滴的生活都被刻划在艺术家的想像中。雕像展区狩猎女神黛安娜打猎的情景以及梅杜兹的头颅，都令我印象深刻。黛安娜一旁的猎羊，彷佛看到猎物般，向前俯冲，黛安娜则反手从箭筒里抽出一支箭，微微掀起的裙子，正暗示出她的兴奋与快乐。梅杜兹的头颅看起来令人毛骨悚然。传说若直视她的人都会变成伫立不动的石像，然而她是女战神雅典娜盾牌上的装饰品，人不直视她是不可能的，我也能走动；这只雕像原是放在水池上观赏的，聪明的设计师，在她的嘴巴挖了个洞，供喷水使用，让装饰品更增添创意。
来到画展区，令我印象深刻的是战神马尔斯大战智慧女神雅典娜。意见不合的两位战神，在特洛伊战争中分属不同军队，马尔斯属特洛伊军，雅典娜则帮忙希腊军。画家选择绘画战后的情形，在雅典娜丢出石头绊倒马尔斯后，马尔斯向前来营救的妻子维纳斯求助。图中的马尔斯卧倒在地，一手撑起身体，另一手则伸出请求从云端降临的维纳斯帮忙。而雅典娜则伸手举向远方，彷佛要求马尔斯投降。三位神的体态都不同，也显现出画家细腻的笔法，将人体的美展露无遗。
经过这次希腊神话传说的惊艳，不只让我感受到，神话故事永远是吸引人的，永远是令人赞叹的艺术，也让我对众神的了解更深一层。我对艺术的创作更佳憧憬，我对不同国家的历史与文化也有展新的体验！
卢浮宫观后感(篇4)
我们一伙人从意大利赶到法国;第二天一大早，我们就乘地铁跟着Google地图来到堪称是世界上最大的博物馆，拥有3百多个展厅，收藏了40多万件古今中外的艺术珍品的卢浮宫。
我们在寒风瑟瑟中排了4个多小时的队伍，终于进了卢浮宫;如果在每一幅作品前站一分钟欣赏，那么需要一星期的时间才能看完所有作品!但是我们只有几个小时的时间，只好挑的有特色作品欣赏。
卢浮宫里有栩栩如生的油画，还有雕的惟妙惟肖的雕像，但是，最让人印象深刻的还是镇宫三宝，蒙娜丽莎的画像、维纳斯雕像和胜利女神雕像。
刚踏入蒙娜丽莎画像的展厅里，就马上看见了人们高举着自拍杆，都想和蒙娜丽莎留念。这幅画就是一个对着我们微笑的妇女，我从各个角度看她，她都会朝着我微笑，好像头还会转动!真是神秘莫测!传说，蒙娜丽莎是当时贵族桥孔多的妻子，那时她的小女儿刚刚夭折，天天很悲伤，闷闷不乐的。为了让她笑起来，达芬奇在作画的时候，请来了音乐家为她演奏，她没笑;请来演员为她表演，她没笑;最后，请来了一位喜剧师，为她讲笑话，表演滑稽的样子，终于，这位年轻的母亲才微微一笑。达芬奇立刻将笑容画下来，经过了几年的创作和修改，神秘的《蒙娜丽莎的微笑》就诞生了。
我们穿梭卢浮宫，去参观第二件宝物……
卢浮宫观后感(篇5)
本来我觉得这部记录片肯定很有价值————介绍卢浮宫和故宫的艺术珍宝的记录片，怎么可能会差？何况这是“卢浮宫首次向中国媒体开放拍摄”，至少也能先“零距离”地对那些艺术杰作膜拜一番吧？
结果......
艺术和巨匠（如：希腊雕塑与中国书法，达芬奇与倪瓒）的类比牵强附会，对艺术作品不是进行详实的介绍而是要么强加上道德伦理涵义（如：埃及书记官的思乡情怀），要么无谓地诗意化（如：米洛的维纳斯和爱琴海中的泡沫）或者，更多的则根本是在滥竽充数（如：蒙娜丽莎背景的“精确透视”）。
中世纪的西方神像和敦煌的佛像的区别是一个“被抽离了人性”一个被“赋予了人性”？古希腊和文艺复兴时期的雕刻作品旨在“重现自然”而中国的绘画艺术则“追求超越自然的更高境界”？此类充满了低级错误，狭隘得令人瞠目结舌的观点实在令人无法不质疑这些制作人的真实艺术鉴赏水准和他们制作这部“艺术记录片”的真实动机。
剥 去这层假惺惺的“文化碰撞”外衣，这部“大型艺术记录片”只不过是一“中国特色文化话语体系”的产物而已，审美价值无几。几段卢浮宫工作人员对艺术作品朴实详尽的讲解和旁白里朱青生那些厚此薄彼且夜郎自大的“抒情散文”对比极其鲜明，鲜明得让我听得面红耳赤，恨不得挖个地缝钻进去。
我没有看完这套 DVD，因为感到实在不堪忍受。猛然又想起最近一直充斥网络的某人关于“《建党伟业》票房要过八亿”的豪言壮语，我突然又是一阵眩晕。或许，《当卢浮宫遇 见紫禁城》对我来说会是“压死骆驼的最后一根稻草”————作为一个艺术工作者，我好像从未像此时此刻这样，对这个大环境如此绝望过。
卢浮宫观后感(篇6)
英国人约翰 罗斯金在《建筑的七盏明灯》一书中说：“建筑不应仅仅是供人居住的房子，它应该对人的心灵产生深远的影响。”
前年春日某个上午，朋友陪我去昆山的正仪老镇。街上行人稀少，阳光漫洒石板街道。在沿街的老宅内，收音机正咿咿呀呀的播放着昆曲。一位老人坐在小竹椅上，手捧着一个大茶杯，半杯子茶叶。老人手里夹着烟，一口茶接着深深一口烟，烟吸进去的时候眼睛都闭了。我笑着对朋友说，这是我想要的晚年。
我从来不忌讳老的东西，我曾在东郊的旧货市场淘到两张民国时期的雕花木椅，为此欣喜过很长时间。那些前人经年累月抚摸过木器，都有了 温润的包浆，那是岁月的光泽。那个瞬间，我们是和古人进行了一次对话。
前两年，在桃花潭偶遇老乡老沈。他拥有一个体量超大的明清宅院，每天在那里生活起居，和古人一样。回来后，竟然幻想自己坐在庭院里的场景，一杯茶一支烟，浮生半日虚度。
杜丽娘游园惊梦，情不知因何而起，却一往情深。亦如我和那些前朝的房子。
公园道的万年殿看体量应该是一个支祠，之所以称它为万年殿，是因为乾隆皇帝题写的匾额，万年祈蜡。原来的主人是浙江海宁陈氏家族。其实房子和人一样，没有谁会永垂不朽。要么消失于红尘万丈，要么流离失所。能和它遇见，或许也是冥冥中的安排。当我坐在陈年木香氤氲的空间里，我想就这样吧，愿岁月静好，各得所安。
屋前百年老梅花谢了，新叶挂在了枝头，微风中夹带着春光，声声鸟声传来。
竹声新月，笙歌未散。读前人句子，忽然想起了我几个一直在漂泊的朋友，龙猫同学。要不要让他们在这里做一场旅行和民谣的分享会呢?
龙猫同学是一群八零后九零后组成的文艺旅行团队，把生命交给旅途，从不追究任何有关意义之类的宏大主题，自由畅快的行走，未知的远方才是永远的诱惑。
任何选择，都有它的代价，猫哥如是说。他愤世嫉俗、嫉恶如仇，酒后和我说起过路见不平、拔刀相助的义举。他从美院辍学，背负吉他当剑，行走江湖，一贫如洗。在我眼里，或许更像一个诗人吧。
面对我的邀约，猫哥爽快得答应了。山猫、一鸣、路路、三儿就这样齐刷刷的出现在公园道的古宅。因为事出仓促，我和朋友华东忙碌了一天，未敢邀请更多的朋友，只在微信朋友圈发出了一个随时可以被忽略的邀请。
夜幕拉上，人群络绎，来了五六十个朋友。
音响师小朱早早到来，一丝不苟的调试音响。朋友冬雨被我拉住临时充当主持人，老蔡带着员工前来帮忙拍摄花絮，东哥带着本土乐队的朋友们也来捧场。
因为怕冷场，我和龙猫同学约定，除了讲述旅行故事，弹唱原创的歌曲，再加几首传唱度高一点的曲目。路路第一个上台，她唱的是电影《大话西游》片尾曲《一生所爱》。漫天的黄沙，废弃的城楼，相爱的人相遇又分开，歌曲诠释的画面，一下子扑面而来，在古宅里，竟然有种时空错乱的迷离感。所有人都安静了，我看到了他们脸上的表情。或许，大家都想到了哪些生命中本不该遗忘或者错过的人事。
当大家沉静在音乐之中的时候，我一直在旁边静静的站着。习惯做一个旁观者，尽管一切都和我有关。
卢浮宫观后感(篇7)
影片主题围绕男主角如何征服逆境寻找幸福而展开的。八十年代的美国，7年前才刚刚结束长达之久的越南战争，战争的结果使国家经济萧条，百姓生活困苦不堪，再加上奴隶制、种族主义和种族歧视的长期影响，美国黑人作为一个整体与白人相比，显然他们无法获得社会资源的平等使用，在政治、经济、教育、健康等其他领域同样受到不平等的压迫，针对教育方面，在影片中从克里斯·加德纳儿子上的幼儿园便足以看出，这是一个连幸福都不会写的幼儿园。
28岁才见到父亲，要是有了儿子，必须要让儿子明白自我的名字。从小缺乏父爱的克里斯在影片中给观众留下了一个富有浓郁父爱的形象。影片开篇呈现给人们的便是这样一组镜头：透过熙熙攘攘的人群，他趴在儿子床边叫醒睡梦中的儿子，然后送儿子去幼儿园。
离开幼儿园，他开始了一天的忙碌，正如他自我陈述的，这是他生命中的一部分即“搭公车”。在车站旁，他遇见了一位神经病患者，不停地指着他手中沉重的仪器说是时光机，滑稽的动作与语言，让克里斯微微一笑。他向观众解释道：这台仪器名字叫做手提式骨质密度扫描仪。不久前，他与妻子花了所有积蓄买来这些仪器，准备销售出去，兴高采烈的他以为会大赚一笔，并与妻子在仪器前合影。但他在销售中发现，虽然这种仪器比X光仪器更能准确地测量数据，但因为价格昂贵，没有几家医院愿意买。没有了积蓄，仅凭妻子打工来维持一家人的生机，让这个以往和睦的家庭开始遭受种.种磨难。妻子在家里向克里斯抱怨自我已连续4个月打两份工，但还是欠下两个月的房租。
失落的他走在人群中，偶然遇见一位股票经纪人，从他那里，他获悉要做一名优秀的股票经纪人，不用上大学，只需精通数字，会为人处世就能够。看着周围行走的人群，他们一个个露出笑脸，他心中浮现一丝疑问：“为什么他们看起来很幸福，为什么我不能满脸幸福，”这是他第一次联想起“幸福”这个词。没错，长期挣扎在生命底线的日子让这位黑人早已失去幸福的感觉，留给他的除了悲伤便是痛苦。
但对幸福的渴望，让我们从克里斯的心底感受到一缕通往光明之路的曙光，我们也相信，只要心中怀有期望，克里斯终会如愿以偿找到属于自我的幸福。满怀期望，他进入公司经纪人实习培训室，拿到一张实习申请表。趣味的是，在他得到实习申请表时，透过窗户，看到自我的手提式骨质扫描仪被他视为其看护人的嘻哈女孩携带而去。匆匆几句道别，他连忙追赶女孩，高挑的个头、黝黑的皮肤让他在人群中显得尤为突兀，可最终还是没有追回扫描仪。愤怒的他拍打着地铁的窗口，这一段经历被他以自嘲的口吻称作“冒傻气”。
然而他所作的一切努力在妻子眼里却是不务正业，并认为做股票经纪人犹如做一名宇航员一样痴人说梦。妻子的蔑视让他背上更重的心理负担，他依旧坚持不懈地追求自我的梦想。为了得到实习机会，他不惜在维特公司门口等候一个多月，以各种方式为自我赢得出路。也许幸福是只能去追求，可是却永远也追求不到，这一次他对幸福的理解更为深刻，更为触动人心，但却带有一丝望尘莫及的悲凉。幸福自古以来被人们所追捧，不一样的人经历着不一样的人生，所以获得对幸福的思考也会因人而异。然而我个人认为，人的情感是在比较中体会出来的，当经历了别人没有过的痛苦，之后尝到的幸福要比别人多几倍。也许，克里斯此时的痛苦正是为了迎来更甜美的幸福。
妻子的离去，处于痛苦之中的他遭遇到了更严峻的考验，房东的刁难、汽车罚单引起的拘留等等。这是他人生的第三个阶段“追赶”亦或“疲于奔命”，也是他人生当中最为艰辛的一段时期。由于他的真诚、妙语如珠的口才，以及在一个小小魔方的帮忙下，最终获得了面试机会。可是就在面试的前一天晚上，由于没付汽车罚单费而被拘留在警察所。得到实习机会后，他才明白，实习没有工资并且不保证6个月后给一个较正式的工作，也就是说，6个月后如果没有被雇佣，等于这半年所做的一切都是徒劳的，并且可能会一无所有。他没有放弃这难得的机会。他一边靠销售手提式骨质扫描仪作为生活来源，一边为实习做最大的努力。这6个月对他来说是异常艰辛的，由于付不起房租，被汽车旅馆房东赶出旅馆，曾带着儿子在地铁公厕里留宿一夜，然而他以幽默的方式给了儿子一个完美的夜晚。
尽管身边的一切多么困苦，但克里斯仍然心怀信念。一次与儿子打篮球时，他对儿子说：“别让别人告诉你，你成不了才，即使是我也不行。如果你有梦想，就要去捍卫它，如果你有梦想的话，就要努力实现。”正如他自我所说的那样，克里斯以自我的行动证明了一切，在实习的最终一天，他被告知，成为正式员工，在众多应聘者中脱颖而出。该影片没有视觉冲击，没有唯美的画面，仅有的只是一个意味深长的故事，朴实而自然。影片以第一人称的口吻自述了主人公经历的4个人生阶段，即“搭公交”、“冒傻气”、“疲于奔命”、“幸福”，由于故事贴近生活，使得观众感觉亲近，重要的是它激起了千千万万人们对梦想追逐的决心，鞭策着人们不断向前奋进。影评《当幸福来敲门》，生活不顺时，别放弃，幸福会来敲你的门!
