《三杯茶》的读后感通用。
腹有诗书气自华，阅读作品后，我们都对作者有了更深刻的了解，读后感是将自己把所读的感受最深的内容写出来的一种方式。有关《基地》的读后感范文有哪些呢？以下由工作总结之家的编辑为大家精心整理的“《三杯茶》的读后感”，还请你收藏本页以便后续阅读。
《三杯茶》的读后感 篇1
敬上一杯茶，你是一个陌生人;
再奉第二杯，你是我们的朋友;
第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你。
潮汕有句话，茶薄人情厚。意思大概是即使茶很清淡，承载的感情却很深厚。茶，总与情谊同在，《三杯茶》这本书中透露的也是如此。茶，承载着巴基斯坦人民的友谊，溶解误会的隔阂，且又散发和谐的氛围。
对于阿富汗、巴基斯坦，新闻给我们传达的只有贫穷和战乱，而《三杯茶》告诉我们的是人民纯朴的情谊和对外界帮助的需求。
人类，只能敬畏自然，而无法征服自然。在自然面前，我们永远是幸存者，而不会是胜利者。书中言，登山者必须用对抗敌人般的战术，无情地对这座山峰展开攻势，但在战争结束之后你还是无法征服这座山，因为不会有真正的胜利者，只有幸存者。但人类可以战胜自己，可以成为自己的胜利者。葛瑞格.摩顿森，不是到达K2山峰峰顶的幸存者，却是人类教育事业的胜利者。
摩顿森，用文化改变阿富汉。一个有文化的国家，必能靠文化的内涵消灭一切的不美好。虽然，这需要很长的历史时间，但沉淀的文化才能持久芬芳。一个人的努力很微小，也许只是落入大海中的一小滴水，但如果没有那一小滴水，大海就会小很多。
阿富汗，一个贫穷的国家，有如一个嗷嗷待哺的孩子，然而，外界带来的炮弹总多于面包。中国人以血的教训领教了落后就要挨打。同样，落后使阿富汗一度陷入战争中。能堵得住枪口的不是一个人，甚至一群人的血肉，而是知识。知识改变命运，改变一个国家的命运。然而，落后和愚昧始终分不开的。愚昧的可怕是使人处于耻辱中而不知辱，使人在黑洞中挣扎而不知痛!一个摩顿森，改变了阿富汗许多的孩子，而对于整个阿富汗来说，这些还是远远不够，还不足以使整个民族醒悟。让一个人觉悟很容易，但让一个民族觉醒却是十分困难的。正是如此艰难，阿富汗才需要世界的帮助，需要世界的宽容，需要世界的博爱!我们无法轻易拯救阿富汗整个民族，但是我们可以爱护阿富汗每个孩子，每个阿富汗的希望，一点一点教导这些孩子，只有他们自己才能拯救自己!
有句话说，什么事都要等到别人来提醒已经是太晚了。这用在阿富汗依然适用。等到一个美国人来宣传教育的意义，来规劝家长让孩子读书，为时已晚!但这也不能成为我们放弃一个民族的理由。这个世界，本是手足，更应互相扶持，不管多难。
有人说，《三杯茶》涉嫌造假。故事是否有虚构的细节其实并不重要，重要的是书传达的精神，书宣传的友谊。即使某些细节造假，但那60余所学校却是事实，功大于过，不足批评!
有谁愿意放弃自身的生活去为贫穷的孩子谋求读书的机会，有谁愿意放弃自己安全的国土跑到战乱国家去工作，有谁愿意付出很多却还要背负别人的质疑，有多少人愿意呢?
沉默了，但面对涉嫌造假，却那么的振振有词......
话又说回来，正如古人言，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为......
这是个感动世界的事，这也是对世界和平和美好的呼吁!爱在，有何惧!
《三杯茶》的读后感 篇2
敬上一杯茶，你是一个陌生人;再奉第二杯，你是我们的朋友;第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你。
确实，正如这段话所诠释，《三杯茶》就是一个关于信赖和守护的故事，它讲述了一个美国人“葛瑞格。摩顿森”为了信守自己的承诺，冒着生命的危险冲破重重困难和阻挠，在中东地区先后建立起了60多所学校的故事。
摩顿森是个攀登爱好者，被邀请参加攀登乔戈尔峰，这座世界第二高峰，却是世界上最难攀登的高峰之一，摩顿森主要是负责攀登队的医护工作，抢救脑积水的队员之后和队伍走散，在命运的安排下，被穆扎佛救下后到了一个叫科尔飞的小村落，在这里他遇到了影响他一生的哈吉村长，看到贫穷村落孩子们对知识的渴望，他许下了这一生最重要的承诺，帮他们建造一所学校。
历经千难万苦，第一所石头盖的学校终于平地而起。这所学校摩顿森倾注了所有的心血，是他梦想的实现。学校的完工，意味着这是一个开端，作文是他从攀登山峰的高度转移到攀登人生的一个高度。同时这座学校也是主要资助者吉恩逝世前最想看到的，吉恩被摩顿森的热情所感动后注资了大量资金创建了中亚协会，用于帮助巴基斯坦创建学校，也是之后摩顿森毕生在做的工作。
摩顿森的故事正如特蕾莎修女的格言所示：“一个人的生命价值，在帮助他人的过程中得到提炼，人生的意义就在于服侍世人。”从这个故事，还能体会到一个道理，“如果你是出于良好的动机，只要坚持不懈，总会形成一股力量与你共同前行。”
《三杯茶》的读后感 篇3
《三杯茶》的原作者是（美）格雷戈·莫顿森，（美）大卫·奥利弗·里林。这本书讲的是一个关于承诺的感人故事，是继《追风筝的孩子》《灿烂千阳》之后描述阿富汗与巴基斯坦的最动人之书。
葛瑞格·摩顿森登山爱好者。1957年出生于美国明尼苏达州，早年随支援非洲的父母生活于坦桑尼亚。1993年，为纪念早逝的妹妹，攀登世界第二高峰乔戈里峰。途中发生意外，在巴基斯坦巴尔蒂人的全力营救下死里逃生，从此与这片土地结下不解情缘。20xx年，他将自己这段经历，以及十多年来的所见所闻整理成书：战乱地区的孩子稚嫩而赤诚的心灵、贫困的巴尔蒂人朴素而深沉的情感，令千百万不同肤色的读者为之震撼。
在巴基斯坦的世界中，“三杯茶”，是巴尔蒂人交朋友的方式。
第一杯茶，你是陌生人；
第二杯茶，你是我们的宾客；
第三杯茶，你是我们的家人，我们愿意为你做任何事，甚至是死。
当摩森顿于攀登K2峰迷路，科尔飞村居民拯救了他的生命。当地的居民生活艰困，糖是如此稀少珍贵，他们却为他煮了甜茶，让他恢复力气。此后，从第一杯茶到第三杯茶，从陌生人到愿意以生命守护彼此，“三杯茶”代表的是他们之间珍贵的信任，更是一生的承诺，也是一个旅人，改变世界的开始。
摩顿森原来是个登山家，1993为了纪念早逝的妹妹，展开了攀登世界第二高峰K2的旅程，却发生意外，与队友们失去联络，只留下他一人，没有水也没有食物。十分幸运地，他在巴基斯坦山区的一个偏僻小村落被救起，而且在村民的细心照护下，他的身体得以康复。
那里景色如画，看似有如香格里拉般的人间仙境，但，却不是想象中的伊甸园。村民的善良所感动的摩顿森发现，村落里有三分之一的孩子活不过一岁生日，最近的医院得走上一星期的路，孩子们最大的愿望，是一间有屋顶的学校。在寒风里，当地小孩只能跪在户外霜冻的土地上，或坐在脏污的泥地上上课。村民穷到没钱聘请老师。摩顿森于是承诺，他一定会回来为他们办所学校……
在过去的十二年，巴基斯坦、阿富汗及西藏山区，六十所学校陆续成立，最特别的是，这些学校让原本无法上学的女孩开始接受教育。摩顿森守护妹妹的信念，改变了一群女孩的生命，是她们不再藏匿于面纱之后，有勇气面对世界，甚至拥有改变世界的能力。
当我们怀疑，一个人的力量是否真的能改变世界时，摩顿森做到了。为了坚持理想，即使受到恋人的遗弃、社会的漠视、巴提人的拐骗，即使与妻儿分隔两地、被军阀囚禁，即使遭逢美国911事件、美国轰炸阿富汗，在悲伤、沮丧、孤独与滨临死亡之时，他从来没有遗忘他的承诺，他愿意用生命去化解世界上最大的仇恨。
金句摘录
敬上一杯茶，你是一个陌生人；
再奉一杯茶，你是我们的朋友；
第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你。
我们的大地受伤了，她的海洋和湖泊都在生病。
她的河流像流脓的伤口，空气中充满微细的毒物，
无数地狱之火的油烟熏黑了太阳，家乡、亲人、朋友，
四散分离的男人女人，孤寂迷失地漂泊着，
在有毒的太阳下被烤焦……
令人恐惧、盲目不确定的沙漠中，
有人选择追求权势，有人成为幻觉和欺骗的操弄者。
如果智慧与和谐仍然居住在这个世界，
而不是未打开的书中、已遗失的梦，
它们必然存在于我们的心跳之中。我们的呼喊将从心底发出，
我们呼喊，而我们的声音是受伤大地唯一的声音。
我们的呼喊，是行遍世界的大风。
当我们终于登上峰顶，然后颓然倒下，我们会怎么做？我们痛哭流泪。所有的压抑一扫而空，我们像婴儿般大哭，带着登上最伟大山峰的狂喜，也带着漫长攀爬的苦刑终于结束后的解脱。
自由惯了的美国女人问阿富汗女人：当你们必须透过那块小小的纱窗往外看的时候，会不会觉得受压迫？阿富汗女人却说：我们透过教育看到光亮，而非纱窗
“年纪越大，我越感激拥有那样的童年。那是天堂”
摩顿森知道自己必须斟酌用词，以免被踹出国会山庄。“我做这些是因为我关心那些孩子。对抗恐怖主义在我的排序表上只能排在第七八位。但在那里工作让我明白一件事：恐怖主义不是凭空出现的，不是某些巴基斯坦人或阿富汗人突然决定仇恨美国人。恐怖主义出现是因为孩子们缺乏有希望的未来；缺乏选择生，而不是选择死的理由。”
《三杯茶》的读后感 篇4
第一杯茶，你是一个陌生人;第二杯茶，你是我们的朋友;第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你。
《三杯茶》讲述的是主人公摩顿森为了纪念妹妹的离世，想通过攀登世界第二高峰来缓解内心的痛苦，在登山过程中发生意外误入巴基斯坦北部的科尔飞村庄。那里是巴基斯坦最偏僻、最贫瘠、最闭塞的地方。那里的巴尔蒂人拯救他，照顾他，并把他当贵宾一样对待。为了回报善良的巴尔蒂人，摩顿森决定实现当地人民渴望已久的梦想——“为那些贫困地区的人们建造学校”。
以后的十几年，摩顿森为了兑现这个承诺历尽千辛万苦，身体力行，可以说这个过程远比他这个登山爱好者登过的所有山都要艰难，无数的碰壁，无数的打击，尽管身体和精神都倍受苦楚，他的信念却从未改变，最终他竭尽所能实现了自己最初的道义承诺——在巴基斯坦和阿富汗地区建立60余所学校。
一个人，如果用一辈子的时间来做一件事，即使是普通的事，那也是伟大的。很难相信一个人为了一句承诺而为之信守xx，把帮助别人作为自己的事业。这是一本看了能让人心潮澎湃，并激励人们去寻找内心的向往，给予人们信念的好书。作文面对贫穷、饥饿、仇恨、死亡，主人公摩顿森善良、勇敢、包容，用自己所有的努力来实现那个美丽的诺言，也许你觉得不可思议，但这一切都是事实，不是小说、没有编撰。我想大多时候，我们的信誓旦旦成为纸上谈兵，不是因为能力不足，而是那一份难得的坚持和一颗无私奉献的心。
书中的很多地方看了都能让人哽咽，战火频繁、贫瘠的土地但却孕育了一群卑微却善良的人们，所以才会有同样善良的摩顿森为了报答这些人完成了生命的承诺。这份信任，这份真情，这份承诺，造就了这个奇迹。《三杯茶》——人性的光辉，最美的承诺，最真的情谊。
