写出一篇优质的作品应该具备哪些条件？通过阅读作者所写的作品，我收获颇多，这时我们应该写一篇读后感来记录我们新的感悟，由此，工作总结之家为你收集并整理了读后感高一语文欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
读后感高一语文【篇1】
读了《水浒传》这本书，我感受到了封建社会的黑暗与腐朽、封建社会中统治阶级的罪恶，以及好汉们追求的忠义。
这本书大致讲述了：一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。
作者施耐庵在书中塑造了一百零八个好汉、四大奸臣以及听信奸臣之言的宋徽宗等形象。本书对于人物的描写得十分生动，感觉有血有肉。好汉们各有不同的性格，语言描写也十分出色。故事的描写也是环环相扣，很自然的引出下文，非常真实。
整本书中我最喜欢的人物莫过于浪子燕青了。他忠对朝廷忠，同其他好汉一同为朝廷平息叛乱；对主人忠，在卢俊义有难时帮助其脱险。他义，对朋友从来都是很好，一直为朋友着想。他吹拉弹唱，样样精通；一身本事，无人比得；弩箭从不放空，相扑更是天下第一。黑旋风李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了脸宋江也敢骂，唯独怕燕青。他虽是三十六天罡星之末，但十分机智。招安之事，燕青从李师师处入手，才得以见到宋徽宗，如果没有燕青，就没有梁山泊的招安。最终，他同其他好汉为朝廷平息叛乱后，意识到飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹，预感跟卢俊义前去受封没有好结果，便独自离去，功成身退。燕青这样的人物，不得不令我佩服。
《水浒传》中，每一回的开头都会有一首诗词，有些讲述了章节的大致内容，有些则写出了作者的生活态度与想法。第七十九回开头的一首《西江月》：软弱安身之本，刚强惹祸之胎。无争无竞是贤才，亏我些儿何碍。钝斧锤砖易碎，快刀劈水难开。但看发白齿牙衰，惟有舌根不坏。这首词说明的道理与老子的一个故事差不多，反映出：柔弱有时能够胜过刚强。
《水浒传》的确是一本十分耐人寻味的好书，故事情节与深刻意义都等着我们去发掘。
读后感高一语文【篇2】
《寻找大池塘的青蛙》是一本类似寓言的心理读物。至今，我已读完第四遍了。
这是一个十分久远的故事……主人公兵儿，是一只拥有完美跳跃天赋和实力的青蛙。当我读完第一遍时，我不由得感慨兵儿那传奇的一生!全书叙写了三个“大的改变”;这将故事划为了三个层面：一是兵儿动身寻找大池塘的缘由——池水干涸，它无法再潜在深水中优游自乐。它开始思考“改变”的含义以及它所带来的是什么。二是兵儿险些丧命在树林中时，他战胜了耳边响起的那一遍遍“不自量力”;遇到了改变它一生的贤师老猫头鹰。在猫头鹰的启发下，兵儿开始渐渐成长起来。最后一层，堪称全书亮点的“噗通河之险”!猫头鹰的死直接影响了兵儿那志在必得的一跳。当它被急湍利石磨砺到不得不放弃旅程甚至生命时，老猫头鹰的话使它又一次觉醒——顺流势而走，噗通河最终把它带到了它的目的地。
回想现实，当我们面对困难，何尝不是被恐惧所牢牢束缚、患得患失?或者说，我们并没有勇气和毅力去不断尝试克服。因为我们惧怕黑暗，惧怕黑暗中未知的路途。在那同时，我们也应该渴望探索，打着信心的明灯才能照亮未来的路。
在我们的学习和生活中，从不缺少良师益友。只是，为什么我们仍然无法学入心中?我在这本书中找到了答案：因害怕失败而失去尝试的信心;怕学而无终便选择不学。但是，那就一定是正确的吗?不，不是的!实际上，我们连自己到底想要什么都不清楚;没有目标，不敢尝试;怎能发现良师益友?要知道——机会，向来只留给有准备的人。
我常听人说：“兴趣是最好的老师”。读了这本书后，我更加确信这点了。青蛙兵儿所经历的噗通河之险告诉我们：当我们无法抉择时，顺其自然，有时自身的潜在优势也会是人生旅途上的转折点;也会是克服难关，跨越砾石的关键!所以，做我所爱，爱我所做;有目标的活着，走下去。
圣人执一，以为天下牧!同是人生路上的旅人，我相信那句话——无论是学习还是生活，最怕的便是没有目标而茫然前进。诚然，若非摔跤，旅程便畅通无阻，那么终点也没什么好期待的了。我想我们也该好好思考猫头鹰说的那些话了。
青蛙兵儿的故事并没有完结，它还存在于我的心中。我相信，在未来的旅途中，我会从此书或是其他书籍里领悟到更多更深的哲理;或是关于人生，也或是关于梦想、未来……而现在，确立目标，朝未知的旅途进发!
读后感高一语文【篇3】
说起高老头，我的脑海里就浮现三幅画：第一幅画中，高老头穿着蓝色礼服，将那神气的大肚子紧紧包住；第二幅画内，他换上粗棉布衣裳，肚子也瘪了下去，看起来呆滞而愁苦；第三幅画里，高老头窝在床上，盖着破布条似的被子，骨瘦如柴，眼中隐现一丝即将熄灭的生命之光。
这三幅画即高老头的一生，他靠卖面条发家致富，钱被两个女儿榨干，最终孤独地死去。
当然，这书中不止记叙了高老头的悲惨一生，更通过拉斯蒂涅的经历刻画了上流社会的虚伪、丑恶与对金钱的渴求。
当年轻人拉斯蒂涅说自己是鲍塞昂夫人的亲戚时，雷斯多伯爵立即打开了大门，而当他说起令伯爵颜面无光的岳父高老头时，他又立即关上了大门。在这一开一闭之间，贵族的虚伪已跃然于纸上。当高老头是个富有的面条商时，雷斯多伯爵以八十万为嫁妆娶了阿娜斯塔齐，纽沁根男爵也因高额的嫁妆娶了但斐纳，但他们看不起高老头的商人身份，不把他当作自己的岳父看待。两个女儿也丝毫不体谅自己的父亲，不惜以他的生命为代价来满足自己的需求，甚至在他临死之际，也不愿去看看他。而拉斯蒂涅在见到了金钱的魅力与爱情友谊的虚伪后，终于也变成了机灵善变的政客，在充满金钱和欲望的巴黎社会中沉浮。
在这些情节中，我们不但能读出上流社会的虚伪丑恶嘴脸，也能看出当时社会的发展趋势，即资产阶级取代封建贵族的必然。
小说中的人物个性鲜明，像溺爱女儿的高老头，涉世未深的拉斯蒂涅，具有反叛精神的美丽的伏脱冷，吝啬势利的伏盖太太虽然是艺术创作，但却有着浓浓的现实意味，使我们的眼前出现了十九世纪法国巴黎的景象。
小说就像一本教科书，巴尔扎克在《高老头》中揭露的十九世纪巴黎社会存在的金钱至上、物欲横流的现实给我们当今生活一些警示，在亲情、地位、权力、金钱等众多关系中，在看到丑恶冷酷的同时，更要珍惜亲情的温暖、社会的和谐。
读后感高一语文【篇4】
《老人与海》主要讲了一位桑地亚哥的老翁一次特别的打鱼的经历。连续八十四天没有打到一条鱼。在第二天，他非常幸运地一条巨大的马林鱼，于是展开了一场殊死搏斗。
这条马林鱼是他平生见到的最大的一条鱼了，那条鱼比他的小船还长2英尺呢!马林鱼的身体大，力气自然也大。马林鱼在大海上托着老人两天两夜，可想而知这两天老人尽力怎样的经历!想必是马林鱼在大海上分离挣扎，企图逃回大海。老人为了制服马林鱼。累的筋疲力尽，皮开肉绽，他依然没有像马林鱼屈服。凭着顽强的意志，用利刃把马林鱼制服系在船头。紧接着是最不幸运的是发生了：一群嗅着血腥味而来的鲨鱼鱼已经筋疲力尽的老人开始打架。随人老人保住了生命，但是鲨鱼们吃光了大马林鱼，老人只能拖着一副光秃秃骨架回家……但最终通过老人坚持不懈的努力，终于道道了一条大鱼。
在我们生活中经常有一些人失败了，很是气馁，因为失败在许多人的眼中是非常可怕、的，他一旦猖狂起来，就能击溃人的斗志，让人们彻底崩溃，从而失去生活的希望。但是如果失败被人踩在脚下，那么成功比属于你。
人生的道路是曲折坎坷的，遇到失败是在平常不过的是了，我们应该时时刻刻用一颗坚强、不屈服的心面对失败，成功一定会向我们走来。
读后感高一语文【篇5】
里面的故事告诉我们许多人生哲理，如《卖火柴的小女孩》告诉我们要做一个有爱心的人，《野天鹅》是因为小女孩很爱他的哥哥，所以创造了奇迹，《丑小鸭》告诉我们要拥有梦想，永不放弃……
其中我最喜欢的是《丑小鸭》。小鸭生下来就很丑，他的兄弟很不喜欢他，而且在农场里，这只小鸭更是受尽了欺负，其他的鸭子啄他，小鸡们打他，连喂鸡鸭的女佣人也用脚踢他，只有鸭妈妈才关心它。后来小鸭遇到了很多的危险，一次，它碰到了一只非常大的猎狗，可因为它丑得太厉害了，连猎狗都不想抓他，因此，小鸭很自卑。他到过一个老太太的房子里，老太太以为小鸭是母鸭，想吃它下的鸭蛋，就把他收留下来。在老太太的房子里，丑小鸭受一只母鸡和一只公猫的歧视，甚至没有他说话的份！丑小鸭还去过一个农夫的家里，他闯了很多祸，还差一点让农夫抓住。可是到了温暖的春天，丑小鸭变成了一只美丽的鹅，再也没有任何人或动物讨厌它！
看了丑小鸭的经历，我深深的感受到了一种道理：人在生活的道路上总会遇到各种各样困难的挫折，但只要敢于面对，不轻意放弃，前途将会是一片光明！
读后感高一语文【篇6】
《前方》实在是一篇美文。这篇散文值得细细品味之处颇多。无论是作者新奇的立意、丰富的想象、虚实相生的笔法，抑或是优美、凝练、含蓄的行文，悠远绵长的情韵都给人留下极大的审美空间，而其中构成文章最大艺术魅力，最耐人寻味的，还是作者丰富深刻的对人类心灵漂泊和流浪感的关怀与悲悯。
作者从摄影作品入手，如果仅是直面描摹画面，就缺少了味道，如果仅是想象人们内心正渴盼回家，也不足为奇。然而作者却运用逆反思维：他们正在路上。他们曾有离家之举。接着非常自然的点出了文章的中心：人有克制不住的离家的欲望。此句一出，立刻打开了一个新的天地，令读者眼前为之一亮。曹文轩先生无论治学还是创作，都很讲究独辟蹊径。这可以是一个体现。
接着作者从人类的祖先，为了生存或者出于天性无休止的迁徙写起，人类有了家，仍旧还得离家，甚至是远行。读者不禁生出疑问：为什么呢？作者如睿智的长者引领读者去思考，并结合自身的经历和丰富的人生阅历列出了三条原因：外面世界的诱惑、出于无奈、前方的召唤。语言洗练、洁净，优美、含蓄。外面的世界广大无边。充满艰辛充满危险而又丰富多彩富有刺激性。寥寥数语，谈及各个方面，笔笔到位。作者曾说文集不是收容所主张语言要精美，经典，此处可以窥见一斑。
离家，漂泊，流浪是人类内心所具有的普遍的情怀。有一首歌唱道外面的世界很精彩，对困守一隅的人们来说，是很有魅力的，人们往往不大清楚外面的世界的真情，凭着想象绘出许多精彩的色块，常常羡慕流浪的生活，心中总有一个出去的念头。面对早已熟悉的一切，失去了原有的新奇，自然会生出厌倦的情绪。而前方的不确定性，却令人既紧张又新奇，既刺激又欢喜，既恐惧又渴盼，告别家乡，去寻找理想，追求荣誉，开创事业。这种流浪就像一首朦胧诗带上了浓郁的浪漫色彩。正如作者所说人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心，人的内心总在呐喊：走啊走！
离家，流浪是人的天性，是人的内心的需求。古往今来，不知多少人漂泊在异乡的路上。最具典型的当数游侠诗人李白。他一生都在旅行，努力使自己处于置身异乡的体验之中，成了一个永不停步的流浪者。还有奇女子三毛，走遍千山万水，一生经历的是一条曲曲折折充满神奇色彩的路。而冰心，最早也是作为一个远行者的形象受到人们的关注。作家艾芜在不能行走，已接近生命终点时，内心仍在呼喊妈妈，我还要去远行。没有比远行更销魂。很有道理。
文章从第九节开始，有了一层更深的含义。曹文轩不愧为学者型作家，喜好哲学，使他对人生有更广泛更深入的思考。在他的许多作品中都坚持或者重视悲悯情怀，表现出了他的人文关怀，读起来有了更多的深沉和厚重。文中写道流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上，显然，这里的路，并非实实在在的路，而是指人生之路。人来到世上，是命运所主使的。许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上这句话紧承上一句，有了更丰富的内涵，转入对人的精神状态的关注，人的肉体在家，可是灵魂却找不到可以停靠和休憩的港湾。心灵就会有浓重的漂泊和孤寂感，在人生的路上，找不到家园。
有了第九节作铺垫，第十节的深化就水到渠成，作者先指出人生实质上是一场苦旅，由这句哲理性的话语立刻又将视线转向摄影的画面，叙述场景，想象车中旅者的内心活动。写法灵活，自如变幻，更富有美感。又联想到钱钟书先生的《围城》中拥挤的汽车，丰子恺先生一篇散文中的苦旅：内心不安、无奈、焦躁不宁、索然无味。通过想象和联想，作者将旅行中的苦味含蓄的抒发了出来，使读者结合自身体验有了感性的认识。然后智慧而深刻地指出：人生是一场苦旅，不论你的生活境遇如何，没有本质区别，不分彼此，都是苦旅者。上下文有严密的逻辑性，议论既能启人心智，又能使人真切地感受到，作者对人类精神境遇深沉的悲悯之情和大关怀。
家园之思的人文内涵在作者这里得到了新的发掘：人对家园的眷恋与追寻，实际上是对自身心灵和精神的关照，是对精神家园的追寻，这种追寻犹如对宗教的皈依，圣洁，虔诚，庄重。人的精神的回归是漂泊的延续和结果。所以，《前方》表面上虽然是在写离家，实质着眼于归家。因此，作者才能揭示人类精神状况的这三重悲剧：一、人在走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡；二、人无法回家；三、即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。
