唐代诗人杜牧的七言古诗七篇

发布时间： 2022.08.02

中华文化丰富多彩，在我国历史上出现过许多优秀的诗人，为了提高我们的思想道德素质，我们可以赏析解读杜牧的古诗词，它是古代先贤的智慧结晶，是我国文化史上一颗璀璨的明珠。那么诗人杜牧有哪些古诗词值得一读呢？工作总结之家小编为大家整理了“唐代诗人杜牧的七言古诗”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

唐代诗人杜牧的七言古诗【篇一】

杜牧《山行》原文

远上寒山石径斜，白云深处有人家。(深处一作：生处)

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

全文赏析

诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无飘缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力。

唐代诗人杜牧的七言古诗【篇二】

杜牧《川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆有题壁十韵…辄献此诗》原文

旅馆当年葺，公才此日论。林繁轻竹祖，树暗惜桐孙。

炼药藏金鼎，疏泉陷石盆。散科松有节，深薙草无根。

龙卧池犹在，莺迁谷尚存。昔为扬子宅，今是李膺门。

积学萤尝聚，微词凤早吞。百年明素志，三顾起新恩。

雪耀冰霜冷，尘飞水墨昏。莫教垂露迹，岁晚杂苔痕。

唐代诗人杜牧的七言古诗【篇三】

杜牧《奉送中丞姊夫俦自大理卿出镇江西叙事书怀因成十二韵》原文

惟帝忧南纪，搜贤与大藩。梅仙调步骤，庾亮拂櫜鞬.

一室何劳扫，三章自不冤。精明如定国，孤峻似陈蕃。

灞岸秋犹嫩，蓝桥水始喧。红旓挂石壁，黑槊断云根。

滕阁丹霄倚，章江碧玉奔。一声仙妓唱，千里暮江痕。

私好初童稚，官荣见子孙。流年休挂念，万事至无言。

玉辇君频过，冯唐将未论。庸书酬万债，竹坞问樊村。

唐代诗人杜牧的七言古诗【篇四】

杜牧《齐安郡中偶题·其一》原文

两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。

多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。

全文赏析

首句“两竿落日溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。

诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。

这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。

诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。

这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。

南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。

唐代诗人杜牧的七言古诗【篇五】

杜牧《过华清宫绝句三首·其一》原文

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

全文赏析

此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。

起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。

接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。

吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。

写作背景

这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

唐代诗人杜牧的七言古诗【篇六】

杜牧《杂曲歌辞。少年行二首》原文

官为骏马监，职帅羽林儿。两绶藏不见，落花何处期。

猎敲白玉镫，怒袖紫金鎚.田窦长留醉，苏辛曲护岐。

豪持出塞节，笑别远山眉。捷报云台贺，公卿拜寿卮。

连环羁玉声光碎，绿锦蔽泥虬卷高。

春风细雨走马去，珠落璀璀白罽袍。

唐代诗人杜牧的七言古诗【篇七】

杜牧《春末题池州弄水亭》原文

使君四十四，两佩左铜鱼。为吏非循吏，论书读底书。

晚花红艳静，高树绿阴初。亭宇清无比，溪山画不如。

嘉宾能啸咏，宫妓巧妆梳。逐日愁皆碎，随时醉有馀。

偃须求五鼎，陶只爱吾庐。趣向人皆异，贤豪莫笑渠。

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唐代后期优秀诗人杜牧的七言绝句大全

中华文化绚丽多彩，在我国悠久的历史长河中多次出现过诗歌盛行的时期，为了增强我们的民族自豪感，我们可以赏析解读杜牧的古诗词，它是中华文化的绮丽瑰宝，是富有生命力的文化精髓。诗人杜牧有哪些古诗词让您让您无法忘怀呢？工作总结之家小编为大家整理了“唐代后期优秀诗人杜牧的七言绝句”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！

唐代后期优秀诗人杜牧的七言绝句(篇一)