卢浮宫观后感(篇8)
最开始给了五星，是因为很想看中西艺术史对比的纪录片，我觉得我这个目的达到了就很开心。但是，看了别人的评价后，再仔细想想具体内容的话，我掉了2颗星。
1，确实历史沿革方面作为记录片的线程展开得不太严谨，反正把我搞懵了；
2，的确有太多抒情散文式的描绘，玄妙煽情，我不知道每集出的人物对比恰不恰当，但是一组历史伟绩人物的对比，再加入一个与之相关的现代的中国艺术工作者，这样的方式我觉得很不错啊。有古今的中西对比，又有传统与现代的对比视角，我觉得已经相对多视角了
3，大家都批判这个作为艺术启蒙太坑了，但是确实也让我这种没有系统学过中西艺术史的人了解多了一些古今人物，也对中西体系多了些直观的感受，好歹也能收获一点，也许也被下了毒而不自知哈哈。不过呢，对于我个人而言，我的最初观看目的基本达到了，之余这对比好不好，我想随着我的见识和知识的增长，我能说得更清楚。而且，艺术的时代背景及其重要，就这一点而言，我觉得这部片子还是让人深深感受到了时代背景与艺术的息息相关性。
4所以就是，想随意感受下中西对比的可能觉得达到目的了，想看干货的可能嫌弃它不够严谨不够干货多，想随意陶冶情操的应该也觉得不错吧（片尾曲听好的啊虽然词写得有点无意义的煽情哈哈），不太了解西亚，和中国画史上的巨旦的应该也能记下些零星笔记了。
讲真，卢浮宫里的太多都欣赏不来，唯一喜欢的是最后一个时代里 梭罗的画了。山林树体水影实虚结合，光影舒服。还有就是德拉克罗瓦的日记还挺好玩的，年少时看得我阵阵扬起刻奇之感哈哈。怪自己才疏学浅，以前完全不知道还有徐渭这号人物，比媒体上说烂了的梵高还悲惨还分裂这么多倍。最后，看完之后，对深入了解传统这件事的热忱已经抵不过想要好好了解西方现代艺术的新体系的热忱大了，也可以和学的设计史多接上点轨了吧。
卢浮宫观后感(篇9)
放浪漂亮的法国，如雷贯耳的卢浮宫，今年在故宫博物院打开了“西方传奇与传闻——卢浮宫珍惜展”，一系列远从巴黎运来的艺术着作，让我进展出无量的想像力。
到达珍惜馆区，映入眼帘的是众神画像，我也跟着向导员的率领，加入希腊传奇艺术中……从画像到雕琢，从顽耍到斗争，众神一丝一毫的生活都被刻画在艺术家的想像中。雕像展区狩猎女神黛安娜狩猎的情形和梅杜兹的脑袋，都令我追念深入。黛安娜一旁的猎羊，好似看见猎物般，上前俯冲，黛安娜则反手从箭筒里抽出一支箭，略微掀起的裙子，正表示出她的-高兴与愉快。梅杜兹的脑袋看起来使人惊心动魄。传闻若直视她的人都会形成鹄立不动的石像，但是她是女战神雅典娜盾牌上的点缀品，人不直视她是不行能的，我也能往来；这只雕像原是放在池塘上欣赏的，聪慧的计算师，在她的嘴巴挖了个洞，供喷水运用，让点缀品更增加创意。
到达画展区，令我追念深入的是战神马尔斯大战能干女神雅典娜。见识不对的两位战神，在特洛伊斗争平分属分别部队，马尔斯属特洛伊军，雅典娜则帮助希腊军。画家挑选绘画战后的情况，在雅典娜丢出石头绊倒马尔斯后，马尔斯上前来救助的妻子维纳斯告急。图中的马尔斯卧倒在地，一手撑发迹体，另外一手则伸出要求从云霄来临的维纳斯帮助。而雅典娜则伸手举向远处，好似要求马尔斯降服。三位神的身形都分别，也表露出画家周密的笔法，将人体的美展露无遗。
经过此次希腊传奇传闻的冷艳，不止让我感化到，传奇故事悠久是吸引人的，悠久是使人赞美的艺术，也让我对众神的明白更深一层。我对艺术的创造更佳向往，我对分别国家的史乘与文化也有展新的领会！
水门桥观后感
你是否曾因为要写一篇关于电影观后感的文章而感到无从下笔呢？有些优秀的作品值得我们多次观赏，每一次观看都能从中获得一些心灵深处的感悟。观影后的感受能够为未来的观众提供一些指引，写观后感需要表达个人的思考和见解。在这里，编辑特别推荐一篇名为“水门桥观后感”的文章给大家阅读，希望您喜欢并与朋友们分享这里的内容！
水门桥观后感 篇1
长津湖战役是抗美援朝战争中，中美双方幸存军人都不愿去提及和回忆的一场战役，尤其是当时双方的参战主力部队，我方的第9兵团第20军，第26军，第27军，美方的陆战第1师，因为这场战役，实在是太过悲壮，太过惨烈，太过铁血!!!
当年那些参战老兵都已经是80、90多岁的老人，但是每当回忆起这场战役都是老泪纵横，泣不成声，扼腕长叹……导致这场战役如此惨烈的原因是多方面的，但是主要原因：一是遭遇了几十年难遇的极寒天气，零下40度呀!枪栓都拉不开呀!二是交战双方都是各自的王牌部队，9兵团当时准备攻台的主力部队，也是粟总的主力部队之一，美陆战一师是经过二战洗礼的王牌中的王牌部队，也就是说，双方都是狠角色!三是这场战役太重要了!关系整个战局的走向。
对于我方来说，这场战役输了，美军就可以直接干到鸭绿江边了，对于美方来说，输了就要滚回38线以南。四是双方的装备差距太大太大太大了!一边是直接从东南急调东北，连冬装都没来的及装备，为了快速完成机动部署，只携带了轻便武器装备，能算的上重武器的只有手榴弹和重机枪，而另一边是完全掌握着制空权，装备了坦克，重炮，飞机，武装到牙齿，可以步、炮协同，地、空协同的立体化战争机器。
最后战役的结果是美陆战第一师突围成功，溃逃到38线以南，我第9兵团15万战损5万。从横向平级就此战本身而言，我觉得双方战成平手，但是回望过去，从事后影响和上升到战略全局的高度来看，作为抗美援朝幕后总导演的毛主席对这场战役的评价应该是最权威，最准确，最有说服力的，他说：长津湖战役是第9兵团在极其艰难的条件下完成了巨大的战略任务。回顾这段悲壮、铁血、惨烈的历史，我觉得这种在极其艰苦的条件，完全凭借着发挥人的牺牲精神、毅力、意志、勇敢的极致去对抗武装到牙齿的战争机器的精神，虽然是伟大的、崇高的、可歌可泣的!!!!!
但是这完全是被逼无奈的，如果可以选择，谁也不愿意把仗打成这样。如果当时我们有足够抵御严寒保暖的衣物，有足够的食物，有坚固的后勤保障，如果我们有足够的先进火力，我们有坦克，有重炮，有飞机，有火箭筒，美王牌中的王牌陆战一师肯定就交代在长津湖战役了，整个战役也不会严重胶着。抗美援朝的精神是伟大的、神圣的，珍稀的，宝贵的……!这种精神应该被铭记和继承，用在该用的地方，与其分量相匹配的地方，民族危亡之际!
但是在今天，请不要遇到什么困难，就忽悠大家用这种精神，那是对这种伟大精神的亵渎和滥用，也是对忽悠别人用这种精神的人的无能、愚蠢和懒惰的掩盖!