显然，这里的家，家园，并不是指那个可遮风避雨的实在的家，而是指人精神的归宿，精神的栖身之所。它是流浪者的一种沉甸甸的恋旧回归情绪。异乡体验与故乡意识深刻交糅，漂泊欲念与回归意识相辅相成，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。一颗心总是在漂泊与回归间沉浮与徘徊。
作者在文中举到了崔颢的诗日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。我们知道，崔颢的家乡在河南开封，离黄鹤楼不算太远，为何会如此发问？因为他想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉，即使回了家，仍旧感到无家可归。这种体验少年离家的游子最为真切。宋之问《渡汉江》中有近乡情更怯，不敢问来人的句子。离家多年，思乡情切，一旦得归，理应更喜，然而诗人已经意识到，现实中的家恐怕并不是心目中所构建的温馨的理想家园。作家孙犁曾在散文《老家》中，也有此种情怀的感慨和抒发，他曾有两句旧诗梦中每逢还乡路，愈知晚途念桑梓，他说，自己越来越思念家乡，越来越尊重家乡，然而却不愿再回去了，回家乡去住，是不可能的了。一是家园已经没有亲人，二是村中和自己认识的老年人越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。孙犁对老家的心理是复杂的，矛盾的。他已明白的认识到，即使回了家，心灵仍旧在漂泊，没有归属感。
如今，生活的快节奏和瞬息万变，使人们忙于现实，很少关照内心，精神的活动和追求被忽视，被冷漠，被挤压，被流放使人们逐渐远离了率真与本真的天性，富足的物质世界并不能弥补精神上的极度孤独和空虚，从而人的一生始终存在着的愿望就是还乡寻找精神的家园。也有许多的文人在虚构着自己内心的家园，如陶渊明的桃花源，李乐薇的空中楼阁，琦君的方寸田园，他们都在找寻一方恬静的家园：适合心灵散步，眼睛旅行，能安放疲惫的心灵。
总而言之，《前方》是一篇哲理散文，有哲学之光，艺术之灵。词句含蓄，深沉，含不尽之意，见于言外，有着言外的别旨和风神。曹文轩先生有一句话说：美的力量大于思想的力量。也时时激励自己要写经典文章，要写美文。这篇文章立意奇，思想深，语言美，实为这种说法的有力见证。
读后感高一语文【篇7】
寒假我读了《阿凡提的故事》，书中有很多阿凡提和巴依老爷斗智谋的内容，给了我很大启发。
例如“盖楼拆楼”的故事，内容是这样的：阿凡提向巴依老爷借钱盖楼，而巴依老爷贪心，趁机耍心眼，在楼房盖完时向阿凡提提出以出借的很少的钱买楼房的二层，要不就立即还钱给他，阿凡提只好卖给了巴依。之后阿凡提想出了拆楼惩罚巴依的办法，不但让巴依没赚到钱，还赔了一倍的钱。
在这个小故事中阿凡提非常聪明，非常勇敢。我一定要向阿凡提学习，做一个善于思考、勤动脑筋的聪明孩子。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”在长江岸边，在神州大地上，在2000年前的中国，这片神圣的土地经历了什么呢？三国时期。虽然民不聊生，却趣事连连；虽然连年战乱，却英雄辈出；虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河，可是他们的事迹、这个年代的历史却永远流淌在我们心中，就像血液是热的，更是充满色彩的。我从小就看三国，6岁时，一本厚厚的，表面枯燥无味的书摆在了我的书架上，怀着充满希望的心情翻开了这本书，书中的内容竟一下子吸引了我，我钻进了这本充满魔力的书，直到现在，我还在研究三国。
这本书记载的是东汉末年，由农民起义到群雄割据的一系列故事。这个时期没有谁是王者，没有皇帝，更没有一个统一的国家。个个秣兵厉马，个个雄心勃勃，都想成为最终的霸主。特别是刘备、曹操、孙权这三个老大，都有无数的兵马，无限的魅力，打来打去，一场仗打了八十多年后，终于决出了胜负，胜者不是魏、蜀、吴，而是新的势力晋，这个搞笑的结局为三国画上了“！”，或是个“？”。
三国时期，不仅有血肉横飞，猛将如云的战场，还有在战场后方，无数出谋划策、运筹帷幄的“战场”。有像吕布、赵云这样的猛将，有像诸葛亮、周瑜这样的不用刀枪却胜过刀枪的谋士。更有像刘备、曹操这样的王者。从这些英雄与历史的身上，我懂得了许多道理。
三国世界个个王者最终的目标无非是当上皇上，他们充满野心，自以为是，恨不得一步登天，但是最后却谁也没能得逞。做人就不要这样，野心越大，输得就越惨。一步登天是不可能的，只有踏实的做事，一步一个脚印，从小到大，从无到有，才能取得最终的成功。如果一口吃个胖子是绝对吃不下的。虽然一开始你可能像刘备一样渺小，但是只要努力，踏踏实实的来攀登生活的这个梯子，当爬到梯子顶端时，你会看到自己脚印，看到下面的世界那么美丽。成功需要努力，只有心还不够，除了有心还要有行动。滴水能把石穿透，万事功到自然成。看看袁绍这样的人，只是充满了野心，却不付出努力，一颗心是达到了成功，可是通过实际行动走的路，他还远没有走完。
这三国这个乱世中，其实每一个人都是我们的老师，曹操告诉我们做人必须有心计，刘备说想成功就一定要有执着的信念和一颗充满慈爱的心。诸葛亮扇动羽扇，告诉我们只有时刻谨慎、细心才能成大事。关羽满脸懊悔：“哎，千万别像我这样，心高气傲，这样得不到什么好的结局”。吕布来了，赵云来了，董卓来了，他们都来到了《三国演义》这本书中，讲述他们的人生。
以史为鉴，以史为例。从《三国演义》这本书中，我体会到了做人的真理，足够享用一生。《三国演义》本身就是真理。读历史，让人明智，读国学，让人明理。从这些经典中，我们就可以与英雄对话，与历史交谈。读三国，让我身处这个充满魔力的三国世界，我还要在这个三国世界中继续去探索。
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世界名著的读后感1000字汇总7篇
你知道如何写一篇好的作品读后感吗？我们阅读作者的作品，能从中收获古人的智慧，有新意的读后感是有见解，有感情的。编辑花时间特意编辑了世界名著的读后感，不妨参考一下。希望你喜欢！
世界名著的读后感 篇1
长假里，我读了英国作家乔纳森•斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，17xx年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗?
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
生存在“善与恶”的永恒主题中，《悲惨世界》以其独特的魅力赢得了一代又一代人们的喜爱，成为世界文学殿堂中一道绚丽多彩的风景。
在这部作品中，作者将同情的眼光投向在社会底层苦苦求生的人们，对资本主义社会的黑暗进行了有力的揭露和批判。雨果以他细腻的文笔，淋漓尽致地描绘了处于水深火热的人们地狱般的生活。
虽然他们的命运是悲惨的，但是他们的心灵是高尚的，他们心里都有一个强有力的信念——爱。有了这种爱，一切都变得美好;有了这种爱就能抵抗痛苦，消灭痛苦。米里哀主教就是一位博爱的化身，他的宽容、仁慈，使冉阿让重新燃起对生活的希望，一心向善。那位冉阿让救过的老人不也是充满着爱吗?他知恩图报，当冉阿让身处绝境时，帮助他度过了危险。这正是作者想告诉我们的:“只有爱，才能消灭世界上一切的不幸。”
在现实生活中，爱也是到处可见的。博大的母爱，慈祥的父爱，同学们之间的友爱……曾经有一则小故事令我深深震撼。
故事发生在越美战争时期。一位美国记者正得意洋洋地欣赏他所拍摄的照片，猛然间，他发现有一个女人倒地的姿势不同于大多数人顺着脚步的惯性往前栽倒的，而是往下蹲。这位记者在惊讶之余仔细端详辨别后，发现她怀里抱着一个幼小的婴儿;如果她往前扑倒，就会压伤婴儿;往下蹲则不但压不着孩子，而且还能以自己的血肉之躯作为遮挡身后飞弹的屏障。这位母亲在中弹倒地的一瞬，竟能超越物理的惯性，收住狂奔的脚步，做出保护孩子的最佳姿势——这是多么悲壮的母爱啊!当她的孩子遭受肉体或灵魂的灭顶之灾时，她却可以义无反顾地献出自己的生命。我歌唱母爱，歌唱这无与伦比的至爱!爱或是一句亲切的问候，或是严厉的责骂，或是人们之间的互帮互助，爱或许还是一个微小的动作……冉阿让死了，他安详地闭上了他的双眼，然而在他身后，却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久流传……
世界名著的读后感 篇2
最近老师推荐我们读了一本好书——《假如给我三天光明》，合上书，我深深地被主人公海伦·凯勒那种不屈不挠的精神所打动。
海伦·凯勒，一个度过88年春秋，却有87年处于无光、无声岁月中的弱女子。她面对巨大的打击，不仅没有倒下，反而顽强地与命运做起了斗争，并以优异的成绩毕业于哈佛大学，成为人类历史上第一个获得文学学士的盲人。她还发表了14部作品，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像之一。
海伦·凯勒身残志坚，她靠一颗坚强的心，从残疾人成为大作家，创造了奇迹。面对各种困难，她以惊人的毅力去克服。在生活中，她也没有因生理缺陷而痛苦。她和正常人一样，热爱自然，热爱生活。林中、海边，都曾留下过她的足迹，她在想象中感受着这个世界，勇敢面对生活的挑战，，并用生命的全部力量四处奔走，建立起了一家家慈善机构，为残疾人造福。她用行动告诉所有人，残疾人也能有所作为。
马克·吐温说过：“19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，另一个是海伦·凯勒。”读了这本书，我觉得海伦是真正的奇人。以前在学习上遇到难题，我会依靠家长。与海伦相比，我觉得很惭愧。拥有三天光明，对海伦是一个奢望，而我们却拥有美好的一切。从现在起，我要奋发学习，不让光阴虚度。
世界名著的读后感 篇3
读小说读的是什么?读的是作者对文字的运用和对提出问题的探讨。
从文字的层面看，路遥的《人生》，文字是朴实的，易读的。读路遥小说不像读鲁迅，张爱玲小说那般吃力。也侧面说明了三人对文字的追求的不同。鲁迅文字文白夹杂，文字使用准确而精炼。文白的切换还被用在新旧对比的区别上。比如狂热人日记中序言写狂人已经病好是文言写成，代表旧的。日记正文是新思想是用新白话写成的。张爱玲的文字则来自明清小说旧白话。人生的文字中看不出路遥加工的地方，我想可能正是他想要做到的。因为从后面内容和时代上看，路遥应该希望自己的作品在农村有更大影响力。加之当时受教育的知识分子仍不算多。
从探讨的问题上看，路遥要讨论的问题很明确，就是农村的知识青年该怎么奋斗?是一心向往城市，关心国家国际大事，还是热爱吾乡吾民，扎扎实实为家乡做贡献。显然，作者给出的答案是后者。
和两个女主角的爱情就是象征。巧珍在高加林低谷的时候给了他安慰，但却无法和他沟通思想，只能和他讨论庄稼地里的事情和母猪生了几头小猪。但她又是如此善良，即使在高加林抛弃他转而爱亚萍的时候，还只是偷偷自己伤心不愿意憎恨高加林。亚萍正好相反，她可以和高加林讨论国家甚至国际大事，甚至在新能源的问题上看法让高加林都感到佩服。她也是真心爱着高加林，但她也有自己的问题。她对农民的身份有歧视的一面，虽然她最后表示即使高加林一辈子是农民她也愿意跟随，但那明显有冲动的成分。这也是为什么在高加林没有成为记者前她没有表露对他的爱。另外她有小姐脾气，会因为小事情发脾气。当高加林面临两份爱情选择的时候，他选择了亚萍。从结局作者对这个决定是批评的。因为选择亚萍的一个理由是亚萍和高加林说她们家要去南京发展，而且通过她父亲的关系可以把他也调到南京去。他们一起憧憬着去南京后一个做主播，一个做记者。可惜到最后高加林被打回农村，得到消息的时候，他才发现他真正爱的是巧珍，他拒绝了亚萍跟他去农村的提议，并明确表达自己爱的是巧珍。
世界名著的读后感 篇4
这个暑假，我怀着好奇的心情读完了《昆虫记》。《昆虫记》是法国杰出昆虫家法布尔的佳世佳作，也是一部不朽的著作，更是他创造的伟大奇迹，赢得了读者的声声惊叹。
读了《昆虫记》这本书，我知道了许多鲜为人知的事情。比如在黑暗中闪烁的亮光，大家一定会说是萤火虫的杰作吧，以前我以为萤火虫吃叶和草，读了《昆虫记》后，我大吃一惊，萤火虫是个猛性的肉食动物，它的主要猎物是行动缓慢的蜗牛。萤火虫为何会发光呢？是因为它的发光带上有层白色的涂层，然后由白色涂层提供的可氧化物质，导管则输进了气流，当可氧化物质与气流相遇，就产生了光，《昆虫记》使我对昆虫世界有了更加深入的了解，掌握了一些昆虫的性格特点，了解了它们的生长习性。对昆虫也产生的极大的兴趣，它也丰富了我的课外知识。
《昆虫记》不仅仅充满了对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和学习中我们要学习法布尔探索探索世界、勇于追求真理和勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想，而不断奋斗。
世界名著的读后感 篇5
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧!