《三杯茶》的读后感 篇5
很长时间，都在接触这本书的故事，今日终于有幸一睹，读后，我思绪万千，感慨万千。
这本书的作者是摩顿森，一个并不被人们所知道的人，因为一本书，他走进了美国人的视野，他一人道的方式向我们证明了信任，承诺，在我们的生活中依然存在。
本书分为三个部分写了这个传奇一般的故事，第一部分是写摩顿森爬第二峰乔戈里山峰的故事，在攀登中，主人公迷失方向，进入了中亚一个叫科尔飞的城市，当地人穷的连糖都很珍贵，可为了这个异乡人，当地人为他泡了甜茶帮他恢复体力，当摩顿森看到当地的孩子在地上勾画时，一个坚强男人的心被震撼了。
第二部分便是筹钱，而这甚至难于攀登乔峰，因为在这个所谓的文明世界中，人们异常冷漠，想得到一笔善款简直难于登天，摩顿森的努力收效甚微，他甚至变卖家当再次飞回了当地。
第三部分，摩顿森感情受挫，而学校的问题迟迟不能解决，在灵魂受着失败地残忍撕咬时，在罗和德的鼓励下，他站了起来，并通过努力获得项目追款，完成了他的承诺，这确是一个传奇。
这就是一个叫摩顿森的美国人，他把热血抛洒在这一片与世隔绝的土地上，这是《三杯茶》的灵魂。
其实，三杯茶是巴尔蒂人的交友方式：一杯茶，你是我的朋友；二杯茶，你是我的宾客；三杯茶，你是我的家人，而摩顿森把对自己亲人的爱给了这一片土地，给我这一片激活他心灵的土地。
这个伟大的人啊，他让我们相信这个世界有爱，有真的承诺。摩顿森，他真的让我们认识到了人性所发出的闪耀的光芒，他让人领略到了，这个世间，依然有爱。我震撼了，这个不一样的美国人啊，他的绚丽，照亮了前方的黑暗，去点燃了作为人，应该有的希望，不应该破灭的渴望。
同时，物欲横流的世界着实令我感到了人身上所散发的“腥臭”。人们将一切寄予在金钱上，好象素质、人性在金钱面前显得不堪一击，面对贫穷，人们似乎已觉麻木，似乎这已是司空见惯的事了，也无法在分清穷与富的界限了吧！这难道就是所谓的文明？这到底是人类的进化还是返祖，人与人之间上演的是猜疑，冷漠，遮掩……这不是人性的社会，在假文明的社会充斥下，应该多一些摩顿森这样真正文明的人去感染那些已被假文明半腐蚀的人们。
永远去做一个绅士般的人吧，以自己真正人道的一面去面对一切，而不是将灵魂的唤醒寄托在暴力上。
人性的汇聚，悄然的。人们终于看见了，远方，正是巴尔蒂人手捧三杯茶，热情地迎接他们的家人……或许，故事仍未结束……
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《三杯茶》的读后感模板7篇
对你来说，别人的想法你也不一定会接受。看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。如何去写好一份优秀的心得体会呢？有请阅读小编为你编辑的《三杯茶》的读后感模板7篇，仅供参考，欢迎阅读。
《三杯茶》的读后感(篇1)
内容简介：敬上一杯茶，你是一个陌生人；再奉第二杯，你是我们的朋友；第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你。一个人，一个承诺，一段辛苦漫长的旅程，许许多多人的爱心，一个美丽的承诺，终于兑现。摩顿森把一次旅行化作了一个生命的承诺，从而改变了他在路途中所遇见的人的命运，并通过文字将看似不相干的人拉在一起，娓娓道来，他朴素的心便很快让你跳进《三杯茶》的友情世界里去，令你也嗅到茶的清幽香味。他教晓我们爱是怎么一回事，因为有了爱，他才在黑暗中看见星辰。这是一趟非比寻常的旅程，在这旅程上，不仅有他的脚步，也可以有你我的脚步，我们愿意与摩顿森一起结伴同行吗？
三杯茶读后感，来自当当网上书店的网友：这是一本让人停不下来的书。在“帮K2山区小孩建学校”的号召下，患癌症的科学实业家，浑身酒气的绑匪，都像卡通人物一样，英雄式登场、退场。这本书带我们看见石头中长出学校，更提醒我们重视女孩教育。如诺贝尔和平奖得主、印度银行家尤能，特别鼓励妇女贷款，因为，他们都看到了女性地位比以前更重要。自信的女性会促进整个家庭向上，让沏茶的手捧起书本，也阻拦了拿刀枪的手，何其动人，何其有效!而这些令人喘不过气来的张力，竟然，只是源于素朴的“三杯茶”。
三杯茶读后感，来自卓越网上书店的网友：《三杯茶》就是那个有关承诺的故事。我在波士顿哈佛广场的旅游书局无意间被这本书吸引，一读之下，当场泪流满面……一个人，一个承诺，一段辛苦漫长的旅程，许许多多人的爱心，一个美丽的承诺，终于实践。故事的后来，的确是美好结局：在过去的十几年内，摩顿森总共在巴基斯坦、阿富汗及喜马拉雅山区，盖了不止一所，而是六十余所学校，特别是能让女孩子上学的学校。如果您也被这个承诺故事感动，请将这本书推荐给您的学校、图书馆、朋友吧!
《三杯茶》的读后感(篇2)
昨晚上大半夜的喝完《三杯茶》后，我记住三句话：
1，越是黑咕隆咚的天儿，瞅星星啊月亮啥的就越亮；就算乌云密布马上大暴雨，那闪电照的暴雨是堪比999纯白金似的；
2，大家都看好你的时候，或许你本人心里一点儿都没数儿，还不知道东南西北咋分辨呢。比如某位中年美少女壮士。。。；
3，本来没有路，走的人多了，也就成了路。发现没，鲁哥这句话说得多带劲啊! 都知道是那么回事儿吧，就是没人说出来。
o，sorry稍微跳跃了。滴3句人家说了，最麻烦的事儿就是面对\无知\。唉，当我们较劲的急赤白脸的喊着这人怎么这么没素质昂。。的时候，人家说我不怪你，因为你无知嘛。来来来，甭管咱们7大姑8大姨怎么折腾，来来来，咱们自己不能无知。
为了纪念妹妹去攀登的途中误入一座山谷中，得到了诸多善良人们的帮助，从最简单的想法：让孩子有座学校 到最后涉及了各种公共关系的一个有规模的组织，这位登山者是非常不容易的。更何况中途竟然涉及了战乱，竟然也没停止过。
起初只是基于同情心，回报，感恩的态度去做了一件事情。
但是，当有很多因素夹杂进来，还能不能保持初心？？比如各个村落的利益关系，当地的风土人情；
当有很多质疑的时候，还能不能保持初心？？比如中间夹杂的战乱，有人说是这是一场阴谋策划；
当有家人无法忍受这种生活方式的时候，还能不能保持初心？？比如前女友的离开，现任妻子的两个月工作时间期限；
当你自己都不知道该怎么办的时候，还能不能保持初心？？比如第一座学校，需要先解决两座山的链接；比如资金不足如何去筹集；比如战乱来临，如何最大限度去说服大家继续学习；比如纷沓至来必须用卡车去计量的支持信件和捐款等如何取舍和安排；。。。。
太多的未知，本不应该涉及的也涉及了；本不应该承担的也承担了；本来不想走的路，也走的很远都忘了来时到底怎么进来的；
三杯茶喝完，也明白一件事情：所有的未知，本着当初那份初心，那份一如既往的执着，都会迎刃而解。
20xx.08.29 忙！
《三杯茶》的读后感(篇3)
第一杯茶，你是一个陌生人;第二杯茶，你是我们的朋友;第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你。
《三杯茶》讲述的是主人公摩顿森为了纪念妹妹的离世，想通过攀登世界第二高峰来缓解内心的痛苦，在登山过程中发生意外误入巴基斯坦北部的科尔飞村庄。那里是巴基斯坦最偏僻、最贫瘠、最闭塞的地方。那里的巴尔蒂人拯救他，照顾他，并把他当贵宾一样对待。为了回报善良的巴尔蒂人，摩顿森决定实现当地人民渴望已久的梦想——“为那些贫困地区的人们建造学校”。
以后的十几年，摩顿森为了兑现这个承诺历尽千辛万苦，身体力行，可以说这个过程远比他这个登山爱好者登过的所有山都要艰难，无数的碰壁，无数的打击，尽管身体和精神都倍受苦楚，他的信念却从未改变，最终他竭尽所能实现了自己最初的道义承诺——在巴基斯坦和阿富汗地区建立60余所学校。
一个人，如果用一辈子的时间来做一件事，即使是普通的事，那也是伟大的。很难相信一个人为了一句承诺而为之信守xx，把帮助别人作为自己的事业。这是一本看了能让人心潮澎湃，并激励人们去寻找内心的向往，给予人们信念的好书。作文面对贫穷、饥饿、仇恨、死亡，主人公摩顿森善良、勇敢、包容，用自己所有的努力来实现那个美丽的诺言，也许你觉得不可思议，但这一切都是事实，不是小说、没有编撰。我想大多时候，我们的信誓旦旦成为纸上谈兵，不是因为能力不足，而是那一份难得的坚持和一颗无私奉献的心。
书中的很多地方看了都能让人哽咽，战火频繁、贫瘠的土地但却孕育了一群卑微却善良的人们，所以才会有同样善良的摩顿森为了报答这些人完成了生命的承诺。这份信任，这份真情，这份承诺，造就了这个奇迹。《三杯茶》——人性的光辉，最美的承诺，最真的情谊。
《三杯茶》的读后感(篇4)
敬上一杯茶，你是一个陌生人;
再奉第二杯，你是我们的朋友;
第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你。
潮汕有句话，茶薄人情厚。意思大概是即使茶很清淡，承载的感情却很深厚。茶，总与情谊同在，《三杯茶》这本书中透露的也是如此。茶，承载着巴基斯坦人民的友谊，溶解误会的隔阂，且又散发和谐的氛围。
对于阿富汗、巴基斯坦，新闻给我们传达的只有贫穷和战乱，而《三杯茶》告诉我们的是人民纯朴的情谊和对外界帮助的需求。
人类，只能敬畏自然，而无法征服自然。在自然面前，我们永远是幸存者，而不会是胜利者。书中言，登山者必须用对抗敌人般的战术，无情地对这座山峰展开攻势，但在战争结束之后你还是无法征服这座山，因为不会有真正的胜利者，只有幸存者。但人类可以战胜自己，可以成为自己的胜利者。葛瑞格.摩顿森，不是到达K2山峰峰顶的幸存者，却是人类教育事业的胜利者。
摩顿森，用文化改变阿富汉。一个有文化的国家，必能靠文化的内涵消灭一切的不美好。虽然，这需要很长的历史时间，但沉淀的文化才能持久芬芳。一个人的努力很微小，也许只是落入大海中的一小滴水，但如果没有那一小滴水，大海就会小很多。
阿富汗，一个贫穷的国家，有如一个嗷嗷待哺的孩子，然而，外界带来的炮弹总多于面包。中国人以血的教训领教了落后就要挨打。同样，落后使阿富汗一度陷入战争中。能堵得住枪口的不是一个人，甚至一群人的血肉，而是知识。知识改变命运，改变一个国家的命运。然而，落后和愚昧始终分不开的。愚昧的可怕是使人处于耻辱中而不知辱，使人在黑洞中挣扎而不知痛!一个摩顿森，改变了阿富汗许多的孩子，而对于整个阿富汗来说，这些还是远远不够，还不足以使整个民族醒悟。让一个人觉悟很容易，但让一个民族觉醒却是十分困难的。正是如此艰难，阿富汗才需要世界的帮助，需要世界的宽容，需要世界的博爱!我们无法轻易拯救阿富汗整个民族，但是我们可以爱护阿富汗每个孩子，每个阿富汗的希望，一点一点教导这些孩子，只有他们自己才能拯救自己!
