撰写的重要性，在任何时代都不会下滑和减少，我们在网上搜集最多的就是范文，多多地去借鉴范文的整体框架很重要，如何做才能用好范文提升自己呢？以下由栏目小编收集整理的《狗的友谊读后感想》，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
狗的友谊读后感想(篇1)
我读了《夏洛的网》这本书，我认为威尔伯和夏洛之间建立起来的友谊最真挚了，夏洛用它那在栏上的蜘蛛网救了快要死去了的威尔伯，无疑激起了威尔伯要回报的激情，但夏洛却在威尔伯获奖的那一天死了，它如果不死的话，它可能永远帮助威尔伯，永远的在朱克曼的谷仓里，不过现在威尔伯生活得也挺好，因为它不用再担心自己会死了。
夏洛深受我的喜爱，它这种帮助别人，不求回报的精神我们应该学习。对于一个只蜘蛛来说，生命是很短暂的，但夏洛在这非常短暂的生命里，做出了对别人对自己有意义的事情，更提升了它的生命价值，夏洛用它那小小的吐丝器编织了一张爱的大网，它挽救了威尔伯的生命，虽然夏洛没有被别人太重视，只被弗恩发现了，但它已经在我们的心中，它在生命的尽头跟威尔伯最后的那一次挥手，我感受到了友谊不是随便能建立起来的，不真挚的友谊是不能永远的。
狗的友谊读后感想(篇2)
友谊是灯，越拔越亮；友谊是河，越流越深。友谊是花，越开越美；友谊是酒，越酿越香。今天想要和大家分享的就是我寒假阅读的《友谊就在我身边》。
书中的主人公杜新月是个性格内向、比较封闭的女生，她和林一暖是一对非常要好的闺蜜，她认为友谊是彼此唯一的，因此当孟小猛出现并和林一暖成为好朋友时，她觉得遭到了背叛，认为是孟小猛抢走了她的好朋友。后来经过一系列的事情，在孟小猛和林一暖的共同帮助下，她才真正认识到：友谊不应该是自私的占有，而是敞开心扉去共同分享。 说起友谊，我的思路不禁地回到了去年的一天？？
那天上完课，我正要起身回家时，晴朗的天空迅速变得乌云密布，老天爷摆出一副马上要下雨的样子。于是我想马上跑回家去。可是老师说一会儿有暴雨，我们要等家长来接。老师果然说对了，不一会，倾盆大雨便哗哗下，如豆子般的雨点无情地击打着地面上的一切。所有同学只能呆呆地望着马路，希望家长打着伞来接自己。就这样过了好久，学校陆陆续续的来了接孩子的家长，同学们找到自己的家长后也被接走了。我也不停地在花花绿绿的雨伞中寻找我的姥姥，可是都是徒劳的姥姥没来。我独自一人躲在角落里抽泣，就像热锅上的蚂蚁一般，心急如焚地希望姥姥把我带回家去。这时，好朋友赵明看见了我，原来他也是在等奶奶，他马上跑过来和我说话聊天，聊着聊着，我脸上露出了难得的笑容。但是天下没有不散的宴席他奶奶一会就来了，而且除了她自己用的伞之外她只带了一把伞，就是说我的好朋友要走了，我也只能继续等了。可就在他奶奶把伞递给他叫他走时，他迟疑了会儿，跟他奶奶说了几句话，我只记得他奶奶笑着点了点头，然后他冲我打招呼叫我到他那去，说他可以把我送回去。我听了之后兴奋至极，我俩共乘一把伞。伞虽然小，但是我们依然聊得不亦乐乎。快乐的时光总是短暂的，我们一会儿就到了我家，原来姥姥在厨房做饭，忘记了接我的时间。赵明把我送回家时天色渐渐暗下来了，我目送着他离去，鼻子一酸，又有几颗泪珠掉了下来。
在我们成长的过程中，友谊无处不在。和友谊能在你灰心丧气时，说一句鼓励的话；友谊能在你遇到困难的时候，伸出一双援助之手；友谊能在你伤心落泪时，帮你擦干脸颊上的泪花。友谊就是这么的神奇。
人生中最有价值的财富就是友谊，不管你历经了多少风和雨，不管你历经了多少悲和喜，都渴望得到真挚的友谊，那么就要付出自己的真诚和友善，只要我们主动伸出双手，美好的友谊就会永远伴随在我们身边。让我们珍惜所拥有的友谊吧！
狗的友谊读后感想(篇3)
友情
读完《夏洛的网》我想到了我和张晓薇和翟艺涵和我的淼淼姐姐了（她是我的亲姐姐）的友情。
我们可是最要好的朋友了。张晓薇的性格可是非常非常的爽。你知道我为什么这么说吗？我就告诉你们吧！因为她心情变得非常快。一会坏，一会好，或者一会好，一会坏。要不然先把我们两个抱着，抱完了，我们的气就像没了一半似的。嘻嘻，这就是我的好朋友张晓薇！
翟艺涵也是我最好最好的朋友了。她非常活泼，爱说话。她的心情是一种直爽。一点也不像张晓薇一样。翟艺涵要不然就直接搞我们，要不然就不搞。才不像张晓薇一样，笑里藏刀。我们三个互相照顾，当对方有困难，或者不高兴的时候我们都会陪她，慢慢的帮她解除烦恼。这一点张晓微最拿手了。
最后就是我的亲姐姐。我真的觉得自己太不懂事了。小的时候姐姐买了什么好吃的东西，我就抢过来，要是有什么好玩的，我也抢过来。妈妈对我说过一件事。我非常小的时候。我和姐姐抢一根绳子，妈妈说快放手！姐姐还没等放呢，我就把姐姐给弄伤了。其实我也不想那样。姐姐现在潍坊地方学习，我非常非常想她，我们从小长大，我小的时候，我光打姐姐。小时候，我光仗着我小，就打姐姐，可是姐姐从不打我。我还以为姐姐打不过我，就使劲的打她，只一点确实是我做的不对。可我现在改了，我有什么好东西都给姐姐吃，给姐姐玩。我好想好想姐姐回来和我玩呀！
友谊
友谊，是一个很神奇的东西，就《夏洛的网》一样，朋友就要互相帮助，互相体谅，快乐一起分享，痛苦一块分担。我来讲讲我和王月萌和刘俞孜的友谊吧！！！
在每次上操的时候，我都和她们两个一起下去，到了操场，这时候，我们都会玩一个游戏，转圈，（一个抓住一个人的手，然后一起转圈），有时候，相当相当的刺激，非常好玩！！！
上体育课前，我们在找的下去，放下水瓶，一起玩，有时候，我们多找几个人，玩哈幸运，游戏规则是：哈幸运谁赢了不抓，谁不赢他谁就抓别人，我和刘俞孜、王月萌几乎有时候我们都是跑的，见有人要抓我，就赶快说三个字，就不能抓了，但是不被人碰一下，是不能解除的！！！我们经常一起解除，一直玩到上课。
以前的时候，我们还玩过一种游戏，就是就是一个人抓，两个人跑，站在红点上就不能抓了，先说说王月萌抓的时候吧！！因为王月萌跑步比我们快（小飞毛腿），我们就只能再有点的区域活动，要不，被抓到可就完了！！
我还有一些好朋友，今天我家就不讲了，我们下次再见吧！！！
友情
读完《夏洛的网》这本书，里面的友情给我了很大的印象，接下来，我就给你们讲一讲吧！
记的在老羊说了那句坏消息时，威尔伯不仅哭喊哭叫，嘴里还说着：不要死！不要死！好心好意的夏洛看到了这种情景，连忙安慰威尔伯不要哭，最后被安慰的威尔伯不哭了，这就是夏洛对威尔伯的友情。
记的在威尔伯告别夏洛的时候，威尔伯不想离开夏洛，夏洛就劝它：还有我的宝宝哩！威尔伯。之后，威尔伯想到这句话，它就不再难过，因为，夏洛的家族还会一代一代的传统下去。
还记的在最后一张里面，夏洛已经死了，威尔伯还会看着它那旧网，时时刻刻的想着夏洛，想着夏洛帮助它的时候和关心它的时候
友情就在我们身旁，我们要多去帮助其他的同学；还要和同学们交朋友，和他们一起做事、一起玩、一起看书，等我和他们分离，我就会永远想着他们，永远会和他们联系。
我的两个好朋友
我有两个好朋友，并且我和他们建立了非常好的友情。有一次，我请他们到我家吃饭，他们其中一个人说：咱们三个是三人组,而且是世界上最好的朋友，不管到哪，不管是交到哪个朋友，都不能是最好的朋友！我和另一个人答应了，我们那时候的心情就像《三国演义桃园三结义》似地，非常激动，因为我一下子就拥有了两个知心朋友。
又有一天，我们三个一起在操场上玩，突然，其中一个人打到了我的眼睛，我那时候我觉得眼睛非常疼，我本身想直接不跟他玩了，可是又转过来一想：如果我天天这样别人不小心碰到我了，我就不跟他玩了，我在这个世界上不就很孤独了，不就成了《三国演义》里面的吕布呢么？
我们三个建立了深刻的友情，我们天天快乐地生活在一起，天天互相讲一些小笑话，或者是自己在自己小区里发生的一些有意思的事，我们有时候甚至激动地都跺起脚来。我们虽然不在一个小区，可是，我们的友情是比海深，比天高，我非常喜欢我这几个朋友。
我的这几个朋友非常幽默，每一个人跟他们俩在一起都会觉得非常有乐趣。他们现在都是在第一排，他们都挺调皮。他们就是郑翰文和张智越。
友情
通过读《夏洛的网》夏洛的网这本书，我想起了我的朋友，我来给大家说说我的四个最好的朋友吧！
1、高瑞鸿，长相：有点胖，有点矮，眼睛大大的。爱好：围棋、轮滑2轮的、画画、玩游戏。他是我淄川的一个老朋友，他也是我在幼儿园认识的最好的朋友，我们之间的友谊真的是最好的了。尽管是玩游戏，我们也会团结，想我们幼儿园的时候张老师和我们玩捉迷藏，他知道我在那里，他被找到了，他也不会暴露我，我知道他在那里，我被找到了，我当然也不会暴露他了。他是我以前最好的朋友。
2、卢梓冉，长相：带着眼镜，比我高一点。爱好：跆拳道、玩游戏、画画。他是我在一年级时第一个认识的朋友，中午我和他一起吃饭，经常和他玩。
3、解嘉深，长相：个子矮，速度快，我怎么追都追不上。爱好：跑步、跳远、画画、玩游戏。他是我在一年级第二个认识的朋友。他画的游戏都很好玩，我有时候下课就到他那里去玩，要是有人让欺负我们，解嘉深会先围着他转，把它转晕，然后卢梓冉和田昊麟负责攻击，我负责背后偷袭，我下课经常和他玩。
4、田昊麟，长相：比我矮一点，很壮，战斗能力很强。爱好：跆拳道、跑步、玩游戏。他是我在一年级第三个认识的朋友。他是解嘉深最好的朋友，他和我们的关系很好，可是他现在去了加拿大，直到现在解嘉深还在想念田昊麟。
这四个就是我最好的朋友。
我和朋友的友情
我读完夏洛的网这本书，知道了什么才是友情，是真正帮助过朋友的。
我先给大家讲一下，我第一个朋友：张政驰，我是和他同一年，同一月，同一日生的，但不是我妈妈生的，我和他三岁上的幼儿园，我记得，我和他刚上幼儿园的时候，我们两在一个劲的挣扎，因为我们舍不得我们的妈妈，所以不想上幼儿园，等我和张政驰到了四岁，就改变主意了，因为我们又认识了好多的朋友，比如说：刘元新、张家驹等等，老师有规定的一个活动，只有星期五，才可以带玩具，我一听这话，我就更高兴了，我和张政驰星期五，个带个的玩具，我和他也可以交换着玩，真是太高兴了。
我上学一年级的时候，遇见了张智越，我一看他，就想和他玩，我们三年级的时候，下了第二节课，做玩眼保健操，我就和张智越往操场上冲，这是因为我们都想抢第一，结果我赢了，我特别兴奋！
前几天我和邹语约定好了要去野餐，还有刘俞孜、王玥萌，我们一起玩沙子，特别兴奋，我们还搭了一个很大的城堡，还挖了一个大坑，好兴奋啊！