水门桥观后感 篇2
影片开头只见主人公“伍千里”坐在船上，可以看出当时生活艰苦，平民百姓只能住在船上，而且还要去打仗，一个不小心就会丧命。而伍千里他们一家三兄弟全都去打仗了。大哥伍百里因打仗时丧命，伍千里自己是连长，弟弟伍万里也瞒着爸妈参军了。两人互相依靠着打仗，经历无数艰险。一次两人在一起时，敌军忽然从旁边的门中窜出。两人互相帮助，终于将那堆敌军消灭。
其中还有一个令我印象深刻的片段是：里面一个雷战士牺牲的场景。他为了运走敌人丢下的标识弹，让战士们都可以回家。不惜牺牲自己，而把他视作干爹的其他战士们，看到他牺牲后泪流满面。于是战士们下定决心要打完战争带“雷爹”回家。
中国志愿军以自己顽强的意志，英勇的智慧，誓死抵抗，许多年轻的生命热血挥洒在这片土地上。让我们永远铭记这段艰难的历史，向这些英雄致敬。
水门桥观后感 篇3
春节假期里，我还是建议家长们和孩子去看看这部战争影片—— 看完之后，最大的感受就是，千万不要再有战争了，战争让无数年轻的生命瞬间消失。
刚刚还是一起说笑的战友，一场战斗就阴阳相隔;一排排的生龙活虎的小伙子被机枪扫射倒地，被炸弹炸飞，生命戛然而止;血肉模糊的惨烈，尸横遍野的场景，无论对于我方还是敌方，无论失败还是胜利，都是悲剧。《长津湖之水门桥》，是描写抗美援朝战争的。看完之后，最大的感受就是，千万不要再有战争了，战争让无数年轻的生命瞬间消失。
刚刚还是一起说笑的战友，一场战斗就阴阳相隔;一排排的生龙活虎的小伙子被机枪扫射倒地，被炸弹炸飞，生命戛然而止;血肉模糊的惨烈，尸横遍野的场景，无论对于我方还是敌方，无论失败还是胜利，都是悲剧。
我觉得这样的战争影片，应该让我们发誓要强大起来，因为落后挨打的滋味太不好受;另一方面，用我们自己的强大变成和平的力量，让这个世界减少或者杜绝战争。
看完这部电影，如果能够引导孩子认识到这些，对孩子的成长意义深远。
水门桥观后感 篇4
1950年6月，应朝鲜民主主义共和国的请求，中国人民政府派出志愿军奔赴朝鲜，共同抗击美国侵略者，经过与朝鲜人民三年的浴血奋战，最终让骄傲的美帝国主义低头。抗美援朝战争，是一场爱国主义和国际主义战争，捍卫了新中国的安全，保卫了亚洲和世界的和平，显示了我国坚决抵抗帝国主义侵略的意志和决心，粉碎了美帝国主义侵华的企图和阴谋。
习近平总书记在参观“铭记伟大胜利捍卫和平正义——纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战72周年主题展览”时强调：抗美援朝战争的胜利，是正义的胜利、和平的胜利、人民的胜利。抗美援朝战争锻造形成的伟大抗美援朝精神，是弥足珍贵的精神财富，必将激励中国人民和中华民族克服一切艰难险阻、战胜一切强大敌人。要在新时代继承和弘扬伟大抗美援朝精神，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。
为正义与和平而战，感知国际主义精神的强大力量。历史不会忘记，人民不会忘记。72年前，中国人民志愿军在彭德怀将军的带领下，满怀为正义与和平而战的英雄气概，雄赳赳气昂昂地跨过鸭绿江，奔赴朝鲜战场，与朝鲜人民和军队一道对美帝国主义展开了近三年的生死较量。中国人民志愿军在战场上冲锋陷阵，将生死置之度外，无数志愿军战士抛头颅洒热血，用鲜血和生命誓死捍卫正义与和平，在中国历抒写了伟大而壮丽的篇章，留下了无比珍贵的抗美援朝精神。
为人民与祖国而战，感知爱国主义精神的无穷魅力。史海钩沉。打开抗美援朝战争的纪录片，我们能清晰感受到中国人民志愿军对祖国无比热爱的深厚情怀。在国家处于生死攸关的关键时刻，30多万人民志愿军无怨无悔、依依不舍告别家人，离开祖国，以英勇无畏的战斗精神拼杀在战场上，用血肉之躯抵挡了美国的侵略，保证了国家和人民的安全。他们，有的成了残疾人，有的战死沙场，有的志愿军战士的尸体至今没有回到故土。在他们身上，我们深切感受到中国人民世世代代血液里流淌着的无所畏惧的革命精神，以及那份深深的爱国之情。
为幸福生活与中国梦而战，感知增强斗争本领的理想信念。一代人有一代人的梦想，一代人有一代人的担当和使命。当前，我国正处于实现“两个一百年”的历史交汇期，我们应当继续发扬艰苦奋斗、艰苦卓绝的精神，牢记历史和革命斗争精神。在实现伟大中国梦的征程上，继续传承伟大的抗美援朝精神，坚决做到吃苦在前、享受在后，不惧困难、无私奉献。以舍我其谁的勇气和敢打敢拼的锐气，攻坚克难、乘风破浪，在工作中不断增强干事创业的本领，主动担当作为，主动守正创新，干出成绩，向英雄献礼，向历史献礼。坚定不移，一往无前，为人民过上更加幸福美满的生活而不懈努力，为实现伟大中国梦而努力奋斗。
抗美援朝是一场反侵略战争，是一本爱国主义教科书。今天的我们，不仅要接力做好弘扬和平、正义、爱国的抗美援朝精神，更要牢记使命与担当，赓续新时代最鲜明最闪耀的斗争精神。
水门桥观后感 篇5
朱睿哲
大年初三，爸爸妈妈带我去看了《长津湖之水门桥》。该片以抗美援朝战争为背景，故事情节令人感动。
《长津湖之水门桥》主要讲述了抗美援朝时期中国志愿军第七穿插连与美军陆战一师在敌我力量悬殊之下英勇战斗的故事。历史上有名的“三炸水门桥”就在这部电影中展现了出来。
《长津湖之水门桥》里的故事情节震撼人心，同时也令人感动。片中七连和九连的志愿军战士们视死如归，为了新中国，为了赶走美国人，他们选择了牺牲。比起美国人的飞机大炮坦克机关枪，中国军队只有几把枪，几支“巴祖卡”火箭筒，炮也是抢的。但有一点是美国人没有的，那就是保卫国家的坚强意志，中国志愿军就是靠它打赢这场仗的！我记得电影有个片段，是中国志愿军钢七连仅剩的三十多人在雪地里对着祖国方向冉冉升起的太阳敬礼，默默地念着：“新中国万岁”！战士们深厚的爱国情怀深深地感动了我。
在描写战争的同时，该电影还描写了兄弟两人的感情。电影主角七连连长伍千里和士兵伍万里是一对亲兄弟。当时伍千里为了炸桥牺牲后，伍万里跑到他身边，使劲摇他，伤心地大喊“哥，哥……”，最后美国人发现他俩时，伍万里靠着伍千里的尸体冻僵睡着了，敌人冲着伍千里的尸体用火枪一阵喷射，伍千里被点燃，旁边的伍万里感受到了热量，渐渐苏醒了。哥哥死后还用自己的身体救了弟弟，由此可见在生死关头兄弟之间的感情是多么深厚。
走出电影院，看到街上一片祥和热闹，和电影中截然不同，我深深地感受到了现在的和平来之不易，这都是用战士们的鲜血换来的。我也要向解放军叔叔们学习，好好学习，长大为建设祖国贡献力量！
2023飞夺泸定桥观后感精选
好电影会在人心中留下深深的余韵，好的电影可以不断的激励人们，让人十分感动。 写观后感可以将当时的心情和印象记录下来，写作技巧的进步通常可以在写剧本时得到体现。“飞夺泸定桥观后感”或许能够帮助您找到对这个问题更好的回答，再次感谢您的光临希望您能多多关注我们的网站！
飞夺泸定桥观后感(篇1)
读了这个故不事，我知道了这篇课文描述的就是红军在二万五千里长征途中飞夺泸定桥的故事。对我大有启发，我一定要学习红军那英勇无畏，勇往直前的英雄气概。我们要珍惜现在的幸福生活，感谢我们的前一辈。这篇文章里“但是战胜敌葚的决心使他们忘记了饥饿和疲劳。”这句话突出表现了红军英勇顽强的斗争精神，为了夺取胜利，可以不顾饥饿疲劳，夜以继日地形军作战。当读到这里，我觉得他们真令人敬佩，他们不像走我们现在平坦的道路，而是走稀泥地，一脚一陷的，而且还是走山路，如果我们有他们一半的精神，那我们的学习都会毫不费力。
同样的天气，同样的漆黑夜晚，同样的泥路，敌人“只好停下来宿营，”我军“仍旧摸黑冒雨前进。”最后终于把敌人抛在后面。
总之，我们要向红军叔叔学习，学习他们那至高无尚的品格，同时也是我们中国人的骄傲，如果胜利不属于红军队伍，还会属于谁呢？
飞夺泸定桥观后感(篇2)
我读了《飞夺泸定桥》这篇文章，感受特别深，红军们为了夺取泸定桥，他们不怕大雨盆，不怕山高路险，沿路还要打敌人的阻击，他们遇到了敌人的增援部队，他们以巧妙的回答对付了敌人。他们来到泸定桥上的时候，敌人的增援部队幸好还没赶到。敌人早已在天险的对岸好了堡垒，声称固若金汤，但是军并不怕这些，他们在已经被敌人拆掉的桥上艰难的爬着。敌人疯狂地扫射着，22位勇敢的勇士还击着，他们脚底下踩的'是碗口粗的铁链，再底下就是波涛汹涌的大渡河，跟在22位勇士后面的是3连,他们每人除了带一块木板还带了枪。眼看着一位勇士倒下，团长和政委都很着急，这时勇士们已经兵临城下了，敌人放起了浓浓大火，但战胜敌人的信心使他们忘记了危险，最后，终于夺下了沪定桥。现在，也就可以说如果没有他们这些红军，我们就不可能过上这么幸福的日子，我们要向红军学习，我们更要学好本领，要把我们的国家建设更加繁荣，使我们的国家更加富强。读《飞夺泸定桥》有感作文350字
飞夺泸定桥观后感(篇3)
今天，我们学习了《飞夺泸定桥》一课，我深深地感受到了红军不畏艰险、不怕牺牲的精神。
在1935年5月期间，红军北上抗日，向天险大渡河挺进。他们要度过大渡河，必须夺取泸定桥。因此，红军不吃不睡，跟敌人的援兵抢时间，冒雨率先到达泸定桥。接着，二连突击队开始攻夺“天险”和“人险”泸定桥。经过一场浴血奋战，红军夺下了泸定桥，主力部队终于度过了大渡河。
泸定桥里水面有几十丈高，现在连木板都被敌人抽掉了，只剩下铁索。大渡河水流湍急，只要一失足，掉到了河里，生命就结束了。可见红军夺桥的艰难。
红军拿着短枪，背着马刀，带着手榴弹，冒着敌人密集的枪弹，攀着铁链向对岸冲去……看，在这么艰险的环境下，红军却奋不顾身、不畏艰险、英勇顽强、勇往直前，他们这种革命精神值得我们好好学习。
长征虽然离我们远去了，但在那部数十万红军用生命和鲜血书写的英雄史诗里，每一个字都闪烁这震撼灵魂的光辉，每一诗行都有一股力量沉淀在我们的民族血液中。长征精神也值得我问每一个中华儿女学习。
虽然，我们现在无法向革命先辈一样，为祖国做出伟大的贡献。但是，我们却可以在面对困难、挫折时选择不怕困难，勇往直前;在面对集体与个人利益得失时，选择牺牲自我，把集体的利益看得高于一切。踏踏实实、认认真真的做好每一件事，勤奋学习，刻苦努力，坚持不懈……
飞夺泸定桥观后感(篇4)
1935年5月，北上抗日的红军向天险大渡河挺进。大渡河水流湍急，两岸都是高山峻岭，只有一座铁索桥，就是红军北上必须夺取的泸定桥。国民党反动派早就派了两个团防守泸定桥，阻拦红军北上，后来又派两个旅增援。抢在敌人前壮举是致胜的关键。战士们一天没顾得上吃饭，天又下起雨，在漆黑的夜里，他们冒着雨，踩着泥水前进。我的心灵震惊了，战士们为了党的事业，为了全中国的统一，不怕饥饿、不怕路远，与敌人的的增援部队展开赛跑。终于在29日清晨前赶到了泸定桥，把增援的两个旅的敌人抛在了后面。泸定桥离水面有十米多高，是由13根铁链组成的，两边有两根铁链，算是桥栏，底下并排9根，铺上木板，就是桥面。人走在上面摇摇晃晃，就像荡秋千。现在连木板也被敌人抽掉了，只剩下铁链。向桥下一看，真叫人心惊胆寒，红褐色的河水像瀑布一样，从上游的山峡直泻下来，撞击在岩石上，溅起三米多高的浪花。守城的敌人凭着天险，疯狂地向红军喊叫：“来吧，看你们飞过来吧！”我的心中此时燃起怒火，俗话说得好“本是同根生，相煎何太急。”红四团马上发起总攻。团长和政委亲自在桥头指挥战斗。二连担任突击队，22位勇士在我们心中留下深刻的印象，勇士为了党的事业，为了最后的胜利，为了北上抗日，为了国家的兴亡，义无反顾地冲到最前面。战士们如滚滚洪流，前赴后继，杀入敌军的`阵地，与城里的敌人展开了激烈的搏斗。红四团英勇地夺下了泸定桥，取得了长征中又一次决定性的胜利。我懂得现在的幸福生活来之不易，我们应该发愤学习，来回报革命先辈的血的代价。读《飞夺泸定桥有感》作文600字
飞夺泸定桥观后感(篇5)
教学要求：
1、理解课文内容，感受红军战士英勇顽强、不畏艰险的伟大精神。
2、学会本课生字新词，能用“关键”、“千钧一发”造句。
3、有感情地朗读课文。
教学重点与难点：
2、理清课文的条理，学习按事情发展顺序记叙的方法。
成都西行，穿过美丽富饶的成都平原，翻过高耸入云的二郎山，就看到了大渡河畔的泸定桥。
公元1863年，太平天国将领石达开率4万之众到达大渡河畔，因王妃得子遂下令全军“犒赏休养3日”，延误战机未能夺下上游泸定桥，致四面受敌，全军覆没于安顺场。无独有偶，1935年，中国工农红军长征中再过泸定桥，蒋曾企图让毛泽东作石达开第二，红四团经过飞夺泸定桥打开了北上抗日的通道，谱写了中国革命史上不朽的一页。
1、请读课题：你从课题中你获得什么信息？课文可能是围绕“飞”和“夺”来写的吧