有句话说，什么事都要等到别人来提醒已经是太晚了。这用在阿富汗依然适用。等到一个美国人来宣传教育的意义，来规劝家长让孩子读书，为时已晚!但这也不能成为我们放弃一个民族的理由。这个世界，本是手足，更应互相扶持，不管多难。
有人说，《三杯茶》涉嫌造假。故事是否有虚构的细节其实并不重要，重要的是书传达的精神，书宣传的友谊。即使某些细节造假，但那60余所学校却是事实，功大于过，不足批评!
有谁愿意放弃自身的生活去为贫穷的孩子谋求读书的机会，有谁愿意放弃自己安全的国土跑到战乱国家去工作，有谁愿意付出很多却还要背负别人的质疑，有多少人愿意呢?
沉默了，但面对涉嫌造假，却那么的振振有词......
话又说回来，正如古人言，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为......
这是个感动世界的事，这也是对世界和平和美好的呼吁!爱在，有何惧!
《三杯茶》的读后感(篇5)
敬上第一杯茶，你是一个陌生人；再奉第二杯，你是我们的朋友；第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你。”很喜欢这几句话，所以买来看看。
没想到这是一个关于承诺关于意志，和教育有关的真实故事。一个身无分文的美国穷小子，为了实现对巴尔帝人的承诺，为了让科尔飞的孩子们能够上学，他用他可以做的一切甚至不止一次冒着生命的危险。
他从一个村子开始，到两个村子，到整个巴基斯坦西北部，最后还到阿富汗。我所感动的是他对于善良的巴尔帝人的感恩，和对他们承诺的履行。
但我也为他的家人的做法而感动。他的父母没给他留下任何的财产，但教给他的是钢铁般的意志力和责任感，这比任何东西都要宝贵。摩顿森播撒着爱的种子，他影响了很多人，而一切是源于他父母的言传身教。
读一本书，总喜欢找到和自己内心，自己生活的契合点。而《三杯茶》最触动我的是他对自己生活方式的勇敢选择和承担。每个人都可以选择自己想要的生活，这很难，摩顿森却让我看到了这件事的简单。当然，简单背后是一种持续的坚守。
这种持续的坚守，很难，但他做到了，所以，他很了不起。由此获得力量。向一切勇敢而坚持的人和他的父母家人致敬！
《三杯茶》的读后感(篇6)
摩顿森，一个登山家，为了纪念自己早年去世的妹妹，1993他展开了对世界第二峰k2的攀登，没有想到，在攀爬过程中发生了意外，他和队友们失去了联系。没有水，没有食物，陷入绝境的他幸运地在巴基斯坦一个偏僻的小山村中被人救起。当地生活十分艰苦，对他们而言，糖是非常稀有而珍贵的东西。可是，善良的村民却为了这个素不相识的陌生人一连煮了三杯甜茶帮助他恢复体力。在村民的悉心照顾下，摩顿森的身体慢慢恢复了。
被村民们的善良深深感动的摩顿森发现，这个只有400人的小山村里，有三分之一的孩子活不过一岁；离村子最近的医院要走一个星期才能到达；淳朴的孩子们愿望是拥有一间“有屋顶”的教室。
看到孩子们渴望读书、渴望看到外面的世界，摩顿森的心被深深的触动了。他发誓，一定要为孩子们建一所学校。之后，摩顿森回到美国，遭遇了种种非人的艰辛。在悲伤、沮丧、孤独与频临死亡的时刻，他也从没有忘记自己的承诺。
在奔走了12年之后，他终于成立了一个非盈利组织“中亚协会”，用募捐得来的钱为阿富汗和巴基斯坦建了78所学校。摩顿森还让从不能上学的女孩也接受了教育——这一切得益于摩顿森守护妹妹的信念，是它，改变了一群女孩的命运，让她们不再藏匿于面纱之后，有勇气面对世界，甚至有了改变世界的力量。
真正的朋友，不在乎输赢，只在乎对错。要办成一件事，不在乎动机，只在乎结果。
当我看完了这本书，心中感慨万千。摩顿森能因为三杯茶，一个承诺就可以不畏艰难帮助村里的孩子拿起书本。在现实生活中，我们的父母为我们，一生辛勤无怨无悔，我们都不懂得感恩，还嫌弃父母唠叨，婆婆妈妈，真是太不应该。所以，从现在起，让我们行动起来一同好好的孝敬父母吧。
我向每一个人献上三杯茶，向每一个人推荐《三杯茶》，因为，他让我明白，人生重点不在于你怎么实现自己的梦想，而在于怎样度过你的人生。如果你正确的方式度过人生，梦想就会实现。
《三杯茶》的读后感(篇7)
“一个人，一个心愿，一段辛苦漫长的旅程，许许多多人的爱心，一个美丽的承诺，终于兑现。”读了《三杯茶》后，我深深地被摩顿森坚守的承诺和无疆的爱心而感动。事实上，摩顿森不仅仅是为巴基斯坦建成了一栋又一栋的教学楼，还用行动在我们每个读者心中建造了一座又一座的爱心之塔。
《三杯茶》以作者摩顿森的亲身经历，带我们去进行了一场洗涤心灵的旅程。作为一个平凡的美国人，摩顿森的生活质量只到温饱线上。为了自己的登山爱好，他省吃俭用去实现自己的梦想，挑战极限。但是在攀登乔戈里峰失败后，经历了生命与自然的抗争的摩顿森被巴尔蒂人救起，因此和当地人结下了深厚情谊。为了回报善良的巴尔蒂人，摩顿森决定实现当地人民渴望已久的梦想，为那些贫困地区的人们建造学校。以后的几十年，摩顿森历经千辛万苦，身体力行，尽他所能实现了他最初得道义承诺，在巴基斯坦和阿富汗地区建立了60余所学校。他帮助了无数的巴基斯坦人，改变了无数巴基斯坦人的命运，也改变了他自己的命运，成为了一个真正心灵高尚的人。
在巴基斯坦的世界中，“三杯茶”是巴尔蒂人交朋友的方式:第一杯茶，意味着你是陌生人；第二杯茶，意味着你是他们的宾客；而第三杯茶，则意味着你是他们的家人。可见，如果你去到巴尔蒂人的地方，能喝到他们的第三杯茶那是多么荣幸的一件事。在《三杯茶》这本书中，我不仅了解了更多有关中东地区的文化、习俗、风气，也对责任、友情、坚持有了更深的体会。不仅如此，通过文章主人公的慈善行为，我又对慈善的真正意义以及它所带来的影响，有了更深刻的体会。真正的慈善是不一定要被人知道的，也不一定是做自己力所能及的事。故事的主人公为巴尔蒂人所做的事是超出自己能力范围的，但是他历经千辛万苦还是完成了，所以我对主人公的行为产生由衷的敬佩。也希望自己以后能努力为真正需要的人付出，虽然我知道自己是达不到主人公的境界的。
也许这个世界很多人都认为，慈善是富人做的。他们积累了一辈子的财富，然后功成名就开始想用慈善来回报社会。然而《三杯茶》的作者却告诉我们，每个人都可以做善事去帮助这个世界需要帮助的人。而且真正的慈善是一种责任感，否则他怎么会深入全世界生活条件最艰苦的地方？那里常年高海拔，交通极其恶劣，战乱频繁。我记得四川地震的时候，有一个乞丐老爷爷捐了五块钱，第二天他又捐来了100块钱，要知道他赚来这些钱有多么不容易啊！但也因此让我们知道什么是平凡人给我们带来的感动。很多时候那只是我们的举手之劳，或是微不足道的一些钱。但我们是否有意识去做，是否肯用心去做就显得很重要了。
我们的世界可能有很多勾心斗角，尔虞我诈的现象。但在巴基斯坦的世界中，很敬重人与人之间的那种承诺与信任的感觉，可以感到人性光芒的温暖。或者摩顿森就是被这样的真诚所感动，并为他们默默做了那么多的事情。我既为巴尔蒂人的淳朴而感动，也为摩顿森12年来坚守自己的承诺而敬佩，最终让这个美丽的承诺得以兑现的不懈努力而感动。
一个人的力量有多大？你可以为这个世界奉献多少？《三杯茶》让我震撼于人世间的大爱，震撼于人世间的自然美景，震撼于人性光辉的美丽。摩顿森那一诺千金的美丽让我感慨，那锲而不舍的意志令我敬佩。我始终相信爱的种子会播种到更多人的心中，总会在某一个地方或者是在我们的心中，生根发芽……（蔺珂）
茶馆读后感通用11篇
据您的建议，小编根据题为“茶馆读后感”的主题为您编写了一篇文章。这篇文章就像夏日的清风，令人感到心灵的宁静和安慰。对于作者的作品，我们可以在文章中深入体悟。当我们撰写读后感时，必须真心实意地表达自己的想法。这篇文章可以供大家借鉴和使用，也希望大家互相分享！
茶馆读后感 篇1
提起老舍先生，不少朋友的第一印象就是课本里学过的《济南的冬天》、《茶馆》、《骆驼祥子》节选等等。彼时年幼，不懂得课本里为何会选那么多老舍先生的作品，只是循规蹈矩按照老师的要求一一背诵，如今再读《茶馆》，才真正领略了老舍先生文学语言的通俗易懂、朴实无华、幽默诙谐，以及那浓浓的北京韵味。
作为中国现代小说家、作家，杰出的语言大师、人民艺术家，老舍先生为后世留下诸多小说、诗歌、曲艺、文艺作品。然而，无论何时提起，人们总忘不了代表性的话剧——《茶馆》。
《茶馆》的故事发生在北京城中的裕泰大茶馆。茶馆里人来人往，汇聚了社会上的三教九流，各色人物在时代的大背景中演绎着自己的小命运，轮流登场。而掌柜的王利发，历经几十年的世事变迁，凭着“改良”的信念想要经营好自己的一爿小店，却看遍悲喜人生，世态炎凉。
《茶馆》采用了所有剧本结构中最常用也是最传统的三幕剧结构。从第一幕的清末戊戌变法失败后，到第二幕十余年后帝国主义入侵军阀割据的民国，再到第三幕又三十年之后的抗战胜利后，国民党特务和美国兵在北京横行的时期，一幕一个时代，前后跨越半个世纪之久。茶馆里的人随时间老去，茶馆里发生的事却又和时代紧密相连和故人藕断丝连。人物的命运、社会的风貌、国家的历史、时代的变迁，都浓缩于短短的三幕戏剧之中。
茶馆读后感 篇2
《茶馆》里有些语言我特别喜欢。大傻杨的话是一个非常巧妙的开幕办法。我从来没听过数来宝。我发觉了中国人跟美国人说话的法子很不一样，差别相当大!中国人是比较含蓄;他们常用客气话和婉转的话，这是中文最难学的地方!在《茶馆》看到了地道的中国人的说法，最好笑的是在第二幕，两个拜把子兄弟想娶一个太太，但是不好意思告诉刘麻子他们的奇怪要求，他们当然不直说出来，反而他们说，“这两个人穿一条裤子的交情……没人笑话俺们的交情。”刘麻子同意，“没人耻笑。”他们又说，“那你说这三个人的交情也没人耻笑吧?”我也很喜欢刘麻子的反应。“平常都说这小两口儿，小两口儿，谁听说过小三口儿的呢?”中文里真有微妙的意义!