鲁迅的“朝花夕拾”是鲁迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，读完几页我就开始晕了，可是不看不行，我只能硬着头皮看下去，看不懂的地方就到网上去找意思。在网上听他们说;“鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾”我倒没感觉出来。不过他写的故事虽然现代人很难读懂但它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪名著读后感2000字大全名著读后感2000字大全。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气;不用在大热天流汗，有空调。可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是想玩都不能玩。即使有纷飞的大雪，过不了一会就进了下水道。
与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。
在“朝花夕拾”中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的`保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。
看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎名著读后感2000字大全。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”
后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
世界名著的读后感 篇6
读了高尔基的《童年》，使我彻底知道了童年。它不都是满载欢喜的，有时体现的尽是沧桑和凄凉。在高尔基的童年印象里；他的大家族所给他带来的都满是种种斗殴的景象。
可我觉得即使是这样，童年留给高尔基的恐怕还不只是这些。还有他这段童年会让高尔基的成长路途更顺利，还有一些激励会让他刻苦读书。或许，那些所谓的苦难只有经历过才深深知道，没有任何再比这成长的更快些了。之所以他的成功，这本书的成功我想都源于“苦难”。也许当你经历到了一些才会迅速成长，变得坚强、执着、勇敢起来。也认证了世人所说的有苦才有甜。
在大多数的故事及作品里童年大都都是幸福、快乐的。但是每一个人的童年都是不一样的但他都会给我们留下一件东西，那就是“感悟”。
因为在我们心底，童年是难忘的。不管它苦难也好，悲催也罢。它对于我们来说都是弥足珍贵的。
世界名著的读后感 篇7
当提起孩子时，假如你脑海里立即浮现出许多美好的字眼，诸如天真无邪、无忧无虑、活泼可爱之类的，说明你已经是大人了。我们都知道，孩子置身其中，正沉浸在自己的世界里，根本无暇顾及大人所谓的美好字眼。那为什么我们大人总对这些美好的字眼无法忘怀呢？
因为曾经拥有过，因为逝去了那段岁月，我们才会那么想念。说到底，所有的大人起先都是孩子，也就是《小王子》书中的小王子。小王子在自己的小王国里的一言一行、好奇与探索、梦想与渴望、快乐与忧愁，构造了一个孩子的世界。这是一个与大人的世界不一样的全新的世界。
假如你热爱生活、细心观察，就会看出大人与孩子的世界究竟有何差异，就会发现人生的许多秘密。现实生活中，当孩子问一个问题时，他总是不依不饶穷追不舍地非要得到答案不可，要问无数个为什么；而大人对事物往往漠不关心浅尝辄止，好奇心锐减。当给孩子和大人介绍新朋友时，孩子会问：“他讲话的声音是怎样的？他喜欢玩那些游戏？他是不是收集蝴蝶标本？”大人一般问的是：“他几岁？哪个学校毕业？工作待遇怎样？有几个兄弟？他父亲挣多少钱？”这样问了以后，大人就以为了解他了。事实上，大人所了解的只是这个人表面的东西，数字化只是代表准确度，但并不能引领我们走到事物的中心。看不到事物的本质，就像是瞧不见箱子里的绵羊。大人啊，本质的东西用眼是看不见的，只有用心才能看见。大人日益增长的功利心，不仅阻塞了心灵，使人丧失了灵性，而且泯灭了曾经拥有的童性。孩子可以为自己的玫瑰花上大把的时间来浇水和看花开花落，而大人认为只有工作才是正事，工作之外的事都是次要的，可有可无的，“有正事要干”理所应当是大人生活中的口头禅。工作是很单调的，何不把一部分时间给生活？有时候，你把一件该做的事耽搁一下，也没有什么关系。我们心中都应该明白：要度一个有意义的人生。何为有意义的人生？简单地说就是对自己的人生负责。就像孩子一样，想要更多地了解一支玫瑰，即使她身上有很多刺，他都愿意舍得花时间和精力来关心和照顾。“正是你为你的玫瑰花费的时光，才使你的玫瑰变得如此重要。”然而玫瑰虽美，但她谁也不属于，她是孤独空虚的。因为美是无法占有的，一旦你试图占有，它就不存在了。所以，小王子终究是孤独的，没有谁能真正安慰他。
这部童话闪闪发光的智慧比比皆是，犹如一座埋有无穷的宝藏的城堡。只要你走进去，总会有一些风景吸引你。它以人生为背景，生活为影子，忧郁为底色，智慧作主料，诗意当补充，酿出了一股淡淡的忧愁的韵味。正如作者圣埃克絮佩里开头所写的：“写给孩子，也写给所有‘起先都是孩子’的大人。”当然，更主要是写给世界上那些需要安慰的人。
《变》读后感1000字汇总
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。比如这本作品，在我心中留下了难以磨灭的印象，此时最好的选择就是将自己的感受，印象全部写进我们的读后感里。你想写出一篇优秀的作品读后感吗？工作总结之家的编辑特别为你收集的“《变》读后感”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
《变》读后感(篇1)
今天，我在老师的指导下，读了一篇文章，题目是《千变万化》本文的作者是林森，我读了这篇文章明白了很多道理，受到了很大的教育。
这篇文章的主要内容是讲，从前，在泰山脚下的一个村子里住着一个姓赵的商人和一个姓李的石匠，他俩是邻居，也是好朋友。有一次，石匠要出远门把自己十多年的积蓄托付给商人保管，等到石匠回来时，发现自己的钱竟然变成了碎瓦片和小石子儿。石匠心里明白了，是商人拿了他的钱，却又无可奈何。终于，机会来了。一天商人也要出远门做买卖，于是就把三个孩子托付给李石匠照顾，商人一走，石匠就到山里捉来三只猴子，进行认真的训练。等商人回来时，这些猴子竟然能给商人搬凳子、拿扇子、泡茶水了。而这时，商人却发现自己的孩子不见了，直到这时商人才恍然大悟，把钱还给了石匠，石匠也把三个小孩还给了商人。从此，商人和石匠消除了隔阂成为了真正的好朋友。
读了这篇文章，我了解了商人为了贪财说世界上的东西是千变万化的而石匠用其人之道还治其人之身的方法教育了商人并且语重心长地对商人说：世界上有些东西是永远不能变的。读了这篇文章，我还知道了，商人能知错就改。石匠是憨厚老实的，忠诚善良的人。
读了这篇文章，我明白了朋友之间要真诚相待。世界上的东西无论怎样变化，做人的诚信是永远不能变的，这这如孟子所说的：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
《变》读后感(篇2)
瞬变是一本引导人们如何促成改变的书，本书从三个方面提供了改变了方法：
1、指挥骑象人；
2、激励大象；
3、营造路径。
人类大脑内部始终有两个互相独立的运作的系统，情感面像一头大象，理智面就像是骑象人。
大象掌握着爱、怜悯、同情、忠诚等诸多情感，渴望及时行乐，骑象人掌握着理智，擅长超越当下，深谋远虑，也容易陷入过度分析中，导致悲观。
想要促成一项改变，如果仅仅是说服了对方的骑象人，去没能打动大象，就会只知道前进的方向，而不会产生前进的动力。
改变发生的顺序不是分析→思考→改变，而是看见→感觉→改变。试图用分析论证的方式来消除惰性和冷漠，不如从感性层面触动人的情感。就像广告中采用的手法，不是靠释放信息，而是塑造一种认同感：“我要是也买辆宝马，就会变成这样的人”。因此需要制造情感共鸣，提升参与感，让人既有压力，又有积极性。一旦穿透他人的情感层面，改变就会发生。
想要推动一个人做成什么样子，就要让他看看、让他感觉到，做到以后会是什么样子，或者让他看到做的不好，产生了哪些具体的，不好的影响。一个人在情感上产生了认同，才真正具备了执行的动力。
当动机不成问题时，比如说母亲希望孩子多运动，发自于亲情，情感上意愿很强烈。这种时候需要更多的.骑象人方面的帮助。
指挥骑象人有三个可行的方向：找到亮点、制定关键举措、指明目标。亮点往往来自于成功案例，这就需要指挥的人深入了解情况，找出过去的特例和解决方案，用切实可行的亮点给人信心，也给人执行的方案。制定关键举措的目的在于把模糊不清的目标转化成具体实在的行为。这里在制定前，需要先找出问题所在。书中一个案例，大部分员工总是不能按时提交报表，为了制定这项改变关键举措，案例中的负责人需要观察迟交着完成报表的全过程，了解到底是哪一环节有障碍。这个关键举措也需要足够清晰，比如为了减少脂肪的摄入，让参与者购买脱脂的牛奶等。而目标，需要在足够清晰的同时具备情感共鸣。有效愿景传达出的价值观就可以让员工对组织产生认同感。
而想要改变他人的行为，还必须改变其所处的情景。通过设定特定的环境，可以让改变发生的更轻松。想要改变一个团队的工作状态，换个办公环境或许就会大有裨益。同时，行为具备感染力，培养习惯并在团队中推广，可以产生持续的影响。怎样培养习惯呢。需要一个触发扳机。比如设定“每天吃完早饭后，先看10分钟书“”这种清晰的方案，而不是“员工表现出色后，立即给予表扬“”这样大而无当的决定。
因此如果一位母亲只是内心迫切，只会对孩子唠叨会没有用，需要通过确认一个明确的目标，制定可行的举措，通过日常小事培养孩子的习惯等等方式来促成改变。
正如一家公司想要把业绩做起来，要在理智上把控好方向，逐步分解目标，制定关键举措，也要在感情上鼓舞士气，激发员工内心的情感动力，同时调整环境，通过制度、日常引导等方式抑制不正确的做法，慢慢培养争取的做事习惯，借助群体的力量影响个体行为，持续反馈，持续产生改变。
多项试验表明，骑象人的自我控制力是极其有限的，精力耗尽，就会呈现懒于改变的状态。因此，所有的自律、执行，都需要建立在理智、情感、环境三方面要素之上才能真正做到可行、可持续。
《变》读后感(篇3)
读了微小说《蝶变人生》后，我掩卷沉思，心里久久不能平静，为里面人的命运而唉叹。人生啊，就是如此!不知道一生在为谁打拼。
文中的内容写得是一对高学历夫妇，凭着自己的能力混成了企业高管，数年后买了一套两千多万的别墅，每天早出晚归，为了安全起见，他高薪聘请了保安和保姆。后来，保安和保姆日久生情并结为夫妻，生下一个儿子。一家三口每天快乐地生活着，而房主由于买房欠了好多债，为了尽快还清房贷，他们每天奔波，早出晚归，数年后终于把房贷还清了。而保姆的儿子大学也毕业了，娶了房主的女儿。就这样房主成了外公外婆，当年的保姆保安却成了爷爷奶奶。由于房主积劳成疾，不久离开人世，而保姆保安过着幸福的生活，过着人间最舒服的享受。读到这里，我的眼睛湿润了。我为当年的那位高学历夫妇名不平，你们那么辛苦买来的房子却让别人轻而易举地要走了，而且要的是那么理所应当，别人不会吹灰之力就住进了你们打拼来的价值六千万的别墅，而你们呢?没住上几天就离开人世了!你说，你们那么拼命干嘛!房子再大也是住一间，钱在多也是慢慢地发，死了也带不走，可你们却付出生命的代价，不值得!
由此，我想到了在现实生活中也有类似的人，为了挣钱不要命!吃不好，穿不好，干不完的苦力活。超负荷工作，后来积劳成疾，大病一场，把辛辛苦苦挣来的钱都用在看病上了。有的甚至人财两空。你说，那么拼命的干，结果一切是竹篮打水一场空。也没享受一天过，一辈子过得苦不堪言。
钱虽然不是万能，但离了钱却万万不能。即便如此，我们也要在保护好身体的情况下去挣钱，这样挣来的钱才有意义，才真正的有价值。
以后我也不会那么傻了，做什么事要量力而行，不要操之过急，也不要做超负荷的事，只有这样，才能实现人生价值。
《变》读后感(篇4)
这两天，我有空就去图书馆，看了《装在口袋里的爸爸百变昆虫侠》这本书。你们是不是觉得很奇怪？爸爸怎么会装在口袋里呢？我一开始也这么觉得，读了后我才知道。原来，有个小男孩，叫杨歌，他的爸爸每被他妈妈骂一次，就缩小一厘米，最后缩小的都可以装在口袋里了。这本书的作者是杨鹏，他的想象力丰富，我读过很多她写的《装在口袋里的爸爸》，如《后悔药》，《我变成了巨人》……不过我还是最喜欢这本书。
故事主要讲的是杨歌的爸爸很喜欢发明，首先发明了像手表一样的昆虫表，送给了杨歌。杨歌戴上以后，只要在昆虫表上找到想变成的昆虫，轻轻一点，就有了那个昆虫的技能。有一天，杨歌看到楼下的男孩正在欺负一个小螳螂，小螳螂却对他说：“地球有危险！”说完便一溜烟似的跑了。后来他们班来了个转学的，杨歌和他的爸爸一开始就觉得不对劲。于是一天放学，他们偷偷跟踪她，小女孩好像早就知道他们要来，特意把他们带到一个隐蔽的地方，小女孩居然变身了，怎么这么眼熟？啊！原来是杨歌当初救的小螳螂。它告诉我们，宇宙最坏者要来了，它的星球已经遭到了破坏。于是他们去求了校长好久，校长终于同意我们和学校的学生齐心协力，大干一场。最后历经了千辛万苦，终于把敌人给打败了。
这本书很有趣，想像力丰富，建议大家也去看。
《变》读后感(篇5)
唐建国今天大队组织中队全体民警观看了《逆变》，看过之后心灵受到了深深的触动，自己也是一名警察，手中也拥有一点权力，特权思想、享乐意识是不是也在滋生？对从警多年的我敲了一个警钟，也使我重新清楚的看到自身的责任，教育警示片《逆变》观后感。做为一名警察，一名国家公务员我深切地感受到所从事的职业带给自己怎样的荣耀和权力，然而这份职权所产生的优越感却很容易让自豪衍变为自大和自负，特权思想会在不知不觉中悄然滋生，一旦失控，那么人生的旅途也将会发生“逆变”。
教育警示片通过活生生的案例，尤其是发生在身边的王石宾案件，以案说纪，以案明法，生动而深刻的揭示了我们队伍中存在的问题，反映了部分民警人生观、价值观的蜕变过程，暴露了特权思想、利益驱动、权钱交易、玩忽职守、知法犯法等现象，极大的触动了我的内心深处。常言：“欲思其利，必虑其害”，片中的警察本来都有着美好的前程，获得过很多耀眼的荣誉，在社会都有着显赫的地位，但由于自我要求不严，有规不循，有禁不止，知法犯法，贪图享乐，不仅断送了自己的前程，损害了群众利益，败坏了人民警察形象，更让本来幸福的家庭蒙上了巨大的阴影，给家人心里造成了永远无法抚平的创伤，不禁让人扼腕痛惜。母亲含辛茹苦将儿女抚养成人，无不期望自己的子女能奋发有为，作出一番事业来，她们不计回报，将一切都无私地奉献给儿女，将最好的东西留给子女，但有的人却只图个人利益，而无视法律法规，禁令纪律的要求，漠视社会的公平正义，无视母亲一生的期盼，走上违法犯罪的道路，让自己的一生发生了逆变，也让整个家庭发生了逆变。