狗的友谊读后感想(篇4)
《意林之友谊是甜蜜的责任》是我最近正在重复阅读的一本好书，它的主要内容强调友谊是人生不可缺少的情感。一个个关于友谊的故事，为人们编织出一个美妙的社会。
我对友谊是甜蜜的责任的理解是：友谊在所有人心中都是甜蜜的，但拥有了友谊，身上也同时挑起了不能背叛的重担。真正的友谊是要靠自己的争取才能获得。
这本书中有许多对我有启发的小故事，如：《两个同名同姓的女生》、《茉莉花香》等，其中给我印象最深的就是第一篇，它是写两个名字一样的女孩，一个成绩优异，同学们叫她周蓓蓓1；另一个中等水平，老师叫她周蓓蓓2、为了得到周蓓蓓2爸爸的五百元钱去帮助同学，她们故意在考试时把学号写错，得到了对她们来说天价般的奖励。这篇文章让我懂得了：朋友之间最可贵的相似点，就是她们都拥有一颗善心。
读完这本书，我感慨万千，在不同人眼里，拯救即将破碎或争取友谊的方法是截然不同的。有的用恶作剧让别人注意到自己，进而成为知己；有的一直默默无闻的为他付出，直到对方发现自己正悄悄给予他帮助。
在我的生活中，身边有不少朋友，但最要好的李雪却转学了。她走之后，我一直郁郁寡欢，后来读了这本书才明白，友情不是自己送货上门的，要靠自己努力结交朋友，才可能迎来滋润心田的友谊春雨。于是，我在班里寻找像李雪那样出类拔萃的好友，一步步发展，才建立我们现在这牢固而华丽的城堡。
本书的封面也美轮美奂。淡绿色的底色，中央画着一位美少女，身着草绿色连衣短裙，手捧着一只小鸟，专心致志地看着它，眼里流露出慈爱神色，也许这只小鸟就是她最知心的朋友吧。她的身后是一片郁郁葱葱的树林，一切都和清新、甜蜜的友谊相呼应，我很喜欢。
珍惜宝贵的友谊，不要再让它从指缝里溜走啦。
狗的友谊读后感想(篇5)
看了《夏洛的网》这本书，我被里面的故事情节所感动了。
在朱克曼家的谷仓里，生活着一群快乐的动物，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛在一次偶然的机会认识了，并且成了好朋友，建立了真挚的友情，他们在一起快乐地生活着。然而，一个非常坏的消息打破了谷仓的平静：小猪威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿。作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛却说：我救你。夏洛绞尽脑汁想了好久好久，终于想出来了，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底改变了小猪威尔伯的命运，让它在集上的大赛中能够赢得特别奖，还得到了一个安享天年的未来。但，这是，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头
为了救朋友的生命，夏洛不惜牺牲自己，我想对书中的夏洛说:夏洛，你真了不起！你为了你的朋友小猪威尔伯不变成熏肉火腿，不惜牺牲自己的生命，在蜘蛛网上织了王牌猪、了不起、光彩照人、谦卑等形容小猪威尔伯的词，让小猪有了一个快乐幸福的生活。你值得我学习！
多么幸运的一只小猪呀！威尔伯本来要变成熏肉火腿的，是他的朋友一只渺小的蜘蛛夏洛救了它。我想对书中的威尔伯说：威尔伯，你真是太幸运了！我真是太羡慕你了！
看，珍贵的友谊多么重要！
狗的友谊读后感想(篇6)
这个暑假，我读了一本让我非常有感悟的书，这本书叫做《香草味的友谊》。
《香草味的友谊》中的三位主人公分别是凌心仪、方巧雯和程雪菲，她们都在格奇公校上五年级。文章通过一段段优美的文字记述了她们在五(3)班的快乐生活。她们是无话不说的好姐妹，在凌心仪的生日会上，她们一起举行party，还一起去游泳，差点弄出了一场“溺水危机”，在毕业典礼上，心仪说了这样一段话：“我害怕孤单，我喜欢朋友，分离让我伤心，孤单让我害怕，但友谊的味道始终甜甜香香……
有人说，朋友像巧克力，先苦后甜;有人说，朋友是一盏明灯，温暖了彼此的心房;还有人说，朋友就像清晨的第一缕阳光，清新无限。我也喜欢有朋友的感觉。我的朋友是张雯洁，从托儿所开始，我们就一直是同学，而且雯雯就比我晚一天出生。我们还一起负责过很多事情：比如说三年级时的升旗，我们每天7点准时到校，不论风霜雨雪都在坚持。还有一次，我生病了，从学校回到了奶奶家。雯雯上完课后，迫不及待的赶回家询问我的病情，我顿时觉得：有朋友的感觉真好!虽然我们有时会吵吵架，可没一会儿就又和好了。
看完《香草味的友谊》，我觉得，友谊，真的是世界上最宝贵的东西，我们应该去珍惜，因为，天下没有不散的宴席，哪怕我们在好，也有分开的那天，不过，我相信，我们的友谊不会消失的。
狗的友谊读后感想(篇7)
我不想用轻巧的方式对待友情，我愿以最狂热的勇气去对待它。如果友谊是真的，它就不会是玻璃丝或者霜花，而是我们所知最坚固的东西。今天，在我们已经有了这么多世代的经验积累之后，我们对自然，或者对自己了解了多少呢？在对人的命运问题的解答上，人类从未前进过一步。整个人类都因为愚昧而被谴。然而，那种喜悦与宁静中甜美的真挚，——我从与兄弟的灵魂联合中得到了它，本身就是关于整个自然的核心认识，而人类的种种思想只不过是果皮和果壳罢了。幸福是一所为朋友遮风挡雨的房屋。也有人将它建造得像一间节日的凉亭或拱门，只能享用一天。如果他懂得友谊的庄严，并且尊敬它的法则，他将会更幸福。谁主动献出自己，希望与人缔造友谊的盟约，谁就如同走入赛场的奥林匹克运动员，去参加一场伟大的运动会。在那里面，世界首先产生的就是竞赛者。他推举自己为参赛者，他的对手包括时间、私欲和危险。在这场竞赛中，谁的精神中具备足够的忠诚，以护卫心中易碎的美好，战胜疲惫和泪水，谁就会成为唯一的胜利者。幸运女神也许眷顾你，也许忘记你，但你取胜的所有机会都依赖内心的崇高以及对琐屑之物的蔑视。
朋友就是我可以与之坦诚相待的人。在朋友面前，我可以出声地思想。我终于到达这样一个人面前：他如此真实、平等，以至于我可以脱下最里层的防护衣：装假、礼貌、谨慎，这些人们从未脱去的东西。我可以直率、全心身地对待他，就像一个原子和另一个原子相遇。真诚是一件贵重之物，就像皇冠和权力，它只授予最高阶层的人。他们被准许说真话，如同这是他们最高的追求和服从。
每个人独处的时候都是真诚的。一旦有另一个人走近，伪装就开始了。我们用恭维、闲谈、消遣，或者用事务，来逃避或挡开同伴的接近。我们用一百层折叠来掩盖我们的思想。我认识一个人，他在一种宗教迷狂的情绪下，撕下了这幅帷幔，对每个他所遇到的人都略去所有的恭维和平常话，直接对他们的是非之心说话，并说得极其深刻而优美。最初，他遭到拒绝，所有人都认为他疯了。经过一段时间的坚持之后，——因为实际上他不能不坚持，他与每一个他所认识的人都建立了真实的关系。没有人想在他面前说谎，也没有人想用任何集市中或者阅览室里的那种闲谈来疏远他。他们当然也会同他谈对大自然的爱、诗歌、真理的象征等等。在这样的真诚面前，每个人都不得不采取类似的坦诚态度。但是对我们大多数人来说，我们看不到别人的脸和眼睛，看到的是人们的侧影和背面。在一个虚假的时代，为了与人们建立真实的关系而疯狂一下是值得的，不是吗？我们很少能直来直去。几乎每一个我们碰到的人都要求礼貌，要求别人的迎合；他有一些名声、一些才干、一些不容质疑的关于宗教或慈善事业的兴致，这些往往弄糟了谈话。朋友应该是一个通情达理的人，他要求的不是我的聪明才智，而是我这个人。
我的朋友给我款待，不附带任何相应约束。因此，朋友本质上是一种悖论。我孤独地存在，原本看不到任何我能够以相同的证据证明其存在的其他事物，现在却看到了一个在高贵、丰富和求知欲上与我相同的另一个人。所以，有充分的理由认为：朋友是大自然的一个杰作。
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《理想国》读后感1000字精选
作品里面有丰富的故事情节和深刻的意义，让人读后感到万分舒畅。在阅读过程中产生的想法和感悟，可以用来当作写读后感的素材。您是否也疑虑从哪些方面着手去写自己的读后感呢？请阅读由我们为你编辑的《理想国》读后感，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
《理想国》读后感 篇1
柏拉图(公元前427年—347年)是古希腊的大哲学家，苏格拉底的学生，亚里士多德的老师，关于正义的讨论——柏拉图《理想国》读后感。柏拉图的理想是哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔的书呆，应该学以致用，求诸实践。
《理想国》一书是从关于“正义”的讨论开始的，而且全书也贯穿着这个讨论。那什么是正义呢?诗人西蒙尼得说“正义是欠债还债”，那么他所说的“还债”是什么呢?“正义就是给每个人一恰如其分的报答”，这就是西蒙尼得所说的“还债”。但正义能单理解成欠债还债吗?显然不能的。如果正义如西蒙尼得所说，那么正义就是“把善给予友人，把恶给予敌人”。乍一看这似乎是对的，但是在人生病的时候是医生把善给予朋友(病人)，把恶给予敌人(病魔)。当人们不生病的时候医生是没用的，当船不遇到风浪的时候舵手也是没用的。这么说所有的事物统统都是这样吗?——它们有用正义就无用，它们无用正义就有用了?这也就说当保管盾和琴的时候，正义是有用的，因为保管需要责任心，但是利用它们时，军人和琴师的技术就更有用了。如果正义仅仅对于无用的东西是有用的话，那么正义也没什么了不起的。“无用”指的是不被利用，那么争议也不能实现其价值。