在《茶馆》里，我们处处可以看到老舍其作为一个语言大师的风范。《茶馆》中，十几个人物依次登台，却个个形象立体，性格鲜明，从中我们可以看出其写作语言的性格化，时代化，应人切景;老舍以笑写悲，寓庄于谐，以幽默风趣的语言辛辣地讽刺了那些于三个时代中光怪陆离的丑类;北京化的口语也是本剧一大特色，给穿梭于茶馆中的人物注入生命。
茶馆读后感 篇3
近日去新华书店，在书之海洋中，惋叹自己太渺小，忽逢一薄书者，名曰《茶馆》，置于书山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧书而视，受益无穷于其中，故有感如下：
书名为《茶馆》，我不由得想起了小时候外公每次带我去茶馆打牌的情形，在我印象中，茶馆就是一个热闹而常常笼罩着烟雾的地方。可翻开了书，才发现它并不是仅仅讲的是在茶馆里的事，而是以对话剧本的形式讲述了一副旧北平社会的浮世绘的黑暗社会，老舍从小小的一个茶馆中反映出了整个社会，以小见大。是由茶馆中的客人的话中而得。语言朴素却能体会出许多意味。书虽短小而精致。把我印象中的茶馆的形象完全颠覆，同《骆驼祥子》一样，老舍也是无情的批判了这个社会—他不让好人有出路。
书中的主人公是王利发，他是他裕泰茶馆的老板，他也是整本书的线索。在第一阶段中，拉皮条的为太监娶老婆，暗探遍布社会，麻木的旗兵无所事事，寻衅打群架，另一方面是破产的农民卖儿鬻女，爱国的旗人常四爷因几句牢骚被捕，新兴的资本家企图“实业救国”，王利发左右周旋，企图使生意兴隆。而在第二阶段的发展中，恶势力越来越肆无忌惮，为所欲为，暗探宋恩子、吴祥子的后代子承父业，继续敲诈勒索，拉皮条的刘麻子的后代青出于蓝，依托当局要员准备开女招待“拖拉撕”，庞太监的侄子侄媳组成的迷信会道门在社会上称王称霸，甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美梦，而一些企图有所作为的良民百姓却走投无路。
我第一遍读它的时候，还不能理解它，此书短小，且为剧本式的，还被拍成了真正的话剧，我虽未深入去读，但也能浅薄的感受到当时社会下厚重的历史画面。
茶馆读后感 篇4
《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一起，回顾自己的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却“一事无成”，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一辈子顺民”，到了让人赶出自己开了50年的茶馆。这就是“爱国”“顺民”的“下场”……“我爱咱们的国啊，可是谁爱我啊?”常四爷在同一地点时隔五十年两出此话，着实让人嗟叹不已……
改良，改良，越改越良。宁做太平犬，不做乱离人。这大概是中国人对于革命的一贯态度，几千年来未有改变。但是，越是苟且躲避以求自保，就越是被各色无赖欺压鱼肉，一轮轮地盘剥搜刮，兴，百姓苦;亡，百姓苦。
说到茶馆，多数人津津乐道的还是北京人艺一帮老艺术家入木三分、形神兼备的表演。
茶馆读后感 篇5
几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时刻跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初、国民党政权在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。
曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时刻，这五十年中出了多少多少大变动，但是剧中只透过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎样活着和怎样死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的十分生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时刻跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。
从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。空间说说
《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，但是此刻我还不知其缘，待我细读。
茶馆读后感 篇6
浅斟慢品，任尘世浮华，眼前氤氲的水雾，缠绵，消散……茶馆，一个充满情思的地方，它固执地守在尘世浮华中，护住了自己的清雅。她微微颔首，捊须而笑，衣衫翩翩，绝世而独立，于一方角落见证着市井百态。
老舍先生的茶馆，正似一杯幽幽清茶，不浓不烈，不急不躁，不沉不浮，从从容容，淡泊致远。像低进尘埃里的素颜，似高攀灵魂的风骨，忍不住，去口味。
初品，是岁月的苦涩。第一幕，一个初秋的上午，三三两两的旗人遛够了鸟，走进裕泰歇脚，茶客们细品着茶点，闲聊着风月。突然，一洪亮的男声携着满怀的豪情，对醒目的“莫谈国事”恍若无视，拍案诉说着对洋鬼子的不满，眉眼中的壮志显而易见，却被那特务吴思子和宋祥子抓了去。可怜的康老六为了让女儿过上好日子，将女儿卖给了年过七旬的庞太监。女儿凄凉的泪向人们诉说着对世界的`不满。于这一方茶馆，各色的人演绎着各色的人生。
亲抿一口，品味出些苦涩，融着些百味，苦涩的绝唱，响彻岁月的枝头。就像乌云密布的天，让人不由得心情沉重。这样的《茶馆》，让我不禁想去再次品味。
再品，是乱世的本味。人们追逐着时光的脚步，来到了民国初年。身处乱世的裕泰艰难的维持着，掌柜王利发积极改良，却屡遭失败。唯有那“莫谈国事”变得更加醒目。掌柜的儿子与儿媳打点着茶馆。常四爷终于出狱了，将他关进去的二人却又成为军阀的走狗……这一方茶馆，接受着岁月的考验。
茶馆读后感 篇7
《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧。
剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。
通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。
剧本中出场的人物近50人，除茶馆老板之外，有吃皇粮的旗人、办实业的资本家、清宫里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民，以及特务、打手、警察、流氓、相士等，人物众多但性格鲜明，能够“闻其声知其人”，“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。
作品通过茶馆老板王利发对祖传“裕泰茶馆”的惨淡经营，描写他虽然精明圆滑、呕心沥血，但终于挡不住衰败的结局，从侧面反映了中国社会的走向。
剧作在国内外多次演出，赢得了较高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。
老舍（1899—1966），满族，北京人。原名舒庆春，字舍予。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》，《四世同堂》，剧本《茶馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。
茶馆读后感 篇8
《茶馆》具有了强烈的社会批判精神。绘导了一出由往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会大戏。故事发生在清朝末年的一个名为裕泰的茶馆中。这个茶馆里人来人往，会聚了各色人物，一个大茶馆就是一个小社会，概括了中国社会各个阶层、几种势力得尖锐对立和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运。
《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴等人物让我印象十分深刻。裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。而到了民国时期，裕泰茶馆的王掌柜开张的时候，松二爷和常四爷都来贺喜，松二爷说我可以挨饿但是鸟不可以。还给众人看了那鸟，王掌柜说你的鸟还是那么的体面。这和松二爷本身形成巨大的对比，显得是多么的讽刺。常四爷虽然穿的没有那么体面，但是他的精神面貌，面对政局的混乱他能放得下面子。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。因为他是以一种单纯的方式出现在舞台上。他正义，有爱国心，实话实说。也许你会觉得这个人太过于直肠子，不够圆滑，反而会让自己惹上麻烦。就好像在剧中他说了一句：“大清国就要完了。”却遭到了清朝的特务的拘捕。反过来看看王利发这个人，他够圆滑了吧，为人处世懂得精通，每个人都不想得罪，既不关系中，我们应当做一个圆滑的人才能不会给自己带来太多的麻烦，但你有没有想过，这样的人是自私的，只是为了自己的利益，却掩盖了许多不为人知的事实。我们的社会正是缺少了像常四爷这样的人，正是这样的人才是我们的社会动力。正是常四爷这样的单纯独特才会一种让人深思的光芒，在他的身上我们可以找到许多借鉴的地方。
秦仲义是一位立志搞实业救国的民族资本家。他从二十多岁起，就主张实业救国，办工厂，开银号，惨淡经营几十年，最后还是彻底破产了。在《茶馆》中,资本家秦仲义一出场时二十多岁，穿得很讲究，满面春风，上来第一句话就说：来看看，看看你这年轻小伙子会作生意不会!一张嘴离不开生意经，把比他年长的王掌柜称为“年轻小伙子”这完全是一副东家的派头，自负又萧洒的性格特点。秦仲义是一个财大气粗的维新资本家，在那场与庞太监“舌战”中，他不卑不亢，表面上对庞太监奉承、谦和，内心中流露出对其不敬和鄙视，显露出继续较量的勇气。最后，他的工厂被国民党政府抢去，被当作“逆产”没收了。这个形象典型地反映了中国民族资产阶级在三座大山的压迫下必然的悲剧命运。
掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。掌柜王利发很具有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的生活要求，是当时小市民最普遍的心态。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利发，力求小康而不得，最后结局这样凄凉，生活在那个世道下面的贫苦市民，就更没指望了。当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的事情生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗?既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自己，就像裕泰茶馆的改良一样，接受失败、知难而上，这样才会更上一层楼。也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋。不像是我们现在的法制社会，每个人都有言论自由。我们活在这个时代是多么幸福。
茶馆读后感 篇9
书由文字构成，书的文字构成了令人难忘的情节。而一些书更是只通过一个很小的点，叙述了整个面的特况，这种奇妙的感受，是我读完老舍的《茶馆》之后才萌生的。
泡一杯茶，紧跟着老舍，就走进了那些波涛汹涌的年代……在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象。年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、爱国者遭逮捕。到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆，以独特的角度在上演着整个社会的戏。
一切还在继续，日本投降了，但--和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。
这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着，这种场景容易想象，令人难忘、发指。最后只剩下王利发一人，安然了结他的一生。这种安静的凄景，比轰轰烈烈的流血牺牲还要令人心酸!
茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。
《茶馆》通过“裕泰”的茶馆陈设古朴、新式、简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。难以忘记那开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种令人压抑的气氛。
在第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。难忘那茶馆中的“洋气”以及那越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。
一转眼，到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。难忘世态的炎凉、冷漠刻骨铭心……
全剧只有三幕，一幕一段，简洁、干净，也十分容易表现剧情，这便是这本剧的优点。从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到--政权覆灭前夕，人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
读者在感叹，老舍在感叹，茶馆在感叹，历史在感叹，中国在感叹。我们——所有中国人，都一定不会忘却这一位作家，这一部《茶馆》，这一段历史的影子!
茶馆读后感 篇10
几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初、国民党政权在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。
曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了；人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。其二是次要人物父子相承；其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。
从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。
《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。
茶馆读后感 篇11
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发(茶馆掌柜)二、松二爷(胆儿小，人却不怀)三、常四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听!说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢?!简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”(专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎)。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪!为何总在这方面“遵规守矩”呢?