杜牧《中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献…兼呈工部刘公》原文

碧树康庄内，清川巩洛间。坛分中岳顶，城缭大河湾。

广殿含凉静，深宫积翠闲。楼齐云漠漠，桥束水潺潺。

过雨柽枝润，迎霜柿叶殷。紫鳞冲晚浪，白鸟背秋山。

月拜西归表，晨趋北向班，鸳鸿随半仗，貔虎护重关。

玉帐才容足，金樽暂解颜。迹留伤堕屦，恩在乐衔环。

南省兰先握，东堂桂早攀。龙门君夭矫，莺谷我绵蛮。

分薄嵇心懒，哀多庾鬓班。人惭公幹卧，频送子牟还。

自睹宸居壮，谁忧国步艰。只应时与醉，因病纵疏顽。

唐代后期优秀诗人杜牧的七言绝句(篇二)

杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》原文

历阳崔太守，何日不含情。恩义同钟李，埙篪实弟兄。

光尘能混合，擘画最分明。台阁仁贤誉，闺门孝友声。

西方像教毁，南海绣衣行。金橐宁回顾，珠簟肯一枨。

只宜裁密诏，何自取专城。进退无非道，徊翔必有名。

好风初婉软，离思苦萦盈。金马旧游贵，桐庐春水生。

雨侵寒牖梦，梅引冻醪倾。共祝中兴主，高歌唱太平。

唐代后期优秀诗人杜牧的七言绝句(篇三)

杜牧《梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示…走笔依韵》原文

玉塞功犹阻，金门事已陈。世途皆扰扰，乡党尽循循。

客道难投足，家声易发身。松篁标节晚，兰蕙吐词春。

处困羞摇尾，怀忠壮犯鳞。宅临三楚水，衣带二京尘。

敛迹愁山鬼，遗形慕谷神。采芝先避贵，栽橘早防贫。

弦泛桐材响，杯澄糯醁醇。但寻陶令集，休献楚王珍。

林密闻风远，池平见月匀。藤龛红婀娜，苔磴绿嶙峋。

雪树交梁苑，冰河涨孟津。面邀文作友，心许德为邻。

旅馆将分被，婴儿共洒巾。渭阳连汉曲，京口接漳滨。

通塞时应定，荣枯理会均。儒流当自勉，妻族更谁亲。

照瞩三光政，生成四气仁。磻溪有心者，垂白肯湮沦。

唐代后期优秀诗人杜牧的七言绝句(篇四)

杜牧《边上闻笳三首》原文

何处吹笳薄暮天，塞垣高鸟没狼烟。

游人一听头堪白，苏武争禁十九年。

海路无尘边草新，荣枯不见绿杨春。

白沙日暮愁云起，独感离乡万里人。

胡雏吹笛上高台，寒雁惊飞去不回。

尽日春风吹不散，只应分付客愁来。

唐代后期优秀诗人杜牧的七言绝句(篇五)

杜牧《长安秋望》原文

楼倚霜树外，镜天无一毫。

南山与秋色，气势两相高。

全文赏析

这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。

首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。

次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。

“南山与秋色，气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比，说远望中的南山，它那峻拔入云的气势，像是要和高远无际的秋色一赛高低。

南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，读者通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地感受到“秋色”之“高”，而且连它的气势、精神和性格也若有所悟了。

晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。

唐代后期优秀诗人杜牧的七言绝句(篇六)

杜牧《扬州三首》原文

炀帝雷塘土，迷藏有旧楼。谁家唱水调，明月满扬州。

骏马宜闲出，千金好旧游。喧阗醉年少，半脱紫茸裘。

秋风放萤苑，春草斗鸡台。金络擎雕去，鸾环拾翠来。

蜀船红锦重，越橐水沈堆。处处皆华表，淮王奈却回。

街垂千步柳，霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清。

纤腰间长袖，玉珮杂繁缨。拖轴诚为壮，豪华不可名。

自是荒淫罪，何妨作帝京。

唐代后期优秀诗人杜牧的七言绝句(篇七)