我们有着最亲的家人，身后就是母亲盼儿平安的眼神，我们还能不洁身自好吗？我们不仅是母亲的孩子，更是人民的警察，当母亲用尽一生的心血而年迈时，正是我们尽一份孝心，关怀照顾她们的时候，我们有什么理由让她们再为我们牵肠挂肚；人民的养育、组织的培养，是让我们履行法律职权，肩负维护公平正义、保障人民利益的重任，我们有什么理由用来谋取私利、贪图享乐呢？！当我们居高临下的对待寻常百姓时，当我们想用自己的权力为自己谋取不当利益时，当我们玩忽职守、顶风违纪、知法犯法时，我们都应该记住，警察所拥有的一切光荣和权力都是人民赋予的，我们头顶是神圣的，我们维护着法律的尊严，要做的就是为它增光添彩。通过一起起血淋淋的案件和那无可挽回的悲剧，我们应从中吸取深刻的教训，公安系统整肃纪律，取信于民，不仅事关警察队伍的形象，而且还影响着整个队伍与群众的关系，与当前和谐社会的建设也密不可分。坚持执法为民、树立良好警风，积极回应人民群众新期待，是公安机关全面加强反腐倡廉工作的重要举措，进一步强化执法为民理念、规范执法行为、健全监督体系，是社会发展对公安队伍提出的新的要求。我们自身更要不断加强思想素质的锻炼和提高，拒腐防变，做到自重、自醒、自爱，廉洁自律，用自己的言行践行人民警察的誓言，做一名执法为民，无愧、无愧人民、无愧自己的合格的人民警察。
《变》读后感(篇6)
真的是好多年没去认真读一本书了。这些年第一次翻开一本书仔细品读，读完认真的思考。这应该是走出校园后第一次写读后感。
先说买书时看到书的图片的第一印象，觉得书这么厚重！新书到手，翻来粗略看一眼目录，第一感觉，这书要是平时我肯定不会感兴趣。但是翻来书细细品读，内容还是比较吸引我的。
第一章读完，第一章讲了关于改变，你所不知道的三个事实。关于改变的第一个事实‘看似人的问题，实则情境的问题’，这点我深有体会。孩子喜欢看电视看手机，这是家长都很困惑的一个问题。爷爷、奶奶、爸爸、妈妈都人手一个手机，让孩子去看书吗？孩子肯定是会去找老人抢手机，手机不让玩，孩子就去看电视了。孩子看电视实则是家庭环境的影响，如果我们都在看书，孩子就会去看书了。
再说一个我亲身经历的改变，在上一个公司我的工作状态后来是越来越差的，正常是八点半上班，而我每天早晨到公司基本是八点半以后，甚至九点多。我们是单休一个月26个工作日，我有22天都是迟到。不想干下去，跟领导太熟，家远是其中原因，但是我觉得主要还是公司的迟到制度不够严厉。说白了就是罚得不够狠，天天迟到，一个月扣一百多也够了，没什么感觉，所以像我这样迟到的不只我一个。甚至还有一个同事就住公司附近，走到公司也就几分钟的，居然迟到记录超过我。可见公司关于迟到的惩罚措施力度是不够的。而我换工作后我现在的公司，每月允许迟到三次，第四次就会扣半天工资。这样相对严格，我一个月迟到一般就不会超过三次。
再说一个亲身体会，关于‘看似顽固抗拒，实则方向不明’。这点在与我家先生的沟通中应用起来比较有效果。原来我会常常跟我老公呕气，气他不懂我。如我的生日他常不记得，我总是等那一天看他的表现，如果他没任何表示，我自然是很生气。现在我会提前告诉他，我生日快到了，让他在包包、口红、腰带这几样我需要买的东西里帮我解决一样。呵呵，果然，老公在我生日之前就准备好了一个包包，我也觉得很开心。所以不要指望谁会很了解你，只有你说了，别人才会懂。
很惊讶，居然写到八百多字了，原来还觉得就看几页书，写五百多字应该很困难。其实多思考下，结合下自己的生活，并不难。希望读完这本书能把自己想做，却一直难于落实到行动的事情完成。感谢好朋友让我有这次进步的机会。
《变》读后感(篇7)
能改变自己的人是神人，企图改变别人是神经病。
江山易改，本性难移，改变自己尚且如此困难，我们又怎么可能寄希望把别人改变成我们心目当中理想的样子，但在读完这本《瞬变》后，我的思维发生了很大启迪，这其实也是一种变化，不是吗？尽管这本书是国外题材，与中国式管理可能适用性不太全面。
不管你是积极主动去改变，还是被动的被人强制去做改变，事实上，每时每刻我们都在改变着。每个人都希望可以变的更好，活的更幸福快乐。其实从这一层面来讲，大家是在一个起跑线上的，只是可能在变好的过程中两极分化，有部分人确实变好，变幸福快乐了，一部分人反而变得不如起点时那样了。但即便这样，我们还要修正错误，继续上路。坚持长期改变，不断创新（创新在我看来其实亦是改变）才是不变的恒率。
从20xx年接触酿酒这个行当马上接近10年，在这过程中，我深深感受到改变对于企业和个人是多么多么重要，酿造白酒其实不光是靠体力劳动完成就可以，其背后是需要很多很多技术。参数。原料。操作支撑的，是一个相当复杂的生物工程，在我加入酿酒的最初几年里，入库酒度是没有指定下限的，就是这一个小小的细节，对工艺产生了很大的影响。整个车间就无法生产出70度以上的酒。最低入库酒度到了49度，我是亲眼目睹一些老员工将细花都掺入酒中交到酒库，可想而知，这一阶段酒的质量是不好的。尤其是三级酒的质量可以说完全没有保障，王总带队四川学习归来后即发现这个问题，并立马召开技术交流会议指定了改革方案，但改变谈何容易，遭到了以外聘专家，班组长，技术骨干，老员工的一致反对。因为他们已经习惯了这样的入库条件，习惯了靠这样的模式取得各自的需求。利益。收入。虽然王总强制指定了入库酒度不能低于62度的措施，但大部分人由于不接受改变，所以还是以前的做法，这一措施在短短两个月后即告失败。
但王总并没有放弃，一直在寻求实现这一目标的办法，不久，王总开始了再一次的改变。这一次他首先是在酿造车间里找出来愿意改变这种现状的这一部分人员，选取了一个班组进行改变（即缩小改变幅度），也就是我当时带的这个班。经过半年的实验，入库酒度完全是可以达到62度这个门槛的。在这一基础上，王总马上任命为酿造的车间主任，全面复制了这一做法，不到三个月，全车间的基酒入库酒度全部达到了62度以上。奇怪的是，入库酒度的提升不仅没有降低大家的收入，反而有增加。至此，酿造车间在近年来的改变几乎没有任何障碍，基酒质量得到了持续稳定提升，所产基酒最高酒度达到了82度，最低入库酒度达到了68度。尤其是近期所设计的一款酒体我们自产酒用量达到70%。这就是改变给我们带来的长期影响。
这本书中讲到的许多小故事，案例。大部分都在我们工作中存在。并且长期无解。一些部门领导好大喜功，不善沟通，尤其不善合作。本来可以轻松限时完成的事情，非要彰显自己的重要性，耍耍性格，故意折磨为难一下。其实这是对公司最大的损害，因为公司是一个整体。对于公司整体战略来说，我们每个人都是渺小的。这就需要我们认真仔细去思考，如何改变这种局面。个人始终认为，人来到这个世界上来，就是为合作而来。
其实，坚持学习，不断提高自身素质。能力也是改变。其实，在这方面，我们酒业科研的周林就是一个亮点，几年时间，他得到了长足的进步，收入。能力。技术都有。这就是他不断改变自我，持续加强学习的回报，相比较，我是做不到的。因为他基本自加入汉武以来中午没有回过家，他的学习时间就比我们多的多，长年累月坚持这样，不易。而且他们整个科研自费买技术书籍主动学习的氛围。也值得我们学习。身边的亮点很多。我想写到这，认识到这。对我来说也是一个改变的开始的一小步。或许还有许多人因为别人取得了成绩而羡慕嫉妒恨尼。
这本书中我记忆最深的一句话还是，通过小举措改变大事件。大转变可以始于小步骤。近期，我们采购入仓粮食，截至目前我们采取的都是取样后就直接过磅，然后再等化验结果，有时要等半天，至少也要3—4个小时。这期间会发生什么那，粮食过磅后意味着重量就是属于我们了，这3—4个小时谁来监管，会发生些什么。因为一路上都是司机监管的。结合学习这本书，我想是不可以等化验报告单出来以后再过磅，就可以完全避免这个问题。因为即使你提前过了磅，化验结果出不来你还是不能卸。如果提前过磅就会留下隐患。而我们只需做一个小小的步骤调整即可，粮食到场通知化验员取样化验———保管员接到化验结果决定是否过磅（合格过磅，不合格不过磅）————和车同行到钢板粮仓入仓，
学习使我们进步，重要是开拓思维，增长见识。非常谢谢这本书，谢谢组织我们学习这本书的人，谢谢给我们改变提供场合的人，谢谢给我们提供发挥才能的人。
学习很重要，它可以让你成长，改变更重要，它可以让你更好，合作最重要，它可以让你幸福。感恩也重要，它可以让你满足。团队特别特别重要，不至于让你孤单，不会让你极端。
易卜生曾经说过：“青年时种下什么，老年时就收获什么”。作为巨龙的一名员工，从进入公司的那一刻起我便在这里种下希望的种子，并将用所有的勤奋去浇灌。我相信，如果愿意承担成长的责任，那么就会获得成长的收获；如果在工作中竭尽自己所能，那么公司就会给我提供成长的平台；如果以积极的心态和全心全意的努力去对待工作中的各种事务，那么精神意志和工作能力就会在公司的发展中得到提升。用最努力的行动和最积极的态度为公司的成长尽心尽力，必将会收获一个更优秀的自己。
利用工作之余，按照集团的要求我认真地读完了《瞬变》一书。此时，我深刻地体会到这本书对自己工作生活的指导意义。毋庸置疑，积极的心态和对自己理智与情感的合理控制在工作生活当中起着至关重要的作用。正因为我们能及时的控制好自己的感性情感与理性行动之间的关系才能让我们正确地认知自己。感性和理性如同双刃剑在我们的周边，我们必须意识到也知道它利用它，并且找到轻松的改变方法，才能及时的改正不足脚踏实地的投入到工作。
对于我而言，我要减肥、我要早起、我要学习、我要……数不清自己到底树立过多少目标，起过多少誓言。但是那往往都只是一时的间歇性的踌躇满志，能坚持执行下来的却很少。在没读《瞬变》之前一直以为自己意志力薄弱，是一个语言的巨人行动的矮子。也深知这一点对于一个人的成长来说是致命的，除非能够做出大的改变，否则怎么能进步？我想这也是自己这么多年以来无论做什么事情都没有得到如期的结果停滞不前的原因。但是读完《瞬变》之后我才明白自己的思想有多肤浅，几乎所有的行为改变都不是对意志力的挑战，而是平衡理智和情感智慧的考验。换句话说我不是意志力薄弱，而是智慧不足，没有找到改变自己正确的方法。通过对这本书的深入解读，看完之后明白了书中的核心思想是如何使我们改变自己，养成好习惯。书中阐述了三个内容：一是心理模型：“大象与骑象人”。毎个人都是大象与骑象人的结合体。感性的一面像大象，理性的一面像骑象人。要想前进，骑象人和大象必须得同心同向同力，否则很难达到目标。二是行为步骤：指挥骑象人，要制定切实可行的目标，决断要迅速；激励大象，要把感性认识视觉化、形象化营造路径，制造相应的环境或情景，増加正确行动的概率。三是改变技巧：寻找亮点、缩小改变幅度、强化正向心态，推动行为发生必要的改变。改变其实很容易，千里之行始于足下，成功的改变遵循的是类似的模式，有清晰的目标，有足够的动力，也有支持改变的环境，换句话说就是骑象人、大象和环境拧成一股绳。
作为一名造价部的员工，我的岗位职责是做好现场签证工作及各类零星分包工程结算、做好主体工程结算审核，做好工程建设成本的把控。如果工作上有稍微的疏忽和失误，都可能给公司带来不可预估的经济损失和工作纠纷。工作的枯燥和乏味，更要求我们必须以严谨的工作态度和积极的心态去面对工作。更要有足够的智慧去引导我一步步的去突破自己，找到创新的方法，以积极的心态刻苦钻研业务，提高技术水平，才能提高工作效率，才能保证工作质量，更好地避免为公司带来经济损失，才能够不断地提升自我。反之，如果智慧不足的话，我们只能一直停滞不前，终将被社会所淘汰。
在工作当中我们难免会遇到各种各样的问题，也难免会随着时间的推移而让自己陷入安乐区。我们常常会因为对现状感到晦涩倦怠，而想要发生改变，但是以往的惯性又会让我们裹足不前，改变的发生显得十分的“不可能”。通过对书中很多案例的学习，让我明白所有的改变都不是一蹴而就的。有时候对一些比较难解决的没有头绪的事情我们可以换种思路，通过一些小的变化，通过一些相对较小的“方案”，一步一步的去解决大问题，像滚雪球似的一点点一点点的去改变去完成。“每天进步一点点”是我从此刻开始的目标，从今往后我的理性和感性是一致的，我要去改变自己、提升自己。
公司与员工是一个共同体，公司的成功与强大来源于每一个员工的努力，作为巨龙这个大家庭的一员，我有义务去改变自己让自己越来越优秀。如果我们每一个员工都朝着更好的方向去改变、每一个员工具有了为公司做贡献的精神、每一个员工都积极做好了本职工作，在公司上下就会形成一种合力，团结一致，齐心协力，全身心地投入到公司的改革和发展之中，共同面对公司发展中遇到的各种困难。相信在公司越来越强大的同时我们也会收获一个更有责任心更优秀的自己。
《变》读后感(篇8)
看完全书，虽然只看了一遍，但都看到心里了。
这书给我的感觉，一开始是轻松愉快的基调。看着林夕对安可依说我知道你手臂上有胎记；金手指运用的猥琐和巧妙；对关系不好的教授和学生的调戏都让我感到愉悦，和联想。然后暗骂猥琐啊，不知道是说自己，还是说林夕。
后来的压抑和释放的交替。从开始水坝陈老头的死，到后来所有人的机遇。有的弑父、背叛、失去人性；有的坚定信仰；有的从开始的迷茫，到后来的遭遇继而振奋；也有如同张方一般经受煎熬，或许找到了信仰，却做错了事、走错了路。这些让我感到震撼，让我压抑，也让我思考。
我也如同林夕一般，从刚开始轻松愉快的看客，到之后深陷书中世界的人性光芒之中。
无罪把林夕的敌人中毒之后说的药药药接上了切克闹。这本来很搞笑的台词，用在了复仇的场景上，且是毒杀这种狠辣的手段，Check it out，现在听听看，我想笑，觉得应该爽快。但为朋友复仇这件事，真的没感觉高兴。
人生如戏，林夕入戏了，我也跟着无罪的文字入戏了。
看到大德祥放粮救济百姓，人们的反应，我却仿佛醒悟，书中这世界真是个美好的世界，人心都是美好的，正是这样的世界，才让林夕渐渐融入其中，最终于原来的世界诀别。
张院长最终选择进入光漩，他是个教师，他也许有太多牵挂在家乡，父母、妻子、儿女，他太想家了。他留下线索，留下了云秦和青鸾学院终究要适应没有我的时代这理由，我看来仅仅是为了安慰自己，他甚至不知道他进去会发生什么，如果光漩消失呢？
但他终究给后人留下了指引，留下了自由的精神。
最后我看的，是信仰，是荣光，是人性。拥有这些的死去的人们，无论是主角的朋友，还是敌人，都是伟大的，甚至炼狱山的奴隶，和大莽的战士，为了生存，为了家庭，都是值得认可和尊重的。
全文情感丰富，将人性之间的矛盾刻画到了极致，又声张了正义，是一本好书，希望大家去看看。
《牛虻》的读后感1000字7篇
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。心得体会的内容具体要怎样写呢？以下是由小编为你整理的《《牛虻》的读后感1000字7篇》，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
《牛虻》的读后感(篇1)
开始觉得牛虻很固执偏激，但了解了他多年的痛苦经历后又看到他对那个男孩的呵护，便改变了对牛虻的看法，我们无法真切想象环境对人物的塑造起到多大的作用和影响。牛虻，从一个富家公子经历巨变成为坚强的战神，把对父亲的爱藏在心底，没有什么能摧残他革命的信心。
一个孩子经历了家人的歧视，师友的欺骗，朋友的误解，恋人对自己的失望，无处可去，只能独自“死亡”，来到你一无所知的陌生的南美洲，做很多脏活，染上疾病，演小丑被人玩乐讥笑。然后易容脱胎换骨，练就了锋利的笔头，成为了革命者的领导，见到昔日女友却不能认，见到生身父亲却只能以陌生面目相视。