照西蒙尼得的意思“帮助朋友、伤害敌人是正义的”，苏格拉底对这个问题问道“那么伤害不正义的人，帮助正义的人能不能算正义?”，对于那些不识好歹的人来说，伤害他们的朋友，帮助他们的敌人反而是正义的，为什么这么说呢?因为他们的若干朋友是坏的，不正义的，若干敌人是好的，正义的。那么西蒙尼得的那套就站不住脚了。苏格拉底又交给了我们辨别朋友和敌人的方法，这对我们很有借鉴意义：我们应该说朋友不仅看起来可靠的人，而是真正可靠的人。看起来好，并不真正好的人只能当做表面上的朋友，不算做真朋友；对于敌人，理亦如此。这是对当前那些酒肉朋友的一个莫大讽刺，他们扭曲了正义，为酒肉朋友两肋插刀是糊涂的行为。 一个正义的人能伤害别人吗?显而易见，他能伤害那坏的敌人。可怎么判断好坏呢?人受了伤害就变坏了(不是指品德)，因为好人是受帮助的，恶人是被人伤害的。那么正义的人能用他的正义使人变得不正义吗?好人能用他的美德使人变坏吗?显然是不可能的。伤害朋友或任何人不是正义者的朋友，正义是“助友害敌”也不能成立了，因为伤害任何人都是不正义的。通过读这一部分文字，我认识到交友时要慎重，自己心中树立一把正与邪的标尺，不能被外表蒙蔽了眼睛。另外做事情要趋利避害，统筹规划，不做伤害他人的事。
《理想国》读后感 篇2
《理想国》是一部政治学经典，但在读这本书时，我的思维常常在字里行间悄悄的远行，所以有时候不得不停下来想想自己的思维跑到了哪里，是怎样跑的。这本书不是很容易读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度，多了些唯唯诺诺，人云亦云，很想用自己的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛的路，所以我将慢慢的前行，那样收获的也许才更多。
在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是"正义"问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自己的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也是心虚，因为正义千百年来许多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自己和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往！可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自己甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去，甚至不明白现在。柏拉图最后说"让我们永远走向上的路，追求正义和智慧"。我很喜欢，也许理解不同但真的很喜欢因为有了自己别样的感触。
柏拉图不仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门的哲学专著，但却几乎体现在他的每部著作当中。不论是从早期的《理想国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人的智慧之光。
在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读《理想国》这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。比如说，在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言，什么是正义?苏格拉底的对手给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人，把恶给予敌人、帮助朋友，伤害敌人等，这些都是正义的具体事例，正如现在问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。因为他认为真正的知识是理念，不是存在于客观可见的物体之中的。而其哲学观点可以简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的"范型"，是独立于个别事物和人类意识之外的实体。 感性的具体事物是不真实的，它是完善的理念的不完善的"影子"或"摹本"。这些都在《理想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释。根据马克思主义哲学观点，他的理论是典型的唯心主义，但作为一个智者与先驱他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。
一个人的哲学观对其理论有着很大的影响，其理论也随处可以看到其哲学观。在《理想国》里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的展开、发展都起着重要的引导作用，是这本书对话的起点也是其中的一个主导观念。在看这本书时我常想起中国的哲学问题，想起另一位的哲学大师_明，也许他们观点什么的相关的真的很少，也许唯一的关联就是他们都被称作唯心主义，而唯心主义在过去思维里，在我们从小被教导或明或暗的教导马克思主义唯物论与辩证法时，我们对唯心主义也许不是厌恶反对但至少也退而远之，不敢亲近，就如_明大家很多人也许只知道"你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外"这句话。这句话充满了诗意与人生很难理解的韵味，可这句话也是我们在哲学上所批判的。而真正的进一步知道_明是余秋雨的书里提到了这位老乡，这位在抗日战争期间日本人专门派人为其守墓，有个日本将军甚至有个腰牌上写道"一生俯首拜阳明"，读到后我深深的触动了，觉得如此对一个厉害的人物在我们厚厚的课本里竟然没有提过，自己也知之甚少。后来也大概了解了一下_明，明白了其伟大，尽管我自认为自己是一个唯物主义者，但这不能阻止我们去欣赏他的伟大。
在近代的中国哲学里我们真正的几乎全是辩证唯物主义哲学观，而历史上世界上真正伟大的哲学家大都是唯心主义的，如苏格拉底、柏拉图、黑格尔、康德等，也许敢于和自己心灵对话的人，能和一些虚无的只靠感知存在的东西达到心灵交汇这样的人总是特别敏感与聪慧的吧。读《理想国》常常感觉之间隔了很多东西，无法理解柏拉图的一些想法，也许除了自己的浅陋知识之外也许我们真的很难在心底里和一个唯心主义者想法一致，能理解其心底的独特感悟，对生命对生活的一点涟漪泛起的独特波痕。
我认为，哲学就是教你"用正确的方法做正确的事"，是最重要的一门学问。而对于正确的理解我们似乎与许多的东西一样与世界相隔了太多东西，缺乏共同的理解，我们中国人太不擅长弄清什么是正确的方法?什么是正确的事?所以才会出现近年来中国哲学的衰落，学哲学似乎也成为别人的笑柄而不是聪慧的象征。在刚看到的最新的世界一百多个国家的好感度排名中，中国位于倒数第八仅仅先于俄罗斯、伊拉克、伊朗等国家。在9月28日，现联合国教科文组织的世界教师节、美国加州的教师节、马来西亚的教师节以及中国台湾和香港特别行政区的教师节的日子里，我们这个自称为儒家发源地的国家，很少有人知道这一天皆为孔子诞辰日。我是一个思维能跑很远的人，凭着自己一时的文字欲，写了这些东西，也许这些东西太偏离了《理想国》，但仔细一想却也紧紧相关。哲学指引我们前行，而大多数时候我们仿佛迷了路，正如目前自己在刚刚来到这个学校，这个陌生的研究生生活也有迷路的感觉，但有时迷途知返也是好的。
《理想国》读后感 篇3
知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。
看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。
《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族****的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人
只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。
而读到这部分，我却觉得很多说法都似曾相识，早在中国的夏商周时期，就有用系统的礼制来约束臣民的做法，分封制要求奴隶服从统治，诸侯享有封地上一切努力的劳动所有，但有义务向君主定期朝贡、纳税，君王号召时要集合军队保护君主。而在中国传承了千年的儒家文化，也与柏拉图的许多主张有着相似之处。君主对全国的思想、
用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归中央掌权者所有……通过一系列的比较和思考，我明白了：这一切，都是为了维护封建的****统治的需要，这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意，最终目的都只有一个，那就是维护封建统治，愚弄人民。所以，通过书中的政治辩论，我发现了很多我并不认同的柏拉图的观点。例如：为维护统治，掌权者可以用假话欺骗民众，甚至编造所谓的“腓尼基人的传说”，假借神意来证明人生来就有贵贱之分，
“老天铸造他们的时候，在有些人的身上加入了黄金，这些人因而是最可宝贵的，是统治者。在辅助者(军人)的身上加入了白银。在农民以及其他技工身上加入了铁和铜。”这些都体现了柏拉图所倡导的“理想国”的实质——封建贵族专职的奴隶制国家，特权横行、等级森严，压迫沉重，人与人之间严重不平等。我认为，柏拉图生在那样一个时代，他已经是具有创新意识、目光深远、有改革思考的智者。但是，因为时代的局限性以及阶级的局限性，柏拉图代表的是封建贵族的利益，这决定了他的政策主张都是为封建贵族服务的，他的思想在一定程度上失去了客观性和公正性，有很多的主张都不见得是正确的，他的主张也不见得是真正正义的。
《理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题，他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德，都没制定成法律，而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育，“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监督其他的艺人，禁止描绘邪-恶、卑鄙的精神。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念，无疑是有远见的，并抓到了问题的关键之处。从一个人的童年开始施加影响，将服从统治的信念根植于心中，必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念，对后世的教育发展有着很大的影响。