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书籍是知识的源泉。我们读完作者写的作品以后，都有很多感想，那么很多人在这个时候就会想要写一篇读后感。我们应该从哪些角度写作品呢？请你阅读工作总结之家编辑辑为你编辑整理的《《茶馆》读后感》，仅供参考，欢迎大家阅读。
《茶馆》读后感(篇1)
茶馆，在中国极为常见。看起来并不起眼，但却是一个特殊的地方。话剧《茶馆》例几乎浓郁了当年的社会迹象，并跟着社会的变化演出了一幕幕真真实实的人间活剧。从人们那些朴素的语言中，更加体现出当年不论是农民、社会人士对现在中国的一些不同的观点。
比如，让名厨落得去包办监狱的伙食，用顺口说出这些念头监狱里的人多;让说书先生抱怨生意不好，又顺口说出这年真玩意要失传……大家各说各的，各种职业的人抱怨着，虽然杂乱不堪，但是又反应了旧社会的兴隆盛衰，并且更有一番不同的味道，更加觉得十分贴切那时的`背景。茶馆中形形色色的人很多，比如穷得出卖女儿的乡富、吃洋的小恶霸、卖报纸的报童、老是无所事事的巡警……其实，从身份来看，也觉得当时的社会是在太杂乱，中国那是是多么的腐败。老舍紧紧抓住了那时的场景特写，将半个世纪，缩小成一个茶馆，在缩小成三部分，展现了清末戊戌维新失败后、明国初年北洋军阀割据时代、国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景，揭示了半封建、半殖民地中国历史命运。
《茶馆》无论是在中国还是世界我舞台上总有赢得掌声。《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，它的艺术价值不仅仅通过一个茶馆反应了一段又一段的历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆的经济和茶馆文化的影响，在中国人的脑海中永远是那么的清楚，因为，那是中国曾经真实的历史……
《茶馆》读后感(篇2)
茶馆是老北京随处可见，在那里彼此唠唠家常，谈天说地，再普通不过的一个地方了。但谁能想到就是茶馆竟能折射一个大的社会问题。老舍让一个平庸无奇的地方有了更深的意义。
老舍的写作手法与写作角度都是对一无二的。()我认为《茶馆》虽一共只有三幕，但令人难忘，一幕一段，小而精，干练、简洁。剧情从清末一直到民国初年，再到国民党政权覆灭前期。在《茶馆》中我们所能感到的不仅仅是时代的变迁，更是一种历史的变迁。《茶馆》中巧妙地表现出了年代变迁与人物的突出性格。尽管书中的“茶馆人”呆，三教九流不少，但正是这些小人物在文章中起到核心作用。《茶馆》中那些小人物如：茶馆老板王利发，心不坏但胆小的松二爷，爱国情怀高的常四爷。在茶馆中没有几个人是掏心掏肺的人，听听!说得不是客套话，便是奉承话，我不懂，不懂老舍为何塑造这些人物，但不能不说从那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的话中能让人感到世态炎凉呀!
《茶馆》读后感(篇3)
初秋，叶离树下，铺满了那条弯曲的小径。
裕泰茶馆里，一个个苍凉的故事悄然缩放，有梦想破碎的无奈，有骨肉分离的痛楚，有欺软怕硬黑白颠倒的腐朽，混杂于茶客们喧嚣的冷谈声和叹息声中，化成一片嘈杂。而我，静坐于茶馆内，轻饮一口清茶，留下了满腔的苦涩…
常四爷的鸟笼
老舍是睿智的。在他的笔下，每个人的出场都暗示着他不可逆转的命运。他们都在等待着黑暗的源泉张开血盆大口缓缓地将他们吞噬。
常四爷一出场，便提着一只被幽囚的鸟儿，殊不知，他亦是一只心高气傲的鸟儿呀!世事沧桑，社会腐朽，他用明锐的双眼看到了罪恶的本质。他愤世嫉俗，他正直无畏，于是他像画眉般高声吟唱，抑或抨击着奢靡的贵族和不公的世道，抑或预言着帝国悲怆的命运。
“二爷，我看哪，大清国要完!”
一声清脆的啼鸣，轻易地打碎了人们精心呵护的幻境。然而，这只正直而又善良的鸟儿也难逃被囚禁的厄运。他被关入了冷冰冰的鸟笼中，于是所有悦耳的啼鸣都失去了原有的意义，化成一片徒劳的虚叹。鸟笼外，是人们悲悯的目光和无尽的沉默，而鸟笼内，只有一阵阵的叹息。
《茶馆》读后感(篇4)
茶室，相互唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会题目！除非友一位具有奇特视角的大家使它“活”起来，不然茶室平庸无奇，永久不会有更深的意义。而谁人人即是老舍——一位语言大家，他用其奇特的视角和伎俩使整部脚本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族穷人家。父亲是护军，母亲靠洗衣赢利。父亲早逝之后，生存更为窘迫，但荣幸之神眷顾了老舍。一为善士资助老舍上学，使他收到精良教诲。在老舍自身的不懈高兴下。他渐小有成绩。在之后的创作历程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶室》之以是有“小中见大”的特色，与其是布衣身世也有亲昵接洽。
同样，老舍的伎俩也是唯一无二的。此中最突出的一点即是全剧只有三幕，一幕临时段，干警、简便，也非常容易体现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀盘据时期再到百姓党政权消灭前夜，与其说是时间变迁不如说是汗青变迁。人物体现年月，而年月又作为人物体现的配景，相辅相成，使小小一茶室提拔到不得不让人用看“汗青剧”的眼光评审这部巨作。其二，只管茶室人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯串全剧，起着焦点作用。一、王利发(茶室掌柜)二、松二爷(胆儿小，人却不怀)三、常四爷(公理之士、非常爱国、体格康健)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜友爱还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。
听听！说的不是客气话即是逢迎话。我虽不知老舍塑造云云的人物性格有何用意，至少通过这有点情面味儿和有“本心”的三人发言使人更深刻的领会到人情冷暖啊！发人寻思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讥笑意味的摆设。剧中一幕幕地期间向前走，衣着也随着前卫起来，客人的头脑呢?！的确是幻包装不换内容。比方，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大家。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花团结公司”(专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎)。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢?
老舍，无论您想转达予后人什么，至少《茶室》让我们受益匪浅。我不克不及评说它的优劣，在云云剧你眼前，我只有说声：“谢谢！谢谢您留予青少年云云名贵的财产。”
《茶馆》读后感(篇5)
“那一天落山风吹过海洋，那呜咽声仿佛少年泪光。有多少人会打开窗，有多少人痴痴地望。那么蓝的月亮，那遥远的月亮！”一听到这一首歌，我就不由得想起那洒满了真诚的友情的一本书《月亮茶馆里的童年》。
童年是快乐的、童年是幸福的.、童年也是幼稚天真的，但是童年的时光是最令人难忘的！《月亮茶馆里的童年》里的小主人公天米和麦穗是一对很要好的朋友。在与老师、同学和邻居的相处中，经历了风风雨雨之后，她们更加深刻的理解了真正的情谊。固然，她们两人最后仍是各奔东西，但她们坚持通讯长达3年，仍旧是一对好姐妹，好朋友。
合上书，掩卷长思，我更加深刻理解了情谊的含义。正在上六年级的我，每每想到要与朝夕相处六年的好同学、好朋友分别，心里便惆怅的很，万分不舍！想想我的同学，我们在嘻嘻哈哈、打打闹闹，共同学习、共同提高中渡过了一天又一天。固然我们也时常闹闹矛盾，但是我们的同学情，我们的情谊却在一每天，暑去寒来中变的更加深挚了！在我生病的时候，是同学们给我打电话问候我，是同学们到我家给我送功课，帮我补习；在我碰到难题挫折的时候，仍是同学们帮助我、安慰我、鼓励我，给我战胜难题的气力和决心信念！我们来自不同的家庭，经由这几年的相处，我们虽有磕磕绊绊，但是我们已经融入了一个集体，成为要好的朋友。想到我们小学的六年学习生活生计即将结束，我们会奔向不同的学校，但是我们的情谊仍不会改变！
童年在每个人的心里都留下了不可磨灭的烙记，不要长大了留下遗憾，那就让我们珍惜现在的所有吧！
《茶馆》读后感(篇6)
老舍先生不愧为大家。他的文章总给人一种扎根土里的稳重感。初读他的书是《骆驼祥子》，如今又读《茶馆》，先生书里带着老北京味儿的语言和描写的底层群众的生活又一次给我留下了深刻的印象。
《茶馆》讲的是在新旧中国交替期间，以戊戌变法、军阀争战、新中国成立前夕三个时代为背景，通过茶馆这一典型文化聚集地发生的人生百态与风云变化。老舍以细致入微的观察和生动的描写带我们走进了那个光怪陆离的时代，接近那样特别的芸芸众生。
王利发是裕泰茶馆的掌柜。他是那个时代老北京市民的典型，世故圆滑，心眼不坏，但有一点自私和贪财。他可以说是裕泰茶馆的化身。他是懂得变通的，这一点，可以从裕泰茶馆的翻新和长存看出。他也是胆小怕事的，他不敢为了朋友出头，裕泰茶馆也一直贴着“莫谈国事”的纸条。然而纵然裕泰茶馆再改良，再翻新请戏台子请招侍，旧事物也走向消亡，最终裕泰茶馆被强占，王利发也上吊死去。
松二爷和常四爷是好友，都是裕泰茶馆的老主顾。他们的个性，从他们一出场就可以看出。“松二爷文诌诌的，提着小黄鸟笼；常四爷雄赳赳的，提着大而高的画眉笼。”松二爷是旧文人的典型，他爱国善良又胆小怕事，有那么一点点文采，但是不知道用到何处。常四爷健康正直，然而固执，不懂变通，所以在后期只能挑菜材上街卖，勉强糊口。
秦仲义是维新时期民族资本家的代表。他是有着实业救国愿望的大心胸的人。他变卖祖产，耗尽心血，创办起不小的企业，自以为能使民富国强。然而在那个半殖民地半封建社会，民族资本主义的道路根本行不通。最终秦仲义的工厂在日本和中国的双重压迫下，被强行没收。一生爱国的秦仲义最终只落得个卖花生米的下场。
还有《茶馆》里的其他人物们，代表底层农民的康六，小妞和乡妇；代表顽固旧势力的庞太监，庞四奶奶；代表军阀势力的沈处长等人，他们一起构成了那个时代中国的社会。老舍先生把这些人物，三个时代高度浓缩在裕泰茶馆之中，使得《茶馆》这部话剧成为一个不可超越的经典。无怪乎曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。
1898年维新变法，1945年抗战胜利，中间大概近50年。50年发生了多少故事，数不尽的心酸。老舍《茶馆》的伟大之处，不仅在于它写尽了封闭的、妥协的、灰色市民的形形色色，点到了我们民族根性中最顽劣的一面，更在于他点明我们去深思在日新月异的社会如何自处，以及珍惜现在美好，谨记过去苦难。
《茶馆》读后感(篇7)
《茶馆》，中国话剧名，老舍先生的代表作之一;剧中故事全部发生在北京城一个茶馆里，茶馆里人来人往，会聚了各色人物、三教九流，一个大茶馆就是一个小社会。
老舍先生抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，六七十个主、次人物形象高度浓缩在茶馆之中，展现了清末戊戌变法失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国x党政权覆灭前夕三个时代的生活场景，概括了中国社会各阶层、数个势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运。
电影《茶馆》则是在上世纪80年代由谢添指导拍摄而成。
茶馆中出场的人物有很多，但是有几位是比较有特点的，贯穿全剧，其中《茶馆》中的核心人物就是茶馆掌柜王利发，此外还有胆小但人品很好的松二爷，十分爱国的旗人常四爷，一心想要实业救国的秦二爷。
年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。
然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。
到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。
尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。
又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆，日本投降了，但国x党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难，吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。