最感人的一段是牛虻对蒙太尼里说出自己的身份和十三年来所过非人的生活。监狱中进行着信仰与亲情的较量，蒙太尼里为了宗教，亚瑟为了革命，两人都不肯放弃自己的信仰。对二人的语言、神态描写，仿若眼前之景，蒙太尼里的内心矛盾，亚瑟的内心在煎熬，是父子之爱还是宗教与革命之斗争，蒙太尼里选择当一个好主教，却永久地失去了儿子，失去了尽父爱的机会。
令人动容的还有牛虻赴死时，那些士兵们不忍心射杀一个手无寸铁身有疾病的人，不忍心射杀一个给他们带来快乐的人，牛虻经过多次枪弹射击后，终于无法站起来，无奈地离开了这个世界，就连上校等人也感到不忍。牛虻死后，蒙太尼里对人们发起怒吼，为了上帝为了世人牺牲了儿子，却换来这样一群靡乐之众，顿觉不值，故精神失常继而死去。
牛虻未能亲口向詹玛说破身份是为遗憾，而父亲宁愿牺牲自己也要追随上帝是为赤裸裸的被抛弃。有种岳飞狱中言天日昭昭之感，我内心的苦楚怕是只有天知了。。这本书算是给勉励自己吧。。去看牛虻电影~
日常情节回顾:出生富贵的亚瑟与兄嫂生活，兄嫂因早知亚瑟身世待其不友好，亚瑟与神父蒙太尼里亦师亦友。亚瑟决意以意大利独立斗争为信仰，蒙太尼里反对亚瑟此举。亚瑟在一次秘密集会上爱上少时伙伴詹玛。蒙太尼里调任主教，密探卡迪接替其位置。卡迪诱骗亚瑟在忏悔中透露秘密行动和同志名字，多人被捕。众人包括詹玛以为是亚瑟告密，詹玛怒打亚瑟耳光。亚瑟痛恨自己幼稚无知轻信卡迪，又得知蒙太尼里是自己亲父。蒙太尼里的欺骗，卡迪的出卖，朋友的误解等另其极度痛苦。
亚瑟伪造自杀现场[跳水身亡]，逃至南美洲，经历了十三年的非人生活后亚瑟回到意大利，成为牛虻，化名乔尔达尼·里瓦莱兹，带着交际花女友绮达·莱尼[深爱亚瑟，但亚瑟利用其拥有生活刺激感]。亚瑟因笔头尖锐供革命党需要与詹玛相遇，詹玛已成为波拉[秘密集会中一同志，亚瑟曾因其吃醋，被捕后释放，死有余年]。詹玛与亚瑟经常相处讨论革命文章，暗恋詹玛的马丁尼吃醋，亚瑟送詹玛回家，遇到小男孩，亚瑟同情心大发[因想到自己在兄嫂家的痛苦]。亚瑟生病，詹玛、医生、马丁尼等来照料，詹玛觉得亚瑟某些动作很熟悉，已有怀疑。詹玛想起亚瑟，内心满是愧疚。
亚瑟决意偷运军火，接班要与詹玛告别说起悲惨经历，二人虽都有所感觉但没说破身份和关系。亚瑟被敌人发现又因蒙太尼里心软下失去逃生机会被捕，蒙太尼里拒绝上校用军事法庭和暴力手段驯服牛虻，牛虻试图越狱因病未果，蒙太尼里多次探望终于得知牛虻真实身份，并愿以父子之情和放弃主教之事换其归降，牛虻悲痛诉说多年痛苦经历，要蒙太尼里在上帝与儿子之间做选择。最终蒙太尼里放弃牛虻，牛虻死后，痛苦至精神失常。牛虻赴死，士兵们感动不已，詹玛得知牛虻是亚瑟。
《牛虻》的读后感(篇2)
我记得当时我在读奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》这部杰作，然而，主人公保罗在身体疼痛时，回答的话却是“你可以读《牛虻》这本书”，所以这本书引起了我无法控制的好奇心。最后，正如我所希望的那样，我读了《牛虻》，并被它引人入胜的情节迷住了……
主人公亚瑟让我敬佩。十八岁的亚瑟从小缺乏父母的照顾，和哥哥住在一起。但后来发生的一件事颠覆了他的日常生活。他被一个伪君子诽谤，后来又因为神父调职，痛苦偷渡到南美洲，到处游荡。不屈不挠的意志与满身伤疾成为他见证了他所经历的一切，他的眼睛，散发着光芒，不曾黯淡过。
亚瑟，他不屈不挠的精神，在遇到困难时保持镇定的态度，无私奉献的英雄精神，这些深深地吸引了我。他是一个阳光灿烂、性格开朗的少年，经历了异常的艰难，但他已经一个个克服了，他把名字改为“里瓦雷士”，成为了讽刺现实的小说家——牛虻。他扭伤的左臂和身上的伤痛并没有阻止他，反而使他更强壮了。
看看他，再想想自己，我脸红了，感到羞愧难当。主人公亚瑟经历了那些挫折，没有让他放弃。而我，面对一次小小的挫折，一次小小的考验，我为什么不采用他那种冷静沉着的态度呢?为什么不向他学习不屈不挠的精神呢?为什么自己会考试不及格，那还不是因为自己上课不认真听讲，回家不认真学习。所以，我必须改掉自己的坏习惯。
这又让我想起了“无论我活着，还是死了，我都是一只快乐的牛虻”这句话。
《牛虻》的读后感(篇3)
《牛虻》以主人公牛虻（亚瑟·勃尔顿）坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者（伏尼契）以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。
牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。刚19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。
坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”
与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里（其实是他父亲）。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。从此，牛虻开始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎;而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。
用牛虻自己的话说，他从死亡那里走来，也就不怕死亡了，他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视，永远是我们可以借鉴的一个楷模。虽然生命已尽，但爱与希望永存！
《牛虻》的读后感(篇4)
初识这本书名，是在《钢铁是怎样炼成的》里看到的。那是保尔念给别人听的，由此，我对这本书有着不同寻常的好奇，也希望在哪里看到这本书。但渐渐淡忘了，这个暑假，我不经意之间，看到了这本书。
我怀着好奇的心理翻开了这本书，一打开，就有一股清人心脾的书香扑面而来。它打动着我，感染着我。文中景色描写极为优美，对人物神态掌握恰当，使人物栩栩如生的展现在我们面前。这些并非是这本书最打动我之处，然而这本书最打动我的地方是故事情节。主人公的悲惨命运和经历，惊胆战，一次又一次的为他流下泪。
牛虻——一个为了自己的革命信仰，甘愿被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙泰里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内心承受了非人的炼狱般的折磨。他给我们留下的思索是：人到底该为什么活着。
他的爱是至死不渝的，他终生只爱一人。
琼玛——牛虻在亚瑟时代就对她心生爱慕，只可惜由于无意中泄露了组织秘密，被视为叛徒。琼玛的一记耳光打碎了亚瑟的心，他的爱情也从此暗淡下来。
书的结尾是这样写道“明天日出的时候，我就要被枪毙了。我答应过要把这一切都告诉你，所以如果我履行我的诺言，就必须现在动手。但是，话又说回来，你我之间没有必要做过多的解释。我们小时候就不用太多的话语，就总是能互相理解对方的，不是吗？所以，你瞧，我亲爱的，你完全不必为了一记耳光这样的旧事而伤心欲绝。当然，那一次真的打的很重，我知道就因为那一记耳光，你的心也随之碎了。
牛虻最后在遗书里写下的一段话，至今成为经典：我没想到他们这么快就重新动用审讯和处决的手段。我知道如果你们这些留下来的人团结起来，就会给他们猛烈的反击，你们将会实现为之奋斗的宏伟大业。至于我，对待死亡将会怀着轻松的心情，走进院子，就像是一个放假回家的孩童。我已经完成了我这一份工作，死刑就是我已经彻底完成了这份工作的证明。他们杀了我，因为他们害怕我，我心何求？
直到死前，他才给琼玛留下一封告别信，承认了自己的身份，那种撕心裂肺的爱情让琼玛悲痛欲绝。“在你还是一个难看的小姑娘时，琼玛，我就爱你。那时你穿着方格花布连衣裙，系着一块皱巴巴的围脖，扎着一根辫子拖在身后。我仍旧爱你”。多么感人的爱情，多么悲苦的故事，多么伟大的人物！我们应该去歌颂他，这个坚强而勇敢；睿智而幽默；伟大而无私的英雄！
信的末尾没有署名，只有一首短暂的小诗。
无论我活着，
还是我死去，
我都是一只，
快活的牛虻。
就这样的一封信，把牛虻的内心淋漓尽致的表达出来了。他伟大，把自己的青春和生命全部献给了国家。他乐观，笑着看着自己悲惨的人生。他睿智，成为了文学界的一代伟人。就这样，只要是内心燃烧着正义的火花的人都崇拜他，尊敬他。他慢慢的渗入了我的内心，侵入了我的血液，成为了我的榜样。他让我懂得了如何勇敢、如何忍受、如何坚强、如何付出、如何无私……他!犹如一颗行星，闪烁着那样亮的正义光芒！
《牛虻》的读后感(篇5)
朋友!你相信有上帝吗?你相信世间有爱吗?你是更相信上帝还是更相信爱?我会选择爱!
故事就在上帝与爱之间徘徊。亚瑟是一个乐观、开朗并富有的男孩，他很早就失去了父母，与同父异母的兄弟生活在一起。他几乎与兄弟没有任何感情。除了母亲，他最爱的人是镇上的神甫蒙泰尼里，他们的关系就像父子一样，因此亚瑟把自己秘密加入意大利党的事告诉了神甫。不料，被神甫告发，好多同志被捕，亚瑟也因此从兄弟口中得知自己是神甫的私生子。他受不了神甫对他的欺骗而弄了一个自杀的假象，只身逃往南美。在之后的几年中，他受到了非人的虐待，腿跛了、胳膊折了、满身的伤、口吃、脸上有刀疤，还带着很重的病。在他明白人性的冷漠后做了一个讽刺性文学家，代号是牛虻。并与初恋女友琼在一起工作，可是琼非但没认出他，还很讨厌他，直到他向琼讲述自己离奇的经历。
而神甫做了红衣教主，名望很高，在牛虻因偷运军火被捕入狱时，蒙泰尼里还几次去看他并企图帮他。但牛虻始终忘不了神甫告密的事。就在准备对牛虻行刑的前一天，神甫再次去看他牛虻终于打开了心结，他要父亲在上帝与他之间做出选择。
神父选择了上帝结果，结果，牛虻死了。直至他死后，神甫才明白那一切的神论都是假的，只有爱才是真的，他也因病去世。而书的结尾是牛虻临死前给琼的一封信，信的签名写着一首他们儿时的诗无论我活着，还是我死去，我都是一只，快活的牛虻。
读完这本书，我不知是该悲伤还是该高兴，或许是悲喜交织，为牛虻的命运而悲，他究竟遭到了怎样的毒害才变成那样;为蒙泰尼里的感悟而喜，他终于明白了爱的意义，说明他没有被社会的黑暗而笼惑。同时我还为当时社会的黑暗腐朽、禁锢人们思想的枷锁而感到愤恨。
从另一层含义来说，他还告诉我们只有反抗才能夺回本属于我们的自由与思想。追求平等的路依旧很长，这需要我们团结起来共同去奋斗。软弱就像一只生活在地狱中的猫，随时都有命丧黄泉的危险。不要再屈从，不要再容忍，不要再乞求。站起来 ! 夺回本属于我们的权利!
否则，又会成为汪汪历史中的一个悲剧。
《牛虻》的读后感(篇6)
《牛虻》一书是作者伏尼契受到当时身边革命者的献身精神的激励写成的。它生动地反映了19世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，成功地塑造了革命党人牛虻的形象。
小说主人公亚瑟的成长是通过各种矛盾冲突来表现的。这种矛盾冲突主要包括父子关系、宗教信仰两个方面，集中体现在亚瑟同神甫蒙太尼里的关系上。开始时，亚瑟并不知道蒙太尼里是自己的父亲，而只是把他当作慈爱可亲、堪予信任的神父。当时的亚瑟受到了争取民族解放独立思想的影响，在跟神甫的讨论中坚持认为：做一个虔诚的宗教徒与一个为意大利独立而奋斗的人并不矛盾。他不知道两者在当时的意大利是水火不相容的。神甫对这种天真的想法十分担心，他寄希望于将来能偷偷打消会导致亚瑟反教会统治的危险思想。然而亚瑟对神甫因父子私情而产生的宽容却作了错误的理解，认为宗教与革命是可以统一的，并且不恰当地把神甫看作是教会统治的代表。由于这一错觉，当新神甫到来时，他立即遭受惩罚：他和所有的革命党人遭到逮捕。直到他儿时女友琼玛给他一记耳光，人家告诉他新神甫告密，以及蒙太尼里就是他父亲时，他那天真的幻觉才痛苦地消散。他开始认识到民族独立与教会统治是势不两立的。
这次挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难，同时又是火中凤凰的新生。因此，亚瑟自杀这一情节安排有良好的艺术效果，是小说的精华所在。从此之后，亚瑟再也不是旧“亚瑟”了，他变成了“牛虻”。
《牛虻》的读后感(篇7)
奔腾的鲜血，不灭的烈火燃烧似的热情，在小小的胸腔里汹涌滚动着。书生意气，挥斥方遒。面对着外敌奥地利的入侵蹂躏，青年时期的亚瑟用那饱含着希望的热血，浇灌着无数革命者那荒草早已恣意生长的心间莽原。
身边神父的淳淳教导，慈父般的指引;心爱之人詹玛的志同道合，革命者间的都惺惺相惜;信仰上帝的虔诚，用爱感化的善良。这些都在亚瑟心里撒下了希望的种子，以爱之名，灵魂血肉的融合，健康生长。但耀眼的阳光不会永远散播着温柔的关怀，同时它也会带来致命的炙烤。
出自善意的忏悔却成了撕毁一切的刽子手，招致而来的是牢狱之灾，是无边无际黑暗的折磨，是同伴们咬牙切齿憎恶的背叛。沉重的事实压垮了亚瑟那瘦弱的肩背，詹玛的掌掴，身世之谜的血淋淋的撕扯开，犹如天崩地裂般的绝望，这些如雷霆万击，一道道在他的意识里痛击出怪憎的伤疤。那是与过去决裂的逼迫，那是信仰一瞬间的毁灭，此后宁愿与魔鬼共舞，而不愿再跪拜在神的脚下乞怜苟活。割裂一切过去的种种，丢弃下早已千疮百孔的躯体，用死亡之名埋葬着亚瑟天真的灵魂。亚瑟的死去，是牛虻的诞生，是血与灵在残忍的环境下经受煅烧的重塑。那身上无数道的伤疤的铭刻提醒，那迫于生计的屈辱的杂耍表演，在每个无人陪伴的深夜剧烈发作着，一遍遍质问着残缺的灵魂，生存还是毁灭?那伤痕累累的躯体，早已残败不堪的肉身，却经受住了一次次的暴戾虐待。终于，他回到了那片故土，那片对他而言的罪恶的深渊。他的灵魂已锻造得如钢铁战士般坚不可摧，他的满腔热血照样投身于革命的辉煌事业中去。
他用讽刺的笔调鞭笞着这社会的一切不公，用冷漠拒绝的神情保护着他那颗敏感的心灵。脱胎换骨之后的相见，早已是物是人非的凄凉。矛盾的双重身份，无情的笔锋直指要害，而另一方的同样猛烈的驳回，这场自导自演的闹剧难道不正是亚瑟与牛虻的自我斗争吗?尽管厌恶欺骗，憎恨抛弃，他深深爱着又沉沉恨着那个曾经光明的指引，那个曾给予过他生命与希望的神之子。当最后的身份昭然若揭，当尘封已久的苦痛曝晒在烈日之下，当被逼的选择再一次拷打着游离的灵魂，或许死亡是最终的结局。
论语读后感高中范文800字(汇总10篇)
一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，不少人看完作者的作品后都能从中收获很多，我们只有读的认真，写的认真才能感受的认真。你有没有关于写读后感方面的疑惑呢？我们为大家呈上收集和整理的论语读后感高中范文，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
论语读后感高中范文 篇1
子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也;邦无道，富且贵焉，耻也。”
——题记
假日里，一本《论语》捧在手中，我感受到了她的温暖与朴素，感受到了她的博大与厚重。这里不仅有天下大道之志，更重要的是她永远都没有失去脚下那朴素的起点。
她就像一位慈祥的长者，告诉我修养身心的道路，并且还会给我指明一条脚下的路，让我不断前进，直到抵达自己的理想目标，而且她还让我明白了许多......