师：同学们回答得真不错，请同学们快速浏览课文，帮老师解决这几个问题：好吗？生：“飞”（3—5），“夺”（6—8）
2、红四团的战士们为什么要抢时间？请大家从课文的有关段落中找出关键性的一句话。
（1）指名回答。“抢在敌人前头，是我军战胜敌人关键。”能有感情地读一读，从而体会当时的情况吗？谁来试一试？
（2）能否延伸、拓展自己的思维空间呢？请看问题：
抢在敌人前头，是红四团（战胜敌人）的关键。
抢在敌人前头，是红军（北上抗日）的关键。
抢在敌人前头，也可能是（整个中华民族抗日救国）的关键。
（3）过渡：同学们，一场生与死的搏斗，一场血与火的考验就摆在战士们面前。抢在前面，是红四团生死存亡的选择，是红军北上抗日的关键，更是整个中华民族抗日救国的沉重砝码！那么我们的红军战士又是怎样争分夺秒地去抢时间的呢？请找书上的语言读一读：
3、过渡语：红四团克服了重重困难，终于抢在敌人前面，胜利到达泸定桥，耳边却传来了怎样的喊叫：
谁来读读敌人的喊叫？敌人的语气是怎样的？（狂妄、嚣张、不可一世）他们为什么敢如此放肆，凭借的是什么？（凭借天险）
眼前是几根光溜溜、寒森森的铁链，脚下又是十米多高的震耳欲聋的`阵阵惊涛，无论是桥还是水，给我们的感觉都怎样？—齐说：险。正是凭借着这样的天险，桥对岸的守敌向红四团的战士们疯狂地喊：
4、（过渡）在狂妄嚣张的敌人眼里难以逾越、插翅难飞的天险是否阻挡了红军战士前进的脚步呢？请自由朗读7、8自然段，并圈划出文中动作描写最精彩、最扣人心弦的片断。
把你所发现的精彩之处介绍给我们大家，好吗？指名说，师相机出示课件“22位英雄（拿着）短枪，（背着）马刀，（带着）手榴弹，（冒着）敌人密集的枪弹，（攀着）铁链向对岸（冲去）。”
5、红四团的战士们克服重重困难，争分夺秒地赶到了泸定桥；他们又以生命为筹码，攻克了蒋集团以为固若金汤的天险，创造了中国革命史上的又一个神话。这一次胜利有什么意义？请齐读第9自然段。（板书：继续北上）
结合板书，从文章三个部分来看，课文以事情发展为顺序，按夺桥的起因经过和结果来写，重点扣住红军战士抢时间和攻天险两个方面，表现了他们的大智大勇和不怕牺牲。
结束语：同学们看到革命先辈们抛头颅、洒热血，为民族的解放赴汤蹈火、前赴后继之时，让我们回去体会指点江山、激扬文字的毛主席写下“大渡桥横铁索寒”这样的诗句了呢？
飞夺泸定桥观后感(篇6)
教材简析：
课文记叙了红军“飞夺”泸定桥的经过，表现了红军战士不畏艰险，勇往直前的大无畏精神，说明了党领导下的红军能战胜一切困难，是无敌于天下的。课文是按事情发展的顺序来写的，是顺叙，先写红军向大渡河挺进，再写向泸定桥挺进，然后写夺桥战斗，最后写过河北上抗日。
学情分析：
在教学时，牢牢抓住重点“飞夺”，“飞”突出了红军的神速，“夺”突出了红军的顽强、硬拼的精神。“飞夺”的行动来源于不畏艰险、不怕牺牲、勇往直前的精神。
教学目标 ：
1、学会本课15个生字，正确读写：“湍急、高山峻岭、增援、妄想、诡计、击溃、心惊胆寒、红褐色、震耳欲聋、疯狂、政委、千钧一发、号召、浩浩荡荡、狼狈、奔赴”等词。
2、课文。
1、读懂、理解课文内容，从中受到革命英雄主义的教育，了解课文叙述顺序。
一、揭题，了解时代背景。
1、《飞夺泸定桥》关键词是什么？“飞”、“夺”各是什么意思？
2、简介时代背景。
泸定桥在四川泸定县大渡河上，1706年建成，是四川西康的交通要道。1935年5月，北上抗日的红军来到大渡河边。这里水流太急，不能架桥，渡口只有几只小船，往返一次就需要几十分钟，几万红军如果只靠这几只小船来渡河，要用多少天啊！能否及时度过大渡河，对红军至关重要，关系到红军能否北上抗日，关系到红军的生死存亡，关系到中国革命的前途和命运。为了迅速渡河，粉碎国民党反动派妄想把红军消灭在大渡河边的阴谋，必须火速夺下泸定桥。
二、检查预习。
“关键、千钧一发、水流湍急、诡计、震耳欲聋”的意思。
2、读课文，边读边思考：课文主要讲了哪几个方面的内容，重点写的什么内容？
3、小组讨论，理清层次。
第一部分（1），讲红军北上抗日，必须夺下泸定桥。
第二部分（2），讲红四军团接到夺下泸定桥的命令。
第三部分（3―5），讲红军跟敌人的援兵抢时间，赶在前边到达泸定桥。
第四部分（6―8），讲红军英勇夺下泸定桥。
第五部分（9），讲红军主力顺利度过大渡河，奔赴抗日最前线。
文章是按照事情发展的顺序来写的，层次清楚，重点突出。但是，文章只要按“起因”、“经过”、“结果”的结构来分，也可以。
教学要求：
1、结合课文，理解题目中的“飞”、“夺”是什么意思。我军为什么要“飞夺”，是怎么“飞夺”的？
2、不畏艰险，不怕牺牲，勇往直前的大无畏精神。
一、指导自学，讨论交流。
1、自读课文，讨论有价值的问题。
2、交流：A、“飞夺泸定桥”题目中的“飞”、“夺”是什么意思？
B、我军为什么要“飞夺”泸定桥？他们究竟是怎么“飞夺”的？
二、小组讨论，教师点拨。
1、题目“飞夺”的含义。
“飞”就是抢夺，“夺”就是攻下天险。“飞夺”就是神速地，像飞一样地攻下天险。
2、交流“飞夺”的原因。
A、结合时代背景理解：“只有”说明泸定桥是红军北上抗日的必经之路，所以红军北上必须夺下泸定桥。读读第一自然段。
B、读读第二自然段，弄清抢时间的原因。
（1） 哪句话直接告诉我们，画下来。
（2） 抢在前面，是我军战胜敌人的关键。画出有关词语。板书：20多小时，120公里。
3、我军究竟是怎样飞夺泸定桥的？
A、默读第4、5自然段，思考：红军战士是怎么抢时间到达泸定桥的。红军战士在夜间行军时遇到了哪些困难？又是怎么克服的？
（1）、分别用“ ”和“~~~~”画出有关句子。
（2）、理解“困难”、“克服”：
困难：A、饥饿和疲劳B、对岸敌人出现火把C、下雨火把被浇灭。
克服：A、不顾吃饭B、冒雨前进C、点火赛跑D、智斗敌人E、敌宿营，我照进。
B、画出我军抢时间的词。
“抛”说明红军在抢时间，抢在敌人援兵前面到达泸定桥。
（1）、在这样艰难的环境下，红四军团的战士们为什么能将敌人抛在后面，抢先到达泸定桥？（红军战士不畏艰险、不怕困难，勇往直前的.英雄气概和革命精神。
（2）、读第6自然段，说说为什么夺泸定桥是攻天险？
读有关词句。
（3）、“来吧，看你们飞过来吧！”敌人为什么这样说？这里的“飞”和题目中的“飞”意思一样吗？
敌人喊的“飞”指“飞行”，题目中的“飞”表示神速，极快。这里的“飞”说明敌人凭借天险疯狂的态度，暗示红军战士想过桥，除非能插上翅膀，否则，决不可能。
（4）、读7、8自然段，谈谈我军是怎样攻下天险的泸定桥的？
画出夺桥动作的词（拿着、背着、带着、冒着、攀着、冲到、穿过、冲进、搏斗）
敌人在桥头放起火来，为什么称当时为“千钧一发”红军是怎么做的？画出有关词语。
“千钧一发”：千钧重量系在一根头发上，比喻情形极其危险。突出队员刚冲到对岸，敌人在桥头放起大火，突击队员被大火包围，形势万分危险的时刻。
1、这篇课文讲述的是一件什么事？紧扣文章题目先写了什么，再写了什么，最后写什么？
2、谈谈学习了红军战士飞夺泸定桥的英雄事迹后自己的感受。
有感情地朗读课文，进一步体会思想感情，琢磨表达方法。
[观后感借鉴]卢浮宫观后感实用版(7篇)
当一项任务完成之后自己有了感悟时，我们能将自己产生的一些收获写下来。总结自己的心得体会能帮助自己认识一个新事物，写心得体会时可以从哪些方面着手呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“[观后感借鉴]卢浮宫观后感实用版(7篇)”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
卢浮宫观后感
浪漫美丽的法国，闻名遐迩的卢浮宫，今年在故宫博物院展开了“西方神话与传说——卢浮宫珍藏展”，一系列远从巴黎运来的艺术作品，让我发展出无穷的想像力。
来到珍藏馆区，映入眼帘的是众神画像，我也随着导游员的带领，进入希腊神话艺术中……从画像到雕刻，从玩耍到战争，众神一点一滴的生活都被刻划在艺术家的想像中。雕像展区狩猎女神黛安娜打猎的情景以及梅杜兹的头颅，都令我印象深刻。黛安娜一旁的猎羊，彷佛看到猎物般，向前俯冲，黛安娜则反手从箭筒里抽出一支箭，微微掀起的裙子，正暗示出她的兴奋与快乐。梅杜兹的头颅看起来令人毛骨悚然。传说若直视她的人都会变成伫立不动的石像，然而她是女战神雅典娜盾牌上的装饰品，人不直视她是不可能的，我也能走动；这只雕像原是放在水池上观赏的，聪明的设计师，在她的嘴巴挖了个洞，供喷水使用，让装饰品更增添创意。
来到画展区，令我印象深刻的是战神马尔斯大战智慧女神雅典娜。意见不合的两位战神，在特洛伊战争中分属不同军队，马尔斯属特洛伊军，雅典娜则帮忙希腊军。画家选择绘画战后的情形，在雅典娜丢出石头绊倒马尔斯后，马尔斯向前来营救的妻子维纳斯求助。图中的马尔斯卧倒在地，一手撑起身体，另一手则伸出请求从云端降临的维纳斯帮忙。而雅典娜则伸手举向远方，彷佛要求马尔斯投降。三位神的体态都不同，也显现出画家细腻的笔法，将人体的美展露无遗。
经过这次希腊神话传说的惊艳，不只让我感受到，神话故事永远是吸引人的，永远是令人赞叹的艺术，也让我对众神的了解更深一层。我对艺术的创作更佳憧憬，我对不同国家的历史与文化也有展新的体验！
卢浮宫观后感
天道改编自作家豆豆的长篇小说《遥远的救世主》，该书讲述了商界怪才丁元英用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财，良心发现后退出公司，并受到严重的惩罚。最后和芮小丹相爱的故事。
该剧由王志文老师主演，剧集相比小说略有改动，通过人物行为的刻画，更好的体现了“天道”所蕴含的意义。
这部剧多年前就看过，当时并没有太多感触，毕竟经历阅历不足，很难从中发现什么。直到前期在投资中感到顿挫无力、毫无方向，偶然浏览网页发现一位投资高手对此剧的一些总结，忽然有所感触，便将此剧刷了一遍，部分深刻之处反复回放。
两位主角：
1、是魔，是鬼，就是不是人的丁元英(王志文饰)
他是一个渴求超脱伦理，游离于世俗之外的奇人。自称是个“小混混”，但却常常作为商战中的组局人，事无巨细地操控着一切。他拥有着不同寻常的价值观，看问题的角度和格局也与常人不同。
2、天国的女儿、丁总的红颜知己芮小丹(左小青饰)
她有着对美的感悟，对生命的热爱。爱就坦坦荡荡，以一腔孤勇生活着。像爱孩子一样，疼爱自己的恋人。若勇士一般，奔赴在除恶扬善的事业里。任务结束后，毅然扣动了扳机，结束了自己的生命。从天国来，回天国去。
一、遵从规律，规律就是天道，不以人的意志为转移。
天地不仁，以万物为刍狗。然而人与人之间却是有感情的，感情中散发的光辉，就是我们凡人所能达到的最高境界。
二、这个世界上没有救世主，没有神，只有规律。人只有掌握事实规律和自然法则才能拯救自己，成为他人眼中的“神人”。
巴菲特当年只是加州奥马哈市的一个无名小卒，Nobody。通过导师格雷厄姆和费雪的指引，在好友查理芒格的帮助下，终于领悟了投资之道：企业的价值属性和交易的安全边际，此后所有的交易都遵循规律[网]，恪守天道，日积月累成为他人口中的“神”，然而在采访中却可以看到，他也只是普通人，也有喜怒哀乐，有贪婪时刻。
在子女教育上，巴神也恪守“天道”，绝不给子女过多财富，仅仅供他们走出一条自己的路，因为他深知，子女若比我强，要钱何用?子女若不如我，钱会毁了他/她。
三、强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这就是天道。
丁元英认为，透视这个社会，要通过三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家、民族，任何一种命运归根到底，都是文化属性的产物。
一个国家之所以穷，是穷在思维上。穷在依赖强者，穷在期望救世主上，这是渗透在一个民族骨子里的价值和判断。
丁元英在经历国外私募基金大肆捞钱获利的事情之后，得出“弱势文化”的最高际遇就是破格获取这样的.结论(例如买彩票中大奖，前苏联那种强行平均主义)。而强势文化与弱势文化不可兼容，强者恒强，弱者愈弱的大趋势让人担忧。
他已然察觉到文化对人的影响了，可自身仍旧无法彻底摆脱这种弱势文化。所以他选择离群索居，参悟文化属性，反省自身。
经济学中的基础理论“马太效应”，穷者越来越穷，富着越来越富;以及二八法则，八成的财富集中在两成人的手里，这对应的，也是文化的产物。
天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。
四、养儿真的防老吗?
