张九龄不为人所熟知的诗词作品

发布时间： 2022.07.31

中国是一个诗歌的国度，几千年来我们的祖先留下了无数辉煌的诗篇，为了开阔我们的眼界，我们可以欣赏学习张九龄的古诗词，它承载着我国古代的智慧，影响了一代又一代的人。那么诗人张九龄都有哪些经典的古诗词呢？工作总结之家小编为大家整理了“张九龄不为人所熟知的诗词作品”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

张九龄不为人所熟知的诗词作品(篇一)

张九龄《彭蠡湖上》原文

沿涉经大湖，湖流多行泆.决晨趋北渚，逗浦已西日。

所适虽淹旷，中流且闲逸。瑰诡良复多，感见乃非一。

庐山直阳浒，孤石当阴术。一水云际飞，数峰湖心出。

象类何交纠，形言岂深悉。且知皆自然，高下无相恤。

张九龄不为人所熟知的诗词作品(篇二)

张九龄《岁初巡属县，登高安南楼言怀》原文

山城本孤峻，凭高结层轩。江气偏宜早，林英粲已繁。

馀滋含宿霁，众妍在朝暾。拂衣释簿领，伏槛遗纷喧。

深俯东溪澳，远延南山樊。归云纳前岭，去鸟投遥村。

目尽有馀意，心恻不可谖。朅来彭蠡泽，载经敷浅原。

春及但生思，时哉无与言。不才叨过举，唯力酬明恩。

美化犹寂蔑，迅节徒飞奔。虽无成立效，庶以去思论。

行复徇孤迹，亦云吾道存。

张九龄不为人所熟知的诗词作品(篇三)

张九龄《洪州西山祈雨，是日辄应，因赋诗言事》原文

兹山蕴灵异，走望良有归。丘祷虽已久，甿心难重违。

迟明申藻荐，先夕旅岩扉。独宿云峰下，萧条人吏稀。

我来不外适，幽抱自中微。静入风泉奏，凉生松栝围。

穷年滞远想，寸晷阅清晖。虚美怅无属，素情缄所依。

诡随嫌弱操，羁束谢贞肥。义济亦吾道，诚存为物祈。

灵心倏已应，甘液幸而飞。闭阁且无责，随车安敢希。

多惭德不感，知复是耶非。

张九龄不为人所熟知的诗词作品(篇四)

张九龄《冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县…有此作》原文

灵境信幽绝，芳时重暄妍。再来及兹胜，一遇非无缘。

万木柔可结，千花敷欲然。松间鸣好鸟，竹下流清泉。

石壁开精舍，金光照法筵。真空本自寂，假有聊相宣。

复此灰心者，仍追巢顶禅。简书虽有畏，身世亦相捐。

张九龄不为人所熟知的诗词作品(篇五)

张九龄《答陆澧》原文

松叶堪为酒，春来酿几多。

不辞山路远，踏雪也相过。

全文赏析

因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。

前两句：“松叶堪为酒，春来酿几多。”“松叶”清香，可以作为酿酒的作料，引出下文之“山路”。“春来”二字，点明时间。次句采用问句的形式，似问非问，略显诙谐，直接道来，足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云：“明珠可贵须为佩，白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情，饮酒时最容易沟通与别人的感情，作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物，随意而问，显得浓情依依，轻快自然。

后两句“不辞山路远，踏雪也相过。”“山路”二字，照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒，更为了与朋友饮酒倾谈，诗人表示即使山路遥远崎岖，也要拜访友人，朋友情深，于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知，此时已是春天，山中已然冰融雪化，这里诗人作了一个假设：即使积雪满地，也要前往拜访。此句既是说诗人自己，又似告诉友人，应该如此。结句看似平淡，实则蕴涵丰富。

这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。

张九龄不为人所熟知的诗词作品(篇六)

张九龄《奉和圣制南郊礼毕酺宴》原文

配天昭圣业，率土庆辉光。春发三条路，酺开百戏场。

流恩均庶品，纵观聚康庄。妙舞来平乐，新声出建章。

分曹日抱戴，赴节凤归昌。幸奏承云乐，同晞湛露阳。

气和皆有感，泽厚自无疆。饱德君臣醉，连歌奉柏梁。

张九龄不为人所熟知的诗词作品(篇七)