《论语》让我明白了学习要做到扬长避短，学以致用。子曰：“诵诗三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为?”孔子说，如果一个人，他“诵诗三百”，《诗经》倒背如流、烂熟于心，但你让他去做一件事情，他却磕磕绊绊完不成，让他去办个外交事物，他却不能顺利地跟人家谈判，那么就算他书读得再多，甚至都背会了，也没有任何实际用处。
其实这种情况在我们的生活和学习中也经常遇到。记得我们小的时候经常问大人的一个问题“我们是从哪里来的?”，许多家长的答案可能都不一样。当我成为一名初中生后，生物课上《人的繁殖》不仅让我知道了人是怎样来的，还让我对自己的身体有了新的认识。当我遇到再有小孩子问大人这样问题时，我就会用我学到的知识告诉他们，这不是什么不能说的秘密，这是很普通的常识。我相信我以后还会有更多的机会学以致用。而且在学习过程中努力做到扬长避短，发挥自己善于表达的长处。
在《论语》中，我明白了人要孝敬父母，凡是以孝为先。子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎?”子夏问老师什么是孝，孔子说，做子女的要尽到孝道，光让父母有吃有喝还不够，最不容易的就是对父母和颜悦色。让我们看看今天的所谓孝道，在物质条件已经很丰富的年代，让长辈有吃有喝不是什么难事，但是又有几个让能真正做到对父母和颜悦色呢?
我们每个人都体会过在父母身边长大的快乐，可是一旦走向社会，却为什么要到最后才能想到要对父母尽孝呢?这就是“不养儿不知父母恩”。作为一名中学生对父母的孝道可能就是在生活上和学业上不让父母操心，在各方面都表现优秀，让他们容颜有光，我想这也算是尽孝了吧！
我还从《论语》中明白了仁爱的意义。我们经常说，关键时刻能够挺身而出的英雄，他平时一定是有储备的。英雄的行为有时候只在一个瞬间，但是考验的却是他平时的人格。仁爱就是这样一种日常的涵养，在生死危难关头，使人可以有如此无谓的表现。
《论语》里始终贯穿的“仁、义、礼、智、信”让我明白了做人的基本道理、让我明白了做事的基本原则、让我明白了大爱、小爱、博爱、让我明白了......
两千多年来，《论语》因为她的博大精深，她的深刻内涵，一直被人们所敬仰，而我却只能了解其皮毛，我想我将穷毕生之精力去解读她、感悟她，我相信她一定还会让我们明白更多......
论语读后感高中范文 篇2
这个寒假我读了《论语》，《论语》是我国经典著作，由孔子的几代弟了编成，记录了孔子及其弟子的言行，体现了孔子的伦理思想、道德观及教育思想。liuxue86
令我印象最深刻的一篇文章是“让邻三尺”，这篇文章讲的是两个邻居从刚开始不肯退让自家的院子到后来各退三尺地，从而两家的房子都合适了并且成为了很好的邻居和朋友。通过这篇文章，我懂得了我们要理解、多谦让对方、多替别人着想，别人快乐的同时也带给了自己的开心快乐!
《论语》这本书中有很多寓意深刻的好文章，虽然我不能理解其中更多的含义，但我想只要多读几遍，我会悟出更多更深的道理。
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论语读后感高中范文 篇3
《论语》是一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言行。此书也蕴含了许多关于学习的态度与方法。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这是孔子对学习的看法，他认为只要自己感兴趣，把所学得当作一种爱好，一种快乐，就一定能学好它。当然，在今天，我们依然认为兴趣是最好的老师，因为我们发自内心地喜欢，就能够集中全身的精力，激发潜能，从而促使自己走向成功。
有了学习的兴趣还不能够走向成功，还需要有正确的学习方法与态度。
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”这是孔子对待学习的态度，他认为对待知识时，知道就是知道，不知道就是不知道。可事实上，我们很难知道自己知道什么不知道什么，或者说人们很多时候不愿承认自己不知道，认为这样很丢脸，这是一种不正确的心理。我们应该保持谦卑的学习态度，切不可不懂装懂。在有了良好学习态度的基础上，我们再来掌握正确的学习方法。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子认为学习和思考应该结合起来，不能只顾一边。现在社会，中国学习就是属于理论方面十分优秀，但是动手实践能力与自主探究能力就比较弱了。在这点上，我们应逐步提高学习中探究的能力。这点是非常重要的，但光有这点还不够，有些人学了后面的，忘了前面的，这样的学习也是不好的。所以，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这是孔子提出的另一种学习方法。温故以前学过的知识可以让我们对此掌握得更加牢固，并且还可能发现一些新的知识。
有了这些，还需要一个“领导者”——梦想。
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复见周公。”这是孔子在步入迟暮之年还未实现梦想时发出的感叹，但他并没就此放弃，而是心怀梦想，对生活充满希望。梦想就像太阳，没有梦想的人，生活中就如同失去了阳光，整日在黑暗中度过，怎么会对生活充满希望呢？
梦想是一个人走向成功的动力，但也有人心怀梦想，却止步不前。
“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”孔子曰：“未之思也，夫何远之有？”许许多多的人同这位游子一样，虽然心怀梦想，但是觉得梦想太遥远而放弃，但你有为此努力过吗？还有一种人，他们为梦想努力过、奋斗过，但在面对众多困难时，他们被压倒了，而他们对自己说：“我努力过了。”但你们为什么不问问自己：“我拼尽全力了吗？”如果你做到了这些，那么你离成功就不远了。
这本著作中所蕴含的博大而深厚的思想至今仍被世人视为至理名言，给世人留下了宝贵的财富。
论语读后感高中范文 篇4
论语，创编它的意义就是在于教人们如何做人。里面有这样一句话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思就是：弟子们在父母跟前，就孝顺父母；
出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。对照这些，尊重长辈这一点我做的就不是很好：我经常是长辈给我提议后仍我行我素。比如家长让我别玩了，可是我还偏玩。我应当听从长辈的要求，按长辈的要求去做。
论语里还提到：“曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是：我每一天多次反省自我，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?教师传授给我的学业是不是复习了呢?这句话的意思就是让我们每时每刻反省自我，反省的资料不光有这些，也能够有其他资料。比如反省自我虚度光阴了吗?做坏事了吗?长辈要让自我办的事做到了吗?
我就有一个亲身经历：有一次，妈妈出去办事，让我完成作业。我在做作业时写一会儿就干干别的，浪费了自我许多时间，就没有做到珍惜时间这一点。我应当认识到我浪费的是自我的时间，在人生中我就虚度了这些时间。
读完《论语》，我发现我有许多地方都没有做到论语里讲的，我必须要化为行动，以论语的资料为目标，努力改正，成为一个品格高尚的人。
论语读后感高中范文 篇5
近日读了《于丹论语心得》一书，颇有感触，下面简单说说。
丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。她带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。读过她的论语心得，感觉孔子就像是邻家的长者，完全没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她运用生动地故事，把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。我也喜欢这样的哲理故事，不仅喜欢读，而且喜欢应用于政治课一些哲学原理的讲解，她引用的故事之中，就有我曾经讲给学生听过的，但是她从另一种视角对故事进行了剖析，让我仿佛从自家的后院发现了一株珍稀植物一般惊喜。
在《心得》开篇于丹便说：这个世界上真正的真理永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样，就好像是春天要播种、秋天要收获一样，论语告诉大家的东西，永远都是最简单的。褪去加诸《论语》上的铅华，一下子拉近了读者与这部传世之作的距离。细想一下，可不是嘛。经典最易被冠上太多光华和赞誉，使得后人解读时无形中便处于或仰视或钻牛角尖的心态，无法平和地去看待的话又怎么能无偏颇地思考呢?
《论语》的真谛是什么?在于丹看来，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。她从宇宙观、心灵之道、处世之道、人格修养、交友之道、理想和人生之道七个方面，着眼于当下谈了自己的心得。
不过，既是心得，便是个人体会，一家之言，有人说好便有说非。虽有人指责于丹曲解先人著作，称其为学术超女，对现今的文化快餐现象甚为忧虑。但平心而论，能认认真真看下本书思索一番其中道理，在今后人生道路上遇上困难之时脑中闪现书中片语进而引导自身，惠及他人，实在于己与人是一次不小的收获。即便在一些人看来于丹的《心得》错误百出，却是瑕不掩瑜。
经典之所以为经典不在其诘屈聱牙的文字，不在咬文嚼字吃准了唯一的释义，而在即便随时间流逝依然能为大众所接受的长久生命力，口口声声说要传承，却又束之高阁不容许不同之声的出现，才是对儒家思想仁恕核心的一种曲解。既然所有学术理论技术的最终目的都是服务于人，为人所用，又何来俱是以何形式，中国不有句古话么：真金不怕火来验。
论语读后感高中范文 篇6
古人云：“半部《论语》可以治天下”，可见《论语》这本书在中国古代的地位。孔子在周游列国时无意中的言行变成了世人的楷模，《论语》于是问世并名动天下。
打开《论语》，像是走进了穿越几千年的时光隧道，来到了群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政的谋略，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术也是由于此原因了。我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性的孔子，一个诲人不倦的孔子。我喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神，自己敞开心扉，说无愧于天，无愧于地，不用察言观色。
子曰：“君子周而不必，小人比而不周。”现在一想可不是吗!君子在品德上团结人，而秦桧之类的小人，以钱取人，用荣华富贵来团结人，所以朋友可能会勾结的很多。
孔子讲究孝道。孝是中华名族的传统美德，但在今天的人们眼中却在褪色。因此对我们来说重提孝道是非常必要的。当我们们明白孝是为人之本时，我们才会有一颗感恩的心。父母给予了自己生命并把自己精心养育成人，期间父母付出的何止是金钱与精力，更多的是浓浓的爱心以及无私的爱。孔子说：“事父母能竭其力”。即为父母要竭尽自己的所能。此句有两方面的含义。一是强调为人子女要孝顺父母，而这是考察一个人品德好坏的一个重要依据。现在的我们习惯于依靠父母，索取多，奉献少。这看在古人的眼里，应该是大逆不道吧。另一层含义是指孝敬父母要凭自己的真实能力，如为此而触犯法律，则会使父母担心、忧心，这也不能算是孝。为父母提供充足的物质并不是孝的根本，按照父母的教诲行事做人，才是真正的孝。
论语读后感高中范文 篇7
论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下”，其地位不言而喻。
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想统治中国近2000年。《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?粗看《论语》，不过是一本语录，可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。
《论语十则》主要讲了两个方面：一是讲学习方法及态度的;二是讲思想修养方面的。这十则教给了我们如何处世待人以及正确的学习方法和态度。
“学而不思则罔，思而不学则殆”说的是：学习了不思考就会迷惑，只思考不学习就会有害。《论语》深深地影响着我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。
让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和谐。
论语读后感高中范文 篇8
其中几则令我印象颇深。
第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”意思是：学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛！别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛！
多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子？这值得我们学习。学后复习，不仅会加强对所学知识的印象，还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得？有志同道合的人从远而来，大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好，一起交流生活、交流学习，真的是很快乐。别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应该用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才可以被称得“君子”。
孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢？孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。
孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。
论语读后感高中范文 篇9
读《论语》读后感800字高中：
古人说半部《论语》治天下，从论语的洋洋万言中，每个人都能够读到自己想要的东西。有人读出了士不能够不宏毅，任重而道远的凌云壮志，有人读出了朝闻道夕可死的求知之心，而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人就应如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，就应如何过好自己的人生。
读过《论语》的人都明白，孔子最看重的东西似乎是礼，如何宴请宾客，如何侍奉国君，所以礼节他都一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说：人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何。可见在他看来，没有仁爱的根基，礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤其是对父母之爱。他谈论孝，人人都说孝就是奉养父母，而他却说如果不能从心底里敬爱父母，这又与饲养犬马有何区别事实上，也只有基于真诚的亲子之爱，才有可能到达真正的孝道。对于任何人来讲，爱都是人生的最高境界，也是人们能够达致幸福快乐的阶梯，不懂爱的人便不会懂得生活。
人活在世上快乐与否，很重要的因素，取决他能否在人际交往中得到快乐。孔子强调在人际交往中，要持续自己人格和心灵的独立性。他用一句话为这个原则做了最好阐述：君子和而不同，小人同而不和。即告诉人们，与朋友之间，不管相处的多投合多愉快，也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人，就应能够持续内心精神世界的独立，也只有这样的人，才能获得他人的尊重，进而获得真正的友情。当受到他人伤害的时候，他不赞同无原则的以德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，所以他认为就应以直报怨，以德报德，这也是做人原则性的体现。
我感觉《论语》和其它经典的最大不同在于，它关注的是所有平凡人的平凡生活，告诉人们就应怎样去生活才能够达到幸福，它是温暖人心的。