如果养儿是为了防老，那么父母就是天然的债权人。每个儿女都是为了还债，直不起腰来。
而老人如果一直想着回报，就会心理不平衡，觉得自己吃亏了，心理就越苦。这就是我们这个民族直不起腰来的原因。
扭转这种观念，根本办法是大力发展社会经济，努力提高人民生活水平，全面解决好人民的养老保险问题。
随着社会生产力的进步，人民生活水平的提高，现代社会观念的深入人心。大家庭的解体、单一家庭的出现，中国的养老方式最终必将以家庭为主转向以社会为主，养儿防老的观念也必将消失。
五、股票市场之天道
遵循投资之原则进行交易，那便符合天道，可以产生1+1>2的效果，最终使得企业融资顺畅，社会欣欣向荣，人人皆有所赚。
若是贪心四起，采用巧取豪夺的投机之法，便是零和博弈，最终血雨腥风，投资人也会坠入地狱[网](可能是指破产跳楼?)
整部作品，从受众看，它是小众的。内容过于深度，注定不会有一个妖娆的卖相。没有小鲜肉的年代，老戏骨出演，题材也不是言情，旨在探讨文化属性对人的影响，探讨哲学和宗教，乃至探讨纯粹的人生观。
这是一部极其珍贵但又被低估的影视作品，每一个角色都是一个故事，每个人身上所体现出的人性的光辉或者阴暗，都是值得深思的。
作品中放至今天依然不过时的哲学思考、商业思维、研究视角，乃至其中蕴含的智慧，都值得反复品味，仔细推敲。欣赏过它，是我的幸运。
卢浮宫观后感
回想中国女排第一次夺得世界大赛冠军的情景，依然让人心潮澎湃。1981年，第三届女排世界杯在日本举行。11月16日傍晚，无数中国人围坐在黑白电视机前，焦虑地观看女排战况。面对实力强大的东道主日本队，在决胜局比分落后的不利形势下，女排姑娘咬紧牙关拼搏到底。随着“铁榔头”郎平一记重扣，中国队以3∶2险胜，“三大球”首个世界冠军诞生!电视机前的观众热泪纷飞，“中国万岁!女排万岁!”的呐喊响彻夜空，这一幕至今那样清晰。
女排魅力30多年不衰，粉丝遍中华，纵跨几代人，是因为总赢球吗?竞技场上没有常胜将军，女排输过比赛，丢过冠军，很少轻松取胜，还经历过漫长低谷。但是女排有性格，有那么一股劲。用郎平的话说，“在实现自己梦想过程中，会遇到很多困难，应发扬永不放弃的精神去战胜它”。咬紧牙关拼到底，正是女排精神的内核。2004年在雅典奥运会、2016年在里约热内卢奥运会，女排都上演过绝地逆转的奇迹。女排精神的魅力就在于，无论形势多严峻，总会拼到底，永远保持向上奋斗的姿态。
女排气质塑造于改革开放新时期，女排精神是改革开放精神的产儿。从夺得首冠起，女排姑娘成为向世界证明中国体育强起来的时代英雄，激励几代人为国家富强、民族振兴、人民幸福而奋斗。女排精神植根于中华历史文化的沃土，女排的性格是中华民族性格的灿烂映射。世界历史上的四大文明古国中，一脉相承绵延至今的只有中国，5000年里数不尽的挫折，生成了中华民族永不低头的倔强、愈挫愈奋的耐力、从容应对的智慧。精神强大是民族复兴的开始，也是民族复兴的必然。30多年来，中国女排创造了“五连冠”的神话，9次获得世界冠军，显露出祖国至上、顽强拼搏、胜不骄败不馁的英者风范，成为中华民族历经苦难艰辛而重新屹立于世界民族之林的生动见证。女排姑娘们的勇毅和坚定，极大激扬了中国人的自豪、自尊和自信。
“体育承载着国家强盛、民族振兴的梦想。”体育强则国家强，国运兴则体育兴。实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期，前进道路上挑战和风险仍有许多，难以想象的惊涛骇浪也有可能出现，除了奋发图强、勇敢斗争，我们别无选择。发扬好女排精神，保持昂扬斗志和磐石般定力，我们一定能在新征程上赢得新胜利，拓展新境界。
卢浮宫观后感
卢浮宫的观后感篇一：城市的远见系列视频之巴黎篇观后感
法国是一个充满艺术气息的国度，她的首都巴黎更是盛名远播。无论是雄伟高耸的埃菲尔铁塔，还是时尚个性的香榭丽舍大街，抑或是浪漫神秘的巴黎圣母院，还是那馆藏丰富珍稀的卢浮宫博物馆等等，无不使得巴黎令人向往。我印象中的花都巴黎就如城市发展史中的一颗明珠，熠熠生辉却华美的不似人间。最近在观看了《城市的远见》系列视频，尤其是其中的“打造世界之都巴黎”篇之后，我对这座城市有了不一样的看法，她让我重新认识到城市给人的最美好意义在于能够让人们愉快的生活在这个地方。
这部视频是以巴黎地标之一的埃菲尔铁塔为开端，展现了巴黎的雄伟气派一面。在巴黎的街头，随处可见美景，这是一个风情万种的魅力城市，总能调动起你的浪漫情怀，引发共鸣。巴黎有许多的休闲场所，在这些地方人们或者谈情说爱，或者戏水，或者喂鸽子，人们的欢乐和笑容无处不见。更有许多的异地游子把巴黎当成了他们的第二故乡，在巴黎展开了丰富的人生。而街头那些各色各样的雕塑更是巴黎号称艺术之都的最有力证明，这些雕塑不仅充满特色，更是与环境充分结合，彰显出了城市和谐人性的一面。正如片中所说，这是一个既前卫又富历史的城市。而巴黎能有这样的繁荣，要归功于她的规划者们。
巴黎起源于塞纳河中的西提岛，位于法国北部，面积一千两百平方公里，在大巴黎地区有一千万人口，市区人口只有两百万，塞纳河横跨巴黎市区。十九世纪时期的巴黎是西方的政治与金融中心，因此大量的农村人口到巴黎找工作，人口开始增多，这些人挤在一些因为过度使用而越来越旧的建筑物理，建筑密度也比较高，于是就在天井里加盖或增加楼层，形成了高度密集现象。在十九世纪前，巴黎的生活条件因此越来越糟糕，同时出现的还有严重的交通问题、水供应不足问题和建筑物破旧问题。正是在这个时候，当时的塞纳省省长欧斯曼男爵对巴黎进行了一系列改造工程，虽然只有二十多年，却使得巴黎从一个中世纪风貌城镇变成了一个现代都市，发生了脱胎换骨的变化，也因此造就了巴黎城市建设与保护历史上具有划时代意义的“欧斯曼时代”。
从1853年到1871年，欧斯曼用了二十年左右的时间对巴黎的城市重建倾注了巨大的心血，进行了大刀阔斧的改变。与以往所有巴黎城市建设与发展的做法不同的是，欧斯曼的重建巴黎城，是以一个城市建设专家的远见，有史以来第一次制定了巴黎整个城市发展50年的规划，这个规划是立体地、全面的，涉及到了巴黎城市发展的方方面面。
欧斯曼首先进行改造的对象是巴黎的交通，他认为要统一一个城市就应该毫不迟疑地拓宽道路、大街和公共空间。他在密集的旧城市中征收土地拆除了原有的建筑物，开辟出了一条条宽敞的大道，总共在原有的建筑和城区中完成了160公里的大街和道路。而且在改建过程中，是先拆除一条街再在街道两边兴建建筑，因此建筑物整齐一致，统一了巴黎的街景，这就是一个欧斯曼气派的城市景观。这些大道的特点是直线贯穿各个街区的中心，成为巴黎交通的主要干道，并且在大道的两侧种植高大的乔木进而成为了现在的林荫大道，这些人行道上的行道树不仅为城市增加了绿色也使城市充满生机,更是他们休息玩乐的一个美丽的室外空间。在每一个街道的中心通常设计有大型的环形广场，每个环形广场都设有地标纪念物，作为汇集到每个圆环的每一条道路的端景。而这也成了巴黎后来城市建设的经验。
欧斯曼的第二项大工程是基础建设：下水道和引水工程都是欧斯曼的杰作。在我以往的概念里，地下道是没有丝毫美感可言的地方，甚至是比较脏乱的，规划地下水路只要能够满足城市的正常运作就够了。然而事实上，一个城市地底下的工程，才真正是考量城市建设是否有远见的最佳指标。欧斯曼对巴黎地下水道的改造完全颠覆了人们的习惯性思维，这些小水道不仅改善了城市的环境，而且每个下水道都非常的宽敞，甚至可以供人进去参观。可以毫不夸张的说，巴黎的下水道就是地下城市，每条街道地下都有宽敞的下水道并且还设有街名，假如你掉了钥匙或者什么，完全可以按照原地点信息找回，这只需要一个电话就行，并且这项服务是免费的。甚至还有一部分下水道被规划成了下水道博物馆，在隧道似的空间里展示出下水道的系统设计与各种设施，这已经成为了巴黎的观光的景点之一。另外，圣马大运河的改建也是规划中的一大亮点，为了充分利用土地他在城市最繁华的地段把大运河加盖，这样既节约了土地也带了了观赏的价值。与此同时，欧斯曼还铲除了许多的垃圾场并在原地改建公园，改善了巴黎的空气质量。值得一提的是，公园的设计并不是完全的重建，还保留了一部分原来的建筑物，以作为人们休息和装饰的建筑，这样既节约了资源同时也保留了原有的建筑物的历史价值，这一点也是我们在以后中应该学习的一点。在公园中，市民们可以有宽敞的空间活动而不被打扰，更令人惊叹的是每一个公园中的一草一木都是按规划要求，甚至把每一朵花的图案都详细的绘制了出来，可谓是精心细致到了极点，这些规划过程中的细节地方是规划中非常关键的一部分，更是我们缺少和要学习的地方。
欧斯曼改建的最后一个细节便是街道家具。街道上的路灯为了节约用地，很多都安放在了建筑物上，并且和建筑物很好的结合在一起，更增加了建筑物的艺术
卢浮宫的观后感篇二：巴黎建筑艺术观后感
在一次城市规划课上，我们观看了有关巴黎建筑的视频，让我们了解了巴黎的建筑风格设计的改造历程。让我们领略了巴黎的建筑之美。那么让我们先来介绍一下法国之都巴黎建筑风格的改造者。豪斯曼男爵，法国第二帝国时代的塞纳省省长。1852年，新即位的拿破仑三世委任豪斯曼男爵负责大规模的巴黎改建工程。豪斯曼的改造包括拓宽巴黎街道、修建大型房屋和豪华旅馆、修缮下水道和城市供水系统等。1832年的巴黎霍乱流行病为启动长期争论的巴黎重建工作提供了动力。1852至1870年之间，在豪斯曼策划下的改造工程让巴黎“改头换面”，从一个布满小巷、形状不规则、陈旧的中世纪小城，改造成了一个街道宽阔豪华、空间疏落有致的工业革命时代的现代都市。豪斯曼也成为后人改建城市效仿的典范。
工业革命和启蒙运动之后，大量人流涌向巴黎—一个从中古时期就再没有翻修过的逼仄小城。拥堵的人群导致肮脏、嘈杂，流行病也相继而来。拓宽街道是豪斯曼最大的项目，他规划了城市的南北中轴线，并且用东西南北的主干道将中古时期的巴黎分成不同板块，第一次将几何对称的理念带入城市规划中。豪斯曼翻新了巴黎的每一个街区，拓宽后的街道分散了拥堵的人群，减少了流行病的发生，他还巧妙地在街道两旁种上栗子树，很好地衬托出街道的几何美感。
豪斯曼的第二大计划是重塑巴黎的建筑，让它们和新建的街道显得般配和谐。他把沿街的房屋都加了一层，这样看起来就气派多了。不仅如此，豪斯曼还修建了歌剧院、名人纪念碑、火车站和政府大楼，而这些建筑都融入了他所钟爱的新古典主义风格。
豪斯曼还将巴黎划分为不同的区域，他围绕赛纳河由内而外把巴黎划分成20个不同的区域。从中心的1区开始，以顺时针螺旋状依次排列，仿佛一只大蜗牛静静地卧在法国北部。巴黎“进化”成为“蜗牛”，不是因为法国人爱吃蜗牛，而是因为巴黎通过几次大改造，逐渐“进化”而成。让我们看看这只“蜗牛”的“进化”过程。同时，由于中世纪的下水道和供水设施已远远不能满足新增区域居民的要求，豪斯曼决定进行大幅的改建，他不仅新增下水管道，让原本臭气熏天的城市变得洁净起来，还把废物管道和污水管道分离，从而把废物用作有机肥灌溉农田，经济节省。
在绝对君权鼎盛时期，路易十四改造了卢浮宫，建设了旺道姆广场、胜利广场、林荫大道，在郊外兴建了凡尔赛宫；路易十五又建设了协和广场。这些工程均体现了君权的强大和建设、改造城市的能力。这一时期的城市设计与建筑受到文艺复兴时期意大利城市建