张九龄《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》原文

兴运昔有感，建祠北山巅。云雷初缔构，日月今悠然。

紫气尚蓊郁，玄元如在焉。迨兹事追远，轮奂复增鲜。

洞府香林处，斋坛清汉边。吾君乃尊祖，夙驾此留连。

乐动人神会，钟成律度圆。笙歌下鸾鹤，芝朮萃灵仙。

曾是福黎庶，岂唯味虚玄。赓歌徒有作，微薄谢昭宣。

张九龄不为人所熟知的诗词作品(篇八)

张九龄《登南岳事毕谒司马道士》原文

将命祈灵岳，回策诣真士。绝迹寻一径，异香闻数里。

分庭八桂树，肃容两童子。入室希把袖，登床愿启齿。

诱我弃智诀，迨兹长生理。吸精反自然，炼药求不死。

斯言眇霄汉，顾余婴纷滓。相去九牛毛，惭叹知何已。

张九龄不为人所熟知的诗词作品(篇九)

张九龄《临泛东湖（时任洪州）》原文

郡庭日休暇，湖曲邀胜践。乐职在中和，灵心挹上善。

乘流坐清旷，举目眺悠缅。林与西山重，云因北风卷。

晶明画不逮，阴影镜无辨。晚秀复芬敷，秋光更遥衍。

万族纷可佳，一游岂能展。羁孤忝邦牧，顾己非时选。

梁公世不容，长孺心亦褊。永念出笼絷，常思退疲蹇。

岁徂风露严，日恐兰苕剪。佳辰不可得，良会何其鲜。

罢兴还江城，闭关聊自遣。

张九龄不为人所熟知的诗词作品(篇十)

张九龄《巡按自漓水南行》原文

理棹虽云远，饮冰宁有惜。况乃佳山川，怡然傲潭石。

奇峰岌前转，茂树隈中积。猿鸟声自呼，风泉气相激。

目因诡容逆，心与清晖涤。纷吾谬执简，行郡将移檄。

即事聊独欢，素怀岂兼适。悠悠咏靡盬，庶以穷日夕。

张九龄不为人所熟知的诗词作品(篇十一)

张九龄《郡中每晨兴辄见群鹤东飞至暮又行列而返…所羡遂赋以诗》原文

云间有数鹤，抚翼意无违。晓日东田去，烟霄北渚归。

欢呼良自适，罗列好相依。远集长江静，高翔众鸟稀。

岂烦仙子驭，何畏野人机。却念乘轩者，拘留不得飞。

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唐代诗人张九龄的古诗词十一篇

中国传统文化博大精深，几千年来我们的祖先留下了无数优秀的诗篇，为了丰富我们的文化知识，我们可以赏析解读张九龄的古诗词，它我国传统文化的底蕴，传承了一代又一代的人。那么诗人张九龄有哪些古诗词值得一读呢？工作总结之家小编已经为大家整理好了“唐代诗人张九龄的古诗词”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