与前面一样，读到这里，我又有了一些和柏拉图相左的见解。柏拉图觉得：为加强思想统治，应该不惜控制所有艺人，阻止他们不论在绘画或雕刻作品里，还是建筑或任何艺术作品里描绘邪-恶、放荡、卑鄙、龌龊的坏精神，“哪个艺人不肯服从，就不让他在城邦中存在下去”。但是，我认为：世界上善与恶、美与丑、正义与邪恶，都是相对应而存在的。因为有恶，人们才可以感受到善;因为有丑，人们才能体会到美;因为邪-恶的存在，人们才追求正义。摒弃一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求极端只会适得其反。无论是艺术还是思想，都只有丰富、全面、博大精深时才是最有利于人才培养、有利于社会发展的。所以，或许不应该过分去追求社会思想的统一和单调，人的思想是不可能长期永远的被压制的。
看这本书，不仅能了解古希腊的政治制度、经济状况、风俗人文等，还能跟着苏格拉底的辩论培养一些哲学思维，一定程度上了解了哲学家思考问题的方式和对待生命的态度，同时也能学到很多为人处事的道理。这些对我来说都是不小的启迪。读这本书，我收获良多。
《理想国》读后感 篇4
看了《理想国》这本书，深深体会到了古希腊伟大哲学家柏拉图的过人之处。柏拉图出生在雅典的一个贵族家庭。我小时候师从苏格拉底和亚里士多德，青年时期成名。我和苏格拉底、亚里士多德一起，成为古希腊三大哲学家之一。虽然我并不觉得这本书难懂，但我必须认真仔细地阅读它，才能明白其中的道理。哲学书一直很难读，但稍微理解一下就受益匪浅。这次我获得了这个真理。我很佩服柏拉图严谨的逻辑思维和精彩的论证。
通过苏格拉底与萨拉马霍斯、格劳肯和阿德曼托斯的辩论和对话，这本书渗透了他的治国理想。这种立意既显示了哲学家的勇气，也显示了思辨的智慧。争论围绕着财产与老年、理想国家与理想政治、国家安全、正义与邪恶的哲学诡辩、正义与非正义、国民教育、女性天赋与哲学家美德等一系列问题展开。涉及的问题很多，比如国家独裁、独裁、正义与非正义、善恶、民主、法律、宗教、道德、妇女参政、教育、男女权利平等。其中关于理想国家和理想政治的辩论给我留下了特别深刻的印象。
苏格拉底在辩论中首先提出了国家的起源。“国家的繁荣是这个国家人民的生存需要。没有国家的人不能自给自足，但人总是有很多欲望的。”“我们群居，互相帮助，每个人都可以从别人身上满足自己的欲望。因此，当这些伙伴和助手生活在一个地方，在同一条船上互相帮助时，他们形成的整体可以称为一个国家。”。苏格拉底关于国家起源的论述为理想国家的提出和设想铺平了道路。而在创建一个国家的时候，“似乎要注意拓展疆域。因为原来理想国家的财富不够。”“如果我们想得到更多的耕地和牧场，我们会想到邻国去占有，邻国的人自然会规划我们的耕地和牧场。因为他们的欲望也超出了人们需要远离生活的范围，“然后战争发生了”。在这里，苏格拉底只用了几句话就清楚地解释了人类为什么发动战争，无非是人类的贪婪和民族的不完美。苏格拉底还认为，城邦的守卫应该“不屈、意志坚强、战无不胜”，但这样优秀的人才，甚至精神旺盛的人，可能会与其他公民发生内乱或野蛮行为。可见，理想国家的建立是困难的，但苏认为是必要的。
但是，在现在这个时代，建立一个理想的国家，可能不是太不现实。虽然我怀疑共和能否建立，但我对苏格拉底关于共和与理想政治的精彩辩论感到惊讶，这是20xx多年前一个有远大抱负的智者的内心呐喊。柏拉图以理想国家和理想政治的命题，在书中引出了老师对正义与非正义话题的态度。柏拉图把国家分为三个阶级：受过严格哲学教育的统治阶级、保卫国家的武士阶级和平民阶级。他鄙视个人幸福，无限强调整个城邦和自己的“正义”。虽然这种为集体而自我否定的精神在如今还不能完全得到认可，但仍然令人钦佩。想想有多少人会愿意放弃自己的利益，真正为人民服务。
柏拉图的《理想国》还有很多值得我们今天学习和借鉴的思想和价值观。我只从我感受最深的部分来整理。要真正吸收柏拉图思想的精髓，我知道这种粗略的阅读远远不够。伟大哲学家的思想将继续被我们传承下去，并将继续在历史的长河中熠熠生辉！
《理想国》读后感 篇5
拾人牙慧终究不如亲自一阅，读完《理想国》，让我感触颇深。大胆的想象使我感动，引发我的思考与联想，智者都是相通的，人类最高的智慧都是共通的。
《理想国》一书是古希腊哲学家柏拉图的一篇重要对话语录，书中记录着柏拉图通过苏格拉底的身份与其他人对话的方式描述并设计出了一个理想政体，设计了人类历史上最早的乌托邦。将真、善、美统一于一个整体中，达到绝对公正的理想政体，即理想国。
柏拉图理想国的核心价值观中，概括出其主题就是正义与善，有人说，"正义就是给予每个人恰如其分的回报";有人说"正义就是强者的利益";有人说"正义是弱者为谋求最大利益而相互达成的契约",而对于这些观点，柏拉图都借苏格拉底之口给予了否认。那么什么才是正义呢？
为了达到公平正义，实现理想，柏拉图的理想国中提出教育这一措施。教育治国，才能实现理想中正义之国的建立，公民才能有所进步，有所提升，才能安居乐业。其中，教育既有学校教育，又有社会教育。即人在工作之后还要继续学习，提升自己。他认为教育应该是终身的，是贯穿一生的。
我们常说的"学到老活到老",人们在一生中所受到的各种培养的总和，它指开始于人的生命之初，终止于人的生命之末，包括人发展的各个阶段及各个方面的教育活动。
柏拉图提出的这一理念适用于各个时代，不进局限于理想国城邦中，在各种制度下，各个时代中，都适用。尤其是当代社会，知识大爆炸，获得信息的渠道和途径逐渐多元化，而且知识的老化现象日益严重，所以面对严峻的现实，我们需要及时更新自己的知识储备，这样才能在竞争中取得进步和发展，更好的适应社会，适应时代的潮流。
所以教育治国，是柏拉图建立理想国的根本方法，发展教育从而实现他的理想，建立理想中的正义之国，促进社会的公平正义。
但是真正的和谐友爱，公平正义的国家，成功与否在于统治者关心国家利益程度的大小，如果统治者是一位具有高超的智慧、真实的知识、完美的德行和绝对最高权力的结合的哲学家，并且通过发展教育培养为社会奉献的各方面人才，重视全民终身教育，终身学习，则大美之世，可计日而待也。
《狗》读后感精选
读书能诱发人的思绪，让想象得以超越时空。我们认真阅读了作品，对于其中的情节描述都留下了深刻的印象。在读了作者的作品之后我有很多感想和收获，读后感能让自己多回忆书中的内容那么怎样的一篇读后感才能称之为优秀呢？经过整理，工作总结之家的编辑为你呈上《狗》读后感，欢迎大家参考阅读。
《狗》读后感(篇1)
《天使派来的狗》里的第一个主角是黑线，黑线聪明勇猛，在主人被绑架了以后千里追踪救出了主人；第二个主角是一只浑身雪白的狼，因为失去了孩子，所以抢走了别人的孩子。有一天家属发现了母狼，本想杀死它，结果没把它打死，忽然看到了小狼孩伤心的样子，就被感动了，所以家属治好了母狼的伤，放了它。
这本书里的内容我看一次哭一次，实在是太感人了。
2.上周的一天，妈妈带回来一本《天使派来的狗》。我以为这本书是大人看的，所以就没理睬它。当妈妈告诉我这是要写读后感的书时我立刻兴奋地看起来。我被里面的一个个精彩故事吸引住了，因此看了三遍。书里的故事主要是描写动物是怎样跟人类相处的，为了他们的主人这些小动物宁愿舍去生命而不愿主人离它他们而去。
最忠诚的动物非“银牙”莫属了，它不仅帮老猎人打猎、大姐姐看家，还帮马里和白森两人逃离森林。他带着老猎人顺着猎物的气味追着，使老猎人每回都满载而归。有一回当老猎人快被野猪追上的时候，他便冲上去咬住了野猪的尾巴，跟野猪打斗起来。打斗得非常的激烈，打着打着他冷不防地咬住了野猪的颈部，直接咬断了气管，直到野猪气绝身亡。然后它就把野猪拖到帐蓬外，老猎人很高兴摸着银牙的头，银牙也欢快地摇着小尾巴。
接下来我来说说最可爱的小动物“小白”吧！只见它嘴巴上的小胡子成八字形，浑身雪白，还是个除鼠能手。小主人经常跟它玩小游戏，每回“小白”都非常得配合，当小主人把肉干抛到空中的时候，它总是会一蹦三尺高地接住，然后又把肉干放在一旁围着小主人绕圈不停地舔他的脚。小主人怕“小白”被铁夹子夹住，时常让它叼着一根树枝。然后他去拨动机关，只听“卡嚓”一声，小白蹦得老高，还在空中做些滑稽的动作，惹得小主人哈哈大笑。
书里这样的故事还很多，每个都很惊险、温馨又有趣。大家可以多看看。
《狗》读后感(篇2)
书中的主角——狗儿是一个女孩，狗儿刚生下来就被父母抛弃了，幸好他碰到了梧桐院里好心的豁嘴婶婶，她收养了狗儿，但狗儿可不是一个听话的孩子。
狗儿很任性，甚至敢把豁嘴婶婶绑在树干上，狗儿讨厌上课，旷课对她来说是家常便饭，时间长了，老师也不管她了，但狗儿手很巧，可以把衣服鞋子做的美轮美奂，别人甚至不相信这是她做的，她临危不惧，甚至救过书中的一个男生小兔子的命，她宽容，永远也不会在乎别人的嘲讽，她勇敢大方，她聪明机智，她拥有很多优点。可是狗儿认为世界上最好的东西是美丽，她愿意用所有东西换来美丽，真奇怪。
梧桐院里还有天真的小爱和他的弟弟小山和妹妹小水，小心眼的小妹，胆小怕事的书呆子方明亮，友善的小兔子和狗儿的偶像燕子姐姐等等，如果你想了解他们的故事，就去看《漂来的狗儿》吧。
《狗》读后感(篇3)
近段时间，我阅读了杨红樱的著作《笑猫日记》系列。这套书语言生动有趣，故事富有哲理。其中，第一本《保姆狗的阴谋》尤其令我感慨良多。
《保姆狗的阴谋》讲述了一只名叫老头儿的腊肠狗和一只帅气的牧羊犬帅仔的故事。老头儿和帅仔同属一个主人，他对帅仔疼爱有加，并像保姆一样带大了帅仔，单纯善良的帅仔对保姆狗非常信赖和依恋。但是，由于主人日益宠爱帅仔，失宠的保姆狗对帅仔心生妒忌，便处心积虑地设计阴谋陷害帅仔。善有善报，恶有恶报，想通过车祸害死帅仔的保姆狗自己却命丧车轮。
我实在不喜欢保姆狗的嫉妒心和恶行，但我也为保姆狗的死感到惋惜。《保姆狗的阴谋》让我深刻地认识到，嫉妒是心灵上的毒瘤，它不仅会使人，也会使狗、使猫丧失理智，做出一些疯狂的事情来。强烈的嫉妒心使得原本善良的保姆狗丧失了理智，一步步走向罪恶的深渊。性格决定命运，让我们心存仁爱，学会宽容，做一个善良正直、心态平和的人，拥有好性格，创造好命运！