设实践的影响，巴洛克式的手法广泛应用于体现君权思想的构思之中，以体现秩序、组织、永恒、至上的王权。同时，大量的巴洛克风格为巴黎奠定了浪漫的文化基础。
至此，巴黎“进化”成为一只“蜗牛”，一只浪漫的“蜗牛”。
豪斯曼的巴黎大改造的功与过，可以从两个方面来看。
一方面，巴黎大改造中的巴洛克式城市设计，包含了传统城市规划所不具备的特点：强调城市的功能、环境与效率。例如：铁路站房、百货店、歌剧院等城市节点，既是视觉中心，也是功能中心；城市基础设施、公园的主要服务对象是新兴资产阶层及普通市民。更具意义的是，政府通过对私人建设活动的控制，来实现统一的规划目标，如：由民间资本来建设道路两侧的建筑物。此外，在道路建设过程中，对道路建设用地的过量征用也体现出近代城市规划中公权优先于私权的思想。
另一方面，巴黎大改造其实就是一场阶级之间的斗争，一场在为金钱、权力与愉悦所进行的冷酷斗争，在斗争中，个人与个人之间存在着混乱的竞争关系，所以巴黎的形成，其实就是阶级力量对抗与撞击下的产物。在政府的全力支持之下，豪斯曼势如破竹地圈占被改造地区的商业用地，摧枯拉朽地推倒传统居住区，将大批工人、手工业者、小商贩和小业主这些贫苦的老巴黎人驱赶至郊区，拆毁了大片传统街区，把这个中世纪狭窄迂回的、被称为街垒战和造反温床的市中心，进行了彻底的空间改写。
巴黎大改造从1853年持续到1870年，部分实现了近代城市规划的理念，成为19世纪欧洲城市规划与建设的最主要代表，也成为城市规划史上的重要事件，不仅为今天的蜗牛形态奠定了基础，也成为后来许多城市效仿的范例。
通过观看巴黎建筑的改造设计视频，对我们的设计观念有一个很好的启发和灵感。对我们以后的学习和工作带来了很大的帮助。城市的拆迁改造，从来都不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，也不可能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。目前我国城市化加速阶段，也正经历着同样的过程，因为无论是在生物界还是在人类社会，“进化”永远不会一帆风顺。
卢浮宫的观后感篇三：当卢浮宫遇见紫禁城考试实用影评范文
《当卢浮宫遇见紫禁城》的第一集《遇见》向我们展示了中西方文化相遇时的交融，纪录片以紫禁城和卢浮宫的今夕为背景，以拿破仑和乾隆这两个都曾站在东西方顶峰的人物为题材，深刻探讨了东西方文化一次动人的邂逅。
《当卢浮宫遇见紫禁城》的第一集《遇见》以跨越时空的历史视野和宏大包容的文化姿态，记录呈现了卢浮宫与紫禁城在现实与历史不同层面的相遇。历史上，两座代表东西方艺术典藏宝库的博物馆有着相似的命运遭际；而当下，以拿破仑一世艺术展为契机，他们之间生发出东西方文化动人的邂逅。
1拿破仑一世展是由中法双方竭力促成的一次艺术文物交流展出活动。本片着重记录了以伊莎贝拉为首的卢浮宫筹展工作人员兢兢业业的努力。这次展览，是当代历史中两座博物馆真正的平等的相逢，也是大型纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城》的创作灵感之源。
2本着东西方比较思维来回溯历史，
纪录片创作者首先来比较两座博物馆的过往与今夕。穿越时间和空间的回望与记录中，可以发现同由帝王宫殿变为平民博物馆的经历，同因帝王的个人爱好和政治理想而获得蓬勃发展的助力。远隔时空的遥望有着惊人相似的前史，驻足当下的审视也有彼此交汇的今生。紫禁城的现代转型借鉴了包括卢浮宫在内的西方博物馆的诸多经验，当代卢浮宫建筑格局的变化与华人设计师贝聿铭的慧心灵感息息相关。
3在历史的具象比较中，去探寻抽象的艺术思维的异同，《遇见》这样来总结思考的结论：“西方人偏爱形象，让人在具体的形象中直接感受，他们留给后代的是一尊尊形象各异的雕像，而东方人偏爱文字，留下一幅幅牌匾，不断提醒自己警示后人。”东西方文化思维的不同，影响到艺术类型的不同偏好与思想诉求。
紫禁城，以他的宏伟和华丽枕居在东方的大地上;卢浮宫，以她的优雅和现实坐落在西方艺术之巅。这是一篇中西方艺术的交响诗，更是连接中西方文化的纽带。《遇见》是《当卢浮宫遇见紫禁城》的开篇之作，它遵循以人带史的思路，以伊莎贝拉的工作来记录筹展过程；讲述帝王爱好与抱负，谈两座博物馆前世今生。不论是历史上穿越时空的遥望，还是当下真正的现实交流；无论是艺术品的风格各异，还是文化思维的相映成趣；卢浮宫遇见紫禁城，必然不止于两座博物馆的描绘，两种艺术史的并行，还将涉及东西方文明的探讨与思考。因此，可以说《遇见》为接下来的续篇开启了宏大的艺术视野和思考空间。
2《当卢浮宫遇见紫禁城》这部纪录片即使故事也是文献，既是历史也是细节，他将东西方文化的兴衰，文明的沉浮通过精美的视听语言展现出来。
在记录片开始时，导演使用近景镜头拍摄故宫红色的城门，在大门里反射出对面房屋琉璃瓦屋顶，以此来表现东方文化的恢弘，一座座高大的宫殿仿佛就呈现在我们眼前，影片将西方艺术的剪影附着在中国古老的墙体上，这颇有韵味的将中西方文化交织在了一起。
导演还通过不同的艺术手法来表现拿破仑和乾隆这两位中西方的帝王。在表现拿破仑时，导演通过战马的嘶鸣声，人们的喊叫声与画像雕塑紧密地结合起来，这反映出拿破仑强烈的政治欲望和艺术追求。而在表现乾隆皇帝时，导演用特写镜头对准了中国传统艺术作品珐琅彩，珐琅彩的细腻与乾隆皇帝喜爱安静的艺术结合起来，通过这两位帝王对于艺术的不同追求体现了中西方文化的差异，也正是因为差异造就了中西方文化的交融。
在这部纪录片中导演对于老照片和黑白影像与解说词的结合，向观众讲述了中西方不同的历史，不同的文化，用远镜镜头表现巴黎迷人的夜色和凯旋门的高大威武。用特写镜头展示中国的绘画书法作品，在特写镜头下这些艺术作品显得是愈加细腻。为中西方文化的交融做出了最后的诠释。而在纪录片最后的及说辞无疑使整部影片的点睛之笔，用短短的几十个字，为这部中西方文化交融的是实话下了一个完美的句号。
卢浮宫观后感
今天参观的是大名鼎鼎的卢浮宫，它与美国纽约的大都会博物馆、英国伦敦的大英博物馆并称世界三大博物馆。我已经去过大都会博物馆和大英博物馆，而且还看过好几遍《卢浮魅影》和《博物馆奇妙夜》，所以我们对卢浮宫充满了期待。
一进博物馆，我们首先要找的就是卢浮宫的三大镇馆之宝——《胜利女神》雕像、《蒙娜丽莎》油画和《断臂的维纳斯》雕像。《蒙娜丽莎》油画最出名，我在很多书上都看到过这幅画，我们在油画展区寻寻觅觅，终于在一个非常拥挤的大厅找到了这幅画。为了看得清楚一点，我从里三层、外三层的屁股堆里终于挤到了最前面，但是说实话，我有一点失望，因为那镶嵌在玻璃下的画比我想象得小多了！
由于博物馆展出的东西实在太多，而我们的时间却非常有限。来不及欣赏数不胜数的油画和雕像，我们又去寻找我最感兴趣的埃及馆和中国馆。在埃及馆，我最想看的是木乃伊，但是我们在卢浮宫只找到一具放在角落里的木乃伊，感觉有点失望，没有大都会博物馆的多，更不如大英博物馆，那个木乃伊还带着头发呢！
三大博物馆都有中国馆，在这里我看到了很多来自中国的奇珍异宝，大大小小、各种类别、历朝历代的都有。妈妈小声告诉我，这些宝贝大多是从我们中国抢来的，这让我想起了圆明园，想起了故宫里那些满是划痕的铜缸，真让人痛心！等以后我们国家强大了，一定要让这些宝贝回到中国去。
卢浮宫观后感
在卢浮宫这样一个偌大的博物馆里，还存着一份我们中国人的骄傲。
但为什么要设计用玻璃做的金字塔呢？因为阳光从倒钻金字塔照射下来，正好能够为卢浮宫的地库增添一份光明。
在卢浮宫的展馆外，有一座高21米，底宽30米的玻璃金字塔，那正是我们美籍华裔建筑师贝聿铭设计的。八十年代初，法国总统决定扩建卢浮宫。为此，法国政府广泛征求设计方案。总统邀请世界上十五个声誉卓著的博物馆馆长对应征的设计方案选择。结果，有十三位馆长选择贝聿铭的设计方案加一座玻璃金字塔。但是当此事一公布，法国人民认为这样会破坏了这座已经有800年历史的古建筑，而且看着别扭。可总统坚持采用了贝聿铭的设计方案，将金字塔安在卢浮宫里。慢慢的，人们开始接受玻璃金字塔并对它产生了感情，大家再也想象不出来没有金字塔的卢浮宫了，因此，这座耸立在拿破仑庭院正中间的玻璃金字塔已成为了卢浮宫的标志。
不管我们怎样看，都感觉这是一个独特的艺术佳作，在展厅里，还有一个倒立的玻璃金字塔，留给了我们无尽的遐想
玻璃金字塔，我们中国人的自豪！
卢浮宫观后感
放浪漂亮的法国，如雷贯耳的卢浮宫，今年在故宫博物院打开了“西方传奇与传闻——卢浮宫珍惜展”，一系列远从巴黎运来的艺术着作，让我进展出无量的想像力。
到达珍惜馆区，映入眼帘的是众神画像，我也跟着向导员的率领，加入希腊传奇艺术中……从画像到雕琢，从顽耍到斗争，众神一丝一毫的生活都被刻画在艺术家的想像中。雕像展区狩猎女神黛安娜狩猎的情形和梅杜兹的脑袋，都令我追念深入。黛安娜一旁的猎羊，好似看见猎物般，上前俯冲，黛安娜则反手从箭筒里抽出一支箭，略微掀起的裙子，正表示出她的-高兴与愉快。梅杜兹的脑袋看起来使人惊心动魄。传闻若直视她的人都会形成鹄立不动的石像，但是她是女战神雅典娜盾牌上的点缀品，人不直视她是不行能的，我也能往来；这只雕像原是放在池塘上欣赏的，聪慧的计算师，在她的嘴巴挖了个洞，供喷水运用，让点缀品更增加创意。
到达画展区，令我追念深入的是战神马尔斯大战能干女神雅典娜。见识不对的两位战神，在特洛伊斗争平分属分别部队，马尔斯属特洛伊军，雅典娜则帮助希腊军。画家挑选绘画战后的情况，在雅典娜丢出石头绊倒马尔斯后，马尔斯上前来救助的妻子维纳斯告急。图中的马尔斯卧倒在地，一手撑发迹体，另外一手则伸出要求从云霄来临的维纳斯帮助。而雅典娜则伸手举向远处，好似要求马尔斯降服。三位神的身形都分别，也表露出画家周密的笔法，将人体的美展露无遗。
经过此次希腊传奇传闻的冷艳，不止让我感化到，传奇故事悠久是吸引人的，悠久是使人赞美的艺术，也让我对众神的明白更深一层。我对艺术的创造更佳向往，我对分别国家的史乘与文化也有展新的领会！
卢旺达饭店观后感实用
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卢旺达饭店观后感 篇1
今天我看了部名叫《卢旺达饭店》的电影，看完之后，感触万千。在自己的脑海中依稀会记得曾经那个关于卢旺达种族屠杀的>故事，那里也有着万人坑，一个或许比南京还要大的坑，来自的是自己的同胞，而不是所谓的侵略者。也许是侵略者留下的陷阱。少数人控制权力。当殖民者离开时，权力移交给曾经受压迫的人，这就为所谓的报复创造了条件。
这不禁让我想起了曾经发生的动荡。毕竟，只有一小部分失去宝岛的人留下了？连一些革命领导者都会被批判，更何况是革命对象的他们呢？不过真的不知道中国有没有这样的亡人坑呢？
不过历史上是有的，扬州十日之屠，太平南京之屠，后来曾屠户南京又来屠了一次。这不禁让我感概，往往会害你的是你自己的同胞。
我曾经问自己，如果我身处动荡时期，我会怎么做？你会像电影中的主角一样站起来保护弱者，还是跟随大军到处烧杀抢掠？静静地想，好像我还是会做后者，毕竟那样对自己没有伤害，至少在那个时候，我可以肆意地发泄自己的情绪。