杜牧《感怀诗一首（时沧州用兵）》原文

高文会隋季，提剑徇天意。扶持万代人，步骤三皇地。

圣云继之神，神仍用文治。德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。

旄头骑箕尾，风尘蓟门起。胡兵杀汉兵，尸满咸阳市。

宣皇走豪杰，谈笑开中否。蟠联两河间，烬萌终不弭。

号为精兵处，齐蔡燕赵魏。合环千里疆，争为一家事。

逆子嫁虏孙，西邻聘东里。急热同手足，唱和如宫徵。

法制自作为，礼文争僭拟。压阶螭斗角，画屋龙交尾。

署纸日替名，分财赏称赐。刳隍by万寻，缭垣叠千雉。

誓将付孱孙，血绝然方已。九庙仗神灵，四海为输委。

如何七十年，汗赩含羞耻。韩彭不再生，英卫皆为鬼。

凶门爪牙辈，穰穰如儿戏。累圣但日吁，阃外将谁寄。

屯田数十万，堤防常慑惴。急征赴军须，厚赋资凶器。

因隳画一法，且逐随时利。流品极蒙尨，网罗渐离弛。

夷狄日开张，黎元愈憔悴。邈矣远太平，萧然尽烦费。

至于贞元末，风流恣绮靡。艰极泰循来，元和圣天子。

元和圣天子，英明汤武上。茅茨覆宫殿，封章绽帷帐。

伍旅拔雄儿，梦卜庸真相。勃云走轰霆，河南一平荡。

继于长庆初，燕赵终舁襁。携妻负子来，北阙争顿颡。

故老抚儿孙，尔生今有望。茹鲠喉尚隘，负重力未壮。

坐幄无奇兵，吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙，血涨滹沱浪。

只云徒有征，安能问无状。一日五诸侯，奔亡如鸟往。

取之难梯天，失之易反掌。苍然太行路，翦翦还榛莽。

关西贱男子，誓肉虏杯羹。请数系虏事，谁其为我听。

荡荡乾坤大，曈曈日月明。叱起文武业，可以豁洪溟。

安得封域内，长有扈苗征。七十里百里，彼亦何尝争。

往往念所至，得醉愁苏醒。韬舌辱壮心，叫阍无助声。

聊书感怀韵，焚之遗贾生。

唐代后期优秀诗人杜牧的七言绝句(篇八)

杜牧《八六子》原文

洞房深，画屏灯照，山色凝翠沈沈。听夜雨，冷滴芭蕉，

惊断红窗好梦。龙烟细飘绣衾，辞恩久归长信。

凤帐萧疏，椒殿闲扃。

辇路苔侵，绣帘垂，迟迟漏传丹禁。蕣华偷悴，

翠鬟羞整。愁坐望处，金舆渐远，何时彩仗重临。

正消魂，梧桐又移翠阴。

唐代诗人杜牧那些千古流芳的古诗赏析汇集(5篇)

中华文化博大精深，在我国悠久灿烂的文化长河中出现过许多优秀的诗人为了提高我们的审美意识，我们可以赏析解读杜牧的古诗词，它我国传统文化的底蕴，传承了一代又一代的人。那么您知道诗人杜牧都有哪些必读的古诗词呢？以下是工作总结之家小编吐血整理的“唐代诗人杜牧那些千古流芳的古诗赏析”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！

唐代诗人杜牧那些千古流芳的古诗赏析【篇一】

杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》原文

历阳崔太守，何日不含情。恩义同钟李，埙篪实弟兄。

光尘能混合，擘画最分明。台阁仁贤誉，闺门孝友声。

西方像教毁，南海绣衣行。金橐宁回顾，珠簟肯一枨。

只宜裁密诏，何自取专城。进退无非道，徊翔必有名。

好风初婉软，离思苦萦盈。金马旧游贵，桐庐春水生。

雨侵寒牖梦，梅引冻醪倾。共祝中兴主，高歌唱太平。

唐代诗人杜牧那些千古流芳的古诗赏析【篇二】

杜牧《山行》原文

远上寒山石径斜，白云深处有人家。(深处一作：生处)