论语读后感高中范文 篇10
中华文化博大精神，作为一名中国人，我认为，国学经典才是我们语文学科真正所学习的，总之，《论语》记载了仁，孝，信等道德范畴，我们必须要认真阅读这一部学习的典籍。我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够像《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正因为这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。
在今年暑假，我又从书柜中找到这本书，揣摩一下内在的文字。
俗话说：“三人行必有我师焉”的简单意思就是三个人里面必定有一个是我的师傅，而经过我们的揣摩以后，得知：这句话的意思是想让我们在学习方面，要学会谦虚，告诉我们一个谦虚使人进步，骄傲使人落后的道理。
所以我认为，《论语》不但教我们学习的知识，还让我们学会了怎样处人遇事。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。
效率读后感1000字汇总
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，如何去写好一份优秀的心得体会呢？小编现在向你推荐效率读后感1000字汇总，希望能帮助到你的学习和工作！
效率读后感(篇1)
读《人生效率手册》有感800字：
读了《人生效率手册》一书，其中对我感触最深的一章是“自我输入和输出”这一章节的内容。什么是学习？“学”等于“输入”，“习”等于“输出”，只有“输入”+“输出”，达到他们的平衡才叫学习。知识输入更多的是被动地接收信息，而知识输出则需要主动地消化吸收所学到的知识。
日常生活中我们常见的知识输入形式有：刷微信、逛微博、阅读、听音乐和看视频等等。书中提到自我输入的方式也有很多，除了平时自己看书或者听课以外，我们在工作中的学习培训，提升自身的知识技能，这也是一种自我输入。像我们园区每周五都会开展的小课堂，每位同事针对自身岗位内容、技巧以及常见的难题难点等等进行汇总，分享，其余员工站在受业者的角度学习就属于自我输入。另外，在工作中或者生活中碰到难题，我们需要跟同事请教、跟朋友进行沟通交流时，从他人那里获得新的知识或者观点，这也是一种自我输入的方式。对于自我输入需要一个持续的过程，持续的刺激才会变得深刻，才能成为自己的一种潜意识。坚持做一件事，时间一长，会形成一种习惯，一直在做突然不让你做，你就会觉得难受。
有了自我输入，必定要有一个有效的输出，输入和输出缺一不可，才能称为学习。在进行了各种方式的自我输入之后，要不断进行实践，才能将输入的知识变为自己的。掌握再多的信息，如果不去积极输出，也无法形成知识体系。
同知识输入相比，知识输出才是更高形式、更高效的学习。知识输出型的学习有分享、演讲、写作、指导他人等等。本书中的作者是通过演讲和做笔记的方式进行自我输出的。先说记笔记这个方式，在我们的工作中，常常会碰到新的问题自己难以解决，通过咨询老师或者和同事请教才能完成。这个时候就非常需要动手记一记笔记，好记性不如烂笔头，再次遇到同样或者相似问题时，自己就可以进行一个实践。正所谓，温故而知新，可以为师矣。
另外说说演讲，园区开展的演讲活动对我来说是很好的锻炼机会，从小老师、朋友对我的评价都是内向，对于这种活动参与度不高。现在园区开展“8+2”活动，每项活动的开展都要求每位员工积极参与其中，有了这些锻炼机会，学会踏出第一步，就不会再退缩。就像书中的一小节题目是“敢比会更重要，要抓住一切可以锻炼自己的机会”。将一切计划和目标都付诸于行动，提升自身的执行力。执行力高的人总是能很快地抓住机会，并在实践中肯定自我。而那些执行力低的人总会犹犹豫豫，反复地否定自我，这样人和人的差距就慢慢拉开了。所以我一定要提高自己的执行力，将想法付诸于行动，提升自我高度。
工作的输入和输出，不仅是岗位业务知识的学习、实践，更是体现在如何选择性地、高效能地去调节自身输出和输入的方式，当我们学会正确的方法，融入工作中去，就能达到我们想要的人生效率的目标。
效率读后感(篇2)
分享本期的《人生效率手册》读后感前，我想先分享一下，自己的读书感受。
不知道大家有没有听过一个词“功能性文盲”。我初听到这个词，是在收看一期主题为“读书”的《圆桌派》时，梁文道提出：“很多人读书不是为了获取知识，而是为了获得认同感！”什么意思呢？就是说，当我们的年龄、阅历到了某个阶段某个点，拥有了自己较为成熟的价值观，读书时，往往就是为了印证自己的观点。发现与自己一致的观点，就说：你看，果不自然，和我料想的一样。但只要和自己的观点相左，就会视为异端，或者直接无视了。在听到这个词时我很是动容并且联想到自己的生活日常，我们打开QQ音乐、网易云音乐，系统根据你平时收听的音乐给你推送符合你喜好的音乐。当我们打开淘宝、打开京东，系统根据你的喜好推送你需求的商品。
大数据时代下的快速、便捷当然很好，节省时间、提升效率。但同时，也把非常多的可能性、选择性自动帮你隔离、剔除了！但，我们是需要更多可能性的，我们需要新的东西、甚至是新的观点，来冲击已有的价值观。否则，固步自封，思维固化，失去创新力的同时也会开始落后。
怎么获取，新的知识，新的东西？读书，是成本最低的自我投资！
所以，本期的《人生效率手册》读后感，我也想从“自我投资”这点上开始。作者张萌，每年有三位数场次的演讲，但是，她的演讲题目都差不多，内容却可以不重复。为什么？因为作者在不断地自我投资、自我输入。
投资无非是“金钱”、“时间”上的投资。你的投资放在吃这件事上，你获得的自然是脂肪、以及称上的数字飙升；你投资在运动、健身上，你的收获必然是：马甲线、蜜桃臀；你投资在音乐会、话剧上，你的艺术造诣就会得到提升；投资在旅行上，自然就收获了宽广的眼界、独特的价值观和世界观；你的投资放在读书、参加技能培训、专家演讲上，你的收获也一定是知识、技能、职场竞争力。
这个时候，你会想：我有钱又有时间，我可以同时投资啊！
当然可以。但这个时候就会涉及到比重的问题，你把更多的“投资”放在了哪里？不要忘了，钱可以无限多，时间则是有限的，是人人平等的。如果，诸多方面都要涉足，我们常人就会变成半吊子，没有一技之长，想要在某个方面做到精，就要有所取舍。所以这个时候就需要牵出书中的另一个概念“自我定位”——“我到底想要什么？想做什么？”
我想做影评家，一天24小时，16个小时可以在看电影；我想做画家，16个小时在画画；我想做美食家，那就可以理所应当地吃和胖；我想创业，一天20个小时在产品开发、在融资；可我并没有搞艺术的天分，也没有创业的才能与拼劲，我只想做个兢兢业业的上班族。所以，为了不让自己失去竞争力，我要把大部分的投资放在与工作相关的学习、培训上。专家大神的演讲也不是盖的，一堂课高则上万，低则几千。怎么办？我想上进都这么难吗？
读书！是成本最低的自我投资！
最后我想说的是：读书的获得必然不是一蹴而就的，而是日积月累的。读完一本书，几年后，可能就只记得书中的一句话，其实这就已经足够了。正如电影《卡萨布兰卡》中的台词：如今你的气质里，藏着你走过的路，读过的书。”
效率读后感(篇3)
读《人生效率手册》有感800字：
最近看了张萌老师的《人生效率手册》，在很多方面都觉得异常受用。有些方面，想跟大家分享，也希望能借此可以与大家共同学习、共同进步。
首先由于封面上作者的照片比较显眼，很想了解下是怎么样经历的老师能写出这样一本效率手册，于是通过百度百科，对这个作者有一些基础的了解。她是国内为数不多的从名校退学的学生，因为梦想成为北京奥运会志愿者，但发现到了浙江大学，离梦想越来越远，于是毫不犹豫选择退学。然后复读考上北京师范大学，圆梦当上志愿者。虽然感觉很酷，但需要多大的勇气和决心才能做这样的抉择？由此可见，这本书的作者自身经历就与大部分人的不同，放弃了相对来说平稳的道路，而愿意为了梦想不断奋进。那我们再把视线回到《人生效率手册》这本书上。
这本书开篇提出一个问题，为什么人和人会慢慢拉开差距？大学毕业10年，20年以后，同学之间差别会很大。所有的差距都不是一天形成的，而是时间的积累价值，都是一点一滴积累的。差距是沿着事物正常的发展规律和方向，但如果方向一开始就选择错误，很可能越走越错。你的业余时间投入到哪儿，你就是一个怎样的人。日积月累之下，其实人和人的差距就变得越来越大。由此可见确立清晰的目标对于人生的规划十分重要。
当然我相信在座的大部分人也都很迷茫，其中也包括我，有时候根本不知道自己一生究竟想要成为什么样的人，要做出怎样的事业、构建怎样的人生。有人说千篇一律的人生轨迹叫做自然规律。细细观察我们和周遭的大多数人，无不按照这样的自然规律日复一日，单调而重复的生活着，十年后的自己可能还是这样，一成不变。物以类聚，人以群分。当你想要改变，开始进入一种高效学习状态时，就要思考一件事——你身边是不是有太多的负能量。他们安于现状，无法理解你的拼搏与努力，无法理解你的积极向上，甚至对你的行为表示不解。他们常常质疑你的努力付出，对你的积极努力向上，不是言语上打击，就是行为上胁迫，甚至让你产生自我怀疑，你现在做的一切都是错误的，都是不必要的。
人与人之间有一个重要差别在于主动性。拥有智慧的人会为自己营造积极向上的氛围，构建正能量的朋友圈，但依然有人会被那些负面信息苦苦折磨，他们经常感到难过：为什么没有人理解我？为什么没有人懂我的辛苦用意？于是最终被大家同化，慢慢变成一类人。环境可以塑造人并且慢慢改变人。如果你长期在负面情绪的环境中，渐渐也会被他们同化，更可怕的是，可能连你自己都没意识到你在慢慢被改变和同化。那么，你该如何做呢？一定要努力找到和你一样的人。
你如何度过一天，也就如何度过一生。不要再活在为忙而忙的生活中，找准目标，管理好时间，高效的学习，锻炼自己的技能，提升自己人生的效率。我们未必要出类拔萃，但一定要与众不同。
效率读后感(篇4)
听完樊老师和萌主的这节课，感受良多。
我一直有个疑问，努力勤奋会等于效率吗?还是技巧方法等于效率呢?听完萌主的讲解才发现：要有技巧的努力，有方法的勤奋才可能等于效率。
设立7个人物目标，分析共同点(沟通能力，演讲能力，大局观等)，然后早起学习这些共同点，我感觉和刻意练习里面的思维是差不多的，找方法，刻意坚持学习，总结反馈。
萌主这个早上4点起来学习，一天只睡觉5个小时左右，听完只想说臣妾做不到啊。难过萌主称呼自己这些人是异类也是基于此因吧。
萌主后面提到的跑步写作这种每天进步一点点这种方式是很有效的，也是很普遍的。难在坚持和毅力，这个是现在年轻人普遍缺乏的。
听完这本书感觉要提示效率需要时间管理，实用方法，毅力，坚持和不断学习等等因素加在一起，方能成就效率人生。
效率读后感(篇5)
当我品读完《效率专家爸爸》这一篇章时，觉得心情开朗了许多，仿佛一下子长大了似的，我下决心要跟拖沓这个坏朋友绝交，跟效率这个好朋友建立友谊。
这一篇文章写了作者的爸爸看了几本讲效率的书，就常做实验。他们一家有时比赛穿衣服，有时比赛穿鞋子作者的爸爸总结了很多节约时间的好办法：扣扣子从面开始扣；衣服、袜子、帽子都放在固定的地方；把鞋带系松一点作者向爸爸学习，在周五晚上就安排好周六周日的工作。笫二天，按时间有条理地做事，省下来的时间做自己喜欢做的事情，所以作者成绩很好，而且第二课堂又特别出色，真让我羡慕不已！
这篇文章告诉我，做任何事都要讲效率，拖拖拉拉就会失败。回想我以前写作文，总不专心，写一篇文章写几句，就和别人聊几句，一篇文章下来，用去两个小时有多。而且时间用去了，可作文却没写好，有时还要被老师罚我重新写一遍呢。
妈妈经常批评我做事不讲效率，但我却是意见接受，行动照旧。所以总不见我有什么事是成功的，就拿这次的数算比赛来说吧，比赛前还跟同学夸下海口，说一定会赢他。比赛时，我发现他早就口算完，在仔细复查了，我却还有很多题没写完呢。成绩出来后，跟那个同学一比，真是望尘莫及啊，羞愧得我真想找个洞钻进出呢！嗨，都是拖沓这家伙拖后腿，我必须扔掉它！
记得周老师常鼓励我说：快！快！快！不要像个老太太！她讲课时还说，现在的社会是个讲求效率的社会，快人一步，理想达到。她不批准我参加学校的篮球训练是因为我做事拖沓，连作业也不能按时完成，要是我能合理安排时间，学会快速把事情办好，就一定能挤出时间去参加学校的训练。我听了，就像加满油的车子，充满了动力。我想，既然文中的小作者能学习训练两不误，为什么我就不行呢？我也能行！我就向他学习，事事讲求效率，一定能跟我的挚爱篮球天天在操场上并肩作战的。
学习了《效率专家爸爸》这一篇课文，我明白了，时间就是金钱，效率就是生命。做作业或做别的事情，都要集中精力去做，想办法在最短的时间里把事情做完，那样才会有成功的机会！
北滘中心小学四（1）周锐轩
读后感真正1000字汇总
以下由工作总结之家的编辑为大家精心整理的“读后感真正”。静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界，读完作者写的作品后，相信你心中会有不少感想。面对精彩绝伦的书籍，此时我们可以抽出时间写读后感，以便于和他人分享喜悦。本文供您参考，并请收藏！
读后感真正 篇1
老舍先生一直是我最喜欢的中国作家之一。喜欢他的最主要的原因，是他的真实和自然。他的小说是现实主义的，而他的为人也是现实主义的。他不雕琢、不浮华、不暴戾、不过分浪漫、不自以为是，他总是那么自然，自然地让人舒坦。
如果说老舍先生的小说是源于生活，那么他的散文则是回到生活。中国画报出版社新近出版了一套青树文品系列，将老舍、朱光潜等大家的散文结集推出。而老舍卷的命名即为《真正的生活者》，我对这个命名十分赞赏，因为老舍先生正是一个当之无愧的真正的生活者。
写东西的人往往带有艺术家气质，要么恃才傲物，要么悲观厌世，要么指点江山、要么细如尘埃。而老舍先生则不，他首先是一个大活人，是一个生活中的大活人。他爱猫、养花、喜欢小孩，就和你我身边的人一样。他首先是过好生活、过好人生，然后再去做文章、写小说。所以本书的第一辑即为《一杯人间烟火》，写的就是他的母亲、家庭和孩子。其中有一篇《“住”的梦》，通篇写的是一年四季应该住在什么地方，哪里最“宜居”。这样的文章，恃才的人不屑写，傲物的人不会写，悲观厌世的家伙又写不出。老舍写，写他心中对生活的向往，但是这种向往又不是没有根基，除了结尾处调侃地说想“买飞机”，几乎每一句话都落在了现实之上。他把季节对应的城市写的都很美，而这种美又是实打实的。比如他写秋天的北平，先总结“北平的秋天便是天堂”。然后论北平的天气、吃食、花草，都让人神往，而且“西山有红叶可见，北海可以划船”。可见，老舍先生的“‘住’的梦”完全是从生活出发的，完全不是当今人们“不去上海不知道钱少，不去北京不知道官小”的满脑子功利。所以，老舍先生的生活要比很多同时代和当代人高明。
除了《“住”的梦》，老舍还写过《我的理想家庭》，写的更是根植于现实的理想：七间小平房，院子必须很大，一夫一妻一儿一女，一家人身体都不坏，男的体面女的健美，孩子淘气而不讨厌。在老舍的理想家庭里，没有豪车洋房，也没有美女娇妻，有的只是健康快乐其实有很普通的生活——当然，老舍可能预料不到，在当下有七间小平房并且有一个很大的院子已经是极尽奢侈了，但我们不能因此而批评老舍贪婪或欲望太强，因为在他那个时代，七间平房一个院子并不是多么了不起办不到的事情。是我们这个时代把老舍那个时代的平凡变成了极尽奢侈，这是时代的问题而不是老舍的问题。即便是现在这个时代，有一套宽敞明亮不会半夜被炸掉的住房也是人们理想生活的一个必备条件，能不能实现就是另一回事。不过，当今的人们估计不会把有房有院有妻有儿当作一个“理想的生活”，尤其是年轻人，就像老舍在这篇文章的开头说的：“一个二十多岁的小伙子，讲恋爱，讲革命，讲志愿，似乎天地之间，唯我独尊”——这样的小伙子确实没办法去勾画理想的生活。而老舍写这篇文章的时候已年近四十，“已具说理想家庭的资格”。而到了近四十岁的时候，人们的理想生活更多的是安稳、宁静和愉悦。
老舍把自己的淡然归因于他的悲观。在《又是一年芳草绿》一文中，老舍开篇就说：“悲观有一样好处，它能叫人把事情都看轻了一些。这个可也就是我的坏处，它不起劲，不积极。”编者把老舍的一些幽默文章编入第五辑，名之为《悲观主义者的幽默精神》。其实，悲观主义和幽默是相辅相成的，正像老舍说的那样，悲观会把事情看轻，于是就更随性。“我打不起精神去积极的干……可是我不懒，凡是我该作的我总想把它作了。”“对作人，我也是这样。我不希望自己是个完人，也不故意的招人家的骂。”这是一个悲观主义者的处世观，同时也是一个真正的生活者的处世观。因为要生活，所以不会把自己弄得那么累，也不会不尽自己的责任;因为要生活，所以不认为自己是完人，也不会到处去投匕首扔投枪。所以在本书中，我最喜欢的就是这一篇。因为它是老舍的自我解剖，也是一个真正生活者的态度。不过，这一篇有些字句也让人看着心碎。比如：“我的悲观还没到想自杀的程度，不能不找点事作。有朝一日非死不可呢，那只好死喽，我有什么法儿呢?”这段话现在回头再看，颇有一语成谶的意味，让人心里格外悲凉。而一个真正的生活者，真的到了“非死不可”的程度，真的到了“有什么法儿呢”的程度，他又是多么地绝望。而能让一个真正的生活者绝望，又是多么可恨!