唐代诗人张九龄的古诗词【篇一】

张九龄《和崔尚书喜雨》原文

积阳虽有晦，经月未为灾。上念人天重，先祈云汉回。

仁心及草木，号令起风雷。照烂阴霞止，交纷瑞雨来。

三辰破黍稷，四达屏氛埃。池溜因添满，林芳为洒开。

听中声滴沥，望处影徘徊。惠泽成丰岁，昌言发上才。

无论验石鼓，不是御云台。直颂皇恩浃，崇朝遍九垓。

唐代诗人张九龄的古诗词【篇二】

张九龄《陪王司马登薛公逍遥台》原文

尝闻薛公泪，非直雍门琴。窜逐留遗迹，悲凉见此心。

府中因暇豫，江上幸招寻。人事已成古，风流独至今。

闲情多感叹，清景暂登临。无复甘棠在，空馀蔓草深。

晴光送远目，胜气入幽襟。水去朝沧海，春来换碧林。

赋怀湘浦吊，碑想汉川沉。曾是陪游日，徒为梁父吟。

唐代诗人张九龄的古诗词【篇三】

张九龄《和黄门卢监望秦始皇陵》原文

秦帝始求仙，骊山何遽卜。中年既无效，兹地所宜复。

徒役如雷奔，珍怪亦云蓄。黔首无寄命，赭衣相追逐。

人怨神亦怒，身死宗遂覆。土崩失天下，龙斗入函谷。

国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。

上宰议扬贤，中阿感桓速。一闻过秦论，载怀空杼轴。

唐代诗人张九龄的古诗词【篇四】

张九龄《使还都湘东作》原文

仓庚昨归候，阳鸟今去时。感物遽如此，劳生安可思。

养真无上格，图进岂前期。清节往来苦，壮容离别衰。

盛明非不遇，弱操自云私。孤楫清川泊，征衣寒露滋。

风朝津树落，日夕岭猿悲。牵役而无悔，坐愁只自怡。

当须报恩已，终尔谢尘缁。

唐代诗人张九龄的古诗词【篇五】

《归燕诗》张九龄唐诗鉴赏

【作品介绍】

《归燕诗》是唐代宰相张九龄创作的一首五言律诗。这首咏物诗借物喻人，表面上写燕子，实际上表达了诗人厌恶权贵佞臣，忠心报效朝廷的心迹。语言虽然朴素，而又不失艺术效果。

【原文】

归燕诗

海燕⑴虽微渺⑵，乘春亦⑶暂来。

岂知泥滓贱⑷，只见玉堂⑸开。

绣户⑹时⑺双⑻入，华堂⑼日几回。

无心与物竞⑽，鹰隼⑾莫相猜⑿。

【注释】

⑴海燕：在中国古代，把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。

⑵虽微渺：虽然卑下低贱。

⑶亦：也。

⑷泥滓（nízǐ）：泥渣。贱：卑贱。

⑸玉堂：玉饰的殿堂，宫殿的美称，这里暗指朝廷。

⑹绣户：华丽的居室，隐喻朝廷。

⑺时：时而。

⑻双：成双。

⑼华堂：与上文“绣户”同义。

⑽竞：竞争，争夺。

⑾鹰隼（sǔn）：鹰和雕，泛指猛禽。

⑿莫相猜：不要猜忌。相，一方对另一方（发出动作）。

【白话译文】

海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着，便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。

【创作背景】

作者是唐玄宗开元（713-741）年间的名相，以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗，再加上李林甫从中作梗，玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年（开元二十四年），张九龄觉察到皇帝对自己心生不满，终于向李林甫低头，写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软，很快借严挺之事件毁谤张九龄，导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

【赏析】

《归燕诗》是一首咏物诗，所咏的是将要归去的燕子，但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神，而是叙述与议论多于精工细雕的刻画，是一首妙用比兴、寓意深长的诗。

首联“海燕虽微眇，乘春亦暂来”，从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相，是以直言敢谏著称的，因而遭到李林甫等毁谤，从此以后，玄宗渐渐疏远张九龄，在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身，暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”，这一句承上“海燕”而来，表面是说，海燕乘着春天的美好时光而来，即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字，不仅说燕子也已经来了，同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联，诗人通过景物的描写，寓情于景，抒发了自己为民做事，忠于朝廷的情怀。

颔联“岂知泥滓贱，只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中，“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢，而不知“泥滓”之贱。这里，诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字，不但写出了李林甫这样的卑微，也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”，这里，诗人以燕子出入“玉堂”之中，衔泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人，不但形象生动，而且含蓄蕴藉，不但引起读者的思考，而且也给读者以审美想象的空间。

颈联“绣户时双入，华堂日几回”，这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中，具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双（指诗人和李林甫）进入朝廷。这里，诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人，从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事，也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里，诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆，更表现出对朝廷忠心耿耿。

尾联“无心与物竞，鹰隼莫相猜”，这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”，意思是说，我没有心思和精力与外物竞争，实际上表明了诗人尽心工作，为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”，这里，诗人表面写的“猛禽”，实则是诗人在告诫李林甫之流，我无心与你争权夺利，不必猜忌，更不必中伤（也许哪天我要退隐了）。那时候，朝廷大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，不得不退让，但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说：“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”可见，诗人张九龄在面对强敌对手时，清醒与明智，也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人，含蓄蕴藉。