王利发绝望了。
这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。
三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着……最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。
随着时代的发展，历史变迁，人物形象也在不停地变换，正是通过这样的转化显示出不同时期的社会动荡以及生态炎凉，让人深思。
一个极具讽刺意味的安排便是“子承父业”，尽管时间在不断的向前推进，人们的衣着也不断地前卫起来，但是唯独停滞没有发展的是人们的思想。
不管是看相的唐铁嘴还是说媒的刘麻子还是特务吴祥子，他们的儿子依然继承了父亲的“事业”，甚至是“发扬光大”。
茶馆，一个供人休息、消遣的地方，却折射出了如此多的社会问题，而老舍先生通过自己的独特视角和语言文字使茶馆更富有现实意义。
老舍出生于北京一个贫苦的满族家庭，父亲早逝，家庭窘迫，靠资助才接受了良好的教育，也许正是接触了很多的底层生活，才能将茶馆的故事表现的如此淋漓尽致。
导演谢添，运用电影的特有手段，将老舍先生的文字搬上了荧幕，深化了《茶馆》的内涵。
通过观看《茶馆》，我感到了当时社会的黑暗，人民思想的落后。
在当时，尽管有着渴望通过实业救国的秦二爷，尽管有着有爱国之心的常四爷，但大部分是不思进取、思想腐化之人，在加上同样黑暗腐朽的统治者，这样的旧中国怎么能不饱受别国列强的欺辱。
通过《茶馆》我深刻的体会到当时生活在最底层人民生活的艰辛，普通百姓的生活也折射出当时社会的黑暗。
《茶馆》一共写了50年的历史，50年中有那么多大的变动，《茶馆》并没有写那样的大事，而是通过小人物的悲欢来反映这段历史，恰恰是这种小人物的生活最能打动人们的内心世界，最能让后人理解当时的黑暗统治。
《茶馆》表现了旧中国的黑暗，表现了身处黑暗社会中的大众为了生存而痛苦挣扎和悲惨的结局。
我们现在所处的时代跟当时的相比，我们是很幸福的了，我们应该减少抱怨的情绪，珍惜现在的生活，努力实现自己的梦想，不断的奋斗。
《茶馆》读后感(篇8)
《茶馆》是老舍先生的剧作之一，我读了之后有很多的感想。
《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期十分混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。
茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描述成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在那里，人物描述得十分生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。”
当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每一天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有此刻完美的生活，十分不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗？既然如此，我们更应当珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自我，就像裕泰茶馆的改良一样，理解失败、知难而上，这样才会更上一层楼。
这篇剧作也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋，他们能坚持下来十分不容易，使我更佩服劳动人民的坚忍不拔，我要向他们学习。
茶馆读后感高中800字通用
好书有不朽的能力，他是人类活动最丰硕长久的果实。在阅读了作者写的作品后，好像突然感悟了一些事情。我们刚刚读完作品，可以趁热打铁把自己最真实的感觉写下来那么您了解读后感的写作框架吗？工作总结之家的编辑为大家呈上收集和整理的茶馆读后感高中，供你参考，希望能够帮助到大家。
茶馆读后感高中 篇1
茶馆，在我们眼中只是彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆依旧会是那样的平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那位大师便是老舍，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正的艺术品，以幽默、风趣的语言，有力的讽刺度，深刻地体现了人们在旧社会时的生活、背景，深刻的讽刺了当时社会的黑暗，三个时代对人们的欺压，及三个时代统治的黑暗，真实地揭示了当时社会的真正本相。《茶馆》也成为了老舍个人漫长创作生涯中的高峰，也是五十六十年代剧作界的高峰，是前辈作家中少见的后期超过前期的高峰。
以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得干净、简洁。它最突出的特点便是全剧只有三幕，一幕一时段，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，是时间变迁，同时也是历史变迁。用人物来表现年代，同时又把年代作为人物表现的背景，二者相辅相成，使小小一茶馆成为中国旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的眼光来评审。三教九流市场汇集地的茶馆，仍有几位核心人物始终贯穿其中，例如茶馆掌柜王利发，胆儿小的松二爷，十分爱国并胸怀正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话便是奉承话，他们之间的谈话使人更能深刻的体会到世态炎凉。
《茶馆》中语言的精妙运用，同样让人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京语言的精华，都是近百年京都生活的沉淀。它们多彩而不杂乱，节奏明快又一气呵成。这使得第一幕成为全剧的高峰，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕构成整部戏。
但是，老舍先生的《茶馆》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一样，在舞台上演了半个多世纪，《茶馆》低调的很，仅有一个电影演员剧团，算是业余演话剧，排过，在郊区剧场也只演过一两场。因为《雷雨》写的是贵族家庭，而《茶馆》则是市井社会，三教九流，恰巧《茶馆》在上演时，又正赶上wenge，更是由于作者老舍的原因被舞台“排挤”。可真的艺术，无论何时，都会散发光辉。现在的《茶馆》已经成为人艺的经典保留节目，同时也在人们的心中扎下了根。
希望多年以后，我们也不会忘记那一句“我们吃下午茶去！”。
茶馆读后感高中 篇2
《茶馆》是中国话剧史上的经典，一部不朽的传奇。
故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄，最终被冷酷无情的社会吞没；经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。老舍把这些人物集中在茶馆这个微缩社会中，让他们各自上演不同的人生故事，用小人生来写大社会，同时以茶馆的兴衰来透视旧中国的衰败。
《茶馆》一剧具有极强的社会批判精神，反映了生活在黑暗社会中小人物的命运是多么悲惨，道出了劳苦百姓对生活的憎恨与不满。可以说，老舍笔下的三幕戏葬送了三个时代，这三幕戏共占了五十年的时间。这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆和一些下茶馆的小人物来反映，并没正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。这些混杂着汗与泪，歌与笑的故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往，汇聚了各色人物、三教九流，一个大茶馆就是一个小社会。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，六七十个主、次人物高度浓缩在茶馆之中，展现了清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景，概括了中国社会各级阶层、几种势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运。
这样的戏剧构思纵横开阖，既是大气魄大手笔，又不乏细微之处的生动描写，是老舍先生的独创，带给了大家这样耳目一新的故事。因此曹禺先生说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。
茶馆是中国话剧史上的经典，一部不朽的传奇。
茶馆读后感高中 篇3
《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的角色的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉——“人活着总得有条路走啊，可是哪有路可走啊！”愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自己的私欲。打学生的老师追杀爱学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁——“这什么世道啊？”
《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一起，回顾自己的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却“一事无成”，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一辈子顺民”，到了（liao）让人赶出自己开了50年的茶馆。这就是“爱国”“顺民”的“下场”……
“我爱咱们的国啊，可是谁爱我啊？”常四爷在同一地点时隔五十年两出此话，着实让人嗟叹不已……
茶馆读后感高中 篇4
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。
读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。
在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。
《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普通通的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉荆
这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民-国、抗日战争胜利后国民党统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了“花花联合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。《茶馆》该剧可以说是很现实，好人不一定有好报，而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的腐-败被赤裸裸地展现在读者面前，让人唏嘘不已。
茶馆读后感高中 篇5
在暑假中，我找出了爸爸珍藏的书《茶馆》。
《茶馆》是老舍的著作，里面写了一个掌柜和他的茶馆的故事。
从前，有一个叫王利发的人，因为丧失了父亲，所以他二十岁就当上了裕泰茶馆的掌柜。在这个茶馆，你没事有事都能待很久。
可是，好景不长，大清的警察宋恩子吴祥子天天来捣乱，搅得生意一塌糊涂。好不容易等到了民国，宋恩子吴祥子的儿子居然也当上了警察……
裕泰茶馆一天不如一天，悲剧就天天发生：先是妻子被车撞了没人管，又是伤兵天天来搅生意，最后竟然让刘麻子给要走了。
最后的一天晚上，老掌柜叫来了朋友秦二爷、常四爷一起说起了自己的遭遇，朋友走后，老掌柜将常四爷拣来的纸钱点燃了。一会儿，就火光冲天，老掌柜依然坐在哪儿，他想起了年轻的时候……
《茶馆》这部小说看后总是叫人悲愤不已。为什么可以让小唐铁嘴儿、小刘麻子、小宋恩子、小吴祥子这样的家伙过得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就不许像王掌柜、常四爷、秦二爷、松二爷这样的大好人过上好日子?这种世道也太不公平了，但那时的人们又能说什么呢?