《狗》读后感(篇4)
在书店里，首先吸引我的是这个书名，因为我觉得平时可能关于动物的书读得挺少的，所以就买下了这本书，决定一起阅读。
读完这本书，我确实对这本书挺感兴趣的。
这本书一共讲了9个小故事，每一个小故事都描写的非常细腻、感人。通过不同的动物的描写如狗黑线、金狐一家等，展示了精彩的人与动物之间的交流、情谊，人性的贪婪与罪恶，及动物的无辜与愤怒。深深的触动了我和孩子的心灵，动物也是有血有肉的，有感情的，它们是那么的可爱，还知道感恩图报，人类太自私了，应该尊重动物应有的权利。让人和动物在这个美丽的大自然中和平共处，用平等、自由、博爱、仁慈之心对待我们赖以生存的生态环境，我们人类的智慧光芒不仅要照亮人类社会，还有照亮动物世界。
妹妹读了这本书后，体会不是特别深刻，但是也非常喜欢这些小动物，在我的指导之下，她才认识到这本书要告诉我们什么，可能是平时读书量太少，年龄太小有关吧。以后我们要多多一起阅读，一起分享心得体会。
《狗》读后感(篇5)
寒假中，我读了黄蓓佳写的许多书，有《漂来的狗儿》、《小船，小船》、《我做好孩子》、《我飞了》等。其中，我最喜欢《漂来的狗儿》。
这本书讲的是作者自己的童年。里面的主要人物有：小爱、小妹、燕子姐姐、小兔儿、小山、小水、方明亮、狗儿（后来叫鸽子）……当我们说到狗儿的时候，你一定会认为狗儿是一只狗吧，其实，她是一个人，为什么叫她“狗儿”呢？原来，在当时给孩子起的名字越贱越好养。
狗儿非常的热爱舞蹈艺术，但却很讨厌到学校上学。她只读到初二就去报考文工团，后来，她成功地被录取了，之后，被上海歌舞剧院的导演看中了，又调到了歌舞剧院里。狗儿有一个梦想，就是去演《天鹅湖》中的天鹅。
小爱就是作者自己。她很单纯，因为个子太高，幼儿园大班的学也没上。她非常爱看课外书，曾经有一次，她在书摊上看《红楼梦》忘了回家，书摊的老板叫了半天她也没听见，后来，她的妈妈回家后见她还没回，猜到她又去看书了，赶紧让她的弟弟小山和小水去叫她。当小山对着她的耳朵大喊一声“姐”时，她才惊醒过来，从书中回到了现实生活。在小爱的母亲知道狗儿被文工团录取后，她认为学习不是唯一成功的道路。于是，便分别给小爱、小山、小水买来了绘画用品、篮球、小提琴等东西。可是，后来他们的工作和美术、体育、艺术都没有一点关系，该去下乡插队的还是去了。
小兔子是一个谁见谁喜欢的男孩。他喜欢学习，他的学习成绩也非常好，基本上每次考试都是年级第一。后来和小爱一起考上了大学，然后读研究生，考了奖学金出国。
从小爱、狗儿、和小兔子的身上，我明白了一个道理：做什么事情只有主动或喜欢了才能做好，不能强迫自己去做一件事情，那样往往不会把事情做好。
我们的数学周报上，我看到了一篇文章《学习数学有三喻》，里面把学习数学比作“喝水”、“吃甘蔗”、“学游泳”。其中，为什么把学习数学比作“喝水”呢？因为水是人身体的重要组成部分，人不喝水就会失去健康。喝水本来是一件很简单的事情，你拿起杯子，一口一口地喝，轻轻松松。但是，你自己不喝，让别人拿起杯子灌你一脖子，闹不好还会呛着你。水热了还可能烫伤你。一件很简单的事情变得复杂起来，说不定从此以后你会对水产生恐惧，闻水色变。它给我们的启发是学习数学要主动，主动就轻松，被动就头疼。
从学习数学的启发中也能证实我从《漂来的狗儿》中得到的道理。
《狗》读后感(篇6)
故事的主人公是垂老的山姆，与他相伴57年的妻子去世了，虽然儿女们的关怀几乎是无微不至，但山姆依旧整天寂寞，直至那只白狗的出现，给他的生活添上了一抹亮色，是否是那白狗每日的出现与陪伴，如此不离不弃使他想起了曾在世给与他关怀的妻子呢？如此过了一天又一天，他常常在儿孙面前提起这只狗，却从未让他们见它，甚至一度使自己被认为是疯了，我想，这也许是老人独特的传递“孤独”信号的方式。
老山姆为了实现妻子生前想去一次同学聚会的愿望，独自带着白狗踏上旅途。物是人非，多数老同学早已离世，留下的都是一张张苍老、衰弱、风烛残年的.面孔，离不开他人的照料，弥留之际，山姆又再一次梦见了年轻时与妻子共度的美好时光。
“无论多么美好的年少时光，终有一天，我们要面对自己惨败不堪的容颜，喘息着迈向生命的终点”。我们看着山姆的故事，想着自己的父母、未来。多数的老人都过着平淡的生活，他们早早地起，早早地睡；等着黎明、等着落日，他们坐在饭桌前，幻想着某一日儿孙团聚时的欢笑，回忆着青年时拼搏奋斗的自己，悼念着儿时一起嬉笑打闹的玩伴，他们归程已近，再多的关心也无法替代那些充满活力的岁月。
我永远忘不了着书里描写的最后情景：当儿子去看望父亲的最后，坟前有一排轻细的脚印，是白狗的离开，随着老山姆一起，离开了。“一度繁花盛放，一度经历凋零”，无论多么美好的岁月，都会离开，只有趁着来之不易的时间，珍惜眼前，珍惜未凋零的花，悲伤都会过去，而信念和爱永在。
《第猎狗》的读后感600字精选
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读书对于每个人来讲，都是一件非常重要的事情。我们认真阅读了作品，对于其中的情节描述都留下了深刻的印象。一篇文章，可以找出许多感点，我们在写读后感时，可以不拘束特定的格式。如何写出一篇优秀的作品的读后感呢？在这里，你不妨读读《第猎狗》的读后感，相信你能从中找到需要的内容！
《第猎狗》的读后感【篇1】
这几天我读了一本书，这本书就是动物大王——沈石溪写的《第七条猎狗》。读完这本书对我有很大的感触。
这本《第七条猎狗》主要讲了：有一位猎人，一生养了六条狗，但不幸的是，这六条狗中不是天生残疾就是笨的要命，这些狗都不能成为猎狗。但是赤利(大意是会飞的刀)改变猎人的命运，赤利四肢发达，但是头脑不简单。赤利帮助猎人每天都能抓到猎物，猎人也每天给赤利好吃好喝，但是一次意外的捕猎，將赤利领上了一条不归路，那天天阴沉沉的，吃力发现了一头野猪，面得野猪的两颗獠牙赤利竟退缩了，猎人死里逃生才从野猪嘴里掏出来，其实赤利没有退缩，而是当天从草丛里出来了一条眼镜王蛇，赤利为了保护主人才跳进草丛与王蛇捕斗，可不知情的猎人还是将赤利赶了出去，赤利走投无路只好加入豺群隐居山中……
读完这本书我才知道什么叫做忠诚!作者除了把感情写的淋漓尽致外，打斗动作也写得活灵活现，例如作者写在断壁上打斗，自己就感觉也在断壁上，就像4D电影一样如果我们学着这样写，作文水平就能提高。同时这本书里还有《藏獒渡魂》、《狼妻》、《逼上梁山的豺》这样的好文章希望大家看看这本《第七条猎狗》。
《第猎狗》的读后感【篇2】
《第七条猎狗》这本书讲述了狼、狗、豺这三种动物的感人肺腑的故事。
其中最令我震撼的故事是《狼妻》这个故事讲述的是作者跟猎人强巴在猎杀了一只公狼后，听到一只快要分娩又失去老公的母狼的嗥声，于是作者突发奇想，他披上公狼的皮，孤身潜入狼穴，假扮“狼爸爸”的故事。他成功地让母狼接纳了他，他还帮助母狼“捕猎”养育狼崽。有一天一只金猫闯进了他们的领地正当金猫准备吃小狼崽的那一瞬间，他开枪打断了欺负狼崽的金猫的尾巴。但是，最后他的诡计还是被母狼拆穿了，母狼或许认为是他杀了公狼。就当作者命悬一线的时候，他把金猫的尾巴塞到了母狼的嘴里，母狼念及他曾经的救子之恩，马上停止了撕咬。后来有一只狼想来吃他，但是在母狼的保护下，作者成功地逃脱了。
在动物世界里，狼原来也有情有意，不像人们说的那样可恶。如果，狼真如人们所说的那般凶恶，母狼不但没有吃掉杀它同伴的人，反而还救了他一命。从这一点看出动物是不轻易伤害人类的，只有人类去伤害动物，往往把狼比做最残忍的，最狡猾的人。
《第猎狗》的读后感【篇3】
《第七条猎狗》是作家沈石溪的成名短篇小说，故事讲述的是老猎人召盘巴的第七条猎狗的故事。老猎人闯荡山林40年，却得不到一条称心如意的猎狗，一直引以为憾。这第七条猎狗是军犬的后裔，“撵山快如风，狩猎猛如虎”。老猎人爱狗如爱子，给它取名赤利，是傣族传说中会飞的宝刀的意思。
可是在一次狩猎中，老人与遭遇了野猪，而赤利却藏在草窠里不来解围。老人十分忿怒，把赤利绑起来痛打，后被老人的孙子艾苏苏放了。赤利逃到山林中，充满了委屈。老猎人哪里知道，就在他与野猪生死搏斗的同时，一条剧毒的眼睛蛇正在草窠里向他袭击，赤利那时也正在与毒蛇进行着一场无声的搏斗……
逃到大自然的赤利靠猎捕为生，在一次与豺狗群的战斗中，它咬死了所有成年的公豺狗，并成为这群豺狗的首领。
半年后，饥饿的豺狗群袭击老猎人，赤利赶来了，它与豺狗群拼死厮杀，并在最后一刻用自己的生命保住了旧主人的性命。
这本书主要讲了一只狗和它的主人召盘巴的故事，那条狗的名字叫赤利， 一天召盘巴带着赤利去打猎，他们看到了一头野猪，所谓头猪二虎三熊啊，为了不惊动它，他用火药枪瞄准了野猪的致命弱点，可是打歪了，野猪一下子回过头来，朝他奔去，他立刻大叫：“赤利，赤利。”那时赤利正在跟一条蛇在打架呢，主人完全不知道，最后他边跑边装火药，终于打死了野猪。
这时他再叫赤利时，只见它满身是血的奔出来，召盘巴立刻顺着血迹往前走，发现了一条倒在血泊里的蛇，马上跑到赤利面前说，你救了我，谢谢你。
说完便带着赤利回家摆庆功宴去了。
通过这本书，我知道了好人是一定会有好报的，包括狗也是。
《第猎狗》的读后感【篇4】
今天我读了《第七条猎狗》这个故事，读了后我被赤利的忠诚感动了。
老猎人召盘巴有一条心爱的猎犬，叫赤利。有一次召盘巴带着赤利去狩猎，发现了一头野猪，老猎人召盘巴正准备和野猪作斗争，可是心爱的猎犬却一头钻进了草丛，怎么叫也不回来，在这时候，野猪已经扑了上来，召盘巴不得不反抗，可是，太晚了，野猪已经把召盘巴扑倒了，正当野猪准备咬的时候，召盘巴向野猪的口腔打了三枚子弹，野猪才倒下了。召盘巴准备回家时，赤利钻了出来，召盘巴非常生气。第二天召盘巴把赤利拴在树上，狠狠地抽打它，准备杀了吃肉。但却被召盘巴的孙子放了。半年后，召盘巴和他的孙子放牛时，遇上了一群饿极了的豺狗，危急关头，赤利以死相救。后来，召盘巴才知道，其实那次狩猎，并不是因为它怕死，而是因为赤利发现毒蛇要咬它的主人，钻进草丛和毒蛇作斗争了。
我想：赤利舍己救人说明他对主人很忠诚有很深的情感，而召盘巴却不分青红皂白就要处理赤利真是太不应该了。 我们一定要善待动物哦!