这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。

唐代诗人张九龄的古诗词【篇六】

张九龄《饯王尚书出边》原文

汉相推人杰，殷宗伐鬼方。还闻出将重，坐见即戎良。

上策应为豫，中权且用光。令申兵气倍，威憺虏魂亡。

树比公孙大，城如道济长。夏云登陇首，秋露泫辽阳。

武德舒宸眷，文思饯乐章。感恩身既许，激节胆犹尝。

祖帐倾朝列，军麾驻道傍。诗人何所咏，尚父欲鹰扬。

唐代诗人张九龄的古诗词【篇七】

张九龄《登乐游原春望书怀》原文

城隅有乐游，表里见皇州。策马既长远，云山亦悠悠。

万壑清光满，千门喜气浮。花间直城路，草际曲江流。

凭眺兹为美，离居方独愁。已惊玄发换，空度绿荑柔。

奋翼笼中鸟，归心海上鸥。既伤日月逝，且欲桑榆收。

豹变焉能及，莺鸣非可求。愿言从所好，初服返林丘。

唐代诗人张九龄的古诗词【篇八】

张九龄《送赵都护赴安西》原文

将相有更践，简心良独难。远图尝画地，超拜乃登坛。

戎即昆山序，车同渤海单。义无中国费，情必远人安。

他日文兼武，而今栗且宽。自然来月窟，何用刺楼兰。

南至三冬晚，西驰万里寒。封侯自有处，征马去啴啴。

唐代诗人张九龄的古诗词【篇九】

张九龄《自始兴溪夜上赴岭》原文

尝蓄名山意，兹为世网牵。征途屡及此，初服已非然。

日落青岩际，溪行绿筱边。去舟乘月后，归鸟息人前。

数曲迷幽嶂，连圻触暗泉。深林风绪结，遥夜客情悬。

非梗胡为泛，无膏亦自煎。不知于役者，相乐在何年。

唐代诗人张九龄的古诗词【篇十】

张九龄《故荥阳君苏氏挽歌词三首》原文

门绪公侯列，嫔风诗礼行。松萝方有寄，桃李忽无成。

剑去双龙别，雏哀九凤鸣。何言峄山树，还似半心生。

永叹芳魂断，行看草露滋。二宗荣盛日，千古别离时。

竟罢生刍赠，空留画扇悲。容车候晓发，何岁是归期。

缟服纷相送，玄扃翳不开。更悲泉火灭，徒见柳车回。

旧室容衣奠，新茔拱树栽。唯应月照簟，潘岳此时哀。

唐代诗人张九龄的古诗词【篇十一】

张九龄《彭蠡湖上》原文

沿涉经大湖，湖流多行泆.决晨趋北渚，逗浦已西日。

所适虽淹旷，中流且闲逸。瑰诡良复多，感见乃非一。

庐山直阳浒，孤石当阴术。一水云际飞，数峰湖心出。

象类何交纠，形言岂深悉。且知皆自然，高下无相恤。

张九龄诗词代表作八篇

中国是一个文明国度，在我国悠久的人文历史中出现过许多优秀的诗人为了培养我们的思想情趣，我们可以欣赏学习张九龄的古诗词，它是民族文化的重要载体，是一种体现民族文化精神的艺术形式。那么您知道诗人张九龄有哪些有故事的古诗词呢？工作总结之家小编特意给大家整理了“张九龄诗词代表作”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

张九龄诗词代表作

张九龄诗词代表作(篇一)

张九龄《登临沮楼》原文

高深不可厌，巡属复来过。本与众山绝，况兹韶景和。

危楼入水倒，飞槛向空摩。杂树缘青壁，樛枝挂绿萝。

潭清能彻底，鱼乐好跳波。有象言虽具，无端思转多。

同怀不在此，孤赏欲如何。

张九龄诗词代表作(篇二)

张九龄《初发道中赠王司马兼寄诸公》原文

昔岁尝陈力，中年退屏居。承颜方弄鸟，放性或观鱼。

曾是安疵拙，诚非议卷舒。林园事益简，烟月赏恒馀。

不意栖愚谷，无阶奉诏书。湛恩均大造，弱植愧空虚。

肃命趋仙阙，侨装抚传车。念行开祖帐，怜别降题舆。

谁谓风期许，叨延礼数殊。义沾投分末，情及解携初。

追饯扶江介，光辉烛里闾。子云应寂寞，公叔为吹嘘。

景物春来异，音容日向疏。川原行稍稳，钟鼓听犹徐。

林隔王公舆，云迷班氏庐。恋亲唯委咽，思德更踌躇。

徇义当由此，怀安乃阙如。愿酬明主惠，行矣岂徒欤。

张九龄诗词代表作(篇三)