一锅老汤、一壶酽茶，一幕震撼人心的人间悲喜剧在百年老店“裕泰大茶馆”里上演，演绎着老舍先生蘸着沧桑写出的旧时代里黑暗的一页，把一幅沾满了人世坎坷的老北京历史民俗画卷生动地展示在读者面前，留下永恒的记忆。
茶读后感
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，写心得体会可以提高我们对思维的训练。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？相信你应该喜欢小编整理的茶读后感，欢迎阅读，希望对你有帮助。
茶读后感(篇1)
《盖碗茶》读后感
《盖碗茶》是一本让人心旷神怡的小说，让我感受到了生活的美妙和人情世故的深厚。这本书以茶文化为背景，讲述了一位普通茶农的奋斗故事，充满了温暖和人性的魅力。
故事的主人公是一个叫做杨毅的年轻人，他出生在一个贫困的茶农家庭。由于家境贫寒，他自小就坚持放学后帮忙家里的农活，长时间的劳作让他变得异常瘦弱。这并没有影响他对茶艺的热爱和对生活的憧憬。
在杨毅眼中，茶不仅仅是一种饮品，更是一门艺术。他对茶的品质和泡法有着极高的要求，时常将自己亲手采摘的茶叶泡给家人品尝。茶艺对于杨毅来说，不仅仅是一种技巧，更是一种传承和情感的表达。
通过对茶的执着追求，杨毅逐渐得到认可和赞赏。他的茶叶质量越来越高，生意也越来越好。在成功的背后，杨毅也经历了一系列的挫折和困难。有时天灾、有时人祸，但他总能坚持住，再次站起来。
与此同时，杨毅也结识了许多不同背景的人，每个人身上都有着自己的故事和梦想。通过与他们的交流和互动，杨毅感受到了人与人之间的深情厚谊，也学会了更多关于人性的智慧。在茶的交流与分享中，他们的人生得到了更多的启迪和改变。
在《盖碗茶》中，作者用简洁而生动的笔触，展现了茶农的艰辛奋斗和喜怒哀乐。从茶的产地到生产过程，从销售到品尝，书中洋溢着一种浓郁的乡村气息和文化底蕴。
通过这本书，我深深体会到了茶文化的深刻内涵。茶不仅是一种饮品，更是一种传统文化的载体，代表着中国人一种独特的生活方式和思考方式。阅读《盖碗茶》，我仿佛看到了一个个愿意坚持追求梦想的人，他们用自己的热情和努力改变了生活。
这本书让我明白了一个道理，即只有对自己的梦想保持执着不懈的追求，才能战胜逆境、实现人生的价值。正如杨毅在茶的世界中一样，每个人都应该怀揣着对生活的热爱和执着，去追寻属于自己的那份神奇和幸福。
《盖碗茶》是一本温情而激励人心的小说，它让我在阅读的过程中感受到了茶文化的魅力和人生的意义。这是一本值得反复细读的书籍，通过其中的故事和人物，我仿佛走进了一个温暖而祥和的世界。读完这本书后，我对生活充满了希望和勇气，也更加懂得了珍惜和感恩。
《盖碗茶》是一本值得推荐的好书。它不仅仅是一本描述茶文化的小说，更是一本展现了人性光辉和生活真谛的作品。无论是对茶艺感兴趣的读者，还是对生活和人情有所思考的读者，都会从中找到属于自己的珍贵收获。
茶读后感(篇2)
“阅遍人间笑浮华，莫若细品一杯茶”。茶道对于我们修身养性，陶冶情操具有独特的作用，尤其是在我们这个相当浮躁的社会，品品茶，论论道，会对我们的身心大有裨益。由于我老是心浮气躁，容易冲动，对茶也颇为喜爱，就在暑假读了两本关于中国茶文化的书，虽然只有短短两个月的时间，但也感触良多，受益匪浅。神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。这是关于茶最早的传说。茶源于中国，这一点是我们国人值得自豪的地方。茶经历了食用，药用，饮用三大阶段。这三大阶段也并不是完全分开的，只是某一个在某个时代处于主导地位而已。原始社会时代，由于食物缺乏，人们把茶当做食物，食茶占有主要角色。随着食茶而带来的益处，人们又了解了茶的药用功能，茶开始以药用为主导。茶被作为饮料是在汉代，但是这个时候茶仅仅作为兴奋提神和解酒的饮料，“倾须精爽键，忽似氛埃灭”，但并没有上升到精神内涵。
当然这个转变已经显示出我们祖先认识事物并加以运用的超凡能力。茶被赋予文化内涵是在魏晋时代，陆纳以茶待客，刘琨以茶解闷，“茶祖”诸葛亮以茶养德的故事体现了那些政治家们提倡的以茶养廉。自此，茶不断被赋予新的内涵。茶文化在唐代达到极其繁盛的地步，茶道正式出现，“茶圣”陆羽也出现于这个时代。宋代出现斗茶，“斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷”。晚明时的茶更是上升到了艺术的高阶段，茶画茶扇很流行。由此可见，中国茶文化源远流长，博大精深，是中国传统文化的重要组成部分。
茶读后感(篇3)
如何描述用牛皮纸包裹的薄小册子所带来的简单，美丽和有意义的感觉？我想大约是形式和内容的统
一、各个细节都臻于完美吧。我不得不承认，购买此书的初衷是被“小册子”（读起来不累、能够读完）的体量和对“通篇讲茶、通篇无茶”的宣传语的好奇所打动的。用零散的时间读完全书，觉得很值得收藏。
先说形式吧。首先是版式。这种窄小的薄本能够容纳几万字，内容主体再加上“索引”和“译者后记”才凑够了129页。
尽管页面的制约非常宽松，行间距并没有选择很大的行间距，段间距较大、大概是2.5倍的字高，形成了一种舒朗却不给人“注水”感觉的版面。下边的页边距大致比大拇指关节弯曲处更长，恰好够单手持握。
这种舒适感在阅读中时时刻刻都能感受到。标点的悬挂式缩进和数字的奇特形式还是我第一次见到。至于为什么数字是这样，我从来没有想过。
再说色彩。除了牛皮纸的原色外，书中还出现了红茶的红棕色作为本章首页的标题字体。这种颜色看起来丰富、高贵，不喧哗但自然优雅。
甚至装订线也是这个红棕色。当我发现这一点时，我不得不感叹这本书在细节方面是到位的。牛皮纸也分为两层：光滑的内封和有纹理的内封。
护封常常让人忍不住摩挲。作为一个“断舍离”执行者，我以前常常把护封丢掉。（现在想来也是够二的。
）在做了出版之后，才会把护封攒起来作为资料。我常常想直到印章的含义是什么，直到有一天我突然觉得它就像是礼物或是一层产品包装。这本《茶书》恰恰用了《我们仨》那样的牛皮纸作为外包装，但我觉得横排的纹理似乎更胜于《我们仨》。
这样的护封让人怎么忍心丢掉呢？
这本书的整体布局体现了简洁的特点，虽然过于简单，但似乎是那么得体。就像日本茶道和茶馆的内涵一样。从这个角度看，编辑已经吃透了这本书的内容。
从产品设计的角度来看，这本书的外观和内容都达到了完美的契合。如果你把它放在无印良品店**，我想也会很忙。正如口号所说，无印良品和原研哉与日本茶道有着千丝万缕的联系。
那么说明了什么呢？这不意味着这本书的设计也熟悉茶道的精髓吗？相比之下，其它版本的《茶之书》装帧花花绿绿，单看倒是贴近这个意思，但都没有这本书这样更好地把握住了内容的本质。
谈到形式的美丽享受，我直想说什么。可是这短短几万言中包含的内容之广泛、思想之深邃、文笔之优美，渗透出的作家精神之健硕、意志之顽强又怎能忽略呢？其实有些内容我也只是匆匆掠过，对于日本文化又知之甚少，很多内容并不能理解。
但通过读这本提纲挈领的小书仍然多了解了一些日本。为什么二条城皇宫室内简洁朴素，为什么很多建筑杂志上日本茶室空无一物，却就让人欣赏其中之美，为什么日本住宅室内看上去简洁、平淡，没有过多我们喜欢的一些装饰物等等，更不要提奢华的外表？日式的美学就是如此，而这是长久传承下来的。
所以，建筑和物质空间真的就是一个外壳、是表象，不理解其中的文化和生活方式，是无法深刻理解建筑本身的。
我不得不提一下翻译。我记得刚读了几页，我就被文字本身的美所感动。翻译得美，尤其是面对这些晦涩抽象的主题，体现了译者的能力。我情不自禁地派了一个朋友圈来表扬翻译。
然而我的一位作者给我看了另一个版本的《茶之书》的译文，同样优美，似乎不输于本书。我们**的结果是谁的译文更好，似乎很难下结论。因为翻译虽是“二次创作”，是依托于原著，但本身仍有很大的创造空间。
那么本文的翻译是不是“过头”了呢？会不会偏华丽了一些呢。这是我后来想的。
因为有的句子我们可以想象英文就是非常简洁的，甚至很“直白”的。这真是我的苛求了。
如果说这本书有那么一丁点儿瑕疵，那么就是宣传语中所说的“每页都能够像精装书一样平摊”没有完全实现。个别页和前后页面多少有一些粘连，而这种工艺上的少许不足应该归因于技术上不能完全实现。至于书本身，书的工艺足以追求完美。
致敬并感谢编者、作者、译者。
茶读后感(篇4)
姓名：彭国柱班级：统计班学号：
201230492089是什么力量能够让摩顿森坚持不懈奔走十二年？是什么力量让他不断寻求帮助？这是三杯甜茶，一生的承诺。
我知道了这前前后后的原因，让人铭记于心的就是那三杯茶：
敬上一杯茶，你是一个陌生人；
再奉第二杯，你是我的朋友；
第三杯茶，你是我的家人，我会用生命保护你。
从第一杯茶到第三杯茶，从陌生人到愿意用生命守护彼此。“三杯茶”代表的是他们之间珍贵的信任，更是一生的承诺，也是一个旅人改变生命的开始。
巴尔蒂人用这种友好的方式与一个死去的陌生人交朋友，从而展开了这个感人的故事。登山爱好者摩顿森在登山过程中受伤，误打误撞地走进了巴尔蒂的科尔飞村，一个位于巴基斯坦的偏远小山村。在那里，淳朴的村民真诚地接待了来自异国的陌生人。
感动摩顿森的是，一个陌生西方人闯入他们的村庄，而所有人都把他当贵客，把平时最不舍得吃和用的东西全部都给了他，并尽全力去关心和照顾他。甚至不惜为他补身体而宰割最珍贵的大山羊。
而当他看到村里所有的孩子都跪在霜冻的土地上学习的时候，他觉得是该做些什么了，他可以做一些更有意义的事情来纪念妹妹。他虽然一无所有，却郑重地向村长许下诺言：我一定为你建一所学校，我保证。
接下来的几年里，这个身无分文的美国穷小子，为了实现对巴尔蒂人的承诺，为了给科尔飞村建学校，为了让巴尔蒂的孩子们能坐在教室里学习，他用他可以做的一切甚至不止一次冒着生命的危险。他开始在一个村庄，两个村庄，整个巴基斯坦西北部，最后阿富汗。他从580封信开始申请捐款，直到中亚协会成立。
他一开始是个无名小卒，后来在巴基斯坦和美国出名。令我感动的是他对善良的巴尔帝人民的感激之情和他们承诺的是现。很多时候，我们总是认为很多事情都是对的，我们从来没有想过为什么。
为什么别人要对我们好？因为他们友谊颗善良的心，充满纯洁、爱和友谊。
一个人，一个承诺，一段漫长而艰辛的旅程，很多人的爱，一个美丽的承诺，最后实践。三杯茶带给我的远远大于感动二字，因为它让我有了行动的力量，让我对自己过去的一些想法有了重新的认识，让我看到什么是平凡的伟大。很多时候，我们认为那是和我们无关的事情，我们认为那不可能做到，我们想要中途放弃，那是我们不曾知道什么是责任、承诺和信念的真谛
正如《三杯茶》中所说：“我们要做的事也许只是落入大海中的一小滴水，但如果没有那一小滴水，大海就会小很多。”我们要做的就是让大海中的每一滴水都完美得落入它该在的地方。
茶读后感(篇5)
我曾经在潮汕地区服兵役，那时我粗略知道潮汕人对茶的钟爱。也知道潮汕人每天喝下的不仅是润心润肺的茶水，喝下的还有他们悠闲的人生滋味。在我读了廖琪的《茶道无道》一书之后，才更进一步了解到潮汕茶文化的深邃内蕴。也可以说，《茶道无道》就是一部揭示潮汕茶文化深邃内蕴的书。用《茶道无道》书中的话来说，潮汕人是在茶水里泡大的，潮汕人可以一天不吃饭，但不能一日无茶。也正因如此，功夫茶成了潮汕地区最为古老最为独特的文明象征。也才让“茶铺多过米铺”的香城成为小说主人公的活动场所。
廖琪的《茶道无道》采用了家族为主线的叙述方法，叙述的时间跨越了四代人，几十年的历史，小说中描写的大多数重大事件都是秦氏家族命运的转折点。在讲述赛茶的过程中，小说开始倒叙过去发生的事情。丁世昌，原本秦文辉。从此展开了叙述的翅膀，秦老太爷、秦老爷和秦凤丫。给我们展示了潮汕地区秦氏家族四代茶人的起伏跌宕的命运。就赛茶这一情节就把中国的茶文化的精髓全部展示给读者。作品通过茶叶、茶壶、泡茶的手法很酣畅淋漓地展示给读者，那种好茶在岩韵、清韵、水韵上的分别，一把陶壶由新壶到养成茶壶的繁复过程，可以说是潮汕茶文化的精髓所在。
廖琪的《茶道无道》不是无道，而是下笔有道。将中国茶性精神与深邃的传统进行了有机的完美组合。他很巧妙地将中国茶文化的文字记载安排进一场赛茶的情节中。让读者感受中国古代茶文化源远流长。在柳二公上台讲述烹茶的三沸，我就想到林清玄《茶味》中说到的五泡，在第一泡时苦涩，第二泡甘香，第三泡浓沉，第四泡清冽，第五泡清淡，再好的茶，过了第五泡就失去味道了。
茶读后感(篇6)
《茶之路读后感》是一本非常精彩而有趣的书籍。书中不仅生动地展示了茶的历史发展之路，还介绍了各种茶的制作工艺和茶文化的传统。通过阅读这本书，我对茶的认识得到了很大的拓展，并对茶文化产生了更深的兴趣。