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

全文赏析

唐代诗人杜牧那些千古流芳的古诗赏析【篇三】

杜牧《代人作》原文

楼高春日早，屏束麝烟堆。盼眄凝魂别，依稀梦雨来。

绿鬟羞妥麽，红颊思天偎。斗草怜香蕙，簪花间雪梅。

戍辽虽咽切，游蜀亦迟回。锦字梭悬壁，琴心月满台。

笑筵凝贝启，眠箔晓珠开。腊破征车动，袍襟对泪裁。

唐代诗人杜牧那些千古流芳的古诗赏析【篇四】

杜牧《李甘诗》原文

太和八九年，训注极虓虎。潜身九地底，转上青天去。

四海镜清澄，千官云片缕。公私各闲暇，追游日相伍。

岂知祸乱根，枝叶潜滋莽。九年夏四月，天诫若言语。

烈风驾地震，狞雷驱猛雨。夜于正殿阶，拔去千年树。

吾君不省觉，二凶日威武。操持北斗柄，开闭天门路。

森森明庭士，缩缩循墙鼠。平生负奇节，一旦如奴虏。

指名为锢党，状迹谁告诉。喜无李杜诛，敢惮髡钳苦。

时当秋夜月，日值曰庚午。喧喧皆传言，明晨相登注。

予时与和鼎，官班各持斧。和鼎顾予言，我死知处所。

当庭裂诏书，退立须鼎俎。君门晓日开，赭案横霞布。

俨雅千官容，勃郁吾累怒。适属命鄜将，昨之传者误。

明日诏书下，谪斥南荒去。夜登青泥坂，坠车伤左股。

病妻尚在床，稚子初离乳。幽兰思楚泽，恨水啼湘渚。

怳怳三闾魂，悠悠一千古。其冬二凶败，涣汗开汤罟。

贤者须丧亡，谗人尚堆堵。予于后四年，谏官事明主。

常欲雪幽冤，于时一裨补。拜章岂艰难，胆薄多忧惧。

如何干斗气，竟作炎荒土。题此涕滋笔，以代投湘赋。

唐代诗人杜牧那些千古流芳的古诗赏析【篇五】

杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》原文

岸藓生红药，岩泉涨碧塘。地分莲岳秀，草接鼎原芳。

雨派潈漴急，风畦芷若香。织蓬眠舴艋，惊梦起鸳鸯。

论吐开冰室，诗陈曝锦张。貂簪荆玉润，丹穴凤毛光。

今日还珠守，何年执戟郎。且嫌游昼短，莫问积薪长。

无计披清裁，唯持祝寿觞。愿公如卫武，百岁尚康强。

唐朝诗人杜牧写的古诗有哪些汇集五篇

中国传统文化博大精深，在我国历史上曾诞生过很多杰出的诗人，为了增强我们的民族自豪感，我们可以赏析解读杜牧的古诗词，它是中华文化的绮丽瑰宝，是富有生命力的文化精髓。那么您还记得诗人杜牧有哪些古诗词呢？下面是工作总结之家小编为大家悉心准备的“唐朝诗人杜牧写的古诗有哪些”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

唐朝诗人杜牧写的古诗有哪些【篇一】

杜牧《清明》原文

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

全文赏析

这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？

这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。

“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。

这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！

写作背景

此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。

唐朝诗人杜牧写的古诗有哪些【篇二】

杜牧《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京》原文

日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。

九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。

君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。

同来不得同归去，故国逢春一寂寥！

全文赏析

这首诗在写景上很成功，从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。

此诗作于公元839年（开成四年）春，在宣州（治所在今安徽宣城）做官的杜牧即将离任，回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州（治所在今安徽潜山）去，诗人便先为他送行，并赋此诗相赠。

“日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。”诗一出手，就用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅“春郊送别图”：一个初春的早晨，和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄，打着响鼻，又不时仰头长嘶，似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。

三、四两句又展示了两幅美景：“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水绀碧，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。“云遮寺”，“柳拂桥”，最能体现地方风物和季节特色，同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间，一写水边，一写远，一写近，静景中包含着动态，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景，不露痕迹地介绍了环境，交代了送行的时间和地点，暗示了事件的进程，手法是十分高妙的。后面四句，借助景色的衬托，抒发惜别之情，更见诗人的艺术匠心。

“君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇”，叙写行者与送行者的不同心境。的的，是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久，春风得意，踌躇满志，像鸿雁那样展翅高飞。所以，尽管在离别的时刻，也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉，不很得意。此刻要与好友离别，临歧执手，更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”（《史记·苏秦传》），一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。

最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合，写道：“同来不得同归去，故国逢春一寂寥！”两人原来是一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里，只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。

诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比：江南的早春，空气是那样清新，阳光是那样明亮，芳草是那样鲜美，人（裴坦）是那样倜傥风流，热情自信，周围一切都包孕着生机，充满了希望；而自己并没有因此感到高兴，反而受到刺激，更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法，就是在画绢的背面著上洁白的铅粉，使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙，也正是用的这种“反衬”手法。