《归燕诗》张九龄唐诗鉴赏

【作品介绍】

【原文】

归燕诗

海燕⑴虽微渺⑵，乘春亦⑶暂来。

岂知泥滓贱⑷，只见玉堂⑸开。

绣户⑹时⑺双⑻入，华堂⑼日几回。

无心与物竞⑽，鹰隼⑾莫相猜⑿。

【注释】

⑴海燕：在中国古代，把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。

⑵虽微渺：虽然卑下低贱。

⑶亦：也。

⑷泥滓（nízǐ）：泥渣。贱：卑贱。

⑸玉堂：玉饰的殿堂，宫殿的美称，这里暗指朝廷。

⑹绣户：华丽的居室，隐喻朝廷。

⑺时：时而。

⑻双：成双。

⑼华堂：与上文“绣户”同义。

⑽竞：竞争，争夺。

⑾鹰隼（sǔn）：鹰和雕，泛指猛禽。

⑿莫相猜：不要猜忌。相，一方对另一方（发出动作）。

【白话译文】

【创作背景】

【赏析】

张九龄诗词代表作(篇四)

张九龄《洪州西山祈雨，是日辄应，因赋诗言事》原文

兹山蕴灵异，走望良有归。丘祷虽已久，甿心难重违。

迟明申藻荐，先夕旅岩扉。独宿云峰下，萧条人吏稀。

我来不外适，幽抱自中微。静入风泉奏，凉生松栝围。

穷年滞远想，寸晷阅清晖。虚美怅无属，素情缄所依。

诡随嫌弱操，羁束谢贞肥。义济亦吾道，诚存为物祈。

灵心倏已应，甘液幸而飞。闭阁且无责，随车安敢希。

多惭德不感，知复是耶非。

张九龄诗词代表作(篇五)

张九龄《登郡城南楼》原文

闭阁幸无事，登楼聊永日。云霞千里开，洲渚万形出。

澹澹澄江漫，飞飞度鸟疾。邑人半舻舰，津树多枫橘。

感别时已屡，凭眺情非一。远怀不我同，孤兴与谁悉。

平生本单绪，邂逅承优秩。谬忝为邦寄，多惭理人术。

驽铅虽自勉，仓廪素非实。陈力倘无效，谢病从芝朮.

张九龄诗词代表作(篇六)

张九龄《商洛山行怀古》原文

园绮值秦末，嘉遁此山阿。陈迹向千古，荒途始一过。

硕人久沦谢，乔木自森罗。故事昔尝览，遗风今岂讹。

泌泉空活活，樵臾独皤皤。是处清晖满，从中幽兴多。

长怀赤松意，复忆紫芝歌。避世辞轩冕，逢时解薜萝。

盛明今在运，吾道竟如何。

张九龄诗词代表作(篇七)

张九龄《登城楼望西山作》原文

城楼枕南浦，日夕顾西山。宛宛鸾鹤处，高高烟雾间。

仙井今犹在，洪厓久不还。金编莫我授，羽驾亦难攀。

檐际千峰出，云中一鸟闲。纵观穷水国，游思遍人寰。

勿复尘埃事，归来且闭关。

张九龄诗词代表作(篇八)

张九龄《奉和圣制喜雨》原文

艰我稼穑，载育载亭。随物应之，曷圣与灵。谓我何凭，

惟德之馨。谁云天远，以诚必至。太清无云，羲和顿辔。

于斯烝人，瞻彼非觊。阴冥倏忽，沛泽咸洎。何以致之。

我后之感。无皋无隰，黍稷黯黯。无卉无木，敷芬黮黤.