但如果我选择前者，对我来说就意味着它违背了时代潮流，也违背了大多数人。这也就难怪了，为什么所谓的西藏新疆动乱的时候会有那么多的人参加了，毕竟他们在某一个程度上，是一个阵线上的，不管他们之间是什么样的关系，但是这个阵线又不是很牢固的，是可以随时变化的，这也给了当权者很好的机会，这也会成为扭转时局的契机。
人性在没有约束的时候，灵魂里的恶魔就会被放纵出来，肆意妄为，不计后果地冲击着人性的底线。文革时的中国就是那样，现在很多人都在回避那个时候，其实现在的当权者都是那个时代过来的，他们所回避的也就是他们当初所犯下的错误。作为年轻一代，我们不知道我们可能会重蹈覆辙或另辟蹊径。
不过我还是希望现在的我们都安稳点，要是不安稳了，很容易出乱子的，就好比电影中的那样。举一个非常不恰当的例子，在当前政府和人民的矛盾中，如果有一天这些曾经被压迫的人民有机会站起来反抗，那么结果就是所有的官员都会受苦，不管你是好官员还是贪官，或者你是临时工。这就是人性的丑陋。每个人心中都有一个魔鬼。魔鬼被锁了。如果它被释放了，它首先要做的就是发泄。
我们的生活实如此的容易，以至于我们开始忘记过去，忘记我们所遭受的痛苦和我们所犯的错误。一个人不需要一直活在过去，但这并不意味着你可以活在冷漠中。压力，随时随地让我们在任何时候失控，一旦发泄出来，直接的表现形式就是你的近亲。
一旦我们恨日本人，我们就不会从那个岛国买东西。后来，最直接的现金形式变成砸邻居的日本车。这个恶魔真的是有点让人心惊胆战了。
看看四周，炎热的空气蔓延在四周，微博上各种对政府不满的文字在传播，如果有一把火把这些不满点燃，我不敢想象这是什么样子，现在我所能做的就是压制自己心中的怨气，关注自己灵魂深处的恶魔，我不希望自己有一天住进那个所谓的卢旺达饭店。平心静气地做好自己，过好没一天。
（二）看完了卢旺达饭店这部电影，感觉心里很沉重，同一个国家的人们因为种族的不同，利用民族的情绪煽动，展开了血腥的大屠杀，胡图族整整杀害了图西族一百万人啊，尸体都无法处理了，画面中的人已经和秋天飘落的树叶一样，生命如此的脆弱，尸体堆满在河边湖边，房子被烧掉了，疯狂的人群挥舞着砍刀叫嚣着。
饭店的经理保罗一个胡图族的黑人，坚守着饭店的经营，为了保证这里的民众的安全，求助了联合国的维和部队，贿赂政府军的头领，为了大家的安全，放弃了自己可以逃出漩涡的机会，甚至要求自己的家人如果饭店冲进叛军就跳楼避免羞辱，最终通过不断的努力，终于把大家领到了安全地带，避免的死亡的危机，生死的煎熬和恐惧让避难在饭店的图西族人受尽了心灵的折磨。
那些所谓的民主国家跑到哪里去了？只是在作壁上观啊，连个真实的报道都没有，保罗是一个平凡而伟大的小人物，却拯救了近千人的生命，一个类似纪实性的故事拍摄的平淡却很真实，没有过多血腥的场面，在生死之间展现的人性光辉，却很震撼心灵，现在还会发生这样的事情么？人生的价值是什么，人生的目的是什么？
看了这部电影之后感觉很心情很灰暗，我们到底应该追求什么，如何找到社会和自我的平衡点，如何在短短的2万多天里面实现人生的自我价值，如何才能生活的无怨无悔，什么才是真正的拥有，一个个看似简单却蕴含着无限广义的命题深深的萦绕在我的脑海，一个上下思索了很久却没有完整答案的问题，也许这就是一个没有答案的问题，也许每个人的看法答案不尽相同，这也许就是人生的魅力，也许。
卢旺达饭店观后感 篇2
尊重生命保护人权
本片以1994年卢旺达种族大**为背景，通过一个叫保罗·卢斯赛伯吉纳的视角向大家讲述整个故事。卢旺达沉痛的历史原因造成本国图西族和胡图族之间深刻的****和仇恨，而**飞机的失事加剧了两个族落之间的猜疑，黑暗的大幕就此拉开，占人口多数的胡图族开始对图西族进行民族**，在短短的100余天内有近100万人遭到**。
影片中在**开始后，保罗最初只是保护自己的家人，当他逐渐认识到动乱的严重性时，人性中的向善面开始闪光，他收留了众多的难民，不论种族，因此给他带来了无尽的麻烦，甚至威胁到生命的安全，影片中的一幕让人久久不能忘怀：盛夏的天空，下着雨。这位慈祥的牧师带领一群在大**中幸存下来的孤儿来到象征着酒店门口安全和生命的公共汽车上。一个拿着枪的联合国士兵拦住了牧师：
“卢旺达人不准上车”。父亲黯淡的眼神不是无助，而是一种绝望。旅馆里的人此刻和父亲一样绝望。雨中，稚嫩童声唱着赞歌，人们的泪水混合着雨水，仿佛上天也为此流泪。
饭店在外国人撤离之后，维和部队的人员只留下4名守护饭店，经历了一次次生死磨难之后终于迎来了希望，饭店中有一部分人成为了政治难民，也就是说他们有机会离开，保罗就在其中，但在联合国的车队离开之时，保罗选择留下，因为整个饭店的食物与药品需要通过他的关系才能搞到，饭店里的人离不开他，人性光辉的一面在此刻迸发。故事的末尾在联合国维和部队和“爱国前线”的帮助下离开战区到达难民营，饭店里的人得到了解救，而那些死去的人再也无法醒来。
在当代如此文明的社会中竟然会发生如此惨痛的时间，一直倡导保护人权的西方大国，为什么没能阻止这样的事情发生？联合国在此时当中有有何作为？它应当为此时的发生负责吗？
这些值得我们去思考。在大**发生时那些西方的大国和联合国在做什么呢？
美国在索马里进行的“黑鹰坠落”行动，遭到当地平民的强烈抵抗，在一次打击行动中美军两架直升飞机被击落，18名美军特种队员***，其尸体被索马里人拖着游街的镜头赢来了电视机前的看客们的一阵阵的欢呼，美国人应联合国决议的要求去了索马里，被**说成是贪图中非宝石去侵略人家，因此克林顿**并不想介入卢旺达内战，选择了不作为。比利时**因10名比利时维和军人遭到杀害为由，撤出了全部在卢旺达的部队，并带走了所有的**。联合国在卢旺达种族大**事件中表现消极。
在疫情爆发的第四天，联合国安理会投票决定在卢旺达象征性地保留260名维和人员，他们的职责只是调解停火和提供人道主义援助。卢旺达少数民族花了将近一个半月的时间决定将联阿援助团的人数增加到5 500人，扩大其行动任务，并说服其他国家参与救援。
作为世界上最大和最重要的国际组织，联合国在这一事件中的表现令人极为不寒而栗。联合国中主要负责维护国际和平及安全方面的机关是安理会，也是联合国体系中唯一有权采取行动来维和的机关，安理会的议事规则使得联合国决议持续时间长，通过的难度大,让安理会在短时间内做出决议是很困难的，等到决议通过战争可能已经该结束了，尤其像这样的国家内部的战争冲突，一不小心就会被说成干涉别国内政，这是绝对不会被允许的，在卢旺达维和的10名比利时军人不就是被图西族以干涉他国内政的名义杀死的。在联合国的主导下，组建维和干涉部队“以暴制暴”基本上得到了多数国家的认同。
然而，如和士用武力已成为问题的焦点。联合国维和部队的宗旨是孤离和监督愿意和平的冲突双方，维护当地和平。因此，维和士兵没有先使用武力的权力，在冲突中处于被动地位。当卢旺达大**开始时，已有数千联合国的维和部队驻扎当地，但他们得到的命令是“避免可能导致使用武力的举动”，在影片中负责保护饭店将军在每次见到那些狂热分子都会对着自己的士兵喊，“不要开枪“，也不让拿枪对着他们，避免激怒他们。维和部队在卢旺达的情况就是你所面对的持枪的人没有朝你开枪的话，你就无法开枪，就无法保护大批说救救我们的卢旺达人，没法保护他们，因为你无法首先开枪，就能阻止那些拿着枪，拿着刀去杀人的人。
对于那些杀人的人就更加地有恃无恐，只要他们躲在人群中，你就无可奈何。联合国不是一个国家的上级组织，而是许多国际组织之一。它的合法性来自其成员国的承认。它现有的权威来自几个主要国家的意志和力量。联合国做出的许多决定都会有一些大国的意愿。各国都有自己的国家利益，联合国很难迅速作出反应。
影片中的故事已经结束十多年了，历史无法改变，再多的忏悔又有何用，但是痛定思痛。“人人生而平等”“天赋人权”，这是当今世界所宣扬的人权主义学说，个人人权最基础的就是生命权，其他权利依赖于此而存在，没有任何人能随意剥夺他人的生存的权利。《世界人权宣言》中规定：
“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待”，“人人有资格享有本宣言所载的一切权利和自由,不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身分等任何区别”公约具体规定了人权的内容，涉及到各个方面，包括传统人权概念上的公民权利和政治权利，还包括个人的经济、文化、社会的权利。这些基本权利保障个人生存与发展。
卢旺达大**是对人权的践踏，对种族的的灭绝更是令人发指。在影片中有一个细节，一位记者问身边的两位女性民族后说“两个民族根本看不出来又什么差别”，但对那些反叛者来说，身份证就能说明一切，只要你身上流着跟我不同民族的血，你就该杀。在这样一个时代，是没有权利说的。谁有权力谁就有权利。
卢旺达累累白骨警示我们不能让惨剧重演，惩处那些施暴之人，上慰死去的人，下抚活着的人，还要警戒后人。为惩戒大**期间发生的犯罪事件联合国成立了卢旺达问题国际刑事法庭。据了解，在这次审判中，相当一部分人被认定犯了××罪，与破坏和平罪、战争罪一起，被确定为三大战争罪，其程度可想而知。
《欧洲国际军事法庭宪章》第6条规定：“***罪即在战前或战时，对平民施行**、灭绝、奴役、放逐及其他任何非人道行为；或基于政治的、种族的或宗教的理由，而为执行或有关本法庭管辖权内之任何犯罪而做出的**行为，至于其是否违反犯罪地法律则在所不问。” 之所以是把它定义为***的犯罪，因为它对人的最基本的本性是一种侵犯，人的最重要的一个权利，就是人的最基本的生存权利。
在审判过程中有这样一个问题，事实上已经证明其实施了这样的杀人的行为，而且杀了不止一个、两个，是大面积**的，很大的一批人，在杀人的时候他不满14岁，但审判时已经成年。卢旺达的法律和我国一样，不满14周岁，不服法律责任，如何保护他们的权利，其实他们也是受害者之一，对此法庭和**采取一系列措施，把他们集中起来，通过教育、通过各方面的感化，让他们忏悔他们当时自己的犯罪行为。以便让他们步入正常人的生活中去。
卢旺达今天恢复了和平，我们希望他们的人民将一直生活在这种和平中。我们希望这样的悲剧不会在任何地方再次发生，他们将永远成为历史。
卢旺达饭店观后感 篇3
卢旺达饭店观后感100 篇一《卢旺达饭店》反映了人性，反映了种族，反映了政治，反映了社会。种族歧视，贿赂，利益无处不在世界，老百姓象蝼蚁一样，生命的脆弱，人性的肮脏，利益的交换，它表现的是彻彻底底。这是一部让人感触深刻、思考深刻的作品。我希望更多的人能欣赏她。
它给我们带来了人性的冲击。在生活面前，一切都是脆弱的和可丢弃的。
整个人类历史就是一部从动物性到人性、从野蛮到文明的发展史。但在这样一个过程中，往往会有人蒙蔽人性的时候。奥斯维辛集中营孤独的灵魂还在欧洲游荡，南京的悲叹声还在响起，贝鲁特的尖叫声在人类高度文明的时代似乎还没有平息，但这样的局面却一再出现，值得所有人深思！
卢旺达饭店观后感100 篇二周末闲暇在家，与老公一起**了《卢旺达饭店》。读完后，一方面对自己的无知感到惊讶，另一方面也感受到人性的残酷和灭绝。100万卢旺达图西族人将在100天内成为胡图族的敌人！
这是一种怎样的杀戮?而且被杀的大多是小孩，目的是种族灭绝!!!我震惊了，他们不都是黑色人种，同属非洲人，为何要“相煎何太急”?