《第猎狗》的读后感【篇5】
读了现代作家沈石溪写的《第七条猎狗》后，我感想颇多。
我觉得沈石溪十分了不起，具有冒险精神。俗话说得好，不入虎穴，焉得虎子。他为了了解狼的生活习性把动物小说写得更加精彩，更加生动，更加形象。冒着生命危险，将狼皮披在身上，用嘴叼着一只鸡，深入狼窝里去探索。和狼一齐住，一齐吃，观察狼的一举一动。有时，危险已经逼近，他虽然把枪对准了狼的脑袋，但不舍得开枪，因为他要发现更多不为人知的狼的特性。
以前，我一向认为狼是十分凶狠、恶毒的动物。就像成语字典里的狼心狗肺、狼狈为奸，看见狼我就有股想把他们赶尽杀绝的冲动。但读了这本书后，我明白了狼既有凶猛的一面，也有温柔的一面。凶猛在于它发现沈石溪时，眼睛里闪出凶光，露出令人胆战心惊的牙齿，向沈石溪的脖子咬去。温柔在于它十分爱自我的儿女，小狼崽出生时，它用舌头慢慢的舔掉狼崽身上的血，并帮忙他们排泄。敌人以来它就不顾一切地冲上去反击，拼命保护小狼崽。
还有当他身份败露，即将要被狼群吃掉时，它没忘记沈石溪的恩惠。一是当母狼在风雨中产生小狼崽受到致命威胁时，沈石溪用身体为它们遮风挡雨，挡住该死的风雨袭击。而是当金猫要偷吃小狼崽时，沈石溪用枪打跑了金猫，救了小狼崽。母狼便挺身而出，阻止狼群吃掉沈石溪，将狼群赶跑后，冷冷地看了沈石溪一眼，便走了。
读了《第七条猎狗》我已经喜欢上了狼。我对沈石溪说：“你实在是太厉害了，居然披着狼皮入狼窝去观察，养过一只未过渡的野藏，还敢和狼拼搏……写的小说也十分精彩，我一只想见您一面，一向没机会，听说您这个星期五来我们学校，我十分欣喜，我最终能够见到您了。”
[精品]《边城》读后感想1000字精选
感言指对某些事或人产生发出的想法，并表达出来。当我们经历一些重要的获奖场合时，我们都会有代表上去发表一下感言。感言可以更好的帮助我们表达情感。怎么写出一篇优秀的感言呢？经过工作总结之家小编精心整理，推出《边城》读后感想，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
《边城》读后感想(篇1)
对湘西的凤凰古城一直以来向往着去一睹美景，去年十月终于心想事成，去了凤凰古城。由于跟团游，没能去成沈从文大师所描述的边城，有点遗憾。
在去之前我特意去阅读了沈从文的《边城》，看完后脑子里一直盘旋着茶峒、翠翠、爷爷，心里一直在问“茶峒”，“边城”是不是就是凤凰古城？网上看到有人写游记就说边城就是凤凰古城，于是，等我看完小说和查阅地图才弄明白，沈从文先生是凤凰人，所以很多人以为边城就是凤凰古城，其实不然，沈从文所写的“边城”名叫茶峒。翻看中国地图就会发现，在凤凰县的北部有一个花垣县，在湖南、四川（也就是现在的重庆）、贵州的交界处，“边城”就在此。也就是说，“边城”的原型是湖南省花垣县的茶峒镇，2008年这个镇已经改为“边城镇”。
《边城》从“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为’茶峒’的小山城，有一小溪，溪边有座白塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩，一只黄狗”，故事展开了。小说开头向我们展现了那片宁静的自然风光，寥寥几笔勾勒出一个女孩和一个老人简单的生活中透出的那些快乐和活力，然后便讲述了那个热闹的端午节，女孩翠翠的感情便是从这时拉开了序幕。小说开篇大段的景物描述似乎看起来有点迷糊，可渐渐的，一幅曼妙的风情画卷随着文字徐徐展开，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美丽的世外桃园。沈从文先生优美流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情，人与自然和谐的一幕幕景象展现在面前，给人以极美的享受。
把《边城》通篇读下来，读出了沈先生对湘西风情的钟爱，读出了当地的人们纯朴赤诚，读出了故事淡淡的忧伤。
读完全文，我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。这次旅行，没能去成，据说团队不可能去的，所以更坚定我以后尽可能自由行的决心。
读《边城》后为了搞清楚边城是不是就是凤凰古城，仔细查阅地图，把湘西地图印在脑海里了（我是地图盲）。边城是花垣县的边城镇，凤凰古城是沈从文先生故居。这次去凤凰古城特意去参观了沈从文故居。我在沱江边上来回行走，看着两岸的景色，想象着湘西边城那山清水秀的美丽景色，在我的眼前仿佛出现了一条清澈蜿蜒的小溪，两岸青山相对，溪边一座白色小塔，溪上的渡船缓缓移动，船上的老船夫哑哑的歌声与细细的竹管声，振荡在寂静的空气里，如诗如画般的画面絮绕在脑海中……。
《边城》读后感想(篇2)
走进沈从文先生的《边城》，一座白塔，一个老人，一个女孩，一只黄狗。故事的开头朴素又温柔浪漫，小说里描绘的湘西，风光秀丽，民风淳朴，俨然是一个世外桃源，边城之美在里面描绘得淋漓尽致。
如画的山村，汩汩的小溪，沈从文先生以一种朴素，平和的文字，塑造一个个栩栩如生的形象。整个故事看起来像大段大段的沉默着的电影，没有轰轰烈烈，没有风起云涌，只是用简单文字勾勒出生命的'理想之歌，看完整个故事，感受到的是意犹未尽的治愈。
翠翠和祖父祖孙俩的感情让人羡慕，翠翠从出生开始就跟着祖父，对祖父百般依赖，跟着祖父撑渡船，翠翠天真可爱，勇敢活泼，可以说她是沈从文先生笔下爱与美的化身。自从翠翠母亲去世后，祖父把翠翠抚养长大，十分疼爱翠翠，翠翠心情不好时给她唱山歌，带她到镇上玩，知道翠翠爱慕二佬，暗地里想帮翠翠撮合。
大佬和二佬对于翠翠的爱慕是最纯真美好却又充满遗憾的，大佬意外离世，二佬远走高飞。殊不知，白塔边上一个水灵灵的姑娘正摘着一大捧虎尾草盼着他回来。随着老船夫祖父去世，白塔崩塌，故人还未归，翠翠还在盼望。
故事的结尾是让人惋惜的，白塔重新建起，茶峒的溪水缓缓流淌，渡船接过来来回回的客人，虎耳草在歌声中给予翠翠多少幻想，一切恍然未变却物是人非。整个故事于平淡宁和中起笔，于余韵未尽中消散，边城之美贯穿其中，沈从文先生并没有写二佬是否归来，留下了一抹淡淡的冷月光，笼罩着边城朦朦胧胧的婉约美。
边城的美不是一眼惊艳之美，而像一杯香茗，越品越有味道，它沉淀的，是喧嚣浮世没有的桃源之美，从头到尾是优雅的基调，让人感觉很舒服，我有幸与这种美邂逅。
《边城》读后感想(篇3)
《边城》时一篇特别清秀的小说，是沈从文牧歌式小说的代表，也是沈从文小说创作的巅峰，《边城》读后感--刘婷。一个作家的作品总是与其生活经历有着某种联系，或许就是他们经历的真实写照。沈从文的这篇乡土小说就与他的经历以及长期生活在湘西养成的心里有莫大的关系。
沈从文从小生活在凤凰城墙外绕城而过的美丽水乡，他享受着自然赋予的一切来来到北京这个大城市，水哺育了他淳朴的性格，即使他在这个陌生的城市靠写作获得了令人惊羡的位置，但是他始终觉得自己和这个城市格格不入，他发现自己始终与都市文明有一种难以消除的隔阂，即他所谓的城里人和乡下人的隔膜因此在他看来"城市"是民族文化的歧路，"现代化"是人类退化的根源。这就是他创作边城以及很多作品的一个心理背景。
《边城》以湘西的人情，自然，风俗作为背景，旨在展示纯朴的人性和理想人生情态。小说叙述的是湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和"淡淡的凄凉"。"由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地方名叫茶峒的小山城时，有一条小溪，溪边有座白色的小塔，塔下住了一户单独的人家。这家人只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。"小说在这种极其朴素由娓娓动人的叙述中为我们展示了一个宁静古朴的湘西乡间景致。小说叙述了女主公翠翠的一段朦胧而了无结局的爱情，最后的傩送不知能否回来暗示作者心中对现代文明是否能取代乡村文明的一种不确定。爱情并不是作者要表现的全部。翠翠时母亲和一个兵士的私生子，在他们那个纯洁的乡间，未婚先育时一件十分可耻的事，父母都认为这是不道德的，更是无望的爱情，先后在自我惩罚中去世。翠翠自小就和外公，渡船和黄狗生活在一块。作者用平淡的语言淡化了爷爷和翠翠生活的孤独清贫，却尽量表现他们与自然和乡人的和谐。爷爷是个十分善良的老头，替人渡船时从来不接受别人的东西，因为这个耿直的老头认为这渡船是公家的，公家给他钱他就不要别人的钱，有的实在是拗不过就把船客留下的钱买些茶叶制成茶水让过路的人喝了解暑，读后感《《边城》读后感--刘婷》。在乡里相处之间邻居不要他的买肉钱，他就自己先计算好投入人家的钱桶内，习惯的过着近乎原始的单纯生活，展现了乡人善良敦厚的本性。
外孙女翠翠打出生就和他在一块，在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她又教育她。她天真活泼，温柔驯良，从不想到残忍的事，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，化作随时都可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人没有心机后，就又从从容容的在水边玩耍了。她和周围的山水一样，单纯，明净，善良，健康，她就这样无知无欲，浑然自在的长成十五岁的少女，一个情窦初开的年纪。这一年爷爷带她到城里去看端午节的表演，爷爷和老朋友喝醉了酒，把翠翠一个人丢在了河边一直到天黑，制造了翠翠和傩送的第一次相遇。翠翠是个伶俐的丫头，第一次见面傩送酒不知头脑的被她骂了一顿，但是他非但没有讨厌这个小姑娘，还觉得有趣新奇，或者直接点就是一见钟情。后来他派人把翠翠送回，还送了他逮到的鸭子，翠翠嘴上骂着，但是对这个小帅哥也是心生好感。第二年端午她见到了另一个悲剧的主角：大老，傩送的哥哥。他对漂亮清纯的翠翠也是一见钟情，不过翠翠心里想的还是那个笑着对她说她会被大鱼吃掉的男子。更悲剧的是当哥哥和弟弟发现他们喜欢的是同一个姑娘，于是约好一起在翠翠家对面的山头唱情歌，由翠翠自己选。而翠翠到底还是个小姑娘，对待爱情是模糊的，又因为她从小没有娘的照顾，有什么话都憋在心里不说，爷爷也不知道她喜欢的到底是谁，只能去猜她的心思。大老让媒人来提亲了，翠翠躲着，假装不知道，爷爷却误以为她是羞怯，他只盼着外孙女能有个依靠，毕竟他的年纪已老，随时可能离她而去。翠翠虽然喜欢的是傩送，但却一次次与这样的爱情擦肩而过，包括那次唱歌的告白，只是在梦境中说有个甜美的歌声，但是她还是没有选择，即使在梦里，因为她不知道把象征爱情的虎尾草交到谁的手中。大老最终为了成全弟弟的爱情，选择到外面去闯荡，可是却在途中溺水身亡，人们都惊讶深谙水性的他怎么会被淹死，我觉得是他自己没有活着的欲望了。爷爷在这时也明白了原来翠翠的心在傩送那里，又开始到傩送家里开始商量新的婚事，在别人的眼里这个老头不通人情，只想着自己却不考虑别人的痛苦，其实他的心里只有他的外孙女。当然傩送以及他的家里人都不能接受，他们认为大老的死跟这个老头有莫大的关系，傩送哪怕心里再怎么爱这个女孩也不可能接受了，或许他会选择一辈子不婚。