黄龙勿来，鸣鸟不思。人和年丰，皇心则怡。岂与周宣，

云汉徒诗。

张九龄广为人知的唐代诗歌选录十一篇

中国自古就是一个诗词的国度，在我国历史上曾诞生过很多杰出的诗人，为了提高我们的思想道德素质，我们可以赏析解读张九龄的古诗词，它承载了民族情感，是我国传统文化的重要组成部分。诗人张九龄有哪些古诗词值得一读呢？一起来看看工作总结之家小编为大家整理的“张九龄广为人知的唐代诗歌选录”，欢迎阅读，希望工作总结之家小编的分享可以为您带来帮助。

张九龄广为人知的唐代诗歌选录【篇一】

张九龄《奉和圣制喜雨》原文

艰我稼穑，载育载亭。随物应之，曷圣与灵。谓我何凭，

惟德之馨。谁云天远，以诚必至。太清无云，羲和顿辔。

于斯烝人，瞻彼非觊。阴冥倏忽，沛泽咸洎。何以致之。

我后之感。无皋无隰，黍稷黯黯。无卉无木，敷芬黮黤.

黄龙勿来，鸣鸟不思。人和年丰，皇心则怡。岂与周宣，

云汉徒诗。

张九龄广为人知的唐代诗歌选录【篇二】

张九龄《奉和圣制幸晋阳宫》原文

隋季失天策，万方罹凶残。皇祖称义旗，三灵皆获安。

圣期将申锡，王业成艰难。盗移未改命，历在终履端。

彼汾惟帝乡，雄都信郁盘。一月朔巡狩，群后陪清銮。

霸迹在沛庭，旧仪睹汉官。唐风思何深，舜典敷更宽。

户蒙枌榆复，邑争牛酒欢。缅惟翦商后，岂独微禹叹。

三后既在天，万年斯不刊。尊祖实我皇，天文皆仰观。

张九龄广为人知的唐代诗歌选录【篇三】

张九龄《春江晚景》原文

江林多秀发，云日复相鲜。

征路那逢此，春心益渺然。

兴来只自得，佳处莫能传。

薄暮津亭下，余花满客船。

全文赏析

胡应麟说“曲江清而澹”（《诗薮》外编卷四），确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤，往往充满了对美和理想的憧憬，显示出一种潇洒飘逸的情趣。

《春江晚景》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景，江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句，但是没有谢的玄气和故作高深，非常自然，仿佛信口吟来，令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景，惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色，而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句，以景物收束，余韵不尽，留下了美好的遐想。

胡震亨评论说，张九龄诗“结体简贵，选言清冷，如玉磬含风，晶盘盛露，故当于尘外置赏”（《唐音癸签》卷五）。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家，一出手就区别于六朝清远诗人，为后来的盛唐山水田园派树立了标范。

写作背景

张九龄喜欢清澹的景色，一般是色调素洁，如月光、白云、青山、淡水，他的笔下没有浓艳的景物。而且喜欢远远地观照，在远景中体味某种超然的情怀。此诗即为作者观景之作，其作年难考。

张九龄广为人知的唐代诗歌选录【篇四】

张九龄《感遇十二首·其四》原文

孤鸿海上来，池潢不敢顾。

侧见双翠鸟，巢在三珠树。

矫矫珍木巅，得无金丸惧？

美服患人指，高明逼神恶。

今我游冥冥，弋者何所慕！

全文赏析

诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”，笔势陡转，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，为什么见到城墙外的护城河水，竟不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多，而格外警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。

这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼，“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，“矫矫珍木巅，得无金丸惧？”意思是说：不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？这两句，诗人假托孤鸿的口吻，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点明了全诗的题旨，忠告他的政敌：才华和锋芒外露，只怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑然天成，不着痕迹。

忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。

这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。

张九龄广为人知的唐代诗歌选录【篇五】

张九龄《城南隅山池春中田袁二公盛称其美夏首获赏果…故有此咏》原文

忆昨闻佳境，驾言寻昔蹊。非惟初物变，亦与旧游暌。

幽渚为君说，清晨即我携。途深独睥睨，历险共攀跻。

林笋苞青箨，津杨委绿荑。荷香初出浦，草色复缘堤。

乐处将鸥狎，谭端用马齐。且言临海郡，兼话武陵溪。

异壤风烟绝，空山岩径迷。如何际朝野，从此待金闺。

张九龄广为人知的唐代诗歌选录【篇六】

张九龄《奉使自蓝田玉山南行》原文

征骖入云壑，始忆步金门。通籍微躯幸，归途明主恩。

匪唯徇行役，兼得慰晨昏。是节暑云炽，纷吾心所尊。

海县且悠缅，山邮日骏奔。徒知恶嚣事，未暇息阴论。

峣武经陈迹，衡湘指故园。水闻南涧险，烟望北林繁。

远霭千岩合，幽声百籁喧。阴泉夏犹冻，阳景昼方暾。

懿此高深极，徒令梦想存。盛明期有报，长往复奚言。

张九龄广为人知的唐代诗歌选录【篇七】

《感遇（其一）》张九龄唐诗鉴赏

【作品介绍】

《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

【原文】

感遇十二首1

其一

兰叶春葳蕤2，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者3，闻风坐相悦4。

草木有本心5，何求美人折6。

【注释】

1。感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。

2。葳蕤：枝叶茂盛而纷披。

3。林栖者：指隐士。

4。坐：因而。

5。本心：天性。

6。美人：喻指理想中的同道者。

【白话译文】

泽兰逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎洁清新。兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情？花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。

【创作背景】

公元737年（唐玄宗开元二十五年），张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁，忠而被贬，“每读韩非《孤愤》，涕泣沾襟”（徐浩《张公神道碑》），遂作《感遇十二首》。

【赏析】

这首诗是诗人谪居荆州时所作，含蓄蕴藉，寄托遥深，对扭转六朝以来的浮艳诗风起过积极的作用。历来受到评论家的重视。高在《唐诗品汇》里指出：“张曲江公《感遇》等作，雅正冲淡，体合《风》《骚》，骎骎乎盛唐矣。”

“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”二句，互文见意：兰在春天，桂在秋季，它们的叶子多么繁茂，它们的花儿多么皎洁。这种互文，实际上是各各兼包花叶，概括全株而言。春兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披之意。而“葳蕤”二字又点出兰草迎春勃发，具有无限的生机与活力。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自觉有皎洁明净的感觉。而“皎洁”二字，又十分精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。

正因为写兰、桂都兼及花叶，所以第三句便以“欣欣此生意”加以总括，第四句又以“自尔为佳节”加以赞颂。这就巧妙地回应了起笔两句中的春秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。一般选注本将三四两句解释为：“春兰秋桂欣欣向荣，因而使春秋成为美好的季节。”认为写兰只写叶，写桂只写花。这样的解释未必符合诗意。这大概是将“自尔为佳节”一句中的“自”理解为介词“从”，又转变为“因”，把“尔”理解为代词“你”或“你们”，用以指兰、桂。这样的解释值得商榷。首先，前二句尽管有“春”“秋”二字，但其主语分明是“兰叶”和“桂花”，怎能将“春”“秋”看成主语，说“春秋因兰桂而成为美好的季节”呢？其次，如果这样解释，便与下面的“谁知林栖者”二句无法贯通。再次，统观全诗，诗人着重强调的是一种不求人知的情趣，怎么会把兰、桂抬到“使春秋成为美好季节”的地步呢？根据诗人的创作意图，结合上下文意来看，“自尔为佳节”的“自”，与杜甫诗句“卧柳自生枝”中的“自”为同一意义。至于“尔”，应该是副词而不是代词。与“卓尔”、“率尔”中的“尔”词性相同。“佳节”在这里也不能解释为“美好的季节”，而应该理解为“美好的节操”。诗人写了兰叶桂花的葳蕤、皎洁，接着说，兰叶桂花如此这般的生意盎然，欣欣向荣，自身就形成一种美好的节操。用“自尔”作“为”的状语，意在说明那“佳节”出于本然，出于自我修养，既不假外求，亦不求人知。这就自然而然地转入下文“谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？”

诗的前四句写兰桂而不及人，“谁知林栖者”一句突然一转，引出了居住于山林之中的美人。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之感。美人由于闻到了兰桂的芳香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄便运用这一典故，使诗意更为含蓄委婉、情意深厚。

“草木有本心，何求美人折？”又一转折，林栖者既然闻风相悦，那末，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏了。然而诗意却另辟蹊径，忽开新意。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是其本性，并非为了博得美人的折取欣赏。实际上，诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。当然，不求人知，并不等于拒绝人家赏识；不求人折，更不等于反对人家采择。从“何求美人折”的语气来看，从作者遭谗被贬的身世看，这正是针对不被人知、不被人折的情况而发的。“不以无人而不芳”，“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，乃是全诗的命意之所在。全诗句句写兰桂，都没有写人，但从诗歌的完整意象里，读者便不难看见人，看到封建社会里某些自励名节、洁身自好之士的品德。