是什么让人性在那一时刻被湮埋?还有那所谓维护世界和平的联合国，他们那时在干什么，怎么能无视如此多的生命存在，把整个卢旺达抛弃了??非洲国家里的残杀、流血和战争，何日停歇?
和平、平等、博爱，何时如阳光遍洒?
卢旺达饭店观后感100 篇三四月间，有一日是“卢旺达灭绝种族罪行国际反思日”——四月七日。
我要缅怀在卢旺达种族清洗中100万无辜的死者，我希望这段痛苦的历史永远不会重演。也向这位有“非洲辛德勒”的之誉的保罗·卢斯赛伯吉纳(paul rusesabagina)先生致以我—— 一个平平凡凡中国人最诚挚的敬意和祝福。让我们好好珍惜今天的和平生活吧~~
——一题记
“我名叫保罗·卢斯赛伯吉纳(paul rusesabagina)，是卢旺达首都基加利一家外资饭店(milles collines hotel in kigali 米勒·科林斯饭店)的客房经理。在这片土地上，有我深爱着的温馨家园。
可是，今天，一切都改变了……
在看《卢旺达饭店》这部影片之前，我对这个反思日所纪念的这场发生于远在千万里之外另一个国度的大**是一无所知的。看完电影，除了对自己的无知感到惊讶外，还有一种来自内心深处的沉重羞愧。1994年4月至7月的100天里，卢旺达有100万图西人成为胡图人的敌人。
100万之众!这个数字，比我国南京大**死难同胞30万翻了三倍还不止啊，这样残酷的灭绝种族的大**事件，竟然发生在物质和精神文明高度发达的二十世纪九十年代?这使得身处和平中的我，怎么也不敢相信这是真的。
回想当年，我在做什么？我和同龄人坐在一间明亮的教室里。我记得，当时学校就开设有时事政治课，我却没能在教科书上找到“卢旺达发生惨绝人寰的种族清洗大**事件”这样的字眼。
那一年，联合国和其他国家在做什么？我不知道，我刚看到一页刚刚发现的话：人性在那一刻被湮没了。
卢旺达饭店观后感 篇4
今天按好评推荐看了一部电影《卢旺达饭店》，看的时候非常震撼人心，这个电影让我认识到现在的世界并不和平，也许是习惯了安逸的生活，对外面的世界感受不是很深刻，虽然看新闻，每天，世界上许多国家都在发生恐布分子袭击事件，人肉的炸弹自杀事件，暴徒威胁劫杀事件等等，但是只是看过后心里知道，顶多对不幸的人滋生一丝丝同情心，心里没有多大的震撼，因为没有身临其境，所以没有感同身受，《卢旺达饭店》让我重新认识了这个世界。
我们是幸运的，我们基本上都是80后，90后，我们生在中国，虽然童年的我们也许过着清贫的生活，但我们活得快乐，我们不用担心哪天会无家可归，哪天会面临生离死别，因为现世安稳，我们唯一担心的是完不成作业会被老师骂，考不好分数会被家长训斥，但这些东西都是瞬间的，再说了，只要我们努力去做了，这些事情真的不算事情。随着改革开放的春风的吹来，我们的生活变得越来越好了，生活水平提高了，娱乐方式增多了，上大学也不再是遥远的梦想了，我们享受着自己不知道叫幸福的幸福。看看电影中的孩子们吧，他们小小年纪跟着大人到处逃亡，生命对于他们来说不再是那么的沉重，更像是一片羽毛，随时都会飘散，他们天天过着心有余悸的生活，面对着叛徒们的凶残，暴虐，年幼的他们，手无缚鸡之力，吓得灵魂出窍，心理阴影与日俱增，当然这都是幸存下来的人能够经历的。至于那些不幸的孩子们，也许早就闯开了天堂的大门。
尸体遍布山野，血流成河，这一惨不忍睹的景象，竟使电影中的主人公保罗看到后，伤痛难耐，回家后，抱头痛哭，没有很大的能力，但是作为一个饭店经理，他又发挥了出乎常人想象的能耐，他每天冒着生命危险周旋于军阀，政治家之间，他使出浑身解数，联络各种关系，保护着米勒·科林斯饭店的顾客和难民们，使得米勒·科林斯饭店成为嗜血沙漠中的一片绿洲。
怎么样的一个人叫善良的人呢？也许我们每人心中都有一个答案，善良是看别人陷于经济困难中，我们施与援手，别人心情不好时，我们去安慰，关心她，但是这样善良的人，具有民族大义，高度人道精神主义精神，置家人，饭店顾客的生命于最高价位置的善良的人，我是第一次见，也许也是我生命中遇见的最善良的人。
感恩生活，感恩世界，心存善良，力所能及帮助每一个我们能帮助的人吧！
卢旺达饭店观后感 篇5
专业班：2016土木工程五班姓名：田兴宇学号：p161914297
从古至今，“****”一直都是难以解决的、难以平衡的矛盾。曾有多少个民族和国家因为“****”而产生了巨大的分歧，甚至是引发战乱、暴动，使民不聊生！今天在课堂上，我看了一部改编自真实故事的电影：
1994年，卢旺达一位高级酒店经理保罗·胡图在种族冲突中救出了1000多名难民。当年比利时殖民者硬生生地把当地的土著人按照**的深浅和鼻梁的高低分为胡图族和图西族，并在他们离开的时候把政权交给了图西族，从此也就造成了两族世世代代的恩怨。掌握了政权的胡图族人要向图西族人报复，纵容着民兵组织的仇视情绪，终于在一个**被刺身亡的节点爆发了，“砍倒高高的树”，“胡图力量”，种族大**开始了。
保罗酒店是比利时拥有的一家高级休闲度假酒店。他利用酒店经理的职位与军方高层、白人和联合国打交道。他对西方力量和维护世界秩序与世界和平的信念已经渗透到他生活的每一条血脉。他始终认为，依靠美国西欧国家主导的联合国，可以在卢旺达实现和平，至少那些白人朋友可以在需要时帮助他。
但在战争爆发后的一系列事件中，所有的希望都破灭了。多年的经营只能带来生命的延续，最后不得不离开这个国家。
究竟是和平有利于人民？还是战争与仇杀有利于人民？我想只要是一个正常的人都能够分辨清楚。
如果一个国家中不存在专门针对少数民族的歧视和压迫，那么一个民族独立与否，对民族内的老百姓来说没有太大区别，生活还是要那么过下去；但对少数**主义政客、野心家就不一样了，他们能够当**、总理、部长，能够飞黄腾达，因此这类人便是挑唆民族、分离情绪的始作俑者。任何人都无权拿人民的生命冒险。不管他有什么借口，有多少人支持他，他从来没有这个权力。
民族之间的矛盾无非就是文化的冲突。文化冲突的实质不是每一种礼仪都有高低之分，而是礼仪的不同层次。每一种礼仪都是独一无二的。它是全人类的宝贵财富。它曾经辉煌、衰落和萧条。
每一种礼仪都丰富了人类的思想宝库，但同时，每一种礼仪都有其缺点和局限性。人类应加强相互沟通与合作，取长补短，共同进步。
无论如何，不管我们是否愿意承认，世界上的人由于各种原因被分成不同的肤色和种族。种族差异不可避免地会影响到我们的生活。“非我族类，其心必异”的思想，总是能在很多人心中占有一席之地。
民族冲突、民族纠纷、民族冲突，甚至民族战争、民族权利，在这个世界上时有发生。我们生活在这样一个时代。虽然我们痛恨这样的事件，但我们没有办法超越我们的局限和时代去遏制这样的事件。所以我们只能从小事做起，在力所能及的范围内为民族团结做点事情。
卢旺达饭店观后感 篇6
now i'm a little picked up the broken images, the hope can text blazed helpless feeling desperate, after all, and those who experience, we compared to slaughter the plight of happiness jiaoxin lets a person! of course the compassion in rwanda, and more, the nanjing massacre, still have those genocide qingdao unknown number of countless people's brains!
记得在种族屠杀之初,保罗(男主角)的图胡人邻居被抓,他太太想让他利用他在军队的人际关系救人时,他说的那句:“不,不行,我不能这么做!对我来说,那些是不能轻易动用的关系,我还要用它来保护我的家人.
家人,对我来说才是最重要的!”是啊，在灾难面前个人的力量是那么卑微，卑微的我们只能在道德与理性之间取舍。
remember in early genocide, paul (actor) of the figure is much, mrs. his neighbors to let him use in his army of interpersonal relationship, when he said saving the sentence: "no, no, i can't do this!
to me, those who use is not easy, i will use the relationship to protect my family. family, to me is the most important!" yes, in the face of tragedy is so low power of individuals, we can only in the humble between morality and rational choice.
在所有的外援都撤走后，保罗把所有人都召集起来，“现在，所有人都撤走了，我们只能靠我们自己了，我们唯一能做的只有自救。我知道你们很多人都有外国朋友，现在拿起手中的电话，打给尽可能多的朋友，告诉他们我们正发生的一切，然后和他们道别，这或许是我们最后一次和他们道别了，所以要紧紧的抓住他们，就像抓住救命稻草一样，要让他们怜悯你的遭遇，让他们觉得放不开你。现在就战斗。记住，一旦你让他们走了，你只有一条死路！
”这就是保罗，这么冷静，这么真诚，这么坚强。他现实，惜命，尽其所能，无所不用其极。危难时知道如何保全与自救，这是为人处世的大智慧！
是那个不够勇敢，贿赂军官，乞讨敌人，又没有爱的伟大力量的思想枷锁的人。最后，他救了1200多人。在这儿我还是想重申，不是每个人都在乎政治的，当然也不是每个人都是无私的，有所作为的人也不一定是什么侠义之辈，在生活面前我们更需要深谙处世之道。所以我们不要为他没有救下那个园丁邻居而耿耿于怀！
一个人的能力是有限的，不要因为他总是以家庭为中心而卑鄙。那才是他坚持下去的动力！
in all of its foreign and paul are all together, "now, all the people were removed, we can only rely on ourselves, we only can do only self-rescue. i know that you have many foreign friends, now picked up the phone and call hands as many friends as possible, tell them we are all, and then they say goodbye, perhaps this is the last time we said goodbye, and they cling to them so, like straws, hold to let their pity you, let them think put not open to you. now go to dozen, remember, once let them you will die!
" this is paul, so calm, so sincere, so strong. his life, cherish and try their best to the extreme, no. danger knows how to preserve and self-rescue, this is a big wisdom!
is this not brave officers, bribes, begging the enemy, no country people love thought, save 1,200 people. here, i still want to reiterate that not everyone in politics, of course, not everyone is selfless, also not is what chivalrous generation, in life, we need more capable of life before. so we don't have saved for his neighbor and that gardener.
a person's ability is limited, also don't have to his family as the center and despise their noses. he insisted that is the power!
最后一幕是保罗带着孩子的妻子，以及红十字会的医生，在逃跑的路上。因为救援车辆不多，只好步行。这时，保罗说：别担心座位！只要努力，只要相信，我们总会有位子的！
不管是面对什么苦难，有信念就有未来！
final scene is paul and his wife, and children of the red cross, the doctor in the way, because the rescue refugees, the car, they had to walk, then paul answered: don't worry there is seat! as long as you work hard, just believe, we will always be a seat!
what face whether there is suffering, faith future!