读后感真正 篇2
活出自己的样子
20xx年6月15日
罗曼·罗兰说，世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后依然热爱生活。读完老舍先生《真正的生活者》之后，脑海中忽然就想到了这句话。我不知道老舍先生是否看清了生活的真相，但是从这个作品集里流露出来的一些情感，至少让我体会到了先生的境界。
在他的笔下，我看到了一个文人的家国情怀。曾经读过先生的一些小说作品，但是，读先生的散文还是第一次，也让我对他的过往和生活有了更多的了解，对先生本人也有了更加深入地认知。他以一个文人的笔触向我们展示了上个世纪三四十年代，在国破家亡的危难时刻，他没有丧失一个文人的气节，一个中国人的民族气节。他以笔为武器，为抗战鼓与呼，号召人们同仇敌忾，共同抵御倭寇，保家卫国。读来让人肃然起敬。
在他的笔下，我看到了一个母亲坚强的身影。兵荒马乱，民不聊生。父亲早亡，撇下寡母和众多子女，母亲孤身一人用她柔弱的双肩和强大的内心支撑起一个残缺不全的家。七个子女，失去了三个，母亲擦干泪水，把痛苦和悲伤掩藏在心底，为了明天，为了尚在人间的子女慨然前行。这需要多么强大的精神支撑。平凡而琐碎的小事彰显着母亲的伟大。母亲带给我的不仅仅是精神上的力量，还有为人处世之道。历经风雨磨难，从千辛万苦中走出来的母亲，还没有享受到人生的幸福，就永远离开了。简练的文字，简单的小事情，却把母亲平凡而伟大的一生展现在我们的眼前。母爱，是一个永远温暖的世界。
在他的笔下，我们感受到了先生的幽默和豁达。穷困潦倒的生活，颠沛流离的漂泊，捉襟见肘的落魄，没有让先生失去生活的乐趣。反而磨砺了先生的品性。在字里行间展示给我们的是自嘲式的幽默和达观。让我们体悟到了先生风趣幽默地自嘲，豁达乐观地心态。人生本来就应该这样洒脱一些，才会多一些快乐，少一些烦恼。先生始终用一份坦然和乐观是面对逆境和挫折。简洁的文字中流露出来的是大智慧和小情趣。生活的困顿与无奈，人生的渺茫和无望，如一根根绳索捆绑在身上，贫困潦倒，失魂落魄，惆怅愤懑，已经把生活的空间逼咂得如同一个鸟笼。生活本来就够艰辛的，如果再不为自己找一点乐趣，岂不更加单调乏味，无聊枯燥？
在他的笔下，我看到了创作的艰辛。写作是既劳心又劳力的事情，其辛苦之状难以言表。在颠沛流离的生活中，先生始终没有放下手中的笔，无论生活如何落魄和苦楚，无论身心如何疲惫不堪，他初心不改，坚持创作，写下了许许多多反映社会现实的小说和文章，为我们记录了社会发展历程中的悲苦与艰难。同时，他用手中的笔讴歌抗战中的英雄人物，征讨倭寇的罪行，号召人们行动起来，共同抵御日寇侵略，保家卫国，守卫家园。其情可歌，其志可鉴。
生活都是最直接的现实，并非空中楼阁。要做一个真正的生活者，你必须直面惨淡的人生。想象中的美好一旦与现实生活接轨，便会生出许多烦恼。即便当初的选择是最适当的选择，也不一定会永远都是最好的选择。因为随着时间的流逝、岁月的打磨，任何选择都要接受岁月的考验，风雨的洗礼。能在漫长的人生旅途中，承受住方方面面的考验，都是许多苟且换来的安宁。
生活的乐趣就在于无论你处于什么样的生活状态，只要你有一颗豁达的心，有一双善于发现生活之美的眼睛，你总会找到快乐的平衡点。如果说外在的环境羁绊了你的脚步，那么当你停下脚步，用一种坦然的心去面对磨难和坎坷，欣赏人生旅途的风景，那也是一种获得与满足。人生的每一个过程都富有意义，关键在于你是否用自己的心去感受去体验。
成熟与成长是需要时间的，也需要岁月的历练和积淀。每一个年龄阶段都是人生之旅的一部分，都会有不同的景观呈现在眼前。而你用什么样的心态去发现生活之本真，你就会获得不一样的人生体验。任何时候，能够做到自律和自尊，于你都是有益的。不受任何约束的放荡不羁，其结果往往是害人又害己。
生活都是这样慢慢磨砺出来的，磨着磨着，你的脾气越来越温顺了，你的触角越来越迟钝了，你的品性越来越端正了，你的奢望越来越淡化了，你的理想越来越现实了。即使你是一把无坚不摧的利剑，也会在生活的繁杂中而锈迹斑斑。不是你失去了斗志，而是你根本就没有拔剑出鞘的心情和机会。你唯有在这样的繁琐中找到属于自己的快乐，才不会被生活的重担拖垮，不会一败涂地。
面对现实，每一个人都有许多无奈和苦楚。只是我们都把自己不堪的一面掩藏。也许我们都在人生的大舞台上表演，当大幕落下的时候。一个人躲在角落里，黯然地擦去眼角的泪水。没有人可以置换你的角色，故事情节和人物剧情早已生成。你所要做的就是扮演好自己的角色。把生活中的酸甜苦辣收纳起来，扛在肩上。为了生活，很多时候，我们要强作欢颜。我们掩藏起来的不仅仅是无奈和落寂，还有不为人知的辛酸。坚强地去面对生活中的困顿和挫折，自己的世界只有自己才是真正的主人。
人生难得完美，但是要有自己的情操和气节。不一定功成名就，但是要活出自己的样子。
读后感真正 篇3
读了真正的贼这本书，书的里面讲了加文这只鹅，当上了侍卫官每天有很多人每天手持照相机卡擦卡擦地拍它。加文的国王有一个宝库，宝库的钥匙只有加文和国王拥有。有一天，加文的朋友德克（老鼠）从宝库的门缝里来到了宝库里面它发现里面有许多宝石和珍珠。它又想起自己的家只有一点点亮光，它想让家里金光闪闪的于是它拿走了一些。回到家里摆放好，它高兴地笑了。
第二天，加文在数这些金银珠宝时发现少了几粒。它马上去告诉国王，国王很生气就连续问加文是不是你临走之前忘锁门了？加文说不可能！后来一位猫太师说宝石一定是加文偷的，国王信以为真。国王吧加文关到了大牢里，加文伤心极了，在法庭上，国王让加文失去了名义。加文伤心地逃走了。后来老鼠的可知道了这件事后，它悔恨交加，于是它灵机一动，想出了了绝妙的方法。在加文逃亡的这几天中，老鼠德克使劲投偷宝石，这下国王知道宝石不是加文偷的了，大家都很高兴。有一天，老鼠德克和加文相遇见，它们俩在加文找到的一个小山洞里吃喝玩乐，并且德克告诉加文士兵来找你是带你回去的，它们俩说得很高兴。
读了这篇故事我的读后感是老鼠德克是一只知错就改的老鼠，它知道自己不能连累朋友，我们要向它学习。
读后感真正 篇4
《你从未真正拼过》读后感800字：
《你从未真正的拼过》这是一本励志书籍，主要讲解了职场人员如何让自己更有价值！以下读书感悟与大家共勉。
一、自律和习惯
成功人士都有好的生活习惯，比如上班提前几分钟，或记笔记；习惯的培养不是一蹴而就的，是需要和自己的惰性做长期的抗争，是一场长久的马拉松长跑。每天进步0.01，一年以后就是（1+0.01）^365=37.78
二、沟通
沟通的定义是指运用语言、文字或一些特定的非语言行为（指外表、脸部表情、肢体动作），把自己的想法、要求等等表达给对方。人类最伟大的成就来自于沟通，最大的失败是不愿意沟通。成功的要素是85%的畅达沟通+15%专业技术知识。沟通可以使团队思想认识一致，产生共识；沟通增进人员彼此了解、改善人际关系，减少互相猜忌、增强团队凝聚力。
三、团队
团队，从字面上看是“口+才”为团，“耳+人”为队。可以理解为一个有口才的人，带着一队听话的人。团队中作为领导，需要有一定的领导力和说服力，作为队员，必须听话，在上级安排工作时不需要你说话，你只需要按团队领导的意思去办理。用华为的思想就是“砍掉高层领导的手和脚，砍掉中层的思想”。作为团队最高领导者，不需要你亲力亲为，但必须有能够亲力亲为的人支持团队领导。另外，团队必须协作共赢，正所谓“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”。
四、超前谋划和创新
“好谋而成，分段治事，不疾而速、无为而治”；“不谋全局者，不足以谋一隅；不谋大势者，不足以谋一时”等好多名言名句，提醒着我们，凡事都必须思在前，行在后。我们工作中由于“不谋而动”的经验教训非常多。读后感·同时，安全管理的方针为“安全第一，预防为主，综合治理”。我们必须要把控全局，从大局观出发去考虑问题，把问题想在前面，做在前面。
创新，也可以说成是微改观。不一定是大的改革叫做“创新”，一个小小的举动，都可以。比如，我们举办的撒草籽活动。
五、加强学习
王石说过“当你不能管理自己的时候，就失去了所有领导别人的资格和能力。”不但要学习自己的专业知识，还要对标学习项目总经、项目总工、项目副经理、项目总会、项目书记、项目经理、投融资管理、开发等所需的业务知识。不断丰富自己，让自己变得更有价值。
读后感真正 篇5
这几天我看完了《真正的贼》这个故事，讲的是一只叫加文的鹅给熊国王看守金库，有一天，一块珍贵的钻石不翼而飞，加文成了唯一的怀疑对象，国王就把它关进牢里，可是加文是只鹅，它从窗户飞走了。其实，真正的'贼是老鼠德克，他身子瘦小，所以能从金库的破损处钻进去。当它得知加文被关进牢里后，非常伤心：自己怎么能背叛好朋友加文呢？于是它又偷了一块钻石，想证明宝石不是加文偷的，可是它又担心被国王查到，还是把钻石送了回去。加文呢？它穿着囚衣担心被卫兵抓到，就躲在一个洞里，洞口长满了草，不容易被发现，它担惊受怕，孤苦伶仃，以蚯蚓为生。后来，老鼠德克请它回家，并向国王说明了事情的经过，国王为了感谢德克找到了优秀的加文，不仅没把它脑袋割掉，还奖励它一枚金币。
读了这个故事后，我知道了熊国王在没有证据的情况下冤枉了加文，实在不应该；老鼠德克还算是有良心的家伙，它虽然偷了钻石，但是还是找回了加文并向国王承认了错误，这种知错就改的精神很值得我学习；加文更了不起，国王那样冤枉它，它还不记仇，又回到王宫，太让我佩服了！
读后感真正 篇6
中国画报出版社出版的的这本《真正的生活者》算得上是我第一次拜读老舍的作品，以前零星看过或听过一些早已忘到旮旯头了。
老舍的书是第一次看，老树的画也是第一次看，拿到此书的第一感觉：简单又舒服。老舍的文和老树的画相得益彰。文字因为画多了几分洒脱，画因为文字添了一丝生活感。
老舍写的东西确实朴实通俗，不像有的作者，用词华丽长篇大论，也不像有些文人，总飘着。老舍先生这本书，给人的感觉就是特别接地气。但老舍写的东西也不总是乐观的，他的文字里夹杂了许多现实和无奈。
本书共6辑，每一辑都是一个主题，我把它们简称为：家、我、友、路、思、笔。真真是衣食住行，柴米油盐，人间万象，思绪不断。
特别是“一杯人间烟火”这一辑，家长里短大小事都要解决，哪有文人们描述地那么阳春白雪。就租房一事而言，想住大院就得在北京待着，要去其他地方，非得腰包足够厚。好不容易找到个大院，邻居又是知识分子的，没想到门口确实大垃圾箱。
就像青春期的女孩子爱看言情小说，总以为情节中的灯红酒绿、车水马龙就是生活。慢慢长大才发现：生活其实就是柴米油盐;生活就是衣食住行;生活就是每天睡前都觉得累得活不下去了，第二天一大早照样早起去上班。
这就是生活。这就是生活，总有些缺憾，总有些无奈，但是你没办法。因为生活还得继续。
老舍先生整本书没说什么国家大事，也没讲任何忧国忧民的论调，全部都是衣食住行几样大事，加上人情事故，两三段话讲一个小事，就像是一个老者向你回忆过往，一句絮叨，一声叹息，偶尔带着点无可奈何和烦忧，但
想看波折，没有!想看痛苦，没有!想看道理，没有!想看鸡汤，没有!
有的就是平平淡淡，有的就是生活琐碎，你听不听?
读后感真正 篇7
星期五的早上，我读了一篇令我耐人寻味的文章——《真正的生命》。我越看越入迷，里面的内容让我难忘不已。
这篇文章讲述了一个小时候没有认真努力学习的流浪汉懊恼地哭着,时光老人十分同情他,并希望他能重头做起,于是把他退老还童。可退老还童的流浪汉仍照老样子生活。到了老年，他又哭了起来。正巧，他又碰到了时光老人，并哀求他再给一次青春给自己，时光老人十分生气。从此，时光老人不再给人多得一些时间的故事。
读完了这个故事，我认为那位流浪汉要好好珍惜时光老人给他那一次退老还童的.机会，并好好学习，长大后干出一番成就来回报时光老人。并不是天天过着“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”的日子。
是的，就拿我来说吧。有一次，老师布置了一篇作文，我觉得非常简单。回到家，我并没有写作文，而是坐在沙发上看书。时间一分一秒的过去了，转眼间就是十点了。我这才发觉作文还没写呢，才急匆匆地写了起来，让我感到时间的宝贵。
一句话，时间是宝贵的，要好好珍惜它，并用它来去做有意义的事情。