这本书以《茶之路》为题，点明了茶叶从栽培到饮用的全过程。从茶叶最初的发现和种植开始，作者详细地介绍了各个国家和地区的茶叶品种、制作工艺和饮用方式，让我对世界各地的茶文化有了更深入的了解。例如，在中国，茶叶的制作工艺有炒青、揉捻、蒸青等步骤，每一步都需要精心的操作和技术。而在英国，最有名的茶就是红茶，许多人喜欢用奶和糖搭配来饮用。这些不同的茶文化让我对茶的制作和饮用方式有了更多的了解。
除了茶叶的制作工艺外，书中还介绍了茶文化的传统和仪式。例如，在日本，茶道被视为一种独特而重要的艺术形式，人们通过参加茶道来感受茶的美好和思考自己的生活。在中国，人们喜欢在一起品茶交流，通过茶叶的香气和口感来感受友谊和情感。这些传统和仪式使茶饮成为人们生活中的一部分，也扩展了茶的文化内涵。
此外，书中还穿插了一些有趣的故事和趣闻，让读者更加享受阅读的过程。例如，在几百年前，茶叶从中国传到欧洲时，一位法国国王竟然将茶叶看作是一个危险而可怕的东西，并禁止人们饮用。然而，随着时间的推移，人们逐渐了解到茶的好处，并且茶文化得到了更广泛的传承。这些故事让我更加感受到茶文化的重要性和坚韧不拔的力量。
通过阅读《茶之路》，我对茶的认识得到了很大的丰富和拓展。茶是一种散发着浓郁香气的饮品，它不仅可以滋养人的身体，还可以让人们在品味和交流中获得愉悦和思考。茶文化是世界各地民众共同的精神财富，它承载着历史的传统和当代的情感。为了更好地保护和传承茶文化，我们应该更多地了解和学习茶的制作工艺和传统仪式。
总的来说，阅读《茶之路》是一次愉快和有收获的体验。通过书中内容的启发，我对茶文化产生了更浓厚的兴趣，并且对茶的制作工艺和饮用方式有了更深入的了解。这本书不仅传递了茶的文化内涵，还通过生动的故事和趣闻吸引了读者的注意力。我相信，在茶之路上，我们将会有更多的惊喜和发现，也将找到属于自己的茶的世界。
茶馆读后感范文(通用7篇)
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茶馆读后感范文 篇1
老舍对我们来说，已经是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介绍了。倒是写作背景得说说：话剧《写于1956至1957年间，它是老舍一生中最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧史上空前的范例”。老舍写小说很少，却写了不少的戏。在写《茶馆》之前，他写了话剧《春华秋实》、《西望长安》，在《茶馆》之后写了《红大院》、《女店员》和《全家福》等。《茶馆》跟这些配合时事政治的作品，在题材、风格以及创作模式上，都大不一样，他重新写起了解放前写惯了的“陈年往事”。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
《茶馆》让我们看清了那三个黑暗时代，也看清了那些生活在底层的人民，一个个破落、衰败。《茶馆》不愧为“中国戏剧史上空前的范例”。
茶馆读后感范文 篇2
茶馆是老北京随处可见，在那里彼此唠唠家常，谈天说地，再普通不过的一个地方了。但谁能想到就是茶馆竟能折射一个大的社会问题。老舍让一个平庸无奇的地方有了更深的意义。
老舍的写作手法与写作角度都是对一无二的。我认为《茶馆》虽一共只有三幕，但令人难忘，一幕一段，小而精，干练、简洁。剧情从清末一直到民国初年，再到国民党政权覆灭前期。在《茶馆》中我们所能感到的不仅仅是时代的变迁，更是一种历史的变迁。《茶馆》中巧妙地表现出了年代变迁与人物的突出性格。尽管书中的“茶馆人”呆，三教九流不少，但正是这些小人物在文章中起到核心作用。《茶馆》中那些小人物如：茶馆老板王利发，心不坏但胆小的松二爷，爱国情怀高的常四爷。在茶馆中没有几个人是掏心掏肺的人，听听！说得不是客套话，便是奉承话，我不懂，不懂老舍为何塑造这些人物，但不能不说从那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的话中能让人感到世态炎凉呀！
在这本剧中“子承父业”，这是一句颇有讽刺意味的安排。剧中一幕幕向前走，那人们的装束也前卫起来了。西装革履，看那些黄皮肤黑眼睛的“西装同胞”们更让我看到中国的境况不容乐观。
从老舍那略带讽刺意味的话语中让人们了解到他的真情实感。读了《茶馆》这个剧本便了解了老舍处于那个年代的真实感觉，总体而论，《茶馆》无论从场景布置，人物性格塑造，语言的精炼程度，都可称之为一部不可不读的作品。《茶馆》可以作为现在许多剧本的榜样，老舍可以成为现在剧作家的楷模。
茶馆读后感范文 篇3
茶馆，没事儿喝茶，彼此唠家常，谈世事的地方。谁可曾想在老舍的笔下，它摇身一变竟成了一个小小的社会缩影。地道的语言，真实的场面，人物栩栩如生，写的太现实。这和老舍的生活环境是分不开的。老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。
一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。
在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。
但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。
一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。
其三，子承父业。
这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？！简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？
老舍《茶馆》给与我们的是一个时代！
茶馆读后感范文 篇4
老舍用其独特的视角和手法使《茶馆》整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正的艺术品，以幽默、风趣的语言，有力的讽刺度，深刻地体现了人们在旧社会时的生活、背景，深刻的讽刺了当时社会的黑暗，三个时代对人们的欺压，及三个时代统治的黑暗，真实地揭示了当时社会的真正本相。《茶馆》也成为了老舍个人漫长创作生涯中的高峰，也是五十六十年代剧作界的高峰，是前辈作家中少见的后期超过前期的高峰。
以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得干净、简洁。它最突出的特点便是全剧只有三幕，一幕一时段，用人物来表现年代，同时又把年代作为人物表现的背景，二者相辅相成，使小小一茶馆成为中国旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的眼光来评审。三教九流市场汇集地的茶馆，仍有几位核心人物始终贯穿其中，例如茶馆掌柜王利发，胆小的松二爷，十分爱国并胸怀正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话便是奉承话，他们之间的谈话使人更能深刻的体会到世态炎凉。
《茶馆》中语言的精妙运用，同样让人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京语言的精华，都是近百年京都生活的沉淀。它们多彩而不杂乱，节奏明快又一气呵成。这使得第一幕成为全剧的高峰，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕构成整部戏。
希望多年以后，我们也不会忘记那一句“我们吃下午茶去！”
茶馆读后感范文 篇5
前阵子，听到了有种新型教学叫“后‘茶馆式’”的，心中感觉非常好奇与新鲜，只感觉肯定是在一种很轻松地、无拘无束的氛围下，在茶馆里大家就某事高谈阔论。不过真很难想象在课堂上到底怎么开展教学呢？暑假里，我终有机会拜读了本市静安区教育学院附属学校校长张人利所著的《后“茶馆式”教学》一书。
本书中，张校长生动具体地介绍了后“茶馆式”教学的内涵及其精髓，并以各种教学例子来证明和阐述，非常令人记忆深刻——简单来说后“茶馆式”教学就是：读读、练练、议议、讲讲、做做！读读，就是在课堂教学过程中，教师引导学生自己读书，它是课堂教学的基础；议议，就是提倡学生自觉议论，主动探讨问题，这是课堂教学的关键；练练，就是学生将学到的知识，具体运用到教学实践中去，它是学生学习知识、巩固知识和形成技能的一条重要途径；讲讲，即是讲解、解惑，可由教师讲，也可由学生讲，变一言堂为群言堂，目的是培养学生的自学能力。
"后茶馆式教学"其主要思想有以下几点
第一：学生自己学得懂的，或者部分学生自己学得懂的，教师不讲。这一教学特征体现了“先学后讲”或“先学后教”的理念。当然，这个先学可以在课前，也可以在课上。这个先学，可以是学生先“读”，也可以是学生先“练”，也可以是学生先“做”，甚至是学生先“议”。同时，也体现了“讲是为了不讲”“教是为了不教”的理念。
第二：尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。不管学生的己有经验，没有学生的经验与文本的对话，仅有教师对文本的解读，这样的教学就是灌输。即使有的课堂教学有“暴露”，教师津津乐道的也是“闪光点”，而不是关注班中还有哪些“相异构想”。这一课堂特征的呈现，不但在于“暴露”，更在于解决。
归纳起来，后“茶馆式”教学的特点是:一个核心，“议”为核心；两个基本特征，学生自己学得懂的或部分学生学得懂的教师不讲，尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。教学方法更加多样，教学形式更加灵活，教学的价值取向更加明确。
教学有法，教无定法，我们应牢牢记住了张人利校长的一句话：“作为一个成功的教师在教学中往往只要你做到一点，只要改进一点，兢兢业业的改进一点，勤勤恳恳地改进一点，扎扎实实地改进一点，而这一点你坚持做下来，那你就成功了。”
茶馆读后感范文 篇6
飞机落地蓉城，刚好读完。
先说书：引子和尾声两章极其精彩。开卷让人回想起《尼加拉》开头那个为荣誉而死的国王。只有人类学才能不断地为我带来这样的高光时刻。
这本书最好的写法其实是沿着引子写下去写成一本小说，然后接上结尾50年一梦回首。
中间11章有10章论述和1章结论，总体来说写得不怎么样，10章论述的安排铺陈没有新意，只是简单的史料罗列和分类，第11章强行升华做理论比较，可谓生搬硬套莫名其妙。据此，总的来说如果说王笛的想法是做一个哈贝马斯社会理论的经验研究，那无疑完成度是很差的。
王笛其实拿着一批相当有价值的材料，令我觉得尤其有理论空间的'包括文化精英的删诗活动（那个叫《杀子报》的话剧太有意思了，我昨晚做梦甚至都梦到了）、袍哥帮会与地方自治、军阀期间四川的武装化、团练问题等等，深究下去都很精彩，但文中就平平带过了。
但以此指责王笛这本作品是失败的是无理的，因为为理论提供某种质料恰恰不是民族志的意义所在。民族志的活力和意义正在于那些理论系统无法统摄的细节。在这个意义上，民族志材料越是无法归置于什么理论之下，这些材料才越有价值。
我看来，《茶馆》真正的结论是那个尾声，作者最后亲自在1950年的蓉城降临，作为一个不可说的已知未来的见证者，他用这本书表达了对成都人最普通的共同生活的热爱和怀念，这种十分个人性的情感恰恰构成了《茶馆》的精彩及其意义，在这种情感面前，哈贝马斯什么的真是毫不重要。
大概一个90年代的普通青年对这样的茶馆真是毫不陌生，对我自己来说，高中逃学去的网吧，大学隔壁寝的空座位，有灯之前的夜晚紫操，这些共同生活的场景才是日复一日的模糊岁月中最鲜亮的标点。
茶馆读后感范文 篇7
老舍先生是人民公认的人民艺术家，他塑造的很多任务也早已经深入人心。老舍先生早年留学英国，而他也正是在那时开始了自己的创作。
茶馆，没事儿喝茶，彼此唠家常，谈世事的地方。谁可曾想在老舍的笔下，它摇身一变竟成了一个小小的社会缩影。地道的语言，真实的场面，人物栩栩如生，写的太现实。这和老舍的生活环境是分不开的。老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到xx党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。
听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。
其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？！简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？