爷爷还是没有办法看到外孙女结婚的样子，在一个风雨之夜怀着遗憾永远的沉睡过去，翠翠这个小女孩从此失去了唯一的依靠，白塔也被河水冲塌了，傩送的家里人是热心肠的，要把无依无靠的翠翠接到家里去住，但是这个已经坚强的女孩选择继承爷爷的渡船事业，留在了这里，爷爷的老友马总兵过来陪着她，她一边渡船一边等着那个人回来，他不回，她不嫁。翠翠的爱情悲剧，并不具有戏剧性，一切尚未发生已经消失，就像生活中很多失之交臂的事情。爷爷的木讷和犹疑，源于没有碾坊作嫁妆的自卑和善良人的自尊，而船总顺顺对爷爷的误会，无意中揭示了一个深邃的哲学命题---人在根本上是无法沟通的。翠翠和二老的爱情在某种程度上就阻隔在了人与人之间无法沟通的空白之中。翠翠与大老二老没有展开酒仓促结束的爱情，大老的殒命，二老的出走，爷爷的去世，迅速将一个妙龄少女的梦击得粉碎。小说接近尾声时，当我们隔着静静流淌的河流，注视着孤独无依的翠翠时，我们不禁担忧翠翠的命运，是否会像河边的白塔一样，有一天也会倒塌呢?作者大约不忍将这样的疑虑投向孤独的翠翠，在小说的结尾，他在不确定中，给了一个不能兑现的却也聊以给人一点安慰的幻想--"这个人也许永远不回来了，也许明天回
《边城》读后感想(篇4)
《边城》的开头：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大—片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”在如今的城市里，这种现象几乎绝迹，所以不难看出，作者沈从文对这种安静祥和的农村生活有着很深的感情以及对此的怀念。
在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”让人称奇的那只小狗格外显得乖巧、懂事：有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：“慢点，慢点时”，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上。
无论是人，还是动物或是植物，好像周围一切的一切都是美丽而又宁静的，但“悲剧就是把美好的东西打碎给别人看”，这又好像是为了衬托后来翠翠的不幸遭遇。所以说不同的人不同时间读同一部作品会有不同的感受。本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲相聚无从实现而前后离世下，翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。其中，还让我们看到不幸的是，大老在水中淹死；二老离家出走；与翠翠朝暮相处的爷爷，又在雷鸣夜晚中悄悄离世……
这一切的发生，无疑是对翠翠惨痛的打击。在《边城》结尾，作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫吗？作者最后留给我们的看似矛盾的问题，恐怕只有作者一个人才能回答了。
《边城》读后感想(篇5)
边城，由书中所说，应处在川湘边界，由一条官道延伸过去，有山有水的一个地方。说是凭水依山，但水显然在茶峒人生活中据有更重要的地位。
端午的赛会，沿河的吊脚楼，载着棉花棉纱以及布匹杂货同海味的篷船，无一不是水的恩赐。翠翠和她爷爷就住在一条溪水的旁边，老船夫管着过溪的渡船。这溪水就汇入了白河，白河就流进了茶峒。“三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。”不仅如此，它还将茶峒人的心洗得透彻。
翠翠是纯真的女孩，傩送是正直的男孩。而也正是翠翠的纯真刺伤了那些深爱她的人，正是傩送的正直使他无法正视自己内心的愧疚。如果给善良的人一个美满的结局，《边城》就不会如这般直击人心。如果作者在营造了这般蕴藉温婉的意象之后，又去亲手将其打破，才成就了一个永远追不回的美好。读完这本书，虽然深深为茶峒旖旎明澈的风光吸引，为茶峒人的质朴洁净感动，但却同时也感受到一种彻骨凉薄。这之中，不仅是对两位主人公悲剧命运的追叹，也有对那美好边城徒劳无功的寻求。
边城在哪里?“边”，就意味着它永远不会在我们视野中招摇，而选择在青山绿水中安居一隅。我们仅仅是知道，那里有高脚楼和船夫，有清晨欸乃的桨声和夜晚悠长的歌调，有从容飘去的空豆荚和满满一篮子的虎耳草。这一切都装进了湘西的一个水乡，云雾缭绕的某处。虽不能至，然心向往之。
读《家》的读后感1000字精选
读书最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。当阅读作者的作品时，我们既能从中获得大量知识，也能得到一些人生感悟，阅读过程之中，我们会有很多的感触，可以用读后感的形式记录。那么如何写作品的读后感呢？以下内容是小编特地整理的“读《家》的读后感”，供您参考，并请收藏本页！
读《家》的读后感(篇1)
读家的读后感
人们说巴金是个伟大作家，这我不置可否。而我认为《家》这部作品，是巴金最好的作品之一。
首先《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得个性鲜明、栩栩如生。小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些封建代表人物：又有敢于向死向封建专制抗-议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。 小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染的人物。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。
作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史;高氏豪门外表上是诗礼传家，书香门第，但遮掩在这层帷幕之后的，却是内部的明争暗斗，腐朽龌龊。为了维护这个又面临崩溃的家庭，以高老太爷和克明为代表的那些腐朽者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧，权势与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。也可以这样说，那个庭院深深的高府其实就是那个社会的真实写照，正是社会的一个缩影。
我问自己，家是什么，家的内涵到底是什么?我不可以回答，但我可以肯定，家的真正含义一定不会是《家》里面所写的那种压抑，封建，势利……那种时代早已过去，那样的家庭也该成为历史。《家》无情地鞭挞了那个黑暗时代的罪恶，同时也昭示了那积极，热烈的青春，惟有那旺盛的青春才会敢于追寻那美好的梦想!
于是我进行了几个人物分析，具体如下：
觉慧：一个有着新时代思想以及敢于挑战权威心态的朝气蓬勃的年轻人，他从不坐轿子，因为他信奉人道主义，他不分尊卑，因为他和仆人鸣凤恋爱，他参加游-行，他和志同道合的人一起办报，正是这样的青年才为封建和现代之间架起了一座过渡的桥，敢想，敢干!
觉民：有着和觉慧一样的思想，却终日想着他的琴，他深爱着琴，甚至为了琴在觉慧的帮助下逃婚，幸好老太爷病重。
觉新：三兄弟的老大，作揖主义，无抵抗主义，就是这两个主义，害了两个风尘女子，梅和瑞珏，因为父亲高克文死了，所以他要照顾整个家庭，他的这个公馆，好似一个小贾府，关系很复杂，所以觉新就像林黛玉进贾府那样，步步留心，听从长辈的一切吩咐，他因为听从长辈的要求，娶了瑞珏，害了梅，他因为听从了陈姨太的要求，把怀孕的妻子送到了又冷又潮湿的产房，结果连妻子最后一面也没见到。其实他心里也不好受，总是默默哭泣，尽自己最大努力承担一切，到最后，他终于醒悟了，帮助弟弟觉慧走向了光明!
琴：一个有着先进思想的女孩，却为母亲而牵绊，她热爱她的母亲，怕母亲被别人说闲话，所以连短发也不敢剪，她的家庭很不幸，只有她和她母亲相依为命。她和觉新相恋，是信任支持着这份荆棘丛中的爱。
徐倩茹：剪短发，有一个词概括，洒脱
鸣凤：命很苦，自幼沦为人奴，在高公馆伺候了七八年，最后还是被无情地抛弃，她因为秉持着觉慧的那份爱，所以几度抱有希望，但最后才明白，没希望了，她跳进河中，结束了自己年轻的生命
老太爷：害人不浅，整个一封建老混蛋，为了面子，他害了多少人，整日做着四世同堂的美梦，年纪这么大了，还娶了个姨太，自己不够，还把鸣凤送给冯乐山这个王八蛋做姨太。。。。。
陈姨太：年纪应该不大，却乐此不疲地伺候老太爷，做他的姨太，还整日胭脂水粉，把脸涂得红扑扑的，走过就飘过一股不自然的香气，还扭着腰，恶心死了，老太爷死的前后，她想透了脑筋，终于想出了请巫师驱鬼和把瑞珏移到过城门又过桥的鬼地方的办法，他大概整日跟着老太爷，思想也腐朽了。
剑云：印象不深，他很自卑，喜欢琴却不敢说
瑞珏：很贤惠的一个女人，身为人妻，她体贴丈夫，却不知丈夫心中已有别人，知道后，她也坦然面对，身为人母，她疼爱海儿，最终却只落得个死。。。。。
黄妈：一个和蔼的女仆，深受觉民觉慧两兄弟喜爱
整个故事应该是以觉慧为主线，诉说了一代人在封建制度下受到的压迫，他们有的崛起，有的却永远地倒下。
巴金的序里这么讲：‘几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧。’
事实并不是这样。生活并不是悲剧。它是一嘲搏斗”。我们生活来做什么?或者说我们为什么要有这生命?罗曼罗兰的回答是“为的是来征服它”。我认为他说得不错。我有了生命以来，在这个世界上虽然仅仅经历了二十几个寒暑，但是这短短的时期也并不是白白度过的。这其间我也曾看见了不少的东西，知道了不少的事情。我的周围是无边的黑暗，但是我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎石中间。
这激流永远动荡着，并不曾有一个时候停止过，而且它也不能够停止;没有什么东西可以阻止它。在它的途中，它也曾发射出种种的水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。这一切造成了一股奔腾的激流，具着排山之势，向着唯一的海流去。这唯一的海是什么，而且什么时候它才可以流到这海里，就没有人能够确定地知道了。”
这时我会有一些明悟，那个黑暗的年代永远地过去了,但家在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激-情,我们的心里洋溢着爱!
只要心中还有梦,就能忍住多少痛.
只要心中还有爱,那就离快乐很近,离幸福不远了。
读《家》的读后感(篇2)
当我看完了《家》这本书，抬头望着正在尽兴玩着ipad的弟弟，才从高公馆那个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭中穿越回来。
巴金用自己的创作向旧社会旧制度进行猛烈的抨击，生动形象的揭示了封建宗法制度必然灭亡的命运，在巴金的笔下，通过对青年一代勇敢抗争的描写，展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明，充满洋溢着信心，希望和力量。
《家》中的人物形象也是个性鲜明的，既有专横、衰老、腐朽的封建家族统治者、封建家长制代表高老太爷，荒*残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子五老爷克定，狡猾贪婪的四老爷克安。又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制*的纯洁、刚烈的丫头鸣凤，温顺驯良地吞咽着旧礼教恶果的小姐梅芬，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏。以及接受新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性解放，敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。
整本书都给人以压抑凄惨的美感，更有觉慧的一种从内心涌出的热流，炽热而奔腾，在黑暗中冲撞，头破血流的寻找着新世纪的出口的激情。我想可能很多年后，即使忘了这本书的故事情节，但不变的是这本书的味道。
读《家》的读后感(篇3)
读完《肩挑一个家》，我的心里沉甸甸的、满满的，好像有什么东西要从我的眼眶里，从我的胸腔里喷涌而出。
我的眼前似乎浮现出那二十个鲜活的少年：用瘦弱的身躯吃力地蹬着三轮车，把养父送到四公里外的医院的小姑娘薛馥华；节衣缩食、到工地搬砖头挣钱，只为想让穿上一身帅气的西装，能重新开始新生活的聋哑小伙子朱恩汉；照顾瘫痪在床的和生病的，却把捡废品挣来的“三十元”巨资义无反顾地捐给了四川汶川地震灾区，一心想要播种太阳的胡继汕；与相依为命，忙着割麦、做饭、喂猪、打猪草，却整天笑眯眯的焦彩虹；忍受巨痛，同自己的骨髓带着成功穿越恐怖地带的邵帅；们的快乐天使，的好助手，给予巨大精神支撑的李琳玉・・・・・・他们中的许多人生活艰难和辛苦，在别人的眼中，他们是不如意的，可是他们不怨天尤人，乐观向上是他们的共同特征，积极向别人传递爱心是他们的共同选择。
我的小老乡---南京市瑞金路小学李晨瑶的故事给了我很深的启发。她的故事似乎不够伟大：在社区里遇见一位性格孤僻的老奶奶，但是李晨瑶没有被老奶奶戒备的眼神、古怪的打扮和重重的关门声吓住，约上几个小，用甜甜的童声和纯真的童心一步步接近了老奶奶，让笑容重新回到了奶奶的脸上，一盏精致的莲花灯让奶奶从黑暗中走了出来，走向了光明的新生活。原来生活在幸福家庭的我们，一样可以用我们小小的肩膀挑起一个家。我要向华灵学习，把从爸爸妈妈、爷爷奶奶那里得到的爱传递给更多需要帮助的人；我要向李琳玉学习，用自己的勤奋努力和优异的学习成绩给予家人精神的支撑；我要向丁悦媛学习，关心、关心同学，让自己给世界最美好的；我要向赵乔乔学习，用自己带的双手为家人、为别人撑起一片天；我要向焦彩虹学习，在自己和他人之间架起一座心灵的彩虹，我在彩虹的这头，他们在彩虹的那头，让爱在彩虹上不停传递，让我们都沐浴在灿烂的阳光里！
读《家》的读后感(篇4)
记得曾经听过一个故事：一个富翁醉倒在路边，警察说想扶他回家。他说：家？我没有家。于是警察指着一栋豪华的别墅问：那是什么呢？富翁说：那是我的房子。
而在巴金的《家》中，有家人，有房子，有家族，但不像真正的家，于是觉慧去了上海。
刚开始读这本书时，我并没有读出家所含的内容。只是觉得觉慧、觉民、琴这一些新青年为新的思想、制度而着急。但从向督军请愿之事开始，家就占据了小说的主体。祖父的怒气、觉慧与鸣凤的谈话，似乎开启了家的大门。
在这个大家庭中，急性子、反抗精神强的觉慧很吸引人的眼球。生性软弱的剑云、觉新的消极主义有时让我无可奈何。觉民、琴的新思想被家人所阻的情况又使我着急（觉民最后藏在同学家逃亲的行为终于打破了平时唯唯诺诺的半敷衍景况）。还有，就是各位长辈为了一己私利而与家人明争暗斗，觉新对他们的无抵抗主义巴金在我们面前展现了一个栩栩如生的封建大家族。
我曾经读过鸣凤投湖这一段，现在结合了前文才能真正有所感触。其实当时我心中一直回荡着四个字怒其不争。为什么鸣凤就不能迅速地告诉三少爷自己要出嫁到冯乐山老头子家里呢？觉慧绝不会因为这句话打断了他的文思而恼怒的。但她就是将这些话埋在了心底，没有说出来。倘若，她说了出来，觉慧可以像后来觉民逃亲那样，两人一起暂住同学家，再前往上海可是就是缺这一句话。
读完结局后，我看到了书后的附录：巴金为《家》写的几篇序、后记，有初版、五版、十版和重印版。在这里，我看到了巴金的成长。一开始（初版），他谈了写的目的，为自己的亲人写的悼信，为家人的思想悲哀，沉浸在对封建的谴责中。五版时，他发现自己的性子比当时更烈，更充满激情。而后来，他说本想重写这部小说，但又想保留青春的放荡不羁，所以又放下了手中的笔。直到重印版，他批评自己在小说中投入过多的爱憎，没有抓住反封建的要害。毕竟，阅历是书本中学不来的。我想，若他真的重写这本书，或许会赤裸裸地反应出社会，并将本来就栩栩如生的人物之间的事情写得更温情罢！
读《家》的读后感(篇5)
这是我第一次凭直觉买书，不问出身，不看内容，不论口碑，只是淡淡的看一眼，便欣然买下了，于20xx年末。
因为，槭树下的家，让我觉得温暖。
读席慕容老师的书，要追溯到很早很早以前了，总是感觉文笔细腻，清新而阳光，平平静静，实实在在，一切看似淡而无味，却总能让人体会到生活意义。
我想，这是我读得最慢的一本书了，因为它是一段段的生活片段，读读停停，伴随着时刻的心情，在想念的时候，所以，它一直都在身边。
不是很喜欢它的写作风格，因为总像自己的手笔，字里行间看似琐碎，却透着深深的感情，含蓄且暧昧，总是会给别人留下猜想的空间，不是故意，只是没有亲身经历过，是不会懂得的感受，如此而已。
小时候就很喜欢槭树，只是那时不懂，常常把它唤作枫，犹记得那年于香山拾获的叶子，保存了好久，那是我第一次见到槭树，那一片片耀眼的红，看起来就是暖暖甜甜，很幸福的味道。若是真的可以住在院子里种满槭树的房子里，想必一定是快乐的日子。后来才知道，槭树区别于枫树的地方就是它的叶片是两两相对而生，且叶落较慢，所以才会整株红红的，异常漂亮。
以前，我喜欢在心烦的时候读这本书，借书中的平淡无奇来弥补急于看到结果的心，在作者一个个真实的境遇中比较，告诉自己一切都会安好，该来的总会来，于是，我耐心等待。在不开心的时候，也会默默地读上一小段，然后闭上眼睛，想像，那真正存在于美丽的槭树下，属于我的家。然而，期待往往是空的，画面编织得再温馨却也比不上那短短一刻中真实的温度，于是，
我渐渐懂得，渐渐失望。我不求什么结果，但我渴望一份安定，平淡而温馨，有根有果，有兴有败，在阳光下切实地存在着，总好过浮萍一只，游离于人世，却总是与风为伍，无意无情。
读《家》的读后感(篇6)
几天前我带着疼痛的心情读完巴金的小说《家》，在某一本语文书的扉页上写了一句话：生活就是一条激越的激流。
在巴金的《家》中，我再次见识了流动的力量和强大，生活并不是悲剧，它是一场搏斗。在《家》中，我见到了形形色色的人物，还有他们的选择和反抗，顺从、叛逆、腐化堕落等，从主人公高家三少觉慧，到主线高家大少爷觉新，从鲜明的有压迫就有反抗的三少爷觉慧，到既不满于黑暗的旧制度又逆来顺受的大少爷觉新，把一场激流一般的搏斗摄入了我的思想中，与我的生活就是一条激越的激流重合交织在一起
巴金曾提问：我们生活来做什么？或者说我们为什么要有这生命？并用罗曼罗兰的话题做了回答：为的是来征服它！
从《家》中，我伸出手，结果触碰到了无边的黑暗，但是，正如巴金所说的我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎石中间。这生活的激流会永远动荡着，不曾停止，也不能够停止，并且没有什么东西可以阻止它！
我们所有人都一样，活着，就是为着来征服生活的！纵使内心含着爱、恨、欢乐、痛苦，也绝不曾失去信仰：对于生活的信仰。我的生活还不会结束，我也不知道在前面还有什么东西等着我，我只知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！
读《家》的读后感(篇7)
每个人的心中，都有一个完美的家。
家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾；是我们在风雨中的思念，是冰冷痛苦后的温暖。在那里你可以毫不掩饰地表现自己，真实情感可以与家人分享，不需要再看谁眼色。
家对于不同的人来说，都有着不同的定义。对归家的游子，家是最可靠的港湾；对尚幼的孩子，家是最温暖的小窝；对忙碌的公司职员，家是可以寻求慰籍的地方。家不是财富堆砌起来的空间，它一定是包含着情，一份血浓于水的亲情。但是在读了巴金笔下的《家》后，却让我对于家有了不同的定义和感受。
《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，原篇名为《激流》。家和激流看似是两个完全不相关的概念，但在高府里，激流却是在里头流淌着的。
《家》中主要写了三个迷茫的青年，觉新，觉民，觉慧。他们成长在战火纷飞的年代，却渴望着真正的自由。
大哥觉新，由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世同堂的大家庭，他凡事都采取不抵抗主义。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们做主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个不字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以血光之灾为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着旧式的生活。在这个家中，他是懦弱的任人操纵的木人，他曾经流泪向弟弟妹妹说过他在家中的无奈，可到长辈面前，他又是那个屈从孝顺的好孩子。他的生命里似乎永远不会有反抗，他只知道一味地服从，忍耐。最终，他失掉了所有的幸福。他只能守着空空的躯壳，孤独的怅望着世界。
二哥觉民，敢于同祖父对抗，甚至离家出走，是个在家中的逆子，是弟弟觉慧眼中的英雄。他拥有进步思想，但有时不坚定，处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴表妹一个进步的、充满自信的新女性的青睐，可以说，觉民是《家》中最幸运的一个了。
三弟觉慧，似乎是个平和的人，却有着旁人不易察觉的痛苦与无奈，他虽不懦弱，却也不敢与祖父对抗，十分地矛盾。因为现实的残酷，他眼睁睁地看着心爱的婢女鸣凤拒婚自尽，只有让梦去洗刷他的痛苦面对虚假的人和物，他实在无法忍受，无法忍受下去，最终选择孤身前往上海。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同梅忧郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚。她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭遇的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜人民的压榨。
这样厚的书，我刚开始阅读时，觉得有些枯燥，毕竟故事发展很平淡。但最后合上书时，我的心情却久久不能平静。里面的故事，若是落在我的头上，我肯定不会有勇气像觉慧那样离开。他是值得赞叹的。
我觉得，觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。为维护这个四世界同堂大家庭的和睦相处，他凡事都采取不抵抗主义，逆来顺受，委曲求全。觉新身上虽然有着很严重的旧观念的束缚。但同时，他又是一个接受了新思想熏染的人，也同情受压制的青年。总之，觉新是一个有着双重性格的悲剧人物，被写得血肉饱满，个性鲜明。
在那个年代，《家》是一部思想深刻的现实主义力作，深深反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒。
这种觉醒，也适用于现在的青年。无论何时，我们都要保持反抗精神，与腐败对抗。
